SPARTA, die Hauptstadt der Region Lakonien (südöstlicher Teil des Peloponnes), dem dorischsten aller Staaten des antiken Griechenlands. Das antike Sparta lag am Westufer des Flusses Eurotas und erstreckte sich von hier aus nach Norden moderne Stadt Sparta. Laconia ist ein abgekürzter Name für die Region, die vollständig Lacedaemon hieß, daher wurden die Bewohner dieser Gegend oft „Lacedaemonians“ genannt, was fast gleichbedeutend mit den Wörtern „Spartan“ oder „Spartiate“ ist.

Sparta, dessen Name „verstreut“ bedeuten könnte (andere Interpretationen wurden vorgeschlagen), bestand aus Herrenhäusern und Landgütern, die über ein Gebiet verstreut waren, das auf einem niedrigen Hügel lag, der später zur Akropolis wurde. Die Stadt hatte zunächst keine Mauern und blieb diesem Prinzip bis ins 2. Jahrhundert treu. Chr. Bei den Ausgrabungen der British School in Athen (durchgeführt 1906–1910 und 1924–1929) wurden die Überreste mehrerer Gebäude freigelegt, darunter das Heiligtum der Artemis Orthia, der Tempel der Kupferofen-Athena und ein Theater. Das Theater wurde aus weißem Marmor erbaut und laut Pausanias, der die Gebäude von Sparta um das Jahr 1930 beschrieb. 160 n. Chr. war ein „Wahrzeichen“, aber diese Steinstruktur stammt aus der Zeit der römischen Herrschaft. Von der niedrigen Akropolis bot sich ein herrlicher Blick auf das Eurotas-Tal und den majestätischen Berg Taygetos, der steil bis zu einer Höhe von 2406 m aufragte und die Westgrenze Spartas bildete.

Viele Historiker glauben, dass Sparta relativ spät entstand, nach der „dorischen Invasion“, die angeblich zwischen 1150 und 1100 v. Chr. stattfand. Die Invasoren ließen sich zunächst in oder in der Nähe der Städte nieder, die sie erobert und oft zerstört hatten, doch ein Jahrhundert später gründeten sie ihre eigene „Hauptstadt“ am Fluss Eurotas. Da Sparta in der Zeit, in die die meisten Historiker den Trojanischen Krieg einordnen (ca. 1200 v. Chr.), noch nicht entstanden war, wurde der Mythos der Entführung Helenas, der Frau des spartanischen Königs Menelaos, durch Paris wahrscheinlich Sparta zugeschrieben. Im benachbarten Terapny, wo es existierte Große Stadt In der mykenischen Zeit gab es ein Heiligtum des Menelaion und der Kult von Menelaos und Helena wurde bis in die klassische Zeit gefeiert.

Bevölkerungswachstum und damit verbundene wirtschaftliche und soziale Probleme inspirierte die Spartaner, ins Ausland zu expandieren. Abzüglich der im 8. Jahrhundert in Italien gegründeten. Chr. Die Kolonie Tarentum Sparta expandierte nur auf Kosten Griechenlands. Während des 1. und 2. Messenischen Krieges (zwischen 725 und 600 v. Chr.) wurde Messenien, westlich von Sparta, erobert und die Messenier in Heloten, d. h. Heloten, verwandelt. Staatssklaven. Ein Beweis für spartanische Aktivität ist die Legende, wie es den Einwohnern von Elis mit der Unterstützung Spartas gelang, ihren Rivalen, den Einwohnern von Pisa, die Kontrolle über die Olympischen Spiele zu entreißen. Der erste aufgezeichnete Sieg der Spartaner bei Olympia war der Sieg von Acanthos im Rennen bei der 15. Olympiade (720 v. Chr.). Mehr als ein Jahrhundert lang dominierten spartanische Athleten die Olympischen Spiele und errangen 46 von 81 in den Annalen verzeichneten Siegen.

Nachdem Sparta einen weiteren Teil des Territoriums von Argos und Arkadien erobert hatte, wechselte es von einer Eroberungspolitik zu einer Machtausweitung durch den Abschluss von Verträgen mit verschiedene Staaten. Als Oberhaupt des Peloponnesischen Bundes (er begann um 550 v. Chr. zu entstehen, nahm er etwa 510–500 v. Chr. Gestalt an) beherrschte Sparta praktisch den gesamten Peloponnes, mit Ausnahme von Argos und Achaia an der Nordküste, und bis 500 v. e. wurde zur mächtigsten Militärmacht Griechenlands. Dies schuf ein Gegengewicht zur bevorstehenden persischen Invasion, die durch die gemeinsamen Anstrengungen des Peloponnesischen Bundes und Athens und seiner Verbündeten 480 und 479 v. Chr. zu entscheidenden Siegen über die Perser bei Salamis und Plataea führte.

Der Konflikt zwischen den beiden größten Staaten Griechenlands, dem dorischen Sparta und dem ionischen Athen, einer Land- und Seemacht, war unvermeidlich, und zwar im Jahr 431 v. Der Peloponnesische Krieg brach aus. Letztlich im Jahr 404 v. Chr. Sparta gewann die Oberhand und die athenische Macht ging zugrunde. Die Unzufriedenheit mit der spartanischen Vorherrschaft in Griechenland führte zu einem neuen Krieg. Die Thebaner und ihre Verbündeten, angeführt von Epaminondas, fügten den Spartanern bei Leuktra (371 v. Chr.) und bei Mantinea (362 v. Chr.) schwere Niederlagen zu, woraufhin Sparta, abgesehen von kurzfristigen Aktivitätsausbrüchen und gelegentlichen Phasen des Aufbruchs, verloren ging Leistung.

Unter dem Tyrannen Nabid, ca. 200 v. Chr oder kurz darauf wurde Sparta von einer Mauer umgeben und gleichzeitig entstand das steinerne Theater. Während der Zeit der römischen Herrschaft, die 146 v. Chr. begann, entwickelte sich Sparta zu einer großen und wohlhabenden Provinzstadt, und hier wurden Verteidigungs- und andere Strukturen errichtet. Sparta blühte bis 350 n. Chr. auf. Im Jahr 396 wurde die Stadt von Alarich zerstört.

Von besonderer Bedeutung in der Weltgeschichte ist der darauf ausgeübte Einfluss Regierungssysteme politische und Sozialstruktur Sparta. An der Spitze des spartanischen Staates standen zwei Könige, einer aus dem Agid-Clan, der andere aus dem Eurypontid-Clan, was zunächst wahrscheinlich mit der Vereinigung der beiden Stämme verbunden war. Die beiden Könige hielten Treffen zusammen mit der Gerusia ab, d.h. Ältestenrat, in den 28 Personen über 60 Jahre auf Lebenszeit gewählt wurden. IN Volkszusammenkunft(apelle) nahmen alle Spartaner teil, die das 30. Lebensjahr vollendet hatten und über ausreichende Mittel verfügten, um das zu tun, was für einen Bürger als notwendig erachtet wurde (insbesondere, um ihren Anteil zur Teilnahme an gemeinsamen Mahlzeiten, fiditias, beizutragen). Später entstand die Institution der Ephoren, fünf Beamte, die von der Versammlung gewählt wurden, einer aus jeder Region Spartas. Die fünf Ephoren erlangten eine Macht, die die der Könige übertraf (möglicherweise nachdem Chilo dieses Amt um 555 v. Chr. antrat). Um Aufstände zahlenmäßig überlegener Heloten zu verhindern und die Kampfbereitschaft der eigenen Bürger aufrechtzuerhalten, wurden ständig geheime Einsätze (sie wurden Kryptien genannt) organisiert, um die Heloten zu töten.

