24.01.2008 12:08

Mein Großvater Kusha-Ali (Kyusha1eli) wurde um 1848 oder 1849 im Dorf Tsentoroi geboren. Er lebte mehr als 100 Jahre und starb im Herbst 1952 in Kasachstan. Er war ein wahrer muslimischer Gläubiger, erfüllte alle Anforderungen des Glaubens und war ein Murid von 1avda (Bamatgiri-Khaji aus dem Dorf Avtury). Ich habe lange nach dem meiner Meinung nach besten Ustaz in Tschetschenien gesucht. Um 1880, im Monat Uraza, besuchte er am Freitag das Dorf Avtury, traf sich mit 1avda und wurde sein Murid. Er erfüllte strikt alle Anforderungen seines Ustaz. Davon erzählte uns unsere Großmutter, die ein Jahr nach dem Tod unseres Großvaters starb. Sie erzählte uns, wie mein Großvater an diesem Abend, nachdem er den Vird seines Ustaz angenommen hatte, ins Dorf zurückkehrte, den Zikr von 1avda durchführte. Und ich habe immer Hilfe von ihm bekommen.

Er vermachte uns, seinen Erben, dass wir immer Murids seiner Ustaz sein sollten. Sein Ustaz 1ovda war ein Scheich, der vorhersagte, was in Tschetschenien in der Zukunft passieren würde. Am Tag unserer Räumung, dem 23. Februar 1944, war er nicht ratlos, sagte aber, dass diese Räumung von seiner Ustaz vorhergesagt worden sei und dass sie stattfinden müsse. Dies ist der Wille Allahs.

Ich möchte dem Leser von einem Fall erzählen. Während der Zeit der Deportation wurde unsere Familie im Dorf Eremeevka im Bezirk Bulaevsky im Norden Kasachstans untergebracht. Es gab eine Kolchose „Zweiter Fünfjahresplan“, die vom Vorsitzenden S. Demidov, einem ehemaligen Kommandeur einer Militäreinheit während des Krieges, geleitet wurde. Im Herbst 1951 versammelte er Kollektivbauern und schickte sie zum Entladen von Weizen an einem Aufzug in der benachbarten Region Kara-Guga. Unter den Kollektivbauern befanden sich Tschetschenen, darunter auch Tschetschenen. und mein Vater. Für das unerlaubte Verlassen eines Nachbardorfes wurden Sondersiedler zu 20 Jahren Gefängnis verurteilt. Alle Tschetschenen, die zum Aufzug gingen, wurden zusammengetrieben und Strafverfahren gegen sie eröffnet. Dem widersprachen der Vorsitzende der Kollektivwirtschaft, der sie entsandte, und die russischen Kollektivbauern, die mit ihnen am Aufzug standen. Kommandant Andryushchenko kam aus der Region, versammelte alle Tschetschenen und verkündete, dass wir Feinde des Volkes seien und für immer ausgewiesen würden. Wir werden den Kaukasus nie wieder sehen. Er drohte damit, unseren Kolchosvorsitzenden einzusperren, wenn er dies wiederholen würde. Auf Wunsch der russischen Anwohner ließ er jedoch die Tschetschenen nicht inhaftieren, die auf Anweisung des Vorsitzenden der Kollektivfarm zu einem Getreideheber in einem anderen Bezirk gingen. Wir wurden erneut daran erinnert, dass wir für immer verbannt waren und unsere Heimat nie wieder sehen würden. Das hat viele Menschen verärgert. Sie trafen sich abends im Haus meines Großvaters und unterhielten sich darüber. Mein Großvater sagte Folgendes: „Ich bin Zeuge dessen; wie der erste sagte, dass wir in 10-12 Jahren nach Hause zurückkehren werden, sind es noch 5-6 Jahre, und Sie werden heimkehren, in den Kaukasus.“ Und tatsächlich kehrten wir nach 5-6 Jahren in unsere Heimat Tschetschenien zurück. Der Großvater sagte, dass er nicht zu den Rückkehrern gehören würde, da Ustaz 1ovda sagte, dass er und seine Frau in einem fremden Land begraben würden und nach dem Tod im Paradies belohnt würden.

Vor seinem Tod versammelten sich Vertreter von Tschetschenen aus vielen Dörfern bei uns und baten ihn, uns zu erzählen, was 1ovda für die Nokhch-Makhkoys nach ihrer Rückkehr aus den Deportationsorten vorhersagte.

1ovda sagte, dass nach der Rückkehr aus dem Exil eine Straße in der Nähe des Dorfes Tsentoroi gebaut werden würde. Eisenbahn, entlang derer die Dorfbewohner in Kutschen zum Markt in Solzha-g1ala (Grosny) fahren. Es wird eine Straße vom Dorf Vedeno zum Dorf Dargo entlang des Hangs des Berges Gizgina-lam und eine Brücke am Rande des Dorfes gebaut. Dargo über den Fluss Yassi (Aksai). Danach wird in Tschetschenien ein Krieg beginnen, der zum Tod vieler Tschetschenen führen wird. Nach diesem Krieg wird in Tschetschenien ein friedliches, reiches Leben entstehen, die Menschen werden glücklich leben und sich oft an diejenigen erinnern, die diese Tage nicht mehr erlebt haben.

Für uns junge Leute war es damals schwierig, an diese Vorhersagen des Scheichs zu glauben. Der Staat bestand darauf, dass wir für immer ausgewiesen würden und dass wir den Kaukasus nie wieder sehen würden. Doch es geschah ein Wunder...

Als ich nach Hause zurückkehrte, sah ich, wie hoch in den Bergen das Dorf Tsentoroi lag, und ich dachte: Wer und wo würde eine Eisenbahn durch diese Berge zum Dorf bauen, das ist unmöglich. Doch 40 Jahre später bewahrheitete sich auch diese Vorhersage. In den Bergen begannen Erdrutsche und das Tsentoroi-Volk zog von den Bergen in die Ebene im Dorf New Tsentoroi, in der Nähe des Dorfes Berkat-Yurt im Bezirk Grosny. In der Nähe gibt es eine Eisenbahn, mit der die Einwohner von Tsentoroi in Kutschen zum Basar in Solzha-g1ala fahren.

Ich möchte dem Leser erzählen, wie es passiert ist letzte Vorhersageüber den Bau einer Straße entlang des Hangs von Gizgin Lam nach Dargo. Ich habe dann im Bezirksvorstand Vedeno gearbeitet und kann mich noch daran erinnern, wie das alles passiert ist. Ende der 70er Jahre des 20. Jahrhunderts erlaubte der Ministerrat der Tschetschenischen Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik der Region den Bau einer Straße vom Dorf aus. Im Dorf durchgeführt. Dargo 18 km. Länge entlang des Hangs des Mount Gizgina-lam. Wir haben dieses Thema besprochen und beschlossen, diese Straße in Dargo zu bauen, die die Dörfer Tazen-Kala und Belgata mit dem Regionalzentrum verbindet. Die Brücke sollte im unteren Teil des Dorfes gebaut werden. Dargo am Aksai-Fluss. Ein Plan für eine solche Straße wurde ausgearbeitet und mit dem Bau durch die Dörfer Tazen-Kala und Belgatoy begonnen. In einem Jahr wurde eine Straße vom Meni-chu-Gebiet zum Gums River in der Nähe des Dorfes Tazen-Kala gebaut und mit dem Bau einer Brücke über den Fluss begonnen. Dann wurde der Bau der Straße und der Brücke unter dem Vorwand fehlender Mittel gestoppt. Ein Jahr später machten sie weiter, bauten jedoch eine Straße vom Meni-chu-Gebiet entlang des Hangs des Berges Gizgina-lam nach Dargo. Wir strebten den Bau einer Straße durch unsere Dörfer Tazen-kala und Belgatoy an. Aber daraus wurde nichts. Sie bauten im oberen Teil des Dorfes eine Brücke über den Fluss. Dargo. Auch diese Vorhersage hat sich bewahrheitet. Dann begann der Krieg in Tschetschenien. Einige Dörfer von Nokhchi-Mokhka waren verlassen. So wurde diese Vorhersage des Scheichs wahr.

