Glocken – Gebet im Klang
Moskauer Glockenzentrum in der Kirche St. Nicholas in Zayaitsky arbeitet mit dem Segen des Patriarchen Alexy von Moskau und ganz Russland und bildet hochqualifizierte Glöckner für orthodoxe Kirchen aus. Scharikow Viktor Grigorjewitsch- Leiter des Zentrums.
– Viktor Grigorjewitsch, wann erschienen die ersten Glocken?
– Die ersten außerkirchlichen Glocken erschienen lange vor Beginn unserer Zeitrechnung. Die Bibel sagt, dass eines der Zeichen des Priestertums in Israel die Glocken am Gewand des Priesters waren. Aber warum wurden Glocken zu einem der Hauptmerkmale des Christentums? Hierzu gibt es unterschiedliche Meinungen. Es gibt eine Legende, nach der um 402-405. Der Bischof der Stadt Nola, der heilige Paulus der Barmherzige, kam von einem Besuch bei seiner Herde zurück, wurde müde und beschloss, sich auf dem Feld auszuruhen. Er träumte von einem Engel mit Feldglocken in seinen Händen. Von den Glocken erklang ein wunderbarer Klang. Der Bischof war so erstaunt über das, was er in seinem Traum sah, dass er, als er in die Stadt Nola kam, bei den Gießereien Glocken bestellte, die wie Feldglocken geformt waren. Der Traum war prophetisch. Wie die Legende bezeugt, stellte sich nach Abschluss der Arbeiten heraus, dass alle Glocken ein Erfolg waren – sie klangen großartig. Zuvor gab es bereits Glocken – genietet, geschmiedet, in verschiedenen Formen – quadratisch, rund, kegelförmig, aber sie läuteten nicht. Ein Wunder geschah. Es fiel zusammen, dass die Stadt Nola, eine von Großstädte Die Provinz Compana (oder Kompanie) des neapolitanischen Staates war das Zentrum der Kupferschmelzindustrie. Dank der Vorsehung Gottes begannen die Gießereien von Nola, Glocken zu gießen, die sich dann unter dem Namen „Unternehmen“ in der ganzen Welt verbreiteten.
– Aus welcher Masse wurde die Glocke gegossen?
- Die Glocken waren aus Bronze. Die Zusammensetzung wurde, wie Ausgrabungen bestätigten, schnell gefunden und blieb weitgehend erhalten: etwa 80 % Kupfer und 20 % Zinn. Aber Form, Material und Herstellungsmethode waren unterschiedlich. Glocken können auf unterschiedliche Weise zum Läuten verwendet und an verschiedenen Orten installiert werden: am Eingang oder im Inneren des Tempels, im Refektorium, in der Kuppel des Tempels usw. Die Hauptsache ist nicht das Material oder die Form, die Hauptsache ist das Symbol, die spirituelle Essenz und das Gebet.
– Gibt es Regeln darüber, welche Muster auf der Glocke stehen sollten, welche Phrasen?
„Zuerst schrieben sie Worte aus dem Evangelium, später begannen sie, das Herstellungsdatum festzulegen und zu beschreiben, zu welchem Ereignis, mit wessen Segen, unter welchem König die Glocke gegossen wurde. In Bezug auf das Klingeln verschlechtern Inschriften, Muster und Symbole die Qualität nur.
– Wann erschienen die ersten Glocken in Russland? 
– Im 6.–7. Jahrhundert erklangen in allen Teilen Europas Glocken. Papst Sabonian erließ ein besonderes Dekret, das die Verwendung von Glocken segnete. Es vergingen mehrere Jahrhunderte, bis in Russland Glocken auftauchten. Mit der Annahme des Christentums in Russland klopften sie und läuteten nur noch die Glocke. Zu dieser Zeit war die christliche Kirche in die östliche Kirche unter der Führung von Konstantinopel und die westliche Kirche unter der Führung von Rom geteilt. Nachdem wir den griechischen Glauben angenommen hatten, akzeptierten wir auch das Klingeln. Und in der östlichen christlichen Kirche läutete man nur die Glocke, die es seit dem Ende des 3. Jahrhunderts gab. Zuerst erschienen Holzschläger, dann Metallschläger. Die Ostkirche betrachtete Glocken als Eigentum der Lateiner. Pater Antonius, einer der Gründer der Kiewer Höhlenkloster, hinterließ nach seiner Rückkehr aus dem Heiligen Land Athos Erinnerungen, in denen er erwähnte, dass die Glocke durch Engelsinspiration geläutet wird und die Glocken von den Lateinern geläutet werden.
Daher dienten Glocken nicht primär spirituellen Zwecken. Aber es gab noch einen anderen Grund: ihre hohen Kosten. Bronze galt als Halbedelmetall und war für eine breite Verwendung zu teuer. Bald jedoch waren Glocken an den Kathedralen der Großherzöge, an den Metropolitan- und Lordkathedralen zu sehen – die Glocken wurden zum Zeichen der Macht. Im Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster (damals Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit) tauchten im Jahr 1420, dreißig Jahre nach dem Tod von Sergius von Radonesch, Glocken auf, als die Reliquien des Heiligen freigelegt wurden und die Frage seiner Heiligsprechung aufkam. Der Nachfolger von Sergius von Radonesch, Nikon, kaufte zu Ehren dieses Ereignisses zwei Glocken, von denen eine bis heute erhalten ist und nun, fast 600 Jahre später, betriebsbereit ist. Obwohl der Mönch selbst glaubte, dass das klösterliche Leben ruhig und bescheiden sein sollte und die Glocken zu laut und pompös waren.
Seit dem 15. Jahrhundert, der Zeit der Vereinigung der Länder rund um das Moskauer Fürstentum, sind überall Steinkirchen entstanden, Klöster sind von Steinmauern umgeben, besonderes Augenmerk wird auf die Feierlichkeit des Gottesdienstes und den Ritus der Anbetung gelegt und Znamenny-Gesänge geschaffen . Und das Glockengeschäft beginnt sich zu entwickeln. Zuerst wurden Ausländer eingeladen, später, ab dem 17. Jahrhundert, traten einheimische Handwerker auf.
