المركز الثاني بعد التجارة البيزنطية كانت تحتلها التجارة مع المشرق المسلم، والتي كانت تتم عن طريق شعبين من شعوب الفولجا، الخزر والكاما بولغار، وقد ذهب الروس إلى هذه الشعوب من بحر آزوف عن طريق نهر الدون إلى المكان الذي اقتربت منه من نهر الفولغا وحيث تم بناء قلعة ساركل الخزرية بمساعدة المهندسين المعماريين البيزنطيين. هنا انتقل روس من نهر الدون إلى نهر الفولغا ثم ذهب إما عبر هذا النهر إلى عاصمة مملكة الخزر إيتيل، أو إلى مدينة البلغار العظماء.

تقع إيتيل على ضفتي نهر الفولغا بالقرب من مصبه. هنا على إحدى الجزر كان هناك قصر لخزار كاجان محاط بالجدران. اعتنق كاجان ومحكمته وبعض الناس الديانة اليهودية. وكان بقية سكان الخزرية مسلمين جزئيًا وجزئيًا مسيحيين والأهم من ذلك كله وثنيون. فقط لفصل الشتاء اجتمع سكان إيتيل في هذه المدينة. وفي الصيف يتوزع معظمهم في السهول المحيطة ويعيشون في الخيام ويعملون في تربية الماشية والحدائق والزراعة. كان طعامهم الرئيسي هو الدخن والأسماك. وتوافد التجار إلى عاصمة الخزر حتى منها البلدان النائيةأوروبا وآسيا. بالمناسبة، كان هناك جزء من المدينة يشغله التجار الروس والسلافيون بشكل عام. عادة ما يدفع الضيوف الروس الذين يأتون إلى هنا العشور، أو عُشر بضائعهم، إلى كاجان. كما خدم العديد من الروس كمرتزقة في قواته. تقع بين الخزرية وكاما بلغاريا دولة البورتاس، حيث كان التجار الروس يتاجرون بفراء الحيوانات التي تحمل الفراء، وخاصة فراء الدلق.

كان مركز كاما بلغاريا هو مدينة البلغار العظماء، التي تقع أسفل مصب كاما بقليل على الجانب الأيسر من نهر الفولغا، على مسافة ما من النهر نفسه. عاش هنا الملك البلغاري، الذي تبنى العقيدة الإسلامية مع شعبه، ومنذ ذلك الحين دخلت هذه المنطقة في علاقات تجارية نشطة مع آسيا المسلمة.

لم يأت إلى هنا التجار العرب فحسب، بل جاء أيضًا أنواع مختلفة من الحرفيين، من بين أمور أخرى، المهندسين المعماريين الذين ساعدوا البلغار في بناء المساجد الحجرية والقصور الملكية وأسوار المدينة. كان الطعام المفضل لدى البلغار هو لحم الحصان والدخن. لا تلقي المصادر أي ضوء تقريبًا على أصل هذه المملكة. في جميع الاحتمالات، تم تأسيسها من قبل جزء صغير من القبيلة السلافية البلغارية العظيمة التي انتقلت هنا من الجنوب. هذه الحفنة من السلاف، انفصلت تمامًا عن زملائها من رجال القبائل من خلال الحركات الشعبية اللاحقة، واختلطت شيئًا فشيئًا مع السكان الأصليين من الجذور الفنلندية والتركية. لكنها أعادت إحياء هذه المنطقة لفترة طويلة بشخصيتها التجارية المغامرة. وفي القرن العاشر، على ما يبدو، لا تزال تحتفظ جزئيا بجنسيتها؛ على الأقل، يطلق الرحالة العربي ابن فضلان أحيانًا على كاما بولغار السلاف.

لقد ترك لنا العرب الذين زاروا إيتيل والبلغار العظماء قصصًا مثيرة للاهتمام عن الروس الذين التقوا بهم هناك. ومن المثير للاهتمام بشكل خاص قصص ابن فضلان، الذي كان من بين السفراء الذين أرسلهم خليفة بغداد إلى ألماس، ملك كاما بولغار، في الربع الأول من القرن العاشر. ويصف الروس بأنهم أناس طويلو القامة وفخمون وشعرهم أشقر وعيونهم حادة. كانوا يرتدون عباءة قصيرة ملقاة على كتف واحد، وفأس وسكين وسيف ذو نصل عريض متموج من صنعة الفرنجة وكانوا عرضة جدًا للمشروبات القوية. كانت زوجاتهم يرتدين حلى معدنية (أكتاف؟) على صدورهن بحلقة معلقة عليها سكين، وعلى أعناقهن مكونة من العملات المعدنية (معظمها عربي) سلاسل ذهبية وفضية، يحدد عددها حسب حالة الزوج ; لكنهم أحبوا بشكل خاص القلائد المصنوعة من الخرز الأخضر (حتى الآن الزخرفة المفضلة للنساء الروسيات العظيمات).

بعد الإبحار إلى العاصمة البلغارية، ذهب الروس أولاً إلى أصنامهم، التي كانت تبدو وكأنها أعمدة أو رؤوس برؤوس بشرية؛ اقتربوا من أعلى منهم (بيرون بالطبع)، وسقطوا على وجوههم، وتوسلوا إليه للمساعدة في التجارة ووضعوا أمامه قرابينهم، المكونة من الإمدادات الغذائية مثل اللحوم والخبز والحليب والبصل، وفي بالإضافة إلى المشروبات الساخنة أي. العسل أو النبيذ.

ثم بنوا لأنفسهم مباني خشبية كبيرة على ضفاف نهر الفولغا وأسكنوا فيها 10 أو 20 شخصًا مع بضائعهم، والتي تتكون بشكل أساسي من الفراء والعبيد. وإذا تعذر البيع، يقدم التاجر الهدايا للصنم الرئيسي مرة ثانية وثالثة؛ وفي حالة استمرار الفشل يقدم القرابين أمام الأصنام الصغرى التي تمثل زوجات وأبناء الإله الرئيسي ويطلب شفاعتهم. وعندما تسير التجارة على ما يرام، يذبح التاجر الروسي عددًا من الثيران والأغنام، ويوزع جزءًا من اللحوم على الفقراء، ويضع الباقي أمام الأصنام علامة امتنانه. وفي الليل تأتي الكلاب وتلتهم لحم الأضحية. ويعتقد الوثني أن الآلهة نفسها تكرمت بأكل قربانه.

