Протягом століть вплив на становище селянства надавали багато чинників та події. Закріпачення селян можна розбити на чотири основні етапи, від перших указів, що легалізують кріпацтво, і аж до його скасування.

Перший етап (кінець XV - кінець VXI ст.) - Юр'єв день

Через зростання панських повинностей селяни все частіше уникають поміщиків на інші землі. Влада государя ще настільки велика для запровадження жорстких заборон. Але необхідність зберегти лояльність дворянства потребує вжиття заходів. Тому в 1473 році видає Судебник, згідно з яким відхід від поміщика тепер можливий тільки після закінчення робіт, 26 листопада, протягом тижня до Юр'єва дня і тижня після, за умови виплати «літнього».

У 1581 році на тлі важких розорень країни цар Іван 4 Грозний видає Указ про введення «заповідних років», який тимчасово забороняє селянам йти навіть у Юр'єв день.

Другий етап (кінець XVI ст. - 1649 р.) - Соборне укладення

У період Смутного часу утримати селян від втечі стає дедалі важче. У 1597 р. видається указ про запровадження 5-річного терміну розшуку селян-втікачів. У наступні роки термін "урочних років" збільшується. До обов'язків місцевих адміністрацій входить розшук втікачів і дізнання, якому піддаються всі зайшли селяни.

Соборне Покладання 1649 остаточно визнає селян власністю землевласників. Кріпосницький статус стверджується як спадковий - діти отця-кріпака і вільні люди, які одружуються з кріпаками, також стають кріпаками. «Урочні літа», оголошені Іваном Грозним, скасовуються: набирає чинності указ про безстрокове розшуку втікачів.

Третій етап (середина XVII - кінець XVIII ст.) - Повне зміцнення кріпацтва

Найважчий етап закріпачення селян. Поміщики отримують повне право розпоряджатися кріпаками: продавати, піддавати тілесним покаранням(нерідко що призводить до загибелі селян), без суду посилати на каторгу чи Сибір. На той час кріпаки фактично нічим не відрізняються від чорношкірих рабів на плантаціях Нового Світу.

Четвертий етап (кінець XVIII ст. — 1861 р.) — розкладання та скасування кріпосного права

На початку цього періоду стає все більш очевидною занепадність кріпосницької системи. Розвиток ліберальних ідей серед дворянства призводить до формування негативного ставлення передової частини до явища кріпацтва. Розуміння неефективності та ганебності самого явища кріпацтва поступово зміцнюється і на самому верху. Спроби змінити існуюче становище робить , потім Олександр 1. Але тільки через півстоліття Олександр 2 видає Маніфест, що дає кріпакам право розпоряджатися своєю свободою, на власний розсуд змінювати види діяльності і переходити до інших станів.

Цікаві факти

• Кріпацтво у Росії розподілялося територіями нерівномірно. Відомо, що на західних територіях відсоток кріпаків був значно вищим, ніж в інших районах. Тоді як у Сибіру та Помор'ї кріпосного права як такого не було.
• Одвічна віра простого народу в «доброго царя» спричинила те, що змісту Маніфесту Олександра II багато селян не повірили. Майже відразу після оголошення виникли численні чутки про те, що текст істинного Маніфесту від них приховали, а зачитали фальшивий: свободу отримували самі селяни, але їхні землі залишалися у власності пана. Селянин був користувачем і стати власником міг, тільки викупивши свій наділ у поміщика.
• Генетично сформована психологія кріпаків часом призводила до того, що після реформи селяни відмовлялися від волі просто тому, що не знали, що з нею робити: «Тут мій дім. Куди я піду? Відомо, що добросерді людські стосунки з паном і раніше часто теж викликали небажання колишніх кріпаків залишати його. Наприклад, оспівана Олександром Сергійовичем Пушкіним нянька, Арина Родіонівна, теж будучи кріпаком і отримавши свободу, відмовилася уникати своїх панів, яких любила всією душею.

У XVII ст. змінилася доля російського села.Відбувається остаточне закріпачення селян,і майже на 200 років Росія встає на шлях кріпосництва. Це змінювало перспективи російського села, позбавляло його можливостей розвитку. Село ставало об'єктом для викачування ресурсів. Її побут, господарство, спосіб виробництва було законсервовано.

На російському селі важко позначилися роки громадянської війни(Смути) початку XVIIв. Була розорена майже вся європейська частина країни від Поволжя до Смоленська, від південних повітів до Новгорода та Пскова. Документи показують різке збільшення числа (до 40%) бобильських дворів (тобто дворів зубожілих селян), а також скорочення ріллі (у деяких повітах вона становила лише 4–5% земель, що оброблялися) і збільшення перелогу. Криза була подолана лише у 1620-ті рр. ХХ ст. Майже чверть століття російське село лежало в руїнах.

Наступні роки XVII ст. характеризуються зростанням сільськогосподарського виробництва. Насамперед це пов'язано з колонізаційними процесами. Завдяки будівництву засічних рис сталося значне розширення господарської території Росії на південь. У сільськогосподарський оборот увійшли родючі землі Центрального Чорнозем'я та Півдня Росії. Продовжувалась колонізація російськими Поволжя, районів Уралу, Сибіру.

