Im Jahr 1898 eröffnete der russische Schriftsteller und Dramatiker Anton Pawlowitsch Tschechow seine Kleine Trilogie neues Thema, das das Leben eines bestimmten Teils der russischen Gesellschaft widerspiegelt, beabsichtigte, seine Forschung fortzusetzen. Das Thema versprach ziemlich umfangreich zu werden und der Autor gab ihm den Namen „Fall“. Isolation, Isolation, „die eigene Welt“, in der es keinen Platz für andere Menschen gibt, sind Charakteristische Eigenschaften„Mann im Koffer“.

Tschechows „Kleine Trilogie“, Schöpfungsgeschichte

Laut Forschern des Werks des großen Schriftstellers wurde ihm die Idee der Trilogie von Lew Nikolajewitsch Tolstoi vorgeschlagen. Anton Tschechow, dessen „Kleine Trilogie“ zum „ersten Zeichen“ wurde, wollte eine ganze Reihe von Werken über die Besonderheiten des „Falllebens“ der Menschen schaffen, schaffte es jedoch, nur drei Geschichten zu schreiben, woraufhin der Autor desillusioniert wurde mit seinem kreativen Anspruch. Über den Zustand seiner Seele sprach er folgendermaßen: „Du willst nicht schreiben, du schreibst, als würdest du über langweiliges, fades, mageres Essen reden, ohne Geschmack und Geruch ...“

„Kleine Trilogie“ von Tschechow, Kompositionsmerkmale

Alle drei Geschichten werden durch ein gemeinsames Kompositionsschema vereint, das die Essenz jeder Handlung offenbart. Tschechows „Kleine Trilogie“, die drei Geschichten umfasste: „Der Mann im Koffer“, „Stachelbeere“ und „Über die Liebe“, wurde 1898 veröffentlicht. Die Trilogie hat ihren Platz unter den unsterblichen Werken des großen russischen Schriftstellers eingenommen.

„Kleine Trilogie“, Zusammenfassung

Trilogie, wie jede andere Literarische Arbeit, folgt einer bestimmten Handlung. Tschechows „Kleine Trilogie“ basiert auf dem Prinzip „Geschichtenerzähler und Zuhörer“. Tschechow vereinte drei Busenfreunde, die es seit vielen Jahren der Freundschaft gewohnt waren, Geschichten aus ihrem Leben miteinander zu teilen. ländliches Gymnasium, ein gewisser Burkin, der Tierarzt Ivan Ivanovich Chimsha-Himalayan und Alekhine, ein gebildeter Mann mittleren Alters, der auf dem Anwesen seines Vaters lebt, das ihm geerbt wurde.

„Mann im Koffer“

„Am Rande des Dorfes Mironositsky, im Heustall des älteren Prokofy, ließen sich die verstorbenen Jäger für die Nacht nieder ...“ So beginnt Anton Tschechows Geschichte „Der Mann im Koffer“. Diese Jäger waren Burkin und Ivan Chimsha-Himalayan. Nachdem sie es sich auf dem Heu bequem gemacht hatten, begannen die Freunde zu reden. Ich wollte nicht schlafen und Burkin begann die Geschichte seines Kollegen, Lehrers, zu erzählen griechische Sprache Belikova.

Seltsamer Belikov

Der seltsame Belikov trug immer einen mit Watte isolierten Mantel, Galoschen und einen Regenschirm. So ging er zu jeder Jahreszeit, auch im Sommer. Der Lehrer verpackte seine persönlichen Gegenstände sorgfältig in spezielle Koffer und Koffer. Er steckte seine Uhr, sein Taschenmesser und seine Schnupftabakdose in Kisten, die er immer bei sich trug. Solche ungewöhnlichen Handlungen eines gebildeten und noch nicht alten Mannes wurden durch seinen Wunsch erklärt, sich vor dem Einfluss der äußeren Umgebung zu schützen. Er argumentierte wie folgt: „... was wäre, wenn so etwas passieren würde ...“

Belikov baute systematisch seine Verteidigung auf, und die ganze Stadt machte sich über den unglücklichen Lehrer lustig, da sie seine Macken als Zeichen milden Wahnsinns betrachtete. Da er jedoch ein guter Lehrer war, waren die Leistungen der Oberstufenschüler in seinem Fach nicht zufriedenstellend, sodass sie ihn nicht berührten. Belikov lebte allein und hatte Angst zu heiraten, sonst müsste seine Frau vor Gericht gestellt werden.

Doch dann kam ein neuer Lehrer ans Gymnasium – der Lehrer für Geographie und Geschichte, Mikhail Kovalenko. Er ist kürzlich mit seiner Schwester Varenka in der Stadt angekommen, einer charmanten Person von weniger als dreißig Jahren, einem lächelnden Zappel. Die gesamte Turnhalle war von Varenkas fröhlichem Gemüt fasziniert, und auch Belikov entging diesem Schicksal nicht. Er begann sogar, manchmal mit einer jungen Frau spazieren zu gehen, und beim Gehen bewies er ihr mit einem düsteren Blick, dass „die Ehe eine äußerst ernste Sache ist“. Warenka hörte ihm nicht besonders aufmerksam zu und war seiner Moralisierung bald völlig überdrüssig.

