Osoba ne samo da misli i osjeća, već i djeluje u skladu s tim. Osoba ostvaruje svjesnu i svrhovitu regulaciju aktivnosti uz pomoć volje. Volja je svjesna sposobnost i želja osobe da izvrši namjerne radnje usmjerene na postizanje svjesno postavljenog cilja, te da svjesno regulira svoje aktivnosti, upravlja svojim ponašanjem. Volja je želja za odabirom vrste aktivnosti, unutarnjim naporima potrebnim za njezinu provedbu. Čak i najjednostavniji radna aktivnost zahtijeva voljne napore. To je poveznica između svijesti, s jedne strane, i djelovanja, s druge strane. Volja je sposobnost osobe da svlada prepreke i postigne cilj, to je svjesna samoregulacija vlastitog ponašanja, najsloženija je psihološki proces, što uzrokuje ljudsku aktivnost. Volja je prije svega vlast nad samim sobom, nad svojim osjećajima i postupcima. Potrebno je i pri obavljanju određenih radnji i suzdržati se od neželjenih radnji. Volja mora pratiti sve vrste ljudskih aktivnosti da bi bile učinkovite. Tamo gdje je potreban ljudski trud, duševna i tjelesna snaga, nužno dolazi do izražaja volja. Voljni napor je posebno stanje psihičke napetosti u kojem se mobiliziraju fizičke, intelektualne i moralne snage čovjeka. Svaki voljni napor počinje osvještavanjem cilja i očitovanjem želje da se on postigne. Volja osobe očituje se u radnjama, za čiju provedbu osoba svjesno regulira svoju snagu, brzinu i druge dinamičke parametre. Razina razvijenosti volje određuje koliko je osoba prilagođena aktivnosti koju obavlja. Voljni čin karakterizira doživljaj “moram”, “moram” i svijest o vrijednosnim karakteristikama cilja aktivnosti. Volja vlada čovjekom. Ovisno o stupnju voljnog napora koji osoba ulaže u postizanje cilja, govore o snazi i ustrajnosti volje. Voljna se radnja uvijek izvodi na temelju određenog cilja i motiva. Uključuje tri glavne točke: 1) odabir cilja; 2) izradu plana, odnosno definiranje zadataka, sredstava i organiziranje postizanja cilja; 3) izvođenje same radnje. Motivacija za voljno djelovanje mogu biti kako vlastite potrebe osobe tako i potrebe društva. Prijelaz na voljnu regulaciju radnji nužan je kada se na putu do cilja pojave nepremostive prepreke. Glavne voljne kvalitete uključuju sljedeće: svrhovitost, neovisnost, odlučnost, upornost, izdržljivost, impulzivnost, slabost volje, tvrdoglavost i druge. Svrhovitost se odnosi na sposobnost podređivanja vlastitog ponašanja održivom životni cilj. Postavljanje pristupačnih ciljeva koji zahtijevaju značajan napor jača volju. Ljudi se međusobno razlikuju po stupnju voljne aktivnosti: Autonomija voljne aktivnosti naziva se neovisnost. Ova kvaliteta jake volje očituje se u sposobnosti strukturiranja vlastitog ponašanja prema vlastitim motivima, u skladu s vlastitim pogledima i uvjerenjima. Nije lako voditi tim neovisnih ljudi. Ali još je teže ako tim ima skupinu radnika s takvim negativnim svojstvima volje kao što su sugestivnost i negativizam. Svoje postupke ne mogu podrediti argumentima razuma i djelovati slijepo prihvaćajući ili slijepo odbijajući tuđe utjecaje, savjete i objašnjenja. I sugestivnost i negativizam su izrazi slabosti volje. Život stalno stavlja čovjeka pred mnoge zadatke koji zahtijevaju rješenja. Izbor i donošenje odluka jedna su od karika voljnog procesa, a odlučnost je važna kvaliteta osoba jake volje. Neodlučna osoba stalno oklijeva jer njena odluka nije dovoljno analizirana, nije potpuno sigurna u ispravnost donesena odluka. Za voljno djelovanje vrlo je važno izvršenje donesene odluke. Ljudi nisu jednako ustrajni u prevladavanju poteškoća, ne postupe svi u skladu sa svojom odlukom. Sposobnost provođenja odluke, postizanja zadanog cilja i prevladavanja raznih vanjskih i unutarnjih poteškoća na putu do cilja u psihologiji se naziva ustrajnost. Za razliku od upornosti, osoba može izlagati negativna kvaliteta- tvrdoglavost. Tvrdoglavost se očituje kao nedostatak volje, nesposobnost da se prisili da se vodi razumnim argumentima, činjenicama i savjetima. Važne osobine snažne volje su izdržljivost i samokontrola. Kontrolirajući sebe, osoba se suzdržava od radnji i izražavanja osjećaja koji se u danim uvjetima ili u danom trenutku doživljavaju kao neželjeni, nepotrebni ili štetni. Suprotna kvaliteta samokontrole i samokontrole je impulzivnost. Normalni sustav ljudskog ponašanja temelji se na ravnoteži iritativnih i inhibicijskih procesa (živčani procesi ekscitacije i inhibicije). Filozofija, psihologija, pedagogija i društvena praksa potvrđuju da se volja čovjeka može odgojiti. Osnova odgoja čovjekove volje je odgoj njegovih voljnih osobina, koje se stječu prvenstveno samoobrazovanjem. To zahtijeva ne samo znanje, već i obuku. Čovjek sam mora željeti postati jake volje, a za to mora stalno trenirati sebe, svoju volju. Metode samoobrazovanja volje mogu biti vrlo raznolike, ali sve uključuju usklađenost sa sljedećim razinama: morate započeti sa stjecanjem navike prevladavanja relativno manjih poteškoća i prepreka; svako samoopravdavanje (samozavaravanje) je izuzetno opasno; teškoće se moraju prevladati da bi se postigli veliki ciljevi; donesena odluka se mora provesti do kraja; zasebni cilj mora biti podijeljen u faze, čije postizanje stvara uvjete koji približavaju cilj; poštivanje dnevne rutine i života važan je uvjet za formiranje volje; sustavno vježbanje je treniranje ne samo mišića, već i volje; uspjeh aktivnosti ne ovisi samo o osobinama jake volje, već io relevantnim vještinama; Samohipnoza je važna za razvoj volje. Stalno obrazovanje volje važan je uvjet za ispunjenje bilo kojeg profesionalna djelatnost, kao i osobno usavršavanje za postizanje cilja.
Uvod................................................. ......................................................... ............. 3
Poglavlje br. 1 Psihološke karakteristike volja.....................................5
1.1 Definicija pojma "volja"................................................. ....... ........................5
1.2 Struktura i opća obilježja voljnih svojstava...................................8
1.3 Klasifikacija voljnih svojstava ............................................ ....... ..............jedanaest
Poglavlje br. 2 Voljni procesi čovjekove osobnosti..................................... .........13
2.1 Volja kao čimbenik samoodgoja..................................... ........... ...............13
2.2 Voljna regulacija ponašanja............................................. ....... ...................16
Poglavlje br. 3 Razvoj volje kod ljudi............................................ ............ 19
3.1 Voljne osobine osobe ............................................ .........................19
Zaključak................................................. ................................................. ...... 26
Bibliografija................................................. ...................................27
Primjena
Uvod
U vezi s općim oživljavanjem interesa za humanitarne, specifične ljudske probleme psihologije u posljednjih godina promatranom povećana pozornost htjeti. Nekada davno, još u 17. – 19. stoljeću, ovaj je problem bio jedan od središnjih u psihološka istraživanja. Početkom 20.st. Zbog općeg kriznog stanja u ovoj znanosti istraživanje volje je palo u drugi plan. Taj se problem pokazao najtežim od onih koje je trebalo postaviti i riješiti na novom metodološka osnova. Ali bilo je nemoguće ignorirati ga i potpuno ignorirati, budući da je oporuka jedna od takvih psihičke pojave(zajedno s maštom), vitalna uloga koju ne treba dokazivati.
Jedna od bitnih značajki čina volje jest da je uvijek povezan s ulaganjem napora, donošenjem odluka i njihovim provođenjem. Volja pretpostavlja borbu motiva. Zato bitna značajka voljno djelovanje uvijek se može odvojiti od ostatka. Voljna odluka obično se donosila u uvjetima natjecateljskih, višesmjernih nagona od kojih niti jedan nije u stanju konačno pobijediti bez donošenja voljne odluke.
Volja pretpostavlja samoograničenje, obuzdavanje nekih prilično jakih sklonosti, svjesno ih podvrgavajući drugima, značajnijim i važne svrhe, sposobnost potiskivanja želja i nagona koji se izravno javljaju u određenoj situaciji. Na najvišim razinama svoje pojavnosti volja pretpostavlja oslanjanje na duhovne ciljeve i moralne vrijednosti, uvjerenja i ideale.
Još jedan znak voljne prirode radnje ili aktivnosti regulirane voljom je prisutnost dobro promišljenog plana za njegovu provedbu. Radnja koja nema plana ili se ne provodi prema unaprijed utvrđenom planu ne može se smatrati voljnom. „Voljna radnja je svjesna, svrhovita akcija kojom osoba postiže cilj koji je pred njom, podređujući svoje impulse svjesnoj kontroli i mijenjajući okolnu stvarnost u skladu sa svojim planom“ (Rubinstein S.L.).
Bitni znakovi voljne radnje su povećana pozornost na takvu radnju i odsutnost izravnog zadovoljstva primljenog u procesu i kao rezultat njegove provedbe. To znači da je radnja volje obično popraćena nedostatkom emocionalnog, a ne moralnog zadovoljstva. Naprotiv, uspješan završetak voljnog čina obično je povezan s moralnim zadovoljstvom zbog činjenice da je uspio ispuniti
Poglavlje I. Psihološke karakteristike volje.
1.1. Definicija "volje"
Manifestacija volje (točnije, "snaga volje", voljni napor) u različitim specifičnim situacijama tjera nas da govorimo o voljnim kvalitetama, osobinama ličnosti. Štoviše, kao sam koncept “ osobine jake volje", a specifični skup tih kvaliteta ostaje vrlo nejasan, što navodi neke znanstvenike da sumnjaju u stvarno postojanje tih kvaliteta
Još uvijek postoje velike poteškoće u izvođenju ili identificiranju pojmova koji označavaju voljnu aktivnost. Pokazuje li upornost i upornost dijete koje od roditelja zahtijeva da mu odmah kupe igračku koja mu se sviđa? Karakteriziraju li disciplinu i inicijativu uvijek snagu volje? Zašto psiholozi uz hrabrost uvijek spominju i odlučnost? Gdje je granica između moralne i voljne kvalitete? Jesu li sve voljne kvalitete moralne? Ova i niz drugih pitanja su od ne samo teorijskog, već i praktičnog interesa, budući da metode za dijagnosticiranje voljnih manifestacija i pedagoške metode razvoj specifične voljne kvalitete.
Voljne kvalitete su značajke voljne regulacije koje se manifestiraju u specifičnim specifičnim uvjetima određenim prirodom poteškoće koja se svladava.
Želja, želja, volja su stanja svijesti koja su svima dobro poznata, ali se nikako ne mogu definirati. Želimo iskusiti, imati, raditi razne stvari koje trenutno ne doživljavamo, imamo ili radimo. Ako nas uz želju za nečim povezuje svijest da je predmet naših želja nedostižan, tada jednostavno želimo; ako smo sigurni da je cilj naših želja dostižan, onda želimo da se ostvari, a to se ostvari ili odmah ili nakon što poduzmemo neke predhodne radnje.
Jedini ciljevi naših želja koje ostvarujemo odmah, neposredno, su pokreti našeg tijela. Kakve god osjećaje želimo doživjeti, čemu god težimo, možemo ih postići samo ako učinimo nekoliko preliminarnih pokreta za naš cilj. Ta je činjenica previše očita i stoga ne treba primjere: stoga možemo uzeti kao polazište našeg proučavanja volje tvrdnju da su jedine neposredne vanjske manifestacije tjelesni pokreti. Sada moramo razmotriti mehanizam kojim se vrše voljni pokreti.
