Das Epos „Sadko“ ist eine der Perlen der russischen Volksepen des Novgorod-Zyklus. Sein Hauptthema ist eine farbenfrohe Beschreibung des Handelslebens von Nowgorod und der fantastischen Wanderungen des Kaufmanns-Guslars durch die Tiefen des Meeres.

Die Handlung des Epos ist in herkömmlichen drei Teilen aufgebaut, von denen jeder seine eigene Eigenständigkeit aufweist. Und das Werk selbst hat einen deutlich zum Ausdruck gebrachten dramatischen Konflikt historischer Natur.

Geschichte

Historikern zufolge war die erste Grundlage des antiken Epos über Sadko ein Lied über einen Nowgoroder Kaufmann namens Sodko Sotynets. Er wurde in der Nowgorod-Chronik von 1167 als Erbauer der Boris-und-Gleb-Kirche in Nowgorod erwähnt. Bemerkenswert ist, dass die Prototypen der Hauptfiguren – Sadko-Guslar und der Seekönig – in epischen Erzählungen zu finden sind verschiedene Nationen- Griechische, finnische, estnische, kirgisische und altfranzösische Märchen.

Analyse

Beschreibung der Arbeit

Die Handlung findet im reichen und wohlhabenden Nowgorod statt. Der junge Guslar-Sänger Sadko erfreut zahlreiche Nowgorod-Kaufleute mit seinem süßen Gesang. Bei einem der Feste geht der traurige Sänger zum Ufer des Ilmensees, als ihm klar wird, dass ihm niemand zuhört. Nachdem Sadko seine Seele in einem wunderschönen, aber gleichzeitig traurigen Lied ausgeschüttet hatte, erregte er mit seinem Gesang den König der Meere, der sich beim Guslar für die Gelegenheit bedankte, Reichtum zu erlangen. Nachdem er einen Streit mit drei Kaufleuten gewonnen hat, dass es im Ilmensee Fische mit goldenen Federn gibt, wird Sadko ein reicher Mann und vergrößert im Laufe von zwölf Jahren seinen Besitz um ein Vielfaches.

Eines Tages begibt sich der Kaufmann Sadko auf eine lange Handelsreise und belädt dreißig Schiffe mit unermesslichen Reichtümern. Ein plötzlicher starker Sturm zwingt Sadko dazu, zu versuchen, den König des Meeres zu besänftigen, aber das Los zeigt, dass der Herrscher des Meeres keinen Reichtum braucht, er braucht einen Psaltersänger mit süßer Stimme. Sadko erfreute den Zaren und sein gesamtes Gefolge mit seinem Stück von morgens bis abends, ihm wurden unermessliche Reichtümer versprochen, doch Träume von seinem geliebten Nowgorod erwiesen sich als stärker als die teuflische Versuchung Unterwasserwelt. Dank seiner Liebe zur Meeresschönheit Tschernawuschka und der Hilfe des berühmten Heiligen Nikolaus des Wundertäters (Mozhaisky) kehrt Sadko in seine Heimatstadt zurück, veranstaltet ein Fest und baut eine Kirche im Namen des Heiligen, der ihn gerettet hat.

Epische Zitate

„Wie kann ich mit etwas prahlen, Sadku? Aber ich habe nicht viele unzählige goldene Schätze, und ich habe keine schöne junge Frau, aber wie kann ich, Sadku, nur eines haben, mit dem ich prahlen kann: In Ilmen und so im See Und es gibt Fische Immerhin wie goldene Federn.“

„Und wie hallo, reicher Kaufmann, Sadko und Nowgorod! Und egal, wie viel du über das Meer gereist bist, und wie du dem König des Meeres im blauen Meer nie Tribut gezollt hast, und nun kam er selbst mit allen und allen Geschenken zu mir.“