Eines Tages traf Belikov Misha Kovalenko und Varenka, als sie Fahrrad fuhren. Als er aus seinem Koffer blickte, sah er zwei glückliche, freie Menschen, und für ihn stellte sich die ganze Welt auf den Kopf. Der schockierte Belikov kam am nächsten Tag zu Kovalenkos Haus und wollte beweisen, wie unvernünftig es ist, Fahrrad zu fahren, unanständig und gefährlich, hässlich und demütigend. Varenka war nicht zu Hause, aber Mikhail führte seinen Kollegen die Treppe hinunter.

Und dann kam Varenka. Sie lachte fröhlich, als sie Belikov die Stufen hinunterstürzen sah. Und er war so schockiert über das, was passierte, dass er es kaum nach Hause schaffte und krank wurde. Er war einen Monat lang krank und starb an einer Geisteskrankheit. Bei der Beerdigung wünschten ihm alle „das Himmelreich“, dachten aber bei sich: „Nun, endlich hat der Mann eine echte Hülle bekommen, die ihn nun vor allen Schwierigkeiten bewahren wird.“

Stachelbeere

Tschechows „Kleine Trilogie“ enthält eine weitere Geschichte über das „Fall“-Leben gewöhnlicher Mensch. Eines Tages beschlossen Burkin und Ivan Ivanovich Chimsha-Himalayan, als sie über das Feld gingen, ihren Freund Pavel Konstantinovich Alekhine zu besuchen. Er begrüßte alte Bekannte herzlich und lud sie in den Garten ein. Freunde saßen zwischen den überwucherten Stachelbeersträuchern und Chimsha-Himalayan erzählte die Geschichte seines Bruders Nikolai Ivanovich.

Der Held der Geschichte arbeitete seit seinem neunzehnten Lebensjahr für ein kleines Gehalt und kaum Geld in der Regierungskammer. Und wie jeder finanziell eingeschränkte Mensch hatte er einen Traum. Nikolai Iwanowitsch wollte ein eigenes Anwesen, ein gutes Haus und vor allem Stachelbeeren im Garten haben. Es ist nicht so, dass er Marmelade aus reifen Beeren mochte, aber er träumte einfach davon. Die Jahre vergingen und die ganze Zeit über standen die Stachelbeersträucher vor den Augen des Beamten. Um eines Tages ein Anwesen zu kaufen, sparte Nikolai Iwanowitsch jeden Penny; oft hatte er nichts zu essen, er steckte das ganze Geld in eine Kiste und versteckte es in einem Versteck.

Als es an der Zeit war, eine Familie zu gründen, warb Nikolai Iwanowitsch um eine Witwe, reich und sehr hässlich, mit einem schlechten Charakter. Außerdem war sie fast zwanzig Jahre älter als er. Aus wirtschaftlichen Gründen verzichteten sie auf eine Hochzeit, und Nikolai Iwanowitsch legte das gesamte Geld seiner Frau auf die Bank. Sie lebten von der Hand in den Mund, trugen alles, was sie finden konnten, und brachten keine Kinder zur Welt. Die Frau starb bald an einem solchen Leben.

Ein wahrgewordener Traum

Nikolai Iwanowitsch erwarb ein kleines Anwesen mit verkümmerten Bäumen im Garten und lebte zu seinem eigenen Vergnügen. Zunächst kaufte er zwanzig Stachelbeersträucher und pflanzte sie rundherum an. Dann reichte er einen Rechtsstreit mit einer nahegelegenen Pflanze ein, die seiner Meinung nach die Luft vergiftete und die Stachelbeeren infolgedessen nicht wuchsen. Das Gerichtsverfahren verlief für Nikolai Iwanowitsch endlos und ruinös. Und doch fühlte er sich wie ein glücklicher Mann, wenn er morgens in den Garten ging und die Stachelbeersträucher betrachtete.

Zwei Monate später erkrankte Nikolai Iwanowitsch und bei ihm wurde Magenkrebs diagnostiziert. Jahrelange schlechte Ernährung, nervöse Störungen, Schlaflosigkeit – all das forderte seinen Tribut. Als er nicht mehr aufstehen konnte und der Tod drohte, brachten die Diener einen vollen Teller voll reifer Stachelbeeren ins Zimmer. Nikolai Iwanowitsch sah ihn nicht einmal an.

Über die Liebe

Und schließlich endet Tschechows „Kleine Trilogie“ mit einer Geschichte über die Liebe. Am Morgen begann es zu regnen. Pavel Konstantinovich Alekhine lud seine Freunde Ivan Chimsha-Gimalaysky und Burkin, die ihn seit gestern besuchten, zum Frühstück ein. Bei Kaffee und Likör begann ein Gespräch über dies und das, und Aljechin erzählte seinen Freunden eine Liebesgeschichte, die ihm in seiner Jugend widerfahren war.

