Jeder Mensch sollte sich für die Vergangenheit seines Volkes interessieren. Ohne Kenntnis der Geschichte werden wir nie in der Lage sein, eine gute Zukunft aufzubauen. Sprechen wir also darüber, wie die alten Bauern lebten.

Gehäuse

Die Dörfer, in denen sie lebten, umfassten etwa 15 Haushalte. Es war sehr selten, eine Siedlung mit 30–50 Bauernhöfen zu finden. Jeder gemütliche Familienhof enthielt nicht nur eine Wohnung, sondern auch eine Scheune, einen Stall, einen Geflügelstall und verschiedene Nebengebäude für den Haushalt. Viele Bewohner verfügten auch über Gemüsegärten, Weinberge und Obstgärten. Wo die Bauern lebten, lässt sich anhand der übrigen Dörfer nachvollziehen, in denen Höfe und Lebenszeichen der Bewohner erhalten geblieben sind. Meistens wurde das Haus aus Holz, Stein gebaut und mit Schilf oder Heu bedeckt. Sie schliefen und aßen in einem gemütlichen Raum. Im Haus gab es einen Holztisch, mehrere Bänke und eine Truhe zur Aufbewahrung von Kleidung. Sie schliefen auf breiten Betten, auf denen eine Matratze mit Stroh oder Heu lag.

Essen

Die Ernährung der Bauern umfasste Brei aus verschiedenen Getreidearten, Gemüse, Käseprodukte und Fisch. Im Mittelalter wurde kein gebackenes Brot hergestellt, da es sehr schwierig war, Getreide zu Mehl zu mahlen. Fleischgerichte waren nur für die festliche Tafel typisch. Anstelle von Zucker verwendeten die Bauern Honig von Wildbienen. Lange Zeit jagten die Bauern, doch dann trat die Fischerei an ihre Stelle. Daher war Fisch auf den Tischen der Bauern viel häufiger als Fleisch, mit dem sich die Feudalherren verwöhnten.

Tuch

Die Kleidung, die die Bauern im Mittelalter trugen, unterschied sich stark von der Kleidung der alten Jahrhunderte. Die übliche Kleidung der Bauern war ein Leinenhemd und knie- oder knöchellange Hosen. Über dem Hemd ziehen sie ein weiteres mit längeren Ärmeln an, das Blio genannt wird. Als Oberbekleidung wurde ein Regenmantel mit Verschluss auf Schulterhöhe verwendet. Die Schuhe waren sehr weich, aus Leder und hatten überhaupt keine harten Sohlen. Aber die Bauern selbst gingen oft barfuß oder in unbequemen Schuhen mit Holzsohlen.

Rechtsleben der Bauern

Die in Gemeinschaften lebenden Bauern waren in unterschiedlicher Weise vom Feudalsystem abhängig. Sie verfügten über mehrere Rechtskategorien, mit denen sie ausgestattet waren:

• Der Großteil der Bauern lebte nach den Regeln des „walachischen“ Rechts, das auf dem Leben der Dorfbewohner basierte, als diese in einer ländlichen freien Gemeinschaft lebten. Der Besitz von Land war auf ein einziges Recht verteilt.
• Die verbleibende Masse der Bauern war der Leibeigenschaft unterworfen, die von den Feudalherren erdacht wurde.

Wenn wir über die walachische Gemeinschaft sprechen, dann gab es in Moldawien alle Merkmale der Leibeigenschaft. Jedes Gemeindemitglied hatte das Recht, nur wenige Tage im Jahr auf dem Land zu arbeiten. Als die Feudalherren die Leibeigenen in Besitz nahmen, belasteten sie die Arbeitstage so sehr, dass es realistisch war, sie nur über einen längeren Zeitraum zu erledigen. Natürlich mussten die Bauern Pflichten erfüllen, die dem Wohlstand der Kirche und des Staates selbst dienten. Die Leibeigenen, die im 14.–15. Jahrhundert lebten, teilten sich in Gruppen auf:

• Staatsbauern, die vom Herrscher abhängig waren;
• Bauern in Privatbesitz, die von einem bestimmten Feudalherrn abhängig waren.

