Der letzte Rurikovich, der die Macht erbte, war körperlich und geistig schwach und konnte das Land nicht regieren, ebenso wie er keine Erben haben konnte. Die Herrschaft von Fjodor Iwanowitsch fiel für Russland in schwierige Jahre. Das Erbe des großen Vaters blieb in einem ungeordneten Zustand, der dringende Reformen erforderte.

Allgemeine politische Lage

Die Herrschaft von Iwan Wassiljewitsch endete unter ungünstigen Bedingungen. Erstens der erfolglose Krieg mit Litauen und zweitens, als Russland im Kampf mit den Schweden um den freien zollfreien Handel an der Ostsee nicht nur nicht bekam, was es wollte, sondern auch einen Teil seines Landes verlor.

Das Opritschnina-System untergrub die wirtschaftliche Macht der großen Aristokratie und tötete ihre prominentesten Persönlichkeiten, die während der Herrschaft von Fjodor Iwanowitsch eine Stütze gewesen sein könnten, physisch aus. Der St.-Georgs-Tag wurde abgesagt, und in der Bauernschaft häufte sich Hass gegenüber dem Staat, weil sie immer höhere Pflichten für Patrimonial- und Grundbesitzer erfüllen musste. Auch die staatlichen Steuern stiegen. Die Bojaren und Fürsten selbst, Patrimonialbesitzer, versuchten, die Adligen zu demütigen und zu stärken eigene Positionen, den während Grosny verlorenen Einfluss zurückzugewinnen. Der Adel kämpfte gegen die Vorherrschaft der Bojaren.

Identität des Erben

Es gab nicht einmal eine Brautschau, die eine lange Tradition hatte. Grosny hat das gerade entschieden. Diese Heirat war der erste Schritt zum Aufstieg von Boris Godunow. Aber Iwan IV. sah voraus, dass es in einer Ehe möglicherweise keine Kinder geben würde, und so befahl er in diesem Fall Fjodor, Prinzessin Irina Mstislawskaja zu heiraten. Die Intrigen von Boris Godunow führten diese Prinzessin jedoch in ein Kloster. Im Alter von 27 Jahren, im Jahr 1584, begann die Herrschaft von Fjodor Iwanowitsch.

Aber er änderte seine Gewohnheiten nicht – er umgab sich immer noch mit heiligen Narren und Mönchen und liebte es, den Glockenturm zu besteigen, um die Glocken zu läuten. Unterdessen wartete das Land auf Maßnahmen. Iwan IV. richtete einen Vormundschaftsrat für seinen schwachsinnigen Sohn ein, doch die Ratsmitglieder stritten sich alle und Schuiski und Godunow blieben auf der politischen Bühne, die schließlich gewannen. Zarewitsch Dmitri, der kein Recht auf den Thron hatte, wurde mit seiner Mutter nach Uglitsch verlegt. Dies war erforderlich, um den Nagih-Clan zu schwächen.

Auf das Königreich

Als das Kuratorium schließlich zusammenbrach, begann der rasante Aufstieg seines Bruders Boris Godunow. List und Effizienz machten ihn zur einflussreichsten Person in der Regierungszeit von Fjodor Iwanowitsch. Er erhielt das Recht, bei den zeremoniellen Ausritten des Königs ein Pferd zu führen. Dann war es echte Macht. Nach den Anweisungen des „Stalls“ wurden wichtige königliche Entscheidungen getroffen. Godunov erkannte die Unsicherheit und Unzuverlässigkeit seiner Position und suchte Unterstützung beim Adel. Während der Regierungszeit von Fjodor Iwanowitsch wurde auf Betreiben Godunows eine fünfjährige Suchfrist für flüchtige Bauern festgelegt (Dekret von 1597), da die Adligen mehr als die Patrimonialbesitzer unter dem Mangel an Menschen litten, die das Land bewirtschafteten. Ein weiteres Geschenk wurde den Adligen gemacht. Die ärmsten Grundbesitzer, die das Land selbst bewirtschafteten, waren von der Zahlung von Steuern befreit.

Staatsposition

Während der Herrschaft von Fjodor Iwanowitsch (1584–1598) begann die Wiederherstellung und Verbesserung der Wirtschaft ökonomische Situation. Verlassenes, leeres Land wurde umgepflügt. Godunow nahm den Bojaren Ländereien weg und verteilte sie an Grundbesitzer, wodurch seine Position gestärkt wurde.

Aber nur diejenigen, die dienten, wurden auf den Boden gelegt. Darüber hinaus wurde 1593-1594 die Rechtmäßigkeit des Landbesitzes durch Klöster geklärt. Wer keine Dokumente besaß, wurde zugunsten des Landesherrn seines Erbes beraubt. Diese Ländereien könnten auch den Bürgern und Militärangehörigen zugeteilt werden. Daher verließ sich Godunow auf die Armen und „Dünngeborenen“.

Kirchenreform

In Moskau glaubte man, dass die Würde der Russisch-Orthodoxen Kirche geschädigt worden sei. Im Jahr 1588 kam der Patriarch aus Konstantinopel in die Hauptstadt und stimmte der Unabhängigkeit zu Kirchenangelegenheiten, das heißt, das Oberhaupt der russisch-orthodoxen Kirche aus der Metropole wurde zum Patriarchen.

Einerseits betonte diese Art der Unabhängigkeit das Prestige der russischen Orthodoxie, andererseits trennte sie sie von der Welt, verzögerte die Entwicklung und verhinderte das Eindringen neuer Ideen. Das Patriarchat war formal ein Wahlpatriarchat, aber tatsächlich wurde nur ein Kandidat vorgeschlagen, der ausgewählt wurde – Hiob. Die geistlichen Autoritäten waren dem Staat unterstellt und unterstützten ihn auf jede erdenkliche Weise. Eine solche Stärkung der weltlichen Macht erfolgte während der Herrschaft von Zar Fjodor Iwanowitsch.

