На протяжении веков влияние на положение крестьянства оказывали многие факторы и события. Закрепощение крестьян можно разбить на четыре основных этапа, от первых указов, легализующих крепостничество, и вплоть до его отмены.

Первый этап (конец XV - конец VXI вв.) - Юрьев день

Из-за роста господских повинностей крестьяне всё чаще уходят от помещиков на другие земли. Власть государя еще не настолько велика для введения жёстких запретов. Но необходимость сохранить лояльность дворянства требует принятия мер. Поэтому в 1473 году издает Судебник, согласно которому уход от помещика теперь возможен только после окончания пахатных работ, 26 ноября, в течение недели до Юрьева дня и недели после, при условии выплаты «пожилого».

В 1581 году на фоне тяжелых разорений страны царь Иван 4 Грозный издает Указ о введении «заповедных лет», временно запрещающий крестьянам уходить даже в Юрьев день.

Второй этап (конец XVI в. — 1649 г.) — Соборное уложение

В эпоху Смутного времени удержать крестьян от бегства становится все труднее. В 1597 г. издается указ о введении 5-летнего срока сыска беглых крестьян. В последующие годы срок «урочных лет» увеличивается. В обязанности местных администраций входит сыск беглых и дознание, которому подвергаются все пришлые крестьяне.

Соборное Уложение 1649 года окончательно признаёт крестьян собственностью землевладельцев. Крепостнический статус утверждается как наследственный - дети отца-крепостного и свободные люди, вступающие в брак с крепостными, также становятся крепостными. «Урочные лета», объявленные Иваном Грозным, отменяются: в силу вступает указ о бессрочном сыске беглых.

Третий этап (середина XVII - конец XVIII вв.) — полное укрепление крепостничества

Самый тяжелый этап закрепощения крестьян. Помещики получают полное право распоряжаться крепостными: продавать, подвергать телесным наказаниям (нередко приводящим к гибели крестьян), без суда ссылать на каторгу или в Сибирь. К этому времени крепостные фактически ничем не отличаются от чернокожих рабов на плантациях Нового Света.

Четвертый этап (конец XVIII вв. — 1861 г.) — разложение и отмена крепостного права

К началу этого периода становится всё более очевидной упадочность крепостнической системы. Развитие либеральных идей среди дворянства приводит к формированию негативного отношения передовой его части к явлению крепостничества. Понимание неэффективности и позорности самого явления крепостной зависимости постепенно укрепляется и на самом верху. Попытки изменить существующее положение предпринимает , затем Александр 1. Но лишь спустя полвека Александр 2 издает Манифест, дающий крепостным право распоряжаться своей свободой, по своему усмотрению менять виды деятельности и переходить в другие сословия.

Интересные факты

• Крепостничество в России распределялось по территориям неравномерно. Известно, что на западных территориях процент крепостных был значительно выше, чем в других районах. В то время как в Сибири и Поморье крепостного права как такового не было.
• Извечная вера простого народа в «доброго царя» послужила причиной того, что содержанию Манифеста Александра II многие крестьяне не поверили. Почти сразу после оглашения возникли многочисленные слухи о том, что текст истинного Манифеста от них скрыли, а зачитали подложный: свободу получали сами крестьяне, но их земли оставались в собственности у барина. Крестьянин же являлся пользователем и стать владельцем мог, только выкупив свой надел у помещика.
• Генетически сформировавшаяся психология крепостных порой приводила к тому, что после реформы крестьяне отказывались от воли просто потому, что не знали, что с нею делать: «Здесь мой дом. Куда я пойду?» Известно, что добросердечные человеческие отношения с барином и ранее зачастую тоже вызывали нежелание бывших крепостных покидать его. Например, воспетая Александром Сергеевичем Пушкиным няня, Арина Родионовна, тоже будучи крепостной и получив свободу, отказалась уходить от своих господ, которых любила всей душой.

В XVII в. изменилась судьба русской деревни. Происходит окончательное закрепощение крестьян, и почти на 200 лет Россия встает на крепостнический путь. Это меняло перспективы русской деревни, лишало ее возможностей развития. Деревня становилась объектом для выкачивания ресурсов. Ее быт, хозяйство, способ производства были законсервированы.

На русской деревне тяжело сказались годы гражданской войны (Смуты) начала XVII в. Была разорена практически вся европейская часть страны от Поволжья до Смоленска, от южных уездов до Новгорода и Пскова. Документы показывают резкое увеличение числа (до 40%) бобыльских дворов (т.е. дворов обнищавших крестьян), а также сокращение пашни (в некоторых уездах она составляла всего 4–5% обрабатываемых земель) и увеличение перелога. Кризис был преодолен только в 1620-е гг. Практически четверть века русская деревня лежала в руинах.

Последующие годы XVII в. характеризуются ростом сельскохозяйственного производства. В первую очередь это связано с колонизационными процессами. Благодаря строительству засечных черт произошло значительное расширение хозяйственной территории России на юг. В сельскохозяйственный оборот вошли плодородные земли Центрального Черноземья и Юга России. Продолжалась колонизация русскими Поволжья, районов Урала, Сибири.