Die erste Gruppe von Bauern hatte viel mehr Rechte. Die zweite Gruppe galt als frei und hatte das persönliche Recht, zu einem anderen Feudalherrn zu ziehen. Diese Bauern zahlten jedoch den Zehnten, leisteten Frondienste und wurden vom Feudalherrn verklagt. Diese Situation stand kurz vor der vollständigen Versklavung aller Bauern.

In den folgenden Jahrhunderten entstanden verschiedene Gruppen von Bauern, die von der Feudalordnung und deren Grausamkeit abhängig waren. Die Lebensweise der Leibeigenen war einfach schrecklich, denn sie hatten weder Rechte noch Freiheiten.

Versklavung der Bauern

Im Jahr 1766 erließ Gregory Guike ein Gesetz zur vollständigen Versklavung aller Bauern. Niemand hatte das Recht, von den Bojaren zu anderen zu wechseln, die Flüchtlinge wurden von der Polizei schnell an ihre Plätze zurückgebracht. Jede Leibeigenschaft wurde durch Steuern und Abgaben verstärkt. Auf jede Tätigkeit der Bauern wurden Steuern erhoben.

Aber selbst all diese Unterdrückung und Angst unterdrückten nicht den Freiheitsgeist der Bauern, die gegen ihre Sklaverei rebellierten. Schließlich kann man Leibeigenschaft kaum anders nennen. Die Lebensweise der Bauern während der Feudalzeit geriet nicht sofort in Vergessenheit. Die ungezügelte feudale Unterdrückung blieb in Erinnerung und erlaubte den Bauern lange Zeit nicht, ihre Rechte wiederherzustellen. Der Kampf um das Recht auf freies Leben war lang. Der Kampf des starken Geistes der Bauern hat sich in der Geschichte verewigt und ist in seinen Tatsachen immer noch beeindruckend.

Ethnografische Aufzeichnungen über das Leben der russischen Bauernschaft am Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts belegen die Existenz einiger weißer Schwarzer im Land. Die Menschen verrichten ihre Notdurft in ihren Hütten direkt auf dem Stroh auf dem Boden, sie spülen ein- bis zweimal im Jahr das Geschirr und alles rund um ihr Zuhause ist von Wanzen und Kakerlaken befallen. Das Leben der russischen Bauern ähnelt stark der Situation der Schwarzen im südlichen Afrika.

Apologeten des Zarismus nennen als Beispiel gerne die Errungenschaften der Oberschicht Russlands: Theater, Literatur, Universitäten, innereuropäischer Kulturaustausch und gesellschaftliche Veranstaltungen. Alles ist richtig. Sondern an die oberen und gebildeten Schichten Russisches Reich gehörte höchstens 4-5 Millionen Menschen. Weitere 7 bis 8 Millionen sind verschiedene Arten von Bürgern und städtischen Arbeitern (letztere zählten zur Zeit der Revolution von 1917 2,5 Millionen Menschen). Der Rest der Masse – und das sind etwa 80 % der Bevölkerung Russlands – war die Bauernschaft, im Wesentlichen eine einheimische entrechtete Masse, die von den Kolonialisten – Vertretern der europäischen Kultur – unterdrückt wurde. Diese. de facto und de jure bestand Russland aus zwei Völkern.

Genau das Gleiche geschah beispielsweise in Südafrika. Auf der einen Seite 10 % einer gut ausgebildeten und zivilisierten Minderheit weißer Europäer, etwa ebenso viele ihrer engen Diener Indianer und Mulatten und darunter 80 % der Ureinwohner, von denen viele sogar in der Steinzeit lebten . Allerdings haben die modernen Schwarzen in Südafrika, die 1994 die Macht der „schrecklichen Unterdrücker“ stürzten, noch nicht daran gedacht, zu sagen, dass auch sie an den Erfolgen der weißen Minderheit beim Aufbau des „kleinen Europas“ beteiligt sind. Im Gegenteil, die Schwarzen in Südafrika versuchen jetzt auf jede erdenkliche Weise, das „Erbe“ der Kolonialisten loszuwerden – sie zerstören ihre materielle Zivilisation (Häuser, Wasserleitungen, landwirtschaftliche Flächen) und führen stattdessen ihre eigenen Dialekte ein Afrikaans-Sprache, die Ersetzung des Christentums durch Schamanismus sowie die Tötung und Vergewaltigung von Angehörigen der weißen Minderheit.

