Tag der Nationalen Einheit: Was wissen wir darüber? Wie der Bauer Susanin Russland rettete. Welche Sehenswürdigkeiten zeigte Ivan Susanin polnischen Touristen?

Nach den Orten von Ivan Susanin

Der Name Ivan Susanin und seine Leistung in unserem Land sind sogar Schulkindern bekannt. Aber wie viele Menschen wissen, wo der Sumpf ist, in den er die Polen geführt hat, und erinnern sich, warum er es überhaupt getan hat? Aber es war in der Region Kostroma, und Susanins Route kann wiederholt werden, indem man sie mit einer Besichtigung der Sehenswürdigkeiten kombiniert, die entlang dieser entstanden sind.

Das regionale Zentrum von Susanino erscheint am Horizont nach etwa einer Stunde Fahrt auf der linken Seite, jenseits des Flusses. In der Mitte des Panoramas erscheint sehr bald eine fünfkuppelige Kirche mit einem Walmglockenturm, deren Umrisse vielen bekannt vorkommen mögen.

Seien Sie nicht überrascht – Sie haben die Auferstehungskirche aus dem späten 17. Jahrhundert höchstwahrscheinlich schon mehr als einmal gesehen – natürlich nicht persönlich, sondern auf dem Gemälde „Die Krähen sind angekommen“ von Alexei Savrasov. Mein Hauptberuf Ein herausragender russischer Landschaftsmaler schuf es hier – allerdings nicht in Susanino, sondern in Molvitino – so hieß das Dorf bis 1939. Es ist unwahrscheinlich, dass Sie den Blickwinkel, aus dem Savrasov seine „Türme“ malte, im modernen Susanino finden können – offenbar hat der Künstler während der Arbeit an dem Gemälde die Landschaft, die sich seinem Blick offenbarte, ganz frei überdacht.

ZU legendäre Leistung Ivan Susanin, das Regionalzentrum hat trotz seines Namens keine direkte Verbindung - historische Ereignisse Das Ende der Zeit der Unruhen ereignete sich etwa zehn Kilometer von hier entfernt – in der Nähe von Domnino. Niemand räumt die Straße zu diesem Dorf bis auf den Asphalt frei, daher ist die Straße viel sauberer und malerischer. Domnino selbst begrüßt Reisende mit einer hübschen Kirche mit weißen Wänden und anmutigen blauen Kuppeln, aber insgesamt unterscheidet es sich kaum von Tausenden anderen russischen Dörfern.

Der ganze Unterschied liegt im historischen Inhalt. Nach der kanonischen Version nationale Geschichte, am Ende des Winters - Anfang Frühling 1613, in Domnino, dem Stammsitz seiner Mutter, war der Gründer der Romanow-Dynastie, Michail Fedorowitsch, gerade in das Königreich gewählt worden und wusste nicht einmal davon. Die Kirche am Ortseingang steht genau an der Stelle Anfang des XVII Jahrhundert befand sich das Gutshaus der Schestow-Bojaren, aus deren Familie die Mutter des neu gewählten Herrschers stammte. Darüber hinaus befindet sich einer Version zufolge auf dem Territorium des Tempels das Grab des berühmtesten russischen Reiseführers und Teilzeit-Nationalhelden Ivan Susanin.

Susanin stammte ebenfalls aus Domnino und war es, wie wir aus Anekdoten wissen, auch Führungsqualitäten und die Fähigkeit, Menschen zu führen. Im Jahr 1613 lebte er jedoch bereits in Derevenki, einer Siedlung ein paar Kilometer von Domnino entfernt. Anscheinend traf Susanin dort auf die polnische Abteilung, die das Hinterland von Kostroma auf der Suche nach dem neu gewählten russischen Herrscher durchstreifte. Als Susanin erkannte, dass das Treffen mit den verlorenen polnischen „Touristen“ kein gutes Zeichen für Michail Fedorovich war, schickte er seinen Schwiegersohn mit alarmierenden Nachrichten nach Domnino, und nachdem er den ungebetenen Gästen versprochen hatte, den Weg dorthin zu zeigen, führte er sie hinein genau die entgegengesetzte Richtung.

Im Gegensatz zum gut erhaltenen Domnino erinnert die Existenz von Derevenek heutzutage nur noch an eine kleine Backsteinkapelle, die zum 300. Jahrestag der Romanow-Dynastie errichtet wurde – quasi an genau der Stelle, an der Ivan Susanins Hütte stand. Die Kapelle ist von der Straße aus zu sehen, die von Domnino hierher führt. Noch ein paar Minuten Fahrt entlang der „Autobahn“ aus dichtem Schnee, und an der nächsten Gabelung werden wir von einem ungewöhnlichen Straßenschild begrüßt. Das heißt, das Schild sieht ganz normal aus – weiße Buchstaben auf blauem Hintergrund – alles entspricht GOST, nur die Aufschrift darauf ist nicht standardisiert: „Ort der Leistung von I. Susanin.“ Und das Wichtigste: Es gibt keine Pfeile, die die Bewegungsrichtung anzeigen. Und rundherum war ein verschneiter Wald, Schneeverwehungen – und keine Menschenseele. Im Allgemeinen ist es ein etwas mystischer Ort – man wird einen Autofahrer nicht beneiden, der, nachdem er sich verirrt hat, vor diesem Schild landet. Das Einzige, was wahrscheinlich noch schlimmer ist, ist das Schild, das Sie darauf hinweist, dass Sie das Gebiet des Bermuda-Dreiecks betreten haben.

Nachdem wir die Gänsehaut überwunden haben, die uns durch den Körper läuft, entscheiden wir uns, nach rechts abzubiegen und stoßen schon bald auf einen riesigen Felsblock am Rande einer Klippe, von dem aus wir einen beeindruckenden Blick auf den Isupovskoe-Sumpf haben, der mit kleinen Wäldern und Wäldern bedeckt ist erstreckt sich über eine Fläche von etwa zweitausend Hektar. Aufgrund des schlechten Wetters ist der Felsbrocken mit einer Frostschicht bedeckt, durch die eine weitere lakonische Inschrift erscheint: „Ivan Susanin. 1613". Dieses Gedenkschild wurde hier Ende der 80er Jahre angebracht, als das Land den 375. Jahrestag von Susanins Heldentat feierte. Gleichzeitig wurde hier eine Asphaltstraße verlegt. Dafür seien die Einheimischen ihrem berühmten Landsmann bis heute nicht weniger dankbar, als dass er den Zaren vor den Polen gerettet habe, heißt es.

Sobald wir aus dem Auto stiegen, tauchte hinter einem Stein ein farbenfroher Großvater in Filzstiefeln, einem Hut mit Ohrenklappen und einem luxuriösen, an den Spitzen zusammengerollten Schnurrbart auf. Wir entschieden uns für ein Ebenbild von Susanin. „Lass einfach keinen Müll zurück!“ – warnte er zuerst. Es stellte sich heraus, dass einer der älteren Bewohner von Domna sich dafür entschieden hatte, für die Sauberkeit des historischen Ortes verantwortlich zu sein und nun jeden Tag im Dienst hierher geht.

