في القرن الثامن، استولى العرب على أراضي إسبانيا الحديثة، الذين احتلوا شبه الجزيرة الأيبيرية بأكملها دون عوائق تقريبًا، باستثناء أستورياس التي لا يمكن التوفيق بينها. لقد مرت ثمانية قرون منذ سقوط الملك رودريغو تحت نصل دمشق، حتى رفع الملكان الكاثوليكيان فرديناند وإيزابيلا الصليب فوق غرناطة. يُطلق على عملية طرد العرب التي استمرت ثمانمائة عام من شبه الجزيرة الأيبيرية اسم Reconquista - Reconquest في التاريخ.

في صيف عام 1492، هرع بحار مسن في اليأس على طول الساحل الإسباني، في محاولة عبثا لاستئجار طاقم السفينة. لم تكن هناك أيدي حرة في أي ميناء. يتم تحميل آلاف الأشخاص بشكل عشوائي على أي مركبة عائمة، سواء كانت سفينة أو قاربًا صغيرًا بائسًا. وفي الهواء الجنوبي الحار كان هناك صرخة عظيمة ليس لها نهاية. كان الذعر في عش النمل البشري هذا كما لو أن شبه الجزيرة الأيبيرية كانت على وشك الغرق تحت الماء: هكذا يهرب الناس من سفينة غارقة.

وفي الوقت نفسه، في غرناطة، التي احتلها المسيحيون مؤخرًا، ارتفعت الألعاب النارية الاحتفالية إلى السماء، ودقت الطبول منتصرة، وابتهجت القوات الإسبانية. كانت الملكة إيزابيلا، مرتبة ومغسولة، تغير قميصها الداخلي الأبيض الثلجي كل يوم لإسعاد رعاياها.

البحار المجهول الذي فقد توازنه بحثًا عن طاقم كان اسمه كريستوفر كولومبوس. ومن أجل فهم سبب الهروب المذعور لشعب بأكمله من إسبانيا - هذا الخروج الكتابي حقًا، والذي حال دون اكتشاف أمريكا بشكل غير مباشر تقريبًا - لمعرفة ما علاقة غرناطة بالأمر وما علاقة الملابس الداخلية للملكة به وما يحدث الآن، سيتعين علينا أن نعود بثماني صفحات من التاريخ، كل واحدة منها عمرها قرن من الزمان.

الجاني لا كافا

"الغرب هو الغرب، والشرق هو الشرق، ولا يمكنهما أن يجتمعا"، قال الشاعر إلى الأبد بعد الأحداث الموصوفة. لم يكن مخطئا - فالشعراء بشكل عام نادرا ما يخطئون. لدى الغرب والشرق وجهات نظر عالمية مختلفة، وفلسفات مختلفة - وبهذا المعنى فإنهما مختلفان حقًا. إذا تحدثنا عن تاريخ البشرية، فقد أتيحت للشرق أحيانًا فرصة الالتقاء مع الغرب، أو بالأحرى، اصطدام الرؤوس، والغليان في مرجل واحد، وصهر أشكال جديدة غير مسبوقة من الثقافة والحياة من الفولاذ والشمع. من العلاقات الإنسانية.

وبحلول الوقت الذي غزا فيه العرب شبه الجزيرة، لم يكن مفهوم "إسبانيا" موجودًا بالطبع. هنا في ذلك الوقت كانت تقع مملكة القوط الغربيين. لا يُعرف سوى القليل عنهم. لنفترض أنه لم يكن هؤلاء الألمان المتوحشون الذين جاءوا من الشمال هم الذين دمروا روما القديمة، بل القبائل التي تم سحقها بالفعل وزراعتها جزئيًا بواسطة روما. في القرن الرابع، اعتمد القوط الغربيون المسيحية، وإن لم تكن قانونية، ولكن بالمعنى الآريوسي، حيث الطبيعة البشريةالسيد المسيح. إنه لشرف أن ينحدر من القوط. حتى الآن، يتحدث عن العصور القديمة للعائلة ونبلها الذي لا شك فيه، سيقول الإسباني: "هذا جاهز". وكان آخر حاكم لهذا الشعب الغامض هو الملك المشؤوم رودريغو.

جلبت لنا الرومانسيات الإسبانية القديمة قصة درامية عن الحب والخيانة، ونتيجة لذلك سقطت مملكة القوط الغربيين ووجدت إسبانيا نفسها في قبضة العرب لمدة ثمانية قرون. حدث هذا بالطبع بسبب امرأة كانت تسمى لا كافا، كما يقولون في الرومانسيات الإسبانية الشعبية. كانت ابنة حاكم سبتة الكونت جوليان القوي. لقد وقع في حبها ملك القوط الغربيين رودريغو:

"ما الأمر تروي! ما ايلينا
بجانب هذا الجمال.
ربما كل إسبانيا
سأحترق بالنار مثل طروادة"...
(فيما يلي - ترجمة أ. ريفيتش).

لا يليق بالملوك أن يقولوا مثل هذا الكلام! خاصة إذا كانت لديهم في السابق أحلام نبوية مشؤومة! - أحلام غزو الأجانب. مشتعلًا بالعاطفة، فقد رودريغو رأسه كثيرًا لدرجة أنه ارتكب فعلًا غير ملكي للغاية: بعد أن استدرج الجميلة إلى الفخ، أخذها بالقوة. أخبرت لا كافا والدها بكل شيء وهي تبكي بمرارة، وتعهد بالانتقام من رودريغو. وفي الليل فتح سراً أبواب قلعة الحراسة في جبل طارق للعرب، وتدفقت جحافلهم إلى إسبانيا. سقط رودريغو في المعركة الأولى. تحكي السجلات قصة ما حدث بشكل مختلف قليلاً، حيث تبني صرحًا تاريخيًا ليس على حماقات العاطفة، بل على لعبة كبرى للمصالح السياسية. من المعروف أن الملك سيئ الحظ رودريجو حكم لمدة عام واحد فقط: من 710 إلى 711. قبله، كان ملك القوط الغربيين هو فيتيتسا، الذي ترك المملكة قبل وفاته لابنه أجيلا، غير المحبوب من قبل النبلاء القوط الغربيين. تمرد الإقطاعيون غير الراضين وأعلنوا رودريغو ملكًا. لقد بدأت البلاد بالفعل حرب اهلية. وهنا يدخل العرب إلى الساحة، بعد أن تعدوا منذ فترة طويلة على أراضي الأندلس الخصبة. وكانت الخلافة العربية، المتمركزة في دمشق، قوية وهائلة حقًا. حكمتها الأسرة الأموية، التي وسعت ممتلكاتها بشكل متزايد. ومع بداية القرن الثامن، كان العرب قد فتحوا كل شمال غرب أفريقيا، السكان الاصليينوالتي كانت تتألف من قبائل أمازيغية حربية. دخل أحد أنصار ولي عهد أجيلا دون جوليان، قائد قلعة سبتة التي كانت تسيطر فعليا على المضيق، والذي يسمى الآن مضيق جبل طارق، في مؤامرة مع القادة العسكريين العرب والأمازيغ. ولم يتخيل أحد حينها أن عواقب اتفاق عسكري بسيط ستكون كارثية إلى هذا الحد. عُرض على الحلفاء هزيمة جيش رودريجو، والحصول على خزينة العاصمة توليدو كمكافأة.

وفي ربيع عام 711، دخل جيش عربي قوامه سبعة آلاف بقيادة طارق القارة الأوروبية. وطبعاً عبرت على متن السفن التي قدمها جوليان، إذ لم يكن للعرب أسطول خاص بهم في ذلك الوقت. الصخرة التي هبط عليها طارق حصلت على اسمه: جبل طارق يعني "جبل طارق"... ولكن بعد ذلك حدث شيء غير مفهوم: فجأة دعا أغيلا رودريغو للانضمام إلى القتال ضد عدو مشترك. ماذا كان؟ قلة التواصل بين أغيلا وجوليان الذي لم يكن لديه الوقت لإبلاغ الأمير بأنه يتصرف لمصلحته؟ أم أن أغيلا تبين أنه شخص محترم وبدت له أساليب القائد السيوطي غير مقبولة؟ أم أن كل شيء أبسط، والاقتراح النبيل يخفي فقط فخًا نصب لرودريغو؟ يبدو الأمر كذلك: بعد كل شيء، بعد أن نقل الجيش إلى الجنوب لمساعدة الجيش الملكي، تهرب أغيلا نفسه من الأمر وسبب ما اختار البقاء في الشمال.

وحتى الآن، في المدارس في الدول العربية، يتم حفظ مناشدة طارق للجنود قبل المعركة كمثال للبلاغة: “يا أيها الناس، إلى أين نركض؟ "البحر خلفك، والعدو أمامك، وليس لديك سوى الصمود والصبر..." بين 19 يوليو و26 يوليو 711، دارت معركة يبدو اسمها في آذان الإسبان مثل الصوت. جرس الجنازة: معركة غواداليتا. هُزم رودريغو بالكامل. وكان على أجنحة جيشه إخوة الملك الراحل فيتيتسا - أعمام أجيلا. لم يتمكنوا من تحمل الضربة. على الأرجح كانت هناك خيانة عادية. قُتل رودريغو، بحسب بعض المصادر، في هذه المعركة، وبحسب آخرين - في المعركة التالية. على أية حال، هنا ضاعت آثاره. أما لا كافا فالمؤرخون صامتون عنها. لسبب ما، ما زلت أعتقد أنه موجود.

"انظر حولك يا دون رودريجو،
أين أرضك ومجدك؟
تم تدمير كل إسبانيا
نزوتك ولا كافا..."

وهكذا، في الرومانسية الإسبانية، يتم الحداد على وفاة ملك سيئ الحظ باللوم.

وفي الوقت نفسه، انتقل العرب على الخيول الخفيفة، ومعظمهم على البغال، للوفاء بشروط معاهدة التحالف، مباشرة إلى طليطلة. من 711 إلى 718 احتلوا إسبانيا بأكملها تقريبًا. صحيح أن الانتفاضات المسيحية اندلعت أحيانًا في مؤخرتهم، لكن الحملة بشكل عام كانت ناجحة. جلب اللاجئون الأخبار الحزينة إلى البابا: لقد انتهت المسيحية في شبه الجزيرة الأيبيرية.

كيف يمكن حصول هذا؟ كيف أصبحت دولة مسيحية، في غضون سنوات قليلة، تحت الحكم الإسلامي بالكامل تقريبًا، وقام العديد من سكانها، دون تردد كبير، باستبدال الصليب بالهلال؟ يبدو حل هذا اللغز متناقضًا إلى حد ما: لقد اعتنق السكان الأصليون الإسلام لأنه لم يجبرهم أحد على ذلك...

أستورياس - معقل المتضاربين

كان خلفاء الدولة الأموية بعيدين كل البعد عن التعصب الإسلامي. بحلول وقت الاستيلاء على إسبانيا، كان الإسلام دينًا شابًا جدًا - ولم يمر حتى قرن على وفاة النبي محمد. عشاق مباهج الحياة، رعاة الشعر العلماني الحر والعلوم المختلفة، لم يكن الأمويون عدوانيين تجاه شعوب الأراضي المحتلة. لم يسعوا إلى تحويل سكان الأراضي المفتوحة بالقوة إلى المحمدية: لم يقطعوا رؤوس المدنيين، ولم يسكبوا الرصاص المنصهر في حناجرهم، باختصار، لم يفعلوا أي شيء، على سبيل المثال، روس اعتاد عليه أثناء الغزو المغولي التتري.

وبعد عقود قليلة من فتح إسبانيا، سقطت الدولة الأموية. وحلت محلها السلالة العباسية. - نقل عاصمة الخلافة من دمشق إلى بغداد. استولى الأموي الهارب، الملقب بالغريب أو المحروم، على قرطبة وفي عام 756 أعلن نفسه حاكمًا لإمارة قرطبة المستقلة. كان اسمه عبد الرحمن الأول.

وكما يقول المؤرخون، في السياسة الخارجية، لم يكن العرب في تلك الحقبة يميلون إلى إراقة الدماء في الأراضي المحتلة: كل شيء كان يتحول إلى جز منتظم إلى حد ما. كان السكان يخضعون للجزية، والتي كانت، في جوهرها، الهدف الاقتصادي الرئيسي للحملات العسكرية العربية. وتبين أن ضريبة الرأس الإسلامية كانت أخف بكثير من الضرائب الباهظة التي فرضها نبلاء القوط الغربيين على السكان المحليين. لقد كان مصالحة. وتم إعفاء النساء والأطفال وغيرهم من العناصر الضعيفة اجتماعيا من الضرائب تلقائيا. والأهم من ذلك أن كل من اعتنق الإسلام كان له حقوق متساوية مع الفائزين ولم يدفعوا أي جزية. بالإضافة إلى ذلك، فإن وصايا محمد، في رأي السكان الأصليين الرومان والقوط الغربيين بمسيحيتهم الضعيفة، تختلف قليلاً عن وصايا المسيح. حتى تعدد الزوجات عند العرب لم يصدم سكان شبه الجزيرة الأيبيرية باعتباره حداثة مروعة: هنا رأى الجميع ما يكفي من الأخلاق الحرة لنخبة القوط الغربيين، حيث ظهر حتى ممثلو رجال الدين علانية مع محظياتهم، دون أن يعيروا الكثير من الاهتمام للإجراءات التي تقوم بها روما من وقت لآخر بشأن هذه القضية الحساسة. إذا أضفنا إلى كل ما قيل أن إسبانيا في ذلك الوقت كانت ذات كثافة سكانية منخفضة وفي العديد من الأماكن لم يكن هناك من يصد سلاح الفرسان العربي الذي لا يكل، فسوف نفهم كيف تقدم المسلمون بسرعة شمالًا في مثل هذا الوقت القصير.

ومع ذلك، فإن مصير الأمم، مثل مصير الأفراد، يصعب التنبؤ به. من سيتخذ الخطوة الحاسمة التالية في العظيم و لعبة شيقةحياة؟ ربما لشخص لا يسترخي بعد الفوز بالجائزة الكبرى، ولا يفقد قلبه بعد أن يخسر في الدخان؟

ظلت منطقة صغيرة في الشمال دون احتلال - أستورياس.

ملوك حرب العصابات

لا يزال وريث العرش الإسباني يحمل اللقب الفخري لأمير أستورياس. في مدينة أوفييدو في أستورياس، تُمنح جائزة أمير أستورياس المرموقة سنويًا للإنجازات في مجال العلوم والفنون - المعادل الوطني لجائزة نوبل. الفائزون الذين يصلون إلى حفل توزيع الجوائز يقيمون تقليديًا في أفضل فندق في المدينة. يطلق عليه "Reconquista". كل هذا هو تكريم لاحترام وذكرى تلك الأوقات البعيدة، عندما بدأ من هنا، من أستورياس، استعادة إسبانيا من العرب ببطء ولكن بثبات.

