Knjiga "Hobit", autora J. R. R. Tolkiena, priča je o hobitu Bilbu, naviknutom na miran, odmjeren život, kojeg moćni čarobnjak Gandalf neočekivano uvlači na opasno putovanje. Bez vremena da dođe k sebi, Bilbo, zajedno s patuljcima pod vodstvom Thorina Hrastoštita, napreduje do Samotne planine. Ova planina je bivša kuća patuljci, puni zlata i drugog blaga. Tamo se nastanio zmaj Smaug, koji će morati biti poražen prije nego što ga patuljci preuzmu.

Na putu do Samotne planine, putnici se susreću s mnogim opasnostima - krvožednim paukovima, trolovima i zlim stanovnikom tamnice Gollumom. Pobjeda nad svakim od njih ostvarena je isključivo zahvaljujući Bilbovoj lukavosti; Čitatelju je posebno zabavno promatrati igru ​​zagonetki između hobita i Golluma, gdje je Bilbov život na kocki.

Knjiga završava opisom nevjerojatne bitke između ljudi, orka, patuljaka, vilenjaka i drugih, kao i Bilbovog trijumfalnog povratka u Shire.

Hobit je izmišljena riječ kojom je J.R.R. nazvao svog heroja. Tolkiena. Upravo su ta fantastična stvorenja glavna glumci njegova djela "Hobit, ili tamo i natrag" i "Gospodar prstenova".

Zaplet priče "Hobit ili tamo i natrag"

Prvu knjigu o smiješnim izmišljenim likovima sam autor karakterizira kao knjigu za djecu. Govori o putovanju najjednostavnijeg hobita po imenu Bilbo. Krenuvši s četom patuljaka, mora doći do planine Doom kako bi nadmudrio zmaja koji je čuva.

Na svom putu Bilbo se suočava s brojnim preprekama i susreće razne likove. Bježeći od orka, završava u pećini u kojoj živi Gollum - neshvatljivo stvorenje koje je vlasnik čarobnog prstena. Pobijedivši u zagonetki, Bilbo uzima prsten za sebe i tako bježi od Goluma koji ga želi pojesti. U budućnosti će ovaj prsten imati veliku ulogu u nastavku priče.

Hobita i njegove prijatelje zarobe vilenjaci, a zatim u Jezerski grad, odakle je do Mount Dooma samo nekoliko koraka. Izazvavši zmajev bijes, junak zamalo umire, ali na kraju jedan od ljudi uspijeva poraziti zmaja.

Na kraju Bilbova putovanja sudjeluje u bitci između vilenjaka i patuljaka koji među sobom dijele drevno kraljevsko blago. Nakon svih avantura, junak se vraća kući i ostaje tamo mnogo godina, sjećajući se svojih lutanja.

Značajke umjetničkog svijeta Tolkienovih knjiga

Tolkienova djela toliko su opsežna i tako detaljno opisuju živote glavnih likova i naroda kojima pripadaju, da se sa sigurnošću može reći: stvorio je zaseban umjetnički svemir. Svijet, kojeg autor naziva Međuzemlje, živi i razvija se prema svojim zakonima, ima Duga priča pa čak i vlastite jezike, koju je Tolkien, budući da je filolog, sam izmislio.

Među rasama koje nastanjuju ovaj umjetnički svijet su:

• gnomovi;
• vilenjaci;
• od ljudi;
• hobiti;
• orci;
• čarobnjaci;
• goblini.

Osim toga, tu su i životinje koje govore, zmajevi, vukodlaci i druga slična bića. Tolkien je posudio neke od likova iz tradicionalnog folklora različite zemlje, međutim, najveći dio priča povijesni opisi itd. potpuno originalan.

Stigavši ​​na odredište svog putovanja, patuljci i Bilbo pokušavaju ukrasti blago i probuditi zmaja. Zmaj izleti iz tamnice i neuspješno traži gnomove na obroncima planine, a zatim napada obližnje ljudsko naselje - Lake City (Esgaroth). Grad je potpuno spaljen, ali jedan od njegovih stanovnika, po imenu Bard, uspijeva pogoditi zmaja na jedinom nezaštićenom mjestu dobro naciljanim hicem iz luka i ubiti ga. Podplaninsko kraljevstvo i svo njegovo blago tako postaju slobodni i idu Thorinu i njegovom odredu.

Stanovnici opustošenog Lake Cityja, uz potporu svojih saveznika - vilenjaka Mrkošume, kreću prema Samotnoj planini u nadi da će doći do blaga. Thorin, nakon što je utvrdio ulaz u špilje i pozvao svoje rođake sa Željeznih brda u pomoć, odbija dati ljudima dio bogatstva. Sukob koji se spremao prekinut je pojavom vojske goblina i ratnika, koji su također saznali za smrt zmaja i nadaju se da će osvojiti Kraljevstvo Podgorja. Odvija se Bitka pet vojski u kojoj s jedne strane sudjeluju goblini, a s druge vojske patuljaka, ljudi, vilenjaka te životinja i ptica koje predvodi Beorn. Goblini su poraženi, ali Thorin je smrtno ranjen u bitci.

