دولة الإمارات العربية المتحدة دولة فريدة من نوعها من جميع النواحي، دولة يمكن وصفها بشكل أفضل بالقول إن كل شيء هو الأفضل هنا: أكبر ناطحات السحاب، وأفخم الفنادق ومراكز التسوق والترفيه، وأكبر مسجد، وأكبر مسجد في العالم. ومعظم الواحات والحدائق والمحميات الاصطناعية المجهزة جيدًا وغير ذلك الكثير.

معلومات عامة

الإمارات العربية المتحدة هي دولة اتحادية تقع على الساحل الشرقي لشبه الجزيرة العربية، على حدود الخليج الفارسي وخليج عمان. ويتكون الاتحاد من عدة إمارات مستقلة ترأسها ملكية مطلقة، وهي: إمارة أبوظبي، وإمارة دبي، وإمارة الشارقة، والفجيرة، وعجمان، وإمارة رأس الخيمة، وإمارة أم القيوين. العاصمة الرسمية والفعلية للدولة هي مدينة أبوظبي، ورئيس الدولة بالتالي هو أمير أبوظبي. الإمارات دولة إسلامية، ويسكنها بشكل رئيسي المسلمون السنة.

خصوصية الدولة هي أن 85٪ من السكان الذين يعيشون هنا ليسوا مواطنين في الإمارات. هؤلاء هم أشخاص من أفريقيا وجنوب آسيا والفلبين جاءوا إلى البلاد كعمال مؤقتين.

حتى عام 1962، تم استبدال البلاد بعدة إمارات متفرقة، يعيش سكانها بطريقة قبلية وبدون كهرباء. لذلك، في عام 1962، كانت مدينة أبوظبي مجرد مجموعة من الأكواخ المبنية من سعف النخيل. وهكذا، على مدى عدة عقود، تحولت الدولة، التي تسمى الآن دولة الإمارات العربية المتحدة، من اقتصاد الكفاف إلى نموذج اقتصادي حديث وفعال للغاية.

وللاقتناع بذلك ما عليك سوى إلقاء نظرة على صور مدينة أبوظبي عام 1961 وإلى مناظر المدينة اليوم. وتدين البلاد بهذه المعجزة للشيخ زايد بن سلطان آل نهيان. وهو مؤسس الدولة، ويعتبر أبو الوطن في الإمارات. أصبح الشيخ زايد حاكماً لإمارة أبوظبي عام 1966، وبفضل حكمته وإرادته السياسية، تمكن من توحيد عدة إمارات في اتحاد وتوجيه تدفق أموال النفط فقط لصالح البلاد وشعبه. هذه ليست كلمات كبيرة. لقد بدأت عملية كهربة أبوظبي للتو في عام 1967، وظهرت الهواتف المحمولة في عام 1972 (في نفس الوقت تقريباً الذي ظهرت فيه أمريكا وأوروبا)! ذهب الشباب المحلي للدراسة في أفضل جامعات العالم على نفقة الدولة، وتم بناء الطرق وأنظمة الري وناطحات السحاب والفنادق. تم إنشاء نظام الرعاية الصحية ونظام التعليم العام، وتم تشكيل تسع مناطق اقتصادية حرة في جميع أنحاء البلاد، وتتطور صناعة السياحة بنشاط.

ولا يسع دولة الإمارات العربية المتحدة إلا أن تتمنى مواصلة كافة المبادرات التي أطلقها الشيخ زايد والمضي قدماً على طريق المزيد من الازدهار.

مناخ دولة الإمارات العربية المتحدة

المناخ في الإمارات أبعد ما يكون عن الراحة. في المناطق الداخلية من البلاد هي مهجورة، على شريط ضيق من الساحل هي صحراء استوائية. وهذا يعني أنه في أشهر الصيف ترتفع درجة الحرارة في الظل إلى +45...+50 درجة مئوية! يبلغ متوسط ​​درجة الحرارة في الشتاء حوالي 21 درجة مئوية، ولكن يمكن أن تكون الليالي باردة جدًا. هطول الأمطار قليل، ويتساقط بشكل رئيسي من نوفمبر إلى مايو. لكن العواصف الرملية ظاهرة متكررة وغير سارة للغاية. يفضل العديد من المواطنين الأثرياء في البلاد الذهاب إلى أوروبا في الصيف هربًا من الحرارة التي لا تطاق.

وعلى الرغم من هذه الظروف المناخية الصعبة، تمكنت الإمارات من أن تصبح مكة السياحية حرفياً. كان هذا ممكنًا إلى حد كبير بفضل البنية التحتية السياحية الممتازة التي تم إنشاؤها بعناية. وتنقل العديد من المصادر هدف شيوخ الإمارات: “تغيير المناخ في البلاد، أو تحويل الصحراء إلى واحة”. ويؤكد السائحون الذين زاروا الإمارات أن الدولة تسير بخطى ثابتة نحو تحقيق هذا الهدف. مثال بسيط: تم افتتاح أكبر حديقة زهور في العالم في دبي!

أفضل وقت للسفر إلى الإمارات هو من أكتوبر إلى منتصف أبريل، ثم يصبح الجو حارًا جدًا. ومن الجدير بالذكر أن الشمس هنا قاسية دائمًا، لذا من الضروري ارتداء قبعة وواقي من الشمس وملابس تغطي كتفيك!

مدن الإمارات

هناك العديد من مدن المنتجعات في البلاد، ولكل منها خصائصها الخاصة، "الحماس" الخاص بها. ما يوحد جميع مدن الإمارات هو كيف تمتزج الحداثة مع النكهة الشرقية والتقاليد الإسلامية.

أبو ظبي

أصبحت عاصمة دولة الإمارات العربية المتحدة واحدة من أحدث المدن في الخليج الفارسي. هنا هو المركز السياسي والمالي والمصرفي للبلد بأكمله. المدينة هي موطن رئيس الدولة، وفي محيط أبو ظبي توجد مرافق لإنتاج النفط توفر الكثير من ثروات البلاد. هنا يمكنك رؤية مسجد الشيخ زايد - بناء مهيب، من أكبر وأجمل المساجد في العالم. يمكنك زيارة حديقة متحف القرية الإثنوغرافية التي تتيح لك تجربة الشرق، أو زيارة عالم فيراري، أكبر مدينة ملاهي داخلية في العالم.

دبي

أشهر مدينة في البلاد ومركزها التجاري والسياحي. تتكون المدينة من عدة مناطق. تعتبر منطقة بر دبي المركز التاريخي، ومنطقة ديرة هي منطقة التسوق التي تضم البازارات الشرقية والمطاعم والمحلات التجارية، والمنطقة التجارية هي وسط المدينة. منطقة دبي جميرا مليئة بالعديد من الفنادق ولها شاطئ رملي رائع. ومن فنادق جميرا فندق برش العرب الشهير عالميًا ذو السبع نجوم، وشاطئ جميرا الفاخر ذو الستة نجوم. دبي هي جنة محبي التسوق، حيث يوجد بالمدينة عدد لا يصدق من مراكز التسوق بأسعار مغرية للغاية، ويقام هنا مهرجان للتسوق كل شهر مارس. تتمتع دبي بكمية هائلة من جميع أنواع وسائل الترفيه التي تناسب جميع الأذواق، بدءًا من الحديقة المائية وحتى "منتجع" التزلج الداخلي، ويمكن وصف جميع المعالم المعمارية بدءًا من كلمة "الأكبر".

الشارقة

أقصى شرق البلاد، والأكثر تقليدية من بين جميع المدن الكبرى في البلاد. هناك المزيد من المعالم التاريخية، والمزيد من الهندسة المعمارية العربية. وتعد الشارقة المدينة الأكثر محافظة، حيث تفرض قيود على بيع الكحول في جميع الفنادق، وبشكل عام تعتبر الشارقة معقلاً للتقاليد الإسلامية في البلاد. يوجد بالمدينة مدينة ملاهي الجزيرة والعديد من المتاحف والبازارات الشرقية. ويمكنك زيارة منطقة Meredzha القديمة والاستمتاع بالنافورة الضخمة التي تتدفق مباشرة من مياه الخليج.

عجمان

مدينة هادئة وهادئة تقع في أصغر إمارة في الدولة. البطء والانتظام والسلام - هذا ما يميز عجمان. وتوجد هنا ينابيع معدنية، كما أن عجمان هي التي توفر مياه الشرب لدول الخليج. في عجمان يمكنك رؤية مضمار سباق الهجن وميناء بحري به أحواض بناء السفن لبناء السفن المختلفة: من السفن الشراعية العربية التقليدية إلى القوارب الحديثة المصنوعة من الألياف الزجاجية.

ام القيوين

يوجد بالقرب من المدينة شواطئ وبحيرات جميلة. من أم القيوين يمكنك الذهاب في رحلة إلى جزيرة السيارخ، موطن العديد من الطيور البحرية. يوجد أيضًا مركز للأبحاث البحرية وحديقة مائية هنا. ومن المعالم التاريخية: سور المدينة والبوابة الرئيسية والحصن والمسجد من القرن التاسع عشر.

الفجيرة

تقع الفجيرة على ساحل المحيط الهندي، وهذا يفتح أمامها الكثير من فرص الغوص. ويمكنك هنا أيضًا الاستمتاع بحدائق عين المذهب وشلالات الوريعة، وزيارة ينابيع عين الغمور الساخنة. ويمكنك زيارة قلعة الفجيرة القديمة المتهالكة والتي تم بناؤها عام 1670. العطلات هنا ممتعة وممتعة، مع فرص أقل للتسوق العالمي. ولكن هناك سوق الجمعة، الملون للغاية، حيث يمكنك العثور على أي شيء بأسعار معقولة جدًا.

رأس الخيمة

ويوجد هنا حصن قديم كان مقر إقامة الشيخ زايد حتى منتصف القرن العشرين. الآن تم تحويل الحصن إلى متحف. توجد ينابيع ساخنة شهيرة في المنطقة المحيطة.

العين

هذه المدينة هي مسقط رأس الشيخ زايد. وفي محيط مدينة العين يوجد جبل حفيت، ويوجد في قمته منصة مراقبة. وعند سفح الجبل توجد ينابيع ذات مياه معدنية. يوجد بالمدينة مدينة ملاهي تسمى هيلي فن سيتي وأكبر حديقة حيوانات في الإمارات.

النقل في دولة الإمارات العربية المتحدة

وسيلة النقل الرئيسية في الإمارات هي سيارة الأجرة. يجب أن تكون جميع مركبات شركة سيارات الأجرة مجهزة بعدادات. سيارات الأجرة البيضاء خاصة، وهنا تحتاج إلى الاتفاق على تكلفة الرحلة مقدمًا ويمكنك المساومة. لا توجد خدمات نقل خاصة في البلاد.

توفر الفنادق خدمات نقل مكوكية مجانية لضيوفها إلى الشاطئ ومراكز التسوق المختلفة، ويتوفر الجدول الزمني في الغرف وفي مكتب الاستقبال.

توجد خطوط حافلات في دبي وأبو ظبي فقط، ويستخدمها بشكل رئيسي الهنود والباكستانيون. تم افتتاح مترو دبي في عام 2009، ولا يزال بناء المترو مستمراً.

طبيعة دولة الإمارات العربية المتحدة

كامل أراضي البلاد تحتلها الصحاري الرملية والمستنقعات المالحة. لا يوجد في الصحراء سوى الشجيرات النادرة والأعشاب الجافة. وتنمو في الواحات أشجار جوز الهند والنخيل والليمون والسنط والطرفاء. تبدو القمم الصخرية لجبال الحجر مع البحيرات ذات الأصل البركاني مثيرة للإعجاب للغاية. تجذب الشعاب المرجانية في خورفكان بعالمها الملون والمتنوع تحت الماء عشاق الغوص.

يتم تمثيل الحيوانات بمختلف السحالي والثعابين والجربوع والأرانب البرية والماعز البري والفهود العربية. وبالطبع "سفن الصحراء" - الجمال. إن الموقف تجاه الحيوانات والطبيعة الفقيرة في البلاد حذر للغاية، على سبيل المثال، جميع غابات المانغروف محمية بعناية ومزروعة، بحيث تنمو مساحتها تدريجيا.

لكن مياه الخلجان: الفارسي والعماني، غنية جدًا بتنوع السكان والأسماك التجارية. هذه هي التونة والسردين والباراكودا والهامور والماكريل. تم العثور على الجمبري وسرطان البحر وجراد البحر والحبار والأخطبوط بكثرة. يتم حصاد المحار وبلح البحر في المنطقة. هناك أسماك القرش والشفنينيات وفقمات الميناء والحيتان والدلافين. المناخ يسمح بالصيد على مدار السنة.

تعتبر الإمارات موطناً لشتاء العديد من أنواع الطيور من آسيا الوسطى وسيبيريا. تتوقف العديد من الطيور في البلاد خلال هجرات الربيع والخريف.

تمتلك الدولة احتياطيات هائلة من النفط والغاز: يشكل النفط 10% من إجمالي الاحتياطيات العالمية، وتحتل الإمارات المرتبة الرابعة في العالم من حيث احتياطيات الغاز. هناك أيضًا رواسب من خامات البوكسيت واليورانيوم والنيكل والكروم.

وبفضل هذه الثروات، يحقق شيوخ الإمارات حلمهم: تحويل الصحراء إلى واحة. يوجد في البلاد العديد من المتنزهات والمحميات، والعديد منها موجود فقط بفضل الري الاصطناعي. وتشمل هذه الأماكن منتزه الشارقة الوطني الشاسع، ومحمية رأس الخور الطبيعية في دبي، وواحة العين، ومركز الحياة البرية العربية في أبو ظبي. يقع مركز الحياة البرية العربية في جزيرة صير بني ياس على بعد حوالي 100 كيلومتر من العاصمة. الحديقة هي موطن لحوالي 10 آلاف حيوان مختلف. يتم تنظيم جولات بمركبات خاصة حول الحديقة، مما يتيح لك رؤية مختلف الحيوانات في بيئتها الطبيعية.

محمية جزيرة أخرى هي فوتييسي، على بعد 15 كم من أبو ظبي. يوجد أكواريوم وحديقة حيوانات ومزرعة سلاحف وملاعب جولف. لا يمكنك التنقل في أنحاء المحمية إلا بالجمال أو الخيول أو السيارات الكهربائية.

وسمة محمية رأس الخور هي طيور النحام الوردية، وقد تم بناء ملاجئ خاصة لمراقبتها. وبالإضافة إلى طيور النحام، تضم المحمية حوالي 266 نوعًا من الطيور والحيوانات.

وفي إمارة الفجيرة تم افتتاح محمية جبل الوريعة، وتشغل محمية دبي الصحراوية حوالي 5% من مساحة إمارة دبي وتعد موطناً للحيوانات النادرة مثل ظبي المها وقط غوردون البري . يتم تنظيم الرحلات الاستكشافية ورحلات السفاري بسيارات الجيب إلى المحمية. هناك خطط لفتح احتياطيات جديدة، ومن أجل إحداها يتم إنشاء جزيرة اصطناعية في الخليج الفارسي.

ثقافة دولة الإمارات العربية المتحدة

ترتبط الخصائص والتقاليد الوطنية للبلاد ارتباطًا وثيقًا بتقاليد البدو التي لم تُنسى بعد وأسلوب حياتهم، وبالطبع بالإسلام والشريعة المعمول بها في البلاد.

قوانين الضيافة لها أهمية كبيرة بالنسبة للثقافة الشرقية. الواجب المقدس للمضيف هو معاملة الضيف. من المعتاد أن تدخل البيت العربي بخلع حذائك. هذا أمر شائع بالنسبة للروس، لأننا نخلع أحذيتنا أيضًا عند المدخل. يجب أن تعطي أو تتلقى أي شيء بيدك اليمنى فقط. وليس من عادة العرب أن يطرحوا أسئلة حول صحة زوجاتهم، أو حتى أن يذكروا نساء من عائلة المحاور العربي بشكل عام. والحد الأقصى المسموح به هو السؤال بأدب عما إذا كانت الأسرة بصحة جيدة.

يتم تنفيذ الأعمال بعناية وحكمة، ويعتمد الكثير على السمعة والعلاقات.

يتم الاحتفال بشهر رمضان المبارك في جميع الإمارات السبع. وهذا في جوهره صيام إسلامي، حيث يمتنع المؤمنون عن الأكل والشرب والتدخين خلال ساعات النهار، أي من الفجر إلى غروب الشمس. أثناء الصيام، لا يُنصح بتناول الطعام والشرب خلال ساعات النهار في الأماكن العامة وللسياح. لذلك، عند التخطيط لرحلة إلى الإمارات، من الأفضل معرفة ما إذا كانت التواريخ تتزامن مع شهر رمضان.

السكان المحليون الصغار هم أناس أثرياء للغاية. يتنقلون في الشوارع بالسيارات ولا يمشون. لكن السكان المحليين، كقاعدة عامة، يزورون مراكز التسوق والترفيه الكبيرة مع عائلات بأكملها في المساء. يرتدي الرجال والنساء الملابس التقليدية للعالم العربي: يرتدي الرجال الكندورة البيضاء، وترتدي النساء العباءات والحجاب. تتمتع الثقافة العربية تقليديًا بموقف رعاية واحترام تجاه كبار السن وموقف موقر تجاه الأطفال. الأطفال محبوبون جدًا ومدللون هنا، وخاصة الصغار. وهذا ليس مفاجئا، لأن السكان المحليين كانوا حرفيا على وشك الانقراض منذ حوالي أربعين عاما، لذلك يتم التعامل مع الأطفال على أنهم ذوو قيمة كبيرة.

يتم تحديد العلاقات الأسرية في الإمارات من خلال عدد من القوانين والتقاليد. لذلك، إذا أراد الرجل أن يتزوج زوجة ثانية، فعليه أن يقدم دليلاً على أنه يستطيع إعالة جميع زوجاته وجميع أطفاله بالتساوي، وكذلك الإذن بالزواج الثاني من زوجته الأولى. تتمتع النساء المحليات، خلافًا للاعتقاد الشائع، بالكثير من الحقوق. ويجب على الزوج أن يعيل جميع النساء في الأسرة على قدم المساواة وأن يفي بالمسؤوليات الزوجية. يتحمل الرجال المسؤولية الكاملة عن زوجاتهم وأطفالهم. لذلك، هناك عدد قليل من السيدات المحليين الذين يحسدون بصدق الأوروبيين المحررين.

المطبخ الإماراتي

أكثر من 80٪ من سكان الدولة يزورون العمال المؤقتين، لذلك في الإمارات نتحدث أكثر عن مطابخ العالم. هناك مطاعم يابانية وصينية وهندية وتايلاندية وحتى مكسيكية. من السمات المميزة لدولة الإمارات العربية المتحدة أنها تأخذ المعايير الصحية لإعداد الطعام على محمل الجد، وبالتالي فإن خطر التسمم بشيء ذي نوعية رديئة هو الحد الأدنى. بالإضافة إلى ذلك، إذا ذهبت، على سبيل المثال، إلى مطعم مكسيكي، فيمكنك التأكد من أن الشيف المكسيكي هو الذي "يعمل السحر" في المطبخ، والياباني في المطعم الياباني.

عادة ما يكون المطبخ في مطاعم الفنادق أوروبيًا متوسطًا. الطعام جيد جدًا حتى في الفنادق ذات الثلاث نجوم، ناهيك عن الفنادق ذات الخمس نجوم أو أكثر.

يمكنك أيضًا تذوق المطبخ العربي، حيث يلتزم هذا المطبخ بالتقاليد القديمة والمحظورات الدينية على استهلاك لحم الخنزير والمشروبات الكحولية. يتأثر المطبخ العربي في الإمارات بشكل كبير بتقاليد الطبخ السورية اللبنانية. لذلك يتم قلي اللحم بدون استخدام الدهن والعديد من أطباق الدواجن والخضروات. يتم استبدال الخبز بالخبز العربي التقليدي. تحظى أطباق حساء الخضار مع مرق اللحم والكباب والشاورما وشرائح لحم الضأن والدجاج المطهي وأطباق لحم السمان بشعبية كبيرة. يتم طهي السمك أيضًا بالطريقة التقليدية للمطبخ العربي - على الفحم. ومن بين المشروبات، تحتل القهوة العربية، المحضرة من حبوب محمصة قليلاً، مكانة خاصة. يمكنك العثور في أي مؤسسة على مجموعة واسعة من العصائر الطازجة أو كوكتيلات الفاكهة. في الإمارات يشربون الكثير من المياه المعدنية بسبب المناخ.

يمكنك تجربة المأكولات العربية في المقاهي والمطاعم الصغيرة في الشوارع. هناك أيضًا مطاعم عربية ذات طابع خاص، مثل “العريش” في دبي، حيث يمكنك، بالإضافة إلى العديد من المأكولات الشرقية الأخرى، تجربة اللحم الأكثر طراوة من جمل عمره 5 أشهر.

التسوق في دولة الإمارات العربية المتحدة

التسوق في الإمارات متعة حقيقية. أولا، إنهم يعرفون كيفية تحويل التسوق إلى عطلة، لذلك حتى الأشخاص الأكثر اقتصادا لا يمكنهم مقاومة التسوق في مراكز التسوق الأنيقة أو البازارات الشرقية الملونة. ثانيا، في الإمارات، يمكنك شراء الأشياء من العلامات التجارية الشهيرة أرخص من أي مكان آخر.

من الهدايا التذكارية التقليدية والأصناف الشعبية للإمارات، يشتري السائحون في أغلب الأحيان المنتجات الذهبية وسبائك الذهب والتوابل والمجوهرات الفضية من عمان، وجميع أنواع الجواهر العطرية والشيشة وأواني القهوة والمنتجات المصنوعة من صوف الإبل والحرير والخناجر العربية، العملات المعدنية والنحاس والتمور المحلية واللوحات المصنوعة من الرمال الملونة. يحب بعض السياح شراء الملابس العربية التقليدية والسجاد الشرقي كتذكارات، لكن هذا مكلف للغاية.