Überraschenderweise ist der Zivilisationstyp, der heute spartanisch genannt wird, nicht charakteristisch für das frühe Sparta. Von den Briten durchgeführte Ausgrabungen bestätigten die von Historikern aufgestellte Theorie anhand schriftlicher Denkmäler aus der Zeit vor 600 v. Chr. Die spartanische Kultur stimmte im Allgemeinen mit der Lebensweise des damaligen Athens und anderer griechischer Staaten überein. Fragmente von Skulpturen, Feinkeramik, Figuren aus Elfenbein, Bronze, Blei und Terrakotta, die in dieser Gegend entdeckt wurden, deuten darauf hin hohes Level Spartanische Kultur ebenso wie die Poesie von Tyrtaeus und Alcman (7. Jahrhundert v. Chr.). Allerdings schon kurz nach 600 v. es gab eine plötzliche Veränderung. Kunst und Poesie verschwinden, die Namen spartanischer Sportler erscheinen nicht mehr auf den Listen der Olympiasieger. Bevor sich diese Veränderungen bemerkbar machten, bauten die spartanischen Githiades das „eiserne Haus der Athene“ (Tempel der Athena Polyouchos); 50 Jahre später war es im Gegenteil notwendig, die ausländischen Meister Theodor von Samos und Baticles aus Magnesia einzuladen, Skiada (wahrscheinlich einen Versammlungssaal) in Sparta bzw. den Tempel des Apollo Hyacinthius in Amyclae zu bauen. Sparta verwandelte sich plötzlich in ein Militärlager, und der militarisierte Staat brachte fortan nur noch Soldaten hervor. Die Einführung dieser Lebensweise wird üblicherweise Lykurg zugeschrieben, obwohl unklar ist, ob Lykurg ein Gott, ein mythischer Held oder eine historische Figur war.

Der spartanische Staat bestand aus drei Klassen: den Spartiaten oder Spartanern; Perieki (wörtlich „in der Nähe wohnen“), Bewohner der verbündeten Städte rund um Lacedaemon; Heloten. Nur Spartiaten konnten wählen und in Leitungsgremien eintreten. Es war ihnen verboten, Handel zu treiben und, um sie von der Erzielung von Gewinnen abzuhalten, Gold- und Silbermünzen zu verwenden. Die von Heloten bewirtschafteten Grundstücke der Spartiaten sollten ihren Besitzern ein ausreichendes Einkommen für den Kauf militärischer Ausrüstung und die Befriedigung des täglichen Bedarfs bieten. Handel und Produktion wurden von den Perieki betrieben. Sie beteiligten sich nicht daran politisches Leben Sparta, hatte aber einige Rechte sowie das Privileg, in der Armee zu dienen. Dank der Arbeit zahlreicher Heloten konnten die Spartiaten ihre ganze Zeit der körperlichen Betätigung und den militärischen Angelegenheiten widmen.

Es wird geschätzt, dass um 600 v. es waren ca. 25.000 Bürger, 100.000 Perieks und 250.000 Heloten. Später übertraf die Zahl der Heloten die Zahl der Bürger um das 15-fache. Kriege und wirtschaftliche Schwierigkeiten verringerten die Zahl der Spartiaten. Während der Griechisch-Persischen Kriege (480 v. Chr.) stellte Sparta ca. 5000 Spartiaten, aber ein Jahrhundert später, in der Schlacht von Leuctra (371 v. Chr.), kämpften nur 2000 von ihnen. Es wird erwähnt, dass im 3. Jahrhundert. In Sparta gab es nur 700 Bürger.

Um ihre Position im Staat zu behaupten, verspürten die Spartiaten das Bedürfnis nach einer großen regulären Armee. Der Staat kontrollierte das Leben der Bürger von der Geburt bis zum Tod. Bei der Geburt eines Kindes entschied der Staat, ob es zu einem gesunden Bürger heranwachsen würde oder ob es auf den Berg Taygetos gebracht werden sollte. Der Junge verbrachte die ersten Jahre seines Lebens zu Hause. Ab dem siebten Lebensjahr wurde die Bildung vom Staat übernommen und die Kinder widmeten sich fast ausschließlich körperlicher Betätigung und militärischem Drill. Im Alter von 20 Jahren trat der junge Spartiate der Fidity bei, d.h. Kompanie von fünfzehn Personen, mit denen er seine militärische Ausbildung fortsetzte. Er hatte das Recht zu heiraten, konnte seine Frau aber nur heimlich besuchen. Im Alter von 30 Jahren wurde ein Spartiat Vollbürger und konnte an der Nationalversammlung teilnehmen, den Löwenanteil seiner Zeit verbrachte er jedoch im Gymnasium, in der Lesha (so etwas wie einem Club) und in der Fiditia. Auf dem Grabstein des Spartaners war nur sein Name eingraviert; wenn er im Kampf starb, wurden die Worte „im Krieg“ hinzugefügt.

Spartanische Mädchen absolvierten auch ein sportliches Training, das Laufen, Springen, Ringen, Diskus- und Speerwerfen umfasste. Es wird berichtet, dass Lykurg angeblich eine solche Ausbildung für Mädchen eingeführt habe, damit sie stark und mutig aufwachsen und in der Lage seien, starke und gesunde Kinder zur Welt zu bringen.

Die Spartiaten führten gezielt den Despotismus ein, der dem Einzelnen Freiheit und Initiative nahm und den Einfluss der Familie zerstörte. Die spartanische Lebensweise gefiel Platon jedoch sehr gut, der viele ihrer militaristischen, totalitären und kommunistischen Merkmale in seinen Idealstaat einbaute.

Das antike Sparta war der wichtigste wirtschaftliche und militärische Rivale Athens. Der Stadtstaat und sein umliegendes Territorium befanden sich auf der Halbinsel Peloponnes, südwestlich von Athen. Administrativ war Sparta (auch Lacedaemon genannt) die Hauptstadt der Provinz Lakonien.

Das Adjektiv „spartanisch“ in moderne Welt kam von energischen Kriegern mit eisernem Herzen und stählerner Ausdauer. Die Einwohner Spartas waren nicht für ihre Künste, Wissenschaften oder Architektur berühmt, sondern für ihre tapferen Krieger, für die die Begriffe Ehre, Mut und Stärke über alles andere standen. Athen war damals mit seinen wunderschönen Statuen und Tempeln eine Hochburg der Poesie, Philosophie und Politik und dominierte damit das geistige Leben Griechenlands. Allerdings musste diese Dominanz eines Tages enden.

Kindererziehung in Sparta

Einer der Grundsätze, die die Einwohner Spartas leiteten, war, dass das Leben jedes Menschen von der Geburt bis zum Tod vollständig dem Staat gehört. Den Ältesten der Stadt wurde das Recht eingeräumt, über das Schicksal der Neugeborenen zu entscheiden – Gesunde und Starke wurden in der Stadt zurückgelassen, schwache oder kranke Kinder wurden in den nächsten Abgrund geworfen. Auf diese Weise versuchten die Spartaner, ihre physische Überlegenheit gegenüber ihren Feinden zu sichern. Kinder, die verstorben sind natürliche Auslese„, wurden unter Bedingungen strenger Disziplin erzogen. Im Alter von 7 Jahren wurden Jungen von ihren Eltern getrennt und in kleinen Gruppen getrennt großgezogen. Die stärksten und mutigsten jungen Männer wurden schließlich Kapitäne. Die Jungen schliefen in Gemeinschaftsräumen auf harten und unbequemen Betten aus Schilfrohr. Die jungen Spartaner aßen einfache Nahrung – Suppe aus Schweineblut, Fleisch und Essig, Linsen und andere Ballaststoffe.