Einmal wurde Pavel Konstantinovich zum Bezirksrichter gewählt Gebildete Person, sachkundig in Sprachen und juristisch gut bewandert. Vor Gericht traf er den stellvertretenden Vorsitzenden Dmitri Luganowitsch, und es entstanden gute freundschaftliche Beziehungen zwischen ihnen. Einmal, nach einem komplizierten Prozess, der zwei Tage hintereinander dauerte, als alle ziemlich müde waren, lud Luganowitsch Aljechin zum Abendessen in sein Haus ein.

So lernte Pavel Konstantinovich Anna Alekseevna kennen, die Frau von Luganovich, eine junge Frau von zweiundzwanzig Jahren, intelligent und schön. Er spürte sofort eine Seelenverwandtschaft in Anna. Beim Abendessen unterhielten sie sich über allerlei Kleinigkeiten, hatten Spaß, alle drei verstanden sich perfekt, als ob sie sich schon viele Jahre kennen würden. Aljechin bemerkte, dass zwischen den Ehepartnern ein völliges gegenseitiges Verständnis herrschte, und war darüber ziemlich überrascht, da Anna Alekseevna mit ihrer Kultiviertheit und ihrer tiefen inneren Kultur dem einfachen und oberflächlichen Dmitri Luganowitsch um Längen überlegen war.

Am selben Tag erkannte Pavel Konstantinovich, dass Anna alle seine Gedanken beschäftigte, er versuchte, sich an jedes Wort, jeden Blick an sie zu erinnern. Dann hatte er keine Ahnung, dass die junge Frau ebenfalls leicht verwirrt war, nachdem Aljechin sich verabschiedet hatte und zu ihm nach Hause gegangen war. Unsichtbare Fäden spannten sich zwischen ihnen und verbanden ihre Seelen.

Seitdem besuchte Aljechin die Familie Luganovich oft, freundete sich mit ihnen an und versuchte auf jede erdenkliche Weise, nützlich zu sein. Auch Dmitry und Anna blieben nicht verschuldet; sie boten ihre finanzielle Hilfe an, als Pavel Konstantinovich Schwierigkeiten hatte, die Schulden seines Vaters zu begleichen. Aber etwas anderes war ihm wichtig: Er wollte jede Minute Annas leuchtende Augen sehen, ihre Stimme hören und bei ihr sein.

Beide waren bereits ineinander verliebt, aber jeder verstand, dass es unmöglich war, seinen Gefühlen freien Lauf zu lassen, da dies alle um sie herum unglücklich machen und letztendlich die Familie Luganovich und das Leben von Aljechin selbst zerstören würde. Wir mussten uns zurückhalten; weder Pavel Konstantinovich noch Anna ließen die Liebe frei, sie bewahrten sie in einer starken Hülle auf.

Und nur einmal, als Anna Alekseevna zur Behandlung auf die Krim fuhr, konnte Aljechin, der mit ihr allein in einem Zugabteil war, seine geliebte Frau umarmen und küssen. Sie antwortete ihm unter Tränen, die Liebenden verbrachten einige glückliche Minuten miteinander und trennten sich dann für immer.

„Kleine Trilogie“, Analyse

Das Werk von Anton Pawlowitsch entspricht seiner Zeit; am Ende des 19. Jahrhunderts gab es viele Probleme im Leben der russischen Gesellschaft. Tschechows „kleine Trilogien“ könnten zu jedem Thema entstehen, für den Autor sind die meisten Geschichten thematisch kombinierbar. Und wenn der Autor nicht vom Wesen seiner Forschung desillusioniert worden wäre und weiter kreiert hätte, hätten wir noch viel mehr Werke zum Thema „Fall“ erhalten. Und aus Tschechows „kleinen Trilogien“ könnten durchaus „große Trilogien“ werden.