„Und wer bei einem Fest mit etwas prahlt: Und ein anderer prahlt mit seinem unzähligen goldenen Schatz, und ein anderer prahlt mit einem guten Pferd, und ein anderer prahlt mit seiner Stärke und seinem Glück; Und nun, wie schlau er ist, wie er mit A und seinem alten Vater, seiner alten Mutter prahlt, und wie der verrückte Narr jetzt prahlt, und wie er mit seiner jungen Frau prahlt.“(Erzähler)

Hauptdarsteller

Ein talentierter junger Guslar-Sänger. Er opfert sich während eines Sturms und rettet so das Leben seiner Truppe. In dieser Tat manifestiert sich der christliche Geist des Helden, gepaart mit hoher Moral und Patriotismus.

Das Bild des Herrschers der Meere ist sehr zweideutig; es vereint sowohl Macht als auch zerstörerische Kraft und die Liebe zum Talent des Guslar-Sängers Sadko. Dieser Charakter fungiert zunächst als Wohltäter und im Laufe der Zeit als Sklave des Sängers, während er nicht versteht, dass für Sadko das irdische Leben in Frage kommt Heimatort es gibt nichts.

Struktur der Arbeit

Die Handlung und der kompositorische Aufbau des Epos umfassen drei eigenständige Teile. Laut Belinsky drückt das Werk deutlich einen dramatischen Konflikt historischer Natur aus. Die Einzigartigkeit des Werkes liegt in der Kombination von drei Epen aus verschiedenen Epochen des Schreibens, beginnend mit dem frühen Heiden (das Bild des guten Meereskönigs) und endend mit dem christlichen (das Bild des Heiligen Nikolaus des Wundertäters). Ungewöhnlich ist auch die Wahl der Hauptfigur – kein epischer Held, sondern ein armer, talentierter Guslar-Sänger.

Schlußfolgerung

Das Epos „Sadko“ ist ein einzigartiges Denkmal der russischen Kultur, das die gesamte historische und patriotische Essenz des Bildes eines wandernden Guslar-Sängers zum Ausdruck bringt, der sowohl Kaufleute als auch die verführerischen Versuchungen des fantastischen Unterwasserlebens besiegt.

Für Sadko, einen Patrioten und Christen, ist es vor allem die Heiligkeit des Bildes seiner Heimat Nowgorod. Das Epos ist von besonderem historischen Wert – es zeigt mit großer Wahrhaftigkeit Alltagsleben Nowgorodianer in all ihren Erscheinungsformen.

1. Das Epos „Sadko“ bezieht sich auf Novgorod-Zyklus Epos Forscher datieren die Entstehung der Nowgoroder Epen auf das 12. Jahrhundert, die Zeit des Niedergangs Kiewer Rus und die Blütezeit von Nowgorod. Nowgorod war die größte Handelsstadt, sie war nicht direkt betroffen Tatarisch-mongolische Invasion. D.S. Likhachev schrieb: „Die Blütezeit Kiews lag in der Vergangenheit – und mit der Vergangenheit Kiews sind epische Geschichten über militärische Heldentaten verbunden. Die Blütezeit Nowgorods war für das 12. Jahrhundert lebendige Moderne, und die Themen der Moderne waren in erster Linie sozialer und alltäglicher Natur.“ .

Das Thema des Epos ist das Leben der Kaufleute. Organisation des Handels.