أنت بالتأكيد بحاجة لزيارة دولة الإمارات العربية المتحدة لتتفاجأ وتعجب وتستمتع وترى ما يمكن أن يتحول إليه البلد إذا قمت ببنائه بذكاء وحب.

"لقد بدأ مسرح العبث بالنسبة لي منذ وقت طويل، في القرن الماضي، في عام 1990. ثم واجهت لأول مرة "الفرص" التي يوفرها التلفزيون، حيث يتم عرض الحقائق بطريقة تعود بالنفع على العميل. بدأ الأمر كله بالفيلم الوثائقي "مذكرة ليفاشوف" الذي عُرض في برنامج "فزجلياد" في يوليو 1990 على شاشة التلفزيون المركزي. كانت تلك هي المرة الأولى التي أواجه فيها تلاعبًا بالحقائق من أجل تشويه فكرة الفيلم تمامًا... وقد فعلوا ذلك لغرض واحد فقط - تشويه فكرة التحول التطوري للبشرية. العقل البشري الذي يمنح الإنسان فرصاً لا تصدق. يبدو أن مثل هذا الإحساس كان ينبغي أن يكون مفيدا لكل من التلفزيون والبلاد، لأن الفرص الجديدة التي تفتح في البشر بعد التحول التطوري للدماغ يمكن أن تجلب فوائد هائلة للبلاد والأشخاص الذين يسكنونها، ولكن. .. كان هناك "لكن" فعل كل ما كان خطيرًا على النظام الموجود آنذاك - لم يكن من الممكن السيطرة عليه! وهذا يعني أنه حتى ذلك الحين كان من المستحيل إجباري على فعل أي شيء يتعارض مع معتقداتي. وبعد ذلك تقرر تشويه سمعة ما كنت أقدمه للناس في جميع أنحاء البلاد. وقد فعلوا كل ذلك بكل بساطة!.. أهم ما حققه "السحرة" من التلفاز هو تشويه ما أردت أن أنقله للناس - إمكانية حدوث طفرة تطورية بشرية! وأعتقد أنهم نجحوا تماما!.. لقد آلمني هذا تحديدا، لتشويه سمعة ما كرست حياتي من أجله - إيقاظ الناس من النوم وتحويل الإنسان إلى رجل مبدع!.. لكن هذا لا يعني أنني أغفلت يدي، واصلت القيام بعملي. التقيت بأشخاص، وساعدت العديد من الأشخاص في تحسين صحتهم، وأنقذت حياة أشخاص، وواصلت بحثي، وما إلى ذلك. لقد زرت الخارج مرتين، وفي الاتحاد السوفييتي كانت جميع وسائل الإعلام لا تزال صامتة بشأن شؤوني، لكن الأمور، بغض النظر عن الطريقة التي تنظر إليها بها، لا تزال ذات أهمية!.."

3. الأدلة الأثرية للتاريخ القديم

"من حيث المبدأ، فإن أي تحرك للأمام -
إنه التغلب على الذات والظروف.

التاريخ الصامت لروسيا. الجزء 1

نيكولاي ليفاشوف

روسيا بلد فريد، فريد من نوعه في جميع النواحي. فقط خذ اسم البلد و... ستظهر طبقة كاملة من المعلومات، والتي ليس لدى غالبية السكان الروس أدنى فكرة عنها. اسم البلد- روسيا، نشأت من كلمة أخرى - التشتتوالتي بدورها مشتقة من الاسم روسيا(الراسينيا هي المنطقة التي استقر عليها العرق العظيم، أي أن الشعوب البيضاء مهاجرون طوعيون إلى الأرض من أنظمة نجمية أخرى في الكون. وبعد ذلك، انتقلت كلمة راسينيا إلى اللغة اللاتينية روثينياوبدأت ترجمتها على أنها "روس" ببساطة). كان الجزء من الإمبراطورية السلافية الآرية القديمة (الإمبراطورية السلافية الآرية - في العصور القديمة التي احتلت أراضي قارة أوراسيا الحديثة) ، والتي تقع غرب جبال ريبيان (الأورال) ، يُطلق عليه اسم الانشقاق. الأراضي الواقعة شرق جبال الأورال إلى المحيط الهادئ ومن لوكوموري (الشمال الروسي) إلى وسط الهند تحمل الاسم أرض العرق المقدس(أرض العرق المقدس هي بلد العسير (آس هو إله يعيش على الأرض)، ممثلو الحضارات المتقدمة. تم تشكيل اختصار RASA من خلال اختصار عبارة “عشائر العسير من بلد العسير”. "العرق المقدس هم العشائر الأربع الكبرى للآيسير: نعم "الآريون، x"الآريون، راسن، سفياتوروس، العيش بطريقة حياة مجتمعية قبلية). أطلق الأجانب على هذا البلد اسمًا مختلفًا. وكان من آخر الأسماء الأجنبية المعروفة في أوروبا حتى نهاية القرن الثامن عشر تارتاريا العظيمة(أو آسيا العظيمة - أقدم قوة للأشخاص البيض في الجزء الآسيوي من قارة أوراسيا. وصل أسلاف البشرية على الأرض إلى كوكبنا من أنظمة نجمية مختلفة: السباق العظيم (الأبيض)، التنين العظيم (الأصفر)، ثعبان النار (الأحمر) وممثلو أنظمة النجوم في القفار القاتمة (أسود)) – أكبر دولة في العالمكما هو موضح في الطبعة الأولى من Encyclopædia Britannica لعام 1771. يمكن للمهتمين رؤية ذلك بأنفسهم من خلال النظر.

كان السكان الرئيسيون لهذه الإمبراطورية هم السلاف، ومعظمهم من الروس. وفي الوقت نفسه، عاش العديد من الشعوب الأخرى على أراضيها وكان لها حقوق متساوية مع السكان الرئيسيين. هذا هو تقريبا نفس الوضع في روسيا الحديثة. اسم طرطري لا علاقة له باسم القبائل التركية. وعندما سأل الأجانب سكان هذا البلد عن هويتهم، كانت الإجابة: "نحن أبناء تارخ وتارا" - أخ وأخت، كانا، وفقًا لأفكار السلاف القدماء، حراس الأرض الروسية (الإلهة تارا – راعية الطبيعة وأخوها الأكبر تارخ – حفظ الله الحكمة العظيمة القديمة). لم تنشأ هذه الأفكار من العدم: فالحقيقة هي أن الإنسان "جاء" إلى كوكب الأرض عبر ما يسمى بالبوابات النجمية منذ حوالي أربعين ألف سنة (البوابات النجمية عبارة عن مجمعات طاقة تستخدم أنظمة الالتواء الجاذبية والزمكانية للحركة) بين الكواكب وأنظمة النجوم). كان من بين المستوطنين مجموعة صغيرة نسبيًا من المخلوقات البشرية المتطورة للغاية، والقريبة جدًا من الإنسان الحديث، وتشكل نوعًا من الطبقة، التي أطلق عليها بقية المستوطنين أور(أور هم ممثلو كوكب أوراي؛ وأور هي منطقة مأهولة وخصبة).

كان للأور قدرات هائلة تتجاوز خيال معظم الأشخاص "العاديين" الذين لا ينتمون إلى هذه الطبقة. أصبح آل أورس معلمين وموجهين للجميع. لقد قاموا في البداية بحماية المستوطنات الصغيرة نسبيًا للأشخاص "العاديين"، سواء من الطبيعة البرية أو من "الحيوانات المفترسة ذات الأرجل". قام Urs بتدريس التقنيات الأصلية وساعد في إتقانها، ونقل المعرفة والمعرفة اللازمة التي لن تكون مطلوبة إلا بعد آلاف السنين. قام Urs بتشفيرها ونقلها للحفظ إلى طبقة خاصة من الأوصياء المجوس (المجوس - رجل دين، رئيس كهنة، حارس النصوص المقدسة القديمة)، والذي سيتعين عليه في الوقت المناسب نقل المعرفة المخزنة، وحملها عبر آلاف السنين ، والحفاظ على كل ما هو ممكن. لهذا الغرض، تلقى الوصي المجوس أبجديتين رونيتين، تم استخدام كل منهما من قبل المجوس من مستويات مختلفة من البدء - نعم "الآرية وx" الحروف الآرية (نعم "الآرية وx" الحروف الآرية - اثنان من أنواع الكتابة الأربعة من العرق الكبير: نعم "الآرية تراجي، x" الرونية الآرية، الصور الروسية المقدسة (القبعات الأولية، الرونية، السمات، القطع) وراسين مولفيتسي). ظلت ذكرى معلميك بالكلمات، على سبيل المثال، في الكلمة ثقافةمما يعني نظام الأفكار الأخلاقية والروحية التي نقلها الأورس إلى عنابرهم في روسيا. تجلى وجود طبقتين بين السلاف القدماء في الأسماء التي أطلقها عليهم جيرانهم. وهكذا، أطلق معظم الجيران الآسيويين على سكان الإمبراطورية السلافية الآرية اسم Urrus، ودمجوا الأسماء الذاتية لهاتين الطبقتين في وحدة واحدة. حتى الآن، يطلق العديد من الجيران الآسيويين على الروس بالطريقة القديمة - أوروس.

في وقت واحد، تتكون أسماء القبائل السلافية من إضافة إلى الجذر روسالبادئات التي تعكس خصائص هذه القبائل بالنسبة لبقية روسيا، على سبيل المثال، ET "الروس، P" الروس. وحدة التحكم هذاقبل الاسم الذاتي روسوفوسائل الروس المستنير- ناقلات عالية عبادة لناوالتي لا تزال موجودة في شمال إيطاليا، على شكل نقوش على الحجارة وأعمال فنية. اسم السلاف البروسيين يعني Perunov Rus (Perunov Rus - Perun - الإله الراعي لجميع المحاربين وحامي الأراضي وعائلة سفياتوروس (الروس والبيلاروسيون والإستونيون والليتوانيون واللاتفيون واللاتغاليون والسيميجاليون والبوليانيون والصرب ، وما إلى ذلك)))، اسم ذاتي آخر - Veneds (Vends هي قبائل حربية من السلاف الغربيين، سكان فينيا الكبرى، حيث انتقلت عشائر وقبائل Veneds، تتوافق مع الأراضي الحديثة لأوروبا الغربية)، بقيت في الاسم الذاتي للأراضي التي احتلوها حتى القرن التاسع عشر، حتى بعد أن استولت القبائل الجرمانية (القوطية) على هذه الأرض في القرنين التاسع والعاشر الميلاديين. ودمروا معظم السلاف البروسيين، واستوعبوا بقاياهم في وسطهم وأخذوا أسمائهم. وبعد ذلك، بدأ يطلق على البروسيين لقب إحدى القبائل الألمانية التي عاشت على هذه الأراضي، والتي لعبت دورًا رئيسيًا في توحيد القبائل الألمانية في دولة واحدة في القرن التاسع عشر.

خلال آلاف السنين الماضية للسلافيين، تم تحديد الأسماء الذاتية لمختلف القبائل السلافية، التي كانت لها في البداية ثقافة واحدة ولغة واحدة، لأسباب مختلفة. قبل أن تختفي المستوياتجميع القبائل السلافية كان لها اسم ثان أوروس. وبعد اختفاء المستويات، اضطرت الوظائف التي كانوا يقومون بها إلى التوزيع بين عنابرهم، الروس. أدى هذا إلى تشكيل عدة طوائف: الطوائف المجوس- حاملي المعرفة والتقاليد، الطبقة المهنية المحاربون، محمية من الأعداء الخارجيين، الطبقات الحرفيين ومزارعي الحبوب ومربي الماشية. وفوق كل هذه الطوائف وقفت الطبقة الأرستقراطية العشائرية.

لبعض الوقت بعد اختفاء Urs، قام الروس بإرفاق بادئة أو أخرى باسمهم القبلي المشترك، مما يعكس نوع نشاطهم الرئيسي (وآخرون"الروس، ص"الروس). بدأت القبائل البدوية للرعاة السلافيين في تسمية أنفسهم سكوتسالمزارعين - ألواح زجاجيةسكان الغابات - الدريفليان. في وقت لاحق، كان هناك مزيد من الانفصال بين القبائل السلافية عن بعضها البعض، عندما هرب جزء من العشائر السلافية من المجاعة التي نشأت في سيبيريا خلال موجة البرد الأخيرة، غادر جزء من العشائر السلافية وطنهم بحثًا عن أراضٍ جديدة للعيش فيها. واتخذت العشائر الراحلة أسماء زعمائها - الأمراء - كأسماء ذاتية. العائلات التي ذهبت مع الأمير سارماتيان، بدأوا يطلقون على أنفسهم سارماتيونالذي غادر مع الأمير محشوش – السكيثيين. مع مرور الوقت، بعد أن انفصلت هذه القبائل السلافية عن الثقافة الفيدية الأم، قامت "بتجميع" الخصائص الثقافية المحلية في الأراضي الجديدة، والتي ترتبط جزئيًا بإدراج عناصر من ثقافات تلك الشعوب التي تجاورتهم أو غزتها عندما أتوا إلى الأرض الجديدة. اراضي جديدة. لكن هذه لم تكن شعوبا أخرى، وكانت لا تزال نفس السلاف. وعندما عادوا لاحقًا لسبب أو لآخر إلى منزل أجدادهم، أصبحوا ببساطة مرة أخرى روس.

ولهذا السبب لا يستطيع "المؤرخون" تفسير الاختفاء دون ترك أثر لهؤلاء السارماتيين والسكيثيين أنفسهم. لم يختفوا في أي مكان، ولكن ببساطة، بعد لم شملهم مع عشائرهم الكبرى، أخذوا اسم عائلتهم وفقًا للقوانين الاجتماعية التي كانت موجودة في ذلك الوقت. لقد كانوا مثل فروع نهر قبيلة سلافية: تفرعوا من "القناة" الرئيسية ثم اندمجوا معها مرة أخرى، وجلبوا تيارًا جديدًا إلى "مياه القناة القديمة"، في حين أن عددًا آخر من "الأكمام" الأخرى كانت "القبائل" تترك إلى الأبد قناتها "القديمة" وبمرور الوقت، نشأت من "قبائل الأكمام" هذه قبائل سلافية جديدة، وشعوب سلافية جديدة ذات اختلافات أكبر أو أقل في اللغة والتقاليد والأفكار: الصرب، البلغار، المقدونيون، الكروات، التشيك والسلوفينيين والبولنديين وغيرهم الكثير. ولكن بغض النظر عن ذلك، فإن كل هذه القبائل، حتى العصور الوسطى، تذكرت وعرفت إمبراطوريتها الفيدية السلافية الآرية، التي كانت موجودة لعدة عشرات الآلاف من السنين (الإمبراطورية الفيدية السلافية الآرية - كان لدى السلاف والآريين القدماء المعرفة الأساسية حول العوالم المادية وغير المادية، تسمى هذه المعرفة الفيدا - التقاليد المقدسة السلافية الآرية).

وهذا ليس هراء الجاهل الذي تناول التاريخ فجأة. هناك الكثير من الأدلة على ذلك، وليس في شكل "قلاع في الهواء"، ولكن أدلة تاريخية وأثرية وأنثروبولوجية حقيقية للغاية تم تجاهلها وإسكاتها من قبل "المؤرخين" الحاصلين على الدبلومات والدرجات العلمية. في منطقة جبال الأورال الجنوبية بالقرب من قرية تشاندار في عام 1999، اكتشف البروفيسور تشوفيروف خريطة إغاثة لمنطقة غرب سيبيريا، تم إنشاؤها باستخدام التقنيات غير معروف للعلم الحديث. من المستحيل إنشاء مثل هذه الخريطة اليوم. وبالإضافة إلى المشهد الطبيعي، فإن هذه الخريطة ثلاثية الأبعاد، التي يتطلب إنشاءها، على الأقل، أقمار صناعية، تصور نظامين من القنوات يبلغ طولهما الإجمالي اثني عشر ألف كيلومتر، وعرضهما خمسمائة متر، بالإضافة إلى اثني عشر سدا 300 متر. - عرض 500 متر، وطول يصل إلى عشرة كيلومترات، وعمق يصل إلى ثلاثة كيلومترات. وليس ببعيد عن القنوات توجد مناطق على شكل الماسة..

على اللوح الحجري كانت هناك أيضًا علامات مكتوبة بالكتابة الهيروغليفية المقطعية، والتي نُسبت لسبب ما على الفور إلى اللغة الصينية القديمة، وهو ما لم يتم تأكيده بالكامل لاحقًا. إن فكرة بدائية السلاف البدائيين، التي طرحها السلاف فينا، كانت متأصلة في أدمغة العلماء الروس لدرجة أن الفكر لم يخطر في بالهم حتى ذلك النقوش مصنوعة بالرونية السلافية الآريةوبمساعدة الأخير، يمكن قراءة جميع النقوش العديدة الموجودة على اللوح الحجري. ولهذا لا تحتاج إلى الذهاب إلى مملكة بعيدة، ولكن فقط قارنها بالرونية من الفيدا السلافية الآرية. ومن المفترض أن يكون هناك 348 لوحة من هذا القبيل، والتي خلقت معًا خريطة ثلاثية الأبعاد للعالم. من المحتمل أن تكون معظم هذه الألواح قد ضاعت إلى الأبد بعد أن قام "مصححو التاريخ" الرومانوفيون في بداية القرن التاسع عشر "بجلب" الأراضي المكتسبة حديثًا عبر الأورال التابعة لإمبراطورية رومانوف إلى "المعيار" المطلوب. حتى في الوثائق الأرشيفية للقرن الثامن عشر، تم ذكر أكثر من مائتي لوح حجري مماثل. "مصححو التاريخ" في رومانوف - جميع الأجانب تقريبًا ، الذين غالبًا ما لا يتحدثون الروسية - ساروا تحت وطأة الموت باستخدام "مكنسة الشيطان" الخاصة بهم ، ودمروا أي آثار تاريخية للإمبراطورية السلافية الآرية. ولكن عاجلا أم آجلا يصبح السر واضحا. حتى ما بقي بعد هذه "المكنسة"، التي تمكن الشعب الروسي من الحفاظ عليها، وغالبًا ما يخاطرون بحياتهم ولا يريدون التصالح مع كيفية تدمير الماضي العظيم للشعب الروسي، حتى هذه الفتات أكثر من كافية لاستعادة صورة ماضي روسيا بدقة إلى حد ما. ويتم اكتشاف المزيد والمزيد من هذه "الفتات" ...

في نهاية القرن العشرين، أصبحت كتب الفيدا متاحة للقارئ العام، حيث تحتوي على الكثير من المعلومات المثيرة للاهتمام التي تجاهلها العلم الحديث ببساطة. ولكن عبثا. تقول هذه المخطوطات الفريدة، المترجمة إلى اللغة الروسية الحديثة، إنه حتى العصر الجليدي الأخير، الذي كان نتيجة بين روسيا العظمى و(أتلانتس) (أنتلانيا جزيرة في المحيط الأطلسي، حيث استقرت عائلة أنتا السلافية، كانت الأرض أصبحت تعرف فيما بعد باسم أنتلان، أي أرض النمل، وقد أطلق عليها الإغريق القدماء اسم أتلانتس، أي سكانها - الأطلنطيون (الروس الصغار الحديثون، الأوكرانيون، أوكرانيا، أي ضواحي أرض العرق المقدس)). منذ أكثر من ثلاثة عشر ألف عام، انتقلوا عبر مسافات طويلة على نطاق كوكبي عبر ويتمان، ومن خلال ويتمان، الذين يمكنهم حمل ما يصل إلى 144 ويتمان في رحمهم، سافروا إلى الكواكب القريبة والبعيدة. لذا، فإن المواقع المعينية الغامضة على الخريطة ثلاثية الأبعاد لغرب سيبيريا ليست أكثر من مواقع هبوط لنفس وايتمار ووايتمان. غادرت آخر حيوانات Whitemaras أرضنا Midgard منذ ما يقرب من ثلاثة آلاف ونصف عام، عندما بدأت ليلة سفاروج(ليلة سفاروج هو اسم وقت مظلم وصعب في التقليد السلافي، عندما يمر نظامنا الشمسي عبر مساحات العوالم المظلمة؛ أو كالي يوجا في التقليد الآري أو الهندي)...

وثيقة أخرى مثيرة للاهتمام هي كتاب فيليس، والتي تم تسجيل آخر سجلاتها بواسطة Novgorod Magi في نهاية القرن العاشر وتغطي أكثر من عشرين ألف عام من التاريخ السلافي. ويتحدث أيضًا عن موجة البرد الكبرى التي نشأت نتيجة الكارثة التي سببها سقوط شظايا القمر الصغير - فتا، أثناء الحرب بين العاصمة - التشتت الكبير والمقاطعة - أنتلانيا (أطلانطس) التي خرجت "العناية الأبوية" (فتا، ليليا، شهر - ثلاثة كواكب صغيرة (أقمار) الأرض، فترة ثورة فتا (يونانية قديمة - فايثون) هي 13 يوما؛ ليلي، الأقرب إلى الأرض والأصغر من الأقمار - 7 أيام). أجبر التبريد الحاد وتغير المناخ في جميع أنحاء سيبيريا والشرق الأقصى عددًا كبيرًا من السلاف القدماء على مغادرة المدينة والانتقال إلى الأراضي غير المأهولة والمأهولة في أوروبا، مما أدى إلى إضعاف كبير للمدينة نفسها. حاول الجيران الجنوبيون الاستفادة من هذا - العريم، سكان أريميا، كما في تلك الأيام، كان الراسيتشيون القدماء يطلقون على الصين القديمة (راسيتشي - ممثلون عن جميع عشائر السباق العظيم).

كانت الحرب صعبة وغير متكافئة، ولكن، مع ذلك، فازت روسيا العظمى بالنصر على الصين القديمة - أريميا. حدث هذا الحدث 7511 سنين مضت. كان النصر مهمًا وصعبًا للغاية يوم الخلق(إبرام معاهدة سلام) 22 سبتمبر حسب التقويم المسيحي، اختار أسلافنا نقطة تحول جديدة في تاريخهم. وفقًا لهذا التقويم السلافي، الآن هو الصيف، عام 7511 من S.M. ( خلق العالم).