– Wird der Schläger heute verwendet?
– Die Traditionen des Läutens haben sich über Jahrhunderte vor dem Hintergrund der Verwendung von Schlägen und deren rhythmischer Betonung (Betonung) entwickelt. Daher liegt die Grundlage des orthodoxen Geläuts nicht in der Melodie, sondern im Rhythmus und Zusammenspiel der Klangfarben von Glocken und Schlägen. Der Schlägel kann nicht nur in Kirchenglocken eingesetzt werden, sondern auch zum Zusammenrufen von Menschen in Notsituationen.
– Was ist das „russische Profil“ einer Glocke?
– „Russisches Profil“ ist ein spezielles Verhältnis von Durchmesser, Dicke und Höhe der Glocke, das ihren Wohlklang (reiche Klangfarbe) und Melodie gewährleistet.
– Wie entsteht der Klang einer Glocke?
– Früher gab es eine „Ketten“-Methode, bei der die Glocke selbst geschwungen wurde. Diese Methode ist in einigen Klöstern unserer Zeit erhalten geblieben. Häufiger wird jedoch die „Zungenmethode“ verwendet, bei der das Läuten durch Schwingen der Zunge und Schlagen gegen eine stationäre Glocke erfolgt. Die Grundlage des Läutens sind nicht die Töne, sondern der Wohlklang jeder Glocke. Es ist nicht gestattet, den Klingelton durch einen Tonträger zu ersetzen.
-Wozu läuten die Glocken?
– Der älteste Gehorsam der Glocke besteht darin, jeden zum Tempel Gottes zu rufen und rund um die Worte des Heiligen Evangeliums zu verkünden: „Kommt alle zu mir, die ihr in Not und in der Last seid, und ich werde euch Ruhe geben“ (Matthäus , Kap. 11:28). Es gibt vier Arten kanonischer Glocken: Blagovest, Büste, Perezvon und Trezvon.
Der Blagovest überbringt die frohe Botschaft über den Beginn des Gottesdienstes und wird mit gemessenen Schlägen auf eine der größten Glocken oder Glocken ausgeführt; der Blagovest beginnt mit drei seltenen Schlägen, dann gibt es schnellere, gemessene Schläge.
Die Glocke ist ein Totengeläut. Sie wird ausgeführt, indem jede Glocke langsam und von der kleinsten zur größten geschlagen wird.
Das Glockenspiel ist ein trauriges und feierliches Läuten, das zweimal im Jahr (am Karfreitag und am Großen Samstag, dem Tag des Todes des Herrn am Kreuz und seiner kostenlosen Beerdigung) durchgeführt wird, indem jede Glocke nacheinander oder von der größten zur kleinsten angeschlagen wird.
Trezvon – das Läuten aller Glocken oder Glocken – drückt Freude und Triumph aus. Der Trezvon wird beispielsweise nach einer Hochzeit durchgeführt, wenn das Brautpaar die Kirche verlässt, sowie nach der Taufe, wenn die Neugetauften die Kirche verlassen.
– Auf dem Glockenturm können sich mehrere Glocken befinden. Wie sind die Rollen in der Glockenfamilie verteilt?
– Nach einer strengen Hierarchie sind die Glocken in drei Gruppen zusammengefasst. Die Größten mit einer tiefen Stimme sind Evangelisten. Die Stimme mit der größten und tiefsten Stimme gibt den Rhythmus für den Rest vor. Die kleinsten (2–4 Glocken) sind Läutglocken. Die Seile ihrer Zungen sind zur Bequemlichkeit des Glöckners zu einem Knoten zusammengebunden. Ihre Stimmen trällern. Eindrucksvoller sind die läutenden (mittleren) Glocken. Die Seile ihrer Zungen befinden sich an einem speziellen Pfosten, normalerweise unter der linken Hand des Ringers.
– Wo kann ich Glöckner erlernen?
– Jetzt gibt es nicht mehr genügend Glöckner und Glocken. Am meisten große Menge Die Glocken gingen in den 30er Jahren des letzten Jahrhunderts verloren. Aber auch in unserer Zeit sterben nicht weniger aus verschiedenen Gründen: Diebstahl, Spekulation, Unfähigkeit, mit Glocken zu arbeiten, insbesondere mit alten. Bronze wird mit der Zeit spröde und kann durch einen starken Schlag leicht zerstört werden. In den letzten 15 bis 20 Jahren haben wir die Hälfte von dem, was wir hatten, kaputt gemacht. Das ist das erste Problem. Allmählich wird das Problem mit Hilfe neuer Glockengießereien und Gönnern oder Sponsoren, wie wir sie jetzt nennen, gelöst. Das zweite Problem sind die Klingeltöne. Sie haben genug davon. In Russland nahm ein älterer Glöckner Schüler mit und brachte ihnen die Methode „Tu, was ich tue“ bei, ohne Methoden oder Lehrbücher. Und jetzt gibt es Glöckner, die ihre Schichten selbst vorbereiten. 
Als wir 1995 beschlossen, das Glockenzentrum zu gründen, bestand die Hauptaufgabe vor uns in der Ausbildung von Glöcknern, und zwar in einer intensiven Ausbildung. Innerhalb von drei Monaten müssen die Studierenden sowohl Theorie als auch Praxis beherrschen. Im Jahr 2005 feiern wir ein Jubiläum – das Glockenzentrum wird 10 Jahre alt. In dieser Zeit haben wir 600 Glöckner ausgebildet. Jedes Jahr veröffentlichen wir zwei Kurse: Herbst – für Weihnachten und Frühling – für Ostern. Manchmal findet ein Sommerkurs statt. Der Unterricht ist wie folgt aufgebaut: wöchentlich 2 Stunden Theorie, 3 Stunden Praxis mit einem Lehrer und 2 Stunden unabhängige Arbeit. Da wir über zwei eigene Glockentürme verfügen, die nicht mit dem Tempel verbunden sind, können wir ein intensives Training organisieren.
