Ассирія - країна, розташована в середній течії Тигра та Євфрату. Ці річки тут бурхливі та мають дуже глибоке русло. Їхній розлив був виражений в Ассирії набагато менш яскраво, так що значна частина території країни їм зовсім не торкалася. Більшість річкової долини посушлива. Урожай значною мірою залежав від дощів, яких випадало більше, ніж у Вавилонії. Штучне зрошення не мало великої ролі. Крім того, Ассирія відзначалася гористим рельєфом. Гори, що оздоблювали країну зі сходу, з півночі та із заходу, частково були вкриті лісами. На рівнинах Ассирії водилися леви, слони, леопарди, дикі осли та коні, кабани, у горах – ведмеді та лані. Полювання на левів та леопардів було улюбленою розвагою ассірійських царів. У гірських районах добувалися різні сорти каменю, зокрема мармуру, руди металів (мідь, свинець, срібло, залізо). Важливу роль господарстві крім землеробства грали полювання і скотарство. Вигідне географічне положення на перетині караванних шляхів сприяло ранньому розвитку торгівлі.

На початку ІІІ тис. до н. е. основним населенням північно-східної Месопотамії були субареї,пов'язані з однією з найдавніших народів Передньої Азії хурритами, головним районом розселення яких була північно-західна Месопотамія. Звідси хурриты пізніше поширилися Сирії, Палестині та Малої Азії. У другій половині ІІІ тис. до н. е. відбувається посилена семитизація Північної Месопотамії. Формується етнос ассірійців,які говорили на своєму діалекті аккадської мови. Проте хурритські традиції тривалий час зберігалися на східній околиці Ассирії, за Тигром.

Говорячи про джерела з ассірійської історіїТреба виділити серед них пам'ятники матеріальної культури з розкопок найбільших міст. Переломною подією у вивченні ассирійської старовини стало відкриття англійським дипломатом Г. О. Лейярдомв 1847 м. при розкопках пагорба Куюнджик, на північний схід від Мосула (сучасний Ірак), ассирійської столиці Ніневія.У ній Лейярд відкрив руїни загиблого у пожежі палацу царя Ашшурбанапала з величезною бібліотекою книг, написаних на глиняних табличках. Саме знахідки Лейярда лягли в основу найбагатшої колекції ассирійських старожитностей Британського музею. Французький дипломат Ботта 1843 м. виявив у районі села Хорсабад фортецю та царську резиденцію Дур-Шаррукін, побудовану Саргоном ІІ.Ці знахідки і започаткували нову науку - ассиріології.

Головну групу писемних джерел складають клинописні тексти з бібліотеки Ашшурбанапала та інших палацових комплексів. Це дипломатичні документи, листи та повідомлення жерців і воєначальників, адміністративно-господарська документація і т. д. З юридичних пам'яток виділяються так звані середньоассірійські закони (середина IIтис. до зв. е.): 14 табличок та фрагментів, знайдених при розкопках в Ашшурі. Власне історичної літератури в Ассирії не існувало, проте складалися «царські списки» та літописи окремих царів, у яких вони вихваляють свої подвиги.

Інформацію про Ассирію зберігають також джерела, що походять з інших країн (наприклад, Старий Завіт Біблії). Античні автори (Геродот, Ксенофонт, Страбон) також пишуть про Ассирію, проте вони мало знають про її історію, і відомості, які вони повідомляють, часто носять напівлегендарний характер.

Періодизація історії Стародавньої Ассирії

• 1. Староассірійський період (XX-XVI ст. до н. е.).
• 2. Середньоассирійський період (XV-XI ст. до н. е.).
• 3. Новоассірійський період (X-VII ст. до н. е.).

• Історія Ассирії, коротко описана у цій статті, сповнена завоювань. Це була одна з держав давнини, яка відіграла значну роль у розвитку історії Месопотамії. Спочатку Ассирія не була сильною державою - держава Ассирія займала невелику територію, і протягом усієї своєї історії його центром було місто Ашшур. Жителі Ассирії освоїли землеробство, вирощували виноград, чому сприяло природне зрошення як дощів чи снігів. Також для своїх потреб вони використовували колодязі, і, збудувавши іригаційні споруди, зуміли поставити річку Тигр собі на службу. У посушливіших східних регіонах Ассирії частіше займалися скотарством, чому сприяло достаток зелених лук на гірських схилах.

• Перший період названий Староассирійським. У той час як більшість простого населення Ассирії займалася скотарством і землеробством, в місті Ашшур, через який проходили основні торгові шляхи, якими торговельні каравани проходили з Малої Азії та Середземномор'я до Месопотамії та Елам. Все це дозволили

• Ассирію, і насамперед, її правителя. На межі 2 і 3 тисячоліття Ашшур вже намагався засновувати свої торгові колонії, і почав завойовувати колонії сусідніх держав.
  Країна Ассирія була рабовласницькою державою, однак у цей період родовий устрій, від якого суспільство вже встигло відійти, все ще залишав свій вплив. Царю належало велика кількістьземель і господарств, що не менше прибрало до рук і жрецтво. Тим не менш, громада мала більшу частину землі в державі.

• У 20 столітті до н. біля Євфрату набула могутність держава Марі, і торговці з країни Ассирія втратили більшу частину прибутку, чому також сприяло переселення амореїв до Месопотамії. В результаті армія Ассирії, що розвинула на той момент прогресивні облогові знаряддя, попрямувала на захід та південь. У ході цих воєн Ассирії підкорилися північні міста Месопотамії та сама держава Марі. Саме тоді утворилося не просто держава, а ціле царство Ассирія, яке є однією з найвпливовіших сил на стародавньому Близькому Сході.
  Правителі держави зрештою усвідомили, наскільки великі території вони захопили, тому держава Ассирія була повністю реорганізована.

• Цар очолив величезний урядовий апарат, зосередив у руках судову владу і став верховним головнокомандувачем. Територія держави була поділена на хальсуми, якими керували обрані царем намісники. Населення було зобов'язане виплачувати податки царську скарбницю, і виконувати ті чи інші трудові повинності. В армію стали набирати воїнів-професіоналів, а деяких випадках використовували ополчення. Староассірійський період завершився занепадом - держава Хеттов, Єгипет та Мітанні підірвали вплив Ассирії на своїх ринках.