„Susanin ist dort gestorben“, unser neuer Freund zeigte auf eine rote Kiefer mitten im Sumpf und hielt uns ein Armeefernglas hin, damit wir es besser sehen konnten. Ein 2,5 Kilometer langer Weg durch den Sumpf ist mit Brettern gesäumt bis zur Kiefer. Der Abstieg dorthin beginnt direkt hinter dem Gedenkstein. Lohnt es sich, ohne Führer in den Sumpf zu gehen (besonders im Winter) – entscheiden Sie selbst. Bedenken Sie jedoch, dass es aufgrund der historischen Erfahrung auch keine gute Idee ist, einen lokalen Führer mitzunehmen. Obwohl, so heißt es, hier tatsächlich ganze Theaterprogramme für Touristen organisiert werden. Die Ausflügler sausen entlang der Holzstege tief in den Sumpf und folgen dem Mummer Susanin, und die Gruppe wird von einer Begleitperson im Kostüm eines polnischen Adligen geschlossen, der Susanin regelmäßig fragt, ob er den Weg vergessen hat.

Wenn Sie im Gegensatz zu den polnischen Pionieren das Glück haben, sicher aus dem Isupov-Sumpf zurückzukehren, können Sie auf dem Rückweg immer noch im Regionalzentrum vorbeischauen und das Museum über die Heldentaten von Ivan Susanin besuchen. Darüber hinaus befindet es sich genau in der Kirche, die auf dem Gemälde „Die Krähen sind angekommen“ abgebildet ist. Die Museumsausstellung erzählt nicht nur von der Leistung selbst, sondern auch vom Susanin-Kult, der Verewigung seiner Tat in der Kunst (eines der interessantesten Exponate ist eine funktionierende Spieluhr, die ein Fragment von Glinkas Oper „Ein Leben für die …“ spielt Zar“) und über die Anhänger des „Führers“-Patrioten.

Das Museum enthält die Geschichten von mehr als fünfzig Menschen, die in verschiedenen Jahren und Kriegen Susanins Kunststück wiederholten. Beispielsweise führte der Altai-Bauer Fjodor Guljajew im August 1919 nicht nur 700 Koltschak-Kavalleristen in den Sumpf, sondern schaffte es auch, unverletzt aus diesem Schlamassel herauszukommen. Für diese Leistung erhielt der Revolutionär eine silberne Uhr und einen Säbel aus Lenins Händen, und das Allrussische Zentrale Exekutivkomitee verlieh ihm durch einen besonderen Erlass einen Ehrennamen – Susanin.

Es ist merkwürdig, dass das Susanin-Molvitinsky-Land unserem Land einen weiteren königlichen Retter bescherte – den aus Molvitin stammenden Hutmacher Osip Ivanovich Komissarov. Am 4. April 1866 entzog er dem Terroristen Dmitri Karakozow, der in der Nähe des Sommergartens in St. Petersburg ein Attentat auf Kaiser Alexander II. verübte, seine Pistolenhand. Dafür wurde er mit dem Nachnamen Komissarov-Kostromskaya in den erblichen Adelsstand erhoben, und in Molvitino gab es bis 1917 sogar ein Denkmal für ihn.

Der Name Ivan Susanin ist in unserem Land sogar Schulkindern bekannt. Aber wie viele Menschen wissen, wo der Sumpf ist, in den er die Polen geführt hat, und erinnern sich, warum er es überhaupt getan hat? Aber es war in der Region Kostroma, und Susanins Route kann wiederholt werden, indem man sie mit einer Besichtigung der Sehenswürdigkeiten kombiniert, die entlang dieser entstanden sind.

Der Weg von Kostroma nach Susanino kann bei matschigem Winterwetter nicht als angenehm bezeichnet werden. Die Qualität des Straßenbelags lässt zu wünschen übrig, ständig fliegt Schmutz unter den Rädern vorbeirauschender Autos hervor und zwingt Sie dazu, fast Liter Scheibenwaschanlage zu verwenden. Unwillkürlich beginnt man mit den Polen zu sympathisieren, die schwere Zeiten vor vier Jahrhunderten hierher gebracht haben. Das regionale Zentrum von Susanino erscheint am Horizont nach etwa einer Stunde Fahrt auf der linken Seite, jenseits des Flusses. In der Mitte des Panoramas erscheint sehr bald eine fünfkuppelige Kirche mit einem Walmglockenturm, deren Umrisse vielen bekannt vorkommen mögen. Seien Sie nicht überrascht – Sie haben die Auferstehungskirche aus dem späten 17. Jahrhundert höchstwahrscheinlich schon mehr als einmal gesehen – natürlich nicht persönlich, sondern auf dem Gemälde „Die Krähen sind angekommen“ von Alexei Savrasov. Der herausragende russische Landschaftsmaler schuf hier sein Hauptwerk – allerdings nicht in Susanino, sondern in Molvitino – so hieß das Dorf bis 1939. Es ist unwahrscheinlich, dass Sie den Blickwinkel, aus dem Savrasov seine „Türme“ malte, im modernen Susanino finden können – offenbar hat der Künstler während der Arbeit an dem Gemälde die Landschaft, die sich seinem Blick offenbarte, sehr frei überdacht.

Das regionale Zentrum hat trotz seines Namens keinen direkten Bezug zur legendären Leistung von Ivan Susanin – die historischen Ereignisse vom Ende der Zeit der Unruhen ereigneten sich etwa zehn Kilometer von hier entfernt – in der Nähe von Domnino. Niemand räumt die Straße zu diesem Dorf bis auf den Asphalt frei, daher ist die Straße viel sauberer und malerischer. Domnino selbst begrüßt Reisende mit einer hübschen Kirche mit weißen Wänden und anmutigen blauen Kuppeln, aber insgesamt unterscheidet es sich kaum von Tausenden anderen russischen Dörfern.

Der ganze Unterschied liegt im historischen Inhalt. Nach der kanonischen Version der russischen Geschichte wurde am Ende des Winters und Anfang des Frühlings 1613 in Domnino, dem angestammten Anwesen seiner Mutter, der Gründer der Romanow-Dynastie, Michail Fedorovich, gerade in das Königreich gewählt und tat dies auch weiß gar nichts davon. Die Kirche am Dorfeingang steht genau an der Stelle, an der sich zu Beginn des 17. Jahrhunderts das Gutshaus der Schestower Bojaren befand, aus deren Familie die Mutter des neu gewählten Herrschers stammte. Darüber hinaus befindet sich einer Version zufolge auf dem Territorium des Tempels das Grab des berühmtesten russischen Reiseführers und Teilzeit-Nationalhelden Ivan Susanin.

Susanin stammte ebenfalls aus Domnino und verfügte, wie wir aus Anekdoten wissen, über Führungsqualitäten und die Fähigkeit, Menschen zu führen. Im Jahr 1613 lebte er jedoch bereits in Derevenki, einer Siedlung ein paar Kilometer von Domnino entfernt. Anscheinend traf Susanin dort auf die polnische Abteilung, die das Hinterland von Kostroma auf der Suche nach dem neu gewählten russischen Herrscher durchstreifte. Als Susanin erkannte, dass das Treffen mit den verlorenen polnischen „Touristen“ kein gutes Zeichen für Michail Fedorovich war, schickte er seinen Schwiegersohn mit alarmierenden Nachrichten nach Domnino, und er versprach den ungebetenen Gästen, den Weg dorthin zu zeigen, und führte sie genau hinein die andere Richtung.

