„Weitere Informationen zum traditionellen Regierungssystem in China finden Sie unter: Staats- und Rechtsgeschichte Ausland . Lehrbuch für Universitäten. Teil 1. M., 1996. S. 388-391. Seit 1839 starteten die Briten Militäroperationen gegen China, die den Beginn der „Opiumkriege“ markierten. Die feudale Armee konnte den erstklassigen bewaffneten Bodentruppen und der Flotte Englands nicht widerstehen, und die Qing-Behörden zeigten eine völlige Unfähigkeit, die Verteidigung des Landes zu organisieren. Im August 1842 wurde in Nanjing der erste ungleiche Vertrag in der Geschichte Chinas unterzeichnet. Dieses Abkommen öffnete neben Guangzhou vier weitere chinesische Häfen für den Handel. Die Insel Syangan (Hongkong) ging an England. Die Qing-Regierung verpflichtete sich auch, den Briten eine riesige Entschädigung zu zahlen, die chinesische Handelsgesellschaft zu liquidieren, die ein Monopol auf den Zwischenhandel mit Ausländern hatte, und einen neuen Zolltarif einzuführen, der England zugute kam. 1843 wurde der Vertrag von Nanjing durch ein Protokoll ergänzt, wonach Ausländern das Recht auf Extraterritorialität in den von ihnen gegründeten Siedlungen zugesprochen wurde, in denen ein den chinesischen Behörden nicht unterstelltes Regierungssystem errichtet wurde, ausländische Truppen und Polizei gehalten wurden. Die lokalen chinesischen Behörden in den offenen Häfen sollten nicht nur das System dieser ausländischen Siedlungen zulassen, sondern ihnen auch Land und Häuser gegen eine "faire" Miete zuweisen. Ausländer wurden von der Gerichtsbarkeit chinesischer Gerichte vollständig ausgeschlossen, für sie wurde eine konsularische Gerichtsbarkeit eingerichtet. Nach England schlossen die Vereinigten Staaten und Frankreich (1844) ungleiche Verträge mit China. Eine wichtige Folge des „Opium“-Krieges war die Entstehung einer revolutionären Situation im Land, deren Entwicklung zu einem Bauernaufstand führte, der das Qing-Reich erschütterte. Sie wurde von den Führern der geheimen Anti-Mandschu-Gesellschaft Baimandi Hui (Gesellschaft zur Anbetung des Obersten Herrschers) geleitet. Das Oberhaupt der Gesellschaft und ihr Ideologe war der Dorflehrer Hong Xiuquan. Die Gesellschaft predigte Gleichheit und Brüderlichkeit, zu deren Begründung einige Ideen des Christentums herangezogen wurden. Hong Xiuquan sah das ultimative Ziel des Kampfes in der Schaffung von „Taiping tian-guo“ („Himmlischer Wohlfahrtsstaat“), weshalb seine Anhänger begannen, Taipings genannt zu werden. Sie propagierten und verwirklichten die Idee der egalitären Verteilung, die vor allem benachteiligte Menschen in die Taiping lockte. Aber auch Vertreter der Kaufmannsbourgeoisie und Großgrundbesitzer gehörten zu ihren Reihen, angezogen von der anti-Mandschu-Orientierung der Bewegung. Der Aufstand entwickelte sich erfolgreich. 1851 eroberten die Rebellen das Zentrum des Bezirks Yunan und legten hier den Grundstein für ihre Eigenstaatlichkeit. „Taiping tianguo“ wurde ausgerufen, das Oberhaupt der Bewegung, Hong Xiuquan, erhielt den Titel des himmlischen Königs (tian wang), und fünf weitere Anführer der Bewegung wurden Könige (vans) genannt. So gingen die chinesischen Bauern, wie andere Bauernbewegungen auch, nicht über die Errichtung einer "gerechten" Monarchie hinaus. Die Taipings schenkten militärischen Angelegenheiten große Aufmerksamkeit und stellten bald eine kampfbereite Armee auf, die sich durch strenge Disziplin auszeichnete. Im März 1853 eroberten Taiping-Truppen Nanjing, die Hauptstadt Chinas während der Ming-Dynastie, die zur Hauptstadt eines „himmlischen Staates“ erklärt wurde. Kurz nach diesem Ereignis wurde ein Dokument mit dem Titel „Das Landsystem der himmlischen Dynastie“ veröffentlicht, dessen Bedeutung über seinen offiziellen Namen hinausging – es war praktisch ein Programm einer antifeudalen Bauernrevolution. Dieses Dokument sah die Verteilung des Bodens auf ausgleichender Basis, die Befreiung der Bauern von den Pachtzinsen an Grundbesitzer, die Gewährleistung der Gleichberechtigung der Frauen bis hin zum gleichen Zugang zum öffentlichen Dienst mit den Männern, die staatliche Versorgung der Behinderten, Maßnahmen zur Bekämpfung der Korruption vor usw. Die Taiping-Macht auf einem Teil des Territoriums Chinas dauerte bis 1864. Die Hauptgründe für ihren Tod, abgesehen von einigen strategischen Fehlkalkulationen der Taiping-Führer und einer Spaltung unter ihnen, waren die Intervention der Westmächte und der innere Zerfall Chinas die Taiping-Bewegung. Die Taiping-Armeen haben ihre frühere Kampfkraft verloren, und die Taipings als Ganzes haben die breite Unterstützung des Volkes verloren. Sie wurden unter den Schlägen der vereinten Truppen der Mandschu-Dynastie und der chinesischen Landbesitzer, unterstützt von den Interventionisten, besiegt. Dennoch war der Taiping-Aufstand von großer historischer Bedeutung, er war der Vorläufer der chinesischen bürgerlich-demokratischen Revolution, der Vorbote des nationalen Befreiungskampfes. "Hundert Tage der Reformen". Die Taiping-Rebellion und die Opiumkriege erschütterten Qing China. Gleichzeitig gab es keine wesentlichen Änderungen im Staatssystem, mit Ausnahme einiger Veränderungen in der Struktur der Staatsorgane. Ein bedeutendes Ereignis war 1861 nach dem dritten "Opium"-Krieg die Einrichtung einer staatlichen Behörde für auswärtige Angelegenheiten, des Generalamtes für auswärtige Angelegenheiten, das kein Amt für auswärtige Angelegenheiten im üblichen Sinne des Wortes war . Die Hauptbeamten des Büros arbeiteten in Teilzeit, sie waren in der Regel inkompetent, was es den Vertretern ausländischer Staaten erschwerte, mit ihnen zu verhandeln. Und doch war das Erscheinen eines Sonderorgans für auswärtige Angelegenheiten in der Staatsstruktur ein Meilenstein, der das Ende der jahrhundertealten Isolation des Landes bedeutete. 1885 erschien eine weitere zentrale Abteilung - die Admiralität (Amt für Marineangelegenheiten). Seiner Gründung ging die Zerstörung der chinesischen Flotte während des französisch-chinesischen Krieges von 1884-1885 voraus, der mit der Unterzeichnung eines weiteren ungleichen Vertrags und der Eroberung von Annam durch die Franzosen endete. Die für den Bau der Flotte bereitgestellten Mittel flossen jedoch hauptsächlich in den Bau des kaiserlichen Sommerpalastes in der Nähe von Peking, und es wurden auch Personen dorthin geschickt, die für den Dienst in der Flotte bestimmt waren. China blieb angesichts ausländischer Aggression immer noch unbewaffnet. Nach der Niederschlagung des Taiping-Aufstands wurde das System der zwei Gouverneure in den Provinzen (Militär und Zivil) abgeschafft und die lokale Macht in einer Hand konzentriert. In der Struktur der Provinzverwaltung befanden sich Komitees für die Wiederherstellung der Ordnung, die in der letzten Periode des Kampfes gegen die Taiping-Bewegung entstanden waren und aus den wichtigsten Provinzbeamten bestanden, nämlich: dem Schatzmeister, dem Justizbeamten, dem Salzkontrolleur und dem Getreidequartiermeister verschanzt. Die Gouverneure erhielten das Recht, ohne vorherige Zustimmung von oben Personen hinzurichten, die wegen Zugehörigkeit zu Geheimbünden mit dem Ziel, das bestehende System zu stürzen, sowie „offene Rebellen und Räuber“ verurteilt wurden. Gleichzeitig waren die Mandschu, die ihre beherrschende Stellung behalten hatten, gezwungen, den chinesischen Feudalherren, die zusammen mit Ausländern die Qing-Dynastie retteten, eine größere Zahl von Regierungsposten zur Verfügung zu stellen. Ein charakteristisches Merkmal der damaligen Staatsapparatbildung war die Ausweitung des offenen Stellenverkaufs, die Stärkung der Beamtenwillkür. Die stark verstärkte Expansion ausländischen Kapitals nach China führte zur Eroberung der wichtigsten Positionen in der Wirtschaft, zur Entstehung eines relativ starken und sich schnell entwickelnden ausländischen Sektors in der Wirtschaft. Das Land verwandelte sich in eine Halbkolonie westlicher Mächte. In den 60-80er Jahren. 