Der Held des Novgorod-Epos Sadko ist kein Kriegerheld, sondern ein Kaufmann. Das Epos besteht aus drei Teilen, die auch als eigenständige Epen auftreten. Der älteste Teil des Epos erzählt von Sadkos Aufenthalt im Unterwasserreich. Diese Handlung geht auf die Mythen über die Reise des Helden in die „andere Welt“ zurück. Solche Mythen gibt es bei allen Nationen. Später enthielt das Epos eine Geschichte darüber, wie Sadko mit Hilfe von Goldfischen reich wurde, die ihm der König der Meere geschenkt hatte, als er ihn am Ufer des Ilmensees spielen hörte. Einige Geschichtenerzähler in diesem Teil des Epos sprechen nicht vom „Meerkönig“, sondern vom „Wasserkönig“. Das deutet darauf hin wir reden überüber zwei verschiedene Charaktere. Es ist bekannt, dass es in der russischen Folklore eine Vorstellung von einer dreistufigen Hierarchie von Wassergeistern gibt: Wassermänner, die in kleinen Bächen, Flüssen und Seen leben, Wassermänner – die Besitzer größerer Gewässer und der Seekönig – der Herrscher der Weltmeere. Der letzte Teil des Epos ist eine farbenfrohe Geschichte darüber, wie Sadko versuchte, „alle Waren aus Nowgorod aufzukaufen“. Einige Forscher glauben, dass das Epos Sadko einen echten Prototyp hatte – den reichen Nowgoroder Sadko Sytinich, der in erwähnt wird Chronik aufgrund der Tatsache, dass er 1167 im Namen von Boris und Gleb eine Steinkirche in Nowgorod baute.

Sadko lebte in der glorreichen Stadt Nowgorod. Sadko hatte keinen Goldschatz, er hatte nur Frühlingsgänse. Sadko ging und spielte auf ehrlichen Festen und unterhielt das Volk von Nowgorod. Ja, es ist einmal passiert – sie haben Sadko nicht zum Fest eingeladen. Aus solchem ​​Groll ging Sadko an das Ufer des Ilmensees, setzte sich auf einen weißen, brennbaren Stein und begann für sich selbst Frühlingsgans zu spielen. Plötzlich bebte der Ilmensee, wurde durch den gelben Sand schlammig, hohe Wellen kamen darüber – die Der König des Wassers stieg aus dem Wasser. Der Wasserkönig Sadko sagt: „Oh, du, Sadko von Nowgorod! Du hast mich am Ilmensee amüsiert, du hast mich nicht respektiert! Wie kann ich dich für dein Spiel belohnen? Vielleicht gebe ich dir.“ drei Fische, und zwar keine gewöhnlichen, sondern mit goldenen Federn. Geh.“ Jetzt fahre nach Nowgorod und wette mit den Nowgorod-Kaufleuten, dass du solche Fische aus dem See fangen wirst. Verpfände deinen wilden Kopf und lass die Kaufleute rote Waren hineinlegen Der Laden.“ Sadko kehrte nach Nowgorod zurück und sagte zu den Kaufleuten von Nowgorod: „Und Sie, Kaufleute von Nowgorod! Ich kenne ein wunderbares Wunder im Ilmensee: Dort wandern drei Fische – goldene Federn. Und diese Fische werde ich fangen.“ Sadkos Als die Kaufleute es nicht glaubten, schloss er eine große Wette mit ihnen ab – er legte seinen gewalttätigen Kopf gegen die roten Warenläden.

2. Sadko ist der Held der Epen. Den Nowgoroder Epen zufolge wettete Guslar Sadko, dessen Spiel vom Seekönig geliebt wurde, mit Nowgorod-Kaufleuten, dass er im Ilmensee Fische mit „goldenen Federn“ fangen werde. Mit Hilfe des Meereskönigs gewinnt Sadko die Wette und wird reich. Sadko rüstet Handelsschiffe aus. Sie machen jedoch auf See halt – der Guslar muss per Los zum Meeresboden hinabsteigen. In den Gemächern des Seekönigs angekommen, spielt Sadko für ihn. Meerkönig beginnt zu tanzen, wodurch das Meer kräuselt und Seeleute sterben. Sadko hört auf Anraten von Mikola dem Angenehmen, der ihm erschien, auf zu spielen und zerreißt die Saiten des Gusli. Der Seekönig lädt Sadko ein, eine Seejungfrau zu heiraten. Guslyar wählt auf Anraten von Mikola Ugodnik das Mädchen Chernava. Sadko schläft nach dem Hochzeitsfest ein und wacht am Ufer des Flusses Tschernawa auf. Gleichzeitig kehren seine Schiffe zurück. Sadko errichtet aus Dankbarkeit Kirchen in Nowgorod.