– Wie viele Mädchen lernen an Ihrer Schule?
– Normalerweise ein Fünftel oder ein Viertel aller Studierenden.
– Gibt es besondere Anforderungen an Bewerber?
– Es gibt keine besonderen Anforderungen, aber wer Glöckner werden möchte, muss natürlich gläubig und kirchlich sein. In der Kirche erlaubt Ihnen niemand, ohne Segen die Glocke zu läuten. In der Charta des Kirchenläutens heißt es: „Das Läuten erfolgt durch einen Glöckner, über den ein besonderes Gebet verlesen wurde oder der den Segen des Rektors eines Tempels oder Klosters hat und diesen Gehorsam mit der gebotenen Verantwortung ausführt.“ Und die zweite Voraussetzung ist der Wunsch zu lernen. Manchmal fragen die Leute: Ist Musikunterricht notwendig? Nein, eine musikalische Ausbildung oder ein perfektes Gehör sind nicht erforderlich. Alles, was Sie brauchen, ist ein Gefühl für Rhythmus. Wenn du ein bisschen tanzt oder singst, reicht das. Darüber hinaus entwickelt sich das Rhythmusgefühl, wenn nur Lust vorhanden ist. Wir haben unsere eigenen Lehrmethoden entwickelt; wir verfügen über eine Bibliothek, Videos, Audiokassetten und CDs. Unsere Lehrer verfügen über eine höhere musikalische Ausbildung und umfangreiche Erfahrung in der Arbeit in Kirchen. Wir bilden Glöckner für Moskau, die Region Moskau und andere Regionen aus.
An vielen Orten in Russland ist die Tradition des Läutens erhalten geblieben. Es gibt Rostow-, Pskow-Pechersk- und andere Läuttraditionen. Jetzt gibt es Glöcknerschulen: in der Christ-Erlöser-Kathedrale, Nowo-Petrowski-Kloster. Im Grunde handelt es sich dabei um Schulen an Tempeln. Wahlfächer werden in Nowosibirsk, Saratow und Krasnodar organisiert. Ihre Schüler läuten „zur Selbsterziehung“ und glauben oft nicht an Gott. Sie beenden den Kurs, und was dann?
– Kann ein Glöckner eine berühmte Person werden? sind die Namen der Glöckner?
– Ein Glöckner ist kein Beruf, geschweige denn ein prestigeträchtiger. Ein Glöckner ist sowohl ein Gehorsam als auch eine Berufung. Daher sind nur sehr wenige Informationen erhalten geblieben. Der Glöckner ist die Verbindung zwischen Tempel und Himmel. Sein Läuten geht dem Gebet in der Kirche voraus und wird am Ende des Gottesdienstes zu seiner Fortsetzung.
– Kann jemand den Glockenturm besteigen?
- Nein, nur mit dem Segen des Abtes. Zu Ostern und Weihnachten haben Kinder Zutritt. Aber das ist sehr gefährlich. Obwohl die Erinnerungen natürlich ein Leben lang anhalten. Wir gingen einen anderen Weg: Wir organisierten einen Museums-Hörsaal, in dem Besucher die Geschichte und Tradition der orthodoxen Kirche kennenlernen. Glockenläuten, die Kunst des Glockengießens. Glocken sind wie Menschen, jede hat ihre eigene Geschichte, man kann sie auch bei Vorträgen hören. Im Glockenturm des Museums hat jeder die Möglichkeit, die Glocken zu läuten und alle Arten des kanonischen Geläuts zu hören.
Vor der Revolution gab es keine Glöcknerschulen und die Fähigkeiten des Glöckners wurden vom Lehrer an den Schüler weitergegeben, nach dem Prinzip „Mach, was ich tue“ direkt im Glockenturm. Aber während der harten Zeiten der Bolschewiki wurden Kirchen und Glockentürme zerstört, die meisten Glocken wurden zerstört und die Kontinuität des Glockenläutens war unterbrochen.
Die Idee, eine einzigartige Glockenläuterschule zu gründen, entstand mit dem Beginn der Glockenproduktion an der Wende der 80er und 90er Jahre des 20. Jahrhunderts, doch aus dem einen oder anderen Grund wurde ihre Eröffnung verschoben und Die Schule der Glöckner entstand erst im 21. Jahrhundert.
Der Gründer und Direktor der Schule der Glöckner war der berühmte Moskauer Glöckner, Meister des Glockenläutens – Ilja Michailowitsch Drozdikhin.
Bei der Gründung der Schule und bei der Ausarbeitung der Methodik haben wir versucht, die Kontinuität der Glockentraditionen zu vermitteln, die von Enthusiasten der Wiederbelebung des Glockenläutens sorgfältig bewahrt wurden – den inzwischen verstorbenen Glockenläutern des Rostower Kremls, dem Archangelsker Glockenläuten Iwan Danilow, dem Glöckner des Nowodewitschi-Klosters Wladimir Maschkow und der leitende Glöckner der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra, Abt Micha (Tim Ofeev), deren Bemühungen nicht umsonst waren.
Bei der Wiederbelebung der Traditionen des Glockenläutens gebührt dem stets denkwürdigen Patriarchen Alexi II. ein großes Verdienst, der dieses göttliche Werk gesegnet und stets unterstützt hat.
Die Glöcknerschule von Ilya Drozdikhin befindet sich im Dekanat Danilovsky der Stadt Moskau – auf dem Territorium der Kirche St. Nikolaus des Wundertäters in Saburovo. In einem separaten Raum des Pfarrhauses im Erdgeschoss wurde ein kleiner Glockenturm mit 7 Glocken installiert.
Aus offensichtlichen Gründen können die ersten Kurse nicht im Glockenturm des Tempels stattfinden, weil Das erste, noch nicht professionelle Klingeln von Glöckneranfängern kann die Durchführung von Gottesdiensten stören und die umliegenden Bewohner einfach irritieren.