19. Jahrhundert die ersten chinesischen kapitalistischen Unternehmen entstehen. Zunächst waren dies staatliche oder staatlich-private Fabriken, Arsenale und Werkstätten, dann Privatunternehmen, die ebenfalls unter staatlicher Kontrolle operierten. Hohe Beamte und Großgrundbesitzer wurden zur führenden Kraft in der aufstrebenden nationalen Bourgeoisie. Vor der nationalen Bourgeoisie wurde in China eine Kompradoren-Bourgeoisie (Vermittler-Bourgeoisie) gebildet, die als eine Kraft fungierte, die danach strebte, das volksfeindliche und antinationale Mandschu-Regime aufrechtzuerhalten. Die Invasion des Landes durch ausländisches Kapital setzte der relativen Isolation des chinesischen ländlichen Raums ein Ende und brachte Chinas Landwirtschaft auf den Weltmarkt. Das Wachstum des nationalen Kapitalismus, die Ausweitung der Wirtschaftsbeziehungen im Land, die Entstehung großer wirtschaftlicher und kultureller Zentren schufen die Voraussetzungen für die Bildung der chinesischen Nation, die Entwicklung des nationalen Selbstbewusstseins. Die Niederlage Chinas im Krieg mit Japan (1895) und vor allem die imperialistische Teilung des Landes verstärkten die Aktivität patriotischer Kräfte. Ende des 19. Jahrhunderts. eine Gruppe von Intellektuellen um den Publizisten und Philosophen Kang Yuwei, die die Interessen der nationalen Bourgeoisie und der bürgerlichen Grundbesitzer vertrat, hatte großen Einfluss auf ihr gesellschaftliches Leben. Diese Gruppe befürwortete die Modernisierung des Landes, für die Umsetzung von Reformen mit Hilfe der kaiserlichen Macht. Mit den Reformern sympathisierend, ernannte Kaiser Guangxu Mitglieder der Gruppe auf Regierungsposten und erließ auf der Grundlage eines von Kang Yuwei erstellten Programmberichts 50 ziemlich radikale Dekrete, die sich hauptsächlich mit Wirtschafts- und Bildungsfragen sowie einigen Themen des Staatsapparat. Diese Dreimonatsperiode im Jahr 1898 ging unter dem Namen „Hundert Tage der Reformen“ in die Geschichte Chinas ein. Die Reformen wurden aufgrund eines Palastputsches von Kaiserinwitwe Cixi nicht umgesetzt. Kaiser Guang-hsu wurde verhaftet, seine Dekrete aufgehoben und die Reformer hingerichtet. 1899 wurde China erneut von einem Volksaufstand erschüttert. Es war die Leistung der ländlichen und städtischen Armen in den Reihen der Ihetuan ("Einheiten der Gerechtigkeit und Harmonie"), die auf der Grundlage einer Geheimgesellschaft entstanden - "eine Faust im Namen der Gerechtigkeit und Harmonie". Der Aufstand war hauptsächlich fremdenfeindlicher Natur und dauerte bis 1901, verstärkt durch Vertreter der herrschenden Kreise, die mit einer breiten Volksbewegung liebäugelten. Die Belagerung des Botschaftsviertels in Peking durch die Rebellen diente als Vorwand für die Einmischung in die inneren Angelegenheiten Chinas durch eine Reihe europäischer Mächte, das zaristische Russland und die Vereinigten Staaten. 1900 besetzten Interventionstruppen Peking. Das Qing-Gericht kapitulierte. 1901 unterzeichnete der Vertreter der Qing das sogenannte "Endprotokoll", wonach sich die chinesische Regierung verpflichtete, den Invasionsmächten eine enorme Entschädigung zu zahlen, und eine Reihe von demütigenden Bedingungen akzeptierte, die die endgültige Umwandlung Chinas in ein Halbstaat sicherten -Kolonie. Die schändlichen Bedingungen des "Endprotokolls" verstärkten den allgemeinen Hass der Menschen auf die Mandschu-Dynastie, und um ihn abzuschwächen, waren die Qings gezwungen, eine Reihe von Reformen durchzuführen. Der erste praktische Schritt in einer Reihe von Reformen war die Reorganisation der Generalkanzlei für Auswärtige Angelegenheiten, auf deren Grundlage kurz nach der Niederschlagung des Yihetuan-Aufstands das Außenministerium nach europäischem Vorbild geschaffen wurde. Eine Reihe von Pfründen wurden bei Hof und in den Provinzen abgeschafft. 1903 wurde anstelle des ehemaligen Ministeriums für öffentliche Arbeiten das Ministerium für Landwirtschaft, Industrie und Handel geschaffen, das mit der Ausarbeitung von Gesetzen zur Regelung der Tätigkeit von Handels- und Industrieunternehmen beauftragt wurde, um den Kapitalfluss in die Industrie und auf jede erdenkliche Weise zu fördern Handel Ich rede. 1905 wurde das Polizeiministerium geschaffen, das im folgenden Jahr in das Innenministerium (Zivilverwaltung) umgewandelt wurde. Gleichzeitig werden Bildungsministerien, fast Kommunikations-, Finanz-, Armee- und Justizministerien geschaffen (anstelle des Ministeriums für strafrechtliche Bestrafungen). 1906 wurde die Hauptzollverwaltung eingerichtet. Die Justiz ist von der Verwaltung getrennt. Das Justizsystem bestand aus dem Obersten Gerichtshof, den Gerichten höheres Level, Bezirksgerichte und Gerichte erster Instanz. Gleichzeitig wurde eine Staatsanwaltschaft eingerichtet. 1906 wurde ein Dekret erlassen, um vorbereitende Maßnahmen für den Übergang zur konstitutionellen Regierung durchzuführen. In diesem Zusammenhang gründeten die Qing im folgenden Jahr ein Büro für die Ausarbeitung und Überprüfung der Verfassung sowie ein Büro für Gesetzesreformen, das seine Bemühungen auf die Ausarbeitung von Kodizes konzentrierte. Am 1. August 1908 wurde ein Dokument mit dem Titel „Das Grundprogramm der Verfassung“ veröffentlicht. Unter Betonung der Unantastbarkeit der kaiserlichen Macht, der Unbeschränktheit ihrer Rechte auf allen Gebieten des politischen Lebens, erwähnte dieses Dokument gleichzeitig die bevorstehende Schaffung einer repräsentativen Institution - eines Parlaments, wenn auch mit sehr begrenzten beratenden Funktionen. Kapitel 7. Lateinamerika 1. Krieg für die Unabhängigkeit und Bildung lateinamerikanischer Staaten Spanische und portugiesische Kolonialreiche in Amerika. Ein Merkmal der Entstehung der Kolonialsysteme Spaniens und Portugals in Amerika ist, dass dieser Prozess Ende des 15. - Anfang des 16. Jahrhunderts, also im Mittelalter, begann. Obwohl die Eroberung der „Indien“ (wie die spanischen Kolonien offiziell hießen) als zivilisatorische Mission galt, wurde sie als Bekehrung heidnischer Indianer zum Christentum hauptsächlich mit militärisch-feudalen Methoden durchgeführt. Wo traditionelle indische Staatlichkeit existierte, wurde sie von den Konquistadoren (bei den Maya, Inkas, Azteken usw.) zerstört. Das Land in den Kolonien wurde offiziell zum Eigentum der Krone erklärt, aber tatsächlich seit dem 16. Jahrhundert. es geht in die Hände der kolonialen Konquistadoren und der katholischen Kirche über. Weit verbreitet war das Encomienda-System, eine Art Halb-Leib-, Halb-Sklaven-Arbeit der Indianer. Es wurde gesetzlich davon ausgegangen, dass die in den besetzten Gebieten ansässigen indianischen Gemeinden unter die "Vormundschaft" der encomendero latifundists gestellt wurden. Erst im 18. Jahrhundert. Unter dem Einfluss der aufkommenden kapitalistischen Lebensweise wird die Encomienda durch Peonage ersetzt – Schuldknechtschaft, die auf halbfeudalen Mietverhältnissen aufbaut. Die Kolonialverwaltung in Lateinamerika hat sich historisch im Zuge der sehr territorialen Expansion Spaniens und Portugals herausgebildet. Während der 300-jährigen spanischen Vorherrschaft in Amerika entstand das damals größte und stabilste Kolonialreich mit einer äußerst komplexen sozio-ethnischen Struktur, mit einem einheitlichen katholischen Glauben und mit einem zentralisierten politischen Verwaltungssystem. An der Spitze dieser Machtpyramide stand der spanische König. In der Praxis wurde die allgemeine Verwaltung der spanischen Politik in den Kolonien von der Handelskammer und dann ab 1524 vom Rat für Indianerangelegenheiten wahrgenommen, der unter dem König geschaffen wurde, dem ersten spezialisierten Zentralorgan der Kolonialverwaltung der Welt Geschichte. Dieser Rat erließ Kolonialgesetze, ernannte hochrangige Beamte und war das oberste Berufungsgericht für die Kolonialgerichte. höchste Macht in Amerika selbst wurden Vizekönige ausgeführt, die die spanische Krone nicht nur repräsentierten, sondern gleichsam verkörperten. In den Kolonien selbst wurden ihnen alle Ehren zuteil, die dem spanischen König selbst zustehen. Ende des 18. Jahrhunderts. In Lateinamerika wurden vier Vizekönigreiche