Eines Tages beschloss ein reicher Gast, der aus Sybaris nach Sparta kam, die „schwarze Suppe“ zu probieren, woraufhin er sagte, dass er jetzt verstehe, warum spartanische Krieger so leicht ihr Leben aufgeben. Jungen blieben oft mehrere Tage lang hungrig und wurden so zu kleinen Diebstählen auf dem Markt angestiftet. Dies geschah nicht mit der Absicht, den jungen Mann zu einem geschickten Dieb zu machen, sondern nur, um Einfallsreichtum und Geschicklichkeit zu entwickeln – wurde er beim Stehlen erwischt, wurde er hart bestraft. Es gibt Legenden über einen jungen Spartaner, der einen jungen Fuchs vom Markt stahl und ihn, als es Zeit zum Mittagessen war, unter seiner Kleidung versteckte. Um zu verhindern, dass der Junge beim Stehlen erwischt wurde, ertrug er die Schmerzen des Fuchses, der an seinem Bauch nagte, und starb, ohne einen einzigen Laut von sich zu geben. Mit der Zeit wurde die Disziplin immer strenger. Alle erwachsenen Männer im Alter zwischen 20 und 60 Jahren mussten in der spartanischen Armee dienen. Sie durften heiraten, aber auch danach schliefen die Spartaner weiterhin in Kasernen und aßen in Gemeinschaftskantinen. Krieger durften kein Eigentum besitzen, insbesondere kein Gold und Silber. Ihr Geld sah aus wie Eisenstangen unterschiedlicher Größe. Die Zurückhaltung erstreckte sich nicht nur auf den Alltag, Essen und Kleidung, sondern auch auf die Sprache der Spartaner. Im Gespräch waren sie sehr lakonisch und beschränkten sich auf äußerst prägnante und konkrete Antworten. Diese Art der Kommunikation Antikes Griechenland erhielt den Namen „Lakonismus“ vom Namen des Gebiets, in dem Sparta lag.

Leben der Spartaner

Generell gilt, wie in jeder anderen Kultur auch, dass Fragen des Alltagslebens und der Ernährung Aufschluss über interessante Kleinigkeiten im Leben der Menschen geben. Im Gegensatz zu den Bewohnern anderer griechischer Städte legten die Spartaner keinen großen Wert auf Essen. Ihrer Meinung nach sollte Nahrung nicht dazu dienen, einen Krieger zu sättigen, sondern nur, um ihn vor dem Kampf zu sättigen. Die Spartaner aßen an einem gemeinsamen Tisch, und jeder überreichte zum Mittagessen die gleiche Menge Essen – so wurde die Gleichheit aller Bürger gewahrt. Die Tischnachbarn behielten einander im Auge, und wenn jemandem das Essen nicht schmeckte, wurde er verspottet und mit den verwöhnten Bewohnern Athens verglichen. Doch als die Zeit zum Kampf kam, veränderten sich die Spartaner radikal: Sie zogen ihre besten Outfits an und marschierten mit Liedern und Musik dem Tod entgegen. Von Geburt an wurde ihnen beigebracht, jeden Tag als ihren letzten zu betrachten, keine Angst zu haben und sich nicht zurückzuziehen. Der Tod im Kampf war erwünscht und wurde mit dem idealen Ende des Lebens eines echten Menschen gleichgesetzt. In Lakonien gab es drei Einwohnerklassen. Der erste, am meisten verehrte, eingeschlossen Einwohner von Sparta die eine militärische Ausbildung hatten und am politischen Leben der Stadt teilnahmen. Zweite Klasse - perieki oder Bewohner umliegender Kleinstädte und Dörfer. Sie waren frei, hatten jedoch keine politischen Rechte. Die im Handel und Handwerk tätigen Perieki waren eine Art „Dienstpersonal“ der spartanischen Armee. Untere Schicht - Heloten Sie waren Leibeigene und unterschieden sich kaum von Sklaven. Aufgrund der Tatsache, dass ihre Ehen nicht vom Staat kontrolliert wurden, waren die Heloten die zahlreichste Einwohnerkategorie und wurden nur durch den eisernen Griff ihrer Herren von einer Revolte abgehalten.

Politisches Leben von Sparta

Eine der Besonderheiten Spartas war, dass der Staat gleichzeitig von zwei Königen regiert wurde. Sie regierten gemeinsam und dienten als Hohepriester und Heerführer. Jeder der Könige kontrollierte die Aktivitäten des anderen, was die Offenheit und Fairness der Regierungsentscheidungen gewährleistete. Den Königen unterstand ein „Ministerkabinett“, bestehend aus fünf Äthern oder Beobachtern, die die allgemeine Aufsicht über Gesetze und Bräuche ausübten. Die Legislative bestand aus einem Ältestenrat, der von zwei Königen geleitet wurde. Die angesehensten Personen wurden in den Rat gewählt Volk von Sparta die die Altersgrenze von 60 Jahren überschritten haben. Armee von Sparta war trotz seiner relativ bescheidenen Anzahl gut ausgebildet und diszipliniert. Jeder Krieger war von der Entschlossenheit erfüllt, zu gewinnen oder zu sterben – mit einer Niederlage zurückzukehren war inakzeptabel und für den Rest seines Lebens eine unauslöschliche Schande. Ehefrauen und Mütter, die ihre Ehemänner und Söhne in den Krieg schickten, überreichten ihnen feierlich einen Schild mit den Worten: „Komm zurück mit einem Schild oder darauf.“ Im Laufe der Zeit eroberten die militanten Spartaner den größten Teil des Peloponnes und erweiterten die Grenzen ihrer Besitztümer erheblich. Ein Zusammenstoß mit Athen war unvermeidlich. Die Rivalität erreichte während des Peloponnesischen Krieges ihren Höhepunkt und führte zum Fall Athens. Doch die Tyrannei der Spartaner löste Hass unter den Einwohnern und Massenaufstände aus, die zu einer schrittweisen Liberalisierung der Macht führten. Die Zahl der speziell ausgebildeten Krieger ging zurück, was es den Einwohnern von Theben nach etwa 30 Jahren spartanischer Unterdrückung ermöglichte, die Macht der Eindringlinge zu stürzen.

Geschichte Spartas interessant nicht nur aus der Sicht militärischer Erfolge, sondern auch aus politischer und lebensstruktureller Sicht. Der Mut, die Hingabe und der Siegeswille der spartanischen Krieger waren die Eigenschaften, die es ermöglichten, nicht nur die ständigen Angriffe der Feinde einzudämmen, sondern auch die Grenzen des Einflusses zu erweitern. Die Krieger dieses kleinen Staates besiegten mit Leichtigkeit Armeen von Tausenden und stellten eine klare Bedrohung für ihre Feinde dar. Sparta und seine nach den Grundsätzen der Zurückhaltung und Gewaltherrschaft erzogenen Bewohner waren der Gegenpol zum gebildeten und verwöhnten Athen, was letztlich zum Zusammenstoß dieser beiden Zivilisationen führte.

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Orakel im antiken Griechenland

Der Ruhm von Sparta, einer peloponnesischen Stadt in Lakonien, ist in historischen Chroniken und in der Welt sehr laut. Es war eine der berühmtesten Politiken des antiken Griechenlands, das keine Unruhen und Unruhen kannte und dessen Armee sich nie vor seinen Feinden zurückzog.