Nachdem wir die Gänsehaut überwunden haben, die uns durch den Körper läuft, entscheiden wir uns, nach rechts abzubiegen und stoßen schon bald auf einen riesigen Felsblock am Rande einer Klippe, von dem aus wir einen beeindruckenden Blick auf den Isupovskoe-Sumpf haben, der mit kleinen Wäldern und Wäldern bedeckt ist erstreckt sich über eine Fläche von etwa zweitausend Hektar. Aufgrund des schlechten Wetters ist der Felsblock mit einer Frostschicht bedeckt, durch die eine weitere lakonische Inschrift erscheint: „Ivan Susanin. 1613.“ Dieses Gedenkschild wurde hier Ende der 80er Jahre angebracht, als das Land den 375. Jahrestag von Susanins Heldentat feierte. Gleichzeitig wurde hier eine Asphaltstraße verlegt. Dafür seien die Einheimischen ihrem berühmten Landsmann bis heute nicht weniger dankbar, als dass er den Zaren vor den Polen gerettet habe, heißt es.

Sobald wir aus dem Auto stiegen, tauchte hinter einem Stein ein farbenfroher Großvater in Filzstiefeln, einem Hut mit Ohrenklappen und einem luxuriösen, an den Spitzen zusammengerollten Schnurrbart auf. Wir entschieden uns für ein Ebenbild von Susanin. „Lass einfach keinen Müll zurück!“ - Er warnte zuerst. Es stellte sich heraus, dass einer der älteren Bewohner von Domna sich dafür entschieden hatte, für die Sauberkeit des historischen Ortes verantwortlich zu sein und nun jeden Tag im Dienst hierher geht.

„Susanin ist dort gestorben“, unser neuer Bekannter zeigte auf eine Rotkiefer mitten im Sumpf und hielt uns ein Armeefernglas hin, damit wir es besser sehen konnten. Ein 2,5 Kilometer langer Weg durch den Sumpf ist mit Brettern gesäumt bis zur Kiefer. Der Abstieg dorthin beginnt direkt hinter dem Gedenkstein. Lohnt es sich, ohne Führer in den Sumpf zu gehen (besonders im Winter) – entscheiden Sie selbst. Bedenken Sie jedoch, dass es aufgrund der historischen Erfahrung auch keine gute Idee ist, einen lokalen Führer mitzunehmen. Obwohl, so heißt es, hier tatsächlich ganze Theaterprogramme für Touristen organisiert werden. Die Ausflügler sausen entlang der Holzstege tief in den Sumpf und folgen dem Mummer Susanin, und die Gruppe wird von einer Begleitperson im Kostüm eines polnischen Adligen geschlossen, der Susanin regelmäßig fragt, ob er den Weg vergessen hat.

Wenn Sie im Gegensatz zu den polnischen Pionieren das Glück haben, sicher aus dem Isupov-Sumpf zurückzukehren, können Sie auf dem Rückweg immer noch im Regionalzentrum vorbeischauen und das Museum über die Heldentaten von Ivan Susanin besuchen. Darüber hinaus befindet es sich genau in der Kirche, die auf dem Gemälde „Die Türme sind angekommen“ abgebildet ist. Die Ausstellung des Museums erzählt nicht nur von der Leistung selbst, sondern auch vom Kult um Susanin, der Verewigung seiner Tat in der Kunst (eines der interessantesten Exponate ist eine funktionierende Spieluhr, die ein Fragment von Glinkas Oper „Ein Leben für die …“ spielt Zar“) und über die Anhänger des „Führers“-Patrioten.

Es ist merkwürdig, dass das Susanin-Molvitin-Land unserem Land einen weiteren Retter des Königs bescherte – den aus Molvitin stammenden Hutmacher Osip Ivanovich Komissarov. Am 4. April 1866 entzog er dem Terroristen Dmitri Karakozow, der in der Nähe des Sommergartens in St. Petersburg ein Attentat auf Kaiser Alexander II. verübte, seine Pistolenhand. Dafür wurde er mit dem Nachnamen Komissarov-Kostromskaya in den erblichen Adelsstand erhoben, und in Molvitino gab es bis 1917 sogar ein Denkmal für ihn.

405 Jahre sind vergangen, aber die Erinnerung an die Heldentat ist noch lebendig

Über die Persönlichkeit von Ivan Susanin ist wenig bekannt. Genauer gesagt ist fast nichts bekannt. Es war eine unruhige Zeit, eine schwere Zeit. Anarchie, Verwirrung. Feinde quälten das Vaterland. Blut floss, der unglückliche Rus stöhnte ...

Wir kennen weder sein Geburtsjahr noch seine Eltern. Er war nicht jung – zumindest wurde er auf Porträts so dargestellt – er lebte im Dorf Domnino, etwa siebzig Meilen von Kostroma entfernt. Es schien, dass Ivan Osipovich Susanin kein einfacher Bauer, sondern der Oberhaupt des Guts war. Verheiratet? Er hatte eine verheiratete Tochter, Antonina, mit Kindern, seinen Enkeln.

Es ist nicht genau bekannt, wie es passiert ist. Nur die Legende bleibt...

Im Frühjahr 1613 streifte eine polnisch-litauische Abteilung in der Nähe von Domnin. Die Eindringlinge wussten, dass sich Zar Michail Romanow, der Gründer der Dynastie, und seine Mutter, die Nonne Martha, in der Nähe – oder genau in dieser Domnina – versteckten. Darüber hinaus teilt sich die Legende in zwei Versionen. Der ersten zufolge stimmte Susanin, die die Polen traf, zu, den Feinden einen abgelegenen Ort zu zeigen. Er betrog jedoch und führte sie in eine dunkle und dunkle Situation in einer kalten Nacht in einen dichten Wald. Dort wurde die Täuschung deutlich und der Häuptling erlitt einen schmerzhaften Tod durch die wütenden Ungläubigen. Es geschah im Sumpf Isupovsky (Chistoy).

Einer anderen Version zufolge widersetzte sich Susanin von Anfang an den Plänen des Feindes. Dafür wurde er anspruchsvollen und brutale Folter und wurde „in kleine Stücke“ gehackt.

So wurde Susanin die Retterin von Zar Michail. Sein Schwiegersohn, Bogdan Sobinin, erhielt eine königliche Urkunde und die Hälfte des Dorfes mit „Aufhellung“ (Befreiung) von allen Steuern und Abgaben „für unsere Dienste und für Blut und für Geduld ...“ Diese Urkunde ist übrigens ein dokumentarischer Beweis dieser Leistung. Und später wurden Susanins Verwandten mit königlichen Gefälligkeiten überhäuft.

Im Laufe der Zeit entstanden literarische Denkmäler. Der Dichter Kondraty Ryleev schrieb ein Gedicht mit folgenden Zeilen: „Wohin führst du uns? ... wir können nichts sehen!“ - / Susanins Feinde schrien mit ihren Herzen ... / Wohin hast du uns gebracht?“ - Der alte Lyakh schrie. / – „Wo Sie es brauchen!“ - Sagte Susanin. / - "Töten! quäle mich! - Mein Grab ist hier! / Aber wisse und bemühe dich: - Ich habe Mikhail gerettet! / Du dachtest, du hättest in mir einen Verräter gefunden: / Sie sind nicht und werden es auch nicht auf russischem Land sein! / Darin liebt jeder seine Heimat von Kindesbeinen an, / Und wird seine Seele nicht durch Verrat zerstören ...“

Es war das Manifest eines echten Helden, der Eid eines Patrioten. Ein einfacher Mann hat sein Leben nicht für den König verschont!