Voljne radnje su voljne funkcije našeg tijela. Pokreti koje smo do sada razmatrali pripadali su tipu automatskih, odnosno refleksnih činova, štoviše, činova čije značenje osoba koja ih izvodi (barem ona koja ih izvodi prvi put) ne predvidi. u svom životu). Pokreti koje sada počinjemo proučavati, budući da su namjerni i svjesno predstavljaju objekt želje, izvode se, naravno, s punom sviješću o tome kakvi bi trebali biti. Iz toga slijedi da su voljni pokreti izvedena, a ne primarna funkcija tijela. Ovo je prva točka koju treba imati na umu da bismo razumjeli psihologiju volje. I refleks, i instinktivni pokret, i emocionalna suština primarne funkcije. Živčani centri su tako građeni da određeni podražaji uzrokuju njihovo pražnjenje u određenim dijelovima, a biće koje prvi put doživljava takvo pražnjenje doživljava potpuno novi fenomen iskustva.
Volja kao svjesna organizacija i samoregulacija aktivnosti usmjerene na prevladavanje unutarnjih poteškoća je prije svega moć nad samim sobom, nad svojim osjećajima i postupcima. Opće je poznato da tu moć imaju različiti ljudi. u različitim stupnjevima izražajnost. Obična svijest obuhvaća ogroman spektar individualne karakteristike volje, različite u intenzitetu svojih manifestacija, karakterizirane na jednom polu kao snaga, a na drugom kao slabost volje. Osoba koja ima snažna volja, zna kako prevladati sve poteškoće koje se susreću na putu do postizanja zacrtanog cilja, pri čemu pokazuje takve osobine jake volje kao što su odlučnost, hrabrost, smjelost, izdržljivost itd. Ljudi slabe volje popuštaju pred poteškoćama, ne pokazuju odlučnost, ustrajnost , i ne znaju kako se obuzdati , potiskuju trenutne porive u ime viših, moralno opravdanih motiva ponašanja i djelovanja.
Pojam volje, kao što je poznato, ima mnogo značenja u psihologiji. Smatrat ćemo da je volja sposobnost osobe da postigne svjesno postavljeni cilj, svladavajući vanjske i unutarnje prepreke. Voljno ponašanje u ovom aspektu pretpostavlja svrhovitost, samokontrolu ponašanja, sposobnost suzdržavanja, ako je potrebno, od određenih radnji, odnosno ovladavanje vlastitim ponašanjem.
Sposobnost kontrole vlastitog ponašanja važna je kvaliteta zrele, odrasle osobe. “Tek tada možemo govoriti o formiranju osobnosti”, napisao je L.S. Vygotsky, "kada postoji majstorstvo vlastitog ponašanja."
Prije svega, samo radnje ili procesi koji su usmjereni na cilj mogu se nazvati činom volje. Cilj se shvaća kao neki namjeravani svjesni rezultat do kojeg neka radnja treba dovesti. Stoga se procesi mogu podijeliti u dvije skupine: nenamjeran(to uključuje automatske, instinktivne, impulzivne radnje, tj. radnje na izravni impuls, radnje pod utjecajem afekta, strasti) i namjerno, proizvoljno, tj. usmjerena na cilj. Sasvim je očito da kada govorimo o volji, te procese intuitivno uvijek svrstavamo u red dobrovoljnih.
Dakle, došli smo do određene sheme bilo kojeg djelovanja koje se može nazvati voljnim. Opet ova shema: radnja objektivno ostvaruje dva različita odnosa, odnosno provodi dvije različite aktivnosti, dakle podvrgnuta je dvama različitim motivima. U slučaju kada je jedan od tih motiva negativno emocionalno nabijen, a drugi, naprotiv, pozitivno, tada nastaje situacija tipična za voljnu radnju koja je u tijeku. Ako su oba motiva pozitivna, tada se radnja događa, ali ispada iz kategorije voljne. Isto je i s negativnim motivima, radnja se jednostavno ne događa, ne postoji.
P. A. Rudik (1962.) primjećuje da „proučavanje strukturnih značajki voljnih svojstava pojedinca rezultira znanstvenim psihološkim opravdanjem sredstava i metoda njegovanja tih svojstava. Izvan takvog psihološkog proučavanja metoda voljnog odgoja poprima grubo empirijski karakter i često dovodi do rezultata koji su suprotni ciljevima koje si je odgajatelj postavio.”
Kao i svaka osobina ličnosti, voljne kvalitete imaju horizontalnu i vertikalnu strukturu.
Horizontalna struktura oblik sklonosti, čiju ulogu igraju tipološke značajke svojstava živčani sustav. Međutim, uviđajući to, psiholozi u nizu slučajeva griješe u predstavljanju ove problematike. Činjenica je da neki autori, oslanjajući se na autoritet I. P. Pavlova, smatraju, poput njega, da postoje dobre i loše tipološke značajke. Dobri su jaki živčani (snaga, pokretljivost i ravnoteža živčanih procesa; loši suprotna tipološka obilježja). U skladu s tim donedavno su mnogi udžbenici bez dokaza tvrdili da su dobar akademski uspjeh, visoka postignuća u sportu i sl. svojstveni samo osobama s jakim, pokretljivim i uravnoteženim živčanim sustavom. A. P. Rudik drži se istog gledišta, smatrajući da "pozitivne voljne kvalitete (hrabrost, odlučnost, ustrajnost itd.) obično posjeduju sportaši s jakim, uravnoteženim i pokretljivim živčanim sustavom, dok negativne voljne kvalitete (neodlučnost, slaba volja) i strah temelje se na strukturnim značajkama slabog živčanog sustava.” Ova izjava nema mnogo veze sa stvarnošću.
Utvrđeno je da je nizak stupanj hrabrosti (strašljivost) povezan s određenim skupom tipoloških obilježja: slab živčani sustav, prevladavanje inhibicije prema "vanjskoj" ravnoteži i pokretljivost inhibicije. Među predstavnicima onih sportova koji su povezani s iskustvom straha i nedostatka osiguranja (skakanje padobranom, skijaški skokovi, ronjenje) gotovo da nema sportaša s ovim tipološkim trijasom.
Visok stupanj odlučnosti povezan je s pokretljivošću uzbude i s prevladavanjem uzbude prema "vanjskoj" i "unutarnjoj" ravnoteži živčanih procesa, au opasnoj situaciji - s jakim živčanim sustavom. Osim toga, visok stupanj odlučnosti opažen je kod pojedinaca s niskom razinom neuroticizma.
Visoki stupanj strpljivosti povezan je s inercijom ekscitacije, s prevladavanjem inhibicije prema "vanjskoj" ravnoteži i ekscitacije prema "unutarnjoj" ravnoteži, s jakim živčanim sustavom.
Dakle, svaka voljna kvaliteta ima svoju psihofiziološku strukturu, koja se u nekim komponentama može podudarati među različitim voljnim kvalitetama, au drugim se razlikovati. Na primjer, ljudi koji imaju visok stupanj strpljenja možda nemaju visok stupanj odlučnosti, budući da su dvije od njihove četiri tipološke karakteristike suprotne onima koje: određuju visok stupanj odlučnost. Čak ni snaga živčanog sustava, koju neki istraživači ne smatraju s punim pravom sinonimom za "snagu volje", nije povezana s odlučnošću koja se pokazuje u običnoj, neopasnoj situaciji.
Vertikalna struktura. Sve voljne kvalitete imaju sličnu vertikalnu strukturu. Ova sličnost leži u činjenici da je svaka voljna kvaliteta poput torte od tri sloja. Ispod su prirodne sklonosti - neurodinamičke karakteristike, na koje se nadograđuje drugi sloj - voljni napor, koji pokreću i potiču društveni, osobni čimbenici koji tvore treći sloj - motivacijsku sferu, prvenstveno moralna načela. I to ovisi o tome koliko su čovjekove potrebe i želje jake, koliko je razvijen moralno, stupanj izraženosti svake voljne kvalitete uvelike ovisi.
Štoviše, u svakoj voljnoj kvaliteti uloga vertikalnih komponenti može biti drugačija. Proučavajući stupanj izraženosti niza "srodnih" voljnih kvaliteta (strpljenje, upornost i ustrajnost), E. K. Feshchenko otkrio je da je strpljenje u velikoj mjeri određeno prirodnim sklonostima - tipološkim značajkama svojstava živčanog sustava, a prema nekim podacima - biokemijskim karakteristikama tijela, a ustrajnost je u velikoj mjeri motivirana motivacijom, posebice potrebom za postizanjem. Upornost zauzima međupoložaj i za pojavu ove osobine snažne volje obje su jednako važne.
Dakle, možemo govoriti o svojstvima svojstvenim volji u cjelini: širini, snazi i stabilnosti. Širina ili uskost voljnog svojstva određuje se njime kroz broj aktivnosti u kojima se jasno očituje. Snaga voljne kvalitete određena je razinom manifestacije voljnog napora usmjerenog na prevladavanje poteškoća. Glavni znak stabilnosti voljnih kvaliteta je stupanj postojanosti u manifestaciji voljnog napora u sličnim situacijama. Omjer ovih svojstava može varirati od osobe do osobe.
Trenutno se u psihologiji razvilo nekoliko pristupa klasifikaciji voljnih osobina ličnosti.
Na primjer, F. N. Gonobolin dijeli voljne kvalitete u dvije skupine povezane s aktivnošću i inhibicijom neželjenih radnji i mentalnih procesa. Svojstvima prve skupine pripisuje odlučnost, hrabrost, ustrajnost i neovisnost; kvalitete drugog su izdržljivost (samokontrola), izdržljivost, strpljivost, disciplina i organiziranost. Istina, u isto vrijeme F. N. Gonobolin dodaje da je nemoguće strogo podijeliti sve voljne kvalitete osobe u dvije skupine ovisno o prevladavanju procesa pobude i inhibicije. Ponekad, potiskujući neke radnje, osoba postaje aktivna u drugima. I s njegove točke gledišta, to je ono što ga razlikuje od discipline i organizacije.
V. I. Selivanov također smatra dinamiku procesa pobude i inhibicije objektivnom osnovom za razlikovanje različitih voljnih kvaliteta. S tim u vezi, on voljna svojstva dijeli na ona koja izazivaju, pojačavaju aktivnost i ona koja je koče, slabe ili usporavaju. U prvu skupinu ubraja inicijativu, odlučnost, hrabrost, energiju, hrabrost; u drugu skupinu - izdržljivost, izdržljivost, strpljenje.
R. Assagioli identificira sljedeće voljne kvalitete:
1) energija - dinamička sila - intenzitet; ova kvaliteta je određena
poteškoće u postizanju cilja;
2) majstorstvo - kontrola - disciplina; ova kvaliteta naglašava regulaciju i kontrolu drugih mentalnih funkcija voljom;
3) koncentracija - koncentracija - pažnja; ova je kvaliteta osobito važna kada su predmet utjecaja i zadatak neprivlačni;
4) odlučnost - brzina - agilnost očituju se u donošenju odluka;
5) ustrajnost - ustrajnost - strpljivost;
6) inicijativa - hrabrost - odlučnost u djelovanju; to je preuzimanje rizika;
7) organizacija – integracija – sinteza; volja ovdje djeluje kao organizacijska karika u objedinjavanju onih sredstava koja su nužna za rješavanje problema.
U ovoj se klasifikaciji pozornost privlači kombinaciji kvaliteta koje nisu povezane s "snagom volje" i ponekad su nespojive u trijade (na primjer, vještina - kontrola - disciplina). Postoji mješavina voljnih manifestacija s funkcijama i procesima upravljanja ljudskom aktivnošću.