لذلك، فإن التاريخ الروسي لديه أكثر من سبعة آلاف ونصف سنة من العصر الجديد، الذي جاء بعد النصر في حرب صعبة مع الصين القديمة. ورمز هذا النصر كان محاربًا روسيًا طعن الثعبان بالرمح، وهو ما يعرف حاليًا باسم القديس جاورجيوس المنتصر. لم يتم شرح معنى هذا الرمز مطلقًا، على الأقل لم أجد أي تفسير لهذا الرمز في التاريخ "الرسمي". وفقط بعد قراءة الفيدا السلافية الآرية، سقط كل شيء في مكانه. لم تكن تسمى الصين القديمة في الماضي أريميا فحسب، بل كانت تسمى أيضًا البلاد تنين عظيم. احتفظت الصين بالاسم الرمزي لدولة التنين العظيم حتى يومنا هذا. في اللغة الروسية القديمة، كان التنين يسمى الثعبان، وفي اللغة الحديثة تحولت هذه الكلمة إلى كلمة الثعبان.

ربما يتذكر الجميع الحكايات الشعبية الروسية، حيث هزم إيفان تساريفيتش بدوره الثعبان جورينيتش ذو الرؤوس الثلاثة والستة الرؤوس وأخيراً التسعة رؤوس من أجل تحرير فاسيليسا الجميل. انتهت كل حكايات روسية بالعبارة التالية: "الحكاية الخرافية كذبة، ولكن فيها تلميح، درس لرفيق جيد". ما الدرس الذي تحمله هذه الحكاية الخيالية؟ فيه، تحت صورة فاسيليسا الجميلة، يخفي الصورة الوطن الأم. في عهد إيفان تساريفيتش، توجد صورة جماعية للفرسان الروس الذين يحررون وطنهم من الأعداء: الثعبان جورينيتش - التنين العظيم - قوات أريميا، وبعبارة أخرى، الصين. خلدت هذه الحكاية الانتصار على الصين، الذي يرمز إليه المحارب الذي يثقب ثعبانًا تنينيًا برمح. لا يهم ما يسمى هذا الرمز الآن، جوهره يبقى كما هو - انتصار عظيمالأسلحة الروسية (السلافية) على العدو منذ 7511 سنة. لكن لسوء الحظ "نسي" الجميع بالإجماع هذا النصر. رجال العلوم التاريخية الروسية، الذين لم يكن من بينهم عمليًا أي روس حسب الجنسية، "يخبروننا" نحن السلاف أننا زحفنا خارجًا من مخابئنا في مطلع القرن التاسع عشر وكنا بدائيين جدًا لدرجة أننا لم نمتلك حتى دولة خاصة بنا وأوروبا "المستنيرة" فقط هي التي ساعدتنا و"علمتنا" كيف نعيش. إن تعلم شيء جيد ليس خطيئة أبدًا، ولكن هل هو كذلك، هذا هو السؤال!

لنتذكر أنه في منتصف القرن الحادي عشر وفقًا للتقويم المسيحي، أصبحت ابنة ياروسلاف الحكيم الأميرة آنا ملكة فرنسا. بعد وصولها من كييفان روس "البرية" ، لم تعتبر الأميرة أنها أتت إلى أوروبا "المستنيرة" وأدركت باريس مثل قرية كبيرةوالتي يوجد لها دليل موثق في شكل رسائلها. لقد أحضرت معها إلى مقاطعة نائية، كانت تعتبر فرنسا آنذاك، جزءًا من مكتبة، ولم تعد بعض الكتب منها إلى روسيا إلا في القرن التاسع عشر، وانتهت في مكتبة سولاكادزايف. كان هذا الرجل هو الذي قام بالترجمة الأولى لكتاب فيليس إلى اللغة الروسية الحديثة، والذي يتكون من ألواح خشبية عليها كتابة رونية. بعد وفاة سولاكادزاييف، باعت أرملته معظم مكتبته رومانوفوبعد ذلك لم يسمع أحد شيئًا عن الكتب.

ولم يقع سوى جزء صغير من مكتبته في أيدي هواة جمع الكتب الآخرين، بما في ذلك كتاب فيليسوفاالتي التقط بها ميروليوبوف صوراً في عام 1942. يعكس هذا الكتاب الذي كتبه المجوس تاريخ جزء من القبائل السلافية الروسية التي غادرت وطنها في سيميريتشي. كان هذا هو اسم سبعة أنهار سيبيريا: Iriy (Irtysh)، Ob، Yenisei، Angara، Lena، Ishim و Tobol، وإلا - Belovodye (Belovodye - أو أرض العرق المقدس، Iriy (نهر Irtysh الحديث) - مياه بيضاء صافية ). يعكس محتوى هذا الكتاب تمامًا الفيدا السلافية الآرية والاكتشافات الأثرية في العقود الأخيرة، والتي ترفض تمامًا "اعتراضات" المؤرخين "الحقيقيين". في الواقع، بمعنى أنهم "على حق". كلمة قصةنشأت من اندماج كلمتين - من (من) التوراة الأولوالتي تعني قصص من ماضي الشعب اليهودي.

في الواقع، لا علاقة لكتاب فيليس بتاريخ الشعب اليهودي لسبب بسيط هو أن كتاب فيليس يعكس أحداث الماضي ناس روس. لكنني شخصياً لا أرى مشكلة، إذ لا توجد محاولة لتشويه تاريخ اليهود أو أي شعب آخر. يصف هذا الكتاب الماضي السلاف. تظهر صورة مثيرة للاهتمام: لليهود الحق في أن يكون لهم ماضيهم الخاص، وتاريخهم الخاص، وكل الآخرين أيضًا، لكننا، السلاف، لا يمكن أن يكون لدينا ماضٍ، خاصة وأن عظيم. وحتى الصور الفوتوغرافية من عام 1942 تعتبر مزيفة، في حين أن معظم الوثائق "التاريخية" المعروفة التي تعتمد عليها الحديثة قصة، يمثل فقطنسخ مطبوعة أو مكتوبة بخط اليد من العصور الوسطى. والشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أنه بعد عمل هذه النسخ، وبدون استثناء، اختفت جميع النسخ الأصليةأو احترق في نيران محاكم التفتيش مثل الكتب الهرطقية، أو هلك "بالصدفة" وليس كذلك، الحرائق التي انتشرت كالوباء في كل المكتبات القديمة. وفي الوقت نفسه تقريبًا، احترقت مكتبات الإسكندرية والإترورية في روما وأثينا وتسارغراد (القسطنطينية)، واختفت مكتبات ياروسلاف الحكيم وإيفان الرهيب. تحترق النسخ الأصلية أو تختفي، في حين يتم الاعتزاز بالنسخ المأخوذة منها في مثل هذا "الوقت المناسب"، ولا يتم اعتبارها هرطقة ويتم كتابتها على أساسها. من (ج) الثوريومالحضارة. وكل هذا يحدث فقط في العصور الوسطى، وبشكل أكثر دقة في القرنين الخامس عشر والسابع عشر في أوروبا. وهناك أسباب موضوعية لذلك.

تم تدمير مدينة أسكارد إيريان، عاصمة الإمبراطورية السلافية الآرية (مدينة المعبد)، على يد جحافل الدزونغار في صيف عام 7038 منذ خلق العالم (1530 م). كانت هذه المدينة ذات الأهرامات الحجرية العملاقة، مدينة السحرة والسحرة (الفيدون - أولئك الذين يمتلكون الأساطير المقدسة - الفيدا السلافية الآرية) بمثابة خزانة غنية للمعرفة تم تخزينها في كهوف صناعية تحت الأرض تحت الأهرامات. لم يكن لديها أسوار حصينة، ولكن لفترة طويلة جدًا لم يتمكن أي عدو من الاقتراب من هذه المدينة. كانت المدينة محاطة بحماية طاقة غير مرئية، والتي من خلالها لا يمكن لجيوش العدو فحسب، بل حتى الأفراد الأفراد أن يمروا إذا كانت لديهم أفكار قذرة أو نوايا سيئة.

مع القادمة ليالي سفاروجضعف هذا المجال الوقائي تدريجيًا لأسباب موضوعية، وفي النهاية، تمكن السحرة السود، باستخدام طريقة حقيرة للغاية، من تحييد حماية الطاقة هذه، حرفيًا قبل اقتحام المدينة من قبل جحافل دزونغار، التي لم تسمح للسلطة العليا المجوس لاستعادة هذا المجال الوقائي في الوقت المناسب. دمرت الجحافل التي اقتحمت المعابد الرائعة والأهرامات الفخمة معظم السحرة، وأحرقت أو دمرت مستودعات لا تقدر بثمن من المخطوطات والكتب القديمة التي تم جلبها إلى أسكارد إيريا من داريا(- دولة كانت تقع في قارة غارقة في المحيط المتجمد الشمالي (البحر الداري الجليدي)؛ وكانت تسمى في العصور القديمة أركتيدا، هايبربوريا، سيفيريا، أركتوجيا). لحسن الحظ، لم يتم تدمير كل شيء في مرافق التخزين هذه، حيث تم الاحتفاظ بالأشياء الأكثر قيمة دائمًا في مرافق تخزين خاصة تحت الأرض مخبأة في أعماق الأرض.

كلمة "كهف"في البداية، قبل الدمج، كانت تتكون من كلمتين - طعام رع، مما يعني الغذاء الروحيوالتي تتوافق في التفسير الحديث مع المكتبة - مستودع الكتب. الحقيقة هي أنه في الفراغات الطبيعية أو الاصطناعية تحت الأرض، نشأ مناخ محلي بشكل طبيعي مع ثبات درجة الحرارة والرطوبة والضغط، وهو ما كان مثاليًا كمكان لتخزين الكتب والمخطوطات والمخطوطات، والتي كان الكثير منها مصنوعًا من أجود أنواع الجلود، ومكتوبًا على ألواح خشبية. وإلخ. لذلك، أود أن أصدق أنه في المستقبل القريب سيتم إخراج هذه الكتب من مرافق التخزين الموجودة تحت الأرض وستسلط الضوء على العديد من أسرار الماضي. لكن... بينما لم يحدث هذا بعد، فلنواصل البحث عن ذرات الحقيقة مما بين أيدينا بالفعل...

بعد تدمير مدينة المعبد أسكارد إيرياجحافل Dzungars بمساعدة "بعض" من السحرة السود ، تم إضعاف مجال psi الموحد للإمبراطورية بشكل كبير ، بدعم من High Magi بمساعدة الأهرامات. وكان هذا الضعف واضحًا بشكل خاص في المقاطعات النائية للإمبراطورية، وخاصة في أوروبا. ونتيجة لذلك، تمرد حكام هذه المقاطعات، رغم أنهم حملوا ألقاب ملوك ودوقات، وتم تعيينهم حكاما، وأعلنوا أنفسهم سياديين (مستقلين) عن قوة الإمبراطورية. لقد فقدت الإمبراطورية بالفعل قوتها السابقة، التي كانت قبل أربعة قرون، عندما قامت المقاطعات النائية بالمحاولة الأولى للانفصال عن العاصمة. فقط مع تدمير أسكارد إيريا، في المحاولة الثانية، نجحوا، وبدأوا في المقاطعات السابقة تدمير أي آثارمما يدل على وجود اتصال مع المدينة السابقة. تم تدمير الكتب القديمة، وتم كتابة كتب جديدة، وتصحيحها بحيث لم تذكر "القصص" الجديدة الإمبراطورية السلافية الآرية.

أُعلنت الفترة التاريخية التي سبقت القرن العاشر في أوروبا على أنها القرون المظلمة والبربرية، حيث جلبت الثقافة نور التنوير. ولكن، مع ذلك، فإن معظم الإمبراطورية السلافية الآرية، على الرغم من تقسيمها إلى عدة أجزاء كبيرة بعد فصل مقاطعات أوروبا الغربية، لا تزال تحتفظ بالتقاليد الفيدية الأساسية لأسلافها. التلاعب بمهارة بالجماعات المؤيدة للغرب، بين الطبقة الأرستقراطية لجزء آخر من الإمبراطورية - روس موسكو، التي تمتد حدودها الشرقية على طول نهر الفولغا (الاسم السلافي الأصلي لهذا النهر را) - بعد تنظيم وقت الاضطرابات في هذا الجزء من الإمبراطورية وتدمير سلالة روريك القديمة جسديًا ، تم وضع الرومانوف ، الذين احتلوا في البداية موقفًا مواليًا للغرب ، على عرش موسكو.

رومانوفوفقًا للتقاليد القديمة الموجودة، لم يكن له الحق في عرش موسكو. لقد حصلوا على هذا العرش من أيدي السياسيين في أوروبا الغربية مقابل الخدمات "الصغيرة".. ما هي هذه الخدمات "الصغيرة"؟ دعونا نغير الأمور قليلاً مع الأيام الخوالي. بادئ ذي بدء، حتى قبل الصعود إلى العرش، كان الرومانوف، الذين كانوا يسعون إلى السلطة، يسيرون تمامًا باستخدام "المكنسة" على النبلاء الذين "أغلقوا" الطريق إلى عرش موسكو دون جدوى، بسبب أصلهم الأكثر نبلًا أو بسبب الولاء لتقاليد شعوبهم. بعد القيام بالعمل القذر بأيدٍ خاطئة، تم تثبيت كل "الكلاب" على إيفان الرهيب وحراسه، الذين، في الواقع، لم يكن لهم أي علاقة به. ولكن من سيجادل عندما تكون أنت إلهك وملكك. كل الذين حاولوا تركوا رؤوسهم على لوح التقطيع.

بالفعل في عهد الرومانوف الأوائل، حدثت أشياء مثيرة للاهتمام للغاية. تم إجراء الإصلاح الديني من قبل البطريرك نيكون في 7161-7164 سنة من س. (1653-1656 م)، وبعد ذلك تم "دفع" نيكون نفسه بسرعة إلى الظل، مما أجبره على التخلي عن البطريركية في المجمع المسكوني التالي. لقد قام "المستعربي" بعمله، وبوسع "المستعربي" أن يغادر. ما هو الفعل الذي فعله "المغربي" التالي -البطريرك نيكون- ثم "بقي"؟! بيت القصيد هو أنه قبل نيكون، كانت المسيحية أرثوذكسية، وعلى الرغم من أنها كانت دين الدولة، إلا أن الجزء الأكبر من الشعب الروسي كان يُنظر إليه على أنه ضرورة حتمية أكثر من كونه حاجة، لأنه كان مخالفًا للروح ذاتها. من الشعب الروسي.

في ذلك الوقت، عاش الناس وفقًا لمعايير الأرثوذكسية - نظام أفكار ومعايير حياة الفيدية السلافية، استنادًا إلى حكمة آلاف السنين، والتي بموجبها السلاف - أحفاد العائلة السماوية وأحفاد الله النعمة - لم تتناسب مع عقائد المسيحية، وتحولت كل الناس إلى عباد اللهالذين قدر لهم أن يقبلوا كل العذاب والشدائد دون شكوى، كتجارب، تكفيرًا عن الخطايا. ولا يهم أن أي طفل لا يزال لم يكن هناك وقتالخطيئة، مهما حاولت ""! من أجل كسر الروح الروسية أخيرًا، تم تنفيذ هذا التخريب الإصلاحي، لسوء الحظ ليس الأخير... بدأت المسيحية تسمى الأرثوذكسية من أجل إرضاء آذان السلاف، وإدخال عدد من الطقوس الأرثوذكسية القديمة في المسيحية، مع الحفاظ على الجوهر العبودي للمسيحية نفسها.

النصرانيةتم اختراعه لتبرير العبودية، كأداة لإبقاء غالبية العبيد تحت حكم أقلية من مالكي العبيد في بلدان العبيد والإمبراطوريات.

في وقت واحد تقريبًا مع هذا، في صيف 7190 من س.م. (في عام 1682 م)، في عهد القيصر فيودور ألكسيفيتش رومانوف، تم إلغاء المحلية في روس. وفي الوقت نفسه، تم حرق جميع الكتب المتعلقة بهذا الأمر، بما في ذلك كتب الرانك الشهيرة، والتي تحتوي على تاريخ التعيينات الحكومية في روسيا على مدى القرنين الماضيين. كما تم تدمير كتب الأنساب، التي تتبع أنساب العائلات النبيلة في الإمبراطورية. وبدلاً من ذلك، كتبوا كتابًا جديدًا في علم الأنساب - الكتاب المخملي، حيث "كان كل شيء كما ينبغي"، فقط السؤال - من يحتاجو لماذا.

بالفعل في عهد بيتر ألكسيفيتش رومانوف، المعروف باسم بيتر الأول، تم تنفيذ عملية تخريب كبيرة أخرى. بعد أن ألغى البطريركية، وأخضع الكنيسة المسيحية للدولة، وأصبح في الواقع رأسها، بيتر الأول في صيف عام 7208 من S. M. قدم إلى أراضي موسكو روس التقويم المسيحي. بموجة واحدة من القلم بالمعنى الحرفي للكلمة صيف 7208 من S.M. بناء على طلب بطرس تحول إلى 1700 م. وبهذه الطريقة، على يد بيتر الأول 5508 سنة من التاريخ سُرقت من الروسبعد إنشاء (إبرام) السلام بين الإمبراطورية السلافية الآرية والصين القديمة، وكذلك منذ آلاف السنين قبل معاهدة السلام هذه. وكان ذلك مجرد بداية...

1 المقدمةمباشرة بعد وصول التقويم المسيحي من صيف 7208 من SMZH أو من 1700 م. نشأ كملك أرثوذكسي، وكان يعرف جيدًا التقويم المسيحي، لكنه، مع ذلك، لم يفكر حتى في إصلاح التسلسل الزمني. حتى في كلمة "التسلسل الزمني" ذاتها هناك تقاليد روسية قديمة للعد - الصيف... منذ خلق العالم في معبد النجوم (توقيع معاهدة سلام بين الإمبراطورية السلافية الآرية والصين القديمة). هكذا، إن تاريخ الشعب الروسي الذي يعود إلى آلاف السنين يختفي، كما لو كان بالسحر، وتنشأ الظروف لتصنيع نسخة حديثة إلى حد ما من هذه القصة من قبل "المؤرخين الروس العظماء"... باير وميلر وشلوزر. بعد عدة أجيال، تذكر عدد قليل من الناس ما وكيف كان قبل بطرس الأكبر.

2. مقدمة القنانة- في الواقع، العبودية لشعبهم، العبودية، التي لم تكن موجودة أبدا في الإمبراطورية السلافية الآرية وفي أي من مقاطعاتها. حتى أسرى الحرب الذين تم أسرهم أثناء الأعمال العدائية لم يصبحوا عبيدًا بالمعنى المعتاد للكلمة. الأعداء المأسورون لم يذلوا أنفسهم، لقد عملوا في منزل "السيد" كعمال ويأكلون معه على نفس الطاولة، وينامون في نفس المنزل. بعد عدة سنوات من العقوبة، عرض على أسير الحرب إما العودة إلى وطنه، أو البقاء على قدم المساواة في جميع النواحي، وتكوين أسرة، وما إلى ذلك. تتكون "العبودية" بأكملها من حقيقة أن عمله لم يحصل على أجر. ومع مثل هذا الموقف بين الروس تجاه الناس بشكل عام، في بداية القرن الثامن عشر، أصبح الروس أنفسهم عبيدًا بأسوأ معنى للكلمة، ولم يفعل ذلك سوى الأب صاحب السيادة، الذي كانت قراراته تعتبر بما يرضي الرب الإله. لعدة آلاف من السنين، لم يتمكن أحد من تحويل الشعب الروسي إلى العبودية، والروح الروسية لا تقبل العبودية بكل أليافها. لكن أعداء الشعب الروسي يجدون أن الخيار الوحيد الممكن لاستعباد الشعب الروسي هو من خلال الملكية المطلقة. أدى إنشاء النظام الملكي المطلق على يد ديمتري دونسكوي إلى جلب ثماره الأولى، ولكن لسوء الحظ، لم يكن آخر ثماره المريرة وكان بمثابة بداية الإبادة الجماعية للشعب الروسي، والتي لسبب ما لا أحد في عجلة من أمره لإثارة ضجة والدفاع عن حقوقهم.

3. "إصلاحات" بطرس وحروبهكما كان لها تأثير اقتصادي سلبي. انخفض عدد السكان من 1700 إلى 1725 18 قبل 16 مليونبشر. أدى إدخال العبودية، مع ما يصاحبها من عمل بالسخرة، إلى تراجع الاقتصاد كثيرًا. في حين أن جميع بلدان أوروبا الغربية تقريبًا تحررت نفسها من بقايا العبودية، مدركة أنها محكوم عليها بالفشل بدون ذلك، فقد قدم تلميذها العبودية في موسكوفي. إذا كان بيتر 1 يهتم حقًا بمصالح الشعب الروسي، فبعد زيارة عدد من الدول الأوروبية مع السفارة الكبرى، لم يستطع إلا أن يلاحظ ذلك وينتبه إليه. وإذا لم يلاحظ هو نفسه ولا موظفو سفارته الذين يعيشون بشكل دائم في البعثات، فإن هذا لا يعني إلا ما يلي:

أ)إنه رجل دولة وشخصية سياسية عديمة الفائدة ولا ينبغي السماح له بالاقتراب من فرصة إدارة الدولة. وفقًا للتقليد القديم، الذي بدأ روريك تدميره وأكمله أحد أحفاده، ديمتري دونسكوي، لا يمكن لمثل هذا الشخص أن يصبح رئيسًا للدولة أبدًا.

