على مر القرون، أثرت عوامل وأحداث كثيرة على وضع الفلاحين. يمكن تقسيم استعباد الفلاحين إلى أربع مراحل رئيسية، من المراسيم الأولى التي تقنن القنانة حتى إلغائها.

المرحلة الأولى (أواخر الخامس عشر - أواخر القرن الحادي عشر) - عيد القديس جورج

بسبب نمو واجبات الماجستير، يغادر الفلاحون بشكل متزايد ملاك الأراضي إلى أراضي أخرى. إن قوة الملك ليست كبيرة بعد بما يكفي لفرض حظر صارم. لكن الحاجة إلى الحفاظ على ولاء النبلاء تتطلب اتخاذ الإجراءات اللازمة. لذلك، في عام 1473، تم نشر قانون القانون، الذي بموجبه أصبح من الممكن الآن مغادرة مالك الأرض فقط بعد الانتهاء من أعمال الحرث، في 26 نوفمبر، خلال الأسبوع الذي يسبق عيد القديس جورج والأسبوع الذي يليه، بشرط الدفع من "كبار السن".

في عام 1581، على خلفية الدمار الشديد الذي تعرضت له البلاد، أصدر القيصر إيفان الرهيب مرسومًا بشأن إدخال "السنوات المحجوزة"، يحظر مؤقتًا على الفلاحين المغادرة حتى في يوم القديس جورج.

المرحلة الثانية (نهاية القرن السادس عشر - 1649) - كود الكاتدرائية

خلال وقت الاضطرابات، يصبح من الصعب بشكل متزايد منع الفلاحين من الفرار. في عام 1597 صدر مرسوم يحدد فترة 5 سنوات للبحث عن الفلاحين الهاربين. وفي السنوات اللاحقة، تزداد فترة "سنوات الدرس". وتشمل مسؤوليات الإدارات المحلية البحث عن الهاربين والتحقيق الذي يخضع له جميع الفلاحين الوافدين حديثاً.

يعترف قانون المجلس لعام 1649 أخيرًا بالفلاحين باعتبارهم ملكية لأصحاب الأراضي. يتم تأكيد وضع القنانة على أنه وراثي - فأبناء الأب القن والأشخاص الأحرار الذين يتزوجون من الأقنان يصبحون أيضًا أقنانًا. تم إلغاء "الصيف المقرر" الذي أعلنه إيفان الرهيب: دخل حيز التنفيذ مرسوم بشأن البحث غير المحدد عن الهاربين.

المرحلة الثالثة (منتصف السابع عشر - أواخر القرن الثامن عشر) - التعزيز الكامل للعبودية

أصعب مرحلة من استعباد الفلاحين. يحصل ملاك الأراضي على الحق الكامل في التصرف في الأقنان: البيع والكشف عقوبة جسدية(غالبًا ما يؤدي ذلك إلى وفاة الفلاحين)، والنفي دون محاكمة إلى الأشغال الشاقة أو إلى سيبيريا. بحلول هذا الوقت، لم يكن الأقنان مختلفين تقريبًا عن العبيد السود في مزارع العالم الجديد.

المرحلة الرابعة (نهاية القرن الثامن عشر - 1861) - تحلل وإلغاء القنانة

ومع بداية هذه الفترة، أصبح انحطاط النظام الإقطاعي واضحا بشكل متزايد. يؤدي تطور الأفكار الليبرالية بين النبلاء إلى تكوين موقف سلبي من جانبها القيادي تجاه ظاهرة القنانة. إن فهم عدم فعالية وعار ظاهرة العبودية ذاتها يتعزز تدريجياً في القمة. تم إجراء محاولات لتغيير الوضع الحالي، ثم ألكساندر 1. ولكن بعد نصف قرن فقط، نشر ألكساندر 2 بيانا، مما يمنح الأقنان الحق في التصرف في حريتهم، حسب تقديرهم، وتغيير أنواع الأنشطة والانتقال إلى فصول أخرى .

حقائق مثيرة للاهتمام

• تم توزيع العبودية في روسيا بشكل غير متساو عبر المناطق. ومن المعروف أن نسبة الأقنان في المناطق الغربية كانت أعلى بكثير منها في المناطق الأخرى. بينما في سيبيريا وبوميرانيا لم تكن هناك عبودية في حد ذاتها.
• كان الإيمان الأبدي لعامة الناس بـ "القيصر الصالح" هو السبب وراء عدم تصديق العديد من الفلاحين لمحتويات بيان الإسكندر الثاني. بعد الإعلان مباشرة تقريبًا، ظهرت شائعات عديدة مفادها أن نص البيان الحقيقي كان مخفيًا عنهم، وتم قراءة نص كاذب: حصل الفلاحون أنفسهم على الحرية، لكن أراضيهم ظلت ملكًا للسيد. كان الفلاح مستخدمًا ولا يمكن أن يصبح مالكًا إلا عن طريق شراء قطعة أرضه من مالك الأرض.
• أدت سيكولوجية الأقنان المتكونة وراثيا في بعض الأحيان إلى حقيقة أنه بعد الإصلاح، تخلى الفلاحون عن إرادتهم ببساطة لأنهم لم يعرفوا ماذا يفعلون بها: "هنا بيتي. أين سأذهب؟ ومن المعروف أن العلاقات الإنسانية الطيبة مع السيد غالبًا ما تسببت في السابق أيضًا في إحجام الأقنان السابقين عن تركه. على سبيل المثال، رفضت المربية، التي أشاد بها ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين، أرينا روديونوفنا، وهي أيضًا عبدة وحصلت على الحرية، أن تترك أسيادها الذين أحببتهم من كل روحها.

في القرن السابع عشر لقد تغير مصير القرية الروسية.يحدث الاستعباد النهائي للفلاحين،ولما يقرب من 200 عام سلكت روسيا طريق العبودية. مما أدى إلى تغيير آفاق القرية الروسية وحرمها من فرص التنمية. أصبحت القرية هدفا لضخ الموارد. لقد تم تجميد أسلوب حياتها واقتصادها وطريقة إنتاجها.

لقد ألحقت السنوات خسائر فادحة بالقرية الروسية حرب اهلية(مشاكل) أوائل السابع عشرالخامس. تم تدمير الجزء الأوروبي بأكمله من البلاد تقريبًا، من منطقة الفولغا إلى سمولينسك، ومن المناطق الجنوبية إلى نوفغورود وبسكوف. تظهر الوثائق زيادة حادة في عدد (تصل إلى 40٪) من أسر البوبيل (أي أسر الفلاحين الفقراء)، فضلا عن انخفاض في الأراضي الصالحة للزراعة (في بعض المقاطعات كانت تمثل 4-5٪ فقط من الأراضي المزروعة). وزيادة في الأراضي البور. تم التغلب على الأزمة فقط في عشرينيات القرن السادس عشر. لما يقرب من ربع قرن، كانت القرية الروسية في حالة خراب.

السنوات اللاحقة من القرن السابع عشر. تتميز بزيادة الإنتاج الزراعي. هذا يرجع في المقام الأول إلى عمليات الاستعمار. بفضل بناء خطوط الرقيق، كان هناك توسع كبير في المنطقة الاقتصادية لروسيا إلى الجنوب. دخلت الأراضي الخصبة في منطقة الأرض السوداء الوسطى وجنوب روسيا حيز الاستخدام الزراعي. استمر استعمار الروس لمنطقة الفولغا ومناطق جبال الأورال وسيبيريا.