Abschluss der Eroberung Sibiriens

Den Anfang machten die Stroganow-Kaufleute, die Ermak um Hilfe riefen. Nach seinem Tod verließen die Überreste seiner Abteilung Sibirien, doch 1587 schickte Moskau Hilfe und die Stadt Tobolsk wurde gegründet. Die Bewegung nach Osten setzte sich unter der Herrschaft von Fjodor Iwanowitsch und Boris Godunow fort.

Kleiner Krieg im Westen

Der baltische Freihandelskrieg begann 1590 und endete fünf Jahre später. Dadurch konnte Godunow russische Städte an der finnischen Küste zurückerobern und den Handel mit Schweden beleben, was ihm bei russischen Kaufleuten Popularität einbrachte.

Die südlichen Grenzen wurden ebenfalls befestigt und Krimtataren seit 1591 ärgerten sie Moskau nicht mehr. Im Norden, in Archangelsk, wurde 1586 ein neuer Weißmeerhandel eröffnet. Das Land wurde nach und nach reicher und lebte relativ ruhig, so dass sich Chronisten an die Zeiten erinnerten, als in Moskau „große Stille“ herrschte.

Trotz der Schwäche des Souveräns waren die Regierungsjahre dank Godunows kluger Politik erfolgreich. Im Jahr 1598 starb der selige Zar Feodor. Er war vierzig Jahre alt. Er hinterließ keine Erben und mit ihm die

Zar Fedor bestieg den Thron in voller Übereinstimmung mit der Tradition der Thronfolge und gemäß dem Willen von Iwan IV., war jedoch weder in seinen persönlichen Qualitäten noch in seinen Fähigkeiten für die Rolle des Herrschers des Landes geeignet.
Nach dem Sterbebefehl von Iwan dem Schrecklichen wurde unter dem handlungsunfähigen Zaren Fjodor eine Art Regentschaftsrat geschaffen, dem fünf Bojaren angehörten: Onkel König Nikita Romanovich Zakharyin-Yuryev, Fürst Ivan Fedorovich Mstislavsky, Fürst Ivan Petrovich Shuisky, Bogdan Yakovlevich Volsky und Schwager König Boris Fedorovich Godunov.

Ein Zusammenstoß zwischen den in zwei gegnerische Fraktionen gespaltenen Ratsmitgliedern war unvermeidlich. Zunächst versuchte Zakharyin-Yuryev, sich auf den Moskauer Adel und die Siedlung verlassend, die Dienstfürsten (Shuisky und Mstislavsky) und die Förderer von Ivan IV (Belsky und Godunov) zu versöhnen. Doch Belsky begann sofort mit gefährlichen politischen Intrigen. Dann, am 2. April 1584, kam es in der Moskauer Siedlung zu Unruhen gegen ihn und er wurde vom Gouverneur ins Exil geschickt Untere Nowgorod. Ende desselben Jahres erkrankte Jurjew und verließ die Abteilung, was die Konfrontation zwischen Boris Godunow und Schuiski erheblich verschärfte. Godunow wurde von der Verwaltungsbürokratie unterstützt, angeführt von den Duma-Beamten Andrei und Wassili Schtschelkalow, Befürwortern eines starken zentralisierten Staates. Dies ermöglichte es Godunov, einen weiteren Rivalen loszuwerden – I.F. Miloslavsky, 1585 in das Kirillo-Belozersky-Kloster geschickt und dort als Mönch zwangsweise tonsuriert.

Im Jahr 1586 versuchten die Anführer des Bojarenclans der Schuisken unter dem Vorwand der Unfruchtbarkeit Königin Irinas, sich von Fjodor Iwanowitsch scheiden zu lassen und dadurch B. Godunow von der Macht zu entfernen. Gleichzeitig verließen sie sich auf die Moskauer Bürger. Boris gelang es, die Unruhen zu unterdrücken, die im Mai 1586 in der Hauptstadt aufkamen, und bald wurde I.P. Shuisky und seine Brüder wurden zunächst auf ihre Ländereien verbannt, dann nach Beloozero und Kargopol transportiert, wo sie heimlich getötet wurden. Danach war die Bojarenopposition beendet und Boris Godunow konnte nun öffentlich Regent des Staates werden. Er erhielt den Titel „Herrscher, Diener und Reiterbojar und Hofgouverneur“, die Bojarenduma gewährte ihm das Recht auf Außenbeziehungen. Die Engländer nannten ihn „Lord Protector“ Russland ".

Boris Godunow gehörte seiner Herkunft nach zu den großen Bojaren ohne Titel. Er wandte sich an Zar Iwan IV letzten Jahren Seine Herrschaft verdankte er vor allem der Heirat seiner Schwester Irina mit Zarewitsch Fjodor. Godunov selbst, verheiratet mit der Tochter von Malyuta Skuratov, war eng mit Opritschnina-Kreisen verbunden. Zeitgenossen lobten Boris: „Der Ehemann ist sehr wunderbar und süßzüngig“, bemerkten aber gleichzeitig auch seine große Machtgier. Als außergewöhnlicher Politiker wusste Boris, wie er den Umständen entsprechend sein musste. Seine natürliche Intelligenz und sein starker Wille halfen ihm dabei. Er war nicht breit Gebildete Person, aber, wie einer der Ausländer, die Boris kannten, schrieb: „Er war im ganzen Land an Intelligenz, Vernunft und Rat seinesgleichen.“ Als vorsichtiger und weitsichtiger, großzügiger und friedliebender Herrscher, der die Sympathie breiter Bevölkerungsschichten gewann, war er heimtückisch und heimtückisch, schmeichelhaft und gerissen – aber all diesen Eigenschaften verdankte Boris Godunow die Macht Höhen der Macht.

