12.07.2013 2281

التجار

يتم تفسير تفرد يليتس وأصالته بالمكانة الخاصة التي احتلها التجار فيها. بدأت طبقة التجار الشهيرة Yelets في الظهور أوائل السابع عشرقرن. في وقت الاضطراباتهجر العديد من التجار الأثرياء وذوي الخبرة منازلهم في المناطق الوسطى، التي دمرتها الحرب، وانتقلوا إلى مدن أكثر هدوءًا وأكثر ربحية من حيث التجارة. وهكذا، في يليتس، قام التجار الزائرون والسكان المحليون، غير المنخرطين في الخدمة، بتأسيس المستوطنات. كانت أول مستوطنة للتجار والحرفيين هي المستوطنة السوداء، والتي سرعان ما تبين أنها الأغنى في المدينة، ومع مرور الوقت ظهرت حولها مستوطنات تجارية وحرفية أخرى.

اشترى التجار الأوائل في القرن السابع عشر البضائع من الحرفيين المحليين أو أنتجوا البضائع بأنفسهم، ثم نقلوها إلى المدن المجاورة أو إلى الدون إلى القوزاق. وكانت التجارة في تلك الأيام عملاً خطيرًا ومحفوفًا بالمخاطر، وكانت تتطلب الجرأة والمثابرة والشجاعة.

ذروة تجار Yelets تبدأ في أوائل الثامن عشرالقرن، وبحلول نهاية القرن، يمكن بالفعل أن تسمى يليتس بأمان مدينة تجارية. ومع ذلك، قبل الحديث عن تجار يليتس، دعونا نحاول أن نفهم ما هي فئة التجار بشكل عام.

في القرن السابع عشر، كان الجميع يشاركون في التجارة قدر استطاعتهم. في كتاب يليتس القرون السادس عشر إلى السابع عشرلقد رأينا أن سكان Yelets المغامرين يسافرون بالبضائع إلى المدن المجاورة، لكنهم يتاجرون في كثير من الأحيان في Yelets. ولم يكن هناك تخصص أو استقرار في التجارة. يمكن أن يصبح القوس، الخالي من الخدمة، تاجرًا لبعض الوقت، ويمكن لمواطن المدينة، وهو تاجر، أن يلتحق بـ Streltsy، ويفترق بسهولة عن مهنته السابقة. فيما يتعلق بالتجارة، كان للدولة هدف واحد - فرض ضريبة على كل ما تم بيعه. تم إعطاء الأنهار والبحيرات والمطاحن والحمامات والحانات لكل شخص مغامر.

منذ القرن الثامن عشر، بدأت الدولة تولي اهتمامًا كبيرًا للأنشطة التجارية للسكان، ودعم وإبراز الطبقة التجارية. أصبحت المعارض أكثر نشاطًا وتم بناء ساحات تجارية. مثل هذه الرعاية لريادة الأعمال، على حساب التجار الأجانب، كان لها معنى عملي واضح، لأنه كلما زاد دخل رجل الأعمال، كلما زاد المبلغ الذي سيدفعه للخزينة. كان التجار الأجانب غير موثوقين وماكرين، وشكل التجار الأجانب نقابات، وتصرفوا بشكل جماعي، وفقًا لمبدأ الجميع للفرد والواحد للجميع. وكان من الخطر على الحكومة الروسية التعامل معهم. لذلك، ذهب بيتر لتشجيع طبقة التداول الخاصة به، والتي كانت أكثر استيعابا وتعتمد على السلطات. ونتيجة لذلك، أصبح تطوير التجارة الروسية مسألة دولة مربحة. كجزء من دعم الأنشطة التجارية للسكان، في أوائل العشرينات من القرن الثامن عشر، ظهر قاضي المدينة في المدن، والذي شمل الرئيس والعمدة والجرذان. كان أعضاء القاضي من أغنى مواطني المدينة، وكانت مهمتهم هي تعزيز تطوير الحرف والتجارة والمدينة بشكل عام. بدأ قاضي يليتس العديد من التدابير المهمة التي تهدف إلى تطوير طبقة التجار.

ومع ذلك، حتى عام 1775، لم يكن التجار يمثلون فئة واحدة. كانت كلمة "تاجر" لا تزال مطبقة بالطريقة القديمة على أي شخص يتاجر، أي شخص يشتري شيئًا ما. في بعض الأحيان كان يُطلق على جميع سكان البلدة اسم التجار في المستندات. تشمل قوائم "تجار" يليتس التي تم تجميعها عام 1720 186 شخصًا. تم ذكر الأشخاص العاملين في التجارة فقط هنا - أساس طبقة التجار المستقبلية. في عام 1727، قام قاضي يليتس بتجميع قوائم "تجار يليتس"، والتي ذكرت تقريبًا جميع سكان البلدة الذين جاءوا إلى السوق لبيع بضائعهم. كان هناك بالفعل 1389 شخصًا في هذه القوائم. إلا أن هذا الرقم لا يعني أن نصف سكان المدينة كانوا من التجار. ولا يمكن الحديث عن التجار كمجموعة واحدة إلا بعد تشكيل طبقة التجار.

كانت الخطوة المهمة نحو تطوير طبقة التجار في عام 1755، عندما ظهر ميثاق جمركي، تم بموجبه إلغاء الجمارك الداخلية بين المقاطعات. الآن أصبحت مراكز الجمارك في المدن شيئًا من الماضي. بالإضافة إلى ذلك، لم تكن التجارة مع الأشخاص غير المدرجين في فئة التجار ممكنة إلا بمنتجات من إنتاجهم الخاص. وهكذا قامت الحكومة تدريجياً بتحويل التجار إلى مجموعة مغلقة ومنفصلة. حدد "ميثاق المنح للمدن" لعام 1785 الصادر عن كاثرين الثانية الحقوق والامتيازات الطبقية للتجار، الذين تم إعفاؤهم من ضريبة الرأس و عقوبة جسدية. تم تحديد الوضع الطبقي للتاجر من خلال مؤهلات الملكية، ومنذ نهاية القرن الثامن عشر تم تقسيم التجار إلى ثلاث نقابات، اعتمادًا على مقدار رأس المال.

لكن دعنا نعود إلى تجار يليتس. لذلك، في الربع الأول من القرن الثامن عشر، انخرط سكان المدينة بنشاط في الأنشطة التجارية. واقتصر معظم الناس على تجارة المنتجات الغذائية في السوق المحلية. دعونا نلقي نظرة على سوق يليتس في النصف الأول من القرن الثامن عشر ونلقي نظرة فاحصة على تجار يليتس.

وكان السوق، أو كما أطلقوا عليه حينها “المساومة”، يقع بالقرب من سور القلعة القديمة، في منطقة كنيسة ففيدينسكايا. كانت هناك مقاعد خشبية يسير فيها الناس عدد كبير منالناس، وكانت التجارة مستمرة منذ الصباح. ومن بين حشود الناس نرى فلاحين من منطقة يليتسك ويزورون سكان المناطق الأخرى. وضع معظم التجار بضائعهم على المقاعد أو على الأرض مباشرة. والباعة، ومعظمهم من الرجال، هم السكان العاديون في القرى المحلية. باعوا الطعام - الأسماك والعسل والمكسرات والشحم والخبز والأسماك والحنطة السوداء والشوفان والجاودار، وكذلك الأحذية، والشيريكي، والقطط (أنواع الأحذية)، وقبعات الكلاب، وقمصان الكتان، وغيرها من السلع. وكانت التجارة تتم بشكل مختلط، وكان كل منتج مجاورًا لبعضه البعض.

علاوة على ذلك، باتجاه وسط السوق، كانت هناك متاجر خشبية كبيرة للتجار الأثرياء. لكن التجار أنفسهم، أصحاب هذه المحلات، نادرا ما يظهرون هنا، وكان الأشخاص الموثوق بهم يتاجرون في المحلات التجارية. وتنوعت مجموعة السلع: الخبز والماشية والملح والعسل والأسماك والكافيار والسلع الحديدية. هنا يمكنك شراء اللحوم - لحم الخنزير أو ذبيحة لحم البقر، على الرغم من أن اللحوم بشكل عام كانت نادرة في السوق في ذلك الوقت. هنا متجر يبيعون فيه أغطية الرأس: القبعات، والقبعات، والقبعات، والأصفاد بهرج (مثل الأوشحة)، وkokoshniks. كان هناك أكثر من 15 نوعًا من القبعات في المتجر وحده: قبعات من جلد الغنم، والقندس، والأرنب، والسمور، والخرقة، والبولندية، والمجرية، والسويدية، والألمانية، والتركمانية وغيرها. تم إحضار أفضل القبعات إلى هنا من فورونيج. في الوقت نفسه، قاموا أيضًا بتداول الأحذية هنا: الأحذية والأحذية والنعال.

