Bez sumnje, poezija Fjodora Ivanoviča Tjutčeva stajala je u podrijetlu ruske filozofske poezije. Njegovo mjesto i značenje određeno je njegovim filozofskim usmjerenjem. Suvremeni čitatelji osjetili su osebujnost Tyutchevljevih tekstova. Dakle, N.A. Nekrasov je u svom članku iz 1850. “Manji ruski pjesnici” visoko hvalio poeziju: “sve što je napisao nosi pečat istinskog i lijepog talenta, ... punog misli i istinskog osjećaja.”

Četiri godine kasnije I.S. Turgenjev u kratkom članku “Nekoliko riječi o pjesmama F.I. Tjutčev" definirao je posebnu kvalitetu Tjutčevljeve poezije: "... pjesnik treba izraziti jednu misao, jedno osjećanje, stopljeno zajedno, a uglavnom ih izražava na jedan način...". A.A. Fet je već u svom članku "O pjesmama F. Tyutcheva" (1859.) Tyutcheva kategorički nazvao "pjesnikom misli". Sada vidimo da svaki od njegovih suvremenika ukazuje na glavna značajka Tjutčevljeva poezija - prisutnost misli u poeziji.

Godine 1874. kritičar V. G. istaknuo je filozofsku prirodu poezije F. Tyutcheva. Avseenko: “... njegove pjesme... već odražavaju tu potrebu za refleksijom, koja je postala jedan od znakova nove poezije.” Prema filozofu-kritičaru V. Solovjovu, „otkrivanje poetskog smisla prirodni život Puškin je to, takoreći, prepustio svom promišljenom suvremeniku Tjutčevu...” Slažem se s izjavama kritičara V.G. Avseenka i V. Solovjeva i smatram da je djelo Fjodora Ivanoviča povezano s tradicijom Puškinove poezije i korelira s traganjima suvremenih pjesnika A. Feta i A. Tolstoja.

Stav F.I. Tyutchev, utjelovljen u neobičnom figurativnom i simboličkom obliku njegovih pjesama, pokazao se usklađenim s pjesnicima simbolizma s početka 20. stoljeća: A. Blokom, K. Balmontom, Vyachom. Ivanov, V.Ya. Brjusov, D. Merežkovski, D. Darski. Tjutčeva su vidjeli kao svog neposrednog prethodnika.

Književni kritičar Lev Ozerov sažeto je i metaforički rekao o Tjutčevu: “Nasljednik 18. stoljeća, dijete 19., Tjutčev u potpunosti pripada našem 20. stoljeću.”

Pjesnička baština Fjodora Ivanoviča Tjutčeva je mala: nešto više od dvije stotine pjesama. No, razmjeri njegove poezije ne mjere se brojem pjesama! Određuje se kriterijima različitog reda:

Ovdje postoji moćan duh dominacije,

Ovdje je boja profinjenog života

Bibliografija

1. Aksakov I.S. Biografija Fjodora Ivanoviča Tjutčeva M., 1986.

2. Kablukov V.V. Motivsko - motivski kompleks - model svijeta // Problemi umjetničkog modeliranja svijeta u ruskoj književnosti 19.-20. stoljeća. Blagoveščensk, 1997.

3. Kasatkina V.N. Poezija F.I. Tyutcheva M., 1978.

4. Kozhinov V.V. Knjiga o ruskoj lirici 20. stoljeća. M., 1978.

5. Kozhinov V.V. Povijest svjetske književnosti: vol.6 M., 1989.

Značajke lirike F. I. Tyutcheva

Stihovi F. I. Tyutcheva bili su vrlo različiti od onoga što je tada objavljivano u odjeljcima poezije časopisa i almanaha tog vremena. Njegove su pjesme postale pravo otkriće za ruske čitatelje.

Prva zbirka V. I. Tjutčeva objavljena je 1854. godine, urednik I. S. Turgenjev. Ovo je postalo drugo Tyutchevljevo otkriće u njegovoj domovini, zbirka je postigla golem uspjeh, a 1868. objavljeno je drugo životno izdanje pjesnikovih pjesama.