والعادات الجنائزية عند الروس لافتة للنظر، كما وصفها نفس ابن فضلان. لقد قاموا ببساطة بحرق الميت الفقير في قارب صغير، والغني باحتفالات مختلفة. نجح فضلان في حضور دفن روسين النبيل والثري. يتم وضع المتوفى أولاً في القبر، حيث يتركونه لمدة عشرة أيام، وفي هذه الأثناء يبدؤون بالتحضير لمراسم الدفن، أو وليمة الجنازة. للقيام بذلك، تم تقسيم ممتلكاته الحالية إلى ثلاثة أجزاء: تم تخصيص الثلث للعائلة، والآخر للملابس الجنائزية، والثالث للنبيذ وبشكل عام للوليمة الجنائزية (من هذا الجزء الثالث يسمى وليمة الجنازة). نظرًا لأن كل روسين، وخاصة الغني، كان لديه العديد من الزوجات أو المحظيات، فعادةً ما تتطوع إحداهن للموت مع سيدها من أجل الذهاب معه إلى الجنة، والتي بدت وكأنها حديقة خضراء جميلة لروس الوثنية. وفي اليوم المحدد للدفن، يتم إخراج قارب المتوفى من الماء ووضعه على أربعة أعمدة؛ في القارب، قاموا بترتيب سرير مع الوسائد، مغطاة بالسجاد والديباج اليوناني. ثم أخرجوا الميت من القبر. لبسوه سراويل وحذاء وسترة وقفطانًا مصنوعًا من الديباج اليوناني بأزرار ذهبية، وعلى رأسه قبعة مطرزة بشريط من السمور؛ أجلسوه على السرير وأسندوه بالوسائد. وضعوا في القارب نباتات عطرية وفواكه ونبيذًا وكلبًا مقطعًا إلى قسمين وحصانين وثورين مقطعين إلى قطع بالإضافة إلى ديك ودجاج مذبوحين. ووضعت جميع أسلحته بجوار المتوفى. عندما بدأ النهار يقترب من غروب الشمس، أحضرت امرأة عجوز، تُدعى "ملاك الموت"، إلى القارب جارية تطوعت للموت مع سيدها؛ وبمساعدة العديد من الرجال، بدأت في خنقها بحبل وانتهت بسكين. في هذا الوقت، قام رجال آخرون، يقفون بالقرب من القارب، بضرب دروعهم حتى لا يُسمع صراخ الفتاة. ثم أخذ أقرب أقرباء المتوفى شظية مشتعلة، واقترب من القارب للخلف وأشعل الحطب المكدس تحته. ثم بدأ آخرون بإلقاء الحطب والشظايا المشتعلة هناك. وسرعان ما اجتاحت النيران التي أججتها الرياح القوية السفينة وحولتها إلى رماد مع الجثث. وفي ذلك المكان بنى الروس تلاً ووضعوا عليه عموداً، وكتبوا عليه اسم المتوفى واسم الأمير الروسي.

لقد أثارت تجارة نهر الفولجا، التي تشهد على ثروة ورفاهية الدول الإسلامية، الروس المغامرين والجشعين ليجربوا حظهم أحيانًا على شواطئ بحر قزوين. وبحسب الكاتب العربي مسعودي، ففي عام 913 تجمع جيش بحري روسي في بحر آزوف، ومن المفترض أنه يضم ما يصل إلى 500 قارب وما يصل إلى 50 ألف شخص. على طول نهر الدون، ارتفع الروس إلى بورت، بالقرب من قلعة الخزر (ربما ساركيل)، وأرسلوا إلى خازار كاغان لطلب المرور إلى بحر قزوين، ووعدوه بمنحه نصف الغنائم المستقبلية. وافق كاجان. ثم انتقل روس إلى نهر الفولغا، ونزل في البحر وانتشر على طول شواطئه الجنوبية الغربية، فقتل السكان ونهبت ممتلكاتهم وأسرت النساء والأطفال. ارتعدت الشعوب التي عاشت هناك. لم يروا أعداء لفترة طويلة. فقط التجار والصيادون زاروا شواطئهم. أخيرًا، تجمعت ميليشيا كبيرة من الدول المجاورة: استقلوا القوارب واتجهوا إلى الجزر الواقعة مقابل أرض النفط (منطقة باكو)، حيث كان يتجمع روس وأخفوا الغنائم المنهوبة. واندفع الروس نحو هذه الميليشيا وضربوا معظمها أو أغرقوها. بعد ذلك، حكموا بحرية على شواطئ بحر قزوين لعدة أشهر، حتى ملوا من هذه الحياة. ثم أبحروا عائدين إلى نهر الفولغا وأرسلوا الجزء المتفق عليه من الغنائم إلى خازار خاجان. يتكون جيش الخزر جزئيًا من المسلمين. كان هؤلاء غاضبين جدًا من الروس بسبب دماء المسلمين التي سفكوها وطلبوا الإذن من الكاجان للانتقام منه، أو ربما أرادوا أخذ جزء آخر من الغنيمة. تجمع الأعداء وعددهم 15000، وسدوا الطريق أمام الروس وأجبروهم على النزول إلى الشاطئ. بعد معركة استمرت ثلاثة أيام، هُزم معظم سكان روس؛ ذهب 5000 فقط على متن السفن فوق نهر الفولغا وهناك تم إبادتهم أخيرًا على يد البورتاس والمسلمين من كاما بلغاريا.

لم تكن هذه الغارة الروسية الأولى على شواطئ بحر قزوين؛ ولكنها بسبب خرابها جعلت اسمها هائلاً بين الشعوب الشرقية، وبدأ الكتاب العرب يذكرونها كثيرًا منذ ذلك الوقت؛ تمامًا كما بدأ الكتاب البيزنطيون يتحدثون عن روس منذ الهجوم على القسطنطينية عام 860.