Наприкінці XVII ст. у Сибіру жили кілька десятків тисяч російських селян. Колонізація тут мала вогнищевий характер, можна виділити окремі території: Тобольський повіт, Томсько-Кузнецький, Єнісейсько-Красноярський та Ілімо-Ангарський землеробські райони. Розвиток землеробства Сибіру було важливим чинником освоєння регіону: він почав забезпечувати себе хлібом, що полегшувало колонізаційні процеси, допомагало російським землепроходцям освоювати нові простори Євразії і дозволяло центру залишати хлібні запаси для потреб.

Переважним типом поселень селян XVII в., по А. А. Шенникову, був цвинтар:"поселення, в якому біля торгової площі групувалися садиби представників общинної адміністрації, церква з дворами духовенства та цвинтар, але було мало або зовсім не було садиб рядових селян, які жили в селах". Погости були центрами общинних земель, що простягалися на багато кілометрів (як оброблюваних ріллів, гак і неосвоєних лісових масивів). На цих общинних землях розташовувалися множинні, розкидані далеко один від одного селянські села –малі поселення від трьох до п'яти дворів. Якщо село гинула, замість нього залишалося пустка.Коли селяни засновували нове поселенняна цілинних землях, то це місце називалося ремонтом.Подібна організація земель і поселень була поширена на землях Чорношошної Півночі. Територія громади в документах іменувалася "цвинтарем" або "волістю".

Ця система корінням сягала ще період середньовічної колонізації північних лісових районів. У XVII ст. села укрупнялися, у цвинтарях з'являлися численні селянські двори. Такий цвинтар перетворювався на село- Велике поселення з церквою, центр православної парафії. У міру розвитку поміщицького землеволодінняу селах поширюються садиби феодалів (таке поселення називалося сільцем).

Таким чином, за А. А. Шенніковим, складалася система розселення з багатосімейними селищами трьох видів: село – без садиби феодала та без церкви, сільце – з садибою феодала, але без церкви та село – з церквою.

У галузі сільськогосподарських технологій продовжувало панувати трипілля,ефективний для родючого чорнозему, але не завжди задовільний для бідних підзолистих ґрунтів. На них земля в трипільному циклі не встигала відновлюватися, потрібно було ублажувати: за підрахунками А. Радова, на одну десятину потрібен був гній від 3–6 корів. Селянські господарства такої кількості худоби не мали, і поля поступово виснажувалися. Спроби введення п'яти- та шестипілля з ротаційним циклом у деяких великих господарствах поширення не набули.

Незважаючи на поширення трипілля, важливі позиції у землекористуванні зберігала підсікання.Це було з двома чинниками. В першу чергу підсікання необхідна при колонізаційних процесах, коли землю під нові ріллі необхідно розчищати від лісу. Другим чинником, як зазначають вчені, було поширення селянської "неврахованої ріллі". Зростання податків змушувало селянина для прогодовування заводити у лісі невраховані для збирачів податків орні ділянки. Вони розчищалися та оброблялися за допомогою підсіки. Точна кількість таких земель та їх роль у селянському господарстві у XVI–XVII ст. обліку не піддається, ми не можемо оцінити масштаби та роль цього "тіньового" сектору селянського господарства.

Набір сільськогосподарських культур у XVII ст. не зазнав істотних змін. Це, як і раніше, були жито, пшениця, ячмінь, овес, гречка, просо, горох, льон, коноплі. За даними М. А. Горський, наприкінці XVI – на початку XVII ст. у центральних російських повітах жито займало 50% посівних площ, овес – 41,9, ячмінь – 6%. Пшениця зустрічається рідко, її посівні площі становили трохи більше 2%. На північ від центральних повітів переважали жито і ячмінь, на південь – жито та овес при зростанні частки посівів пшениці та гречки.

Не відбулося значної еволюції й у знаряддях обробки землі: також застосовувалися плуги, сохи, борони. Деяким винятком є ​​поширення XVII в. так званою сохи-косулі зопуклим лемешом, різцем і відвалом, що перевертає орану землю. Ця зброя була більш ефективною порівняно з традиційною двозубою сохою.

Хліб молотили ланцюгами. Мололи зерно на млинах, переважно водяних чи ручних. Вітряки мали в XVII ст. менше поширення. Врожайність зернових у XVII ст. не змінюється проти попереднім часом, й у середньому становить сам-три – сам-четыре. На новоосвоєних чорноземних землях Півдня врожайність могла досягати показників сам-шість - сам-сім.

У XVII ст. припадає час розквіту російського городництва та садівництва. У Москві навіть виникли особливі Огородна та Садова слободи, що постачали фрукти та овочі до двору.

За даними історика І. Є. Забєліна, наприкінці XVII ст. палацовому господарству в Москві належало 52 сади, в яких "налічувалося 46694 яблуні, 1565 груш, 42 дулі (сорт груш), 9136 вишень, 17 кущів винограду, 582 сливи, 15 гряд полуниці, 7 дерев грецьких дерев чорносливу, 3 кущі терну, "...понад того безліч кущів і гряд вишень, малини, смородини червоної, білої та чорної, крыжу, байбарису, сріблонінніку або шипшини червоного та білого"..."