Um die wirtschaftliche Position des Staates zu stärken, erreichte die Regierung Godunows auf dem Kirchenrat 1584 die Abschaffung der Steuervorteile für Kirche und Klöster. Gleichzeitig wurde eine Landzählung durchgeführt, um den gesamten Landfonds zu erfassen, und daher wurden Bauernübertritte am St.-Georgs-Tag verboten, und 1597 wurde ein Dekret erlassen, das eine fünfjährige Frist für die Suche nach flüchtigen Bauern vorsah. Dies war eine wichtige Etappe bei der Einführung der Leibeigenschaft Russland, wodurch die wirtschaftliche Stellung des dienenden Adels gestärkt wurde. Aber der Bauer war noch nicht an die Persönlichkeit des Grundbesitzers gebunden, sondern an das Land. Darüber hinaus betraf die Pfändung nur den Hofbesitzer, nicht jedoch dessen Kinder und Neffen.

Um die wirtschaftliche Macht der Kirche einzuschränken, bemühte sich die Regierung Godunows gleichzeitig um das Wachstum ihrer Autorität, was in der Gründung des Patriarchats im Jahr 1589 zum Ausdruck kam Russland(Die russische Kirche erreicht dies seit Mitte des 15. Jahrhunderts). Auf dem Kirchenkonzil wurde Hiob, ein eifriger Anhänger Godunows, zum ersten Moskauer Patriarchen ernannt. Die Gründung des Patriarchats machte die Russisch-Orthodoxe Kirche rechtlich unabhängig vom Patriarchen von Konstantinopel.

Am 15. Mai 1591 starb in Uglitsch Zarewitsch Dmitri (der Sohn von Iwan dem Schrecklichen aus seiner letzten Frau Maria Nagoya) während eines Anfalls einer „epileptischen Krankheit“, und Gerüchten zufolge war Boris Godunow der Schuldige an seinem Tod. Auf die Frage nach den Gründen für den Tod des Fürsten geben Quellen keine klare Antwort, aber es ist offensichtlich, dass diese Tragödie Godunow den Weg zum Thron ebnete.

1598 mit dem Tod eines Kinderlosen Fedora Iwanowitsch Die herrschende Rurik-Dynastie hört auf zu existieren.
Der nächste Zemsky Sobor im Februar 1598 wählte Boris Godunow zum Zaren.

Fedor (getaufter Theodor) I. Ioannowitsch.
Lebensjahre: 11. Mai 1557 (Moskau) - 7. Januar 1598 (Moskau)
Regierungszeit: 1584-1598

2. Zar von Russland (18. März 1584 – 7. Januar 1598). Großherzog von Moskau ab 18. März 1584.
Aus der Rurik-Dynastie. Aus der Familie der Moskauer Großfürsten

Fjodor der Selige - Biografie

Der dritte Sohn von Iwan IV. dem Schrecklichen und Anastasia Romanowna Jurjewa-Zakharowa.

Feodor I. Ioannovich- der letzte Rurikovich auf dem Thron aufgrund des Erbrechts.

Der Junge liebte Glocken und Gottesdienste, bestieg den Glockenturm, wofür er von seinem Vater den Spitznamen „Glockenläuter“ erhielt.

Der geistig und gesundheitlich schwache Erbe beteiligte sich nicht an der Regierung des Staates. Kurz vor seinem Tod ernannte sein Vater Iwan der Schreckliche einen Vormundschaftsrat, der während der Herrschaft seines minderwertigen Sohnes Russland regieren sollte. Dazu gehörten: der Onkel des Zaren Nikita Romanowitsch Zakharyin-Yuryev, Fürst Iwan Fedorowitsch Mstislawski, Fürst Iwan Petrowitsch Schuiski, Bogdan Jakowlewitsch Belski und. Bald begann ein Machtkampf, den der Schwager des Zaren B.F. Godunow gewann, der seine Rivalen eliminierte und 1587 der eigentliche Herrscher Russlands wurde und nach dem Tod des Erhabenen sein Nachfolger wurde.

Zar Fjodor Ioannowitsch – Herrschaft

Sogar die Wahrnehmung ritueller Pflichten für den neuen König erfolgte unerträglich. Während der Krönung am 31. Mai 1584 in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale des Moskauer Kremls überreichte er, ohne das Ende der Zeremonie abzuwarten, die Monomach-Mütze dem Bojarenfürsten Mstislawski und den schweren goldenen „Reich“ an Boris Fjodorowitsch Godunow. Dieses Ereignis schockierte alle Anwesenden. Im Jahr 1584 leisteten die Donkosaken einen Treueeid auf Zar Fjodor Ioannowitsch.

Während der Herrschaft des Erhabenen wurde Moskau mit neuen Gebäuden geschmückt. China Town wurde aktualisiert. 1586-1593. In Moskau wurde eine weitere mächtige Verteidigungslinie aus Ziegeln und weißem Stein errichtet – die Weiße Stadt.

Doch während seiner Herrschaft verschlechterte sich die Lage der Bauern dramatisch. Um 1592 wurde ihnen das Recht entzogen, von einem Herrn zum anderen zu wechseln, und 1597 wurde ein königlicher Erlass erlassen, der eine fünfjährige Suche nach flüchtigen Leibeigenen vorsah. Außerdem wurde ein Dekret erlassen, das es versklavten Menschen untersagte, Lösegeld für die Freiheit zu erpressen.

Zar Feodor Iwanowitsch Er reiste oft zu verschiedenen Klöstern, lud die höchsten griechischen Geistlichen nach Moskau ein und betete viel. Chronisten schrieben, er sei „sanftmütig und sanftmütig“ gewesen, er habe Erbarmen mit vielen und sei reich „beschenkt“ mit Städten, Klöstern und Dörfern.

Tod von Fjodor Ioannowitsch

Ende 1597 erkrankte Fjodor Ioannowitsch schwer. Nach und nach verlor er sein Gehör und sein Sehvermögen. Das Volk liebte den Gesegneten als den letzten König des Blutes von Rurik und. Vor seinem Tod schrieb er einen geistlichen Brief, in dem er darauf hinwies, dass die Macht in die Hände von Irina übergehen sollte. Zwei Hauptberater des Throns wurden ernannt: Patriarch Hiob und der Schwager des Zaren, Boris Godunow.