Iovda selbst war um 1900 in Tsentoroi. Am Rande des Dorfes, am Eingang vom Gipfel des Khetashan Korta, gibt es einen umzäunten Platz, den die Dorfbewohner Ziyarat nennen. Hier traf er sich mit den Bergsteigern.

Der Erbe von Scheich 1ovda (Bamat-Giri-Khadzhi) war sein Sohn Scheich Ali Mitaev. Er hatte auch die Fähigkeit, Vorhersagen zu treffen, die definitiv wahr wurden. Der Journalist und Herausgeber der Zeitung „Dawns of Islam“ Masud Zaurbekov veröffentlichte 2005 in Moskau das Buch „Sheikh Ali Mitaev (Patriot, Friedensstifter, Politiker, moralisches Genie)“, das wahrheitsgemäß über den Sohn einer Witwe schreibt.

In Nokhchi-Mokhk ist friedliches Leben angekommen, alles, was durch den Krieg zerstört wurde, wird wiederhergestellt, auch die Vorhersage von Scheich 1ovda wird wahr, dass nach dem Krieg ein reiches und glückliches Leben etabliert wird, dass die Bergbewohner sich der Toten erinnern und bereuen werden dass sie nicht sehen konnten, wie sich das Aussehen ihrer Bergdörfer verändert hat.

Abuezid Kushaliev „Nachrichten der Republik“ Nr. 4, 2008

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Die Ereignisse in Sarachin (Wolgograd) der letzten Zeit haben, unabhängig davon, wer ihre Autoren und Dirigenten sind, viele Menschen zum Nachdenken gebracht, und das aus verschiedenen Gründen. Die Frage ist, warum Wolgograd ohne Zweifel zum wichtigsten wurde. Er ist in zahlreichen Publikationen erschienen.

Jeder Tschetschene der älteren Generation kennt die Vorhersagen des Sufi Ustaz oder hat davon gehört. Einige dieser Vorhersagen sind erhalten geblieben. Und vor allem in dagestanischen Familien, die während der Umsiedlung von Tschetschenen zu Zentralasien landeten in Tschetschenien und vieles, was die Siedler nicht beseitigen konnten, fiel ihnen in die Hände. Einschließlich der heiligen Schriften („zhaina“).

In den 90er Jahren erinnerte man sich erneut an diese Vorhersagen, insbesondere mit der Wiederaufnahme der aktiven Phase des russisch-tschetschenischen Krieges. Darüber schrieb insbesondere der verstorbene Dalkhan Khozhaev, Märtyrer Inshaaalah. Es blieben jedoch große Zweifel, dass dies genau der Krieg war.

Erstens gab es keine klar definierte Grenze zwischen Russland und dem Kaukasus, was in den Vorhersagen erwähnt wurde, und es gab keinerlei Anzeichen militärischer Aktivität in dem Gebiet, in dem über das Schicksal der Konfrontation entschieden werden würde.

Heutzutage werden Wolgograd und Astrachan immer häufiger in Berichten über bewaffnete Konfrontationen erwähnt. Die Publikation „Caucasian Politics“ veröffentlicht übrigens in jeder Hinsicht interessante Informationen. Wir präsentieren es ohne Änderungen, aber mit Abkürzungen.

„Nach den jüngsten Terroranschlägen in Wolgograd führen die Sonderdienste eine groß angelegte Antikriminalitätsbekämpfung im Nordkaukasus und in den angrenzenden Regionen durch. Besonderes Augenmerk legen die Ermittler auf ethnische Russen, die kürzlich zum Islam konvertiert sind, sowie auf die Ehefrauen und Witwen von Militanten.“

„Laut Betriebsdaten, in letzten Jahren In der Region Astrachan konvertierten mehrere Dutzend ethnische Russen zum Islam. Bereits im Sommer 2013 sagte der offizielle Vertreter der FSB-Direktion für die Region Astrachan, Alexey Baygushkin, dass es in der Region 60 Ehefrauen oder Witwen von Militanten gebe, die als potenzielle Terroristen gelten könnten. Sie alle werden nun intensiv auf ihre Beteiligung an Terrorismus und Untergrundaktivitäten überprüft.“

In Astrachan kam es in den letzten zwei Jahren zu Zusammenstößen und Tötungen von Polizisten. Auch das Geschehen in Sarachin ist sichtbar. Mit einem Wort: Die untere Wolgaregion wird zum Schauplatz der Schlacht zwischen der Kaukasischen Befreiungsfront und den russischen Invasoren.

Nun zu einem der verehrten Sufis von Ichkeria, Yusup-Hadji, dessen Vorhersagen auf die eine oder andere Weise mit dem, was an den Ufern der Wolga geschieht, zusammenhängen. Wie nahe er der Familie von Kadyyrovs Moskauer Schützling steht, lässt sich anhand der folgenden Einträge beurteilen. Dies sind die Erinnerungen der Nachkommen des Scheichs. Wir präsentieren sie in der Terminologie, in der sie dargestellt werden.

„Geboren in den frühen 60er Jahren des 19. Jahrhunderts im Dorf Khoshkeldy in der Familie von Scheich Baybetir-Hadji.“

„Yusup erhielt seine religiöse Ausbildung im Dorf Khoshkeldy in der Medresse seines Vaters. Baybetir-haji vertraute Yusups Unterricht im Buch „Jami“ (kherama zhaina) seinem Schüler Abdul-Kadir (Urgroßvater des Oberhauptes der Tschetschenischen Republik Ramsan Achmatowitsch Kadyrow) an. Das Studium dieses Buches dauerte normalerweise 6 bis 7 Jahre, aber Yusup studierte es in 3 Jahren.“

„Vermutlich im Jahr 1890 reiste Yusup-Hadji mit den Söhnen von Scheich Jamaluleil nach Mekka, um den Haddsch durchzuführen, und vertiefte etwa ein Jahr lang sein Wissen in Tassawuf und anderen Religionswissenschaften bei den besten Alims von Mekka in der heiligen Al-Haram-Moschee. ”

„Unerwartet wurde Yusup-Chadzhi im Jahr 1923 schwer krank. Sein Sohn half ihm bei der Waschung; aufgrund seiner Krankheit verrichtete der Scheich Namaz in seinem Bett. Den Erinnerungen von Scheich Alauddins Sohn zufolge hörte Alauddin, der im Nebenzimmer schlief, eines Nachts, wie sein Vater ihn rief. Als er das Zimmer des Scheichs betrat, sah er ihn auf dem Bett sitzen, worüber er sich sehr freute, da der Scheich zuvor bettlägerig war. Yusup-Hadji befahl seinem Sohn, sich neben ihn zu setzen und zuzuhören, was er sagte, und fuhr fort: „Morgen werde ich die Sonne nicht mehr sehen, sie werden mich dort begraben.“ Er zeigte mit der Hand in die Richtung gegenüber dem örtlichen Friedhof und fuhr fort: „In siebzehn Tagen werden mein Bruder Mokhmad und seine Freunde kommen, um meine Leiche nach Hause zu holen, aber die Bewohner von Giresun werden sich dagegen wehren.“ Sechs Monate nach meinem Tod wird aus Istanbul die Genehmigung für den Transport meines Leichnams nach Tschetschenien erteilt. Sie werden mich in Khoshkeldy zwischen den Scheichs Baybetir-haji und Nur-Muhammad Inkhi begraben.

Denken Sie daran, was ich Ihnen gesagt habe. Und dann befahl er ihm zu gehen. Alauddin glaubte, sein Vater sei aufgrund seiner Krankheit ins Delirium geraten. Als Alauddin zum Morgengebet aufstand und in das Zimmer seines Vaters ging, um ihm bei seinen Waschungen zu helfen, sah er, dass seine edle Seele diese Welt verlassen hatte.“
Anschließend wurde alles wahr.