Drugi pristup klasifikaciji voljnih kvaliteta temelji se na ideji S. L. Rubinsteina o podudarnosti različitih voljnih kvaliteta s fazama voljnog procesa. Tako on manifestaciju inicijative pripisuje samom početnom stupnju voljnog djelovanja, nakon čega se očituje samostalnost i neovisnost, au fazi odlučivanja očituje se odlučnost koju u fazi voljnog djelovanja zamjenjuju energičnost i ustrajnost. akcijski.
Poglavlje br. 2 Voljni procesi ljudske osobnosti
2.1 Volja kao čimbenik samoodgoja
VOLJA je čovjekova svjesna, svrhovita aktivnost koja uključuje svladavanje vanjskih i unutarnjih prepreka na putu do postizanja postavljenog cilja. Nastavši povijesno u procesu rada i socijalne aktivnosti, će, prema I.M. Sechenovu, djelovati kao aktivna strana razuma i moralnih osjećaja. Ona je usko povezana s karakterom čovjeka i ima važnu ulogu u procesu spoznaje i preobrazbe prirode, društva i sebe.
Voljne radnje uzročno su predodređene uvjetima života i s njima su povezane ljudskim potrebama. Na primjer, ako se osoba smrzava u stepi, au blizini nema mjesta gdje bi se mogla ugrijati, postavlja sebi cilj pronaći toplo sklonište i prevladati vanjske i unutarnje prepreke (mećava, tama, udaljenost, nedostatak snaga, bol u promrzlim dijelovima tijela), uporno se kreće prema zacrtanom cilju. Prema tome, volja osobe nije slobodna od okoline, uvjeta njezina života ili objektivnih okolnosti. U procesu čina volje, prepreke koje se pojavljuju na putu do cilja prevladavaju se uz pomoć voljnog napora - neuropsihičkog stresa osobe, mobilizirajući njegovu fizičku i duhovnu snagu da prevlada te prepreke. “Velika volja”, napisao je A.S. Makarenko, nije samo sposobnost željeti i postići nešto, već i sposobnost prisiliti se odreći se nečega kada je potrebno.” Ako jaka volja pomaže čovjeku da preživi u teškom, ekstremnom okruženju, onda ga nedostatak volje i očaj u takvoj situaciji mogu dovesti do smrti.
Fiziološka osnova voljnog čina su uvjetovane živčane veze osobe s okolinom, koje su određene vanjskim utjecajima, a provode se govorom, mišljenjem i sviješću. Izvor svakog čina volje je nezadovoljena biološka ili socijalna potreba osobe. Voljni čin u svom razvoju prolazi kroz niz faza koje čine njegovu strukturu. Na 1. stupnju (privlačnost) osoba, shvaćajući nezadovoljenje svoje potrebe, još ne vidi ciljeve čije bi postizanje moglo dovesti do njezina zadovoljenja („Znam da ne mogu više ovako živjeti, ali ne ne znam kako živjeti”). U 2. fazi (želja) cilj je već jasan, ali ne postoji način da se postigne ("Znam što želim, ali ne znam kako to postići"). 3. stupanj voljnog djelovanja (htjeti) sastoji se od identificiranja i razumijevanja načina, sredstava i sredstava za postizanje željenog cilja. Faze "želje" i "htjenja" u voljnom činu čine razdoblje izbora ciljeva i sredstava, tijekom čijeg se određivanja često uočava borba motiva. Osoba odvagne sve prednosti i nedostatke pojedinog cilja i puta do njegovog ostvarenja, te se na kraju odluči za određeni cilj i konkretan način njegovog postizanja (donosi odluku). Taj konačni izbor rezultat je pobjede jednih motiva nad drugima. Ako je postizanje željenog cilja složen i dalek proces, tada osoba, donijevši odluku, ocrtava akcijski plan za njezinu provedbu. Daljnji razvoj voljnog čina vodi do njegove glavne faze - izvršenja donesene odluke i završava procjenom voljnog čina. Provedba odluke zahtijeva od osobe da pokaže različite kvalitete snažne volje: odlučnost, odlučnost, samokontrolu, ustrajnost, disciplinu, hrabrost, hrabrost i plemenitost.
Odlučnost je sposobnost donošenja dobro utemeljenih i čvrstih odluka bez dugotrajne borbe motiva i brzog prijelaza na njihovu provedbu. Svi ljudi to trebaju, a posebno predstavnici onih profesija čiji rad često zahtijeva manifestaciju ove kvalitete jake volje: piloti, vojskovođe, strojari, instalateri, spasioci i mnogi drugi. Neodlučnoj osobi je teško donijeti odluku u slučaju želje ili želje, ali ne ide u izvršenje.
Svrhovitost je smjer kretanja prema cilju. Voljni napor kojim se ostvaruje kretanje prema cilju je ustrajnost, ustrajnost je sposobnost pojedinca da pod svaku cijenu, bez obzira na sve prepreke, postigne cilj.
Takva voljna kvaliteta kao samokontrola (ili izdržljivost, izdržljivost, strpljenje), izražena u sposobnosti prevladavanja unutarnjih prepreka u potrazi za ciljem, pomaže osobi prevladati osjećaje straha, bolesti, loše navike, umor, nepotrebne želje u ovom trenutku.
Znak snažne volje osobe je hrabrost - sposobnost svladavanja prepreka uz rizik za život, fizičko blagostanje ili moralni mir. Hrabrost se također očituje u činjenici da osoba, uvjerena u ispravnost, otvoreno izražava i brani svoje stajalište u sporu, čak i ako se ono ne poklapa s mišljenjem većine.
Prisutnost svih kvaliteta jake volje je hrabrost – najviša karakteristika volje. Hrabar čovjek uvijek svrhovit i odlučan, uporan, hrabar, discipliniran i obdaren samokontrolom. Društveni značaj snažne volje ovisi o moralnom sadržaju onih ciljeva kojima osoba teži, ako su oni stvarno ostvarivi, tada se voljni napor usmjeren na njihovo postizanje pokazuje održivim; ako ciljevi nemaju odgovarajuće logičko i znanstveno opravdanje, odnosno ako su neodrživi i nerealni, tada se snaga volje pokazuje nestabilnom. Zato, njegujući snažnu volju kod mlađih generacija, moramo istovremeno formirati svjestan svjetonazor i visoku moralnost. Takvo obrazovanje učinit će čovjekovu volju društveno korisnom i nepokolebljivom u postizanju visoko moralnog cilja: živjeti za ljude i sebe.
Za odgoj volje, paradoksalno, potrebna je jedna stvar - sustavno očitovanje same volje. Bez vježbanja u odabiru korisnih ciljeva, u sustavnoj manifestaciji voljnih napora usmjerenih na prevladavanje prepreka, gotovo je nemoguće njegovati volju.
Volja nastaje kao rezultat životne prakse, obrazovanja i samoodgoja pojedinca. Potrebno ga je odgajati kod djeteta sa ranoj dobi. U dobi do 3 godine, kada dijete već dosta dobro vlada pokretima ruku, nogu i trupa, uči ispunjavati mnoge zahtjeve odraslih na temelju razumijevanja njihova govora, stvaraju se preduvjeti za voljne (dobrovoljne) radnje. formiraju se, koji se od nevoljnih (impulzivnih) razlikuju svjesnošću i svrhovitošću. Postoje 3 glavna smjera u razvoju volje u predškolskoj dobi: razvoj svrhovitih radnji, formiranje moralnih ciljeva i motiva za djelovanje te povećanje regulatorne uloge govora u izvođenju radnji. Treba pohvaliti dijete za njegov voljni trud, pomoći u slučaju poteškoća, a u slučaju neuspjeha izraziti uvjerenje u konačni uspjeh, pomoći da se postigne. Razvoj volje pospješuju različite vrste aktivnosti predškolskog djeteta, a prije svega igra.
Da bi prevladao sebe i promijenio način života, čovjeku je potrebna jaka volja – voljni napor.
Postoje i kršenja voljne aktivnosti. Najčešći su abulija (letargija, nedostatak inicijative, slabljenje volje) i različiti oblici apraksije (kršenje voljnih, svrhovitih motoričkih činova, složenih voljnih radnji, povezanih s poremećajima govora i konceptualnog mišljenja).
2.2 Voljna regulacija ponašanja
Funkcija voljne regulacije je povećanje učinkovitosti odgovarajuće aktivnosti, a voljna akcija se pojavljuje kao svjesna, svrhovita radnja osobe da prevlada vanjske i unutarnje prepreke uz pomoć voljnih napora.
Na osobnoj razini, volja se očituje u takvim svojstvima kao što su snaga volje, energija, izdržljivost itd. Oni se mogu smatrati primarnim, odnosno osnovnim, voljnim svojstvima osobe. Takve kvalitete određuju ponašanje koje karakteriziraju sva ili većina gore opisanih svojstava.
Osobu snažne volje odlikuje odlučnost, hrabrost, samokontrola i samopouzdanje. Takve se kvalitete obično razvijaju nešto kasnije od gore spomenute skupine svojstava. U životu se manifestiraju u jedinstvu s karakterom, pa se mogu smatrati ne samo voljnim, nego i karakterološkim. Nazovimo te kvalitete sekundarnim.
Naposljetku, postoji i treća skupina osobina koje su, iako odražavaju volju osobe, ujedno povezane s njezinim moralnim i vrijednosnim orijentacijama. Ovo je odgovornost, disciplina, integritet, predanost. Ova skupina, označena kao tercijarne kvalitete, uključuje one u kojima se istodobno pojavljuju volja čovjeka i njegov odnos prema radu: učinkovitost, inicijativa.
Voljna radnja, potreba u čovjeku, nastaje kada se pojavi prepreka tijekom manifestacije motivirane aktivnosti. Čin volje povezan je s njezinim prevladavanjem. Potrebno je shvatiti i shvatiti bit problema koji je nastao.
Voljna regulacija je neophodna kako bi se predmet o kojem čovjek razmišlja dugo zadržao u polju svijesti i održao na njemu koncentriranu pažnju. Volja je uključena u regulaciju gotovo svih osnovnih mentalnih funkcija: osjeta, percepcije, pamćenja, mišljenja, govora. Razvoj ovih procesa od nižeg prema višem znači prepoznavanje volje osobe nad njima.
Voljno djelovanje uvijek je povezano sa sviješću o svrsi aktivnosti, njenom značaju i podređenosti funkcija koje se obavljaju toj svrsi. Ponekad postoji potreba da se da neko posebno značenje, au ovom slučaju sudjelovanje volje u regulaciji aktivnosti svodi se na pronalaženje odgovarajućeg smisla, povećane vrijednosti ove aktivnosti. U slučajevima kada je potrebno pronaći dodatne situacije ispunjenja, dovršetka već započete aktivnosti, tada se voljna smislotvorna funkcija povezuje s procesom izvođenja aktivnosti. U trećem slučaju može se pojaviti učenje nečega, a radnje povezane s učenjem dobivaju voljni karakter.
Voljna regulacija se može uključiti u aktivnost kroz faze njezine provedbe: iniciranje aktivnosti prikupljanja sredstava i metode njezine provedbe, pridržavanje zacrtanog plana ili odstupanje od njega, kontrola izvršenja. Konačno, voljna regulacija kontrole nad izvršenjem radnje sastoji se u činjenici da se osoba svjesno prisiljava da pažljivo provjeri ispravnost izvršenih radnji kada za to više nema snage.
Poglavlje br. 3 Tehnike za razvoj volje.
3.1 Faze volje
Moderna psihologija, psihoterapija i obrazovanje malo se bave i zanimaju takvom kvalitetom kao što je volja. Stoga, prije nego što govorimo o tehnologiji usmjerenoj na njezin razvoj, potrebno je napraviti neke preliminarne napomene o ovoj kvaliteti, koja je manje proučavana od drugih.