Sparta wurde von Lacedaemon gegründet, der eineinhalbtausend Jahre vor der Geburt Christi in Lakonien regierte und die Stadt nach seiner Frau benannte. In den ersten Jahrhunderten des Bestehens der Stadt gab es keine Mauern um sie herum: Sie wurden nur unter dem Tyrannen Naviz errichtet. Zwar wurden sie später zerstört, aber Appius Claudius errichtete bald neue.

Die alten Griechen betrachteten den Gesetzgeber Lykurg als Schöpfer des spartanischen Staates, dessen Leben etwa die erste Hälfte des 7. Jahrhunderts v. Chr. umfasste. e. Die Bevölkerung des antiken Sparta war damals in drei Gruppen unterteilt: Spartaner, Perieken und Heloten. Die Spartaner lebten in Sparta selbst und genossen alle Bürgerrechte ihres Stadtstaates: Sie mussten alle gesetzlichen Anforderungen erfüllen und waren zu allen öffentlichen Ehrenämtern zugelassen. Der Beruf der Landwirtschaft und des Handwerks war dieser Klasse zwar nicht verboten, entsprach jedoch nicht der Erziehungsweise der Spartaner und wurde daher von ihnen verachtet.

Der größte Teil des Landes Lakonien stand ihnen zur Verfügung; es wurde für sie von den Heloten bewirtschaftet. Um ein Grundstück zu besitzen, musste ein Spartaner zwei Voraussetzungen erfüllen: alle Regeln der Disziplin strikt befolgen und einen bestimmten Teil des Einkommens für die Sissitia – den öffentlichen Tisch – bereitstellen: Gerstenmehl, Wein, Käse usw.

Das Wild wurde durch die Jagd in Staatswäldern gewonnen; Darüber hinaus schickte jeder, der den Göttern ein Opfer brachte, einen Teil des Kadavers des Opfertiers zum Sissitium. Ein Verstoß oder eine Nichteinhaltung dieser Regeln (aus welchem ​​Grund auch immer) führte zum Verlust der Staatsbürgerrechte. Alle vollwertigen Bürger des alten Sparta, ob jung oder alt, mussten an diesen Abendessen teilnehmen, während niemand irgendwelche Vorteile oder Privilegien hatte.

Zum Kreis der Perieki gehörten auch freie Menschen, die jedoch keine vollwertigen Bürger Spartas waren. Die Perieci bewohnten alle Städte Lakoniens mit Ausnahme von Sparta, das ausschließlich den Spartanern gehörte. Sie bildeten politisch keinen ganzen Stadtstaat, da sie die Kontrolle in ihren Städten nur von Sparta erhielten. Die Perieki verschiedener Städte waren unabhängig voneinander und gleichzeitig war jede von ihnen von Sparta abhängig.

Die Heloten waren Landbevölkerung Lakonien: Sie waren Sklaven der Ländereien, die sie zugunsten der Spartaner und Perieker bewirtschafteten. Heloten lebten auch in Städten, das Stadtleben war jedoch nicht typisch für Heloten. Sie durften ein Haus, eine Frau und eine Familie haben; es war verboten, Heloten außerhalb ihrer Ländereien zu verkaufen. Einige Gelehrte glauben, dass der Verkauf von Heloten im Allgemeinen unmöglich war, da sie Eigentum des Staates und nicht von Einzelpersonen waren. Einige Informationen über die grausame Behandlung der Heloten durch die Spartaner sind in unsere Zeit gelangt, obwohl wiederum einige Wissenschaftler glauben, dass in dieser Haltung mehr Verachtung steckte.

Plutarch berichtet, dass die Ephoren jedes Jahr (kraft der Dekrete von Lykurg) den Heloten feierlich den Krieg erklärten. Mit Dolchen bewaffnete junge Spartaner zogen durch Lakonien und vernichteten die unglücklichen Heloten. Doch im Laufe der Zeit stellten Wissenschaftler fest, dass diese Methode der Helotenvernichtung nicht zur Zeit von Lykurg legalisiert wurde, sondern erst nach dem Ersten Messenischen Krieg, als die Heloten gefährlich für den Staat wurden.

Plutarch, der Autor von Biografien bedeutender Griechen und Römer, begann seine Geschichte über das Leben und die Gesetze des Lykurg und warnte den Leser, dass nichts Verlässliches über sie berichtet werden könne. Und doch zweifelte er nicht daran, dass es sich bei diesem Politiker um eine historische Persönlichkeit handelte.

Die meisten modernen Wissenschaftler halten Lykurg für eine legendäre Figur: Er war einer der ersten, der bereits in den 1820er Jahren an seiner Existenz zweifelte. historische Existenz berühmter deutscher Altertumshistoriker K.O. Müller. Er vermutete, dass die sogenannten „Gesetze des Lykurg“ viel älter sind als ihr Gesetzgeber, da es sich weniger um Gesetze als vielmehr um alte Volksbräuche handelt, die ihre Wurzeln in der fernen Vergangenheit der Dorer und aller anderen Hellenen haben.

Viele Wissenschaftler (U. Vilamowitz, E. Meyer und andere) betrachten die in mehreren Versionen erhaltene Biographie des spartanischen Gesetzgebers als eine späte Überarbeitung des Mythos der antiken lakonischen Gottheit Lykurg. Anhänger dieses Trends stellten die Existenz einer „Gesetzgebung“ im antiken Sparta in Frage. Bräuche und Regeln, die regierten Alltag E. Meyer klassifizierte die Spartaner als „das Alltagsleben der dorischen Stammesgemeinschaft“, aus der das klassische Sparta fast unverändert hervorging.

Aber die Ergebnisse archäologische Ausgrabungen, die in den 1906-1910er Jahren von einer englischen archäologischen Expedition in Sparta durchgeführt wurden, dienten als Anlass für die teilweise Rehabilitierung der antiken Legende über die Gesetzgebung des Lykurg. Die Briten erkundeten das Heiligtum der Artemis Orthia – einen der ältesten Tempel Spartas – und entdeckten viele Kunstwerke lokal hergestellt: wunderbare Beispiele bemalter Keramik, einzigartige Terrakotta-Masken (die sonst nirgends zu finden sind), Objekte aus Bronze, Gold, Bernstein und Elfenbein.

Diese Funde passten größtenteils irgendwie nicht zu den Vorstellungen über das harte und asketische Leben der Spartaner, über die fast vollständige Isolation ihrer Stadt vom Rest der Welt. Und dann schlugen Wissenschaftler vor, dass die Gesetze von Lykurg im 7. Jahrhundert v. Chr. gelten. e. wurden noch nicht in die Tat umgesetzt und die wirtschaftliche und kulturelle Entwicklung Spartas verlief auf die gleiche Weise wie die Entwicklung anderer griechischer Staaten. Erst gegen Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr. e. Sparta verschließt sich und verwandelt sich in den Stadtstaat, wie ihn die antiken Schriftsteller kannten.

Aufgrund der drohenden Helotenrevolte war die Lage dann unruhig, und daher konnten die „Initiatoren von Reformen“ (wie es in der Antike oft geschah) auf die Autorität eines Helden oder einer Gottheit zurückgreifen. In Sparta wurde Lykurg für diese Rolle ausgewählt, der sich nach und nach von einer Gottheit in einen historischen Gesetzgeber zu verwandeln begann, obwohl die Vorstellungen über seinen göttlichen Ursprung bis zur Zeit von Herodot bestehen blieben.