في نهاية القرن السابع عشر. يعيش بالفعل عشرات الآلاف من الفلاحين الروس في سيبيريا. كان الاستعمار هنا ذو طبيعة محورية، ويمكن تمييز المناطق المنفصلة: منطقة توبولسك، وتومسك-كوزنتسك، وينيسي-كراسنويارسك، والمناطق الزراعية إيليمو-أنجارسك. كان تطور الزراعة في سيبيريا عاملاً مهمًا في تنمية المنطقة: فقد بدأت في تزويد نفسها بالحبوب، مما سهل عمليات الاستعمار، وساعد المستكشفين الروس على استكشاف مساحات جديدة في أوراسيا وسمح للمركز بالاحتفاظ باحتياطيات الحبوب لنفسه. الاحتياجات.

كان النوع السائد من مستوطنات الفلاحين في القرن السابع عشر، وفقًا لـ A. A. Shennikov، هو باحة الكنيسة:"قرية تم فيها تجميع عقارات ممثلي إدارة المجتمع وكنيسة بها ساحات رجال الدين ومقبرة بالقرب من المنطقة التجارية، ولكن لم يكن هناك سوى عدد قليل أو لا يوجد أي عقارات للفلاحين العاديين الذين يعيشون في القرى". كانت باحات الكنائس عبارة عن مراكز للأراضي العامة الممتدة لعدة كيلومترات (سواء الأراضي الصالحة للزراعة أو مناطق الغابات غير المطورة). على هذه الأراضي الجماعية كانت توجد مزارع فلاحية متعددة متناثرة بعيدًا عن بعضها البعض. القرى -مستوطنات صغيرة من ثلاث إلى خمس ياردات. فإذا ماتت القرية بقيت بدلا منها أرض قاحلة.عندما أسس الفلاحون قرية جديدةعلى الأراضي العذراء، كان يسمى هذا المكان بصلح.كان تنظيم مماثل للأراضي والمستوطنات شائعا في أراضي الشمال المحروثة باللون الأسود. كانت أراضي المجتمع في الوثائق تسمى "pogost" أو "volost".

يعود هذا النظام إلى فترة استعمار مناطق الغابات الشمالية في العصور الوسطى. في القرن السابع عشر واتسعت القرى وظهرت العديد من أسر الفلاحين في المقابر. تحولت هذه المقبرة إلى قرية- مستوطنة كبيرة بها كنيسة مركز الرعية الأرثوذكسية. كما ملكية الارضتنتشر عقارات اللوردات الإقطاعيين في القرى (كانت تسمى هذه المستوطنة قرية).

وهكذا، وفقا ل A. A. Shennikov، كان هناك نظام تسوية مع مستوطنات متعددة الأسر من ثلاثة أنواع: قرية - بدون عقار إقطاعي وبدون كنيسة، قرية - مع عقار إقطاعي، ولكن بدون كنيسة، وقرية - مع الكنيسة.

استمرت التكنولوجيا الزراعية في الهيمنة ثلاثة مجالات,فعال بالنسبة للتربة السوداء الخصبة، ولكنه ليس مرضيًا دائمًا للتربة البودزولية الفقيرة. بالنسبة لهم، لم يكن لدى الأرض في الدورة الثلاثية الوقت للتعافي، وكانت هناك حاجة إلى السماد: وفقًا لحسابات أ. سوفيتوف، كان السماد من 3 إلى 6 أبقار مطلوبًا لديسياتين واحد. لم يكن لدى مزارع الفلاحين مثل هذا العدد الكبير من الماشية، وتم استنفاد الحقول تدريجيا. لم تكتسب محاولات إدخال الزراعة ذات الخمس أو الستة حقول بدورة تناوبية شعبية في بعض المزارع الكبيرة.

وعلى الرغم من انتشار نظام الحقول الثلاثة، إلا أنه احتفظ بمكانة هامة في استخدام الأراضي. تقويضوكان هذا بسبب عاملين. بادئ ذي بدء، يعد القطع ضروريًا أثناء عمليات الاستعمار، عندما يلزم إزالة الغابات من الأراضي الصالحة للزراعة الجديدة. أما العامل الثاني، كما لاحظ العلماء، فكان انتشار "الأراضي الصالحة للزراعة غير المسجلة" للفلاحين. أجبر ارتفاع الضرائب الفلاح على إنشاء قطع أراضي صالحة للزراعة في الغابة لم تكن مسجلة لجباة الضرائب لإطعام نفسه. تم تطهيرها ومعالجتها باستخدام التقويض. العدد الدقيق لهذه الأراضي ودورها في زراعة الفلاحين في القرنين السادس عشر والسابع عشر. لا يمكن حصرها، ولا يمكننا تقييم حجم ودور قطاع "الظل" هذا من اقتصاد الفلاحين.

مجموعة من المحاصيل الزراعية في القرن السابع عشر. لم تخضع لتغييرات كبيرة. كان لا يزال الجاودار والقمح والشعير والشوفان والحنطة السوداء والدخن والبازلاء والكتان والقنب. وفقا ل N. A. Gorskaya، في نهاية السادس عشر - بداية القرن السابع عشر. في مقاطعات وسط روسيا، احتل الجاودار 50٪ من المساحة المزروعة، والشوفان - 41.9، والشعير - 6٪. والقمح نادر، ولم تتجاوز المساحة المزروعة به 2%. إلى الشمال من المقاطعات الوسطى، ساد الجاودار والشعير، وإلى الجنوب، ساد الجاودار والشوفان، مع زيادة في نسبة محاصيل القمح والحنطة السوداء.

ولم يحدث تطور ملحوظ في أدوات زراعة الأرض: فقد ظلت المحاريث والمحاريث والمشطات تستخدم. بعض الاستثناءات هو الانتشار في القرن السابع عشر. ما يسمى محراث اليحمور معمحراث محدب وقاطع ونصل يقلب الأرض المحروثة. كانت هذه الأداة أكثر فعالية مقارنة بالمحراث التقليدي ذي الشقين.

كان الخبز يُدرس بالمدارس. ويقومون بطحن الحبوب في المطاحن، ومعظمها مطاحن مائية أو يدوية. تم بناء طواحين الهواء في القرن السابع عشر. انتشار أقل. غلال الحبوب في القرن السابع عشر. لا يتغير مقارنة بالمرة السابقة، وفي المتوسط ​​هو ذاتي ثلاثة – ذاتي أربعة. في أراضي التربة السوداء المطورة حديثًا في الجنوب، في السنوات المثمرة، يمكن أن يصل العائد إلى مستويات ستة إلى سبعة.

في القرن السابع عشر هذا هو ذروة البستنة والبستنة الروسية. في موسكو، نشأت مستوطنات Ogorodnaya و Sadovaya الخاصة، لتزويد المحكمة بالفواكه والخضروات.

وفقا للمؤرخ I. E. زابيلين، في نهاية القرن السابع عشر. كانت مزرعة القصر في موسكو تمتلك 52 حديقة، “كان فيها 46694 شجرة تفاح، 1565 كمثرى، 42 دولي (مجموعة متنوعة من الكمثرى)، 9136 كرز، 17 شجيرة عنب، 582 خوخ، 15 صفًا من الفراولة، 7 أشجار جوز، شجرة سرو”. شجيرة، 23 شجرة خوخ، 3 شجيرات شوكية، "... بالإضافة إلى ذلك، العديد من الشجيرات والتلال من الكرز، التوت، الكشمش الأحمر والأبيض والأسود، عنب الثعلب، البيبيري، التوت الفضي أو الوركين الأحمر والأبيض"..."