• Далі був Середньоассірійський період, в ході якого царство Ассирія намагалося відновити свій вплив. У 15 столітті Ассирія уклала союз із Єгиптом, внаслідок чого похитнулася влада Вавилонії. Незабаром цар Ашшур-убаллит 1 поставив на вавилонський престол своїх наближених. Мітанні впала, через сотню років Ассирія захопила Вавилон, і спрямовувала успішні експедиції на Кавказ. Однак війни були настільки частими та безперервними, що у 12 столітті до н.е. імперія Ассирія ослабла. Через півстоліття ситуація трохи виправилася, проте пізніше в Передню Азію вторглися арамії, захопивши Ассирію і оселившись на її території, до того ж історично відомостей про період довжиною 150 років з цього моменту не залишилося.

• Найбільшого розквіту та досягнень імперія Ассирія досягла в третій період свого існування (Новоассирійський період), поширивши свій вплив від Єгипту до Вавилону та частини Малої Азії. Однак на зміну старим ворогам прийшли нові – у 6 столітті до н.е. по Ассирії несподівано завдали удару мідійці, які здали союз. Підірвана могутність Ассирії зіграла на руку Вавилону, який у 609 р. до н. захопив останні території, що належать ассирійській державі, після чого вона назавжди залишила світ.

Культура

Мистецтво

Безумовно, однією з найрозвиненіших країн древнього Близького Сходу була Ассирія. І, в той час як ассирійські війська бороздили простори сусідніх країн, приєднуючи і захоплюючи їх, великих містахрозвивалося та вдосконалювалося мистецтво Ассирії. Проте витоки його слід шукати ще більш древніх часах.

Міста

Протягом майже всієї історії міста Ассирії, першим з яких був Ашшур, були центром культури та торгівлі всього краю. Ашшур був столицею Ассирії, і залишався їй до загибелі ассирійської держави під ударами вавилонян. Місто було названо так на честь верховного божества ассірійського пантеону - Ашшура. Найімовірніше, він був побудований на місці стародавніх поселень.

Столиця

Столиця Ассирії протягом більшої частини історії цієї стародавньої імперії знаходилася в місті Ашшур, також відомий як Ассур. Саме він дав назву всій державі.

Карта Ассирії

Стародавня держава Ассирія була однією з найвпливовіших на Близькому Сході. Карта Ассирії постійно змінювалася, оскільки її царі раз у раз проводили завоювання, і приєднували нові землі. Чи не обходилося і без завоювань з боку.

Цар Ассирії

На відміну від стародавніх Аккада і Єгипту цар (цариця) Ассирії ніколи не був шанований як бог.

Територія

Територія Ассирії за весь час існування цього держава постійно змінювалася, оскільки самі ассирийцы постійно вели загарбницькі війни, і їхні сусіди раз у раз робили набіги.

Правителі Ассирії

Спочатку правителі Ассирії не відігравали вирішальну роль державі. На ранніх етапах історії міста Ашшур, і освіченої навколо нього держави, цар був лише вищим сановником жрецтва, і відав лише деякими питаннями у місті, а воєнний час міг очолювати війська.

Війни

У ранній період існування Ассирія була войовничою державою. Розвивалося воно з допомогою активної торгівлі, і тривалий час перебувало під владою інших цивілізацій.

Закони

Закони Ассирії протягом всієї історії відрізнялися стислою змісту та надзвичайною жорстокістю.

Боги

Жителі Стародавньої Мессопотамії поклонялися єдиному пантеону богів, лише іноді в різних народів дещо відрізнялися імена та сили, яким заступалися їхні божества. Боги Ассирії були винятком із цього правила.

Армія

Армія Ассирії була однією з наймогутніших свого часу. Ассірійські полководці були майстрами облогової справи, а в бою вони використовували різні види тактики.

Падіння Ассирії

Ассирійська імперія, що проіснувала майже півтори тисячі років, наприкінці 6 століття до н. було знищено.

Релігія

Релігія Ассирії була пов'язана з усім релігійним культом, який сповідався народами Месопотамії.

Географічне розташування Ассирії

Місцевість уздовж річок Євфрат і Тигр була надзвичайно сприятливою для народів, що проживають тут.

Річка в Ассирії

Головна річка в Ассирії, яка грала важливу роль у розвитку держави, називається Тигр.

Завоювання Ассирії

Ассирія протягом більшої частини своєї історії займалася постійними завоюваннями.

Архітектура

У період з 11 до 7 століття до н.е. Ассирія стала найбільш могутньою рабовласницькою державою у Передній Азії.

Письмість

Історики змогли дізнатися багато про писемність Ассирії завдяки численним глиняним табличкам, знайденим у руїнах стародавніх міст.

Досягнення

Безсумнівно, Ассирія була однією з наймогутніших країн історії Стародавньої Месопотамії. Її історія тривала майже 1,5 тис. років, під час якої невелика номова держава перетворилася на могутню імперію.

Рельєфи

У 9 столітті до н. під час правління царя Ашшурнасірпала II Ассирія досягла найбільшого у своїй історії розквіту.

Період (XX-XVI століття до н.е.)

У староассірійський період держава займала невелику територію, центром якої був Ашшур. Населення займалося землеробством: вирощувало ячмінь та полбу, розводило виноград, використовуючи природне зрошення (дощові та снігові опади), колодязі та у невеликому обсязі – за допомогою іригаційних споруд – води Тигра. У східних районах країни великий вплив мало скотарство з використанням гірських лук для літнього випасу худоби. Але головну роль життя раннього ассирійського суспільства грала торгівля.

Через Ассирію проходили найважливіші торгові шляхи: із Середземномор'я та з Малої Азії по Тигру в райони Середньої та Південної Месопотамії та далі в Елам. Ашшур прагнув створити свої торгові колонії, щоб закріпитися цих головних рубежах. Вже на рубежі 3-2 тис. до н. він підпорядковує собі колишню шумеро-аккадську колонію Гасур (на схід від Тигра). Особливо активно колонізації зазнала східна частина Малої Азії, звідки вивозилася важлива для Ассирії сировина: метали (мідь, свинець, срібло), худоба, шерсть, шкіра, дерево - і куди ввозили зерно, тканини, готовий одяг та ремісничі вироби.