В конце XVII в. в Сибири жили уже несколько десятков тысяч русских крестьян. Колонизация здесь носила очаговый характер, можно выделить отдельные территории: Тобольский уезд, Томско-Кузнецкий, Енисейско-Красноярский и Илимо-Ангарский земледельческие районы. Развитие земледелия в Сибири было важным фактором освоения региона: он начал обеспечивать себя хлебом, что облегчало колонизационные процессы, помогало русским землепроходцам осваивать новые пространства Евразии и позволяло центру оставлять хлебные запасы для собственных нужд.

Преобладающим типом поселений крестьян в XVII в., по А. А. Шенникову, был погост: "селение, в котором у торговой площади группировались усадьбы представителей общинной администрации, церковь с дворами духовенства и кладбище, но было мало или вовсе не было усадеб рядовых крестьян, которые жили в деревнях". Погосты были центрами простиравшихся на много километров общинных земель (как обрабатываемых пашен, гак и неосвоенных лесных массивов). На этих общинных землях располагались множественные, разбросанные далеко друг от друга крестьянские деревни – маленькие поселения от трех до пяти дворов. Если деревня погибала, вместо нее оставалась пустошь. Когда крестьяне основывали новую деревню на целинных землях, то это месте называлось починком. Подобная организация земель и поселений была распространена на землях черносошного Севера. Территория общины в документах именовалась "погостом" или "волостью".

Эта система корнями уходила еще в период средневековой колонизации северных лесных районов. В XVII в. деревни укрупнялись, в погостах появлялись многочисленные крестьянские дворы. Такой погост превращался в село – крупное поселение с церковью, центр православного прихода. По мере развития помещичьего землевладения в селах распространяются усадьбы феодалов (такое поселение называлось сельцом ).

Таким образом, по А. А. Шенникову, складывалась система расселения с многосемейными селениями трех видов: деревня – без усадьбы феодала и без церкви, сельцо – с усадьбой феодала, но без церкви и село – с церковью.

В области сельскохозяйственных технологий продолжало господствовать трехполье, эффективное для плодородного чернозема, но не всегда удовлетворительное для бедных подзолистых почв. На них земля в трехпольном цикле не успевала восстанавливаться, нужно было унавоживание: по подсчетам А. Советова, на одну десятину требовался навоз от 3–6 коров. Крестьянские хозяйства таким количеством скота не располагали, и поля постепенно истощались. Попытки введения пяти- и шестиполья с ротационным циклом в некоторых крупных хозяйствах распространения не получили.

Несмотря на распространение трехполья, важные позиции в землепользовании сохраняла подсека. Это было связано с двумя факторами. В первую очередь подсека необходима при колонизационных процессах, когда землю под новые пашни необходимо расчищать от леса. Вторым фактором, как отмечают ученые, было распространение крестьянской "неучтенной пашни". Рост налогов вынуждал крестьянина для прокорма заводить в лесу неучтенные для сборщиков податей пахотные участки. Они расчищались и обрабатывались с помощью подсеки. Точное количество таких земель и их роль в крестьянском хозяйстве в XVI–XVII вв. учету не поддается, мы не можем оценить масштабы и роль этого "теневого" сектора крестьянского хозяйства.

Набор сельскохозяйственных культур в XVII в. не претерпел существенных изменений. Это по-прежнему были рожь, пшеница, ячмень, овес, гречиха, просо, горох, лен, конопля. По данным Н. А. Горской, в конце XVI – начале XVII в. в центральных русских уездах рожь занимала 50% посевных площадей, овес – 41,9, ячмень – 6%. Пшеница встречается редко, ее посевные площади составляли не более 2%. Севернее центральных уездов преобладали рожь и ячмень, южнее – рожь и овес при росте удельного веса посевов пшеницы и гречихи.

Не произошло существенной эволюции и в орудиях обработки земли: все также применялись плуги, сохи, бороны. Некоторым исключением является распространение в XVII в. так называемой сохи-косули с выпуклым лемехом, резцом и отвалом, переворачивающим вспахиваемую землю. Это орудие было более эффективно по сравнению с традиционной двузубой сохой.

Хлеб молотили цепами. Мололи зерно на мельницах, в основном водяных или ручных. Ветряные мельницы имели в XVII в. меньшее распространение. Урожайность зерновых в XVII в. не меняется по сравнению с предшествующим временем, и в среднем составляет сам-три – сам-четыре. На новоосвоенных черноземных землях Юга в урожайные годы урожайность могла достигать показателей сам-шесть – сам-семь.

На XVII в. приходится время расцвета русского огородничества и садоводства. В Москве даже возникли особые Огородная и Садовая слободы, поставлявшие фрукты и овощи ко двору.

По данным историка И. Е. Забелина, в конце XVII в. дворцовому хозяйству в Москве принадлежало 52 сада, в которых "насчитывалось 46 694 яблони, 1565 груш, 42 дули (сорт груш), 9136 вишен, 17 кустов винограда, 582 сливы, 15 гряд клубницы, 7 деревьев грецких орехов, куст кипариса, 23 дерева чернослива, 3 куста терна, “...сверх того множество кустов и гряд вишен, малины, смородины красной, белой и черной, крыжу, байбарису, серебориннику или шиповнику красного и белого”..."