وكانت المحاصيل التي لا تزال تزرع هي الملفوف والجزر والبنجر واللفت والبصل والخيار واليقطين. ومع ذلك، تظهر أيضًا محاصيل جديدة: الكرفس والخس وما إلى ذلك. وتم زراعة البطيخ من التوت الغريب. أصبحت البستنة الدفيئة واسعة الانتشار. تمت زراعة التفاح والكمثرى والكرز والخوخ وعنب الثعلب والكشمش والتوت والفراولة في الحدائق. لقد وجد العلماء ذلك في القرن السابع عشر. كانت هذه الأصناف من التفاح تُعرف باسم "ناليف" و"تيتوف" و"بيل موزهايسكايا" و"أركات" و"سكروب" و"كوزمينسكي" و"المطارق البيضاء" و"المطارق الحمراء". تعلم البستانيون زراعة العنب والبطيخ وحتى أشجار الليمون والبرتقال. صحيح أنه كان علي أن أفكر في مكان وضعها في الشتاء.

ومن المهم جدًا أنه منذ القرن السابع عشر. لقد تلقينا معلومات حول الزراعة المنتظمة للزهور في أحواض الزهور. تمت زراعة الفاوانيا والورود والزنبق والقرنفل. وهذا يدل على ظهور عنصر جمالي في الاقتصاد: لم تعد الزراعة تعامل كمصدر نفعي للدخل فقط، على الأقل في بعض الأسر الأرستقراطية.

في القرن السابع عشر شهدت تربية الماشية، مثل الزراعة، تغييرات طفيفة مقارنة بالفترة السابقة. وكما كان الحال من قبل، كانت المزارع تربي الأبقار والخنازير والأغنام والماعز والدواجن. كان الحيوان الرئيسي للفلاحين هو الحصان. تدريجيا، تظهر مجالات التخصص في تربية سلالات الماشية (بشكل رئيسي في الشمال): أراضي خولموغوري، أرخانجيلسك، ميزين. سيكون هناك حتى سلالات خاصة من الماشية، مثل خولموغوري.

الفلاحون الروس في القرن السابع عشر. عاشوا على أربع فئات من الأرض:

• 1) ملكية علمانية (التراثية والمحلية)؛
• 2) كنيسة ورهباني ;
• 3) قصر (الأسرة الشخصية للملك)؛
• 4) الطحلب الأسود (أراضي الدولة).

كان تقسيم الفلاحين إلى فئات مناسبًا أيضًا.

فلاحو المالك(كل من ملاك الأراضي العلمانيين والكنيسة والرهبان) قاموا بكمية كبيرة من الواجبات للسيد (المنتج، والراتب النقدي، والعمل في فناء السيد الإقطاعي، وما إلى ذلك). تباينت أشكال وأحجام الرسوم بشكل كبير عبر المحليات، لكن أنواع الإيجارات المستقلة هي التي سادت. كان عمل السخرة يُعهد به إلى حد كبير إلى الأقنان الريفيين.

تم إنشاء فئة خاصة مجانًا شخصيًا الفلاحون السود الذين ينمون،شركات النقل الضريبة السيادية– مبلغ كبير من الضرائب والرسوم على الدولة. في التأريخ هناك وجهة نظر (L.I. Kopanev)، وفقا لها في القرنين السادس عشر والسابع عشر. اعتبر الفلاحون الذين يزرعون السود أنفسهم أصحاب الأرض (على الرغم من أن الأرض كانت مملوكة للدولة، فيمكنهم منحها، أو استبدالها، أو توريثها، وما إلى ذلك)، وفي هذه الطبقة الاجتماعية يمكن للمرء أن يبحث عن البراعم الأولى للأرض. ريادة الأعمال بين الفلاحين الروس. تم قطع آفاق تطوير مثل هذه العلاقات الريادية الجديدة في الريف المحلي بسبب إدخال نظام القنانة (قام الملك بتوزيع الأراضي "السوداء" تدريجياً على اللوردات الإقطاعيين وتحويلها إلى أراضي مملوكة).

وشملت الطبقات الدنيا من سكان الريف فولو الأقنان الريفية,وفي الأراضي ذات القص الأسود - عمال النظافة والجيران والمستأجرينإلخ. البوبيلي - الفلاحون الفقراء المدمرون الذين استأجروا قطعة أرض - بسبب الفقر، لم يتمكنوا من تحمل ضريبة الملك. ومع ذلك، منذ عشرينيات القرن السابع عشر، كما أظهر بي دي جريكوف، تم أخذ أسر بوبيلسكي في الاعتبار إلى جانب أسر الفلاحين عند حساب "الربع المعيشي"، أي. الوحدة الضريبية. تم حساب مبلغ الضريبة على أساس عدد الأسر، وبالتالي، تم توزيع الضريبة على المزارعين (سؤال آخر هو كيف دفعوها). في عام 1679، كان Bobyli، الذي كان لديه ساحة خاصة به، وإن كانت مستأجرة، يخضع بالكامل لضرائب الدولة. كان الأقنان الريفيون منتشرين على نطاق واسع وكانوا يشاركون بنشاط في العمل الزراعي في مزرعة السيد، وخاصة في أعمال السخرة.

النصف الأول بأكمله من القرن السابع عشر. - تاريخ تشديد تشريعات العبودية. قدم قانون فاسيلي شيسكي لعام 1607 فترة 15 عامًا للبحث عن الفلاحين الهاربين. كان هذا هجومًا خطيرًا على الفلاحين: إذا اختبأت من السلطات لمدة خمس سنوات (بموجب المرسوم السابق بشأن سنوات الدرس 1597) في المساحات الروسية لم يكن صعبا بشكل خاص، ثم حُكم على الفلاح الهارب بالسجن لمدة 15 عاما برحلة طويلة، إلى الدون، حيث لا يوجد "تسليم" إلى الشمال أو إلى سيبيريا. في روسيا الوسطىكان من المستحيل الاختباء لمدة 15 عامًا.

لم يتوقف النبلاء عند هذا الحد، وتلقت حكومة ميخائيل فيدوروفيتش مرارًا وتكرارًا التماسات جماعية لتمديد فترة البحث عن الفلاحين الهاربين (في 1637، 1641، 1645، 1648). في عام 1642، تم تقديم بحث لمدة 10 سنوات عن الهاربين وبحث لمدة 15 عامًا عن أولئك الذين تم تصديرهم، وأولئك الذين تم إغراءهم ("أخذوا بعيدًا") من قبل ملاك الأراضي الأقوياء. الشيء الوحيد الذي منع السلطات من إجراء تحقيق مفتوح هو أنه بعد زمن الاضطرابات كانت هناك هجرات كبيرة للسكان دافعي الضرائب. فر الفلاحون من العقارات المدمرة إلى أصحابها الأقوى. إن عودة هؤلاء الهاربين ستعني إضعاف هذه المزارع القوية، الأمر الذي سيؤدي حتما إلى انخفاض في تحصيل الضرائب. لكن المال كان أمرا حيويا بالنسبة لروسيا المنبعثة من جديد، لذلك، بينما قدمت تنازلات للنبلاء، لم تتخذ حكومة ميخائيل فيدوروفيتش الخطوة الرئيسية وترددت في إجراء تحقيق مفتوح.