في نفس العصر تقريبًا، وبالتحديد في نهاية القرن التاسع، استقرت جحافل بدوية جديدة في سهول جنوب روسيا وبدأت في مضايقة جميع الشعوب المجاورة بغاراتها. كانت هذه قبيلة Pechenegs التركية التي عاشت لفترة طويلة في البلاد الواقعة بين جبال الأورال ونهر الفولغا. ومن أجل إزالة هؤلاء الجيران المضطربين من حدودهم، دخل الخزر في تحالف مع زملائهم من رجال القبائل، الأوزيين، الذين تجولوا شرقًا. دفعت السندات البيشنك للخلف وأخذت أماكنهم. "وتحرك البيشينك بدورهم غربًا وهاجموا الأوجريين الذين عاشوا في سهوب آزوف ودنيبر. لم يستطع الأوجريون تحمل ضغوطهم وانتقلوا إلى سهل الدانوب، أو بانونيا القديمة، حيث تحالفوا مع الألمان، دمروا الدولة السلافية المورافية وأسسوا مملكة المجر. وفي الوقت نفسه، استولت Pechenegs على مساحة ضخمة من نهر الدانوب السفلي إلى ضفاف نهر الدون. وقد تم تقسيمهم في ذلك الوقت إلى ثمانية جحافل كبيرة يسيطر عليها أمراء القبائل. استقرت أربعة جحافل إلى الغرب من نهر الدنيبر والأربعة المتبقية إلى الشرق. كما احتلوا أيضًا الجزء السهوب من شبه جزيرة توريد، وبالتالي أصبحوا جيرانًا للممتلكات اليونانية على الشواطئ الشمالية للبحر الأسود. ولمنعهم من مهاجمة هذه المناطق، حاولت الحكومة البيزنطية أن تكون في سلام معهم وأرسلت هدايا غنية لشيوخهم. بالإضافة إلى ذلك، وبمساعدة الذهب، قامت بتسليحهم ضد الشعوب المجاورة الأخرى، عندما هدد الأخير الحدود الشمالية للإمبراطورية، وبالتحديد ضد الأوغريين، والدانوب البلغاريين، والروس، والخزر. في زمن السلم، ساعد البيشنك في العلاقات التجارية بين روس ومنطقة كورسون، حيث كانوا يوظفون عمالًا لنقل البضائع؛ كثرت فيها الماشية، فباعوها لروس عدد كبير منالخيول والثيران والأغنام وما إلى ذلك. ولكن في حالة العلاقات العدائية، تدخل البيشنك بشكل كبير في الاتصالات بين روس وممتلكاتها في آزوف وتوريد تامان، وكذلك العلاقات التجارية مع اليونانيين. لقد استخدموا بشكل خاص منحدرات دنيبر لمهاجمة وسرقة القوافل الروسية. بالإضافة إلى ذلك، ينفجر هؤلاء الدراجون المفترسون في بعض الأحيان منطقة كييفودمروها. عادة لا تستطيع كييف روس القيام بحملات طويلة إذا كانت على عداوة مع البيشنك. لذلك، كان على أمراء كييف إما الدخول في صراع عنيد مع هؤلاء الأشخاص، أو جذبهم إلى تحالفهم، وفي حالة الحرب مع جيرانهم، استئجار فرق بيتشينج المساعدة. استفاد روس أيضًا من العداء الذي كان قائمًا بين البيشنك وجيرانهم الشرقيين، الأوزيين: غالبًا ما قام الأخيرون، بهجماتهم على البيشنك، بتحويل قوات الأخير في الاتجاه الآخر، وبالتالي قدموا لروس الكييفية حرية حرة. الطريق إلى شواطئ البحر الأسود وبحر آزوف.

كان لغزو العديد من البدو الأتراك لجنوب روسيا عواقب مهمة بالنسبة له. لقد ضغطوا بشكل خاص على مساكن القبائل السلافية البلغارية، أي. أوجليتشي وتيفرتسيف. تم دفع بعض هذه الشعوب إلى منطقة دنيبر وبوج العليا، حيث انضموا إلى فرع الكاربات، أو دريفليانو-فولين؛ والجزء الآخر، الذي بقي في منطقة البحر الأسود وعزله البيشينك عن دنيبر روس، شيئًا فشيئًا يختفي من التاريخ. من خلال إبادة المستوطنات اليونانية والسلافية، وتدمير الحقول، وحرق بقايا الغابات، قام Pechenegs بتوسيع منطقة السهوب وجلب المزيد من الخراب إلى هذه المناطق.

المصادر والمساعدات لتاريخ الخزر: فرينا – دي تشاساريس مقتطفات من scriptoribus Arabicis. بتروبول. MDCCCXXII. سوما - عن الخزر (من الترجمة الدنماركية لسابينين في ريدينغ. أوب. التاريخ وآخرون 1846. رقم 3). Stritter – Chasarica في الذاكرة. بيب. المجلد الثالث. دورنا - كتاب الطباري Nachrichten liber die Chasaren في Memoires de l'Acad، des Sciences. سلسلة Vl-me. 1844. غريغورييفا - عن الخزر في مجلة "ابن الوطن وسيفيرن. أرشيف" لعام 1835، المجلد الثامن والأربعون وفي المجلة. إم إن بي آر. 1834. الجزء الثالث. ليربيرجا - دراسة عن وضع ساركيل. يازيكوف "تجربة في تاريخ الخزر". الإجراءات الأكاديمية الروسية. الجزء الأول. 1840. خفولسون - أخبار عن الخزر والبورتاس والبلغار وغيرهم ابن دست. سان بطرسبرج 1869. جاركافي - حكايات الكتاب المسلمين عن السلاف والروس. سان بطرسبرج 1870. له - حكايات الكتاب اليهود عن الخزر ومملكة الخزر (وقائع القسم الشرقي. الجمعية الأثرية. الجزء السابع عشر، 1874). أفكاري حول شعب الخزر المزدوج في دراسة "الروس والبلغار على شاطئ بحر آزوف". للحصول على رسالة هزداي ورد يوسف، انظر ج. الخميس. عن. أنا و د. 1847. السادس وفي نصب بيلفسكي التذكاري. هو - هي.

من تاريخ وآثار بلغار كاما-فولغا: Frena – Alteste Nachrichten iiber die Wolga Bulgaren in Mem. de l "Acad. Vl-me serie. Lepekhin عن الآثار البلغارية في رحلته. الجزء الأول، الطبعة الثانية. سانت بطرسبرغ. 1795. 266 - 282. Keppen - عن فولغا البلغار في مجلة. M. N. Pr. 1836 الجزء الثاني عشر إردمان - Die Ruinen Bulgars in Beirage zur Kenntniss des Inneren van Russland vol. I. Grigoriev - Volga Bulgars في مكتبة القراءة. 1836 نوفمبر (أعيد طبع أعمال المستشرق غريغورييف عن الخزر والبلغار في مجموعة دراساته " روسيا وآسيا". سانت بطرسبرغ. 1876). بيريزينا - البلغار على نهر الفولغا في أوشين. إزفستيا كازان. الجامعة. 1853 ن. فيليامينوفا-زيرنوفا "النصب التذكاري في باشكيريا" (أعمال القسم الشرقي للجمعية الأثرية. IV. سانت بطرسبرغ. 1859). خفولسون - أخبار ابن دست. غاركافي - حكايات المسلمين، كاتب. سافيليفا - علم العملات المحمدي فيما يتعلق بالتاريخ الروسي. سانت بطرسبرغ. 1846. شارموي - علاقة مسعودي وآخرون مؤلفون في ميم. . de l "أكاديمية 1834. نيفوسترويفا - "حول المستوطنات القديمة لمملكتي الفولغا البلغارية وكازان" و"مقبرة أنانينسكي." (وقائع المؤتمر الأثري الأول. م. 1871). فيما يتعلق بالحياة العامة والخاصة لل الخزر والكاما بولغار، على الرغم من أن لدينا الكثير من الأخبار، معظمها باللغة العربية؛ لكنها مربكة ومتناقضة للغاية لدرجة أن التصوير الأكثر دقة لهذه الشعوب ينتظر المزيد من الباحثين، ونحن نقتصر في الوقت الحالي على المؤشرات الضرورية فقط بالإضافة إلى فضلان، يتحدث المسعودي أيضًا عن سلافية البلغار (غاركافي في زور. إم. إن. مشروع 1872. رقم 4).