Из культур по-прежнему разводили капусту, морковь, свеклу, репу, лук, огурцы, тыкву. Однако появляются и новые культуры: сельдерей, салат и др. Из экзотических ягод выращивали дыни. Получает распространение парниковое огородничество. В садах выращивали яблоки, груши, вишни, сливы, крыжовник, смородину, малину, клубнику. Ученые установили, что в XVII в. были известны такие сорта яблок, как "налив", "титов", "бель можайская", "аркат", "скруп", "кузьминские", "малеты белые", "малеты красные". Садоводы учились выращивать виноград, арбузы, даже лимонные и апельсиновые деревья. Правда, приходилось думать, куда их девать зимой.

Очень показательно, что от XVII в. до нас дошли сведения о систематическом разведении цветов в цветниках. Выращивали пионы, розы, тюльпаны, гвоздики. Это говорит о появлении эстетической составляющей в хозяйстве: к земледелию переставали относиться только как к утилитарному источнику дохода, по крайней мере в некоторых аристократических семействах.

В XVII в. скотоводство, как и земледелие, претерпело незначительные изменения по сравнению с предыдущим периодом. По-прежнему в хозяйствах содержались коровы, свиньи, овцы, козы, домашняя птица. Основным тягловым животным для крестьян была лошадь. Постепенно намечаются районы специализации по разведению пород крупного рогатого скота (в основном на Севере): холмогорские, архангельские, мезенские земли. Возникнут даже особые породы скота, например холмогорская.

Русские крестьяне в XVII в. жили на четырех категориях земель:

• 1) светских владельческих (вотчинных и поместных);
• 2) церковных и монастырских ;
• 3) дворцовых (личное хозяйство монарха);
• 4) черносошных (государственные земли).

Соответственным было и деление крестьян на категории.

Владельческие крестьяне (как светских землевладельцев, так и церковных, монастырских) выполняли большой объем повинностей на господина (оброк продуктами, денежный оброк, работа на дворе феодала и т.д.). Формы и размеры повинностей довольно значительно различались по местностям, но преобладали оброчные виды ренты. Барщина в большей степени возлагалась на сельских холопов.

Особую категорию составляли лично свободные черносошные крестьяне, несущие государево тягло – значительный объем налогов и повинностей на государство. В историографии существует точка зрения (Л. И. Копанев), согласно которой в XVI–XVII вв. черносошные крестьяне считали себя собственниками земли (хотя земля была государственной, они могли ее дарить, обменивать, завещать и т.д.), именно в этом социальном слое можно искать первые ростки предпринимательства среди русского крестьянства. Перспективы развития таких новых предпринимательских отношений в отечественной деревне были оборваны введением крепостного права ("черные" земли постепенно раздавались монархом феодалам, превращались во владельческие).

К низшим слоям сельского населения относились бобыли и сельские холопы, а в черносошных землях – подворники, подсоседники, наймиты и пр. Бобыли – разорившиеся, неимущие крестьяне, арендовавшие надел, – в силу нищеты не могли нести государева тягла. Однако с 1620-х гг., как показал Б. Д. Греков, бобыльскис дворы учитывались наряду с крестьянскими при расчете "живущей четверти", т.е. податной единицы. Размер налога рассчитывался по количеству дворов, таким образом, фактически на бобылей гоже распространили тягло (другой вопрос – как они его выплачивали). В 1679 г. бобылей, имевших собственный, пусть и арендованный двор, полностью обложили государственными податями. Сельские холопы имели довольно большое распространение, активно привлекались к аграрным работам в хозяйстве господина, особенно для барщины.

Вся первая половина XVII в. – история ужесточения крепостного законодательства. Уложение Василия Шуйского 1607 г. ввело 15-летний срок сыска беглых крестьян. Это было серьезным наступлением на крестьянство: если скрываться от властей в течение пяти лет (по предыдущему указу об урочных летах 1597 г.) на российских просторах особого труда не составляло, то 15-летний срок обрекал беглого крестьянина на дальний путь, на Дон, с которого "выдачи нет", на Север или в Сибирь. В Центральной России 15 лет скрываться было невозможно.

Дворянство на этом не остановилось, и правительство Михаила Федоровича неоднократно получало коллективные челобитные о продлении срока сыска беглых крестьян (в 1637, 1641, 1645, 1648 гг.). В 1642 г. был введен 10-летний сыск для беглых и 15-летний – для вывозных, тех, кого сманили ("увезли") более сильные землевладельцы. От введения бессрочного сыска властей удерживало лишь то, что после Смуты произошли большие миграции податного населения. Крестьяне бежали из разоренных имений к более крепким хозяевам. Возвращение таких беглых означало бы ослабление этих крепких хозяйств, что неминуемо влекло бы за собой падение собираемости налогов. Но деньги для возрождающейся России были жизненно необходимы, поэтому, идя на уступки дворянству, правительство Михаила Федоровича не сделало главного шага, медлило с введением бессрочного сыска.

В 1645 г. правительство Б. И. Морозова планировало крестьянскую реформу. К тому времени стало ясно, что путь бесконечного увеличения урочных лет – тупиковый. Крестьяне продолжали бежать на Дон, с которого "выдачи не нет", во всяком случае фактически. Крестьяне бежали из бедных дворянских поместий в богатые боярские вотчины, где их укрывали и где они были недосягаемы ни для каких отрядов "сыщиков". Увеличение срока сыска проблемы не решало. В то же время бесконечно игнорировать дворянские требования об обеспечении их поместий рабочей силой, пока сын боярский воюет на фронте, тоже было невозможно. Однажды неудачное решение этой проблемы уже стало одним из факторов возникновения гражданской войны – Смуты.