З культур, як і раніше, розводили капусту, моркву, буряк, ріпу, цибулю, огірки, гарбуз. Однак з'являються і нові культури: селера, салат та ін. З екзотичних ягід вирощували дині. Набуває поширення парникове городництво. У садах вирощували яблука, груші, вишні, сливи, аґрус, смородину, малину, полуницю. Вчені встановили, що у XVII ст. були відомі такі сорти яблук, як "налив", "титів", "білизна маййська", "аркат", "скруп", "кузьмінські", "малети білі", "малети червоні". Садівники вчилися вирощувати виноград, кавуни, навіть лимонні та апельсинові дерева. Щоправда, доводилося думати, куди їх подіти взимку.

Дуже показово, що з XVII в. до нас дійшли відомості про систематичне розведення квітів у квітниках. Вирощували півонії, троянди, тюльпани, гвоздики. Це свідчить про появу естетичної складової у господарстві: до землеробства переставали ставитися лише як до утилітарного джерела доходу, по крайнього заходу у деяких аристократичних сімействах.

У XVII ст. скотарство, як і землеробство, зазнало незначних змін порівняно з попереднім періодом. Як і раніше, у господарствах містилися корови, свині, вівці, кози, свійський птах. Основною тягловою твариною для селян був кінь. Поступово намічаються райони спеціалізації з розведення порід великої рогатої худоби (переважно Півночі): холмогорские, архангельські, мезенські землі. Виникнуть навіть спеціальні породи худоби, наприклад холмогорська.

Російські селяни XVII в. жили на чотирьох категоріях земель:

• 1) світських володарських (Вотчинних та помісних);
• 2) церковних імонастирських ;
• 3) палацових (Особисте господарство монарха);
• 4) чорноносних (Державні землі).

Відповідним був і поділ селян на категорії.

Власницькі селяни(як світських землевласників, і церковних, монастирських) виконували великий обсяг повинностей на пана (оброк продуктами, грошовий оброк, робота у дворі феодала тощо.). Форми і розміри повинностей досить істотно відрізнялися місцевістю, але переважали оброчні види ренти. Панщина більшою мірою покладалася на сільських холопів.

Особливу категорію становили особисто вільні чорноносні селяни,несучі государеве тягло- Значний обсяг податків і повинностей на державу. В історіографії існує думка (Л. І. Копанєв), згідно з якою в XVI–XVII ст. чорноносні селяни вважали себе власниками землі (хоча земля була державною, вони могли її дарувати, обмінювати, заповідати тощо), саме в цьому соціальному шарі можна шукати перші паростки підприємництва серед російського селянства. Перспективи розвитку таких нових підприємницьких відносин у вітчизняному селі були обірвані запровадженням кріпосного права ("чорні" землі поступово лунали монархом феодалам, перетворювалися на володарські).

До нижчих верств сільського населенняставилися бобиліі сільські холопи,а в чорноносних землях – підвірники, підсусідники, наймитита ін. Бобили - розорилися, незаможні селяни, що орендували наділ, - через злидні не могли нести государева тягла. Проте з 1620-х рр., як показав Б. Д. Греков, бобильскіс двори враховувалися поряд з селянськими при розрахунку "чверті, що живе", тобто. податної одиниці. Розмір податку розраховувався за кількістю дворів, в такий спосіб, фактично на бобилей гоже поширили тягло (інше питання – як його виплачували). У 1679 р. бобилів, які мали власний, хай і орендований двір, повністю обклали державними податями. Сільські холопи мали досить велике поширення, активно залучалися до аграрних робіт у господарстві пана, особливо для панщини.

Уся перша половина XVII ст. - Історія посилення кріпосного законодавства. Покладання Василя Шуйського 1607 р. запровадило 15-річний термін розшуку селян-втікачів. Це було серйозним наступом на селянство: якщо ховатися від влади протягом п'яти років (за попереднім указом про урочних літах 1597 р.) на російських просторах особливих труднощів не становило, то 15-річний термін прирікав втікача на далекий шлях, на Дон, з якого "видачі немає", на Північ або в Сибір. У Центральної Росії 15 років ховатися було неможливо.

Дворянство цьому не зупинилося, і уряд Михайла Федоровича неодноразово отримувало колективні чолобитні про продовження терміну розшуку селян-втікачів (у 1637, 1641, 1645, 1648 рр.). У 1642 р. було введено 10-річний розшук для втікачів та 15-річний – для вивізних, тих, кого зманили ("повезли") сильніші землевласники. Від запровадження безстрокового розшуку влади утримувало лише те, що після Смути відбулися великі міграції податного населення. Селяни втекли з розорених маєтків до міцніших господарів. Повернення таких втікачів означало б ослаблення цих міцних господарств, що неминуче спричиняло б падіння збирання податків. Але гроші для Росії, що відроджується, були життєво необхідні, тому, йдучи на поступки дворянству, уряд Михайла Федоровича не зробив головного кроку, зволікало з введенням безстрокового розшуку.

У 1645 р. уряд Б. І. Морозова планував селянську реформу. На той час стало зрозуміло, що шлях нескінченного збільшення урочних років – тупиковий. Селяни продовжували бігти на Дон, з якого "видачі не немає", принаймні фактично. Селяни втекли з бідних дворянських маєтків у багаті боярські вотчини, де їх укривали і де вони були недосяжні ні для яких загонів "сищиків". Збільшення терміну розшуку проблеми не вирішувало. У той же час нескінченно ігнорувати дворянські вимоги про забезпечення їх маєтків робочою силою, доки боярський син воює на фронті, теж було неможливо. Якось невдале вирішення цієї проблеми вже стало одним із факторів виникнення громадянської війни – Смути.