وقد حفظت مقتطفات من وصف ابن فضلان في ما يسمى. المعجم الجغرافي الكبير الذي جمعه الجغرافي العربي ياقوت الذي عاش في القرن الثالث عشر. انظر فرينا - ابن فوزلان و أنديرر أرابر بيريشت أوبر دي روسين. سانت ص 1823. إن أخبار وقائعنا حول الدفن الوثني بين السلاف الروس تتفق بشكل عام مع قصة الكاتب العربي. "عندما يموت شخص ما، تقول: ثم أقاموا له وليمة. ثم أوقدوا نارا كبيرة وأحرقوا عليها الميت. بعد أن جمعوا العظام، وضعوها في وعاء صغير ووضعوها على عمود على طول الطريق." وقد ذكر كتاب عرب آخرون في القرن العاشر نفس عادة حرق الجثث بين السلاف، وهم المسعودي وابن دستا. ويقول الأخير إن زوجات المتوفى في هذه الحالة تقطع أيديهن ووجوههن بالسكاكين حزنا، وتعرض إحداهن نفسها طوعا للخنق وتحرق معه، ويجمع الرماد في إناء ويوضع عليه. تل (ربما في تل تم بناؤه تكريما للمتوفى).بعد عام، تجمع الأقارب عند هذا القبر مع أباريق من العسل ورتبوا وليمة في ذكرى المتوفى (خفولسون 29).ولكن في الواقع عن الروس يقول ابن دستة أنه إذا مات فيهم شريف حفروا له قبرا كبيرا على هيئة مسند ووضعوا هناك ثيابه وأطواقه الذهبية مع الميت ومؤن طعام وأواني مشروبات وعملات معدنية، رزقه ويتم وضع الزوجة الحبيبة هناك أيضًا، ومن ثم يتم سد فتحة القبر (المرجع نفسه 40) يشير هذا الخبر إلى أنه في نفس وقت الحرق، كان لدى الروس أيضًا عادة دفن أخرى، أي. دفن في الأرض. ولكن، بطبيعة الحال، فإن الفرق في العادات وتفاصيلها ينطبق على فروع مختلفة، إلى أماكن إقامة مختلفة للقبيلة الروسية. وبكل الدلائل فإن ابن دستا يقصد هنا روس الذين عاشوا على ضفاف البوسفور السيميري، أي. في منطقة تماوتاراكان، في بلد البلغار السود أنفسهم، وتنطبق العادة المذكورة على هؤلاء الأخيرين بقدر ما تنطبق على روس البوسفور. ويؤكد المسعودي هذا الرأي أكثر. ويتحدث أيضًا عن عادة السلاف الروس في حرق الموتى مع زوجته وأسلحته ومجوهراته وبعض الحيوانات. وعن البلغار يلاحظ أنه بالإضافة إلى الحرق، لديهم عادة حبس الموتى في معبد ما مع زوجته والعديد من العبيد. (هركافي، 127). من الواضح أن هنا نحن نتحدث عنعن سراديب الموتى. وتم العثور على سراديب الموتى المماثلة بالقرب من كيرتش، أي. في بلاد البلغار السود. بالمناسبة، فإن سراديب الموتى ذات اللوحات الجدارية، التي تم اكتشافها في عام 1872، مثيرة للاهتمام في هذا الصدد. للحصول على نسخ من اللوحات الجدارية وتفسيرات السيد ستاسوف لها، راجع تقرير الإمبراطوري. الأثرية اللجان. سان بطرسبرج 1875 (للاطلاع على بعض التعليقات حول نفس الموضوع، راجع "بحثي عن بداية روس""). الفحص الأكثر تفصيلاً ونقديًا لجميع الأخبار ذات الصلة موجود في دراسة أ.أ. كوتلياريفسكي "حول عادات الجنازةالسلاف الوثنيون." م. 1868. أكدت بشكل ملحوظ حفريات بعض التلال التي تحتوي على أوعية طينية بها عظام محترقة، بالإضافة إلى بقايا محترقة من المجوهرات المعدنية والأسلحة، التي أجراها البروفيسور ساموكفاسوف في عام 1872 - 1873 في منطقة تشرنيغوف. صحة الأخبار العربية والأدلة من تأريخنا عن العادات الجنائزية لروس القديمة، كما وجد في منطقة دنيبر مقابر وثنية بها هياكل عظمية سليمة، مما يشير إلى أنه في نفس وقت حرق الجثث، كانت هناك عادة دفن بسيطة. تم إبلاغه بالبيانات المستمدة من هذه الحفريات في المؤتمر الأثري الثالث في كييف عام 1874 ثم في المجموعة القديمة و روسيا الجديدةلعام 1876 رقم 3 و4.

فرينا بن فوزلان، الخ، ص 244. المعلومات الأكثر تفصيلا عن حملة 913 هي من الكاتب العربي المسعودي في القرن العاشر في كتابه "المروج الذهبية"، وبما أن الخزر لم يكن لديهم أسطول، وفقا للكتاب العرب، فإننا أعتقد أن الأعداء يمكنهم سد طريق الروس وإجبارهم على خوض معركة ميدانية إما عند المرور عبر مدينة إيتيل، أو أثناء السحب من نهر الفولغا إلى نهر الدون. ومن المحتمل أن المعركة دارت هناك وهنا. من الواضح، تم صد روس من السحب، وبالتالي اضطرت فلولها إلى الصعود إلى نهر الفولغا.تظهر حملة 913 أن الروس كانوا على دراية جيدة بطريق السفن إلى الشواطئ الجنوبية لبحر قزوين، وبالفعل، وفقًا لما تم اكتشافه حديثًا من أخبار الكتاب الشرقيين، كان الروس قد قاموا سابقًا بغارتين على بحر قزوين: الأولى حوالي عام 880. والثانية في عام 909. انظر بحر قزوين، أو عن حملات الروس القدماء في طبرستان - الأكاديمي دورن. 1875. (ملحق ل المجلد السادس والعشرون من مذكرات العلوم الأكاديمية).

أما بالنسبة للتجارة والعلاقات العامة بين الروس والمشرق الإسلامي، فإن النصب الواضح لهذه العلاقات هو الكنوز العديدة مع العرب، أو ما يسمى. العملات الكوفية. وهي تحتضن زمن الخلفاء العرب من القرن الثامن إلى القرن الحادي عشر. تم العثور على هذه الكنوز في جميع أنحاء روسيا تقريبًا، وكذلك في السويد وبوميرانيا. من الواضح أن الروس منذ القرن الثامن عملوا كوسطاء نشطين في التجارة بين الشعوب الإسلامية الشرقية ومناطق البلطيق. غريغورييف - "على العملات الكوفية الموجودة في روسيا و دول البلطيق"في Western Od. Ob. I. وآخرون، المجلد الأول. 1844 وفي كتاب "محمد، علم العملات" لسافيليف.

المصدر الرئيسي لتاريخ وإثنوغرافيا البيشنك هو كونستانتين باجر. في عمله De administrando ibirio. ثم يأتي ليف جراماتيك، وكيدرين، وآنا كومنينوس، وآخرون، انظر مذكرة ستريتر. البوب. المجلد الثالث. الجزء 2. سوما - "حول باتسيناك" في تشيتن. عن. I. و D. 1846. كتاب. الأول. فاسيليفسكي "بيزنطة والبيشنك" في مجلة م.ن. إلخ. 1872 رقم 11 و12.