وكان أصحاب المحلات، رغم غيابهم عن السوق، منشغلين بأمور تجارية مهمة. أرسل التاجر روستوفتسيف عربات حديدية إلى فورونيج، وفي نفس الوقت استأجر الأمن، وأعطى رجله تعليمات حول كيفية التصرف مع موظف الجمارك. كان التاجر ذو الخبرة، خولين، يخطط للذهاب إلى السوق في قرية رانينبورغ لحضور معرض كبير، حيث خطط لبيع براميل الملح والعسل. كان ابن التاجر تشيرنيكين يسافر إلى المطحنة التي تقع على أحد الأنهار الصغيرة العديدة بالقرب من يليتس. نادرًا ما اتبع تجار يليتس أزياء العاصمة؛ فقد كانوا يرتدون اللحى ويرتدون ملابس أكثر عملية، معاطف من جلد الغنم وأحذية عالية.

في النصف الأول من القرن الثامن عشر، لا يزال التجار لا يجرؤون على التجارة في نوع واحد من البضائع. بينما كانت عربات روستوفتسيف المحملة بالحديد تتجه إلى فورونيج لبدء التجارة هناك في صباح اليوم التالي، كان متجره في يليتس بالأقمشة والزخارف بمثابة مركز جذب لنساء يليتس. تم بيع الخرز والخواتم والأقراط وأمشاط العظام والأحجار شبه الكريمة هنا. وكانت الأزرار النحاسية أو القصدير اللامعة المزخرفة تحظى بشعبية خاصة. أولئك الذين لا يستطيعون شراء مجوهرات باهظة الثمن، ذهبوا إلى الممرات مع سلع أرخص، حيث يمكنهم شراء، على سبيل المثال، بهرج لتزيين فستان خارجي أو فستان الشمس.

في هذا الجزء المركزي من تجارة يليتس نشأ تجار يليتس. كان هؤلاء جميعًا أشخاصًا مغامرين ونشطين ومجازفين. اعتبر تاجر القرن الثامن عشر التجارة مهنة صادقة ونظر إلى أرباحه التي يتلقاها من الفوائد دون عذاب الضمير. إذا كانت المعايير الأخلاقية في القرن السابع عشر مقيدة لنشاط ريادة الأعمال، فقد تم النظر إلى التجارة الآن بشكل إيجابي. وقد تم تسهيل ذلك جزئيًا من خلال سياسة الدولة وعلمنة الثقافة الروسية.

جلبت الحرب بين روسيا والسويد في 1700-1721 فوائد مباشرة للتجار، حيث كانت البلاد بحاجة إلى الحديد. أصبح إنتاج الحديد صناعيا. في الربع الأول من القرن الثامن عشر، أسس الأخوان كريفوروتوف مسبكًا للحديد ومصانع الجرس والميكانيكا في يليتس. في الخمسينيات، بدأ التاجر Rostovtsev نفس الإنتاج. وكان رأس المال العامل لهذه المؤسسات حوالي 200 ألف روبل.

في منتصف القرن الثامن عشر، كان هناك ما لا يقل عن 6 مصانع حديدية في منطقة يليتسك، والتي كانت تخدمها العمال المأجورين. تم شراء الفحم والخام من الفلاحين الذين كانوا يستخرجونه يدوياً "بكميات صغيرة". تم نقل جزء كبير من الحديد المنصهر للمعالجة إلى يليتس، حيث تم تصنيعه في غلايات وفتاحات ومنتجات أخرى تباع في المعارض. بفضل تطور التجارة، تحولت Yelets إلى مركز رئيسي للحدادة. في عام 1780، كان هناك 222 حدادًا في يليتس.

كان هناك العديد من التجار في يليتس، لكن بعضهم فقط حصلوا على أموال جيدة. كانوا يعيشون في تشيرنايا سلوبودا عبر نهر يليتس. هنا، حتى منتصف القرن الثامن عشر، كانت منازلهم الخشبية ذات الأقبية والأقبية الكبيرة مكتظة ببعضها البعض. كان كل منزل محاطًا بسياج كبير ببوابات من خشب البلوط. كان منزل التاجر يليتس عن كثب، لأن مساحات المستوطنة لم تسمح بالتوسع. كان التجار يعيشون بنفس الطريقة التي كانوا يعيشون بها من قبل؛ وكان في منازلهم مقاعد وصناديق بالقرب من المواقد الكبيرة. على الرغم من أن طريقة الحياة الجديدة تغلغلت بشكل متزايد في قصورهم. ظهرت على الجدران ورق جدران ونقوش ولوحات على الطراز الباروكي. تميز التجار بالتقوى الكبيرة، وسرعان ما أصبحت كنيسة فلاديمير في مستوطنتهم واحدة من أغنى الكنائس في المدينة.

ولكن في عام 1769، دمر حريق آخر وسط المدينة، للأسف، كانت هذه الحرائق شائعة في جميع المدن الروسية. بدأت حكومة كاثرين الثانية، باعتبارها الإجراء الرئيسي لمكافحة الحرائق، في استبدال المباني الخشبية بالمباني الحجرية في المناطق الوسطى من المدن.

كجزء من سياسة الحكومة، دعا قاضي يليتس التجار الذين يعيشون في تشيرنايا سلوبودا للانتقال إلى وسط المدينة، وبناء المباني الحجرية على نفقتهم الخاصة. كانت المستوطنة السوداء مأهولة بسكان البلدة والمفردين الذين جاءوا من المنطقة. صحيح أن التجار المعاد توطينهم احتفظوا بالأراضي والمراعي للماشية.

الآن تم نقل مركز الحياة الاقتصادية في يليتس إلى وسط المدينة. قام التجار ببناء مباني جميلة من الحجر الأبيض حسب المخطط العام الجديد، وزينوها بالمنحوتات ورصفوا الشوارع بالحجارة. قام العديد من التجار بتعليق مصاريع نوافذهم بالطريقة القديمة ونصب مقاعد بالقرب من منازلهم للاسترخاء. لكن منازلهم كانت مختلفة بالفعل: كانت الغرف بها مساحة أكبر، وبعضها جلب أثاثًا جديدًا، وقام بتركيب مواقد ومدافئ مبلطة جميلة في زوايا الغرف. تم لصق ورق الحائط على الجدران وتم تعليق السجاد. على الرغم من أن تجار يليتس ما زالوا يقرؤون سفر المزامير، ولا يحبون الضيوف ويأكلون السكر في أيام العطلات، إلا أن جيلًا جديدًا من تجار يليتس نشأ في هذه المنازل المكونة من طابقين في وسط المدينة، وكان ممثلوها يقرأون الروايات الفرنسية ويقيمون صالونات فاخرة.

في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، اتخذت التجارة في يليتس مظهرًا أكثر تنظيمًا. دعنا نعود مرة أخرى إلى سوق Yelets. الآن هناك عدد أقل بكثير من الناس هنا. كان السكان يتاجرون بأنواع مختلفة من السلع في أماكن منفصلة، ​​ولم يتبق سوى القليل جدًا من التجارة المفتوحة. كان للأماكن التجارية مظلات وواجهات خاصة وبضائع خاصة بها. سمح القاضي في الثمانينيات من القرن الثامن عشر بالتداول في ساحات المدينة.

في عام 1777، كان هناك 149 متجرًا في يليتس في العديد من مراكز التسوق: كراسني، موسكاتيلني (خيوط، مقص، أزرار، مجوهرات، عطور)، أوفسيانايا، الأسماك واللحوم. في عام 1787، كان السوق يقع في ميدان كليبنايا. كان هناك 202 مقعدًا و 25 رفًا (عدادات). جلب الخبز المزيد والمزيد من الدخل لتجار يليتس؛ والآن كان هناك طلب كبير على الجاودار والقمح وكانا أكثر ربحية من غلايات الحديد. وكانت المدينة تتحول إلى عاصمة الحبوب في منطقة الأرض السوداء، ولم يكن من قبيل الصدفة أن يطلق على إحدى الميادين الرئيسية في المدينة اسم "خليبنايا".

قرر تجار يليتس، الذين أصبحوا أقوى بحلول نهاية القرن الثامن عشر، نقل السوق إلى موقع جديد وجعله حجريًا. كان من المفترض أن يمنع هذا الإجراء المعقول المدينة من الحرائق ويعزز تنمية التجارة. كان المكان الجديد لتجارة يليتس هو الجزء المركزي من المدينة مقابل كاتدرائية القيامة القديمة. باستخدام الأموال التي تم جمعها من تجار يليتس، بدأ بناء جوستيني دفور في عام 1792، والذي حصل فيما بعد على اسم "الصفوف الحمراء"، ربما بسبب جمال الغرف الحجرية الجديدة، حيث أن كلمة "أحمر" كانت لا تزال تعني "جميل". تم التحكم في البناء من قبل مجلس الدوما، الذي عهد بالإشراف على هذه العملية إلى التاجر غريغوري خريننيكوف.