Уряд Морозова в 1645 р. погодився з необхідністю введення безстрокового розшуку селян, але з однією поправкою: спочатку треба скласти нові переписні книги, які стануть новими "фортецями". Важко сказати, що рухало урядом: небажання загрузнути в тисячах судових позовів, які накопичилися на спірних питаннях про належність селян-втікачів з початку XVII ст., або прагнення захистити великі боярські вотчини. Адже, як зауважив І. Л. Андрєєв, запропонований порядок фактично закріплював селян-втікачів за їх новими власниками, і величезна маса служилого дворянства позбавлялася шансів коли-небудь повернути собі своїх втікачів. Втім, російський уряд ще з кінця XVI ст. було схильне до компромісних рішень селянського питання: з одного боку, воно стояло на варті інтересів дворянства, з іншого – не хотіло зганяти з насидженого місця справного селянина-тяглеця, гарного платника податків, хай і біжить.

Соборне укладення 1649 р. запровадило безстроковий розшук селян-втікачів. Це вважається точкою остаточного встановлення кріпосного права, хоча кріпосницьке законодавство розвивалося та уточнювалося всю другу половину століття.

Ввівши безстроковий розшук, потрібно було відпрацювати механізм її реалізації. Спочатку влада пішла примітивним шляхом облав: із центру посилалися до різних повітів команди сищиків,які повинні були виявляти переселенців та втікачів та повертати їх власникам. Масштаби розшуків ширилися. У 1676–1678 pp. було проведено подвірний перепис, що допомагав розшуковим заходам. Тепер розшук утікачів можна було поставити на міцнішу документальну основу.

На відміну від інших європейських держав, у Росії процес закріпачення селян був тривалим. Проходив він у кілька етапів. Кожному притаманні свої характерні риси.
Частина селян втрачала волю ще за часів Стародавню Русь. Саме тоді почали з'являтися перші форми залежності. Хтось добровільно йшов під чуже заступництво. Інші відпрацьовували на землях князя чи боярина боргові зобов'язання. При відчуженні вотчин новому власнику передавалися і селяни, які не встигли відпрацювати борг.
Але це ще не було закріпаченням як таким. Більшість селян були вільними.
Тимчасові рамки першого етапу можна визначити X-XV століттями.
В основі процесу закріпачення селян лежать причини економічного характеру.
Землі за приналежністю ділилися втричі категорії: церковні, боярські (чи служиві) і государевы.
Так повелося на Русі, що селяни жили та працювали на землях, які їм не належали. Володіли землями три категорії власників: церква, бояри (або служили) та государ. Були ще звані чорні землі. Юридично вони мали господарів. Селяни масово селилися на таких землях, обробляли їх та збирали врожай. Але власністю не рахували.
Тобто за юридичним правом селянин був вільним хліборобом, який обробляв землю за договором з власником. Незалежність селян полягала у можливості залишити одну земельну ділянку та перейти на іншу. Зробити він це міг, тільки розрахувавшись із господарем землі, тобто коли закінчувалися польові роботи. Землевласник не мав права вигнати селянина із землі до закінчення жнив. Іншими словами, сторони укладали поземельний договір.
Держава до певного часу не втручалася у ці відносини.
У 1497 році Іван III склав Судебник, який мав захистити інтереси власників землі. Це був перший документ, який встановлював норми процесу закріпачення селян. П'ятдесят сьома стаття нового закону вводила правило, згідно з яким селянам дозволялося уникнути своїх власників у строго певний час. Часом відліку було обрано 26 листопада. Відзначався церковне святона честь святого Георгія. На той час урожай був зібраний. Селянам дозволялося піти за тиждень до Юр'єва дня та протягом тижня після нього. Закон зобов'язував селян заплатити пану «літнє», особливий податок (фінансовий чи натуральний) проживання з його землі.
Це ще був закріпаченням селян, але серйозно обмежувало їх свободу.
В 1533 на трон сходить Іван IV Грозний.
Час правління великому князеві «вся Русі» дістався важкий. Походи на Казань та Астраханське ханство, Лівонська війна згубно відбилися на економіці країни. Величезна кількістьземель було розорено. Селяни знімалися з насиджених місць.
Іван Грозний оновлює Судебник. У новому законодавстві від 1550 цар підтверджує статус Юр'єва дня, але збільшує «літнє». Тепер селянину уникнути феодала було майже неможливо. Розмір мита був для багатьох непідйомним.
Настає другий етап процесу закріпачення селян.
Спустошливі війни змушують уряд вводити додаткові податки, що робить становище селян ще більш важким.
Крім економічних проблем, країну руйнували стихійні лиха: неврожаї, епідемії, мор. Сільські господарствазанепадали. Селяни, гнані голодом, бігли до теплих південних регіонів.
В 1581 Іван Грозний вводить заповідні літа. Селянам тимчасово забороняється уникати господарів. Цим заходом цар намагався запобігти запустінню поміщицьких земель.
Поміщицьке землеволодіння було забезпечене робочою силою.
У ці роки було проведено опис земель. Метою цього заходу було підбиття підсумків економічної кризи. Захід супроводжувався масовою роздачею наділів поміщикам. Заодно були складені писцеві книги, що прикріплювали селян до тієї землі, де їх застала перепис.
На Русі фактично утверджується кріпацтво. Але остаточного закріпачення селян ще не сталося.
Третій етап у процесі формування кріпосного права пов'язують із правлінням царя Федора Іоанновича. Сам цар країною управляти був нездатний, при владі стояв Борис Годунов.
Становище самого «царя Бориса» було дуже хитким. Він змушений був боротися за владу, заграючи з боярами та дворянством.
Результатом став черговий крок до остаточного закріпачення селян.
У 1597 році він запроваджує Урочні літа. Закон говорив, що поміщик може протягом п'яти років шукати всюди свого селянина-втікача. Василь Шуйський, який пізніше прийшов до влади, продовжує цей термін до 15 років.
У країні, як і раніше, важка економічна ситуація. Голод провокує народні невдоволення. Годунов змушений зробити деякі поступки селянам. В 1601 він випускає Указ, що відновлює Юр'єв день.
Тепер уже були незадоволені поміщики. Вони почали утримувати селян насильно. Почалися зіткнення. Це розжарило і так складну соціальну обстановку.
У 1606 році до влади приходить Василь Шуйський і відразу починає боротьбу з селянським рухом.
Він вивчає писцеві книги минулих років. З їхньої Шуйський видає Указ. У ньому він оголошує всіх селян, записаних за своїми поміщиками, «міцними».