ويعتقد أن البيشنك جاءوا من كانجيوي (خورزم). كان هؤلاء الناس مزيجًا من القوقازيين و السباقات المنغولية. تنتمي لغة البيشنك إلى مجموعة اللغات التركية. وكان هناك فرعين من القبائل، يتألف كل منهما من 40 عشيرة. يقع أحد الفروع - الغربي - في حوض نهري الدنيبر والفولجا، والآخر - الشرقي - كان مجاورًا لروسيا وبلغاريا. كان البيشنك يعملون في تربية الماشية ويعيشون أسلوب حياة بدوية. وكان رئيس القبيلة الدوق الأكبرالعشيرة - الأمير الأصغر. اختيار الأمراء من خلال اجتماع قبلي أو عشائري. في الأساس، تم نقل السلطة عن طريق القرابة.

تاريخ قبائل البيشنك

من المعروف أن البيشنك تجولوا في البداية في جميع أنحاء آسيا الوسطى. في ذلك الوقت، كان Torques و Cumans و Pechenegs ينتمون إلى نفس الأشخاص. يمكن العثور على سجلات لهذا بين المؤرخين الروس والعرب والبيزنطيين وحتى بعض المؤرخين الغربيين. نفذ البيشنك غزوات منتظمة للشعوب المتفرقة في أوروبا، وأسروا أسرى تم بيعهم كعبيد أو إعادتهم إلى وطنهم للحصول على فدية. أصبح بعض الأسرى جزءًا من الشعب. ثم بدأ البيشنك بالانتقال من آسيا إلى أوروبا. بعد احتلال حوض الفولجا إلى جبال الأورال في القرنين الثامن والتاسع، أُجبروا على الفرار من أراضيهم تحت هجمة القبائل المعادية من الأوغوز والخزر. في القرن التاسع، تمكنوا من طرد المجريين الرحل من الأراضي المنخفضة في نهر الفولغا واحتلال هذه المنطقة.

هاجم البيشنك كييف روسفي 915 و 920 و 968 وفي 944 و 971 شاركوا في حملات ضد بيزنطة وبلغاريا تحت قيادة أمراء كييف. خان البيشنك الفرقة الروسية، فقتلوا سفياتوسلاف إيغوريفيتش عام 972 بتحريض من البيزنطيين. منذ ذلك الحين، بدأ أكثر من نصف قرن من المواجهة بين روس والبيشنك. وفقط في عام 1036، تمكن ياروسلاف الحكيم من هزيمة البيشينك بالقرب من كييف، واستكمال سلسلة من الغارات التي لا نهاية لها على الأراضي الروسية.

مستغلين الوضع، هاجم التورسيون جيش البيشنك الضعيف، وطردوهم من الأراضي المحتلة. كان عليهم أن يهاجروا إلى البلقان. في القرن الحادي عشر، سُمح للبيشنك بالاستقرار على الحدود الجنوبية لكييف روس لحمايتها. البيزنطيون، الذين حاولوا بلا كلل جذب البيشنك إلى جانبهم في الحرب ضد روس، استقروا القبائل في المجر. حدث الاستيعاب النهائي للبيشنك في مطلع القرنين الثالث عشر والرابع عشر، عندما اختلط البيشينك مع التورك والهنغاريين والروس والبيزنطيين والمغول، وفقدوا أخيرًا انتمائهم ولم يعد لهم وجود كشعب واحد.

تكتيكات البيشنك بسيطة. وسرعان ما هاجموا القرى، وأثاروا الذعر، وقتلوا المدافعين، وملأوا حقائبهم بالغنائم واختفوا. ولم تكن لديهم قط مهمة الاستيطان في الأراضي المحتلة.

هاجم البيشينك بيزنطة أولاً، ثم عبروا نهر الدانوب في النصف الثاني من القرن الحادي عشر تقريبًا. أصبح هذا هو التحول الكبير لحشد Pecheneg، الذي كان له تأثير كبير على تطور التاريخ.

كان البيشينك وثنيين. وكانت البون، وهي ديانة ذات أصل تبتي، موطنهم الأصلي. لم يحبوا أن يغتسلوا. ولم يحلقوا شعرهم، بل ضفروه بضفائر سوداء طويلة. تم وضع قبعة على رأس الرأس.

يتم صهرها عبر الأنهار باستخدام أكياس جلدية مصنوعة خصيصًا. يتم وضع جميع الذخيرة اللازمة في الداخل، ثم يتم خياطة كل شيء معًا بإحكام بحيث لا يمكن أن تمر قطرة ماء واحدة. وكانت خيولهم مشهورة بسرعتها. لقد غطوا مساحات كبيرة بسهولة. أدت السهام المبللة بسم الثعبان إلى الموت الحتمي حتى مع وجود خدش بسيط.

طعام استوائي

الغذاء الرئيسي هو الدخن والأرز. Pechenegs يغلي الحبوب في الحليب. لا ملح. كانوا يحلبون الخيول ويشربون حليب الفرس بدلاً من الماء، ولم يقلوا اللحم النيئ، بل وضعوه تحت السرج فيدفأ. إذا كان الجوع لا يطاق تماما، فإنهم لم يحتقروا القطط وحيوانات السهوب. لقد عولجوا بدفعات من أعشاب السهوب المختلفة. كانوا يعرفون ما هو التسريب العشبي الذي يجب شربه لزيادة نطاق رؤيتهم. يمكن للكثير منهم إطلاق النار على طائر أثناء الطيران في المرة الأولى.

وأقسموا يمين الولاء لبعضهم البعض عن طريق ثقب إصبعهم وتناوبوا على شرب قطرات من الدم.

عاشت قبائل Pechenegs البدوية في سهوب Trans-Volga ، ثم بدأت في العيش في المنطقة الواقعة خارج نهر الفولغا وجبال الأورال ، حيث غادروا إلى الغرب.

الحرب مع الأمراء الروس

يمكنك العثور في Nikon Chronicle على قصة عن الاشتباك الصيفي الأول بين قوات أمراء كييف أسكولد ودير مع البيشنغ في ترانسنيستريا.

كان إيغور روريكوفيتش، الذي اعتلى العرش، قادرًا على صنع السلام مع البيشينك، لكنهم، احتقارًا لمثل هذه المعاهدات، لم يعودوا يقومون بغارة قصيرة المدى، بل ساروا في مسيرة واسعة عبر روس. لذلك، يدخل إيغور روريكوفيتش مرة أخرى في المعركة معهم. يذهب Pechenegs إلى السهوب.

