Билина «Садко» - одне з перлин російських народних билин новгородського циклу. Її головною темою є барвистий опис торговельного купецького життя Новгорода і фантастичних мандрівок купця-гусляра морськими безоднями.

Сюжетне билини будується в умовних трьох частинах, кожна з яких має властиву самодостатність. А сам твір має яскраво виражений драматичний конфлікт історичного характеру.

Історія

За версією істориків, першою основою давньої билини про Садка була пісня про новгородського купця, якого звали Содко Сотинець. Він був згаданий у Новгородському літописі 1167 як будівельник Борисоглібської церкви в Новгороді. Примітно те, що прототипи головних персонажів - Садко-гусляра та морського царя зустрічаються в епічних оповіданнях різних народів- грецьких, фінських, естонських, киргизьких та старофранцузьких оповідях.

Аналіз

Опис твору

Дія відбувається у багатому та процвітаючому Новгороді. Молодий співак-гусляр Садко насолоджується своїм солодкоголосним співом численних новгородських купців. На одному з бенкетів, зрозумівши, що його ніхто не слухає, засмучений співак іде на берег Ільмень-озера. Вилив душу в прекрасній, але при цьому сповненій смутку пісні, Садко схвилював своїм співом морського царя, який віддячив гусляра можливістю здобути багатство. Вигравши суперечку у трьох купців, про те, що в Ільмень-озері водиться риба із золотим пір'ям, Садко стає багатою людиною і протягом дванадцяти років багаторазово примножує своє майно.

Якось пускається Садко-купець у далеку торгову подорож, навантаживши тридцять кораблів незліченними багатствами. Сильна буря, що раптово розігралася, змушує Садко до спроб задобрити морського царя, але жереб показує - морському володарю не потрібні багатства, йому потрібен солодкоголосий співак-гусляр. Задовольняв Садко своєю грою з ранку до вечора царя і всю його почет, йому обіцяли незліченні багатства, але мрії про свого улюбленого Новгорода виявилися сильнішими за диявольську спокусу. підводного світу. Завдяки любові до морської красуні Чернавушки та допомоги відомого святого Миколи Чудотворця (Можайського), садко повертається у своє рідне місто, влаштовує бенкет і будує церкву в ім'я святого, який врятував його.

Цитати билини

«А як чимось, Садку, похвалятися? А нема у мене багато незліченної золотої скарбниці, А нема у мене як прекрасної молодої дружини, А як мені, Садку, тільки є одним та мені похвастати: В Ільмень та як в озері A їсте риба як пір'я золоті ж »

«А і як привіт, купець багатії, Садко та новгородський! А як скільки ні по морю їздив ти, А як морському цареві данини не платив у синьому морі, А й тепер уже сам весь прийшов до мене та в подаруночках »

«А хто чим на бенкеті хвалиться: А інший хвастає як незліченною золотою скарбницею, А інший хвастає та добрим конем, А інший хвастає силою, удачею молодецькою; А і як розумний тепер уже як хвалиться А і старим батюшком, старою матінкою, А і божевільний дурень вже як хвалиться, А і як хвалиться та як своєю молодою дружиною »(Оповідач)

Головні герої

Талановитий молодий співак-гусляр. Жертвує собою під час бурі, рятуючи тим життя своєї дружини. У цьому вся вчинку проявляється християнський дух героя поруч із високої моральністю і патріотизмом.

Образ володаря морів вельми неоднозначний, у ньому поєдналася як могутність і руйнівна сила, і любов до таланту співака-гусляра Садко. Цей персонаж виступає спочатку благодійником, а з часом - поневолювачем співака, при цьому він не розуміє, що для Садка дорожче земного життя в рідному містінічого нема.

Структура твору

Сюжетно-композиційна побудова билини включає три самодостатніх частини. На думку Бєлінського, у творі яскраво виражений драматичний конфлікт історичного характеру. Унікальність твору – поєднання трьох билин різного часу написання, починаючи від ранньомовного (образ доброго морського царя) і закінчуючи християнським (образ святителя Миколи Чудотворця). Незвичайним також є вибір головного героя – не епічного богатиря, а бідного талановитого співака-гусляра.

Підсумковий висновок

Биліна «Садко» - унікальна пам'ятка російської культури, в якій виражена вся історико-патріотична сутність образу мандрівного співака-гусляра, який переміг як купців, так і спокусливі спокуси фантастичного підводного життя.

Святість образу рідного Новгорода – ось що виявляється найвище для Садка – патріота та християнина. Биліна є особливою історичною цінністю - в ній з великою правдивістю показана побутове життяновгородців у всіх її проявах.