Староассірійське суспільство було рабовласницьким, але зберігало сильні пережитки родового ладу. Існували царські (або палацові) та храмові господарства, земля якого обробляли общинники та раби. Основна частина землі була власністю громади. Земельні ділянки перебували у володінні більшсімейних громад "бітум", що включали кілька поколінь найближчих родичів. Земля піддавалася регулярним переділам, але могла перебувати й у частій власності. У цей час виділилася торговельна знать, яка розбагатіла внаслідок міжнародної торгівлі. Вже було поширене рабство. Раби купувалися шляхом боргового рабства, покупки в інших племен, а також внаслідок вдалих військових походів.

Ассирійська держава в цей час називалася алум Ашшур, що означало місто або громада Ашшур. Ще збереглися народні збори та поради старійшин, які обирали укуллума – посадова особа, яка вела судові та адміністративні справи міста держави. Існувала також спадкова посада правителя - ішшаккума, який мав релігійні функції, керував храмовим будівництвом та іншими громадськими роботами, а під час війни ставав воєначальником. Іноді ці дві посади поєднувалися в руках однієї людини.

На початку 20 століття до н. міжнародна ситуація для Ассирії складається невдало: піднесення держави Марі в районі Євфрату стало серйозною перешкодою для західної торгівлі Ашшура, а утворення Хетського царства незабаром звело нанівець діяльність ассірійських купців у Малій Азії. Ускладнювало торгівлю також просування племен амореїв у Месопотамії. Мабуть, з метою її відновлення Ашшур за правління Ілушуми робить перші походи на захід, до Євфрату, і на південь, за течією Тигра. Особливо активну зовнішню політику, у якій переважає західний напрям, Ассирія веде за Шамші-Адада 1 (1813-1781 рр. до н.е.). Її війська захоплюють північномісопотамські міста, підпорядковує собі Марі, захоплюють сирійське місто Катной. До Ашшуру переходить посередницька торгівля із заходом. З південними сусідами - Вавилонією та Ешнунною Ассирія підтримує мирні відносини, але на сході їй доводиться вести постійні війни з хурритами. Таким чином, наприкінці 19 - початку 18 століття до н.е. Ассирія перетворилася на велику державу і Шамші-Адад 1 привласнив собі титул "цар множин".

Ассирійська держава була реорганізована. Цар очолив великий адміністративний апарат, став верховним воєначальником і суддею, керував царським господарством. Вся територія ассирійської держави була поділена на округи, або провінції (хальсум), на чолі яких стояли намісники, що призначалися царем. Основною одиницею ассирійської держави була громада – алум. Все населення держави платило до скарбниці податки та виконувало різні трудові повинності. Армія складалася з професійних воїнів та загального ополчення.

При приймачах Шамші-Адада 1 Ассирія почала зазнавати поразки від Вавилонської держави, де тоді правил Хаммурапі. Він у союзі з Марі розгромив Ассирію і вона, наприкінці 16 століття до н.е. стала здобиччю молодої держави – Мітанні. Торгівля Ассирії занепала, оскільки Хетське царство витіснило ассірійських купців з Малої Азії, Єгипет із Сирії, а Мітанні закрило шляхи на захід.

Ще у 2-му тис. до н. Ассирія стала однією з найбільших давньосхідних держав. Однак нашестя напівкочових арамейських племен важко позначилося на її долі. Ассирія переживала затяжний, майже двохсотлітній занепад, від якого вона оговталася лише в 10 столітті до н.е. Оселі арамеї змішалися з основним населенням. Почалося запровадження заліза у військову справу. На політичній арені Ассирія не мала гідних суперників. До завойовницьких походів Ассирію підштовхували нестача сировини (метали, залізо), і навіть бажання захопити підневільну робочої сили - рабів. Ассирія часто переселяла цілі народи з місця на місце. Дуже багато народів платили Ассирії велику данину. Поступово, з часом, ассирійська держава по суті жити з цих постійних пограбувань.

У прагненні захопити багатства Передньої Азії Ассирія була самотня. Такі держави як Єгипет, Вавилон, Урарту постійно протистояли в цьому Ассирії, і вона вела з ними тривалі війни.

На початку 9 століття до н. Ассирія зміцніла, відновила свою владу у Північній Месопотамії та відновила загарбницьку зовнішню політику. Особливо вона активізувалася за правління двох царів: Ашшурнацірапала 2 (883-859 рр. до н.е.) і Салманасара 3 (859-824 рр. до н.е.). При першому їх Ассирія успішно воювала північ від племенами Наири, у тому числі пізніше сформувалося держава Урарту. Ряд поразок ассірійські війська завдали гірським племенам Мідії, що жили на схід від Тигра. Але основний напрямок ассирійської експансії було спрямовано на захід, у район Східного Середземноморського узбережжя. Велика кількість корисних копалин (металів, дорогоцінного каміння), чудовий стройовий ліс, пахощі були відомі на всьому Близькому Сході. Тут же проходили основні шляхи сухопутної та морської торгівлі. Вони проходили через такі міста як Тир, Сідон, Дамаск, Бібл, Арвад, Каркеміш.

Саме в цьому напрямі робить головні військові походи Ашшурнацінапар 2. Йому вдалося розбити арамейські племена, що жили в Північній Сирії, підкорити одне з їхніх князівств - Біт-Адіні. Незабаром він досяг берегів Середземного моря, і низка правителів сирійських князівств та фінікійських міст принесли йому данину.

Його син Салманасар 3 продовжив завойовницьку батькову політику. Більшість походів теж була спрямована на захід. Однак у цей час Ассирія воювала і в інших напрямках. На півночі йшла війна із державою Урарту. Спочатку Салманасару 3 вдалося завдати йому кілька поразок, але потім Урарт зібралося з силами, і війни з ним прийняли затяжний характер.

Великий успіх принесла ассирійцям боротьба з Вавилоном. Їхні війська вторгалися далеко в глиб країни і доходили до берегів Перської затоки. Незабаром на вавилонський трон був посаджений ассирійський ставленик. На заході Салманасар 3 остаточно захопив князівство Біт-Адіні. Йому принесли данину та висловили покірність царі князівств Північної Сирії та південного сходу Малої Азії (Куммух, Мелід, Хаттіна, Гургум та ін.). Однак незабаром Дамаське царство створило численну коаліцію для боротьби з Ассирією. До неї увійшли такі держави Куе, Хамат, Арзад, Ізраїльське царство, Аммон, араби Сирійсько-Месопотамського степу, у боях брав участь і єгипетський загін.