بعد هزيمة قوات القوط الغربيين، لجأت فلولهم إلى الجبال الأسترية. عندها ظهر قريبًا بطل جديدالأسطوري دون بيلايو. من هو غير معروف حقا. في أيامنا هذه يقولون "الزعيم الكاريزمي"، "الشخصية العاطفية". كان هو الذي حقق وحدة القوط الغربيين الذين نجوا من المعارك لمحاربة الغزاة وألحقوا بالفعل هزيمة قوية بالعرب في معركة كوفادونجا في عام 718.

الفاسكونيون هم شعب آخر على أراضي إسبانيا الحديثة لم يستسلم للفتح الإسلامي المنتصر. كان الفاسكونيون أسلاف الباسك، وهم سكان جبال البيرينيه شبه البرية. يعتبر القوط الغربيون النبلاء فخرهم العائلي وآداب البلاط والسيوف الموروثة، وكان رعاة المرتفعات في فاسكون يرتدون قمصانًا منزلية، وكانت أسلحتهم المفضلة عبارة عن صخور ضخمة تتدحرج من الصخور على رؤوس العدو - لم تسمح هاتان القوتان يستريح العرب على أمجادهم، مما يزعجهم بهجمات حرب عصابات غير متوقعة.

"من مكان ما، علق هذا الحمار غير المنكسر، دون بيلايو، رأسه على رؤوسنا! - هتف المسلمون. - محاصر، فهو قادر على الاستغناء عن الطعام. محاربوه يموتون من الجوع، لكنهم لا يستسلمون. ولم يأكلوا لأسابيع سوى العسل البري!» وحدث أن رفع العرب الحصار وخرجوا يعزون أنفسهم: "ثلاث عشرات من الحمير العنيدة، الله معهم!" ما هو الخطر الذي يمكن أن يشكلوه على الخلافة القوية؟ ومع ذلك، كان هناك خطر. وكان ذلك هو ما شعر به المسيحيون: هؤلاء الذين لا يحصى ولا يقهرون يمكن ويجب ضربهم! في عام 724، هزم نبلاء القوط الغربيين مع الباسك المسلمين بالقرب من مدينة أينسا. وهناك شائعات بين الناس عن ظهور معجزة للسيدة العذراء مريم في موقع المعركة.

مسيرة عربية

وكانت إسبانيا التي فتحها العرب في ذلك الوقت تسمى الأندلس أو الأندلس. وعاصمة الأندلس كانت قرطبة. وكان يحكمها أمير تابع للخليفة الجالس في دمشق.

لكن أن تكون أميراً على قرطبة ليس بالأمر السهل! وفي الأفق تبدو عين الخليفة الساهرة، التي تخشى، وليس بدون سبب، أن ترغب الإمارة البعيدة في الحكم الذاتي. سعى القادة المحليون أيضًا إلى الانفصال عن قرطبة ويصبحوا أمراء مستقلين في توليدو أو سرقسطة. رفع المسيحيون أصواتهم، ثم كان هناك الوضع الدولي الصعب: إما أن يأتي الفايكنج من البحر ويحرقون إشبيلية المزدهرة، أو أن يسحب الفرنجة قواتهم إلى جبال البيرينيه.

بالمناسبة، بعد الدمار الرهيب الذي لحق بإشبيلية على يد الفايكنج عام 845، اتخذ أمير قرطبة عبد الرحمن الثاني قرارًا رائعًا: بناء أسطول قادر على حماية الأندلس من الهجمات البحرية. وسرعان ما أصبح الأسطول العربي الإسباني من أقوى الأسطول في أوروبا. للأسف، ولعدة قرون، أدى إلى كارثة جديدة في العالم المسيحي - القرصنة المسلمة. لقد جعل العرب في كل مكان الأسرى المسيحيين عبيدًا مدى الحياة في القوادس. وفي وقت لاحق، خلال فترة الاسترداد، أخذت الأديرة المسيحية المتنامية على عاتقها مهمة فداء البائسين. حتى يومنا هذا، عند المرور بكاتدرائية توليدو في سان خوان دي لوس رييس، يمكنك رؤية أكاليل من الأغلال الصدئة على جدرانها. كل سلسلة من هذه السلسلة تشهد على سجين محرر.

ولكن دعونا نعود إلى الحكام العرب. والمشكلة الأخرى بالنسبة لهم هي عدم تجانس العرب أنفسهم، والمواجهة السرية والعلنية بين السوريين واليمنيين والبربر. ولم يتمكن أمير قرطبة من الجلوس في مكانه لفترة طويلة. كما يقولون في عصرنا، كان هناك معدل دوران مرتفع للموظفين. كل ما سمعه هو: استدعاء الأمير، وعزله، وإعدامه، وطرده، وقتله في المسجد... وبطبيعة الحال، كان سبب الغضب الخاص للأمير هو توحيد المتآمرين المسلمين مع المسيحيين. هنا عاقبوا الجميع دون تمييز.

إحدى هذه الحملات العقابية كانت الزحف القسري للقوات العربية إلى المنطقة فرنسا الحديثة. تميزت العملية، الموجهة في البداية ضد دوق آكيتاين، الذي أساء إلى الأمير، بقسوة غير مسبوقة. تقدم الجيش العربي على طول طريق سرقسطة - بامبلونا - رونسفال - بوردو - بواتييه - تورز. احترقت القرى والمدن. أصبحت جرائم القتل والنهب وجميع أنواع الاعتداءات أمرًا شائعًا. من الصعب الآن أن نتخيل ذلك، لكن جيش الأمير كان بالقرب من باريس تقريبًا - إنه على مرمى حجر من بواتييه إلى باريس! تقريبا نفس من تفير إلى موسكو. من الممكن أن تكون فرنسا هي الاستحواذ التالي للخليفة في دمشق، لقد كان أمرًا مثيرًا للدهشة!

وهنا يأتي دور القائد الفرنجي تشارلز مارتل. في عام 732، وقعت معركة عظيمة بالقرب من بواتييه، وهي معركة حقيقية بين الأمم، حيث هُزمت قوات الأمير وطردها الفرنجة، وقتل الأمير نفسه. وعلى الرغم من أن العرب قاموا بغارات ضد المسيحيين أكثر من مرة، إلا أنهم لم يتمكنوا مرة أخرى من التقدم حتى الآن في أوروبا، ناهيك عن الحصول على موطئ قدم هناك لفترة طويلة.

في عام 736، قام متمردو الباسك بطرد العرب مؤقتًا من بامبلونا. في عام 750، استعاد الملك المسيحي ألفونسو الأول، نتيجة لسلسلة من الانتصارات، غاليسيا بأكملها. وبعد ستة عشر عامًا، نجح المسيحيون في صد غارة لسلاح الفرسان الإسلامي بالقرب من ألافا.

لكن عام 778 أظهر بشكل غير متوقع مدى تعقيد الوضع في جبال البرانس وكيف تنافست المصالح المتضاربة في شبه الجزيرة. اندمجت رنين السيوف وحشرجة الموت لبوق المعركة في كلمة واحدة حزينة - رونسفال.

محقق رونسفال، أو قضية القطار المسروق

معركة Roncesvalles أسطورية. تحكي الملحمة الفرنسية، التي تم إنشاؤها في القرنين الحادي عشر والثاني عشر، عن حملة إمبراطور الفرنجة شارلمان ضد المغاربة الإسبان، وعن الموت البطولي لابن أخ تشارلز، الكونت النبيل رولاند، في مضيق رونسفال في جبال البيرينيه وعن مأساة تشارلز الرهيبة. الانتقام من المسلمين الغادرين لمقتله. ترتبط الأحداث الموصوفة بشكل مباشر بعملية الاسترداد: يحاول المسيحيون طرد المسلمين من الأراضي الأوروبية. تقدم لنا الملحمة البطولية صراعًا دمويًا بين ديانتين، ووجهتي نظر للعالم، وفي النهاية نفس الصدام بين الشرق والغرب.

جاء حاكم سرقسطة العربي سليمان بن عربي عام 777 بسفارة إلى ملك الفرنجة تشارلز. طلب سليمان من تشارلز المساعدة في القتال ضد أمير قرطبة عبد الرحمن الأول. وأقسم حاكم سرقسطة بالله أنه، كمكافأة لدعمه، ستفتح أبواب سرقسطة دون قتال - كان عليه فقط الانطلاق على الفور إلى حملة. انتقل كارل جنوبا. مر الممر المليء بالغابات الكثيفة في جبال البيرينيه ومضيق رونسفال القاتم بسلام على Paladins الملك - كانت توتنهام الجبلية مهجورة. فقط في بامبلونا التقى جنود تشارلز بالناس. لقد كانوا من الباسك شبه المتوحشين، يراقبون بصمت من تحت جباههم الجيش الأجنبي الرائع. بعد أن قام بتخزين جبن الماعز، انتقل الجيش. للأسف، كانت أبواب سرقسطة مغلقة. استمر سليمان المحرج في القسم بأنهم سيفتحون بالتأكيد، وكان عليهم فقط فرض حصار على المدينة والانتظار حتى نفاد الطعام والماء. ومرت الأيام تلو الأيام، لكن سرقسطة العنيد لم يستسلم. أخيرًا، أبلغت المخابرات تشارلز أن أمير قرطبة قد حرك جيشًا كبيرًا ضد سرقسطة. شعر الملك بوجود خطأ ما: خلف النهر الأصفر الواسع، كانت المدينة تعج بالدفاع، وكانت قوات الأمير تقترب أمامه. أليس هذا فخ؟ أليس هذا استفزازًا منذ البداية؟

أمر شارل بالقبض على سليمان وتقييده بالسلاسل، وإرسال أبنائه كرهائن مع قافلة إلى فرنسا. وبعد ذلك أدار جيشه واندفع عائداً إلى جبال البيرينيه. يبدو أن العودة من هذه الحملة المشينة تمامًا كانت ناجحة. كان الجنود الفرنسيون قد وطئوا بالفعل تلال جاسكوني الخضراء، لكن القافلة المتأخرة، بقيادة ابن أخ الملك المفضل، رولاند، كانت لا تزال مفقودة. وبعد يوم واحد، أمر كارل القلق بإعادة الخيول. في مضيق رونسفال، الذي أطلق عليه المؤرخون "وادي الموت"، انفتح مشهد رهيب أمام الفرنسيين. عربات فارغة مقلوبة، وخيول تموت تحت أنقاض الصخور وأكوام الجثث، مشوهة وعارية. ومن بينهم عثروا على جثة الكونت رولاند. وكان واضحاً أنه ورفاقه صدوا الهجوم حتى النهاية، ظهراً لظهر. في مكان قريب كان يوجد قرن رولاند المزخرف بشكل غني ومغطى بالدماء، والذي كان من المفترض أن ينفخه في حالة الخطر. اللصوص الذين أخذوا كل شيء، لسبب غير معروف، لم يلمسوه. من الذي هاجم غدرًا القافلة المتخلفة في أضيق مكان في مضيق رونسفال؟ ولم يكن هؤلاء عربًا تقريبًا، إذ لم تكن جبال البيرينيه أراضيهم. والطبيعة الوحشية للهجوم - إلقاء الصخور، وحقيقة أن الموتى تعرضوا للسرقة بالكامل وحتى تجريدهم من ملابسهم - كل شيء يشير إلى الباسك. ولكن هناك شيء آخر أكثر غموضا: لم يتم العثور على أبناء سليمان بين القتلى. ماذا حدث بالتحديد؟ هل كان حاكم سرقسطة محرضًا؟ هل تواطأ المسلمون مع الباسك لإنقاذ بلادهم؟ أم أنهم فقط وضعوا متسلقي الجبال المحبين للحرية ضد محاربي تشارلز، وألمحوا لهم إلى أن الفرنجة جاءوا إلى الغابات المحلية للتعدي على حقوق أسلاف السكان المحليين؟ أو ربما تصرف الباسك بشكل مستقل، وأخذوا معهم رهائن حتى يتمكنوا في بعض الأحيان من إملاء شروطهم على المسلمين؟ أم أن متسلقي الجبال أشفقوا ببساطة على الأسرى وأطلقوا سراحهم؟

مهما كان الأمر، فقد ربط التاريخ عقدة وثيقة في رونسفاليس عام 778: قُتل المسيحيون الذين جاءوا بناءً على دعوة المسلمين لمحاربة المسلمين الآخرين على يد المسيحيين!

ومع ذلك، هناك نسخة أخرى، باطني. وفقًا للأسطورة، في مكان ما بالقرب من مضيق رونسفال، في الجبال، يتم الاحتفاظ بكأس الكأس الشهير المليء بدم المسيح سرًا عن الناس. وفعلاً قام الإفرنج بحملتهم بحثاً عنها، وكل الصعود والهبوط مع العرب ما هو إلا غطاء للهدف الحقيقي. ومع ذلك، وفقًا للأسطورة، لا يُسمح لأحد بالاقتراب من الكأس دون عقاب، وبالتالي، ليس من المستغرب أن تقع المفرزة التي يقودها رولاند ضحية لقوى مجهولة في ظل ظروف غامضة للغاية...

لم يتم حل لغز رونسفال حتى يومنا هذا. تتحدث "أغنية رولاند" فقط عن صراع المسيحيين مع المسلمين. وهذا أمر طبيعي، مع الأخذ في الاعتبار أنه تم إنشاؤه في وقت لاحق بكثير، في عصر كان فيه العالم المسيحي متحدًا بشكل متزايد، لدعم الاسترداد الإسباني.

سانتياغو - ماتاموروس

كان الفيلسوف الإسباني أورتيجا إي جاسيت يميل إلى الشك في الروح القتالية لمواطنيه. وأشار، دون حقد، إلى أنه بين شعب متعطش للإنجاز العسكري، فإن إعادة احتلال بلاده لا تدوم لمدة ثمانية قرون. قد لا نتفق مع هذا، ولو فقط لأن الشعب الإسباني، على هذا النحو، لم يكن موجودا بعد في القرون الأولى من الاسترداد. كانوا من السكان الأيبيرية الرومانية القوطية. كشعب يتمتع بخصائص وطنية فريدة، تم تشكيل الإسبان على وجه التحديد في عملية الاسترداد. إن القتال ضد عدو مشترك قد عززهم ووحدهم، وترك بصماته على نوع شخصيتهم. يقولون "فخور كإسباني"، لماذا يكون ذلك؟ لاحظ جميع المسافرين إلى إسبانيا تقريبًا تحرر الإسبان من التحيزات الطبقية: كان الفلاح في هذا البلد يتصرف دائمًا بكرامة النبيل، وفي موقف الخادم من السيد لم يكن هناك أي أثر للإذلال أو التملق. بشكل عام، لم يكن التمييز بين الفلاحين والحرفيين والفرسان واضحًا في إسبانيا كما هو الحال في بلدان أوروبا الأخرى في العصور الوسطى. يجب البحث عن الأسباب على وجه التحديد خلال فترة الاسترداد، عندما قاتلت جميع طبقات المجتمع مع المسلمين على قدم المساواة، وحصلت المدن ومجتمعات الفلاحين التي وجدت نفسها على الحدود وأجبرت على حراسة هذه الحدود على حقوق وحريات خاصة منصوص عليها في قوانين الدولة. القوانين - فويروس. شكل الفلاحون المتحررون من التبعية الإقطاعية نقابات مستقلة - بيجتريا. لقد أرست روح البيجتريا الحرة والمتمردة أسس الشخصية الوطنية المستقلة. باختصار، لم تشل رذائل القنانة هذا البلد.