geschaffen: Neuspanien (die Hauptstadt von Mexiko-Stadt), Neugranada (Bogota), Peru (Lima), Rio de la Plata (Buenos Aires). Vizekönige befehligten die Streitkräfte, erließen lokale Gesetze, leiteten die Verwaltung, wiesen den spanischen Siedlern Ländereien und Indianergemeinschaften zu und kontrollierten die Erhebung von Steuern. Ihre Befugnisse waren in der Tat königlich, und daher wurden die Vizekönigtümer sogar in der offiziellen Doktrin Spaniens als in einer föderativen Union mit dem spanischen Königreich (den Königreichen León und Kastilien) stehend betrachtet. In den für die spanische Krone weniger wichtigen Kolonien wurden Generalkapitäne ernannt, die nominell den Vizekönigen unterstanden, praktisch aber administrative Unabhängigkeit genossen und Weisungen direkt vom Indischen Rat erhielten. Ende des 19. Jahrhunderts. Kapitänsgeneräle wurden in Guatemala, Venezuela, Chile und Kuba gebildet. In der Folge werden diese künstlich gebildeten Grenzen zwischen Vizekönigen und Generalkapitänen zur Grundlage der Grenzziehung unabhängiger lateinamerikanischer Staaten. Eine wichtige Rolle in der Kolonialverwaltung spielten spezielle Justiz- und Verwaltungsbehörden, die unter den Vizekönigen oder Generalkapitänen - Audienzen - geschaffen wurden. In den Provinzen, in die die Kolonien aufgeteilt waren, wurden Verwaltung, Gerichte und Kirchen von Gouverneuren geleitet, die ihrerseits den Corregidores, Senior Alcaldes, unterstanden. Im 18. Jahrhundert. Unter den Bourbonenkönigen wurden Intendanten und Unterdelegierte ernannt, um das Regierungssystem in den Provinzen zu zentralisieren. Alle leitenden Positionen in der Kolonialverwaltung in Lateinamerika, einschließlich der Vizekönige, wurden ausschließlich von Personen aus dem spanischen Feudaladel besetzt, die für einen begrenzten Zeitraum (normalerweise 3-6 Jahre) in die Kolonie entsandt wurden. Es wurde angenommen, dass der lange Aufenthalt der Spanier in den Kolonien, außereheliche Affären zu "Blutverderb" führten. Die einzige Verbindung in der Kolonialverwaltung, die dem lokalen Adel von den Nachkommen spanischer Siedler (Kreolen), die ihre "Reinheit des Blutes" bereits verloren hatten, zur Verfügung stand, war die Stadtverwaltung. Hier wurden einige Traditionen und Formen der kommunalen Selbstverwaltung in Spanien bewahrt. Die wohlhabende Elite war eine kommunale Körperschaft - Cabildo. Die Stadtverwaltung wurde von Beratern durchgeführt - Rehidors und dem von ihnen gewählten Bürgermeister. Die katholische Kirche spielte eine große Rolle in der Kolonialverwaltung Lateinamerikas. Eine päpstliche Bulle von 1493 verlieh den spanischen Königen das Patronatsrecht für die Kirche in den Kolonien, insbesondere das Recht, Kirchenämter zu besetzen. Dadurch wurde die Kirche zu einem organischen Teil des Kolonialapparats, obwohl sie ihre eigenen spezifischen spirituellen Mittel einsetzte, um die Bevölkerung der Kolonien zu beeinflussen. Die Inquisitionsgerichte bestraften nicht nur das Abweichen vom katholischen Glauben, sondern auch das Äußern von Volksverhetzung politische Ideen. Gleichzeitig war die Kirche ein Großgrundbesitzer, der ein Drittel des gesamten Ackerlandes der Kolonien in seinen Händen konzentrierte. Die wirtschaftliche Macht der Kirche erlaubte es ihr, in Konflikte mit der Kolonialverwaltung selbst zu treten, ihre Unabhängigkeit im politischen Leben zu beanspruchen. In Paraguay zum Beispiel organisierte der Jesuitenorden eine Art autonomen Staat, der nach außen und zu den offiziellen Autoritäten geschlossen war, basierend auf der Zwangsarbeit von Indianern in Kirchenbesitz - Ermäßigungen. Diese eigentümliche politische Formation der Jesuiten, die an den platonischen Staat erinnert, dauerte fast mehr als ein Jahrhundert. Der vielstufige und komplexe Apparat der Kolonialverwaltung in Lateinamerika war geprägt von einer ungeheuerlichen Bürokratie mit der ihr innewohnenden Ineffizienz und Korruption. Die strengste Zentralisierung hinderte Beamte aller Ränge, vom Vizekönig bis zum Stadtregidor, nicht daran, eine große Entfernung von Spanien zu genießen, Autokratie auszuüben, Gesetze zu machen und jede Gesetzlosigkeit zuzulassen. Ende des 18. Jahrhunderts. Im Zusammenhang mit den wachsenden Widersprüchen zwischen Metropole und Kolonien entwickelten sich die Vizekönigtümer und Generalkapitäne zu einer Art Quasi-Staat und erlangten nach und nach eine eigenständige politische Existenz. Beamte in den Kolonien gegenüber den Behörden der Metropole ließen sich oft von der Regel leiten: "Ich gehorche, aber ich erfülle nicht." Die spanische Verwaltung bemühte sich, alle Aspekte des Lebens der Bevölkerung in den Kolonien sorgfältig zu regeln, und entwickelte für sie eine riesige Masse von Gesetzgebungsakten. 1680 wurde der Code of Laws of the Kingdom of India (9 Bücher und 6377 Gesetze) veröffentlicht – die erste offizielle Sammlung des Kolonialrechts in der Geschichte. Die koloniale Gesetzgebung festigte das System des Feudalismus Landbesitz(Encomiendas, Haciendas, Latifundia) und Klassenteilung der Gesellschaft. Diese Spaltung manifestierte sich nicht nur in der Verleihung typischer feudaler Privilegien (Adelstitel) an einheimische Spanier und Kreolen, sondern auch in der Feststellung der Unterlegenheit von Indianern, Negern und Menschen gemischter Herkunft (Mestizen, Mulatten). Charakteristisch für das Kolonialrecht war auch, dass die Kreolen, die den Großteil des feudalen Adels in Lateinamerika ausmachten (hidalgos, caballeros), in ihrem Rechtsstatus immer noch niedriger waren als die in Spanien Geborenen. Das Regierungssystem war in Brasilien, das eine Kolonie Portugals war, ähnlich. Seit dem 17. Jahrhundert Die Kolonialverwaltung wurde vom Vizekönig geleitet, unter dem die Militär- und Steuerabteilungen geschaffen wurden. Er war für die örtliche Verwaltung zuständig. Aber das Kolonialsystem in Brasilien war weniger zentralisiert, da es der portugiesischen Krone nicht gelang, den lokalen Separatismus vollständig zu überwinden, der auf den feudalen Rechten der Fazendeiros (Pflanzer, die hauptsächlich die Arbeitskraft von Negersklaven ausbeuteten) beruhte. Befreiungskrieg 1810-1826 und die Bildung unabhängiger Staaten. Trotz der Dominanz des Latifundismus und zahlreicher Verbote und Beschränkungen seitens der Metropolen entstanden in den Kolonien allmählich die Keime kapitalistischer Verhältnisse. Vor diesem Hintergrund in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. in Lateinamerika erwachte ein nationales Bewusstsein – ein Prozess, der durch den revolutionären Kampf um die Unabhängigkeit der USA beschleunigt wurde. Die Politik der Metropolen löste bei verschiedenen Teilen der arbeitenden Bevölkerung (Inder, Mestizen, Mulatten usw.) Unzufriedenheit aus. Aber die Hauptopposition gegen das Kolonialregime kam immer noch von der einflussreichsten politischen Kraft in den Kolonien – den kreolischen Latifundisten – sowie von der wachsenden lokalen Bourgeoisie. Aufgrund ihrer besonderen Stellung in der Kolonialgesellschaft (Reichtum, Zugang zu Bildung, militärische und politische Fähigkeiten) spielten die Kreolen eine führende Rolle in der wachsenden Unabhängigkeitsbewegung. Großer Einfluss Die Entwicklung der Befreiungsbewegung in den spanischen und portugiesischen Kolonien in Amerika wurde auch von der Französischen Revolution des 18. Jahrhunderts beeinflusst. und seine Verfassungsdokumente, die den Aufstand der Negersklaven und die Proklamation des unabhängigen Staates Haiti (des ehemaligen französischen Teils der Kolonie San Domingo) im Jahr 1806 anregten. 1806 unternahm einer der prominenten Vertreter der Befreiungsbewegung, der Venezolaner F. Miranda, ein Teilnehmer der Französischen Revolution, den ersten, wenn auch erfolglosen Versuch, auf dem Kontinent selbst zu landen und einen bewaffneten Kampf zum Sturz der kolonialen Spanier zu beginnen Regime. Der Unabhängigkeitskrieg in Lateinamerika begann kurz nachdem die Truppen von Kaiser Napoleon I. in Spanien einmarschiert waren und den rechtmäßigen König Ferdinand VII. (aus der Bourbonen-Dynastie) abgesetzt hatten. Napoleons Bruder Joseph wurde auf den Thron gesetzt. Ein günstiges Umfeld für das Vorgehen patriotischer Kräfte wurde geschaffen, da der neue spanische König in den Kolonien als Usurpator wahrgenommen wurde. Der Kolonialapparat verlor tatsächlich mehrere Jahre lang die Verbindung zum Mutterland. 