Am 7. Januar 1598 um ein Uhr nachmittags starb der König unbemerkt, als wäre er eingeschlafen. Einigen Quellen zufolge wurde der Zar von Boris Godunow vergiftet, der Zar in Russland werden wollte. Bei der Untersuchung des Skeletts von Fjodor Ioannowitsch wurde Arsen in seinen Knochen gefunden.

Mit seinem Tod hörte die herrschende Rurik-Dynastie auf zu existieren.

Im Volksbewusstsein hinterließ er eine gute Erinnerung als barmherziger und gottliebender Herrscher.

Verheiratet seit 1580 mit Irina Fedorovna Godunova (26. September 1603), Schwester von Boris Godunov. Nach dem Tod ihres Mannes lehnte sie das Angebot des Patriarchen Hiob, den Thron zu besteigen, ab und ging in ein Kloster. Mit Fjodor Ioannowitsch bekamen sie eine Tochter: Feodosia (1592-1594)

(85 genealogische Tabellen).

Zar Fjodor Ioannovich und Zar JohnWassiljewitsch Grosny.
Wassili Osipow. 1689. Fragment eines Freskos der Spaso-Preobrazhensky-Kathedrale von NovospasskyKloster in Moskau.

Manche historische Figuren, in unseren Lehrbüchern und in der russischen klassischen Tradition und im Massenbewusstsein enthalten, als ob zwei Gesichter. Generationen von Intellektuellen versuchen zu beweisen, dass eines dieser Gesichter wahr ist und das andere nichts weiter als eine Maske ist, und nicht einmal eine Maske, sondern ein zufälliges Possenspiel.
In Russland kennt man zwei Iwan den Schrecklichen – einen weisen Herrscher und einen blutigen Wahnsinnigen; zwei Peters der Große – ein Reformator und ein Tyrann; zwei Nikolaus der Erste – ein aufgeklärter WächterUndGendarm Europas; zwei Georgiy Schukows -talentierter KommandantUndein Tyrann, der gedankenlos das Leben von Soldaten verschwendet ...
Souverän Fjodor Iwanowitsch, oder nach kirchlicher Tradition Theodor Ioannowitsch, ist eine solche „Doppelperson“ in der russischen Geschichte.Diese „Verdoppelung“ hält bis heute an. Für die Russisch-Orthodoxe Kirche ist Fjodor Ioannowitsch ein Heiliger, ein Mann von hoher Moral und großer Frömmigkeit. Bereits in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts wurde er als „Moskauer Wundertäter“ in den Kalender aufgenommen (Das Gedenken an den heiligen Zaren Theodor Ioannowitsch wird am 20. Januar gefeiert).Und andererseits,arrogante, abfällige Meinung bzgl geistige Fähigkeiten souverän,deren WurzelnVerlassenIm 16. Jahrhundert. Der englische Handelsvertreter Jerome Horsey beispielsweise schrieb über Fjodor Iwanowitsch, er sei „einfach im Geiste“. Ein französischer Söldner in russischen Diensten, Jacques Margeret, schrieb etwas härter: „... die Macht wurde von Fjodor geerbt, einem sehr einfältigen Herrscher, der sich oft damit amüsierte, Glocken zu läuten, oder die meiste Zeit in der Kirche verbrachte.“ ” Die ausführlichste Beschreibung des russischen Herrschers stammt aus der Feder von Giles Fletcher, einem englischen Diplomaten. Insbesondere schrieb er: „Der derzeitige Zar (mit Namen Feodor Iwanowitsch) hinsichtlich seines Aussehens: klein von Statur, gedrungen und rundlich, schwach gebaut und neigte dazu, wässrig zu sein; seine Nase ähnelt einem Falken, sein Gang ist aufgrund einer gewissen Entspannung seiner Gliedmaßen unsicher; er ist schwerfällig und untätig, aber er lächelt immer, so dass er fast lacht. Was seine anderen Eigenschaften angeht, ist er einfach und schwachsinnig, aber sehr freundlich und gut im Umgang, ruhig, barmherzig, hat keine Neigung zum Krieg, hat wenig Talent für politische Angelegenheiten und ist äußerst abergläubisch. Zusätzlich zum Gebet zu Hause unternimmt er jede Woche eine Pilgerfahrt zu einem der nahegelegenen Klöster».
Diese drei Aussagen wurden von Ausländern gemacht, die keinen Grund hatten, Fjodor Iwanowitsch mit besonderer Zuneigung oder im Gegenteil mit Hass zu behandeln. Aus ihren Worten kann man die allgemeine Meinung erkennen: Der russische Monarch ist „einfach“ und glänzt nicht mit Intelligenz, aber er ist ein freundlicher, ruhiger und frommer Mensch.
Leider schon seit mehreren Generationen Inländische Historiker und Publizisten stützen sich in ihren Schlussfolgerungen größtenteils nicht auf diese Beweise, sondern auf andere, viel radikalere.
Allerdings gibt es auch deutlich freundliche Kritiken von Ausländern, bei denen der Schwerpunkt von Fjodor Iwanowitschs „Einfachheit des Geistes“ auf seine Religiosität verlagert wird. So spricht der niederländische Kaufmann und Handelsagent in Moskau Isaac Massa mit aller Bestimmtheit über den russischen Zaren: „Sehr freundlich, fromm und sehr sanftmütig" Und weiter: „Er war so fromm, dass er oft sein Königreich gegen ein Kloster eintauschen wollte, wenn es nur möglich wäre.“. Kein Wort über Demenz. Konrad Bussow (ein deutscher Landsknecht, der gemeinsam mit dem lutherischen Pfarrer Martin Baer die Chronik der Ereignisse von 1584–1613 verfasste) hegte eine extreme Feindseligkeit gegenüber der Orthodoxie im Allgemeinen. Dennoch erkannte er Fjodor Iwanowitsch als einen „sehr frommen“ und „auf Moskauer Art“ gottesfürchtigen Mann an und stellte fest, dass der Zar mehr an Glaubensfragen als an Regierungsangelegenheiten interessiert sei.
Wenn Sie also nur ausländische Quellen verwenden, wird das Bild uneinheitlich und es mangelt an Integrität. Nehmen wir an, niemand bestreitet die Frömmigkeit von Fjodor Iwanowitsch. Genauso spricht niemand über seine Fähigkeit, staatliche Probleme unabhängig zu lösen. Aber sein Niveau geistige Entwicklung unterschiedlich beurteilt. Einige halten ihn für verrückt, während andere keinen intellektuellen Mangel erkennen oder im schlimmsten Fall eine „Einfachheit des Geistes“ feststellen.
Russische Quellen zeichnen Zar Fjodor Iwanowitsch in einem anderen Licht. Der berühmte Publizist des 17. Jahrhunderts, Ivan Timofeev, Autor der historischen und philosophischen Abhandlung „Vremennik“, schrieb mit Bewunderung und in Tönen über den Sohn von Iwan dem Schrecklichen Superlative. Iwan Wassiljewitsch selbst erhielt nicht einmal ein Drittel dieses Lobes – Timofejew behandelte ihn ohne große Ehrfurcht.
Die Staatschronik enthält eine Beschreibung der ersten Regierungstage dieses Herrschers. Nirgends sind Anzeichen von schwachsinnigem Verhalten erkennbar – im Gegenteil, als die Krönungszeremonie stattfand, hielt Fjodor Iwanowitsch zweimal öffentliche Reden, in denen er seinen Wunsch bekundete, diese Zeremonie, die erstmals unter seinem Vater eingeführt wurde, zu wiederholen. Natürlich ist es heute schwer zu beurteilen, wie genau der Chronist den Inhalt der königlichen Reden wiedergab. Doch allein die Tatsache ihrer Äußerung lässt keinen Zweifel aufkommen: Auch der Engländer Horsey, ein unparteiischer Zeuge des Geschehens, schreibt, dass der Zar eine öffentliche Rede gehalten habe. Kann man sich einen schwachsinnigen Menschen als Redner vorstellen?