Nije naša zadaća analizirati razloge ovakvog čudnog stanja - reakciju na nekoć pretjeranu pozornost prema volji kao nadmoćnom faktoru i snažan otpor s kojim se čovjek mora suočiti pri vježbanju volje. Htio bih samo skrenuti pozornost na paradoks u kojemu je upravo središnji položaj volje, njezin izravan odnos s ljudskim Ja, postao razlog zašto je volja zanemarena. Kako je Rank ispravno primijetio, “osoba doživljava svoju individualnost u terminima volje, što znači da je postojanje njene osobnosti identično njenoj sposobnosti izražavanja svoje volje u ovom svijetu” (citirano prema: Progoff I. Smrt i ponovno rođenje psihologije, str. 210). Osim toga, kao što smo već naznačili opisujući druge tehnike, osoba najčešće nije svjesna svog Ja pa samim time nije svjesna ni izravne funkcije tog Ja, odnosno volje.
U svijetu prevladavaju dvije vrlo jednostrane ideje o volji. Prvi u tome vidi mehanizam suzbijanja i obuzdavanja, čija je svrha nešto slična kroćenju divljih životinja. Drugi će asocirati na nasilno kretanje prema naprijed, usporedivo s onim što se događa kada osoba gura zaglavljeni automobil odostraga. Čini nam se da je ova usporedba toliko uspjela da ćemo se na nju i dalje pozivati pri obrazlaganju nekih odredbi oporuke.
Analiza oporuke pokazuje da ona ima nekoliko faza ili etapa o kojima će biti riječi u nastavku. No, imajući u vidu praktične svrhe razvoja i odgoja volje, uglavnom ćemo razmatrati dovršen, djelotvoran i uspješan čin volje i njegovu upotrebu, odnosno volju na djelu.
Stoga, da bi se volja trenirala, nije potrebno imati cjelovitu teoriju ili predodžbu o njoj, niti odlučiti koji je njezin stupanj najvažniji i svojstven volji kao takvoj. Svrha njegovanja volje je očita: bez nje je nemoguće donositi odluke niti postići njihovu provedbu. Bez nje je nemoguće izdvojiti vrijeme i trud za korištenje bilo koje druge tehnike, a samim time je i sam rad psihosinteze nemoguć. Ali odgoj volje ima i još jednu važnu i hitnu zadaću - razvoj volje za razvoj volje. Oni naši pacijenti koji kažu da nemaju volje zapravo imaju neku vrstu volje, jer je volja izravna funkcija Jastva, iako je u latentnom stanju. Takvi ljudi trebaju naučiti iskoristiti barem svoj mali „kapital“, svoju sićušnu zalihu volje, da je narastu i ojačaju do te mjere da se pretvori u važan i značajan faktor, koji bi bio dovoljan barem u nekoj određenoj fazi. psihosinteze, a da već ne govorimo o bezgraničnim dobrobitima koje može donijeti stalno jačajuća volja.
FAZE VOLJE
Kao što je već rečeno, zanima nas uvježbavanje volje kao cjeline u svim njezinim fazama ili, preciznije rečeno, postizanje dovršenog čina volje.
1. Prva faza korištenja oporuke uključuje:
A. zadatak - cilj - namjera;
b. procjena;
V. motivacija.
Budući da je riječ o svjesnoj volji, ovdje prije svega moramo govoriti o zadatku ili cilju, jer bez svjesnog zadatka ne možemo govoriti o čistoj volji. Kada se donese odluka o cilju, javlja se namjera da se cilj postigne i javlja se motivacija.
U nastojanju da izbjegnemo pogrešne ideje koje bi psihosintezu mogle spustiti na razinu psihologije 19. stoljeća, koja je iz razmatranja volje isključila najvažnije nesvjesne čimbenike, odmah bismo željeli reći: psihosinteza je nastala iz psihoanalize, a za ovo bi trebalo biti potpuno očito da iznimke ove vrste ne dolaze u obzir. Autor ni na koji način ne zatvara oči pred postojanjem vrlo složenih nesvjesnih motiva koji djeluju izvan razine svijesti. Stoga razvoju volje mora prethoditi proučavanje nesvjesnog, pri čemu je jedan od najvažnijih i najkorisnijih momenata otkrivanje nesvjesnih motiva i njihova racionalizacija kako bi postali dostupni svjesnom ja čovjeka. U procesu psihosinteze u potpunosti uzimamo u obzir ovaj najvažniji aspekt psihoanalize.
Zbog toga se razmatranje motivacije uglavnom svodi na otkrivanje nesvjesnih nagona, no nakon što se oni razotkriju, važno je ne upasti u pogreške osamnaestostoljetne psihologije koja je te nagone osuđivala i potiskivala. Funkcija volje je koristiti ih i osigurati njihovu interakciju u procesu postizanja odabranog cilja.
Motivacija nužno uključuje evaluaciju. Kao što smo već naznačili, evaluacija je neizbježna iu određenom smislu jednostavno neophodna. Prava procjena može se provesti samo ako postoji ljestvica vrijednosti, koja pak izražava filozofski koncept života i svijeta date osobe (Weltanschaunung). Svatko ima takav koncept ili filozofiju, ali ona obično ne postoji u nekom posebnom obliku. Često je prilično iluzoran i sadrži mnoge proturječnosti. Inače, s autoričina gledišta, pojašnjenje i osvješćivanje položaja Ja i njegova odnosa sa svijetom najproduktivnija je strana egzistencijalne analize. Jasno je da zadatak ili cilj prema kojem će volja biti usmjerena mora imati očitu pozitivnu vrijednost ili, Lewinovom terminologijom, “pozitivnu valenciju”.
2. Nakon faze procjene slijedi faza razmatranja, refleksije, vaganja. U svakoj pojedinačnoj situaciji može se činiti da se nema o čemu razmišljati i prednost treba dati što većem cilju ili cilju. Međutim, u stvarnosti je sve nešto kompliciranije. Cilj ili zadatak ne samo da bi trebao biti visoke vrijednosti, već i dostižan. Možete zamišljati visoke ciljeve, ali u isto vrijeme shvatiti da je njihovo postizanje nerealno, barem u postojećim psihičkim i fizičkim uvjetima. Stoga, prije nego što prijeđete na sljedeću fazu (odluka i izbor), u procesu razmišljanja i razmatranja ne može se automatski zaustaviti na najvišem zadatku; Moraju se uzeti u obzir različiti uvjeti i okolnosti. Čak i ako alternativni cilj nije tako visok, može biti mnogo važniji u datoj situaciji. Ovdje će se pri promišljanju i vaganju brojnih okolnosti od čovjeka tražiti mudrost, jer svaki je slučaj jedinstven.
3. U trećoj fazi voljnog djelovanja donosi se odluka. Ovo je vrlo teška faza, jer se ovdje pojavljuje izbor koji je u suprotnosti s ljudskom željom da se “pojede kolač i spremi ga u isto vrijeme”. Sa stajališta psihoanalize, to se može nazvati slijeđenjem principa ugode, koji je iracionalne prirode. Umjesto toga, pri donošenju promišljene odluke čovjek se služi principom realnosti koji je relativne prirode i temelji se na činjenici da ne možete imati sve u isto vrijeme i uvijek morate izabrati jednu od više opcija. Ranije psihološki rad Oni koji su se posvetili oporuci, razmatrajući ovu točku, naglašavali su njenu negativnu stranu i koristili izraz “odricanje”. No, čini nam se da je u teorijske, a posebice praktične svrhe puno bolje koristiti pozitivno obojen pojam “preferencije”. Prilikom odabira i donošenja odluke prednost dajemo onome što smatramo privlačnijim i ostvarivijim u odnosu na druge opcije koje odbijamo. Teškoća voljne odluke je u tome što čovjek izravno ili neizravno shvaća: odluka pretpostavlja odgovornost, odluka je slobodan čin koji za sobom povlači odgovornost. Nedavno su neki istraživači, među njima i E. Fromm, uspjeli vrlo jasno pokazati kako pojedinci i cijele zajednice bježe od slobode na potpuno nevjerojatan način. Taj bijeg od odgovornosti moraju platiti napuštanjem jedne od najvećih ljudskih vrijednosti – slobodne volje.
Ovdje bih htio spomenuti široko poznata činjenica da je neodlučnost jedan od najupečatljivijih simptoma depresije. Međutim, o tome ćemo govoriti kasnije u vezi s ograničenjima u obuci volje.
4. Četvrta faza akta volje, neposredno nakon donošenja odluke, je potvrđivanje ove odluke. Za učinkovitu izjavu u odluci potrebno je nekoliko čimbenika. Prva od njih je vjera. I to nije samo “povjerenje”, to je živa, dinamična vjera, štoviše, čvrsto pouzdanje. Ako ga nema, osnova za afirmaciju može biti spremnost ili odluka da se “pokuša”, riskira, želja za avanturom.
Izjava u odluci sastoji se od izjave ili naloga koji osoba daje sama sebi. Uključuje upotrebu imperativnog načina i riječi poput latinskog "Fait" ili "neka tako bude". Intenzitet ili "psihološki intenzitet" izjave određuje njenu učinkovitost.
Čovjek često treba s vremena na vrijeme ponoviti, bolje rečeno iznova potvrditi svoju odluku. To mu daje veliku snagu i pomaže mu da prevlada prepreke koje mu stoje na putu. Važno je razumjeti da ponekad potvrda odluke može izazvati negativnu reakciju. I to treba objasniti pacijentima. Tada neće biti zatečeni, a umjesto da odustanu, moći će mirno podnijeti te reakcije i naučiti ih prevladati. Ponovno potvrđivanje odluke jedan je od načina da se to prevlada.
5. Peta faza voljnog čina sastoji se od planiranja, organiziranja aktivnosti u skladu s jasno zacrtanim programom. Da biste to učinili, potrebno je unaprijed zamisliti različite korake ili faze koje je potrebno proći od početne točke do konačnog cilja potpune provedbe zadatka. Naravno, u nekim će slučajevima konačni cilj biti prilično daleko, ali tada možete imati na umu nekoliko međuciljeva koji postupno vode do pune provedbe plana. Stoga je potrebno imati jasan, mudar, dobro organiziran program uzastopnih koraka ili međuzadataka.
Ovdje postoji opasnost od upadanja u dvije suprotne pogreške. Jedna od njih je da je osoba toliko zaokupljena glavnim smjerom i krajnjim ciljem čina volje da gubi osjećaj za stvarnost. U drugom slučaju, naprotiv, međuzadaci i metode za njihovo postizanje postaju toliko važni i značajni da osoba gubi iz vida konačni cilj ili počinje obraćati previše pozornosti na veliku pažnju načine kako to postići.
6. Šesta faza voljnog čina je usmjeravanje provedbe odluke. Ovdje postoji potreba za dvoje nevjerojatna svojstvaće općenito. To je, prvo, dinamična snaga volje, njezina usmjerena pokretačka energija, a drugo, ustrajnost ili izdržljivost. Naravno, u idealnom slučaju volja bi trebala kombinirati maksimalnu pokretačku snagu i maksimalnu izdržljivost i ustrajnost, ali češće se susrećemo s činjenicom da kod nekih ljudi prevladava jedno svojstvo, a kod drugih drugo. Štoviše, neki zadaci zahtijevaju uglavnom dinamički aspekt volje, dok drugi - manje naporni, ali duži - zahtijevaju strpljenje i ustrajnost. Stoga je vrlo subjektivno pitanje koji od ova dva aspekta volje kod pojedine osobe prevladava i koji je od njih potrebniji za izvršenje zadanog zadatka. Očito je da pri razvijanju volje više pažnje treba posvetiti onom njezinom aspektu koji je kod određene osobe razmjerno manje razvijen.
Dinamična volja manifestira se uglavnom kroz afirmaciju i naredbu „neka tako bude“, dok je ustrajna volja neophodna za jednu od naj učinkovite tehnike služeći se voljom da stalno drži jasnu mentalnu sliku ili sliku u središtu pažnje. Tako zadržane slike imaju nevjerojatnu moć, ali o tome ćemo govoriti u nastavku, s obzirom na rad s maštom i vizualizacijom.
Još jedno svojstvo potrebno za završnu fazu izvođenja rješenja je usmjereno zadržavanje, tj. u jednosmjernosti. Osim toga, potrebna je i sposobnost „potiskivanja“, u smislu uklanjanja i uništavanja, svih prepreka koje bi mogle smetati uporabi volje u fazi izvršenja odluke.