F. I. Tjutčev postao je istaknuta ličnost književnih i svjetovnih salona. Odlikovao se duhovitošću, imao izvrsno obrazovanje, a podjednako je dobro pisao na ruskom i francuskom jeziku. Tjutčev je imao širok krug poznanstava na dvoru iu vladinim krugovima, a njegovo mišljenje kao iskusnog političkog mislioca i diplomata bilo je visoko cijenjeno, slušan i poštovan. Pjesnika su poznavali Lav Tolstoj, Gončarov, Turgenjev. Tjučevljeve recenzije njihovih romana odlikovale su se točnošću i originalnošću.

Zahvaljujući svom autoritetu i tim vezama Tjučev je pridonio ublažavanju sudbine cenzure velika količina publikacije, pomogao u uvozu knjiga u Rusiju koje su prije bile zabranjene. Pjesnikovi aforizmi, koji se razlikuju po svojoj oštrini i paradoksalnosti, naknadno su uključeni u posebnu zbirku pod nazivom "Tyutcheviana". Baš kao članci i aforizmi na ruskom, pjesnikovi francuski aforizmi, članci i pisma prepuni su suptilnih duhovitosti i dubokih rasprava o politici i književnosti.

Stihove Tjutčeva odlikuju kratkoća, unutarnja sloboda i energija stisnute pjesničke misli; njegova djela karakteriziraju hrabre i neočekivane metafore. Tjutčevljeva je zasluga u tome što je pjesničkoj misli vratio njezinu liričnost, ljepotu i likovnost, čime je promijenio cjelokupnu metaforičku, ritmičku i žanrovsku strukturu ruskog stiha. Tjutčev je uspio izbjeći uhodane klišeje i formule elegične škole romantizma. Pjesnik je uspio pronaći nove oblike za novi sadržaj.

Nažalost, nije sva pjesnikova lirska baština dosegla moderno doba. Neka su njegova djela izgorjela ili izgubljena dok je prebirao po papirima. Stoga je sačuvano dosta pjesama koje čine pjesnikovu liriku. Gončarov je izbrojao nekoliko desetaka djela, Turgenjev je govorio o stotinu. I sam Tyutchev je zamolio da se ne objavljuju njegova djela "za svaki slučaj". Tyutchev ima mnogo pjesama na političke teme i prijevode stranih pjesnika. Među tim pjesmama ima remek-djela koja sadrže veličanstvene stihove, strofe i slike.

Tjutčev kao majstor male pjesničke forme

Ali još uvijek Tyutcheva nazivaju nenadmašnim majstorom malog pjesnički oblik. Najbolji radovi Tekstovi mislitelja obično su kratki, sastoje se od jedne do tri strofe. Valja napomenuti da se ne radi o lirskim fragmentima ili odlomcima, radi se o cjelovitim, cjelovitim djelima. Ove kratke pjesme savršeno odražavaju pjesnikovu iznenađujuće prostranu i dirljivu misao. Ova ideja nije samo duboka, ona je nevjerojatno jasna i uvjerljiva. Ova je ideja genijalno ugrađena u obliku aforizma, koji se brzo razvija, u obliku jasne izjave. Pjesnikova je misao u ovim djelima lijepa i upotpunjena spektakularnim iskazom – slikom. Tjutčev se ne upušta u filozofiranje, već su njegove ideje potekle iz škole klasične filozofije.

Definicija 1

Poetska minijatura je malo djelo koje ima strogu, dovršenu formu i odlikuje se dubinom sadržaja i aforističkim izražavanjem autorovih misli.

Tjutčevljeva najpoznatija pjesma napisana je 1869. godine. U cijelosti izgleda ovako:

Priroda - sfinga. I što je vjernija

Njegovo iskušenje uništava čovjeka,

Što se može dogoditi, više ne

Nema zagonetke i nikad je nije imala.

Primjer ove pjesme pokazuje kako se pjesnikova živa, fleksibilna misao odvija unutar jednog katrena. Ova misao je jedan rimovani aforizam. No, ako se pobliže promotri tijek ove misli, zadubivši se u ideju i sliku, te u sam razvoj stiha, može se uvjeriti kakvom je velikom komponacijskom umjetnošću pjesnik raspolagao. Posebnu pozornost zaslužuje i posebna formulacija filozofskog problema. Na poslu govorimo o o temeljnom misteriju postojanja i mjestu čovjeka u tom postojanju. Ovo pitanje je temeljno pitanje u filozofskoj znanosti. I pjesnik na njega daje odgovor, potiskujući ključne riječi"čovjek" i "stoljeće".