نائب الرئيس. غريبكوفسكي

في 24 مايو من كل عام، يحتفل العالم السلافي بأكمله رسميًا بعطلة دينية وفي نفس الوقت عطلة عامة - يوم الأدب والثقافة السلافية. وفقًا لليونسكو، فإن عام 863، وهو العام الأول لإقامة سيريل وميثوديوس في مورافيا، يعتبر عام إنشاء الأبجدية السلافية. في الوقت نفسه، يعتبر معروفا أنه في السابق لم يكن لدى السلاف أي خطاب آخر. على الرغم من أن هذا الرأي ليس بأي حال من الأحوال لم يكن له ما يبررهلقد تحولت منذ فترة طويلة إلى عقيدة لا يمكن إنكارها. علمي المجلات لم تقبل المقالات للنشرمما أثبت وجود رسائل بين السلاف قبل كيرلس وميثوديوس. كان يُنظر إلى مؤلفي هذه الأعمال على أنهم دجالون في العلوم، على غرار مخترعي آلة الحركة الدائمة.

لكن فكرة الآلة ذات الحركة الدائمة تتعارض مع قانون حفظ الطاقة والمادة، وهو قانون صالح لجميع الآليات والآلات دون استثناء. والفرضية حول وجود الكتابة السلافية البدائية مطلقة لا يتعارض مع أي شيءربما لا يتفق مع فكرة التخلف العام المفترض للسلاف مقارنة بالشعوب الأخرى. لكن هذه سياسة أكثر منها علمية. يجب أن يعمل العلم بالحقائق والوثائق الموضوعية.

أثناء العمل على كتاب "اللغة في العلوم الطبيعية والتعليم العالي" (Mn. ، 1999)، اكتشفت بشكل غير متوقع تمامًا أن مسألة الكتابة ما قبل السيريلية قد أثيرت بالفعل في وقت اختراع الأبجدية السلافية. من غيره، إن لم يكن طلاب كيريل، يعرف أفضل من غيره كيف تم إنشاء الأبجدية السيريلية (أو الأبجدية الجلاجوليتية)؟ لذلك، في "الحياة البانونية" (كيرلس)، يزعمون أن كيرلس كان موجودًا قبل فترة طويلة "كيف خلق الأبجدية، زار. انطلقوا في شبه جزيرة القرم، في كارسون (شيرسونيسى)، وأحضروا من هناك الإنجيل وسفر المزامير بالحروف الروسية...» الرسالة الخاصة بكتب كارسوني موجودة في جميع قوائم "الحياة" الـ 23، سواء السلافية الشرقية أو الجنوبية. لقد أصبح معروفًا الآن من المصادر العربية أنه بالفعل في الأربعينيات من القرن التاسع. من بين السلاف الشرقيين كان هناك أشخاص معمدون، وكان لهم الكتب المقدسة مكتوبة بالحروف الروسية.

الدبلوم المعروف للبابا لاون الرابع (البابا من 847 إلى 855)، مكتوب باللغة السيريلية قبل "اختراعها". كتبت كاثرين الثانية في كتابها "ملاحظات عن التاريخ الروسي": "... كان لدى سلاف نيستور القديم لغة مكتوبة، لكنهم فقدوا ولم يتم العثور عليهم بعد، وبالتالي لم يصلوا إلينا. كان لدى السلاف رسالة قبل وقت طويل من ميلاد المسيح..."

بافلينكو ن.في الدراسة الأساسية "تاريخ الكتابة" (Mn., 1987)، يناقش ست فرضيات حول أصل الأبجدية السيريلية والغلاغوليتية، ويجادل لصالح حقيقة أن كلا من الأبجدية الجلاجوليتية والسيريلية كانت بين السلاف في ما قبل - العصور المسيحية . مؤرخ روسي من القرن التاسع عشر، دكتور في الفلسفة وماجستير في العلوم الجميلة كلاسين إي.لاحظت ذلك "إن الروس السلافيين، كشعب تعلموا قبل الرومان واليونانيين، تركوا وراءهم في جميع أنحاء العالم القديم العديد من الآثار التي تشهد على وجودهم هناك وعلى الكتابة القديمة والفنون والتنوير. وستبقى الآثار إلى الأبد دليلاً لا يقبل الجدل...". تمت مناقشة الأسماء العديدة للقبائل السلافية واستيطانها في مناطق واسعة في كتاب رئيس أساقفة بيلاروسيا جورجي كونينسكي"تاريخ الروس أو روسيا الصغيرة" نُشر في بداية القرن التاسع عشر.

كان وصول المؤرخين السوفييت محدودًا للغاية إلى المستودعات الأجنبية للكتب النادرة والمتاحف ومصادر المعلومات الأخرى. العديد من الآثار المكتوبة القيمة لم تكن معروفة لهم. يظهر في الكتاب ضعف وعي المؤرخين واللغويين السوفيت فيما يتعلق بمسائل الكتابة السلافية البدائية. ليسنوغو س. "من أين أنت يا روس؟" (روستوف على نهر الدون، 1995). المعلومات حول وجود نوع من الكتابة بين السلاف في عصر ما قبل كيرلس موجودة في أعمال المؤلفين العرب ابن فدلانةو المسعودي، مؤرخ فارسي فخر الديناوغيرهم من العلماء والرحالة. في "حكاية الكتابات" للراهب البلغاري الراهب شجاعالذي عاش في مطلع القرنين التاسع والعاشر، يذكر وجود الكتابة الرونية بين السلاف: "بادئ ذي بدء، لم يذكر السلوفينيون كتبًا، ولكن بملامح وأجزاء من الهراء والقذارة، قمامة حقيقية.".

في الواقع، لا توجد كتب أو أعمال كبيرة مكتوبة بالرونية. هذه هي النقوش بشكل رئيسي على شواهد القبور، على علامات الطرق، على الأسلحة، أطباق السيراميك وغيرها من الأدوات المنزلية، على المجوهرات والعملات المعدنية والنقوش الصخرية. وهي منتشرة في جميع أنحاء الدول الاسكندنافية والدنمارك وإنجلترا والمجر وروسيا وأوكرانيا وغرينلاند وحتى على ساحل المحيط الأطلسي في أمريكا.

في علم الرونية (runology)، يتم التمييز بين الرونية الاسكندنافية والجرمانية وبعض الرونية الأخرى. ويعتقد أن السلاف لم يكن لديهم كتابة رونية. ربما لهذا السبب، فإن إنجازات Runology متواضعة للغاية. تم إعلان العديد من النقوش غير مفهومة وغير قابلة للقراءة وغامضة وغامضة وساحرة. لا يمكننا أن نقرأ عليها سوى بعض الأسماء القديمة للأشخاص، وأسماء العشائر التي لا يُعرف عنها شيء الآن، ونوبات لا معنى لها.

لهذا اكتشاف حقيقيفي تاريخ اللغة كانت نتائج سنوات عديدة من العمل الذي قام به باحث كبير في قسم تاريخ العالم بالجمعية الفيزيائية الروسية غرينيفيتش جي إس.، وهو ما أظهر ذلك بالفعل منذ 7 آلاف سنةكان لدى السلاف نص أصلي تم استخدامه للنقوش الترترية (الألفية الخامسة قبل الميلاد)، والنقوش الهندية البدائية (القرنان الخامس والعشرون إلى الثامن عشر قبل الميلاد)، والنقوش الكريتية (القرنين XX-XIII قبل الميلاد)، والنقوش الأترورية (القرنان الثامن والثاني عشر قبل الميلاد) ، ما يسمى بالرونية الجرمانية والنقوش القديمة لسيبيريا ومنغوليا.

لعقود من الزمن، لم يسمح علماء الرون الموقرون بنشر مقالات لـ G. S. Grinevich، والتي لا يمكن تفسيرها بأي حال من الأحوال بالاهتمام بتطوير العلوم التاريخية الحديثة. الآن هناك فرصة للتعرف بشكل كامل على اكتشاف G. S. Grinevich. وفقا لدراسته المكونة من مجلدين "الكتابة السلافية البدائية. نتائج فك التشفير"(المجلد الأول، م، 1993، المجلد الثاني، م، 1999) ومراجعة كبيرة "كم عدد آلاف السنين من الكتابة السلافية (حول نتائج فك رموز الرونية السلافية البدائية)" (م، 1993). السنوات الأولى من نشاطه العلمي Grinevich G.S. مخصص لجمع النقوش المكتوبة بأسلوب كتابة "الشياطين والقطع"، المنشورة في منشورات مختلفة، يصعب العثور عليها أحيانًا. في المجموع، تم أخذ 150 نقشًا على الأشياء الموجودة في أراضي مستوطنة السلاف الشرقيين والغربيين والتي يعود تاريخها إلى القرنين الرابع والعاشر في الاعتبار. إعلان في هذا الوقت، لا تزال اللغات السلافية تختلف قليلا عن بعضها البعض.

وقد قسمت جميع العلامات الموجودة على النقوش إلى أربع مجموعات: علامات خطية، ومصورة، وتقسيمية، ومقيدة، بالإضافة إلى علامات أخرى. وتبين أن هذه الأخيرة هي علامات الوزن. كانت هناك 116 علامة خطية، وبعد استبعاد الاختيارات الإملائية، بقي 74، وهذا العدد كبير بالنسبة للكتابة الأبجدية ولا يكفي لكتابة المقاطع اللفظية. أدى هذا إلى الاستنتاج الأول: تم كتابة النقوش بالكتابة المقطعية. ووجود خط مائل (فيراما) في أسفل السطر على يمين بعض العلامات المكتوبة سمح لنا باستخلاص استنتاجين آخرين: جميع العلامات تشير إلى مقاطع مفتوحة ويجب قراءتها من اليسار إلى اليمين. يتم وضع Viram، كما هو الحال في المقطعية الديفاناغاري الهندية، للإشارة إلى أنه يجب قراءة المقطع بدون حرف علة. بالمناسبة، يعتبر الفيرام بمثابة دليل مستقل على أن الحرف مقطع لفظي (مقطع لفظي)، لأن الفيرام ليس ضروريًا لأنواع الكتابة الأخرى (التصوير الفوتوغرافي أو الإيديوغرافيا أو صوت الحروف).

بالنسبة للمقاطع الصوتية، تم إجراء مقارنة بين العلامات الخطية مع حروف الأبجدية السلافية والسيريلية والغلاغوليتية. وفي 23 حالة، تم العثور على تطابق، وحصلت كل هذه العلامات على المعنى الصوتي المقابل، بطبيعة الحال، دون حركات متحركة. تم التعبير عن العلامات التصويرية باستخدام طريقة acrophony، عندما يتم أخذ المقطع الأول من اسم الكائن. على سبيل المثال، صور الرمح، الحصان، الكلب، الأرنب تعني المقاطع ko، lo، so، for، على التوالي. وتبين أن عدد الأحرف التي يتم التعبير عنها بهذه الطرق كافٍ لقراءة بعض النقوش. ومع كل قراءة، تم تجديد جدول الشخصيات الصوتية. النقوش "تحدثت" باللغة السلافية البدائية.

الترجمة إلى اللغة الروسية الحديثة لم تشكل أي صعوبات أساسية. لذلك، على وعاء من ألكسانوف، بالقرب من ريازان، مكتوب: "يجب أن نغلقه في الجبهة عن طريق زرعه (وضعه)". تشيلو هي الفتحة الخارجية للموقد الروسي. وعلى الجانب الآخر، وعاء "تشيرنياخوفسكي" (منطقة دنيبر السفلى)، يوجد نقش: "دهن الأسد". ينص الوزن من موقع Trinity على ما يلي: "يزن إجمالي 2 أونصة." على دوارة المغزل (الذيل) من غرودنو هناك طلب مكتوب: "إعادة الكاشفي". دائرة المغزل عبارة عن حلقة من السيراميك أو الحجر توضع على المغزل لزيادة مدة دورانه عن طريق القصور الذاتي.

ومن المعتاد أن يتحدث أولئك الذين لا يستطيعون فك رموز النقوش عن معناها الغامض. ولكن مع Grinevich، كل شيء بسيط وكل يوم. عندما يحمل الشخص كوكبة برج الثور بين يديه، يوجد نقش مماثل: "علامتي هي برج الثور". كُتب على الوعاء (وعاء لتخزين الكوميس والنبيذ) من متحف نوفوتشركاسك: "الأفكار في الإيمان، سيكون هناك فرح في هذا الوعاء." يجب تغطية الأواني وإعادة الزهرات المستعارة إلى المالك وما إلى ذلك. كما ترون، ليس فقط النخبة، ولكن أيضا الناس العاديين يعرفون الكتابة المقطعية السلافية البدائية واستخدموها في الحياة اليومية. كما استخدمه الأشخاص المتوجون. على سبيل المثال، يقول رمز القوة المعروف، الرمح الثلاثي: "إنه إله".

تم تجميع جدول الأحرف لهذا البرنامج النصي غرينيفيتش جي إس.لا لبس فيه وعالمية. تقريبا كل علامة لها نفس المعنى في جميع الحالات، والجدول ككل مناسب لقراءة النقوش على الأشياء الموجودة في مناطق واسعة من أوروبا وآسيا. على سبيل المثال، في كاتدرائية القديسة صوفيا في القسطنطينية، على حجر على الأرض يمكنك أن تقرأ: "اثنِ خصرك على الأرض". كما تعلمون فإن أقدم حضارة في أوروبا كانت حضارة فينكا-تورداس، والتي ارتبطت بها أقدم الآثار، بما في ذلك اللوح الطيني الشهير من المدينة ترتيريا(رومانيا). عمره 7 آلاف سنة. من الماضي البعيد، بفضل G. S. Grinevich، جاءت إلينا نصيحة حكيمة: "الأطفال سيقبلون خطاياك... ابقوا قريبين (التزموا بأطفالكم)".

أعظم إنجاز لجرينيفيتش جي إس. كانت قراءة الرسالة من قرص فايستوس (كريت، القرن السابع عشر قبل الميلاد)، والتي كانت في السابق موضوع دراسة غير ناجحة من قبل العلماء في جميع أنحاء العالم (هناك فيلم مثير للاهتمام حول هذا - "سر الحضارة السلافية". " - دي.بي.). ويترتب على النقش (إجمالي 241 حرفًا) أن قبيلة الوشق (أي السلاف) اضطرت إلى مغادرة أرضها إلى "الوشق"، حيث عانوا من الكثير من المعاناة والحزن. وجدت الوشق أرضًا جديدة في جزيرة كريت. يدعو مؤلف النص إلى الحفاظ على هذه الأرض وحمايتها. يتوافق هذا مع البيانات التاريخية حول هجرة الطرابيليين من منطقة الدنيبر في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد.

تم فك شفرتهاوأيضا بعض من الألف الثاني معروف النصوص الأتروريةويظهر أنها مكتوبة بالخط المقطعي السلافي البدائي. سكن الأتروسكان ذات يوم شبه جزيرة أبنين وأنشأوا أقدم حضارة عليها، وقد ورث الرومان وشعوب أوروبا الأخرى العديد من إنجازاتها. تمت قراءة ما يسمى بالنقوش الرونية "الجرمانية"، وتم فك رموز الكتابة القديمة لسيبيريا ومنغوليا.

مع ظهور الكتابة السيريلية بين السلاف، توقفت الكتابة المقطعية عن الاستخدام على نطاق واسع، لكنها لم تختف تمامًا، ولكن بدأ استخدامها ككتابة سرية. غرينيفيتش جي إس. يستشهد ويفك رموز عدة أمثلة على الكتابة السرية، وهي الكتابة السرية لأمراء بارياتينسكي (1675)، حيث يدعو العم أوسيب فيدوروفيتش، الذي خان القيصر، ابن أخيه ميخائيل بتروفيتش لدعم كفاح أوكرانيا من أجل استقلالها. علامات من الحديد الزهر في سياج قصر سلوبودسكي في موسكو (مبنى مدرسة موسكو التقنية العليا التي تحمل اسم ن.إي. بومان)، مما يعني أن "يمتلك الحسيد دومينيكو جيلاردي طباخ نيكولاس الأول تحت سلطته"; نقش على جدار الغرفة التي قُتل فيها الإمبراطور نيكولاس الثاني وعائلته. يتم فك تشفيره على النحو التالي: "أنتم عبيد النيتي"، أي. أنتم عبيد (خدام) الشيطان. كما تم فك رموز النص الموجود على الملصق المرفق بالبقايا الرئيسية لجماعة تمبلر - وهي عظام جمجمة مخزنة في رأس كبير مصنوع من الفضة المذهبة.

قد يكون لدى القارئ سؤال ماذا سيقول علماء الرون الموقرون عن هذا؟ والآن هم في أوقات عصيبة. بلاتوف، وهو يهنئ مستخدمي الإنترنت بالعام الجديد، اعترف: "بالنسبة لي، بدايتها طغت عليها منشور واحد". وفي الواقع، هناك سبب جدي للقلق. إذا تبين أن الفرضية حول وجود مقطع لفظي بين السلاف البدائيين صحيحة، فإن هذا يعني انهيار المهنة العلميةالعديد من علماء الرون الذين لا يأخذون هذه الحقيقة بعين الاعتبار. سيتعين التخلص من أكوامها، الفقيرة بالفعل في النتائج العلمية، تمامًا كما غرقت أسماء وأعمال علماء القرن الماضي، الذين حسبوا معدل تبريد الشمس دون مراعاة التفاعلات النووية الحرارية التي تحدث في أعماقها. في غياهب النسيان.

يمكن للمرء أن يتوقع ذلك منذ العمل غرينيفيتش جي إس. ولم يعد من الممكن التزام الصمت، ثم ستظهر المنشورات حيث سيتعرض لهجمات شرسة، ويهان كعالم زائف، ويتورط في أخطاء وأخطاء فردية، وفي نفس الوقت يتجنب مناقشة اكتشافه من حيث الأسس الموضوعية. اعتقدت ذلك، ونظرت في الماء. نشر أ. بلاتوف المذكور مقالًا على الإنترنت بعنوان "الرونولوجيا الروسية في الزهور: أ. بلاتوف ضد ج.جرينيفيتش." يمكن تضمين هذه المقالة في كتاب مدرسي عن المنطق كمثال حي اسلوب النقاش الخبيث. في ذلك، يتجاهل بلاتوف بشكل واضح قوانين المنطق وقواعد الأخلاق العلمية، ويظهر غطرسة هائلة وعدم احترام لخصمه.

يقول أي كتاب مدرسي عن المنطق أن القياس ليس طريقة للبرهان. بالنسبة لبلاتوف، هذه هي الحجة الرئيسية. في رأيه، غرينيفيتش ج. - هذا شخص مثل أولئك الذين، في أوقات التغيير الكبير، "يفقدون القدرة على التفكير الرصين"، الذين يعتقدون أن "النواة الداخلية للأرض لها شكل ... برغي ..."، فهو مثل "المؤرخين الزائفين أ. فومينكو وم. أدجييف"، عن هؤلاء الأشخاص هناك مثل روسي "لا تلمس..."، "... مؤلفون مثل السيد غرينيفيتش (وهو ليس الوحيد" واحد) تشويه فكرة (على ما يبدو، ذاتها) للكتابة السلافية ما قبل السيريلية ..." . من المستحيل حتى التحدث عن أعمال غرينيفيتش كأعمال علمية، لأن "العلم لا علاقة له به".

و يقال هذا عن شخص، الذي بدأ عمله العلمي قبل وقت طويل من "التغييرات الكبرى"، جمع مجموعة ضخمة من آثار الكتابة القديمة، واستنادا إلى التحليل العلمي المتعمق، أثبت أنها كلها أمثلة على الكتابة المقطعية البدائية السلافية. ولأول مرة، قام بإحضار جميع العلامات في طاولة واحدة ونطق بها. تبين أن الطاولة سحرية حقًا. فهو يسمح لك بقراءة الكتابات المكتشفة عبر مناطق واسعة من أوروبا وآسيا. هذا الجدول هو نفس الأبجدية لكتابة الحروف والصوت. إذا كان الشخص يعرف الأبجدية، فيمكنه قراءة أي نص.

بعد غرينيفيتش جي إس. لا يتطلب فك رموز بعض النصوص تعليمًا فقهيًا. على سبيل المثال، هناك علامة واحدة معقدة منقوشة على النصب التذكاري. نفس العلامة موجودة في جدول Grinevich. هذا حرف مزدوج - تهجئة مدمجة لثلاثة أحرف. وبعد فصلهما واستبدالهما بمقاطع نحصل على: "ابن رع"، أي. ابن الشمس. ولكن منذ القرن الماضي، لم يتمكن العديد من العلماء من قراءة النقش.

A. Platov غاضب من حقيقة أن G. S. Grinevich لفت الانتباه إلى موضوع "تخصصه" وفي الوقت نفسه "لم يكلف نفسه عناء (يقولون باللغة الروسية: "لم أعط نفسي المتاعب") للتعرف على عمل علمي جاد واحد على الأقل حول علم الرونولوجيا." في الواقع، كيف يمكن أن تكتب أعمالك دون قراءة أعمال الآخرين؟ ولكن هذا هو منطق المترجم. غرينيفيتش جي إس. توصل إلى اكتشاف، حتى بذوره ليست في أعمال الآخرين. إذا كان، مثل غيره من علماء الرون، قد اعتمد أبجدية فوثارك القاحلة، فإن العلم لا يزال لا يعرف شيئًا عن الرسالة السلافية البدائية.

في المجلد الثاني من دراسته Grinevich ج. يقدم أربع رسومات مع نقوش رونية حولها، مأخوذة من كتاب أ. بلاتوف "السحر الروني" ويظهر أن جميع علامات النقوش تتطابق تمامًا وتمامًا مع علامات المقاطع السلافية البدائية. إذا كانت هذه حقيقة واضحة، فلا يوجد شيء لإلقاء اللوم على Grinevich. علاوة على ذلك، إذا قمت باستبدال العلامات بمقاطع لفظية، وتقسيم النص المستمر إلى كلمات وترجمتها من السلافية إلى اللغة الروسية، فستحصل على نقوش معقولة جدًا. ينطبق هذا بلا شك على النقوش الموجودة على Själland bracteate وعلى طرف الغمد من شليسفيغ وعلى قرن الصيد الذهبي من جاليهوس.