Enthält drei Geschichten: „Mann
Kommentar im Koffer“, „Stachelbeere“, „Über die Liebe“. Was vereint so unterschiedliche Geschichten?
Kompositorisch verbindet sie drei Erzähler: ein Tierarzt
Ivan Ivanovich Chimsha-Himalayan, Lehrer des Burkin-Gymnasiums und Gutsbesitzer
Aljechin.
Die erste Geschichte, „Der Mann im Koffer“, ist ein allgemein anerkanntes Meisterwerk.
Tschechow, in dem die Formel eines in sich geschlossenen
die Person, die Belikovs Namen zu einem bekannten Namen gemacht hat.
Belikov, ein Griechischlehrer, hatte Angst vor dem Leben. Seine Geschichte
sagt der Burkin-Gymnasiumslehrer zwei Monate nach seinem
des Todes. Belikov hatte eine manische Lebensangst, die ihn machte
Verstecke es in einem Koffer. Er hatte alles in einem Koffer (Koffer):
und ein Regenschirm und eine Uhr und ein Taschenmesser, und sein Gesicht war dahinter verborgen
hoher Kragen, wie in einem Etui. Mit einem Wort, das ein seltsamer Mann
Mit seiner manischen Leidenschaft für den Fall begeisterte er alle
Furcht. Burkin sagt: „Mit deinen Seufzern, deinem Gejammer, deiner Dunkelheit
Brille auf einem blassen, kleinen – du weißt schon, kleinen Gesicht, wie das eines Frettchens –
Er hat uns alle zermalmt – und wir haben nachgegeben …“ Außerdem hielt er uns auf Abstand.
die ganze Stadt.
Belikov selbst machte seltsame Besuche in den Wohnungen, in denen er eingesperrt war
und schwieg. Er hatte immer Angst, dass etwas passieren könnte, und mit seiner Angst
hat alle infiziert. Niemand verstand, warum er solche Macht hatte, er selbst
unbedeutend sein? Schließlich hat Burkin keinen einzigen Vorteil von ihm herausgegriffen,
Darüber hinaus gab er bitter zu: „Ja. Denker
Anständige Leute lesen sowohl Shchedrin als auch Turgenev, dort verschiedene
Brillen und so weiter, aber sie gehorchten und hielten aus ...“
Tschechow erforschte die Psychologie der Angst anhand einer Figur wie
Belikow. Sie hatten Angst vor ihm, weil er sich ständig auf das Gesetz berief,
aber jeder hat Angst vor dem Gesetz; es hat die Macht auf seiner Seite. Auch das Gesetz ist ein stumpfes Instrument
Kraft und subtil, weil sie unwiderstehlich ist. Wo
Angst herrscht, dort herrscht Bedeutungslosigkeit, und Tschechow entlarvt
Psychologie der Angst in der Geschichte.
Belikov stirbt an einem unbedeutenden Vorfall – sie hatten keine Angst vor ihm,
aber sie zogen mich die Treppe hinunter und lachten mich aus. Das Leben lässt sich nicht vertreiben
In einem Fall befolgt sie die Absätze, Protokolle und Belikov nicht
wusste das nicht. Aus Angst vor dem Leben kletterte er in den Kasten, in dem er existierte
für mich ziemlich bequem. Aber sobald er berührte
zum wirklichen Leben, und so starb er.
Das Bild von Belikov verkörperte das Thema der Macht, die auf Angst beruht.
Tschechow entlarvte das Bild der menschlichen Macht, weil der Mensch
In einem Fall ist es schrecklich für unfreie Menschen, aber in den Augen freier Menschen ist es so
Nichts. Und es gibt viele wie Belikov. Oder vielleicht auch nicht in Belikovo
Fall? Mit den Worten von Burkin zeichnet Tschechow ein verallgemeinertes Bild des Lebens
Russe: „Liegt es daran, dass wir in der Stadt leben, in der stickigen Atmosphäre?“
in beengten Verhältnissen, unnötige Papiere schreiben, Mist spielen – nicht wahr?
Fall? Und die Tatsache, dass wir unser ganzes Leben unter Müßiggängern, Unruhestiftern verbringen,
dumme, untätige Frauen, wir reden und hören uns allerlei Unsinn an -
Ist das nicht ein Fall?“ Mit seinen Fragen beantwortet Burkin die Frage
„Warum leben wir so arm und langweilig?“, wurde von gefragt
worauf Tschechow in all seinen Geschichten antwortete.
Die zweite Geschichte ist „Stachelbeere“. Die Geschichte seines Bruders Nikolai
Ivanovich wird vom Chimsha-Himalaya-Tierarzt erzählt.
Nikolai Iwanowitsch hatte den Traum, ein Anwesen zu kaufen, und das würde es auf jeden Fall geben
Stachelbeeren wuchsen. Und er wollte, wie der Erzähler treffend feststellt
sich in einen Fall einschließen. Er träumte leidenschaftlich von einem abgelegenen Anwesen,
und der Bruder, der diesen freundlichen, sanften Mann liebte, verstand es nicht
so ein Wunsch. „Es ist üblich zu sagen, dass eine Person drei Arschin braucht
Land. Aber drei Arshins braucht kein Mensch, sondern ein Atrup... Ein Mensch
Was benötigt wird, sind nicht drei Arshins Land, kein Anwesen, sondern der ganze Globus, das Ganze
Natur, wo er im offenen Raum alle Eigenschaften und Merkmale zeigen konnte
deiner Arbeit.“
Aber Nikolai Iwanowitsch brauchte ein Anwesen mit Stachelbeeren,
Deshalb verurteilte er sich selbst zu verschiedenen Härten. Er heiratete aus Bequemlichkeit
über eine hässliche Witwe mittleren Alters, hielt sie von der Hand in den Mund und alles andere
das Geld auf sein Konto einzahlte, wurde furchtbar gierig, das heißt nach und nach
wurde zum Bürgerlichen. Das Ziel wurde erreicht: Er kaufte
Anwesen und bestellte zwanzig Stachelbeersträucher. Mit einem Wort, der Traum wurde wahr.
Aber was ist mit dem Mann passiert? Er wurde ein echter Grundbesitzer
aber welche Gefühle hat es hervorgerufen? „Alt, rundlich, schlaff, Wangen,
Nase und Lippen strecken sich nach vorne, und jeden Moment wird er in die Decke grunzen.“
Eine Szene, in der der „Traum“, für den man gelitten hat, zum Ausdruck kommt
Person, führt zu sehr tiefen Gedanken und Anstößen
zu weiten Verallgemeinerungen.
Sie servierten einen Teller mit Stachelbeeren aus ihrem Garten.
„Nikolai Iwanowitsch lachte und blickte eine Minute lang schweigend auf die Stachelbeeren,
mit Tränen - er konnte vor Aufregung nicht sprechen, dann steckte er es in den Mund