Lykurg hatte die Möglichkeit, Ordnung in ein grausames und empörendes Volk zu bringen, deshalb war es notwendig, ihnen beizubringen, dem Ansturm anderer Staaten zu widerstehen, und dafür alle zu geschickten Kriegern zu machen. Eine der ersten Reformen von Lykurg war die Organisation der Verwaltung der spartanischen Gemeinschaft. Antike Schriftsteller behaupteten, er habe einen Ältestenrat (gerusia) mit 28 Personen gegründet. Die Ältesten (Geronten) wurden von der Apella – der Volksversammlung – gewählt; Zur Gerousia gehörten auch zwei Könige, zu deren Hauptaufgaben die Führung der Armee während des Krieges gehörte.

Aus den Beschreibungen von Pausanias wissen wir, dass die Zeit der intensivsten Bautätigkeit in der Geschichte Spartas das 6. Jahrhundert v. Chr. war. e. Zu dieser Zeit wurden in der Stadt der Tempel der Athena Copperhouse auf der Akropolis, der Portikus von Skiada, der sogenannte „Thron des Apollo“ und andere Gebäude errichtet. Sondern Thukydides, der Sparta im letzten Viertel des 5. Jahrhunderts v. Chr. sah. h., die Stadt machte den düstersten Eindruck.

Vor dem Hintergrund des Luxus und der Erhabenheit der athenischen Architektur aus der Zeit des Perikles wirkte Sparta bereits wie eine unscheinbare Provinzstadt. Die Spartaner selbst, die keine Angst davor hatten, als altmodisch angesehen zu werden, hörten nicht auf, archaische Stein- und Holzidole zu verehren, als Phidias, Myron, Praxiteles und andere herausragende Bildhauer des antiken Griechenlands ihre Meisterwerke in anderen hellenischen Städten schufen.

In der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts v. Chr. e. Es gab eine spürbare Abkühlung der Spartaner gegenüber Olympische Spiele. Zuvor beteiligten sie sich am aktivsten daran und stellten mehr als die Hälfte der Gewinner aller wichtigen Wettbewerbsarten. Anschließend für die gesamte Zeit von 548 bis 480 v. Chr. h., nur ein Vertreter Spartas, König Demaratus, gewann einen Sieg und nur in einer Art von Wettbewerb – Pferderennen auf dem Hippodrom.

Um Harmonie und Frieden in Sparta zu erreichen, beschloss Lykurg, Reichtum und Armut in seinem Staat für immer auszurotten. Er verbot die Verwendung von Gold- und Silbermünzen, die in ganz Griechenland verwendet wurden, und führte stattdessen Eisengeld in Form von Obolen ein. Sie kauften nur das, was in Sparta selbst produziert wurde; Zudem waren sie so schwer, dass selbst eine kleine Menge auf einem Karren transportiert werden musste.

Lykurg schrieb auch eine Lebensweise zu Hause vor: Alle Spartaner, vom einfachen Bürger bis zum König, mussten unter genau den gleichen Bedingungen leben. Eine besondere Anordnung legte fest, welche Art von Häusern gebaut werden durften und welche Kleidung man tragen sollte: Sie musste so einfach sein, dass kein Platz für Luxus war. Sogar das Essen musste für alle gleich sein.

So verlor der Reichtum in Sparta allmählich jede Bedeutung, da es unmöglich war, ihn zu nutzen: Die Bürger begannen, weniger an ihr eigenes Wohl als vielmehr an den Staat zu denken. Nirgendwo in Sparta koexistierte Armut mit Reichtum; daher gab es keinen Neid, keine Rivalität und keine anderen selbstsüchtigen Leidenschaften, die einen Menschen erschöpfen. Es gab keine Gier, die den privaten Nutzen dem Gemeinwohl gegenüberstellte und einen Bürger gegen den anderen bewaffnete.

Einer der spartanischen Jugendlichen, der für fast nichts Land kaufte, wurde vor Gericht gestellt. In der Anschuldigung hieß es, er sei noch sehr jung, aber bereits vom Profit verführt worden, während Eigennutz der Feind eines jeden Einwohners Spartas sei.

Die Kindererziehung galt in Sparta als eine der Hauptaufgaben eines Bürgers. Der Spartaner, der drei Söhne hatte, wurde vom Wachdienst befreit, und der Vater von fünf Kindern wurde von allen bestehenden Pflichten befreit.

Ab seinem 7. Lebensjahr gehörte der Spartaner nicht mehr zu seiner Familie: Die Kinder wurden von ihren Eltern getrennt und begannen soziales Leben. Von diesem Moment an wurden sie in speziellen Abteilungen (Engeln) erzogen, wo sie nicht nur von ihren Mitbürgern, sondern auch von speziell eingesetzten Zensoren beaufsichtigt wurden. Den Kindern wurde das Lesen und Schreiben beigebracht, ihnen wurde beigebracht, lange zu schweigen und lakonisch zu sprechen – kurz und deutlich.

Turn- und Sportübungen sollten bei ihnen Geschicklichkeit und Kraft entwickeln; Damit die Bewegungen harmonisch waren, mussten junge Männer an Chortänzen teilnehmen. Die Jagd in den Wäldern Lakoniens entwickelte Geduld für schwierige Prüfungen. Da die Kinder eher schlecht ernährt wurden, glichen sie den Nahrungsmangel nicht nur durch Jagen, sondern auch durch Diebstahl aus, da sie auch an Diebstahl gewöhnt waren; Wenn jedoch jemand erwischt wurde, schlugen sie ihn gnadenlos – nicht wegen Diebstahls, sondern wegen Unbeholfenheit.

Junge Männer, die das 16. Lebensjahr erreichten, wurden am Altar der Göttin Artemis einer sehr harten Prüfung unterzogen: Sie wurden schwer ausgepeitscht, mussten aber schweigen. Selbst der leiseste Schrei oder das leiseste Stöhnen trug zur Fortsetzung der Bestrafung bei: Einige hielten der Prüfung nicht stand und starben.

In Sparta gab es ein Gesetz, nach dem niemand dicker als nötig sein sollte. Nach diesem Gesetz wurden alle jungen Männer, die noch nicht die Bürgerrechte erlangt hatten, den Ephoren – Mitgliedern der Wahlkommission – vorgeführt. Wenn die jungen Männer stark und stark waren, dann wurden sie gelobt; Junge Männer, deren Körper als zu schlaff und locker galten, wurden mit Stöcken geschlagen, da ihr Aussehen eine Schande für Sparta und seine Gesetze darstellte.

Plutarch und Xenophon schrieben, dass Lykurg legitimierte, dass Frauen die gleichen Übungen wie Männer durchführen und dadurch stark werden und starke und gesunde Nachkommen gebären sollten. Somit waren spartanische Frauen ihrer Ehemänner würdig, da auch sie einer harten Erziehung unterlagen.

Die Frauen des alten Sparta, deren Söhne starben, gingen auf das Schlachtfeld und schauten, wo sie verwundet waren. Wenn es in der Truhe war, dann blickten die Frauen mit Stolz auf die Menschen um sie herum und begruben ihre Kinder ehrenvoll in den Gräbern ihrer Väter. Wenn sie Wunden am Rücken sahen, schluchzten sie vor Scham und beeilten sich, sich zu verstecken, während sie andere zurückließen, um die Toten zu begraben.

Auch die Ehe in Sparta unterlag dem Gesetz: Persönliche Gefühle hatten keine Bedeutung, da alles eine Staatssache war. Jungen und Mädchen, deren physiologische Entwicklung einander entsprach und von denen gesunde Kinder zu erwarten waren, konnten eine Ehe eingehen; eine Ehe zwischen Personen ungleicher Statur war nicht erlaubt.