3. Der Seekönig hatte 12 Töchter und alle waren unverheiratet. Sadko segelte auf einem Schiff, der Seekönig löste einen schrecklichen Sturm auf dem Meer aus, einen Sturm, der Boden des Schiffes sank, der König stellte alle Töchter auf vor dem jungen Mann und schlachtete ihn ab, wählte, aber er liebte seine Lyubava und der Wal half Sadko, an Land zu kommen und rettete ihn. Die Reise endete glücklich: Sadko brachte unermesslichen Reichtum in die Stadt und heiratete Lyubava, sie lebten glücklich bis ans Ende ihrer Tage!

4. Schwingen Sie für die Harfe eine der Töchter an.
Als Sadko zum Ilmensee ging, setzte er sich auf einen weißen, brennbaren Stein und begann, Frühlingsgans zu spielen. In diesem Moment begann das Wasser im See zu beben, der König des Meeres erschien, kam aus Ilmen aus dem See und sprach selbst diese Worte: „Oh, du, Sadko von Nowgorod! Ich weiß nicht, wie du für deine großen Freuden, für dein nötiges Spiel belohnt wirst: Oder mit unzähligen goldenen Schätzen? Ansonsten fahre ich nach Nowgorod und gehe die große Wette ein, lege meinen gewalttätigen Kopf nieder und ziehe den anderen Händlern aus den Läden die roten Waren aus und behaupte, dass es im Ilmensee Fische gibt – Goldfedern. Sobald Sie eine gute Wette getroffen haben, binden Sie ein Seidennetz und kommen Sie zum Ilmensee, um zu fangen: Ich gebe Ihnen drei Fische – Goldfedern. Dann wirst du, Sadko, glücklich sein!“

Die Ereignisse des Epos finden in der Stadt Nowgorod statt. Es spaltet sich in zwei Teile (Sadko erhält Reichtum und Sadko vom Seekönig). Protagonist - Guslar Sadko. Zu Beginn des Epos vernachlässigten ihn die Nowgoroder Bojaren und luden ihn nicht mehr zu Festen ein. Beleidigt geht Sadko zum Ilmensee, setzt sich auf den „weiß brennbaren Stein“ und beginnt „Yarovchaty Guselki“ zu spielen. Dem Seekönig gefiel sein Spiel:

In diesem Moment begann sich das Wasser im See zu bewegen, der König des Meeres erschien, kam aus Ilmen aus dem See und sagte selbst diese Worte: „Oh, du, Sadke von Nowgorod! ein sanftes Spiel.“ 1

Der Seekönig beschloss, Sadko zu helfen und ihm unermesslichen Reichtum zu verschaffen. Er sagte ihm, er solle mit den Kaufleuten von Nowgorod wetten, dass er im See einen Fisch fangen würde – eine goldene Feder. Der König wird diesen Fisch im Netz zu Sadko schicken.

Guslyar tat genau das und gewann im Streit mit Kaufleuten drei Geschäfte mit roten Waren, wurde reich, errichtete prächtige Paläste und schmückte sie mit wunderbaren Gemälden:

Sadke hat alles auf himmlische Weise arrangiert: Es gibt Sonne am Himmel und es gibt Sonne in den Kammern, es gibt einen Monat am Himmel und es gibt einen Monat in den Kammern, es gibt Sterne am Himmel und es gibt Sterne in den Kammern . 2