من أجل التوحيد، كان هناك حاجة إلى راية مشتركة معينة، وضريح واحد. هذا هو السبب في أن اكتشاف آثار القديس جيمس في سانتياغو في غاليسيا، في بلدة كومبوستيلا، في القرن التاسع مهم للغاية في تاريخ الاسترداد. يصبح القديس جيمس راية الاسترداد. "سانتياغو!" - صرخة معركة المسيحيين. يتلقى الرسول المسالم لقب "سانتياغو ماتاموروس"، أي "سانتياغو قاتل المغاربة". لا يزال يعتبر قديس إسبانيا.

تمت مداهمة سانتياغو دي كومبوستيلا. لقد دمر العرب الكنيسة المخصصة لسانتياغو، لكنهم لم يدنسوا القبر نفسه، ولم يمسوا حتى الراهب الذي كان يحرسه. "ما الذي تفعله هنا؟" - سألوه. "أصلي إلى القديس"، كان الجواب الهادئ. وأعرب المهاجمون عن تقديرهم لشجاعة الأجنبي وعاملوا الضريح المسيحي باحترام. صحيح أنه تم إزالة الأجراس من برج الجرس ونقلها على أكتاف العبيد المسيحيين إلى قرطبة ليتم صهرها وتحويلها إلى مصابيح للمسجد الشهير. عندما استولى الملك فرناندو الثالث ملك قشتالة أخيرًا على قرطبة في 29 يونيو 1236، أُعيدت المصابيح التي ألقيت من الأجراس إلى سانتياغو - بالفعل على أكتاف العبيد المسلمين.

وحتى يومنا هذا، يمتد طريق الحج من فرنسا إلى سانتياغو دي كومبوستيلا. سار الحجاج الأوائل على طوله متكئين على عصا ويغنون أغاني عن وفاة الكونت الشجاع رولاند.

راية أخرى من حروب الاسترداد كانت سيد المحارب، الذي قاد القتال ضد المغاربة في القرن الحادي عشر. روي دياز دي بيفار، أو سيد كامبيدور، بطل الملحمة الإسبانية "أغنية السيد"، هو شخص حقيقي. وبمآثره في الحرب ضد المسلمين، قام بتمجيد الأسلحة الإسبانية. تشيد به كل من الملحمة والرومانسيات الشعبية، وتصفه بأنه رجل شرف، ومقاتل من أجل العدالة، وبطل محارب لا يقهر. لم يكن سيد الحقيقي نموذجًا للفضيلة كما يصوره خيال رواة القصص. أثناء دفاعه عن المسيحية، خدم عن طيب خاطر كلاً من الملوك الإسبان والأمراء المسلمين. ومع ذلك، فإن الوعي الذاتي المتزايد للشعب، الذي شعر بشكل متزايد بأنه أمة واحدة، كان يحتاج ببساطة إلى رمز بطل، ومثال ساطع ليتبعه.

أما بالنسبة لشجاعة سيد، فحتى الجانب المعادي اعترف بها دون قيد أو شرط. كتب المؤرخ العربي: "كان هذا الرجل آفة عصره، ولكن بسبب حبه للمجد وقوة شخصيته الحكيمة وشجاعته البطولية، كان معجزة الرب الحقيقية".

عودة توليدو

بدأت عملية الاسترداد من تلقاء نفسها. انتقلت حدود العالم المسيحي ببطء ولكن بثبات من الشمال إلى الجنوب. وقد تغيرت السيطرة على بعض المناطق عدة مرات: فقد أدى المسيحيون الجزية للمسلمين، ثم العكس. نشأت ممالك مسيحية جديدة على الأراضي المحتلة: أراغون، نافارا، قشتالة، ليون، كاتالونيا. وحدث أن ملوكهم كانوا في عداوة مع بعضهم البعض، وغالبًا ما كانوا يجذبون واحدًا أو آخر من الحكام المغاربيين إلى جانبهم لحل النزاع. ولكن حدث أن دخلت الممالك في تحالفات وشكلت أنواعًا مختلفة من النقابات على أساس عائلي أو تجاري: اتحاد نافار وأراغون وأراغون وكاتالونيا وقشتالة وليون.

للأسف، في بعض الأحيان، انهارت الوحدة التي تم تحقيقها بهذه الصعوبة فجأة بسبب قصر النظر السياسي لشخص ما. وهكذا، فإن الملك فرناندو الأول (1037-1065)، الذي وحد تحت حكمه المملكتين المسيحيتين الكبيرتين قشتالة وليون وحتى تولى لقب الإمبراطور، وهو يموت، قام بتقسيم ممتلكاته بشكل غير متوقع بين أبنائه.

حصل الابن الأكبر سانشو على قشتالة، وحصل الابن الأوسط ألفونسو على ليون، وحصل جارسيا الأصغر على غاليسيا. ولم يسيء الرجل العجوز إلى بناته أيضًا، تاركًا لكل منهما مدينة مزدهرة. وكانت النتائج فورية: سانشو، الذي، بالمناسبة، كان لديه سيد الأسطوري في خدمته في ذلك الوقت، ذهب إلى الحرب ضد الجميع في وقت واحد. خلال العديد من التقلبات العسكرية، توفي جارسيا سيئ الحظ في السجن، وقُتل سانشو نفسه على يد رجل أرسلته أخته، وأصبح الأخ الأوسط ألفونسو ملكًا. ومن السهل أن نتخيل المزايا التي قدمتها هذه العداوات للمسلمين!

صحيح أن الأخ الأوسط، بعد أن أصبح ألفونسو السادس، حاكم قشتالة وليون وجاليسيا، حمل السيف بحزم وفاز بمدينة توليدو المجيدة من المسلمين. وفي 25 مايو 1085، دخلت القوات الإسبانية الموحدة منتصرة. رأس المال السابقمملكة القوط الغربيين. كان هذا علامة بارزة في تاريخ الاسترداد الممتد لقرون. لكن ألفونسو السابع، حاكم ليون، لم يكن راضيا عن لقب الملك وفي عام 1135 توج في كاتدرائية ليون كإمبراطور لكل إسبانيا، على الرغم من أنه، بالطبع، لم يتم غزو كل إسبانيا من قبل المسيحيين بعد.

عبور الأديان الثلاثة

ومع ذلك، سيكون من الخطأ الفادح الاعتقاد بأن الحرب والعداء هما الشرطان الوحيدان للتعايش بين شعوب شبه الجزيرة الأيبيرية في العصور الوسطى. هنا، على الرغم من كل شيء، أثناء إقامة العرب، تطورت طريقة حياة متناغمة للغاية، ولدت أغنى ثقافة أندلسية.

كان جميع السكان تقريبًا ثنائيي اللغة: وكانوا يتحدثون اللغة الرومانسية والعربية العامية. وكان الكثيرون يعرفون اللغة العربية الفصحى واللاتينية والعبرية. كان العرب واليهود والإسبان يتواصلون بحرية ويتاجرون ويعقدون تحالفات زواج. واستمر هذا لعدة قرون، حتى نهاية فترة الاسترداد تقريبًا. في إسبانيا هذه، سيكون من السخافة الحديث عن نقاء الدم وإظهار التعصب الديني.

بالإضافة إلى المسيحيين والمسلمين واليهود، عاش هنا المولدون - الإسبان المسيحيون الذين اعتنقوا الإسلام. المستعربون هم مسيحيون إسبان يعيشون في الإمارات العربية ودولة الخلافة، لكنهم احتفظوا بدينهم مع تبني الثقافة واللغة العربية. المدجنون هم العرب الذين بقوا في الأراضي الإسبانية بعد الغزو، محتفظين بإيمانهم، لكنهم أصبحوا حاملين ليس للثقافة الأندلسية العربية البحتة، بل للثقافة الأندلسية العربية الإسبانية. وأخيرًا، الموريسكيون هم عرب أو موالد اعتنقوا المسيحية بعد الطرد النهائي للعرب من إسبانيا. الثقافات مختلطة والشعوب مختلطة.

على سبيل المثال، دعونا نعود قليلاً إلى بداية القرن العاشر، إلى قرطبة، حيث تولى الأمير عبد الرحمن الثالث السلطة. أمير جيد. الأرثوذكسية. فقط عيناه زرقاء وشعره بني. يرسمهم حتى لا يحرج رعاياه.

وبالمناسبة، فإن هذا الأمير الأشقر نفسه سيكسر اعتماده الرسمي على بغداد، بإعلانه عام 929 عن إنشاء خلافة قرطبة المستقلة. وستكون هذه مملكة عظيمة. ما هي قيمة مسجد قرطبة: الغابة السحريةأعمدة وأقواس متشابكة، يضيع فيها الإنسان، كما لو كان في الخلود، مع شعور بالسعادة، وكأن هذا ما أراده طوال حياته.

كما كانت جامعة قرطبة تحظى باحترام كبير. جاء الناس إلى هنا للدراسة من فرنسا وإنجلترا وألمانيا. اشتهرت قرطبة في جميع أنحاء العالم بمكتباتها. وكانت مكتبة الخليفة الحكم الثاني تضم ما لا يقل عن أربعمائة ألف مجلد. وهنا، في قرطبة، ولد الشاعر ابن حزم، صاحب "قلادة الحمامة"، وهو أحد أفضل الكتبعن الحب. عاش هنا الفيلسوف الشهير ابن رشد، مترجم أرسطو إلى العربية، والذي ترك أيضًا أعمالًا في الفيزياء والرياضيات وعلم الفلك والطب والدين والقانون.

كانت المدينتان العربيتان إشبيلية وغرناطة جميلة وغنية بقصر الحمراء المغاربي الفاخر، حيث تستقر الروح بين النوافير والمسابح وحدائق الآس، ويبدو أن قرص العسل من الأسقف والكوات المنحوتة يتكاثر في مجمله التركيب الجزيئيالكون ومعقد، ولكن ليس على الإطلاق اتصال غير منظم بين سكانه.

كانت المجموعات السكانية المختلفة تعيش بشكل عام في توازن متناغم. إذا لم تكن هذه جنة أرضية، ففي أي حال، انعكاس معين للمدينة السماوية، والتي، كما نعلم، موجودة خارج الصراع الديني. كاتدرائية، مسجد، كنيس يهودي - هذا هو المنظر الطبيعي لمدينة غرناطة أو توليدو. خلال فترة الاسترداد، كان الكاثوليك يميلون إلى فتح كاتدرائياتهم في المساجد والمعابد اليهودية. حتى يومنا هذا في طليطلة العبارة تضرب الأذن: كنيس رقاد والدة الإله! ومع ذلك، فإن ملوك قشتالة، بدءاً بالملك المستنير ألفونسو الحكيم، أطلقوا على أنفسهم لفترة طويلة اسم "ملوك الديانات الثلاث". الملك، العائد من الحملة، استقبله الناس الذين تدفقوا لمقابلته بثلاث لغات: العربية والإسبانية والعبرية.

تم إنشاء مدرسة مشهورة للمترجمين في طليطلة، والتي أثرت أوروبا بأعمال ابن رشد وابن سينا.

ويقول الإسبان: "حيث لا تنبت شجرة الزيتون، تقع حدود الحكم العربي". ينمو الزيتون في جميع أنحاء البلاد تقريبًا، كما تنمو بساتين البرتقال والخوخ واللوز ذات الرائحة الرائعة. في جميع أنحاء البلاد، لا تزال المياه تقرقر بشكل رخيم في خنادق الري المحلية. هنا، في يوم حار، تدرك فجأة كما لم يحدث من قبل: هذا الصوت المتذمر والحياة نفسها هما شيء واحد. قطرة ماء، مرارة زيتون، برتقالة مليئة بالحلاوة - هذا أيضًا فضل العرب، ثمرة معرفتهم العلمية وعملهم المضني الذي دام قرونًا. وهي ميزة اختار "الجيش المحب للمسيح"، الذي كان يتحرك جنوبًا أكثر فأكثر على مدى عقود، أن ينساها بسعادة.

نعمة البابوية

منذ القرن الحادي عشر، تقدمت عملية الاسترداد للأمام بشكل لا يمكن السيطرة عليه. وفي ضوء التهديد المسيحي الواضح، لجأ الأمراء الموريتانيون إلى قوة سياسية جديدة في العالم الإسلامي طلباً للمساعدة ـ وهي تحالف متشدد من قبائل البربر في الصحراء الكبرى يطلقون على أنفسهم اسم المرابطين. لقد كانوا حكامًا قاسيين ومتعصبين. كان اسم قائدهم القوي الإرادة والقاسي يوسف بن تشوفين (تاشفين) يرعب الجميع دون استثناء. في عام 1086، ألحق يوسف هزيمة ساحقة بقوات الملك الليوني ألفونسو السادس الشجاع على نهر ريو سالادو (نهر الملح). لأول مرة، ساد الإسلام المتشدد في إسبانيا. حتى المسلمين المحليين فضلوا الخضوع لحكم ملك قشتالة ودفع الجزية له بدلاً من تحمل اضطهاد المرابطين. قام يوسف دون تردد بعزل الأمراء المحليين وأعلن نفسه حاكماً لإسبانيا (1090-1091). بحلول عام 1111، كانت كل إسبانيا المسلمة باستثناء رويدا خاضعة لحكم المرابطين.

وتبين أن الموحدين ("المتحدين")، الذين حلوا محل المرابطين، كانوا أكثر تعصبا. لقد اضطهدوا المسيحيين، ونفذوا مذابح ضد اليهود، وأحرقوا المكتبات العربية التي لا تقدر بثمن.

قاوم المسيحيون الغزو الجديد بنجاح متفاوت - كما هو الحال دائمًا، أعاقهم الصراع الداخلي.