Ova pjesma ukazuje na to da Tyutchev, koji je u mladosti bio oduševljen idejama Rousseaua, ima svoj, poseban pogled na prirodu. Priroda nije samo svijet pun života, boja i zvukova. Sve je to samo ljuska ispod koje se krije sama tajna svemira. Čovjek i priroda u Tyutchevljevim tekstovima pojavljuju se kao dva živa bića, neraskidivo povezana jedno s drugim i razumiju jedno drugo. U Tyutchevljevom djelu prirodni svijet se iznova promišlja.

Napomena 1

Tekstopisac poetizira svaki djelić prirode, a kao rezultat toga, nova slika– Velika majka priroda. Stihovi Tyutcheva su razgovor s njom.

Pjesnik je obnovio metafore. Lirska smjelost Tyutchevljevih metafora iznenadila je A. Feta, koji je i sam bio hrabar liričar prirode.

Nova poetizacija prirode kao cjeline, kao i otkrivanje njezinih vječnih bogatstava, zaboravljen od čovjeka, postao je glavni Tyutchevljev zadatak - tekstovi.

Tyutchev je također pisao pjesme na povijesne teme. Takve su pjesme “Napoleon” i “Cicero”. U tim djelima veliki narodni pjesnik donosi svoj neočekivani sud o kreatorima svjetske povijesti i o samoj svjetskoj povijesti. Tyutchev je čak vidio i razmišljao o tragediji dekabrista kao objektivan, pažljiv svjedok. Možemo reći da je Tjutčevljev pogled ruski pogled. Rusija, unatoč teškoj, krvavoj povijesti, unatoč svim tragičnim događajima, ostaje kršćanska zemlja. To je glavno za pjesnika. Vjeruje da to daje vjeru i nadu, to objašnjava otpornost ruskog naroda u svim kušnjama. To određuje mjesto Rusije u središtu svjetske povijesti.

Tako je Tjutčevljev rad donio mnogo toga novog u rusku poeziju. Pjesnikova je zasluga sljedeća:

• vraćanje ljepote i liričnosti pjesničkoj riječi
• promjena metaforičke, žanrovske, ritmičke strukture stiha
• traženje novih oblika i novih sadržaja
• novi pogled na prirodu, čovjeka, povijest, društvo
• nova razmišljanja o najvažnijim pitanjima postojanja.

A ovo je daleko od toga puni popis novotarije koje je pjesnik unio u rusku poeziju.

Sastav

ruski književnost XIX V. velikodušno nas je obdario neprocjenjivim, visoko duhovnim djelima, upoznao s mnogim izvanrednim pjesnicima, među kojima posebno mjesto pripada mom omiljenom pjesniku F. I. Tjutčevu. O njegovom radu se može reći riječima Turgenjeva: "O Tjutčevu se ne raspravljaju: tko ga ne osjeća, time dokazuje da ne osjeća poeziju." Od djetinjstva su nas pratile pjesme Fjodora Ivanoviča Tjutčeva. Mnogi od nas još nisu znali čitati, ali smo njegove pjesme već znali napamet. Nakon prvog upoznavanja s njegovim djelima, za mnoge je kasnije postao najrazumljiviji i najomiljeniji pjesnik. Sjetimo se mnogih njegovih redaka kada želimo izraziti svoje najdublje osjećaje. Čak i sada, kada uvijek iznova čitam njegove pjesme, razumijem i zadivljen sam neiscrpnim bogatstvom ruskog jezika. Njegove pjesme najbolje svjedoče o snazi ​​riječi.

Mnoge Tyutchevljeve pjesme odražavaju duboku ljubav prema prirodi, koja je neraskidivo povezana s ljubavlju prema domovini. Svoju nesebičnu vjeru u domovinu pjesnik je nastojao usaditi ljudima oko sebe u tom trenutku, kao i budućim generacijama. Sjećam se malog, ali značajnog odlomka iz Tjučevljeva pisma svojoj kćeri, u kojem piše da će u Rusiji naći više ljubavi nego bilo gdje drugdje, da će osjetiti sve dobro u njezinom narodu i da će biti sretna što je rođena Ruskinja.

