الإقطاعية الإقطاعية في اسم إنجلترا. الإقطاعية في إنجلترا في العصور الوسطى. مقتطف من النص

ما هي الحوزة الإقطاعية والملكية الإقطاعية؟ وحصلت على أفضل إجابة

الرد من فلاد أوستيلوموف[المعلم]
الملكية الإقطاعية هي نوع من العلاقات الاقتصادية وعلاقات الأرض في أوروبا في العصور الوسطى والتي تطورت في ظل النظام الإقطاعي. كانت ملكية إقطاعية نموذجية منزل كبيرأو قلعة تحيط بها الحقول والبيوت الصغيرة والمراعي والغابات. كانت العقارات الإقطاعية مكتفية ذاتيا تماما. وتم استبدال السلع والمنتجات الفائضة بسلع أخرى كانت تعاني من نقص في المعروض. بمرور الوقت، تطورت علاقات السوق في المدن بشكل متزايد، وأصبحت العقارات الإقطاعية أكثر تخصصا، لأن إنتاج العديد من السلع من نفس النوع أكثر كفاءة بكثير من محاولة تزويد نفسك بكل ما تحتاجه.

اختلف الإرث في البنية الاقتصادية (اعتمادًا على دور المجال، ونوع الواجبات الإقطاعية للفلاحين)، وفي الحجم، وفي الانتماء الاجتماعي للفوتشينيكي (الكنيسة العلمانية، بما في ذلك الكنيسة الملكية).
المصدر: تاريخ الإقطاع

الإجابة من أرتيوم سوتسكوف[مبتدئ]
الملكية الإقطاعية هي نوع من العلاقات الاقتصادية وعلاقات الأرض في أوروبا في العصور الوسطى والتي تطورت في ظل النظام الإقطاعي. كانت العقارات الإقطاعية النموذجية عبارة عن منزل كبير أو قلعة محاطة بالحقول والمنازل الصغيرة والمراعي والغابات. كانت العقارات الإقطاعية مكتفية ذاتيا تماما. وتم استبدال السلع والمنتجات الفائضة بسلع أخرى كانت تعاني من نقص في المعروض. بمرور الوقت، تطورت علاقات السوق في المدن بشكل متزايد، وأصبحت العقارات الإقطاعية أكثر تخصصا، لأن إنتاج العديد من السلع من نفس النوع أكثر كفاءة بكثير من محاولة تزويد نفسك بكل ما تحتاجه.
الملكية الإقطاعية هي ملكية الأرض التي تعود ملكيتها للسيد الإقطاعي بالوراثة (من كلمة "الأب") مع حق البيع أو الرهن أو التبرع. كانت الحوزة عبارة عن مجمع يتكون من ملكية الارض(الأراضي والمباني والمعدات) وحقوق الفلاحين المعالين. مرادفات الإقطاعية هي allod، bockland.
منذ القرنين الثامن والتاسع، كان التراث هو الشكل السائد لملكية الأراضي في معظم بلدان أوروبا الغربية. في عملية تشكيل الحوزة، تم إنشاء جهاز قسري (المحكمة والإدارة وما إلى ذلك). احتفظ الفلاحون بتنظيمهم المجتمعي (المجتمع، والبلدية، والمندا)، والذي، إلى جانب الطبيعة الوراثية الإلزامية للملكية، ميز الإرث عن المنفعة والقصر والعقار.
اختلف الإرث في البنية الاقتصادية (اعتمادًا على دور المجال، ونوع الواجبات الإقطاعية للفلاحين)، وفي الحجم، وفي الانتماء الاجتماعي.