في عام 1645، خططت حكومة B. I. موروزوف إصلاح الفلاحين. بحلول ذلك الوقت، أصبح من الواضح أن طريق زيادة سنوات الدراسة بلا نهاية كان طريقا مسدودا. واصل الفلاحون الفرار إلى نهر الدون، حيث "لا يوجد تسليم للمجرمين"، على الأقل في الواقع. فر الفلاحون من عقارات النبلاء الفقيرة إلى عقارات البويار الغنية، حيث كانوا مختبئين وحيث لم يكن من الممكن الوصول إليهم من قبل أي مفارز من "المباحث". زيادة فترة البحث لم تحل المشكلة. في الوقت نفسه، كان من المستحيل أيضًا تجاهل المطالب النبيلة إلى ما لا نهاية لتزويد عقاراتهم بالعمل بينما كان ابن البويار يقاتل في المقدمة. بمجرد أن أصبح الحل غير الناجح لهذه المشكلة أحد عوامل اندلاع الحرب الأهلية - زمن الاضطرابات.

وافقت حكومة موروزوف في عام 1645 على ضرورة إدخال بحث غير محدد عن الفلاحين، ولكن مع تعديل واحد: أولاً، يجب تجميع كتب إحصاء جديدة، والتي ستصبح "حصونًا" جديدة. من الصعب أن نقول ما الذي دفع الحكومة: عدم الرغبة في التورط في آلاف الدعاوى القضائية المتراكمة بسبب قضايا مثيرة للجدل حول ملكية الفلاحين الهاربين منذ بداية القرن السابع عشر، أو الرغبة في حماية عقارات البويار الكبيرة. بعد كل شيء، كما أشار I. L. Andreev، فإن الأمر المقترح قد عين بالفعل الفلاحين الهاربين لأصحابهم الجدد، وتم حرمان الكتلة الهائلة من النبلاء العاملين من فرصة استعادة الهاربين على الإطلاق. ومع ذلك، فإن الحكومة الروسية منذ نهاية القرن السادس عشر. كان يميل إلى الحلول الوسط لمسألة الفلاحين: من ناحية، وقفت حراسة مصالح النبلاء، ومن ناحية أخرى، لم تكن ترغب في طرد دافعي الضرائب الفلاحين الصالحين، دافعي الضرائب الجيدين، حتى لو كان هارباً.

قدم قانون المجلس لعام 1649 بحثًا غير محدد عن الفلاحين الهاربين. ويعتبر هذا نقطة التأسيس النهائي للعبودية، على الرغم من تطور تشريعات العبودية وتحسينها طوال النصف الثاني من القرن.

وبعد إدخال تحقيق مفتوح، كان من الضروري وضع آلية لتنفيذه. في البداية، اتبعت السلطات طريق المداهمات البدائي: حيث تم إرسال فرق من المركز إلى مناطق مختلفة المحققون,والتي كان من المفترض أن تحدد هوية المهاجرين والهاربين وإعادتهم إلى أصحابهم. اتسع نطاق التحقيق. في 1676-1678 تم إجراء تعداد من منزل إلى منزل، مما ساعد في أنشطة المباحث. الآن يمكن وضع البحث عن الهاربين على أساس وثائقي أكثر صلابة.

على عكس الدول الأوروبية الأخرى، كانت عملية استعباد الفلاحين في روسيا طويلة. لقد حدث ذلك على عدة مراحل. لكل منها خصائصها الخاصة.
لقد فقد بعض الفلاحين حريتهم في تلك الأيام روس القديمة. عندها بدأت الأشكال الأولى للإدمان في الظهور. البعض غادر طوعا تحت حماية شخص آخر. وعمل آخرون على سداد التزامات الديون على أراضي الأمير أو البويار. عندما تم تنفير العقارات، تم نقل الفلاحين الذين لم يكن لديهم وقت للعمل من الديون إلى المالك الجديد.
ولكن هذا لم يكن بعد الاستعباد على هذا النحو. وكان معظم الفلاحين أحرارا.
يمكن تحديد الإطار الزمني للمرحلة الأولى من خلال القرنين العاشر والخامس عشر.
تعتمد عملية استعباد الفلاحين على أسباب اقتصادية.
تم تقسيم الأراضي إلى ثلاث فئات حسب ملكيتها: الكنيسة، والبويار (أو الخدمة)، والسيادة.
لقد حدث في روس أن الفلاحين عاشوا وعملوا في أراضٍ لا تنتمي إليهم. ثلاث فئات من المالكين تمتلك الأراضي: الكنيسة والبويار (أو الجنود) والسيادة. كان هناك أيضًا ما يسمى بالأراضي السوداء. من الناحية القانونية، لم يكن لديهم أصحاب. واستقر الفلاحون بشكل جماعي على هذه الأراضي وزرعوها وحصدوا المحاصيل. لكنهم لم يعتبروا ملكية.
أي أنه وفقًا للقانون القانوني، كان الفلاح حرثًا حرًا، يزرع الأرض بموجب اتفاق مع المالك. يكمن استقلال الفلاحين في القدرة على ترك قطعة أرض والانتقال إلى أخرى. ولم يكن بإمكانه القيام بذلك إلا عن طريق السداد لمالك الأرض، أي عند الانتهاء من العمل الميداني. ولم يكن لصاحب الأرض الحق في طرد الفلاح من الأرض قبل نهاية الحصاد. وبعبارة أخرى، دخل الطرفان في اتفاق على الأرض.
وحتى وقت معين لم تتدخل الدولة في هذه العلاقات.
في عام 1497، قام إيفان الثالث بتجميع قانون القانون، الذي تم تصميمه لحماية مصالح أصحاب الأراضي. كانت هذه أول وثيقة تحدد قواعد عملية استعباد الفلاحين التي بدأت. أدخلت المادة السابعة والخمسون من القانون الجديد قاعدة تسمح للفلاحين بترك أصحابهم في وقت محدد بدقة. تم اختيار يوم 26 نوفمبر ليكون موعد البداية. تم الاحتفال بعطلة الكنيسة على شرف القديس جاورجيوس. بحلول هذا الوقت تم حصاد الحصاد. سُمح للفلاحين بالمغادرة قبل أسبوع من عيد القديس جورج ولمدة أسبوع بعده. ألزم القانون الفلاحين بدفع ضريبة خاصة (نقدية أو عينية) للسيد "المسن" مقابل العيش في أرضه.
لم يكن هذا استعبادًا للفلاحين بعد، لكنه حد بشكل خطير من حريتهم.
في عام 1533، اعتلى إيفان الرابع الرهيب العرش.
كان عهد الدوق الأكبر لـ "All Rus" صعبًا. كان للحملات ضد قازان وخانات أستراخان والحرب الليفونية تأثير ضار على اقتصاد البلاد. رقم ضخمدمرت الأراضي. تم طرد الفلاحين من منازلهم.
يقوم إيفان الرهيب بتحديث مدونة القوانين. في التشريع الجديد لعام 1550، يؤكد القيصر مكانة عيد القديس جورج، لكنه يزيد من "المسنين". الآن يكاد يكون من المستحيل على الفلاح أن يترك السيد الإقطاعي. وكان حجم الواجب لا يمكن تحمله بالنسبة للكثيرين.
تبدأ المرحلة الثانية من عملية استعباد الفلاحين.
وتجبر الحروب المدمرة الحكومة على فرض ضرائب إضافية، مما يزيد من صعوبة وضع الفلاحين.
بجانب مشاكل اقتصادية، دمرت البلاد الكوارث الطبيعية: فشل المحاصيل والأوبئة والأوبئة. زراعةكانوا في حالة سيئة. فر الفلاحون مدفوعين بالجوع إلى المناطق الجنوبية الدافئة.
في عام 1581، أدخل إيفان الرهيب فصول الصيف المحجوزة. يُمنع الفلاحون مؤقتًا من ترك أصحابهم. بهذا الإجراء حاول القيصر منع خراب أراضي أصحاب الأراضي.
تم توفير ملكية الأرض عن طريق العمل.
خلال هذه السنوات نفسها، تم إجراء وصف للأراضي. وكان الغرض من هذا الحدث هو تلخيص الأزمة الاقتصادية. ورافق الحدث توزيع كميات كبيرة من قطع الأراضي على أصحاب الأراضي. وفي الوقت نفسه، تم تجميع كتب الكاتب التي تربط الفلاحين بالأرض التي وجدهم فيها التعداد.
في روسيا، تم تأسيس العبودية بالفعل. لكن الاستعباد النهائي للفلاحين لم يكن قد حدث بعد.
ترتبط المرحلة الثالثة من عملية تشكيل العبودية بعهد القيصر فيودور يوانوفيتش. ولم يكن القيصر نفسه قادراً على حكم البلاد، وكان بوريس غودونوف في السلطة.
كان موقف "القيصر بوريس" نفسه محفوفًا بالمخاطر للغاية. لقد أُجبر على القتال من أجل السلطة، ومغازلة البويار والنبلاء.
وكانت النتيجة خطوة أخرى نحو الاستعباد النهائي للفلاحين.
في عام 1597 قدم درس سمرز. ينص القانون على أنه يمكن لمالك الأرض البحث في كل مكان عن فلاحه الهارب لمدة خمس سنوات. قام فاسيلي شيسكي، الذي وصل إلى السلطة لاحقًا، بتمديد هذه الفترة إلى 15 عامًا.
ولا تزال البلاد تعاني من وضع اقتصادي صعب. الجوع يثير السخط الشعبي. يضطر جودونوف إلى تقديم بعض التنازلات للفلاحين. وفي عام 1601، أصدر مرسومًا بإعادة عيد القديس جورج.
الآن كان أصحاب الأراضي غير راضين بالفعل. بدأوا في احتجاز الفلاحين بالقوة. بدأت الاشتباكات. أدى هذا إلى تأجيج الوضع الاجتماعي الصعب بالفعل.
في عام 1606، وصل فاسيلي شيسكي إلى السلطة وبدأ على الفور في محاربة حركة الفلاحين.
يدرس كتب الناسخ في السنوات الماضية. بناء عليها، يصدر شيسكي مرسوما. ويعلن فيه أن جميع الفلاحين المسجلين لدى ملاك الأراضي "أقوياء".