Kroz apel na prirodu Tjutčev otkriva svu ljepotu i jedinstvenost naše domovine, veliča ljubav prema njoj, divi joj se i opisuje je s takvom preciznošću kakvu nećete naći ni u jednom drugom pjesniku. Fjodor Ivanovič u svojim je pjesmama dao najsažetije i poetski točne slike domaća priroda. Tako je u svojoj pjesmi “Proljetna grmljavina” najtočnije prikazao grmljavinu nad poljem, šumom, vrtom, nad zelenim prostranstvima početka proljeća u Rusiji:

* Volim oluju početkom maja,
* Kad proljeće, prvi grom,
* Kao da se brčka i igra,
* Tutnjava na plavom nebu.

Da, mnoge Tyutchevljeve pjesme posvećene su prirodi i ljubavi. To, naravno, daje razloga da ga svrstamo u svećenike "čiste poezije", ali Tjutčev je bio i čovjek svog vremena. I mnogo je pjesama posvetio domovini. Iz njih saznajemo da nije sve u Rusiji toliko drago pjesniku kao ljepota njegovih rodnih prostranstava. Događaji koji su se odvijali u njegovoj domovini nisu bili u skladu s njegovim svjetonazorom. Tjučevljeve prosudbe točno karakteriziraju cjelokupnu grozotu političke situacije stvorene u zemlji: "U Rusiji, ured i vojarna... sve se kreće oko biča i čina." Sudeći po pjesnikovim tekstovima, on je bio protivnik štovanja, lišen svake želje za ulagivanjem, a bio je protivnik kmetstva:

* Iznad ove mračne gomile
* Neprobuđeni ljudi
* Hoće li tvoja zlatna zraka sjati?

Tyutchev je uvijek težio održavanju potpune slobode misli i osjećaja, nije se pokoravao konvencionalnom svjetovnom "moralu", nije se pokoravao svjetovnoj pristojnosti. Za pjesnika se Rusija činila nepokolebljivim entitetom, “lađom spasa” za Europu. Međutim, tako se pjesniku činila samo izvana. U svojim dubinama to je bio “rub dugotrajne patnje”. Tjutčev svu odgovornost za vojne gubitke i nevolje naroda stavlja na cara. I upravo je njemu upućen oštar i optužujući epigram:

* Niste služili Bogu, a ne Rusiji,
* Služio samo svojoj taštini,
* I sva tvoja djela, i dobra i zla,
* Sve je u tebi bila laž, svi su znakovi bili prazni:
* Niste bili kralj, nego izvođač.

Ova pjesma izaziva pomiješane osjećaje. Tyutchev je također bio dvosmislen u svom ponašanju. Pripadao je povlaštenoj klasi, sudjelovao je u plemićkim političkim krugovima i bio je upoznat s nekim dekabristima. Međutim, bio je duboko ogorčen nasilnim metodama koje su odabrali za borbu. Znajući za predstojeću pobunu dekabrista, pjesnik se pridržavao neutralnosti. Zatim je oštro kritizirao dekabristički pokret:

* Vas je iskvarila autokratija,
* I udari ga mač, -
* I u nepotkupljivoj nepristranosti
* Ova rečenica je zapečaćena zakonom.
* Narod, kloneći se izdaje,
*Krivi vaša imena -

* I tvoju uspomenu od potomstva,
* Kao mrtvac u zemlji, sačuvan.

Dah vremena u kojem je pjesnik živio osjeća se iu pjesmama koje su daleko od društvenih i političkih tema. Bio je suvremenik veliki ratovi i društveni preokret. I kao čovjek širokih vidika i oštrog uma, Tjučev je pokušao shvatiti povijesno značenje događaje koji se odvijaju u zemlji, prateći ih s boli i tjeskobom. Njegova poezija svojevrsna je ispovijest čovjeka koji je pohodio “ovaj svijet u kobnim trenucima”, u doba urušavanja društvenih temelja. Tyutchev je uvijek težio živjeti ne u prošlosti, već u sadašnjoj Rusiji, a ovi redovi vrlo dobro odražavaju njegove misli:

* Ruže ne uzdišu za prošlošću
* A slavuj pjeva u noći:
* Mirisne suze
* Aurora ne govori o prošlosti,
* 14 strah od neizbježne smrti
* Nijedan list ne pada sa drveta.
* Život im je poput oceana bez granica,
* Sve je u sadašnjosti prosuto.