1810 begannen antispanische Demonstrationen in Caracas, Buenos Aires, Bogota und anderen Städten. Der Befreiungskrieg in den Kolonien verlief in zwei Phasen (1818-1815 und 1816-1826). Bis 1815, nach der Wiederherstellung der Macht von Ferdinand VII., gelang es der spanischen Krone, ihre Macht über das gesamte Gebiet Lateinamerikas mit Ausnahme von La Plata wiederherzustellen. Zu diesem Zweck bediente er sich der Methode der Zugeständnisse und dehnte die in Spanien angenommene freiheitlich-demokratische Verfassung von Cádiz von 1812 auf die Kolonien aus, wobei jedoch das Hauptaugenmerk nicht auf der Nutzung der spanischen Verfassung, sondern auf dem Militär lag Kräfte. Bereits in der ersten Phase des Befreiungskrieges wurden Regierungsjuntas geschaffen, die nicht nur die Bewegung der Patrioten anführten, sondern auch zum Kern einer neu entstehenden Staatlichkeit wurden. Solch talentierte Militärführer und Staatsmänner wie S. Bolivar, X. San Martin, X. Artigas und andere traten in den Juntas hervor, die die alte Kolonialverwaltung ersetzten. Im weiteren Verlauf des Befreiungskrieges (hauptsächlich in seiner zweiten Phase) proklamierten Regierungsjuntas oder konstituierende Sonderkongresse die Unabhängigkeit einzelner Kolonien. Dies geschah in der Regel durch die Verabschiedung besonderer Unabhängigkeitserklärungen. Trotz der schwerwiegenden Widersprüche, die innerhalb des antispanischen Lagers aufgrund der unterschiedlichen Interessen der an diesem Krieg beteiligten Klassen und sozio-ethnischen Gruppen bestanden, erreichten patriotische Kreise eine gewisse öffentliche Zustimmung und die Genehmigung der ersten nationalen Rechtsdokumente, die manchmal als vorübergehende Regelungen oder Statuten gehandelt. Bis zum Ende des Befreiungskrieges entstanden auf dem Gelände der ehemaligen spanischen und portugiesischen Kolonien 10 unabhängige Staaten: Argentinien, Bolivien, Brasilien, Großkolumbien, Mexiko, Paraguay, Peru, die Zentralamerikanische Föderation, Chile, Uruguay. So wurden alle ehemaligen spanischen Kolonien (mit Ausnahme der Inselbesitzungen - der spanische Teil von San Domingo, Kuba und Puerto Rico) politisch unabhängige Staaten. Der Unabhängigkeitskrieg in Lateinamerika, der als antikoloniale Bewegung fungierte, gab der ethnischen Integration und der anschließenden Bildung der Nationen selbst (Mexikaner, Argentinier, Venezolaner usw.) und der entsprechenden nationalen Staatlichkeit einen starken Impuls. Die Bildung unabhängiger Staaten und der Sturz des Kolonialregimes hatten auch soziale Folgen, insbesondere die Schwächung der Positionen der feudalen Kräfte, die nationale Integration und die Schaffung günstigerer Bedingungen für die Entwicklung der kapitalistischen Verhältnisse. Schon während des Krieges und in den ersten Jahren der Existenz neuer Staaten führten die an die Macht gekommenen romantisch und radikal gesinnten Patriotenführer antifeudale Reformen durch, die jedoch nicht immer eine wirkliche soziale Grundlage hatten. Ihre Umsetzung wurde durch die geringe politische und rechtliche Kultur der breiten Bevölkerungsschichten erschwert. Trotzdem wurde in den meisten Ländern der Sklavenhandel verboten, die Sklaverei eingeschränkt oder abgeschafft, die Kopfsteuer der Indianer, der Kirchenzehnt usw. abgeschafft, andere feudale Monopole, die Ablehnung der Produktionsregulierung, die Zulassung des unbegrenzten Privateigentums , sowie die Unternehmens- und Handelsfreiheit. Mit der Abschaffung des alten Verwaltungsapparates wurden viele feudal-koloniale politische Ordnungen und Institutionen unterminiert: bürokratische Zentralisierung, völlige Verantwortungslosigkeit der Beamten, die Gerichte der Inquisition usw. politische und rechtliche Institutionen aus der Kolonialzeit: die Wahl von staatliche Stellen, Verfahrensgarantien des Einzelnen (Recht auf Verteidigung, Unschuldsvermutung usw.), politische und persönliche Rechte und Freiheiten der Bürger. Diese Transformationen, die in allen Staaten in unterschiedlichem Ausmaß durchgeführt wurden, führten jedoch nirgendwo zu einer radikalen Änderung der Grundlagen ihrer sozioökonomischen und damit rechtlichen Struktur. Die arbeitenden Massen (indische Bauern, Negersklaven, städtische Unterschichten usw.) wurden bis zu einem gewissen Grad hineingezogen Freiheitsbewegung, waren fasziniert von religiösen Einstellungen und traditionellen Vorstellungen von der Unantastbarkeit der Macht des Königs, der Beamten und der örtlichen Grundherren. Sie waren nicht bereit, die in den Kolonien entstandene halbfeudale, halbsklavische Lebensweise und Ausbeutung zu beseitigen. Nur in wenigen Ländern prägten die antifeudalen Forderungen der indischen Bauern das politische Programm der radikalen Führer des patriotischen Lagers (z. B. die von M. Hidalgo und J. M. Morelos geführte Bewegung in Mexiko). Diese Forderungen konnten jedoch aufgrund des entschlossenen Widerstands der katholischen Kirche und der kreolischen Reaktion nicht verwirklicht werden. Die in den neuen Staaten an die Macht gekommenen Land- und Klerikertruppen konnten ihre wichtigsten traditionellen Privilegien und vor allem riesige Grundbesitztümer behalten. Zu schwache bürgerliche und raznochintsy Elemente, die eng mit Kirchen- und Gutsbesitzerkreisen verbunden sind, konnten nicht unabhängig für die praktische Umsetzung demokratischer Reformen kämpfen. Sogar viele prominente Führer der Befreiungsbewegung (zum Beispiel S. Bolivar) zeigten Vorsicht und Widersprüchlichkeit in ihrer Herangehensweise an die Lösung politischer und insbesondere sozialer Probleme. Erste Landesverfassungen Lateinamerika. Unterschiede in den Ansichten und Interessen der verschiedenen Kräfte, die das patriotische Lager bildeten, führten zu einem scharfen politischen Kampf um eine Reihe grundlegender Fragen der Organisation der neuen Staatsmacht. Aber im Allgemeinen herrschte angesichts dieser gravierenden Widersprüche die vorherrschende Meinung vor, dass die entstehende neue Staatsmacht eine unabhängige verfassungsmäßige Grundlage haben sollte. Insofern war in allen neuen Staaten Lateinamerikas von Anfang an das zentrale politische, ideologische und rechtliche Credo der Konstitutionalismus. Bereits in den frühen Dokumenten des lateinamerikanischen Konstitutionalismus spiegelten sich fortschrittliche politische und rechtliche Ideen und Institutionen ihrer Zeit wider, die in der Verfassungspraxis Spaniens, Englands, der USA und Frankreichs verankert waren. Die ersten Verfassungen der lateinamerikanischen Staaten waren trotz ihrer rückständigen sozioökonomischen Basis stark von den für ihre Zeit entwickelten Ideen des Republikanismus beeinflusst. Das Beispiel der Vereinigten Staaten, wo das republikanische System einen langfristigen Kompromiss zwischen den Pflanzern und Sklavenhaltern des Südens und den Geschäftskreisen des Nordens nicht verhinderte, ließ nicht nur unter der radikalen Intelligenz und den Massen republikanische Gefühle aufkommen. dessen Sympathien sich während der Befreiungsbewegung auf Seiten der Republik, aber auch auf Seiten der kreolischen Latifundisten herausstellten. Letztere erhofften sich einen entscheidenden Einfluss auf die Zusammensetzung der Staatsorgane und die Politik in den neuen Republiken. In einer Reihe von Staaten fand die Etablierung des republikanischen Systems jedoch in einem erbitterten Kampf statt. Beispielsweise die erste Verfassung Argentiniens (Constitution of the United Provinces Südamerika), die 1819 von der Konstituierenden Versammlung verabschiedet wurde, in der die Grundbesitzer-Monarchisten starke Positionen einnahmen, ging die Frage der Regierungsform mit Stillschweigen über. Erst mit der Verfassung von 1826 wurde in Argentinien endgültig die „republikanische Repräsentativform“ eingeführt.