أخيرًا، يستجيب البابا لنداءات الملك الإسباني للمساعدة. في ربيع عام 1212، أعلن الحبر الأعظم إنوسنت الثالث حملة صليبية ضد الكفار مع الغفران لجميع الصليبيين. في 16 يوليو، في معركة لاس نافاس دي تولوس، هزم أكبر جيش مسيحي جيش الموحدين تمامًا. لقد تم تقويض قوة إسبانيا المسلمة إلى الأبد. هذه هي نقطة التحول في Reconquista.

عندما تقلب صفحات التاريخ، تكتشف حقيقة متناقضة: الملوك لا يولدون، بل يُصنعون.

في القرون الثلاثة الأخيرة من حروب الاسترداد، ظهر حكام قشتالة وأراغون في المقدمة. بدأ حاكم أراغون خايمي الأول الفاتح عملية إعادة احتلال جزر البليار في عام 1229، وأكملها في عام 1235. في عام 1238، دخل خايمي فالنسيا. وطرد المسلمين من مرسية.

ورفض فرناندو الثالث القديس، حاكم قشتالة وليون، اقتراح الملك الفرنسي لويس التاسع بمشاركة الإسبان في الحملة ضد المسلمين الشرقيين، موضحًا بإيجاز: "لقد اكتفيت من موري!" وفي عام 1236، دخل منتصرا إلى قرطبة، وفي عام 1248 - إلى إشبيلية.

هنا تختلف شهادات المؤرخين. يدعي البعض أن الاستيلاء على إشبيلية كان منظمًا ونبيلًا. آخرون... ويقول آخرون إنه بعد حصار طويل، عندما استسلم السكان، الذين أنهكهم الجوع والأوبئة، أخيرًا، أُمروا بمغادرة منازلهم دون ممتلكات. من ثلاثة إلى خمسة آلاف شخص - ابحث عن المزيد من هذه المدن المكتظة بالسكان في تلك الحقبة! - تجولت على طول الطرق بلا مأوى. ودخل الملك المسيحي، مدمر المغاربة، إلى مدينة الأشباح. وبعد أربع سنوات مات هناك من الطاعون. أسس فرناندو القديس أجمل الكاتدرائيات في بورغوس وطليطلة، وكذلك جامعة سالامانكا الشهيرة. أود أن أعتقد أنه تم تقديسه لاحقًا على وجه التحديد لهذا الغرض.

على صوت السيوف

القرنان الثالث عشر والرابع عشر - ذروة الاسترداد. يعترف السكان المسيحيون في شبه الجزيرة الأيبيرية بشكل متزايد بأنهم إسبان وكاثوليك ورعايا مخلصين للملوك. يمكننا القول أنه خلال هذه الفترة تصبح عملية الاسترداد حركة واعية وهادفة، مهمتها التهجير النهائي للمسلمين من أوروبا. تبدأ أوامر الفروسية في لعب دور مهم في الدفاع عن المناطق التي تم فتحها حديثًا.

وتتضمن أحداث تلك الحقبة العديد من المآثر وأمثلة البسالة من الجانبين. كما تركت الخيانة والخيانة ومظاهر القسوة الشديدة والتعصب بصماتها الدموية على تاريخ الاسترداد.

في عام 1292، حاصر الإسبان لمدة ستة أشهر قلعة طريفة على البحر الأبيض المتوسط. وفي النهاية، اضطر العرب، الذين أنهكهم الجوع، إلى الاستسلام. تطوع الفارس ألونسو بيريز جوزمان، الملقب بالخير - إل بوينو، للدفاع عن القلعة في حالة وقوع هجمات جديدة. رعد اسمه في جميع أنحاء إسبانيا، ولكن لهذا دفع ثمن باهظ حقا.

لم ينتظر المسلمون: فسرعان ما حاصروا طريفة، وكان يقودهم إسباني يدعى دون جوان، الذي تفاخر بأنه سيأخذ القلعة بقوات صغيرة بطريقة معروفة له ومثبتة بالفعل. كانت هذه الطريقة على النحو التالي: أمسك دون جوان بابن جوزمان الصالح ووقف تحت أسوار القلعة ووعد علنًا بقطع حلقه إذا رفض القائد فتح البوابة. ولم يتوانى ألونسو جوزمان عند رؤية الطفل الباكي وأجاب: “لقد ربيت ابني على الخوف من الأعداء، وليس حتى يصبح أداة في أيديهم! لماذا تتأخر؟ ربما ليس لديك سكين؟ هنا، خذ خاصتي! وألقى خنجره من الحائط إلى المبتز بازدراء. وقطع دون جوان الغاضب حلق الصبي أمام الجميع، وخجل المسلمون المذعورون وانسحبوا من أسوار القلعة.

صحيح أن مغامرات طريفة لم تنته عند هذا الحد. في عام 1340 حوصرت مرة أخرى. هذه المرة من الجانب المغربي. في 30 أكتوبر، اشتبكت القوات المسيحية مع العدو على نهر ريو سالادو (نهر الملح). وقعت هنا واحدة من أكبر معارك الاسترداد، والتي هُزم فيها المغاربة بالكامل.

في 21 أغسطس 1415، استولت القوات البرتغالية على سبتة دون قتال تقريبًا - وهي نفس القلعة المنكوبة التي بدأ منها الاستيلاء على شبه الجزيرة الأيبيرية قبل سبعمائة عام.

وفي عام 1487 جاء دور ملقة.

غرناطة "ألوان إيزابيل"

وفي الوقت نفسه، تطالب روما الحكام المسيحيين في إسبانيا بإجراءات أكثر صرامة ضد الكفار في الأراضي المحتلة حديثًا: ماذا يعني هذا - أنهم لا يريدون تقبيل الصليب؟ القوة بأي وسيلة!

لكن الملوك الإسبان يترددون وليس على الإطلاق من طيبة قلوبهم - يبدو أنهم ببساطة غير طبيعيين لقمع نصف رعاياهم. لكن كل شيء يتغير مع انضمام فرناندو أراغون وإيزابيلا قشتالة، اللذين دخلا التاريخ تحت اسم الملوك الكاثوليك. أدى زواجهما عام 1469 إلى توحيد أكبر مملكتين في إسبانيا المسيحية. ومنذ ذلك الوقت فصاعدًا، توقف الملوك الإسبان أخيرًا عن كونهم «ملوك الديانات الثلاث». من الآن فصاعدًا، يمثلون دينًا واحدًا فقط ويخضعون تمامًا لروما.

في عام 1487، حاصر الملك فرناندو ملقة. إن حصار هذا الميناء الرئيسي والاستيلاء عليه هو سلسلة لا نهاية لها من الغزوات الشجاعة والهجمات البطولية والمقاومة الشجاعة بنفس القدر. هذه قائمة لا نهاية لها من الجرحى والقتلى والماتين بسبب المرض في معسكرات كلا الخصمين، هذه مجاعة داخل أسوار ملقة، ومحاولات فردية مميتة من قبل المحاصرين لإبرام هدنة منفصلة، ​​وحتى محاولة مسلحة فاشلة من قبل درويش مسلم نصف مجنون يتحدث عن حياة الملكة إيزابيلا التي جاءت لدعم فرسانها.

قدم أمير غرناطة، أبو عبد الله، مساعدات عسكرية واقتصادية غير متوقعة للمسيحيين، على أمل أن يحمي نفسه بهذه الطريقة في المستقبل. لكن - لم يكن يعرف الملوك الكاثوليك جيدًا.

بعد أربع سنوات من سقوط ملقة، بدأ هذا الزوجان، الذي لعبت فيه إيزابيلا الدور الرئيسي، في الاستعداد لحملة ضد آخر معقل للإسلام - غرناطة. استغرقت الاستعدادات عام 1491 كاملاً. كانت إمارة غرناطة، التي وقعت في دائرة معادية من المسيحيين، محكوم عليها بالفشل. المال ل حملة عسكريةلقد اقترض الحكام المسيحيون من اليهود المذعورين، وفرضوا ضرائب باهظة على المعابد، أو حتى ببساطة سرقوها بالكامل. في عام 1491، بدأ الحصار المطول، حيث قسمت الملكة إيزابيلا مع الجنود جميع الحرمان من حياة المخيم. أثار ظهورها على ظهور الخيل تحت أسوار المدينة المحاصرة صرخات البهجة. وتعهدت الملكة بعدم تغيير قميصها حتى يرفرف العلم القشتالي فوق غرناطة. مرت الأيام. تدهورت الملابس الداخلية الملكية ذات اللون الأبيض الثلجي تدريجيًا، واكتسبت لونًا أصفر رماديًا. أطلق الإسبان منذ ذلك الحين على هذا الظل الرائع اسم "لون إيزابيل". في يناير 1492، غادر أبو عبد الله، آخر أمراء غرناطة، قصر الحمراء وهو يبكي. غادر من خلال باب غير واضح في الجدار الخلفي للقلعة. لا يزال من الممكن رؤية هذا الباب اليوم. لقد تم إغلاقه منذ اللحظة التي عبر فيها الأمير الذي لا يطاق عتبته. وفي أعالي الجبال توجد قرية تسمى مورز تنهد. ومن هناك المنفى إلى آخر مرةالتفت إلى المدينة الجميلة بالأسفل، وزُعم أن والدته قالت: "ابك مثل المرأة على ما لا تستطيع حمايته مثل الرجل". صحيح أن المؤرخين يعلقون بجفاف: «هذه العبارة خيالية».

من جبل طارق البطولي في جبل طارق إلى تنهيدة المور الحزينة بالقرب من غرناطة - الدائرة مغلقة. لقد انتهى عصر.

لقد عدنا من حيث بدأنا. إلى الهروب المذعور للمغاربة واليهود، الذين وضع لهم الملوك الكاثوليك شرطًا صارمًا: مغادرة البلاد في غضون ثلاثة أشهر. بالمناسبة، تم طرد اليهود بطريقة أو بأخرى في نفس الوقت، بعد أن وقعوا تحت اليد الساخنة. أو ربما كان كل شيء أبسط بكثير وتم التعامل معهم حتى لا يسددوا الديون؟ أعقبت الموجة الأولى من المنفيين موجة ثانية وثالثة: الموريسكيون، والمدججون، والصلبان - كل أولئك الذين تيتمت الأندلس بدونهم. وفي الوقت نفسه، "كان الشعر اللامع وعلم الفلك والهندسة المعمارية، التي لا مثيل لها في أوروبا، محكومًا عليها بالدمار"، كما قال فيديريكو جارسيا لوركا بعد عدة قرون. أمام البلاد كانت هناك محاكم التفتيش وحجم غير مسبوق من القمع الجماعي. هل كان من الممكن أن يحلم دون بيلايو، المؤسس الشجاع لحرب الاسترداد، بشيء كهذا؟ متى يتحول المضطهدون إلى مضطهدين، وهل هذا أمر لا مفر منه؟ هذا حقا سر التاريخ. ومع ذلك، في العام المهم للاستيلاء على غرناطة، إلى جانب نهاية حرب الاسترداد، اكتمل تكوين الشعب الإسباني واللغة القشتالية: كان عام 1492 أيضًا هو العام الذي نُشرت فيه أول قواعد إسبانية. تم توحيد البلاد أخيرًا. تم اكتشاف أمريكا، حيث انطلق كولومبوس مع ذلك في رحلته العظيمة من ميناء بالوس الإقليمي، وقام بتجنيد فريق لزيارة السجون. كان أمامنا الذهب الاستعماري والعصر الذهبي الإسباني، لكن هذه قصة مختلفة تمامًا مع أسرار أخرى. بالمناسبة، الشمبانيا الإسبانية تسمى كافا. يحتوي العنوان على تلميح: اشرب، لكن لا تفقد رأسك، وإلا فقد ينتهي بك الأمر بدون مملكة.