ولكن لا يمكن قول الشيء نفسه عن الترجمات الواردة في كتاب أ. بلاتوف.

غرينيفيتش جي إس. كل شيء بسيط وواضحولكن مع A. Platov كل شيء معقد وغير مفهوم ومربك وغامض. حول رسم بسيط يظهر بوضوح مشهد الصيد، يقول أ. بلاتوف: "صورة أسطورية لم يتم فهمها بالكامل بعد"، والنقوش الموجودة على المجوهرات "تحتوي على تعويذات أو كلمات سحرية ومجموعات من الأحرف الرونية"؛ أ. بلاتوف لا يعرف "بشكل موثوق" معنى النقوش الموجودة على جانبي طرف الغمد.

يود أي قارئ غير متحيز أن يتلقى من A. Platov شرحًا لسبب قيام G. S. Grinevich، دون التعرف على الأعمال العلمية لـ A. Platov وغيره من علماء الرون، بقراءة النصوص القديمة على الفور، بينما لا يخرج A. Platov بأي شيء ذي قيمة. فى هذا الشأن. وفقا لبلاتوف، اتضح أن جميع النقوش ليست كما ينبغي أن تكون، لأن "الرونية الفوثاركية الأبجدية الكلاسيكية يتم دمجها على سطحها مع علامات رونية غير أبجدية"... بدلاً من مناقشة الموضوع على أساس مزاياه، أ يقول بلاتوف: "الله معهم، بهذه النقوش، كما قلت، لا أنوي الدخول في جدال مع السيد غرينيفيتش". يا له من كرم ازدراء! وكأن قراءة النقوش أمر ثانوي وليس الهدف الرئيسي لعلم الرونولوجي وأعمال جي إس غرينيفيتش. وفي الوقت نفسه، ينصح غرينيفيتش "بالتعرف على الأقل على الكتب الشعبية في سن المدرسة الثانوية".

ردا على ذلك، أود أن أوصي A. Platov بإلقاء نظرة على كتاب مدرسي حول المنطق. ومن هنا يستطيع أن يفهم أن هناك طريقتين لإثبات خطأ أطروحة الخصم. للقيام بذلك، تحتاج إما إلى العثور على خطأ في أدلةه، أو إثبات الأطروحة الثانية التي تتعارض مباشرة مع الأول. لم يفعل لا هذا ولا ذاك. وهذا لا يناسبه، وهو يستر على ضعف موقفه بتصريح متغطرس: «لا يمكن الحديث هنا عن نقاش علمي جدي».

استعد A. Platov للذهاب في الحملة... وبدون الفوز في معركة واحدة، وكانت النتيجة 0:3 لصالح Grinevich، حاول تقديم نفسه على أنه الفائز. يبدو له أنه قبض على جي إس غرينيفيتش. في الفخ. نقش على غلاف كتاب أ. بلاتوف غرينيفيتش ج.س. قرأتها هكذا: "أنا جوهر وعضو. السائل المنوي هو موضوع شغفي بالحب. السلالة الجديدة التي تعطي البذور كانت في الماضي البعيد مادة بروتينية (بروتين)". وفقًا للنقش، تم التعليق على الرسم التجريدي باعتباره قضيبًا مرسومًا بشكل أنيق ومزخرف على "خلفية" العضو التناسلي الأنثوي.

في هذه المناسبة، سخط أ. بلاتوف لا يعرف حدودا. اتضح أنه "رسم الرسم بنفسه بالحبر على ورقة من ورق Whatman" و "التكوين بأكمله هو شعاره الشخصي". إن إعطائها مثل هذا التفسير “لم يعد مجرد جهل. هذه وقاحة. وهذه إهانة لكل من يعتبر نفسه روسياً.. مجنون...». كونه في حالة من الهستيريا، A. Platov بطريق الخطأ دعه يمضيهو أن الرسم قيد المناقشة ليس فقط شعاره الشخصي، بل أيضًا "الصورة الروسية القديمة المقدسة لشجرة العالم". الآن أصبح كل شيء في مكانه. لم يكن الروس القدماء حمقى. لقد عرفوا ما هو جوهر "الشجرة العالمية".

هنا وجد عالمنا الرياضي نفسه في موقع بطل إحدى الفكاهة التي كتبها A. Raikin. وبمجرد وصوله إلى القاعة اليونانية بالمتحف، صُدم بمنظر التماثيل الواقفة هناك. يجب أن يعلم عالم الرون أنه لم يكن لدى اليونانيين فقط موقف مختلف تجاه العري عن معاصرينا، ولكن كانت هناك قبائل أقامت منحوتات حجرية على شكل الجزء المذكور من الجسد الذكري وعبدتها.

في النهاية، غرينيفيتش جي. لم يكتب النصوص القديمة وليس مسؤولا عن محتواها. يمكنك أن تسأله فقط عن صحة قراءته. ولهذا نحتاج إلى إجراء محادثة مختلفة تمامًا، والتي يبدو أن عالمنا المجيد ليس جاهزًا لها الآن. ومن أجل الاستعداد، لا يحتاج إلى دراسة الكتب المتعلقة بالرونولوجيا فحسب، بل أيضا الأدبيات الأخرى. في مقالة الإنترنت التي كتبها A. Platov هناك ملاحظات انتقادية أخرى، ولكن جميعها مجتمعة، مثل المقالة ككل، لا تؤثر على النتائج الرئيسية لعمل G. S. Grinevich. يمكن أن يسبب موقفا سلبيا تجاه G. S. Grinevich، ولكن فقط بين أولئك الذين لم يقرؤوا كتب هذين المؤلفين.

أي ناقد أو مراجع لأعمال G. S. Grinevich. يجب أن يتخذوا موقفا بشأن القضايا التالية على الأقل.

1. هل كانت هناك كتابة مقطعية بروتو سلافية على الإطلاق أم لم يكن هناك أي منها؟

2. إذا كان الأمر كذلك، فهل جي إس غرينيفيتش على حق؟ ثبت وأبدى علامات هذه الكتابة؟ هل تم تحديد اتجاه الرسالة بشكل صحيح؟

3. هل الترجمات من اللغة السلافية البدائية إلى اللغة الروسية صحيحة؟ هل محتوى الترجمات يتوافق مع مصادر المعلومات المستقلة الأخرى أم يتعارض معها؟

4. إذا كان غرينيفيتش جي إس. مخطئ، فما هو جوهر خطأه أو أخطائه؟

لا توجد حيل لفظية، ناهيك عن الإهانات الموجهة إلى جي إس غرينيفيتش. لا يمكن أن تحل محل الإجابات الواضحة والدقيقة على هذه الأسئلة. دراسة ومراجعة بقلم غرينيفيتش جي إس. إعطاء انطباع بأنه عمل علمي أساسي، حيث يتم تقديم جميع المواد بشكل منطقي وصارم ومتسق. لا توجد فيها تصريحات لا أساس لها من الصحة، تمامًا كما لا توجد أفكار مناهضة للعلم مميزة للعلم الزائف. ولذلك، فإنها يمكن أن تصبح بلا شك موضوعا للمناقشات العلمية.

أصبحت الردود الأولى من المتخصصين معروفة. مرشح العلوم اللغوية بريما أ.ك. (موسكو) تعترف: "كل محاولاتي "المتآكلة" للقبض على مؤلف الكتاب بسبب عدم الدقة والاحتيال انتهت بلا شيء". فك رموز إحدى أقدم اللغات قام به غرينيفيتش بمستوى يتحدى النقد... هذا اكتشاف على مر العصور».

"تشير العديد من الحقائق إلى وجود الكتابة السلافية البدائية قبل سيريل وميثوديوس. لكن وجود هذه الكتابة لم يثبت إلا في أعمال جينادي ستانيسلافوفيتش غرينيفيتش. هذا اقتباس من المراجعة. ماروفيتش ر.ن.، دكتوراه في فقه اللغة، أستاذ بجامعة بلغراد، أكاديمي في الأكاديمية السلافية الدولية، رئيس المؤسسة الصربية للأدب السلافي والثقافة السلافية.

إن اكتشاف الكتابة المقطعية البدائية السلافية وفك رموز عدد كبير من النصوص لا يمكن أن يثري تاريخ اللغات الهندية الأوروبية بشكل كبير فحسب، بل يكون له أيضًا تأثير كبير على تطور تاريخ الشعوب القديمة في العالم. وفقًا لغرينيفيتش ، شارك السلاف البدائيون في إنشاء أقدم الثقافات: فينكا تورداش ، وطرابلس ، في جزيرة كريت ، وفي شبه جزيرة أبينين (الإتروسكان) ، وفي سيبيريا ومنغوليا وأماكن أخرى. وعلى الرغم من أن هذه النتيجة غير عادية، إلا أنها ليست جديدة تماما. كانت حقيقة وجود العديد من القبائل البدائية السلافية معروفة وتم الحديث عنها قبل وقت طويل من غرينيفيتش.

تم ذكر أسماء إي آي كلاسن وجورجي كونينسكي والمؤلفين العرب والفرس أعلاه. دعونا نشير إلى مصدر آخر موثوق ومحترم للغاية. الارشمندريت راغوزا مافرو أوربيني (إم آر أوربيني)في عام 1606 في إيطاليا نشر كتابًا مترجمًا إلى الروسية بمرسوم من بطرس الأول عام 1722 بعنوان “كتاب تاريخ وتاريخ بداية اسم ومجد وتوسع الشعب السلافي وملوكه وحكامه تحت أسماء كثيرة ومع العديد من الممالك والممالك والأقاليم " بناء على دراسة العديد من المصادر التاريخية، يجادل M. Orbini بأن السلافية "لقد أزعج الناس بأسلحتهم جميع شعوب الكون تقريبًا ؛ لقد دمر بريدا، وحكم آسيا وأفريقيا، وحارب المصريين والإسكندر الأكبر؛ غزت اليونان ومقدونيا. أرض إيليريكية؛ استولى على مورافيا، وأرض شلاين، والتشيكية، والبولندية، وشواطئ بحر البلطيق، وذهب إلى إيطاليا، حيث حارب الرومان لفترة طويلة.. يصف هذا الكتاب، على وجه الخصوص، بدقة معركة كوليكوفو عام 1380.

يمكن العثور على العديد من العبارات غير العادية في المصادر القديمة. الجميع يعرف "حكاية حملة إيغور". لكن لا يعلم الجميع أن نصبًا تذكاريًا آخر من الفترة المسيحية المبكرة قد نجا. كتب الشاعر الوثني (والأصح قوله: "الفيدي") سلافوميسل قصيدة "أغنية عن مذبحة اليهود الخزريين بقلم سفيتوسلاف خوروبري". ويدعي الشاعر، على وجه الخصوص، أن اليونانيين البارزين مثل فيثاغورس وهيراقليطس وديموقريطس وهيرودوت وغيرهم كانوا أصل سلافي.

"قائمة الأسماء اليونانية التي تخفي السلاف كبيرة؛ ومن بين آخرين، تشمل أيضًا أريستار، الذي عاش في ساموس في وقت ما، وأرخميدس السيراقوسي، سفاروجيا، الذي قرأ الألواح وجثث سفاروجيا الذي عرف الحركة. .."(سفاروج بين السلاف هو الإله السماوي الوحيد، جد الآلهة، المعروف أيضًا باسم تريغلاف، الثالوث، الكون). اليونانيون القدماء من كل هؤلاء السلاف الأكثر جدارة والأكثر حكمة (أو شبه السلاف) "لقد تم رفع الهيلينيين إلى مستوى الآلهة وتم إعادة تشكيل وجوههم في المنحوتات الحجرية. دون أن تشعر بالحرج لأنهم في المظهر هم السكيثيون البرابرة مثل الله..

من المقبول عمومًا أن النمط المتعرج، الذي يتكون من حلزونات مكونة من منحنى مستمر أو خط متقطع بزاوية قائمة، ظهر لأول مرة في اليونان القديمة، ثم استعارته شعوب أخرى. وفي عام 1987، جنوب منطقة ماجنيتوجورسك تشيليابينسك، تم افتتاح المدينة المحصنة وفي نفس الوقت معبد مرصد أركايم، وهو نصب تذكاري لأعلى ثقافة، عمره 4800 عام. أثناء الحفريات، تم اكتشاف نمط متعرج أيضًا. اتضح أنه ظهر لأول مرة بين الهندو الآريين (السلاف البدائيين) ثم بين اليونانيين القدماء.

باختصار، التاريخ التقليدي لشعوب العالم القديمة يحتاج إلى مراجعة لأنه لا يتناسب مع كميات كبيرة من المعلومات القديمة والجديدة. سيكون من المستحسن تنظيم قطاع علمي (قسم أو على الأقل مجموعة علمية) في حركة عدم الانحياز في بيلاروسيا لدراسة الكتابة والثقافة السلافية البدائية.

يفجيني جلاديلين

كم آلاف أو مئات الآلاف أو ملايين السنين هو تاريخ الإنسان على الأرض؟ يبحث العلماء من جميع البلدان عن الإجابة ويخوضون مناقشات لا نهاية لها، غير قادرين على الاتفاق على رأي واحد. تعتبر المراحل الرئيسية للتاريخ بناءً على تطور الإنتاج رسميًا:

• العصر الحجري القديم(العصر الحجري القديم) – حتى الألفية التاسعة قبل الميلاد؛
• الميزوليتي(الانتقال من العصر الحجري القديم إلى العصر الحجري الجديد) – الألفية التاسعة إلى السابعة قبل الميلاد؛
• العصر الحجري الحديث(العصر الحجري الجديد) – الألفية السابعة إلى الثالثة قبل الميلاد؛
• نحاس(الانتقال من العصر الحجري الحديث إلى البرونزي) – نهاية الرابع من الألفية الثالثة قبل الميلاد؛
• برونزية– منتصف الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد;
• بداية العصر الحديدي– بداية الألفية الأولى قبل الميلاد

هذه هي النظرية العلمية أو الرسمية الأكثر رسوخًا للتطور التاريخي. هناك واحد آخر، ما يسمى. "فوق علمية". ويمكنك قراءته في "كتاب كتب كل العصور والشعوب" أي. في الكتاب المقدس. هناك يُشار إلى المسار التطوري بشكل محدد تمامًا: منذ خلق العالم حتى يومنا هذا... لقد مرت 6000 سنة. ومن الطوفان العظيم إلى يومنا هذا، أقل من ذلك. صحيح أن الكثير من الفضوليين يشككون في نظرية أصل الإنسانية من عائلة نوح الأسطوري الذي استوطن بيته في جميع أنحاء المعمورة مع بعض عناصر التقليد على شكل تغير في لون البشرة وشكل الجسم وما يتبع ذلك من انفصال بين البشر. اللغات أثناء بناء برج بابل.

للناس منطقيتشبه هذه النظرية بشكل عام خطب المشاهير الساخرون. ومع ذلك، فإن الملايين من الناس يؤمنون بهذه العبثية. وعلى الرغم من هذه "الشعبية" الهائلة، فإننا لن نأخذ الأساطير الكتابية على محمل الجد؛ بل على العكس من ذلك، سوف نقوم بتحليل الحقائق الحقيقية. دعونا نلقي نظرة على منطق المطران يوحنا:

"... لم يتمكن المؤرخون الروس (ومن بعدهم السياسيون) في القرنين الماضيين من الارتقاء إلى مستوى الوعي بالمسؤولية العليا لخدمتهم. أعمالهم - للأسف! - أصبح مصدر ارتباك لمئات الآلاف والملايين من الروس الذين فقدوا فهمهم للمعنى الأسمى لوجود روسيا، وبالتالي فقدوا المناعة الروحية ضد النظريات الاجتماعية المدمرة و"القيم" الغريبة... الآن يجب علينا عكس هذه النظريات المدمرة الاتجاهات في حياتنا. وستكون مرحلة ضرورية على هذا الطريق هي عودة التاريخ الوطني ومعناه المقدس وعظمته الأخلاقية وامتلاءه الروحي الطبيعي..."

لذلك دعونا نعود إلى أقدم فترة في التاريخ.

نظرية القطب الشمالي

لعدة آلاف السنين، كانت الأرض مغطاة بشكل دوري بالأنهار الجليدية. انسحب آخر نهر جليدي من الأرض منذ حوالي 13 ألف عام. بدأت الفترة التي تسمى الهولوسين والتي نعيش فيها. يمكن استخلاص المعلومات الأساسية حول هذا الأمر من الآثار المكتوبة التي اكتشفها العلماء واكتشافات الأشياء المادية، أي بقايا المساكن والأواني والمجوهرات وما إلى ذلك.

لكن الكتابة، بحسب المؤرخين، ظهرت متأخرة جدًا بحيث لا يمكن تتبع آثارها القديمة إلى ما بعد الألفية الرابعة قبل الميلاد. (مثل، على سبيل المثال، الهيروغليفية المصرية الأولى)، والأشياء المادية التي عثر عليها علماء الآثار صامتة دائمًا، ويتعين على العلماء أن يخمنوا، وغالبًا ما يغيرون استنتاجاتهم الخاصة، من خلال ما خلق الناس هذه الأشياء. عادةً ما يعينون اسمًا لبعض الثقافة لمجموعة أو أخرى من الأشياء ، على أساس التشابه المتبادل والقرب الإقليمي ، وغالبًا ما يختارون هذا الاسم وفقًا لموقع الاكتشافات ( ثقافة دياكوفو – في قرية دياكوفوأو أندرونوفو - في قرية أندرونوفووما إلى ذلك وهلم جرا.)

"لقد كتب الكثيرون تاريخ روسيا، ولكن كم هو ناقص! – كم من الأحداث غير المفسرة، وكم مشوهة! في أغلب الأحيان، كان أحدهما ينسخ من الآخر، ولم يرغب أحد في البحث في المصادر، لأن البحث يتطلب الكثير من الوقت والجهد. لقد حاول الكتبة فقط أن يتباهوا بزخرفتهم وجرأة الكذب وحتى الجرأة في الافتراء على أجدادهم!.."

هكذا وصف زوبريتسكي عمل "العلماء" في "تاريخ تشيرفونا روس" قبل قرنين من الزمان. على ال. كتب موروزوف أن الأستاذ في جامعة سالامانكا دي أرسيلا أثبت في أعماله في القرن التاسع عشر أن التاريخ القديم مؤلف في العصور الوسطى. اعتبر المؤرخ وعالم الآثار اليسوعي جان هاردوين (1646-1724) الأدب الكلاسيكي من أعمال رهبان القرن الماضي. كتب الباحث الألماني الخاص روبرت بالدوف كتابه "التاريخ والنقد" في 1902-1903، حيث جادل، بناءً على اعتبارات فقهية بحتة، بأن ليس تاريخ العصور القديمة فحسب، بل حتى تاريخ العصور الوسطى المبكر هو تزييف لعصر النهضة.

انتقادات مماثلة (معقولة للغاية!) موجودة في أعمال المؤرخين الجادين، ولا سيما إدوين جونسون (1842-1901) والعديد من مواطنينا، بدءًا من إم.في. لومونوسوف.

"لقد زادت المعرفة الإنسانية، وانتشرت حكمة الكتب، وازدادت معها ثقة العلماء بأنفسهم. وبدأوا يحتقرون الأفكار والتقاليد و"تخمينات الجاهلين"؛ لقد بدأوا يصدقون، دون قيد أو شرط، تخميناتهم، وأفكارهم، ومعرفتهم. في هذا الكم الهائل من التفاصيل، ضاعت كل الوحدة... لقد حجب عالم بيزنطة الموسوعي التاريخ القديم، وأغرق الكتبة الألمان العالم بأنظمة كاذبة. في أيامنا هذه تُجمع الحقائق بعناية وضمير حي، وتسقط الأنظمة عند لمسة التحليل. لكن تصديق وجود الأضداد أو رفض قدم كتب العهد القديم، أو تصديق القصص عن فرانك وبريتا أو حقيقة أن عشرات الملايين من السلاف جاءوا من زاوية واحدة من أرض الدانوب، هو أمر مثير للسخرية أيضًا. !.."

هكذا كتب أليكسي ستيبانوفيتش خومياكوف (1804-1860).

سنحاول في هذه المقالة معرفة عمر وموقع أراضي الأجداد ومناطق استيطان أقدم أسلاف الآريين والسلاف، وخلال الفترة التي كانوا موجودين فيها بالفعل كمجموعات من القبائل، تم تعميم كل منها بواسطة لغتها الخاصة أو لهجاتها الوثيقة الصلة، وثقافتها ودينها اليومي. من الضروري هنا توضيح معنى كلمة آريا (ar'ya، aria)، والتي أصبحت غير قانونية وأحيانا تستخدم بشكل تأملي في صحافتنا. يشير هذا الاسم تقليديًا إلى مجموعة من القبائل من المجموعة الهندية الإيرانية الأوروبية، التي تتحدث لهجات وثيقة الصلة والتي خلقت ذات يوم أشكالًا مماثلة من الثقافة. وقد وردت نفس الكلمة أكثر من 60 مرة في كتب الفيدا الهندية.

من بين جميع أفراد عائلة الشعوب الهندية الأوروبية الواسعة، نركز هنا على السلافيين والآريين، في ضوء أوجه التشابه الرئيسية بينهما: أ) أعظم تقارب متبادل مع اللغة السنسكريتية بين جميع الهندو أوروبيين؛ ب) تشابه العبادة الفيدية للسلاف مع الهندوسية.

المؤلف الشهير لكتاب "المشي عبر البحار الثلاثة" تاجر تفير أفاناسي نيكيتين، عدم معرفة اللغة والعادات والأخلاق، ذهب إلى الهند البعيدة بدون مترجمين ولم يستخدم خدماتهم. لقد كان يعرف ببساطة لغة الكنيسة السلافية القديمة، والتي تمت كتابة العديد من الأعمال حول قربها من اللغة السنسكريتية. أين وتحت أي ظروف يمكن أن يتطور هذا التقارب؟ الإجابة الأكثر إقناعا على هذا السؤال تأتي من النظرية القطبية. نشأت في أذهان الباحثين في القرن التاسع عشر، عندما بدأ خبراء اللغة السنسكريتية - "لغة الثقافة الهندية" - واحدًا تلو الآخر في الاهتمام بأوصاف الظواهر الطبيعية الواردة في أقدم آثار الأدب الهندي، مثل الفيدا والملاحم التي كانت تتعارض تمامًا مع الهند.