Zaključak
Pojam "volja" koristi psihijatrija, psihologija, fiziologija i filozofija. Na osobnoj razini, volja se očituje u takvim svojstvima kao što su snaga volje, energija, ustrajnost, izdržljivost itd. Oni se mogu smatrati primarnim, odnosno osnovnim, voljnim svojstvima osobe. Takve kvalitete određuju ponašanje koje karakteriziraju sva ili većina gore opisanih svojstava. Volja osigurava ispunjavanje dviju međusobno povezanih funkcija - poticajne i inhibitorne - i u njima se očituje. Volja se shvaća kao složen mentalni proces koji uzrokuje ljudsku aktivnost i budi ga na usmjereno djelovanje.
Razvoj volje kod osobe povezan je s radnjama kao što su:
· transformacija nevoljnih mentalnih procesa u voljne;
· stjecanje kontrole osobe nad svojim ponašanjem;
· razvoj voljnih osobina ličnosti;
· kao i s činjenicom da si čovjek svjesno postavlja sve teže zadatke i ide prema sve udaljenijim ciljevima koji iziskuju znatne voljne napore kroz duže vrijeme.
Volja je sposobnost osobe da prevlada prepreke i postigne cilj. Točnije, pojavljuje se u takvim karakternim osobinama kao što su odlučnost, odlučnost, ustrajnost i hrabrost. Ove karakterne osobine mogu pridonijeti postizanju društveno korisnih i antisocijalnih ciljeva.
Bibliografija
1. Abramova G.S. Psihologija vezana uz dob: Udžbenik. priručnik za sveučilišta. / G.S. Abramova; Ekaterinburg: Poslovna knjiga, 2002.
2. Izard K.E. Psihologija emocija. / K.E. Izard; - St. Petersburg: Peter 2000.
3. Izard K.E. Ljudske emocije. / K.E. Izard; - M.: Izdavačka kuća Moskovskog državnog sveučilišta, 1980.
4. Iljin E.P. Psihologija volje. / E. P Iljin; - St. Petersburg: Peter, 2000.
5. Kovalev A.G. Psihologija osobnosti. / A.G. Kovalev; - Prosvjeta, 1995.
6. Craig G. Razvojna psihologija. / G. Craig: prijevod s engleskog; - Petar, 2001. (enciklopedijska natuknica).
7. Kolesov D.P. Moderni tinejdžer. Odrastanje i spol: Tutorial. / D.P. Kolesov. - M.: MSSI Flint. 2003. godine.
8. Kornilov K.N. Volja i njezino obrazovanje. / K.N. Kornilov; - M.: Znanje 1957.
9. Kovaleva L.E. Formula emocija: Publicist. eseji / L.E. Kovaleva; - M.: djeca. osobni 1974. godine.
10. Kulagina I.Yu. Razvojna psihologija (Razvoj djeteta od rođenja do 17 godina) [Tekst]: Udžbenik. -5. izd. / I.Yu. Kulagina - M.: Izdavačka kuća URAO, 1999.
11. Carroll E. Izard. Ljudske emocije. Po. s engleskog - Moskva, Izdavačka kuća Moskovskog sveučilišta, 1980. Lun, A.N. Emocije i osobnost. / A.N. Mjesec; - M.: Znanje, 1982.
12. Nemov R.S. Opća psihologija.: Udžbenik za sred. prof. obrazovanje. / R.S. Nemov; - M.: Vlados, 2003.
13. Nemov R.S. Psihologija: udžbenik za nastavnike. sveučilišta / R.S. Nemov; M.: Vlados, 2001.
14. Osnitsky A.K. Psihologija samostalnosti: Istraživačke i dijagnostičke metode. / A.K. Osnitsky; - M.: Naljčik. ur. Alfa centar.
15. Pervin L.A. Psihologija ličnosti: teorija i istraživanje / L.A. Pervin, O.P. Ivan. - M.: Aspect Press, 2001.
16. Petrovsky A.V. O psihologiji ličnosti. / A.V. Petrovsky; - M.: Znanje, 1971.
17. Rean A.A. Praktična psihodijagnostika ličnosti: udžbenik. priručnik za sveučilišta. - Radionica iz psihodijagnostike. / A.A. Rean;
18. Rice F. Psihologija adolescencije i mladih. / F. Rice; - 8. izdanje. - St. Petersburg: Peter, 2000.
19. Rubinshtein S.P. Osnove opća psihologija. / S.P. Rubinstein; - Sankt Peterburg: Peter 1999
20. Rogov E.I. Emocije i volja. - Moskva, Vlados, 2001
21. Ruvinsky L.I. Samoodgoj osjećaja, intelekta, volje. / L.I. Ruvinsky; - M.: Znanje, 1983.
22. Sobchik L.N. Standardizirana multifaktorijalna metoda za istraživanje osobnosti. / L.N. Sobchik; - Sankt Peterburg: Reč, 2001.
Primjena
Vježba I. Dio A
Sjednite, pokušajte se opustiti.
1. Pokušajte što slikovitije zamisliti sve nevolje koje je nedostatak vas dovoljno prouzročio vama i vašim voljenima razvijenu volju. Zamislite sve nevolje koje bi vam se zbog toga još mogle dogoditi u budućnosti. Detaljno istražite svaki od njih, pokušavajući jasno definirati što je to. Zatim napišite popis tih problema. Osjetite u sebi sve osjećaje koje su ta sjećanja i očekivanja u vama probudila: sram, nezadovoljstvo samim sobom, želju da se takvo ponašanje ne ponovi i ustrajnu želju da promijenite postojeće stanje.
2. Zamislite što slikovitije sve dobrobiti koje vam razvoj volje može donijeti, sve dobrobiti i radosti koje ćete od toga dobiti vi i vaši voljeni. Detaljno istražite svaku od ovih prednosti. Pokušajte jasno artikulirati svaki od njih, a zatim ih zapišite. Potpuno se prepustite osjećajima koje će te misli izazvati u vama: radosti zbog prilika koje se otvaraju pred vama, žarke želje da ih ostvarite, snažne želje da počnete odmah.
3. Pokušajte što bolje zamisliti da imate jaku i ustrajnu volju. Zamislite kako čvrsto i odlučno hodate, kako se odlučno ponašate u raznim situacijama: usredotočeni ste na ostvarenje svojih planova, znate kako mobilizirati sve svoje napore. Zamislite koliko ste uporni, koliko dobro kontrolirate svoje ponašanje, ništa vas ne može zbuniti. Zamislite kako postižete uspjeh u svom planu. Pokušajte pronaći situacije slične onima u kojima prethodno niste pokazali dovoljno snage volje i upornosti. Zamislite kako u sličnim situacijama manifestirate željene kvalitete.
Vježba I. Dio B
Odaberite literaturu za čitanje koja će u vama razviti i podržati osjećaje i odlučnost izazvane u prvom dijelu ove vježbe. To bi trebala biti poticajna, optimistična i dinamična književnost koja budi samopouzdanje i potiče na djelovanje. Međutim, da bi ovo čitanje bilo doista korisno, mora se činiti na određeni način: čitajte polako, potpuno se koncentrirajući na ono što se govori. govorimo o, bilježeći odlomke koji na vas ostavljaju poseban dojam i prepisujući one koji se čine posebno upečatljivima i prikladnima za vaš slučaj. Dobro je ponovno pročitati ove odlomke nekoliko puta kako biste doista ušli u njih. Biografije su najprikladnije za tu svrhu. izvanredni ljudi, koji je imao jaku i konstruktivnu volju, ili druge knjige izravno usmjerene na buđenje željene unutarnje energije. Nakon što ste neko vrijeme posvetili takvom čitanju, osjetit ćete rastuću, čak akutnu želju da odmah počnete raditi. Ovo će biti baš pravi trenutak da svom čvrstoćom koja vam stoji na raspolaganju odlučite posvetiti svoje vrijeme, energiju i sva moguća sredstva razvijanju volje u sebi.
Ipak, želim vas upozoriti: ni pod kojim uvjetima nikome ne govorite o svojoj odluci, čak ni ako iz najbolje namjere želite nekoga nagovoriti da slijedi vaš primjer: razgovor obično slabi nakupljenu energiju potrebnu za djelovanje. Osim toga, ako drugi znaju za vaš cilj, to lako može izazvati skeptične i uvredljive komentare, koji će zauzvrat u vama stvoriti sumnju i malodušnost. Radite tiho. U svakom slučaju, od ovoga neće biti štete.
Dva dijela gornje vježbe predstavljaju jednu od tehnika, odnosno jednu od metoda usmjerenih na mobiliziranje drugih nagona kako bi izazvali povećanje energije volje koja već postoji u vama.
Vježba II. Raditi beskorisne vježbe
Ova tehnika sastoji se od izvođenja radnji koje nemaju nikakvo drugo značenje osim treniranja volje. Mogu se usporediti s gimnastičkim vježbama koje su važne samo za razvoj mišića i poboljšanje neuromuskularne koordinacije te tjelesnog stanja čovjeka u cjelini. Ovu tehniku je prvi predložio William James u svojoj knjizi Conversations with Teachers: "Održavajte svoju sposobnost da budete odvažni uz pomoć kratke, potpuno besmislene vježbe svaki dan. Sustavno pokazujte junaštvo u nekim nepotrebnim sitnicama: svaki dan ili svaki drugi dan , učinite nešto , što nema drugog smisla osim jednostavnog svladavanja prepreke, a kada dođe čas pravog testiranja, moći ćete ga dočekati potpuno naoružani. Askeza ove vrste slična je osiguranju koje plaćamo za svoju kuću i druga imovina.Kad damo taj novac ne dobijemo ništa zauzvrat ništa,i vrlo je mala vjerojatnost da će nam se ikada vratiti.Ali da je požar u kući osiguranje bi nas spasilo od propasti.Isto je s osobom koja je svakodnevno u malim stvarima u sebi razvijala koncentraciju, energičnu volju i sposobnost samoodricanja.Kad se sve oko njega zatrese, i ženstvenije smrtnike oko njega pomete stihije, on će ostati stajati, nepokolebljiv, poput stijene."
III. Vježba za razvoj volje u svakodnevnom životu
Sljedeća skupina vježbi za razvoj volje temelji se na korištenju bezbrojnih mogućnosti koje su bremenite svakodnevnim brigama i obvezama. Većina aktivnosti može biti prikladna za to: naše životne težnje, unutarnji stavovi i način na koji ih provodimo lako ih mogu pretvoriti u izvrsne vježbe za treniranje volje. Takva bi vježba, primjerice, moglo biti jutarnje ustajanje, ako ustanete deset do petnaest minuta prije uobičajenog vremena. Isto se može reći i za jutarnje odijevanje, ako si postavite zadatak da svaki pokret napravite koncentrirano, brzo i točno, ali bez žurbe. Istodobno, možete razviti vrlo važnu osobinu u svakodnevnom životu - naučiti "žuriti polako". Suvremeni užurbani život sa svim svojim stresom tjera nas da žurimo čak i kada za tim nema potrebe, jednostavno iz navike.
Žurba bez muke nije laka, ali je sasvim moguća. Ako to naučite, moći ćete učinkovito djelovati i postizati dobre rezultate bez stresa i pretjeranog umora. Ova vještina ne dolazi lako. Zahtijeva gotovo rascjep osobnosti – na onu koja djeluje i onu koja te radnje istovremeno promatra. Ali čak i ako samo pokušate to učiniti, takav će pokušaj postati na dobar način razvoj volje.
Na isti način, tijekom ostatka dana - bilo na poslu, na poslu ili kod kuće - možete izvoditi brojne vježbe za razvoj volje, koje će vam ujedno pomoći da razvijete određene potrebne kvalitete. Naučite, na primjer, zadržati mir i biti "svjestan sebe" tijekom rutinskog rada, koliko god dosadan i naporan bio. Ili upravljajte svojim osjećajima i kontrolirajte izraz nestrpljenja kada se suočite s malim smetnjama i iritacijama, kao što je kada se vozite u prepunom vozilu, čekate da se otvore vrata ili vidite greške podređenih ili nepravdu nadređenih.