Sadko „lud edle Gäste zu seinem ehrenvollen Fest ein“, die bei dem Fest aßen, sich betranken und mit Prahlereien prahlten.“ Sadko prahlte damit, alle Waren in Nowgorod aufgekauft zu haben, stritt mit ihm über den Reichtum. Aber die Wette verlor: Nein Ganz gleich, wie viel er in den Geschäften von Nowgorod kaufte, am Morgen tauchten immer mehr neue Waren auf, die aus ganz Russland mitgebracht wurden. Und Sadko erkannte, dass er nicht der reiche Kaufmann von Nowgorod war – sein glorreiches Nowgorod war reicher. Und wenn überhaupt Zu Beginn des Epos stand das Volksbewusstsein auf der Seite des armen Guslar, dann des Kaufmanns Sadko, der sich einbildete, er sei reicher und stärker als alle anderen Handelsstadt, der Sympathie des Volkes beraubt. Das Epos zwingt ihn, den Sieg von Nowgorod anzuerkennen. Es bringt deutlich die Vorstellung von der Handelsmacht der großen Stadt im Norden Russlands zum Ausdruck.

Im zweiten Teil des Epos rüstet Sadko, ein reicher Kaufmann, Schiffe aus und macht sich mit seinen Kameraden auf den Weg, um im Ausland Handel zu treiben:

Starkes Wetter traf auf dem blauen Meer, die geschwärzten Schiffe stagnierten auf dem blauen Meer: Und die Welle schlug, zerriss die Segel, zerschmetterte die geschwärzten Schiffe; Doch die Schiffe verlassen ihren Platz auf dem blauen Meer nicht. 3

Auf diese Weise wird die Landschaft in das Epos eingeführt. Die Schiffe sind auf See – der Seekönig lässt Sadko nicht herein und verlangt von ihm ein Lösegeld. Zuerst versuchen die Schiffbauer, sich mit einem Fass aus reinem Silber, Rotgold, abzufinden, aber die Welle trifft alles, zerreißt die Segel und „die Schiffe bewegen sich immer noch nicht von ihrem Platz auf dem blauen Meer.“ Sadko vermutet, dass der Zar des Meeres „einen lebenden Kopf im blauen Meer“ verlangt. Dreimal wurde ausgelost, wer zum Seekönig gehen sollte. Und egal wie sehr Sadko es auch versuchte, das Los fiel auf ihn. Nur mit der Harfe stürzt Sadko in die Tiefen des Meeres.

Das Bild des Unterwasserreichs im Epos ist real, die Landschaft ist realistisch:

Ganz unten im blauen Meer. Durch das Wasser sah ich die glühende rote Sonne, die Abenddämmerung, die Morgendämmerung. Ich sah Sadko: Im blauen Meer war eine weiße Steinkammer... 4

Was wir hier sehen, ist keine Fantasie, sondern ein gewisses Maß an Konvention. Auch der König der Meere selbst ist abgebildet. Das Epos gibt nur ein Detail seines Porträts wieder: „Der Kopf des Königs ist wie ein Heuhaufen.“ Die Sänger nutzen die Technik der Hyperbolisierung: Der Kopf des Königs wird mit einem Heuhaufen verglichen, was auf seine bedeutende Größe hinweist und ein Element der Komik einführt.

Wie Sadko begann, Guselki Yarovchaty zu spielen, Wie der König des Meeres begann, im blauen Meer zu tanzen, Wie der König des Meeres zu tanzen begann. Sadke spielte einen Tag lang, andere spielten auch, und Sadke und andere spielten, und immer noch tanzte der König im blauen Meer. 5

Aus Dankbarkeit für den Spaß begann der Seekönig Sadko zu überreden, eine seiner dreißig Töchter zu heiraten. Währenddessen bebt das Wasser im blauen Meer, Schiffe gehen kaputt und rechtschaffene Menschen ertrinken.