الاسترداد - التسلسل الزمني

30 أبريل 711- تم نقل جيش مختلط من العرب أمازيغ (مغاربيين) بقيادة الزعيم القبلي طارق بن زياد من أفريقيا إلى شبه الجزيرة الأيبيرية عبر جبل طارق ( الاسم الحديثيأتي من فساد العربية جبل طارق "جبل طارق").
19 يوليو 711- معركة غواداليتي. وفاة الملك رودريغو. انهيار مملكة القوط الغربيين التي كانت موجودة منذ بداية القرن السادس.
711-718- تقع شبه الجزيرة تحت الحكم الإسلامي بالكامل - باستثناء شريط ضيق فقط في الشمال، وهو مقاطعة أستورياس الحالية، حيث تعززت بقايا النبلاء القوط الغربيين.
718- دون بيلايو، الذي يفترض أنه الحارس الشخصي السابق للملك رودريغو، الذي انتخبه الملك الأستوري، يهزم المسلمين في وادي كوفادونجا. تبدأ عملية الاسترداد.
732- معركة بواتييه. صد تشارلز مارتيل تقدم المسلمين في قلب مملكة الفرنجة. توقف التقدم العربي الإضافي إلى أوروبا إلى الأبد.
738-742- مستفيدًا من الاشتباكات العسكرية بين البربر والعرب، قام ألفونسو الأول، ملك أستورياس، بسلسلة من الغارات الناجحة على غاليسيا وكانتابريا وليون.
791-842- عهد ألفونسو الثاني ملك أستورياس. تحدث العديد من الاشتباكات بين المسيحيين والمسلمين بنجاح متفاوت، ولكن في النهاية تمكن المسيحيون من الحصول على موطئ قدم على ضفاف نهر دويرو.
874- يسعى ويفريدو الأشعث، كونت برشلونة، إلى الاستقلال الفعلي عن الفرنجة ويبدأ في معارضة المغاربة الذين تقع ممتلكاتهم إلى الجنوب والجنوب الغربي من كاتالونيا الحديثة. هذه هي الطريقة التي ينشأ بها التركيز الجديد لـ Reconquista.
905-925- ملك الباسك سانشو جارسيس يقوي مملكة بامبلونا. هذه قاعدة استيطانية أخرى من Reconquista في الشمال الشرقي من شبه الجزيرة.
939- معركة سيمانكاس. راميرو الثاني ملك ليون (930-950) يهزم خليفة قرطبة عبد الرحمن الثالث. ومع ذلك، فإن ابتهاج راميرو الثاني طغت عليه انتفاضة القشتاليين بقيادة الكونت فرناند غونزاليس (930-970)، الذي أعلن نفسه الحاكم الفعلي لقشتالة.
978-1002- عهد المنصور في قرطبة (محمد بن أبو عامر الملقب بالمنصور - "الفائز") الذي استولى على المبادرة العسكرية من المسيحيين وأجبرهم على دفع الجزية للعرب.
1020- ألفونسو الخامس ملك ليون (994-1027)، الذي تولى لقب ملك قشتالة وليون وأستورياس، يعقد مجلسًا في ليون، يقر مجموعة من القوانين الدستورية (fueros).
1000-1035- توحيد جزء آخر من أيبيريا المسيحية. سانشو الثالث الكبير، ملك نافار، يوسع حدود ممتلكاته إلى الجنوب. صحيح أنه بعد وفاته ضاعت العديد من إنجازاته مرة أخرى. تبدأ رحلات الحج المنتظمة للمسيحيين إلى الآثار في سانتياغو دي كومبوستيلا.
1031- انهيار خلافة قرطبة.
حوالي 1030 إلى 1099- حياة ومآثر الكونت روي دياز دي بيفار، الملقب بـ Cid Campeador، المحارب الأسطوري في Reconquista، بطل ملحمة "Song of Cid"، بالإضافة إلى العديد من الأعمال اللاحقة لكورنيل وهيردر وآخرين.
1037-1065- فرناندو الأول، ملك قشتالة وليون، يستولي على كويمبرا ويجبر الحكام المسلمين في طليطلة وإشبيلية وبطليوس على دفع الجزية له.
1065-1109- عهد ألفونسو السادس الشجاع، ملك ليون (من 1065) وقشتالة (من 1072)، أحد أشهر المحاربين في عصر الاسترداد. الاستعادة المسيحية لطليطلة (1085). إعلان التسامح تجاه المسلمين.
1086- بسبب قلقهم بشأن نجاحات المسيحيين، يطلب الحكام المسلمون في غرناطة وإشبيلية وبطليوس المساعدة العسكرية من المرابطين - وهم رابطة من قبائل البربر الصحراويين المولعة بالحرب والتي أنشأت، بحلول القرن الحادي عشر، إمبراطورية واسعة تمتد من السنغال إلى الجزائر. وفي نهاية القرن الحادي عشر، أصبح القائد المتميز يوسف بن تشوفين (ابن تاشفين) زعيماً للمرابطين.
1086- معركة سالاك. يوسف يهزم جيش ألفونسو السادس.
1090-1091- خلع يوسف أمراء الأندلس ونصب نفسه الحاكم الأعلى.
1094- جيش سيد الأسطوري يحتل فالنسيا، حيث سيكون سيد حاكما مستقلا حتى وفاته.
1111- عملية الاسترداد "تتراجع". تخضع كل إسبانيا المسلمة تقريبًا للمرابطين.
1118- ألفونسو الأول ملك أراغون استولى على سرقسطة.
1135- ألفونسو السابع ملك ليون يعلن نفسه، في مواجهة خطر مشترك، "إمبراطورًا لإسبانيا كلها" (في الواقع، هذه ليست شبه الجزيرة الأيبيرية بأكملها).
حوالي 1140- ظهور الملحمة الوطنية الإسبانية "أغنية السيد".
1151- الموجة الثالثة والأخيرة من غزو المسلمين لأسبانيا. هذه المرة جاء الموحدون ("المتحدون") - أتباع تعاليم خاصة داخل الإسلام تُعرف باسم "التوحيدية". مظاهر التعصب الإسلامي المتطرف. اضطهاد المسيحيين.
1162- ألفونسو الثاني ملك أراغون يصبح في نفس الوقت كونت برشلونة. وهكذا، فإن "الزاوية" الشمالية الشرقية لإسبانيا متحدة أيضًا في دولة قوية.
1195- آخر هزيمة قاسية للمسيحيين خلال الاسترداد - معركة الأركوس. هاجمت قوات الموحدين المعسكر القشتالي النائم.
16 يوليو 1212- ذروة الاسترداد. معركة مشهورةفي لاس نافاس دي تولوس. هزمت القوات القشتالية الليونية والنافارية والأراغونية والبرتغالية الموحدة جيش المسلمين. كما شارك في المعركة العديد من الفرسان الذين أتوا من جميع أنحاء العالم المسيحي.
1229-1235- خايمي الأول ملك أراغون، الفاتح، يستعيد جزر البليار.
1238- خايمي الأول ملك أراغون يدخل فالنسيا.
1230-1252- عهد فرناندو الثالث القديس ملك قشتالة وليون. احتلت القوات المسيحية المدن الرئيسية في جنوب أيبيريا منتصرة - قرطبة ومورسيا وجاين وإشبيلية. ولم تبق في أيدي المسلمين سوى إمارة غرناطة.
1218- تأسيس جامعة سالامانكا.
1252-1284- عهد ألفونسو العاشر الحكيم في قشتالة. ازدهار العلوم والفنون، غذته قرون من تداخل الأديان والثقافات. نشر أول مدونة للقوانين.
1309- فرناندو الرابع ملك قشتالة (1295-1312) يرفع الراية المسيحية على رأس جبل طارق.
1340- معركة ريو سالادو. انتصار قوات ألفونسو الحادي عشر ملك قشتالة على المسلمين.
1350- وفاة ألفونسو الحادي عشر ملك قشتالة، الذي حاول مراراً وتكراراً الاستيلاء على غرناطة. يبدو أن الولايات الإسبانية قد نسيت لمدة قرن من الزمان أمر الجيب الإسلامي الصغير في الجزء الجنوبي من شبه الجزيرة.
1469- إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة وفرناندو (فرديناند) الثاني ملك أراغون يعقدان تحالف زواج. الأساس الفعلي لمملكة إسبانيا، هو تأسيس الملكية المطلقة.
2 يناير 1492- سقوط غرناطة وهروب آخر أمير لها أبو عبد الله . فرديناند وإيزابيلا يتخلىان عن لقب ملك الديانات الثلاث ويعلنان نفسيهما ملوكًا كاثوليكيين. طرد المسلمين واليهود من إسبانيا.

الدول الرئيسية التي كانت موجودة في شبه الجزيرة الأيبيرية خلال فترة الاسترداد

مملكة القوط الغربيين
دخل القوط الغربيون شبه الجزيرة الأيبيرية في بداية القرن الخامس. كانت عاصمة مملكة القوط الغربيين مدينة توليدو. في عام 711، تم تدمير دولة القوط الغربيين على يد العرب القادمين من أفريقيا.

مملكة أستورياس
تأسست حوالي عام 718 على يد الأرستقراطي القوط الغربي دون بيلايو. خلال القرون الأولى من حروب الاسترداد، احتلت قطعة صغيرة من الأرض في شمال شبه الجزيرة الأيبيرية.

مملكة نافار
كانت تقع في الشمال الشرقي من شبه الجزيرة الايبيرية. قدم مقاومة مستمرة لكل من المسلمين والفرنجة. أثناء الاسترداد، كقاعدة عامة، عارضت المسلمين في تحالف مع قشتالة ليون وأراغون المستقلة.

ختم اسباني
في بداية القرن الثامن، احتل العرب أراضي كاتالونيا الحديثة. وسرعان ما طردهم الفرنجة، الذين شكلوا دولة العلامة الإسبانية على الأراضي المحتلة. في القرن التاسع، تم تقسيم المسيرة الإسبانية إلى مقاطعات مستقلة تقريبًا، ولكن رسميًا كانت هذه المنطقة تعتبر ملكية ملوك فرنساحتى عام 1258، أطلق العرب على هذه المنطقة اسم الفرانجة - "أرض الفرنجة".

مملكة ليون
واحدة من أقدم الدول المسيحية على أراضي إسبانيا الحديثة. تشكلت في 909-910. حصلت على اسمها من المدينة التي تحمل الاسم نفسه (الفيلق الروماني). وفي عام 924 شملت أيضًا أراضي غاليسيا وأستورياس.

مملكة قشتالة
كانت قشتالة جزءًا من مملكة ليون. في ثلاثينيات القرن العشرين، أعلن الكونت فرناند غونزاليس نفسه رئيسًا لكيان جديد - قشتالة مستقلة. في عام 1037، تم لم شمل ليون وقشتالة. لقد انهار هذا الاتحاد وتم استعادته مرة أخرى خلال فترة الاسترداد.

مملكة قشتالة وليون
كانت موجودة رسميًا منذ عام 1037. وكانت القوة الدافعة الرئيسية لحرب الاسترداد وجوهر إسبانيا المستقبلية. كانت قواته هي التي لعبت دورًا رئيسيًا في معركة لاس نافاس دي تولوس، أثناء الاستيلاء على قرطبة ومورسيا وإشبيلية وأخيرًا غرناطة.

مملكة أراغون
أُعلن رسميًا في عام 1035. أثناء الاسترداد، أظهرت أراغون نفسها كقوة عسكرية هائلة. ساهمت قوات بيدرو الثاني ملك أراغون بشكل كبير في النصر في لاس نافاسدا تولوس.

مقاطعة ومملكة البرتغال
تم إنشاء مقاطعة البرتغال عام 1095. وفي عام 1139، حقق الكونت ألفونسو هنريكس انتصارًا كبيرًا على المغاربة، حيث فاز في معركة أوريك وأعلن نفسه أول ملك للبرتغال.

إمارة قرطبة والخلافة
وتعرف في الوطن العربي باسم الأندلس. كانت موجودة كإمارة منذ غزو العرب لإسبانيا، وكخلافة منذ عام 929، عندما أعلن الأمير عبد الرحمن الثالث نفسه خليفةً - صاحب سيادة، مستقلاً عن حاكم المؤمنين في بغداد البعيدة. حتى عام 1031، ربما كانت هذه الدولة هي الأكثر ازدهارا في أوروبا. تحت ضربات المسيحيين الذين يهاجرون من الشمال، وكذلك نتيجة الصراع الداخلي وغزوات جحافل البربر شبه المتوحشة من أفريقيا، سقطت الخلافة، وانقسمت إلى إمارات.

استعادة في الوجوه

دون بيلايو، أول ملك لأستورياس (توفي 737)
لقد جاء من عائلة القوط الغربيين النبيلة. شارك في معركة غواداليتي، التي كانت مؤسفة لوطنه. أثار انتفاضة ضد الحكام المسلمين، والتي انتهت بمعركة ناجحة للقوط مع عدو متفوق عليهم عدة مرات في كوفادونجا.

المنصور (محمد بن أبو عامر)، أعظم حكام خلافة قرطبة (940-1002)
الرجل الذي كاد أن يتسبب في فشل عملية الاسترداد. لُقب بالمنصور بعد قمع إحدى الثورات. "المنصور بالله" يعني "الفائز الملهم من الله". على الرغم من أنه لم يكن خليفة، إلا أنه حكم باسم الخليفة وخلال 20 عامًا من دكتاتوريته غير المحدودة، أدخل إصلاحات مدنية وتجارية مهمة، كما نفذ 57 حملة ناجحة ضد المسيحيين.

سيد كامبيدور، القائد الأسطوري لحرب الاسترداد (حوالي 1030-1099)
الاسم الحقيقي روي دياز دي بيفار. ولد بالقرب من بورغوس. خدم الملك سانشو الثاني، وبعد وفاته شقيقه وخصمه السياسي ألفونسو السادس. كان لديه خلافات خطيرة مع كلا الملكين، ونتيجة لذلك تم طرد سيد من المملكة مرتين. وكان في فترات معينة من حياته في خدمة أمراء المسلمين، مشاركاً في حروبهم فيما بينهم. اللقب سيد مشتق من الكلمة العربية "سيد" (السيد)، وتعني كلمة "كامبيدور" "المحارب" باللغة الإسبانية. بطل الملحمة الوطنية "أغنية سيد".

يوسف بن تشوفين (ابن تاشفين) (توفي 1106)
قائد المسلمين، زعيم المرابطين. وفي نهاية القرن الحادي عشر، وبدعوة من أمراء الأندلس، جاء إلى شبه الجزيرة الأيبيرية من الساحل الأفريقي لمحاربة الخطر المسيحي. في معركة سالاك الحاسمة (1086) ألحق هزيمة ساحقة بقوات الملك الليوني ألفونسو السادس. خلع أمراء الأندلس وأعلن نفسه الحاكم الأعلى لإسبانيا المسلمة (1090-1091). أصبحت عقبة خطيرة أمام Reconquista.

ألفونسو العاشر الحكيم، ملك قشتالة وليون (1221-1284)
واشتهر بعلمه وحكمته العظيمة. أعلن صراحةً عن توليف الثقافات اليهودية والإسلامية والمسيحية في بلاطه. حققت مدرسة توليدو الشعرية والعلمية والترجمة شهرة كبيرة في عهده حتى أن باتو خان ​​من الجانب الآخر من العالم طلب أن يرسل له "مثقفين" إسبانيين. يُعرف هذا الملك بأنه مشرع كبير وشاعر موهوب وأعظم لاعب شطرنج في عصره. وبالتحالف مع أراغون، قاد معركة ناجحة ضد العرب.

أبو عبد الله، آخر أمير على غرناطة (1460 - حوالي 1527)
"بوعبديل" هو تحريف للكلمة الإسبانية. الاسم الحقيقي محمد أبو عبد الله. تميز في شبابه بتصرفاته المتشددة، وكأنه لم يلاحظ يأس أي أعمال نشطة من جانب المسلمين في إسبانيا في القرن الخامس عشر. بمجرد اعتلائه العرش، قام بغزو قشتالة بشجاعة وتم القبض عليه على الفور. بعد أن فقد غرناطة، اضطر للعبور إلى شمال أفريقيا، حيث توفي.

ناتاليا فانهانين

الاسترداد (مترجم من الإسبانية والبرتغالية باسم "الاسترداد") هي عملية إعادة الإسبان والبرتغاليين أراضي شبه الجزيرة الأيبيرية التي استولت عليها الدول الإسلامية المغاربية.

كانت هذه العملية طويلة ودموية بطبيعة الحال.

ويكفي أن نقول إن الاسترداد بدأ بمجرد أن غزا العرب شبه الجزيرة الأيبيرية، أي في القرن الثامن، وانتهت فقط في عام 1492، عندما طرد الملك القشتالي فرديناند والملكة إيزابيلا آخر المغاربة من أراضي شبه الجزيرة. .

استمر نضال المسلمين والمسيحيين الأيبيريين بنجاح متفاوت، سبب رئيسيلماذا كان هناك صراع إقطاعي على كلا الجانبين.

ونتيجة لهذا التنافس، دخل الإقطاعيون المسيحيون في تحالفات مؤقتة مع المسلمين، ولجأوا بدورهم إلى الإسبان والبرتغاليين طلبًا للمساعدة.

تم تشكيل "نقطة ساخنة" أوروبية طويلة المدى، حيث تم تنفيذ الأعمال العسكرية ليس فقط بهدف التحرير، ولكن أيضًا لأسباب أنانية.

عواقب الإهانة

كان الغزو العربي لجبال البيرينيه ممكنًا لعدد من الأسباب، أحدها كان الإهانة الشخصية التي ألحقها حاكم مسيحي بآخر. عندما اقترب القائد العربي موسى بن نصير من إسبانيا، وقفت سبتة في طريقه، وأبدى سكانها مقاومة شرسة.