تم بناء الصفوف الحمراء وفقًا لخطة واضحة وتم الانتهاء منها في عام 1794. لقد أصبحوا زخرفة رائعة للتاجر يليتس. كانت الصفوف عبارة عن غرف حجرية منحوتة من طابق واحد ذات أسقف حديدية، وكانت المنطقة المحيطة بها بأكملها مرصوفة بالحجر، وظهرت الفوانيس هنا لأول مرة في المدينة. أعطت الصفوف الحمراء الاسم للمربع، والذي أصبح الآن يسمى أيضًا "الأحمر".

من الوثائق نرى أن القوة العظمى في المدينة بالفعل في نهاية القرن الثامن عشر كانت تنتمي إلى طبقة التجار. جلس تجار يليتس في منصب القاضي وفي مجلس الدوما. تم حل جميع القضايا الأكثر أهمية في اجتماعات التجار، ولا تقل أهمية، بأموال التاجر.

بفضل جهود تجار يليتس إلى حد كبير، تم افتتاح مدرسة عامة صغيرة في المدينة في الربع الأخير من القرن الثامن عشر، والتي تضم فصلين من 10 إلى 15 طالبًا ومدرسين. تم توفير التمويل للمدرسة من الميزانية المحلية. لقد فهم تجار يليتس أهمية التعليم، لذلك، منذ نهاية القرن الثامن عشر، تم تشكيل بيئة تعليمية خاصة في المدينة، والتي، بعد عدة أجيال، ستجعل يليتس المورد الرئيسي للموظفين التعليميين لجامعة موسكو من المقاطعات .

وهكذا، وبفضل طبقة التجار التي تشكلت في القرن الثامن عشر، أصبحت المدينة واحدة من أبرز المدن في منطقتها. في عام 1800، عاش حوالي 12 ألف شخص في يليتس.

ملحوظات:

40. لابين د.أ. تاريخ منطقة يليتسك في نهاية القرنين السادس عشر والسابع عشر. تولا، 2011، ص 172-177.
41. تشيكومازوفا ف. من تاريخ تجار يليتس. يليتس، 2007، ص 16.
42. المرجع نفسه.
43. انظر: ميزيس يو.أ. تشكيل سوق منطقة الأرض السوداء المركزية في النصف الثاني من القرن السابع عشر - النصف الأول من القرن الثامن عشر. تامبوف، 2006.
44. انظر: تشيكومازوفا ف. من تاريخ تجار يليتس... ص 17، 18.
45. تشيكومازوفا ف. من تاريخ تجار يليتس... ص18.
46. ​​فازينسكي ف.م. المرسوم التنفيذي... ص.15.

تم إعداد المقال بناءً على مواد من كتاب د.أ. ليابين "تاريخ منطقة يليتسك في القرن الثامن عشر - أوائل القرن العشرين"، نُشر عام 2012. تستنسخ المقالة جميع الصور التي استخدمها المؤلف في عمله. تم الحفاظ على علامات الترقيم وأسلوب المؤلف.

الندوة رقم 5.

التجار والصناعيون في القرن الثامن عشر.

تطوير العلوم الاقتصادية.

السؤال رقم 1. الدور الاجتماعيووظائف فئة التاجر – ص. 182-.

ملامح تطور فئة التاجر.

في القرن الثامن عشر، لم يكن مفهوم “التجار” يمثل فئة محددة من السكان. ويتميز بنوع النشاط التجاري والصناعي. منذ الأربعينيات من القرن الثامن عشر، احتضن مفهوم التجار جميع سكان البلدة الذين يتمتعون بثروة معينة. كان الوصول إلى هذه الدولة مفتوحًا على نطاق واسع للفلاحين. منذ خمسينيات القرن الثامن عشر، طالب "التجار" - الجزء التجاري من البوساد - باحتكار التجارة وحصلوا عليها في عام 1755. في ستينيات القرن الثامن عشر. تم تأكيد هذا الاحتكار. حتى عام 1755، لم يتمكن رجل الأعمال من ممارسة التجارة إلا إذا كان تاجرًا. 1775 - 85 - وقت التسجيل النهائي للتجار. في القرن الثامن عشر، تطورت طبقة التجار بشكل عام، كما لوحظ، ولكن تم استبدال مجموعات (تركيبات) طبقة التجار ثلاث مرات في روسيا. في القرن ال 18 دور أساسيلعب الضيوف وغرفة المعيشة مائة. في بداية القرن الثامن عشر، كان هناك انخفاض حاد في عدد الضيوف، حيث تم استبدالهم بالنقابات التجارية. بدأ الضيوف في الفقر تدريجياً حتى بعد خراب موسكو عام 1649. في بداية القرن الثامن عشر، انتقل نشاطهم الريادي من المجال النشط للمصالح التجارية والصناعية إلى استخدام الممتلكات المكتسبة مسبقًا عن طريق تأجيرها.

كانت أسباب خراب الضيوف من الأسباب المميزة للدولة الأخلاقية العسكرية:

1) احتكار الدولة في عهد بيتر الأول للسلع الأكثر ربحية - الفراء والملح؛

2) زيادة الضرائب خلال حرب الشمال؛ 3) استندت رفاهية الضيوف إلى الفوائد التي تمكن رب الأسرة من الحصول عليها بطرق مختلفة؛ مع وفاته، سقط كل شيء في الاضمحلال، وتم إلغاء الفوائد، والورثة، كقاعدة عامة، لم يظهروا أي روح المبادرة.

نجت غرفة المعيشة مائة أكثر منذ ذلك الحين حرب الشمالوكانت تجارتها (المحلية بشكل رئيسي) أقل تأثراً. لكن الضرائب دمرتهم. وفي عام 1713، أخذوا عُشر المال، «نصف قطعة من المال»، وأيضًا عُشر المال «للموتى». لم يعد بطرس يدمر التجار عن طريق أخذ ثرواتهم بالقوة من الخزانة، كما كان الحال في القرون السابقة، ولكن عن طريق خنقهم بالضرائب، وعانى الأغنياء أولاً. انتقل الكثير منهم إلى الطبقة البرجوازية والطبقات الدنيا.

تجار النقابات في عهد بيتر الأول.

في الحياة الاقتصادية للبلاد في بداية القرن الثامن عشر، بدأ تجار النقابات يلعبون دورًا رائدًا، وتم تقسيمهم إلى الدرجة الأولى والمتوسطة والدرجة الثالثة - اعتمادًا على رأس مالهم. قبل إصلاح بطرس (1705)، كان التجار خاضعين للمجتمع (بوساد)، وأعادهم القيصر إلى التاج، لكنه لم يمنحهم الحكم الذاتي، لذلك تم استبدال الاعتماد على "العالم" المرئي بعالم أكثر بلا روح وغير مرئي. ولكن في كل مكان - على المسؤولين. صحيح أن هؤلاء التجار أصبحوا أثرياء على حساب الدولة. كانت العائلات الأكثر ديمومة في القرن الثامن عشر ممثلة بأصحاب المصانع والمصانع. لكن أولئك الذين استخدموا موارد الخزانة برزوا (على سبيل المثال، عائلة إيفرينوف). لقد حصلوا على العقود والامتيازات والقروض بدون فوائد، مما أنقذهم من الخراب بسبب ضعف تطور السوق الروسية. وكان هذا مرة أخرى رأس المال الاصطناعي للمؤسسات الإقطاعية. تفاقم وضع التجار بسبب اعتماد رئيس القضاة عام 1721 مبدأ غير قابل للتطبيق يقضي بتقسيم التجار وفقًا لمعايير مهنية، وهو ما لا يتوافق مع الرخاء. وكان التجار لا يزالون منقسمين في الواقع بحسب رأس المال، لكن ذلك زاد من صعوبات التكيف وزاد من الخداع. أعلن التاجر بنفسه عن رأس المال ودفع 1٪ منه للخزينة. وكان لا بد من قراءة الدخل أمام الجميع، وأثار هذا الأمر التنديد بين التجار. 16٪ من تجار النقابة الأولى غادروا البوساد، 21.1٪ فلاحون، 16.0٪ من عامة الناس، 38.7٪ انتقلوا من مدن أخرى؛ سعى التجار الأقوياء إلى الانتقال إلى موسكو، أقرب إلى الامتيازات. طوال القرن الثامن عشر، قيدت الدولة الانتقال من الفلاحين إلى التجار - مؤهلات الملكية، والعقبات البيروقراطية، والرواتب المزدوجة للانتقال. على ما يبدو، كانوا يخنقون الطبقة الأكثر نشاطًا من الناس، لأنه على الرغم من العوائق، دخل البوغومولوف والسونغوروف والغراتشيف وآخرون إلى النقابة الأولى من الأقنان، وشكلوا في المجموع خمس التجار.

1.3. موقف التجار في عهد كاترين الثانية.