In den 90er Jahren, insbesondere nach der Niederlage der Russen im Krieg mit den Tschetschenen, erinnerten sich die Menschen an die Vorhersagen des Scheichs. Eines davon, datiert 1912, erschien im Druck. Bevor wir uns jedoch an ihn wenden, müssen für den nicht-tschetschenischen Leser zwei Punkte klargestellt werden.

Tschetschenen nennen die Russen seit langem G1askhi (Gaski), Muzhgi. Aber die Etymologie des Wortes ist schwer zu erklären, und wir haben keine solche Aufgabe.

Wir begnügen uns mit dilettantischen Überlegungen, die für den Leser verständlich sind. Viele Menschen assoziieren den Namen „Muschgi“ mit dem Wort „Mann“. Letzteres ist eher abweisend oder religiös. Auf die eine oder andere Weise sind „Muzhgi“ auch in den Vorhersagen der Sufi-Ustazs vorhanden.

Und der zweite Punkt ist der Name des Flusses. Das ist „Iidal“ oder „Idal“. Schauen Sie sich einfach die Wikipedia-Seite an, um zu verstehen, wovon wir sprechen ...

Wir lesen:

„Itil, Atil, Asil, Isil, Astil, Edil, Idel, Atal – mittelalterlicher Name Wolga. Dies ist immer noch in den Sprachen Kasachisch (Edil), Tschuwaschisch, Tatarisch, Baschkirisch, Kalmückisch und Mongolisch der Fall.
Das Wort besteht aus zwei türkischen Wörtern, alttürkisch: Ide/Idi/Edi – Besitzer/Manager (im modernen Idelbulgarisch klingt es wie: Idarә Substantiv 1. in verschiedenen Bedeutungen. Management/Managerial 2. Vorstand. Idarәche pr. Ruling) und Elga - Fluss. Also, Idel, bedeutet „Der Besitzer der Flüsse, was durchaus berechtigt ist.“
Plus zu dem, was gesagt wurde.

„Itil (Atil) ist die Hauptstadt Khazar Khaganat in der Mitte des 8. – 10. Jahrhunderts. Die Stadt War an der Mündung der Wolga. Seine Beschreibungen finden sich in der arabisch-persischen geografischen Literatur und in der „jüdisch-khasarischen Korrespondenz“.

Im 36. Absatz der Vorhersagen des Scheichs wird „Iidal“ (interlineare Übersetzung) erwähnt.

„35. Der Krieg wird aufgrund der List und des Verrats des Ehemanns beginnen, aber der Ehemann wird für das, was er getan hat, entlarvt. Sie werden sich vor der ganzen Welt blamieren (im wahrsten Sinne des Wortes werden sie ihre Ehre verlieren) (T1om bolalur bu muzhgasha leliynachu h1illanca teshnabehkatsa, amma muzhgiy shash leliynachunna guchabevr bu. Dunenna khyalkha siy a dovr du tseran).

36. Nach der Schande werden sie nach Iidal aufbrechen. Die Munafiks werden den Ehemännern folgen. Die Männer werden sie vernichten. Die übrigen können von den Tschetschenen zerstört werden (Siy dainachul t1a'khya Iydanal dekhya bevr bu ush. Tsu muzhgashna t1a'khya g1ur bu munepakash. Ush muzhgasha h1allak biir bu. Bisnarsh nokhchasha hallak ban tarlo).

37. Muzhgiin 1unallera ber bu nokhchiin mokhk (...) (Tschetschenisches Gebiet wird die Kontrolle von Muzhgi verlassen (...)).

Es ist schwer vorstellbar, wie der Scheich die Ereignisse hundert Jahre im Voraus hätte vorhersehen können. Aber das ist nicht das einzige Ereignis, das wahr geworden ist. Es hieß, die Sowjetregierung werde „am Tisch“ zusammenbrechen. Auf die eine oder andere Weise haben die Muriden dieses und anderer Scheichs reichlich Anlass zum Nachdenken. Das Schicksal hat es vorhergesagt.

Wenn wir von der Logik der Ereignisse ausgehen und nicht dem Ustaz folgen, dann haben diejenigen, die gegen die Gebote der Scheichs-Lehrer verstoßen, ihre Verantwortung vor dem Mentor und vor Allah verdoppelt. Wer Ohren hat und sich von der Vernunft leiten lässt, höre und erkenne die Wahrheit. Jussup war nicht der Einzige, der das Ende der Herrschaft russischer Außerirdischer im Kaukasus vorhersagte.

Von der Tatsache, dass es eine Vorhersage der Heiligen (evlya) über den Krieg zwischen den Tschetschenen und den Russen gibt, hörte der Autor zum ersten Mal von Dalchan Khozhaev (möge der Allmächtige seinen Gazavat annehmen!) im August 1992, als wir durch das Zentrum gingen von Grosny. „Sie wissen, was unsere alten Leute sagen“, sagte Dalkhan. - Es ist, als gäbe es eine alte Prophezeiung der Heiligen, dass ein Krieg mit den Russen beginnen wird, wenn der zweite „Pachchakhya“-Tschetschenische in Tschetschenien auftaucht.

Es wird so viel Blut vergossen, dass einem die Beine bis zu den Knöcheln reichen, so viel wird sterben, dass es viermal mehr Frauen als Männer geben wird. Die Tschetschenen werden sich auf die Linie der Militärstraße (BIo Nek) zurückziehen, und wenn es allen so vorkommt, als hätten die Russen gewonnen, werden die Tschetschenen sie plötzlich besiegen. Russische Truppen werden im Winter die Grenzen Tschetscheniens verlassen und ihnen wird Schnee in den Rücken fallen.

Diese Vorhersage schien uns ein unterhaltsamer Witz zu sein, und wir stritten sogar ein wenig darüber, ob der vertriebene Zavgaev als „erster tschetschenischer Pachchakh“ angesehen werden könne oder ob Dzhokhar Dudayev als solcher anerkannt werden sollte, da Zavgaev im engeren Sinne Moskau untergeordnet war , konnte nicht als unabhängiger Führer angesehen werden, obwohl er der erste Tschetschene war, der die Republik leitete. Als der erste Krieg begann, erinnerte ich mich an diesen Spaziergang und dieses Gespräch. Es stellte sich heraus, dass fast jeder, mit dem ich über dieses Thema sprach, von der Vorhersage der Heiligen wusste. Viele sagten, dass die Militärstraße die Route Rostow-Baku sei und dass die Vorhersage als unzutreffend angesehen werden müsse, wenn die Russen sie in Richtung Süden überquerten. Ich vertrat die Meinung, dass es unwahrscheinlich ist, dass die Autobahn Rostow-Baku genau die Militärstraße ist, die in der Vorhersage erwähnt wird, da es zu Zeiten der Heiligen keine Spur davon gab und sie in den 50er und 60er Jahren gebaut wurde. Zumindest nach dem sowjetisch-deutschen Krieg. Es gelang mir allerdings erst, die Debattierer zu überzeugen, als ich zufällig darauf stieß historischer Roman Khalid Oshaevs „Feurige Jahre“ und buchstäblich ganz am Anfang fand ich eine Erwähnung der Militärstraße.