تنتمي سبتة الإمبراطورية البيزنطيةلكنها كانت بعيدة عن العاصمة، لذلك كان على الحاكم جوليان الدفاع عن المدينة بمفرده. في الوقت نفسه، كانت ابنته كافا تكبر، وأرسلها إلى توليدو لتلقي التعليم. ثم كانت طليطلة تابعة للقوط الغربيين.

كان الملك المحلي رودريك مفتونًا بجمال كافا وأهانها. عندما اكتشف جوليان هذا الأمر، كان غاضبًا. استسلم للعرب وعرض على موسى مساعدته في غزو إسبانيا بأكملها. ومنذ هذه اللحظة بدأ التقدم الناجح للجيش العربي في عمق شبه الجزيرة.

بداية الاسترداد

حاول الملك رودريك مقاومة الغزو العربي، لكن جيشه هُزم ومات هو نفسه. توقفت المقاومة، وفر بعض القوط الغربيين من شبه الجزيرة. وبقي الجزء الآخر في الأراضي التي احتلها العرب، وحصل على قطع أراضي غنية وهدايا أخرى لتحالفهم.

ومع ذلك، تغير الوضع عندما عاد بيلايو من الأسر، وهو ممثل النبلاء القوط الغربيين، ووفقا لإحدى الروايات، الحارس الشخصي السابق لرودريك. تم إعلانه ملكًا على أستورياس مما أثار غضب العرب. عندما أرسلوا مفرزة عقابية، بدأ بيلايو في المقاومة ودمر مفرزة ألكاما، الأمير الأندلسي، ونفسه. هذه المعركة، التي تسمى معركة كوفادونجا، تبدأ عملية الاسترداد الطويلة والشاقة.

معنى الاسترداد

• في نهاية المطاف، حررت مقاومة السكان المسيحيين في جبال البيرينيه شبه الجزيرة من الغزاة. ومع ذلك، فإن أهمية Reconquista أكبر بكثير.
• أدى العمل ضد العرب إلى إيقاف تقدمهم إلى أوروبا.
• أصبح الحكام الأسبان والبرتغاليون خصما خطيرا للعالم الإسلامي، ولهذا السبب اهتز موقف الخلافة العربية التي لا تقهر سابقا.
• اشتد القتال ضد العرب الحروب الصليبية. أصبح لدى الفرسان المسيحيين الآن مهمة نبيلة حقًا - تحرير الأراضي الأوروبية المحتلة من نير المسلمين.
• وبعد طرد العرب المسلمين ظهر الموريسكيون. كان هذا هو الاسم الذي أطلق على العرب الذين ظلوا يعيشون في شبه الجزيرة الأيبيرية، وهم الآن مسيحيون، وتحولوا هم أنفسهم إلى المسيحية (أحيانًا طوعًا، ولكن في كثير من الأحيان بالقوة). بالإضافة إلى ذلك، ظهر هنا "مارانوس" - اليهود المعمدون.

ورصدت محاكم التفتيش المقدسة كيفية انضمام الموريسكيين إلى الديانة المسيحية. وكانت هذه المراقبة ذات أهمية خاصة. والحقيقة هي أن الدين الإسلامي يرسي مبدأ "التقية" ، والذي يتمثل في أنه يجوز للمسلم المتدين ، في ظل ظروف معينة ، إخفاء إيمانه الحقيقي والظهور بمظهر الكافر.

في البيئة المسيحية، يمكن للمسلم، على سبيل المثال، تقليد التحول إلى المسيحية، ويمكنه حضور خدمات الكنيسة، لكنه لا يزال في روحه متمسكًا بإيمانه. كان من الممكن أن يظهر العرب الذين يؤدون "التقية" في شبه الجزيرة الأيبيرية المحررة، حيث تمكنوا من المقاومة. ولذلك، كان من الضروري مراقبة المحققين.

اشتهرت شبه الجزيرة الأيبيرية (حيث تقع إسبانيا والبرتغال الآن) منذ فترة طويلة بموقعها الجغرافي الملائم ومناخها الجيد. في أوائل العصور الوسطى، كانت العديد من الدول الواقعة بالقرب من البحر معرضة لخطر كبير - الغزو العربي. اكتسبت الخلافة قوة واستولت على قبيلة تلو الأخرى. وإذا كانت الدولة لا تزال ممزقة الصراعات الداخليةوكانت أرضاً خصبة للغزو. كانت إسبانيا مأهولة بالقبائل المسيحية من القوط الغربيين (من 410 م)، الذين أسسوا دولتهم هنا. وكانت العاصمة مدينة توليدو. ومع ذلك، إلى جانب القوط الغربيين، عاشت قبائل أخرى هناك وسعت للاستيلاء على أراضي جيرانها. وكان هناك تهديد أقوى يكمن في الجنوب - في شمال أفريقيا. ومع بداية القرن الثامن، أصبحت الخلافة العربية قريبة جدًا من حدود شبه الجزيرة.

لماذا لا يتم توسيع الحدود أكثر، هكذا قرر حاكم الخلافة الوليد الأول، فتناول هذه القضية. قام بتجميع جيش يتكون من البربر والجنود المحليين وفي ثلاث سنوات غزا كامل أراضي إسبانيا والبرتغال تقريبًا. بالنسبة للعالم المسيحي، كانت كارثة - بعد كل شيء، لقد تعدوا على الإيمان المقدس. لم يتوقع أحد أن تستسلم شبه الجزيرة الأيبيرية بهذه السرعة. ولكن كانت هناك أسباب لذلك. وكما ذكرنا أعلاه، احتدمت الصراعات بين الملوك داخل البلاد. أثار حاكم القوط الغربيين رودريك عداوة اليهود الإسبان، وكذلك مدينة سبتة البيزنطية، والتي كانت العامل الوحيد الذي كبح جماح العرب (أعطى الإمبراطور المدينة للعرب بعد أن علم أن ابنته قد تعرضت للعار على يد رودريك). بعد أن علم ملك القوط الغربيين بالغزو، جمع جيشًا والتقى بالعدو بالقرب من نهر غواداليتا (ليس بعيدًا عن قادس).

واستمرت المعركة عدة أيام وانتهت بانتصار المغاربة. مات رودريك في المعركة. وجدت إسبانيا نفسها وجهاً لوجه مع العرب الذين سعوا إلى إدخال الإسلام في هذه الأراضي. سيطر قائد الجيش طارق بن زياد على إسبانيا كلها، باستثناء قطعة شمالية صغيرة - مقاطعة أستورياس الحديثة. ضمنت غزواته وانتصاراته الناجحة في ساحة المعركة مجده لعدة قرون (التضاريس الصخرية التي جمع فيها طارق محاربيه عند وصوله إلى إسبانيا تحمل اسمه - جبل الطارق، لكن آذاننا أكثر دراية باسم جبل طارق). كان هذا في عام 711.

بداية الاسترداد

بالطبع، لم يكن القوط الغربيون يطيعون الغزاة ببساطة. اختار بعض النبلاء المحليين الانتقال إلى جانب العدو وبالتالي الحصول على الأرض والقوة والحياة. انسحب العديد من القوط الغربيين إلى أستورياس، حيث بدأوا التخطيط لاستعادة أراضيهم الأصلية. تم اختيار بيلايو، وهو أرستقراطي (ربما كان حارسًا شخصيًا سابقًا للملك رودريك)، كزعيم. في عام 718، اقتربت قوة بيلايو الصغيرة من حدود الخلافة لخوض المعركة.

أرسل حاكم مينوس الإسباني فرسانه ليُظهروا من هو الزعيم. في معركة وادي كوفادونجا، تمكن عدد صغير من محاربي بيلايو من هزيمة العرب. على الرغم من أن القوات كانت غير متكافئة، وفقد القوط الغربيون العديد من الجنود وعانوا من الحرمان، فقد نشأ الأمل في نتيجة ناجحة لدى المسيحيين الذين يعيشون في الأراضي المحتلة. تعتبر معركة كوفادونجا بداية الاسترداد، من الكلمة الإسبانية Conquistar - للغزو. الجسيم Re يعني إعادة الغزو. لقد بدأ صراع المسيحيين ضد المسلمين.

تاريخ موجز ل Reconquista

وتجدر الإشارة إلى أن الكنيسة الكاثوليكية لعبت دورًا مهمًا هنا - فقد رفعت الإسبان لمحاربة الكفار. كان الحافز الآخر هو الحياة المزدهرة - كانت المقاطعات الجنوبية في إسبانيا أكثر ثراءً وأكثر خصوبة من المقاطعات الشمالية، لذلك كان من الضروري إعادتها في أسرع وقت ممكن. كما تم إطلاق صرخة طلبًا للمساعدة لجميع الدول المسيحية الأوروبية.

يمكنك القول أن هذا كان النموذج الأولي للحملة الصليبية الأولى، فقط بدلاً من القدس كانت هناك إسبانيا. كما لعبت الخلافات المحلية بين الحكام المسلمين لصالحهم. تمرد البربر على أسيادهم، الأمر الذي استغله ألفونسو، ملك أستورياس (صهر بيلايو). أغار على مقاطعات غاليسيا وكانتابريا وليون، وتم الاستيلاء على مدن بورتو وبراغا وزامورا وسلامنكا.

ولم يقف ملك الفرنجة جانبا أيضا. وفي عام 778، عبر جبال البيرينيه واستولى من العرب على أراضي برشلونة الحديثة وإقليم الباسك وشمال كاتالونيا. لكن العرب لم يستسلموا ببساطة وسرعان ما عادوا بتعزيزات. كان على كارل أن يتراجع.

لعدة قرون، اندلعت الصراعات المحلية بين العرب والإسبان في أجزاء مختلفة من إسبانيا والبرتغال، واستمرت بدرجات متفاوتة من النجاح. خلال القرن الثاني عشر، استعاد البرتغاليون لشبونة وأنشأوا مقاطعة لشبونة. احتل البربر الذين أتوا من أفريقيا جميع أراضيهم في القتال ضد المغاربة. وفي شمال إسبانيا، اتحدت منطقتا ليون وقشتالة تحت حكم ملك أستورياس. بدأت المملكة نفسها تسمى ليون على اسم المدينة القريبة. في عام 1135، توج الملك ألفونسو السابع حاكمًا لإسبانيا بأكملها، وفي عام 1139 بدأ صراعًا شاملاً ضد الغزاة. أصبحت عاصمة المغاربة، توليدو، تحت السيطرة الإسبانية.

يصبح القرن الثالث عشر نقطة التحول في الاسترداد. وحدت معركة لاس نافاس دي تولوسا حكام البرتغال ونافار وقشتالة وأراغون تحت راياتهم. وانهزم المسلمون في هذه المعركة. وسرعان ما أصبحت جزيرة مايوركا أيضًا تحت سيطرة برشلونة. لمدة 20 عامًا - من 1230 إلى 1250. - احتل الأسبان إشبيلية وقرطبة وفالنسيا ومرسية وجزيرة مينوركا من المغاربة. ولم تبق في أيدي العرب سوى خلافة غرناطة.

تمثل بداية القرن الرابع عشر الاستيلاء على جبل طارق. يفهم العرب أن القوى أصبحت غير متكافئة - فقد استعاد الإسبان تدريجيًا جميع الأراضي التي كانت مملوكة للقوط الغربيين (أي هم). وظلت مدينة غرناطة آخر معقل للمسلمين. لقد حاول الملوك الأسبان دون جدوى الاستيلاء عليها لسنوات عديدة، ولكن دون جدوى حتى الآن. لقد نسوا غرناطة لفترة من الوقت، لأنه في منتصف القرن الخامس عشر، تزوج الملك فرديناند من أراغون وإيزابيلا من قشتالة وبالتالي وحدوا إسبانيا بأكملها تحت قيادتهم. في عام 1492، وقعت معركة غرناطة الحاسمة، ونتيجة لذلك تم تحرير المدينة من المسلمين. إسبانيا تصبح مسيحية مرة أخرى. يُعرض على جميع السكان (طوعيًا – إلزاميًا) التحول إلى الكاثوليكية. ومن لا يوافق يمكنه مغادرة البلاد.

الاسترداد في إسبانيا

على الرغم من أن عملية إعادة الاستيلاء على الأراضي حدثت أيضًا في البرتغال، إلا أن عملية الاسترداد الإسبانية هي الأكثر شهرة. كانت المدن البرتغالية جنبًا إلى جنب مع المدن الإسبانية، ولكن نظرًا لمساحة أكبر، شاركت إسبانيا بشكل أكبر في المعارك من أجل الحرية.

الانتهاء من الاسترداد

كان عام 1492 مليئًا بالأحداث حقًا - اكتشاف أمريكا على يد كولومبوس، وإكمال عملية الاسترداد في إسبانيا. بعد 7 قرون من الغزو العربي، تمكنت شبه الجزيرة الأيبيرية من التنفس بحرية أخيرًا. كل ما تبقى من النفوذ العربي هو التراث الثقافيفي المدن. والآن نتذكر تلك الأحداث البعيدة بمجمع قصر الحمراء الأسطوري في غرناطة والعديد من الآثار المحلية التي لم يستطع الملوك والكهنة الكاثوليك أن يزيحوها.

الاسترداد المسيحي - هذه حرب مستمرة منذ قرون ضد المغاربة، بدأها جزء من نبلاء القوط الغربيين تحت قيادة بيلايو.

توقف التقدم عام 718 القوة الاستطلاعيةالمستنقعات في كوفادونجا.

حفيد بيلايو ألفونسو الأول (739-757)، ابن دوق كانتابريا الأول بيدرو وابنة بيلايو، وحد كانتابريا مع أستورياس.

في منتصف القرن الثامن. احتل المسيحيون الأستوريون بقيادة الملك ألفونسو الأول، مستفيدين من الانتفاضة البربرية، غاليسيا المجاورة. في غاليسيا، قيل أنه تم اكتشاف قبر القديس جيمس (سانتياغو)، وأصبحت سانتياغو دي كومبوستيلا مركزًا للحج.