Der Dichter beschrieb, wie die Säbel wütender Feinde über den tapferen Mann pfiffen und „die standhafte Susanin voller Wunden zu Boden fiel!“ Der Schnee ist rein, das reinste Blut ist befleckt ...“

Ein strenger, bärtiger alter Mann mit scharfem Blick wird zur Figur historische Wörterbücher und Lehrbücher. Seine Leistung wurde vom Komponisten Michail Glinka in der berühmten Oper „Ein Leben für den Zaren“ gesungen. Sergei Glinka, ein Schriftsteller, machte in seinem Artikel „Der Bauer Ivan Susanin“ den Kostroma-Bauern zu einem Symbol für Tapferkeit und Selbstaufopferung.

Im Jahr 1835 wurde der zentrale Platz von Kostroma auf königlichen Erlass Susaninskaya genannt. Mehr als anderthalb Jahrzehnte später wurde in der Stadt ein vom Bildhauer Wassili Demut-Malinowski entworfenes Denkmal eingeweiht, auf dem Susanin zusammen mit Michail Romanow abgebildet war.

Allerdings nahm nicht jeder die offizielle Version im Glauben an. Zu den Zweiflern gehörte der berühmte Historiker Nikolai Kostomarov, der zu dem Schluss kam: „... in der Geschichte von Susanin ist nur sicher, dass dieser Bauer eines der unzähligen Opfer war, die den Räubern zum Opfer fielen, die Russland durchstreiften.“ Zeit der Probleme; Ob er wirklich starb, weil er nicht sagen wollte, wo der neu gewählte Zar Michail Fedorowitsch war, bleibt zweifelhaft ...“

Kostomarov schrieb, dass sich eine ähnliche Geschichte später ereignete – im Jahr 1648 in Kleinrussland. Dort übernahm der Bauer Mikita Galagan aus der Armee von Bohdan Chmelnizki „die Rolle des Anführers Polnische Truppen, führte ihn absichtlich in Sümpfe und Waldelendsviertel und gab den Kosaken die Möglichkeit, ihre Feinde zu besiegen.“

Ein anderer Historiker, Sergei Solovyov, glaubte, dass „Susanin nicht von Polen oder Litauern gefoltert wurde, sondern von Kosaken oder sogar ihren eigenen, russischen Räubern ...“. Die Wurzel seiner Zweifel liegt darin, dass die Polen bereits im November 1612 aus Moskau vertrieben wurden und nach Westen zogen. Woher kam die litauisch-polnische Abteilung in der Wildnis von Kostroma?

Man kann natürlich davon ausgehen, dass es sich hierbei um eine Art Sabotagegruppe, „Kommandos des 17. Jahrhunderts“, handelte, die aufgegeben wurde, um durch die Tötung des ersten Zaren Romanow die gesamte russische Geschichte auf den Kopf zu stellen und das Land in den Abgrund zu stürzen der Anarchie...

Aber es geht nicht um die „Details“, sondern um das Wesentliche der Leistung eines Mannes aus dem Volk. In der russischen Geschichte gab es mehr als eine „Susanin“.

Am 4. April 1866 beendete Alexander II. seinen Spaziergang durch St. Petersburg Sommergarten. Eine kleine Menschenmenge versammelte sich dort, um den König zu sehen. Als sich der Monarch näherte, stürzte ein langhaariger junger Mann mit brennendem Blick auf ihn zu. Er holte einen Revolver aus der Tasche seines alten Mantels und begann damit zu zielen. Der wehrlose Kaiser wurde langsamer, die ihn begleitenden Gendarmen erstarrten ...

Und es wäre zu einer Katastrophe gekommen, wenn nicht ein unscheinbarer, schlecht gekleideter, blonder Mann in der Nähe gewesen wäre. Er drückte junger Mann unter deinem Arm. Ein Schuss fiel, aber die Kugel fügte dem König nicht den geringsten Schaden zu. Und dann stürzten sich die Gendarmen, die zur Besinnung kamen, auf den langhaarigen Mann und fesselten ihn.

Es stellte sich heraus, dass der Angreifer ein Teilnehmer war Geheimgesellschaft, ehemaliger Student Dmitry Karakozov. Nun, der Retter des Zaren war der 25-jährige Osip Komissarov, ein bescheidener Hutmacher aus St. Petersburg. Interessant ist, dass er aus der Region Kostroma stammte, ein Landsmann des legendären Ivan Susanin.

Komissarovs Leben veränderte sich dramatisch. Und das am selben Tag! Bereits am Abend wurde er mit einem Treffen mit dem Kaiser geehrt Winterpalast und seine herzliche Dankbarkeit. Der Erlöser wurde mit dem Wladimir-Kreuz des IV. Grades ausgezeichnet und mit der Vergabe des Nachnamens Komissarov-Kostromskaya in den erblichen Adelsstand erhoben.

Ein Strom von Glückwünschen, Ehrungen und Geschenken ergoss sich buchstäblich über ihn. AUF DER. Nekrasov verfasste ein Gedicht, in dem der Hutmacher „der Hüter des Lebens des Herrschers“ genannt wurde. Darüber hinaus wurde ihm der unausgesprochene Titel „zweite Susanin“ verliehen!

Aus der Hauptstadt flog ein Telegramm an den Vorsitzenden der Provinzregierung von Semstvo nach Kostroma: „Wir gratulieren den Menschen von Kostroma zu ihrer Leistung.“ ehemaliger Bauer Bezirk Buisky, Dorf Molvitina, Osip Ivanov Komissarov, heute ein Adliger, der dem Zaren das Leben rettete.“ Die Antwort lautete: „Die plötzliche Nachricht von der drohenden Gefahr für den Zarenbefreier hat uns tief getroffen; Die Nachricht von der Erlösung löste ein freudiges Gefühl aus und bestärkte die Überzeugung, dass der Geist von Susanin in den Herzen der Einwohner von Kostroma lebt ...“

Mehrere Jahre vergingen und der Name der „zweiten Susanin“ geriet in Vergessenheit... Der echte Ivan Susanin blieb der Hauptheld des Landes Kostroma und ein Patriot Russlands. So war es früher Oktoberrevolution.

Unter der sowjetischen Herrschaft wurde der Held buchstäblich gestürzt. Aber nicht sofort. Zuerst erschien die „dritte Susanin“. Er wurde ein 53-jähriger Bewohner des Altai, Fjodor Guljajew, der 1919 eine große Abteilung der Weißen Garde in einen unpassierbaren Sumpf führte. Ihm selbst gelang die Flucht.

Gulyaev wurde nicht nur mit dem Orden des Roten Banners ausgezeichnet, sondern erhielt auch den Nachnamen... Susanin. Der Held kam nach Moskau und traf sich mit Lenin. Und er bewahrte sorgfältig ein Foto von Clara Zetkin mit der Aufschrift „In guter Erinnerung an Genossin Susanin“ auf.

Lenins Plan für monumentale Propaganda sah die Zerstörung von Denkmälern vor, „die zu Ehren der Zaren und ihrer Diener errichtet wurden“. Und deshalb wurde das Denkmal abgerissen.