A kasnije, na kraju dana, kod kuće, pruža nam se puno mogućnosti za takve vježbe: možete se pokušati kontrolirati kada imate želju dati na volju lošem raspoloženju, što dugujete nekima vrsta iritacije, brige ili nevolje na poslu. Pokušajte smireno shvatiti što se događa i riješiti sve kućne probleme. Tijekom obroka možete izvoditi vježbu koja je korisna ne samo za razvoj snage volje, već i za zdravlje: kontrolirajte želju ili impulse za brzim jelom, kada razmišljate o poslu itd. Morate se prisiliti da dobro žvačete hranu i jedete u mirnom, opuštenom stanju. U večernjim satima otvaraju nam se nove mogućnosti da treniramo svoju volju, na primjer, da ne pokleknemo pred iskušenjima koja bi nas odvratila od ostvarenja planova.
I na poslu i kod kuće, ako je moguće, treba odlučno prekinuti posao kada osjetimo umor, te zaustaviti želju za ubrzavanjem tempa kako bismo ga brže završili. Umjesto toga, bolje je dati si priliku da se mudro odmorite. Puno je zdravije uzeti kratku pauzu tek kada se osjećate umorno nego dugo odmarati nakon premora. Kada je industrija uvela kratke i česte stanke za odmor, značajno je povećala produktivnost.
Tijekom takvog odmora dovoljno je raditi neke tjelesne vježbe ili se opustiti zatvaranjem očiju na nekoliko minuta. Umor uzrokovan umnim radom obično se najbolje oslobađa tjelesnim vježbama, ali svatko mora iskustvom otkriti što mu najviše odgovara. Jedna od prednosti ovakvih čestih i kratkih odmora je što čovjek ne gubi interes i želju za poslom koji obavlja, a ujedno svladava umor i živčana napetost. Uređeni ritam aktivnosti osigurava sklad našeg postojanja, a sklad je univerzalni zakon života.
Da biste trenirali svoju volju, korisno je pokušati otići u krevet u određeno vrijeme, odlučno zaustavljajući uzbudljivo čitanje ili zanimljiv razgovor. Teško je, pogotovo u početku, uspjeti u svim tim vježbama, a ako ih pokušate raditi odjednom, lako će doći do toga da odustanete. Stoga je bolje započeti s nekoliko vježbi koje bi ravnomjerno obuhvatile cijeli dan. Kada postanete uspješni u njima, dodajte nove, zamijenite neke, promijenite neke. Vježbe izvodite sa zanimanjem i zadovoljstvom, bilježeći uspjehe i neuspjehe, zapisujući sva svoja postignuća i poraze i nastojeći prema njima postupati sportski. Tako ćete moći izbjeći život koji je previše krut i pretjerano organiziran; ono što bi inače bili zamorni poslovi možete učiniti zanimljivim i živim. Osim toga, a da toga ne znate, svi na koje naiđete postat će vaši saveznici. Na primjer, strogi šef ili dosadni partner postat će nešto poput paralele na kojoj će vaša volja za poboljšanjem međuljudskih odnosa razvijati vaše sposobnosti i snagu. Ako se hrana predugo ne poslužuje, to je izvrsna prilika za vježbanje strpljenja i mira, kao i prilika za čitanje zanimljiva knjiga. Prijatelji koji su previše pričljivi i koji vole brbljati pomoći će vam da se naučite suzdržati tijekom razgovora: zahvaljujući njima možete ovladati sposobnošću odbijanja sudjelovanja u nepotrebnom razgovoru. Umijeće reći "ne" je vrlo teško, ali vrlo korisno.
Vježba IV. Tjelesne vježbe za razvoj volje
Tjelesne vježbe mogu biti vrlo učinkovite ako se koriste posebno za razvoj snage volje. Kako je rekao francuski pisac Gillet, „gimnastika je osnovna škola za obrazovanje volje... i služi kao model za obrazovanje uma." Zapravo, svaki fizički pokret je čin volje, naredba dana tijelu; i uporno ponavljanje tih činova, van sa koncentracijom, marljivošću i strpljenjem, trenira i jača volju. U tom slučaju se povećava osjećaj fizičke energije, cirkulacija krvi - udovi postaju topli, pokretni i poslušni. Sve to stvara osjećaj moralne snage, odlučnosti i savršenstva, koje povisuju tonus volje i pridonose povećanju njezine energije.Međutim, treba još jednom naglasiti da će ove vježbe donijeti najveću korist samo u slučaju da im učinimo jedini ili barem glavni cilj - odgoj. od volje.
Vježbe se moraju izvoditi s velikom preciznošću i pažnjom. Ne smiju biti ni previše energični ni previše opušteni. Svaki pokret ili niz pokreta mora se izvoditi okretno i odlučno. Najprikladnije sportske vježbe u te svrhe ne bi trebale biti nasilne ili pretjerano stimulativne prirode, već vježbe koje od čovjeka zahtijevaju strpljenje, smirenost, spretnost i hrabrost. Moraju dopuštati prekide i omogućiti raznolike pokrete.
Većina sportskih aktivnosti prikladna je za trening snage volje. na otvorenom. Za to su posebno dobri golf, tenis, klizanje, hodanje i planinarenje. Ali čak i ako nemate priliku baviti se jednom od ovih vrsta, uvijek možete odabrati tjelesne vježbe koje su prikladne za samostalno vježbanje kod kuće.
Iljin E.P. Psihologija volje.-SPb., 2000. str-114
James W. Psihologija.-M., 1991. str-98.
Vygotsky L.S. Kolekcija Op. T. 4.-M., 1983. str. 225
Rudik P.A. Psihologija volje sportaša.-M., 1973. str. 6
godišnje Rudik Psihologija volje sportaša.-M., 1968. str.14
I.P. Petyaikin Psihološke značajke odlučnosti.-M., 1978. str. 15
E.P. Ilyin Psihologija volje.-SPb., 2000. str.132
E.K. Feshchenko Dobne i spolne karakteristike samopoštovanja voljnih kvaliteta - St. Petersburg, 1999. str. 32
Gonoblin F.N. Psihologija. Udžbenik.-M., 1976. str.42
Selivanov V.I. Volja i njezino obrazovanje - Ryazan, 1992. str. 3
Will je jedan od naj složeni pojmovi u psihologiji. Razmatra se i kao mentalni proces, i kao aspekt većine drugih važnih mentalnih procesa i pojava, te kao jedinstvena sposobnost pojedinca da dobrovoljno kontrolira svoje ponašanje.Volja je čovjekovo svjesno prevladavanje poteškoća na putu ka djelovanju. Kada se suoči s preprekama, osoba ili odbija djelovati u odabranom smjeru, ili "povećava" napore da prevlada barijeru, odnosno provodi posebnu akciju koja nadilazi granice njegovih početnih motiva i ciljeva; ovo posebno djelovanje sastoji se u promjeni samog impulsa za djelovanje. Osoba namjerno privlači dodatne motive za djelovanje, drugim riječima, gradi novi motiv. Važnu ulogu u izgradnji novih motiva ima čovjekova mašta, predviđanje i idealno “odigravanje” određenih moguće posljedice aktivnost.
U konačnici, kompleksnost pojma „volja“ objašnjava se činjenicom da je on vrlo usko povezan s pojmom „svijesti“, izuzetno složenim psihološkim fenomenom, te je jedan od njegovih najvažnijih atributa. Budući da je usko povezana i s motivacijskom sferom pojedinca, volja predstavlja poseban dobrovoljni oblik ljudskog djelovanja. Uključuje pokretanje, stabilizaciju i inhibiciju (inhibiciju) niza težnji, impulsa, želja, motiva; organizira sustave djelovanja prema postizanju uočenih ciljeva.
Općenito, voljni procesi obavljaju tri glavne funkcije.
Pokretačka, ili motivirajuća, funkcija (izravno povezana s motivacijskim čimbenicima) je prisiljavanje na pokretanje jedne ili druge radnje, ponašanja, aktivnosti, svladavanje objektivnih i subjektivnih prepreka.
Funkcija stabilizacije povezana je s voljnim naporima da se aktivnost održi na odgovarajućoj razini u slučaju vanjskih i unutarnjih smetnji raznih vrsta.
Inhibicijska ili inhibitorna funkcija sastoji se od inhibicije drugih, često jakih motiva i želja, drugih opcija ponašanja koje nisu u skladu s glavnim ciljevima aktivnosti (i ponašanja) u određenom trenutku. Osoba je u stanju spriječiti buđenje motiva i izvršenje radnji koje su u suprotnosti s njegovom idejom o tome što bi trebalo biti, u stanju je reći "ne!" motiva čija bi provedba mogla ugroziti vrijednosti više visokog reda. Regulacija ponašanja bila bi nemoguća bez inhibicije.
Uz to, voljne radnje imaju i tri glavne karakteristike.
Prvi je svijest o slobodi djelovanja, osjećaj temeljne "nepredodređenosti" vlastitog ponašanja.
Drugi je obvezna objektivna determiniranost svakog, čak i naizgled krajnje “slobodnog” djelovanja.
Treće - u voljnom djelovanju (ponašanju) osobnost se očituje kao cjelina - što je moguće potpunije i jasnije, jer voljna regulacija djeluje kao najviša razina mentalne regulacije.
Najvažnije mjesto u problemu volje zauzima pojam voljnog čina koji ima određenu strukturu i sadržaj. Najvažniji dijelovi voljnog čina - donošenje odluke i izvršenje - često izazivaju posebno emocionalno stanje, koje se opisuje kao voljni napor.
Voljni napor je oblik emocionalni stres, mobiliziranje unutarnjih resursa osobe (pamćenje, mišljenje, mašta itd.), stvaranje dodatnih motiva za djelovanje koji su odsutni ili nedostatni, a doživljavaju se kao stanje značajne napetosti.
Njegove komponente su sljedeće glavne faze:
prisutnost cilja djelovanja i njegove svijesti;
prisutnost više motiva i njihovo osvještavanje uz formiranje određenih prioriteta između motiva prema njihovom intenzitetu i značaju. Kao rezultat voljnog napora, moguće je usporiti djelovanje nekih motiva i izrazito pojačati djelovanje drugih motiva;
“borba motiva” kao sukob u procesu odabira jednog ili drugog djelovanja suprotstavljenih tendencija, želja i motivacija. Ona postaje jača što su suprotstavljeni motivi teži, što su jednakiji po svojoj snazi i značaju. Uzimajući "kronični oblik", borba motiva može dovesti do osobne kvalitete neodlučnosti; u situacijskom smislu izaziva doživljaj unutarnjeg sukoba;
donošenje odluke o izboru jedne ili druge opcije ponašanja svojevrsna je faza "razrješenja" borbe motiva. U ovoj fazi postoji ili osjećaj olakšanja povezan s rješavanjem situacije i ublažavanjem napetosti (u ovom slučaju govore o "pobjedi nad samim sobom") ili stanje tjeskobe povezano s nesigurnošću u ispravnost donesene odluke;
provedba donesene odluke, utjelovljenje jedne ili druge mogućnosti djelovanja u svom ponašanju (aktivnosti).
U većini slučajeva, donošenje odluka i voljno ponašanje općenito povezani su s velikom unutarnjom napetošću, često poprimajući stresnu prirodu.
Voljne manifestacije osobe uvelike su određene time kome je osoba sklona pripisati odgovornost za rezultate vlastitih postupaka. Kvaliteta koja karakterizira sklonost osobe da odgovornost za rezultate svojih aktivnosti pripisuje vanjskim silama i okolnostima ili, naprotiv, vlastitim naporima i sposobnostima, naziva se lokalizacija kontrole.