كان من الصعب، ولكن من الممكن، تتبع هذه الأوصاف عبر مراحل العصور، لأنه في ترانيم الفيدا، تم الحفاظ على كل صوت وكل كلمة بشكل مقدس لعدة قرون. كان من الممكن تحديد مكان ووقت الانتهاء من الفيدا الرئيسية - Rig Veda (بشكل صحيح Rich Veda أو Rek-Veda، حرفيًا: "إلقاء الكلام" - لا تزال الكلمات المرادفة "rig-rek-rich" محفوظة في اللغة الروسية القديمة بالشكل المعروف "النهر، أنت تتكلم" وما إلى ذلك). من الفيدا، تم نقل العديد من الأوصاف إلى الآثار ذات الصلة بالأدب الفيدي.

تحتوي القصيدة الملحمية الشهيرة "ماهابهاراتا"، التي ضاعت بدايتها في ظلام القرون، على عدد من الأوصاف لظواهر طبيعية غامضة بعيدة كل البعد عن حقائق الهند. إذن ما هو الاتفاق؟ هذه الأوصاف لها تشابه كبيربما يوجد من أساطير وحكايات ومعتقدات وأساطير قديمة في الأصل جميع السلاف. إلى أي مدى يمكن أن ينشأ مثل هذا التشابه في العصور القديمة؟ و أين؟

العديد من الأوصاف الواردة في الأدب الهندي القديم، والتي تعتبر عموما غامض، لا يبدو الأمر كذلك على الإطلاق بالنسبة للسلاف، حتى أولئك الذين يعيشون في عصرنا. منذ آلاف السنين، لاحظ أسلافهم هذه الظواهر الطبيعية "الغامضة" في أقصى الشمال (على سبيل المثال، "الأضواء الشمالية")، وبالتالي ليس الروس فقط، ولكن أيضًا الشعوب السلافية الأخرى، على دراية تامة بما يعتبر في الهند أساطير أو رمزيات شعرية.

لذلك، في القرن التاسع عشر، قام المؤرخون، بحثا عن موطن أجداد الشعوب الهندية الأوروبية، بتحويل انتباههم إلى منطقة القطب الشمالي. وكان لكتاب المؤرخ الأمريكي وارن تأثير ملحوظ عليهم. "العثور على الجنة، أو مهد الإنسانية في القطب الشمالي"، والتي مرت بعشر طبعات (آخرها في بوسطن عام 1893). في القطب الشمالي، بدأوا في البحث عن أسلاف السلاف والآريين أيضًا لأن كتاب العالم الهندي الشهير الخبير السنسكريتي ب. تيلاك (1856-1920) جذب انتباه المؤرخين. هذا العمل "موطن القطب الشمالي في الفيدا"تم نشره لأول مرة في عام 1903، ثم أعيد طبعه عدة مرات بلغات مختلفة (لسوء الحظ، في بلدنا تم نشر هذا الكتاب لأول مرة فقط في عام 2001).

حدد الباحثون تشابه العديد من كلمات اللغات الهندية الأوروبية، بالإضافة إلى عدد من المصادفات في بنيتها النحوية وبعض التشابه في معتقدات وعادات هذه الشعوب، والتي لا تتناسب مطلقًا مع إطار الأفكار المسيحية حول التاريخ . ولأول مرة، بدأ الجدل ينشأ حول أصل كلمة "التاريخ". يجادل أنصار النظرة الفيدية للعالم بأن كلمة "التاريخ" تأتي من هذه العبارة "من-التوراة-يا"، أي. من التقاليد الشفهية (تذكر "توريت" - تمهيد الطريق، التحدث، "الثرثرة" - التحدث بسرعة). يدعي الأيديولوجيون المسيحيون "من-التوراة-I"(حيث "التوراة" هي أسفار العهد القديم).

بحثًا عن مسارات موطن الأجداد ولغة الأجداد، توصل بعض العلماء إلى استنتاج مفاده أنه في العصور القديمة كان هناك سباق آري مشترك. في القرن العشرين، وافقوا على البيان السخيف حول "الآرية" للألمان و"غير الآرية" للشعوب الأخرى، بما في ذلك السلاف. يعلم الجميع ما هي المأساة التي انتهت بها عملية طرد السلاف من "العرق الآري"، وأي نوع من التعذيب والتنمر الذي تعرضت له الشعوب السلافية بسبب "غير الآرية"، وإلى أي سخافة حمل الاشتراكيون القوميون الألمان " الفضائل الآرية”. وتتعلق مثل هذه الآراء بالمضاربات الجيوسياسية.

نذكركم أن الكلمة "آريا"(ar"ya، aria) تنتمي إلى مجموعة كبيرة من القبائل المرتبطة باللغة والثقافة. في الآرية القديمة "ar" - الأرض، سطح الأرض، التل، الجبل - تم الحفاظ عليها في اللغات الهندية الأوروبية باعتبارها قياس سطح (مساحة) الأرض. "Ar- و-I" تعني مفهومًا أساسيًا واحدًا - "أبناء الأرض"; على الرغم من وجود المفهوم المشتق "المزارعين" أيضًا في بعض الأحيان.

السلاف– هذه ليست جنسية، بل دين، وأسلوب حياة. سلاف - حرفيا - تمجيد "يان" أي. الجانب الأبوي للعلي و"في" أي. جانب والدته. لقد مجد أسلافنا السلف الأعلى، وأقانيمه، ومجدوا عالم الحكم الإلهي، ومن هنا جاء السلاف والأرثوذكس. دخلت هذه الكلمات حيز الاستخدام في الحياة اليومية عندما ظهرت الحاجة إلى تمييز نوعهم عن الأجانب والكفار والأجانب والمنشقين، وذلك بشكل رئيسي فيما يتعلق بالوصول القسري للمسيحية إلى روس.

السلوفينيين– يتحدث هذا المفهوم عن القواسم المشتركة في اللغة (كانوا يستخدمون نفس الكلمات، على عكس الذين كانوا "ليس نحن"أو "ليس نحن"، أي. "الألمان").

أمة- مجتمع من الشعوب (الآريون - أبناء الأرض) الذين اعتبروا أنفسهم Bozhich-Svarozhich، أي. أبناء الأب السماوي لعائلة السلف (في الشكل المادي - سفاروج) وأمنا الأرض. في اللغة السلوفينية القديمة (الآرية القديمة، السنسكريتية، وهو نفس الشيء) كان Tsy (Qi) يعني الله الآب، مصدر المصادر، المبدأ المذكر، أي. في العصور القديمة، كان يُطلق على الرجال اسم "القادمين من تسي"، ويُختصر بـ "الآباء". والآن أصبح المعنى أوضح "أمة"، أي. عند مصدر الأصول، الشعب البدائي، البرانرود. الألمان(أخرس من تسي)، أي. أولئك الذين لم يفهمونا أبدًا.

الناس, Na - Rod، حيث تعني Rod "الأرض" (ولهذا السبب يبدو اليوم أن الأرض ستلد). أثناء توسع واستيطان القبائل الفردية للأمة في أراض جديدة، ظهر الأشخاص الذين يعيشون على هذه الأرض، ومن هنا جاء رود إي نا، أي. الأرض ومن يعيشون عليها، وكذلك مفهوم العشيرة ذاته، كقبيلة منفصلة.

أطفال الدب الأكبر

تبدو النجوم بلا حراك بالنسبة لنا. ومع ذلك، فقد أثبت علماء الفلك أن النجوم لا تزال تتحرك عبر السماء وأن أرقام الأبراج لا تظل دون تغيير مع مرور الوقت، ولكن هذا يحدث ببطء شديد - على مدى مئات وآلاف السنين. من أولى الأبراج التي يتعرف عليها الإنسان في حياته تقع في الجزء الشمالي من السماء. ويتكون من سبعة نجوم لامعة على شكل دلو. كوكبة الدب الأكبر. ومن لا يعرفه!

ولكن لا يزال: لماذا "الدب" وليس "الدلو"؟ اتضح أنه قبل 100000 عام، كانت هذه الكوكبة على شكل دب، وتمتد كمامة نحو الدب الصغير - "Ursa Minor". فقط في هذا الوقت يمكن أن تحصل الكوكبة على اسمها! ماذا يمكن أن يعني هذا بالنسبة لنا؟ 1. منذ 100 ألف سنة على الأقل الكلام البشري كان موجودا! 2. كان أسلافنا في ذلك الوقت متطورين بما يكفي لخلق الأساطير.

لرؤية دب في سماء الليل - للقيام بذلك عليك أن تكون فنانًا جيدًا! كم من معاصرينا قادرون على ذلك؟ ملاحظة بسيطة أخرى تتعلق بالاسم نفسه. الأشخاص الذين أطلقوا على الكوكبة اسمًا يعرفون الدببة، وربما الدببة القطبية. وبالمناسبة، فإن التكوين القديم لهذه الكوكبة يذكرنا بالدب القطبي، وقد امتدت خطمته في اتجاه القطب الشمالي... ما الذي يمكن أن يطلق عليه الناس كوكبة كذلك؟ أين كان يعيش؟ ربما. على نهر الفولغا؟ في جبال الاورال؟ أم في القطب الشمالي؟

حتى الآن، الفرضية الأكثر إقناعا هي أن اسم الكوكبة أعطى أسلافنا - السلاف والآريين. قبل 111.810 سنة، تمكنوا من القيام بأصعب انتقال، سببه الفيضان العالمي، من (أركتيدا، هايبربوريا)، المعروفة لنا من خرائط جيرهارد مركاتور، عبر سلسلة جبال الأورال إلى أراضي سيبيريا. كانت هذه الشعوب هي التي استوطنت الهند فيما بعد وتم إنشاء الجزء الأوراسي بأكمله من قارتنا الثقافة البدائية السلافية الآرية الفريدةالذي لا يزال لا يعترف بها العالم "العلمي"..

قال اللاتينيون: "الإتروسكانيون غير مربوطين، والإتروسكانيون غير قابلين للقراءة". هل يجب أن تكون ذكيًا لتخمين أن الإتروسكان روس؟ بالمناسبة، إنها قراءة رائعة. في الكنيسة السلافية القديمة! وقد أثبت ذلك عالم اللغويات الحديث جي إس غرينيفيتش في دراسته "الكتابة السلافية البدائية".

ما الذي يتحدث لصالح "أصل" السلافية الآرية للدب الأكبر؟ 1) إن الحاجة إلى التوجيه الدقيق في الفضاء أثناء الرحلات الطويلة أجبرت الأسلاف على البحث عن معالم يمكن الاعتماد عليها، وما هي المعالم التي يمكن الاعتماد عليها أكثر من النجوم؟ 2) اذكر ذلك جاء أسلافنا إلى الأرضمن كوكبات Ursa موجودة في كل من الفيدا السلافية الآرية والهندية.

ما الذي يمكن أن يعجب به الأسلاف أكثر من كوكبتهم الأصلية منذ 100 ألف عام (ووفقًا للفيدا، أكثر من ذلك بكثير)؟ يثير الاحترام غير الطوعي أسلافنا البعيدين، الذين خلقوا صورة رائعة، والتي نجت ليس فقط من مؤلفيها، ولكن أيضا من العصور بأكملها. لقد غيرت الأبراج شكلها منذ فترة طويلة، وظهرت لغات وشعوب جديدة على الأرض، وما زلنا نستخدم الاسم الذي ابتكره عبقري مجهول منذ ألف قرن.

دعنا ننتقل الآن إلى الأدلة الأثرية.

دكتوراه في العلوم التاريخية فيتالي لاريشيف في المقال "الاكتشافات في سيبيريا"يكتب أنه في عام 1982 في شمال خاكاسيا، في وادي وايت إيوس، تم افتتاح محمية من العصر البرونزي، وهو مرصد حجري مشابه لمرصد ستونهنج الشهير، والذي يعود تاريخه أيضًا إلى العصر البرونزي. نتيجة للبحث الذي أجراه مرصد White Iyus ، تم التوصل إلى الاستنتاج: "... كان لدى سكان العصر البرونزي في سيبيريا تقويم قمري شمسي متطور تمامًا وكانوا قادرين على تسجيل الوقت بدقة استثنائية خلال النهار ، أسابيع وشهور وسنوات "(V. Larichev. "جزيرة السحالي الأرجواني". M. Young Guard. 1984).

تم العثور على أقدم تقويم من قبل علماء الآثار في سيبيريا أثناء عمليات التنقيب في مستوطنة أتشينسك في العصر الحجري القديم. هو تقريبا 18 ألف سنة. وهو عبارة عن عصا مصغرة منحوتة من عاج الماموث. على سطحه، قام سيد العصر الحجري القديم، بدقة الصياغة ورشاقتها الدقيقة، بتطبيق نمط حلزوني يتكون من 1065 ثقبًا بأشكال مختلفة، تتخلل خطوطها السربنتينية أسفل الجزء الأوسط حزام حلقي محدب، وهي سمة مشتركة لل العصي المقدسة لحكماء الشرق القديم.

أظهرت الأبحاث المضنية باستخدام المجهر أن أسلافنا، السلافيين والآريين، الذين عاشوا في سيبيريا، كانوا قد عاشوا بالفعل منذ 18 ألف سنة، أي. قبل فترة طويلة من تشكيل الحضارات السومرية والمصرية والفارسية والهندوسية والصينية، وكذلك قبل وقت طويل من خلق آدم وحواء من الطين، كان لديهم تقويم قمري شمسي مثالي، والذي استوعب البحث الفلكي ما لا يقل عن 10 آلاف سنة سابقة.

كان لدى السحرة القدماء أدوات فريدة من نوعها الملاحظات الفلكية. على سبيل المثال، أنقاض المجمعات الحجرية للمراصد الشمسية والتقويمات وما إلى ذلك حقل كوليكوفووبالقرب من إبيفان وبالقرب من أوسترياكوف. على ضفة نهر كورتسي السابق في حقل كوليكوفو، تم اكتشاف حجر رملي أبيض على شكل جمجمة حصان عملاق، مع ثقب مخروطي الشكل يمكن من خلاله مراقبة شروق وغروب الشمس أو القمر أو النجوم أو قسم ثابت من السماء المرصعة بالنجوم.

ونتيجة لمزيد من الدراسة مرصد كوليكوفو الميدانيأصبح من الواضح أن يتلاشى أمامها مجد ستونهنج الشهيرمع الدهون الثلاثية العملاقة الخرقاء المحفورة في الأرض. نموذج مصغر لتلسكوب حجري يبلغ وزنه أربعين طنًا يدور بسهولة حول المحور الرأسي، بل ويسهل أيضًا حول المحور الأفقي من أدنى ضغط بطرف عود الثقاب.

وفي نفس جوف كورتسي، تم اكتشاف أدوات حجرية أخرى لتتبع شروق الشمس في أيام الانقلابات والاعتدالات. لم يتم العثور عليهم فقط مزولةمع مؤشر، مثل قضيب عمودي، يتم إدخاله في ثقب على حجر بجوار تجويف مستوى الماء، ولكن أيضًا ساعة مائلة أو "قطبية" مع مؤشر ظل - قضيب موجه نحو القطب السماوي، أيضًا كقالب يتم من خلاله صنع ألواح مثلثة تمثل بلاطة دائرية ذات حلقة متحدة المركز مقطوعة في مركزها الهندسي. تم استخدام هذا القالب كساعة شمسية وكمؤشر لحدود الزوايا بين نقاط شروق الشمس في أيام الانقلاب الشتوي والصيفي. وكان لأسلافنا مثل هذا العلم في عصر أبعد عنا 25-30 ألف سنة!

كما أظهرت الأبحاث الحديثة، تم وضع جميع الأدوات الحجرية المكتشفة في حقل كوليكوفو على نسخة مستنسخة بدقة بشكل مدهش نموذج مصغر للنظام الشمسي. هناك دوائر متتالية من الأرض والزهرة والمريخ وعطارد. في الوقت نفسه، تتناسب جميع الأشياء المهمة في حقل كوليكوفو مع "دائرتها الخاصة". تقع ياسنايا بوليانا ومحطة ليو تولستوي على دائرة زحل، وتغطي دائرة كوكب المشتري مدينة تولا، وتغطي دائرة الشمس الجزء الأوسط بأكمله تقريبًا من أوروبا الشرقية.

قال المجوس الهندي (هذا ما أطلق عليه الحكماء السلافيون الآريون الذين تنبأوا بميلاد المسيح في الكتاب المقدس) لعالم الفلك الفرنسي الشهير ج.ن. ديليسل (1688-1768) عن موطن أجداد الآريين في الشمال، أرض النبلاء - أريافارتا، ومن هنا انتشرت الثقافة الآرية - أم 15 شعبًا انتشروا في جميع أنحاء الأراضي الهندية الأوروبية، في جميع أنحاء نصف الكرة الشمالي ، واحتضانها بعبادتها الفيدية المشرقة. كما أظهروا له إحداثيات أقدم معبد في المدينة الآرية - المرصد.

تم العثور على المدينة في عام 1987في المكان الذي أشار إليه ديلايل، والذي يقع في جبال الأورال الجنوبية، حيث تقع جبال ريفين (الأورال) الشهيرة. حصلت المدينة على اسمها بسبب جغرافيتها: فهي تقع بالقرب من سلسلة جبال تسمى أركايم. في خرائط القوزاق في القرن التاسع عشر، كان الوادي بأكمله الذي تقع فيه المدينة يسمى أركايم، وكان القوزاق يعرفون سر المدينة الأولية، لكنهم لم يتخلوا عنها. يدعي الخبراء الذين درسوا تخطيط المدينة الأولية أن هندستها مثالية. يسمح الحفاظ على الآثار بقياس معظم التفاصيل إلى أقرب سنتيمتر ودقيقة قوسية.

مفتاح فك رموز وفهم هذه التفاصيل، لسر وخطة Arkaim، قدمه ستونهنج. يقع كلا الهيكلين على نفس خط العرض تقريبًا. كلا الهيكلين عبارة عن دوائر هندسية، ونصف قطر حلقة ثقوب ستونهنج يساوي سنتيمترًا ونصف قطر الحلقة الداخلية لأركيم. يتطابق كل من المحاور الرئيسية وعدد من الأجزاء الصغيرة تمامًا.

حول أركايمتم اكتشاف مدن قديمة أخرى - 21 مدينة فقط، مما يجعل من الممكن الحديث عنه "أرض المدن"التي كانت تقع في المنطقة الواقعة بين نهري الأورال وتوبول في مجاريهما العليا. إن التناظرية لهذا البلد هي الثقافة الصخرية لبريطانيا والساحل الأطلسي لأوروبا، بالإضافة إلى كرومليك ستونهنج المذكورة بالفعل، والتي يعود تاريخها إلى بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد - أقدم من الأهرامات المصرية.

ومن كل ما قيل يتبين ذلك لا يوجد تأثير من شرق البحر الأبيض المتوسطلم تعد ثقافة شمال أوراسيا مستبعدة، لأنها، على الرغم من كل العصور القديمة، ظهرت في وقت لاحق بكثير من ثقافة السلاف الشماليين والآريين.

لا تقل أهمية الكائنات الواقعة عند خط عرض 51-53 درجة شمالًا. على سبيل المثال، تقع تلة أرزان المشهورة في الأوساط الأثرية بالضبط عند خط عرض 52 درجة شمالا. في ألتاي في الروافد العليا لنهر ينيسي. تم تحديد عمره على أنه القرن الثامن قبل الميلاد، وتم بناؤه وفقًا لنفس قواعد أركايم وستونهنج. هذا الكائن ليس الأخير. في أوكرانيا عند خط عرض 52 درجة شمالا. تقع كييف، وإلى الجنوب قليلاً من هذا الخط توجد مستوطنة من العصر الحجري الحديث ميدانسكوي -1تنتمي إلى الثقافة الطريبلية في الألفية الرابعة قبل الميلاد. هذه تسوية 100 مرة أكبر من أركايم، مصممة لألفين ونصف من السكان؛ هو عنده الصرف الصحي، أكبر المنازل من النوع الأوراسي الأوسط في المنطقة، وتتسع لما يصل إلى 50 شخصًا ويبلغ طولها 20 مترًا؛ لها تصميم متناغم واحد من التحصينات والمنازل والشوارع والساحات.

بدأت الآن المدن التي تم بناؤها مثل أركايم في الانفتاح في دول البلطيق والشمال وبيشوري وسيبيريا والشرق وشبه جزيرة القرم والقوقاز. بالإضافة إلى ذلك، تم العثور على عدد كبير من المباني الدينية (المعابد، الدولمينات، المقدسات) المبنية بطريقة موحدة. وهذا يسمح لنا بالحديث عن برانارود واحد له جذور سلافية آرية ويسكن هذه المناطق، مما ترك آثارًا كبيرة على وجوده.

لا يحتوي نطاق هذا المنشور على قصة عن الاكتشافات الأثرية الفريدة في العصور القديمة. مثل، على سبيل المثال، كما مصباح يدوي، مدعومة بطاقة الاضمحلال الإشعاعي، وجدت في شبه جزيرة القرم في عام 1963. أو هندي عمود حديد نقي كيميائيابالإضافة إلى أعمدة مصنوعة من مادة قريبة من مادة البولي بروبيلين الخاصة بنا، والتي تم استخراجها في أحد مناجم دونباس منذ عدة عقود من عمق حوالي كيلومتر واحد. لم يتم ذكر مطرقة مصنوعة من سبيكة فائقة القوة اكتشفها علماء الآثار مؤخرًا، وتكنولوجيا تصنيعها غير معروفة للعلم الحديث (هيئة التحرير مستعدة لنشر هذه المواد في الأعداد المستقبلية للمجلة).