І все-таки це був лише черговий, четвертий етап закріпачення селян. Процес не завершився остаточно.
У законі, виданому Василем Шуйським, окрім збільшення терміну розшуку селянина, встановлювався штраф за прийняття втікача.
Теоретично селяни могли покинути поміщика. Але плату господареві було збільшено до трьох карбованців на рік – величезна сума. Особливо з урахуванням численних епідемій та неврожаїв.
Наймати працювати селянина дозволялося лише з дозволу поміщика, якому той належав.
Тобто ні про яку фактичну свободу селянина не йшлося.

Остаточне закріпачення селян припало на царювання Олексія Михайловича Романова. У 1649 році вийшло Соборне укладання, що поставило крапку в цьому процесі. Покладання визначало місце селянства у суспільстві. Законодавство було дуже суворе стосовно залежним селянам.
Покладання визначає постійну кріпацтво селян. Підставою для прикріплення стали переписні книжки.
Урочні літа було скасовано. Запроваджувалося право безстрокового розшуку селян-втікачів.
Кріпацтво визначалося як спадкове. Не лише діти, а й інші родичі селянина належали поміщику.
У разі смерті поміщика всі кріпаки, які йому належали (нарівні з іншим майном!) переходили до сина або дочки.
Вільна дівчина, зв'язавши себе узами шлюбу з кріпаком, сама ставала залежною.
Кріпосних селян можна було залишати у заставу, продавати. Поміщик міг віддати селянина за картковий обов'язок.
Продавати товар селяни могли лише з возів.

Таким чином, до кінця XVII століття відбулося остаточне закріпачення селян. Багатовіковий процес було завершено.

У наступні роки (аж до кінця XVIIIстоліття) становище селян погіршувалося.
Було прийнято непопулярні в народі закони, що встановлюють повну владу поміщиків. Селян можна було продавати без землі, відправляти без суду на каторгу. Селянам заборонено було скаржитися на своїх господарів.
Закріпачення селян посилило розкол соціальних верств, спровокувало народні бунти. Спрямоване спочатку на розвиток земельного господарства, кріпацтво стало в результаті вкрай неефективною формою економічних відносин.

Перший ця п (кінець XV - кінець XVI ст.) процес закріпачення селян у Росії був досить тривалим. Ще в епоху Стародавньої Русі частина сільського населення втрачала особисту свободу і перетворювалася на смердів та холопів. В умовах роздробленості селяни могли залишати землю, на якій жили і переходити до іншого землевласника.

Судебники. Судебник 1497 р. упорядкував це право, підтвердивши право володарських селян після виплати "літнього" на можливість "виходу" у Юр'єв день (день Святого Георгія) осінній (тиждень до 26 листопада та тиждень після).

В інший час селяни і не переходили на інші землі – заважала зайнятість сільськогосподарськими роботами, осіння та весняна бездоріжжя, морози. Але фіксація законом певного короткого терміну переходу свідчила, з одного боку, про прагнення феодалів та держави обмежити право селян, а з іншого, про їхню слабкість і нездатність закріпити селян за особистістю певного феодала. Крім того, дане право змушувало землевласників зважати на інтереси селян, що благотворно позначалося на соціально- економічному розвиткукраїни. Ця норма містилася й у новому Судебнику 1550 р.

Однак у 1581 р., за умов крайнього руйнування країни та втечі населення, Іван IV запровадив " заповідні роки " , які забороняли селянський вихід територіях, найбільше постраждалих від лих. Ця міра була надзвичайною та тимчасовою, "аж до царевого указу".