Tjutčevljev dvosmislen odnos prema slici svoje domovine provlači se kroz cijeli njegov rad. On istovremeno veliča ljepotu Rusije kroz prirodu i razotkriva sve poroke zemlje tog vremena. Ipak, pjesnik se s velikom iskrenošću i ljubavlju odnosi prema Rusiji i divi se njezinoj ljepoti. Za Tyutcheva, Rusija je bila neka vrsta slikovitog platna, čije je zasluge mogao prosuditi ne samo u svojoj domovini, već i daleko od nje. Nakon što je godinama živio u inozemstvu, pjesnik je počeo prosuđivati ​​svoju domovinu kao izdaleka, a ponekad su mu događaji koji su se odvijali u Rusiji postali nejasni i strani. Na kraju života napisao je sljedeće pjesme:

* Rusija se umom ne može razumjeti,
* Opći aršin se ne može mjeriti:
* Postala je posebna -
* U Rusiju možete samo vjerovati.

Kao svaki ruski pjesnik, Fjodor Tjutčev nije mogao biti samo lirski pjesnik. Sva njegova poezija prožeta je dubokim, mističnim osjećajem za domovinu. Prepoznajući prisutnost žive duše u prirodi, slično ju je vidio i u Rusiji. Štoviše, Rusiju je smatrao kršćanskom kraljevinom po prirodi. Prema njegovim riječima, Rusija je pozvana obnoviti čovječanstvo iznutra i izvana. Veliki poziv Rusije, prema Tjutčevu, upućuje je na pridržavanje jedinstva temeljenog na duhovnim načelima:

* Iznad ove mračne gomile
* Neprobuđeni ljudi
* Hoćeš li ikada ustati, slobodo,
* Hoće li tvoja zlatna zraka sjati?
* Pokvarenost duša i praznina.
* Što um grize i srce boli...
* Tko će ih izliječiti i pokriti?
* Ti, čista odjećo Kristova...

Ako prihvatimo pjesnikovo gledište da je Rusija duša čovječanstva, onda, kao i u svakoj duši, svijetlo duhovno načelo ima protiv sebe mračnu kaotičnu energiju, koja još nije pobijeđena, još se nije pokorila višim silama, koje još uvijek se bori za dominaciju i vodi u smrt i smrt. Njezin život još nije posve određen, ona se još kreće, udvostručuje, uvlači različite strane suprotstavljene sile. Hoće li se u njemu utjeloviti svjetlo istine, hoće li ljubavlju spojiti jedinstvo svih dijelova? Sam pjesnik priznaje da ona još nije pokrivena Kristovim ogrtačem. To znači da sudbina Rusije ovisi o ishodu unutarnje moralne borbe svijetlih i tamnih načela u njoj samoj. Uvjet za ispunjenje svemirska misija postoji unutarnja pobjeda dobra nad zlom. A onda će joj se dodati i sve ostalo.

1 Koja je uloga kršćanskih slika i motiva u djelima književnika druge polovice 19. stoljeća? 2 Što je novo Nekrasov donio u rusku poeziju?

Tolstoj Tjučev Fet?

3 Što spaja i razlikuje dva književna doba – prvo i drugo polovica 19. stoljeća stoljeća?

4 Kako se očitovalo stilsko bogatstvo ruske književne klasike 19. stoljeća?

Molim pomoć! Predajte sutra!

molim te pomozi mi s literaturom (A.S. Puškin iz Pindemontija) 1) Što nije drago lirskom junaku pjesme?Zašto? 2) za koju svrhu u pjesmi

jesu li korištene riječi iz crkvenoslavenskog rječnika?napiši 3 primjera,navedi moderna značenja. 3) Što životne vrijednosti tvrdi lirski junak pjesme? 4) O čemu vas ova pjesma potiče na razmišljanje?Što ste novo naučili o Puškinu čitajući ovu pjesmu?

