А також нащадків російських дворянських пологів, що документально і незаперечно довели свою безперечну приналежність до російського дворянства.

Енциклопедичний YouTube

1 / 2

Павло Перець про вбивство міністрів Боголепова та Сипягіна

Клим Жуков про народження революції: перемога та становлення соціалізму

Субтитри

Я вас категорично вітаю! У студентів була певна частка самоврядування, скажімо, вони мали каси взаємодопомоги, які вони організовували, вони мали... вони могли організовувати свою кухмістерську, ну тобто. їдальню та її контролювати. навчальний процес. А найголовніше - уряд, особливо після 1881 року, з'ясував, що основні революційні терористичні сили якраз виходять зі студентства, і це вічна проблема, тобто, з одного боку, треба суспільство просвітлювати, а починаєш просвітлювати - воно починає радикалізуватися, і що з цим робити, на мою думку, не з'ясували досі, якщо чесно. наприклад, тобто. все, життя зрослося, вдалося. І він був ректором університету, якраз перший його етап ректорства був у той момент, коли було прийнято цей університетський статут. І треба ще розуміти, я про це постійно говорю: студент тоді і зараз – зараз у нас студент це, я не знаю, пісня гурту «Руки вгору» і щось таке, на той час студент – це вже було певне досягнення твоє на соціальними сходами, тому що закінчуєш вищий навчальний заклад, яких було по пальцях перерахувати по всій Російській імперії, в основному у великих містах - і перед тобою відкривається життя, перед тобою відкривається дорога професійна, ти точно з голоду не помреш, включиш мізки - так взагалі досягнеш висот.Вдома доходні могли мати інженери, могли мати лікарі, могли мати юристи. Інженер, уявляєте, має, ніколи не було ось цього розгильдяйства: носи, що завгодно. Маленькі діти носили одного типу форму, старшого віку – іншого, і старші – третього.Як мені здається, що за всіх часів було так: у ремісничих училищах – ремені із пряжками, кашкети, студенти – теж у них якась форма була. Тоді всі ходили, абияк чи була форма... ? До 1884 року все... ну взагалі, насправді, у нас, на жаль, на відміну від Європи, не такавелика історія студентства - у нас перший університет взагалі-то був організований ще ... він носить ім'я Ломоносова, хоча насправді, за логікою, повинен носити ім'я Шувалова, який його організував, але просто Шувалов коханець Єлизавети і взагалі проклята вельможа, а Ломоносов, типу, наш, такий із народу, хоч теж такий, знаєш, ... з народу – тато у нього був не бідний чоловік. , А дідусі місцеві старанно гімнастерки стирають, щоб вони білі такі були, і радикально цим відрізняються. Це перше, по-друге, форма – це одразу ж перша асоціація у нас із чим – з армією. Під цю лавочку потрапила ось ця людина, про яку ми сьогодні поговоримо – це Степан Балмашов, він саме тоді навчався в Київському університеті, і він у 1902 році здійснив уже перший саме есерівський акт, під яким вони підписалися. Але ж це окрема пісня., і вона містить такі дані, які я вже розповідав про таку спорідненість по дотичній Софії Перовській до імператорського прізвища, але там це, дійсно, простежено, і там це правда, там це можна простежити, а ось що тут написано: «За свідченням його зведеної сестри Л.В. Москвичової, він - позашлюбний син власника хутора Воронова-Гута А.Я.Савельєва, який у свою чергу народився від побічної дочки Катерини ІІ та князя А.А. Безбородко, тобто Карпович – правнук Катерини II та онук О.О., 1895-го, вибачте. Як проводить час нормальний студент в університеті – він, природно, забиває одразу ж на навчання... Від сесії до сесії живуть студенти весело... Так, і починає займатися всіма студентськими рухами, які тоді існували, наприклад, він вступає до «Союзного» рада об'єднаних земляцтв». Але отримав відмову і ось якраз був залишений на другий рік за те, що він не здав сесію - тоді таке було. На мій погляд, це говорить рівно про одне - що охочих звернутися було зникаюче мало, раз не організований там прийом, туди-сюди, ну прийом заяв хоча б раз можна зустрітися особисто. Я вже розповідав якраз на прикладі замаху старшого брата Леніна, що ось ці ось земляцтва, зрозуміло, за яким принципом вони формувалися, але вони були якраз одним із таких котлів, де заварювалася ось ця вся революційна каша дуже часто.збиралися гомосеки. Так, було таке діло. який нервовий і хворий! .. І вбив. ...так, Соловйова, який стріляв 5 разів – не влучив жодного разу з 5 метрів. 2 березня 1901 року у результаті найжорстокіших взагалі муках Боголепов помер. Гомосексуали! Куропаткін, коли проводив ось цих ось студентів, він особисто потис кожному руку і сказав, що я вас... обов'язково все-таки доб'юся, щоб ви повернулися звідти. І треба сказати, що ось цей ось теракт... Ну ось знову-таки, дивись, були... давай міркувати з тобою здорово: були вжиті ось ці ось заходи - тимчасові правила, тут відбувається теракт, який протестує передусім проти цих правил . Ось він сидить, чекає – приїжджає міністр, той підходить до нього з цим пакетом, віддає, та й одразу ж стріляє в нього, висаджує майже всю обойму в цього міністра. «Офіцер цей був у так званій загально-ад'ютантській формі, але вона була одягнена недбало, офіцерське пальто розстебнуто та пом'ято. Гомосексуали – будь, будь ласка... Так!Вибачте... І взагалі пора вже вам із Дементієм нарешті продемонструвати всьому світу... Ми зараз контору спалимо. ...що ви слідуєте тренду, і т.д. Ви огинаєте цей театр з правого боку, і перед вами відкривається вулиця архітектора Карла Россі, яка... Це Заячий гай – так у нас було.я про становлення партії соціалістів-есерів розповім наступного разу, бо там треба буде розповісти про дуже цікавого персонажа на ім'я Михайло Гоц – це головний спонсор. Ну я вже казав: там був тріумвірат – Віктор Чернов, ідеолог-теоретик, Євно Азеф, керівник бойової організації та Михайло Гоц, головний спонсор. , потім, отже, у Петергофі для Ольги Миколаївни, Марії Миколаївни, тобто. хлопець зробив чудову кар'єру. Бачиш, як усе було не так, як ми звикли. фашистська Німеччина, і т.д. Ну було б дивно, якби син Сталіна одружився з донькою Гітлера, наприклад. Так, ну це як би таке... Навіть не те, що дивно, а взагалі... Так, таке, звичайно, дуже грубе порівняння, але тим не менш... Воно мало, як мені здається, такий кореневий зміст: ми тут навколо рідня, і це ліквідує масу конфліктів військових, які можна вирішити на родинному рівні, зустрівшись, поговоривши туди-сюди. , І це довелося дуже до речі, тому що саме будувався Ісаакіївський собор навпроти, і там по кутах стоять фігури, ну ось уявіть - Мідний вершник туди поставити. ..», «Тобі – але голос музи темної...» Загалом, ось це він. Ярославна, королева Франції, була заслана саме для цього., і не тільки царської, взагалі будь-якої королівської сім'ї - ти не можеш одружитися або вийти заміж за того, кого ти любиш, якщо він не того рангу, а ранг повинен бути най-най. Ну можеш, але все втратиш., а вона була 1840 року народження, і справа в тому, що міністр Горчаков... у нього... наше міністерство тоді розташовувалося в лівому крилі Головного штабу, де зараз імпресіоністи висять ермітажні, там же була його казенна квартира, а в правому крилі було саме Управління цих гірських справ. У лівому крилі поліклініка ГУВС, як зараз я пам'ятаю, була. , Марія Миколаївна, яка сама була не без гріха, зовсім жахнулася від того, що її дорогий синок може одружитися неналежним чином, намагалася цьому перешкодити, але... Невідомо на кому, так? .. наша броня була не така броньова, як треба. Потім... ні, то це взагалі вся ця будівля була під вояками.Зараз ліве... ну не зараз, там кілька років тому ліву частину відчепили і віддали Ермітажу, щоб вони повісили туди всіх цих Матіссів, Ван Гогов та імпресіоністів. І там, до речі, є, якщо ви підете далі, там є експозиція, яка присвячена саме Міністерству закордонних справ, і там була казенна квартира цього Горчакова.Горчаков - це був чоловік, який навчався разом з Пушкіним, він був останнім живим з першого легендарного ліцейського випуску. Він за нею ухльостував, за нею ухльостував Тютчев, який написав зовсім приголомшливі вірші, що «за неї і старість молоділа, і досвід став учнем, вона крутила, як хотіла, дипломатичним клубком»., і потім є РПЦ... найяскравіший приклад – це останки Миколи Другого та його сім'ї, які досі Церквою так і не визнані. Ну це у них свої внутрішні кривляння, бо спочатку сказали одне, а тепер доведеться сказати інше, і якось непогрішність висловлювань може постраждати – що ж ви тоді там несли, а тепер виявилося не так?– Григорію Гершуні та становленню бойової організації партії соціалістів-революціонерів та потихеньку перейдемо вже до вбивства В.К.