Другий етап. (кінець ХVI ст. – 1649 р)

Указ про повсюдне закріпачення. У 1592 (чи 1593 р.), тобто. в епоху правління Бориса Годунова, вийшов указ (текст якого не зберігся), який забороняв вихід уже по всій країні і без будь-яких обмежень. Введення режиму заповідних років дозволило розпочати складання писцових книг (тобто провести перепис населення, що створило умови для прикріплення селян до місця їх проживання та їх повернення у разі втечі та подальшої затримання старим господарям). У цьому ж році "обілялася" (тобто звільнялася від податків) панська оранка, що стимулювало людей до збільшення її площі.

"Урочні роки". На писцовые книги орієнтувалися укладачі указу 1597, які встановили т.зв. "урочні роки" (термін розшуку селян-втікачів, визначений спочатку в п'ять років). Після закінчення п'ятирічного терміну тікали селяни підлягали закріпачення на нових місцях, що відповідало інтересам великих землевласників, а також дворян південних і південно-західних повітів, куди прямували основні потоки втікачів. Суперечка через робочі руки між дворянами центру та південних околиць стала однією з причин потрясінь початку XVII ст.

Остаточне закріпачення. На другому етапі закріпостельного процесу йшла гостра боротьба між різними угрупованнями землевласників і селянами з питання про термін розшуку втікачів, поки Соборне укладання 1649 не скасувало "урочні роки", ввело безстроковий розшук, оголосило "вічну і спадкову фортецю" селян. Так завершилося юридичне оформлення кріпосного права

На третьому етапі (з середини XVIІ ст. до кінця XVIII ст.) кріпацтво розвивалося по висхідній лінії. Наприклад, згідно із законом 1675 р. володарських селян можна було вже продавати без землі. Багато в чому під впливом соціокультурного розколу, викликаного реформами Петра 1, селяни стали втрачати залишки своїх прав і за своїм соціальним та правовим статусом наблизилися до рабів, до них ставилися як до "скотарі, що говорить". Від рабів кріпаки відрізнялися лише наявністю власного господарства землі поміщика. У XVIII ст. поміщики отримали повне право розпоряджатися особистістю та майном селян, у тому числі посилати їх без суду до Сибіру та на каторгу.

На четвертому етапі (кінець XVIII ст. – 1861 р.) кріпосницькі відносини вступили у стадію свого розкладання. Держава почала проводити заходи, дещо обмежили свавілля поміщиків, причому кріпацтво внаслідок поширення гуманних і ліберальних ідей було засуджено передової частиною російського дворянства.

Через війну, з різних причин воно було скасовано Маніфестом Олександра ІІ у лютому 1861 р.

Правління Федора Івановича. Формування передумов Смути.

Роки з 1598 по 1613 р. відомі в історичній літературі під назвою епохи Смутного часу або часу нашестя самозванців. Цар Федір Іоаннович, останній із живих синів Івана Грозного, помер 7 січня 1598 року бездітним. Його смертю закінчилася династія Рюриковичів, які правили Руссю понад 700 років. на російський престол 22 лютого 1598 зійшов представник боярського роду, Борис Федорович Годунов, рідний брат цариці Ірини Федорівни, дружини царя Федора Іоанновича.

Смута - глибока духовна, економічна, соціальна, і зовнішньополітична криза, що спіткала Росію в кінці 16 - початку 17 ст. Збігся з династичною кризою та боротьбою боярських угруповань за владу, що поставила країну на межу катастрофи. Основними ознаками смути вважають безцарство (безвладдя), самозванство, громадянську війну та інтервенцію. На думку ряду істориків, Смутний часможна вважати першою громадянською війною історія Росії.

Сучасники говорили про Смут як час «хитості», «небудування», «збентеження умів», які викликали криваві зіткнення та конфлікти. Термін «смута» використовувався в повсякденному мовленні 17 ст, діловодстві московських наказів.

Причинами Смути стали наслідки опричнини і Лівонської війни 1558 – 1583гг.: руйнування економіки, зростання соціальної напруги.

Причини Смути як епохи безвладдя, згідно з історіографією 19 – початку 20 ст., кореняться у припиненні династії Рюриковичів та втручанні суміжних держав (особливо об'єднаної Литви та Польщі, через що період іноді іменувався «литовське чи московське розорення») у справі ірви. Сукупність цих подій призвела до появи на російському престолі авантюристів і самозванців, домагань на трон з козаків, селян-втікачів і холопів. Церковна історіографія 19 – початку 20 ст. вважала Смуту періодом духовної кризи суспільства, бачачи причини у спотворенні моральних та моральних цінностей.

Перший етап Смутного часу почався династичним кризою, викликаним вбивством царем Іваном IV Грозним свого старшого сина Івана, приходом до влади його брата Федора Івановича і смертю їхнього молодшого зведеного брата Дмитра (на переконання багатьох, зарізаного поплічниками фактичного правителя країни Бориса Годунова). Престол втратив останнього спадкоємця з династії Рюриковичів.

Смерть бездітного царя Федора Івановича (1598) дозволила дійти влади Борису Годунову (1598–1605), який правив енергійно і мудро, але нездатному припинити інтриги незадоволених бояр.