Doch Aristoteles spricht ganz anders über die Stellung spartanischer Frauen: Während die Spartanerinnen ein strenges, fast asketisches Leben führten, gönnten sich ihre Frauen in ihrem Zuhause außergewöhnlichen Luxus. Dieser Umstand zwang Männer dazu, oft auf unehrliche Weise an Geld zu kommen, da direkte Mittel ihnen verboten waren. Aristoteles schrieb, dass Lykurg versuchte, spartanische Frauen der gleichen strengen Disziplin zu unterwerfen, aber von ihnen entschieden zurückgewiesen wurde.

Sich selbst überlassen, wurden Frauen eigensinnig, frönten Luxus und Zügellosigkeit und begannen sogar, sich in Staatsangelegenheiten einzumischen, was schließlich zu einer echten Gynäkokratie in Sparta führte. „Und welchen Unterschied macht es“, fragt Aristoteles bitter, „ob die Frauen selbst regieren oder ob die Führer unter ihrer Autorität stehen?“ Den Spartanern wurde vorgeworfen, dass sie sich dreist und unverschämt verhielten und sich Luxus gönnten und damit die strengen Normen staatlicher Disziplin und Moral in Frage stellten.

Um seine Gesetzgebung vor ausländischem Einfluss zu schützen, schränkte Lykurg die Verbindungen Spartas zu Ausländern ein. Ohne Erlaubnis, die nur in Fällen von besonderer Bedeutung erteilt wurde, durfte der Spartaner die Stadt nicht verlassen und ins Ausland gehen. Auch Ausländern war die Einreise nach Sparta verboten. Die Ungastlichkeit Spartas war das berühmteste Phänomen der Antike.

Die Bürger des antiken Sparta waren so etwas wie eine militärische Garnison, ständig ausgebildet und immer bereit für den Krieg, sei es mit den Heloten oder mit einem äußeren Feind. Die Gesetzgebung des Lykurg nahm auch deshalb einen ausschließlich militärischen Charakter an, weil es damals keine öffentliche und persönliche Sicherheit gab und überhaupt alle Grundsätze fehlten, auf denen die staatliche Ruhe beruhte. Darüber hinaus ließen sich die Dorer in sehr geringer Zahl im Land der von ihnen eroberten Heloten nieder und waren von halb oder gar nicht eroberten Achäern umgeben, so dass sie sich nur durch Schlachten und Siege behaupten konnten.

Eine so harte Erziehung könnte auf den ersten Blick das Leben im alten Sparta sehr langweilig und die Menschen selbst unglücklich machen. Doch aus den Schriften antiker griechischer Autoren geht klar hervor, dass solche ungewöhnlichen Gesetze die Spartaner zum wohlhabendsten Volk der Antike machten, denn überall herrschte nur Konkurrenz beim Erwerb von Tugenden.

Es gab eine Vorhersage, dass Sparta ein starker und mächtiger Staat bleiben würde, solange er den Gesetzen von Lykurg folgte und Gold und Silber gegenüber gleichgültig blieb. Nach dem Krieg mit Athen brachten die Spartaner Geld in ihre Stadt, was die Einwohner verführte von Sparta und zwang sie, von den Gesetzen Lykurgs abzuweichen. Und von diesem Moment an begann ihr Mut allmählich zu schwinden ...

Aristoteles glaubt, dass es die abnormale Stellung der Frau in der spartanischen Gesellschaft war, die dazu führte, dass Sparta in der zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts v. Chr. gegründet wurde. e. schrecklich entvölkert und verlor seine frühere Militärmacht.

Unter den vielen antiken griechischen Staaten stachen zwei hervor – Lakonien oder Lakonien (Sparta) und Attika (Athen). Im Kern handelte es sich um antagonistische Staaten mit gegensätzlichen Gesellschaftssystemen.

Sparta im antiken Griechenland existierte vom 9. bis zum 2. Jahrhundert v. Chr. in den südlichen Gebieten des Peloponnes. e. Es zeichnet sich dadurch aus, dass es von zwei Königen regiert wurde. Sie gaben ihre Macht durch Erbschaft weiter. Die eigentliche Verwaltungsgewalt lag jedoch bei den Ältesten. Sie wurden aus angesehenen Spartanern ausgewählt, die mindestens 50 Jahre alt waren.

Sparta auf der Karte von Griechenland

Es war der Rat, der alle Staatsangelegenheiten entschied. Die Könige übten rein militärische Funktionen aus, das heißt, sie waren Befehlshaber der Armee. Wenn außerdem ein König einen Feldzug unternahm, blieb der zweite mit einem Teil der Soldaten in der Stadt.

Ein Beispiel hierfür wäre der König Lykurg, obwohl nicht sicher bekannt ist, ob er ein König war oder einfach nur zur königlichen Familie gehörte und über enorme Autorität verfügte. Die antiken Historiker Plutarch und Herodot schrieben, dass er der Herrscher des Staates war, gaben jedoch nicht an, welche Position dieser Mann innehatte.

Die Aktivitäten von Lykurg reichen bis in die erste Hälfte des 9. Jahrhunderts v. Chr. zurück. e. Unter ihm wurden Gesetze erlassen, die den Bürgern keine Möglichkeit gaben, sich zu bereichern. Daher gab es in der spartanischen Gesellschaft keine Schichtung des Eigentums.

Das gesamte zum Pflügen geeignete Land wurde in gleich große Parzellen aufgeteilt, die sogenannte Angestellte. Jede Familie erhielt eine Zuteilung. Er versorgte die Menschen mit Gerstenmehl, Wein und Pflanzenöl. Nach Ansicht des Gesetzgebers reichte dies völlig aus, um ein normales Leben zu führen.

Luxus wurde unermüdlich verfolgt. Sogar Gold- und Silbermünzen wurden aus dem Verkehr gezogen. Auch Handwerk und Handel wurden verboten. Der Verkauf landwirtschaftlicher Überschüsse war verboten. Das heißt, unter Lykurg wurde alles getan, um zu verhindern, dass die Menschen zu viel verdienten.

Als Hauptbeschäftigung des spartanischen Staates galt der Krieg. Es waren die eroberten Völker, die die Eroberer mit allem Lebensnotwendigen versorgten. Und auf den Grundstücken der Spartaner arbeiteten Sklaven, die gerufen wurden Heloten.

Die gesamte Gesellschaft Spartas wurde in Militäreinheiten aufgeteilt. In jedem von ihnen wurden gemeinsame Mahlzeiten praktiziert bzw Weichei. Die Menschen aßen aus einem gemeinsamen Topf und brachten Essen von zu Hause mit. Während des Essens sorgten die Kommandeure der Abteilung dafür, dass alle Portionen verzehrt wurden. Wenn jemand schlecht und ohne Appetit gegessen hat, dann entstand der Verdacht, dass die Person irgendwo nebenbei kräftig gegessen hat. Der Täter könnte aus der Abteilung ausgeschlossen oder mit einer hohen Geldstrafe bestraft werden.

Mit Speeren bewaffnete spartanische Krieger

Alle Männer Spartas waren Krieger, und ihnen wurde die Kriegskunst beigebracht frühe Kindheit. Man glaubte, dass ein tödlich verwundeter Krieger lautlos sterben sollte, ohne auch nur ein leises Stöhnen auszustoßen. Die mit langen Speeren gespickte spartanische Phalanx versetzte alle Staaten des antiken Griechenland in Angst und Schrecken.