Der Roman begann mit den Ereignissen des 19. Jahrhunderts, aus der Zeit des Imamats, und in einer Fußnote wurde darauf hingewiesen, dass Schamil die Militärstraße gepflastert hatte, um seine Truppen heimlich vor den Russen zu verlegen, und dass diese Straße hinter dem Bergrücken verlief der Schwarzen Berge, am Fuße ihrer Südhänge, von Shatoi bis Bamut. Inzwischen überquerten russische Truppen die Autobahn Rostow-Baku in Richtung Süden, aber diese Route hatte meiner Meinung nach weder mit der Vorhersage noch mit der darin erwähnten Militärstraße etwas zu tun. Der Krieg ging weiter. Die Russen überquerten die Black Mountains zum ersten Mal im Spätfrühling und Frühsommer 1996, als es ihnen gelang, für kurze Zeit den legendären Bamut in Besitz zu nehmen. Doch der schwierige Sommer, als die Russen überall vorrückten, endete mit einem plötzlichen Angriff tschetschenischer Kämpfer auf Grosny, der Befreiung der Hauptstadt und der Unterzeichnung der Chassawjurt-Abkommen. Und die letzten russischen Truppen verließen die tschetschenische Grenze in einem Schneesturm Winternacht 31. Dezember, und der Schnee drückte ihnen richtig in den Rücken. Dieser Teil der Heiligentradition hatte bis ins kleinste Detail seine volle Berechtigung.

Doch wie sich 1999 herausstellte, war der Krieg nicht zu Ende. Nach einer dreijährigen Pause kam es zu neuer Kraft und dauert bis heute an. Was ich bezüglich der „Nachkriegs“-Prognosen zusammentragen konnte, ist Folgendes. Tschetschenische Heilige teilen den Zeitraum nach der Präsidentschaft von Dschochar Dudajew in zwei Siebenjahreszyklen ein. Der erste Siebenjahreszyklus beginnt mit dem Erscheinen eines „eskar-pachchakhya“, also eines Anführers mit militärischem Beruf, in Tschetschenien. „Stigpar ver vu iz“ („er wird vom Himmel erscheinen“) – diese Worte weisen offensichtlich auf die Luftfahrt hin, auf die Tatsache, dass Dzhokhar Pilot war. „Die Tschetschenen selbst werden die Eskar Pachchakhya stürzen wollen, und wenn es ihnen gelingt, werden die Tschetschenen ihre Religion und ihr Heimatland verlieren“ – diese Worte sprechen für das Vorgehen der Opposition und die Pläne Moskaus, die sich in den geheimen Dekreten zur „Evakuierung“ der Tschetschenen widerspiegeln in die Wolga-Steppe.

„Wenn Eskar Pachchakh die Macht behält, wird ein langer und brutaler Krieg mit den Russen beginnen, in dem die Tschetschenen gewinnen werden. Weitere Einzelheiten wurden zur Militärstraße usw. genannt, die ich oben bereits erwähnt habe. „Die Tschetschenen werden gewinnen, aber der Eskar-Pachchakh wird seinen Kriegern nachziehen.“ Hier geht es vermutlich um den Tod von Dzhokhar, der wie Tausende seiner tapferen Kämpfer zum Selbstmordattentäter wurde. „In den ersten sieben Jahren wird Allah die Tschetschenen mit Katastrophen auf die Probe stellen und in den zweiten sieben Jahren mit Reichtum“, heißt es in der Prophezeiung. Dann kommen die Details. „Die Tschetschenen werden unter den Einfluss des Inglaz-Volkes (der Briten) geraten. Es wird eine Straße nach Georgien gebaut. Die Tschetschenen werden diese Straße bauen, aber die Inglaz werden daraus eine Straße machen (anscheinend). wir reden überüber die Verbesserung dieser Straße - Autor). Man könnte durch vier Dörfer fahren und keine Person finden, die Hilfe mit Geld oder Essen brauchte. Es wird so viel Geld geben, dass man zu faul sein wird, nach dem goldenen Ding zu greifen, das auf dem Boden liegt. Viele Länder werden Tschetschenen einladen und ihnen hohe Positionen anbieten.

Dann erscheint „AvgIan Pachchakh“ (der Führer Afghanistans – Autor), der die Tschetschenen einlädt, sich dem heiligen Krieg gegen die Ungläubigen anzuschließen. Viele Tschetschenen werden Muslime nicht unterstützen wollen. Dann in Tschetschenien selbst ein kurzes, aber sehr schrecklicher Krieg, die von morgens bis mittags dauern wird. Sie werden tagsüber im Licht von Laternen nach den Munafiks suchen und sie unter ihren Betten hervorziehen, um sie zu töten. Diejenigen der Munafiks, denen die Flucht gelingt. werden an der Grenze von schießenden russischen Soldaten empfangen. Die Russen selbst werden über den Fluss Id hinausgehen (höchstwahrscheinlich ist dies die Volka, die in der Antike Itil oder Idil genannt wurde, aber einige sagen, dass dies der Don ist – Autor)

In Tschetschenien werden vier Imame erscheinen, aber nur einer von ihnen wird echt sein. Der wahre Imam wird während der Verfolgung der Munafiks entdeckt, als er beginnt, sich im Sulak-Fluss die Hände zu waschen und seine Hände größer werden. Nach all diesen Ereignissen wird ein „Turkoin-Pachchakh“ (Führer der Türkei – Autor) erscheinen, der die ganze Welt in zwei riesige Staaten spalten wird – Muslime und Christen. Alle Völker der Welt werden sich einem dieser beiden Staaten anschließen. Die Ära des Wohlstands und der Vorherrschaft der Muslime wird beginnen.

* Anmerkung des Autors der Website: Auch ich habe, wie wahrscheinlich alle Tschetschenen, seit meiner Kindheit von einigen Vorhersagen gehört. Es war einmal, dass mein Großvater väterlicherseits mit einem Nachkommen eines der verehrten tschetschenischen Scheichs befreundet war. Nach den fragmentarischen Informationen, die mich erreichten, sagte er Folgendes (ich muss sagen, dass dies 1941-42 geschah, also in der schwierigsten Zeit für die Sowjetmacht): „ Sowjetische Autorität wird diesen Krieg überleben und nicht nur überleben, sondern auch viel stärker werden. Doch am Ende, nach vielen Jahren, wird es zusammenbrechen und große Katastrophen über die Menschen bringen. Der Sowjetstaat wird zwischen sieben Pachchakh-Königen aufgeteilt (und von den „Großen Sieben“ gab es damals noch nicht einmal eine Spur), die die Macht dieses Landes „täuschen“ werden.

In Tschetschenien wird es einen Krieg geben, so brutal, dass das darin vergossene Blut einen Stein wegtragen könnte. Dann wird in Tschetschenien eine Hungersnot kommen, die jedoch nur von kurzer Dauer sein wird, so dass eine Person mit 1 Maissaft (Gürtel) sie überleben wird. Danach wird „heißes Brot“ aus dem Ausland nach Tschetschenien gebracht. Tschetschenien wird unter den Einfluss des Inglaz-Volkes geraten. Die Menschen werden sehr reich leben (hier wird der Gedanke an das auf der Erde liegende Gold wiederholt). Das Leben wird so gut werden, dass die Menschen ihrer Toten gedenken und sagen: „Es ist schade, dass sie jetzt nicht bei uns sind.“ Dieser Zeitraum wird 7 Jahre dauern. Dann wird Türkiye seine Ansprüche gegenüber Tschetschenien erklären. „Inglaz“ wird nicht abreisen wollen, und dann wird der Verbündete der Türkei, Deutschland, die „Kerla Gerz“ vorstellen – eine neue Waffe, woraufhin die „Inglaz“ abreisen wird. Die Türkei wird kommen und Abtrünnige (wörtlich: „Menschen, die ihre Religion falsch praktizierten) hart bestrafen

Prominente

Bewertung 5

Hellseher sagen über Ramsan Kadyrow, dass dieser Mann heute praktisch an zweiter Stelle im Land steht. Gleichzeitig ist es der Präsident der Russischen Föderation, der alle seine Handlungen rechtmäßig macht. Hellseher sind zuversichtlich, dass es keinen anderen Weg gibt, denn nur Ramsan Kadyrow kann die Situation ändern, die sich heute auf dem Territorium der Ukraine gebildet hat. Nur sein Charakter und seine Erfahrung erlauben es...