Das Gleiche geschah in der UdSSR: Die Zivilisation der weißen Welt wurde gezielt zerstört, ihre Vertreter wurden getötet oder aus dem Land vertrieben, die zuvor unterdrückte Mehrheit der Ureinwohner kann bis heute nicht in der Ekstase der Rache verharren.

Es kommt dem Dolmetscher-Blog seltsam vor, dass einige davon gebildete Leute In Russland begann man, die Bevölkerung des Landes in „Russen“ und „Sowjeten“ zu spalten. Es wäre richtiger, die ersteren „Europäer“ und die letzteren „Russen“ zu nennen (zumal in den Pässen des Russischen Reiches nicht die Nationalität, sondern nur die Religion angegeben war; d. h. es gab im Land keinen Begriff von „Nationalität“). . Nun, zumindest sind „Russen-1“ und „Russen-2“ tolerant.

Hat bis heute überlebt große Menge Quellen, die genau erzählen, wie das einfache russische Volk im vorrevolutionären Russland lebte. Sie berichten über die Statistiken der Geburten- und Sterberaten der Menschen. Es werden auch persönliche Beobachtungen gemacht. Die Bauern zeigten nie große Begeisterung für ihre Lebensweise.

Annahmen

Viele Bewohner modernes Russland Sie wiederholen gerne, dass es in dem „Zustand, den wir verloren“ kein Leben gab, sondern ein Märchen. Darüber hinaus sehen fast alle Beschreibungen etwa so aus: Vor der Revolution und Kollektivierung der Gesellschaft lebten diejenigen, die gut arbeiteten, gut. Viele Menschen glauben, dass nur faule Bauern oder völlige Trunkenbolde arm seien. Die Kulaken waren die fleißigsten unter der gesamten Bevölkerung, deshalb lebten sie glücklich bis ans Ende ihrer Tage. Aber es wird besser. Die Russen glaubten, dass der Staat, der das Russische Reich ersetzte, fast die ganze Welt ernährte, während seine eigenen Bürger verhungerten. Darin ist etwas Wahres, aber auch reine Fiktion.

Die Bauern haben nie große Begeisterung für ihre Lebensweise zum Ausdruck gebracht // Foto: forum.dpni.org

Reale Situation

Typischerweise wurde der durchschnittliche Bauer 40 bis 45 Jahre alt. Dieses Alter galt bereits als echtes Alter. Ein erwachsener und reifer Mann galt als derjenige, den wir heute als Teenager (14-15 Jahre alt) bezeichnen. Mädchen heirateten nicht aus Liebe, sondern für wen auch immer ihre eigenen Eltern wählten. Die Bauern hatten keine Zeit zum Ausruhen, geschweige denn für Feste. IN Sommerzeit absolut alle verschwanden auf den Feldern. Im Winter wurde eine aktive Brennholzaufbereitung durchgeführt, Hausafgaben: Haushaltsgeräte und Werkzeuge wurden hergestellt. Die Männer gingen auf die Jagd und zum Fischen, und die Frauen erledigten die Hausarbeit.

Das russische Dorf im 10. Jahrhundert unterschied sich nicht wesentlich von dem im 5. Jahrhundert. Die slawische Hütte war ein Blockhaus. Die Materialien dafür waren Holzstämme, Torf und Birkenrinde. In einigen Regionen Russlands wurden Dächer nicht nur mit Stroh, sondern auch mit Holzspänen gedeckt. Überraschenderweise leistete ein solches Dach seinen Besitzern fast genauso lange treue Dienste wie das Haus als Ganzes. Angesichts des damaligen Lebensstandards hatten die Bauern nur genug Geld für diese Materialien. Vor dem Hauseingang befand sich eine kleine überdachte Fläche, die von der Bevölkerung als Vordach bezeichnet wurde.