Плеве – це наступний міністр внутрішніх справ, якого буквально через пару років вони укокошили, і це був найперший такий терористичний акт, що справді прогримів, який прогримів на всю Росію.

А ось це німецьке посольство, ні?

Ось дивись, я тобі поясню... Там, кажуть, раніше ґрати були зі свастиками.

Згідно з першим пунктом Статуту, «З'їзди уповноважених Губернських Дворянських Зборів мають на меті об'єднати Дворянські товариства, згуртувати дворянство в одне ціле для обговорення та проведення питань, інтересу загальнодержавного, а також і станового». Організація відстоювала непорушність самодержавства та поміщицького землеволодіння, спонукала уряд до активнішої боротьби з революційним рухом, наполягала на посиленні кримінальної відповідальності за «аграрно-революційні злочини» селян, на посиленні цензури, «оздоровленні» школи шляхом запровадження «релігійно-моральних почав».

Організаційна структура

З'їзди

Вищим органом управління організації були З'їзди уповноважених Губернських Дворянських зборів, які складалися з губернських ватажків дворянства, з обираються губернськими дворянськими зборами на кожні 3 роки уповноважених, та членів Державної Ради, обраних від дворянства (пункт 2). За 11 років існування організації відбулося 12 її з'їздів: I-й та II-й у травні та листопаді 1906 року, наступні щорічно у лютому-березні. Останній XII з'їзд відбувся в листопаді 1916 року.

Між з'їздами діяв Постійна Рада об'єднаного дворянства, що обирається на з'їзді на 3 роки, у складі голови, двох його товаришів (заступників) і 10 (потім 12) членів. Рада обиралася на I-му, V-му, VIII-му та IX-му з'їздах. Статут організації визначав компетенцію Постійної Ради як виконавчого органу з'їздів, але за другою редакцією Статуту Постійна Рада отримала великі розпорядчі права, у тому числі право звернення від свого імені до уряду «у випадках, що не терплять зволікань».

ПСОДОР та аграрне питання

Дозвіл аграрного питання в Росії ПСОДОР бачив у руйнуванні общинного землеволодіння, переході до хуторської системи, рішучому проведенні переселенської політики, купівлі селянами земель через посередництво Селянського банку за цінами, вигідними поміщиками. З VII з'їзду (лютий 1911 року) ПСОДОР звертає велика увагана економічні питання розвитку поміщицького господарства, на пропаганду як зразок прусського юнкерського господарства робить спроби створення дворянської економічної організації – «Союзу землевласників».

ПСОДОР у роки I Світової війни

У роки Першої Світової війни позиції ПСОДОР дещо ослабли. Частина діячів організації підтримувала опозиційно налаштовану буржуазію («Прогресивний блок»), а інша - придворне оточення і Г. Є. Распутіна.

Після Лютого 1917 року

На засіданні Постійної Ради 9 березня 1917 р. було прийнято резолюцію, якою було визнано Тимчасовий уряд. ПСОДОР робив кроки, спрямовані на якнайшвидше скликання

Російські Дворянські Збори (скорочено РДС; повна назва - «Союз нащадків Російського Дворянства - Російські Дворянські Збори») - корпоративна громадська організація, що об'єднує осіб, що належать до російського дворянства, а також нащадків російських дворянських пологів, документально і незаперечно до неспростування дворянства.

Дворянські збори було скасовано декретом ЦВК 10.11.1917 року. Самі документ являли собою унікальне джерело.

21) Структури та видання в генеалогії: Російське генеалогічне суспільство у Санкт-Петербурзі.

Російське генеалогічне суспільство (скороч. РГО), засноване 1897 року у Петербурзі з ініціативи князя А. Б. Лобанова-Ростовського. Засідання товариства проходили на Надєждінській вулиці (нині вул. Маяковського), 27.

Мета суспільства - наукова розробка історії та родоводу дворянських пологів (включаючи вивчення генеалогії дворянства служивого) допетровської Русі); у сфері занять РГО - дослідження з геральдики, сфрагістики (допоміжна історична дисципліна, що вивчає печатки та їх відбитки на різних матеріалах), дипломатики та інших історичних дисциплін. Голова - великий князьГеоргій Михайлович. У РГО входили історики, придворні сановники, державні діячі, представники губернських дворянських зборів: Н. П. Лихачов (один із засновників та фактичний керівник товариства), С. Д. Шереметєв, Г. А. Власьєв, Д. Ф. Кобеко, Н. В. Мятлєв, В. В. Руммель та ін У 1901-130 членів (у 1898-23). Основні праці членів товариства опубліковані у 4 випусках "Известий" (1900-11). В архіві РГО зберігалися стародавні грамоти, стовпці, документи XVI-XVIII ст. з сімейних архівівОсоргіних, Тиртових, Мусіних-Пушкіних та ін. (нині в архівах Ленінграда та Москви). У 1919 р. РГО увійшло до Російської академії історії матеріальної культури, і було перейменовано на Російське історико-родоводу суспільство; у 1922 р. припинило своє існування.

22) Структури та видання в генеалогії: історико - Родовід Товариство в Москві.Історико-Родовідне Товариство в Москві, засноване в 1904 році і відновлене в 1990 році, є добровільною науково-громадською організацією і ставить за мету продовження традицій історико-родоводу досліджень, наукову розробкупроблем вітчизняної генеалогії, вивчення історії пологів та сімей, взаємну допомогу у генеалогічних дослідженнях, популяризацію та пропаганду генеалогічних знань та генеалогії як галузі історичної науки.

Цілі і завдання

1. Дбає про збереження сімейних архівів та зборів, описує та видає їх з дотриманням встановлених на цей предмет правил.

2. Збирає та обробляє матеріали з історії, родоводу, геральдики та пов'язаних з ними дисциплін.

3. Збирає бібліотеку, архів та музей з усіх предметів, які відповідають завданням Товариства.

4. Влаштовує публічні засідання з читанням доповідей та лекцій та організовує виставки з питань, що відповідають завданням Товариства.

5. Проводить генеалогічну та геральдичну експертизу та консультації з цих питань.

6. Взаємодіє з архівами, музеями, бібліотеками та іншими установами та організаціями (у тому числі і закордонними) з питань, що відповідають завданням Товариства, та забезпечує своїм членам можливість занять в архівах, бібліотеках та музеях.

7. Користується правом редакційно-видавничої діяльності, що видає (у встановленому закономпорядку) свій журнал та праці своїх членів та інші, друковані та образотворчі матеріали з генеалогії, геральдики та пов'язаних з ними дисциплін, перевидає праці з зазначених та інших проблем, що мають відношення до предмета знання Товариства.

8. Замовляє виконання генеалогічних пошуків та інших робіт із зазначених питань у Росії і там і виконує замовлення російських і зарубіжних громадян, і організацій, і навіть виступає посередником у виконанні таких замовлень.

9. Фінансує генеалогічні програми, дослідження, експедиції, бере участь у реалізації аналогічних програм, що організуються іншими науковими та громадськими центрами, організаціями та приватними особами (у тому числі й зарубіжними).

10. Відкриває свої відділення інших містах.

11. Видає премії та медалі за працю, що відповідають завданням Товариства.

12. Створює комп'ютерний банк даних з генеалогії, геральдики та пов'язаних з ними дисциплін та організує інформаційний центр.

23) "Історична генеалогія"

Журнал «Історична генеалогія» видається центром генеалогічних досліджень Єкатеринбурзі. У цьому журналі видаються статті про актуальні питання генеалогії, вводяться в обробку генеалогічні джерела (нобелетаційні документи). Статті містять інформацію про долю тих чи інших дворянських пологів (доля Романових), про долю тих чи інших прізвищ. Про розвиток Французьких пологів щодо іммігрантів.

Олег Щербачов: Пишатися славою предків не тільки можна, а й має...

Інтерв'ю Голови Російських Дворянських Зборів, Голови Московських Дворянських Зборів Олега В'ячеславовича Щербачова оглядачеві федерального тижневика «Російські вісті».