Auf der Grundlage des Kleingartenwesens entwickelte sich eine soziale Hierarchie. Alle Stufen waren dem Staatsoberhaupt unterstellt - dem Kaiser oder "Sohn des Himmels". Das Staatsoberhaupt galt als Mittler zwischen der Erde – also Gesellschaft und Staat – und dem vergötterten Himmel. Daher wurde auch die Persönlichkeit des Staatsoberhauptes vergöttert. Es war verboten, sich ihm zu nähern, in seiner Gegenwart zu sitzen, ihm in die Augen zu schauen, der Kaiser konnte ohne Einschränkungen Pagoden und andere Gebäude bauen, hatte das ausschließliche Recht, gelbe Kleidung zu tragen.
Unterhalb des Kaisers befanden sich 9 Adelshäuser, die aus den Nachkommen der "starken Häuser" und zahlreichen kaiserlichen Verwandten und deren Nachkommen hervorgingen. Ein Vertreter des höchsten 2. Ranges erhielt vom Staat eine Zuteilung von 10.000 Mu und ein Vertreter des unteren 9. Ranges 500 Mu. Die Aristokratie vergrößerte legal und illegal die Größe der Parzellen auf Kosten von Sklaven und Vieh sowie durch direkte Beschlagnahme.
Unterhalb der Aristokratie befanden sich 9 Häuser der Staatsbürokratie, die eine interne Einteilung in 30 Kategorien hatte. Ein Vertreter des ersten höchsten Ranges erhielt eine staatliche Zuteilung von 1200 Mu, und der niedrigste Rang 9 sollte 80 Mu betragen.
Zu Beginn des 7. Jahrhunderts tauchte die Praxis des Ablegens von Staatsexamen für Zivilbeamte und Ende des 7. Jahrhunderts für Militärbeamte auf. Einfachere Prüfungen aufgrund des viel geringeren sozialen Ansehens des Militärberufs. In den folgenden Jahrhunderten wurde das System der Staatsexamina verbessert, je höher der Rang, desto schwieriger die Examensprüfungen. Ab Rang 5 wurden Prüfungen nur noch in den Hauptstädten abgelegt (Auswendigkenntnisse der Werke des Konfuzius, der Philosophie des Taoismus, des Buddhismus, der antiken chinesische Geschichte, die Fähigkeit, Gedichte zu schreiben, Kalligrafie). Beamte der 3 höchsten Ränge hatten Anspruch auf nach Originalentwürfen gebaute Wohnungen (unter Berücksichtigung des sozialen Status).
"Gute Leute" - frei und voll, ihre Pflicht und ihr Recht ist die Zahlung der staatlichen Steuer. Diese Kategorie hatte das Recht, Staatsexamen abzulegen und ihren sozialen Status durch den Eintritt in die Bürokratie zu verbessern. 4 Kategorien: Wissenschaftler, Bauern, Handwerker (Bildhauer), Kaufleute.
"Niedrige Leute" - die unteren Klassen mit einem begrenzten sozialen Status: Kehu und Sklaven. Kehu - halbfreie Bauern, Landbesitzer von Privatpersonen, die für die Hälfte der Ernte arbeiteten, unbestimmte Mieten leisteten, wurden jeglicher Bestrafung unterworfen. Das Wachstum der Zahl der kehu ist ein Indikator für die Krise des politischen Zentralismus, ihre Zahl erreichte ihren Höhepunkt während der Krise des 10. Jahrhunderts – 10 % der Gesamtzahl der Bauernschaft. Sklaven wurden in öffentliche und private aufgeteilt, die Sklaven waren in der bäuerlichen Wirtschaft. Mit 60 erhielten sie Halbfreiheit und mit 70 vollständige Freiheit.
Das politische System wurde eingeführt Staatsmacht, die von der kaiserlichen Regierung geleitet wurde. gehorchte dem Kaiser Staatsrat, 3 Abteilungskammern. Formal war die kaiserliche Macht nicht begrenzt, sondern durch konfuzianische Normen geregelt. In verschiedenen Perioden, im Staatsrat, in politischen Traditionen, gab es eine Position eines besonderen Beamten („Überzeuger“), der verpflichtet war, den „Sohn des Himmels“ auf seine Fehleinschätzungen und Fehler hinzuweisen.
Erste Kammer war zentral und vereinigte die kaiserlichen Dienste, es umfasste ein Sekretariat und ein Büro, das Dekrete und Anordnungen von nationaler und religiöser Bedeutung vorbereitete. Diese Kammer umfasste einen Komplex von Diensten, die der Person des Kaisers dienten, einschließlich der persönlichen Wache und des Botschaftsdienstes, der für den Empfang ausländischer Gäste verantwortlich war, und Chinas Außenhandelsbeziehungen.
Zweite Kammer Verantwortlich für die wichtigsten Bereiche der öffentlichen Verwaltung. Es umfasste 6 Abteilungen, die in zwei Strukturen aufgeteilt waren, die jeweils vom Kanzler geleitet wurden.
Der linke Kanzler galt als der Hauptkanzler, ihm waren drei Hauptabteilungen unterstellt: 1. Rangabteilung, 2. Ritualabteilung, 3. Finanzabteilung.
1 Abteilung der Ränge– Bewegung von Beamten im ganzen Land und Bewegung durch die Hierarchie.
2 Ritenamt kontrollierte kirchliche Institutionen und religiöses Verhalten der Chinesen, im 9.-10. Jahrhundert schwächte diese Abteilung die wirtschaftliche Position des Buddhismus, ohne seine kirchlich-religiösen Aktivitäten zu beeinträchtigen (Beschlagnahme von Grundbesitz). Der Staat kontrolliert die Umsetzung der konfuzianischen Normen durch alle Bevölkerungsschichten, der Konfuzianismus ist die Grundlage staatlicher Stabilität.
3 Finanzabteilung erhoben Steuern und regulierten das Finanzsystem als Ganzes.
Der rechte und weniger bedeutende Kanzler war den Justizabteilungen, den Militärabteilungen und den Abteilungen für öffentliche Arbeiten unterstellt. Der Militärbeamte nahm in der sozialen Hierarchie einen niedrigeren Platz ein als der Zivilbeamte. Militärbeamte erhielten eine verkürzte Ausbildung. Die Abteilung für öffentliche Arbeiten befasste sich mit der Verteilung der Arbeitskräfte der Bauern, dem Bau von Straßen, Brücken, Bürogebäuden und Wohnungen.
Dritte Kammer Zensur. Sie kontrollierte die Aktivitäten der 1. und 2. Kammer, kämpfte gegen Korruption und Separatismus, die Aktivität dieser Kammer wurde nach dem Formular bewertet: Stärkung des Stammes und Schwächung der Zweige. In territorial starker Hinsicht wurde China in 10 Provinzen geteilt, die in Distrikte und Distrikte in Kreise unterteilt wurden. Die Grenzen der Bezirke und Landkreise wurden von der Bevölkerung festgelegt. Während der Regierungszeit der Tam-Dynastie gab es in China ungefähr 358 Kreise, die in 1.500 Kreise unterteilt waren. Darüber hinaus gab es 600 bis 800 Militärbezirke. Während des Krieges musste sich die Armee selbst versorgen (außer Waffen, Munition und Militäruniformen).
Der chinesische Feudalstaat durchlief in seiner Entwicklung Perioden der Zentralisierung und Perioden der Fragmentierung, aber China bewahrte immer die Kontinuität in der Struktur des Staatsapparats. Es ist bezeichnend, dass die Eroberer, während sie ihre Macht über China festigten, den vor ihnen bestehenden Staatsapparat beibehielten und sich auf sehr geringfügige Änderungen in seiner Struktur und die Entfernung aller Posten von Bedeutung aus den Händen der Chinesen beschränkten.
Der zentrale Staatsapparat des feudalen China behielt viele Merkmale bei, die für eine sklavenhaltende Monarchie charakteristisch sind. Der Kaiser war das Staatsoberhaupt. Seine Macht war ungewöhnlich groß und ging durch Erbschaft an den ältesten Sohn über. War nach dem Tod des Kaisers der Thronfolger minderjährig, wurde eine Regentschaft errichtet.
Die Persönlichkeit des Kaisers wurde vergöttert, er galt immer noch als „Sohn des Himmels“. In Anwesenheit des Kaisers mussten selbst die höchsten Würdenträger laut Etikette dreimal niederknien und 9 Verbeugungen zur Erde geben. Aber es gab auch solche Perioden in der Geschichte des feudalen Chinas, in denen die Kaiser zum Spielzeug in den Händen untereinander kämpfender Palastgruppen wurden.
Die zentralen Behörden und Verwaltungen wurden wie folgt aufgebaut.