إضعاف سيطرة الحكومة على التجارة والصناعة في الستينيات، وكذلك الإصلاحات الحضرية في نفس الاتجاه في 1775 - 1785. أدى ذلك إلى الاستبدال التدريجي لتجار النقابات الأوائل من "نموذج بيترين" بتجار أكثر جرأة من النقابات الأولى والثانية والثالثة في زمن كاثرين. لا يزال يتعين على التجار الإعلان عن ثروتهم بأنفسهم: النقابة الثالثة - رأس مال يصل إلى 500 روبل والتجارة في جميع أنحاء المدينة؛ النقابة الثانية - ما يصل إلى 1 ألف روبل، الجملة والتجزئة المحلية؛ النقابة الأولى - ما يصل إلى 10 آلاف روبل، التجارة العالمية; تم إعفاؤها من العقوبة البدنية.

أدى هذا الإصلاح أخيرًا إلى جعل وضع التجار متوافقًا مع مهنتهم. تم تشجيع الانتقال من نقابة إلى أخرى من خلال الامتيازات وكذلك المسؤوليات المتزايدة. على سبيل المثال، يمكن لتجار النقابة الأولى ركوب ثلاثة خيول أو في قطار، بينما يمكن للآخرين الركوب في أزواج، في عربة أو عربة. ولكن تم اختيار التجار من النقابات الأولى والثانية فقط لشغل مناصب مرهقة. بقي التقسيم إلى نقابات حتى عام 1863. كما أدى إصلاح كاثرين إلى تقسيم التجار والبرغر (مواطني المدينة)، في حين اندمج الجزء العلوي من التجار مع الطبقة الحاكمة، والجزء السفلي - مع الناس، مما لم يسمح بتشكيل الطبقة الثالثة المتطلبات العامة. كان الاستقلال عن السلطات، الذي توخته إصلاحات كاثرين الثانية (اختيار رئيس المدينة، عمدة المدينة)، محدودًا، كما كان من قبل، من قبل الحكومة. حكومة; وحتى "الجمعيات التجارية" لم تكن تتمتع بسلطات حقيقية.

وفي نهاية القرن الثامن عشر، حدث تغيير ثالث في تركيبة التجار، مما أظهر ضعفهم كرجال أعمال دون دعم من دولة استبدادية. تم إجبار هؤلاء التجار الذين وصلوا إلى القمة بعد إصلاحات 1775-1785 على الخروج. وتظهر مجموعات جديدة من التجار من النوع البرجوازي، وتنمو من خلال المنافسة من أعماق الإنتاج السلعي على نطاق صغير. الأغلبية الساحقة من أعضاء النقابة الأولى السابقين القرن ال 19أُجبر على ترك النقابة الأولى، وهبط بخطوة أو خطوتين إلى أسفل في التسلسل الهرمي للتجار. ولم يكن السقوط هائلاً فحسب، بل كان أيضاً لا رجعة فيه، ولا يقل عمقاً في طبيعته وأهميته عن اختفاء الضيوف وتجار «البترينيين». لقد أفلست بسبب المنافسة في إنتاج وبيع السلع الاستهلاكية، حيث فاز أصحاب المشاريع الصغيرة الذين لديهم اتصالات أفضل مع المستهلكين. بالإضافة إلى ذلك، أدى إلغاء امتيازات التجار في النصف الثاني من القرن الثامن عشر إلى تدمير أولئك الذين ارتبطوا بالإنتاج الرأسمالي؛ ونجا أولئك الذين تمكنوا من الحفاظ على الامتيازات. لقد أفلسوا بسبب تشتت رأس المال بين الورثة وعدم قدرتهم على الحفاظ على ثروتهم، وكذلك بسبب انتقال التجار إلى طبقة النبلاء في أي فرصة.

إلى جانب ارتباط كبار التجار بالاستبداد والإقطاع، كانت العلاقات الرأسمالية في نهاية القرن الثامن عشر عند مستوى لم يضمن الاستدامة من ريادة الأعمال وحدها ولم يحقق الرضا الأخلاقي من الانتماء إلى طبقة الفرد. كان حلم النبلاء سمة نموذجية للتجار الروس. وكانت حالة التجار أقل استقرارا من حالة النبلاء، حيث أن الانتماء إلى طبقة النبلاء لم يعتمد على الصفات الشخصية، وكانت الصفات الشخصية بين التجار حاسمة. على الرغم من أن المجتمع يتطور بنشاط فقط عندما يكون الاتجاه عكس ذلك تمامًا. في نهاية القرن الثامن عشر، تم تحديد وضع التجار من خلال الإقطاع والرأسمالية. لم يتمكن البعض من العيش إلا فيما يتعلق بالاستبداد والفوائد التي قدمها؛ وكان وضعهم غير مستقر بالفعل. ولا يستطيع التجار الجدد الاستفادة من العلاقات الرأسمالية المهزوزة، حيث لا يزال وضعهم غير مستقر. دخلت ريادة الأعمال التجارية القرن التاسع عشر بهذا التناقض.

بيت تجار أجابوف (القرن الثامن عشر)

العنوان: سوزدال، ش. تولستوغو، 7.

في الأيام الخوالي في روسيا قالوا: "لا تأخذ الكثير، لا تختر جيبك، لا تفسد روحك"، لأنهم اعتبروا الثروة، وليس الفقر، عقاب الله. لقد اتبع التجار الروس بلا شك وصايا عدم الطمع. بالنسبة للتجار، لم يكن المال طريقا للمتعة، بل وسيلة لخدمة الناس والوطن الأم. مثال على ذلك هو فاعلي الخير المشهورين تريتياكوف ومامونتوف وستروجانوف وديميدوف... ومع ذلك، ظل التجار الإقليميون - الأشخاص البسطاء ذوي الأيدي القاسية والعيون الطيبة - في ظلهم لفترة طويلة. هادئة كما عمل يوميلقد قاموا بأعمال صالحة، وكما كتب غوركي عنهم، "لقد حملوا روسيا على أكتافهم لعدة قرون".

شكل التجار شريحة كبيرة ومهمة من سكان سوزدال. وفي نهاية القرن الثامن عشر، كان هناك أكثر من 1500 ممثل لطبقة التجار. كان التجار نشطين بشكل خاص في القرنين السابع عشر والثامن عشر، عندما كانت المدينة مركزًا معروفًا لتجارة العبور في اتجاهي ياروسلافل ونيجني نوفغورود. في نهاية القرن الثامن عشر، كان هناك أكثر من 1000 ممثل لطبقة التجار في سوزدال.
بناء الطريق السريع في نهاية القرن الثامن عشر، ثم في النصف الثاني من القرن التاسع عشر في موسكو - نيزهني نوفجورودغادرت سوزدال بعيدًا عن الطرق الرئيسية، مما أجبر التجار الأكثر مغامرة على البحث عن أماكن أكثر واعدة للإقامة والتجارة. غادر الكثير منهم إلى موسكو وإيفانوفو فوزنيسينسك وسانت بطرسبرغ ومدن أخرى. معنى سوزدال مركز التسوقانخفض عدد تجار سوزدال وانخفض.
في بداية القرن التاسع عشر، عاش هنا حوالي 400 تاجر وأفراد من عائلاتهم، ولم يتاجروا في سوزدال فحسب، بل خارج حدودها أيضًا.
في بداية القرن التاسع عشر، قام تجار سوزدال ببناء حجرية كبيرة تضم أكثر من 100 متجر. ولكن خلال القرن التاسع عشر. يتراجع النشاط التجاري في سوزدال بسبب تطور طرق الاتصالات التي تجاوزت سوزدال.
ك يخدع. القرن التاسع عشر بقي 140 تاجرًا فقط في سوزدال، ولم يشتر الكثير منهم شهادات النقابة (إذن التجارة) كل عام. بدأ التجار في الانخراط في المقام الأول في تجارة التجزئة، والمنسوجات الصغيرة، ومسابك الجلود والجرس، وصيانة النزل والحانات، وكذلك البستنة. ومع ذلك، كانت أهمية تجار سوزدال في تطوير المدينة ملحوظة للغاية: غالبًا ما تم انتخابهم لمناصب منتخبة مختلفة، كنواب في مجلس الدوما، وفي كثير من الأحيان شغلوا منصب عمدة المدينة، ومدير البنك العام. ، محل رهن المدينة، وكانوا رؤساء وأعضاء مجلس الأمناء المؤسسات التعليميةوالمستشفيات والمؤسسات الاجتماعية وحراس الكنيسة. كانوا يشاركون في الأنشطة الخيرية.