eine Beere, sah mich mit dem Triumph eines Kindes an, das es endlich getan hatte
bekam mein Lieblingsspielzeug und sagte:
-So lecker!
Und er aß gierig und wiederholte immer wieder:
-Oh, wie lecker! Sie versuchen!
Es war hart und sauer, aber wie Puschkin sagte: „Wir haben die Dunkelheit der Wahrheiten.“
Die Täuschung, die uns erhöht, ist uns lieber.“ Ich habe gesehen glücklicher Mensch,
gehegter Traum was so offensichtlich wahr wurde, was
das Lebensziel erreicht hat, bekommen hat, was er wollte, wer zufrieden war
durch dein Schicksal, durch dich selbst. Stachelbeere wird zum Symbol
die Bedeutungslosigkeit und Sinnlosigkeit menschlicher Bestrebungen. Das
der gleiche Fall, in dem man sich vor der ganzen Welt verstecken kann.
Aber die folgenden Gedanken von Ivan Ivanovich über den Menschen
Das Leben lässt einen denken: „Ist es das, worum es in der Geschichte geht?“ Die Geschichte endet
mit den Worten „Der Regen prasselte.“ Warum hat er „geklopft“ und nicht „lil“? Und zwei
Seiten weiter oben taucht das Bild eines „Mannes mit einem Hammer“ auf: „Wir müssen
damit sich hinter der Tür jeder zufriedene, glückliche Mensch befindet
Jemand mit einem Hammer, der ständig durch Klopfen daran erinnert, dass es einen gibt
Es ist bedauerlich, dass das Leben früher oder später, egal wie glücklich er ist, es tun wird
zeigt ihm seine Krallen, Ärger wird zuschlagen – Krankheit, Armut, Verlust,
und niemand wird ihn sehen oder hören, so wie er jetzt weder sieht noch hört
hört andere. Aber es gibt keinen Mann mit einem Hammer, der Glückliche lebt
sich selbst, und die kleinen Sorgen des Lebens beunruhigen ihn leicht, wie der Wind auf einer Espe, -
und alles wird gut.“ Analyse der Geschichte „Stachelbeere“,
M. Dunaev schreibt: „Die Leute warten auf ein besonderes Zeichen, einen besonderen Klopf
Hammer, aber die Natur selbst klopft ständig mit
in die Fenster und erinnert daran, dass im grenzenlosen stürmischen Raum -
viele Sorgen und Unglücke, aber vergebens. Die Leute schlafen bequem und wollen nicht
höre nichts."
Und dann gibt Dunaev Beispiele für Aussagen aus Neues Testament,
die beweisen, dass Tschechow im weitesten Sinne ein religiöser Mann war
Sinn des Wortes, und „Stachelbeere“, glaubt er, ist
eine Art Offenbarung dieser neutestamentlichen Wahrheiten unter bestimmten Umständen
Russische Realität.
Tschechows Idee, das Gleichgültige zu wecken, wird in Reflexionen dargelegt
Charakter, aber diese Gedanken kamen auf, als er es sah
ein wohlgenährter, zufriedener, glücklicher und gleichgültiger Mensch.
Geschichte „Über die Liebe“. Die letzte Geschichte, die die Trilogie abschließt
über das Fallleben, erzählte Aljechin, der dritte Geschichtenerzähler, bei einem Besuch
zu dem die anderen beiden kamen. Die Geschichte handelt von der Liebe zwischen einem Mann
und eine verheiratete Frau. Viele Menschen haben sich mit diesem Thema befasst
Tschechows Vorgänger, die meisten leuchtendes Beispiel- Tolstois Roman
„Anna Karenina“, wo die Liebe der Heldin in einer Tragödie endete. Dritte
Die Geschichte der Trilogie heißt „About Love“. Helden verstecken ihre
Gefühle über mehrere Jahre bis zur letzten Trennung,
wenn beiden klar wird, dass sie sich nie treffen werden, und wenn ihnen beiden klar wird
dass sie einen Fehler gemacht haben, indem sie ihre Liebe versteckt haben. Lange Jahre
Aljechin war mit seiner Geliebten auf Distanz und zugleich nah bei ihr
Ich habe auch auf ihn gewartet, ich habe mich über seine Anwesenheit gefreut. Aber sie war es
verheiratet und hatte zwei Kinder.
Doch dann wurde der Mann in eine andere Provinz versetzt, und das mussten sie
zusammenbrechen. „Als wir hier im Abteil unsere Blicke trafen, gefühlvoll
Die Kraft verließ uns beide, ich umarmte sie, sie drückte ihr Gesicht an meins
Brüste und Tränen flossen aus den Augen – oh, wie unglücklich waren wir mit ihr! -
Ich gestand ihr meine Liebe und mit einem brennenden Schmerz im Herzen wurde mir klar, wie
unnötig, kleinlich und wie trügerisch es war, dass es uns daran hinderte, zu lieben.“
Unnötig, kleinlich, trügerisch – das ist eine Einschätzung der Einschränkungen, die es gibt
Ein Mensch schließt sein Leben ab, macht es zu einem Fall, auch wenn
Dabei handelt es sich um religiöse oder moralische Einschränkungen. Aber hier
Folgende Argumente des Helden-Erzählers regen zum Nachdenken an:
„Mir wurde klar, dass wenn man liebt, dann in seinen Überlegungen zu dieser Liebe
man muss vom Höchsten kommen, von etwas Wichtigerem als Glück oder Unglück,
Sünde oder Tugend in ihrem gegenwärtigen Sinne oder nicht notwendig
Grund überhaupt.“ Was meinte der Erzähler, als er verwendete
das Wort „höchste“? - Was echt ist, was alles zerstört
Barrieren zwischen Menschen, die sie daran hindern, zusammen zu sein.
Alle drei Geschichten der Trilogie eint das Thema des Lebensfalls,
was sich auf verschiedenen Ebenen offenbart. „Mann im Koffer“ –
die Apotheose der Begrenzung, Selbstbegrenzung des Lebens, das empfängt
Der Autor hat ganz am Ende der Geschichte eine völlig gruselige Verkörperung:
„Als er nun im Sarg lag, war sein Gesichtsausdruck sanftmütig,
angenehm, sogar fröhlich, als wäre er froh, dass sie ihn endlich eingeschläfert hatten
in einen Fall, aus dem er niemals herauskommen wird >>. Einheit von Leben und Tod.
In „Stachelbeere“ – dem Leben eines Menschen, abgeschlossen innerhalb der Grenzen des Anwesens,
wurde zum Symbol für die Sinnlosigkeit und Bedeutungslosigkeit menschlicher Bestrebungen.
In der Geschichte „Über die Liebe“ werden religiöse und moralische Darstellungen dargestellt
Charakter schuf unüberwindliche Hindernisse für die Liebe.