الإجابة من 3 إجابات[المعلم]

مانور (قصر إنجليزي، من اللاتينية maneo - البقاء، العيش)

اسم إقطاعية إقطاعية في إنجلترا في العصور الوسطى. على الرغم من أن M. نشأ قبل الغزو النورماندي لإنجلترا عام 1066 (انظر الغزو النورماندي لإنجلترا 1066)، إلا أن انتشاره وتوحيده بشكل أساسي في جميع أنحاء البلاد حدث بالفعل في العصر النورماندي. يتكون "النموذجي" M. من جزأين: المجال - الأرض التي أقيمت عليها مزرعة السيد الخاصة، وأرض أصحاب الأقنان (القرى) والأحرار (الملاك الأحرار). بالإضافة إلى ذلك، شملت M. الأراضي المجتمعية، التي كانت إلى حد كبير في الاستخدام الجماعي، ولكنها كانت تعتبر بالفعل ملكًا للورد M. وشكل الفيلان الطبقة السائدة تمامًا في مثل M. كانت خدمتهم في العمل للسيد هي أساس اقتصاد المجال، ولم يكن الإيجار العيني يلبي احتياجات السيد فحسب، بل كان ينقله أيضًا إلى السوق بواسطته؛ إن اختصاصهم في إدارة القصر الملكي هو أساس اختصاص اللورد؛ لقد كانوا خاضعين لحقوق اللورد المبتذلة (انظر التفاهة). تم تنفيذ إدارة M. من قبل وزرائه (ما يسمى بالمضيفين - المديرين). جمعت المانوريالية بين جميع أشكال التبعية السيادية: الشخصية، والأرضية، والقضائية، وما إلى ذلك. وبحلول نهاية القرن الثالث عشر، هيمن القضاة الصغار والمتوسطون. وتحلل نظام الإقطاعية، الذي حدث تحت تأثير تطور السلع الأساسية- العلاقات المالية، كانت مصحوبة بالتحرر التدريجي للأشرار والسخرة (انظر .التبديل) ؛ تم تأجير أراضي المجال لمستأجر واحد كبير، أو تم تقسيمها إلى قطع أراضي صغيرة، والتي تم تأجيرها للمستأجرين الفلاحين الصغار. في أواخر العصور الوسطى، ظل M. قوقعة تقليدية، حيث اكتسبت العلاقات الحقيقية طابعًا برجوازيًا جديدًا تمامًا. في القرن الثامن عشر، اختفى M. أخيرًا، مما أفسح المجال للأشكال الرأسمالية لملكية الأراضي، والتي، مع ذلك، لم تقضي على الاحتكار الفعلي لأصحاب الأراضي، والذي أصبح الأساس النظام الحديثالمالكية أ.

أشعل.:فينوغرادوف بي جي، بحث حول التاريخ الاجتماعيإنجلترا في العصور الوسطى، م، 1887؛ فينوجرادوف ب.، الشرير في إنجلترا، أوكسف، 1892؛ بواسطته، نمو القصر، الطبعة الثانية، ل.، 1911؛ بتروشيفسكي دي إم، تمرد وات تايلر، الطبعة الرابعة، م، 1937؛ Kosminsky E. A.، دراسات عن التاريخ الزراعي في إنجلترا في القرن الثالث عشر، M. - L.، 1947؛ Barg M. A.، دراسات حول تاريخ الإقطاع الإنجليزي الحادي عشر - الثالث عشر قرون، م، 1962؛ ميتلاند إف دبليو، كتاب يوم القيامة وما بعده، كامب، 1907.

إم إيه بارج.

كبير الموسوعة السوفيتية. - م: الموسوعة السوفيتية. 1969-1978 .

المرادفات:

ترى ما هو "مانور" في القواميس الأخرى:

- (قصر إنجليزي من اللاتينية مانيو أبقى، أعيش)، إقطاعية إقطاعية (انظر باتريوت) في إنجلترا في العصور الوسطى. ظهر القصر قبل القرن الحادي عشر، لكن انتشاره وتوحيده في جميع أنحاء البلاد حدث بعد ذلك نورمان الفتح(سم.… … القاموس الموسوعي

اسم ملكية إقطاعية في إنجلترا في العصور الوسطى. نشأت المزرعة حتى قبل الغزو النورماندي لإنجلترا عام 1066. ومع انتشارها داخل البلاد، كانت تتألف من مجال اقتصاد اللورد الخاص وأرض أصحاب الأقنان (القرويين) والأحرار... ... القاموس التاريخي