من الدوما العام لمدينة سوزدال، تم تسليم هذه التذكرة إلى تاجر سوزدال فاسيلي إيفانوف، ابن شيشكين، وذلك بموجب ما تم في 29 سبتمبر الماضي من أصحاب التجار وسكان البلدة الذين قاموا ببناء محلات حجرية في مدينة سوزدال في Gostiny Dvor، صدر الحكم العام إليك بالقرعة حيث أن Gostiny Dvor الموجود في الخط الأمامي من الصف الدقيق في رقم 39 هو متجر مجاور لمحلات سوزدال التابعة للنقابة الثانية للتاجر جيراسيم أفاناسييف، ابن بيركين ومن ناحية أخرى ، كان ابن التاجر الشاب أليكسي بيلين ، وهو متجر اختاره أصحابه ، يبلغ سعره 485 روبلًا وبالإضافة إلى تلك المجمعة لبناء واحد من عشرة أحكام بقيمة 450 روبل ، فإن المبلغ هو 35 روبل ، أي أموال منك تم التبرع بها إلى مجلس المدينة المحلي ثم يتم توزيعها على المالكين الآخرين الذين حصلوا على الأسعار التي تم تقييمها بأقل من مجموع الأحكام العشرة. وفي هذا الصدد، ومن أجل الملكية الصحيحة التي لا جدال فيها لذلك المحل، فقد أعطاك التاجر شيشكين هذه التذكرة:
رئيس المدينة لوكا إرمولين
حرف العلة أندريه باخوموف
حرف العلة كوزما أوليانوف
المنشد ياكوف ميشكوف
هذه التذكرة لمقاطعة فلاديمير
ختم الدوما العام لمدينة سوزدال
4 أكتوبر 1811.

مدبغة تجار الكاشين. القرن الثامن عشر صورة من البطاقة البريدية المبكرة. القرن العشرين

كما هو الحال في جميع أنحاء روسيا، لعب تجار سوزدال دورًا مهمًا في تطوير الأعمال الخيرية. لقد فعلت عائلات تجارية مثل Zhinkins و Zhilins و Belovs و Vikhrevs و Dubynins و Agapovs و Kholopovs وغيرهم الكثير في هذا الصدد. وكان المتبرعون الرئيسيون هم تجار موسكو V. M. الذين أتوا من سوزدال. بلوخين، آي.في. شيشكين وخاركوف التاجر آي جي. فيكريف. في القرن 19 وبأموالهم تم افتتاح دارين للأيتام و 3 دور رعاية في المدينة.
كأعضاء في مجالس أمناء مستشفى زيمستفو والمؤسسات التعليمية والاجتماعية، قدم العديد من التجار مساهمات كبيرة في تطويرها. خصص التجار، وهم غالبًا شيوخ الكنيسة المنتخبون، أموالهم الخاصة لإصلاح وتزيين العديد من الكنائس في سوزدال. في تقليد تجار سوزدال، قبل الأعياد الأرثوذكسية الكبرى، مساعدة ماليةالشرائح الفقيرة من السكان.

مواطن من سوزدال، ترك تاجر موسكو من النقابة الأولى إيفان فاسيليفيتش شيشكين في عام 1888 رأس مال قدره 100 ألف روبل لبناء وصيانة "بيت الخير للفقراء" في سوزدال.
أشرف على أعمال البناء تاجر سوزدال. في عام 1891 تم افتتاح وتكريس دار الحضانة. كان تحت اختصاص دوما مدينة سوزدال، وقد تم تصميمه لـ 60-100 شخص، وتم الاحتفاظ بالمحتاجين مجانًا.
“... منذ عام 1888، بدأ النشاط المتفاني والحيوي لـ I.F. بيلوفا. نظرًا لكونه هو نفسه ليس تاجرًا ثريًا بشكل خاص، فقد عمل بلا كلل لأكثر من عامين لإنجاز مهمته الموروثة، ولم يكن يعمل فقط دون أي أجر، ولكن حتى على حساب أنشطته التجارية... كل شيء في المنزل مرتب على نحو مناسب، بقوة، ونظيفة، وجميلة، وحتى، ربما، فاخرة الناس العاديينمدينتنا..." (فلاديمير أبرشية الجريدة الرسمية 1891).

تعلن بركة الله من صاحب السيادة ثيوغنوست، أسقف فلاديمير وسوزدال.

تاجر سوزدال إيفيم فاسيليفيتش جولوفاشكين - لتبرعه بـ 20 قطعة من الديباج الفضي لخزانة سوزدال مقابل 70 روبل؛
تاجر سوزدال فيودور ديميترييفيتش دوبينين - لتبرعه لكنيسة عيد الغطاس بالملابس الكهنوتية المخملية (الجناية، والنقش، والمئزر، والحزام والأصفاد) والهواء المخملي المطرز بالذهب بمبلغ 120 روبل؛
تاجر سوزدال إيفان ياكوفليفيتش أجابوف - لتبرعه بأوراق نقدية حكومية بنسبة 4٪ بقيمة 115 روبل. لصالح إخوة دير سوزدال فاسيليفسكي.
فلاديمير أبرشية الجريدة. 1880، 1881، 1882

“... في استمرار خدمته، عوض خلوبوف جميع أوجه القصور في أواني الكنيسة في الخزانة، وأعاد الكنيسة إلى أفضل مظهر رائع، وقد تم كل هذا، على الرغم من ثروته المحدودة، ومعظمها من أمواله الخاصة ... ألن يكون لطيفًا... بالنسبة للخدمة المجتهدة والمفيدة من خلال منصب حارس الكنيسة، يجب تكريم التاجر خالوبوف ... من خلال التماس لمكافأته، الذي حصل بالفعل على ميدالية فضية على ستانيسلافسكي الشريط (عام 1874)، ميدالية ذهبية على شريط أنينسكي..."
من وصف رئيس كنيسة المقبرة جميع القديسين، تاجر النقابة الثانية غريغوري خالوبوف، الذي قدمه عميد كاتدرائية سوزدال، رئيس الكهنة أ. كروتوف. 1876

كان الممثلون النموذجيون لطبقة التجار من ذوي الدخل المتوسط ​​في سوزدال هم تجار أجابوف.
التاجر أجابوفبنى لنفسه منزلاً من طابقين في الطابق الثاني. القرن الثامن عشر على جانب النهر على Shchupachikha، حيث تم "الشعور" (فحص) عربات التجار الزائرين ، ومن هنا جاء اسم الشارع.
يقول كتاب صغير من عام 1806 عن صاحب المنزل: "إيفان ياكوفليف، ابن أجابوف، رجل عجوز، يبلغ من العمر 59 عامًا، متزوج من ابنة تاجر أنانيا ياكوفليفا، 57 عامًا، ولديهما أحفاد ياكوف - 10 سنوات". عجوز أكولينا - 13 عامًا، لديها منزل على جانب بوريسوفايا في الشارع الكبير وتحته يوجد حدادة حجرية بالقرب من منازل الأرملة التجارية إيرينا نزاروفا على جانب واحد وعلى الجانب الآخر منزل التاجر كارب كابيتونوف، (منزل) بناه، وحسب المعطيات فإن الأرض وراثية ومعها حديقة خضار تحت رقم 846؛ (يتكون) من أعمال الحدادة؛ "كان يقبل في بيع الملح، ثم كان ذا ضمير" (التقبيل هو بائع ملح تم انتخابه لمدة معينة، وأعطى التزامات بالعمل بأمانة، قبل الصليب - ومن هنا جاء اسم المُقبِّل، ضميريًا - شاهدًا، مساعد في تقييم الممتلكات، وجمع الضرائب، وما إلى ذلك).
يعد المنزل مثالًا شائعًا للتطور التجاري في ذلك الوقت بطابق أرضي حجري وطابق ثانٍ سكني خشبي. حددت هذه المنازل التجارية إلى حد كبير مظهر العمارة المدنية للجزء التاريخي من سوزدال.
ك سر. في القرن التاسع عشر، ربما كان هناك عدة فروع لتجار أجابوف في سوزدال. احتفظت عائلة Agapovs بالمصايد على ضفاف النهر خلف الكرملين، وكان لها متاجر وأماكن تجارية في Gostiny Dvor، وبالتالي فإن أصحاب المنزل الواقع في شارع Stepachevskaya (في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، تم تحويل اسم شارع Shchupachikha إلى Stepachevskaya) في مختلف تم تداولها في المنسوجات والأحذية والكتب والسلع الاستعمارية (الشاي والقهوة والتوابل) والخضروات والتوت. في النهاية القرن التاسع عشر كان لدى إيفان ياكوفليفيتش أجابوف 4 متاجر حجرية في جوستيني دفور ورأس مال قدره 2500 روبل. كان لديه ثلاثة أبناء - ياكوف وفيدور وكابيتون. لم يكن تجار أجابوف غرباء عن الأنشطة الاجتماعية والخيرية - فقد تم انتخابهم عدة مرات لعضوية مجلس الدوما، وقدموا تبرعات للكنيسة، ولخدماتهم وتبرعاتهم للقسم الروحي في عام 1901، تم منح نعمة المجمع المقدس، من بين وآخرون، لتجار سوزدال ياكوف وكابيتون وفيودور أجابوف، ما نشرته جريدة فلاديمير أبرشية.
كان لدى ياكوف إيفانوفيتش أبناء: فاسيلي، إيفان، ألكسندر، جوري، وكان آخر مالك للمنزل الذي لم يعد يعيش فيه.
كان لا يزال هناك متجر للحدادة في الطابق الأرضي؛ وكان هناك مربي نحل وبستان كبير بجوار المنزل، والذي يشغل أيضًا جزءًا من المنطقة الحالية لمتحف الهندسة المعمارية الخشبية. الحديقة متجمدة الحرب الاخيرةوتم قطعها من أجل الحطب.
في عام 1912، افتتحت عائلة أجابوف مطحنة دقيق تعمل بالزيت في المنزل. عاشت عائلة ياكوف إيفانوفيتش الكبيرة (كان لديه 5 أبناء و 6 بنات) في منزلين في شارع إيفانجورسكايا (بوسكارسكايا الآن).