Zar Fjodor Ioannowitsch (links) und Zar Iwan IV. (der Schreckliche) (rechts).
Trotz der offensichtlichen äußerlichen Ähnlichkeit erwiesen sich diese Herrscher als sehr unterschiedlich.
Rekonstruktion von M. Gerasimov. Shakko-Fotos

Der Nachweis inoffizieller, also privater Beweise ist äußerst wichtig. historisches Monument– „Piskarevsky-Chronist.“ Von einer Chronik, die nicht von der Regierung kontrolliert wird, ist es selbstverständlich, Einschätzungen zu erwarten, die radikal von denen abweichen, die „von oben herabgebracht“ wurden. Tatsächlich ist „Piskarevsky Chronicler“ voller aufschlussreicher Aussagen. Dort wurden also viele bittere Worte über die Opritschnina geschrieben. Seine Einführung wird Iwan IV. vorgeworfen. Und der Herrscher selbst scheint eine fehlerhafte Figur zu sein: Der Chronist hat nicht vergessen, seine sechs Frauen aufzulisten. Und orthodoxNiemand darf mehr als dreimal heiraten ...
Was sagt der „Piskarevsky-Chronist“ über Fjodor Iwanowitsch? Über ihn wurde so viel Gutes gesagt, dass keiner der russischen Herrscher es erhielt. Er wird „fromm“, „barmherzig“, „fromm“, gegeben genannt lange Liste seine Werke über bLago-Kirche. Sein Untergangwird als echte Katastrophe wahrgenommen, als Vorbote der schlimmsten Probleme Russlands:

„Die Sonne ist dunkler und hörte auf von seinem Lauf, und der Mond gab sein Licht nicht, und die Sterne fielen vom Himmel: für die vielen Sünden der Christen, der letzte Koryphäe, der Kollaborateur und Wohltäter des ganzen russischen Landes, der Zar und Großherzog Fjodor Iwanowitsch..." Mit Blick auf die vorherige Regierungszeit spricht der Chronist mit außergewöhnlicher Zärtlichkeit: „Und der treue und christusliebende Zar und Großfürst Theodor Iwanowitsch regierte ... ruhig und gerecht und barmherzig, gelassen. Und alle Menschen sind in Frieden und in Liebe und in Ich war in diesem Sommer in Stille und im Wohlstand. In kürzester Zeit unter keinem König im russischen Land außer Großfürst Iwan Danilowitsch Kalita, t Was für Frieden und Wohlstand konnte es bei ihm, dem gesegneten König, nicht geben e und Großfürst Theodor Iwanowitsch von ganz Russland.“
Unter Fjodor Iwanowitsch wurde in Russland das Patriarchat eingeführt. In all den Jahren seiner Herrschaft gelang es den Krim nicht, die russische Verteidigung zu durchbrechen, aber Iwan Wassiljewitsch erlaubte ihnen 1571, die Hauptstadt niederzubrennen.Nur unter Fjodor IwanowitschUntertanen des russischen Zaren gelang es, Fuß zu fassenim Ural und Westsibirien.
Iwan der Schreckliche verlor den größten Krieg seines Lebens – den Livländischen Krieg. Er verlor nicht nur alles, was er durch unglaubliche Anstrengungen gewonnen hatte, sondern überließ auch einen Teil der Region Nowgorod dem Feind. Unter Fjodor Iwanowitsch schlug es zu neuer Krieg. Der König machte persönlich einen Feldzug und beteiligte sich an den Kämpfen. Offensichtlich sah der Herrscher in den Augen Zehntausender Militärs nicht wie ein „heiliger Narr“ oder „Verrückter“ aus. Als Ergebnis eines erbitterten Kampfes eroberte Russland Jam, Koporje, Iwangorod und Korela von den Schweden zurück. Moskau gelang eine teilweise Revanche für die vorangegangene Niederlage in Livland.