Pitam nekoga, nemam vremena sam sve napisati 2,5,6,7,9,4

tko god može (puno pomoći) ovo je interni ispit iz književnosti 1. U čemu je tragedija ljubavi Željtkova, junaka Kuprinove priče „Granatova narukvica“?
2. Dokažite da je za junaka Kuprinove priče "Narukvica od granata" ljubav najviša vrijednost na svijetu.
3. Pohvalite se bogatstvom duhovni svijet junakinja Kuprinove priče "Olesya".
4. Dokažite primjerima iz Kuprinovih djela da je njegov omiljeni junak mladić, nježan, inteligentan, savjestan, gorljivo suosjećajan s "malim bratom", au isto vrijeme slabe volje, tragično podložan silama okoline i okolnosti .
5. Zašto se doba pjesnika s početka 20. stoljeća karakterizira kao „ srebrno doba„Ruska poezija? Koje su njegove temeljne razlike od “zlatnog doba”?
6. Koja tri savjeta mladom pjesniku daje lirski junak pjesme V. Ya.? Bryusov "Mladom pjesniku"? Slažete li se s njegovim stavom? Što bi, po Vašem mišljenju, trebao biti pravi pjesnik? Pročitajte pjesmu napamet.
7. Recite nam što znate o Brjusovu, prevoditelju. Navedite njegove glavne prijevode. Na kojim jezicima se koriste?
8. Kako Balmontova lirika pokazuje interes za staroslavenski folklor? Koje slike nastaju? Analizirati pjesme “Zle čarolije” i “Žar ptica”.
9. Kakvu sliku slika Balmont u pjesmi “Prva ljubav”? Recite nam kako doživljavate ovu pjesmu.
10. Opišite rad ranog Majakovskog. Koje su njegove glavne specifičnosti? Pročitaj jednu pjesmu iz ovog razdoblja napamet.
11. “Sloboda je nešto najljepše u životu, za nju čovjek treba biti spreman žrtvovati sve, pa i svoj život.” Potvrdite Gorkyjeve riječi primjerima iz njegovih priča "Makar Chudra" i "Starica Izergil".
12. Dokažite da će čak i ludi, ali izvanredni korak, prema Gorkom, ostati u sjećanju ljudi. Navedite primjere iz “Pjesme o sokolu”, “Pjesme o burnici”, “Legende o Marku”.
13. Što znači naslov drame “Na dnu”? Objasnite njegovo simbolično značenje.
14. Kome je posvećen Blokov ciklus pjesama “Pjesme o lijepoj dami”? Za što je napisano? Analiziraj 3 pjesme iz ove zbirke. Pročitaj jednu napamet.
15. Kako se u Bulgakovljevom romanu “Bijela garda” otkriva tema Kuće? Koje simboličko značenje ima riječ "kuća" za Bulgakova?
16. Koji se filozofski problemi pokreću u Bulgakovljevom romanu “Majstor i Margarita”?
17. Pokažite neraskidivost veze između sudbine i stvaralaštva Tsvetaeve i Moskve. Analizirajte ciklus "Pjesme o Moskvi". Pročitaj jednu pjesmu napamet.
18. Opišite sliku lirske junakinje pjesme “Requiem”.
19. Opišite kozački život koji je Šolohov prikazao. Pokažite osobitosti kozačkog govora. Kako oni pomažu piscu prenijeti vitalnost okruženja. Kako pisac prikazuje život na selu?
20. Opišite obiteljsku strukturu Melekhovih, Koršunovih, Astahovih. Napravite usporedni opis.
21. Kao u romanu “ Tihi Don» prikazuje Prvu Svjetski rat?
22. Usporedite Aksinju i Nataliju, objasnite Gregoryjeve osjećaje prema svakoj od njih. Koje je značenje imena junakinja? Zašto oboje umiru?
23. Što znači naslov Šolohovljeve priče “Sudbina čovjeka”?
24. Dajte detaljan opis vojne proze i poezije. Analizirajte 2 djela.
25. Opširnije opišite urbanu prozu. Analizirajte 2 djela.