Прийнятий у дореволюційної історіографії термін "Смутні часи", що ставився до бурхливих подій початку XVII ст., був рішуче відкинутий в радянській науці як "дворянсько-буржуазний" і замінений довгою і навіть дещо бюрократичною назвою: "Селянська війна та іноземна інтервенція в Росії". Сьогодні термін "Смутні часи" поступово повертається: мабуть, тому, що він не тільки відповідає слововживання епохи, але і досить точно відображає історичну дійсність.

Серед значень слова "смута", що наводяться В.І. Далее, ми зустрічаємо " повстання, заколот ... загальне непокора, розбрат між народом і властью [источник 9]. Однак у сучасному мові в прикметнику " неясний " відчувається інше значення – неясний, невиразний. І справді, початок XVII в. і справді Смутний час: все в русі, все вагається, розмиті контури людей і подій, з неймовірною швидкістю змінюються царі, нерідко в різних частинах країни і навіть у сусідніх містах визнають в той самий час владу різних государів, люди часом блискавично змінюють свою політичну орієнтацію: то вчорашні союзники розходяться по ворожих таборах, то вчорашні вороги діють спільно… Невиразний час – найскладніше переплетення різноманітних суперечностей – станових і національних, внутрішньокласових та міжкласових… І хоча була й іноземна інтервенція, неможливо звести лише до подій. і воістину Смутного часу.

Природно, такий динамічний період був надзвичайно багатий як яскравими подіями, а й різноманітними альтернативами розвитку. У дні всенародних потрясінь випадковості можуть зіграти істотну роль напрямку ходу історії. На жаль, Смутний час виявився часом втрачених можливостей, коли не здійснилися альтернативи, які обіцяли більш сприятливий для країни перебіг подій.

Мета курсової роботи – розкрити і якнайповніше відобразити сутність Смутного часу.

1. Розглянути причини та причини Смутного часу.

2. Проаналізувати правління претендентів на російський престол та можливі альтернативи розвитку Росії.

3. Розглянути підсумки та наслідки Смути.

У другій підлогу. XVI – перша стать. XVII ст. відбувається процес подальшого закріпачення селян. Цьому сприяло зміцнення державного апарату, створення таких спеціальних органів, як Розбійний наказ та губні хати по боротьбі з селянами-втікачами. Судебник 1550 р. збільшив сплачувану з селян плату за відхід від поміщика в Юр'єв день.

У 1581 р. було прийнято указ про заповідних літах, який практично скасував положення Юр'єва дня. У 1597 р. було видано указ про розшук селян-втікачів протягом 5 років. Ці роки отримували назву «урочні літа». Оформлення кріпацтва викликало бурхливий опір селян і загострення класової боротьби, що призвело до виникнення першої селянської війни в Росії під керівництвом Болотникова. Відповіддю на селянську війнубуло посилення кріпацтва. У 1607р. "урочні літа" були збільшені до 15 років.

Соборне Покладання 1649 зафіксувало повне і остаточне закріпачення селянства. Було скасовано «урочні літа». Втікачів повертали незалежно від терміну їх втечі від колишнього власника разом із сім'єю та всім майном. Понад те, закон встановлював покарання всім, хто прийняв і приховав у себе селян-втікачів.

Прикріплення селянина до землі та певному феодалу оформлялося як спадковий та спадковий стан феодала. Створення чітко відрегульованої системи кріпосницької залежності дозволяло державній владі централізовано вести боротьбу з селянськими виступами, стежити за податками, покладаючи на поміщиків поліцейські функції та відповідальність за сплату селянами державних податків.

Державний устрій

У XVI в. за Івана IV були проведені важливі реформи, спрямовані на зміцнення централізованої держави. У тому числі найважливішою була спроба зменшити вплив Боярської Думи у державі. Для цього в 1549 р. було засновано « Вибрана рада» або «Ближня дума» з особливо довірених осіб, призначених царем. Це був дорадчий орган, який вирішував разом із царем усі найважливіші питання управління та відтіснив Боярську Думу.

Централізації держави багато в чому сприяла опричнина. Велика опрична територія управлялася спеціальним апаратом - царським двором з опричними боярами, придворними тощо. Влада царя спиралася на спеціальний опричний корпус, який виконував функції особистої охорони царя, політичного розшуку та карального апарату, спрямованого проти всіх, хто незадоволений царською владою.

Соціальною опорою опричнини було дрібне дворянство, яке прагнуло зайняти землі і боярських селян, посилити свій політичний вплив.

«Вибрана рада» прагнула обмежити свавілля царя, запровадити його діяльність у рамки, визначені законом. В результаті всі її прихильники опинилися в опалі. У 1565 р., у розпал Лівонської війни, коли успіх змінила російським, Іван Грозний перейшов до рішучих дій. Він звинуватив усіх служивих людей, що вони виснажують його скарбницю, погано служать, зраджують, а церковники їх покривають. Всю територію країни він розділив на дві частини: земщину і опричнину (особливо виділене володіння, що належало государю).

У опричнину цар виділив частину повітів країни та «1000 голів» бояр і дворян (за 7 років опричної політики їх кількість зросла вчетверо). З опричних повітів вивели всі ті землевласники, які потрапили до опричнину. Натомість вони мали отримати землі в інших, неопричних повітах, хоча фактично це було рідкістю. На місце старих господарів у опричнині цар поміщав «опричних людей», що утворили цілий корпус опричників. Опричники складали присягу припинити будь-яке спілкування з земщиною. На знак свого звання вони носили у сідла голову собаки - символ готовності "гризти" государевих зрадників, і кисть, що нагадувала мітлу, якою вони зобов'язувалися викидати з держави зраду.