До 25-річчя відродження Російських Дворянських Зборів

Здавалося, після революції дворянський стан у Росії було остаточно і безповоротно знищено у сталінських таборах, катівнях Луб'янки, зникло у «великому розсіянні» еміграції... смутний часу Росії дворяни, закопували в землю георгіївські хрести, Анни та Станіслави, зі сльозами на очах спалювали сімейні альбоми з фотографіями дідусів у мундирах та бабусь у вечірніх туалетах, рвали церковні метрики та дворянські грамоти...

З падінням радянського режиму заговорили про відродження культурних, історичних традицій, відновлення втраченої наступності поколінь, стало можливим згадати про своє коріння, предків... І виявилося, що повністю дворянство знищити не вдалося - в Росії ще були живі дворяни, що народилися до революції, у багатьох сім'ях збереглася пам'ять про шляхетних предків, збереглися фамільні печатки та сімейні традиції... 10 травня 1990 року в Москві була створена і Загальноросійська громадська організація «Союз нащадків Російського Дворянства - Російське Дворянське Збори» (скорочене найменування - Російське Дворянське Збори).

З тих пір минуло чверть століття... Про здійснені і нездійснені плани, проекти, про те, чим живе сьогодні російська дворянська корпорація, оглядач «Російських вістей» розмовляв з Головою Російських Дворянських Зборів, Головою Московських Дворянських Зборів Олегом В'ячеславовичем Щербач.

Насамперед хочу привітати Вас із 25-річним ювілеєм відродження Російського Дворянського товариства. Наскільки справдилися сподівання, з якими воно створювалося, що вдалося зробити за ці роки? Хотілося б дізнатися, що представляє сьогодні дворянська корпорація та яка її чисельність?

Дякую за вітання! Звичайно, для багатовікової історії російського дворянства, двадцять п'ять років - зовсім невеликий проміжок часу, але для нас це дуже значуща дата... Давайте пригадаємо, як все починалося... На рубежі 1980-х і 1990-х наша країна переживала дуже цікавий, переломний час. Справді, тоді було чимало надій та ілюзій, виникали й безслідно зникали різні партії, рухи, громадські організації, фонди. Російські Дворянські Збори, які відродилися 10 травня 1990 року, діють досі і, впевнений, з Божою допомогою існуватиме ще довгий час. Думаю, через 10 чи 20 років відродити Дворянські Збори було набагато складніше. Адже на той час ще були живі люди, що народилися в Російської Імперії, вони пам'ятали її, пам'ятали і жахи червоного терору, розстріли родичів, в'язниці, заслання, табори, поневіряння. Вони стояли біля його витоків, дали йому моральну та релігійну основу.

Зараз люблять говорити: Росія - велика країна з єдиною історією... Країна, безумовно, велика, і історія велика, але трагічна і катастрофічна. І одне з найголовніших завдань Російських Дворянських Зборів – свідчити про цю історію, що ми й робимо всі ці 25 років, видаючи книги, газети, альманахи, займаючись науковою роботоюпроведення конференції. Зроблено на цій ниві чимало. Особливо хочу відзначити книжкову серію «Росія забута і невідома» (автори проекту - С.А. Сапожніков, один із тих, хто стояв біля витоків нашої організації, нині почесний ватажок Московських Дворянських Зборів, та В.А. Благово). На цей час видано понад 100 книг з різних аспектів російської історії, Білого руху, еміграції. Серія є у всіх великих бібліотекахне лише у нас у країні, а й за кордоном. На мою думку, цим вже можна по праву пишатися.

Сьогодні Російські Дворянські Збори є загальноросійською громадською організацією з 70 філіями, що діють і в регіонах РФ, і практично на всій території історичної Російської держави. У цьому сенсі це також, можна сказати, унікальне об'єднання. Сакраментальне питання про чисельність ... Не лукавитиму, нас не дуже багато: близько чотирьох з половиною тисяч (з членами сімей - близько 12 000). За моїми оцінками, це не більше 2-3% тих, хто міг би вступити до нас.

Напрошується питання: де ж решта 98%?

Причин тут може бути кілька. По-перше, вступник до нашої організації повинен подати переконливий ланцюжок документів. Декого це лякає. Я чудово розумію, що більшість дворян, які пройшли через радянську ковзанку, ніяких документів не залишилися. Дякувати Богу, що вдалося вижити. Отже, треба запитувати архіви. Комусь це може здатися важким, якщо не безнадійним. Ті, хто не злякався труднощів, буває сторицею винагороджений: він дізнався про те, про що й не підозрював. Сімейна генеалогія – найцікавіша наука. Всім, хто до нас приходить, чи то нащадок дворян чи інших станів, ми намагаємося допомогти, адже ще Олександр Сергійович Пушкін стверджував: «Пишатися славою предків не тільки можна, а й повинно; не поважати її є ганебна малодушність»...

Не варто забувати і той факт, що понад сімдесят років із народу намагалися витравити історичну пам'ять або перекрутити її. Попереду маячило «світле майбутнє», а позаду – «темне середньовіччя», «в'язниця народів», «реакційний царський режим»… Якісь штампи вже забули, але не тішіть себе. Хвороба історичної амнезії загрожує рецидивами.

Ще одна причина, через яку тоді не всі поспішали вступити до Дворянських Зборів, досить банальна: страх. І важко тут когось засуджувати: люди пережили таке, що після цього можна замовкнути на все життя, аби не зашкодити дітям, онукам, близьким! А в результаті – дерево без коріння. І зараз приходять такі ось жертви страху та мовчання, а розпитати їм уже нема кого…

Тішить те, що приходять. Можливо, потік бажаючих вступити до Зборів зараз трохи менше, ніж на початку 1990-х, але все одно люди тягнуться до традиції, до витоків нашої культури, до незмінних моральних цінностей, до понять честі, служіння, обов'язку. І ми намагаємося їм допомогти знайти їхню історію.

Ви згадали такі поняття, як честь та обов'язок. Очевидно, що їх неможливо насильно прищепити людині, вони виховуються поколіннями, як і патріотизм чи християнська мораль, яка поглиналася молоком матері. Чи вдалося зберегти хоча б частини суспільства ці цінності за роки радянської влади, коли слово «дворянин» згадувалося лише як лайливе?

Поняття честі, тим паче дворянської честі – дуже тонке. У Росії воно сформувалося у XVIII - XIX століттях. У допетровської Русі існували зовсім інші уявлення про честь. І хоча образ лицаря має, безумовно, християнське походження, не слід забувати, що саме честь штовхала багатьох дворян до ефектних вчинків, але зовсім не християнських. У ХІХ столітті аристократія у Росії, звісно, ​​була атеїстичної, але ризикну сказати, що релігія не становила стрижень її життя. Плоди цього "петербурзького віросповідання" виявилися трагічними, та й глибина "народного православ'я" багато в чому виявилася ілюзією. Тому, як не дивно, саме XX століття стало століттям повернення дворян та інтелігенції до храму. На еміграції Церква стала справжнім центром кристалізації російського життя у вигнанні. А в радянської Росіїдуховенство і дворянство виявилися братами по нещастю, ізгоями та «лишенцями». Страждання вимагає осмислення та виправдання, а поза християнством воно неможливе. Задовго до 1990 року свого роду «Московськими дворянськими зборами» стали парафії Іллі Повсякденного, Миколи в Ковалях, Воскресіння Словника в Брюсовому провулку. Коли «колос» звалився, і ми стали свідками дива відродження Руської Православної Церкви, це відродження почалося, зауважте, з міської інтелігенції.

А тепер про патріотизм. Яким має бути патріотизм на Соловках, у Карлазі чи навіть у тісній кімнаті московської комуналки, що залишилася після «ущільнення»? Але любов до батьківщини – почуття незнищенне. Просто розуміння батьківщини глибоко індивідуальне. І в Радянському Союзі, і в розсіянні російський дворянин приречений любити свою Батьківщину приблизно так само, як Ізраїль «на річках Вавилонських». Звичайно, хтось мімікував, хтось асимілювався, але хтось залишався вірним тій Росії, якій колись присягали та служили його батьки та діди, і, якщо треба, йшов на смерть.

Дворянство у Росії виникло, як «служиве» стан, зобов'язаний саме службою доводити свою відданість суверену - великому князю, царю, імператору. Саме так було закладено клановий та кастовий хребет дворянської корпорації. Сьогодні історико-політичні умови змінились. Чи зберігся внутрішній зв'язок нинішніх представників дворянства та нащадків російських імператорів?