Правительство Морозова в 1645 г. согласилось с необходимостью введения бессрочного сыска крестьян, но с одной поправкой: сначала надо составить новые переписные книги, которые и станут новыми "крепостями". Трудно сказать, что двигало правительством: нежелание погрязнуть в тысячах судебных исков, которые накопились но спорным вопросам о принадлежности беглых крестьян с начала XVII в., или стремление защитить крупные боярские вотчины. Ведь, как заметил И. Л. Андреев, предлагаемый порядок фактически закреплял беглых крестьян за их новыми владельцами, и огромная масса служилого дворянства лишалась шансов когда-либо вернуть себе своих беглых. Впрочем, русское правительство еще с конца XVI в. было склонно к компромиссным решениям крестьянского вопроса: с одной стороны, оно стояло на страже интересов дворянства, с другой – не хотело сгонять с насиженного места исправного крестьянина-тяглеца, хорошего налогоплательщика, пусть и беглого.

Соборное уложение 1649 г. ввело бессрочный сыск беглых крестьян. Это считается точкой окончательного установления крепостного права, хотя крепостническое законодательство развивалось и уточнялось всю вторую половину столетия.

Введя бессрочный сыск, необходимо было отработать механизм ето реализации. Первоначально власть пошла примитивным путем облав: из центра посылались в разные уезды команды сыщиков, которые должны были выявлять переселенцев и беглых и возвращать их владельцам. Масштабы сысков ширились. В 1676–1678 гг. была проведена подворная перепись, помогавшая сыскным мероприятиям. Теперь сыск беглых можно было поставить на более прочную документальную основу.

В отличие от других европейских государств, в России процесс закрепощения крестьян был длительным. Проходил он в несколько этапов. Каждому присущи свои характерные особенности.
Часть крестьян теряла свободу еще во времена Древней Руси. Именно тогда начали появляться первые формы зависимости. Кто-то добровольно уходил под чужое покровительство. Другие отрабатывали на землях князя или боярина долговые обязательства. При отчуждении вотчин, новому владельцу передавались и крестьяне, не успевшие отработать долг.
Но это еще не было закрепощением как таковым. Большинство крестьян были свободными.
Временные рамки первого этапа можно определить X–XV веками.
В основе процесса закрепощения крестьян лежат причины экономического характера.
Земли по принадлежности делились на три категории: церковные, боярские (или служилые) и государевы.
Так повелось на Руси, что крестьяне жили и трудились на землях, которые им не принадлежали. Владели землями три категории собственников: церковь, бояре (или служилые) и государь. Были еще так называемые черные земли. Юридически они не имели хозяев. Крестьяне массово селились на таких землях, обрабатывали их и собирали урожай. Но собственностью не считали.
То есть по юридическому праву крестьянин был свободным хлебопашцем, обрабатывающим землю по договору с владельцем. Независимость крестьян заключалась в возможности покинуть один земельный участок и перейти на другой. Сделать он это мог, только рассчитавшись с хозяином земли, то есть когда заканчивались полевые работы. Землевладелец не имел права выгнать крестьянина с земли до окончания жатвы. Иными словами, стороны заключали поземельный договор.
Государство до определенного времени не вмешивалось в эти отношения.
В 1497 году Иван III составил Судебник, который призван был защитить интересы собственников земли. Это был первый документ, устанавливающий нормы начавшего процесса закрепощения крестьян. Пятьдесят седьмая статья нового закона вводила правило, согласно которому крестьянам позволялось уйти от своих владельцев в строго определенное время. Временем отсчета было выбрано 26 ноября. Отмечался церковный праздник в честь святого Георгия. К этому времени урожай был убран. Крестьянам разрешалось уйти за неделю до Юрьева дня и в течение недели после него. Закон обязывал крестьян заплатить барину «пожилое», особый налог (денежный либо натуральный) за проживание на его земле.
Это еще не было закрепощением крестьян, но серьезно ограничивало их свободу.
В 1533 году на трон восходит Иван IV Грозный.
Время правления великому князю «всея Руси» досталось трудное. Походы на Казань и Астраханское ханство, Ливонская война пагубно отразились на экономике страны. Огромнейшее количество земель было разорено. Крестьяне снимались с насиженных мест.
Иван Грозный обновляет Судебник. В новом законодательстве от 1550 года царь подтверждает статус Юрьева дня, но увеличивает «пожилое». Теперь крестьянину уйти от феодала было почти невозможно. Размер пошлины был для многих неподъемным.
Наступает второй этап процесса закрепощения крестьян.
Разорительные войны заставляют правительство вводить дополнительные налоги, что делает положение крестьян еще более тяжелым.
Помимо экономических проблем, страну разоряли стихийные бедствия: неурожаи, эпидемии, мор. Сельские хозяйства приходили в упадок. Крестьяне, гонимые голодом, бежали в теплые южные регионы.
В 1581 году Иван Грозный вводит заповедные лета. Крестьянам временно запрещается уходить от хозяев. Этой мерой царь пытался предотвратить запустение помещичьих земель.
Помещичье землевладение было обеспечено рабочей силой.
В эти же годы было проведено описание земель. Целью этого мероприятия было подведение итогов экономического кризиса. Мероприятие сопровождалось массовой раздачей наделов помещикам. Заодно были составлены писцовые книги, прикреплявшие крестьян к той земле, где их застала перепись.
На Руси фактически утверждается крепостное право. Но окончательного закрепощения крестьян еще не произошло.
Третий этап в процессе формирования крепостного права связывают с правлением царя Федора Иоанновича. Сам царь страной управлять был неспособен, у власти стоял Борис Годунов.
Положение самого «царя Бориса» было весьма шатким. Он вынужден был бороться за власть, заигрывая с боярами и дворянством.
Результатом стал очередной шаг к окончательному закрепощению крестьян.
В 1597 году он вводит Урочные лета. Закон гласил, что помещик может в течение пяти лет искать повсюду своего беглого крестьянина. Пришедший позже к власти Василий Шуйский продлевает этот срок до 15 лет.
В стране по-прежнему тяжелая экономическая ситуация. Голод провоцирует народные недовольства. Годунов вынужден сделать некоторые уступки крестьянам. В 1601 году он выпускает Указ, восстанавливающий Юрьев день.
Теперь уже недовольны были помещики. Они начали удерживать крестьян насильно. Начались столкновения. Это накалило и без того сложную социальную обстановку.
В 1606 году к власти приходит Василий Шуйский и тут же начинает борьбу с крестьянским движением.
Он изучает писцовые книги прошлых лет. На основании их Шуйский издает Указ. В нем он объявляет всех крестьян, записанных за своими помещиками, «крепкими».