Das russische Dorf im 10. Jahrhundert unterschied sich nicht viel von dem im 5. Jahrhundert // Foto: ru.m.wikipedia.org

Das Haus wurde mit schwarzer Hitze beheizt. Das heißt, der Ofen in der Hütte hatte kein Rohr, durch das der Rauch entweichen konnte. Er ging durch ein kleines Fenster unter dem Dach sowie durch offene Türen hinaus. Das Haus hatte keine vollständigen Fenster. Dies geschah, um zu verhindern, dass warme Luft aus dem Haus entweicht. Obwohl diese Heizmethode für die Bewohner des Hauses etwas unangenehm war, gab es dort nie Nagetiere oder andere Schädlinge. Das Haus wurde ohne Fundament gebaut. Sein unterer Teil ruhte einfach auf mehreren massiven Steinen. Der Ofen wurde auf einem Sockel aus Lehm, Stein und Baumstämmen installiert.

Die Bauern heizten ab dem Morgen das Feuer im Haus an. Als der Ofen zu heizen begann, war es unmöglich, im Haus zu bleiben. Nur die Gastgeberin blieb dort und bereitete das Essen zu. Der Rest der Familie zerstreute sich, um sich anderen täglichen Aktivitäten zu widmen. Nachdem das Feuer im Ofen erloschen war, blieben die Steine ​​bis zum nächsten Morgen heiß.

Innere

Familienmitglieder schliefen auf Bänken. An der Wand aufgereiht saßen sie beim Essen darauf. Die Jüngeren legten sich auf die Betten. In der kalten Jahreszeit waren neben der Familie auch Jungtiere im Haus. Es gab Körper und Komfort, aber es gab nicht immer einen angenehmen Geruch. Aus all dem können wir den Schluss ziehen, dass die Lebenserwartung der Russen kurz war.

Familienmitglieder schliefen auf Bänken // Foto: worldgadgetz.net

Im Sommer versuchte man, den Ofen nicht anzuzünden. Und da es das einzige Werkzeug zum Brotbacken war, wurde im Dorf ein besonderes Gebäude errichtet, in dem sich alle Menschen versammelten. Dort backten die Frauen Brot. Das Getreide wurde in einer nahegelegenen Scheune gelagert, die auf Holzpfosten stand. All dies geschah, um den Weizen vor Mäusen zu schützen. In den Scheunen wurden Bodenkästen installiert – Holzkisten. In sie wurde Getreide von oben geschüttet und von unten entnommen. Somit verrottete es nicht und stagnierte nicht. Zur gemeinsamen Nutzung durch die Bauern gab es auch einen Gletscher – einen Keller, in den im Frühjahr Eis gelegt wurde. Darauf wurde Heu gelegt, auf dem das Getreide bis zum Einsetzen der Kälte lag.

Jeder Bauer hatte einen Widder – ein Gebäude zum Trocknen von Heu. Dort wurden Garben auf erhitzte Steine ​​gelegt, die regelmäßig gewendet wurden. Haut, Kleidung und unnötige Utensilien wurden in speziellen Käfigen aufbewahrt. Sie wurden auch in Fällen eingesetzt, in denen Ehepartner allein sein mussten.

Heute werden wir darüber sprechen, wie Leibeigene in Russland lebten. Auch damit viele, die sich über das Leben in unserer Zeit beschweren, verstehen, dass die Zeit jetzt gar nicht so schlecht ist...

Bevor wir das Wesen der Leibeigenschaft hervorheben, stellen wir uns das Ausmaß vor.

Vor der Abschaffung der Leibeigenschaft (von 1857 bis 1859) wurde die 10. Volkszählung durchgeführt.