Безперечно. Без поваги до історичної династії та її законного Глави немислимо повноцінне дворянське світогляд. Адже наші предки віками служили государям Будинку Романових. Вже у перший рік існування Російських Дворянських Зборів почалися його контакти з тодішнім Главою Російського Імператорського Дому Великим Князем Володимиром Кириловичем, який, можна сказати, благословив нашу діяльність, підписав перший Статут Дворянського Зборів. Це я вважаю дуже важливим і символічним: людина, яка народилася в 1917 році на території Російської Імперії, прожила все своє життя у вигнанні і яка понад 50 років несла цей тяжкий хрест, цю місію. Великому Князю таки довелося ступити на землю предків, у день, коли столиця Російської Імперії повернула собі історичну назву. Менш як за рік він помер. Воістину гарна доля, воістину легендарна особистість.

Імператорський Дім існує і існуватиме... Сьогодні його Голова – дочка Великого Князя Володимира Кириловича – Велика Княгиня Марія Володимирівна. Називайте це паралельною реальністюАле все одно, династія - це реальність: юридична, історична, сакральна.
В історії Церкви неодноразово траплялося, коли частина ієрархії, і навіть більша частина, ухилялася в єресь. Містичне тіло Церкви є незнищенним. А на землі - поки живий хоч один висвячений єпископ, продовжується апостольська спадкоємство. Династія - це теж спадкоємство, освячене законом та Церквою.

Треба сказати, що Російські Дворянські Збори чимало зробили для повернення та реінтеграції Російського Імператорського Дому у суспільне життя сучасної Росії, особливо у 1990-ті роки. Перші візити нинішнього Глави династії Великої Княгині Марії Володимирівни були організовані за безпосередньої та діяльної участі Російських Дворянських Зборів та його керівництва. Про це теж не зайве згадати на рік 25-річчя Зборів як один із найважливіших практичних підсумків його діяльності.

Государиня Велика Княгиня Марія Володимирівна неодноразово публічно заявляла, що в жодній формі не збирається вступати в політичну боротьбу... Яке ставлення до політики Російських Дворянських Зборів?

Ви маєте рацію, Глава династії неодноразово заявляла, що не займається політикою. Це – важлива позиція. Династія має об'єднувати, а не роз'єднувати. І це також важлива позиція Російських Дворянських Зборів. Як приватна особа будь-який дворянин, звісно, ​​має право вступати у ті чи інші партії. Але як громадська організація, як станова корпорація, Дворянські Збори були і залишаються поза політикою. Що не означає – поза громадським життям. Навпаки, і Російський Імператорський Дім, і Російські Дворянські Збори просто зобов'язані брати участь у формуванні громадянського суспільства, його ціннісних орієнтирівстояти на варті його моральних підвалин, обробляти культурну ниву.

Як складаються відносини дворянського співтовариства з Російською Православною Церквою?

Здається, як і в усіх нормальних православних людей... Для Російських Дворянських Зборів Російська Православна Церква одна із найголовніших моральних авторитетів. Але при цьому я маю наголосити, що дворянство в Російській Імперії було багатонаціональним та багатоконфесійним. Таким воно залишається і сьогодні. У Дворянських Зборах є і католики, і лютерани, і мусульмани. Російська Імперія вміла, виділяючи Православ'я як державної релігії, зберігати національні особливості народів, що до неї входять. Християнізація, звичайно, проводилася, але досить вміло і м'яко - у порівнянні з «ліберальним» заходом, тією самою Америкою, релігійна політика Росії була верхом толерантності. Православний монарх був щиро улюбленим «білим царем» всім своїх підданих.

Відтворення Дворянського Зборів у сучасній Росії практично збіглося за часом із відродженням Російської Православної Церкви. Ми, звичайно, розуміємо, що знаходимося в різних «вагових категоріях», але не можемо не усвідомлювати і нерозривний історичний зв'язок, і борг співробітництва. Покійний Святіший Патріарх Алексій II, який народився, нагадаю, в еміграції, в Таллінні, і походив з дворянського роду Рідігерів, був нашим почесним членом і дуже багато зробив для Дворянських Зборів, особливо на етапі його становлення. З нинішнім Предстоятелем Святішим Патріархом Кирилом Дворянські Збори також пов'язують міцні шанобливо-синівні узи. Так само як і з багатьма іншими ієрархами та священнослужителями.

Щоб краще познайомити московську публіку, у тому числі й членів Дворянського Зборів, із справжнім церковним життям, з реальними представниками, так би мовити, другого стану, я нещодавно розпочав проект «Стан. Діалог зі священиком». І хочу сказати, яка ж галерея чудових московських батюшок пройшла перед нами - розумних, освічених, різнобічних, глибоких і цікавих співрозмовників!

Повторюю, дворянство та духовенство покликані бути співробітниками на ниві відродження історичної Росії. Так є сьогодні, сподіваюся, так буде й у майбутньому...

Представники благородного стану поколіннями вірно служили Вітчизні... Під час Вітчизняної війни 1812 року, Кримської кампанії, Першої світової війни аристократична молодь добровільно йшла на передову, вважалося соромним відсиджуватися в тилу. Сьогодні таке уявити складно. У чому, на Вашу думку, причина занепаду патріотичного почуття, втрата моральних орієнтирів, ідеали «суспільства споживання», що раптово з'явилися, і т.д.?

Я взагалі не люблю, коли маніпулюють абсолютно розмитим терміном «національна еліта». Хто насправді ця еліта? Високопосадовці? Олігархи? Бізнесмени від культури? Бандити, які нажилися на злочинах та приватизації? Мені важко погодитися з тим, що це російська елітаОсобливо якщо вона тримає свої капітали в офшорах і швейцарських банках, а її сини навчаються в Англії - і зовсім не для того, щоб з почерпнутими знаннями повернутися на Батьківщину. Це нувориші. Справжня еліта формується не за п'ять і навіть не за двадцять п'ять років, а поколіннями та століттями.

Основне завдання справжньої російської еліти завжди було служіння Батьківщині. У війну 1812 року представники всіх аристократичних прізвищ перебували в діючій армії, під час Великої війни першими гинули офіцери гвардії, які вважали нижче за свою гідність згинатися під кулеметним вогнем. Еліта суспільства перестає бути такою, як вона себе цьому суспільству протиставляє. Незважаючи на різне соціальне положенняДостаток, рівень освіти люди повинні мати єдину систему цінностей. У ХІХ столітті вона була геніально сформульована графом С.С. Уваровим. Бог, Цар, Батьківщина – з цими словами жили та помирали як Великі князі, так і селяни, які разом і складали велику Росію. У цьому сполучному початку докорінна відмінність станів від класів, груп, прошарків і навіть модних нині страт.

Чому тепер не так? Ну, а чому в нас має бути так, після 70 років комуністичної ідеології, побудованої на принципах атеїзму та пролетарського інтернаціоналізму? Більшовики прийшли до влади на національній зраді, зберегли цю владу через національну зраду. Брестський світ) і виховували зрадників, досить назвати феномен Павлика Морозова, епідемію донесення, що лютувала на той час. На початку Великої Вітчизняної війни, коли на фронті склалася критична ситуація, офіційну ідеологію довелося скоригувати. Сталін згадав імена Суворова, Кутузова, Нахімова. Але я не спокушався б на предмет щирості цього «повороту», про який зараз люблять спекулювати.

Говорячи про патріотизм, не слід забувати один важливий нюанс, а саме те, що патріотизм - є любов, любов до Батьківщини. Але всяка любов чекає любові у відповідь. Щодо нинішньої держави, то, з одного боку, вона відмовилася від комуністичної ідеології, але, з іншого боку, не усвідомила себе і правонаступником історичної Росії. Ця двоїстість створює ціннісний релятивізм, «розщеплення свідомості», що, вочевидь, сприяє підйому патріотичних почуттів.

Можливо, топоніміка, символіка і не найголовніше на цьому світі, але погодьтеся, це те, що в'їдається в нашу свідомість, сидить на його підкорці. І хоча давно уславлені Царські Страстотерпці, москвичі змушені щодня проїжджати через станцію «Войківська». Розчищені образи Нерукотворного Спаса і святителя Миколи Чудотворця на кремлівських вежах, увінчаних п'ятикутними зірками, а поруч лежить непоховане тіло «вічно живого» руйнівника Росії.

Що на Вашу думку, може послужити основою загальнонаціональної ідеї, здатної згуртувати роз'єднаний і багато в чому морально дезорієнтований російський народ?