Die Kirche im Heimatland des Helden in Domnina wurde in ein Getreidelager umgewandelt und der Susaninskaja-Platz in Kostroma wurde in Platz der Revolution umbenannt (der historische Name wurde 1992 zurückgegeben). Niemand schrieb mehr über den Helden und Glinkas Oper wurde nicht mehr aufgeführt. Neue Zeiten haben ihre eigenen Helden...

Doch Ende der 30er Jahre des 20. Jahrhunderts wurde der legendäre Bauer rehabilitiert. Allerdings auf eigentümliche Weise: Susanin verlor sein früheres Aussehen und warf seine alten politischen „Kleider“ ab. Von neue Version Er vollbrachte seine Leistung nicht im Namen des Zaren, sondern für die Rettung Moskaus.

Im Jahr 1939 fand die berühmte Musikaufführung von M.I. Glinka wurde in einer Neuauflage im Bolschoi-Theater aufgeführt. Inhalt und Gestaltung wurden von Stalin selbst korrigiert und genehmigt. Die Oper „Ivan Susanin“ wurde bunter und pompöser. Die Bühne war von Lichtstrahlen durchflutet, die jubelnde Siegesmusik brüllte „Hail!“ IN Schlussszene Menschen in heller Kleidung gingen an der Basilius-Kathedrale vorbei, um Minin und Poscharski zu treffen, die die Tore des Kremls verließen. Bald wurde die Oper auf den Bühnen der Theater in Leningrad, Charkow, Gorki, Odessa, Kiew, Charkow, Saratow, Kuibyschew und anderen Städten der UdSSR aufgeführt.

An den Namen Susanin erinnerte man sich während der Großen Zeit mehr als einmal Vaterländischer Krieg. Er wurde zusammen mit Alexander Newski, Dmitri Donskoi, Michail Kutusow, Minin und Poscharski in die Kategorie der Nationalhelden erhoben.

Susanins Kunststück wurde von einem Bewohner des Dorfes Kurakino in der Region Pskow, dem 83-jährigen Matvey Kuzmin, wiederholt. Als die Deutschen verlangten, sie heimlich zu den Stellungen der Roten Armee zu führen, stimmte der alte Mann aus Scheingründen zu. Er selbst schickte seinen Enkel Vasya, um unsere Soldaten zu warnen. Sie legten einen Hinterhalt auf dem Weg der deutschen Kolonne an. Kuzmin konnte dem Feuer nicht entkommen ...

Der Schriftsteller Boris Polevoy, derselbe, der der Welt von der Tapferkeit des Piloten Alexander Maresyev erzählte, sprach erstmals in der Prawda über seine Leistung. Kuzmin wurde posthum der Titel Held verliehen die Sowjetunion.

Heutzutage haben sie begonnen, Susanin zu vergessen. Das einzige, was uns an ihn erinnert, ist das Denkmal in Kostroma (im Bild) gegenüber dem Abstieg zur Wolga – dieses Denkmal wurde 1967 errichtet. Touristen, die sich in diesen Gegenden aufhalten, können an einer Besichtigung historischer Orte teilnehmen. Sie werden von einem majestätischen bärtigen Mann begleitet – „Susanin“ selbst. Mitten im Wald steht eine Kapelle aus rotem Backstein. Und - eine blaue Tafel mit der Aufschrift: „Ort der Leistung von I. Susanin.“ Als ob es mit Sicherheit wüsste, dass sich hier die Tragödie ereignete ...

Bis in die 90er Jahre des letzten Jahrhunderts verkehrte das dreideckige Motorschiff Ivan Susanin in den russischen Gewässern. Dann ruhte das Schiff lange, dann wurde es umgerüstet und erhielt einen neuen Namen: „Peter der Große“. Jemand dachte offenbar, dass die vorherigen Worte an Bord seien Fahrzeug verbarg eine Zweideutigkeit: Plötzlich würde die schneeweiße Masse an den falschen Ort segeln oder sie tatsächlich in unpassierbare Sümpfe tragen. Was ist, wenn polnische und litauische Reisende auf dem Schiff sind?

Susanin ist seit langem nicht nur ein Nachname, sondern ein gebräuchliches Substantiv.

Folgen Sie uns

Ivan Susanin ist ein Volksheld, ein Symbol der „bäuerlichen“ Hingabe an den Zaren. Seit vier Jahrhunderten gibt es seinen Namen und seine Legende wundersame Erlösung Der erste Herrscher der Familie Romanov wurde Teil der Folklore.

Woher wusstest du das?

Die Geschichte der Leistung von Ivan Susanin zuvor Anfang des 19. Jahrhunderts Jahrhunderte lang von seinen Nachkommen mündlich weitergegeben. Die breite Öffentlichkeit erfuhr davon erst im Jahr 1812, dank der Veröffentlichung einer Geschichte des Schriftstellers Sergej Nikolajewitsch Glinka in der Zeitschrift „Russian Messenger“.

Später basierten auf dieser Veröffentlichung das Theaterstück „Iwan Susanin“ und die berühmte Oper „Leben für den Zaren“ von Michail Iwanowitsch Glinka. Glinka erzählte die Geschichte von Ivan Susanin so. Im Jahr 1613, nachdem die Polen aus Moskau vertrieben worden waren, plünderten ihre Banden das Innere Russlands. Im Februar desselben Jahres proklamierte der Zemsky Sobor in Moskau Michail Fedorowitsch Romanow zum Zaren, und zwar in Abwesenheit. Aber Michail Fedorovich selbst befand sich zu dieser Zeit auf seinem Anwesen in der Region Kostroma und eine der polnischen Banden beschloss, ihn zu vernichten. Aber die Polen wussten nicht, wo sie nach ihm suchen sollten.

Als sie das Dorf Domnino betraten, trafen sie den Bauern Ivan Susanin und beschlossen, von ihm herauszufinden, wo sich der neu gewählte Zar aufhielt. Aber Susanin erkannte, dass die Polen den jungen Herrscher vernichten wollten, und sagte ihnen nicht nur nicht, wo er war, sondern führte sie auch in die entgegengesetzte Richtung. Unterwegs ging er in seine Hütte und schickte seinen kleinen Sohn leise zum König, um ihn vor der Gefahr zu warnen. Nachdem Ivan Susanin die Polen in ein undurchdringliches Dickicht geführt hatte, sagte er: „Schurken! Hier ist mein Kopf; mach mit mir, was du willst; Wen du suchst, den wirst du nicht finden!“ Danach hackten die Polen den Helden mit Säbeln zu Tode, konnten aber selbst nicht aus dem Dickicht herauskommen und der König wurde gerettet.

Schwiegersohn

So erhielt die Geschichte von Ivan Susanin 200 Jahre später neue Details literarischer Natur. Natürlich hat Glinka selbst die letzten Worte von Ivan Susanin erfunden. Er fügte der Geschichte über Susanin auch viele Details hinzu, „um der Worte willen“. Aber was genau waren diese Details? Was wissen wir wirklich über Ivan Susanin?