في المنزل يا. أجابوفا في الشارع. إيفانجورسكايا. على اليمين . بداية الصورة القرن العشرين.

أحداث الشوط الأول . القرن العشرين غيرت طريقة الحياة المعتادة لعائلة أجابوف. خلال الحرب العالمية الأولى، توفي أبناء ياكوف إيفان وألكسندر. بعد الثورة، وقع ياكوف إيفانوفيتش نفسه وشقيقه فيودور إيفانوفيتش، باعتبارهما "تجارًا كبارًا سابقين"، ضمن فئة "المحرومين"؛ وتمت مصادرة ممتلكاتهم (المنازل والمحلات التجارية في جوستيني دفور وأراضي الحدائق). في الثلاثينيات. تم قمع فاسيلي ياكوفليفيتش (1884-1957، مهندس زراعي) وجوري ياكوفليفيتش (ولد عام 1894، مساح). عاش شقيقهم الأصغر رافائيل ياكوفليفيتش (1904-1996) في فلاديمير منذ عام 1930، وشارك في الحرب الوطنية العظمى، وحصل على جائزة. لا يزال نسله يعيشون في فلاديمير.
لا يزال سكان المدينة القدامى يتذكرون ذلك الزمن السوفييتيحتى الستينات. كان بها مطحنة ديزل لمحطة واحدة. ثم تم ترميم المنزل (مؤلف مشروع الترميم هو ن. نيمتسوف) ونقله إلى محمية المتحف. في أوائل الثمانينات. تم افتتاح معرض "سوزدال والمنطقة خلال ثورة 1905" هناك (كان مؤلف الخطة الموضوعية والمعرض باحثًا في محمية المتحف إن إم كورجانوفا)، وكان في الطابق الأرضي من هذا المنزل في تم العثور على الحدادة التي كانت تعمل بها دار طباعة تحت الأرض لفترة قصيرة في عام 1905. أثار المعرض اهتمام الزوار، حيث قدم مواد وثائقية مثيرة للاهتمام، وأجزاء من التصميمات الداخلية للحدادة وغرف المثقفين في سوزدال في أوائل القرن التاسع عشر. القرن العشرين وفي ذلك الوقت، حقق المعرض أهدافه - لتوضيح الصراع الطبقي في سوزدال في مطلع القرن.

معرض “تجار سوزدال. صورة في الداخل"

تجار سوزدال - الذين "خدموا بنبل" من أجل المجد مسقط رأس، المانحون والوطنيون المنسيون بشكل غير مستحق - يخصص متحف محمية فلاديمير سوزدال هذا المعرض.
معرض “تجار سوزدال. "بورتريه في الداخل" في منزل تجار أجابوف بدأ العمل في البداية. 2012
يمكنك في المعرض التعرف على الحياة اليومية لسكان سوزدال. القرن التاسع عشر - القرن العشرين، شاهد العناصر والوثائق الداخلية الأصلية لتلك الحقبة، واشعر برائحة الحياة الإقليمية المقاسة، وتعرف على الأنشطة الاجتماعية والخيرية لتجار سوزدال. المعروضات المقدمة هي النصف الثاني. القرن التاسع عشر يكتمل بأثاث منمق حديث يمكنك الجلوس عليه وإلقاء نظرة على الوثائق والصور الفوتوغرافية القديمة والشعور بأجواء القرون الماضية والتفكير في مرور الوقت.
يوجد في منزل عائلة أجابوف أثاث وديكورات وصور فوتوغرافية على الجدران... - كل شيء من الماضي، طريق الحياة، الطبيعة التجارية، العالم الروسي متعدد الألوان، الذي كان جوهره الروح الأرثوذكسية الحكيمة والمستجيبة.

المعرض في الطابق الأرضي

وصف العرض التقديمي من خلال الشرائح الفردية:

1 شريحة

وصف الشريحة:

حياة الفلاحين والتجار في سيبيريا في القرنين السابع عشر والثامن عشر. كوتوفا ناتاليا أركاديفنا. مدرس التاريخ والدراسات الاجتماعية، مدرسة MBOU Kholmogory الثانوية

2 شريحة

وصف الشريحة:

3 شريحة

وصف الشريحة:

بدأ تغلغل الصيادين الروس في شرق سيبيريا في القرن السابع عشر. تقليديا، يتم تصنيف استعمار سيبيريا في اتجاهين: الحكومة والشعب الحر. كان الهدف من سياسة إعادة التوطين الحكومية هو تزويد السكان الذين يخدمونهم ببدلات الحبوب من خلال استخدام الحبوب الموارد الطبيعيةالأراضي التي تم ضمها. في القرن الثامن عشر، تم التخطيط لإنشاء منطقة زراعية في سيبيريا، والتي لن تلبي احتياجات المنطقة فحسب، بل ستغطي أيضًا الاحتياجات المتزايدة للمركز من الخبز. أولئك الذين يرغبون في الانتقال إلى سيبيريا "إلى الأراضي الصالحة للزراعة التابعة للسيادة" حصلوا على مزايا لمدة سنتين أو ثلاث سنوات أو أكثر، ومساعدة وقروض بأحجام مختلفة. كان مزارعو سيبيريا في القرن السابع عشر فلاحين صالحين للزراعة ومستأجرين للإيجار. في البداية، تلقى الفلاحون المرسلون إلى سيبيريا المساعدة في مكانهم القديم. حرصت الحكومة على انتقال الفلاحين إلى سيبيريا بمزرعة كاملة.

4 شريحة

وصف الشريحة:

اقترض السكان الوافدون الكثير من أدوات الصيد وصيد الأسماك الخاصة بالسكان الأصليين، وبدأ السكان الأصليون بدورهم في استخدام الأدوات الزراعية على نطاق واسع. الاقتراض من الجانبين بدرجات متفاوتةتجلت في المساكن المبنية والمباني الملحقة والأدوات المنزلية والملابس. على سبيل المثال، في الروافد السفلية لنهر إرتيش وأوب، استعار السكان الروس الماليتسا والسترات والأحذية المصنوعة من فراء الرنة وأكثر من ذلك بكثير من نينيتس وخانتي. قام الياكوت بإعارة قوارب الكاياك الخاصة بهم عن طيب خاطر إلى القوزاق.

5 شريحة

وصف الشريحة:

المباني في المنطقة الغربية و شرق سيبيريا، في المناطق الشمالية والجنوبية. على مشارف سيبيريا، على الشرق الأقصىوخاصة في الروافد السفلية لنهر كوليما، لم تختلف المساكن المؤقتة للروس في المستوطنات كثيرًا عن أكواخ السكان الأصليين. في السنوات الأولى، في مناطق الغابات والسهوب، حيث كان هناك نقص في مواد البناء، قام الفلاحون الجدد ببناء أكواخ فقط. ومع مرور الوقت، وصلت حصة المباني من النوع المكون من جزأين إلى 48%. تمثل المنازل ذات التصميم المكون من ثلاثة أجزاء في مناطق السهوب والغابات ما بين 19 إلى 65٪.

6 شريحة

وصف الشريحة:

فضل الفلاحون المعينون خيار "الكوخ - المظلة - القفص". وساهمت الإدارة المحلية في الحفاظ عليه. مباني متعددة الغرف، بما في ذلك العديد من أماكن المعيشة ومظلة، في جميع المناطق سيبيريا الغربيةكان هناك القليل جدًا - ما يصل إلى 3٪. كانت مملوكة من قبل عائلات ذات بنية أجيال معقدة، والفلاحين التجاريين، وكهنة الريف، وسكان المدن.

7 شريحة

وصف الشريحة:

8 شريحة

وصف الشريحة:

وكانت المنتجات الغذائية الرئيسية هي الحبوب: الجاودار والقمح والشوفان. تم طحن الشوفان وتحويله إلى دقيق الشوفان، والذي كان يستخدم لصنع الجيلي والكفاس والبيرة. تم خبز الخبز اليومي من دقيق الجاودار، وفي أيام العطلات، تم خبز الخبز والفطائر من دقيق القمح الأبيض. كانت الخضروات من الحديقة، والتي تم الاعتناء بها ورعايتها من قبل النساء، بمثابة مساعدة كبيرة للمائدة. تعلم الفلاحون الحفاظ على الملفوف والجزر واللفت والفجل والخيار حتى موسم الحصاد التالي. تم تمليح الملفوف والخيار بكميات كبيرة. لقضاء العطلات قاموا بإعداد حساء اللحم من مخلل الملفوف. ظهرت الأسماك على مائدة الفلاح أكثر من اللحوم. ذهب الأطفال إلى الغابة بأعداد كبيرة لجمع الفطر والتوت والمكسرات، والتي كانت إضافات أساسية إلى المائدة.