Треба зрозуміти, що вигадати національну ідею неможливо. Вона виношується народом – знову повторю ці слова – поколіннями та століттями. Крім того, є поняття історичного та релігійного покликання. Як у людини, так і народу свій хрест. Спроби відкинути його, згорнути з Богом накресленого шляху катастрофічні. Росія не просто тисячу років була монархією, монархіями була більшість європейських держав. Росія, сама, можливо, не бажаючи, прийняла він від Візантії місію християнської імперії, Третього Риму. І тим самим визначила свою долю. Подобається це комусь чи ні, треба визнати: ми – імперія. А християнська імперія вимагає, звісно, ​​християнського імператора, помазаника.

Я не кажу, що в XXI столітті це має бути абсолютний монарх, тим більше, що й до 1917 року наша монархія була не абсолютною. Я говорю про монарха як про символ нації. Мені можуть запитати: а чим він, по суті, відрізняється від президента? Зазвичай відповідають так: династичним принципом. Безумовно, це дуже важлива відмінність. Коли спадкоємець престолу з дитинства виховується як майбутній монарх, відповідальний за долю своєї країни, яку впорядковували його предки від моменту заснування держави, і яку потім він довірить своїм дітям, онукам та правнукам, це гарантує стабільність та наступність.

Але я хотів би звернути увагу на релігійний аспект. Ви коли-небудь замислювалися над тим, як священикам, звичайним російським батюшкам, яким мало не щодня сповідують гріхи, вдається все це спокійно витримувати і не збожеволіти? Адже вони не професійні психіатри, психологи, психоаналітики, які, до речі, набагато частіше надламуються. Для релігійної людини відповідь очевидна: сила благодаті, закладена в дарі священства… Але ж і спадковий монарх за обов'язком і правом отримує в таїнстві вторинного світопомазання особливий сакральний дар. Саме він і дає йому сили нести тягар влади.

Майже мільйон російських людей, що належали до дворянського стану, після революції опинилися на еміграції. Чи відновлено сьогодні контакти з емігрантськими дворянськими зборами?

Найстаріша організація російського дворянства - Union de la Noblesse Russe - була створена Парижі в 1925 року з представників губернських дворянських зборів, змушених залишити батьківщину. Коли у 1990 році утворилися Російські Дворянські Збори, то, звичайно ж, одразу почалися контакти і з цією «паризькою» Спілкою дворян. Інакше не могло й бути, адже після катастрофи 1917 року багато родин виявилися розділеними «залізною завісою». Але не слід думати, що все складалося так безхмарно. Для російського емігранта чи могло бути що доброго з Радянського Союзунавіть якщо це Дворянські Збори? Але час лікує і поступово рани заростають. Незважаючи на деякі відмінності у наших статутах, між організаціями зараз склалися загалом добрі стосунки. Важливою віхою був 2013 рік, коли делегація Союзу дворян на чолі з тодішнім його головою Кирилом Володимировичем Киселевським (на жаль, нещодавно помер) на запрошення Московських Дворянських Зборів брала участь у підготовленій нами великій програмі, присвяченій 400-річчю Будинку Роман. У Будинку «Російське зарубіжжя» пройшов вечір із циклу «Прощавай, Росія – вітай, Росія!», присвячений Союзу дворян – це було, по суті, наше перше спільне дійство.

Не сумніваюся, що й у майбутньому наші контакти розвиватимуться. Хочу також зазначити, що у деяких країнах російське дворянство був об'єднано у будь-які організації, і вони виникли лише 1990-ті роки як відділення Російських Дворянських Зборів. Так було в Австралії, Болгарії.

У вітчизняній пресі прийнято з розчуленням смакувати пікантні подробиці про весілля європейських коронованих осіб. У той же час, про нинішній Російський Імператорський Будинок часто пишуть відверту брехню і поширюють всілякі плітки. Як ви оцінюєте цю тенденцію?

Чесно кажучи, не бачу великої різниці між плітками та пікантними подробицями – все це вписується у загальний стиль нашої сучасної преси. Звичайно, я чудово розумію, про що Ви кажете. Підтекст такий: там, на Заході, монархії – це красиво і добре, а в нас, у Росії це безглуздо та атавістично. Постає питання, чому? Чому, наприклад, відновлення монархії в Іспанії це позитивно й актуально, а Росії це подається під соусом: ви, мовляв, хочете собі палаци повернути? А може, ще й кріпацтво на додачу? При тому, що Велика Княгиня Марія Володимирівна не втомлюється повторювати, що вона проти реституції і тим більше не претендує на власність династії.

Напади на Главу Російського Імператорського Дому найчастіше будуються на емоційних, а часом і абсурдних аргументах. Скільки їх не спростовуй, вони все одно потім спливають і подаються як сенсація. Що тут можна сказати? Людині, яка не хоче розбиратися, пояснювати щось безглуздо. Але треба методично та чесно писати історію Імператорського Дому у вигнанні, видавати архівні документи, фотографії, листи - для людей, які думають.

В Інтернеті можна зустріти оголошення, які гарантують за суму нагородження «царським» орденом або князівським титулом. Чи мають ці пропозиції якесь відношення до Імператорського дому чи Дворянського зібрання?

Повірте, всі подібні пропозиції – чистої води шахрайство. Справжні нагороди не купують Інтернетом чи іншим способом, а отримують за заслуги перед державою, Церквою, династією, що зберегла свою історичну ідентифікацію. Тільки в цьому випадку це повноцінні нагороди, а не брязкальця.

Династичні ордени, засновані європейськими монархами минулих епох, зберігаються нинішніми главами коронованих династій, навіть у разі втрати структурі державної влади. Ордени шанують Глави італійської, французької, португальської та багатьох інших династій, що не царюють. У списку династичних орденів, що видається Міжнародною Комісією Кавалерських Орденів та іншими авторитетними науковими товариствами, представлені російські імператорські ордена династії Романових. Право нагороджувати імператорськими орденами та шанувати дворянську гідність є невід'ємною історичною прерогативою Глави Російського Імператорського дому. Нині імператорські ордени, як і ордени Російської Православної Церкви, немає державного статусу, і нагородження ними не тягне у себе жодних привілеїв. Вони є лише почесним знаком поваги та подяки з боку Російського імператорського дому. Зазначу, що багато відомих громадські діячі, Воєначальники, священнослужителі, люди культури є кавалерами імператорських орденів.

Чи не є нинішній інтерес до пошуку шляхетних предків своєрідною модою – для багатьох престижно мати власний герб, родовід?

Престижно та модно – не завжди погано. Погано те, що мода минає. А генеалогія має бути вкорінена у народній свідомості. Народи, які шанують свою історію, свої традиції, не можуть не знати і не шанувати своїх предків. Ми говорили про патріотизм. Через історію своєї сім'ї, своїх рідних предків та історія країни стає близькою та рідною – а чи це не основа для справжнього патріотизму? Хоч би хто був твої предки - дворяни, селяни, купці, священнослужителі - всі вони гідні пам'яті, всі вони працювали на благо Росії. Головне, щоб захоплення генеалогією та геральдикою не призвело до спокуси переписати історію, в даному випадку – свою сімейну історію, історію роду. Якщо така спокуса і торкнеться чиїсь душі, нехай вони замисляться над тим, що вигадані предки не зможуть за них помолитися.

Але моє глибоке переконання, що генеалогія має і релігійний аспект. Ми всі нащадки Адама, гілки єдиного роду людського. Це розуміння проходить через усю Біблію. Відкрийте Новий Завіт. З чого він починається? З родоводу Ісуса Христа.

Загальноросійська громадська організація «Союз нащадків Російського ДворянстваРосійські Дворянські Збори» (скорочене найменування – Російські Дворянські Збори,РДС)є корпоративної громадської організацією, що об'єднує осіб, які належать до російського дворянства, і навіть нащадків російських дворянських пологів, документально і незаперечно довели свою безперечну приналежність до російського дворянства.

РДС було створено на Установчих зборах у Москві 10 травня 1990 р., офіційно зареєстровано Міністерством Юстиції Російської Федерації 17 травня 1991 р. за №102, перереєстровано Міністерством Юстиції Російської Федерації відповідно до Федерального закону Російської Федерації «Про громадські об'єднання» 15 липня 1999 р. . Під тим самим № 102, відповідно до Федерального закону «Про державну реєстрацію юридичних осіб» внесено Міністерством Російської Федерації з податків і зборів 28.01.2003 р. до Єдиного державного реєстру юридичних осіб за основним державним реєстраційним номером 1037700077942, запис РФ до відомчого реєстру зареєстрованих некомерційних організацій 05.05.2006 р. за обліковим номером 0012011299, про що, після перереєстрації організації у 2008 р., видано Свідоцтво 30.09.2008 р.