Запекла битва відбулася при місті Каркарі на річці Оронт у 853 р. до н.е. Хоча Каркар упав, але інші міста коаліції - Дамаск, Аммон, були взяті. Тільки в 840 р. після 16-ти походів за Євфрат, Ассирії вдалося досягти вирішальної переваги. Хазаїлу, цар Дамаска, був розбитий, була захоплена багата здобич. Хоча саме місто Дамаск знову був узятий, військова сила Дамаського царства була зламана. Тир, Сидон та Ізраїльське царство поспішили принести данину ассирійському цареві.

Через захоплення численних скарбів, Ассирія у період розпочала велике будівництво. Відбудовувався і прикрашався давній Ашшур. Але в 9 столітті до н. Особлива увага ассирійських царів була звернена на нову ассирійську столицю - місто Кальху (сучасний Німруд). Тут будувалися величні храми, палаци царів ассирійських, потужні фортечні стіни.

Наприкінці 9 - на початку 8 століття до н.е. Ассирійська держава знову входить у період занепаду. У постійні походи залучалася більшість ассирійського населення, у результаті економіка країни опинилася в занепаді. У 763 р. до н. в Ашшурі спалахнув заколот, незабаром збунтувалися й інші області та міста країни: Аррапху, Гузану. Тільки через п'ять років усі ці заколоти були пригнічені. Усередині самої держави точилася запекла боротьба. Торгова верхівка хотіла миру для ведення торгівлі. А військова верхівка хотіла продовження походів для захоплення нового видобутку.

Занепаду Ассирії в цей час сприяла зміна на початку 8 століття до н.е. міжнародна ситуація. На перше місце серед держав Передньої Азії висунулося Урарту - молода держава сильною армією, що робило успішні походи в Закавказзі, на південний схід Малої Азії і навіть на територію самої Ассирії.

У 746-745 рр. до н.е. після поразки, понесеної Ассирією від Урарту в Кальху спалахує повстання, у результаті якого в Ассирії до влади приходить Тиглатпаласар 3. Він проводить важливі реформи. По-перше, він провів розукрупнення колишніх намісниць, таким чином, щоб у руках будь-якого державного службовця не зосередилося надто багато влади. Усю територію було розбито на невеликі області.

Друга реформа Тіглатпаласара була проведена у сфері військової справи та армії. Раніше Ассирія вела війни силами ополчення, а також воїнів-колоністів, які отримували за свою службу земельні ділянки. У поході та у мирний час кожен воїн постачав себе сам. Тепер була створена постійна армія, яка комплектувалася з рекрутів і перебувала на повному царському постачанні. Було закріплено поділ за родами військ. Було збільшено чисельність легкої піхоти. Почала широко застосовуватися кіннота. Ударну силу ассірійської армії становили бойові колісниці. У колісницю впрягалося чотири коні. Екіпаж складався з двох чи чотирьох осіб. Армія була добре озброєна. Застосовувалися панцирі, щити, шоломи захисту воїнів. Коней іноді закривали "бронею" з повсті та шкіри. Під час облоги міст застосовувалися тарани, зводилися насипи до фортечних стін, робилися підкопи. Для захисту війська ассирійці будували укріплений табір, оточений валом та ровом. Усі великі ассірійські міста мали потужні стіни, здатні витримати тривалу облогу. Ассирійці вже мали таку собі подобу саперних військ, які зводили мости, прокладали проходи в горах. На важливих напрямках ассирійці прокладали бруковані дороги. Славилися своєю роботою ассирійські зброярі. Військо супроводжували переписувачі, які вели запис видобутку та полонених. До складу війська входили жерці, віщуни, музиканти. Ассирія мала флот, але не грав значної ролі, оскільки основні війни Ассирія вела суші. Флот для Ассирії зазвичай будували фінікійці. Важливою частиною армії Ассірії була розвідка. Ассирія мала в своєму розпорядженні величезну агентуру в підкорених нею країнах, що дозволяло їй попереджати виступи. Під час війни назустріч противнику висилалося безліч шпигунів, які збирали відомості про чисельність ворожого війська, його місцезнаходження. Розвідку зазвичай очолював спадкоємець. Ассирія майже використала наймані війська. Були такі військові посади – генерал (раб-реші), начальник полку царевича, великий глашатай (раб-шаку). Армія ділилася на загони по 10, 50, 100, 1000 чоловік. Були прапори та штандарти, зазвичай із зображенням верховного бога Ашшура. Найбільша чисельність ассірійської армії сягала 120.000 чоловік.

Отже, Тіглатпаласар 3 (745-727 рр. до н.е.) відновив загарбницьку діяльність. У 743-740 рр. до н.е. він розгромив коаліцію північносирійських та малоазійських правителів і отримав данину від 18 царів. Потім, у 738 та 735 рр. до н.е. він здійснив два вдалі походи на територію Урарту. У 734-732 рр. до н.е. організувалась нова коаліція, спрямована проти Ассирії, до якої увійшли Дамаське та Ізраїльське царство, багато міст узбережжя, арабські князівства та Елам. На сході до 737 до н.е. Тиглатпаласару вдалося закріпитись у ряді районів Мідії. На півдні був переможений Вавилон, і сам Тіглатпаласар коронувався в ньому короною царя Вавілонського. Завойовані території віддавалися під владу адміністрації, яку призначав ассирійський цар. Саме за Тиглатпаласаре 3 почалося систематичне переселення завойованих народів, з метою перемішати і асимілювати їх. З однієї Сирії було переселено 73.000 чоловік.

При приймачі Тиглатпаласара 3 - Салманасарі 5 (727-722 рр. до н.е.) було продовжено широку завойовницьку політику. Салманасар 5 спробував обмежити права багатих жерців і торговців, але в результаті скинули Саргон 2 (722-705 рр. до н.е.). За нього Ассирія розгромила повстале Ізраїльське царство. Після трирічної облоги, 722 р. до н.е. ассирійці штурмом взяли столицю царства - Самарію, та був її повністю зруйнували. Жителів було переселено на нові місця. Ізраїльське царство зникло. У 714 р. до н. було завдано тяжкої поразки державі Урарту. Тяжка боротьба йшла за Вавилон, який довелося кілька разів захоплювати наново. В останні роки царювання Саргон 2 вів тяжку боротьбу з племенами кіммерійців.