И все-таки это был только очередной, четвертый этап закрепощения крестьян. Процесс не завершился окончательно.
В законе, изданном Василием Шуйским, помимо увеличения срока сыска крестьянина, устанавливался штраф за принятие беглого.
Теоретически крестьяне еще могли покинуть помещика. Но плата хозяину была увеличена до трех рублей в год – огромнейшая сумма. Особенно с учетом многочисленных эпидемий и неурожаев.
Нанимать на работу крестьянина разрешалось только с позволения помещика, которому тот принадлежал.
То есть ни о какой фактической свободе крестьянина речи не шло.

Окончательное закрепощение крестьян пришлось на царствование Алексея Михайловича Романова. В 1649 году вышло Соборное уложение, поставившее точку в этом процессе. Уложение определяло место крестьянства в обществе. Законодательство было весьма сурово по отношению к зависимым крестьянам.
Уложение определяет постоянную крепостную зависимость крестьян. Основанием для прикрепления стали переписные книги.
Урочные лета были отменены. Вводилось право бессрочного сыска беглых крестьян.
Крепостное право определялось как наследственное. Не только дети, но и другие родственники крестьянина принадлежали помещику.
В случае смерти помещика все принадлежащие ему крепостные крестьяне (наравне с прочим имуществом!) переходили к сыну или дочери.
Свободная девушка, связав себя узами брака с крепостным, сама становилась зависимой.
Крепостных крестьян можно было оставлять в залог, продавать. Помещик мог отдать крестьянина за карточный долг.
Продавать товар крестьяне могли лишь с возов.

Таким образом, к концу XVII века произошло окончательное закрепощение крестьян. Многовековой процесс был завершен.

В последующие годы (вплоть до конца XVIII века) положение крестьян ухудшалось.
Были приняты непопулярные в народе законы, устанавливающие полную власть помещиков. Крестьян можно было продавать без земли, отправлять без суда на каторгу. Крестьянам запрещено было жаловаться на своих хозяев.
Закрепощение крестьян усилило раскол социальных слоев, спровоцировало народные бунты. Направленное изначально на развитие земельного хозяйства, крепостничество стало в итоге крайне неэффективной формой экономических отношений.

Первый эта п (конец XV - конец XVI вв.) Процесс закрепощения крестьян в России был достаточно длительным. Еще в эпоху Древней Руси часть сельского населения теряла личную свободу и превращалась в смердов и холопов. В условиях раздробленности крестьяне могли покидать землю на которой жили и переходить к другому землевладельцу.

Судебники. Судебник 1497 г. упорядочил это право, подтвердив право владельческих крестьян после выплаты "пожилого" на возможность "выхода" в Юрьев день (день Святого Георгия) осенний (неделя до 26 ноября и неделя после).

В другое время крестьяне и не переходили на другие земли - мешала занятость сельскохозяйственными работами, осенняя и весенняя распутица, морозы. Но фиксация законом определенного краткого срока перехода свидетельствовала, с одной стороны, о стремлении феодалов и государства ограничить право крестьян, а с другой, об их слабости и неспособности закрепить крестьян за личностью определенного феодала. Кроме того, данное право заставляло землевладельцев считаться с интересами крестьян, что благотворно сказывалось на социально-экономическом развитии страны. Эта норма содержалась и в новом Судебнике 1550 г.

Однако в 1581 г., в условиях крайнего разорения страны и бегства населения, Иван IV ввел "заповедные годы", запрещавшие крестьянский выход на территориях, наиболее пострадавших от бедствий. Эта мера была чрезвычайной и временной, "вплоть до царева указа".