شن ألفونسو الثاني (791-842) غارات مدمرة على العرب حتى نهر تاجة واحتل بلاد الباسك وجاليسيا حتى نهر مينهو. وفي الوقت نفسه، في شمال غرب إسبانيا، أوقف الفرنجة، بقيادة شارلمان، تقدم المسلمين إلى أوروبا وأنشأوا المسيرة الإسبانية (المنطقة الحدودية بين ممتلكات الفرنجة والعرب) في شمال شرق إسبانيا. شبه الجزيرة، التي انقسمت في القرنين التاسع والحادي عشر إلى مقاطعات نافار وأراغون وبرشلونة (في عام 1137 اتحدت أراغون وبرشلونة لتشكيل مملكة أراغون) وضمنت، من خلال الهجرات العديدة، هيمنة المسيحية في كاتالونيا. وفي حروب شبه مستمرة مع الكفار، ظهر نبل إقطاعي شجاع. إلى الشمال من دويرو وإيبرو، تشكلت أربع مجموعات من السيادة المسيحية تدريجياً، مع الاعتراف بالمجالس التشريعية والحقوق (fueros) للعقارات:

1) في شمال غرب أستورياس، تم توحيد ليون وجاليسيا، والتي في القرن العاشر تحت حكم أوردونيو الثاني وراميرو الثاني في مملكة ليون، وفي عام 1057، بعد خضوع قصير لنافارا، من قبل ابن سانهو العظيم فرناندو، متحدًا في مملكة قشتالة؛

2) تم إعلان إقليم الباسك، إلى جانب المنطقة المجاورة غارسيا، مملكة نافارا، التي بسطت سلطتها في عهد سانشو الكبير (970-1035) لتشمل كل إسبانيا المسيحية، وفي 1076-1134 اتحدت مع أراغون، ولكن بعد ذلك أطلق سراحه مرة أخرى؛

3) الدولة الواقعة على الضفة اليسرى لنهر إيبرو، أراغون، مملكة مستقلة منذ عام 1035؛

4) مارغريفية برشلونة الوراثية، أو كاتالونيا، والتي نشأت من العلامة الإسبانية. وعلى الرغم من هذا التشرذم، فإن الدول المسيحية لم تكن أقل قوة من العرب.

اسبانيا في عام 1000

خريطة دولة المرابطين

بحلول عام 914، ضمت مملكة أستورياس ليون ومعظم غاليسيا وشمال البرتغال. قام المسيحيون الإسبان بتوسيع ممتلكاتهم إلى المناطق الجبلية بين أستورياس وكاتالونيا، وقاموا ببناء العديد من الحصون الحدودية. يأتي اسم مقاطعة "قشتالة" من الكلمة الإسبانية "كاستيلو"، والتي تعني "القلعة"، "القلعة".

أدت حرب الاسترداد إلى حصول الفلاحين الإسبان وسكان المدن الذين قاتلوا إلى جانب الفرسان على فوائد كبيرة. لم يواجه معظم الفلاحين القنانة، ونشأت مجتمعات فلاحية حرة على الأراضي المحررة في قشتالة، وحصلت المدن (خاصة في القرنين الثاني عشر والثالث عشر) على حقوق أكبر.

عندما انهارت الدولة العربية، بعد سقوط الأسرة الأموية (1031)، حصلت مقاطعة ليون أستورياس، تحت حكم فرديناد الأول، على وضع المملكة وأصبحت المعقل الرئيسي لحروب الاسترداد. في الشمال، في الوقت نفسه، أسس الباسك نافارا، واندمجت أراغون مع كاتالونيا نتيجة زواج الأسرة الحاكمة. في عام 1085، استولى المسيحيون على توليدو، ثم سقطت تالافيرا ومدريد ومدن أخرى تحت الحكم المسيحي. وقد أعطى المرابطون، الذين استدعاهم أمير إشبيلية من أفريقيا، قوة جديدة للإسلام بانتصاراتهم في سالاك (1086) وأوكلس (1108) ووحدوا أسبانيا العربية مرة أخرى؛ لكن الحماسة الدينية والشجاعة العسكرية للمسيحيين في نفس الوقت تلقت زخمًا جديدًا من الحروب الصليبية.

تزوج ألفونسو الأول ملك أراغون من أوراكا، وريثة قشتالة، ووحد المملكتين مؤقتًا (حتى 1127)، وحصل على لقب إمبراطور إسبانيا (احتفظ به حتى 1157)، وغزا سرقسطة عام 1118 وجعلها عاصمته. بعد انفصال قشتالة عن أراغون، حافظت كلتا الدولتين على التحالف مع بعضهما البعض في الحرب ضد الكفار؛ وسرعان ما أصبحت أراغون أقوى بكثير بسبب زواج وريثة أراغون بترونيلا من ريموند بيرينجار الثاني ملك برشلونة، وهو ما وحد أراغون وكاتالونيا.

أوقف المرابطون (1090-1145) انتشار الاسترداد لفترة وجيزة. تشمل فترة حكمهم مآثر الفارس الأسطوري سيد كامبيدور، الذي غزا الأراضي في فالنسيا عام 1095 وأصبح بطلاً قومياً لإسبانيا.

في عام 1147، لجأ المرابطون الأفارقة، الذين أطاح بهم الموحدون، إلى المساعدة من المسيحيين، الذين استولوا على ألميريا وطرطوشة بهذه المناسبة. قاتلت فرق الفرسان الإسبانية (كالاترافا من عام 1158، وسانتياغو دي كومبوستيلا من عام 1175، وألكانتارا من عام 1176) بنجاح خاص ضد الموحدين، الذين أخضعوا جنوب إسبانيا، وكفروا عن الهزيمة في ألاركوس (1195) بانتصارهم في لاس نافاس دي تولوسا ( 16 يوليو 1212). كان هذا هو الانتصار الأكثر إثارة للإعجاب على الموحدين، والذي حققه ملوك ليون وقشتالة وأراغون ونافار المتحدون. وسرعان ما تبع ذلك سقوط سلطة الموجاد.

في معركة ميريدا (1230)، تم أخذ إكستريمادورا من العرب؛ بعد معركة خيريز دي جواديانا (1233)، قاد فرديناند الثالث ملك قشتالة جيشه إلى قرطبة في عام 1236، وبعد اثني عشر عامًا إلى إشبيلية. توسعت المملكة البرتغالية إلى حجمها الحالي تقريبًا، وغزا ملك أراغون فالنسيا وأليكانتي وجزر البليار. انتقل المسلمون بالآلاف إلى أفريقيا وإلى غرينادا أو مورسيا، ولكن كان على هذه الدول أيضًا أن تعترف بسيادة قشتالة. المسلمون الذين بقوا تحت الحكم القشتالي قبلوا أكثر فأكثر دين وعادات المنتصرين. انضم العديد من العرب الأثرياء والنبلاء، بعد أن تعمدوا، إلى صفوف الأرستقراطية الإسبانية. بحلول نهاية القرن الثالث عشر، بقيت إمارة غرينادا فقط في شبه الجزيرة، وأجبرت على دفع الجزية.

وبينما تزايدت القوة الخارجية لقشتالة بشكل كبير بفضل انتصارات فرديناند الثالث، اندلعت الاضطرابات داخل البلاد، والتي، خاصة في عهد راعي العلم والفن ألفونسو العاشر الحكيم (1252-1284) وخلفائه المباشرين، كان بمثابة مصدر للاضطرابات وزيادة قوة النبلاء. سُرقت أراضي التاج من قبل أفراد؛ لجأت المجتمعات والنقابات والنبلاء الأقوياء إلى الإعدام خارج نطاق القانون وتم تحريرهم من كل سلطة.

في أراغون، أخضع جيمس الأول (خايمي، 1213-1276) جزر البليار وفالنسيا وتوغل حتى مورسيا؛ وأخذ ابنه بيدرو الثالث (1276-1285) صقلية من بيت أنجو؛ غزا جيمس الثاني (1291-1327) سردينيا، وفي عام 1319، أقر في مجلس تاراغونا عدم قابلية الدولة للتجزئة.

كلفت هذه الفتوحات ملوك أراغون العديد من الامتيازات للعقارات، والتي كان "الامتياز العام" لسرقسطة عام 1283 ذا أهمية خاصة فيها. وفي عام 1287، أضاف ألفونسو الثالث إليها "امتياز الاتحاد"، الذي يعترف بحق الرعايا في التمرد إذا انتُهكت حريتهم. في كلتا الولايتين كان رجال الدين هم الطبقة الأقوى. وزادت الانتصارات على الكفار من حقوقه وثروته، كما أثار تأثيره على الطبقات الدنيا من الناس روح الاضطهاد والتعصب فيهم. وكان من بين حقوق النبلاء الأعلى حق رفض طاعة الملك. كان جميع النبلاء معفيين من الضرائب. كان للمدن والمجتمعات الريفية حقوقها الخاصة (fueros)، المعترف بها لها بموجب معاهدات خاصة. في كلتا الولايتين، تجمعت العقارات في مجلس النواب (الكورتيس)، الذي تداول حول رفاهية وأمن البلاد، حول القوانين والضرائب. وكانت التجارة والصناعة محمية بقوانين الادخار؛ رعى البلاط شعر التروبادور. الأهم من ذلك كله هو أن التحسن الداخلي للدولة تقدم في أراغون في عهد بيدرو الرابع (1336-1387)، الذي ألغى بعض الجوانب المؤلمة للامتيازات النبيلة، من بين أمور أخرى، قانون الحرب. بفضل هذه التدابير، عندما توفيت الأسرة القديمة (1410)، جاءت سلالة القشتالية إلى العرش في مواجهة فرديناند الأول (1414-1416)، الذي احتفظ بالسلطة على جزر البليار وسردينيا وصقلية و وقت قصيراستحوذت على نافار.

في قشتالة، على العكس من ذلك، هيمنت أعلى النبلاء وأوامر الفارس. لم تنجح رغبة المدن في الاستقلال عن الأرستقراطية الإقطاعية بسبب طغيان بيدرو القاسي (1350-1369). تدخل الفرنسيون أو البريطانيون في الفتنة التي سببتها. ل القرن الرابع عشرانهارت التحالفات المؤقتة للممالك المسيحية، وبدأت كل منها في تحقيق مصالحها الشخصية. قام هنري الثاني (1369-1379)، الذي استولى على فيزكايا، ويوحنا الأول (1379-1390) بإضعاف المملكة بمحاولات غير مثمرة لغزو البرتغال، لكن الحرب التي استمرت عامين انتهت بهزيمة الجيش القشتالي عام 1385 عندما تغلبت البرتغال على دافعت منتصرة عن استقلالها في معركة الجباروطة.

تنازلت أراغون عن السيطرة على التجارة في البحر الأبيض المتوسط ​​لجنوة. فقط قشتالة خلال هذه الفترة قدمت نفسها بالكامل وحققت أرباحًا من تجارة الصوف مع هولندا.

صليب وسام الكانتارا

ومع ذلك، فإن الانتصارات على العرب أخذت مجراها: في عام 1340، حقق ألفونسو الحادي عشر انتصارًا رائعًا في سالادو، وبعد أربع سنوات، تم عزل غرينادا عن إفريقيا بسبب غزو الجزيرة.

أعاد هنري الثالث (1390-1406) النظام واستولى على جزر الكناري. مرة أخرى، أصبحت قشتالة في حالة من الفوضى بسبب فترة حكم خوان الثاني الطويلة والضعيفة (1406-1454). توقفت الاضطرابات التي زادت في عهد هنري الرابع مع اعتلاء أخته إيزابيلا العرش. لقد هزمت الملك ألفونسو ملك البرتغال وأخضعت رعاياها المتمردين بالأسلحة.

في عام 1469، وقع حدث مهم بالنسبة لمستقبل إسبانيا: الزواج بين فرديناند ملك أراغون وإيزابيلا ملكة قشتالة، التي أطلق عليها البابا ألكسندر السادس لقب "الملوك الكاثوليك". فرديناند الثاني ملك أراغون، بعد وفاة والده يوحنا الثاني ملك أراغون، ورث مملكة أراغون عام 1479. كان اتحاد تيجان قشتالة وأراغون بمثابة بداية مملكة إسبانيا. ومع ذلك، لم يكتمل التوحيد السياسي لإسبانيا إلا في نهاية القرن الخامس عشر، وتم ضم نافارا في عام 1512.

في عام 1478، أنشأ فرديناند وإيزابيلا محكمة كنسية - محاكم التفتيش، المصممة لحماية نقاء الإيمان الكاثوليكي. بدأ اضطهاد اليهود والمسلمين والبروتستانت لاحقًا. تم تعذيب عدة آلاف من الزنادقة المشتبه بهم وأنهوا حياتهم على المحك (auto-da-fé - الإعلان في البداية، ثم تنفيذ الجملة، على وجه الخصوص، الحرق العام على المحك).

في عام 1492، أقنع رئيس محاكم التفتيش، الكاهن الدومينيكي توماسو توركويمادا، فرديناند وإيزابيلا باضطهاد المتحولين غير المسيحيين في جميع أنحاء البلاد. أحرق توركويمادا أنوسيم في نيران محاكم التفتيش - (بالإنكليزية: Anusim, аэнвеззадим، "القسري")، اليهود الذين أُجبروا على التحول إلى دين آخر، ولكنهم، بدرجة أو بأخرى، امتثلوا لمبادئ اليهودية. فر العديد من اليهود من إسبانيا، لكن اليهود ما زالوا يعيشون بشكل أفضل من غيرهم من الكاثوليك ويشغلون مناصب عليا، على سبيل المثال، كان دون إسحاق أباربانيل وزير المالية في بلاط الملك الإسباني.

ولوضع حد للمخالفات من جانب النبلاء، تمت استعادة أخوة هيرمانداد القديمة. وكانت أعلى المناصب توضع تحت تصرف الملك؛ وكان كبار رجال الدين خاضعين للسلطة الملكية؛ تم انتخاب فرديناند سيدًا كبيرًا لثلاث مراتب من الفروسية، مما جعلهم أدوات مطيعة للتاج؛ ساعدت محاكم التفتيش الحكومة على إبقاء النبلاء والشعب في حالة طاعة. وأعيد تنظيم الإدارة، وزاد الدخل الملكي، وذهب جزء منه لتشجيع العلوم والفنون في عام 1492.

تم طرد العديد من اليهود (160.000 ألف) من الدولة. غزو ​​غرينادا (2 يناير 1492) أنهى عملية الاسترداد. وفي نفس العام وصل كريستوفر كولومبوس إلى أمريكا وأسس مستعمرات إسبانية هناك، وقد وفر اكتشاف أمريكا لإسبانيا مجالًا واسعًا من النشاط على الجانب الآخر من المحيط.

التاريخ العام. تاريخ العصور الوسطى. الصف السادس أبراموف أندريه فياتشيسلافوفيتش

§ 25. ولايات شبه الجزيرة الايبيرية. الاسترداد

الفتح العربي لإسبانيا وعواقبه

في بداية القرن الثامن من شمال أفريقياغزا الغزاة العرب شبه الجزيرة الأيبيرية. وعلى الرغم من المقاومة العنيدة للسكان المحليين، استولى العرب على معظم أراضيهم وأقاموا قوتهم هناك. وكان السكان المسيحيون يخضعون لضرائب مرتفعة، ولم يُعفى منها سوى أولئك الذين اعتنقوا الإسلام. في البداية، كانت إسبانيا المسلمة جزءا من الخلافة العربية، لكنها سرعان ما تحولت إلى دولة مستقلة - خلافة قرطبة. وكان يطلق على سكانها المسلمين اسم المغاربة.