1. Билина «Садко» належить до новгородському циклубилин. Виникнення новгородських билин дослідники датують XII століттям, часу занепаду Київської Русіта розквіту Новгорода. Новгород був найбільшим торговим містом, його безпосередньо не торкнулося татаро-монгольська навала. Д.С Лихачов писав: "Розквіт Києва був у минулому - і до минулого Києва прикріплюються епічні оповіді про військові подвиги Розквіт Новгорода був для XII століття живою сучасністю, а теми сучасності були насамперед соціально-побутові.

Тема билини – життя купецтва. організація торгівлі

Герой новгородської билини Садко – не воїн-богатир, а купець. Билина складається з трьох частин, які зустрічаються і як самостійні билини. У найдавнішій частині билини розповідається про перебування Садка у підводному царстві. Цей сюжет перегукується з міфами про подорож героя до " інший світ " . Такі міфи зустрічаються у всіх народів. Пізніше до билини було включено розповідь про те, як Садко розбагатів за допомогою золотих риб, подарованих йому морським царем, який почув його гру на березі Ільмень-озера. Деякі оповідачі в цій частині билини говорять не "морський", а "водяний" цар. Це дозволяє припустити, що йдетьсяпро двох різних персонажів. Відомо, що в російському фольклорі існує уявлення про триступінчасту ієрархію духів води: водяні, що мешкають у невеликих струмках, річках і озерах, водяні - господарі більших водойм, і морський цар - владика світового океану. Найпізнішою частиною билини є колоритне оповідання Як Садко намагався "повикупити всі товари новгородські". .

Жив Садко у славетному місті Новгороді. Не було у Садка золотої скарбниці, були лише гусельки яровчасті. Ходив-грав Садко чесними бенкетами, веселив новгородський люд. Та трапилося якось – не покликали Садка на бенкет. Від такої образи пішов Садко на берег Ільмень-озера, сів на біло-горючий камінь і став сам для себе грати в гусельки яровчасті. Каже водяний цар Садко: «А ти ж, Садко новгородський! Тепер у Новгород, побийся об заклад з купцями новгородськими, що виловиш таких риб з озера. новгородські! Знаю я в Ільмень-озері диво дивне: ходять там три рибини – золоте пір'я. І я тих риб виловлю”.

2. Садко – герой билин. Згідно з новгородськими билинами, гусляр Садко, гра якого полюбилася Морському цареві, б'ється об заклад з новгородськими купцями про те, що виловить рибу "золоте пір'я" в Ільмень-озері. За допомогою Морського царя Садко виграє заклад та стає багатим. Садок споряджає торгові кораблі. Однак вони зупиняються в морі – гусляр має спуститися по жеребу на морське дно. Опинившись у палатах Морського царя, Садко грає йому. Морський царпускається в танець, через що хвилюється море і гинуть мореплавці. Садко, за порадою Миколи Угодника, що з'явився йому, припиняє гру, обриваючи струни гуслів. Морський цар пропонує Садку одружитися з морською дівчиною. Гусляр вибирає за порадою Миколи Угодника дівчину Чернаву. Садко засинає після весільного бенкету та прокидається на березі річки Чернава. Одночасно повертаються його кораблі. Садко на подяку зводить церкви в Новгороді.

3. У морського царя було 12 дочок і все незаміжня. Садко вибратися на берег, врятував його.

4. за гуслі, махнути на одну з доньок.
Як пішов Садко до Ільменя-озера, Сідав на біло-горючий камінь І почав грати в гусельки яровчаті. Як тут-то в озері вода всколебалася, З'явився цар морський, Вийшов з Ільменя з озера, Сам говорив такі слова: «Ай ти ж, Садко Новгородський! Не знаю, чим буде тебе завітати За Твої втіхи за великі, За твою гру потрібну: Аль численною золотою скарбницею? А то йди в Новгород я І удар об великий заклад, Заклади свою буйну голову І виряджай з інших купців Лавки товару червоного І сперечайся, що в Ільмень-озері Є риба — золото-пір'я. Як удариш об великий заклад, І йди - зв'яжи шовковий невод І приїжджай ловити в Ільмень-озеро: Дам три рибини - золото-пір'я. Тоді ти, Садко, будеш щасливий!»