„Wenn in Russland insgesamt der Anteil der Leibeigenen am Vorabend der Abschaffung der Leibeigenschaft 34,39 % betrug, so waren es in einzelnen Provinzen, zum Beispiel in Smolensk und Tula, 69 %.“ Somit betrug die Bevölkerung für diesen Zeitraum 67.081.167 Menschen, davon 23.069.631 Leibeigene.

Das heißt, mehr als die Hälfte der Bevölkerung Russlands war Leibeigenschaft, und das russische Volk lebte mehrere Jahrhunderte lang in diesem Staat. Denken Sie darüber nach – Menschen gehörten anderen Menschen als Eigentumsrechte! Heutzutage gehören selbst Hamster nicht mehr ihrem Besitzer...

„Grundbesitzerbauern sind Leibeigene, die den adligen Grundbesitzern als Eigentumsrechte zustehen. Sie waren unter anderem die zahlreichste Kategorie der Bauernschaft des Russischen Reiches – im Jahr 1859 – 23 Millionen Menschen beiderlei Geschlechts.

Leibeigenschaft in Russland – existiert seitdem Kiewer Rus XI Jahrhundert, ein System von Rechtsbeziehungen, das sich aus der Abhängigkeit des Kleinbauern vom Grundbesitzer, dem Eigentümer des vom Bauern bewohnten und bewirtschafteten Landes, ergibt.

In der Kiewer Rus und Republik Nowgorod unfreie Bauern wurden in Kategorien eingeteilt: Smerds, Käufe und Leibeigene. IN Zaristisches Russland Die Leibeigenschaft verbreitete sich weit XVI Jahrhundert, offiziell bestätigt durch den Ratskodex von 1649, aufgehoben am 19. Februar 1861 (3. März 1861) durch das Manifest des Zaren.“

Geschichte und historische Konzepte Ich kenne viele von uns, die die Schule nicht geschwänzt haben. Ich möchte gerade den lebenswichtigen Aspekt des Lebens von Menschen, die zu edleren Personen gehörten, als Eigentumsrechte betrachten und nicht den historischen.

In unserer heutigen Welt ist es unverständlich, wie es überhaupt möglich ist, dass ein Mensch einem anderen gehören und sein Sklave sein kann.

Allerdings ist die Leibeigenschaft, die in Russland fast 9 Jahrhunderte lang existierte, davon 2 Jahrhunderte in aktiver Form, eine Realität, von Jahrhundert zu Jahrhundert hat sie Wurzeln geschlagen, ihre zähen Arme um Russland geschlungen, aber 150 Jahre nach der Abschaffung der Leibeigenschaft besteht sie immer noch nur der Weg zur Demokratisierung, schwach, zerbrechlich, wo die Persönlichkeit einer Person entweder erhöht oder unter den Sockel zurückgesetzt wird – durch Trägheit, hin zu den historischen Wurzeln der Leibeigenschaft, oder es wird immer so sein, Demütigung und Erhöhung gehen in allem Hand in Hand Zeiten und Räume.

Das Wesen der Leibeigenschaft, wenn eine lebende Person auf der Grundlage von Eigentumsrechten als ob ein seelenloser Gegenstand (und das war tatsächlich der Fall) einem edleren Besitzer gehören kann, widerspricht allen heutigen Menschenrechtskonventionen, Verfassungen und anderen internationalen Rechtsakte. Es ist undenkbar, dass eine Person wie Vieh am Hof ​​​​lebt und dem Besitzer gehört wie ein Auto oder ein Teil eines Hauses.

Allerdings gibt es in derselben Bibel, dem Neuen Testament, den Begriff „Sklave“, „Meister“, „dienender Herr“:

„Der Knecht aber, der den Willen seines Herrn kannte und nicht bereit war und nicht nach seinem Willen handelte, der wird viele Schläge erhalten“ (Lukas 12:47)

„Ihr Sklaven, gehorcht in allem euren Herren nach dem Fleisch und dient ihnen nicht als Schein, um den Menschen zu gefallen, sondern in Einfalt des Herzens, indem ihr Gott fürchtet“ (Phil 4,22).