تفاصيل الفسيفساء من مسجد في قرطبة

وكانت عاصمة إسبانيا العربية قرطبة، إحدى أكبر وأجمل مدن أوروبا في العصور الوسطى. يعيش هنا ما يصل إلى نصف مليون نسمة، وكان هناك العديد من القصور والمساجد. في المجموع، كان هناك حوالي أربعمائة مدينة على أراضي شبه الجزيرة الأيبيرية. وكانت الأواني الزجاجية والمنتجات المصنوعة من المعادن الثمينة والفولاذ والجلود والحرير والأقمشة الصوفية مشهورة في جميع أنحاء العالم. قامت خلافة قرطبة بتجارة نشطة ليس فقط مع دول العالم الإسلامي، ولكن أيضًا مع فرنسا وإيطاليا وبيزنطة. وقام العرب بتعليم سكان شبه الجزيرة الأيبيرية زراعة الأرز والقطن وقصب السكر والبرتقال والليمون. بدأت الحقول في إنتاج محاصيل أكبر حيث استخدم المغاربة الأمشاط والمحاريث المحسنة، كما استخدموا الري الاصطناعي. وكانت المؤسسات التعليمية في قرطبة وإشبيلية وغرناطة مشهورة في جميع أنحاء أوروبا. وكان لديهم مكتبات لحفظ المخطوطات القديمة. لقد كان المغاربة هم من قدموا الأوروبيين لأعمال الطبيب العربي ابن سينا، وكذلك لأعمال العلماء القدماء، الذين لم يعد سكان أوروبا في العصور الوسطى يتذكرون أسمائهم.

فناء قصر الحمراء - قصر الحكام المسلمين في مدينة غرناطة

أمهر المهندسين المعماريين في العالم الإسلامي عاشوا في إسبانيا. المباني التي بنوها تدهش بجمالها ورفاهيتها. وقد تميزت بوفرة الأقواس والقباب والمنحوتات الجدارية المعقدة والزخارف الرائعة. غالبًا ما يستخدم البناة بلاط السيراميك متعدد الألوان لتكسية المباني. كانت إسبانيا المغاربية واحدة من أكثر الدول ازدهارًا في أوروبا.

بداية الاسترداد

فشل العرب في الاستيلاء على المناطق الجبلية في شمال شبه الجزيرة الأيبيرية والتي أصبحت القاعدة الاسترداد.مثل الحروب الصليبية، أصبحت حرب الاسترداد حربًا مقدسة للمسيحيين ضد المسلمين. تشكلت أوامر الفرسان الروحية في جبال البرانس، وشارك محاربوها في معارك مع المسلمين. وأشهرها وسام سانت ياجو (سانت جيمس).

كان النضال من أجل تحرير شبه الجزيرة الأيبيرية مدعومًا من البابا. قدم فرسان من فرنسا وإنجلترا وألمانيا وإيطاليا المساعدة للمسيحيين في إسبانيا. لكن عملية الاسترداد لم يتم تنفيذها من قبل الإقطاعيين فقط. كان جزء كبير من الجيش المسيحي من الفلاحين الذين حصلوا على الحرية وقطع الأراضي في الأراضي المحتلة.

ملك قشتالة وحاشيته. رسم العصور الوسطى

تعتبر بداية الاسترداد عام 718، عندما حقق المسيحيون أول انتصار لهم على العرب في وادي كوفادونجا. بحلول بداية القرن الحادي عشر، ظهرت الدول المسيحية على الأراضي التي تم غزوها من المغاربة - ممالك نافارا وأراغون وليون. على أراضي المسيرة الإسبانية، التي استعادها شارلمان من العرب، كانت تقع مقاطعة برشلونة، أو كاتالونيا. في منتصف القرن الحادي عشر، انقسمت خلافة قرطبة إلى عشرين دولة صغيرة. مستفيدًا من ذلك، تمكن ليون من الاستيلاء على أراضٍ جديدة في الجنوب في النصف الثاني من القرن العاشر وأوائل القرن الحادي عشر. في المنطقة المضمومة، ارتفعت العديد من الحصون، لذلك بدأت المملكة المسيحية المعززة تسمى قشتالة - "بلد القلاع". في نهاية القرن الحادي عشر، استولى القشتاليون على مدينة توليدو، التي أصبحت العاصمة الجديدة لدولتهم.

الدول الأيبيرية في القرنين التاسع والحادي عشر

ما هي الدول المسيحية التي كانت موجودة في شبه الجزيرة الأيبيرية في بداية القرن الحادي عشر؟ ما هي التغييرات التي حدثت في شبه الجزيرة الأيبيرية في نهاية القرن الحادي عشر؟

تحكي قصيدة القرون الوسطى "أغنية السيد" عن نجاحات قشتالة في الحرب ضد المغاربة. يتحدث عن حياة ومآثر الفارس رودريجو دياز الملقب سيد - "الرب". يصف مؤلف القصيدة، دون أن يخفي إعجابه بالشخصية الرئيسية، المعارك مع العرب بشكل ملون:

كان ينبغي أن ترى كيف يطعنون بالرماح هناك،

كيف يتم تقسيم الدروع إلى قطع أثناء الحركة،

كيف يتم اختراق الدروع القوية بعيدا،

مثل الشارات على الرماح تتحول إلى اللون الأحمر بالدم.

في النصف الأول من القرن الثاني عشر، بدأت مرحلة جديدة من الاسترداد. انبثقت المنطقة الجنوبية الغربية من قشتالة، والتي أصبحت فيما بعد دولة مستقلة - مملكة البرتغال. وكانت عاصمتها لشبونة، وتم استعادتها من العرب. كما توسعت مملكة أراغون، المدينة الرئيسيةوالتي تم احتلال سرقسطة أيضًا من المغاربة. في النصف الثاني من القرن الثاني عشر، أصبح ملوك أراغون سادة كاتالونيا.

في بداية القرن الثالث عشر، تمكن حكام الدول المسيحية في شبه الجزيرة الأيبيرية من توحيد قواتهم. في 16 يوليو 1212، في معركة لاس نافاس دي تولوس، هزمت جيوش الممالك الأربع قوات المغاربة وحلفائهم في شمال إفريقيا. بعد فترة وجيزة، استولى القشتاليون على مدينتي قرطبة وإشبيلية العربيتين. أسس ملوك أراغون قوتهم في فالنسيا وجزر البليار وسردينيا وصقلية وجنوب إيطاليا.

الانتهاء من الاسترداد

وبحلول نهاية القرن الثالث عشر، لم يبق للعرب سوى منطقة في جنوب شبه الجزيرة الإيبيرية - إمارة غرناطة، التي عارضها أربعة الدول المسيحية: نافارا، البرتغال، قشتالة وأراغون. كانت نافارا دولة جبلية صغيرة في شمال شرق جبال البرانس. كان تطورها الاقتصادي بطيئًا، ولم تلعب دورًا كبيرًا في تحرير إسبانيا من المغاربة في القرنين الثالث عشر والخامس عشر.

المعركة بين قوات المسيحيين والمغاربة. رسم العصور الوسطى

وفي الشمال الغربي من شبه الجزيرة شريط ضيق على طول الساحل المحيط الأطلسيكانت تقع البرتغال. انعكس الموقع الجغرافي المناسب للبلاد في مهن سكانها. أجرت البرتغال تجارة نشطة مع شمال أوروبا ودول البحر الأبيض المتوسط.

الدول الأيبيرية في القرنين الثاني عشر والخامس عشر

ما هي التغييرات التي حدثت في شبه الجزيرة الأيبيرية في القرن الثاني عشر وفي القرنين الرابع عشر والخامس عشر؟ تعرف على مواقع أهم المعارك بين المغاربة والمسيحيين.

قدمت قشتالة وأراغون مساهمة كبيرة في النضال من أجل تحرير إسبانيا. في هذه البلدان، ظهرت الملكيات الممثلة للطبقة تدريجيا.

دعا الملك لأول مرة اللوردات الإقطاعيين ورجال الدين في قشتالة عام 1188. ثم بدأت دعوة ممثلي المدن والبلدات لحضور الاجتماعات. مجتمعات الفلاحين. هكذا نشأوا كورتيس(من كلمة "محكمة" - الديوان الملكي). كان للكورتيس القشتالي ثلاث غرف. وافقوا على ضرائب جديدة وشاركوا في نشر القوانين. في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، ظهرت الأنظمة الملكية الممثلة للطبقة في جميع ممالك شبه الجزيرة الأيبيرية.

الملك فرناندو والملكة إيزابيلا. منحوتات العصور الوسطى

في عام 1479، بعد عشر سنوات من زفاف أمير أراغون فرناندو والأميرة القشتالية إيزابيلا، اتحدت أقوى دولتين في جبال البيرينيه. تعليم دولة واحدة- سمحت المملكة الإسبانية بانتهاء عملية الاسترداد. في عام 1492، وبعد معارك طويلة، استولت القوات الأراغونية والقشتالية على إمارة غرناطة. أدى الانتهاء من عملية الاسترداد إلى تعزيز قوة الملوك الإسبان، والتي أصبحت أقوى في عام 1918 أوائل السادس عشرالقرن الماضي، عندما تم ضم نافارا إلى مملكة إسبانيا. وهكذا، أصبحت شبه الجزيرة الأيبيرية بأكملها تحت حكم الحكام الإسبان والبرتغاليين.

نيران محاكم التفتيش

قرب نهاية حرب الاسترداد، اشتد العداء والتعصب الديني بين المسيحيين والمسلمين. "الملوك الكاثوليك" (كما كان يُطلق على فرناندو ملك أراغون وإيزابيلا ملك قشتالة) منعوا المسيحيين من الزواج من المسلمين والمغاربة من شغل المناصب الحكومية. واجه العديد من المغاربة واليهود الذين يعيشون في شبه الجزيرة الأيبيرية خيارًا صعبًا: إما مغادرة إسبانيا أو التخلي عن دينهم واعتناق المسيحية.

لكن المعمودية لم تساعد دائما. كان رجال الدين الكاثوليك متشككين في "الموريسكيين" و"الموران" - المغاربة واليهود الذين اعتنقوا المسيحية. كان يشتبه في أنهم يلتزمون بالطقوس القديمة سراً. وللحفاظ على "نقاء الإيمان"، تم إنشاء محاكم التفتيش الإسبانية بقرار من البابا والملوك الإسبان في نهاية القرن الخامس عشر. وكان بقيادة توماس توركويمادا، الذي اشتهر في جميع أنحاء أوروبا بقسوته.

تذكر ما هي محاكم التفتيش ولماذا تم إنشاؤها.

ويواجه المشتبه في ارتدادهم عن المسيحية عقوبة شديدة. ألقى بهم المحققون إلى السجن، وعذبوهم، وبعد أن حصلوا على "الأدلة" اللازمة لإدانتهم، حكموا عليهم بالسجن. لصناعة السيارات في دا FE.وتم إعدام الزنادقة بحضور الملك ورجال الدين وحشود من الناس. أقيمت أول مسابقة إسبانية لسباق السيارات في فبراير عام 1481 في مدينة إشبيلية. وسرعان ما بدأ حرق الزنادقة يحدث باستمرار، وتم بناء منصة خاصة لعمليات الإعدام - "الموقد".

دعونا نلخص ذلك

مثل الحروب الصليبية، كانت حرب الاسترداد عبارة عن صراع بين العالمين المسيحي والإسلامي. أثناء استعادة الأراضي، تم تطوير مناطق جديدة وتوحيدها تحت حكم الملوك. نتيجة القتال ضد المغاربة اثنان الدول القوية- اسبانيا والبرتغال.

الاسترداد (من كلمة "الفتح") - تحرير المسيحيين لأراضي شبه الجزيرة الأيبيرية التي استولى عليها المسلمون والتي استمرت من القرن الثامن إلى القرن الخامس عشر.

لصناعة السيارات في دا في ("عمل الإيمان") - حرق الزنادقة علنًا على المحك وفقًا لحكم محاكم التفتيش.

كورتيس - اجتماعات ممثلي الطبقات في ولايات شبه الجزيرة الايبيرية.

718 معركة المسيحيين مع المغاربة في وادي كوفادونجا. بداية الاسترداد.

1212 معركة لاس نافاس دي تولوس. هزيمة المغاربة.

1479 توحيد قشتالة وأراغون. تشكيل المملكة الاسبانية.

1492 الاستيلاء على إمارة غرناطة. نهاية الاسترداد.

1. متى تم فتح شبه الجزيرة الأيبيرية من قبل العرب وما أهمية ذلك؟

2. ما هي عملية الاسترداد؟ كم عدد الفترات التي يمكن تمييزها في الاسترداد؟ ما الذي يجمعها مع الحروب الصليبية وكيف تختلف؟

3. ما هي الدول التي تشكلت في شبه الجزيرة الأيبيرية بنهاية القرن الثالث عشر؟ ما الذي كان شائعا في حكم هذه الدول؟

4. ما هي أوجه التشابه بين الكورتيس والسلطات العامة في فرنسا والبرلمان في إنجلترا، وكيف يختلفان؟

5. متى ولماذا تم توحيد قشتالة وأراغون؟ ما هو الدور الذي لعبته هذه الجمعية في تحرير شبه الجزيرة الأيبيرية؟

6. كيف ضمن "الملوك الكاثوليك" "نقاوة الإيمان" في إسبانيا؟

1. تصف إحدى وقائع العصور الوسطى إحدى حلقات الاسترداد بهذه الطريقة: “في هذا العام جمع الملك ألفونسو جيشًا ضخمًا، أكبر من أي وقت مضى، وذهب إلى طليطلة... واضطر المغاربة إلى تسليم المدينة للملك ألفونسو. .. وتوجه المغاربة إلى الملك بطلب تركهم في المدينة وأن يحتفظوا ببيوتهم وممتلكاتهم وكل ما يملكون، وسمح لهم الملك دون ألفونسو بالعيش... وأمر المغاربة بالدفع نفس ضرائب الرأس التي فرضها عليهم الملوك المغاربيين، وبالإضافة إلى ذلك، أعلن أن المسجد الرئيسي يجب أن يكون ملكًا للموريين إلى الأبد... وبعد ذلك تمت الموافقة على هذه الاتفاقية والتوقيع عليها، واستقر المسيحيون في المدينة. ; "قام الملك بحملة على المدن والقرى التي تقع في جوار طليطلة وأصبحت جميع الأراضي التي فتحها لنا ... ونقل عرش الملك إلى قصر طليطلة الملكي." ما هي حلقة Reconquista التي تتحدث عنها؟ نحن نتحدث عنوما هي أهميتها؟ ما هي الاتفاقية مع المغاربة ولماذا اضطر الملك لإبرامها؟

2. املأ جدول "فترات الاسترداد":

هذا النص جزء تمهيدي.