Второй этап. (конец ХVI в. - 1649 г)

Указ о повсеместном закрепощении. В 1592 (или в 1593 г.), т.е. в эпоху правления Бориса Годунова, вышел указ (текст которого не сохранился), запрещавший выход уже по всей стране и без каких-либо временных ограничений. Введение режима заповедных лет позволило начать составление писцовых книг (т.е. провести перепись населения, создавшую условия для прикрепления крестьян к месту их жительства и их возвращения в случае бегства и дальнейшей поимки старым хозяевам). В этом же году "обелялась" (т.е. освобождалась от налогов) барская запашка, что стимулировало служилых людей к увеличению ее площади.

"Урочные годы". На писцовые книги ориентировались составители указа 1597 г., установившие т.н. "урочные годы" (срок сыска беглых крестьян, определенный сначала в пять лет). По истечению пятилетнего срока бежавшие крестьяне подлежали закрепощению на новых местах, что отвечало интересам крупных землевладельцев, а также дворян южных и юго-западных уездов, куда направлялись основные потоки беглых. Спор из-за рабочих рук между дворянами центра и южных окраин стал одной из причин потрясений начала XVII в.

Окончательное закрепощение. На втором этапе закрепостительного процесса шла острая борьба между различными группировками землевладельцев и крестьянами по вопросу о сроке сыска беглых, пока Соборное уложение 1649 г. не отменило "урочные годы", ввело бессрочный сыск, объявило "вечную и потомственную крепость" крестьян. Так завершилось юридическое оформление крепостного права

На третьем этапе (с середины XVII в. до конца XVIII в.) крепостное право развивалось по восходящей линии. Например, по закону 1675 г. владельческих крестьян можно было уже продавать без земли. Во многом под влиянием социокультурного раскола, вызванного реформами Петра 1, крестьяне стали терять остатки своих прав и по своему социальному и правовому статусу приблизились к рабам, к ним относились как к "говорящей скотине". От рабов крепостные отличались лишь наличием собственного хозяйства на земле помещика. В XVIII в. помещики получили полное право распоряжаться личностью и имуществом крестьян, в том числе ссылать их без суда в Сибирь и на каторгу.

На четвертом этапе (конец XVIII в. - 1861 г.) крепостнические отношения вступили в стадию своего разложения. Государство начало проводить меры, несколько ограничившие произвол помещиков, к тому же крепостничество в результате распространения гуманных и либеральных идей было осуждено передовой частью русского дворянства.

В итоге, в силу различных причин оно было отменено Манифестом Александра II в феврале 1861 г.

Правление Федора Иоанновича. Формирование предпосылок Смуты.

Годы с 1598 по 1613 известны в исторической литературе под названием эпохи Смутного времени или времени нашествия самозванцев. Царь Федор Иоаннович, последний из оставшихся в живых сыновей Ивана Грозного, умер 7 января 1598 года бездетным. Его смертью закончилась династия Рюриковичей, правивших Русью более 700 лет. На российский престол 22 февраля 1598 года взошел представитель боярского рода, Борис Фёдорович Годунов, родной брат царицы Ирины Фёдоровны, жены царя Федора Иоанновича.

Смута – глубокий духовный, экономический, социальный, и внешнеполитический кризис, постигший Россию в конце 16 – начале 17 в. Совпал с династическим кризисом и борьбой боярских группировок за власть, поставившей страну на грань катастрофы. Основными признаками смуты считают бесцарствие (безвластие), самозванство, гражданскую войну и интервенцию. По мнению ряда историков, Смутное время можно считать первой гражданской войной в истории России.

Современники говорили о Смуте как о времени «шатости», «нестроения», «смущения умов», которые вызвали кровавые столкновения и конфликты. Термин «смута» использовался в обиходной речи 17 в., делопроизводстве московских приказов.

Предпосылками Смуты стали следствия опричнины и Ливонской войны 1558 – 1583гг.: разорение экономики, рост социального напряжения.

Причины Смуты как эпохи безвластия, согласно историографии 19 – начала 20 в., коренятся в пресечении династии Рюриковичей и вмешательстве сопредельных государств (особенно объединенной Литвы и Польши, отчего период иногда именовался «литовское или московское разорение») в дела Московского царства. Совокупность этих событий привела к появлению на русском престоле авантюристов и самозванцев, притязаний на трон с казаков, беглых крестьян и холопов. Церковная историография 19 – начала 20 в. считала Смуту периодом духовного кризиса общества, видя причины в искажении нравственных и моральных ценностей.

Первый этап Смутного времени начался династическим кризисом, вызванным убийством царем Иваном IV Грозным своего старшего сына Ивана, приходом к власти его брата Федора Ивановича и смертью их младшего сводного брата Дмитрия (по убеждению многих, зарезанного приспешниками фактического правителя страны Бориса Годунова). Престол лишился последнего наследника из династии Рюриковичей.

Смерть бездетного царя Федора Ивановича (1598) позволила прийти к власти Борису Годунову (1598–1605), правившему энергично и мудро, но неспособному пресечь интриги недовольных бояр.