„Ihr Knechte, seid euren Herren unterworfen mit aller Furcht, nicht nur den Guten, sondern auch den Harten“ (1. Petr. 2,18).

„Sklaven, gehorcht euren Herren nach dem Fleisch mit Furcht und Zittern, in der Einfalt eures Herzens, wie gegenüber Christus“ (Eph. 6,5).

Ja, und wir sind alle Sklaven Gottes ... laut Christentum. Darüber hinaus neigten eine Reihe von Historikern und Forschern zu der Annahme, dass die Leibeigenschaft in ihren verschiedenen Erscheinungsformen in Russland ein Teil des russischen Charakters sei, sie sei die Norm, sie liege dem russischen Menschen im Blut, sie sei es schon immer gewesen und werde es auch weiterhin sein Seien Sie so – einige dienen anderen, und der Adel sollte sich mit Bildung und Machtausübung im Allgemeinen befassen, um „weißhändig“ und „arrogant“ zu sein. Und wenn dies nicht der Fall ist, sucht die Gesellschaft nach Alternativen und wird durch das Fehlen eines vertrauten Systems in die Enge getrieben. Das heißt, das übliche System unserer Gesellschaft (auch wenn es für uns schwierig ist, es zu akzeptieren) ist, dass es Diener und Herren gibt.

Und die totale Demokratisierung, wenn, entschuldigen Sie, der Köchin Macht gegeben wird und sie nur den Borschtsch übersalzen kann, was ihn in eine Revolution der ungebildeten Schichten verwandelt, wird nur Böses bringen. Aber die Menschen, die nicht an Macht gewöhnt sind, wie Adam und Eva in Eden, fallen auf schmeichelhafte Rufe und Versprechen herein, Gott gleich zu sein, nachdem sie die verbotene Frucht gekostet haben, und glauben, dass auch sie die Welt beherrschen und gleichberechtigt mit ihr frei sein können ihre Meister. Jemand verglich die Abschaffung der Leibeigenschaft sogar mit dem Kommen Christi und der Verkündigung des Neuen Testaments nach dem Alten Testament, als Normalsterblichen die Möglichkeit der Erlösung (Freiheit) gegeben wurde.

Aber heute gibt es eine solche Kaste wie „Dienstpersonal, Arbeiterklasse, Gouvernanten, Kindermädchen, Hausmeister, Au-pairs, Krankenschwestern und andere.“ Das heißt, nachdem er die Freiheit erhalten hatte, wurde nicht jeder Adliger, nicht jeder nahm eine geistige Arbeit oder eine Ausbildung auf. Aber was ist der Unterschied? Wer Fußböden wäscht, hat nach geltendem Recht Persönlichkeit und niemand hat das Recht, diese einem Menschen zu nehmen. Für den Mord an einer Person gibt es eine strafrechtliche Strafe, keine Geldstrafe, und niemand kann einen anderen zum Sklaven machen und eine Person als Eigentum besitzen.

Tatsächlich ist in der Frage der Leibeigenschaft nicht alles so einfach; man kann nicht eindeutig sagen, dass Leibeigenschaft böse ist. Das Übel der Vergangenheit war Willkür und Arroganz, der Zynismus der Grundbesitzer, Adlige, die sich über die Sklaven lustig machten, Mord und grausame Behandlung der letzteren, die Abwertung des Lebens eines Dieners und des Eigentumsrechts an diesem Leben sowie die Leibeigenschaft selbst die Arbeit nur von weniger gebildeten und fleißigeren Menschen, anderen, wohlhabenden und klugen – nicht böse.

Schließlich hatten einige auf diese Weise Arbeit, während andere ihre Ländereien in gutem Zustand hielten und im Bildungswesen und in der Regierung tätig waren. Aber menschliche Natur, anfällig für unbändige Macht, für Freizügigkeit aufgrund von Straflosigkeit, konnte den Grundbesitzern nicht die Möglichkeit geben, ihre Diener als Menschen mit Respekt zu behandeln. Leibeigene und Leibeigenschaft blühten in Russland im 16., 17. und 18. Jahrhundert besonders aktiv auf. Im Laufe der Zeit wurde es möglich, nicht nur zu verkaufen, zu kaufen, zu bestrafen, mit Peitschen zu schlagen, sondern auch zu töten, zu vergewaltigen ...