In Wirklichkeit wendet sich ein orthodoxer Mensch auf der Suche nach Erlösung vom Unglück immer an christliche Heilige, was sich im Epos widerspiegelt: „Das Volk begann zu Mikola von Mozhaisk zu beten.“ Es ist kein Zufall, dass das Bild der christlichen Fürsprecherin Mykola, der Schutzpatronin aller Seefahrer und Matrosen, in das Epos eingeführt wird. Dies offenbart die allgemeine christliche Idee der russischen Folklore:

Der Heilige erschien vor Sadko auf dem Meeresboden: Er drehte sich um und sah Sadko von Nowgorod an: Dort stand ein grauhaariger alter Mann. Novgorodsky sagte zu Sadka: „Ich habe im blauen Meer keinen eigenen Willen, mir wird befohlen, Guselki Yarovchaty zu spielen.“ Der alte Mann sagt diese Worte: „Und du reißt die Saiten heraus, und du brichst die Nadeln heraus.“ Sag: „Ich hatte keine Saiten, und die Nadeln waren nicht nützlich. Es gibt nichts anderes zum Spielen: Der Rand.“ -förmige Schwanenhälse brachen.“ 6

Der heilige Mikola lehrt den unglücklichen Guslar, wie er nach Nowgorod zurückkehren kann. Er muss die letzte Tochter des Meereskönigs, das Mädchen Tschernawuschka, als seine Braut wählen. Nachdem Sadko auf weise Ratschläge gehört hatte, befand er sich am nächsten Morgen an Land, und es stellte sich heraus, dass das Mädchen, das er auswählte, ein Nowgorod-Fluss war. Aus Dankbarkeit baute Sadko die Domkirche Mykola Mozhaisky.

In der Novgorod-Chronik wird unter 1167 der Name eines gewissen Sadko Sytinets erwähnt, der die Kirche gründete. Das Epos Sadko fällt mit einer echten historischen Figur zusammen.

V.G. Belinsky schrieb über die Novgorod-Epen, dass der gesamte Rest der russischen Märchenpoesie vor ihnen sichtbar sei. Es wird eine neue und besondere Welt sichtbar, die als Quelle der Formen und des Geistes des russischen Lebens und damit der russischen Poesie diente. Über „Sadko“ schreibt er: „Das ganze Gedicht ist von außergewöhnlicher Lebendigkeit durchdrungen und voller Poesie. Dies ist eine der Perlen der russischen Volksdichtung.“

Im alten Russland waren in der Regel Helden zu sehen, die für das russische Land gegen das Böse kämpften. Sie spiegelten die Realität des 11.-16. Jahrhunderts wider. Epic ist ein einzigartiges Genre, das zu reflektieren scheint historische Ereignisse, aber mit figurativen Übertreibungen. Die Helden darin haben Superkräfte oder andere Fähigkeiten (die Fähigkeit zu handeln, zu singen); und die Feinde sind absolut fantastisch: die Schlange Gorynych, die Nachtigall, der Räuber, der König des Meeres. Da das Epos ein Liedgenre ist, hat es einen Rhythmus, eine besondere Silbe. Beim Lesen kommt es einem so vor, als würde man in die historische Vergangenheit reisen und einen Film sehen, denn er ist reich an figurativen Ausdrücken.

Episches „Sadko“

Das Epos „Sadko“ unterscheidet sich ein wenig von anderen Geschichten, Zusammenfassung was man übrigens nicht viel länger lesen wird als das Lied selbst.

Wenn Sie nicht faul sind, wird Ihnen das Lesen der Quelle viel mehr Freude und Nutzen bringen als das Nacherzählen durch jemand anderen. Wenn Sie jedoch Probleme haben, alte slawische Wörter zu verstehen, hilft Ihnen eine Zusammenfassung von „Sadko“ natürlich dabei, die Essenz der mythischen und leicht fantastischen Geschichte besser zu verstehen. Wir empfehlen Ihnen, sich nach der Lektüre der Präsentation der Originalquelle zuzuwenden und die Schönheit des Wortspiels zu erleben.

Um was geht es in der Geschichte?