Postoje ljudi koji su skloni objašnjavati razloge svog ponašanja i svojih postupaka vanjskim čimbenicima (sudbina, okolnosti, slučajnost itd.). Tada se govori o vanjskoj (vanjskoj) lokalizaciji kontrole. Istraživanje je pokazalo da je sklonost eksternalizaciji kontrole povezana s takvim osobine ličnosti, kao što su neodgovornost, nedostatak povjerenja u vlastite sposobnosti, tjeskoba, želja za iznova i iznova odgađanjem provedbe svojih namjera itd.
Ako pojedinac, u pravilu, preuzima odgovornost za svoje postupke, objašnjavajući ih na temelju svojih sposobnosti, karaktera itd., onda postoji razlog za vjerovanje da on ima dominantnu unutarnju lokalizaciju kontrole. Otkriveno
8-674 ^ ali da su osobe koje karakterizira unutarnja lokalizacija kontrole odgovornije, dosljednije u postizanju ciljeva, sklone introspekciji, društvene i neovisne. Unutarnja ili vanjska lokalizacija kontrole voljnog djelovanja, koja ima i pozitivne i negativne strane društvene posljedice, stabilne su kvalitete osobe, formirane u procesu obrazovanja i samoobrazovanja.
Volja kao svjesna organizacija i samoregulacija aktivnosti usmjerene na prevladavanje unutarnjih poteškoća je prije svega moć nad samim sobom, nad svojim osjećajima i postupcima. Dobro je poznato da različiti ljudi imaju različite stupnjeve izraženosti te moći. Obična svijest bilježi ogroman raspon individualnih karakteristika volje, različitih po intenzitetu svojih manifestacija, karakteriziranih na jednom polu kao snaga, a na drugom kao slabost volje. Osoba s jakom voljom zna kako prevladati poteškoće s kojima se susreće na putu do postizanja postavljenog cilja, au isto vrijeme pokazuje takve osobine jake volje kao što su odlučnost, hrabrost, smjelost, izdržljivost itd. Ljudi slabe volje popuštaju teškoće, ne pokazuju odlučnost, ustrajnost, Ne znaju se obuzdati, potisnuti trenutne porive u ime viših, moralno opravdanih motiva ponašanja i djelovanja.
Raspon manifestacija slabe volje širok je koliko i karakteristična svojstva jake volje. Ekstremni stupanj slabosti volje je izvan granica mentalne norme. To uključuje, na primjer, abuliju i apraksiju.
Abulija je nedostatak motivacije za djelovanje zbog patologije mozga, nemogućnost razumijevanja potrebe za donošenjem odluke za djelovanje ili njezino provođenje.
Apraksija je složeni poremećaj svrhovitog djelovanja uzrokovan oštećenjem moždanih struktura. Ako je oštećenje živčanog tkiva lokalizirano u prednjim režnjevima mozga, dolazi do apraksije, koja se očituje u kršenju voljne regulacije pokreta i radnji koje se ne pokoravaju zadanom programu i stoga onemogućuju izvođenje. voljni čin.
Abulija i apraksija - usporedno rijetke pojave karakteristična za osobe s teškim psihičkim poremećajima. Slabost volje s kojom se učitelj susreće u svakodnevnom radu u pravilu nije uzrokovana patologijom mozga, već određenim uvjetima odgoja; ispravljanje nedostatka volje moguće je, u pravilu, samo u pozadini promjene društvene situacije razvoja osobnosti.
Volja kao sposobnost samoodređenja i samoregulacije čovjeka čini ga slobodnim od vanjskih okolnosti. Volja čini osobu višestruko nepredvidljivom, nesvodivom na jednostavnu aritmetiku aktivnih motiva. Ona uvodi istinski subjektivnu dimenziju u ljudski život.
Volja je mentalna funkcija koja doslovno prožima sve aspekte ljudskog života. Postavlja uređenost, svrhovitost i osviještenost ljudskog života i djelovanja. "Voljna radnja je svjesna, svrhovita radnja kojom osoba postiže cilj koji je pred njom, podređujući svoje impulse svjesnoj kontroli i mijenjajući okolnu stvarnost u skladu sa svojim planom", piše S.L. Rubinstein. Volja je, naravno, najviša razina regulacije psihe u odnosu na razine motivacije, emocija i pažnje.
Voljno djelovanje određeno je sljedećim opcijama uvjeta za njegovu provedbu:
Izbor motiva i ciljeva kada su u sukobu (selektivna funkcija);
Ispunjavanje nedostatka motivacije za djelovanje u nedostatku dovoljne motivacije (pokretačka funkcija);
Slabljenje pretjerane motivacije kada je radnja nepoželjna (inhibicijska funkcija);
Održavanje odabrane razine izvršenja akcije u prisutnosti smetnji (funkcija stabilizacije);
Voljna regulacija vanjskih i unutarnjih radnji i mentalnih procesa.
Sposobnost izvršavanja voljnih radnji (djela) formira se kako se osobnost razvija i utjelovljuje se u održivom osobne kvalitete: svrhovitost, ustrajnost, izdržljivost, odlučnost, inicijativa, samostalnost, organiziranost, disciplina, hrabrost itd. Osobnost slabe volje karakteriziraju neodlučnost, sugestivnost, slaba volja i tvrdoglavost. Tvrdoglavost se često brka s istinskom voljom.
Volja kao aktivnost
Kao glavni atribut voljnog čina mogu se izdvojiti tri glavne karakteristike. Prvo, u činu volje dolazi do objektivacije individualnog ja i individualnog ponašanja. U voljnom činu subjekt, takoreći, "ispada" iz toka bića i procjenjuje sebe i motive svoje aktivnosti izvana. Na primjer, morate priznati da su vaši stavovi pogrešni, iako to, naravno, stvarno ne želite učiniti. Da bi se iznutra složio s priznanjem svoje pogreške, potrebno je subjektivno suprotstaviti sebe i svoju djelatnost, na neko vrijeme odstupiti od uobičajenog spojenog suživota subjekta i djelatnosti.
U tom smislu možemo govoriti o voljnom činu kao sasvim posebnom stanju svijesti. Drugo, volja je u svojoj biti uvijek obećavajuća, usmjerena je u budućnost. Prilikom obavljanja voljnog čina, osoba ne razmišlja o svom položaju u sadašnjem trenutku, već o tome što će postati u budućnosti ako nešto učini ili ne učini.
Treće, volja se doživljava kao aktivnost Jastva, na primjer, osoba osjeća žeđ. Ustaje, uzima bokal vode, natoči je i pije. U ovom tipu ponašanja nema atributa voljnog čina: nema subjektivnog razdvajanja subjekta i situacije, nema izražene usmjerenosti na budućnost, nema aktivnosti subjekta. Drugim riječima, kod običnog (impulzivnog) ponašanja njegov izvor doživljava prije sama potreba nego aktivno ja. Voljno ponašanje nikada nije realizacija stvarnog impulsa i stoga se energija potrebna za provedbu aktivnosti posuđuje. iz drugog izvora. Koji je ovo izvor? Takav izvor je osobnost osobe.
Volja u funkciji hijerarhije motiva
A.N. Leontjev vjeruje da je voljno djelovanje proces pobjede nad otvoreno društvenim i idealnim motivima u individualnom sustavu hijerarhije motiva nad objektno-objektivnim i vizualnim. Kod nedovoljno zrele osobe ili u situaciji izrazito snažnog djelovanja biološkog motiva regulatorna uloga će prijeći na tuđu volju - naredbu ili će se pretvoriti u vanjski plan samozapovijedanje.
Prijeđimo sada na drugu komponentu izvorne teze o uvjetima za nastanak voljnog čina. Na primjer, trebate navesti malo dijete da jede kašu. Što će biti učinkovitije: obećati mu da će dobiti ukusan kolač nakon što pojede kašu (idealan oblik motiva) ili staviti željeni kolač pred njega? Odgovor je očit. U prvom slučaju, dijete će odmah progutati nevoljeno jelo, au drugom će briznuti u plač.
To jest, u slučaju sukoba motiva, metoda njihovog podređivanja kao uzastopnih faza aktivnosti i predstavljanja jednog od njih u idealnom (imaginarnom) planu prilično je učinkovita. Uz istovremenu prisutnost i kaše i kolača, voljni napor treba primijeniti znatno više. Tako se voljni čin, koji je u biti rezultat borbe suparničkih motiva, odvija u smjeru aktualiziranja društvenog po podrijetlu i idealnog po obliku motiva nauštrb biološkog i vizualnog.
Struktura akta volje
S.L. Rubinstein razlikuje četiri stupnja voljnog čina.
Pojava motivacije i preliminarno postavljanje ciljeva. Subjektivno se ova faza doživljava kao želja da se nešto učini.
Faza rasprave i borbe motiva.
Riješenje. Proces donošenja odluka može teći na različite načine. U prvom slučaju (kada nema "borbe motiva") odvija se kao da je asimptomatski: postavljanje cilja uvjetno se podudara s donošenjem odluke. Kako piše S.L Rubinstein: “Morate samo zamisliti cilj da osjetite i znate: da, ja to želim! Samo to morate osjetiti da biste krenuli u akciju.” U drugom slučaju, ako su motivi različite važnosti, odluka dolazi kao potpuno i konačno razrješenje sukoba koji je uzrokovao borbu motiva. U trećem slučaju (ovdje su motivi gotovo jednaki po važnosti i intenzitetu) odluka dolazi kao nasilno uklanjanje još uvijek bjesneće borbe motiva. Čin odlučivanja karakterizira jedinstveni subjektivni doživljaj. Osoba osjeća da daljnji tijek događaja ovisi o njemu. “Svijest o posljedicama budućeg čina i ovisnosti o tome što će se dogoditi o vlastitoj odluci rađa osjećaj odgovornosti specifičan za svjesno voljno djelovanje.”
Izvođenje.
Kognitivne komponente voljnog čina
V.A. Ivannikov voljnu regulaciju smatra proizvoljnom promjenom (jačanjem ili slabljenjem) impulsa za djelovanjem, svjesno usvojenom iz nužde (vanjske ili unutarnje) i koju osoba provodi prema vlastitoj odluci. Potreba za takvom promjenom javlja se, kao što je već navedeno, s nedostatkom motivacije koja odgovara usvojenoj akciji. Što osoba radi? Kako postiže potrebnu promjenu u pogonu? Formiranje poticaja za voljnu akciju postiže se transformacijom ili stvaranjem dodatnog značenja akcije. To jest, radnja nakon završetka voljnog čina provodi se ne samo zbog početnog (nedovoljnog) motiva, u skladu s kojim je donesena odluka o njezinu provođenju, već i zbog drugih motiva.
U studiji A.V. Zaporozhets pokazalo se da se ovisno o značenju zadatka za subjekta, razina njegove izvedbe radikalno mijenja. Tri skupine ispitanika zamoljene su da podignu i spuste prilično težak teret. Ispitanicima prve skupine nije objašnjeno značenje zadatka. Ispitanici druge skupine upoznati su s njegovim ciljem, tj. od njih se tražilo da podignu uteg što je moguće više puta kako bi postigli osobni rekord. Ispitanici treće skupine zamoljeni su da zamisle situaciju u kojoj ne samo da podižu teret, već snagom svojih mišića stvaraju električnu energiju kako bi se upalila svjetla u gradu. Nije teško pogoditi da su najviše rezultate dobili sudionici posljednje skupine.
Promjena značenja radnje moguća je promjenom položaja subjekta. Tako je u radu A.I. Lipkina učenicima koji zaostaju u razvoju dodijeljeno čuvanje školaraca mlađi razredi. Promjena pozicije iz „učenika“ u „učitelja, mentora“ dovela je do promjene samog značenja učenja i, posljedično, povećane upornosti u svladavanju. nastavni plan i program. Značenje radnje također se može promijeniti predviđanjem posljedica radnje. P.V. Simonov, autor informacijske teorije emocija, o kojoj smo gore govorili, citirao je događaj iz svog života kako bi ilustrirao ovaj mehanizam. Kad nije smogao hrabrosti skočiti s padobranom, pomislio je na prijatelja koji se dan ranije nije usudio skočiti. Stavljajući se na svoje mjesto i zamišljajući koliko ga je sramota pogledati prijatelje u oči, Simonov je skočio s padobranom.