Zusammenfassung 5,0 ausgezeichnet

Hellseher über Ramsan Kadyrow. Fakt Nr. 5

Noch Hellseher über Präsident Kadyrow Ramzan Sie sagen, dass er vor sechs Jahren öffentlich erklärt habe: „Die Scharia ist das höchste Gesetz.“ Er steht sogar über den russischen Gesetzen.“ Er sagte auch, dass alle Feinde des Islam vernichtet werden müssten.

Interessante Tatsache: Der Glaube veranlasste Kadyrow, 2009 das Zentrum für Islamische Medizin in der Stadt Grosny zu eröffnen. Dort sind Spezialisten damit beschäftigt, die sogenannten „Genies“ aus den Menschen zu vertreiben.

Vor einem Jahr erteilte der Chef der Republik Tschetschenien seinem Kameraden Naschud Gutschigow (Chef der Polizei) persönlich die Erlaubnis, ein minderjähriges Mädchen zu heiraten. Es sei darauf hingewiesen, dass sie zum Zeitpunkt ihrer Heirat erst siebzehn Jahre alt war, während der Bräutigam bereits siebenundvierzig Jahre alt war. Wir sind auch sicher, dass das siebzehnjährige Mädchen nicht aus freien Stücken geheiratet hat.

Laut Hellsehern bietet die Massenislamisierung eine Chance für die neue Regierung in der Person Ramsan Kadyrow Soldaten für den radikalen Islam schaffen.

Hellseher über Ramsan Kadyrow. Fakt Nr. 6

Heute Chef der Tschetschenischen Republik Ramsan Kadyrow ist am meisten betitelt Russischer Politiker. Im Alter von neununddreißig Jahren verfügt dieser Mann über eine ganze Sammlung von Auszeichnungen und Insignien.

Ja, weiter dieser Moment Auf Kadyrows Brust sieht man oft den Stern des Helden Russlands und des Ordens „Für Verdienste um das Vaterland“ in der Sonne glitzern. Heute ist das sicher bekannt Gesamtzahl Die Zahl der staatlichen Auszeichnungen, die der Politiker erhalten hat, liegt längst bei über sechzig.

Hellseher über Ramsan Kadyrow. Fakt Nr. 7

Nach offiziellen Angaben Bewohner war Kadyrow Ramsan Im Zeitraum 2001 bis 2014 wurden aus dem Bundeshaushalt mehr als 464.000.000.000 Rubel bereitgestellt. Das Geld, das die Bundesregierung zur Erhaltung bereitstellt Republik Tschetschenien werden im Handumdrehen ausgegeben. Über Extravaganz Oberhaupt von Tschetschenien es gibt Legenden.

An alle anderen, Hellseher über Ramsan Kadyrow Sie sagen, dass er auch mit einer so kleinen Zuwendung in die Tschetschenische Republik nicht zufrieden sei. Aber neben dem Staatshaushalt werden auch Gelder aus dem Kadyrow-Fonds für die Bedürfnisse der Region ausgegeben.

Den neuesten Daten zufolge beträgt der in diesem Fonds versteckte Betrag längst mehr als 1.450.000.000 Rubel.

Gemäß der Satzung dieses Fonds und aus den auf seinem Konto angesammelten Mitteln wird allen Bürgern der Republik, die sich in einer schwierigen Situation befinden, Hilfe geleistet. Aber hier sind nur einige der den Medien bekannten Ausgaben dieses Fonds:

Hellseher über Ramsan Kadyrow. Fakt Nr. 8

Heute sind die meisten Menschen untergeordnet Ramsan Kadyrow Sie sind aktive Militär-, Polizei- und andere Sicherheitskräfte und zählen mehr als 30.000 Kämpfer. Viele Gruppen betreiben kriminelle Aktivitäten. Darüber hinaus sind sie im gesamten Gebiet gewachsen Russische Föderation und rühmen sich der Unterstützung von Kadyrow selbst.

Hellseher über Ramsan Kadyrow. Fakt Nr. 9

Zur Zeit Hellseher über das Oberhaupt der Tschetschenischen Republik Es heißt, er habe das Projekt „Young Fortress“ ins Leben gerufen. Faktisch gesehen hat diese Organisation von Anfang an Militante ausgebildet. junges Alter. In diesem Camp werden größtenteils Waisenkinder und Kinder aus benachteiligten Familien ausgebildet. Ihnen wird das Töten beigebracht.

Hellseher über Ramsan Kadyrow. Fakt Nr. 10

Fast alle Machthaber in Tschetschenien Familie von Ramsan Kadyrow:

Hellseher über das Oberhaupt der Tschetschenischen Republik Sie sagen, dass sie heute völlig unter der Kontrolle ist Familie von Kadyrow Ramsan.

Hellseher über Ramsan Kadyrow. Fakt Nr. 11

Ramsan Kadyrow hat viele einflussreiche Freunde

Der Chef Tschetscheniens kann sich auch rühmen, in der Hauptstadt sehr einflussreiche Freunde zu haben. So ist er beispielsweise seit langem mit Viktor Solotow befreundet, einem Militärgeneral, der den Respekt und das Vertrauen des Präsidenten der Russischen Föderation genießt. Kadyrow ist auch mit Surkow befreundet. Es war dieser Politiker, der der Strömung half Oberhaupt von Tschetschenien Aufbau ihres eigenen Regimes, Mitgestaltung der Machtstruktur.

Hellseher über Ramsan Kadyrow. Fakt Nr. 12

Hellseher über die Tschetschenische Republik Sie sagen, dass es heute praktisch ein unabhängiger Staat geworden ist. Es gibt nur ein „aber“. Die Sponsoren Tschetscheniens sind inländische Steuerzahler. Aus dem Grund, dass der Präsident Russlands Unterstützung braucht Ramsan Kadyrow, er (letzterer) kann sich fast jeden Streich erlauben. Erstellen Sie sogar Ihren eigenen Staat innerhalb eines großen Landes.

Heute droht ein Neues Tschetschenienkrieg, Kadyrow konnte sicherstellen, dass das Scharia-Recht über den Gesetzen der Russischen Föderation steht.

Kadyrow drohte mit Krieg, wenn seine Macht eingeschränkt würde

Hellseher über Ramsan Kadyrow. Fakt Nr. 13

Hellseher über den Chef der Tschetschenischen Republik Ramsan Kadyrow Sie sagen, dass all ihre Handlungen, die eigentlich widersprüchlich sind Rechtsrahmen Der jüngere Kadyrow kann die Russische Föderation nur damit rechtfertigen, dass er auf diese Weise dem globalen Terrorismus entgegentreten will.

Doch die Worte des Chefs der Tschetschenischen Republik stehen im Widerspruch zu seinen Taten, denn die Terroristen haben einen sehr bequemen Kanal von Tschetschenien in den Nahen Osten geschaffen, der dazu beiträgt, die Reihen der Islamisten schnell aufzufüllen.

So ist heute mit Sicherheit bekannt, dass sich die Tochter des Leiters des Föderalen Migrationsdienstes der Republik Tschetschenien den syrischen Einheiten angeschlossen hat

Es gibt die Meinung, dass Tschetschenen oft nicht nach Syrien oder Europa fliehen, um dort terroristische Aktivitäten durchzuführen und gegen Ungläubige zu kämpfen. Sie fliehen aus Angst vor der Vernichtung durch das Kadyrow-Regime.

Die Situation ist also zweigeteilt. Hellseher glauben, dass der Frieden mit dem tschetschenischen Volk bis dahin anhalten wird Interessen von Ramsan Kadyrow wird den Interessen Wladimir Putins nicht zuwiderlaufen. Sobald dies geschieht, wird ein neuer „heiliger Krieg“ beginnen.

Aber es gibt immer noch eine Meinung darüber Chef der Tschetschenischen Republik Ramsan Kadyrow zeichnet sich durch Tapferkeit und Engagement für die gemeinsame Sache aus. Sollte also eine Bedrohung für Russland entstehen, wird Kadyrow persönlich in den Krieg ziehen. Allerdings ist es für ihn nicht das erste Mal...