Принятый в дореволюционной историографии термин "Смутное время", относившийся к бурным событиям начала XVII в., был решительно отвергнут в советской науке как "дворянско-буржуазный" и заменен длинным и даже несколько бюрократическим названием: "Крестьянская война и иностранная интервенция в России". Сегодня термин "Смутное время" постепенно возвращается: видимо, потому, что он не только соответствует словоупотреблению эпохи, но и достаточно точно отражает историческую действительность.

Среди значений слова "смута", приводимых В.И. Далем, мы встречаем "восстанье, мятеж... общее неповиновение, раздор меж народом и властью[источник 9]. Однако в современном языке в прилагательном "смутный" ощущается иное значение – неясный, неотчетливый. И в самом деле, начало XVII в. и впрямь Смутное время: все в движении, все колеблется, размыты контуры людей и событий, с невероятной быстротой меняются цари, нередко в разных частях страны и даже в соседних городах признают в одно и то же время власть разных государей, люди подчас молниеносно меняют свою политическую ориентацию: то вчерашние союзники расходятся по враждебным лагерям, то вчерашние враги действуют сообща… Смутное время – сложнейшее переплетение разнообразных противоречий – сословных и национальных, внутриклассовых и межклассовых… И хотя была и иностранная интервенция, невозможно свести лишь к ней все многообразие событий этого бурного и поистине Смутного времени.

Естественно, такой динамичный период был на редкость богат не только яркими событиями, но и разнообразными альтернативами развития. В дни всенародных потрясений случайности могут сыграть существенную роль в направлении хода истории. Увы, Смутное время оказалось временем утраченных возможностей, когда не осуществились те альтернативы, которые сулили более благоприятный для страны ход событий.

Цель курсовой работы – раскрыть и как можно полнее отразить сущность Смутного времени.

1. Рассмотреть причины и предпосылки Смутного времени.

2. Проанализировать правление претендентов на российский престол и возможные альтернативы развития России.

3. Рассмотреть итоги и последствия Смуты.

Во второй пол. XVI - первой пол. XVII в. происходит процесс дальнейшего закрепощения крестьян. Этому способствовало укрепление государственного аппарата, создание таких специальных органов, как Разбойный приказ и губные избы по борьбе с беглыми крестьянами. Судебник 1550 г. увеличил взимавшуюся с крестьян плату за уход от помещика в Юрьев день.

В 1581 г. был принят указ о заповедных летах, который на практике отменил положения Юрьева дня. В 1597 г. был издан указ о сыске беглых крестьян в течение 5 лет. Эти годы получали название «урочные лета». Оформление крепостной зависимости вызвало бурное сопротивление крестьян и обострение классовой борьбы, что привело к возникновению первой крестьянской войны в России под руководством Болотникова. Ответом на крестьянскую войну было усиление крепостничества. В 1607г. «урочные лета» были увеличены до 15 лет.

Соборное Уложение 1649 г. зафиксировало полное и окончательное закрепощение крестьянства. Были отменены «урочные лета». Беглых крестьян возвращали независимо от срока их побега от прежнего владельца вместе с семьей и всем имуществом. Более того, закон устанавливал наказание для всех, кто принял и скрыл у себя беглых крестьян.

Прикрепление крестьянина к земле и определенному феодалу оформлялось как наследственное и потомственное состояние феодала. Создание четко отрегулированной системы крепостнической зависимости позволяло государственной власти централизованно вести борьбу с крестьянскими выступлениями, следить за налогами, возлагая на помещиков полицейские функции и ответственность за уплату крестьянами государственных податей.

Государственное устройство

В середине XVI в. при Иване IV были проведены важные реформы, направленные на укрепление централизованного государства. Среди них важнейшей была попытка уменьшить влияние Боярской Думы в государстве. Для этого в 1549 г. была учреждена «Избранная рада» или «Ближняя дума» из особо доверенных лиц назначенных царем. Это был совещательный орган, решавший вместе с царем все наиболее важные вопросы управления и оттеснивший Боярскую Думу.

Централизации государства во многом способствовала опричнина. Большая опричная территория управлялась особым аппаратом - царским двором с опричными боярами, придворными и т.д. Власть царя опиралась на специальный опричный корпус, выполнявший функции личной охраны царя, политического сыска и карательного аппарата, направленного против всех, кто недоволен царской властью.

Социальной опорой опричнины являлось мелкое служилое дворянство, стремившееся занять земли и боярских крестьян, усилить свое политическое влияние.

«Избранная рада» стремилась ограничить своеволие царя, ввести его деятельность в рамки, определенные законом. В результате все ее сторонники оказались в опале. В 1565 г., в разгар Ливонской войны, когда удача изменила русским, Иван Грозный перешел к решительным действиям. Он обвинил всех служилых людей, в том, что они истощают его казну, плохо служат, изменяют, а церковники их покрывают. Всю территорию страны он разделил на две части: земщину и опричнину (особо выделенное владение, лично принадлежавшее государю).

В опричнину царь выделил часть уездов страны и «1000 голов» бояр и дворян (за 7 лет опричной политики их число выросло в 4 раза). Из опричных уездов были выведены все те землевладельцы, которые не попали в опричнину. Взамен они должны были получить земли в других, неопричных уездах, хотя фактически это было редкостью. На место старых хозяев в опричнине царь помещал «опричных служилых людей», образовавших целый корпус опричников. Опричники приносили присягу прервать всякое общение с земщиной. В знак своего звания они носили у седла голову собаки -- символ готовности «грызть» государевых изменников, и кисть, напоминавшую метлу, которой они обязывались выметать из государства измену.