ومع ذلك، كانت هذه فقط المرحلة الرابعة التالية من استعباد الفلاحين. لم تكتمل العملية بالكامل.
القانون الصادر عن فاسيلي شيسكي، بالإضافة إلى زيادة فترة تفتيش الفلاح، حدد غرامة قبول الهارب.
من الناحية النظرية، لا يزال بإمكان الفلاحين مغادرة مالك الأرض. ولكن تم زيادة المبلغ الذي يدفعه المالك إلى ثلاثة روبلات في السنة - وهو مبلغ ضخم. خاصة بالنظر إلى الأوبئة العديدة وفشل المحاصيل.
ولم يُسمح باستئجار الفلاح إلا بإذن مالك الأرض الذي ينتمي إليه.
أي أنه لم يكن هناك حديث عن أي حرية فعلية للفلاح.

حدثت الاستعباد الأخير للفلاحين في عهد أليكسي ميخائيلوفيتش رومانوف. وفي عام 1649 صدر قانون المجلس الذي وضع حداً لهذه العملية. لقد حدد القانون مكانة الفلاحين في المجتمع. كان التشريع قاسيا للغاية تجاه الفلاحين المعالين.
ويحدد القانون العبودية الدائمة للفلاحين. وكان أساس المرفق كتب التعداد.
تم إلغاء الفصول الصيفية. تم تقديم الحق في البحث إلى أجل غير مسمى عن الفلاحين الهاربين.
تم تعريف القنانة على أنها وراثية. ليس فقط الأطفال، ولكن أيضًا أقارب الفلاحين الآخرين ينتمون إلى مالك الأرض.
في حالة وفاة مالك الأرض، فإن جميع الأقنان الذين ينتمون إليه (إلى جانب الممتلكات الأخرى!) ينتقلون إلى ابنه أو ابنته.
فتاة حرة، بعد أن ربطت العقدة مع القن، أصبحت نفسها تابعة.
يمكن ترك الأقنان كضمان أو بيعهم. يمكن لمالك الأرض أن يتنازل عن الفلاح مقابل دين القمار.
لا يمكن للفلاحين بيع البضائع إلا من العربات.

وهكذا، بحلول نهاية القرن السابع عشر، حدث الاستعباد النهائي للفلاحين. تم الانتهاء من العملية التي استمرت قرونًا.

وفي السنوات اللاحقة (حتى أواخر الثامن عشرالقرن) ساءت حالة الفلاحين.
تم اعتماد قوانين لا تحظى بشعبية والتي أنشأت السلطة الكاملة لملاك الأراضي. يمكن بيع الفلاحين بدون أرض وإرسالهم إلى الأشغال الشاقة دون محاكمة. مُنع الفلاحون من الشكوى من أسيادهم.
أدى استعباد الفلاحين إلى تعزيز الانقسام في الطبقات الاجتماعية وأثار أعمال شغب شعبية. في البداية، كانت العبودية تهدف إلى تطوير اقتصاد الأرض، لكنها أصبحت في نهاية المطاف شكلاً غير فعال للغاية من أشكال العلاقات الاقتصادية.

الأول هو هذا ن (نهاية القرن الخامس عشر - نهاية القرن السادس عشر) كانت عملية استعباد الفلاحين في روسيا طويلة جدًا. حتى في عصر روس القديمة، فقد جزء من سكان الريف حريتهم الشخصية وتحولوا إلى سمردز وعبيد. في ظروف التجزئة، يمكن للفلاحين مغادرة الأرض التي يعيشون فيها والانتقال إلى مالك أرض آخر.

دعاوى قضائية. وقد بسّط قانون القانون لعام 1497 هذا الحق، وأكد حق الفلاحين من ملاك الأراضي بعد دفع "كبار السن" لفرصة "الخروج" في عيد القديس جورج (عيد القديس جورج) في الخريف (الأسبوع الذي يسبق نوفمبر). 26 والأسبوع الذي يليه).

وفي أوقات أخرى، لم ينتقل الفلاحون إلى أراض أخرى - لانشغالهم بالعمل الزراعي، وذوبان الجليد في الخريف والربيع، وتدخل الصقيع. لكن تثبيت القانون لفترة انتقالية قصيرة معينة شهد، من ناحية، على رغبة الإقطاعيين والدولة في الحد من حقوق الفلاحين، ومن ناحية أخرى، على ضعفهم وعدم قدرتهم على تعيين الفلاحين لشخص سيد إقطاعي معين. بالإضافة إلى ذلك، أجبر هذا الحق ملاك الأراضي على مراعاة مصالح الفلاحين، مما كان له تأثير مفيد على المجتمع الاجتماعي النمو الإقتصاديبلدان. تم تضمين هذه القاعدة أيضًا في قانون القوانين الجديد لعام 1550.

ومع ذلك، في عام 1581، في ظروف الدمار الشديد للبلاد وهروب السكان، قدم إيفان الرابع "سنوات محفوظة"، وحظر خروج الفلاحين إلى المناطق الأكثر تضررا من الكوارث. وكان هذا الإجراء طارئًا ومؤقتًا «حتى صدور مرسوم القيصر».