Діяльність Російських Дворянських Зборівспрямованана відродження величі Росії, всіх регіонів, що входили до неї, на збереження історичного і культурної спадщиниРосійської Держави, на відновлення та продовження історичної спадкоємності держави та поколінь, на формування суспільної свідомостіна основі традиційних російських духовних та моральних цінностей, Віри предків та історичних традицій Російської Державності, на утвердження в суспільстві істинної культури, принципів громадянської гідності та честі, традицій вірного служіння своїй Вітчизні, поваги до російської історії, високої моральності та духовності.

До складу Російських Дворянських Зборів входятьблизько 70 регіональних відділень (регіональних — губернських — Дворянських Зборів) та представництв, у тому числі нині, 51 регіональні Дворянські Збори на території нинішньої Російської Федерації, регіональні Дворянські Збори, створені на більшості територій історичної Російської Держави — країн Близького Зарубіжжя , а також 3 відділення та представництва у країнах Далекого Зарубіжжя, в Австралії, Болгарії та Західній Америці. Загальна чисельність РДС – близько 9-10 тис. осіб із членами сімей. Почесним членом РДС був спочивший у Бозі Його Святість Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II, представник дворянського роду Рідігеров.

Вищим керівним органом Російських Дворянських Зборівє Всеросійський Дворянський З'їзд, який скликається, як правило, раз на три роки. Між З'їздами найвищим постійно діючим керівним органом РДС є Рада Об'єднаного Дворянства, яка об'єднує Предводителів чи повноважних представників більшості регіональних Дворянських Зборів. У перервах між його засіданнями колегіальним керівним органом РДС є Мала Адміністративна Рада, що включає, крім керівників РДС, членів Ради Об'єднаного Дворянства, які очолюють (курують) найважливіші напрями діяльності РДС загалом.

Очолює Російські Дворянські Збори Голова РДС, з 26 квітня 2014 р. – Олег В'ячеславович Щербачов,є також і Предводителем Московських Дворянських Зборів. Перший віце-голова РДС – пан Олександр Юрійович Корольов-Перелешин,що курирує всі зовнішні, громадські та міжрегіональні зв'язки, організаційну та господарську діяльність, який координує діяльність регіональних Дворянських Зборів та є також відповідальним секретарем Ради Об'єднаного Дворянства. Віце-головами РДС є мм. Станіслав Володимирович Думін, затверджений одночасно і Герольдмейстером РДС, і є також Герольдмейстером-Керуючим Герольдією при Канцелярії Глави Російського Імператорського Дому, і членом Геральдичного Ради при Президентові Російської Федерації, і Володимир Федорович Шухов, президент Фонду "Шухівська вежа".

Російські Дворянські Збори - неполітична організація,хоча не тільки залишає за собою право висловлюватися, у тому числі й у коштах масової інформації, з найважливіших питань життя Росії та інших держав, що історично входили в єдину Державу, але й бере активну участь у суспільно-цивільній діяльності, намагаючись взаємодіяти з Радою Федерації та Державною Думою Федеральних ЗборівРосії, Громадської Палатою Росії, беручи участь у роботі низки “круглих столів” й у окремих слуханнях у комітетах Державної Думи, у низці слухань і конференцій, які у Громадській Палаті. Активно взаємодіє і з багатьма іншими державними органами та організаціями, у тому числі з президентськими та урядовими структурами, різними міністерствами, у тому числі з Міністерством оборони, Міністерством закордонних справ, Федеральним агентством «Россотрудничество», Міністерством культури Росії, з Російським державним військовим історико- культурним центром при Уряді РФ, з адміністраціями багатьох регіонів Росії та країн Близького Зарубіжжя. Предводителі чи представники багатьох регіональних Дворянських Зборів входять до Громадські Палати чи Громадські Ради при Адміністрації своїх республік та областей.

РДС бере активну участь і організовує проведення конференцій, «круглих столів» і семінарів на актуальні суспільно-політичні теми. Так, за Останніми рокамиРДС спільно із загальноросійським громадським рухом«За Віру та Батьківщину» з неабияким успіхом провели цілу низку дуже серйозних і значущих наукових конференцій, що мають не лише наукове, а й важливе суспільно-політичне звучання. У березні 2007 р. це була Перша науково-практичнаконференція «Монархічна ідея у XXI столітті», присвячена 90-річчю Лютневої революціїта насильницького зречення Государя Імператора Миколи II Олександровича – сумних дат російської історії, відзначених 15 березня 2007 року. У травні 2009 р. у конференц-залі Російського державного торговельно-економічного університету (РДТЕУ) з успіхом пройшла ІІ науково-практичну конференцію з цього ж циклу «Монархічна ідея в XXI столітті». Тема конференції була «Роль монархічної ідеї на сучасному єднанні народів історичної Росії». 4 березня 2011 р., точно в день 150-річчя підписання Государем Імператором Олександром II Миколайовичем Маніфесту «Про наймилостивіший дар кріпосним людям прав стану вільних сільських обивателів» у Москві була проведена, цього разу і за участю РГТЕУ, чергова, ІІІ Всеросійська науково-практична конференція цього циклу, присвячена ювілею. Тема конференції: “Російський досвід реформ. До 150-річчя Маніфесту Імператора Олександра II про звільнення селян від кріпацтва». 13 березня 2012 р. у Москві було проведено IV-у Всеросійську науково-практичну конференцію під загальною тематикою «Монархічна ідея в XXI столітті», на тему: «Російська імперська геополітика: минуле та майбутнє. До 200-річчя Перемоги Росії у Вітчизняної війни 1812». Щоразу організатори конференцій ставили перед собою не лише суто історико-наукові та пізнавальні завдання, А й цілком конкретні практичні мети: показати, що монархічна форма правління як не зжила себе, а навпаки – є цілком успішною в сучасному світі, Так і перспективною в майбутньому, що в сучасній Росії є достатньо і суспільних і політичних рухів, і політиків, і вчених, і просто самостійно мислячих людей, що стоять на таких традиціоналістських позиціях. У 2007 та 2009 pp. метою наукових форумів була не оцінка того, що сталося 90 років тому, а обговорення нових, адекватних сучасності підходів до використання кращих російських державницьких традицій та реалізації на практиці монархічної ідеї. У 2011 р. - мета не тільки висвітлити Велику селянську реформу в Росії, її історичне значення, але й критично осмислити та порівняти російські реформи середини - другий половини XIXстоліття, з наступними реформами в нашій країні, у тому числі з ліберальними реформамикінця XX – початку XXIстоліття, свідками яких ми є. У 2012 р. — мета не лише висвітлити історію зовнішньої політикиРосії, і тим більше не тільки історію, пов'язану з Перемогою Росії та коаліції інших країн над наполеонівською Францією, а й критично осмислити особливості зовнішньої та внутрішньої політикикраїни у контексті імперських завдань Держави, історію та перспективи їх реалізації на просторі Євразії та Світу.

До всіх цих конференцій виявили досить велику увагу і політики, і вчені, і засоби масової інформації, в яких ці форуми набули великого резонансу.

У грудні 2012, 2013 та 2014 гг. РДС виступило співорганізатором "круглих столів" - слухань у Громадській палатіРосії, присвячених підбиттю підсумків протягом року міжрегіональних меморіальних заходів громадських і церковно-громадських організацій патріотичної спрямованості, їх взаємодії та громадсько-державного партнерства, планам і проектам наступні роки.

Російські Дворянські Збори тісно взаємодіє з Московською Патріархією.РДС стало першою в Москві громадською організацією, в резиденції якої було влаштовано будинковий храм на честь ікони Божої Матері «Державна». Хороші контакти існують у РДС із Синодальним відділом із взаємин Церкви та суспільства, з Відділом зовнішніх церковних зв'язків, із Синодальним комітетом із взаємодії з козацтвом, з багатьма іншими Синодальними відділами. Перший Віце-Предводитель РДС А.Ю.Королев-Перелешин входить до складу Ради православних громадських об'єднань при Синодальному відділі із взаємин Церкви та суспільства. Кожні регіональні Дворянські Збори, чи то на території сучасної Росії, чи Близького Зарубіжжя, обов'язково безпосередньо взаємодіє з керівництвом своєї єпархії.

Російські Дворянські Збори щорічно бере активну участь у діяльності Всесвітнього Російського Народного Собору. З 2012 р. до складу Ради Собору входить Голова РДС.

РДС бере участь у більшості церковно-суспільних та у багатьох церковних акціях. Так, у 2007-2010 роках. РДС щорічно брало участь із власним окремим стендом у найбільших церковно-громадських заходах – церковно-громадських виставках-форумах «Православна Русь — до Дня народної єдності», приурочуючи свою експозицію у відповідному році до церковних та суспільних історичних дат та ювілеїв.