Der Trainingsglockenturm ist ein kleines Set mit einem Evangelisten, der nur 80 kg wiegt; für einen Kirchenglockenturm reicht das natürlich nicht, aber für das Training in einem schallisolierten Raum reicht es völlig aus. Die Aufhängung der Glocken des pädagogischen Glockenturms kommt den Bedingungen nahe, die Absolventen in einem echten Glockenturm vorfinden; er verfügt über vier läutende Glocken – eine Moskauer Tradition; drei Läutglocken und ein Evangelist.
Zusätzlich zu den Unterrichtsaktivitäten erhalten alle Schüler die einmalige Gelegenheit, mehrere Exkursionen zu den Glockentürmen von Kirchen und Klöstern in Moskau und der Region Moskau zu unternehmen.
Die School of Bell Ringers bildet pro Jahr 120–150 zertifizierte Fachkräfte aus. Die Belastung wurde über die Zeit durch monatliche Einschreibungen verteilt, so dass jeder der 12 Teilnehmer etwa 10–12 Personen ausbildet.
Nach Abschluss der Schule und Erfolgreiche Fertigstellung Nach der Prüfung wird allen Absolventen feierlich ein offizielles Diplom der School of Bell Ringers verliehen, das den Abschluss einer professionellen Glockenläuterausbildung bescheinigt und es dem Inhaber dieses Diploms ermöglicht, das kanonische Glockenläuten in Kirchen und Klöstern der Russisch-Orthodoxen Kirche kompetent durchzuführen. Die Schule der Klingeltöne versucht, ihren Absolventen auf jede erdenkliche Weise zu helfen, sowohl mit theoretischen Beratungen zum richtigen Aufhängen der Glocken, der Ausstattung des Platzes des Glöckners als auch mit praktischer Hilfe. Bei diesen Arbeiten sind nicht nur Meister anwesend, sondern auch Studenten, die durch das Sammeln von Erfahrungen bei der Gestaltung des Glockenturms ihres Tempels weiterhelfen können.
Neben liturgischen Glocken ist es zur Tradition geworden, verschiedene Feste abzuhalten; eines dieser Ereignisse ist das jährliche Moskauer „Perezvon“-Festival, das während der Helle Woche stattfindet. Dieses Festival findet seit 1999 in verschiedenen Kirchen Moskaus statt und feierte dieses Jahr sein 10-jähriges Jubiläum. Das Fest hat sich als Feiertag nicht nur für Gemeindemitglieder, sondern auch für Glöckner etabliert, die sich im Glockenturm der Kirche, auf tragbaren Glockentürmen und am Ende des Tages an einem runden Tisch treffen und Erfahrungen austauschen. 24. März 2012 24.03.2012
Glöckner Alexander Gorokhovsky spricht über den Glockenturm:
Wussten Sie das schon einmal? Oktoberrevolution Im Jahr 1917, was zur Schändung und Zerstörung orthodoxer Kirchen führte, befanden sich auf unserem Glockenturm 13 Glocken? Es war ein kompletter Glockenturm, wunderbar gemacht und aufgebaut. Er erlitt das gleiche Schicksal wie fast alle Glockentürme in Russland: Die Bolschewiki ließen die Glocken fallen, hatten jedoch keine Zeit (oder es gelang ihnen nicht), an die große Glocke zu gelangen, die etwa 25 bis 30 Pfund wog und in der Fabrik von Dimitri Samgin gegossen wurde im Jahr 1848. Lediglich am Saum seines Rocks war ein Stück abgebrochen; Zum Glück ist das Knacken nicht weitergegangen und es klingt immer noch großartig.
Als ich Anfang der 90er Jahre in die Kirche kam, war es für mich als Musiker interessant, gemeinsam mit dem Pfarrer an der Restaurierung des Glockenturms mitzuwirken. Erst jetzt, nach diesen Jahren, verstehe ich, mit welcher Mühe wir Stück für Stück die Rubel und Opfergaben unserer Großmütter von Gemeindemitgliedern gesammelt haben. Es herrschte katastrophale Geldknappheit, da die gesamte Restaurierung des Tempels bei Null beginnen musste. Und doch ist Pater George selbst ein hervorragender MusikerMir war klar, dass die Glocken unser Hauptanliegen waren.
Dann war alles neu: Wo werfen, wie bestellen? Ich erinnere mich, dass wir zum Leichtmetallwerk in Kuntsevo gingen und uns auf einen Auftrag einigten. Als wir die erste Pfundglocke kauften und im Tempel ablieferten, schlug ich dem Priester vor, sie neben der noch erhaltenen Glocke aufzuhängen. Aber er sagte: „Nein, wir werden warten, bis alles für uns gegossen ist, damit wir gleich einen Glockenturm haben können.“ Und wir haben noch 4 weitere Glocken bestellt. 1994, am Fest der Heiligen Dreifaltigkeit, wurden sie geweiht und zum Glockenturm erhoben.
Heute haben wir 10 Glocken. Ich erzähle Ihnen die Geschichte des letzten, Blagovest. Im Jahr 2006 erzählte ich den Gemeindemitgliedern während eines gemeinsamen Ostermahls die Geschichte unseres Glockenturms und sagte, dass wir immer noch nicht über die Hauptglocke verfügten.
Und die Menschen reagierten schnell und begannen mit der Spendensammlung. Es scheint, dass die Hauptsache darin besteht, den erforderlichen Betrag einzusammeln. Nichts dergleichen, dank der Bemühungen von Spendern und Philanthropen konnte dieses Problem gelöst werden. Die Schwierigkeiten bestanden jedoch darin, genau die Art von Glocke zu beschaffen, die wir klanglich brauchten. Als Ergebnis ließen wir im Anisimov-Werk in Woronesch eine 1280 Kilogramm schwere Glocke gießen. Übrigens wurden in diesem Werk Kopien der berühmten „Harvard“-Glocken gegossen (tatsächlich handelt es sich dabei um Glocken aus dem vorrevolutionären Glockenturm des St.-Danilow-Klosters in Moskau), und die Amerikaner brachten diese Glocken dorthin zurück das Kloster des seligen Prinzen Daniel in Moskau.