الشريحة 9

وصف الشريحة:

10 شريحة

وصف الشريحة:

توغل رجال الخدمة الروس الذين عاشوا في المدن المحصنة في غرب سيبيريا والتجار والصناعيين المغامرين بمبادرة منهم إلى أراضي جديدة. وكثيرا ما كانت تتبعهم مفارز عسكرية. على ضفاف الأنهار، نشأت تحصينات صغيرة جديدة - الحصون، التي نشأت منها مدن شرق سيبيريا في وقت لاحق - ينيسيسك، كراسنويارسك، إيركوتسك، ياكوتسك، نيرشينسك وغيرها. قام رجال الخدمة والصناعيون التجاريون بجمع الجزية (ياساك) هنا للقيصر الروسي، واستولوا على فريسة غنية لأنفسهم، وأخذوا شيوخ وأمراء محليين كرهائن، وضموا أراضي جديدة إلى الدولة الروسية.

11 شريحة

وصف الشريحة:

في سيبيريا، بدأت طبقة التجار بالتشكل في مطلع القرنين السابع عشر والثامن عشر، لكن مصطلح "التاجر" دخل حيز الاستخدام بعد ذلك بكثير. في البداية، تم استدعاء التجار من بين سكان المدينة سكان المدينة، فقط في ثلاثينيات القرن الثامن عشر. بدأ استخدام كلمة "تاجر"، وانتشرت على نطاق واسع في أربعينيات وستينيات القرن الثامن عشر.

12 شريحة

وصف الشريحة:

كانت الملابس النسائية بين التجار متنوعة للغاية. كان الزي النسائي الأكثر شيوعًا للتجار هو الفستان طويل الأكمام المصنوع من الصوف أو الحرير أو الموسلين، والذي كان يُلبس فوقه سترة قصيرة بدون ياقة أو مطرزة أو حرير. وكانت اللآلئ زخرفة واسعة الانتشار. كان التجار يرتدون خيوط اللؤلؤ حول أعناقهم وأقراط اللؤلؤ. في الشتاء كانوا يرتدون المعاطف ومعاطف الفرو والمعاطف المصنوعة من فراء الأرنب والثعلب والسمور. كانت معاطف الفرو النسائية متنوعة للغاية واختلفت في القطع ويمكن تغطيتها بقطعة قماش أو دمشقي أو منديل أو سروال قصير أو مخمل.

الشريحة 13

وصف الشريحة:

كان التجار الروس يعملون في التجارة. وكانوا يستأجرون قوافل وينقلون بضائعهم من مدينة إلى أخرى. في بعض الأحيان، كان التجار المعادون يصطدمون بقوافل أعدائهم ويسرقونها. لكنهم عاشوا أفضل من الفلاحين، وكانوا يرتدون أفضل المحلات التجارية في المدينة. كان التجار يرتدون قمصانًا مزينة بشكل غني ومصنوعة من التفتا والديباج والساتان. لقد تم تزيينها بالتذهيب والمصرات (أزرار ذهبية كبيرة.

الشريحة 14

وصف الشريحة:

بيت التجار. كان للمبنى واجهة ضيقة تواجه الشارع، وكان المنزل نفسه ممتدًا في عمق قطعة الأرض، وفي الفناء كانت هناك مباني خارجية (اسطبلات، حظيرة، مصنع جعة) وأماكن للخدم. الغرفة الأولى في منزل التاجر عبارة عن بهو واسع به مطبخ صغير خلفه أماكن للمعيشة. تم تخزين البضائع في الطابق السفلي وفي الطوابق العليا.

كتب الدبلوماسي السويدي يوهان فيليب كيلبرغر، الذي زار موسكو في عهد القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش رومانوف، في كتابه "أخبار موجزة عن التجارة الروسية، وكيف تم تنفيذها في جميع أنحاء روسيا عام 1674" أن جميع سكان موسكو "من أنبل النبلاء" لأن التجار يحبون أبسط الأشياء، وهذا هو السبب في أن مدينة موسكو بها متاجر تجارية أكثر من أمستردام أو على الأقل إمارة أخرى بأكملها. هكذا رأى كيلبرغر موسكو. ولكن ينبغي أن يقال أنه في السابع عشر -الثامن عشر قرناولم يكن مفهوم "التجار" يمثل بعد فئة معينة من السكان. ويتميز بنوع النشاط التجاري والصناعي. منذ الأربعينيات من القرن الثامن عشر، غطى مفهوم التجار جميع سكان البلدة بثروة معينة. كان الوصول إلى هذه الدولة مفتوحًا على نطاق واسع للفلاحين. وأدى ذلك إلى حقيقة أن عدد التجار كان يتزايد باستمرار، ومنذ خمسينيات القرن الثامن عشر طالب "التجار" باحتكار التجارة لأنفسهم، وحصلوا عليها في عام 1755.

بدأ تاريخ تجار موسكو في القرن السابع عشر، عندما أصبحت طبقة التجار من فئة الأشخاص الخاضعين للضريبة مجموعة خاصة من سكان المناطق الحضرية أو سكان المدن، والتي بدأت بدورها تنقسم إلى ضيوف وغرفة معيشة ومتجر للملابس و المستوطنات. كان أعلى وأشرف مكان في هذا التسلسل الهرمي التجاري ملكًا للضيوف (لم يكن هناك أكثر من 30 منهم في القرن السابع عشر). تلقى التجار هذا اللقب شخصيًا من القيصر، ولم يتم منحه إلا لأكبر رواد الأعمال، حيث يبلغ حجم مبيعاتهم 20 ألفًا على الأقل سنويًا، وهو مبلغ ضخم في ذلك الوقت. كان الضيوف مقربين من الملك، وتم إعفاؤهم من دفع الرسوم التي يدفعها التجار من الرتب الأدنى، واحتلوا أعلى المناصب المالية، وكان لهم أيضًا الحق في شراء العقارات لممتلكاتهم الخاصة. إذا تحدثنا عن أعضاء غرفة الرسم ومئات القماش، ففي القرن السابع عشر كان هناك حوالي 400 شخص. كما أنهم تمتعوا بامتيازات كبيرة، واحتلوا مكانة مرموقة في الهرم المالي، لكنهم كانوا أدنى من الضيوف في «الشرف». كانت غرف المعيشة ومئات القماش تتمتع بالحكم الذاتي، وتم تنفيذ شؤونهم المشتركة من قبل رؤساء وشيوخ منتخبين. أخيرا، تم تمثيل أدنى رتبة من تجار موسكو من قبل سكان المئات السود والمستوطنات. وكانت هذه في الغالب عبارة عن منظمات حرفية ذاتية الحكم تنتج السلع بنفسها، ثم تبيعها بنفسها. قدمت هذه الفئة من التجار منافسة قوية للتجار المحترفين من أعلى الرتب، حيث كان "المئات السود" يتاجرون في منتجاتهم الخاصة، وبالتالي يمكنهم بيعها بسعر أرخص. بالإضافة إلى ذلك، تم تقسيم سكان البلدة الذين لديهم الحق في التجارة إلى الأفضل والمتوسطين والشباب.