Etwas kann man vermuten. Zum Beispiel, dass Susanin Witwer war und eine Tochter hatte, die seine Nachfolge antrat. In der königlichen Urkunde vom 30. November 1619 (der einzigartigen und frühesten Quelle über die Existenz des Kostroma-Bauern) erhält Ivan Susanins Schwiegersohn Bogdan Sabinin die Hälfte des Dorfes mit „Tünche“ aller Steuern und Abgaben.“ für den Dienst an uns und für Blut und für Geduld ...“ Es ist unbestreitbar, dass ein solches Dokument nur eine Anerkennung der großen Verdienste der Familie gegenüber dem König sein konnte.

Susanins Verwandte

Einige Annahmen, dass Susanins Mutter Susanna hieß und dass er selbst Dorfvorsteher war, sind eher Spekulationen. Aber Susanins Patronym Osipovich wurde bereits im 19. Jahrhundert von Historikern erfunden und ist durch keine Dokumente bestätigt.

Bemerkenswert ist jedoch die Tatsache, dass sich der Zar herabließ, ein einfacher Bauer zu sein, und dass er 1633 und 1691 noch zweimal aus Moskau die Privilegien bestätigte, die ihn von Steuern befreiten.

In Glinkas Geschichte gibt es im Vergleich zum Brieftext zwei hauptsächliche fiktive Handlungsstränge. Der erste ist der Sohn von Susanin. Wie wir wissen, trat seine Tochter Antonida seine Nachfolge an (einschließlich königlicher Privilegien), was nur in Ermangelung männlicher Nachkommen möglich war. Aber der Sohn könnte früher gestorben sein? Wie Untersuchungen zeigen (Velizhev, Lavrinovich), ist dies nicht der Fall. Bereits 1731 unternahmen Susanins Nachkommen den Versuch, einen weiteren Verwandten in die Geschichte der Erlösung des Zaren einzubeziehen – Antonidas zukünftigen Ehemann. Er wurde angeblich von Susanin geschickt, um den König vor der Gefahr zu warnen.

Sie glaubten jedoch nicht an diese Erfindung und die Petition (die größere Vorteile erzielen sollte) wurde nicht genehmigt. Somit existierten sowohl Susanins Sohn als auch ihr Schwiegersohn nicht und wurden später in die Legende von der Rettung des Königs aufgenommen. Das Gleiche gilt für die Tatsache, dass Susanin die Polen ins Dickicht (oder in die Sümpfe) führte. Aus Dokumenten des 17. Jahrhunderts ist nur bekannt, dass Susanin den Aufenthaltsort des Königs nicht preisgab und die romantische Episode mit abgelegenen Orten später hinzugefügt wurde.

Ivan Susanin und DNA

Anfang der 2000er Jahre erschienen in der Presse mehrere Berichte über die Entdeckung des Grabes von Ivan Susanin. Archäologen stützten ihre Hypothese auf die Tatsache, dass auf mehreren Skeletten, die bei Ausgrabungen in der Nähe des Dorfes Domnino gefunden wurden, Spuren von Schlägen mit Blankwaffen, möglicherweise Säbeln, gefunden wurden.

Sie gingen jedoch von der Hypothese aus, dass Susanin begraben wurde, was ebenfalls noch bewiesen werden musste. Forensische Ärzte, die die gefundenen Überreste untersuchten, vermieden eine eindeutige Identifizierung des wahrscheinlichsten Skeletts, obwohl sie viele Ähnlichkeiten in der anthropometrischen Struktur der gefundenen Skelette und der Nachkommen von Susanin in 8 bis 15 Generationen feststellten. Über das Schicksal sollte eine DNA-Analyse der Knochen entschieden werden, die durchgeführten Untersuchungen lieferten jedoch keine verlässlichen positiven Ergebnisse.

Ivan Susanin des 20. Jahrhunderts

Dennoch kann man heute kaum mehr daran zweifeln, dass Ivan Susanins Kunststück erfunden war. Dokumentierte Beispiele für solche Aktionen sind in der russischen Geschichte wohlbekannt.

Die berühmteste Leistung des Bauern Matvey Kuzmin im Winter 1942. Im Bereich seines Dorfes in der Region Pskow wollte ein Bataillon der deutschen 1. Gebirgsdivision die Stellungen umgehen Sowjetische Truppen. Als Führer wählten die Deutschen den 83-jährigen Matvey Kuzmin. Nachdem er sich jedoch freiwillig bereit erklärt hatte, die Abteilung zu leiten, schickte er stillschweigend seinen elfjährigen Enkel Sergej (dies war keine Erfindung späterer Geschichtenerzähler mehr) zum Standort der sowjetischen Truppen und übermittelte ihm Zeit und Ort des Hinterhalts .

Zum vereinbarten Zeitpunkt führte Matvey Kuzmin die Deutschen zu den Stellungen der sowjetischen Maschinengewehrschützen. Diese Geschichte wurde vom sowjetischen Informationsbüro übermittelt und Matvey Kuzmin wurde posthum der Titel Held der Sowjetunion verliehen.

Gleichzeitig wusste Matvey Kuzmin selbst kaum etwas über Ivan Susanin – der Pskower Jäger war wahrscheinlich Analphabet. Wenn er es wüsste, wäre das auch nicht verwunderlich. In Russland und später auch in der UdSSR wurde die Leistung von Ivan Susanin häufig in der Massenpropaganda eingesetzt. Glinkas Oper „Leben für den Zaren“ änderte ihren Namen in „Ivan Susanin“; Schriftsteller, Künstler und Dichter des 19. und 20. Jahrhunderts wandten sich dem patriotischen Bild des Kostroma-Bauern zu. Über den wahren Iwan Susanin wissen wir sehr wenig, aber mehr als über jeden anderen Bauern dieser Zeit. Seine Existenz ist dokumentiert, er hat mit seinem Schweigen sogar eine Leistung vollbracht und den jungen Michail Romanow, der von den Polen gejagt wurde, nicht verraten.

Der Vorschlag, „auf Susanins Route“ zu fahren, ist alarmierend: Schließlich ist aus der Geschichte bekannt, dass diese Route für die polnische Abteilung zu einer Einbahnstraße wurde. Aber in Region Kostroma Den Heldenlegenden der Zeit der Unruhen kann man nicht entkommen, und jeder, der sich für Geschichte interessiert, wird wahrscheinlich einen Ausflug „zu den Orten von Susana“ machen wollen. Darüber hinaus sind diese Orte sehr malerisch!

Historische Referenz

Trotz der Fülle an Legenden über Susanins Heldentat sind nur sehr wenige historische Beweise über die mit ihm verbundenen Ereignisse erhalten geblieben. Es ist zuverlässig bekannt, dass Ivan Susanin der Häuptling in Domnino war – dem Familienbesitz des Bojaren Marfa, der Mutter von Michail Romanow, und 1619 erhielt der Schwiegersohn des Bauern, Bogdan Sobinin, eine königliche Urkunde, nach der die Hälfte der Das Dorf Derevenki ging an ihn über, und er selbst und alle seine Nachkommen waren von Steuern und Abgaben befreit, „für den Dienst an uns und für das Blut und die Geduld seines Schwiegervaters Ivan Susanin“. In dem Brief hieß es, dass das litauische Volk den Bauern gefoltert habe, um den Aufenthaltsort von Michail Romanow zu erfahren, aber obwohl er die notwendigen Informationen kannte, gab er sie nicht weiter und wurde zu Tode gefoltert. Die Einzelheiten des Vorfalls sind von den Nachkommen der Familie Susanin bekannt, und diese Geschichten wurden im Laufe der Zeit mit einer Menge zweifelhafter Details überwuchert. Die klassische Version der Legende besagt, dass Martha und ihr Sohn – der bereits gewählte Zar Michail Romanow – im Winter 1613 in Domnino waren. Da auch Sigismund III. und sein Sohn Wladislaw Anspruch auf den russischen Thron erhoben, wurde eine polnische Abteilung nach Domnino geschickt, um „einen Konkurrenten auszuschalten“. Im Dorf Derevenki war Ivan Susanin mit seiner Tochter, die sich bereit erklärte, die Polen nach Domnino zu begleiten. Doch stattdessen führte der Bauer seine Feinde in die Wälder und unpassierbaren Sümpfe, wo er getötet wurde.