Drugi mehanizam za promjenu značenja poduzete radnje je dodavanje novog značenja postojećem. Na primjer, ne samo "trčati 2 kilometra", već i "usput prebrojati sva stabla u parku".
Davanje dodatnog značenja poduzetoj radnji može se provesti pomoću tehnika "mitološkog mišljenja". Tada se nedovoljno motivirana radnja može pretvoriti u simbolički čin. Na primjer, studentica može poželjeti da je, ako se dobro pripremi za seminar, tip koji joj se sviđa pozove u kino. Posljednja od uobičajenih opcija za transformaciju značenja je povezivanje radnje s novim, netipičnim motivima (pomoću tehnike samostimulacije). Na primjer, žena koja je odlučila ići na dijetu može ojačati svoju volju govoreći samoj sebi: “Ako izdržim tjedan dana, kupiću si novu haljinu.” Hipoteza V. A. Ivannikova može se dobro ilustrirati uz pomoć poznate parabole o izgradnji katedrale u Chartresu. Na pitanje trojice, od kojih je svaki gurao kolica natovarena kamenjem, “Što radiš?”, jedan je odgovorio: “Nosim kamenje”, drugi: “Zarađujem da prehranim svoju obitelj”, a treći rekao: "Graditi hram." Očito je tko je od njih s više entuzijazma gurao svoja kolica i čije je ponašanje bilo snažnije.
10) Problem ličnosti u psihologiji. Pokretačke snage i uvjeti u razvoju ličnosti. Teorije ličnosti.Čovjek je najnerazumljivija pojava od svega što postoji na svijetu i najzanimljiviji subjekt za sebe. Čini se da je on multilateralno, višedimenzionalno i složeno organizirano stvorenje. Razumijevanje biti ljudske subjektivnosti moguće je samo sa stajališta holističkog, sistemskog i povijesno-evolucionističkog pristupa. U domaća psihologija Tradicionalno su uspostavljene tri glavne konceptualne kategorije koje odražavaju tri aspekta ljudskog postojanja: "pojedinac", "osobnost", "individualnost". Ova je razlika najdosljednije napravljena u djelima A. N. Leontjeva. Čovjek kao individua javlja se u svojim prirodnim, biološkim karakteristikama, tj. kao materijalno, prirodno, tjelesno biće u svojoj cjelovitosti i nedjeljivosti. Poznavanje osobe kao pojedinca uključuje razmatranje prirodni temelji njegov život, njegova psihologija.
Čovjek kao individua je prirodno biće koje doživljava takozvane organske potrebe: hranu, toplinu, odmor itd. Oblik, struktura i funkcioniranje ljudskog tijela nastavak su evolucijskog niza; u mnogočemu je slično tijelu viših primata. Pritom se čovjek kvalitativno razlikuje od svih ostalih živih bića. N.A. Berdjajev, ruski religijski filozof, napisao je: “Čovjek je temeljna novotarija u prirodi. Ljudsko tijelo je kulturno tijelo, produhovljeno je i podređeno viši ciljevi osoba."
Čak se i ljudske organske potrebe bitno razlikuju od potreba životinja: one se zadovoljavaju drugim objektima, na druge načine i kulturološki su određene. Temeljna razlika između osobe je njezin slobodan stav prema iskustvima organskih potreba. Uz pomoć volje, osoba može blokirati osjećaj gladi i žeđi, prevladati osjećaje straha i boli, ako je to potrebno za postizanje osobno značajnih ciljeva. Koncept "pojedinca" temelji se na A.N. Leontjev, leži činjenica o nedjeljivosti, cjelovitosti i posebnostima svake osobe, koje se javljaju već u ranim fazama životnog razvoja. “Čovjek se rađa kao individua.”
Osobnost- jedna od osnovnih kategorija psihološka znanost i jedan od najraširenijih koncepata. Tradicionalno u psihologiji, ovaj koncept uključuje ideje o najrazvijenijoj razini ljudske subjektivnosti. Stvarnost koja se opisuje pojmom “osobnost” očituje se već u etimologiji. Riječ “osobnost” (persona) izvorno je označavala masku koju je nosio glumac u starogrčkom kazalištu. Postupno se pojam osobnosti ispunjavao sve raznovrsnijim semantičkim značenjima, čije su nijanse i raspon u određenoj mjeri specifični za svaki pojedini jezik. U ruskom je riječ "osobnost" bliska riječi "lichina", što, prema V. I. Dahlu, znači igranje tuđe uloge, hinjeni izgled, javno lice upućeno drugima.
Dakle, u značenju riječi “osobnost” mogu se razlikovati dva glavna značenja.
Prvo, najočitije značenje - nesklad između vlastitih osobina osobe i sadržaja uloge koju igra.
Drugi - društvena tipičnost uloge koju obavlja, njena otvorenost prema drugim ljudima.
Neke opće točke:
osobnost- to je posebna osobina ili osobina osobe koju pojedinac stječe u društvu, u ukupnosti onih društvenih odnosa u koje je uključen. Ako se netko rodi kao pojedinac, postaje se osoba;
osobnost karakterizira osobu iz perspektive njezinih društvenih veza i odnosa, tj. međusobno povezani s drugim ljudima. A. N. Leontiev nazvao je osobnost "nadosjetilnom tvorevinom", jer te veze i odnosi s drugim ljudima čine posebnu stvarnost, nedostupnu izravnoj percepciji. Prema tome, pojam osobnosti u psihologiji označava poseban način čovjekova postojanja - njegovo postojanje kao člana društva, kao predstavnika određene društvena grupa;
bit osobnosti leži u sposobnosti osobe da djeluje slobodno, neovisno i odgovorno. Osobno ponašanje je ponašanje po vlastitom slobodnom izboru;
osobnost- to nije jednom zauvijek formirana kvaliteta, već stalni razvoj.
Individualnost- najviši stupanj ljudske integracije u odnosu na individualnu i osobnu razinu. Individualnost istodobno zahvaća originalnost i jedinstvenost osobe kao individue i kao osobe. Razvoj osobnosti je životni put osoba.
Pokretačke snage razvoja ličnosti su kontradikcije:
opće (univerzalne) proturječnosti -između potreba ljudski (materijalni i duhovni) i mogućnosti za njihovo zadovoljenje; kao i proturječja koja se očituju u neravnoteži između organizma i okoline, što dovodi do promjene ponašanja, nove prilagodbe tijela;
pojedinačne proturječnosti- proturječnosti karakteristične za pojedinca;
unutarnje proturječnosti nastaju na temelju "neslaganja sa samim sobom" i izražavaju se u individualnim motivima osobe, jedno od glavnih unutarnjih proturječja- neusklađenost između novonastalih potreba i prilika za njihovo zadovoljenje(primjerice, između želje srednjoškolaca za sudjelovanjem u društvenim i proizvodnim procesima i stvarnog stupnja razvoja njihove inteligencije, socijalne zrelosti, odnosno tipična su proturječja: „Želim, mogu“, „Želim , trebam”, “znam, ne znam” i sl.);
vanjske proturječnosti potaknut vanjskim silama, ljudskim odnosima s drugim ljudima, društvom, prirodom (na primjer, između ljudskih sposobnosti i zahtjeva društva).
Htjeti- ovo je svetost (proces, stanje) osobe, koja se očituje u njegovoj sposobnosti da svjesno kontrolira svoju psihu i postupke. Pod utjecajem voljnih procesa, osoba može uložiti napore da aktivira svoje radnje i radnje i postigne njihov uspješan završetak u uvjetima prevladavanja poteškoća. Voljna se djelatnost uvijek sastoji od određenih voljnih radnji, koje sadrže sve znakove i kvalitete volje. Početni moment svakog voljnog djelovanja je svoju prvu fazu – je pojava motivacije i postavljanje ciljeva za postizanje cilja. ova akcija je usmjerena. Staza. trenutak voljnog djelovanja - druga faza voljni proces - faza rasprave i borbe motiva, odabir, uporaba i stvaranje sredstava, metoda i tehnika za postizanje cilja. Staza. trenutak voljnog djelovanja - treća faza - donošenje odluka, odnosno odabir akcije u skladu s ciljem. Dalje dalje. zaključak - četvrta faza - izvršenje donesene odluke.
Vrste voljnih radnji:
Snaga volje očituje se u svim fazama voljnog čina, ali najjasnije u tome koje se prepreke prevladavaju uz pomoć voljnih radnji.
Voljni napor karakterizira količina energije utrošene na izvođenje svrhovite radnje. ili odvraćanje od neželjenog ponašanja.
Odlučnost je svjesna i aktivna usmjerenost pojedinca prema određenom rezultatu neke aktivnosti.
Inicijativa se obično temelji na obilju i bistrini novih ideja, planova i bogate mašte.
Brzina zatvarača omogućuje vam usporavanje radnji, misli, osjećaja itd. neadekvatan situaciji.
Odlučnost je sposobnost donošenja i provedbe brzih, informiranih i nepokolebljivih odluka.
Energija je mobilizacija snaga za postizanje cilja.
Ustrajnost je sposobnost slijediti cilj bez gubitka zamaha u borbi s poteškoćama.
Namjera. Stvarna izvršna faza odluke obično se povezuje s jednim ili drugim vremenom.
Samo kontrola. Samokontrola i samopoštovanje igraju ulogu u provedbi odluke. Samokontrola osigurava prevlast viših motiva nad nižima, generalni principi- preko trenutnih impulsa, želja.
Čin je osobno značajno ponašanje koje drugi ljudi ocjenjuju kao čin moralnog samoodređenja.
Tvrdoglavost se izražava u želji da se svejedno učini po svome.
Sugestibilnost se izražava u smanjenju svijesti i kritičnosti u percepciji i implementaciji sugeriranih sadržaja.
24. Pojam sukoba, njegovi uzroci. Klasifikacija sukoba.
Sukob je nedostatak dogovora između dvije ili više strana, koje mogu biti određeni pojedinci ili grupe, tj. ovo je kolizija suprotstavljenih ciljeva, pozicija, pogleda, objekata interakcije.
Vrste sukoba:
1. Po mogućim rezultatima 2. Po izvoru 3. Po statusu konfliktnih odnosa 4. Po stupnju javnosti (javni, tajni, mogući) 5. Po broju konfliktnih
Vrste sukoba:
1. Ovisno o tome tko je uključen u sukob: intrapersonalni, interpersonalni, osobno-grupni, međugrupni, unutargrupni.
2. Sfera nastanka i manifestacije sukoba: društveno-politički sukobi, međuetnički sukobi, sukobi u sferi proizvodnje, usluga, trgovine. 3. U znanstvenim jedinicama 4. Sukobi vojnih jedinica (deformacija u statutarnim odnosima) 5. U uvjetima izolacije. 6. Obiteljski sukobi. 7. Bračni sukobi. 8. Po značenju za grupu: pozitivni i destruktivni.
9. Po prirodi razloga: objektivni, subjektivni, stvarni (prema kriteriju lažnosti ili stvarnosti), pristrani, pogrešni, latentni, lažni.
Struktura sukoba:
1. Pojedinci, grupe
2. Slike konfliktna situacija(predodžba sudionika o sebi i suprotnoj strani i uvjetima sukoba)
3. Uvjeti za sukob (društveni vremenski okvir, lokacija, itd.)
4. Radnje.
5. Ishodi konfliktne situacije (mogućnosti rješavanja konflikta i njegovih posljedica) Konfliktogen je riječ, radnja koja može dovesti do konflikta.
Uzroci sukoba:
1. Informativni (nepotpuni, netočni podaci, prikrivanje podataka)
2. Strukturalni (nagrada i kazna)
3. Vrijednosti (između uvjerenja)
4. Relacijski (zadovoljstvo ili nezadovoljstvo komunikacijom)