عملت استطلاعات Pecheneg بشكل جيد

كان لديهم استخبارات جيدة التجهيز. عندما انطلق سفياتوسلاف إيغوريفيتش وجيشه في حملة ضد بلغاريا، حاصرت جحافل البيشنيغ كييف بشكل غير متوقع. يدافع المواطنون عن مدينتهم بكل قوتهم في غياب الوحدات القتالية الرئيسية. تمكن ضابط مخابرات روسي، يعرف لغة البيشنيغ جيدًا، من اجتياز أطواقهم والسباحة عبر نهر الدنيبر وطلب المساعدة من الحاكم بريتيتش. سارع على الفور لمساعدة المحاصرين - اعتقد البيشنك أن القوات الرئيسية لسفياتوسلاف إيغوريفيتش هي القادمة واندفعوا للهرب، لكنهم توقفوا بالقرب من نهر ليبيد وأرسلوا مبعوثين إلى الحاكم لمعرفة ما إذا كان سفياتوسلاف قادمًا حقًا. أجابهم الحاكم أن وحداته المتقدمة هي التي كانت في المقدمة والوحدات الرئيسية خلفها. أصبح Pecheneg Khan صديقًا على الفور وقدم هدية - صابر وحصان.

بينما كانت المفاوضات جارية، تمكن سفياتوسلاف من توجيه قواته ضد الغزاة ودفعهم بعيدًا.

هُزم بيتشينيج خان كوريو على يد ابن سفياتوسلاف

لم يتمكن البيشنك من هزيمة سفياتوسلاف إلا عندما كان عائداً من الحملة البيزنطية. بالقرب من منحدرات دنيبر، نظم البيشنك عدة كمائن وقتلوا جميع الروس. مات الأمير أيضا. صنع Pecheneg Khan Kurya كأسًا ذهبيًا من جمجمته وأظهر هذه الكأس أمام Pechenegs الآخرين.

الابن الأكبر لسفياستوسلاف، ياروبولك البالغ من العمر 11 عامًا، تحت قيادة الوصي عليه سفينالد، انتقم لوالده المتوفى عام 978 وفرض جزية كبيرة على أعدائه.

"أعمدة الأفعى" الروسية

تم بناء التحصينات الكبيرة، "أسوار الأفعى"، للحماية من هجمات بدو السهوب. ينظم الروس مراقبة على مدار الساعة ليس فقط على الأسوار، بل يرسلون أيضًا مفارز استطلاع إلى الأعماق.

في عام 988، يحاول الأمير فلاديمير التوصل إلى اتفاق مع البيشنك، وجذب بعض الأمراء إلى جانبه. ولكن بعد عامين، قام أمراء البيشنك الآخرين بمداهمة أراضي روس مرة أخرى، مما تسبب في أضرار جسيمة. جاء الرد على الفور - هزم فلاديمير وجيشه البيشينك بالكامل. ولكن بعد عامين، جمع Pechenegs جيشهم مرة أخرى ووقفوا بالقرب من نهر Trubezh. وكانت القوات الروسية، التي حذرتها المخابرات، تقف بالفعل على الجانب الآخر من النهر. تحدى مقاتل Pechenezh البطل الروسي يان في مبارزة. فاز الروسي. ثم هاجمت القوات، مستوحاة من هذا النصر، البيشنك وطردتهم.

الغارة الأخيرة على روس تحت قيادة ياروسلاف الحكيم

بعد وفاة فلاديمير، دعم البيشنك سفياتوبولك، وكان على ياروسلاف أن يحقق النصر على جبهتين. في المعركة بالقرب من مدينة لوبيك، لم يشارك Pechenegs ضد ياروسلاف، فقد تم قطعهم بالبحيرة ولم يرغبوا في إجبارها.

بعد وصوله إلى السلطة، أمضى ياروسلاف الكثير من الوقت والجهد في تعزيز الحدود والمدن.

وأخيرا، في 1036 كان هناك معركة أخيرة. عندما كان ياروسلاف في نوفغورود، حاصروا كييف. لكن الأمير الروسي تمكن من العودة إلى ساحة المعركة وتنظيم الدفاع. هاجم البيشنك أولاً على طول الجبهة بأكملها. وكان الهجوم الروسي المضاد بمثابة مفاجأة لهم. استمرت المعركة طوال اليوم، لكن ياروسلاف كان قادرا على الفوز. صحيح، كما لاحظ المؤرخون، بصعوبة كبيرة.

أين اختفى البيشنك؟

توغلت فلول البيشينك في عمق السهوب ولم يحاولوا مرة أخرى مهاجمة روس. وهاجم زعيمهم الأمير تيراه بلغاريا ثم بيزنطة، لكنه كان منهكًا في معارك متواصلة وتفكك جيشه تدريجيًا. ذهب البعض للعمل كمرتزقة في القوات البيزنطية والمجرية والروسية. انتقل البيشنك الآخرون إلى الجنوب الشرقي، حيث اندمجوا مع الجنسيات الأخرى.

أحفاد Pechenegs المعاصرين

لقد أصبحوا أسلاف Karapalkaps، Bashkirs، Gagauzes (شعب تركي يعيش في بيسارابيا، منطقة أوديسا في أوكرانيا، على أراضي مولدوفا كجزء من إقليم الحكم الذاتيجاجوز). تعود أصول عائلة Becheng القرغيزية الكبيرة إلى Pechenegs.

على أراضي الحديثة الاتحاد الروسيوأوروبا في العصور القديمة كان يسكنها العشرات دول مختلفةوالقبائل. وتقاتلت القبائل فيما بينها، وهاجمت روس، واشتغلت بالزراعة أو تجولت بمواشيها. لاجتياز الامتحانات بنجاح، سيتعين عليك معرفة كيف عاش Pechenegs، ومن هم ونوع العلاقات التي كانت لديهم مع كييفان روس. في هذه المقالة القصيرة سننظر بإيجاز إلى ما هو معروف عنهم.

شرط

Pechenegs هو اتحاد للقبائل البدوية القديمة التي تم تنظيمها في القرنين الثامن والتاسع تقريبًا. بدأوا بالتجول في جميع أنحاء آسيا الوسطى. من المرجح أن الاسم العرقي "Pecheneg" جاء من مصطلح Bech (bech)، والذي كان يستخدم لتسمية الزعيم التالي للقبائل الموحدة.

ملامح البدو

ووصف العلماء العرب والبيزنطيين والأوروبيين والروس هذه القبائل وخصائصها ومن أين جاءت إلى الأراضي الروسية. يتم تقديمهم في جميع المصادر على أنهم برابرة، على الرغم من تنظيم القبيلة ونظام السيطرة المنظم بشكل واضح. ربما كانوا يطلق عليهم البرابرة في روس القديمة بسبب ثقافتهم ولغتهم المختلفة، والتي كانت غير مفهومة للسلاف، لأن البيشنك كان لديهم لغتهم الخاصة - التركية. وبالنسبة للسلاف، بدا خطابهم مثل "فار فار فار فار".

في أعمال العلماء القدماء، بدا ممثلو هذه القبيلة وكأنهم محاربون شجعان ذوو نمو قصير، من العرق القوقازي بشعر داكن كالأرض. ويقال أيضًا أنهم كانوا يرتدون اللحى ويرتدون ملابس محتشمة جدًا. لم تكن ملابسهم مختلفة عن القبائل البدوية الأخرى، وأحياناً حتى عن سكان روس.