تم تنظيم أنشطة تجار موسكو بموجب ميثاق التجارة الجديد، المعتمد في عام 1667. ينص الميثاق على نظام ضريبي واضح للتجار: بدلا من تمجا 1، تم تقديم ضريبة الرف (من الأنشطة التجارية) والضريبة (من صيد الأسماك). تميزت طبقة التجار في موسكو في القرنين السابع عشر والثامن عشر بغياب تخصص محدد في تجارة أي منتج واحد. حتى كبار التجار تداولوا في وقت واحد مجموعة واسعة من السلع، وأضيفت معاملات أخرى إلى هذا. على سبيل المثال، تشير مقتطفات من كتب الجمارك التي تم جمعها في عام 1648 حول البضائع التي جلبها التاجر الضيف فاسيلي شورين، إلى أنه في عام 1645 أحضر عبر جمارك أرخانجيلسك 7 ½ نصفي من القماش، و200 أرشين من الساتان، و25 أرشين من المخمل الأحمر، والذهب. تم نسجها في بهرج، ولكن أيضًا نحاس رقيق، ولوحة نحاسية حمراء و100 ألف إبرة، وعلى لوح آخر كان هناك 16 جرسًا نحاسيًا تزن 256 رطلاً و860 قدمًا من ورق الكتابة. ويترتب على نفس الكتب أنه تم إحضار البقالة إليهم في عام آخر. من بين عناصر التصدير، جلب كتبة شورين شحم الخنزير، والغراء، والزبدة، والأسماك، والكافيار، ولكن أيضًا اليفت والمجاديف. فكان نفس التاجر يتاجر بالقماش والمخمل والنحاس والإبر والورق والزيت والأسماك وغيرها من السلع المتنوعة. تجارة في القرنين السابع عشر والثامن عشرفي موسكو، تم تنفيذها مباشرة في الشارع أو في المتاجر الخاصة الموجودة داخل غرفة المعيشة، والتي تأسست في منتصف القرن السادس عشر في عهد إيفان الرهيب. بعد ذلك، بأمر من الإمبراطور، تم إعادة توطين التجار من جميع أنحاء موسكو في كيتاي جورود. في البداية كانت صفوف المحلات التجارية خشبية، ولكن في عام 1595 بعد الحريق تم استبدالها بأخرى حجرية. حول جوستيني دفور القديم ، كتب المبعوث إلى بلاط إيفان الرهيب البارون سيغيسموند هيربرشتاين في "ملاحظات حول موسكوفي": "ليس بعيدًا عن قلعة الدوق الأكبر يوجد مبنى حجري ضخم يسمى جوستيني دفور، حيث التجار يعيشون ويعرضون بضائعهم."

بالمناسبة، لم يكن لجميع تجار موسكو الحق في التجارة في غرفة المعيشة. الحقيقة هي أنه في القرن السابع عشر، تم تقسيم مناطق التسوق في موسكو إلى صفوف وصفوف تسوق عادية في Gostiny Dvor. وفقًا لقانون عام 1649، كان من المقرر تنفيذ تجارة التجزئة في الصفوف، وكان من المقرر تنفيذ تجارة الجملة في غرف المعيشة - "لا ينبغي بيع البضائع بشكل منفصل في غرف المعيشة".

كان المتجر النموذجي لتاجر موسكو، سواء في رواق التسوق أو في جوستيني دفور، عبارة عن غرفة بعرض 2 قام، وعمق 2 1/2. كان يسمى هذا المتجر كاملاً. إلى جانب المحلات التجارية الكاملة كان هناك ما يسمى بنصف المحلات التجارية ومحلات الربع وحتى أثمان المحلات التجارية. في عام 1726، في موسكو كيتاي جورود، من إجمالي 827 منطقة تجارية، لم يكن هناك سوى 307 أصحاب متاجر كاملة، بينما في 76 حالة كانوا يشغلون أقل من متجر كامل، وفي 328 حالة كان مكان التداول نصف متجر فقط.

ولكن كانت هناك حالات أخرى. على سبيل المثال، قام بعض تجار موسكو بربط عدة متاجر، لكن هذه كانت ظاهرة نادرة جدًا: لم يكن هناك سوى 32 حالة لامتلاك 1 1/2 متجرًا و15 حالة لامتلاك أكثر من 2 1/2 متجرًا، منها حالة واحدة فقط عندما كان التاجر احتلت 3 3/4 محلات تجارية. في عام 1701، كان 189 شخصًا يمتلكون متجرًا واحدًا، بينما كان 242 شخصًا يشغلون نصف متجر فقط، و77 شخصًا يشغلون 3/4 متجرًا.

تم إضافة المزيد إلى المحلات التجارية كمية كبيرةأماكن تجارية، والتي كانت مجرد أماكن مؤقتة ومتنقلة. كان هناك 680 مكانًا من هذا القبيل في كيتاي جورود، على سبيل المثال، في عام 1626، منها 47 كوخًا و267 مقعدًا وما يسمى بـ "مقاعد البدلاء"، وهنا أيضًا، غالبًا ما يشغل التاجر نصف كوخ أو جزء من مقعد .

لذلك، كانت التجارة الكبيرة في موسكو موجودة بجانب التجارة الصغيرة. وبطبيعة الحال، كان للتجار الكبار ميزة واضحة. على سبيل المثال، في اختيار مكان للتداول، والذي، علاوة على ذلك، يكلف الكثير. وهكذا، اشترى بستاني موسكو كوندراتي هفاستليفي، أكبر مصنع تقطير في موسكو في الربع الأول من القرن الثامن عشر، متجرًا في كيتاي جورود في صف القماش في سمولينسك مقابل 1000 روبل، وV. Shchegolin، أحد أوائل "القماش" اشترى المصنعون في عهد بيتر متجرًا للحجر مقابل 500 روبل. وكان سعر هذا المحل يساوي تكلفة ساحة كبيرة بها مباني جيدة. كان موقعه في مكان مزدحم موضع تقدير أيضًا. دفع أصحاب المتاجر دخلاً كبيرًا للخزينة، وهو ما كان مفيدًا لجميع الأطراف المعنية: المشتري (المزيد من البضائع - أسعار أقل)، والتاجر نفسه والخزينة.

كان المكان التجاري الرئيسي في موسكو، بالطبع، يعتبر كيتاي جورود. كان هناك أكثر من مائة مركز تسوق هنا: ما يقرب من 20 كشكًا للملابس، وكشكًا للإبر، وكشكًا للسكاكين وغيرها، حيث تم بيع المنتجات المعدنية؛ صفوف مجوهرات تتميز بنظافة البائعين وأدبهم ؛ أهدأ صف من الأيقونات؛ صف تبييض حيث يتم تداول زوجات وأرامل Streltsy. وقفت صفوف التفاح والبطيخ والخيار بشكل منفصل. تمت تجارة الحبوب بشكل رئيسي على ضفاف نهر موسكو. على الجسر الذي يمتد على الخندق من بوابة سباسكي في الكرملين، تم تداول الكتب والمخطوطات. كما قاموا بالتداول في مناطق أخرى، على سبيل المثال، في الساحات عند أبواب مدينتي وايت وزيملياني، ولكن التجارة كانت أقل حيوية هناك. في أنشطتهم اليومية، كان تجار موسكو الكبار والصغار يتعارضون أحيانًا. لذلك، على سبيل المثال، في نهاية العشرينات. في القرن الثامن عشر، سيطرت مجموعة من "التجار المرافقين" على تجارة الفودكا بأكملها في موسكو. بعد أن دفعوا الكثير من المال للخزينة مقابل الفدية، قاموا برفع سعر الفودكا بشكل كبير في المدينة. عند رؤية ذلك، بدأ بعض تجار موسكو الصغار غير الراضين في شراء الفودكا وإحضارها من الضواحي، وبيعها بسعر أقل. لم يتحمل "أفراد الشركة" هذا الأمر وفي عام 1731 أقاموا سورًا ترابيًا منخفضًا بجدار من الأعمدة الخشبية مدفوعًا في الأرض حول جميع ضواحي المدينة المكتظة بالسكان. تم إنشاء البؤر الاستيطانية على الطرق الرئيسية، حيث تم تفتيش جميع العربات والتحقق مما إذا كان يتم جلب الفودكا إلى المدينة. ومع ذلك، تبين أن مثل هذا الحاجز لا يشكل عائقًا أمام صغار التجار. وسرعان ما تشكلت فيه العديد من الثغرات، ثم تم نقله بالكامل إلى الحطب. ومرة أخرى، بدأ بيع النبيذ الرخيص بكميات كبيرة في موسكو.

ومن المثير للاهتمام أنه في بداية القرن الثامن عشر، بموجب مرسوم 1714، اضطر جميع التجار والحرفيين في موسكو إلى الاستقرار في مستوطنات الضواحي. قريبا حولها زيمليانو فال(الحدود القديمة لموسكو) بدأ يتشكل بسرعة حزام من مستوطنات الضواحي المختلفة.

تم اتخاذ قرار إخلاء التجار من مدينة كيتاي، من بين أمور أخرى، بسبب حقيقة أن عدد تجار موسكو كان يتزايد باستمرار. في Kitay-Gorod، لم يكن هناك مكان للعيش فيه فحسب، بل حتى للتجارة. لذلك، في نهاية القرن الثامن عشر، كلفت الإمبراطورة كاثرين الثانية المهندس المعماري جياكومو كورينغي برسم مشروع جوستيني دفور جديد داخل حدود شارعي إيلينكا وفارفاركا، منذ جوستيني دفور القديم، والذي بلغ عدده في ذلك الوقت 760 متجرًا والحظائر والخيام، لم تعد قادرة على استيعاب الجميع. وهذا ليس مفاجئا، لأنه بحلول نهاية القرن الثامن عشر، عاش أكثر من 12 ألف تاجر وأفراد أسرهم في موسكو.

تامجا - منذ القرن الثالث عشر في الدولة الروسية، تم فرض رسوم على نقل البضائع التي تم وضع علامة خاصة عليها - تامجا.

تتم كتابة المادة على أساس الدراسات والمقالات والوثائق والمواد المقدمة في قسم "الببليوغرافيا".