Решта території країни надалі іменувалася земщиною. Затвердивши опричнину, Іван Грозний запровадив у опричних землях особливе управління на зразок загальнодержавного: своя дума, свої накази, своя скарбниця. Земщина керувалася, як і раніше, старими державними установами та Боярською думою. Земське управління відало загальнодержавними справами під суворим контролем царя, без утвердження якого Боярська дума нічого не робила.

Почався масовий терор. Як казав Курбський, Іван Грозний винищував свої жертви всенародно. Летіли голови бояр, дворян, держслужбовців, селян, посадських людей. Митрополит Філіп, який сміливо засудив терор, був за наказом царя скинутий і засланий у монастир під Тверь, де через рік був убитий Малютою Скуратовим. Свого двоюрідного брата, старицького князя Володимира Андрійовича, його дружину та молодшу дочку цар змусив прийняти отруту.

У зраді звинувачувалися не лише окремі особи, а й цілі міста. Кульмінацією опричного терору став розгром Новгорода в 1570 р. Отримавши відомості про «зраду» новгородців, цар виступив у похід. По дорозі до Новгорода опричники влаштували криваві погроми у Твері та Торжку. Екзекуція над жителями Новгорода тривала більше місяця. Підозрюваних тисячами топили у Волхові. Місто, включаючи новгородські церкви, було пограбовано. Спустошувалися села та села, багатьох жителів убивали, селян насильно вивозили до опричних маєтків та вотчини. Після Новгорода був Псков, але тут справа обмежилася конфіскацією майна та окремими автомобілями. Що стосується Новгорода, то, за різними оцінками, тут загинуло від 4 до 15 тис. осіб.

У 1571 р. кримський хан Девлет-Гірей здійснив черговий набіг на Русь. Більшість опричників, які тримали оборону, на службу не вийшли: воювати з мирним населенням їм було звичніше. Хан обійшов російські війська, підійшов до Москви і підпалив її. Незабаром замість столиці залишилося згарище. Наступного літа він вирішив повторити похід. Цар терміново закликав досвідченого воєводу Воротинського та об'єднав під його керівництвом опричних та земських людей. Об'єднане військо вщент розбило Девлет-Гірея. Менш ніж за рік Воротинський був страчений за доносом свого холопа, який стверджував, що князь хотів зачарувати царя.

Після набігів кримського ханацарю стало ясно, що існування опричнини загрожує обороноздатності держави. Восени 1572 р. її було скасовано. Опричнина істотно підірвала економічні та політичні позиції князівсько-боярської аристократії, зміцнивши цим царську владу, і сприяла ліквідації удільно-княжого сепаратизму. Але її проведення супроводжувалося колосальним розоренням багатьох земель і міст, страшним свавіллям опричників. Це дуже негативно позначилося подальшому економічному розвитку країни.

У XVI в. були здійснені такі перетворення в центральному та місцевому управлінніРосії, як скасування годувань, земська та губна реформи, а також реформи у збройних силах. Із середини XVI ст. стали скликатися станово-представницькі установи – Земські собори. Тепер державний устрій Росії мав такі особливості:

* На чолі держави, починаючи з 1547р. стояв цар. Царський престол зазвичай передавався у спадок. Склався порядок обрання царя на Земському Соборі, що мало сприяти зміцненню авторитету монаршої влади;

* Цар мав великі права у сфері законодавства, управління, суду. Але правив разом із Боярською думою та Земськими соборами;

* До складу думи увійшли дворяни, представники верхівки міського населення, торговельна знать, гості. Але у своїй дума продовжувала залишатися органом родовитої боярської аристократії.

Велику роль управлінні державою у період грали Земські собори. Вони почали збиратися із середини XVI в. і діяли до сер. XVII ст. У другій підлогу. XVII ст. зміцніла царська владавже обходилася без скликання цієї станово-представницької установи.

У Земські собори входили: Боярська дума, найвище духовенство (т.зв. «Освітлений собор») та виборні представники дворянства та міст. Більшість членів становили дворяни. Особливу перевагу на виборах мало столичне дворянство, що посилало по 2 особи від усіх чинів і рангів, тоді як дворяни інших міст посилали по одному. Так, із 192 виборних членів Земського собору в 1642 р. 44 особи були представниками московських дворян.

Земські собори збиралися у першій підлозі. XVII ст. досить часто. Скликання Соборів оголошувався спеціальною царською грамотою. Кожна станова частина Земського собору обговорювала поставлені питання окремо і виносила своє судження. Рішення ж мали приймати всім складом Собору. Тривалість роботи соборів була різна: від кількох годин до кількох років. Так, робота Земського собору, котрий обрав на царство Михайла Романова, тривала протягом 1613-1615г. Рішення Земського собору оформлялися прийняттям спеціального соборного документа, який звався вироку. Вони були формально обов'язковими для царя, але він не міг з ними не зважати, т.к., дворяни і багаті посадські люди забезпечували йому підтримку. Т.ч., Земські собори з одного боку, обмежували владу царя, з іншого - всіляко її зміцнювали.