Im Jahr 1765 erhielten die Grundbesitzer das Recht, Bauern zur Zwangsarbeit zu verbannen, und im Jahr 1767 wurde die Beschwerde eines Leibeigenen gegen den Grundbesitzer zu einer Straftat; nun konnte der Besitzer laut Gesetz nicht nur den Leibeigenen töten, sondern auch alles andere möglich. Bis zum Ende des Jahrhunderts besaßen Adlige (1 % der Gesamtbevölkerung) 59 % aller Bauern. Die gebildete und adelige Familie betrachtete die Bauern fast als Tiere und überhaupt nicht als Menschen, als irrationale Wesen.

Die Lebensempfehlungen für Bauern im Jahr 1942 lauteten: um 4 Uhr morgens aufstehen, den ganzen Tag bis 20–21 Uhr arbeiten, samstags ins Bad gehen, sonntags in die Kirche gehen, Faulheit meiden, da sie zu Raub und Diebstahl führt. (Informationen aus Dokumentarfilm)

Die härteste Strafe für die Ermordung eines Leibeigenen ist eine Geldstrafe (ca. 5 Griwna), vor der Abschaffung des Kommunistischen Gesetzbuches waren es mehrere Rubel, und die Bestrafung mit Peitschen war eine Realität, jeden Tag, jeden Tag, ausgepeitscht, geschlagen für schlecht gewaschene Böden , Fehlverhalten und einfach so.

Wenn man bedenkt, dass das Leben eines Bauern im Wesentlichen Null war, hatten die Grundbesitzer keine Angst davor, ihre Diener zu töten, und selbst wenn sie töteten, war dies eine abschreckende und vorbeugende Maßnahme für den Rest.

Erinnern wir uns daran, was der Terror von Saltychikha gekostet hat – Daria Nikolaevna Saltykova, eine Gutsbesitzerin, eine Dame im 18. Jahrhundert, die für ihre Misshandlung von Bauern „berühmt“ wurde, auch wenn es übermäßig ausgeschmückt ist, aber es gab tatsächlich viele solcher Saltychikhs, nicht alle von ihnen wurden für ihre bösen Taten bekannt ...

Vergewaltigungen und Tötungen von Bauern waren an der Tagesordnung.

Nur wenige wagten es, die Wahrheit über die Gesetzlosigkeit der Grundbesitzer und die Unterdrückung der Leibeigenen zu sagen. Und um einen Volksaufstand zu vermeiden, zogen es Königinnen und Könige oft vor, dem adligen Volk das zu geben, was sie verlangten. Daher ist eine härtere Haltung gegenüber den Bauern eine natürliche Folge der „Ablässe“ des Palastes für den Adel. Es war strafbar, entgegen dem Willen des Palastes die Wahrheit zu sagen. Daher wurde jeder, der überhaupt Autorität genoss und versuchte, die Realität der Leibeigenschaft zu beleuchten, auf die eine oder andere Weise abgewertet.

Ein Beispiel hierfür ist Radishchev mit „Reise von St. Petersburg nach Moskau“. Tolles Buch, das kühn die Leibeigenschaftsmoral und Grausamkeit der damaligen Gutsbesitzer beschrieb (1790), wurde nach den Anweisungen der Kaiserin wie folgt bewertet: „Die von Radishchev in „Reise aus St. Petersburg“ beschriebenen Bilder der Not der Bauern nach Moskau“ sind eine Folge der Verdunkelung des Geistes des Autors und verzerren die Wahrnehmung der gesellschaftlichen Realität.“

Radishchev wurde dazu verurteilt Todesstrafe, obwohl er Autorität genoss und selbst aus einer Adelsfamilie stammte, wurde das Urteil im letzten Moment durch eine zehnjährige Verbannung in Sibirien ersetzt und seine literarischen Schöpfungen für beraubt erklärt gesunder Menschenverstand und diejenigen, die versuchen, den Souverän zu ehren.