Події в билині розгортаються у місті Новгороді. Вона розпадається на дві частини (Садко отримує багатство та Садко у Морського царя). Головний герой - гусляр Садко. На початку билини їм знехтували новгородські бояри, перестали кликати його на бенкети. Образившись, Садко йде до Ільмень-озера, сідає на "біло-горючий камінь" і починає грати в "гуселки яровчаті". Його гра сподобалася Морському цареві:

Як тут-то в озері вода всколюбалася, З'явився цар морський, Вийшов з Ільменя з озера, Сам говорив такі слова: "Ай ти ж, Садку Новгородський! Не знаю, чим буде тебе завітати За твої за втіхи за великі, За твою-то гру ніжну". 1

Вирішив Морський цар допомогти Садку, обдарувати його незліченним багатством. Звелів йому побитися об заклад із купцями новгородськими, що спіймає в озері рибу - золоте перо. Цю рибу цар надішле Садко в мережі.

Гусляр так і зробив і виграв у суперечці з купцями три лави червоного товару, розбагатів, спорудив пишні палати, прикрасивши їх чудовим розписом:

Влаштував Садку все по-небесному: На небі сонце і в палатах сонце, На небі місяць – і в палатах місяць, На небі зірки – і в палатах зірки. 2

Садко "зазивав до себе на почесний бенкет знатних гостей", які на бенкеті наїдалися, напивались і похвальбами всі похвалялися". Похвалився Садко скупити всі товари в Новгороді, посперечався в багатстві з ним. Але суперечка програла: скільки він не скуповував товарів у новгородських" лавках, на ранок у них з'являлися привезені з усієї Русі все нові й нові. , що він багатший і сильніший за ціле торговельного містапозбавлений співчуття народу. Биліна змушує його визнати перемогу Новгорода. У ній з усією визначеністю виражена думка про торговельну силу великого міста північної Русі.

У другій частині билини Садко, багатий купець, споряджає кораблі і вирушає з товаришами торгувати за море:

На синьому морі сходилася погода сильна, Застоялися чорнили кораблі на синьому морі: А хвилею б'є, вітрила рве, Ломає кораблики черлені; А кораблі не йдуть із місця на синьому морі. 3

Так у билину вводиться краєвид. Кораблі стали на море - Морський цар не пускає Садка, вимагає від нього викупу. Спочатку корабельники намагаються відкупитися бочкою чистого срібла, червона золота, а хвилею все б'є, вітрила рве, а кораблі все не йдуть з місця на синьому морі. Садко здогадується, що цар Морський вимагає "живої голови у синьому морі". Тричі кидають жереб, кому йти до Морського царя. І як Садко не ловив, жереб упав на нього. Взявши тільки гуслі, Садко кидається в морську безодню.

Зображення підводного царства в билині реальне, пейзаж реалістичний:

У синьому морі на дні. Крізь воду побачив пекучись червоне сонечко, Вечірню зорю, зорю ранкову. Побачив Садко: у синьому морі Стоїть палата білокам'яна… 4

Перед нами скоріше не фантастика, а певна частка умовності. Також зображений і сам цар Морський. У билині дається лише одна деталь його портрета: "голова у царя, як купа сінна". Співаки користуються прийомом гіперболізації: голова царя порівнюється з купою сіна, що вказує на значні її розміри та вносить елемент комізму.

Як почав грати Садко в гуселки яровчати, Як почав танцювати цар морський у синьому морі, Як розтанцював цар морський. Грав Садку добу, грав і інші, Хай ще Садке грав і третю, І все танцює цар у синьому морі. 5

Вдячний за втіху, Морський цар став умовляти Садко одружитися з однією з тридцяти своїх дочок. А в цей час у синьому морі вода вагається, розбиваються кораблі, тонуть люди праведні.

Православна людина в реальній дійсності в пошуках порятунку від нещасть завжди звертається до християнських святих, що знаходить відображення і в билині: "Став народ молитися Миколі Можайському". Невипадково в билину вводиться образ християнського заступника Миколи - покровителя всіх мореплавців та мореплавців. У цьому вся проявляється загальна християнська ідея російського фольклору:

Святий постав перед Садком на морському дні: Обернувся - дивиться Садку Новгородський: Аж стоїть старий седатий. Говорив Садку Новгородський: "У мене воля не своя у синьому морі, Наказано грати в гуселки яровчаті". Говорить старий такі слова: "А ти струночки повиривай, А ти шпенечки повиломай. Скажи: "У мене струночок не случилося, А шпенечков не пригодилося, Нема в що більше грати: Приломалося гуселки яровчасті".

Святий Микола вчить невдаху гусляра, як йому повернутися в Новгород. У нареченої він повинен вибрати останню дочку Морського царя - дівчину Чернавушку. Послухавшись мудрої поради, ранком Садко опинився на суші, а дівчина, яку він вибрав, виявилася новгородською річкою. На подяку Садко побудував соборну церкву Миколи Можайського.

У Новгородському літописі під 1167 роком згадується ім'я такого собі Садка Ситинця, який заклав церкву. Билинний Садко збігається із реальною історичною особою.