مثل جميع القبائل البدوية، شارك Pechenegs في تربية الماشية، وذهب للصيد، مما جلب لهم اللحوم والحليب والجلود، والتي تم تداولها بنجاح. وكانت هناك مناوشات دورية مع القبائل المحلية الأخرى. على رأس قبائلهم كان كاجان، الذي شغل منصب الحاكم الرئيسي، حل القضايا الداخلية، أي أداء الوظائف القضائية. أشهر الحكام:

• التدخين - هاجم ودمر جيش سفياتوسلاف، وأمر بصنع كوب من جمجمته والشرب منه في الأعياد.
• ميتيجاي - تعمد على يد فلاديمير الكبير.
• خدم بالتشار بيزنطة بأمانة.

ومن السمات الخاصة للقبيلة طقوس الجنازة. وقاموا ببناء تلال دفن صغيرة ووضعوا المتوفى برأسه إلى الغرب. ودُفنت معه خيوله وسيوفه وسهامه وقوسه وعملاته وذهبه...

الكفاح من أجل الأرض

إن أسلوب الحياة البدوي ومواشيهم يجبرهم على البحث عن أراضٍ جديدة وجديدة. ولهذا السبب، كان لا بد من وجود مراعي في المكان الذي يعيشون فيه. هجمات الجيران - أجبر الأوغوز والخزر البيشنك على المغادرة بحلول نهاية القرن التاسع آسيا الوسطىوالتوجه نحو القارة الأوروبية.

في مواجهة المجريين الذين يعيشون في الأراضي الواقعة بين نهر الدانوب ونهر الفولغا، غزا البدو أراضيهم واستقروا عليها جزئيًا. في وقت لاحق، تم تقسيم هؤلاء البدو، مثل Polovtsians في وقت لاحق، إلى مجموعتين. وسيبدأون في الوجود منفصلين، باختصار، سيبقى الغربيون جزئيًا على الأراضي المحتلة، وسيواصل الشرقيون طريقهم البدوي.

في 880-890، وصل البيشنك إلى شبه جزيرة القرم. نظرًا لثروة الأراضي الروسية، ستقوم Pecheneg Kaganate بغارات مستمرة على الأراضي الأميرية، الأمر الذي سيؤدي إلى نشوب صراع بينها وبين كييف روس.

هبوط خازار خاجاناتمكنت البدو من احتلال مناطق جديدة دون قتال. أراضي ضخمة من بيزنطة إلى روس، ونمو سكاني، وغارات منتظمة و تداول ناجحأعطى الفرصة للزيادة قوة عسكريةبيتشنيج.

تحت حكم الأمير إيغور

الأمير إيغور القديم. سنوات الحكم 912 - 945

حكم إيغور الإمارة من 912 إلى 945، وخلال فترة حكمه ظهر البيشنك على هذه الأراضي، الذين كان عليه دائمًا الدفاع عن غاراتهم مسقط الرأس. كانت هناك صراعات مع البدو، ولكن ربما في 915 أو 920. لا يوجد شيء واضح حقًا بشأن السنوات المتبقية من حكم هذا الأمير. ربما كان هناك "إيغوران" تمامًا. ومع ذلك، في حملة 944، أقنع إيغور البيشنك بالتقدم ضد بيزنطة في 944. لذلك غالبًا ما أفسحت أوقات الصراع المجال لفترات من التعاون، كما هو الحال على سبيل المثال في وقت لاحق من القرن الثالث عشر، مع الكومان ضد المغول التتار.

تحت سفياتوسلاف

في عهد سفياتوسلاف (945-972) ، قرر البيشنك خوض الحرب ضد كييف عام 968 ، لكن سفياتوسلاف انتصر ، لأنه منذ الطفولة تعلم التقاليد الفارانجية - القتال والفوز! بعد هذا الفشل الذريع، لم يكن أمام البدو خيار سوى صنع السلام مع سفياتوسلاف.

الأمير سفياتوسلاف إيغوريفيتش. سنوات الحكم 962 - 972

حتى أنهم وقفوا إلى جانب الأمير في الحملة ضد بيزنطة، لكن لسوء الحظ، لم يدم هذا التحالف طويلاً، وفي عام 972، على منحدرات نهر الدنيبر، سيقتلون الأمير عندما يعود من حملة عسكرية ضد الأراضي البلغارية. وبعد ذلك استؤنفت الغارات والصراعات العسكرية.

تحت حكم فلاديمير القديس

بالنسبة للشاب الذي اعتلى عرش كييف عام 979، كان البيشنك هم العدو رقم واحد، لأنهم قتلوا والدهم ولم يرغبوا في الخضوع للسلطة الأميرية العظيمة.

الأمير فلاديمير القديس (الشمس الحمراء). سنوات الحكم 979 - 1015

مستفيدًا من المشاكل الداخلية للبدو (جزء واحد يعتنق الإسلام، والآخر يذهب إلى الجانب البيزنطي)، يهزم الدوق الأكبر جيش العدو. لكن هذا النصر لم يكن بمثابة نهاية للحرب.

ياروسلاف الحكيم ونهاية حشد البيشنغ

كان طريق ياروسلاف إلى عرش كييف معبدًا بمعارك دامية ونضال أخوي من أجل كييف. انحاز سكان السهوب إلى جانب سفياتوبولك (شقيق ياروسلاف)، مما جعلهم في غير صالحهم مع المجلس التالي. أمير كييف. بعد أن اعتلى العرش عام 1019، قرر ياروسلاف مواجهة عدوه القديم ووقف الغارات البربرية. ابتسم الحظ للحاكم، فهزم أخيرًا جيش العدو بالقرب من كييف عام 1036، مما أسفر عن مقتل جميع رجال القبيلة تقريبًا. أصبح هذا الانتصار من أعظم الانتصارات في تاريخ روس.

بالمناسبة، تكريما لهذا النصر تأسست كنيسة القديسة صوفيا في كييف.

الأمير ياروسلاف الحكيم. سنوات الحكم 1019 - 1054

تم حرمان Pechenegs من تفوقهم، مقسمين إلى مئات القبائل الصغيرة، واصلوا البدو. بعد أن استقروا على الأراضي الروسية، بدأوا في الاندماج مع السكان المحليين، وقبولهم الإيمان الأرثوذكسي، التقاليد، الطقوس، الحياة. وبحلول نهاية القرن الرابع عشر، سيختفي شعب السهوب هذا الخريطة السياسيةعالم.

إرث

إلى الأراضي الروسية الغنية ماديًا وروحيًا، جلب كل شخص وكل قبيلة جديدة شيئًا خاصًا به، حيث قاموا بتجديد الثروة، وهو ما ينعكس الآن في ثقافتنا ولغتنا وعاداتنا. يتجادل العلماء حول تراث البيشنك ومسألة من هم أحفادهم المعاصرين.