Seltsamerweise verstand ich das Wesen des tschetschenischen Charakters und sogar den ganzen Schrecken dessen, was die Russen in Tschetschenien getan hatten, viel klarer, nicht aus dem, was ich in Tschetschenien sah, und nicht aus der persönlichen Kommunikation mit Dutzenden Tschetschenen, sondern aus dem Text das Buch.

Dies ist das Buch von German Sadulayev „Ich bin ein Tschetschene!“

In diesem Buch steckt so viel hohe Menschenwürde, dass ich mich sofort für mein Volk schämte, das so viele blutige Fehler begangen hatte, und mich krank fühlte, weil ich bei diesem Volk war und nichts an seinen Handlungen korrigieren konnte, nicht ein einziges Mal.

So liest man jedoch, dass ich mich, während ich von einer Hälfte meines Herzens gequält wurde, mit der anderen freute, dass ich es mit einem echten, für immer gültigen Buch zu tun hatte, dessen bloße Tatsache, dass es erschien, verzeihen Sie mir meine Gotteslästerung. dient, wenn auch unverhältnismäßig, rechtfertigt aber dennoch den blutigen Schrecken des Krieges. So rechtfertigte Homer den Unsinn des Trojanischen Krieges und Scholochow den gnadenlosen Unsinn des Bürgerkriegs.

Und ich wurde auch neidisch, dass ein solches Buch mit dem Titel „Ich bin Russe!“ Noch nicht, und es ist unbekannt, wer es schreiben wird.

Und ich wollte auch, dass solche Dinge von den talentiertesten Söhnen der Georgier, Armenier, Kasachen und anderer Völker geschrieben und an alle eindimensionalen, hartnäckigen und bösen Nationalisten verteilt werden. Vielleicht hätten sie erkannt, dass die Russen es mit großartigen Völkern zu tun haben, mit denen sie gemeinsam Großes leisten müssen und keinen falschen, sinnlosen, gnadenlosen Streit organisieren müssen.

- Wer ist German Sadulayev? Wo bist du geboren, wie hast du studiert, wer ist der Vater, wer ist die Mutter? Kinder? Wo haben Sie Ihre Kindheit verbracht und wie war sie? Was machst du jetzt?

Ein Mann im Alter von 34 Jahren, groß, kräftig gebaut, mit kurzen Haaren, slawischen Gesichtszügen und einem schwachen kaukasischen Akzent. Zur Orientierung ist diese Beschreibung durchaus geeignet. Wir werden hier nicht auf die ontologische Tiefe der Frage eingehen. Vielleicht versucht der Autor in seinen Büchern eine Antwort auf die Frage zu geben, wer er ist und was die Welt um ihn herum ist.

Ich wurde im Dorf Schali in der Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik Tschetschenien-Ingusch geboren und habe dort meinen Abschluss gemacht weiterführende Schule, mit einer Silbermedaille. Nach der Schule trat ich in die Leningrader Juristische Fakultät ein staatliche Universität. Ich habe in zwei Sitzungen gelernt. Als ich mein Diplom erhielt, hieß die Universität bereits St. Petersburg. In dieser Zeit begann man nicht nur die Universität und die Stadt, sondern auch das Land anders zu nennen.

Umarali Alievichs Vater, ein Tschetschene, arbeitete als Agronom und Beamter und ist jetzt im Ruhestand. Mutter, Vera Pawlowna, Russisch, Schullehrerin, schon anders, bessere Welt. Ich habe ein Kind – eine Tochter, die nach ihrer Großmutter Vera benannt ist.

Ich habe meine Kindheit in Tschetschenien verbracht. Es war anders. Er arbeitete viel, wie alle anderen auf dem Land. Ich lese viel: Mein Vater hat eine wunderbare Bibliothek zusammengestellt, für die ein spezieller Raum reserviert wurde.

- Zwei Ihrer Bücher wurden veröffentlicht: „Radio Fuck“, „I am a Chechen!“ Das zweite war nicht immer von einem gesunden Lärm begleitet, aber im Allgemeinen zogen Autoren und Kritiker eher respektvoll den Hut: „Ja, das ist echt!“ - Sie sagten. Ich stimme zu: Das ist starke Literatur. Welches Buch wird das dritte sein, worum geht es? Es besteht noch keine Lust, sich mit dem Thema „Tschetschenien“ zu beschäftigen?

- „Radio Fuck“ ist auch wichtig und interessantes Buch. Es ist nur so, dass nicht viele in der Lage waren, seine wahre Bedeutung zu erkennen. Doch „Ich bin ein Tschetschene“ wurde zu einem programmatischen Werk. Ich betrachte dieses Buch nicht nur als mein Buch. Sie musste erscheinen.

Ich hatte nie den Wunsch, mit dem tschetschenischen Thema zu „arbeiten“. Auch als ich die im Buch „Ich bin Tschetschene“ enthaltenen Texte schrieb. Ich konnte einfach nicht anders, als zu schreiben. Und als ich jede Geschichte oder Geschichte beendete, hoffte ich, dass das alles war. Solche Dinge werden mit Mühe und Schmerz geschrieben. Aber dieses Thema selbst kommt mir immer wieder in den Sinn. Heute habe ich die Arbeit an einer Geschichte über das Leben in der Nachkriegszeit, „Kadyrows“ Tschetschenien, abgeschlossen. Wo und wann es erscheinen wird, bzw. ob es überhaupt erscheinen wird, weiß ich noch nicht.

- Ist ein Frieden zwischen Russland und Tschetschenien noch möglich? Ist es möglich, das sowjetische Grosny zurückzugeben, in dem Menschen vieler Nationalitäten Urlaub machten – eine schöne, ruhige, großzügige, süße Stadt, in der schöne und gastfreundliche Menschen lebten? Ist es möglich, diese schrecklichen Wunden und schrecklichen Beschwerden zu vergessen?

Hier möchte ich das sagen Sowjetzeit es gab Nationalismus. Natürlich kommen uns diese Zeiten nach dem blutigen Zusammenbruch der UdSSR fast wie ein Paradies des Internationalismus vor. Ich selbst bin manchmal anfällig für solche Nostalgie. Aber wir müssen bedenken, dass trotz der offiziellen Ideologie der „Völkerfreundschaft“ nationale Probleme waren sowohl auf staatlicher als auch auf Haushaltsebene. Ich als Mischling habe das alles selbst erlebt. In Tschetschenien musste ich die Ehre des russischen Blutes verteidigen, genauso wie in Russland die Ehre des tschetschenischen Blutes.

Ich habe einfach nie versucht, in Tschetschenien tschetschenischer zu sein als die Tschetschenen selbst, oder russischer als die Russen selbst in Russland. Ich habe immer versucht, ich selbst zu bleiben. Und er stellte sich auf die Seite der Schwachen. Denn die Starken werden sich schützen. Deshalb betrachte ich mich als einen Tschetschenen, einen echten Tschetschenen.

Doch zwischen Russland und Tschetschenien gibt es schon lange keinen Krieg mehr. So wie es keinen Frieden gibt. Es gibt Müdigkeit. Manche haben es satt zu töten, andere haben es satt zu sterben. In solch einer Zeit kommt irgendein Prinz und sagt: „Ich werde dich besitzen, und du zahlst mir Tribut.“ Und die Leute sind sich einig: Besitzen Sie uns und wir werden Ihnen genauso viel Tribut zollen, wie Sie sagen. Töte uns einfach nicht, oder töte uns zumindest nicht so oft. Das ist es, was jetzt in Tschetschenien passiert. Mehrere hundert Jahre lang kämpften Tschetschenen mit der ganzen Welt für das Recht, anders als alle anderen zu sein, keine Fürsten zu haben und frei zu leben. Jetzt haben die Tschetschenen ihren eigenen Prinzen, der Prinz hat eine Truppe und der Rest des Volkes hat sich in Vieh verwandelt, Vieh. Jetzt sind die Tschetschenen wie alle anderen geworden, und Sie müssen sich keine Sorgen mehr machen, dass sie aus historischen und sozialen Mustern geraten.