المرحلة الثانية. (نهاية القرن السادس عشر - 1649)

مرسوم بشأن الاستعباد على نطاق واسع. في عام 1592 (أو 1593)، أي. في عهد بوريس غودونوف، صدر مرسوم (لم يتم حفظ نصه)، يحظر الخروج في جميع أنحاء البلاد ودون أي قيود زمنية. أتاح إدخال نظام السنوات المحجوزة البدء في تجميع كتب الناسخ (أي إجراء إحصاء سكاني، مما خلق الظروف لربط الفلاحين بمكان إقامتهم وعودتهم في حالة الهروب والقبض على المالكين القدامى) ). في نفس العام، تم "تبييض" الأراضي الصالحة للزراعة التابعة للرب (أي معفاة من الضرائب)، مما حفز رجال الخدمة على زيادة مساحتها.

"سنوات الدرس". استرشد جامعو مرسوم 1597 بكتب الناسخة، وأنشأوا ما يسمى ب. "سنوات الفترة" (فترة البحث عن الفلاحين الهاربين، تم تعريفها في البداية بخمس سنوات). في نهاية فترة الخمس سنوات، تعرض الفلاحون الهاربون للاستعباد في أماكن جديدة، والتي استوفت مصالح ملاك الأراضي الكبيرة، وكذلك نبلاء المناطق الجنوبية والجنوبية الغربية، حيث تم إرسال التدفقات الرئيسية للهاربين. أصبح الخلاف حول العمل بين نبلاء المركز والضواحي الجنوبية أحد أسباب الاضطرابات في أوائل القرن السابع عشر.

الاستعباد النهائي. في المرحلة الثانية من عملية الاستعباد، كان هناك صراع حاد بين مجموعات مختلفة من ملاك الأراضي والفلاحين حول مسألة فترة البحث عن الهاربين، حتى ألغى قانون المجلس لعام 1649 "سنوات الدرس"، وأدخل البحث إلى أجل غير مسمى، وأعلن "الحصن الأبدي الوراثي" للفلاحين. وهكذا تم الانتهاء من إضفاء الطابع الرسمي القانوني على القنانة.

في المرحلة الثالثة (مع منتصف القرن السادس عشرأنا قرن حتى نهاية القرن الثامن عشر)، تطورت العبودية على طول خط صاعد. على سبيل المثال، وفقا لقانون 1675، يمكن بالفعل بيع ملاك الأراضي بدون أرض. إلى حد كبير، تحت تأثير الانقسام الاجتماعي والثقافي الناجم عن إصلاحات بطرس الأول، بدأ الفلاحون يفقدون ما تبقى من حقوقهم، وفي وضعهم الاجتماعي والقانوني، اقتربوا من العبيد، حيث تم معاملتهم على أنهم "ماشية ناطقة". اختلف الأقنان عن العبيد فقط في امتلاك مزرعتهم الخاصة على أرض مالك الأرض. في القرن ال 18 حصل ملاك الأراضي على الحق الكامل في التصرف في شخصية وممتلكات الفلاحين، بما في ذلك نفيهم دون محاكمة إلى سيبيريا والأشغال الشاقة.

في المرحلة الرابعة (نهاية القرن الثامن عشر - 1861) دخلت علاقات الأقنان مرحلة الاضمحلال. بدأت الدولة في تنفيذ التدابير التي حدت إلى حد ما من تعسف ملاك الأراضي، علاوة على ذلك، تم إدانة القنانة، نتيجة لانتشار الأفكار الإنسانية والليبرالية، من قبل الجزء القيادي من النبلاء الروس.

نتيجة لذلك، ولأسباب مختلفة، تم إلغاؤه بموجب بيان ألكسندر الثاني في فبراير 1861.

عهد فيودور يوانوفيتش. تشكيل الشروط المسبقة للاضطرابات.

تُعرف السنوات من 1598 إلى 1613 في الأدبيات التاريخية بعصر زمن الاضطرابات أو زمن غزو المحتالين. توفي القيصر فيودور يوانوفيتش، آخر أبناء إيفان الرهيب على قيد الحياة، في 7 يناير 1598، بدون أطفال. وأنهى موته سلالة روريك التي حكمت روسيا لأكثر من 700 عام. على العرش الروسيفي 22 فبراير 1598، صعد ممثل عائلة البويار بوريس فيدوروفيتش جودونوف، شقيق تسارينا إيرينا فيودوروفنا، زوجة القيصر فيودور يوانوفيتش.

زمن الاضطرابات هو أزمة روحية واقتصادية واجتماعية وسياسية خارجية عميقة حلت بروسيا في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر. وتزامن ذلك مع أزمة الأسرة الحاكمة وصراع مجموعات البويار على السلطة، مما دفع البلاد إلى حافة الكارثة. تعتبر العلامات الرئيسية للاضطرابات هي الفوضى (الفوضى) والدجل والحرب الأهلية والتدخل. بحسب بعض المؤرخين. وقت الاضطراباتيمكن اعتبارها الحرب الأهلية الأولى في تاريخ روسيا.

تحدث المعاصرون عن الاضطرابات باعتبارها وقت "الاهتزاز" و"الفوضى" و"ارتباك العقول"، مما تسبب في اشتباكات وصراعات دامية. تم استخدام مصطلح "الاضطرابات" في الكلام اليومي في القرن السابع عشر وفي العمل المكتبي لأوامر موسكو.

كانت الشروط المسبقة للاضطرابات هي عواقب أوبريتشنينا والحرب الليفونية 1558 - 1583: تدمير الاقتصاد ونمو التوتر الاجتماعي.

تعود أسباب زمن الاضطرابات كعصر من الفوضى، وفقًا لتأريخ القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، إلى قمع أسرة روريك وتدخل الدول المجاورة (خاصة ليتوانيا وبولندا الموحدتين، ولهذا السبب كانت هذه الفترة تسمى أحيانًا "الخراب الليتواني أو موسكو") في شؤون مملكة موسكو. أدى مزيج هذه الأحداث إلى ظهور المغامرين والمحتالين على العرش الروسي، والمطالبات بالعرش من القوزاق والفلاحين الهاربين والعبيد. تاريخ الكنيسة في القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. واعتبر الاضطرابات فترة أزمة روحية في المجتمع، ورأى أسبابها في تشويه القيم الأخلاقية والمعنوية.

بدأت المرحلة الأولى من زمن الاضطرابات بأزمة الأسرة الحاكمة الناجمة عن مقتل القيصر إيفان الرابع الرهيب لابنه الأكبر إيفان، وصعود شقيقه فيودور إيفانوفيتش إلى السلطة ووفاة أخيهما الأصغر غير الشقيق دميتري (بحسب للكثيرين، طعنًا حتى الموت على يد أتباع الحاكم الفعلي للبلاد، بوريس غودونوف). فقد العرش آخر وريث من سلالة روريك.

سمحت وفاة القيصر فيودور إيفانوفيتش (1598) الذي لم ينجب أطفالًا، للوصول إلى السلطة لبوريس غودونوف (1598-1605)، الذي حكم بقوة وحكمة، لكنه لم يتمكن من وقف مؤامرات البويار الساخطين.