Anfangs waren alle Fäden der Staatsverwaltung in den Händen einer Person konzentriert – Zaixiang. Aber in der Tang-Zeit (618906) treten drei Kammern (sheng) in den Vordergrund und verwandeln sich in die höchsten Regierungsorgane. Die Leiter dieser drei Kammern leiteten gemeinsam die Angelegenheiten des Staates. Darüber hinaus kam dem Leiter der Staatskammer eine besondere Rolle zu. Er war für alle Beamten verantwortlich, überwachte die Arbeit des Staatsapparates. Ihm standen zwei Assistenten zur Verfügung. Unter den Mongolen (der Yuan-Dynastie des 13. Jahrhunderts) wurde das Große Reichssekretariat zum zentralen Verwaltungsorgan des Reiches. Mit der Gründung der Ming-Dynastie (1368-1644) erfolgte jedoch eine gewisse Umstrukturierung. Die Macht ist in den Händen des Kaisers konzentriert, und alle Ernennungen zu Ämtern kommen von nun an nur noch von ihm. Stärkung Zentralregierung trug auch zur Gründung des Staatsrates (neige) bei, der seine Rechte erweitern will. Die Manchus bauten ihren Staatsapparat nach demselben Modell auf. Alle wichtigen Militär- und Staatsangelegenheiten gingen durch den Staatsrat, dem hochrangige Würdenträger und akademische Mitglieder der Kaiserlichen Akademie Hanlin in der Hauptstadt angehörten. Dieses Gremium bereitete kaiserliche Erlasse vor, überarbeitete Gesetze und führte die Staatschronik. Neben dem Staatsrat erscheint eine weitere Institution - das kaiserliche Amt, das für die Ernennung und Abberufung von Beamten zuständig ist. Seine Arbeit wurde vom Kaiser selbst überwacht.
Darüber hinaus wurden sechs Abteilungen in den zentralen Staatsapparat aufgenommen: Ränge, Finanzen, Rituale, die Militärabteilung, die Strafabteilung und die Abteilung für öffentliche Arbeiten. In der Ming-Zeit wurde jeder der sechs Abteilungen ein spezieller Beamter zugeteilt, der dem Kaiser über die Angelegenheiten der Abteilung Bericht erstattete und seine Arbeit überwachte. Sonderabteilungen wurden geschaffen: Palastangelegenheiten, Polizeidienst usw. Mentoren, Berater des Kaisers und des Thronfolgers genossen großen Einfluss.
Besonderes Augenmerk wurde auf die Kontrollstellen gelegt. Am Anfang war eine Zensurkammer. Sie war direkt dem Kaiser unterstellt, überwachte die Einhaltung der Palastordnung, kontrollierte die Aktivitäten der Provinzbehörden und der Institutionen der Metropolen. 1382 wurde es in eine kaiserliche Inspektion umgewandelt. Es umfasste viele Beamte, Zensoren, Inspektoren.
In der frühen Feudalzeit wurde die lokale Regierung auf der Grundlage des in China bereits bekannten Verwaltungssystems aufgebaut. territoriale Einteilung: Region, Landkreis, Gemeinde und Dorf
Der Zerfall des Kleingartensystems der Landnutzung führte zu einer Schwächung der Zentralisierung. Zu dieser Zeit wurden die Befugnisse der regionalen Herrscher erweitert und umfangreiche Grenzgouvernements geschaffen. Anfangs waren solche Gouverneure, die normalerweise zu hochrangigen Beamten ernannt wurden, nur mit militärischer Macht ausgestattet. In den ihnen unterstellten Bezirken und Bezirken wurde die vom Reichsgericht eingesetzte Zivilverwaltung beibehalten. Der Einfluss der Militärgouverneure wuchs jedoch schnell. Sie verwalteten selbstständig die ihnen unterworfenen Länder, ernannten selbst Beamte, erhoben Steuern und Abgaben, stießen miteinander zusammen, gingen Bündnisse ein. Ihre Macht wurde in der Regel vererbt. Mit zunehmender Macht beginnen die Militärgouverneure, sich den Maßnahmen der Zentralregierung zu widersetzen und sogar gegen sie zu rebellieren.
In dieser Hinsicht sind die Kaiser gezwungen, Maßnahmen zur Stärkung der Zentralisierung zu ergreifen. Im 10. Jahrhundert wurde eine Trennung von militärischer und ziviler Macht vollzogen, was zur Schwächung der Militärgouverneure führte. Der nächste Schritt in diese Richtung war die Abschaffung des Postens des Militärgouverneurs. Alle lokalen Beamten wurden jetzt nur noch von der Zentralregierung ernannt und abgesetzt. Sonderbeamte kontrollierten die Aktivitäten der lokalen Verwaltung und berichteten der Hauptstadt über die Ergebnisse. Ohne ihre Zustimmung wurden die Anordnungen der örtlichen Beamten nicht ausgeführt.
Die Mongolen nahmen keine grundlegenden Änderungen in der Struktur der lokalen Regierung vor. Der Verwaltungsapparat wurde den Chinesen jedoch weitgehend entzogen, die Mongolen behielten alle Militärposten. Administrativ war das Land in 10 riesige Regionen ("Straßen") unterteilt, die von den Mongolen angeführt wurden. Die Minsker Dynastie schaffte die Posten der regionalen Häuptlinge ab. Von nun an werden in der Region (Provinz) drei direkt dem Gericht unterstellte Kommissare berufen: ein Regierungskommissar für Zivilverwaltung und Finanzen, ein Justizkommissar und ein Militärkommissar.
Die gleiche Verwaltungsaufteilung wurde während der Qing-Dynastie beibehalten. Das Reich wurde in Provinzen, Bezirke, Grafschaften, Pfarreien aufgeteilt.
Die Basisverwaltung des feudalen China wurde auf der Grundlage einer kommunalen Organisation aufgebaut, die ihre Selbstverwaltungsorgane behielt. Im 5. Jahrhundert wurden Vereine aus 5 (Nachbarschaft) und 125 (Dorf) Bauernhaushalten gegründet. Die Ältesten, die an der Spitze dieser Vereinigungen standen, erfüllten bestimmte Verwaltungsfunktionen, waren für die Bewirtschaftung des Landes verantwortlich, schickten Bauern zum Arbeitsdienst und fingen Verbrecher.
Während der mongolischen Herrschaft wurde der Gemeindeverwaltung besondere Aufmerksamkeit geschenkt. Die gesamte Landbevölkerung wurde in Nachbargemeinden zu je 50 Haushalten aufgeteilt. An der Spitze einer solchen Gemeinschaft stand ein gewählter Häuptling. Zu seinen Aufgaben gehörten die Verwaltung der landwirtschaftlichen Arbeit, das Eintreiben von Steuern und die Aufrechterhaltung der Ordnung in der Gemeinde. Ein ähnliches System wurde auch in Zukunft beibehalten: Das Dorf wurde unter der Leitung des Häuptlings in Zehnhöfe aufgeteilt, deren Mitglieder durch gegenseitige Verantwortung gebunden waren.
Die chinesischen Reiche umfassten in ihrer Zusammensetzung abgelegene Gebiete mit zahlreichen ausländischen Bevölkerungen. In den von China gewaltsam annektierten Gebieten wurden spezielle Gouverneursämter geschaffen.
Der umfangreiche Staatsapparat der chinesischen Monarchien benötigte eine riesige Masse an verschiedenen Beamten. Alle von ihnen wurden in zwei Kategorien eingeteilt: zivil und militärisch. Darüber hinaus wurde 220 das System der "Ränge von neun Rängen" eingeführt, das von allen nachfolgenden Dynastien übernommen wurde. Die Beamten wurden in 9 Ränge eingeteilt, die jeweils weiter in Klassen unterteilt wurden. Die Einteilung der Bürokratie in Ränge und Klassen manifestierte sich auch in Alltagsleben. Häuser, Gerätschaften, Kleider usw. mussten dem Rang entsprechen, Verstöße gegen diese Vorschrift wurden streng bestraft.
Eine Besonderheit des feudalen China war das Prüfungssystem für die Auswahl öffentlicher Ämter, dessen Einführung auf die Zeit der Sklavenhaltung zurückgeht. Seine Blütezeit fällt auf das XXIII Jahrhundert. In den Provinzen und in der Hauptstadt wurden alle drei Jahre Prüfungen für Beamte abgehalten. Besonderer Wert wurde auf die vom Kaiser persönlich abgelegte Prüfung gelegt. Bewerber, die die Prüfung erfolgreich bestanden haben, erhielten Abschlüsse.
Dank des Systems der staatlichen Prüfungen wurde das Recht zur Beglaubigung und Ernennung von Beamten in den Händen von Kaisern und zentralen Stellen konzentriert, was zur Entstehung einer besonderen Klasse von Shenshi führte, die sich aus Personen zusammensetzte, die die Prüfungen erfolgreich bestanden hatten.
Kommissioniersystem Chinesische Armee war in verschiedenen Stadien der feudalen Entwicklung unterschiedlich.