قاموس Votchina للمرادفات الروسية. اسم عزبة، عدد المرادفات: 1 إرث (7) قاموس ASIS للمرادفات. ف.ن. تريشين. 2013… قاموس المرادفات

مانور- في العصور الوسطى، عقار كان في حوزة سيد إقطاعي أرستقراطي وينتج منتجات لتلبية الاحتياجات الحيوية الأساسية لسكانه. لم يعمل M. لغرض توليد الدخل، ولكن للحفاظ على الأساسيات... ... الموسوعة القانونية

قصر من القرون الوسطى يملكه سيد إقطاعي أرستقراطي ينتج الطعام لتلبية الاحتياجات الأساسية لسكانه. لم يكن الغرض من القصر هو توليد الدخل، بل الحفاظ على الأساسيات... موسوعة كولير

تتم إعادة توجيه طلب "القصر" هنا؛ انظر أيضا معاني أخرى. مخطط تقريبي لقصر من العصور الوسطى (قصر إنجليزي ... ويكيبيديا

إيهود مانور (بالعبرية: аевд Манора‎ [إيهود مانور]) (13 يوليو 1941 - 12 أبريل 2005) كاتب أغاني إسرائيلي بارز. ولد ايهود مانور في بنيامين عام 1941. تخرج من جامعة تل أبيب حيث درس تاريخ الفن، المرحلة الأكاديمية الثانية... ... ويكيبيديا

- (قصر إنجليزي) ملكية إقطاعية في إنجلترا في العصور الوسطى. قاموس جديد كلمات اجنبية. بواسطة EdwART، 2009. مانور [م. مانور] - ملكية إقطاعية في إنجلترا في العصور الوسطى. قاموس كبيركلمات اجنبية. دار النشر "IDDK"، 2007 ... قاموس الكلمات الأجنبية للغة الروسية

يرتبط اقتصاد العصور الوسطى ارتباطًا وثيقًا بتطور الإقطاع، وبالتالي التطور الملكية الإقطاعية. في إطار هذا المقال، سننظر في جوهر وآلية العقارات الإقطاعية والإيجار فيها في القرون الوسطى أوروبا. يمكن النظر إلى الإقطاعية بطريقتين: أولاً، باعتبارها بنية يتم فيها تجسيد علاقات الإنتاج مجتمع عدوانىوثانيًا كمنظمة لتوزيع وتحصيل الإيجار الإقطاعي. دعونا نلقي نظرة على الجانبين المذكورين أعلاه من الحوزة بمزيد من التفصيل.

الهيكل الاجتماعي والاقتصادي والسياسي للطبقة الحاكمة للنظام الإقطاعي للمجتمع هو التراث (الملكية، السيادة).

التراث هو منطقة ذات أهمية إلى حد ما، يعتمد سكانها على السيد الإقطاعي الذي يملك الإقليم. تم تحديد مساحة الإقليم عادة من خلال دور ومكانة المالك الإقطاعي بين التسلسل الهرمي للطبقة الحاكمة. وفقًا للنظرية "التراثية"، يمكن تفسير الاقتصاد التراثي على أنه الآلية المركزية للإنتاج والتنظيم لاقتصاد العصور الوسطى بأكمله. علاوة على ذلك، كانت الحوزة بمثابة الأساس لظهور جميع الأشكال الاجتماعية والاقتصادية الأخرى للمنظمات في العصور الوسطى.

تم استغلال الفلاحين على وجه التحديد في إطار العقارات الإقطاعية، على وجه الخصوص، من خلال تحصيل الإيجار.

يمثل الريع الإقطاعي جزءا من فائض الإنتاج الذي ينتجه الفلاحون التابعون. وفي الوقت نفسه، يتم الاستيلاء عليها من قبل مالك الأرض وتعتبر شكلاً اقتصاديًا لتحقيق ملكية السيد الإقطاعي للأرض. هناك ثلاثة أنواع من الإيجار الإقطاعي: إيجار العمل (السخرة)، إيجار الطعام (الإيجار العيني)، والإيجار النقدي (الإيجار النقدي).