مصطلح "زمن الاضطرابات"، المعتمد في تأريخ ما قبل الثورة، في إشارة إلى الأحداث المضطربة في أوائل القرن السابع عشر، تم رفضه بشكل حاسم في العلوم السوفيتية باعتباره "برجوازيًا نبيلًا" وتم استبداله بعنوان طويل وحتى بيروقراطي إلى حد ما: "حرب الفلاحين والتدخل الأجنبي في روسيا." اليوم، يعود مصطلح "زمن الاضطرابات" تدريجيًا: على ما يبدو لأنه لا يتوافق مع استخدام الكلمات في تلك الحقبة فحسب، بل يعكس أيضًا الواقع التاريخي بدقة تامة.

من بين معاني كلمة "الاضطراب" التي قدمها ف. دال، نواجه "انتفاضة، تمرد... عصيان عام، خلاف بين الشعب والسلطات [المصدر 9]. ومع ذلك، في اللغة الحديثة، فإن صفة "غامض" لها معنى مختلف - غير واضح، غير واضح. وفي الواقع، بداية القرن السابع عشر. في الواقع زمن الاضطرابات: كل شيء يتحرك، كل شيء يتقلب، ملامح الأشخاص والأحداث غير واضحة، يتغير الملوك بسرعة لا تصدق، غالبًا في أجزاء مختلفة من البلاد وحتى في المدن المجاورة السلطة يتم الاعتراف بالسيادة المختلفة في نفس الوقت، يغير الناس في بعض الأحيان توجههم السياسي: إما أن يتفرق حلفاء الأمس إلى معسكرات معادية، ثم يتصرف أعداء الأمس معًا... وقت الاضطرابات هو تشابك معقد للتناقضات المختلفة - الطبقية والوطنية والداخلية -الطبقة وبين الطبقات... وعلى الرغم من وجود تدخل أجنبي، فمن المستحيل اختزال مجموعة كاملة من الأحداث في هذا الوقت المضطرب والمضطرب حقًا.

بطبيعة الحال، كانت هذه الفترة الديناميكية غنية للغاية ليس فقط بالأحداث المشرقة، ولكن أيضا بمجموعة متنوعة من بدائل التطوير. في أيام الاضطرابات الوطنية، يمكن للحوادث أن تلعب دورا هاما في اتجاه مسار التاريخ. ولكن من المؤسف أن زمن الاضطرابات تبين أنه وقت الفرص الضائعة، عندما لم تتحقق تلك البدائل التي وعدت بمسار أكثر ملاءمة للأحداث بالنسبة للبلاد.

الغرض من الدورة التدريبية هو الكشف عن جوهر زمن الاضطرابات وتعكسه على أكمل وجه قدر الإمكان.

1. النظر في أسباب ومتطلبات زمن الاضطرابات.

2. تحليل عهد المتنافسين على العرش الروسي والبدائل الممكنة لتنمية روسيا.

3. النظر في نتائج وعواقب الاضطرابات.

في النصف الثاني. السادس عشر - الشوط الأول. القرن السابع عشر هناك عملية لمزيد من استعباد الفلاحين. تم تسهيل ذلك من خلال تعزيز جهاز الدولة، وإنشاء هيئات خاصة مثل النظام القوي والأكواخ الإقليمية لمكافحة الفلاحين الهاربين. وزاد قانون عام 1550 الرسوم المفروضة على الفلاحين مقابل ترك مالك الأرض في عيد القديس جورج.

في عام 1581 صدر مرسوم الصيف المحجوزالذي ألغى عملياً أحكام عيد القديس جورج. في عام 1597 صدر مرسوم بالبحث عن الفلاحين الهاربين خلال 5 سنوات. كانت هذه السنوات تسمى "فصول الصيف الدرس". تسبب تأسيس القنانة في مقاومة عنيفة من قبل الفلاحين واشتداد الصراع الطبقي، مما أدى إلى اندلاع حرب الفلاحين الأولى في روسيا بقيادة بولوتنيكوف. للإستجابة ل حرب الفلاحينكانت هناك زيادة في القنانة. في عام 1607 تمت زيادة مدة "فصول الصيف" إلى 15 عامًا.

سجل قانون المجلس لعام 1649 الاستعباد الكامل والنهائي للفلاحين. تم إلغاء "دروس الصيف". تم إرجاع الفلاحين الهاربين بغض النظر عن مدة هروبهم من المالك السابق مع أسرهم وجميع ممتلكاتهم. علاوة على ذلك، حدد القانون عقوبة لكل من قبل الفلاحين الهاربين وأخفاهم.

تم إضفاء الطابع الرسمي على ارتباط الفلاح بالأرض وسيد إقطاعي معين باعتباره الحالة الوراثية والوراثية للسيد الإقطاعي. سمح إنشاء نظام عبودية منظم بشكل واضح لسلطات الدولة بمكافحة انتفاضات الفلاحين مركزيًا ومراقبة الضرائب وإسناد وظائف الشرطة والمسؤولية عن دفع ضرائب الدولة من قبل الفلاحين إلى ملاك الأراضي.

هيكل الدولة

في منتصف القرن السادس عشر. في عهد إيفان الرابع، تم إجراء إصلاحات مهمة تهدف إلى تعزيز الدولة المركزية. وكان أهمها محاولة تقليص نفوذ بويار دوما في الدولة. ولهذا الغرض، في عام 1549، تم إنشاء " رادا المنتخبة"أو "بالقرب من الدوما" للأشخاص الموثوق بهم بشكل خاص الذين يعينهم القيصر. لقد كانت هيئة استشارية قررت مع القيصر جميع القضايا الأكثر أهمية للحكومة ودفعت مجلس الدوما البويار جانبًا.

تم تسهيل مركزية الدولة إلى حد كبير من قبل أوبريتشنينا. كانت منطقة أوبريتشنينا الكبيرة يحكمها جهاز خاص - الديوان الملكي مع بويار أوبريتشنينا، ورجال الحاشية، وما إلى ذلك. استندت قوة القيصر إلى فيلق أوبريتشنينا الخاص الذي أدى وظائف الحرس الشخصي للقيصر والتحقيق السياسي والجهاز العقابي الموجه ضد كل من كان غير راضٍ عن سلطة القيصر.

كان الدعم الاجتماعي لأوبريتشنينا هو النبلاء الصغار الذين سعوا لاحتلال الأراضي والفلاحين البويار وتعزيز نفوذهم السياسي.

وسعى "المجلس المنتخب" إلى الحد من تعمد القيصر وإدخال أنشطته ضمن الإطار الذي يحدده القانون. ونتيجة لذلك، وجد جميع أنصارها أنفسهم في حالة من العار. في عام 1565، في ذروة الحرب الليفونية، عندما تغير الحظ بالنسبة للروس، اتخذ إيفان الرهيب إجراءات حاسمة. واتهم جميع أفراد الخدمة باستنزاف خزينته وسوء الخدمة والغش وتستر رجال الكنيسة عليهم. قام بتقسيم أراضي البلاد بأكملها إلى قسمين: zemshchina وoprichnina (مجال مخصص خصيصًا ينتمي شخصيًا إلى الملك).

خصص القيصر جزءًا من مناطق البلاد و "1000 رأس" من البويار والنبلاء لأوبريتشنينا (على مدى 7 سنوات من سياسة أوبريتشنينا، زاد عددهم 4 مرات). تمت إزالة جميع ملاك الأراضي الذين لم يقعوا في أوبريتشنينا من مناطق أوبريتشنينا. في المقابل، كان من المفترض أن يحصلوا على الأراضي في مناطق أخرى من نيو أوبريتش، على الرغم من أن هذا كان نادرًا في الواقع. بدلاً من السادة القدامى في أوبريتشنينا، وضع القيصر "أشخاص خدمة أوبريتشنينا"، الذين شكلوا فيلقًا كاملاً من أوبريتشنينا. أقسم الحراس على قطع جميع الاتصالات مع zemshchina. كدليل على رتبتهم، ارتدوا رأس كلب على السرج - رمزًا لاستعدادهم "لقضم" الخونة للملك، وفرشاة تشبه المكنسة، والتي تعهدوا بها بإزالة الخيانة من ولاية.