Син Саргона 2 – Сінаххеріб (705-681 рр. до н.е.) також вів запеклу боротьбу за Вавилон. На заході ассирійці в 701 до н.е. обложили столицю юдейського царства - Єрусалим. Іудейський цар Хізкія приніс Сінаххерібу данину. Ассірійці підійшли до кордону Єгипту. Однак у цей час Сінаххеріба було вбито внаслідок палацового перевороту і на трон зійшов його молодший син- Асархаддон (681-669 рр. е.).

Асархаддон здійснює походи на північ, придушує повстання фінікійських міст, затверджує свою владу на Кіпрі, завойовує північну частину Аравійського півострова. В 671 він завойовує Єгипет і приймає титул єгипетського фараона. Помер він під час походу на знову повсталий Вавилон.

В Ассирії до влади прийшов Ашшурбанапал (669 – близько 635/627 рр. до н.е.). Це була дуже розумна, освічена людина. Він володів декількома мовами, умів писати, мав літературний талант, набув математичних та астрономічних знань. Він створив найбільшу бібліотеку, що складалася з 20 000 глиняних табличок. При ньому будувалися та реставрувалися численні храми та палаци.

Однак у зовнішній політиці справи в Ассирії йшли негаразд гладко. Повстає Єгипет (667-663 рр. е.), Кіпр, західносирійські володіння (Іудея, Моав, Едом, Аммон). На Ассирію нападають Урарту та Манна, проти Ассирії виступає Елам, повстають мідійські правителі. Тільки до 655 року Ассирії вдається придушити всі ці виступи та відбити напади, але вже остаточно відпав Єгипет. У 652-648 рр. до н.е. знову повстає бунтівний Вавилон, якого приєднуються Елам, арабські племена, фінікійські міста та інші підкорені народи. До 639 до н.е. Більшість виступів була придушена, але це були останні військові успіхи Ассирії.

Події розвивалися стрімко. У 627 р. до н. відпала Вавилонія. У 625 р. до н. – Мідія. Ці дві держави укладають між собою союз проти Ассирії. У 614 р. до н. впав Ашшур, в 612 - Ніневія. Останні ассирійські війська були розгромлені в битвах при Харран (609 до н.е.) і Каркеміше (605 до н.е.). Ассирійська знать була знищена, ассірійські міста були зруйновані, рядове ассірійське населення змішалося з іншими народами.

Джерело: невідомий

Як виникла та загинула перша імперія? Історія Ассирійської держави

Ассирія - одна ця назва наводила жах на жителів Стародавнього Сходу. Саме ассирійська держава, володіючи сильною боєздатною армією, першою з держав вступила на шлях широкої завойовницької політики, а бібліотека глиняних табличок, зібрана царем Ассірія Ашшурбаніпалом, стала цінним джерелом для вивчення науки, культури, історії, стародавнього Міжріччя. Ассирійці, що належали до семітської мовної групи (до цієї групи відносять також арабську та іврит) і що прийшли із посушливих районів Аравійського півострова та Сирійської пустелі, якими кочували, влаштувалися в середній частині долини річки Тигр (територія сучасного Іраку).

Їх першим великим форпостом та однією зі столиць майбутнього Ассирійського держави став Ашшур. Завдяки сусідству і як наслідок знайомства з більш розвиненою шумерською, вавілонською та аккадською культурами, наявності Тигра та зрошених земель, наявності металу та лісу, якого не мали їх південні сусіди, завдяки розташуванню на перетині важливих торгових шляхів Стародавнього Сходу, у колишніх кочівників складалися основи , А поселення Ашшур перетворювалося на багатий і потужний центр близькосхідного регіону.

Швидше за все, саме контроль над найважливішими торговими шляхами штовхнув Ашшур (саме так спочатку називалася ассирійська держава) на шлях територіально-загарбницьких устремлінь (крім захоплення рабів та видобутку), визначивши цим подальшу зовнішньополітичну лінію держави.

Першим ассирійським царем, який почав велику військову експансію, був Шамшиадат I. У 1800 року до н.е. він завоював всю Північну Месопотамію, підпорядкував частину Каппадокії (сучасна Туреччина) та велике близькосхідне місто Марі.

У військових походах його загони доходили до берегів Середземного моря, а сама Ассирія почала змагатися з могутнім Вавилоном. Сам Шамшиадат I назвав себе царем всесвіту. Однак наприкінці XVI століття до н. приблизно на 100 років Ассирія потрапляла під владу держави Мітанні, що розташовувався у північному Межиріччі.

Новий же сплеск завоювань припадає на ассирійських царів Салманасара I (1274-1245 до н. , що успішно втручався у Вавилонські справи і здійснив вдалий набіг на могутню Хетську державу, і Тіглатпаласарі I (1115-1077 до н.е.), що здійснив перше в історії Ассирії морське плавання Середземним морем.

Але, мабуть, найвищої могутності Ассирія досягла так званий новоассірійський період своєї історії. Ассирійський цар Тиглапаласар III (745-727 до н.е.) підкорив практично все потужне Урартське царство (Урарту розташовувалося на території сучасної Вірменії, до нинішньої Сирії), крім столиці, Фінікію, Палестину, Сирію, досить сильне царство Дамаське.

Цей же цар без кровопролиття зійшов на трон Вавилонії під ім'ям Пулу. Інший Ассирійський цар Саргон II (721-705 до н.е.), проводячи багато часу у військових походах, захоплюючи нові землі та пригнічуючи повстання, остаточно утихомирив Урарту, захопив державу Ізраїль і силою підпорядкував Вавилонію, прийнявши там титул намісника.

У 720 р. до н. Саргон II розбив об'єднані сили повсталої Сирії, Фінікії і Єгипту, що приєднався до них, а в 713 р. до н.е. здійснює каральну експедицію до Мідії (Ірану), захопленої ще до нього. Перед цим царем підлещувалися правителі Єгипту, Кіпру, Сабейського царства в Південній Аравії.