Die Leidenschaftlichkeit ist verpufft, die Leidenschaftlichkeit wird physisch vernichtet oder in andere Länder verstreut. Die Beschwerden werden niemals vergessen werden. Aber selbst für Rache war keine Kraft mehr übrig. Was wird als nächstes passieren? Es ist möglich, dass als nächstes nichts passieren wird. Weil es selbst keine Tschetschenen geben wird.

Russland gewann den Krieg „bis zum letzten Tschetschenen“. Der letzte Tschetschene wurde im Keller eines Landhauses in Tolstoi-Jurte getötet. Die derzeitige Bevölkerung Tschetscheniens ist ein weiterer dagestanischer Stamm.

Ich mache eine politische Prognose: In absehbarer Zeit wird sich Tschetschenien mit Dagestan vereinen. Das neue Gebilde wird natürlich von Kadyrow, seinem Erben oder Nachfolger, regiert. Und es wird Dagestan heißen. Der Traum von Imam Schamil, der ohne Mitleid tschetschenisches Blut vergoss, um seine Heimat Dagestan zu stärken und zu verherrlichen, wird wahr: Tschetschenien wird Teil des großen Dagestan.

- Tschetschenen – wie sind sie? Manchmal sind deine Texte auf eine gute Art sentimental. Sind Tschetschenen sentimental? Sind sie wirklich grausam, wie wir normalerweise denken (ich glaube nicht, ich weiß, dass Russen auch Bestien sein können)?

Sehr sentimental. Aber es ist ein Geheimnis. Viele Stammesgenossen akzeptierten meine Texte gerade deshalb nicht, weil ich diese tiefe Verletzlichkeit und Sinnlichkeit des Nationalbewusstseins zur Schau stellte. Tschetschenen sind sehr sentimental, aber hinter verschlossenen Türen, mit ihrer Familie und Freunden, wenn niemand etwas sieht. Und in der Öffentlichkeit verbirgt der Tschetschene seine Gefühle.

Tschetschenische Männer wussten, wie man hart ist. Sonst hätten diese Menschen die ständigen Kriege nicht überlebt. Es fällt mir leicht, mir vorzustellen, dass ein Tschetschene im Kampf grausam und im Kampf grausam ist. Ein Tschetschene konnte seine Feinde und Täter kaltblütig töten, und er träumte nachts nicht von blutigen Jungen. Ist das Grausamkeit? Ja, aber das ist die Grausamkeit eines Kriegers.

Aber ich habe gelernt, was wahre Grausamkeit nur in Russland ist. Hier kann eine multinationale Bande von Teenagern niemals einen armen Obdachlosen mit Eisenstangen zu Tode prügeln. Vielleicht schwören diese Teenager auf die Armee, aber wenn sie sich in einer Krisensituation befinden, urinieren sie in ihre Hosen und sind nicht in der Lage, ihr Maschinengewehr zu heben und einem bewaffneten Feind in die Augen zu schauen. Die schrecklichste Grausamkeit ist die eines Feiglings.

Das hätte man sich in dem Tschetschenien, das ich kannte, nicht vorstellen können. Im modernen Tschetschenien ist dies leider möglich geworden. Und darin unterscheidet sich Tschetschenistan nicht von Russland.

- Haben Sie Literaturlehrer? Sind Ihre Wurzeln im Allgemeinen russische Literatur oder etwas anderes?

Natürlich wurde ich nicht nur von der russischen Literatur beeinflusst. Bis jetzt ist mein Lieblingsschriftsteller das Genie der lateinamerikanischen Prosa Jorge Luis Borges. Ich habe von ihm bewusst gelernt, wie man Kurzgeschichten konstruiert. Da ich aber auf Russisch schreibe, können meine Texte nur im Kontext der russischen Literatur betrachtet werden. Ich werde einige Namen russischer Schriftsteller und Dichter auflisten, die den größten Eindruck auf mich gemacht haben. Ivan Bunin, Nikolai Gumilyov, Andrei Platonov, Venedikt Erofeev, vom modernen Nikolai Kononov.

- Wie bewerten Sie die kaukasische Linie in der russischen Literatur? "Held unserer Zeit"? „Kosaken“ und „Hadji Murat“?

Michail Lermontow ist der erste tschetschenische Schriftsteller. Offensichtlich spielte der Kaukasus, insbesondere Tschetschenien, eine große Rolle in der klassischen russischen Literatur.

- Wie fühlen Sie sich, wenn Sie Fernsehserien über tapfere FBI-Agenten und verdammte bärtige Terroristen sehen?

Die ersten zwei Minuten mit Sarkasmus, die dritte Minute mit Ekel, mehr als drei Ich kann nicht minutenlang zusehen.

- Und wie sehen sie diese billige Propaganda in Tschetschenien?

Wie zum Beispiel Science-Fiction-Filme über den Krieg mit den Marsmenschen.

- Verfolgen Sie den literarischen Prozess? Was erwarten Sie von der Literatur? Und von wem genau?

Ich kann nicht sagen, dass ich mit meiner Aufmerksamkeit den gesamten literarischen Prozess in Russland abdecke. Ich lese sehr selektiv. Meistens auf Empfehlung von Freunden, die ich respektiere. Es gibt keine Zeit und es ist schade, dass das Gehirn sie mit Müll übersät.

Was ich von der Literatur erwarte, wie es zu allen Zeiten und in allen Ländern von ihr erwartet wurde, ist eine Analyse des menschlichen Bewusstseins, sozialer Prozesse und der inneren Wahrheit. Bisher werden die Erwartungen selten erfüllt.

Ich war froh, nach dem Forum in Lipki zu erfahren, dass es junge ernsthafte Schriftsteller gibt, ich habe sie mit Freude gelesen. Das sind, entschuldigen Sie, Prilepin, Kochergin, Gutsko, Senchin, Mamaeva, Novikov. Ich dachte immer, ich wäre der Einzige. Es scheint, dass es einst Gogol, Tschechow und Bulgakow gab, und heute ist in der gesamten russischen Literatur nur noch der tschetschenische Sadulajew übrig.

Das ist ein trauriger Witz. Denn ich war nicht der Einzige, der dachte, dass es in der russischen Literatur keine modernen ernsthaften Schriftsteller gibt. Das glauben die meisten Leser immer noch. Weil die Regale der Buchhandlungen mit bestem Müll übersät sind und nur wir beide und unser dritter Freund etwas über echte Prosa wissen.

- Was passiert jetzt mit der Literatur in Tschetschenien? Werden sie von jungen Leuten geschrieben? Worüber?

Sie werden von jungen und nicht ganz so jungen Leuten geschrieben. Sie schreiben viel. Was und Wie ist ein separates, sehr breites Thema. Vielleicht schreibe ich einen Aufsatz über moderne tschetschenische Literatur. Kurz gesagt, die Autoren eint ein apokalyptisches Bewusstsein mit einer Mischung aus Messianismus und Verschwörungstheorien.

- Was ist für Sie das Wertvollste an der tschetschenischen Kultur?

Code moralisches Verhalten, ein Gefühl der Verantwortung für das eigene Handeln.

- Sollen deine Texte dich glücklich machen, traurig machen, zum Nachdenken anregen?

Meine Texte sind überladen und stressig. Deshalb werden sie nie zu Bestsellern. Niemand kommt in die Apotheke, um Pillen zu kaufen, die Schmerzen verursachen.

- Ist Literatur im Allgemeinen seriös?