Das Epos „Sadko“ ist wunderschön, ungewöhnlich und unterscheidet sich von anderen Legenden. Die Zusammenfassung macht möglicherweise nicht den richtigen Eindruck. Es gibt darin keine Heldenhelden. Es gibt keine Kämpfe mit offensichtlichen Feinden. Aber es enthält eine Vorstellung davon, wie wichtig es ist, Talent zu haben und von höheren Mächten gefördert zu werden persönliche Qualitäten. Das Epos spricht auch über den Kampf gegen menschliche Laster, insbesondere gegen Prahlerei. Aber das alles lässt sich indirekt durch eigene Schlussfolgerungen herausfinden, und zwar nicht unbedingt die gleichen, vielleicht ganz andere. Wenn man die Zusammenfassung von „Sadko“ liest, erfährt man nur den Ablauf der Ereignisse.

Nacherzählen

Es war einmal, als Sadko ein Guslar war. Er war jung, gutaussehend und talentiert, aber „ziele wie ein Falke“. Gusli - sein ganzes Eigentum war. Aber Sadko liebte es so sehr zu singen und zu spielen, dass er, selbst wenn niemand ihm zuhören wollte, an das Ufer des Ilmensees kam und sich allein seinem Lieblingswerk widmete. Zumindest dachte er das. Schließlich war alles ruhig. Die ganze Natur lauschte dem wunderbaren Gesang.

Eines Tages hörte ich es und stieg aus der Tiefe auf, um den Guslar für sein wunderbares Spiel zu belohnen. Er befahl Sadko, mit den Kaufleuten eine Wette abzuschließen und seinen Kopf zu verpfänden, dass im Ilmensee ein wunderbarer Fisch, eine goldene Feder, leben würde. Und im Gegenzug befahl er ihnen, ihre Waren und Handelsgeschäfte zu verpfänden (unserer Meinung nach ein Geschäft). Die drei reichsten Kaufleute einigten sich auf einen Deal – sie wollten Sadko aus Neid vernichten. Doch der Sänger gewann den Streit. Der Seekönig hielt sein Wort und fing Sadko Goldfisch im Netz. Auf Anraten des Herrn widersprach er nicht mehr und wurde dank des erworbenen Gutes bald reich. Aber es vergingen mehrere Jahre, er heiratete und wurde Kaufmann, der reichste von ihnen war nicht in der Stadt. Er veranstaltete ein edles Fest, wie es damals üblich war. Viele Leute hielten dort Reden: Die Dummen prahlten mit ihrer jungen Frau, die Klugen verehrten ihre Eltern. Sadko konnte nicht widerstehen und begann mit seinem Reichtum zu prahlen und zu wetten, dass er ganz Nowgorod aufkaufen könne. Doch als er anfing, alle Waren zu kaufen, gingen Gold und Silber schnell zur Neige. Sadko beschloss, in andere Städte zu segeln, um seine Waren zu verkaufen. Während der Fahrt kam es auf dem See zu einem starken Sturm. Und er hätte die Schiffe versenkt, aber Sadko verstand rechtzeitig: Der Zar verlangt vom Meer Tribut.

Er befahl, ein Fass Silber und dann Gold ins Wasser zu gießen, aber die Wellen ließen nicht nach. Sadko verstand: Der König braucht ein Menschenopfer. Das gab es (das ist ein interessanter Punkt; es ist unmöglich, alles in eine kurze Zusammenfassung von „Sadko“ unterzubringen). Sadko wurde ausgewählt, obwohl er versuchte, gerissen zu sein. Sie ließen ihn auf einem Brett ins Wasser sinken, wo er einschlief und auf dem Meeresgrund vor den Gemächern des Herrn erwachte, der sich über einen Gast freute. Sadko spielte für den König, bis ihm die Fäden rissen (nicht ohne das Eingreifen anderer Kräfte, die wir auch nicht in die Zusammenfassung von „Sadko“ einordnen können). Dann lud der König den Sänger ein, eine Frau zu wählen – eine seiner Töchter, was bedeutete, für immer im Unterwasserreich zu bleiben. Der Held wählt (auch nicht ohne die Hilfe des Heiligen) ein lebendes Mädchen und befreit so den Gefangenen und sich selbst.