العصور الوسطى الروسية

"إن روسيا بلد فريد، فريد من نوعه في جميع النواحي. خذ على الأقل اسم البلد و... ستظهر طبقة كاملة من المعلومات التي لا يعرفها معظم سكان روسيا..."

نيكولاي ليفاشوف

تاريخ روسيا الصامت

(خواطر من كتاب "روسيا في المرايا الحمراء")

روسيا بلد فريد، فريد من نوعه في جميع النواحي. فقط خذ اسم الدولة و... ستظهر طبقة كاملة من المعلومات التي لا يعرف عنها غالبية السكان الروس.

أدنى فكرة. اسم الدولة - روسيا، نشأ من كلمة أخرى - روسي، والتي بدورها تشكلت من اسم روسيا1. روسينيا هو الاسم الذي يطلق على جزء من العصور القديمة

الإمبراطورية السلافية الآرية2، التي تقع غرب جبال الريف (الأورال). الأراضي الواقعة شرق جبال الأورال إلى المحيط الهادئ ومن لوكوموري (الشمال الروسي) إلى وسط الهند تحمل اسم أرض العرق المقدس3. أطلق الأجانب على هذا البلد اسمًا مختلفًا. واحدة من آخر الأسماء الأجنبية المعروفة في أوروبا حتى نهاية القرن الثامن عشر كانت Great Tartary4 - أكبر دولة في العالم، كما هو موضح في الطبعة الأولى من الموسوعة البريطانية عام 1771.

ويمكن للمهتمين أن يروا ذلك بأنفسهم من خلال النظر إلى هذه الطبعة من الموسوعة.

كان السكان الرئيسيون لهذه الإمبراطورية هم السلاف، ومعظمهم من الروس. وفي الوقت نفسه، عاش العديد من الشعوب الأخرى على أراضيها وكان لها حقوق متساوية مع السكان الرئيسيين. هذا هو تقريبا نفس الوضع في روسيا الحديثة. اسم طرطري لا علاقة له باسم القبائل التركية. وعندما سأل الأجانب سكان هذا البلد عن هويتهم، كانت الإجابة: "نحن أبناء تارخ وتارا 5" - أخ وأخت، كانا، وفقًا لأفكار السلاف القدماء، حراس الأرض الروسية . لم تنشأ هذه الأفكار من العدم: فالحقيقة هي أن الإنسان "جاء" إلى كوكب الأرض عبر ما يسمى ببوابة النجوم6 منذ حوالي أربعين ألف سنة. من بين المستوطنين كانت هناك مجموعة صغيرة نسبيًا من المخلوقات البشرية المتطورة للغاية، القريبة جدًا من الإنسان الحديث، وتشكل نوعًا من الطبقة، أطلق عليها بقية المستوطنين اسم URA.

كان لدى Urs7 قدرات هائلة تتجاوز خيال معظم الأشخاص "العاديين" الذين لا ينتمون إلى هذه الطبقة. أصبح آل أورس معلمين وموجهين للجميع. لقد قاموا في البداية بحماية المستوطنات الصغيرة نسبيًا للأشخاص "العاديين"، سواء من الطبيعة البرية أو من "الحيوانات المفترسة ذات الأرجل". قام Urs بتدريس التقنيات الأصلية وساعد في إتقانها، ونقل المعرفة والمعرفة اللازمة إلى أن التشتت - المنطقة التي استقر فيها السباق العظيم، أي الشعوب البيضاء - مهاجرون طوعيون إلى الأرض من أنظمة النجوم الأخرى في الكون. بعد ذلك، انتقلت كلمة Russenia إلى اللغة اللاتينية Ruthenia وبدأت ترجمتها على أنها "Rus" ببساطة.

الإمبراطورية السلافية الآرية - في العصور القديمة احتلت أراضي قارة أوراسيا الحديثة.

أرض العرق المقدس هي بلد الآس (الآس هو إله يعيش على الأرض)، وممثلي الحضارات المتقدمة. تم تشكيل اختصار RASA من خلال اختصار عبارة "عشائر العسير من بلاد العسير". العرق المقدس هو العشائر الأربع الكبرى من الآسيين: نعم "الآريون، x" الآريون، راسن، سفياتوروس، الذين عاشوا بطريقة حياة قبلية جماعية.

التارتاري العظيم أو آسيا العظيمة هي أقدم قوة للشعب الأبيض في الجزء الآسيوي من قارة أوراسيا. وصل أسلاف البشرية على الأرض إلى كوكبنا من أنظمة نجمية مختلفة: السباق العظيم (الأبيض)، التنين العظيم (الأصفر)، الثعبان الناري (الأحمر) وممثلو أنظمة النجوم القاحلة القاتمة (أسود).

الإلهة تارا هي راعية الطبيعة وأخوها الأكبر تارخ - رحم الله - هو حارس الحكمة العظيمة القديمة.

بوابات النجوم هي مجمعات طاقة تستخدم أنظمة الجاذبية والالتواء الزمكاني للحركة بين الكواكب وأنظمة النجوم.

أورس - ممثلو كوكب أوراي؛ أور - منطقة خصبة مأهولة.

لن يكون الطلب عليه إلا بعد آلاف السنين. قام Urs بتشفيرها وتسليمها للحفظ إلى طبقة خاصة من الأوصياء السحرة 8، الذين سيتعين عليهم في الوقت المناسب نقل المعرفة المخزنة، وحملها عبر آلاف السنين، والحفاظ على كل ما هو ممكن. لهذا الغرض، تلقى الجارديان أبجديات رونية، تم استخدام كل منها من قبل السحرة من مستويات مختلفة من البدء - نعم "الآرية و x" الحروف الآرية9. بقيت ذكرى معلمي أور بالكلمات، على سبيل المثال، في كلمة ثقافة، والتي تعني نظام الأفكار الأخلاقية والروحية التي نقلها الأورس إلى عنابرهم في روسيا. تجلى وجود طبقتين بين السلاف القدماء في الأسماء التي أطلقها عليهم جيرانهم. وهكذا، أطلق معظم الجيران الآسيويين على سكان الإمبراطورية السلافية الآرية اسم Urrus، وجمعوا الأسماء الذاتية لهاتين الطبقتين في طبقة واحدة. حتى الآن، يطلق العديد من الجيران الآسيويين على الروس بالطريقة القديمة - أوروس.

في وقت واحد، تتألف أسماء القبائل السلافية من إضافة بادئات إلى جذر روس، مما يعكس خصائص هذه القبائل فيما يتعلق ببقية روس، على سبيل المثال، ET "الروس"، P"الروس. البادئة et قبل الاسم الذاتي لروس تعني روس المستنير - حاملي الثقافة العالية، والتي تم الحفاظ على أدلة عليها في شمال إيطاليا، في شكل نقوش على الحجارة والأعمال الفنية. السلاف البروسيون، والتي تعني بيرون روس10، وهو اسم ذاتي آخر - فينيدس11 (قبائل حربية من السلاف الغربيين)، ظلوا في الاسم الذاتي للأراضي التي احتلوها حتى القرن التاسع عشر، حتى بعد استيلاء القبائل الجرمانية (القوطية) هذه الأرض في القرنين التاسع والعاشر الميلاديين، ودمرت أغلبية السلاف البروسيين، واستوعبت فلولهم في وسطهم وقبلت اسمهم. وبعد ذلك، بدأ يطلق على البروسيين لقب إحدى القبائل الجرمانية التي عاشت على هذه الأراضي، والتي لعبت دورًا رئيسيًا في توحيد القبائل الجرمانية في دولة واحدة في القرن التاسع عشر.

خلال آلاف السنين الماضية للسلافيين، تم تحديد الأسماء الذاتية لمختلف القبائل السلافية، التي كانت لها في البداية ثقافة واحدة ولغة واحدة، لأسباب مختلفة. قبل اختفاء Urs، كان لدى جميع القبائل السلافية الاسم الثاني Urrus. وبعد اختفاء المستويات، اضطرت الوظائف التي كانوا يقومون بها إلى التوزيع بين عنابرهم، الروس. أدى ذلك إلى تشكيل عدة طبقات: طبقة المجوس - حاملي المعرفة والتقاليد، وطبقة المحاربين المحترفين الذين يحمون من الأعداء الخارجيين، وطبقات الحرفيين، ومزارعي الحبوب ومربي الماشية. وفوق كل هذه الطوائف وقفت الطبقة الأرستقراطية العشائرية.

لبعض الوقت بعد اختفاء Urs، قام الروس بإرفاق بادئة أو أخرى باسمهم القبلي المشترك، مما يعكس نوع نشاطهم الرئيسي (وآخرون"الروس، ص"الروس).

بدأت القبائل البدوية للرعاة السلافيين يطلقون على أنفسهم اسم الاسكتلنديين والمزارعين - البوليانيين وسكان الغابات - الدريفليان. في وقت لاحق، كان هناك مزيد من الانفصال بين القبائل السلافية عن بعضها البعض، عندما هرب جزء من العشائر السلافية من المجاعة التي نشأت في سيبيريا خلال موجة البرد الأخيرة، غادر جزء من العشائر السلافية وطنهم بحثًا عن أراضٍ جديدة للعيش فيها. وأخذت العشائر الراحلة أسماء زعمائها - الأمراء - على شكل أسماء ذاتية. بدأت العشائر التي غادرت مع الأمير سارمات تطلق على نفسها اسم السارماتيين، وأولئك الذين غادروا مع الأمير السكيثيين بدأوا يطلقون على أنفسهم اسم السكيثيين. مع مرور الوقت، بعد أن انفصلت هذه القبائل السلافية عن الثقافة الفيدية الأم، قامت "بتجميع" الخصائص الثقافية المحلية في الأراضي الجديدة، والتي ترتبط جزئيًا بإدراج عناصر من ثقافات تلك الشعوب التي تجاورتهم أو غزتها عندما أتوا إلى الأرض الجديدة. اراضي جديدة. لكن هذه لم تكن شعوبا أخرى، وكانت لا تزال نفس السلاف. وعندما عادوا لاحقا لسبب أو لآخر إلى وطن أجدادهم، أصبحوا مرة أخرى مجرد روس.

ولهذا السبب لا يستطيع "المؤرخون" تفسير الاختفاء دون أن يترك أثراً لنفس المجوس - رجل الدين، ورئيس الكهنة، وحافظ النصوص المقدسة القديمة.

نعم، الكتابة "الآرية وx" الآرية هما نوعان من الأنواع الأربعة للكتابة للعرق العظيم:

نعم "Aryan Trags، x" الآرية الرونية، الصور الروسية المقدسة (الأحرف الكبيرة الأولية، الأحرف الرونية، السمات، القطع) وRassen Molvitsy.

روس بيرون - بيرون هو الإله الراعي لجميع المحاربين، وحامي الأراضي وعائلة سفياتوروس (روس، البيلاروسيون، الإستونيون، الليتوانيون، اللاتفيون، اللاتغاليون، السيميجاليون، البوليان، الصرب، إلخ).

Veneds هم سكان Great Venea، حيث انتقلت عشائر وقبائل Veneds، المقابلة للأراضي الحديثة في أوروبا الغربية.

نيكولاي ليفاشوف "تاريخ روسيا الصامت - 1"

معظم السارماتيين والسكيثيين. لم يختفوا في أي مكان، ولكن ببساطة، بعد لم شملهم مع عشائرهم الكبرى، أخذوا اسم عائلتهم وفقًا للقوانين الاجتماعية التي كانت موجودة في ذلك الوقت.

لقد كانوا مثل فروع نهر قبيلة سلافية: تفرعوا من "القناة" الرئيسية ثم اندمجوا معها مرة أخرى، وجلبوا تيارًا جديدًا إلى "مياه القناة القديمة"، في حين أن عددًا آخر من "الأكمام" الأخرى "القبائل" كانت تترك إلى الأبد قناتها "القديمة" وبمرور الوقت من هذه "القبائل الأكمام"

نشأت القبائل السلافية الجديدة والشعوب السلافية الجديدة مع اختلافات أكبر أو أقل في اللغة والتقاليد والأفكار: الصرب والبلغار والمقدونيون والكروات والتشيك والسلوفينيون والبولنديون وغيرهم الكثير. ولكن بغض النظر عن ذلك، فإن كل هذه القبائل، حتى العصور الوسطى، تذكرت وعرفت إمبراطوريتها الفيدية السلافية الآرية 12، والتي كانت موجودة لعدة عشرات الآلاف من السنين. وهذا ليس هراء الجاهل الذي تناول التاريخ فجأة.

هناك الكثير من الأدلة على ذلك، وليس في شكل "قلاع في الهواء"، ولكن أدلة تاريخية وأثرية وأنثروبولوجية حقيقية للغاية تم تجاهلها وإسكاتها من قبل "المؤرخين" الحاصلين على الدبلومات والدرجات العلمية. وفي منطقة جبال الأورال الجنوبية بالقرب من قرية تشاندار في عام 1999، اكتشف البروفيسور تشوفيروف لوحًا حجريًا تم وضع خريطة بارزة عليه لمنطقة غرب سيبيريا، تم صنعها باستخدام تقنيات غير معروفة للعلم الحديث. من المستحيل إنشاء مثل هذه الخريطة اليوم. وبالإضافة إلى المشهد الطبيعي، فإن هذه الخريطة ثلاثية الأبعاد، التي يتطلب إنشاءها، على الأقل، أقمار صناعية، تصور نظامين من القنوات يبلغ طولهما الإجمالي اثني عشر ألف كيلومتر، وعرضهما خمسمائة متر، بالإضافة إلى اثني عشر سدا 300 متر. - عرض 500 متر، وطول يصل إلى عشرة كيلومترات، وعمق يصل إلى ثلاثة كيلومترات. وليس ببعيد عن القنوات توجد مناطق على شكل الماسة..

على اللوح الحجري كانت هناك أيضًا علامات مكتوبة بالكتابة الهيروغليفية المقطعية، والتي نُسبت لسبب ما على الفور إلى اللغة الصينية القديمة، وهو ما لم يتم تأكيده بالكامل لاحقًا. إن فكرة بدائية السلاف البدائيين، التي طرقها السلاف فينا، كانت متأصلة في أدمغة العلماء الروس لدرجة أن فكرة أن النقوش تم صنعها بالرونية السلافية الآرية، وبمساعدة الأخيرين، كل النقوش العديدة الموجودة على اللوح الحجري يمكن قراءتها، ولم تظهر حتى. ولهذا لا تحتاج إلى الذهاب إلى مملكة بعيدة، ولكن فقط قارنها بالرونية من الفيدا السلافية الآرية. ومن المفترض أن يكون هناك 348 لوحة من هذا القبيل، والتي خلقت معًا خريطة ثلاثية الأبعاد للعالم. من المحتمل أن تكون معظم هذه الألواح قد ضاعت إلى الأبد بعد أن "أحضر" رومانوف "مصححو التاريخ" في بداية القرن التاسع عشر

الأراضي المكتسبة حديثًا عبر الأورال التابعة لإمبراطورية رومانوف إلى "المعيار" المطلوب. حتى في الوثائق الأرشيفية للقرن الثامن عشر، تم ذكر أكثر من مائتي لوح حجري مماثل. "مصححو التاريخ" في رومانوف - جميع الأجانب تقريبًا ، الذين غالبًا ما لا يتحدثون الروسية - ساروا تحت وطأة الموت باستخدام "مكنسة الشيطان" الخاصة بهم ، ودمروا أي آثار تاريخية للإمبراطورية السلافية الآرية. ولكن عاجلا أم آجلا يصبح السر واضحا. حتى ما بقي بعد هذه "المكنسة"، التي تمكن الشعب الروسي من الحفاظ عليها، وغالبًا ما يخاطرون بحياتهم ولا يريدون التصالح مع كيفية تدمير الماضي العظيم للشعب الروسي، حتى هذه الفتات أكثر من كافية لاستعادة صورة ماضي روسيا بدقة إلى حد ما. ويتم اكتشاف المزيد والمزيد من هذه "الفتات" ...

في نهاية القرن العشرين، أصبحت الفيدا السلافية الآرية متاحة للقارئ العام، حيث تحتوي على الكثير من المعلومات المثيرة للاهتمام التي تجاهلها العلم الحديث ببساطة. ولكن عبثا. تقول هذه المخطوطات الفريدة، المترجمة إلى اللغة الروسية الحديثة، أنه حتى العصر الجليدي الأخير، الذي كان نتيجة للحرب بين روسيا العظمى وأنتلانيا13 (أطلانطس)، والتي حدثت قبل أكثر من ثلاثة عشر ألف عام، كانت الإمبراطورية الفيدية السلافية الآرية - كان لدى السلاف والآريين القدماء معرفة أساسية بالعوالم المادية وغير المادية، وكانت هذه المعرفة تسمى الفيدا - الأساطير المقدسة السلافية الآرية.

أنتلانيا هي جزيرة في المحيط الأطلسي، حيث استقرت عائلة أنتا السلافية، وبعد ذلك أصبحت الأرض تعرف باسم أنتلان، أي أرض النمل. أطلق عليها الإغريق القدماء اسم أتلانتس ، السكان - الأطلنطيون (الروس الصغار الحديثون ، الأوكرانيون ؛ أوكرانيا ، أي ضواحي أرض العرق المقدس).

نيكولاي ليفاشوف "تاريخ روسيا الصامت - 1"

لقد تحركوا لمسافات طويلة على نطاق كوكبي عبر ويتمان، ومن خلال ويتمان، الذي يمكن أن يحمل ما يصل إلى 144 ويتمان في رحمهم، سافروا إلى الكواكب القريبة والبعيدة. لذا، فإن المواقع المعينية الغامضة على الخريطة ثلاثية الأبعاد لغرب سيبيريا ليست أكثر من مواقع هبوط لنفس وايتمار ووايتمان. غادرت آخر حيوانات Whitemaras أرضنا Midgard منذ ما يقرب من ثلاثة آلاف ونصف عام، عندما بدأت ليلة Svarog14...

وثيقة أخرى مثيرة للاهتمام هي كتاب فيليس، آخر الإدخالات التي قام بها نوفغورود ماجي في نهاية القرن العاشر وتغطي أكثر من عشرين ألف عام من التاريخ السلافي. ويتحدث أيضًا عن موجة البرد الكبيرة التي نشأت نتيجة الكارثة التي سببها سقوط شظايا القمر الصغير - فتا 15، أثناء الحرب بين متروبوليس - روسيا العظمى ومقاطعة - أنتلانيا (أطلانطس) التي خرجت من "رعاية الوالدين". أجبر التبريد الحاد وتغير المناخ في جميع أنحاء سيبيريا والشرق الأقصى عددًا كبيرًا من السلاف القدماء على مغادرة المدينة والانتقال إلى الأراضي غير المأهولة والمأهولة في أوروبا، مما أدى إلى إضعاف كبير للمدينة نفسها. حاول الجيران الجنوبيون الاستفادة من ذلك - العريم، سكان أريميا، كما كانت الأجناس القديمة 16 تسمى الصين القديمة في تلك الأيام.

كانت الحرب صعبة وغير متكافئة، ولكن، مع ذلك، فازت روسيا العظمى بالنصر على الصين القديمة - أريميا. حدث هذا الحدث قبل 7511 سنة. كان النصر كبيرًا وصعبًا لدرجة أن أسلافنا اختاروا يوم خلق العالم (إبرام معاهدة سلام) في 22 سبتمبر وفقًا للتقويم المسيحي كنقطة تحول جديدة في تاريخهم. وفقًا لهذا التقويم السلافي، الآن هو الصيف، عام 7511 من S.M. (خلق العالم).

لذلك، فإن التاريخ الروسي لديه أكثر من سبعة آلاف ونصف سنة من العصر الجديد، الذي جاء بعد النصر في حرب صعبة مع الصين القديمة. ورمز هذا النصر كان المحارب الروسي الذي طعن الثعبان بالرمح، وهو المعروف حاليًا باسم القديس جاورجيوس المنتصر. لم يتم شرح معنى هذا الرمز مطلقًا، على الأقل لم أجد أي تفسير لهذا الرمز في التاريخ "الرسمي". وفقط بعد قراءة الفيدا السلافية الآرية، سقط كل شيء في مكانه. لم تكن الصين القديمة في الماضي تسمى أريميا فحسب، بل كانت تسمى أيضًا أرض التنين العظيم. احتفظت الصين بالاسم الرمزي لدولة التنين العظيم حتى يومنا هذا. في اللغة الروسية القديمة، كان التنين يسمى الثعبان، وفي اللغة الحديثة تحولت هذه الكلمة إلى كلمة الثعبان.

ربما يتذكر الجميع الحكايات الشعبية الروسية، حيث هزم إيفان تساريفيتش بدوره الثعبان جورينيتش ذو الرؤوس الثلاثة والستة الرؤوس وأخيراً التسعة رؤوس من أجل تحرير فاسيليسا الجميل. انتهت كل حكايات روسية بالعبارة التالية: "الحكاية الخرافية كذبة، ولكن فيها تلميح، درس لرفيق جيد". ما الدرس الذي تحمله هذه الحكاية الخيالية؟ في ذلك، تحت صورة فاسيليسا الجميلة، يتم إخفاء صورة الوطن الأم. في عهد إيفان تساريفيتش، توجد صورة جماعية للفرسان الروس الذين يحررون وطنهم من الأعداء: الثعبان جورينيتش - التنين العظيم - قوات أريميا، وبعبارة أخرى، الصين. خلدت هذه الحكاية الانتصار على الصين، الذي يرمز إليه المحارب الذي يثقب ثعبانًا تنينيًا برمح. لا يهم ما يسمى هذا الرمز الآن، جوهره لا يزال هو نفسه - النصر الكبير للأسلحة الروسية (السلافية) على العدو قبل 7511 عاما. لكن لسوء الحظ "نسي" الجميع بالإجماع هذا النصر. رجال العلوم التاريخية الروسية، الذين لم يكن من بينهم عمليًا أي روس حسب الجنسية، "يخبروننا" نحن السلاف أننا زحفنا خارجًا من مخابئنا في مطلع القرن التاسع عشر وكنا بدائيين جدًا لدرجة أننا لم نمتلك حتى دولة خاصة بنا وأوروبا "المستنيرة" فقط هي التي ساعدتنا و"علمتنا" كيف نعيش. إن تعلم شيء جيد ليس خطيئة أبدًا، ولكن هل هو كذلك، هذا هو السؤال!