Forscher weisen zu Recht auf die Mängel dieser Geschichte hin. Erstens wäre es für die Polen sehr schwierig, in Derevenki zu landen, ohne vorher Domnino zu erreichen. Zweitens gefriert der unpassierbare Sumpf im Winter meist. Drittens ist unklar, wer und wie von Susanins heldenhaftem Tod erfahren hat, wenn er und die polnische Abteilung in den umliegenden Wäldern verschwanden.

Historiker haben andere Versionen: Wahrscheinlich kamen die Polen nicht im Winter 1613 hierher, sondern im Spätherbst 1612, bevor Michael zum König gewählt wurde. In Domnino fanden sie den Häuptling und versuchten von ihm den Aufenthaltsort von Martha und Michail herauszufinden, die sich zu diesem Zeitpunkt auf einer Pilgerreise im Makarjew-Unschenski-Kloster befanden. Susanin sagte nicht die Wahrheit und führte die Abteilung, um Zeit zu gewinnen, durch den Sumpf in das auf der anderen Seite gelegene Dorf Isupovo. Schon dort erkannten die Polen die Täuschung und töteten ihn vor den Augen seiner Dorfbewohner. Übrigens wurden in diesem Dorf, auf dem Kirchhof, im Jahr 2003 die angeblichen Überreste von Ivan Susanin gefunden (was jedoch auch von Historikern bezweifelt wird).

Susanino-Dorf

Um in den Stadtteil Susaninsky zu gelangen, müssen Sie ihn verlassen Kostroma entlang der zentralen Straße - Mira Avenue, die allmählich in die Kostroma-Straße und dann in die Autobahn Kostroma - Bui übergeht. Auf dieser Straße müssen Sie etwa 60 Kilometer bis zum Dorf fahren Susanino, und rechnen Sie mit einer langen Fahrt – diese Straße hat aufgrund ihres schlechten Zustands, der vielen Stellen und Schlaglöcher einen schlechten Ruf und Sie werden nicht in der Lage sein, mit hoher Geschwindigkeit darauf zu fahren.

Susanino ist einen ersten Stopp wert. An Ivan Susanin Ortschaft nicht direkt verwandt und hieß früher Molvitino. Aber hier ist es Museum von Susanins Feat, das nicht nur vom Helden selbst, sondern auch von anderen erzählt historische Figuren der sich engagiert hat andere Zeitähnliche Leistungen. Im Museum können Sie auch einen Säbel aus dem 17. Jahrhundert sehen, der in der Nähe des Isupovsky-Sumpfes gefunden wurde. Es wird angenommen, dass er jemandem aus derselben polnischen Abteilung gehörte.

Das Museum ist im Gebäude der Auferstehungskirche Christi untergebracht, die auf dem Gemälde „Die Saatkrähen sind angekommen“ von Alexej Sawrasow abgebildet ist. Ein so interessantes Objekt darf also natürlich nicht fehlen. Bedenken Sie jedoch, dass dieses Museum etwas ungewöhnliche Öffnungszeiten hat: Es ist montags geöffnet, freitags jedoch geschlossen. Und die Anreise ist ganz einfach: Nach der Bushaltestelle müssen Sie von der Autobahn links in die Karl-Marx-Straße abbiegen und auf dieser bis ins Dorfzentrum fahren.

Auf den Spuren von Susanin – ohne Auto

Sie können die „Susaninsky-Orte“ auf eigene Faust bereisen, wenn Sie bereit sind, auf schlechten Straßen zu fahren und keine Angst davor haben, durch einen Sumpf zu laufen. Sie können jedoch auch ohne Auto hierher kommen: zum Beispiel mit dem Überlandbus „Kostroma – Bui“ bis zur Abzweigung nach Domnino und dann ein paar Kilometer entlang der Susaninsky-Orte laufen. Wenn Sie Zweifel an Ihrer Orientierungsfähigkeit in der Gegend haben, können Sie an einem Ausflug nach Susanino teilnehmen – solche Routen werden regelmäßig von örtlichen Reisebüros angeboten. Zu den Ausflügen gehört in der Regel eine Theateraufführung „Der Weg von I. Susanin“, sodass Sie sich gut vorstellen können, was vor 400 Jahren in diesen Gegenden geschah.

Zum Dorf Derevenki

Wie wir uns erinnern, haben die Polen nach der offiziellen Version der Ereignisse Iwan Susanin in einem Dorf mit dem tautologischen Namen abgefangen Dörfer in der Nähe von Domnino. Vielleicht befand sich dort das Haus der Familie Susanin, in dem Ivans Tochter Antonida mit ihrer Familie lebte. Auf jeden Fall erschien in diesem Dorf im Jahr 1913 Gedenkkapelle, geweiht zu Ehren von Johannes dem Täufer.

Das Dorf existiert nicht mehr – es ist verlassen, verlassen und mit Wäldern bewachsen. Die Kapelle ist aber erhalten und kann erreicht werden. Verlassen Sie dazu Susanin und fahren Sie etwa 5 Kilometer weiter auf der Autobahn, vorbei an der Abzweigung nach Shipilovo und Domnino. Sie benötigen die nächste Abzweigung (Richtung Sumarokovo). Die Kapelle ist etwa 2 Kilometer entfernt; entlang der Straße wird es ein Schild geben.

Mitten im Wald erhebt sich eine Kapelle aus rotem Backstein mit einer Kuppel. Normalerweise ist sie verschlossen, aber an der Außenwand sind ein Gemälde und eine Gedenktafel zu sehen: „Die Kapelle wurde 1913 auf Kosten der örtlichen Bauern zum Gedenken an den 300. Jahrestag der Leistung von Ivan Susanin erbaut.“ Der Legende nach stand an dieser Stelle im Dorf Derevenki das Haus von I.O. Susanina.

Denken Sie übrigens nicht, dass die Kapelle ein völlig unbedeutendes Objekt ist! Im Jahr 2006 erschien eine Briefmarkenserie „Russland. Regionen“, wo der Stempel der Region Kostroma mit einem Denkmal für Susanin, einem Blick auf die Wolga und dieser Kapelle geschmückt wurde.

So wählen Sie die richtige Reisezeit

Sie können Susanas Orte zu verschiedenen Jahreszeiten besuchen, aber die ideale Zeit ist der trockene Herbst, wenn es in den Sümpfen keine Mücken gibt und die Wälder mit gelb-rotem Laub besonders malerisch aussehen. Wenn Sie jedoch alle Sehenswürdigkeiten sehen möchten, einschließlich des legendären Pfads durch die Sümpfe, nehmen Sie Gummistiefel mit: Sie müssen auf morschen Brettern laufen, die im Sumpfschlamm versunken sind, sodass alle Schuhe nass und schmutzig werden.