Tschechow schrieb 1898 die Erzählung „Der Mann im Koffer“. Das Werk ist die erste Geschichte in der „Kleinen Trilogie“ des Autors – einem Zyklus, der auch die Geschichten „Stachelbeere“ und „Über die Liebe“ umfasste.

In „Der Mann im Koffer“ spricht Tschechow über den Lehrer toter Sprachen Belikow, der sein Leben lang versuchte, sich in einem „Fall“ einzusperren. Der Autor denkt das Bild neu“ kleiner Mann" Belikov ist größer als Gogols Figur; er wird zur Verkörperung des Ganzen soziales Phänomen- „Kästigkeit“.

Hauptdarsteller

Belikow- Griechischlehrer Lateinische Sprache(„Tote Sprachen“), „Mann im Koffer“, unterrichtete im selben Gymnasium wie Burkin, der Nachbar des Erzählers.

Warenka- Schwester Kovalenko, „ungefähr dreißig“, „groß, schlank, schwarzbraun, rotwangig“, „kein Mädchen, sondern Marmelade.“

Kowalenko Michail Sawwitsch- Lehrer für Geographie und Geschichte, „von den Gipfeln“, „jung, groß, dunkel, mit riesigen Händen“.

Andere Charaktere

Burkina- ein Gymnasiallehrer, Belikovs Nachbar, der Iwan Iwanowitsch seine Geschichte erzählte.

Chimsha-Himalaya Ivan Ivanovich- Tierarzt.

„Am äußersten Rand des Dorfes Mironositsky, in der Scheune des älteren Prokofy, ließen sich verspätete Jäger für die Nacht nieder“ – Iwan Iwanowitsch und Burkin. Die Männer schliefen nicht und erzählten verschiedene Geschichten. Das Gespräch drehte sich um einsame Menschen, „die wie ein Schalentier oder eine Schnecke versuchen, sich in ihr Schneckenhaus zurückzuziehen.“

Burkin erinnert sich an die Geschichte des griechischen Lehrers Belikov. Er zeichnete sich dadurch aus, dass er bei jedem Wetter immer in Galoschen, mit Regenschirm und in einem warmen Mantel mit Watte auf die Straße ging.

Belikov hatte für alles seinen eigenen Koffer – für einen Regenschirm und für eine Uhr und für ein Taschenmesser, sogar sein Gesicht „war anscheinend auch in einem Koffer“, denn er „versteckte es in seinem Stehkragen“ und trug eine Brille. „Dieser Mann hatte den ständigen und unwiderstehlichen Wunsch, sich mit einer Hülle zu umgeben, sich sozusagen eine Hülle zu schaffen<…>vor äußeren Einflüssen.“ Sogar sein Fach – „tote Sprachen“ – war für den Lehrer eine Art Möglichkeit, der Realität zu entfliehen.