Karte von Russland, zusammengestellt von Hessel Gerrits nach dem Original von Zarewitsch Fjodor Borisowitsch. Kupferstich, 1613-14. Aus dem Blaeu-Atlas, Amsterdam, 1640-70.

Fjodor Iwanowitsch war ein Mann mit einem ungewöhnlich reinen, moralischen Leben und in seiner Frömmigkeit den Mönchen entfernter Klöster ebenbürtig. Ausländer, vor allem diejenigen, die Gründe für eine Feindschaft mit dem russischen Staat hatten, sprachen manchmal vom Zaren als einem Verrückten oder einem echten Einfaltspinsel. Doch die Fakten deuten auf etwas anderes hin. Der Kaiser war weder verrückt noch schwachsinnig. Seine „Einfachheit“ war höchstwahrscheinlich nicht die Einfachheit eines geistig zurückgebliebenen Menschen, sondern die eines Gesegneten, eines „Mannes Gottes“.

Entsprechendbin Fürst Katyrew-Rostowski, Fedor „vom Säuglingsalter bis zum Ende deines Lebens“, ohne dich um irgendetwas Weltliches zu kümmern, außer um die spirituelle Erlösung.“.

Noch:

Fjodor I. Ioannovich (oder Fjodor der Selige) – (geboren am 31. Mai 1557 – gestorben am 7. (17) Januar 1598) – Zar von ganz Russland und Großfürst von Moskau (1584 – vom Moskauer Zemsky Sobor auf den Thron gewählt) . Aus der Familie der Moskauer Großfürsten, der Sohn von Zar Iwan IV. Wassiljewitsch dem Schrecklichen und der Zarin Anastasia Romanowna Jurjewa-Zakharova. Der Letzte der Familie Rurik. 1584 - 1598 Regierungsjahre von Fjodor Ioannowitsch. Er war 1573, 1576 und 1577 Kandidat für den polnischen Thron. Er heiratete 1580 Irina Fjodorowna Godunowa.

Frühe Jahre. Charakteristisch

Der zukünftige Zar wurde 1557 im Sobilka-Gebiet von Pereslawl-Salesski geboren. Im Alter von drei Jahren verlor er seine Mutter, seine Kindheit und Jugend fielen in die dunkelsten Jahre. Morbidität und Degenerationserscheinungen waren im Allgemeinen charakteristisch für die Nachkommen. Katyrev-Rostovsky schrieb, dass Fjodor „vom Mutterleib an ein edler Narr war“ und dass die blutigen Schrecken und wilden Vergnügungen der Aleksandrovskaya Sloboda ohne Zweifel die Psyche eines gesunden Kindes entstellen könnten.

Keiner der Chronisten und Memoirenschreiber zitiert Tatsachen über offensichtlichen Wahnsinn und unangemessenes Verhalten des Prinzen, obwohl viele Ausländer seine Demenz als etwas allgemein Bekanntes bezeichneten. Der schwedische König Johan sagte in seiner Thronrede sogar, der russische Zar sei schwachsinnig und „die Russen nennen ihn in ihrer Sprache Durak“. Der römische Gesandte Possevino nannte den Zaren „fast einen Idioten“, der englische Botschafter Fletcher „einfach und schwachsinnig“ und der polnische Botschafter Sapieha berichtete seinem Monarchen: „Er hat wenig Grund, oder, wie andere sagen und wie ich selbst.“ bemerkt, überhaupt keine. Als er während meiner Präsentation in allen königlichen Orden auf dem Thron saß und das Zepter und den Reichsapfel betrachtete, lachte er ununterbrochen.“

Mögliche Ursachen für Demenz

Vielleicht litt der Prinz an irgendeiner Form von Autismus, aber höchstwahrscheinlich entwickelte sich seine Persönlichkeit einfach nicht – es könnte eine Art mentale Selbstverteidigung gegen den Despotismus seines Vaters und die Albträume der umgebenden Realität gewesen sein. Fjodor hatte das Beispiel seines älteren Bruders vor Augen: Der aktive und willensstarke Iwan Iwanowitsch musste an den blutigen Spielen seiner Eltern teilnehmen, manchmal wagte er es, ihm zu widersprechen – und wir wissen, wozu diese Charakterstärke führte. Es war sicherer, den Charakter ganz aufzugeben.

Beschreibung des Aussehens

Der Prinz war langsam in seinen Bewegungen und Reden, sein Aussehen und sein Verhalten hatten nichts Königliches. „Der derzeitige König ist im Verhältnis zu seinem Aussehen und seiner Größe klein, gedrungen und rundlich, von schwachem Körperbau und neigt dazu, wässrig zu sein“, sagte Fletcher. – Seine Nase ist wie ein Falke, sein Schritt ist aufgrund einer Art Entspannung seiner Gliedmaßen unsicher; er ist schwerfällig und untätig, aber er lächelt ständig, so dass er fast lacht.“

Der gebrechliche Körper konnte dem Gewicht der königlichen Zeremoniengewänder nicht standhalten; Monomachs Hut war zu groß für seinen unverhältnismäßig kleinen Kopf. Während der Krönung war Fjodor Ioannowitsch gezwungen, ohne das Ende der langen Zeremonie abzuwarten, die Krone abzunehmen und sie dem ersten Bojaren, Fürst Mstislawski, zu übergeben, und überreichte Godunow den goldenen Reichsapfel (den königlichen „Apfel“). was für die abergläubische Öffentlichkeit natürlich ein Schock war und von ihr als symbolischer Verzicht auf reale Macht wahrgenommen wurde.