Починаючи з 2009 р. разом з настоятелем Патріаршого подвір'я – Храму в ім'я ікони Божої Матері «Знамення» протоієреєм Михайлом Гуляєвим РДС щорічно виступає ініціатором та організатором проведення 4 листопада, у День народної єдності, панахиди за всіма жертвами росіян. Громадянської війниі російським людям, які померли на чужині. На запрошення РДС за богослужіннями моляться члени РДС та відомі представники Російського Зарубіжжя, нащадки видатних діячів протиборчих сторін, що були колись непримиренними політичними противниками та представники державних та громадських організацій. Пам'ятні акції, що проводяться з благословення Святішого Патріарха Кирила і очолювані Головою Синодального відділу з взаємин Церкви і суспільства протоієреєм Всеволодом Чапліним, незмінно проходять дуже успішно і набувають великого суспільного та медійного резонансу. У 2010 р. спільно з тим же настоятелем Патріаршого подвір'я – Храму в ім'я ікони Божої Матері «Знамення» та Синодальним відділом з взаємин Церкви та суспільства РДС стало організатором Міжнародного літературного конкурсу творів дітей шкільного та раннього вузівського віку, які мешкають у Російській Федерації. далекому зарубіжжі, «Обличчя Росії» — творів про видатних особистостей минулого Росії, які внесли найбільший внесоку духовне, культурне, інтелектуальний розвитокРосії, її національної могутності, у творення ідеалів добра, любові, мирного співіснування. Конкурс проводився з метою духовного та патріотичного виховання підростаючого покоління, виявлення обдарованих учнів з благословення Патріарха Московського та всієї Русі Кирила. РДС вдалося залучити до Найвищого піклування над конкурсом Є.І.В. Спадкоємця Цесаревича Великого Князя Георгія Михайловича. Підсумки конкурсу було підбито 4 листопада 2010 р., у День народної єдності, спільно зі Святішим Патріархом Московським та всієї Русі Кирилом.

Російські Дворянські Збори активно взаємодіє і бере участь у діяльності багатьох близьких за духом організацій: «Товариства нащадків учасників Вітчизняної війни 1812 року», Імператорського Православного Палестинського Товариства, Московського купецького товариства, Всеросійського товариства охорони пам'яток історії та культури, Російського Земського Двигу «За Віру та Батьківщину», «Російської Християнсько-Демократичної перспективи» та ін., стало співзасновником, співорганізатором цілого ряду з них. РДС входить до Міжнародної дворянської асоціації CIAN, взаємодіє із закордонними національними дворянськими і традиціоналістськими асоціаціями та багатьма іншими зарубіжними організаціями, і особливо активно – із зарубіжними громадами та організаціями російських співвітчизників у всьому світі.

Російські Дворянські Збори здійснює великий перелік науково-просвітницьких,історико-меморіальних, культурних, гуманітарних та виховних програм,більшість з яких бувають приурочені до найважливіших дат та подій російської історії. Відповідно до цих програм як у Москві, так і в інших містах проводиться велика кількістьісторико-наукових, генеалого-геральдичних, науково-практичних конференцій, семінарів, здійснюються публікації наукових та публіцистичних праць, проводяться загальнодоступні художні та історико-публіцистичні виставки.

Найбільшими історико-науковими акціямиОстанніми роками з'явилися проведені РДС Всеросійські конференції «Військові династії Вітчизни. До 625-річчя перемоги на Куликовому полі та 60-річчя Перемоги у Великій Вітчизняній війні» (Кострома, вересень 2005 р.), «Підсумки Кримської війни. До 150-річчя закінчення» (Москва, березень 2006 р.), «На службі Вітчизні. Культурно-просвітницька місія російського дворянства. До 225-річчя губернських Дворянських Зборів у Росії та 20-річчя Російських Дворянських Зборів», присвячена 225-річчю «Жалуваної Грамоти на права, вольності та переваги шляхетного Російського Дворянства», виданої Імператрицею 1820-го року2. РДС у 1990 р. (Москва, травень 2010 р.), «Дворянство та сучасність» (Санкт-Петербург, червень 2011 р.), «Татарські Дворянські Збори. Його історія та його розвиток на сучасному етапіу пошуку громадянської єдності та міжнаціональної згоди. До 20-річчя Меджлісу Татарських Мурз» (Уфа, березень 2012 р.); «Династія Романових в історії держави Російської» (Москва, березень 2013 р.); "Імператорський Дім Романових: 400 років на службі Росії" (Москва, березень 2013 р.), в якій взяла участь Глава Російського Імператорського Будинку Є.І.В. Государиня Велика Княгиня Марія Володимирівна, «Як протистояти фальсифікації російської історії», спільно з Російською державною бібліотекою(Москва, жовтень 2013 р.), «110-річчя початку Російсько-Японської війни 1904-1905 років» (Санкт-Петербург, січень 2014 р.), « Кримська війнау спогадах нащадків її учасників», присвячена 160-річчю початку Першої оборони Міста Російської Слави Севастополя (Москва, жовтень 2014 р.), « велика війнау документах та книжкових фондах. Проблеми вивчення, опису та публікації» спільно з Російською державною бібліотекою (Москва, листопад 2014 р.).

РДС проводить і низку традиційних щорічних історико-генеалогічних форумів, які мають велику популярність і авторитет у фахівців. Це традиційні міжнародні савелівські читання, які щорічно проводяться спільно з Історико-Родовідним Товариством у Державній залі Історичного музеюв Москві. Це і щорічні Григорівські читання, що проводяться в Костромі з провідною участю Костромських Дворянських Зборів спільно з Костромським Історико-Родовідним Товариством. Нарешті, вже багато років РДС проводить у Краснодарі, спираючись на Дворянські Збори Кубані, Міжнародні Дворянські Читання, які користуються великою популярністю як у всьому Північному Кавказі, і загалом Росії, у країнах Близького та деяких країнах Далекого Зарубіжжя. В останні роки проведено Міжнародні Дворянські Читання з наступною тематикою: 2006 р. — «Та хто душу покладе за друга своя», присвячена 130-річчю початку звільнення православного населенняБалкан від османського ярма; 2007 р. - "Під Андріївським вірним прапором ...", до 225-річчя Чорноморського Військового Флоту Росії та 220-річчя від дня народження видатного російського флотоводця М.П.Лазарєва; 2008 р. - "І Божа благодать зійшла ...": Романови і Північний Кавказ, до 90-річчя трагічної загибелі Святих Царських Страстотерпців; 2009 р. – «Під покровом Святого Георгія», присвячені 240-річчю від дня заснування військового ордена Святого Великомученика та Побідоносця Георгія; 2010 р. - "Добродій і честь повинні бути йому правилами ...": дворянство Північного Кавказу на службі Російської Імперії, до 225-річчя губернських Дворянських Зборів в Росії і 20-річчя Російських Дворянських Зборів; 2011 р. – «Нам Богом і Царем дарована честь…», до 200-річчя Власної Його Імператорської Величності Конвою; 2012 р. - "Недарма пам'ятає вся Росія ...: епоха 1812 і Російське дворянство", присвячені 200-річчю Перемоги Росії у Вітчизняній війні 1812; 2013 р. – «Царюй на славу, на славу нам!», до 400-річчя від дня вступу на Престол Династії Романових; 2014 р. – «Беззавітно тебе ми любили, наша святоросійська земля…», до 100-річчя початку Першої світової війни.

При РДС створено та працює з середини 1990-х рр. ХХ ст. Асоціація художників РДС, що об'єднує як професійних художників, членів творчих мистецьких спілок, Російської АкадеміїМистецтв, маститих, визнаних майстрів, так і талановитих аматорів. Найбільші за останні роки художні виставки,проведені РДС – виставки Асоціації художників РДС у галереї Паломницького центру Московського Патріархату у Москві у лютому 2007 р. та у травні 2010 р. (остання була присвячена 20-річчю відтворення РДС); виставка «Далека – близька» у будівлі Адміністрації Президента Росії в Московському Кремлі (жовтень-листопад 2010 р.), присвячена 65-річчю Перемоги та 20-річчю відтворення РДС; виставка у Російському центрі науки та культури в Австрії, у Відні (вересень 2011 р.), присвячена 200-річчю Перемоги Росії у Вітчизняній війні 1812 року; виставка в основному будівлі Ради Федерації – верхньої палати російського парламенту (жовтень 2011 р.), присвячена 20-річчю відтворення РДС та майбутньому 1150-річчю Російської Державності; виставка «Росії славний рік» у культурному центріАкадемії управління МВС Росії (листопад 2012 р.), присвячена 200-річчю Перемоги Росії у Вітчизняній війні 1812 р.; участь Асоціація художників РДС як офіційний експозиціонер у великій виставці «Час незабутній…» у Центральному московському виставковому залі «Манеж» (квітень 2012 р.), присвяченій 200-річчю Перемоги Росії у Вітчизняній війні 1812 року; виставка «400-річчя Династії Романових» у Культурно-соціальному центрі Управління Транспорту МВС Росії Центральним Федеральному окрузі(листопад 2013 р.); виставка «У пошуках краси» у Вищому Арбітражному Суді Російської Федерації (березень-квітень 2014 р.), присвячена відкриттю Року культури в Росії та інших.