هناك شيء واحد واضح وهو أن شعوب غاغاوز وكاراكالباك (الشعوب التركية التي تعيش في أراضي مولدوفا الحديثة وجزء من منطقة أوديسا في أوكرانيا، والأخيرة في أراضي أوزبكستان) هم من نسلهم.

لقد تحدثوا لغاتهم الخاصة واعتنقوا ديانات مختلفة. يعتقد باحثون آخرون أن اليرماتيين هم الورثة الحقيقيون للعائلة. اليورماتيون هم قبيلة بشكيرية، والتي تُصنف الآن إقليميًا على أنها منطقة ساراتوفروسيا. بالإضافة إلى ذلك، لدى السكان الأصليين في قيرغيزستان (قيرغيزستان) عشيرة كاملة تنحدر من البيشنغ. كانت هذه العشيرة هي السكان الرئيسيين لمدينة بيتشين (كلمة بيتش هي كلمة بشنيغ تعني القائد).

بيتشنيج- القبائل البدوية التي سكنت في القرنين الثامن والحادي عشر السهوب الشرقية لأوروبا وعارضت دولًا مثل كييف روس و الإمبراطورية البيزنطية. في القرن التاسع، بدأت الدعاية الإسلامية تخترق بدو البيشنيغ. وقد عارضته الدعاية المسيحية. لكنها هُزمت واعتنقت قبائل البيشنك الإسلام. ونتيجة لذلك، أصبحوا أعداءً للعالم المسيحي.

في عام 1036، أغار جيش البيشنيغ على كييف. ياروسلاف الحكيم لم يكن في المدينة في ذلك الوقت. لكنه وصل في الوقت المناسب مع الفارانجيين وفريق نوفغورود. قام الأمير بتجديد الجيش بالكييفيين وخاض معركة مع الغزاة. كانت المعركة شرسة للغاية، لكن الفرقة الروسية هزمت العدو. كانت هزيمة البدو ساحقة، ولم تعد كييف روس منزعجة.

في الوقت نفسه، شنت بيزنطة معركة فاشلة ضد التركمان السلاجقة. وكان هؤلاء الأخيرون من ذوي الصلة بالبيشنغ، لأنهم ينتمون إلى نفس فرع الشعوب التركية، التي كانت تسمى أوغوز. كما اعتنق السلاجقة الإسلام، وبعد أن اتحدوا مع البيشنك، بدأوا يمثلون قوة هائلة.

استولى التركمان السلاجقة على جزء من آسيا الصغرى ووصلوا إلى مضيق البوسفور. و على شبه جزيرة البلقانقامت قبائل البيشنك بتهجير البيزنطيين بشكل كبير. في النصف الثاني من القرن الحادي عشر، أصبح السلاجقة والبيشنك يشكلون تهديدًا حقيقيًا لبيزنطة، حيث تمكنوا من احتلال آسيا الصغرى بأكملها.

كومانس(الكومان) شعب من البدو الترك. في منتصف القرن الحادي عشر، سيطر هؤلاء البدو على أراضي كازاخستان الحديثة. لكن هذه الأراضي بدت غير كافية بالنسبة لهم. لقد عبروا نهر الفولغا في منابعه السفلية وظهروا في السهوب الجنوبية لكييف روس.

ظاهريًا، كان الكومان ذوو عيون زرقاء وشعر أشقر. في روسيا بدأ يطلق عليهم اسم Polovtsy من كلمة "polova" - القش المفروم ذو اللون الأصفر غير اللامع. كان البيشنك والكومان أعداء لدودين. واستمرت عداوتهم لمئات السنين، وفي القرن الحادي عشر بلغت ذروتها بسبب الدين. اعتنقت قبائل البيشنيج الإسلام، بينما احتفظ البولوفتسيون بالمعتقدات الوثنية الموروثة من أسلافهم.

عندما توفي ياروسلاف الحكيم، حاول الأمير فسيفولود إقامة علاقات ودية مع البولوفتسيين. لكن مبادرته انتهت بلا شيء. ظلت العلاقات مع هؤلاء الأشخاص معادية. اشتبكت مفارز بولوفتسي باستمرار مع الفرق الروسية، وانتهت هذه المواجهة بحرب كبيرة.

كييف روس والبيشنك والبولوفتسيون في القرنين التاسع والحادي عشر على الخريطة

في عام 1068، انتقل جيش بولوفتسي قوي إلى كييف روس. جمع أبناء ياروسلاف الحكيم الثلاثة (إيزياسلاف، فسيفولود، سفياتوسلاف) فرقة مجهزة جيدًا وانطلقوا للقاء العدو. اجتمعت القوات المعارضة على نهر ألتا. انتهت هذه المعركة بهزيمة الفرقة الروسية. هرب الأمير إيزياسلاف إلى كييف، حيث طالب سكان المدينة بالخيول والأسلحة منه للدخول مرة أخرى في المعركة مع البولوفتسيين. لكن الدوق الأكبر كان يعلم جيدًا أنه لا يحظى بشعبية لدى سكان كييف، لذلك لم يجرؤ على تسليم الأسلحة. أثار هذا غضب سكان كييف، وفر إيزياسلاف، مع ابنه مستيسلاف معه، على عجل إلى بولندا.

في نفس عام 1068، جمع الأمير سفياتوسلاف، الذي حكم في تشرنيغوف، جيشا من 3 آلاف محارب. مع هذه الفرقة الصغيرة، خرج للقاء الجيش البولوفتسي البالغ قوامه 12000 جندي. في المعركة على نهر سنوفيا، تم هزيمة البولوفتسيين بالكامل.

كان سبب انتصار الفرقة الروسية هو أن الفرسان البولوفتسيين أظهروا مهارة في الغارات القصيرة والمناوشات مع وحدات فرسان العدو الصغيرة. ولكن عندما واجهوا مواجهة بين المدن الروسية والمشاة الروس، أظهروا عدم استعداد كامل لمثل هذه الحرب. ونتيجة لكل هذا، توقف البدو الرحل عن تشكيل تهديد خطير لكييف روس.

لكن الإمبراطورية البيزنطية أصبحت مهتمة بالبولوفتسيين. تعرضت أراضيها لغارات البيشنك، وطلب البيزنطيون المساعدة من الكومان. جلب الخانات البولوفتسية شاروكان وبونياك جيشًا ضخمًا من سلاح الفرسان إلى شبه جزيرة البلقان. فدخل البيشنك والكومان في المواجهة بمبادرة من الإمبراطور البيزنطي. بحلول عام 1091، وضع الخانات البولوفتسية حدًا للبيشنك في شبه جزيرة البلقان. تم دفع المفارز المتبقية إلى البحر عند كيب ليبورن وتم ذبح البعض وتم القبض على البعض الآخر.

تعامل البيزنطيون والبولوفتسيون بشكل مختلف مع مصير أعدائهم الأسرى. قتل اليونانيون أسراهم، وضمهم الخانات البولوفتسية إلى جيشهم. بعد ذلك، شكل البيشنك المتبقون شعب غاغاوز الذي لا يزال موجودًا.

أليكسي ستاريكوف