Domnino und Isupovskoe-Sumpf

Nachdem Sie an der Kapelle gestanden haben, müssen Sie zur Straße zurückkehren und dieser bis zur vorherigen Abzweigung folgen – nun erwartet Sie das Dorf Domnino, das angestammte Erbe der Schestow-Bojaren (zu dieser Familie gehörte der Bojar Marfa, in der Welt Ksenia, bis Fedora Romanov heiratete). Biegen Sie links ab und fahren Sie weitere 4 Kilometer bis Domnino. Dieses Dorf ist im Gegensatz zu Derevenka ziemlich bewohnt und sehr malerisch Holzhäuser mit geschnitzten Platbands, sowie Kloster im Namen der Heiligen Königliche Leidenschaftsträger - Nikolaus II. und seine Familie. Dieses Kloster wurde erst vor kurzem gegründet – im Jahr 2004. Aber die Klosterkirche Mariä Himmelfahrt wurde viel früher erbaut – 1809-1817 an der Stelle, an der einst das Haus der Schestow-Bojaren stand (ein Schild an der Wand des Tempels weist darauf hin). Es wird vermutet, dass es in der Nähe auch eine hölzerne Auferstehungskirche gab, die im Laufe der Zeit zerstört wurde – es gibt sogar eine Version, dass Ivan Susanin im Keller dieser alten Kirche begraben wurde.

Das Kloster zu finden ist einfach: Sie müssen die Hauptstraße des Dorfes entlangfahren, hinter dem Zaun sehen Sie auf der rechten Seite die Kirche. Der Zugang zum Territorium kann schwieriger sein: Manchmal ist es geschlossen und Sie sollten die Nonnen um Erlaubnis zum Fotografieren bitten.

In der Nähe des Tempels können Sie ein zweistöckiges Gebäude aus weißem Stein sehen Pfarrschulgebäude, eingebaut Ende des 19. Jahrhunderts Jahrhundert auf Kosten der Alexander-Orthodoxen Bruderschaft – wiederum in Erinnerung an die Erlösung von Michail Fedorowitsch.

Von Domnino führt die Straße weiter, vorbei am Dorf Perevoz – zum berühmten Isupovsky-Sumpf. Sein zweiter Name ist Clean Swamp (was Sie wahrscheinlich nicht sehr trösten wird, wenn Sie hineinfallen). Der Sumpf ist nicht nur ein historischer Ort, sondern auch ein Naturdenkmal von bundesstaatlicher Bedeutung. Am Rande des Sumpfes, links von der Autobahn (folgen Sie dem Schild „Ort der Heldentat von I. Susanin“) liegt ein großes Felsblock mit dem Namen des Bauernhelden. Dieses beeindruckende Denkmal mit einem Gewicht von weniger als 60 Tonnen wurde hier bereits 1988 errichtet. Der Stein bietet einen malerischen Blick auf den Sumpf und die Wälder darunter. Von hier aus können Sie sehen eine einsame Kiefer mitten in einem Sumpf- Aus irgendeinem Grund gilt es als Sterbeort von Ivan Susanin.

Um zur Kiefer zu gelangen, müssen Sie vom Felsbrocken zum Sumpf hinuntergehen und den Holzsteg entlanggehen. Die Straße erstreckt sich über 2,5 Kilometer, die Bretter sind ziemlich rutschig, stellenweise morsch und halb mit Schlamm bedeckt, aber man kann darauf nur mit Vorsicht gehen. Der Weg führt zunächst durch einen Wald, dann hinaus in ein offenes Gelände mit spärlichen Birken. Wenige Meter vom Anfang des Weges entfernt gibt es eine Abzweigung zum Brunnen.

In der Nähe der Kiefer befindet sich ein Objekt, das oft als Kapelle bezeichnet wird, obwohl es sich in Wirklichkeit nur um eine kleine Kerzenschachtel mit Ikonen handelt. Hier können Sie eine Kerze zum Gedenken an Ivan Susanin anzünden, egal wo er tatsächlich gestorben ist.

„Unruhige“ Klöster

Susanino, Domnino und der Weg durch den Sumpf sind eine klassische Susanino-Route, nach der die meisten Touristen nach Hause oder ins Hotel zurückkehren möchten. Aber wenn Sie nicht zu müde sind und den Wunsch verspüren, weiter zu Orten zu reisen, die mit der Geschichte der Zeit der Unruhen verbunden sind, haben Sie viele Möglichkeiten! Sie können beispielsweise noch weitere 24 Kilometer auf der Nebenstraße fahren Buya- zum Dorf Bohrok. Hier, im Zentrum des Dorfes, in der Kolchosnaja-Straße, gibt es Predtechensky Jacob-Zheleznoborovsky-Kloster, wo Grigory Otrepiev, derselbe zukünftige Falsche Dmitri I., mit dem die ganzen Unruhen begannen, zum Mönch geweiht wurde.

Sie können jedoch nach Kostroma zurückkehren und es besuchen Ipatjew-Kloster, wo sich Marfa und Mikhail Romanov nach den Ereignissen, bei denen Ivan Susanin getötet wurde, versteckten. In Kostroma ist es einen Besuch wert Romanow-Museum, wo sie Ihnen etwas über die Geschichte der Antike erzählen Bojarenfamilien mit diesem Bereich verbunden.

Aber es gibt noch ein drittes Kloster in der Region Kostroma, ohne dessen Erwähnung die Geschichte über die Ursprünge der Romanow-Dynastie unvollständig wäre. Es geht um dasselbe Makarjew-Unschenski-Kloster, wohin der zukünftige russische Zar und seine Mutter in einer sehr gefährlichen Zeit eine Pilgerreise machten. Der Wallfahrtsort wurde nicht zufällig ausgewählt: Das Kloster beherbergte die Reliquien seines Gründers, des Heiligen Makarius von Unzhensky, der von den Kasaner Tataren gefangen genommen wurde. Mikhail und Martha beteten zu ihm für die Freilassung ihres Vaters und Ehemanns Filaret (in der Welt - Bojar Fjodor Romanow), der in diesem Moment von den Polen gefangen genommen wurde. Wahrscheinlich betete der zukünftige Zar auch für die Befreiung Russlands von Ausländern – und wie aus der Geschichte bekannt ist, wurden beide Bitten um Gebete an Makarius erfüllt. Später, nachdem er bereits König geworden war, pilgerte Michail Fedorovich erneut als Gelübde zu diesem Kloster. Während der zweiten Reise erfuhr er von der Leistung von Ivan Susanin und gewährte seinen Nachkommen Land und Steuerbefreiung.

Straße nach Makariev nicht in der Nähe - du musst durchgehen Sudislawl, oder besser gesagt, durch Kostroma und Sudislavl, da die Straße zwischen der Autobahn Kostroma - Bui und Sudislavl fast unüberwindbar ist. Von Kostroma nach Makaryev sind es mehr als 180 Kilometer, daher sollten Sie diese Reise nicht mit einem Ausflug nach Susanino kombinieren. Wenn Sie jedoch noch freie Tage in Kostroma haben, können Sie die „Geographie der Zeit der Unruhen“ durch einen Besuch dieses alten Klosters erweitern.