Für Belikov waren nur die Zeitungsartikel verständlich, in denen etwas verboten war. Jede Abweichung von den Regeln machte ihn mutlos und sein Lieblingsausdruck war „egal was passiert.“ Mit seinem Misstrauen und seiner Vorsicht unterdrückte der Lehrer die ganze Stadt.

Belikov hatte eine seltsame Angewohnheit: Er ging in die Wohnungen der Lehrer, saß dort schweigend und ging wieder, da er solche Besuche als seine „kameradschaftliche Pflicht“ betrachtete. Belikov war Burkins Nachbar, daher wusste der Erzähler, dass „der Mann in dem Fall“ zu Hause auch „Fensterläden, Riegel, eine ganze Reihe aller möglichen Verbote und – ach, wie konnte so etwas passieren!“ hatte! .

Belikov hätte jedoch trotz seines Charakters fast geheiratet. An ihrer Schule wurde ein neuer Lehrer für Geschichte und Geographie ernannt – Michail Sawwitsch, der mit seiner Schwester Warenka, einer lustigen Frau und Sängerin, kam. Als die Lehrer einmal am Namenstag des Regisseurs Warja und Belikow nebeneinander sahen, kamen sie auf die Idee: „Es wäre schön, sie zu heiraten.“ Alle begannen, den Lehrer von der Notwendigkeit einer Heirat zu überzeugen. Auch Warja war einer Heirat nicht abgeneigt und zeigte Belikow „klare Gunst“. Nachdem er beschlossen hatte zu heiraten, besuchte Belikov Kowalenki immer öfter, schob aber den Heiratsantrag auf und teilte Burkin seine Befürchtungen mit, Warjas Charakter sei zu lebhaft und „die Ehe sei eine ernste Sache“.

Vom ersten Tag an hasste Bruder Vari den Griechischlehrer und gab ihm den Namen „glitai abozh pavuk“, aber er mischte sich nicht in ihre Beziehung ein.

Ein Vorfall stellte jedoch alles auf den Kopf. Irgendein Scherzbold zeichnete einen Cartoon mit der Überschrift „Anthropos in Love“, der Belikov und Warja zeigt, die mit ihm auf seinem Arm gehen. Unter ungeklärten Umständen gelangte die Zeichnung in den Besitz aller Lehrer, Beamten und Belikovs selbst. „Die Karikatur machte auf ihn den schwierigsten Eindruck.“ Als der Lehrer jedoch beim Verlassen des Hauses Kovalenko und Warja auf Fahrrädern sah, war er noch trauriger, da er der Meinung war, dass es für Frauen und Gymnasiallehrer nicht anständig sei, Fahrrad zu fahren.

Am nächsten Tag fühlte sich Belikov unwohl und verließ sogar zum ersten Mal den Unterricht. Am Abend ging er nach Kovalenki, wo er nur seinen Bruder vorfand. Belikov versuchte zu erklären, dass Fahrradfahren unanständig sei, was Michail Sawwitsch nur verärgerte. Und als der Griechischlehrer versprach, dem Direktor den Inhalt ihres Gesprächs zu melden, konnte Kovalenko es nicht ertragen und ließ Belikov die Treppe hinunter.

Gerade zu dieser Zeit betrat Warja mit zwei Frauen das Haus. Als sie entschied, dass Belikov selbst gefallen war, konnte sie nicht widerstehen und lachte laut. Der Gedanke, dass die ganze Stadt erfahren würde, was passiert war, war für den Lehrer so schrecklich, dass er „nach Hause zurückkehrte,<…>legte mich hin und stand nie wieder auf.“ Einen Monat später starb Belikov. Als er im Sarg lag, war sein Gesichtsausdruck freundlich und sanftmütig, „als wäre er froh, dass er endlich in einen Fall gesteckt wurde, aus dem er nie mehr herauskommen würde.“ Nach seinem Tod waren alle erleichtert. Bald „ging das Leben weiter wie bisher“, „es wurde nicht besser.“

Burkin beendete seine Geschichte. Iwan Iwanowitsch sagt über Belikows Geschichte: „Ist das nicht so, dass wir in einer Stadt in einer stickigen, beengten Umgebung leben, unnötige Papiere schreiben und Wein spielen?“ .

Abschluss

In der Erzählung „Der Mann im Koffer“ skizzierte Tschechow zunächst eines der Hauptthemen seiner Arbeit – das Thema der „Kistenhaftigkeit“. Laut dem Autor spiegelt sich dieses soziale Phänomen in der Angst vor der Welt um uns herum, in Misstrauen, in der Scheu vor etwas Neuem und in der Zurückhaltung wider, dieses Neue in das eigene Leben zu lassen, denn „egal was passiert.“ Am Beispiel Belikovs entlarvt der Autor in grotesker Form alle Mängel der „Kasistenz“ und zeigt, dass sie nur zur Erniedrigung und Verwüstung des Einzelnen führt.