Його синові та приймачеві Сінаххеррібу (701-681 до н.е.) дісталася величезна імперія, в якій у різних її місцях періодично доводилося придушувати повстання. Так, у 702 р. до н.е. Сінаххерріб у двох битвах при Куту та Кіші розбив потужне Вавилоно-Еламське військо (Еламська держава, що підтримала повсталу Вавилонію, знаходилося на території сучасного Ірану), захопивши 200000 тисяч полонених і багатий видобуток.

Сам же Вавилон, жителі якого частиною були винищені, частиною переселені в різні областіАссирійської держави, Сінаххеріб затопив спущеними водами річки Євфрат. Також Сінаххерібу довелося воювати з коаліцією Єгипту, Юдеї та арабських племен бедуїнів. У ході цієї війни був обложений Єрусалим, але взяти його ассирійцям не вдалося через, як вважають учені, тропічну лихоманку, яка підкосила їхню армію.

Головним зовнішньополітичним успіхом нового царя Асархаддона стало підкорення Єгипту. З іншого боку, він відновив зруйнований Вавилон. Останнім могутнім царем Ассірії, на час правління якого припадає розквіт Ассирії, став вже згаданий збирач бібліотеки Ашшурбаніпал (668-631 до н.е.). При ньому в підпорядкування до Ассирії відійшли досі незалежні міста-держави Фінікії Тір і Арвада, і був здійснений каральний похід проти давнього ворога Ассирії Еламської держави (Елам тоді допомагав брату Ашшурбаніпала в боротьбі за владу), в ході якого в 639 до н. е. була взята його столиця - Сузи.

Під час правління трьох царів (631-612 до н.е.) - після Ашшурбаніпалу - в Ассирії вирували повстання. Нескінченні війни виснажили Ассирію. У Мідії прийшов до влади енергійний цар Кіаксар, який вигнав зі своєї території скіфів і навіть, за деякими твердженнями, що зумів залучити їх на свій бік, більше не вважаючи себе нічим завдячуючи Ассирії.

У Вавилонії - давньому супернику Ассирії - приходить до влади цар Набобаласар, засновник Нововавилонського царства, який також не вважав себе підданим Ассирії. Два ці правителі уклали союз проти їхнього спільного ворога Ассирії та розпочали спільні військові дії. В умовах, що склалися, один із синів Ашшурбаніпала - Сарак - був змушений вступити в союз з Єгиптом, на той момент вже незалежним.

Військові дії між ассирійцями та вавилонянами у 616-615 рр. до н.е. йшли зі змінним успіхом. У цей час, скориставшись відсутністю ассірійської армії, мідійці прорвалися до корінних областей Ассирії. У 614 р. до н. вони взяли стародавню священну столицю ассирійців Ашшур, а 612 р. до н.е. об'єднані мідійсько-вавилонські війська підійшли до Ніневії (сучасне місто Мосул в Іраку).

Ніневія з часів царя Сінаххеріба була столицею ассирійської держави, великим та красивим містом гігантських площ та палаців, політичним центром Стародавнього Сходу. Незважаючи на впертий опір Ніневії, місто також було взято. Залишки ассірійської армії на чолі з царем Ашшурубалітом відступили до Євфрату.

У 605 р. до н. у битві при Каркеміші поблизу Євфрату вавилонський царевич Навуходоносор (майбутній знаменитий цар Вавилони) за підтримки мідійців розбив об'єднані ассірійсько-єгипетські війська. Ассирійська держава припинила своє існування. Проте ассірійський народ не зник, зберігши свою національну самоіндентичність.

Якою була ассірійська держава?

Армія. Ставлення до підкорених народів.

Ассирійська держава (приблизно XXIV до н.е.- 605 до н.е.) у найвищий пік своєї могутності володіла за тодішніми мірками величезними територіями (сучасний Ірак, Сирія, Ізраїль, Ліван, Вірменія, частина Ірану, Єгипет). Для захоплення цих територій Ассирія мала сильну боєздатну армію, яка не мала аналогів у тодішньому стародавньому світі.

Ассирійська армія ділилася на кінноту, яка у свою чергу поділялася на колісницьку та просту кінноту та на піхоту - легкоозброєну та важкоозброєну. Ассірійці в пізніший період своєї історії, на відміну від багатьох держав того часу, під впливом індоєвропейських народів, наприклад, скіфів, що славилися своєю кіннотою (відомо, що скіфи були на службі в ассірійців, а їх союз був закріплений шлюбом між дочкою царя Ассірдо і скіфським царем Бартатуа) стали широко застосовувати просту кінноту що дало можливість успішно переслідувати відступаючого ворога. Завдяки наявності металу в Ассирії, ассірійський важкоозброєний воїн був відносно добре захищений та озброєний.

Крім цих пологів військ, вперше в історії, в армії Ассирійської застосовувалися інженерні допоміжні війська (набираються в основному з рабів), які займалися прокладанням доріг, спорудженням понтонних мостів і таборів-фортець. Ассирійська армія одна з перших (а може і найперша) стала застосовувати різні облогові знаряддя, такі як таран і спеціальне пристосування, що чимось нагадує балісту з волових жив, що стріляла по обложеному місту камінням вагою до 10 кг на відстань 500-600 м. Царям і полководцям Ассирії були знайомі фронтальні та флангові атаки та поєднання цих атак.

Також досить добре була налагоджена система шпигунства та розвідки в країнах, де планувалися військові операції або були небезпечні для Ассирії. Нарешті, досить широко застосовувалася система оповіщення, на кшталт сигнальних маяків. Ассирійська армія намагалася діяти несподівано і швидко, не даючи противнику можливості схаменутися, часто здійснюючи раптові нічні нальоти на ворожий табір. Коли було необхідно, ассирійська армія вдавалася до тактики «взяти змором», знищуючи колодязі, перекриваючи дороги і т.д. Все це робило ассірійську армію сильною та непереможною.

Щоб послабити і тримати у більшому підпорядкуванні підкорені народи, ассирійці практикували переселення народів, що підкорилися, в інші, нехарактерні для них господарської діяльностірайони ассірійської імперії. Наприклад, осілі землеробські народи переселяли в пустелі і степи, придатні лише кочівників. Так, після захоплення ассирійським царем Саргоном 2 держави Ізраїль, 27000 тисяч ізраїльтян були переселені в Ассирію і Мідію, а в сам Ізраїль заселили вавилонян, сирійців і арабів, які згодом стали відомі під назвою самаритян і ввійшли в новозавітну притчу.