Zar Fjodor Ioannowitsch legt Boris Godunow eine Goldkette an

Religiosität

Schon in jungen Jahren fand Fjodor Ioannowitsch Trost und Zuflucht nur in der Religion. Er zeichnete sich durch tiefe und fromme Frömmigkeit aus, er konnte stundenlang im Gottesdienst stehen, betete lange, läutete gern selbst die Glocken und zeigte nur Interesse an geistlichen Gesprächen (ein Beweis dafür, dass er kein Idiot war). Diese übertriebene Frömmigkeit ärgerte Iwan Wassiljewitsch, der den jungen Mann „den Sohn eines Küsters“ nannte.

Die Regierungszeit von Fjodor Ioannowitsch

Während der Herrschaft von Fjodor Ioannowitsch wurde Moskau mit neuen Gebäuden geschmückt. China Town wurde aktualisiert. In den Jahren 1586-1593 wurde in der Hauptstadt eine weitere mächtige Verteidigungslinie aus Ziegeln und weißem Stein errichtet – die Weiße Stadt.

Ich erinnere mich auch an die Herrschaft von Fjodor Ioannowitsch, die Gründung des Moskauer Patriarchats. Nach der Taufe der Rus war der Metropolit der Hauptvertreter der Kirche im Staat. Er wurde vom Byzantinischen Reich ernannt, das als Zentrum der Orthodoxie galt. Doch 1453 eroberten die muslimischen Türken Konstantinopel und dieser Staat wurde zerstört. Seitdem haben in Moskau die Debatten über die Notwendigkeit der Schaffung eines eigenen Patriarchats nicht aufgehört.

Am Ende wurde diese Frage zwischen Boris Godunow und dem Zaren besprochen. Der Berater beschrieb dem Herrscher kurz und anschaulich die Vorteile der Entstehung seines eigenen Patriarchats. Er schlug auch eine Kandidatur für den neuen Rang vor. Er wurde Metropolit Hiob von Moskau, der viele Jahre lang ein treuer Mitarbeiter Godunows war.

Während der Herrschaft von Theodor dem Seligen gelang es, den Livländischen Krieg nicht ohne Gewinn zu beenden (der Herrscher selbst nahm übrigens am Feldzug teil) und alles Verlorene zurückzugewinnen; in Westsibirien und im Kaukasus verstärken. Der groß angelegte Bau von Städten (Samara, Saratow, Zarizyn, Ufa, Kursk, Belgorod, Jelets usw.) und Befestigungsanlagen in Astrachan und Smolensk wurde begonnen.

Während seiner Herrschaft verschlechterte sich jedoch die Lage der Bauern dramatisch. Um 1592 wurde den Bauern das Recht entzogen, von einem Herrn zum anderen zu wechseln (St.-Georgs-Tag), und 1597 wurde ein königlicher Erlass erlassen, der eine fünfjährige Suche nach flüchtigen Leibeigenen vorsah. Außerdem wurde ein Dekret erlassen, das es versklavten Menschen untersagte, Lösegeld für die Freiheit zu erpressen.

Rekonstruktion des Aussehens von Fjodor Ioannowitsch (M. Gerasimov)

Das alltägliche Leben

Nachdem er souverän geworden und von der Unterdrückung seines Vaters befreit war, begann Feodor I., so zu leben, wie es ihm gefiel.

Der Autokrat stand vor Tagesanbruch auf, um zu den Heiligen zu beten, die an diesem Tag gefeiert wurden. Dann schickte er zur Königin und fragte, ob sie gut geschlafen habe. Nach einiger Zeit erschien ihr er selbst, und sie gingen mit ihr zur Matins. Dann sprach er mit den Höflingen, die er besonders bevorzugte. Um neun war es Zeit für die Messe, die mindestens zwei Stunden dauerte, und dann war es schon Zeit für das Mittagessen, danach schlief der König lange. Nach dem Fasten war es Zeit für Unterhaltung. Lange nach Mittag wachte der Herrscher auf, dampfte gemütlich im Badehaus oder vergnügte sich mit dem Schauspiel eines Faustkampfes, der damals als gewaltfreies Vergnügen galt. Nach der Vesper sollte man beten, und der Herrscher befürwortete die Vesper. Dann zog er sich mit der Königin bis zu einem gemütlichen Abendessen zurück, bei dem er sich mit Possenreißern und Bärenhetze vergnügte.

Jede Woche unternahm das Königspaar zwangsläufig unermüdliche Pilgerfahrten zu nahegelegenen Klöstern. Nun, diejenigen, die unterwegs versuchten, sich den Staatsangelegenheiten zu nähern, schickte der „Autokrat“ zu den Bojaren (später nur zu Godunow).

Manifestation des Charakters

Doch trotz all seiner Willenslosigkeit, trotz all seiner Zuneigung und Gefälligkeit zeigte der Zar zeitweise Unnachgiebigkeit, was zu schwerwiegenden staatlichen Konsequenzen führte. Diese Anfälle von Sturheit zeigten sich, als jemand versuchte, einzugreifen Privatsphäre der Souverän, oder genauer gesagt, von seiner Beziehung zu seiner Frau, die Fjodor sehr liebte.

Er glaubte, das eheliche Schicksal seiner Kinder nach eigenem Ermessen regeln zu können. Nach Lust und Laune ließ er sich zweimal von seinem ältesten Sohn scheiden und musste gehorchen. Doch als Iwan IV. beschloss, den scheinbar willensschwachen Fjodor von Irina zu trennen, die keinen Nachwuchs gebären konnte, stieß er auf unerbittlichen Widerstand – und er musste sich zurückziehen. Die einzige harte Tat des Monarchen während seiner Herrschaft war die Schande, die er über die Bojaren und den Metropoliten brachte, als diese ebenfalls versuchten, den König von seiner Frau zu scheiden.