وبمرور الوقت، فقدت الملكية الإقطاعية توجهها الطبيعي والاستبدادي، وأصبحت منخرطة بشكل متزايد في العلاقات بين السلع والمال. في البداية، أصبح اللوردات الإقطاعيون أكثر ربحية لاستبدال السخرة بـ quirent العينية، وتوزيع جميع الأراضي الميراثية على الفلاحين والحصول على مدفوعات الإيجار؛ إقطاعية نقية تتطور. كان التبادل وزيادة الطلب على النقود هو السبب وراء استبدال الإيجار العيني بالمال. يسمى تحويل الريع الإقطاعي الطبيعي إلى شكل نقدي بتبديل الريع. سمح النمو السريع للتجارة وتخفيف الإيجار للفلاحين بمراكمة ثرواتهم نقديويتم استبدالها مجانا. لاستخدام الأراضي الإقطاعية، دفع الفلاح مساهمة نقدية سنوية ثابتة (الإيجار) - وهو مؤهل.

مقتطف من النص

سيكون الهدف هو التعليم والعلوم في أوروبا في العصور الوسطى. الموضوع هو ميزات الأداء المؤسسات التعليمية، وكذلك المحتوى معرفة علميةالعصور الوسطى خلال الفترة المحددة من التاريخ.

المفهوم " منتصف العمر"، التي نشأت منذ عدة قرون مضت لتعيين الفترة التي تفصل بين العصور القديمة اليونانية الرومانية والعصر الحديث، ومنذ البداية حملت تقييمًا نقديًا مهينًا - فشل، وانقطاع في التاريخ الثقافي لأوروبا - لم يفقد هذا المحتوى أمام هذا اليوم. وعندما يتحدثون عن التخلف ونقص الثقافة وانعدام الحقوق، فإنهم يلجأون إلى عبارة "القرون الوسطى".

الإطار الزمنيتغطي الأعمال الفترة من التاسع. إلى القرن السادس عشر يتزامن الحد الأدنى مع بداية تكوين قوة أميرية قوية وتشكيلها الدولة الروسية القديمة. ويرتبط الحد الأعلى بنهاية تشكيل دولة مركزية واحدة.

باحث محلي آخر معروف في هذه القضية، أ.ن. قام Dzhurinsky بتحليل أهم الأفكار التعليمية، وآراء الممثلين البارزين للفكر التربوي في الماضي فيما يتعلق ارتباطًا وثيقًا بتاريخ تطور المجتمع البشري وفحص تنفيذ هذه الأفكار في ممارسة التعليم.

تعتبر العصور الوسطى صفحة صعبة في التاريخ الأوروبي، "عصرها المظلم". منذ ذلك الحين، فقدت الإنجازات العالية في العصور القديمة، أصبح الناس غير مثقفين، قاسيين، دمروا بعضهم البعض في العديد من الحروب، وفي وقت السلم، وفي حياتهم الحياة السياسيةسادت الفوضى.

قاعدة المعلومات للبحث هي عمل Sprenger J.، Kramer G. "The Hammer of the Witches" كأحد الوثائق التي بلغت ذروتها في مكافحة عبادة الشيطان. تم استكشاف أيضًا عمل ج.ب. راسل السحر والساحرات في العصور الوسطى، دراسة واسعة النطاق للمواقف تجاه السحر في العصور الوسطى.

لقد أدرك مفكرو العصور القديمة بالفعل دور التسامح في التفاعل الفعال: فقد ربط سقراط وأفلاطون "الصبر" بالزهد الفكري، وعرّفاه بأنه شرط أساسي للوحدة الروحية والاجتماعية للناس.

كان من المعتاد أن تبحث فلسفة العصور الوسطى عن طرق للتغلب على التعصب الديني وسوء الفهم والكراهية تجاه المنشقين بالتسامح. الغرض من العمل هو دراسة التسامح في المجتمع في أوروبا في العصور الوسطى.