Слід також зазначити, що за своєю жорстокістю ассирійці перевершили всі інші тодішні народи та цивілізації, які теж не відрізнялися особливою гуманністю. Найвитонченіші тортури і страти над переможеним ворогом вважалося для ассирійців нормальним явищем. На одному з рельєфів видно, як ассирійський цар бенкетує в саду разом зі своєю дружиною і насолоджується не лише звуками арф і тимпанів, а й кривавим видовищем: на дереві висить відрубана голова одного з його ворогів. Подібна жорстокість служила для залякування ворогів, а також мала релігійно-ритуальні функції.

Державний лад. Населення. Сім'я.

Спочатку місто-держава Ашшур (ядро майбутньої Ассирійської імперії) являло собою олігархічну рабовласницьку республіку, керовану радою старійшин, який змінювався щороку і набирався з найбільш заможних жителів міста. Частка царя під управлінням країною була невелика і полягала у ролі головнокомандувача армією. Проте, поступово царська владапосилюється. Перенесення столиці з Ашшура без видимих ​​причин на протилежний берег Тигра ассирійським царем Тукультінінртом 1 (1244-1208 до н.е.) свідчить, вочевидь, про бажання царя порвати з ашшурською радою, що ставав лише порадою міста.

Головною основою держави Ассірії були сільські громади, які були власниками земельного фонду. Фонд поділявся на ділянки, які належали окремим сім'ям. Поступово, у міру успішних загарбницьких походів та накопиченні багатств, виділяються багаті общинники-рабовласники, які бідні побратими по громаді потрапляють до них у боргове рабство. Так, наприклад, боржник зобов'язаний був до жнив надати багатому сусіду-кредитору певну кількість женців замість погашення відсотка на суму позики. Також дуже поширеним способом потрапляння в боргове рабство була віддача боржника у тимчасове рабство кредитору як заставу.

Почесні та заможні ассирійці не виконували жодних повинностей на користь держави. Відмінність між багатими і бідними жителями Ассирії показувала одяг, вірніше, якість матеріалу і довжина «канді» - сорочки з коротким рукавом, поширена в стародавньому ближньому сході. Чим знатнішим і багатшим був чоловік, тим довшим було його канді. Крім того, всі стародавні ассирійці відрощували густі довгі бороди, що вважалися ознакою моральності, і ретельно їх доглядали. Бороди не носили лише євнухи.

До нас дійшли так звані «середньоассірійські закони», що регламентують різні сторони повсякденному життістародавньої Ассирії та є поряд із «законами Хаммурапі» найдавнішими юридичними пам'ятниками.

У Стародавній Ассирії існувала патріархальна сім'я. Влада батька над дітьми мало відрізнялася від влади господаря над рабами. Діти та раби однаково зараховувалися до майна, з якого кредитор міг брати відшкодування за борг. Становище дружини також мало відрізнялося від рабського, оскільки дружина купувалась шляхом купівлі. Чоловік мав юридично обґрунтоване право вдаватися до насильства по відношенню до своєї дружини. Дружина після смерті чоловіка діставалася родичам останнього.

Варто зазначити також, що зовнішньою ознакою вільної жінки було носіння покривала обличчя. Цю традицію згодом перейняли мусульмани.

Хто такі ассірійці?

Сучасні ассирійці - християни за віросповіданням (більшість належать до «Святої Апостольської Ассірійської Церкви Сходу» і до «Халдейської католицької церкви), які говорять так званою північно-східною новоарамейською мовою, продовжувачі староарамейської мови, якою говорив Ісуса Христа держави, про яку ми знаємо із шкільних підручників історії.

Сам етнонім «ассирійці» після довгого забуття з'являється десь у середні віки. Застосували його до арамеомовних християн сучасного Іраку, Ірану, Сирії та Туреччини європейські місіонери, які оголосили їх нащадками древніх ассирійців. Цей термін успішно прижився серед християн даного регіону, оточених чужими релігійними та етнічними елементами, що бачили в ньому одну із застав своєї національної самобутності. Саме наявність християнської віри, а також арамейської мови, одним із центрів якої була ассірійська держава, стали етноконсолідуючими факторами для ассірійського народу.

Нам практично нічого не відомо про жителів стародавньої Ассирії (кістяк якої займала територія сучасного Іраку) після падіння їхньої держави під ударом Мідії та Вавилонії. Швидше за все, самі жителі були повністю винищені, знищення зазнав лише правлячий клас. У текстах та анналах Перської держави Ахеменідів, однією із сатрапій якої була територія колишньої Ассирії, нам зустрічаються характерні арамейські імена. Багато хто з цих імен містить священне для ассирійців ім'я Ашур (одна зі столиць стародавньої Ассирії).

Багато арамеомовних ассирійців займали в Перській імперії досить високі пости, як, наприклад, якийсь Пан-Ашур-лумур, який був секретарем коронованої принцеси Камбісії при Кірі 2, а сам арамейська мова при перських Ахеменідах була мовою діловодства. Існує також припущення, що зовнішній виглядголовного божества перських зороастрійців Ахури Мазди був запозичений персами у давньоассірійського бога війни Ашшура. Згодом територію Ассирії займали ті, що змінювали один одного. різні державита народи.

У ІІ. н.е. маленька держава Осроена в західній Месопотамії, населена армаїомовним та вірменським населенням, з центром у місті Едеса (сучасне турецьке місто Шанлиурфа за 80 км від Єфрату та за 45 км від турецько-сирійського кордону) завдяки зусиллям апостолів Петра, Хоми та Іуди Фад прийняло християнство як державну релігію. Прийнявши християнство, арамеї Осроєни стали називати себе «сирійцями» (не плутати з арабським населенням сучасної Сирії), а їхня мова стала літературною мовою всіх арамеомовних християн і отримала назву «сирійської», або середньоарамейської. Ця мова на даний момент практично мертва (нині використовується лише як літургійна мова в ассірійських церквах), стала основою для виникнення новоарамейської мови. З поширенням християнства етнонім «сирійці» прийняли й інші арамеомовні християни, та був, як було зазначено вище, до цього етноніму додалася літера A.

Ассирійці змогли зберегти християнську віру і не розчинитися в навколишньому мусульманському і зороастрійському населенні. В арабському халіфаті християни-ассирійці були лікарями та вченими. Вони проробили там величезний працю з поширенню світської освіти та культури. Завдяки їх перекладам з грецької на сирійську та арабська мови, антична наука та філософія стали доступні арабам.

Справжньою трагедією для ассірійського народу стала Перша світова війна. Під час цієї війни керівництво Османської імперіївирішило покарати ассирійців за «зраду», а точніше – за допомогу російській армії. У ході різанини, а також від насильницького заслання в пустелі з 1914 по 1918 р. загинуло, за різними оцінками, від 200 до 700 тисяч ассирійців (імовірно, третина всіх ассирійців). Причому близько 100 тисяч східних християн було вбито у сусідній нейтральній Персії, на територію якої турки вторгалися двічі. 9 тисяч ассирійців були винищені самими іранцями в містах Хой та Урмія.

До речі, коли російські війська увійшли до Урмію, із залишків біженців вони створили загони, на чолі яких поставили генерала-ассірійця Елію Ага Петроса. Зі своїм невеликим військом йому вдавалося якийсь час стримувати напади курдів та персів. Ще однією чорною віхою для ассирійського народу стало вбивство в 1933 3000 ассирійців в Іраку.

Нагадуванням та днем ​​пам'яті про дві ці трагічні для ассирійців події є 7 серпня.

Рятуючись від різних переслідувань, багато ассирійців були змушені тікати з Близького Сходу і розпорошилися по всьому світу. На сьогоднішній день точну чисельність усіх ассирійців, які проживають у різних країнах, встановити не вдається.

За деякими даними, їх кількість становить від 3 до 4.2 млн. осіб. Половина з них проживає в них традиційному місціПроживання - у країнах Близького Сходу (Іран, Сирія, Туреччина, але найбільше в Іраку). Решта половини розселилася по всьому світу. США посідають друге місце після Іраку за чисельністю ассірійського населення у світі (тут найбільше ассірійців проживають у Чикаго, де навіть існує вулиця, названа на честь давньоассірійського царя Саргона). Проживають ассірійці й у Росії.

Вперше ассирійці з'явилися на території Російської імперіїпісля російсько-перської війни (1826-1828) та підписання Туркманчайського мирного договору. За цим договором християни, які проживають у Персії, мали право переселятися до Російської імперії. Чисельніша хвиля еміграції в Росію припадає на вже згадані трагічні події Першої світової війни. Тоді багато ассірійців знайшли порятунок у Російській імперії, а потім у Радянській Росії та Закавказзі, як, наприклад, група ассірійських біженців, що йшли разом з російськими солдатами, що відступали з Ірану. Приплив ассирійців до радянської Росії продовжувався і далі.

Легше було ассирійцям, що осіли в Грузії, Вірменії - там клімат і природні умовибули більш-менш звичні, була можливість займатися знайомим землеробством та скотарством. Те саме і на півдні Росії. На Кубані, наприклад, ассірійські вихідці з іранського району Урмія заснували однойменне селище та зайнялися вирощуванням червоного болгарського перцю. Щороку в травні сюди з'їжджаються ассірійці з російських міст та Близького Зарубіжжя: тут проводиться фестиваль «Хубба» (дружба), до програми якого входять і футбольні матчі, і національна музика, і танці.

Складніше було ассирійцям, які осіли в містах. Колишнім горцям-землеробам, до того ж здебільшого неписьменним і не знаючим російської (у багатьох ассірійців аж до 1960 років не було радянських паспортів), важко було знайти собі заняття в умовах міського життя. Московські ассирійці знайшли вихід із цієї ситуації, зайнявшись чисткою взуття, що не потребує спеціальних навичок, і практично монополізували цю область у Москві. Московські ассирійці селилися компактно, за племінною та односельною ознакою, у центральних районах Москви. Найзнаменитішим ассірійським місцем Москви був будинок у 3-му Самопливному провулку, населений виключно ассірійцями.

У 1940-1950 роки було створено аматорську футбольну команду «Московський чистильник», що складалася з одних ассирійців. Проте не лише у футбол грали ассірійці, а й у волейбол, про що нагадав нам Юрій Візбор у пісні «Волейбол на Стрітенці» («Син ассірійця ассирієць Лев Уран»). Московська ассірійська діаспора продовжує існувати і сьогодні. У Москві діє ассірійська церква, а донедавна існував ассірійський ресторан.

Незважаючи на велику неграмотність ассирійців, в 1924 був створений Всеросійський союз ассирійців «Хаятд-Атур», також в СРСР діяли національні ассірійські школи, видавалася ассірійська газета «Зірка Сходу».

Тяжкі часи для радянських ассирійців настали в другій половині 30 років, коли скасували всі ассірійські школи та клуби, а нечисленне ассірійське духовенство та інтелігенція були репресовані. Наступна хвиля репресій обрушилася на радянських ассирійців після війни. Багато хто був засланий до Сибіру і Казахстану за сфабрикованим обвинуваченням у шпигунстві та шкідництві, незважаючи на те, що багато ассирійців воювали разом з росіянами на полях Великої Вітчизняної війни.

Сьогодні загальна чисельність російських ассірійців налічує від 14 000 до 70 000 чоловік. Найбільше їх проживає у Краснодарському краї та у Москві. Досить багато ассирійців проживає у колишніх республіках СРСР. У Тбілісі, наприклад, є квартал Кукія, де мешкають ассирійці.

Сьогодні розсіяні по всьому світу ассірійці (хоча у тридцяті роки на засіданні Ліги Націй обговорювався план переселення всіх ассірійців до Бразилії) зберегли свою культурну та мовну самобутність. Вони мають свої звичаї, свою мову, свою церкву, своє літочислення (за ассірійським календарем зараз 6763 рік). Є у них і свої національні страви – наприклад, так званий прахат (що в перекладі з арамейської означає «рука» і символізує падіння столиці Ніссії Ассірійської), круглі коржики на основі пшеничного та кукурудзяного тіста.

Ассірійці - веселі, життєрадісні люди. Вони люблять співати та танцювати. У всьому світі ассірійці танцюють національний танець «Шейхані».