Der Bauer ist beim Grundbesitzer besser aufgehoben! Und nirgendwo wird unser russischer Zwangsmensch ein so „süßes“ Leben führen wie bei einem Gutsbesitzer! Und unsere russischen Leibeigenen haben kein Leben, sondern das Paradies. Dies sind die Mottos und Slogans der Kaiserin und ihres gesamten damaligen Umfelds.

Das wurde den Bauern in die Köpfe eingehämmert besseres Leben Sie werden es nirgendwo finden, und die unglücklichen Menschen hatten keine Gelegenheit, danach zu suchen, wo ist es: um 4 Uhr morgens aufstehen, bis 9 Uhr abends arbeiten, wenn Ihnen etwas Sündhaftes in den Sinn kommt oder dort war ein Murmeln gegen den Grundbesitzer - das heißt. Es gab nicht genug Arbeit, man musste härter arbeiten, wenn der Besitzer einen verprügelte, machte man sich an die Arbeit, man musste besser arbeiten.

Wenn ein Kaufmann bankrott ging, konnten seine Diener versteigert werden; oft wurde die ganze Familie getrennt und sie konnten sich nicht sehen, was für sie eine große Tragödie war. Junge Mädchen wurden oft von ihren Herren vergewaltigt, aber darüber konnte man sich nicht beschweren, da man glaubte, dass das Mädchen auch durch Gewalt den Willen ihres Herrn erfüllte.

Auf der Website Meduza.ru im Artikel „Ist das Sklaverei? Könnten die Bauern geschlagen werden? Beschämende Fragen zur Leibeigenschaft“ – es gibt einen Rechner für die Kosten potenzieller Leibeigener „Wie viel wären Sie vor 1861 wert gewesen.“ (von 1799 bis 1802)

Beispielsweise konnte ein Leibeigener zu Beginn des 19. Jahrhunderts für 200–400 Rubel in Rubel-Banknoten gekauft werden.

Die meisten Bauern waren arm; normale, nach materiellen Maßstäben durchschnittliche Leben als Leibeigene waren äußerst selten. Die Geschichte erzählt jedoch von einem Bauern wie Nikolai Shipov, der durch das Treiben von Schafherden reich wurde und in aller Ruhe literarische Memoiren schrieb.

Übrigens. 1861 war nicht das Ende der Strapazen der Leibeigenen. Die Bauern blieben abhängig Bauerngemeinschaft, die „sie regulierte Wirtschaftstätigkeit, oft verbotener Umzug (wegen gegenseitiger Verantwortung für die Zahlung von Steuern und Tilgungszahlungen) und so weiter.

Erst nach dem Gesetz vom 14. Juni 1910 wurde es möglich, Land als persönliches Eigentum zu erhalten und es den Kindern als Erbe zu hinterlassen.“

Ungefähr 150 Jahre nach der Abschaffung der Leibeigenschaft, als den Menschen die Freiheit gegeben wurde, wird die Vergangenheit von der modernen Generation als historische Gräueltaten wahrgenommen, über die man Filme drehen kann, oder als unglaubwürdige Ereignisse, die unnötig beschönigt werden. Und unser Leben heute, sein Niveau – scheint uns oft eine Sackgasse zu sein, heißt es, Gesetzlosigkeit ist überall, Korruption. Mächtig von der Welt Deshalb unterdrücken sie die Schwachen usw., die Gehälter sind gering, die Aussichten sind beklagenswert ...

Was Tragödien und Kriege betrifft, die Menschenleben fordern, sind sie immer beängstigend, unabhängig von der Zeit, in der die Menschen leben. Aber die Lebensweise, die Aussichten während der Leibeigenschaft, die Möglichkeit, heute und damals ein Mensch und kein Käfer zu sein, sind unvergleichlich.