Mütter und Ehefrauen, die ihre Söhne und Ehemänner in den Krieg begleiteten, sagten: „Mit einem Schild oder auf einem Schild.“ Das bedeutete, dass von den Männern erwartet wurde, dass sie entweder siegreich oder tot nach Hause gingen. Die Leichen der Toten wurden stets von Kameraden auf Schilden getragen. Aber diejenigen, die vom Schlachtfeld flohen, sahen sich allgemeiner Verachtung und Schande ausgesetzt. Eltern, Ehefrauen und ihre eigenen Kinder wandten sich von ihnen ab.

Es sei darauf hingewiesen, dass die Einwohner von Laconia (Laconien) nie für ihre Ausführlichkeit bekannt waren. Sie äußerten sich kurz und prägnant. Aus diesen griechischen Ländern verbreiteten sich Begriffe wie „lakonische Rede“ und „Lakonismus“.

Es muss gesagt werden, dass Sparta im antiken Griechenland eine sehr kleine Bevölkerung hatte. Seine Bevölkerung hat im Laufe der Jahrhunderte durchweg 10.000 Menschen nicht überschritten. Diese geringe Anzahl von Menschen versetzte jedoch alle südlichen und mittleren Länder in Angst und Schrecken Balkanhalbinsel. Und diese Überlegenheit wurde durch grausame Bräuche erreicht.

Als ein Junge in eine Familie hineingeboren wurde, wurde er von den Ältesten untersucht. Wenn sich herausstellte, dass das Baby zu gebrechlich oder krank aussah, wurde es von der Klippe auf scharfe Steine ​​geworfen. Die Leiche des Unglücklichen wurde sofort von Greifvögeln gefressen.

Die Bräuche der Spartaner waren äußerst grausam

Nur gesunde und starke Kinder blieben am Leben. Mit Erreichen des siebten Lebensjahres wurden die Jungen ihren Eltern entrissen und in kleinen Einheiten zusammengeschlossen. In ihnen herrschte eiserne Disziplin. Zukünftigen Kriegern wurde beigebracht, Schmerzen zu ertragen, Schläge tapfer zu ertragen und ihren Mentoren bedingungslos zu gehorchen.

Zeitweise bekamen die Kinder überhaupt nichts zu essen und mussten sich ihr Essen durch Jagen oder Stehlen selbst verdienen. Wenn ein solches Kind in jemandes Garten erwischt wurde, wurde es hart bestraft, aber nicht wegen Diebstahls, sondern dafür, dass es erwischt wurde.

Dieses Kasernenleben dauerte bis zum Alter von 20 Jahren. Danach junger Mann ihm wurde ein Grundstück geschenkt und er hatte die Möglichkeit, eine Familie zu gründen. Es sei darauf hingewiesen, dass auch spartanische Mädchen in der Kriegskunst ausgebildet wurden, jedoch nicht unter so harten Bedingungen wie die Jungen.

Sonnenuntergang von Sparta

Obwohl die eroberten Völker Angst vor den Spartanern hatten, rebellierten sie regelmäßig gegen sie. Und obwohl die Eroberer über eine hervorragende militärische Ausbildung verfügten, waren sie nicht immer siegreich.

Ein Beispiel hierfür ist der Aufstand in Messenien im 7. Jahrhundert v. Chr. e. An ihrer Spitze stand der furchtlose Krieger Aristomenes. Unter seiner Führung wurden der spartanischen Phalanx mehrere empfindliche Niederlagen zugefügt.

Allerdings gab es in den Reihen der Rebellen Verräter. Dank ihres Verrats wurde die Armee des Aristomenes besiegt und der furchtlose Krieger selbst machte sich auf den Weg Guerillakrieg. Eines Nachts machte er sich auf den Weg nach Sparta, betrat das Hauptheiligtum und ließ die Waffen, die er den spartanischen Kriegern im Kampf abgenommen hatte, auf dem Altar zurück, um seine Feinde vor den Göttern zu beschämen. Diese Schande blieb den Menschen jahrhundertelang im Gedächtnis.

Im 4. Jahrhundert v. Chr. e. Sparta im antiken Griechenland begann allmählich zu schwächeln. Andere Nationen betraten die politische Bühne, angeführt von klugen und talentierten Kommandeuren. Hier können wir Philipp von Mazedonien und seinen berühmten Sohn Alexander den Großen nennen. Die Einwohner von Lakonika wurden völlig von diesen Prominenten abhängig Politiker Altertümer.

Dann war die Römische Republik an der Reihe. Im Jahr 146 v. e. Die Spartaner unterwarfen sich Rom. Die formale Freiheit blieb jedoch erhalten, stand jedoch unter der vollständigen Kontrolle der Römer. Im Prinzip gilt dieses Datum als das Ende des spartanischen Staates. Es ist Geschichte geworden, aber bis heute im Gedächtnis der Menschen erhalten geblieben.

In der heutigen Lektion lernen Sie die zweitwichtigste Stadt Griechenlands kennen – Sparta. Es lag im Süden der Halbinsel Peloponnes. Nachdem die Dorier in Griechenland einmarschiert waren, fielen einige von ihnen in Lakonien ein und eroberten es nach und nach. Laconica war ein fruchtbares Tal, das zur Küste hin abfiel und vom Fluss Eurotas durchzogen wurde. Es gab keine für die Schifffahrt geeigneten Häfen. Auf allen Seiten war das Tal von unpassierbaren Bergen umgeben, in denen sich Reserven befanden Eisenerz.

Hintergrund

Sparta ist eine der größten Politiken des antiken Griechenlands und eine der ungewöhnlichsten. Woher kamen die Spartaner? Es wird angenommen, dass ihre Vorfahren aus dem Norden der Balkanhalbinsel nach Griechenland kamen, sie waren ein Stamm der Dorer. Die Dorer ließen sich ganz im Süden Griechenlands, in der Region Lakonien, nieder und wurden Spartaner genannt.

Es gibt zwar eine Legende, der zufolge die Spartaner Nachkommen des Herkules waren.

Veranstaltungen

Die Spartaner waren sehr kriegerisch und eroberten nach und nach die umliegenden Gebiete. Die Bewohner der Region Messenien leisteten verzweifelten Widerstand, sodass die Spartaner zweimal gegen sie kämpfen mussten:

• VIII Jahrhundert Chr.- der erste Krieg Spartas gegen Messenien. Annexion Messeniens.
• VII. Jahrhundert Chr.- Aufstand der Messenier unter der Führung von Aristomenes. Zweiter Krieg Spartas gegen Messenien: Messenien wird vollständig erobert, woraufhin Sparta zur größten Polis Griechenlands wird.

Sparta wurde regiert von:

• Zwei Könige. Ihre Macht wurde vererbt. Die Hauptaufgabe der Könige besteht darin, die Armee im Krieg zu führen.
• Ältestenrat mit 28 Personen. Die Ratsmitglieder waren Älteste im wahrsten Sinne des Wortes: Sie waren alle über 60 Jahre alt.
• Volkszusammenkunft. Anders als in Sparta war es bei einer öffentlichen Versammlung unmöglich, eine Rede vor dem Volk zu halten und seine Meinung zu äußern. Man konnte nur „dafür“ oder „dagegen“ stimmen.

Alle Einwohner Spartas wurden in drei Kategorien eingeteilt:

• Spartiaten (Spartaner) sind die Oberschicht. Nur die Spartiaten waren Vollbürger.
• Perieki - Mittelklasse. Die Perieci waren frei, galten aber nicht als Bürger Spartas. Sie waren hauptsächlich im Handwerk tätig.
• Heloten stammen aus von Sparta eroberten Gebieten. Wir sind verlobt Landwirtschaft, hat harte Arbeit geleistet. Sie arbeiteten für die Spartaner.