Останнім часом у діяльності Асоціації з'явилося нове важливий напрям– художня фотографія завдяки приходу в Асоціацію кількох вельми талановитих фотохудожників. Можна відзначити і пару окремих великих фото-виставок.Виставка «Найсвятіше служіння Росії», присвячена 55-річчю Глави Російського Імператорського Будинку Є.І.В. Государинка Великої Княгині Марії Володимирівни відкрилася в день цього ювілею, 23 грудня 2008 р. у галереї Паломницького центру Московського Патріархату. На виставці, яка проходила з благословення тоді ще Місцеблюстителя Патріаршого престолу митрополита Смоленського та Калінінградського Кирила, були представлені десятки фотографій, що розповідають про життєвому шляхуВеликої Княгині Марії Володимирівни. Виставка «За Віру та Батьківщину», присвячена 400-річчю покликання на Російський престолДинастії Романових, була проведена спільно з Рухом «За Віру та Батьківщину» у Міському виставковому залі Брянська у квітні-травні 2013 р. Експозиція розповідала про життя у вигнанні та про сьогоднішній день членів Російського Імператорського Дому.

Варто згадати кілька виставок творчих робітнащадків російських дворян та гостей РДС «Відображення душі»,проведених у 2012 та 2013 роках. Їх особливістю була різноманітність представлених робіт: картини та графіка, ювелірні прикраси, інсталяції, вишивка, лакова мініатюра, м'яка іграшка. Автори не прагнули вразити своїми професійними навичками, головне, що спонукає їх творити – бажання розповісти про красу навколишнього світу, показати, що, незважаючи на довгі роки забуття, жорстоке лихоліття, нащадки відомих пологів зуміли зберегти в душі потяг до прекрасного, бажання творити, зберегли традиції, властиві представникам тих верств суспільства, які колись, разом із усім російським народом, становили гордість Росії

РДС та його регіональні Дворянські Збори здійснюють цілу низку культурних програм: проводять значну кількість концертів, літературних та літературно-музичних салонів та ін., або силами своїх членів, але в основному під своєю егідою – залучаючи професійних виконавців. У 1996 р. при РДС під керівництвом професійного артиста балету Майкла Шеннона було створено і протягом кількох років успішно виступав антрепризний балетний та оперний «Імператорський театр», який виступив у Санкт-Петербурзі в Ермітажному театрі, у Москві на сцені палацу «Останкіно», який провів гастролі у Єкатеринбурзі, у Франції, Бельгії та Словаччині. Протягом кількох років наприкінці 1990-х років. у «Оперному домі» музейно-садибного комплексу «Царицино» виступав вокальний квартет РДС під керівництвом Ірини Хованської. В останні роки РДС почало активно організовувати під своєю егідою професійні концертні програмина великих сценах, присвячуючи їх також найважливішим датам і подіям російської історії: повномасштабні концерти російського романсу, концерти «Три російські баси» — програма авторства саме РДС, концерти духовної, народної козацької пісні у виконанні відомих монастирських хорів, концерти Московського квінтету зірок російського романсу та класичної опери. Літературні та літературно-музичні салони РДС досить регулярно проводяться і в Москві, і більшістю регіональних Дворянських Зборів.

Серед недавніх багатьох ювілейних акційРДС варто згадати перший Міжнародний з'їзд нащадків учасників Вітчизняної війни 1812 року, ініційований і фактично організований і проведений РДС спільно з Товариством нащадків учасників Вітчизняної війни 1812 року в червні 2012 р. в Москві (формально З'їзд проходив під егідою). який зібралося понад 300 осіб з усього світу, другий Міжнародний з'їзд нащадків учасників Вітчизняної війни 1812 року, проведений у Парижі 13-16 листопада 2012 р., ініціативу, організацію та участь у посадці «Бородинської дубової алеї» у сквері на Горобцеві гориу Москві у вересні 2012 р., а також проведення Установчого З'їзду нащадків учасників Першої світової війни 31 липня 2014 р.

Зрідка РДС дає класичні бали- Яскраве, представницьке, барвисте дійство, незабутнє для будь-кого, хто хоча б раз у ньому брав участь. Останні за часом такі офіційні бали РДС були дані в Будинку Російського Зарубіжжя в Москві 16 травня 2010 р. на честь 20-річчя відтворення РДС і 15 травня 2011 р., напередодні святкування 200-річчя Перемоги Росії у Вітчизняній війні 1 у приміщенні комплексу «Полянка» Арт Холл, на Великій Поляні в центрі Москви, 30 квітня 2012 р., присвячений 200-річчю Перемоги Росії у Вітчизняній війні 1812 р. та 20-річчю сприйняття прав та обов'язків Глави Російського Імперії Великою Княгинею Марією Володимирівною.

При РДС у Москві діє Молодіжне товариство. Ряд регіональних Дворянських Зборів опікуються гімназією, ліцеями та кадетські корпусиу своїх регіонах, займаються розробкою та впровадженням педагогічних програм.

Російські Дворянські Збори та його регіональні організації здійснюють благодійну та опікунську діяльність.

Друкований орган Російських Дворянських Зборів— газета «Дворянський вісник», що випускається ще з 1993 р. (пілотний номер вийшов у листопаді 1992 р.), зареєстрована у березні 1994 р. як загальноросійська газета. РДС у 1994-1999 pp. випустило також 10 номерів історико-публіцистичного та літературно-мистецького альманаху «Дворянські Збори», а 1998 р., пробно, 2 номери журналу про сімейному вихованні«Гувернер». Багато регіональних Дворянських Зборів (Московське, Петербурзьке, Нижегородське, Новосибірське, Башкортостанське, Самарське, Удмуртське та інших., і навіть Австралійське Представництво РДС) також випускають газети, альманахи, журнали чи бюлетені.

З 2001 р. Російські Дворянські Збори спільно з видавництвом Центрполіграф здійснює велику видавничу програму «Росія забута та невідома». Вже випущено понад 80 книжок цієї серії. Мета програми – відкрити незаслужено забуті сторінки великої історіїнашої Вітчизни, нагадати про глибокі духовні і моральні традиції, якими завжди була сильна Росія. За підсумками конкурсу, проведеного ще в 2001 р. Спілкою видавців та розповсюджувачів друкованої продукції РФ та журналом «Вітрина», серія серед перших десяти переможців удостоєна премії «Золоте зерно».

І випущені Асоціацією художників РДС кілька Каталогів – також особливо важлива, з її наочності, що становить загальної видавничої діяльності РДС.

Для членів РДС вкрай важливо, що діяльність Російських Дворянських Зборів проходить під Високим Покровительством легітимної Глави Російського Імператорського Будинку Її Імператорського Високості Государині Великої Княгині Марії Володимирівни. За дорученням Глави Російського Імператорського Дому РДС сприяє здійсненню контактів Глави та Членів Російського Імператорського Дому та Канцелярії Глави Російського Імператорського Дому зі Священноначалієм Московської Патріархії, з Єпархіальними управліннями, з різнимиадміністративними структурами . Крім того, вже традиційно, на прохання сторони, яка запрошує, приймає Членів Російського Імператорського Дому (російських федеральнихпредставницьких органів , Урядів Москви та Санкт-Петербурга, адміністрацій регіонів, урядів деяких зарубіжних країн) Російське Дворянське Збори допомагає запрошуючій стороні налагодити контакти з зареєстрованою в Росії Канцелярією Глави Російського Імператорського Дому, і в ряді випадків, за дорученням Канцелярії Глави Російського та вирішення організаційних питань щодо підготовки Високих візитів Членів Російського Імператорського Дому до Росії абозакордонні країни

, у підготовці та здійсненні акцій, спрямованих на інтеграцію Російського Імператорського Дому в життя нашої Вітчизни.

РДС активно взаємодіє з Канцелярією Глави Російського Імператорського Будинку та створеною при Канцелярії Герольдією.Юридична адреса Російських Дворянських Зборів: