KORISTITE ZA ODJELJAK: "LJUDSKO"
1. Upiši riječ koja nedostaje u tablici.
Struktura aktivnosti
Odgovor:__________.
2. Pronađite pojam koji je generalizirajući za sve ostale pojmove u dolje navedenom nizu i zapišite broj pod kojim je označen.
1) predmet djelatnosti; 2) svrhu djelatnosti; 3) strukturu djelatnosti; 4) sredstva djelatnosti; 5) predmet djelatnosti.
3. Sljedeće su ljudske potrebe. Sve su one, osim dvije, društvene potrebe.
1) u radna aktivnost; 2) u stvaranju; 3) u stvaralaštvu; 4) u međusobnom razumijevanju; 5) u mirovanju; 6) u hrani.
4. Odaberite ispravne prosudbe o ljudskim djelatnostima i upiši brojeve pod kojima su one označene.
1. Komponente strukture svake aktivnosti su sredstva, motivi, emocije.
2. Kognitivna aktivnost, za razliku od komunikacijske, uključuje korištenje pojmova i pojmova.
3. Kultura je rezultat transformativne ljudske aktivnosti.
4. Ljudska je aktivnost, za razliku od ponašanja životinja, svjesne, svrhovite prirode.
5. Radna aktivnost je vodeća kroz cijeli život osobe.
Odgovor:__________.
5. Odaberite točne sudove o osobnom samopoštovanju i zapišite brojeve pod kojima su označeni.
1. Samopoštovanje je polazna točka samospoznaje.
2. Osoba formira samopoštovanje uspoređujući se s drugima.
3. Napuhano samopoštovanje osobe uvijek je rezultat njegovih stvarnih postignuća.
4. Ljudi s niskim samopoštovanjem uspoređuju se s drugima samo kada su sigurni u uspjeh.
5. Nisko samopoštovanje doprinosi razvoju liderske kvalitete.
Odgovor:__________.
6. Odaberi točne sudove o ljudskoj djelatnosti i zapiši brojeve pod kojima su označeni.
1. Ljudska aktivnost je kreativna i transformativna.
2. Ljudska djelatnost je posve determinirana uvjetovani refleksi.
3. Za razliku od ponašanja životinja, ljudska aktivnost je usmjerena na zadovoljenje potreba koje djeluju ovaj trenutak vrijeme.
4. Ljudska aktivnost uzrokovana je društvenim potrebama.
5. Ljudska aktivnost je voljna i svjesna.
Odgovor:__________.
7. Odaberite ispravne prosudbe o potrebama.
1. Potreba je doživljena potreba osobe za onim što je neophodno za život.
2. Potreba za samoostvarenjem i samopotvrđivanjem odnosi se na idealne potrebe.
3. Primjer biološke potrebe je potreba za razumijevanjem svijeta oko nas.
4. Potreba služi kao poticaj za aktivnost.
5. Potreba je, u pravilu, usmjerena na neki predmet uz pomoć kojeg se može zadovoljiti.
Odgovor:__________.
8. Kreacije narodnih obrtnika od davnina su uljepšavale ljude. svakodnevni život, ukrašavaju predmete za kućanstvo - odjeću, alate, kuhinjsko posuđe, pribor za ribolov i lov, namještaj. Proizvodi od brezove kore, krzna, drva, keramike i drugih predmeta dekorativne i primijenjene umjetnosti rezultat su djelatnosti
1. duhovno i praktično
2. društveno transformativni
3. kreativan
4. obrazovni
5. prognostički
6. individualni
Odgovor:__________.
9. Odaberite ispravne prosudbe o osobinama osobe kao osobe i zapišite brojeve pod kojima su označene.
1. Svojstva čovjeka kao pojedinca očituju se prvenstveno u svojstvima mišljenja i pamćenja.
2. Osobu kao individuu prvenstveno karakterizira stjecanje društvenih kvaliteta.
3. Čovjeka kao individuu prvenstveno karakterizira tijek psihičkih procesa.
4. Svojstva čovjeka kao pojedinca očituju se prvenstveno u njegovom sudjelovanju u životu društva.
5. Osobu kao jedinku prvenstveno karakteriziraju naslijeđene kvalitete.
Odgovor:__________.
10. Povežite primjere s vrstama ljudskih potreba
| PRIMJERI | LJUDSKE POTREBE |
| 1) duhovno (idealno) |
|
| B) u komunikaciji |
|
| B) u stjecanju novih znanja | 2) društveni |
| D) u javnom priznanju | 3) biološki (prirodni) |
| D) u zraku za disanje |
Odabrane brojeve zapišite u tablicu ispod odgovarajućih slova.
| |
11. Odaberite točne sudove o aktivnosti i zapišite brojeve pod kojima su označeni.
1. Djelatnosti se odnose na zadovoljavanje ljudskih potreba, društvena grupa, društvo u cjelini.
2. Kreativna aktivnost svojstvena je i ljudima i životinjama.
3. Kao rezultat radne aktivnosti stvaraju se materijalne i duhovne vrijednosti.
4. Ista vrsta aktivnosti može biti uzrokovana različitim motivima ljudi.
5. Struktura aktivnosti pretpostavlja prisutnost cilja i sredstava za njegovo postizanje.
Odgovor:__________.
12. Odaberite točne sudove o osobi i zapišite brojeve pod kojima su označeni.
1. Duhovne (idealne) potrebe osobe tradicionalno uključuju potrebu za zrakom, prehranom i održavanjem normalne izmjene topline.
2. Prirodne (biološke) ljudske potrebe uključuju potrebu za razumijevanjem svijeta oko sebe, postizanjem sklada i ljepote; vjerska vjera, umjetničko stvaralaštvo i tako dalje.
3. Djelatnost je specifičan način ljudskog postojanja.
4. Potrebe su iskustvo osobe o potrebi za onim što je neophodno za održavanje života i osobni razvoj.
5. Samo je osoba sposobna svjesno transformirati okolnu stvarnost, stvarajući dobrobiti i vrijednosti koje su mu potrebne.
Odgovor:__________.
13. Kirill ima 17 godina. Na donjem popisu pronađite osobine koje ga karakteriziraju kao osobu. Zapiši brojeve pod kojima su označeni.
1. Kirill ima plavu kosu i plave oči.
2. Kirillova visina je 180 cm.
3. Kirill pomaže roditeljima brinuti se za bolesnu baku.
4. Kirill se bavi atletikom.
5. Kirill je draga i simpatična osoba.
6. Kirill je dobar učenik u školi.
Odgovor:__________.
14. Galina ima 16 godina. Pronađite na popisu date njezine osobine (kvalitete) koje ima društveni karakter. Zapiši brojeve pod kojima su označeni.
1. Galina ima plavu kosu i smeđe oči.
2. Galina je ljubazna i simpatična.
3. Galina je izvana privlačna djevojka.
4. Galinina visina je ispod prosjeka.
5. Galina - pošten čovjek.
6. Galina je prijateljica s mnogim kolegama iz razreda.
Odgovor:__________.
15. Claudia se sprema na put u Španjolsku. Uči španjolski, čita knjige o povijesti i kulturi Španjolske i komunicira sa stručnjacima za španjolsku umjetnost na internetskim forumima. Već je isplanirala rutu putovanja i kupila kartu. Na donjem popisu pronađite primjere sredstava kojima je Claudia postigla cilj i zapišite brojeve pod kojima su označeni.
1. studija španjolski
2. kupnja turističkog aranžmana
3. komunikacija na internetu
4. čitanje knjiga o Španjolskoj
5. stručnjaci za španjolsku umjetnost
6. putovati po Španjolskoj
Odgovor:__________.
16. Odaberite ispravne sudove o odnosu slobode, nužnosti i odgovornosti u ljudskom djelovanju i zapišite brojeve pod kojima su označeni.
1. Raznolikost izbora ograničava slobodu u ljudskom djelovanju.
2. Jedna od manifestacija nužnosti u ljudskoj djelatnosti su objektivni zakoni razvoja prirode.
3. Odgovornost osobe raste u uvjetima ograničenog izbora strategija ponašanja u određenim situacijama.
4. Neograničena sloboda je bezuvjetna dobrobit za pojedince i društvo.
5. Spremnost osobe da procijeni svoje postupke u smislu njihovih posljedica za druge služi kao jedna od manifestacija osjećaja odgovornosti.
Odgovor:__________.
17. Vasily uči u školi i, osim učenja, uživa u crtanju, šahu i sportskim igrama. Drugim riječima, njegovo polje djelovanja je široko. Koje su komponente uključene u strukturu aktivnosti? Odaberite tražene stavke s ponuđenog popisa i zapišite brojeve pod kojima su označeni.
4. sposobnosti
5. rezultati
Odgovor:__________.
18. Pronađite ljudska svojstva koja su po prirodi društvena:
sposobnost za zajedničke transformativne aktivnosti;
želja za samoostvarenjem;
sposobnost prilagodbe prirodnim uvjetima;
stabilne poglede na svijet i svoje mjesto u njemu;
potreba za vodom, hranom, odmorom;
sposobnost samoodržanja
Odgovor:__________.
19. Ivan je izradio zadatak na temu: “Čovjek kao posljedica biološke i društvena evolucija" Iz udžbenika je prepisao osobine karakteristične za čovjeka. Koji od njih odražavaju specifičnosti društvene prirode čovjeka za razliku od životinja? Zapiši brojeve pod kojima su označeni.
korištenje predmeta koje je priroda dala
sposobnost postavljanja ciljeva
briga za potomstvo
prilagodba okolišnim uvjetima
želja za razumijevanjem svijet
komunikacija pomoću artikuliranog govora
Odgovor:__________.
20. Pročitaj tekst u nastavku u kojem nedostaje nekoliko riječi. Odaberite s ponuđenog popisa riječi koje je potrebno umetnuti na mjesto praznina.
"Karakterne osobine, posebne mogućnosti i razina opće nadarenosti utječu na jedan ili drugi smjer razvoja životne aktivnosti _____ (A) i njegovu održivost, učinkovitost i sposobnost za rad. Na stopu rasta i sazrijevanja utječu stil života, načini _____ (B) (igra, sport, obrazovanje), radno i društveno ponašanje, prisutnost ili odsutnost stresa, od kojih su najvažniji _____ (C), itd. Svi ovi čimbenici važni su kao trenuci formiranja ______ (D) predmeta. Koncept "odgovornosti" najvažniji je unutarnji _____ (D) njegovih aktivnosti. Osjećaj odgovornosti i dužnosti očituje se u svjesnoj spremnosti osobe da slijedi utvrđeni ______ (E), da procijeni svoje postupke u smislu njihovih posljedica za druge.”
Riječi u popisu date su u nominativu. Svaka se riječ može upotrijebiti samo jednom. Birajte jednu riječ za drugom, mentalno ispunjavajući svaku prazninu. Imajte na umu da na popisu ima više riječi nego što će vam trebati za popunjavanje praznina.
Popis pojmova:
1. društvo
2. osoba
5. djelatnost
6. osobnost
7. regulator
9. sankcije
| |
Pročitajte tekst i riješite zadatke 21-24.
Socijalizacija je prilično širok proces koji uključuje kako stjecanje vještina, sposobnosti, znanja, tako i formiranje vrijednosti, ideala, normi i načela. društveno ponašanje.
Novorođenče ima sve biološke preduvjete da postane sposobnim sudionikom društvenih veza i interakcija. Ali niti jedno društveno svojstvo nije urođeno - društveno iskustvo, vrijednosti, osjećaj savjesti i časti itd. nisu genetski kodirani niti se prenose. Provedba ovih preduvjeta, njihovo utjelovljenje u određenim društvenim kvalitetama i svojstvima ovisi o okruženju s kojim će osoba komunicirati.
Druga strana veze biološki organizam a socijalno okruženje, koje je važno za proces socijalizacije, tiče se faza formiranja i razvoja duhovni svijet osobnost, oblici i vrijeme njezina ovladavanja društvenim zahtjevima i očekivanjima. Riječ je o, posebice, o kronološkoj podudarnosti optimalnog razdoblja za asimilaciju društvenih vrijednosti, normi ponašanja s biološkim razvojem pojedinca.
Ne treba misliti da se proces socijalizacije događa samo u djetinjstvu ili tinejdžerske godine. Naravno, u ranih godina stvara se temelj za duhovni razvoj pojedinca. No, uza sav svoj značaj, ova osnova sadrži pretežno emocionalnu i vrijednosnu komponentu. Tek ulaskom u odrasli samostalni život, sudjelovanjem u brojnim društvenim vezama, osoba aktivno oblikuje svoja opredjeljenja i shvaća konkretno za što treba živjeti. Proces stjecanja, razvoja
osoba društvena svojstva u biti ne poznaje dobne granice. Mijenjaju se društvene uloge odgovornosti koje osoba obavlja: rođenje unuka, odlazak u mirovinu itd. zahtijevaju nove funkcije; svaka značajna promjena statusa-uloge u životu osobe donosi nešto novo u njegovu duhovnom izgledu.
Socijalizacija odraslih je u određenoj mjeri još dramatičnija od socijalizacije u adolescenciji, iako najčešće nije izvana uočljiva. U duhovni razvoj za starije osobe uloga neovisne analize i procjene vanjskih društveni uvjeti, događaji.
Objekti masovni mediji u ovom slučaju najčešće ne mogu imati izravan utjecaj na svijest pojedinca, a to sprječavaju prilično čvrsta uvjerenja i procjene već izgrađene osobnosti.
Pravi duhovni život pojedinca je odnos između vanjskog društvenog svijeta i unutarnjih svojstava pojedinca. Vanjski svijet stupa u interakciju s jedinstvenim životnim iskustvom pojedinca, stvarajući u njemu jedinstvo tipičnog i jedinstvenog.
(A.G. Efendijev)
21. Otkriti dva aspekta povezanosti biološkog i socijalnog u procesu socijalizacije pojedinca.
22. Kako se karakterizira socijalizacija u odrasloj dobi? Navedite dvije značajke ovog procesa.
23. Koja se institucija socijalizacije spominje u tekstu? Na temelju društveno-znanstvenih spoznaja navedite još jedan i navedite bilo koju drugu (osim socijalizacijske) njegovu funkciju.
25. Koje značenje društveni znanstvenici stavljaju u koncept “aktivnosti”? Oslanjajući se na znanje iz kolegija društvenih znanosti, sastavite dvije rečenice: jednu koja sadrži podatke o vrstama aktivnosti i jednu koja otkriva bit jedne od vrsta aktivnosti.
26. Koncept "osobnosti" podrazumijeva, prije svega, one kvalitete koje su se formirale u osobi u procesu života pod utjecajem komunikacije s drugima. Konkretizirajte ovu “knjigu” izjavu s tri primjera utjecaj društvene sredine na osobu. U svakom od tri slučaja navedite kakvoću i navedite pod utjecajem čega je nastala.
27. Poznati psiholog, držeći predavanje studentima o ljudskim sposobnostima, rekao je kako sposobnosti ne mogu nastati izolirano od konkretnih aktivnosti. Objasnite ovu tezu psihologa. Predložite negira li ova teza ulogu prirodnih sklonosti u razvoju ljudskih sposobnosti. Kako suvremeni znanstvenici rješavaju pitanje uloge prirodnih i društvenih čimbenika u razvoju ljudskih sposobnosti.
28. Upućujete se da pripremite detaljan odgovor na temu „Aktivnost i mišljenje“. Napravite plan prema kojem ćete obraditi ovu temu. Plan mora sadržavati najmanje tri točke, od kojih su dvije ili više detaljizirane u podtočkama.
ODGOVORI
| 1. cilj | 13. 3456 | |||
| 10. 32123 | ||||
| 11. 1345 | 15. 1234 | |||
| 20. 253678 |
||||
| 21. 1) biološki preduvjeti za formiranje društvenih kvaliteta pojedinca ostvaruju se samo u interakciji s društveno okruženje; 2) optimalno vrijeme za asimilaciju društvenih vrijednosti korelira s određenim biološkim fazama razvoja ličnosti. |
||||
| 22. 1) socijalizacija u ovom razdoblju života teče dramatičnije; 2) u zrelo doba Sve je veća uloga neovisne analize događaja. |
||||
| 23. 1) u tekstu navedena institucija socijalizacije je: mediji; 2) daje se druga ustanova, npr. obitelj; 3) naznačena je još jedna funkcija, na primjer, funkcija kućanstva. |
||||
| 24. 1) bez asimilacije društvenih normi, vrijednosti i iskustva koje je akumuliralo čovječanstvo, pojedinac ne može postati osoba; 2) socijalno iskustvo osoba ne percipira jednostavno, već se u skladu s individualnim karakteristikama osobe “pretapa” u vlastita uvjerenja i orijentacije; 3) usvajanje društvenih vrijednosti kombinira se u pojedincu s fokusom na transformaciju društva, kreativni potencijal osobnost je neraskidivo povezana sa svojim individualnim karakteristikama. |
||||
| 25. 1) značenje pojma, na primjer: "ljudska aktivnost usmjerena na zadovoljenje potreba i regulirana svjesnim ciljem"; 2) jedna rečenica s informacijama o vrstama aktivnosti na temelju znanja iz predmeta, na primjer: „Postoji mnogo klasifikacija ljudska aktivnost, uključujući identifikaciju njegove tri glavne vrste: rad, učenje, igra”; 3) jedna rečenica koja otkriva bit jedne od vrsta aktivnosti, na primjer: "Nastava je usmjerena na ovladavanje znanjem, stjecanje vještina i sposobnosti." |
||||
| 26. 1. urednost – učitelj osnovne razrede uči dijete pisati uredno i lijepo; 2. odgovornost - roditelji, prepuštajući starijem bratu brigu o mlađem, formiraju njegovu odgovornost za donesene odluke i počinjene radnje; 3. odlučnost - primjer poslovnog čovjeka koji je svojim osobnim kvalitetama i stečenim obrazovanjem postigao uspjeh, nadahnuo srednjoškolca da uspješno položi završne ispite i upiše prestižno sveučilište. |
||||
| 27. 1. Već iz definicije pojma “sposobnosti” jasno je da one ne mogu nastati izolirano od konkretnih aktivnosti, jer sposobnosti su individualne karakteristike osobe koje joj pomažu da se uspješno bavi određenim aktivnostima. 2. Ne, on to ne poriče. 3. Za razvoj ljudskih sposobnosti podjednako su važni i prirodni i društveni čimbenici jer imajući bilo kakve sposobnosti od rođenja, osoba ih može razviti samo pod određenim društvenim uvjetima. |
||||
| 28. 1. Djelatnost kao način života čovjeka i društva. 2. Struktura aktivnosti: subjekt; b) objekt; d) motivi; e) radnje; e) rezultat. 3. Vrste djelatnosti: a) igra, komunikacija, učenje, rad; b) materijalni (materijalno-proizvodni, društveno-pretvorbeni); c) duhovni (kognitivni, vrijednosni, prognostički). 4. Mišljenje kao proces kognitivne aktivnosti. 5. Razmišljanje je osnova racionalnog znanja. 6. Vrste mišljenja: a) verbalno-logička; b) vizualno figurativno; c) vizualno učinkovit |
||||
8. Potrebe i interesi. Bogbaz10, §5, 46 – 48; Bogprof10, §17, 171 – 174.
8.1. Motivi.
8.2 . Potrebe .
8.2.1. Što je potreba ?
8.2.2. Klasifikacija potreba .
8.2.3. Imaginarne potrebe .
8.3. Interesi.
8.4. Nesvjesni nagoni .
8.1 . Motivi.
Što je motiv?
Motiv(iz lat. moveo – micanje) – 1) poticajni razlog, razlog za neku radnju; 2) materijalni ili idealni predmet, čije je postizanje smisao djelatnosti.
Motiv- jedan od pojmova koji opisuje sferu motivacije subjekta za aktivnost - uz potrebe, interese, stavove, ideale, uvjerenja, nagone, emocije, instinkte.
8.2 . Potrebe.
8.2.1. Što je potreba?
Potreba - to je potreba koju osoba doživljava i spoznaje za onim što je potrebno za održavanje tijela i razvoj njegove osobnosti.
Potreba je obično usmjerena prema objektu.
8.2.2. Klasifikacija potreba .
Verzija br. 1:
1) biološkipotrebe (doživljaj potreba za disanjem, prehranom, vodom, normalnom izmjenom topline, kretanjem, samoodržanjem, očuvanjem vrste i druge potrebe povezane s biološkom organizacijom čovjeka);
2) društvenipotrebe (potreba pojedinca za raznolikim odnosima s drugim ljudima, za samoostvarenjem, samopotvrđivanjem, javnim priznanjem njegovih zasluga);
3) savršenpotrebe (spoznaja okolnog svijeta u cjelini iu njegovim pojedinostima, svijest o vlastitom mjestu u ovom svijetu, traženje smisla vlastitog postojanja).
Nezadovoljive potrebe – potrebe, želja za zadovoljenjem koja nema jasno definiranu granicu (npr. potreba za znanjem).
Društvene potrebe uključuju potrebe "za sebe" (obrana svojih prava) i "za druge" (potreba za ispunjavanjem svojih obaveza). Biološke potrebe kod ljudi, za razliku od životinja, postaju društvene.
Verzija br. 2.
američki psiholog AbrahamMaslow(1908. – 1970.) identificirao je sljedeće osnovne potrebe:
1) fiziološki;
2) egzistencijalni;
3) društveni;
4) prestižan;
5) duhovni + 6) spoznajni i 7) estetski.
Prve dvije vrste potreba su primarni (kongenitalni), a sljedeća tri su sekundarno (kupljeno). Potrebe svake sljedeće razine postaju hitne kada su prethodne zadovoljene.
Abraham Maslow"Teorija ljudske motivacije" (1943.):
1) Fiziološke potrebe .
“Malo je vjerojatno da će itko osporiti činjenicu da su fiziološke potrebe najhitnije, najsnažnije od svih potreba... U praksi to znači da će osoba koja živi u krajnjoj potrebi, osoba lišena svih životnih radosti, biti vođen, prije svega, fiziološkim potrebama. Ako čovjek nema što jesti i ako mu pritom nedostaje ljubavi i poštovanja, onda će prije svega nastojati utažiti svoju fizičku glad, a ne emocionalnu...
Ali što se događa s njegovim željama kada ima puno kruha, kada je sit, kada njegov želudac ne traži hranu?
Ono što se događa je da osoba odmah otkriva druge (više) potrebe, a te potrebe preuzimaju njegovu svijest, zauzimajući mjesto fizičke gladi. Čim zadovolji te potrebe, njihovo mjesto odmah zauzimaju nove (još više) potrebe, i tako u nedogled. To je ono što mislim kada kažem da su ljudske potrebe organizirane hijerarhijski.”
2) Potreba za sigurnošću .
“Nakon zadovoljenja fizioloških potreba, svoje mjesto u motivacijskom životu pojedinca zauzimaju potrebe druge razine, koje se u najopćenitijem obliku mogu spojiti u kategoriju sigurnosti (potreba za sigurnošću; za stabilnošću; za ovisnošću; za zaštita; za slobodu od straha, tjeskobe i kaosa; potreba za strukturom, redom, zakonom, ograničenjima)…
Suprotno uvriježenom mišljenju da dijete teži neograničenoj slobodi, permisivnosti, dječji psiholozi, učitelji i psihoterapeuti neprestano otkrivaju da su neke granice, neka ograničenja djetetu iznutra nužna, da ih treba...
Čini mi se da žudnja za sigurnošću donekle objašnjava i isključivo ljudsku potrebu za religijom, za svjetonazorom, želju čovjeka da objasni principe svemira i odredi svoje mjesto u svemiru...”
3) Potreba za pripadanjem i ljubavlju .
“Nakon što su potrebe fiziološke razine i potrebe sigurnosne razine dovoljno zadovoljene, aktualizira se potreba za ljubavlju, privrženošću, pripadanjem, a motivacijska spirala kreće u novi krug. Osoba više nego ikad počinje osjećati nedostatak prijatelja, odsutnost voljene osobe, žene ili djece. Žudi za toplim, prijateljskim odnosima, treba mu društvena skupina koja bi mu takve odnose omogućila, obitelj koja bi ga prihvatila kao svog. Upravo taj cilj postaje najvažniji i najvažniji za čovjeka... Sada ga muči osjećaj usamljenosti, bolno doživljava odbačenost, traži svoje korijene, srodnu dušu, prijatelja...”
4) Potreba za priznanjem .
„Svakom čovjeku... stalno je potrebno priznanje, stabilna i, u pravilu, visoka ocjena vlastitih zasluga; svakome od nas potrebno je i poštovanje ljudi oko nas i prilika da poštujemo sebe. Potrebe na ovoj razini podijeljene su u dvije klase. Prvi uključuje želje i težnje povezane s konceptom "postignuća". Čovjeku je potreban osjećaj vlastite moći, primjerenosti, kompetentnosti, potreban mu je osjećaj povjerenja, neovisnosti i slobode. U drugu klasu potreba ubrajamo potrebu za ugledom ili prestižom (te pojmove definiramo kao poštovanje drugih), potrebu za stjecanjem statusa, pažnje, priznanja, slave...”
5) Potreba za samoaktualizacijom .
“Osoba mora biti ono što može biti. Čovjek osjeća da se mora prilagoditi vlastitoj prirodi. Tu potrebu možemo nazvati potrebom za samoaktualizacijom...
Govoreći o samoaktualizaciji, mislim na želju osobe za samoutjelovljenjem, za aktualizacijom potencijala koji su u njemu svojstveni...
Očito je da razliciti ljudi ta se potreba izražava na različite načine. Netko želi postati idealan roditelj, drugi teži sportskim visinama, treći pokušava stvarati ili izmišljati...”
6) Potreba za znanjem i razumijevanjem .
“... Povijest čovječanstva poznaje mnoge primjere nesebične potrage za istinom, nailazeći na nerazumijevanje drugih, napade pa čak i na stvarnu prijetnju životu. Bog zna koliko je ljudi ponovilo Galilejevu sudbinu.
Sve psihički zdrave ljude spaja jedna zajednička osobina: svi su privučeni kaosom, tajanstvenim, nepoznatim, neobjašnjenim. Upravo te karakteristike za njih čine bit privlačnosti; bilo koje područje, svaka pojava koja ih ima je od interesa za te ljude. I obrnuto - sve što se zna, posloži u police, protumači izaziva im dosadu...
Potreba za znanjem i razumijevanjem javlja se već u kasnom djetinjstvu. Kod djeteta se izražava, možda, još jasnije nego kod odrasle osobe. Djecu ne treba učiti znatiželji. Djecu je moguće odviknuti od znatiželje, a čini mi se da je upravo to tragedija koja se odvija u našim vrtićima i školama...
U međuvremenu, istinska sreća osobe povezana je upravo s tim trenucima uključenosti u najvišu istinu. Usuđujem se reći da upravo ti svijetli, emocionalno bogati trenuci jedino imaju pravo nazivati se najboljim trenucima ljudskog života.”
7) Estetske potrebe .
“... ljudi lišeni estetskih radosti okruženi ružnim stvarima i ljudi doslovno obolijevaju, a ova bolest je vrlo specifična. Najbolji lijek za to je ljepota. Takvi ljudi izgledaju iscrpljeno, a samo ljepota može izliječiti njihovu slabost. Estetske potrebe ima gotovo svako zdravo dijete. Neki dokazi o njihovom postojanju mogu se pronaći u bilo kojoj kulturi, na bilo kojem stupnju ljudskog razvoja, počevši od primitivnog čovjeka.”
8.2.3 . Postoje li lažne potrebe?
Lažne, izmišljene potrebe– potrebe čije zadovoljenje dovodi do tjelesne i duhovne degradacije pojedinca, šteti prirodi i društvu.
Herbert Marcuse. "One Dimensional Man" (1964):
Kako razlikovati lažne potrebe od istinskih ?
“Pravo na konačan odgovor na pitanje koje su potrebe istinite, a koje lažne pripada samim pojedincima, ali samo onom konačnom, tj. u ovom slučaju i kada su dovoljno slobodni dati vlastiti odgovor. Dokle god su lišeni autonomije, dokle god je njihova svijest predmet sugestije i manipulacije (sve do njihovih najdubljih potreba), njihov se odgovor ne može smatrati vlastitim.”
Što je izvor lažnih potreba ?
Otuđenje– prema Marxu, proces transformacije ljudskih aktivnosti i njihovih rezultata u neovisnu silu koja nad njima dominira i koja je prema njima neprijateljska.
Erich Fromm:
“Pod otuđenjem mislim na onu vrstu životnog iskustva kada osoba sama sebi postane stranac. Kao da se “defamiliarizira”, odvaja od sebe. On prestaje biti središte vlastitog svijeta, gospodar svojih postupaka; naprotiv, te radnje i njihove posljedice ga podjarmljuju, on im se pokorava i ponekad ih čak pretvara u svojevrsni kult.
U modernom društvu ovo je otuđenje postalo gotovo sveobuhvatno. Ona prožima čovjekov odnos prema svom radu, prema predmetima koje koristi, a proteže se i na državu, na ljude oko sebe, na njega samog. Suvremeni čovjek svojim je rukama stvorio cijeli svijet dosad neviđenih stvari. Da bi kontrolirao mehanizam tehnologije koju je stvorio, izgradio je vrlo složen društveni mehanizam. Ali pokazalo se da ta njegova kreacija sada stoji iznad njega i potiskuje ga. Više se ne osjeća kao kreator i gospodar, već samo kao sluga golema kojeg je oblikovao. I što su moćnije i grandioznije sile koje on oslobađa, to se on, čovjek, osjeća slabijim stvorenjem. Njemu se suprotstavljaju njegove vlastite snage, utjelovljene u stvarima koje je stvorio, snage koje su mu sada otuđene. Pao je pod moć svoje tvorevine i više nema vlast nad sobom. Stvorio je sebi idola - zlatno tele - i rekao: "Ovo su tvoji bogovi koji su te izveli iz Egipta."
Golem- u židovskim folklornim legendama glineni div oživljen magijom, koji poslušno obavlja posao koji mu je dodijeljen, ali može izmaknuti kontroli svog stvoritelja i uništiti ga.
Glavni razlozi otuđenja : 1) totalno širenje privatnog vlasništva; 2) robotizacija i informatizacija proizvodnje; 3) svemoć birokracije; 4) društvena nejednakost i izrabljivanje; 5) apsolutizacija čovjekovih duhovnih moći.
8.3 . Interesi.
Interesi ljudi temelje se na njihovim potrebama, ali nisu usmjereni toliko na objekte potrebe koliko na one društvene uvjete koji te objekte čine manje ili više dostupnima. Interesi ovise o položaju u društvu pojedinih skupina stanovništva. U pogledu fokusa, interesi se dijele naekonomski, društveni, politički, duhovni .
Interes(iz lat. interes - bitno, važno) - 1) u sociologiji - stvarni razlog društvenih radnji u pozadini neposrednih motivacija - motiva, ideja itd. -pojedinci i društvene skupine koje u njima sudjeluju; 2) u psihologiji - stav osobe prema objektu kao nečemu vrijednom i privlačnom za njega.
8.4. atrakcije.
Privlačnost- instinktivna želja koja potiče pojedinca da djeluje u smjeru zadovoljenja te želje. Mentalno stanje koje se ne izražava percipirana potreba subjekt - već imajući emocionalna obojenost, ali još nije vezan napredovanjem svjesnih ciljeva.
Privlačnost je jedan od središnjih pojmova psihoanalize. U klasičnoj psihoanalizi nagon karakteriziraju četiri aspekta: izvor, cilj, objekt i sila (energija).
Od početka 20-ih. Freud je podijelio :
1) privlačnost životu - afirmacija života; cilj im je očuvanje i razvoj života u svim njegovim aspektima; ovo uključuje seksualne nagone i nagon za samoodržanjem;
2) privlačnost smrti, agresija, destrukcija; shvaćaju se kao inherentne pojedincu, obično nesvjesne, težnje prema samouništenju i povratku u neorgansko stanje.
Freud je smatrao da se Erosu suprotstavlja Thanatos (nagon smrti, nagon smrti, nagon i nagon za agresijom i destrukcijom) te da je borba tih sila aktivna, temeljna i određujuća osnova ljudskog života i mentalnog djelovanja. Borba između Erosa i Thanatosa odvija se s različitim stupnjevima uspjeha, ali njezin ishod, predodređen prirodom stvari, može biti samo jedan - na kraju Thanatos pobjeđuje.
Thanatos– u grčkoj mitologiji Bog je personifikacija smrti.
Potreba je čovjekovo svjesno iskustvo potrebe za onim što je neophodno za održavanje života njegovog tijela i razvoj njegove osobnosti.
Potreba je objektivna potreba osobe za nečim.
Potrebe su početni oblik aktivnosti pojedinca, stanje potrebe za nečim što je potrebno za njegovo normalno funkcioniranje.
Potreba (motivator akcije) može biti svjesna i nesvjesna. Kada je svjestan, osoba ima potrebu za djelovanjem.
Klasifikacija potreba:
a) po subjektima (nositeljima potreba):
Pojedinac
Skupina
Kolektivna
b) prema objektu (tj. subjektu na koji su usmjereni): - fiziološki - nužni za održavanje vitalnih funkcija organizma; - materijal - za stvaranje potrebne uvjete postojanje; - društveni - za uspješnu interakciju s članovima društva; - duhovno - za samorazvoj i samopotvrđivanje.
Fiziološki: hrana, voda, zrak, klimatskim uvjetima i tako dalje.
Materijal: stanovanje, odjeća, prijevozna sredstva, alati za proizvodnju itd.
Društveno: komunikacija, društvena aktivnost, javno priznanje itd.
Duhovno: znanje, kreativna aktivnost, stvaranje ljepote, znanstvena otkrića i tako dalje.
c) prema području djelatnosti:
Komunikacije
Rekreacija (obnavljanje radne sposobnosti: odmor, liječenje itd.)
Mogućnosti zadovoljenja ljudskih potreba:
Ograničen raspoloživim prirodnim resursima
Ne smije biti u suprotnosti s moralnim standardima društva
Mora biti razuman i realan
Pogledajte Maslowljevu piramidu
Više o temi 1. Ljudske potrebe:
- 14. Motiv kao objekt odgovoran za ljudske potrebe
- 44. DRUŠTVENE POTREBE POJAM LJUDSKIH POTREBA
- 7.2. ZAHTJEVI KUPCA I POTREBE KUPCA 7.2.1. Formiranje potrebe kao faza ponašanja kupca
- 45. Osnovni elementi ljudskog života. Važnost rada i odmora za skladan razvoj čovjeka, njegovih duhovnih i tjelesnih kvaliteta.
Ljudske potrebe mogu se podijeliti u tri skupine:
- Biološke potrebe: doživljavanje potrebe za hranom, vodom, kretanjem, normalnom izmjenom topline, samoodržanjem, očuvanjem vrste itd.
- Društvene potrebe: u samoostvarenju, samopotvrđivanju, javnom priznanju osobnih zasluga itd.
- Idealne potrebe: spoznaje svijeta, društva i sebe.
Biološke, socijalne i idealne potrebe usko su povezane. U osnovi biološke potrebe kod ljudi, za razliku od životinja, postaju društvene (primjerice, za vrućeg dana nitko neće zadovoljiti potrebu za vodom iz lokve na cesti). Za većinu ljudi društvene potrebe dominiraju nad idealnim. Potreba za znanjem često djeluje kao sredstvo za stjecanje zanimanja i zauzimanje dostojnog položaja u društvu. U nekim slučajevima općenito je teško odvojiti biološko od socijalnog, idealnog (potreba za komunikacijom).
S obzirom klasifikacija nije jedini u znanstvenoj literaturi. Postoje mnogi drugi. Jednu od njih razvio je američki psiholog A.Maslow. Identificirao je sljedeće osnovne potrebe:
─ fiziološki: u reprodukciji, hrani, disanju, odijevanju, stanovanju, fizičkim pokretima, odmoru itd.
─ egzistencijalni(od lat. postojanje): u sigurnosti svoje egzistencije, udobnosti, postojanosti životnih uvjeta, sigurnosti posla, povjerenju u budućnost itd.
─ društveno: u socijalnom povezivanju, komunikaciji, privrženosti, brizi za druge i pažnji prema sebi, sudjelovanju u zajedničkim aktivnostima s drugima;
─ prestižno: u samopoštovanju, poštovanju drugih, priznanju, uspjehu i Vrlo cijenjen, rast karijere;
─ duhovni: u samoostvarenju i samoizražavanju.
Prema Maslowljevoj teoriji, prve dvije vrste potreba su primarne (urođene), a sljedeće tri su sekundarne (stečene). Potrebe svake sljedeće razine postaju hitne kada su prethodne zadovoljene.
Uz potrebe, najvažniji motiv za aktivnost je društveni stavovi– opća usmjerenost osobe prema određenom društvenom objektu, izražavajući predispoziciju da se prema tom objektu ponaša na određeni način. Takav bi objekt, na primjer, mogla biti obitelj.
Važnu ulogu u motivima aktivnosti igraju uvjerenja - stabilni pogledi na svijet, ideali i načela, kao i želja da se oni oživotvore svojim djelovanjem i djelima.
U formiranju motiva za aktivnost posebnu ulogu igraju interesa (od latinskog do materije, važno). Interesi ljudi leže u održavanju ili transformaciji onih uvjeta (poredaka, normi odnosa itd.) o kojima ovisi raspodjela dobara. Interesi su određeni položajem različitih društvenih skupina i pojedinaca u društvu. Ljudi ih više-manje prepoznaju i najvažniji su poticaj za različite vrste aktivnosti.
U društvu sudjeluju razni interesi: pojedinačni, grupni i interesi društva u cjelini. Interesi se prema fokusu dijele na ekonomske, društvene, političke i duhovne.
Ideali su usko povezani s interesima ljudi. Društveni ideal je slika savršenog društva, koja odražava interese i težnje određene društvene skupine, njezinu ideju o najvišoj pravdi i najboljem društvenom poretku.
Potrebe, interesi, ideali su prepoznati od strane ljudi, tj. karakteriziraju svjesnu aktivnost. Međutim, nesvjesno se također očituje u aktivnosti, što znači da se duševni život odvija bez sudjelovanja svijesti.
Nesvjesno je stanje uzrokovano utjecajima kojih osoba nije svjesna. U modernoj psihologiji pojavilo se gledište prema kojemu je nesvjesno stvaralački princip, glavni izvor motiva i iskustava ljudi (C. Jung).
Na ljudske aktivnosti mogu utjecati nagoni, tj. psihička stanja, izražavanje nesvjesne ili nedovoljno spoznate potrebe. Neki nagoni imaju destruktivne posljedice, drugi su konstruktivne.
4. Aktivnosti:
Postoje klasifikacije djelatnosti prema različitim kriterijima
1) Po smjeru Ljudsku djelatnost možemo podijeliti na duhovnu i praktičnu. Duhovna djelatnost je usmjerena ili na transformaciju sebe, stjecanje novih znanja, vrijednosti, iskustava, razumijevanje vlastitog ponašanja ili na promjenu svijesti drugih ljudi. Duhovne aktivnosti uključuju:
─ kognitivnu aktivnost (odraz stvarnosti u umjetničkim, znanstvenim i vjerskim učenjima),
─ vrijednosno orijentiran(pozitivan ili negativan stav ljudi prema pojavama okolnog svijeta, formiranje njihovog pogleda na svijet),
─ prognostički(planiranje ili predviđanje moguće promjene stvarnost).
Praktične aktivnosti usmjeren na prirodu i materijalne objekte; cilj mu je promijeniti materijalne uvjete ljudske egzistencije u društvu. Praktične aktivnosti uključuju:
─ materijal i proizvodnja(transformacija prirode)
─ sa društveno transformativno djelatnost (preobrazba društva).
Naime, najčešće se u ljudskom djelovanju mogu razlikovati duhovna i praktična strana, one postoje u jedinstvu, ali u određenim trenucima jedna od strana može dominirati.
2) U raznolikosti vrsta aktivnosti mogu se razlikovati kreativne i destruktivne aktivnosti. Ovim pristupom razmatra se glavni kriterij za identificiranje vrsta aktivnosti rezultate aktivnosti.
POTREBE I INTERESI
Psiholozi proučavaju ljudska iskustva koja ga potiču na aktivnost. Takva ljudska iskustva nazivamo motivom. Riječ “motiv” je francuskog porijekla i doslovno znači “poticajni razlog, razlog za neku akciju”. U psihologiji se pod motivom razumijeva ono što potiče ljudsku aktivnost, radi čega se ona vrši. Uloga motiva može biti potreba, društveni stavovi, uvjerenja, interesi, nagoni i emocije te ideali ljudi.
Motivi aktivnosti otkrivaju ljudske potrebe. A potreba je osoba doživljena i percipirana potreba za onim što je neophodno za održavanje njegovog tijela i razvoj njegove osobnosti.
Potreba je obično usmjerena prema objektu. Na primjer, glad je potreba za hranom; objekt potrebe je hrana. Nemogućnost suočavanja s bilo kojim zadatkom stvara potrebu za znanjem koje je potrebno za njegovo rješavanje. Predmet potrebe u ovom slučaju je znanje.
Ljudske potrebe mogu se podijeliti u tri skupine:
1. Biološke potrebe(iskustvo potrebe za disanjem, prehranom, vodom, normalnom izmjenom topline, kretanjem, samoodržanjem, očuvanjem vrste i druge potrebe povezane s biološkom organizacijom čovjeka, njegovom pripadnošću prirodi).