Literatur ist das Ernsthafteste, was ich in meinem Leben mache. Alles andere tue ich nur, um in Ruhe zu bleiben und mindestens ein paar Stunden am Tag Literatur studieren zu dürfen.

- Welchen Text von Ihnen möchten Sie verfilmen?

- „The Fragment Tale“ konnte nur von Kusturica gedreht werden. Im Ernst, das handlungsintensivste Werk ist „When the Tanks Woke Up“. In jedem Fall wäre der Film formatlos, „autorenmäßig“.

- Welche Zeitungen, Zeitschriften, Websites lesen und lesen Sie?

Ich lese keine Regierungszeitungen. Da es mittlerweile fast keine anderen mehr gibt, folgte ich dem Rat von Prof. Preobrazhensky „Ich lese keine.“ Nachrichten und Analysen lese ich häufiger im Internet. „Political News Agency“ ist übrigens eine informative und interessante Ressource. Ich lese dicke literarische Zeitschriften und Prosa.

- Sollten Politiker auf Schriftsteller und Journalisten hören? Wenn man bedenkt, wie viel Unsinn sie in den letzten 20 Jahren gesagt und geschrieben haben?

In diesem Sinne denke ich, dass am Spiegel nichts schuld ist. Und ein Blick in den Spiegel ist manchmal nützlich.

- „Schriftsteller sollten ausgepeitscht werden“ laut Rozanov? Ich frage Sie als Schriftsteller. Sollten wir ausgepeitscht werden? Oder uns aufgeben? Oder uns zu Lebzeiten lieben und große Denkmäler errichten?

Erinnern Sie sich, es gibt so ein Lied von BG „Gott segne die Polarforscher“. Es enthält die Zeilen: „...verdoppeln Sie ihre Alkoholmenge und lassen Sie sie so, wie sie sind.“

Es besteht keine Notwendigkeit, Schriftsteller zu verherrlichen oder zu unterdrücken. Sie müssen sie überhaupt nicht berühren. Schriftsteller müssen gelesen werden. Das sind verrückte Menschen, die freiwillig zu Schmerzrezeptoren im sozialen Organismus werden. Stellen Sie sich einen Organismus vor, der alle Schmerzrezeptoren ausgeschaltet hat. Sein Leben wird einfach und freudig sein, aber sehr kurzlebig. Schmerz signalisiert Gefahr und Krankheit, Schmerz zwingt Sie dazu, die richtigen Entscheidungen zu treffen. Daher sollten Schriftsteller weder ausgeschlossen noch mit der Droge des Glamours und Erfolgs gefüttert werden, sondern man sollte ihre Werke gründlich lesen.

- Was ist das Hauptproblem moderner junger Schriftsteller? Keine Zeit zum Schreiben? Nichts, worüber man schreiben könnte? Kein Geld bezahlt?

Ich finde, wir müssen uns weniger auf unsere eigene kleine Welt konzentrieren und kleinliche Themen meiden. Sie müssen Zeit finden. Tagsüber arbeiten, nachts schreiben. Wenn Sie Geld brauchen, verdienen Sie Geld und schreiben Sie. Niemand hat versprochen, dass es einfach sein würde. Nikolai Gumilyov hat ein Gedicht über das Schicksal des Schöpfers – „Der Geiger“ – es verspricht weder Ruhm noch Schatz, aber der Junge, der der Zaubergeige zugeteilt wurde, kann es nicht ablehnen. Das Gedicht endet mit den Zeilen: „So besitze diese Geige, schaue in die Augen von Monstern und stirb einen schrecklichen Tod, den glorreichen Tod eines Geigers.“

Jedes Mal, wenn wir mit dem Schreiben beginnen, schauen wir Monstern in die Augen.

-Wer wärst du, wenn du kein Schriftsteller wärst?

Ich wäre tot.

Schon in jungen Jahren war mir klar, dass ich Schriftstellerin werden würde. Die Frage war, wer ich sonst sein sollte. Ich bin auch Anwalt geworden, ich hätte Bauunternehmer oder Beamter werden können. Aber ich konnte nicht anders, als Schriftstellerin zu werden; ich wurde mit dieser Geige geboren und war es gewohnt, in die Augen von Monstern zu schauen.

- Ist das zukünftige Leben nur Literatur? Stellen Sie sich etwas anderes in Ihrem Schicksal vor?

Natürlich nicht nur Literatur. Familie, Arbeit. Aber selbst wenn ich morgen sterbe, bleiben mir vor allem meine Texte. Schließlich werden sie nirgendwo schreiben: German Sadulaev, ein wunderbarer Mitarbeiter des Büros dieser und jener Firma, der mehr als zweihundert Außenhandelsverträge entworfen hat, ist gestorben! Sie werden schreiben, dass German Sadulaev, der Autor der Geschichte „Eine Schwalbe macht noch keinen Frühling“, verstorben ist.

- Verzeihen Sie im Allgemeinen die vulgäre Frage: Haben Sie einen Lieblingsautor, einen Lieblingsdichter, eine Lieblingsverfilmung eines Klassikers?

Gute Frage. Ich habe bereits über meine Lieblingsautoren und meinen Lieblingsdichter, meine Lieblingsverfilmung der Klassiker, gesprochen. Tote Seelen„Gogol mit Kalyagin in der Rolle von Tschitschikow.

- Verfolgen Sie die Politik? Politische Sichten haben Sie?

Man sagt, wenn man sich nicht in der Politik engagiert, kümmert sich die Politik um einen. Politische Entscheidungen in unserem Land haben oft schreckliche Auswirkungen auf unser Leben gewöhnliches Leben, also muss man es im Auge behalten. Meine politischen Überzeugungen sind links und sozialistisch. In Russland gibt es keine politische Organisation, die meinen Überzeugungen entspricht. Daher bin ich kein Mitglied einer Partei.

- Ihr Linkerismus – wo liegen seine Ursprünge? Warum wurde Ihrer Meinung nach das sowjetische Projekt zerstört?

Ursprünge im Humanismus. Vereinfacht ausgedrückt gibt es zwei Prinzipien der Interaktion zwischen Lebewesen in der biologischen und sozialen Welt: Wettbewerb und Kooperation. Rechte Konzepte, Neoliberalismus, fördern den Wettbewerb. Der Sozialismus muss die Zusammenarbeit entwickeln. Das menschliche Projekt ist ein Projekt der bewussten Evolution. Ich bin davon überzeugt, dass es keinen Sinn macht, den Wettbewerb gezielt zu entwickeln; er ist bereits fest in unserer biologischen Natur verankert. Um in eine neue historische Zeit vorzudringen, muss die Menschheit bewusst Zusammenarbeit und Zusammenarbeit entwickeln. Die Dialektik besteht darin, dass die Fähigkeit zur Zusammenarbeit der stärkste Wettbewerbsvorteil ist.

Todesursachen Sowjetisches Projekt viele, sowohl extern als auch intern. Es kam zu einer Profanierung der Idee selbst. Als dann fast nichts mehr übrig war, konnte man die Reste der Wurstidee leicht verkaufen. Jetzt haben wir keine Ahnung, weder gesellschaftlich noch national. Aber es gibt jede Menge Wurst! Heute war ich im Supermarkt, da waren drei Regale mit Würstchen, es gibt ein teures, es gibt ein billiges, was man will! Wir leben und freuen uns.

- Was erwarten Sie von der neuen Zeit, auch im politischen Sinne? Die Zukunft Russlands – was ist das?

Leider gibt es noch keinen Grund für optimistische Prognosen. Aber ich werde meinen Pessimismus nicht teilen.

- Welche Ideologie ist Ihrer Meinung nach für das moderne Russland am relevantesten?

Ich wünschte, es wäre eine sozialistische Ideologie. Die Ideologie eines sozialen, gerechten und verantwortungsvollen Staates. Aber leider sind in Wirklichkeit alle Formen des Nationalismus, einschließlich der Schwarzhunderter, am relevantesten.

Interview mit Zakhar Prilepin