Оставшаяся часть территории страны впредь именовалась земщиной. Утвердив опричнину, Иван Грозный ввел в опричных землях особое управление по образцу общегосударственного: своя дума, свои приказы, своя казна. Земщина управлялась по-прежнему старыми гос.учреждениями и Боярской думой. Земское управление ведало общегосударственными делами под строгим контролем царя, без утверждения которого Боярская дума ничего не предпринимала.

Начался массовый террор. Как говорил Курбский, Иван Грозный истреблял свои жертвы «всенародно». Летели головы бояр, дворян, гос.служащих, крестьян, посадских людей. Смело осудивший террор митрополит Филипп был по приказу царя низложен и сослан в монастырь под Тверь, где через год был убит Малютой Скуратовым. Своего двоюродного брата, старицкого князя Владимира Андреевича, его жену и младшую дочь царь заставил принять яд.

В измене обвинялись не только отдельные лица, но и целые города. Кульминацией опричного террора стал разгром Новгорода в 1570 г. Получив сведение об «измене» новгородцев, царь выступил в поход. По дороге к Новгороду опричники устроили кровавые погромы в Твери и Торжке. Экзекуция над жителями Новгорода продолжалась больше месяца. Подозреваемых тысячами топили в Волхове. Город, включая новгородские церкви, был разграблен. Опустошались села и деревни, многих жителей убивали, крестьян насильно вывозили в опричные поместья и вотчины. После Новгорода был Псков, но здесь дело ограничилось конфискацией имущества и отдельными карами. Что касается Новгорода, то, по разным оценкам здесь погибло от 4 до 15 тыс. человек.

В 1571 г. крымский хан Девлет-Гирей совершил очередной набег на Русь. Большая часть опричников, державших оборону, на службу не вышли: воевать с мирным населением им было привычнее. Хан обошел русские войска, подошел к Москве и поджег ее. Вскоре вместо столицы осталось пепелище. Следующим летом он решил повторить поход. Царь срочно призвал опытного воеводу Воротынского и объединил под его началом опричных и земских людей. Объединенное войско наголову разбило Девлет-Гирея. Менее чем через год Воротынский был казнен по доносу своего холопа, утверждавшего, что князь хотел околдовать царя.

После набегов крымского хана царю стало ясно, что существование опричнины угрожает обороноспособности страны. Осенью 1572 г. она была отменена. Опричнина существенно подорвала экономические и политические позиции княжеско-боярской аристократии, укрепив тем самым царскую власть, и способствовала ликвидации удельно-княжеского сепаратизма. Но ее проведение сопровождалось колоссальным разорением многих земель и городов, страшным произволом опричников. Это очень отрицательно сказалось на дальнейшем экономическом развитии страны.

В середине XVI в. были осуществлены такие преобразования в центральном и местном управлении России, как отмена кормлений, земская и губная реформы, а также реформы в вооруженных силах. С середины XVI в. стали созываться сословно-представительные учреждения - Земские соборы. Теперь государственный строй России имел следующие особенности:

* Во главе государства, начиная с 1547г. стоял царь. Царский престол обычно передавался по наследству. Сложился порядок избрания царя на Земском Соборе, что должно было способствовать упрочнению авторитета монаршей власти;

* Царь обладал большими правами в области законодательства, управления, суда. Но правил вместе с Боярской думой и Земскими соборами;

* В состав думы вошли дворяне, представители верхушки городского населения, торговая знать, гости. Но при этом дума продолжала оставаться органом родовитой боярской аристократии.

Большую роль в управлении государством в данный период играли Земские соборы. Они стали собираться с середины XVI в. и действовали до сер. XVII в. Во второй пол. XVII в. окрепшая царская власть уже обходилась без созыва этого сословно-представительского учреждения.

В Земские соборы входили: Боярская дума, высшее духовенство (т.н. «Освещенный собор») и выборные представители дворянства и городов. Большую часть членов составляли дворяне. Особое преимущество на выборах имело столичное дворянство, посылавшее по 2 человека от всех чинов и рангов, тогда как дворяне других городов посылали по одному. Так, из 192 выборных членов Земского собора в 1642 г. 44 человека являлись представителями московских дворян.

Земские соборы собирались в первой пол. XVII в. довольно часто. Созыв Соборов объявлялся специальной царской грамотой. Каждая сословная часть Земского собора обсуждала поставленные вопросы отдельно и выносила свое суждение. Решения же должны были принимать всем составом Собора. Продолжительность работы соборов была различна: от нескольких часов, до нескольких лет. Так, работа Земского собора, избравшего на царство Михаила Романова, продолжалась в течение 1613-1615г. Решения Земского собора оформлялись принятием специального соборного документа, который носил название приговора. Они не были формально обязательными для царя, но фактически он не мог с ними не считаться, т.к., дворяне и богатые посадские люди обеспечивали ему поддержку. Т.о., Земские соборы с одной стороны, ограничивали власть царя, с другой - всемерно ее укрепляли.