... Mit Gottes Hilfe und unermüdlichem Einsatz war 13 Jahre nach der Anschaffung der ersten Glocken am Dreifaltigkeitstag 2007 das erste Läuten von Blagovest in unserem Glockenturm zu hören. Mit Spannung und Hoffnung beobachte ich, wie die Kunst des Glöckners im heutigen Russland wiederbelebt und weiterentwickelt wird. Ich reise regelmäßig zum Glockenläutenfest nach Jaroslawl und werde an dessen Programm teilnehmen. Es ist klar, dass der Verbesserung keine Grenzen gesetzt sind, daher verstehen wir die Weisheit des russischen Glockenläutens.
Osterglocken
Glockenkonzert zur Woche der Myrrhentragenden Frauen
Erster Jahrestag der Glocke
Jetzt gibt es in unserer Kirche eine Glöcknerschule, die nach dem Heiligen Paulinus benannt ist. Wie Sie wissen, war es dieser Heilige, der an der Wende lebte IV - V Jahrhunderte führten das Glockenläuten in der Kirche ein. Ich freue mich über den Erfolg der Schüler (darunter sowohl Jungen als auch Mädchen), die bei minus dreißig Grad und starken Windböen regelmäßig den Glockenturm unserer Kirche läuten und auch die alte Uhr aufziehen. Unsere Jungs läuteten auch in anderen Kirchen sowie bei verschiedenen Glockenläutfesten, zum Beispiel in der Kirche des Hl. Apostels Andreas des Erstberufenen im Dorf Fedyukovo in der Region Podolsk.
Schüler der nach St. Paulinus benannten Ringerschule am Glockenturm
Durch Gottes Gnade erfreut das Läuten der Glocken die Bewohner der umliegenden Dörfer und Dörfer und ruft sie zum Gebet auf.
Kategorien: ,… Das ist lange her. Einmal hörte ich auf dem Spielplatz im Dorf Kuznechiki von Müttern über eine gute Vorbereitung auf die Schule in der Gruppe frühe Entwicklung Kinder. Ich wollte unbedingt meinen Sohn in diese Gruppe einbeziehen, und mein Mann und ich trafen uns mit Ilona Stanislawowna und begannen sie zu bitten, uns mitzunehmen. Sie warnte, dass sie weiterhin in der Sonntagsschule der Kirche Mariä Himmelfahrt in Schtschapowo arbeiten werde. „Wohin du gehst, gehen wir“, war unsere Antwort.
Ich muss sagen, dass unsere Familie damals weit vom Glauben entfernt war. Ostereier und Osterkuchen zu Ostern segnen – das geht alles in die Kirche. Aber neue Zeiten haben begonnen. In den Sonntagsschulklassen war alles neu. Wir schrieben die Worte des Gebets in ein Notizbuch und brachten es unserem Sohn gemeinsam bei. Und wie schwierig war es, 40 Minuten vor der Kommunion „die ganze Zeit“ in der Kirche zu stehen! Schließlich waren wir zum Beginn des Gottesdienstes noch gar nicht da.
Da fällt mir das alte Gebäude der Sonntagsschule ein. Wie wir da reinpassten, wie wir es geschafft haben, die Ferien in einem kleinen Klassenraum zu verbringen! Aber alles wurde mit so viel Liebe und Aufrichtigkeit gemacht, dass ich immer wieder dorthin kommen wollte.
Mit allen Müttern haben wir nach wie vor ein sehr gutes Verhältnis, wir unterstützen uns gegenseitig, wir beraten uns in vielen Fragen. Und unsere Lehrerin, Ilona Stanislavovna, ist der Sonnenschein der Sonntagsschule. Sie lehrte und lehrt unsere Kinder Freundlichkeit, Verständnis, gegenseitige Hilfe und Liebe. Und sie beantwortet alle unsere, erwachsenen, Fragen, findet für jeden einen Ansatz.
Proben für unsere Feiertage sind ein separater kreativer Prozess. Schließlich ist die Vorbereitung eines Urlaubsskripts, das Durchdenken aller Feinheiten nur ein Teil eines riesigen Eisbergs, die ganze Komplexität bleibt vor den Augen des Publikums verborgen: Alle Teilnehmer versammeln, Erwachsene zur Teilnahme an der Aufführung motivieren, Kostüme anfertigen, kommen mit lustigen Spielen, Kinderreimen und so weiter. Und gleichzeitig, damit die Kinder nicht müde werden, damit es toll ist...
So kamen wir nach und nach zusammen mit meinem ältesten Sohn zum Tempel. Als er sieben Jahre alt war, bereiteten wir uns gemeinsam auf die Beichte vor. Jetzt gehen drei meiner Kinder in die Sonntagsschule, das Älteste hat bereits am Gottesdienst teilgenommen – beim Lesen und Singen im Chor. Jetzt arbeiten mehr Lehrer mit unseren Kindern. Sonntagsschule ist ein Teil unseres Lebens geworden.
Ich möchte Pater George aufrichtig dafür danken, dass er diese Schulung allen zugänglich gemacht hat. Und ein großer Dank geht an Ilona Stanislawowna für ihre wahrhaft gigantische Arbeit. Möge Gott ihnen gute Gesundheit und viele schöne Sommer schenken!
Dies ist das zehnte Jahr, in dem ich unsere Mariä Himmelfahrt-Kirche besuche... Das erste Mal, dass ich dort, wie man sagt, in Begleitung meiner Cousine auftrat. Dann dachte ich während des gesamten Gottesdienstes (der endlos schien) erschöpft nur daran, wann er enden würde. Und als ich den Tempel verließ, spürte ich nichts in mir. Ich beschloss, dass es noch nicht an der Zeit war, dass ich wiederkommen würde, wenn meine Seele es wirklich verlangte.
Jahre vergingen, ich wurde Mutter. Wir haben unseren Erstgeborenen erst getauft, als er drei Jahre alt war. Und es gab kein Verständnis dafür, warum das nötig war – alle taufen, und wir auch. Unser ältester Sohn war im vierten Jahr, als unsere Tochter geboren wurde. Durch Gottes Vorsehung, und ich kann es nicht anders erklären, erfuhr ich von einem neuen Freund von der Sonntagsschule in unserer Kirche Mariä Himmelfahrt. Ich fand das sehr hilfreich. Das Kind wird sich für die Schule fertig machen, denn ich hatte absolut keine Zeit für es – meine Tochter war sehr launisch, ich musste die ganze Zeit bei ihr sein. Währenddessen ging der Sohn mit seinen älteren Freunden durch den Hof und begann daraufhin zu fluchen ...
Ich erinnere mich, dass ich kam und fragte, wie ich mich in der Schule anmelden könnte. Auf dem Tempelgelände war niemand. Und dann kommt Mutter Maria heraus (inzwischen verstorben – das Himmelreich für sie!), so ruhig, gutmütig, und sagt: „Du kommst am Ende des Sommers, Ilona Stanislawowna wird das Kind mitnehmen, sie wird es auf jeden Fall mitnehmen.“ , sie nimmt jeden.“
Seit September 2006 habe ich angefangen neues Leben. So begann ich unmerklich, irgendwie natürlich, mit meinen Kindern den Tempel zu besuchen. Zunächst spendete sie nur Kindern die Kommunion. So war es üblich: An den zwölf Feiertagen gingen die Kinder der Sonntagsschule zur Kommunion. Und dann begann sie selbst die Kommunion zu empfangen. Das ist ein völlig anderer Geisteszustand. Es ist wunderbar, wenn man das Bedürfnis verspürt und die Möglichkeit hat, in die Kirche zu kommen!
Mit der Zeit wurde die Sonntagsschule zu unserem zweiten Zuhause und wir wurden alle zu einer großen Familie. Es ist sehr wichtig, das in jedem Fall zu verstehen, selbst in den schwierigsten Lebenssituation jemanden haben, auf den man sich verlassen kann. Ich habe auch meine schauspielerischen Fähigkeiten entdeckt. Schließlich bereiten wir in der Schule Aufführungen für Kinder vor. Wenn Sie die endlosen Sorgen des Alltags satt haben, zu einer Probe kommen, dort Ihre ohnehin so engen Menschen sehen, dann sind Sie abgelenkt, kehren zur Normalität zurück und haben das Gefühl, dass alles in Ordnung ist. Und bei der Feier nach der Aufführung - die freudigen Gesichter der Kinder und der Freundlichsten glückliches Gesicht unser Vater Georg.
Jetzt habe ich vier Kinder, ich lebe an einem anderen Ort, ich gehe in eine andere Kirche, aber wann immer es möglich ist, gehe ich mit meinen Kindern nach Schtschapowo, in die Kirche Mariä Himmelfahrt, die für mich der Beginn von a wurde neues, spirituelles, helles Leben, meine Erlösung und spirituelle Freude.
Von ganzem Herzen wünsche ich unserer Gemeinde und Pater George, unserem freundlichen und geduldigen Mentor, viele erfolgreiche Jahre.
... Vor genau zehn Jahren wurde im Klenovsky-Kulturhaus eine Rekrutierung von Kindern angekündigt, um sie auf die Schule vorzubereiten. Eine der Initiatoren war eine Lehrerin aus Shchapovo – Ilona Stanislavovna Simakova. Leider war die Gruppe nicht voll, aber ich beschloss fest, meinen fünfjährigen Sohn Mischa zum Unterricht im Schtschapowski-Kulturpalast mitzunehmen.
Am ersten Elternabend Ilona Stanislawowna berichtete, dass in der Sonntagsschule der Himmelfahrtskirche Unterricht mit Kindern stattfinden wird, wo sie unseren Kindern neben den Grundfächern auch das Gesetz Gottes und die Grundlagen des orthodoxen Glaubens näher bringen wird. Soweit ich mich erinnere, war es meinen Eltern nicht peinlich und sie haben mich sogar glücklich gemacht. Ich selbst war damals nicht nur ein unkirchlicher Mensch, sondern, gelinde gesagt, „völlige Dunkelheit“. Deshalb dachte ich, dass es mir zumindest jemand sagen und mein Kind mit „dieser Wissenschaft“ bekannt machen würde.
Ich sage es gleich: Mein Sohn hat sich einfach in Ilona Stanislawowna verliebt. Er sagte, sie sei wie eine Mutter – freundlich und aufmerksam. Ich habe mich immer auf den Unterrichtstag gefreut und mich freudig auf den Weg gemacht. Damals hatten wir eine kleine Klasse in einem einstöckigen Gebäude am Tempel. Überraschend ist jedoch, dass es ihnen gelungen ist, dort Unterricht, Proben und Auftritte abzuhalten! Jetzt, nach so vielen Jahren, frage ich mich beim Durchsehen alter Fotos immer wieder: Wie war das möglich?
In der Sonntagsschule lebten wir als eine große und freundliche Familie, alle Eltern waren an diesem Leben beteiligt: jemand kochte Essen, jemand nähte Anzüge, jemand putzte und wusch Geschirr, jemand fertigte Fotokopien an Lehrmaterial, jemand organisierte Pilgerfahrten. Und am wichtigsten war, dass wir alle, wie man sagt, „im Geiste Gottes“ waren – alles geschah mit Gebet und dem Wort des Herrn. Wir alle verstanden, dass unsere Erlösung inmitten einer alles verzehrenden Welt nur hier, im Tempel, war.
Ich wurde langsam Mitglied der Kirche. Wie Kleinkind, „laufen gelernt.“ Ich verspürte förmlich einen Informationshunger, der dringend gestillt werden musste. Ich begann, orthodoxe Literatur zu lesen. Der Herr sandte mir Gläubige, die meine Fragen beantworten konnten, ich hörte Vorträge und besuchte heilige Stätten. Wenn ich früher das Wort „Vater“ mit dem Märchen „ Die Scharlachrote Blume„Dann habe ich jetzt versucht, den Segen meines Vaters einzuholen, um ein wichtiges Unternehmen zu gründen. Ich habe mir nicht nur Wissen angeeignet. Mein Leben hat sich völlig verändert. Wahrlich, der Herr macht sich Kinder aus Steinen ...
Mein Junge ist erwachsen geworden, hat erzählt, was er in der Schule gelernt hat, nacherzählt interessante Geschichten Altes und Neues Testament. Ich habe bei ihm studiert. Zwei Jahre vergingen unbemerkt, es stellte sich die Frage, wo man studieren sollte. Wir haben eine Bewerbung an das Podolsker Lyzeum Nr. 26 geschrieben und warteten auf eine Einladung zum Testen. Gleichzeitig fragte ich Ilona Stanislawowna, ob sie eine gute, „starke“ Schule kenne. Sie antwortete, dass es in Pleskovo eine solche Schule gebe, außerdem sei sie orthodox. Allerdings ist der Einstieg dort sehr schwierig – ernst wettbewerbsfähige Auswahl bei Kindern, Gespräch mit den Eltern.
Für unsere zweisprachige Familie, in der der Vater Muslim ist, wird das sehr schwierig sein. Vater hat uns gesegnet, denn für Gott ist nichts unmöglich, und wir beschlossen, auch dort zu versuchen, uns einzuschreiben. Ich möchte nicht allzu ausführlich werden, ich sage nur, dass mir die Lehrer nach der ersten Runde gesagt haben, dass der Junge eine gute Vorbereitung hatte. Daraufhin wurde er in Pljoskovo aufgenommen und bestand die Prüfung am Podolsker Lyzeum mit Bravour. Natürlich haben wir uns nicht entschieden und das Geschenk des Herrn mit großer Freude angenommen.
Ich möchte noch etwas sagen. Bevor ich zur Sonntagsschule kam (ich glaube, dass ich, wie mein Sohn, dorthin kam), war ich ein überzeugter Anhänger eines Kindes in der Familie, das eine anständige Bildung und Erziehung erhalten sollte. Im Allgemeinen war mein Kopf voller egoistischer Standardgedanken eines als Pionier und Komsomol-Mitglied erzogenen Menschen – und das, obwohl ich selbst in einer großen Familie aufgewachsen bin.
Nur hier, in der Sonntagsschule, habe ich die Freude mit eigenen Augen gesehen große Familien, verstand den wahren Wert der Familie und den Zweck einer Mutter. 2008, im Alter von 33 Jahren, wurde mein zweiter Sohn geboren. Genau ein Jahr später wurde Ilona Stanislawownas dritte Tochter geboren. Unsere Kinder wurden am selben Tag geboren – dem 20. Mai.
Mischa, der Älteste, besuchte nun die Sonntagsschule nicht zweimal am Tag wie ein Vorschulkind, sondern samstags, immer noch im selben kleinen Klassenzimmer im alten Gebäude. Und erst 2009 wurde mit Gottes Hilfe ein neues zweistöckiges Gebäude restauriert: Der Raum und die Schönheit waren atemberaubend! Unsere große Familie wuchs jedes Jahr, und jetzt waren die Kinder nicht mehr überfüllt. Jüngster Sohn, Matveya, ich habe mit drei Jahren angefangen, ihn zur Schule zu bringen. Er ging denselben Weg wie der Älteste. Die Eltern, deren erstgeborene Kinder die Sonntagsschule besuchten, brachten nun auch ihr zweites und drittes Kind mit. Und jetzt ist es an der Zeit, die Vorschulabteilung vor der Aufnahme abzuschließen weiterführende Schule. Wir versuchen es mit dem Segen des Priesters erneut nach Pleskovo. Nicht so einfach wie im Fall von Mischa, aber sie haben es geschafft! Wunderbar sind Deine Taten, o Herr, und große und aufrichtige Dankbarkeit gegenüber meinem Mann. Leider ist er kein Christ geworden, aber in den 22 Jahren unserer Ehe war er mein Gleichgesinnter, ein wunderbarer Ehemann und Vater.
Zehn Jahre sind bereits vergangen und andere Eltern und ich erinnern uns noch daran, wie damals alles für uns begann, wie wir, unsere Kinder, waren ... Wenn wir zusammenkommen, fallen immer wieder die Sätze: „Erinnerst du dich?“ wie wir das Stück im Türrahmen gesehen haben? …“, „Erinnerst du dich, wie klein und gemütlich unser Speisesaal war? …“, „Erinnerst du dich, wie meiner im Unterricht gesagt hat, dass sich ein besiegter Dämon in einen schmutzigen, stinkenden Dämon verwandelt? Pfütze?...“, „Erinnern Sie sich, wie kam ein Fernsehteam dazu, unter Beteiligung unserer Kinder einen Film über die gemessene Ikone zu drehen?.“ Solch ein endloses „Erinnerst du dich?“ wird uns für den Rest unseres Lebens genügen, denn sie wurden zur kraftvollen Grundlage, auf der unser Kirchenleben stattfand.
Mein Leben war in zwei Hälften geteilt: bevor ich nach Shchapovo kam und danach. Jetzt bringe ich den Kindern durch den Willen Gottes in der Klenovskaya-Sonntagsschule die Grundlagen des orthodoxen Glaubens bei und besuche den Volkschorunterricht in der Kirche. Manchmal segnet uns der Priester, in der Liturgie und im Abendgottesdienst zu singen. Außerhalb der Kirche, ohne Gebet, kann ich mir mein Leben nicht vorstellen und lobe und verherrliche den Herrn endlos dafür, dass er mir und meiner Familie vor zehn Jahren den Weg zur Erlösung eröffnet hat, dessen Ausgangspunkt die Shchapov-Sonntagsschule und a war wundervolle, sympathische und aufrichtige Person - Ilona Stanislavovna.
Marina Kholmurodova, Klenovo
Das Danilovsky Bell Center bietet Kurse zum Klingeln von Glocken an.
Zur Ausbildung angenommen
Für Personen orthodoxen Glaubens ab 14 Jahren ist eine Empfehlung eines Priesters wünschenswert.
Organisatorische Informationen zur Anmeldung für den nächsten Kurszyklus werden im Abschnitt „Ankündigungen“ veröffentlicht und per E-Mail an News-Abonnenten verschickt.
Grundausbildungszyklus
Dauert 3 Monate und beinhaltet:
1. Praktischer Einzelunterricht mit einem Lehrer an einem Glockenturm-Simulator mit echten Glocken.
2. Selbstständige Übungen am Glockenturm-Simulator.
3. Theoretischer Teil, Vorträge zu Themen:
Charta des Gottesdienstes und der Glocken;
- Grundlagen der musikalischen Bildung;
- Geschichte der Glocken in der christlichen Kirche;
- Verbesserung der Glockeninstrumente für das russische Geläut.
4. Organisation von 4 Exkursionen zu den herausragenden historischen Glockentürmen Moskaus und zum Goldenen Ring.
Vollständiger Trainingszyklus
Dauer der Ausbildung – 5 Monate.
Für Absolventen der Danilovskaya und anderer Glockenläuterschulen sowie für erfahrene Glockenläuter ohne Ausbildung wird ein umfassendes Ausbildungsprogramm angeboten. Bei der Zulassung wird ein Test über die Praxis und Theorie des Beringens durchgeführt, um das Niveau des Bewerbers festzustellen.
1. Voller Kurs beinhaltet das Studium der historischen russischen Praxis des Läutens in seinen verschiedenen Richtungen: Läuten von Pskow, Rostow, Hauptstadttradition, Läuten der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra.
2. Der Theoriekurs wurde um zusätzliche Seminare zum historischen Geläut und den Eigenschaften von Glockeninstrumenten in diesen Richtungen erweitert.
3. Es gibt 6 Ausflüge zu den herausragenden historischen Glockentürmen Moskaus und zum Goldenen Ring sowie zu Museen und der Glockenfabrik.
Unsere Lehrer
Püber den Segen Seiner Eminenz des Hochwürdigsten Kirill, Erzbischof von Jaroslawl und Rostow, am 28. September 2005 in Jaroslawl eröffnet „ Schule für Glockenkunst in Jaroslawl- eine Vereinigung von Jaroslawl-Glockenläutern, Gießereiarbeitern und Campanologen (Forscher der Glockenkunst). Die Gründer der „Schule“: die Diözese Jaroslawl-Rostow, die Glockenfabrik von Nikolai Schuwalow und die Allrussische Glockenmesse. Das Hauptziel der Gründung des neuen Vereins besteht darin, das hohe professionelle Niveau, die Originalität des Stils und den früheren Glanz der Kunst des Glockenläutens wiederherzustellen, für die das Jaroslawler Land nicht nur in ganz Russland, sondern auf der ganzen Welt berühmt war.
Der Hauptteil der „Yaroslavl School of Bell Art“ wird zum ersten Mal in Jaroslawl eröffnet Glöcknerschule. Dies ist ein seltener Profi für Russland Bildungseinrichtung, das darauf abzielt, Kirchenglockenläuter für eine qualitativ hochwertige und verantwortungsvolle Arbeit in einer orthodoxen Kirche auszubilden. Längst vorbei ist die Zeit der „spontanen“ Einführung in den Beruf des Glockenläutens (90er Jahre), als manchmal zufällige Personen den Beruf nicht kannten und weder die gesetzlich vorgeschriebene Leistung des Kirchenläutens erbringen noch den technischen Zustand der Glocke überwachen konnten Das Instrument landete im Glockenturm. Mittlerweile haben viele Tempel gut ausgestattete Glockentürme, manchmal mit tonnenschweren Bassglocken. Dieser Teil der Materialkosten ist einer der höchsten für die Kirchengemeinde, da die Glocken selbst sehr teuer sind (Metall, teure Arbeit nach individueller Bestellung) und der Bau eines Glockenturms erfordert sowohl große Mittel als auch die Beteiligung von Fachleuten hohes Level. Deshalb sind die Ansprüche an den heutigen Kirchenglockenläuter hoch und vielfältig, nämlich:
Jedes der oben genannten Themen wird in der Ringing School einem eigenen Fach gewidmet, aufgeteilt in einen theoretischen und praktischen Teil. Die Erfahrung bei der Durchführung von Meisterkursen für Kirchenglockenläuter auf der Glockenmesse (jährlich, seit 2001) half den Organisatoren der Schule, ein ausgewogenes Ausbildungsprogramm zu entwickeln. Zu den Pflichtfächern gehören:
Leitender Lehrer und Direktor der Klingelschule – leitender Glöckner der Diözese Jaroslawl-Rostow Wladimir Degtjarew. An den Glocken der Allrussischen Glockenmesse und an den bestehenden Glockentürmen der Jaroslawl-Kirchen werden praktische Kurse zu Techniken, Genres und Traditionen des Glockenläutens abgehalten. Der theoretische Unterricht findet im Gebäude des spirituellen und pädagogischen Zentrums der Diözese Jaroslawl statt, dessen Räumlichkeiten der „Schule für Glockenkunst Jaroslawl“ von der Diözese Jaroslawl-Rostow zur Verfügung gestellt werden.
Die gesamte Ausbildung an der Ringing School dauert 1 Monat (Tagesunterricht). Das Programm umfasst Reisen innerhalb der Region Jaroslawl, um zukünftige professionelle Glockenläuter mit den herausragenden Denkmälern der Jaroslawler Glockenkunst und der Glockengießtechnik in der Fabrik von Nikolai Schuwalow vertraut zu machen. Um sicherzustellen, dass jedem Schüler ausreichend Zeit gegeben wird Einzelunterricht Mit einem Master ist die Einschreibung an der Schule begrenzt – nicht mehr als 7 Personen pro Studiengang. Am Ende des Studiums werden Prüfungen in den Hauptfächern abgelegt und eine Bescheinigung über die Berufsqualifikation ausgestellt.