Mit der Einführung des staatlichen Kleingartenwesens als Grundlage militärische Organisation Der Bauernschaft wurde der Militärdienst auferlegt, die Landzuteilungen für den Dienst erhielt. Das gesamte Territorium wurde in Militärbezirke eingeteilt, die jeweils eine bestimmte Anzahl von Soldaten aufwiesen. Die Rekrutierung zu den Truppen erfolgte unter der lokalen Bevölkerung. Krieger waren von der Grund- und Gewerbesteuer befreit. Militärdienst leisteten Männer im Alter von 20 bis 60 Jahren. In Friedenszeiten arbeiteten Soldaten auf ihren Feldern und wurden gleichzeitig militärisch ausgebildet. Jedes Jahr kamen sie nach Priorität in die Hauptstadt, um Garnisonsdienste zu leisten, und im Kriegsfall gingen sie auf Befehl des vom Kaiser ernannten Kommandanten auf Feldzug. Mit dem Ende der Feindseligkeiten kehrte der Kommandant in die Hauptstadt und die Soldaten in ihre Dörfer zurück. Zu dieser Zeit gab es andere militärische Formationen: Eine Palastwache wurde geschaffen, und angeheuerte türkische Kavallerie erschien.
Mit der Zerstörung des Zuteilungssystems der Landnutzung und dem Eintritt Chinas in die Periode des entwickelten Feudalismus weicht das System der Wehrpflicht einer Söldnerarmee. Wacheinheiten werden zum Kern der Armee. Sie befanden sich in der Hauptstadt. Lokale Truppen bestanden aus Garnisonen, die in den Bezirken stationiert waren, Vertreter der eroberten Stämme wurden zu den Grenzeinheiten rekrutiert.
Unter dem Gründer der Ming-Dynastie erfuhr Chinas Militärsystem eine weitere Umstrukturierung. Der Hauptteil der Armee waren die Truppen der Hauptstadt. Das ganze Land wurde in 5 Militärbezirke eingeteilt. Der Leiter des Bezirks war für die Soldaten der Militärsiedlungen verantwortlich, von denen jede eine Landzuteilung erhielt. Die allgemeine Führung der Truppen, die Ernennung des Oberbefehlshabers wurde in den Händen des Kaisers konzentriert.
Unter der Mandschu-Qing-Dynastie (XVII. Jahrhundert) bestanden die Streitkräfte aus großen militärischen Formationen der regulären Armee, den sogenannten "acht Bannern". Die "Eight Banner Troops" wurden hauptsächlich aus den Manchus gebildet. Ihr Dienst war erblich. Diese Truppen befanden sich in einer privilegierten Position im Vergleich zu den "Green Banner" -Truppen, die aus chinesischen Rekruten aus den Provinzen bestanden.
Im feudalen China gab es keine klare Trennung von Gericht und Verwaltung, obwohl es rein richterliche Ämter und Institutionen gab.
Zum Beispiel gab es während der Regierungszeit der Song (9601-126) bereits eine ziemlich klare Aufteilung der Gerichtsinstanzen: das Bezirksgericht, das Bezirksgericht, das Provinzgericht, dann die Hauptstadt und schließlich der Kaiser selbst. Um die Justiz zu zentralisieren, war es lokalen Beamten außerdem untersagt, Fälle schwerer Verbrechen zu prüfen. Dieses Recht gehörte der Mitte oder dem Kaiser.
Die Ming- und Qing-Dynastien hatten einen ziemlich bedeutenden Justizapparat. Zu den zentralen Institutionen gehörten: das Strafamt, die Strafkammer, die Kassationskammer. Die oberste richterliche Gewalt gehörte dem Kaiser. Auch der Staatsrat, die zentralen Ämter usw. hatten richterliche Funktionen, auf lokaler Ebene gab es Justizbeamte der Provinzen, Bezirks-, Bezirks- und Bezirksrichter. In den Dörfern wurden Landstreitigkeiten, Eheschließungen und Beschwerden vom Häuptling und den Ältesten behandelt. Gleichzeitig waren Gouverneure, Leiter von Regionen, Bezirken usw. gleichzeitig Richter, und verschiedene Inspektoren wurden oft mit richterlichen Funktionen aus dem Zentrum entsandt. Es ist charakteristisch, dass in der Zeit des Yuan Fälle von Verbrechen der Mongolen von Sondergerichten behandelt wurden. Im 17. Jahrhundert unterlagen alle Fälle der Mandschus der Gerichtsbarkeit besonderer Justizinstitutionen.
7. 1. Qing-Reich
Im 17. Jahrhundert: China wurde von den Mandschu-Stämmen erobert. An der Spitze des Landes etablierte sich die kaiserliche Qing-Dynastie. An der Steuerung hat sich jedoch nicht viel geändert.
An der Spitze des Staates stand der Kaiser mit uneingeschränkten Rechten. Er war der oberste Gesetzgeber und Hohepriester mit dem Recht, seine Untertanen zu bestrafen und zu begnadigen, und leitete die Außen- und Innenpolitik des Staates.
Höher Regierungsbehörden waren der Reichsrat und der Militärrat. Der Reichsrat wurde 1671 aus den Würdenträgern der Mandschu und Chinas gebildet und war für die wichtigsten zivilen und militärischen Angelegenheiten zuständig. Nach der Gründung des Militärrates im Jahr 1732 findet dort die Entscheidung über die wichtigsten Angelegenheiten statt. Die zentrale Verwaltung wurde von den Abteilungen durchgeführt: Steuern; Ränge, Zeremonien, Militär, "strafrechtliche Bestrafungen, öffentliche Arbeiten. Es gab eine spezielle Kontrollinstanz, die Zensurkammer. Administrativ war das Land in Provinzen unterteilt, die in Regionen, Bezirke und Kreise unterteilt waren. An der Spitze jeder Provinz waren Militär- und Zivilgouverneure, die den jeweiligen Häuptlingen unterstellt waren.
Im XVIII-XIX Jahrhundert. Westliche Mächte beginnen, starken Druck auf China auszuüben, um die Kontrolle über die heimischen Märkte und natürlichen Ressourcen zu erlangen. 1839 startete England Militäroperationen gegen China, die als „Opiumkriege“ bezeichnet wurden. 1842 unterzeichnet die chinesische Regierung in Nanjing den ersten rechtswidrigen Vertrag, der Ausländern umfangreiche Privilegien einräumt. Nach England wurden ähnliche Verträge mit den Vereinigten Staaten und Frankreich unterzeichnet.
7. 2. Die Taiping-Revolution
Infolge der Opiumkriege nahmen in China revolutionäre Traditionen Gestalt an und Bauernaufstände begannen, angeführt von den Führern einer geheimen Anti-Mandschu-Gesellschaft. 1851 eroberten die Rebellen eines der Bezirkszentren und proklamierten die Gründung des Staates „Taiping Tango“ („Himmlischer Wohlfahrtsstaat“). 1853 nahmen die Taiping-Truppen Nanjing ein und erklärten es zu ihrer Hauptstadt. Bald veröffentlichten sie ein Reformprogramm, das die einheitliche Verteilung des Landes, die Befreiung der Bauern von der Pacht an die Grundbesitzer, die Gleichstellung von Frauen und Männern, den Kampf gegen die Korruption usw. vorsah.
Die Truppen der Mandschu-Dynastie konnten den Aufstand jedoch bis 1864 unter Berufung auf die Unterstützung der Interventionisten niederschlagen. Es gab jedoch keine wesentlichen Änderungen im staatlichen System. Einige Veränderungen im Staatsapparat und die Entwicklung der kapitalistischen Verhältnisse änderten nichts am rückständigen Charakter des chinesischen Staates.
7.3 „Hundert Reformtage“
Die Niederlage Chinas 1895 im Krieg mit Japan und die anschließende imperiale Teilung des Landes verstärkten die patriotische Bewegung um den Publizisten und Philosophen Kang Yuwei. 1898 erließ Kaiser Guangxu, der mit den Reformern sympathisierte, 50 ziemlich radikale Dekrete auf der Grundlage eines von Kang Youwei vorbereiteten Programms und ernannte einige Mitglieder seiner Gruppe zu Regierungsposten. Diese drei Monate sind als "hundert Tage der Reformen" in die Geschichte eingegangen. Aber diese Reformen wurden nicht umgesetzt. Kaiserinwitwe Cixi inszenierte einen Staatsstreich. Der Guangxu-Kaiser wurde verhaftet, seine Dekrete aufgehoben und die Reformer hingerichtet; 1899-1901. In China bricht der Yihetuan-Aufstand (oder „Boxeraufstand“) aus. Es wurde ein Vorwand für die westlichen Mächte und Russland, sich in die inneren Angelegenheiten Chinas einzumischen. Die Interventionstruppen zwangen die chinesische Regierung, äußerst ungünstige Vereinbarungen abzuschließen, die sie in eine Halbkolonie verwandelten.
Struktur Hauptbüro Verwaltung (nach gesetzlichen Vorschriften)
Kammer der himmlischen und irdischen Gottheiten (Jingikan)
Kammer des Großen Staatsrat(Daijokan)
Linkes Revisionsamt (Sabenkai)
Rechtsrevisionsstelle (Ubenkan)
Ministerium für Zentrale Angelegenheiten (Chumusho)
Verwaltung des Hofes der Kaiserin (Tyugusiki)
Linke und rechte Abteilung der Otoneri Guards (Saootoneriryo, Uotoneriryo)
Archivverwaltung (Zushoryo)
Bureau of Palace Storerooms (Uchi no kura tsukasa)
Nähbüro (Nuidoio-io tsukasa)
Astrologische Verwaltung (Ommyoryo)
Malbüro (Etakumi no Tsukasa)
Apothekenbüro (Nayakushi)
Büro für Gerichtsrituale (Nairaisi)
Zeremonienministerium (Shikibusho)
Büro der Beamten der Hauptstadtschule (Daigakuryo)
Amt der Gerichtsränge (Sanjiryo)
Verwaltungsministerium (Jibusho)
Musikmanagement (Gagakuryō)
Amt für Mönche und Ausländer (Genbanryō)
Büro der Königsgräber (Misasagi no Tsukasa)
Bestattungsbüro (Sogishi)
Ministerium für Volksangelegenheiten (Mimbusho)
Kontenverwaltung (Shukeryo)
Finanzamt (Shusairyo)
Kriegsministerium (Hyobusho)
Kavalleriebüro (Hyomeshi)
Arsenal-Büro (Johyoshi)
Militärmusikbüro (Kosuishi)
Schiffsregisterbüro (Shusenshi)
Falknereibüro (Shuyoshi)
Ministerium für Bestrafung (Keibusho)
Büro für finanzielle Wiederherstellung (Joshokushi)
Büro der Gefängnisse (Shugokushi)
Ministerium der Großen Schatzkammer (Okurashō)
Gießereibüro (Tenjushi)
Lackierbüro (Nuribe no Tsukasa)
Schneiderbüro (Nuhibe no tsukasa)
Webbüro (Oribe no Tsukasa)
Gerichtsministerium (Kunaisho)
Tischbüro des Palastes (Daizenshiki)
Baubehörde (Mokukuryo)
Lebensmittelverwaltung (Oohiryo)
Büro des Quartiermeisters (Shudenryo)
Apothekenverwaltung (Tenyakure)
Büro für kaiserliche Familienangelegenheiten (Ookimi no Tsukasa)
Büro des Tisches des Souveräns (Naizenshi)
Schmiedebüro (Tanyashi)
Büro für staatliche Sklavenangelegenheiten (Yakko no tsukasa)
Büro für Gärten und Teiche (Sonoike no Tsukasa)
Töpferbüro (Tsuchitakumi no Tsukasa)
Büro für Uneme-Angelegenheiten (Uneme no Tsukasa)
Hofölversorgungsbüro (Abura no Tsukasa)
Haushaltsbüro des Palastes (Uchi no kanimori no tsukasa)
Büro für Geschirr (Hokosue-o tsukasa)
Palace Dye Bureau (Uchi no somemono no tsukasa)
Zensurkammer (Danjotai)
Amt des äußeren Schutzes des Palastes (Emonfu)
Büro für Hayato-Angelegenheiten (Hayato no Tsukasa)
Verwaltung der linken und rechten Palastwache (Saesifu, Uesifu)
Linker und rechter Rat der Palastwache (Sahyefu, Uhyefu)
Linke und rechte Managementställe (Sameryo, Umeryo)
Büro des linken und rechten Arsenals (Sahyokoryo, Uhyokoryo)
Arsenal im Palast (Naihyogo no Tsukasa)
Amt der linken Hauptstadt (Sakyosiki)
Orientalisches Marktbüro (Himugashi no Ichi no Tsukasa)
Hauptbüro auf der rechten Seite (Ukyoshiki)
Westliches Marktbüro (Nishi no Ichi no Tsukasa)
Frauenpalast (Goku)
Fallmanagementbüro (Naishi no Tsukasa)
Lagerbüro (Kura no Tsukasa)
Archivbüro (Fumi no Tsukasa)
Apothekenbüro (Kusuri no Tsukasa)
Waffenbüro (Tsuwamono no tsukasa)
Sicherheitsbüro (Mikado no Tsukasa)
Quartiermeisterbüro (Tonomori no Tsukasa)
Haushaltsbüro (Kanimori no tsukasa)
Büro für Wasserversorgung (Mohitori no Tsukasa)
Büro des Palasttisches (Kashivade no Tsukasa)
Brennereibüro (Sake no Tsukasa)
Nähbüro (Nuhitono no tsukasa)
Büro für Angelegenheiten des Palastes des Thronfolgers (Syungubo)
Büro der Toneri-Wachen (Tonerikan)
Büro des scheinbaren Erben (Shuzenken)
Lagerbüro (Shuzoken)
Haushaltsbüro (Shudenjo)
Archivamt (Shushojo)
Büro für Wasserversorgung (Shusuijo)
Baubüro (Shukujo)
Arsenal-Büro (Shuhyojo)
Stallbüro (Shumejo)
Vier Kategorien von Positionen
Gemäß dem Taihoryo-Kodex wurden alle Beamten entsprechend ihrer Position einer von vier großen Kategorien zugeordnet: „chokan“ oder „kami“, „jikan“ oder „suke“, „haikai“ oder „jo“ und „shuten“. “ oder „Leinwand“. Die Kategorie "chokan" (abgeschlossen, "höherer Rang") umfasste alle Beamten, die die höchsten Positionen in den entsprechenden Institutionen bekleideten, seien es "Kammern" (Jügikan, Daijokan, Danjotai), Ministerien (jap. sho), Abteilungen (Shibi chudai ), verschiedene Abteilungen (jap. ryo, shiki, bo), Büros (jap. si, tsukasa, ken, jo) oder Räte (jap. fu). Die Kategorie „jikan“ (wörtlich „den Reihen [des Chefs] folgend“) umfasste alle stellvertretenden Leiter der entsprechenden Abteilungen, mit anderen Worten, die engsten Assistenten der „Chefs“. Alle anderen Assistenten der Abteilungsleiter wurden als „cancan“ eingestuft. Was "shuten" betrifft, so wurden alle kleinen Abteilungsbeamten wie Schreiber dieser Kategorie zugeordnet.
| Büro |
Berufsbezeichnung für Leiter von Institutionen (chokan, kami) |
Berufsbezeichnung für Oberassistenten (jikan, suk) |
Berufsbezeichnung für Nachwuchsassistenten (hankan, jo) |
Berufsbezeichnung für kleine Angestellte (stopin, sakan) |
| Jingikan |
||||
| Daijokan |
daijo-daijin, |
dainagon, |
sa no daiben, |
si, |
| Ministerien |
daifu, |
daijo, |
Dairoku, |
|
| Büro |
Gänseblümchen, |
daizoku, |
||
| Büro |
sterben, |
daizoku, |
||
| Das Büro |
sho, |
|||
| Büro für Frauenpalastangelegenheiten |
||||
| Danjotai |
daichu, |
daisho, |
||
| Sibi Tudai |
daihitsu, |
daichu, |
daisho, |
|
| Emonfu, |
Strom, |
Dyne, |
gib si, |
|
| Chuefu, |
Chujo, |
|||
| Dazaifu |
daigen, |
daiten, |
||
| Kokushi |
syu, |
|||
| Gongxi |
geschlossen |
Korrespondenz zwischen Rang und Position im lokalen Regierungsapparat (Heian-Zeit)
| Prinzenklassen und offizielle Ränge |
Tinjufu |
Dazaifu |
Daikoku (große Provinz) |
Jokoku (Hauptprovinz) |
Chukoku (mittlere Provinz) |
Gukoku (kleine Provinz) |
| 3. und 4. Klasse |
||||||
| 3. Junior |
||||||
| 5. Senior Oberstufe |
||||||
| 5. Juniorenoberstufe |
syu, |
|||||
| 5. Junior-Unterstufe |
syu, |
|||||
| 6. Senior untere Stufe |
suke, |
syu, |
||||
| 6. Juniorenoberstufe |
suke, |
|||||
| 6. Junior-Unterstufe |
daihanji |
syu, |
||||
| 7. Senioren-Oberstufe |
daiten, |
|||||
| 7. Senior untere Stufe |
daijo, |
|||||
| 7. Junioren-Oberstufe |
shojo, |
Jo, |
||||
| 7. Junior-Unterstufe |
||||||
| 8. Senioren-Oberstufe |
erschossen, |
|||||
| 8. Junioren-Oberstufe |
||||||
| 8. Junior-Unterstufe |
||||||
| Beginnende Seniorenunterstufe |
||||||
| Oberer Junior Junior |
Ministerien und Verwaltungen in Japan der Nara- und Heian-Zeit
Das Zentralverwaltungsbüro in der Nara-Zeit
sekkai seiji)
Der zentrale Verwaltungsapparat in der Heian-Zeit (system insei)
(übersetzt)
Der Text wird gemäß der Veröffentlichung wiedergegeben: Takla-Haymanot at the Copts // Notes of the Eastern Branch of the Imperial Russian Archaeological Society, Volume XVIII. SPb. 1908
Text - Turaev B. 1908
Netzwerkversion - Strori. 2012
OCR - Karaiskender. 2012
Entwurf - Voitekhovich A. 2001
Zvorao. 1973