Vorgeschlagen kurze Nacherzählung„Der Mann im Koffer“ wird für Schulkinder bei der Unterrichtsvorbereitung nützlich sein und Verifizierungsarbeiten zur russischen Literatur.

Story-Test

Selbsttest zum Auswendiglernen einer Kurzfassung der Geschichte:

Nacherzählbewertung

Durchschnittliche Bewertung: 4.4. Insgesamt erhaltene Bewertungen: 3958.

Im Jahr 1898 erschienen drei Tschechow-Geschichten in gedruckter Form – „Der Mann im Koffer“, „Stachelbeere“ und „Über die Liebe“, die nicht nur durch die gemeinsame Idee des Autors, sondern auch durch eine ähnliche Komposition („eine Geschichte innerhalb einer Geschichte“) vereint waren. ). Schon der Titel des ersten Werks dieses Zyklus ist bezeichnend. Es basiert auf einem klaren Kontrast, einer Antithese: Menschlich Und Fall. Belikov versteckt sich vor der Welt, schränkt seinen Raum so weit wie möglich ein und zieht einen engen und dunklen Raum einem weiten und freien Leben vor, das zum Symbol spießbürgerlicher Trägheit, Gleichgültigkeit und Unbeweglichkeit wird. Belikov, ein Lehrer der altgriechischen (toten) Sprache, hat etwas Tödliches, Unmenschliches an sich. Erst als er bereits im Sarg lag, „war sein Gesichtsausdruck sanftmütig, freundlich, ja sogar heiter, als wäre er froh, dass er endlich in einen Fall gesteckt wurde, aus dem er nie mehr herauskommen würde.“ Allerdings bedeutete Belikovs Tod noch nicht den Sieg Belikovismus...

Der Bruder von Iwan Iwanowitsch (einem der Erzähler), ein „freundlicher, sanftmütiger Mann“, der sich seinen Lebenstraum erfüllt und ein Anwesen gekauft hat, wird wie ein Schwein („Stachelbeere“). Seine Geschichte gibt dem Erzähler Anlass, mit der Idee einer Volksgeschichte von L. Tolstoi zu polemisieren: „Es ist üblich zu sagen, dass ein Mensch nur drei Arshins Land braucht.“ Aber drei Arschin braucht eine Leiche, nicht ein Mensch... Ein Mensch braucht nicht drei Arschin Land, kein Anwesen, sondern den ganzen Globus, die ganze Natur, wo er im offenen Raum alle Eigenschaften und Merkmale demonstrieren kann seines freien Geistes.“ Also künstlerisches Bild Der Raum wird zu einer der wichtigsten Ausdrucksmöglichkeiten für das Konzept des Autors. Einem engen, geschlossenen Raum (einem Koffer, drei Arshins, einem Anwesen) steht eine beispiellos weite Fläche gegenüber – der gesamte Erdball, der für einen freien Menschen notwendig ist.

Die kleine Trilogie endet mit der Geschichte „About Love“, in der die Untersuchung des Problems der „Caseness“ fortgesetzt wird. Auch in „Stachelbeere“ Ivan. Iwanowitsch sagte: „... diese Ländereien sind die gleichen drei Arschinen Land. Die Stadt verlassen, dem Kampf entfliehen, dem Lärm des Alltags entfliehen, das eigene Anwesen verlassen und sich darin verstecken – das ist kein Leben, das ist Egoismus.“ Diese Worte stehen in direktem Zusammenhang mit Aljechin, der selbst über sich selbst spricht. Dasselbe gilt für das Leben, das Aljechin für sich wählte. Er sieht eher wie ein Professor oder Künstler als wie ein Gutsbesitzer aus und hält es aus irgendeinem Grund für notwendig, in engen kleinen Räumen (engen Raum) zu leben, obwohl ihm ein ganzes Haus zur Verfügung steht. Er hat nicht einmal Zeit, sich zu waschen, und er ist es gewohnt, nur über Getreide, Heu und Teer zu reden ... Material von der Website

Aljechin hat Angst vor Veränderungen. Auch die große, wahre Liebe ist nicht in der Lage, ihn zu zwingen, etablierte Normen zu brechen, mit bestehenden Stereotypen zu brechen. So verarmt er selbst nach und nach, zerstört sein Leben und ähnelt – nicht im Detail, aber im Wesentlichen – den Helden von „Der Mann im Fall“ und „Stachelbeere“.

Die Anordnung der Geschichten in der „Trilogie“ wurde von Tschechow sorgfältig durchdacht. Wenn im ersten von ihnen „Fallhaftigkeit“ direkt und sozusagen klar gezeigt und entlarvt wird, dann im letzten wir reden überüber verborgene und vielleicht noch gefährlichere Formen menschlicher Flucht aus der Realität, dem Leben, der Liebe, dem Glück ...

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