ليلة سفاروج هو اسم وقت مظلم وصعب في التقليد السلافي، عندما يمر نظامنا الشمسي عبر مساحات العوالم المظلمة؛ أو كالي يوجا في التقليد الآري أو الهندي.

فتا، ليليا، شهر - ثلاثة كواكب صغيرة (أقمار) الأرض، فترة ثورة فتا (اليونانية القديمة - فايتون) هي 13 يومًا؛ ليليا، الأقرب إلى الأرض وأصغر الأقمار، مدته 7 أيام.

راسيتشي هم ممثلون من جميع عشائر العرق العظيم.

نيكولاي ليفاشوف "تاريخ روسيا الصامت - 1"

لنتذكر أنه في منتصف القرن الحادي عشر وفقًا للتقويم المسيحي، أصبحت ابنة ياروسلاف الحكيم الأميرة آنا ملكة فرنسا. قادمة من كييفان روس "البرية"، لم تعتقد الأميرة أنها أتت إلى أوروبا "المستنيرة" واعتبرت باريس قرية كبيرة، وهو ما تم توثيقه في شكل رسائلها. لقد أحضرت معها إلى مقاطعة نائية، كانت تعتبر فرنسا آنذاك، جزءًا من مكتبة، ولم تعد بعض الكتب منها إلى روسيا إلا في القرن التاسع عشر، وانتهت في مكتبة سولاكادزايف.

كان هذا الرجل هو الذي قام بالترجمة الأولى لكتاب فيليس إلى اللغة الروسية الحديثة، والذي يتكون من ألواح خشبية عليها كتابة رونية. بعد وفاة سولاكادزاييف، باعت أرملته معظم مكتبته لآل رومانوف، وبعد ذلك لم يسمع أحد شيئًا عن الكتب مرة أخرى.

ولم يقع سوى جزء صغير من مكتبته في أيدي هواة جمع الكتب الآخرين، بما في ذلك كتاب فيليس، الذي التقط به ميروليوبوف صورًا في عام 1942. يعكس هذا الكتاب الذي كتبه المجوس تاريخ جزء من القبائل السلافية الروسية التي غادرت وطنها في سيميريتشي. كان هذا هو اسم سبعة أنهار سيبيريا: إيري (إيرتيش)، أوب، ينيسي، أنغارا، لينا، إيشيم وتوبول، المعروف أيضًا باسم بيلوفودي17. يعكس محتوى هذا الكتاب تمامًا الفيدا السلافية الآرية والاكتشافات الأثرية في العقود الأخيرة، والتي ترفض تمامًا "اعتراضات" المؤرخين "الحقيقيين". في الواقع، بمعنى أنهم "على حق". وكلمة تاريخ نشأت من اندماج كلمتين - من (ج) توراة وتعني - قصص من ماضي الشعب اليهودي.

في الواقع، لا علاقة لكتاب فيليس بتاريخ الشعب اليهودي، وذلك لسبب بسيط هو أن كتاب فيليس يعكس الأحداث الماضية للشعب الروسي. لكنني شخصياً لا أرى مشكلة، إذ لا توجد محاولة لتشويه تاريخ اليهود أو أي شعب آخر. يصف هذا الكتاب ماضي السلاف.

تظهر صورة مثيرة للاهتمام:

لليهود الحق في أن يكون لهم ماضيهم الخاص، وتاريخهم الخاص، وكل الآخرين أيضًا، لكننا، السلاف، لا يمكن أن يكون لدينا ماض، ناهيك عن ماضي عظيم. وحتى الصور الفوتوغرافية من عام 1942 تعتبر مزيفة، في حين أن معظم الوثائق "التاريخية" المعروفة التي يرتكز عليها التاريخ الحديث هي فقط نسخ مطبوعة أو مكتوبة بخط اليد من العصور الوسطى. والأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو أنه بعد عمل هذه النسخ، اختفت جميع النسخ الأصلية دون استثناء، إما بالحرق في نيران محاكم التفتيش، مثل الكتب المهرطقة، أو بالموت "عشوائيًا" وليس هكذا، النيران التي انتشرت كالنار في الهشيم. وباء من خلال جميع المكتبات القديمة. وفي الوقت نفسه تقريبًا، احترقت مكتبات الإسكندرية والإترورية في روما وأثينا وتسارغراد (القسطنطينية)، واختفت مكتبات ياروسلاف الحكيم وإيفان الرهيب. تحترق النسخ الأصلية أو تختفي، في حين يتم الاعتزاز بالنسخ المأخوذة منها في مثل هذا "الوقت المناسب"، ولا يتم اعتبارها هرطقة، وعلى أساسها يُكتب تاريخ الحضارة. وكل هذا يحدث فقط في العصور الوسطى، وبشكل أكثر دقة في القرنين الخامس عشر والسابع عشر في أوروبا. وهناك أسباب موضوعية لذلك.

تم تدمير مدينة أسكارد إيريان، عاصمة الإمبراطورية السلافية الآرية (مدينة المعبد)، على يد جحافل الدزونغار في صيف عام 7038 منذ خلق العالم (1530 م). كانت هذه المدينة ذات الأهرامات الحجرية العملاقة، مدينة السحرة والسحرة18، بمثابة خزانة غنية للمعرفة تم تخزينها في كهوف صناعية تحت الأرض تحت الأهرامات. لم يكن لديها أسوار حصينة، ولكن لفترة طويلة جدًا لم يتمكن أي عدو من الاقتراب من هذه المدينة. كانت المدينة محاطة بحماية طاقة غير مرئية، والتي من خلالها لا يمكن لجيوش العدو فحسب، بل حتى الأفراد الأفراد أن يمروا إذا كانت لديهم أفكار قذرة أو نوايا سيئة.

مع بداية ليلة سفاروج، ضعف هذا المجال الوقائي تدريجيًا لأسباب موضوعية، وفي النهاية، تمكن السحرة السود، باستخدام طريقة حقيرة جدًا، من تحييد حماية الطاقة هذه، حرفيًا قبل اقتحام جحافل المدينة Dzungars، الذي لم يسمح للسحرة الساميين باستعادة هذا المجال الوقائي في الوقت المناسب. دمرت الجحافل التي اقتحمت المعابد الرائعة والأهرامات الضخمة معظم المجوس، وأحرقت أو دمرت مستودعات المخطوطات والكتب القديمة التي لا تقدر بثمن والتي تم إحضارها إلى أسكارد إيريا في بيلوفودي - أو أرض العرق المقدس، إيري (إيرتيش الحديثة) النهر) - مياه بيضاء صافية.

Veduns - أولئك الذين يمتلكون التقاليد المقدسة - الفيدا السلافية الآرية.

نيكولاي ليفاشوف "تاريخ روسيا الصامت - 1"

من الدرعية19. لحسن الحظ، لم يتم تدمير كل شيء في مرافق التخزين هذه، حيث تم الاحتفاظ بالأشياء الأكثر قيمة دائمًا في مرافق تخزين خاصة تحت الأرض مخبأة في أعماق الأرض.

كلمة "الكهف" في البداية، قبل الدمج، كانت تتألف من كلمتين - طعام رع، وهو ما يعني الغذاء الروحي، والذي يتوافق في التفسير الحديث مع المكتبة - مستودع الكتب. الحقيقة هي أنه في الفراغات الطبيعية أو الاصطناعية تحت الأرض، نشأ مناخ محلي بشكل طبيعي مع ثبات درجة الحرارة والرطوبة والضغط، وهو ما كان مثاليًا كمكان لتخزين الكتب والمخطوطات والمخطوطات، والتي كان الكثير منها مصنوعًا من أجود أنواع الجلود، ومكتوبًا على ألواح خشبية. وما إلى ذلك، لذلك، أود أن أصدق أنه في المستقبل القريب سيتم إخراج هذه الكتب من مرافق التخزين الموجودة تحت الأرض وستسلط الضوء على العديد من أسرار الماضي. لكن... بينما لم يحدث هذا بعد، فلنواصل البحث عن ذرات الحقيقة مما بين أيدينا بالفعل...

بعد تدمير مدينة المعبد أسكارد في إيريا على يد جحافل الدزنجار تحت حكم "معين"

بمساعدة السحرة السود، تم إضعاف مجال PSI الموحد للإمبراطورية، بدعم من المجوس العالي بمساعدة الأهرامات، بشكل كبير. وكان هذا الضعف واضحًا بشكل خاص في المقاطعات النائية للإمبراطورية، وخاصة في أوروبا. ونتيجة لذلك، تمرد حكام هذه المقاطعات، رغم أنهم حملوا ألقاب ملوك ودوقات، وتم تعيينهم حكاما، وأعلنوا أنفسهم سياديين (مستقلين) عن قوة الإمبراطورية. لقد فقدت الإمبراطورية بالفعل قوتها السابقة، التي كانت قبل أربعة قرون، عندما قامت المقاطعات النائية بالمحاولة الأولى للانفصال عن العاصمة. فقط مع تدمير أسكارد إيريا، في المحاولة الثانية، نجحوا، وفي المقاطعات السابقة بدأ تدمير أي آثار تشير إلى الاتصال بالمدينة السابقة. تم تدمير الكتب القديمة، وتم كتابة كتب جديدة، وتصحيحها بحيث لم تذكر "القصص" الجديدة الإمبراطورية السلافية الآرية.

أُعلنت الفترة التاريخية التي سبقت القرن العاشر في أوروبا على أنها العصور المظلمة والبربرية، حيث تم جلب نور التنوير من خلال ثقافة الإمبراطورية الرومانية المقدسة. ولكن، مع ذلك، فإن معظم الإمبراطورية السلافية الآرية، على الرغم من تقسيمها إلى عدة أجزاء كبيرة بعد فصل مقاطعات أوروبا الغربية، لا تزال تحتفظ بالتقاليد الفيدية الأساسية لأسلافها. التلاعب بمهارة بالمجموعات الموالية للغرب، بين الطبقة الأرستقراطية لجزء آخر من الإمبراطورية - روس موسكو، التي تمتد حدودها الشرقية على طول نهر الفولغا (الاسم السلافي الأصلي لهذا النهر RA) - تنظيم وقت الاضطرابات في هذا الجزء للإمبراطورية، وتدمير سلالة روريكوفيتش القديمة جسديًا، وضعوا على عرش موسكو آل رومانوف، الذين اتخذوا في البداية موقفًا مؤيدًا للغرب.

الرومانوف، وفقا للتقاليد القديمة الحالية، لم يكن لها الحق في عرش موسكو.

لقد حصلوا على هذا العرش من أيدي السياسيين في أوروبا الغربية مقابل خدمات "صغيرة". ما هي هذه الخدمات "الصغيرة"؟ دعونا نغير الأمور قليلاً مع الأيام الخوالي. بادئ ذي بدء، حتى قبل الصعود إلى العرش، كان الرومانوف، الذين كانوا يسعون إلى السلطة، يسيرون تمامًا باستخدام "المكنسة" على النبلاء الذين "أغلقوا" الطريق إلى عرش موسكو دون جدوى، بسبب أصلهم الأكثر نبلًا أو بسبب الولاء لتقاليد شعوبهم. بعد القيام بالعمل القذر بأيدٍ خاطئة، تم تثبيت كل "الكلاب" على إيفان الرهيب وحراسه، الذين، في الواقع، لم يكن لهم أي علاقة به. ولكن من سيجادل عندما تكون أنت إلهك وملكك. كل الذين حاولوا تركوا رؤوسهم على لوح التقطيع.

بالفعل في عهد الرومانوف الأوائل، حدثت أشياء مثيرة للاهتمام للغاية. تم إجراء الإصلاح الديني من قبل البطريرك نيكون في 7161-7164 سنة من س. (1653-1656 م)، وبعد ذلك تم "دفع" نيكون نفسه بسرعة إلى الظل، مما أجبره على التخلي عن البطريركية في المجمع المسكوني التالي. لقد قام "المستعربي" بعمله، وبوسع "المستعربي" أن يغادر. ما العمل الذي قام به "المغربي" التالي - البطريرك نيكون - وبعد ذلك "بقي"؟! والحقيقة هي أنه قبل نيكون، كانت المسيحية أرثوذكسية، وعلى الرغم من أنها كانت دين الدولة، إلا أن الجزء الأكبر من الشعب الروسي كان يُنظر إليه على أنه ضرورة حتمية أكثر من كونه حاجة في داريا - وهي دولة تقع في قارة غارقة في القطب الشمالي. المحيط (بحر داريسك الجليدي) ؛ في العصور القديمة كان يطلق عليها اسم Arctida، Hyperborea، Severia، Arctogea.

نيكولاي ليفاشوف "تاريخ روسيا الصامت - 1"

قوة حقيقة أنها تتعارض مع روح الشخص الروسي.

في ذلك الوقت، عاش الناس وفقًا لمعايير الأرثوذكسية - نظام أفكار ومعايير حياة الفيدية السلافية، استنادًا إلى حكمة آلاف السنين، والتي بموجبها السلاف - أحفاد العائلة السماوية وأحفاد الله النعمة20- لم تتناسب مع عقائد المسيحية، إذ حولت كل الناس إلى عبيد الله، الذين كتب لهم الجنس أن يقبلوا كل عذاب وشدائد بلا شكوى، كتجارب، تكفيرًا عن الخطايا. ولا يهم أن أي طفل لم يتح له الوقت للخطيئة، بغض النظر عن مدى صعوبة "محاولته"! من أجل كسر الروح الروسية أخيرًا، تم تنفيذ هذا التخريب الإصلاحي، لسوء الحظ ليس الأخير... بدأت المسيحية تسمى الأرثوذكسية من أجل إرضاء آذان السلاف، وإدخال عدد من الطقوس الأرثوذكسية القديمة في المسيحية، مع الحفاظ على الجوهر العبودي للمسيحية نفسها.

تم اختراع المسيحية لتبرير العبودية، كأداة لإبقاء غالبية العبيد تحت حكم أقلية من مالكي العبيد في بلدان العبيد والإمبراطوريات.

في وقت واحد تقريبًا مع هذا، في صيف 7190 من س.م. (في عام 1682 م)، في عهد القيصر فيودور ألكسيفيتش رومانوف، تم إلغاء المحلية في روس. وفي الوقت نفسه، تم حرق جميع الكتب المتعلقة بهذا الأمر، بما في ذلك كتب الرانك الشهيرة، والتي تحتوي على تاريخ التعيينات الحكومية في روسيا على مدى القرنين الماضيين. كما تم تدمير كتب الأنساب، التي تتبع أنساب العائلات النبيلة في الإمبراطورية. بدلا من ذلك، كتبوا كتابا جديدا للأنساب - كتاب المخمل، حيث "كان كل شيء كما ينبغي أن يكون"، والسؤال الوحيد هو من يحتاج إليه ولماذا.

بالفعل في عهد بيتر ألكسيفيتش رومانوف، المعروف باسم بيتر الأول، تم تنفيذ عملية تخريب كبيرة أخرى. بعد أن ألغى البطريركية، وأخضع الكنيسة المسيحية للدولة، وأصبح رأسها فعليًا، قدم بيتر الأول في صيف عام 7208 من S. M. التقويم المسيحي على أراضي روس موسكو. مع موجة واحدة من القلم، بالمعنى الحرفي للكلمة، تحول صيف 7208 من S. M. بناء على طلب بيتر إلى 1700 من الإعلان. وبهذه الطريقة، ومن خلال يدي بيتر الأول، سُرق من الروس 5508 عامًا من التاريخ، بعد إنشاء (إبرام) السلام بين الإمبراطورية السلافية الآرية والصين القديمة، بالإضافة إلى آلاف السنين قبل معاهدة السلام هذه. وكان ذلك مجرد بداية...

ما بعد الاشتراكية في السياق الروسي. يوضح المؤلف كيف تمت دراسة المجتمع المدني ما بعد الاشتراكي ويقدم التمييز بين الفضاء... "أوسيتيا-ألانيا"، فلاديكافكاز رئيس اللجنة التنفيذية لأوسيتيا الشمالية 1924-1938. الملخص يستند المقال إلى وثائق أرشيفية... "

"نيكولاي ميخائيلوفيتش كارامزين تاريخ الدولة الروسية. المجلد السادس تاريخ الدولة الروسية - 6 ملخص "تاريخ كرمزين" هو أحد أعظم المعالم الأثرية للثقافة الوطنية الروسية. يحكي المجلد السادس عن عهد الدوق الأكبر جون الثالث فاسيليفيتش من عام 1462 إلى عام 1505. نيكولاي ميخائيلو..."

"يتم إعداد ونشر التخصصات الإنسانية والاجتماعية للتعليم العالي بمساعدة معهد المجتمع المفتوح (مؤسسة سوروس) في إطار برنامج..."

يتم نشر المواد الموجودة على هذا الموقع لأغراض إعلامية فقط، وجميع الحقوق مملوكة لمؤلفيها.
إذا كنت لا توافق على نشر المواد الخاصة بك على هذا الموقع، فيرجى الكتابة إلينا وسنقوم بإزالتها خلال يوم أو يومي عمل.

روسيا بلد فريد، فريد من نوعه في جميع النواحي. فقط خذ اسم البلد و... ستظهر طبقة كاملة من المعلومات، والتي ليس لدى غالبية السكان الروس أدنى فكرة عنها.

اسم الدولة - روسيا - نشأ من كلمة أخرى - التشتتوالتي بدورها تشكلت من اسم روسيا. روسينيا هو الاسم الذي يطلق على جزء من الإمبراطورية السلافية الآرية القديمة التي تقع غرب جبال ريبيان (الأورال).

الأراضي شرق جبال الأورال، إلى المحيط الهادئ وما وراءه. من لوكوموري (الشمال الروسي) إلى وسط الهند. تحمل الاسم أرض العرق المقدس.

أطلق الأجانب على هذا البلد اسمًا مختلفًا. وكان من آخر الأسماء الأجنبية المعروفة في أوروبا حتى نهاية القرن الثامن عشر تارتاريا العظيمة- أكبر دولة في العالم كما ورد في الطبعة الأولى من الموسوعة البريطانية عام 1771. ويمكن للمهتمين أن يروا ذلك بأنفسهم من خلال النظر إلى هذه الطبعة من الموسوعة.

كان السكان الرئيسيون لهذه الإمبراطورية هم السلاف، ومعظمهم من الروس. وفي الوقت نفسه، عاش العديد من الشعوب الأخرى على أراضيها وكان لها حقوق متساوية مع السكان الرئيسيين. هذا هو تقريبا نفس الوضع في روسيا الحديثة.

اسم طرطري لا علاقة له باسم القبائل التركية. وعندما سأل الأجانب سكان هذا البلد عن هويتهم، كانت الإجابة: "نحن أبناء تارخ وتارا" - أخ وأخت، كانا، وفقًا لأفكار السلاف القدماء، حراس الأرض الروسية .

لم تنشأ هذه الأفكار من العدم: فالحقيقة هي أن الإنسان "جاء" إلى كوكب الأرض عبر ما يسمى ببوابة النجوم، منذ حوالي أربعين ألف سنة.

كان من بين المستوطنين مجموعة صغيرة نسبيًا من المخلوقات البشرية المتطورة للغاية، والقريبة جدًا من الإنسان الحديث، وتشكل نوعًا من الطبقة، التي أطلق عليها بقية المستوطنين عجل.

كان للأور قدرات هائلة تتجاوز خيال معظم الأشخاص "العاديين" الذين لا ينتمون إلى هذه الطبقة.

أصبح آل أورس معلمين وموجهين للجميع. لقد قاموا بحماية المستوطنات الصغيرة نسبيًا في البداية للأشخاص "العاديين"، سواء من الطبيعة البرية أو من "الحيوانات المفترسة ذات الأرجل".

قام Urs بتدريس التقنيات الأصلية وساعد في إتقانها، ونقل المعرفة والمعرفة اللازمة التي لن تكون مطلوبة إلا بعد آلاف السنين.

قام Urs بتشفيرها وتسليمها للحفظ إلى طبقة خاصة من الأوصياء - المجوس، الذين سيتعين عليهم، في الوقت المناسب، نقل المعرفة المخزنة، وحملها عبر آلاف السنين، والحفاظ على كل ما هو ممكن.

لهذا الغرض، تلقى الأوصياء - المجوس، أبجديتين رونيتين، تم استخدام كل منهما من قبل المجوس بمستويات مختلفة من التنشئة - نعم "الآرية وx" الحروف الآرية.

ظلت ذكرى معلميك بالكلمات، على سبيل المثال، في الكلمة ثقافةمما يعني نظام الأفكار الأخلاقية والروحية التي نقلها الأورس إلى عنابرهم في روسيا.

تجلى وجود طبقتين بين السلاف القدماء في الأسماء التي أطلقها عليهم جيرانهم. وهكذا، أطلق معظم الجيران الآسيويين على سكان الإمبراطورية السلافية الآرية أوروس، يجمع بين الأسماء الذاتية لهاتين الطبقتين في كل واحد. حتى الآن، يطلق العديد من الجيران الآسيويين على الروس بالطريقة القديمة - أوروس.

في وقت واحد، تتألف أسماء القبائل السلافية من إضافة بادئات إلى جذر روس، مما يعكس خصائص هذه القبائل فيما يتعلق ببقية روس، على سبيل المثال، ET "الروس"، P"الروس.

البادئة "et" قبل الاسم الذاتي لروس تعني روس المستنير - حاملي الثقافة العالية، والتي تم الحفاظ على أدلة عليها في شمال إيطاليا، في شكل نقوش على الحجارة والأعمال الفنية...