Die Lebensweise der Spartaner (der Oberschicht Spartas) war sehr ungewöhnlich. Es wird angenommen, dass die Regeln der sozialen Ordnung den Spartanern von Lykurg gegeben wurden.

• Die Hauptbeschäftigung der Spartaner waren militärische Angelegenheiten.
• Handarbeit, Handel und Handwerk wurden verachtet.
• Die Spartaner waren im Besitz gleich. Es gab keine Reichen und Armen.
• Das Leben war wie im Krieg streng diszipliniert.
• Die Kindererziehung galt als Staatsangelegenheit, nicht als Familienangelegenheit. Nur starke Babys durften leben.
• Von Kindheit an wurde Jungen beigebracht, Härten zu ertragen, furchtlos zu sein und keine Angst vor Streit und Streit zu haben.
• In der Bildung wurde viel Wert auf die körperliche Entwicklung und die Kampffähigkeit gelegt.
• Die Spartaner waren verpflichtet, kurz und präzise zu sprechen, prägnant zu sprechen.
• Die Spartaner waren sehr fromm.
• Für einen Spartaner war es eine Schande, vom Schlachtfeld zu fliehen.
• Spartanern war es verboten, ins Ausland zu reisen.

Teilnehmer

Legendärer Gesetzgeber von Sparta. Ob Lykurg tatsächlich existierte, ist unbekannt.

Aristomenes- Anführer des Aufstands in Messinia.

Reis. 1. Halbinsel Peloponnes ()

Die Dorer waren Bürger des spartanischen Staates. Die Spartaner versklavten den größten Teil der Bevölkerung Lakoniens und des benachbarten Messenien (Abb. 1) und wurden Heloten genannt.

Zufällig kamen die Spartaner im Frühjahr in die Dörfer der Heloten und töteten, wen sie wollten. Frauen und alte Menschen berührten sie jedoch nie. Sie wählten junge und starke Männer aus, die sich wehren konnten. Für die jungen Spartaner war es ein Spiel. Wie junge Wölfe versteckten sie sich im Heuhaufen, stürmten sie in Hütten und töteten überraschte Menschen. Und wenn der junge Mann keinen einzigen Heloten tötet, werden die alten Männer ihn auslachen: „Du bist kein Spartaner, du bist ein erbärmlicher Feigling!“

Das gesamte Land Lakonien und Messenien wurde in gleiche Abschnitte aufgeteilt. Spartanische Familien erhielten ein Grundstück ohne das Recht, es zu verkaufen oder zu spenden. Auf diesen Grundstücken lebten und arbeiteten Heloten. Von jeder Parzelle erhielt jede spartanische Familie die gleiche Menge Getreide, Oliven, Gemüse und andere von den Heloten angebaute Produkte.

Die Spartaner hüllten ihren Staat in einen Schleier der Geheimhaltung und erlaubten weder Fremden, zu ihnen zu kommen, noch ihren Bürgern, die Grenzen der Gemeinschaft zu verlassen. Selbst Kaufleute brachten keine Waren nach Sparta – die Spartaner kauften oder verkauften nichts. Sparta war wie ein Militärlager; es war eine düstere und unwirtliche Stadt. Es gab keinen lauten Markt, kein Theater, keine Steinstatuen, keine Tempel. Auf den Straßen gibt es Abteilungen marschierender Krieger, da das Rückgrat der Armee die Infanterie war, die nicht wusste, was Müdigkeit und Rückzug sind. Die Spartaner waren stolz darauf, dass ihre Stadt, die einzige in Hellas, keine Mauern hatte, denn ihre Mauern waren der Mut der jungen Krieger.

Der Weise Lykurg konnte den spartanischen Staat stärken (Abb. 2). Die Figur des Lykurg wirft viele Fragen auf. Zunächst einmal darüber, ob es sich um den Namen einer Gottheit oder einer echten historischen Figur handelte. Den erhaltenen Daten zufolge gab er Sparta Gesetze und sorgte dafür, dass sie ewig wurden. Der Legende nach reiste Lykurg nach Delphi und schwor den Spartanern, die Gesetze bis zu seiner Rückkehr nicht zu ändern. In Delphi beging er Selbstmord. Die spartanischen Gesetze blieben also unverändert.

Die Regierung Spartas war sehr einfach und blieb vom 8. bis 3. Jahrhundert v. Chr. nahezu unverändert. An der Spitze des Staates standen zwei Könige – Kommandeure verschiedener Clans – und ein Rat aus 28 Ältesten (Geronten), der über alle wichtigen Fragen entschied. Die wichtigsten davon wurden auf einer Generalversammlung spartanischer Krieger besprochen (Abb. 3).

Reis. 3. Regierungsführung in Sparta

Auch die Kindererziehung war in Sparta etwas Besonderes. In Sparta gab es einen Brauch. Wenn ein Spartaner einen Sohn hatte, trugen ihn die Eltern, um ihn den Ältesten zu zeigen. Wenn das Baby schwach, also gebrechlich, war, war das Urteil der Ältesten hart: Ein solches Kind sollte nicht leben, es wurde von einer Klippe geworfen, und die Eltern wurden durch die Tatsache getröstet, dass sie trotzdem gesunde und gesunde Kinder zur Welt bringen würden starke Kinder.

Jungen ab 7 Jahren wurden ihren Eltern weggenommen und in Militäreinheiten großgezogen. Sie schliefen auf Matten aus stacheligem Schilf und gingen barfuß. Einmal im Jahr erhielten sie einen Umhang, den sie um ihren nackten Körper trugen. Die Haare wurden kahl geschnitten. Erwachsene sorgten dafür, dass Kinder häufiger stritten und kämpften, so dass ihr Charakter in Kämpfen gestärkt wurde und Mut zum Vorschein kam. Sie wurden darauf trainiert, Not und Hunger zu ertragen, sie wurden schlecht ernährt und sie wurden ermutigt, aus den Gärten und Lagerräumen anderer Leute zu stehlen. Als der Vater von den Tricks seiner Söhne erfuhr, freute er sich: „Gut gemacht, sie werden sich während eines Feldzugs selbst ernähren können, sie werden keine Angst vor Schwierigkeiten haben!“ Wenn die Jungen erwischt werden, werden sie ausgepeitscht.

Den jungen Spartanern wurde beigebracht, kurz zu sprechen und präzise und präzise Antworten zu geben. (Eine solche Rede wird lakonisch genannt – nach dem Namen der Region Lakonien).

Die Athener nannten die Spartaner Ignoranten, weil die Jungen wenig lesen und schreiben lernten. Aber sie arbeiteten hart beim Laufen, Turnen, Diskus- und Speerwerfen und zeigten Mut und Geschicklichkeit. Stundenlang lernten die Jungen zu Flötenklängen Kriegslieder, mit denen die Spartaner in die Schlacht zogen. Junge Spartaner verherrlichten diejenigen, die für Sparta starben, sangen Tapferkeit und Mut.

Referenzliste

1. A.A. Vigasin, G.I. Goder, I.S. Sventsitskaya. Geschichte der antiken Welt. 5. Klasse - M.: Bildung, 2006.
2. Nemirovsky A.I. Geschichtslesebuch antike Welt. - M.: Bildung, 1991.

1. Clan-rw.ru ()
2. Travel-in-time.org ()

Hausaufgaben

1. Wie unterschieden sich die Lebensbedingungen der Bewohner von Sparta und Athen im 7.-6. Jahrhundert? Chr eh?.
2. Was hat Ihnen an der Erziehung spartanischer Jungen gefallen und was nicht? Warum?
3. Wie sollte die Rede der Spartaner aussehen?