الجزء المتبقي من أراضي البلاد أصبح يسمى من الآن فصاعدا zemshchina. بعد الموافقة على أوبريتشنينا، قدم إيفان الرهيب حكومة خاصة في أراضي أوبريتشنينا على نموذج الحكومة الوطنية: مجلس الدوما الخاص بها، وأوامرها الخاصة، وخزانتها الخاصة. كانت زيمشتشينا لا تزال تحكمها مؤسسات الدولة القديمة ودوما البويار. كانت إدارة زيمستفو مسؤولة عن الشؤون الوطنية تحت السيطرة الصارمة للقيصر، وبدون موافقته لم يفعل مجلس الدوما البويار أي شيء.

بدأ الإرهاب الجماعي. وكما قال كوربسكي، فإن إيفان الرهيب أباد ضحاياه "علناً". كان رؤساء البويار والنبلاء والموظفون المدنيون والفلاحون وسكان البلدة يطيرون. تم عزل المتروبوليت فيليب، الذي أدان الإرهاب بجرأة، بأمر من القيصر ونفي إلى دير بالقرب من تفير، حيث قُتل بعد عام على يد ماليوتا سكوراتوف. لك ابن عمأجبر القيصر الأمير العجوز فلاديمير أندريفيتش وزوجته وابنته الصغرى على تناول السم.

لم يتم اتهام الأفراد فقط، ولكن أيضًا مدن بأكملها بالخيانة. كانت ذروة إرهاب أوبريتشنينا هي هزيمة نوفغورود في عام 1570. وبعد تلقي معلومات حول "خيانة" أهل نوفغوروديين، انطلق القيصر في حملة. في الطريق إلى نوفغورود، نظم الحراس مذابح دموية في تفير وتورجوك. واستمر إعدام سكان نوفغورود أكثر من شهر. وغرق الآلاف من المشتبه بهم في فولخوف. تم نهب المدينة، بما في ذلك كنائس نوفغورود. دمرت القرى، وقتل العديد من السكان، وتم نقل الفلاحين بالقوة إلى عقارات وعقارات أوبريتشنينا. بعد نوفغورود، كان هناك بسكوف، ولكن هنا يقتصر الأمر على مصادرة الممتلكات والعقوبات الفردية. أما بالنسبة لنوفغورود، وفقا لتقديرات مختلفة، فقد توفي هنا من 4 إلى 15 ألف شخص.

في عام 1571، شن خان دولت جيري القرمي غارة أخرى على روس. معظم الحراس الذين تولوا الدفاع لم يذهبوا إلى الخدمة: لقد اعتادوا أكثر على القتال مع المدنيين. تجاوز خان القوات الروسية واقترب من موسكو وأشعل فيها النار. وسرعان ما بقي الرماد فقط بدلاً من العاصمة. في الصيف التالي قرر تكرار الرحلة. دعا القيصر بشكل عاجل الحاكم ذو الخبرة فوروتنسكي ووحد شعب أوبريتشنينا وزيمستفو تحت قيادته. هزم الجيش الموحد ديفلت جيري بالكامل. وبعد أقل من عام، تم إعدام فوروتنسكي بعد استنكار عبده، الذي ادعى أن الأمير يريد سحر القيصر.

بعد الغارات التي شنها خان القرم، أصبح من الواضح للقيصر أن وجود أوبريتشنينا يهدد القدرة الدفاعية للبلاد. في خريف عام 1572 تم إلغاؤه. قوضت أوبريتشنينا بشكل كبير المواقف الاقتصادية والسياسية للأرستقراطية الأميرية البويار، وبالتالي عززت السلطة الملكية، وساهمت في القضاء على الانفصالية الأميرية المحددة. لكن تنفيذه كان مصحوبًا بتدمير هائل للعديد من الأراضي والمدن والطغيان الرهيب للحراس. وكان لهذا تأثير سلبي للغاية على مزيد من التنمية الاقتصادية للبلاد.

في منتصف القرن السادس عشر. تم تنفيذ مثل هذه التحولات في المنطقة المركزية و حكومة محليةروسيا، مثل إلغاء التغذية والزيمستفو والإصلاحات الإقليمية، وكذلك الإصلاحات في القوات المسلحة. من منتصف القرن السادس عشر. بدأت المؤسسات التمثيلية العقارية في الانعقاد - Zemsky Sobors. الآن يتمتع النظام السياسي في روسيا بالميزات التالية:

* رئيس الدولة منذ عام 1547 وقف الملك. كان العرش الملكي موروثًا عادةً. تم إنشاء إجراء لانتخاب الملك في Zemsky Sobor، والذي كان من المفترض أن يساعد في تعزيز سلطة القوة الملكية؛

* كان للملك حقوق كبيرة في مجال التشريع والإدارة والقضاء. لكنه حكم مع Boyar Duma ومجالس Zemsky؛

* ضم مجلس الدوما النبلاء وممثلي نخبة سكان الحضر ونبلاء التجارة والضيوف. لكن في الوقت نفسه، استمر مجلس الدوما في البقاء عضوًا في الطبقة الأرستقراطية البويار النبيلة.

لعب Zemsky Sobors دورًا رئيسيًا في حكم الدولة خلال هذه الفترة. بدأوا بالتجمع في منتصف القرن السادس عشر. وتعمل حتى منتصف. القرن السابع عشر في النصف الثاني. القرن السابع عشر تعزيز القوة الملكيةتمكنت بالفعل من دون عقد هذه المؤسسة التمثيلية العقارية.

كان من بين أعضاء Zemsky Sobors: Boyar Duma، وأعلى رجال الدين (ما يسمى "الكاتدرائية المضيئة") والممثلين المنتخبين للنبلاء والمدن. وكان معظم أعضائها من النبلاء. كان لنبلاء العاصمة ميزة خاصة في الانتخابات، حيث أرسلوا شخصين من جميع الرتب والرتب، بينما أرسل نبلاء المدن الأخرى واحدًا تلو الآخر. وهكذا، من بين 192 عضوًا منتخبًا في زيمسكي سوبور عام 1642، كان 44 شخصًا ممثلين لنبلاء موسكو.

التقى Zemsky Sobors في الشوط الأول. القرن السابع عشر غالباً. وأعلن انعقاد المجالس بميثاق ملكي خاص. ناقش كل جزء من فئة Zemsky Sobor القضايا المطروحة بشكل منفصل وأصدر حكمه الخاص. وكان يجب اتخاذ القرارات من قبل كامل أعضاء المجلس. تباينت مدة الكاتدرائيات: من عدة ساعات إلى عدة سنوات. وهكذا، استمر عمل زيمسكي سوبور، الذي انتخب ميخائيل رومانوف للعرش، طوال 1613-1615. تم إضفاء الطابع الرسمي على قرارات Zemsky Sobor من خلال اعتماد وثيقة مجمعية خاصة، والتي كانت تسمى الحكم. لم تكن إلزامية رسميا للملك، ولكن في الواقع لم يستطع تجاهلها، حيث قدم له النبلاء وسكان البلدة الأثرياء الدعم. وهكذا، فإن Zemsky Sobors، من ناحية، حدت من قوة الملك، من ناحية أخرى، عززتها بكل الطرق.