В.Г. Бєлінський писав про новгородських билинах, що їх видно решта казкова поезія російська. Видно світ новий і особливий, що служив джерелом форм і самого духу російського життя, а отже і російської поезії. Про "Садко" він пише: "Вся поема перейнята незвичайним одухотворенням і сповнена поезії. Це один з перлів російської народної поезії".

Давньої Русі, як правило, богатирі, що борються зі злом за землю російську. Відбивали вони реальність 11-16 ст. Билина - своєрідний жанр у якому начебто відбиваються історичні події, але із образними перебільшеннями. Герої у них мають надсилу чи інші здібності (уміння грати, співати); а вороги зовсім фантастичні: Змій Горинич, Соловей-розбійник, Цар владика морський. Оскільки билина – жанр пісенний, вона має ритм, особливий склад. Читаючи її, ніби потрапляєш в історичне минуле і бачиш фільм, адже вона багата на образні вирази.

Билина "Садко"

Трохи відрізняється від інших історій билина "Садко", короткий змістякої, до речі, ви читатимете не набагато довше, ніж саму пісню.

Якщо не полінуєтеся, то задоволення і користь від читання джерела ви отримаєте набагато більше, ніж від чужого переказу. Хоча якщо у вас проблеми з розумінням давньослов'янських слів, то, звичайно, короткий зміст "Садко" вам допоможе краще зрозуміти суть міфічної та трохи фантастичної історії. Рекомендуємо після прочитання викладу звернутися до першоджерела та відчути всю красу гри слів.

Про що оповідання?

Красива, незвичайна та відмінна від інших сказань билина "Садко". Короткий зміст її, можливо, не справить належного враження. У ній немає героїв-богатирів. У ній немає битв з явними ворогами. Але в ній є ідея про те, як важливо мати талант, заступництво Вищих сил за особистісні якості. Також у билині мова йде про боротьбу з людськими пороками, зокрема, хвастощом. Але це можна дізнатися побічно, зробивши свої висновки, причому необов'язково такі, можливо, зовсім інші. Читаючи ж стислий зміст " Садко " , ви дізнаєтеся лише послідовність подій.

Переказ

У жив Садко – гусляр. Він був молодий, гарний та талановитий, ось тільки «гол як сокіл». Гуслі – все його майно було. Але любив Садко співати та грати настільки, що навіть коли ніхто не бажав його слухати, він приходив на берег Ільмень-озера і віддавався улюбленій справі на самоті. Принаймні так йому здавалося. Адже стихало все довкола. Уся природа слухала чудового співу.

Почув його якось і підвівся з глибин, щоб нагородити гусляра за його дивовижну гру. Звелів він Садко покластися на заклад із торговцями, заклавши свою голову, що живе в Ільмень-озері чудова риба золото перо. А натомість звелів попросити їх закласти свої товари та торговельні крамниці (бізнес по-нашому). Три найбагатші купці погодилися на угоду - занапастити хотіли Садко із заздрощів. Але співак виграв суперечку. Морський цар дотримав слова і впіймав Садко золоту рибкуу мережі. За порадою Владики не сперечався він і незабаром розбагатів завдяки здобутому добру. Але минуло кілька років, одружився він і став купцем, багатшим за якого не було в місті. Влаштував бенкет він знатний, як годилося тоді. На ньому багато хто говорив: дурні хвалилися молодою дружиною, розумні шанували батьків своїх. Не втримався і Садко, почав хвалитися багатством своїм та об заклад битися, що весь Новгород викупити може. Але коли він почав скуповувати всі товари, золото та срібло швидко закінчуватись початок. Прийняв рішення Садко попливти до інших міст, щоб продати своє добро. Під час подорожі здійнявся на озері сильний шторм. І потопив би кораблі, але Садко вчасно зрозумів: Цар морської данини вимагає.

Звелів він висипати у воду бочку срібла, потім золота, але не вгамовували хвилі. Зрозумів Садко: людська жертва потрібна цареві. Був (це цікавий момент, у стислий зміст "Садко" все не вмістити). Вибраний був Садко, хоч і намагався хитрувати. Спустили його на воду на дошці, де він заснув, а прокинувся на морському дні перед палатами Владики, який радий був гостю. Садко грав царю, поки струни не порвав (не без втручання інших сил, що ми теж у стислий зміст "Садко" не змістимо). Тоді цар запропонував співакові обрати дружину - одну з дочок, що означало назавжди залишитись у підводному царстві. Герой (теж не без допомоги Святого) обирає живу дівчину, тим самим звільняючи полонянку та себе.