Irina Fjodorowna Godunowa. Skulpturale Rekonstruktion anhand des Schädels (S. Nikitin)

Irina Fjodorowna. Die Rolle der Godunows

Irina Fjodorowna Godunowa, die Schwester von Boris, strebte nicht nach Macht – im Gegenteil, sie versuchte auf jede erdenkliche Weise, sich davon zu distanzieren –, hatte aber gleichzeitig die Möglichkeit, eine wichtige Rolle in der russischen Geschichte zu spielen. Sie war 5 oder 6 Jahre jünger als Boris und genauso alt wie Fedor. Wie ihr Bruder wuchs sie am Hof ​​auf, unter der Obhut ihres Onkels Dmitri Iwanowitsch Godunow, der im Jahr 1580 in der Zeit größter Gunst seine Nichte als Braut für den jüngeren Prinzen arrangierte. Die Ehe war jedoch von zweifelhaftem Nutzen, da der kränkliche Fjodor am Hofe überhaupt keine Bedeutung hatte. Höchstwahrscheinlich versprach diese Ehe große Probleme für die Zukunft. Bei der Thronbesteigung ging der neue Zar (und er sollte Iwan Iwanowitsch sein) in der Regel gnadenlos mit seinen engsten Verwandten um, und Demenz hätte seinen Bruder kaum gerettet – ebenso wenig wie den ebenso harmlosen Wladimir Starizki.

Aber das Schicksal beschloss, dass Irina eine Königin wurde – und zwar keine „Terem“-Königin, das heißt, die dazu verdammt war, eingesperrt zu werden, sondern eine echte. Da Fjodor nicht repräsentativ war und sich bei offiziellen Zeremonien seltsam verhielt oder sie ganz mied, war Irina gezwungen, in der Bojarenduma zu sitzen und ausländische Botschafter zu empfangen, und im Jahr 1589, während eines beispiellosen Ereignisses, dem Besuch des Patriarchen von Konstantinopel, wandte sie sich sogar an ihn ein hochrangiger Gast mit einer Begrüßungsrede – das hat es in Moskau seit jeher nicht mehr gegeben und wird auch in einem weiteren Jahrhundert nicht mehr passieren, bis hin zur Herrscherin Sofia Alekseevna.

In der ersten, „nichtköniglichen“ Zeit seiner Herrschaft hielt er durch Freundschaft und Verwandtschaft mit der Königin fest, die seinem Rat in allem gehorchte. Damals konnte der Bojar kaum daran denken, selbst den Thron zu besteigen, und setzte seine Hoffnungen für die Zukunft auf eine Regentschaft unter einem Erben, auf dessen Geburt er lange und vergeblich gewartet hatte.

Tatsache ist, dass Fjodor Ioannowitsch zwar schwach, aber, wie man damals sagte, nicht „kinderlos“ war. Irina war oft schwanger, aber die Kinder wurden tot geboren. (Die Untersuchung der Überreste der Königin, die durchgeführt wurde Sowjetzeit, entdeckte eine Pathologie in der Struktur des Beckens, die die Geburt eines Kindes erschwerte.)

1592 – Irina konnte noch ein lebendes Kind zur Welt bringen – allerdings ein Mädchen. Damals sah das Machtsystem keine weibliche Autokratie vor, aber es gab Hoffnung auf die Rettung der Dynastie. Sie begannen sofort mit der Auswahl eines zukünftigen Bräutigams für die kleine Prinzessin Feodosia, worüber Verhandlungen mit dem maßgeblichsten Hof Europas – dem kaiserlichen Hof – aufgenommen wurden. Der Wiener Botschafter wurde gebeten, einige davon nach Moskau zu schicken kleiner Prinz um ihm vorab die russische Sprache und Bräuche beizubringen. Aber das Mädchen wurde schwach geboren und starb, bevor sie eineinhalb Jahre alt war.

Heiliger Hiob, Patriarch von Moskau und ganz Russland

Tod des Königs

Ende 1597 erkrankte Fjodor der Selige schwer. Nach und nach verlor er sein Gehör und sein Sehvermögen. Vor seinem Tod schrieb er einen geistlichen Brief, in dem er darauf hinwies, dass die Macht in die Hände von Irina übergehen sollte. Es wurden zwei Hauptberater des Throns ernannt – Patriarch Hiob und der Schwager des Zaren, Boris Godunow.

7. Januar 1598 – um ein Uhr nachmittags starb der Herrscher unbemerkt, als wäre er eingeschlafen. Einige Quellen behaupten, der Monarch sei von Boris Godunow vergiftet worden, der selbst den Thron besteigen wollte. Bei der Untersuchung des Skeletts des Königs wurde Arsen in seinen Knochen entdeckt.

Die tödliche Erkrankung des letzten Zaren aus der Moskauer Rurik-Dynastie sorgte für Aufregung am Hof. Jeder hatte keine Zeit für Zeremonien – ein brutaler Machtkampf begann, sodass der König fast allein starb. Vor seinem Tod wurde er nicht einmal in das Schema eingeweiht. Die Öffnung des Sarkophags zeigte, dass der Zar von ganz Russland in einer Art schäbigem Kaftan mit einer einfachen, keineswegs königlichen Myrrhe (Salbgefäß) an der Spitze begraben lag. Fjodor achtete sehr auf sich selbst: Seine Nägel, Haare und sein Bart wurden sorgfältig geschnitten. Den Überresten nach zu urteilen, war er stämmig und kräftig, deutlich kleiner als sein Vater (ca. 160 cm), sein Gesicht war ihm sehr ähnlich, der gleiche anthropologische Typus der Dinariden.

Mit seinem Tod hörte die herrschende Rurik-Dynastie auf zu existieren. Im Volksbewusstsein hinterließ er eine gute Erinnerung als barmherziger und gottliebender Monarch.

Nach dem Tod ihres Mannes lehnte Irina Fjodorowna das Angebot des Patriarchen Hiob ab, den Thron zu besteigen, und ging ins Kloster.