2. Društvene potrebe, koje stvara društvo. Oni utjelovljuju potrebu pojedinca, na primjer, za raznolikim odnosima s drugim ljudima, za samoostvarenjem, samopotvrđivanjem i javnim priznanjem nečijih zasluga.
3. Idealne potrebe: razumjeti svijet oko sebe u cjelini iu njegovim pojedinostima, spoznati svoje mjesto u njemu, smisao i svrhu svog postojanja. Potreba za znanjem uočena je još u antičko doba. Filozof Aristotel je napisao: “Svi ljudi po prirodi teže znanju.” Mnogi ljudi svoje slobodno vrijeme posvećuju čitanju, posjećivanju muzeja, koncertnih dvorana i kazališta. Idealne potrebe nekih ljudi vrte se oko zabave. Ali iu ovom slučaju oni su različiti: neke zanima kino, neke ples, a neke nogomet.
Biološke, socijalne i idealne potrebe međusobno su povezane. Biološke potrebe kod ljudi, za razliku od životinja, postaju društvene. Zapravo, za vrućih dana mnogi ljudi su žedni, ali nitko (osim ako nije unutra ekstremna situacija) neće piti iz lokve na cesti. Čovjek bira piće koje gasi žeđ i pazi da posuda iz koje pije bude čista. A jedenje hrane za osobu postaje potreba, čije zadovoljenje ima mnogo društvenih aspekata: kulinarske suptilnosti, dekor, postavljanje stola, kvaliteta jela, prezentacija jela i ugodno društvo uz dijeljenje obroka, sve je to važno.
Za većinu ljudi društvene potrebe dominiraju nad idealnim. Potreba za znanjem često djeluje kao sredstvo za stjecanje zanimanja i zauzimanje dostojnog položaja u društvu.
U nekim slučajevima općenito je teško razdvojiti biološko, društveno i idealno. Primjer je potreba za komunikacijom.
Navedena klasifikacija potreba nije jedina u znanstvenoj literaturi. Postoje mnogi drugi. Jednu od njih razvio je američki psiholog A. Maslow. Identificirao je sljedeće osnovne potrebe:
fiziološki: u reprodukciji, hrani, disanju, odijevanju, stanovanju, fizičkim pokretima, odmoru itd.;
egzistencijalni(od latinske riječi koja doslovno znači "postojanje"): u sigurnosti vlastite egzistencije, udobnosti, postojanosti životnih uvjeta, sigurnosti posla, osiguranju od nezgode, povjerenju u budućnost itd.;
društveni: u socijalnom povezivanju, komunikaciji, privrženosti, brizi za druge i pažnji prema sebi, sudjelovanju u zajedničkim aktivnostima s drugima;
prestižni: u samopoštovanju, poštovanju od drugih, priznanju, postizanju uspjeha i visokih pohvala, rastu karijere;
duhovni: u samoaktualizaciji, samoizražavanju.
Prema Maslowljevoj teoriji, prve dvije vrste potreba su primarne (urođene), a sljedeće tri su sekundarne (stečene). Potrebe svake sljedeće razine postaju hitne kada su prethodne zadovoljene.
Uz potrebe, najvažniji motiv za aktivnost je društveni stavovi. Oni znače opću usmjerenost osobe prema određenom društvenom objektu, izražavajući predispoziciju da se prema tom objektu ponaša na određeni način. Takav objekt može biti, na primjer, obitelj.
Ovisno o procjeni vrijednosti obiteljski život, njegove korisnosti za sebe, pojedinac može biti predisponiran za stvaranje obitelji, njeno očuvanje ili, naprotiv, nesklon stvaranju i očuvanju obiteljskih veza. Njegovi postupci, njegovo ponašanje ovise o tome.
Važnu ulogu u motivima aktivnosti igraju vjerovanja - stabilne poglede na svijet, ideale i načela, kao i želju da se oni oživotvore svojim djelovanjem i djelima.
U formiranju motiva za aktivnost posebnu ulogu igraju interesa. Ova je riječ također latinskog podrijetla, doslovno znači "bitno, važno". Interesi ljudi temelje se na njihovim potrebama, ali nisu usmjereni toliko na objekte potreba, koliko na one društvene uvjete koji te objekte čine manje ili više dostupnima, prvenstveno materijalna i duhovna dobra koja osiguravaju zadovoljenje potreba. Interesi ljudi sastoje se u očuvanju ili transformaciji onih uvjeta (institucija, poredaka, normi odnosa itd.) o kojima ovisi raspodjela dobara. Ti interesi ovise o položaju u društvu pojedinih skupina stanovništva. Svaka osoba pripada nekoliko društvenih skupina. Primjerice, mladić pripada mladima koji imaju svoje interese koji se razlikuju od drugih skupina (školovanje, zanimanje, financijski uvjeti za zasnivanje obitelji i sl.). On također pripada etničkoj skupini i ima zajedničke interese s ostalim članovima te skupine (mogućnost razvoja nacionalne kulture, jezika). Budući da je član drugih skupina, osoba ima odgovarajuće društvene interese. To znači da su interesi određeni položajem različitih društvenih skupina i pojedinaca u društvu. Ljudi ih više-manje prepoznaju i najvažniji su poticaj za različite vrste aktivnosti. U društvu sudjeluju razni interesi: pojedinačni, grupni i interesi društva u cjelini. Interesi se prema fokusu dijele na ekonomske, društvene, političke i duhovne. Oni nalaze generalizirani izraz trenutnih potreba ljudi.
Interesi ljudi povezani su s njihovim idealima. Društveni ideal - ovo je slika savršenog društva, koja odražava interese i težnje određene društvene skupine, njezinu ideju o najvišoj pravdi i najboljem društvenom poretku. A moralni ideal - Ovo je ideja uzorne osobe vrijedne oponašanja, karakteristike njegove osobnosti, ponašanja i odnosa s ljudima. Moralni ideal je u pravilu usko povezan s društvenim idealom.