Bilbo se u pratnji Gandalfa vraća kući. Kao platu dobiva samo mali dio blaga, ali za standarde svoje domovine postaje prilično bogat. Bilbo kasnije zapisuje priču o svom putovanju, a te bilješke su uključene u Grimiznu knjigu Zapadnih marki kao poglavlje pod naslovom “Moje bilješke. Moje neočekivano putovanje. Tamo i tada Natrag i što se dogodilo poslije.”

Heroji knjige

Glavni likovi

Bajka- jedan od glavnih žanrova folklora.
Bajka je epsko, prozaično djelo svakodnevnog, pustolovnog i magičnog predznaka, izgrađeno na temelju izmišljenog zapleta.

• poseban sastav;
• bajke;
• ponavljanje tri puta;
• pozitivnih i negativnih junaka.

Analizirajmo djelo "Hobit ili tamo i natrag":

1. Početak

Bajke imaju zajednički početak, u pravilu počinju rečenicom: “Bilo jednom davno...” ili “Bilo jednom...”, a radnja takvih bajki odvija se “U nekom kraljevstvu. , u određenom stanju...”

Početak priče" Hobit, ili tamo i natrag" počinje rečenicom: "Jednom davno živio je hobit u rupi pod zemljom". Priča se odvija u Međuzemlje, u malom selu zvanom " Hobitonija».

2. Putovati

Mnoge bajke opisuju opasno putovanje. Zlikovci se uvijek pojavljuju na putu heroja: Baba Yaga, Zmey Gorynych, Koschey Immortal, ali on hrabro pobjeđuje zlo. Kao, na primjer, u bajci "Princeza žaba", Ivan Carevič spašava svoju voljenu iz podmuklih kandži Koščeja Besmrtnog.

U priči “Hobit, ili Tamo i natrag” junak Bilbo i njegovi prijatelji patuljci tijekom svog putovanja mnogo su se puta našli na milosti i nemilosti likova zlikovaca, svaki put kad su uništili njihove podmukle planove.

3. Više sile za pomoć heroju

U bajci "Ivan Carević i sivi vuk", sivi vuk i njegova sposobnost pretvaranja u druga bića i ljude pomažu junaku da se nosi s teškim zadacima: dobiti konja sa zlatnom grivom, pronaći Helenu Lijepu.

U priči " Hobit, ili tamo i natrag"je također prisutan stvaran čarobnjak po imenu Gandolf, upravo su njegove čarobne sposobnosti više nego jednom pomogle herojima da prevladaju prepreke.

4. Čarobni predmeti

Bajke sadrže čarobne predmete koji pomažu herojima ili zločincima. U bajci “Dva Ivana”, na primjer, koristi se stolnjak koji je sam sklopio, au “Bajci o usnuloj princezi i sedam vitezova” koristi se čarobno ogledalo.

U priči " Hobit" predstaviti predmeti iz bajke: manšete, koji se mogu pričvrstiti i otkopčati po narudžbi, pričajući novčanici trolovi, mjesečeva slova, koji se može čitati samo na mjesečini, prsten, koju je Bilbo pronašao.

5. Čarobni likovi

Mnogo je čarobnih likova u bajkama: Pinokio, Chipolino, princeza žaba, Baba Yaga, mačak u čizmama, krokodil Gena i Cheburashka - sva ta stvorenja nastanjuju zemlju bajke.

Priča je napretek likovi iz bajki: gnomovi, vilenjaci, goblini, trolovi, zmaj, čudno stvorenje po imenu Gollum, čovjek-medvjed Beorn, strašni ratni vukovi, moćni orlovi - sva ta stvorenja nastanjuju zemlju Međuzemlja.

6. Sretni završeci

Svaka bajka ima sretan kraj. Dobro uvijek pobjeđuje zlo. Kao, na primjer, u bajci "Vasilisa Lijepa": "Tada kralj uze Vasilisu za bijele ruke, posjede je do sebe i ondje proslaviše vjenčanje."

Hobitovo putovanje dobro završilo, osim svađa s rođacima koji, kao ni svi hobiti, nisu odobravali avanture i putovanja.

Gandalf dolazi Bilbu s patuljcima. Sa sobom na putovanje vode Hobita. Trebaju uzeti blago od zmaja Smauga. Na putu do cilja čekaju ih mnoge opasnosti: gotovo ih pojedu trolovi, bore se s goblinima i više puta bivaju zarobljeni. Putnici uspješno uzimaju nakit za sebe, ali ga ne žele dijeliti. Zatim stižu goblini i bitka počinje. Ali dobro pobjeđuje.

Djelo uči čitatelje da, unatoč poteškoćama s kojima se susreću u životu, morate ostati velikodušni, ljubazni i pomagati svojim prijateljima.

Pročitajte sažetak knjige Tolkien The Hobbit, ili Tamo i opet natrag

Hobiti su mali ljudi dlakavih nogu koji žive u Shireu. Njihovi domovi su kuće ukopane u zemlju. Osim hobita, svijet koji je stvorio J. Tolkien nastanjuju vilenjaci, ljudi, gnomovi, čarobnjaci i goblini. Vilenjaci su besmrtni, a izgledom su slični ljudima. Patuljci žive u planinama.

Glavni lik knjige je Bilbo Baggins. On je bogati hobit. On ima dobar prijatelj- Gandalfe, on je čarobnjak. Jednog dana Gandalf i patuljci dolaze u posjet Bilbu. Patuljke predvodi Thorin. Patuljci planiraju oduzeti blago zmaju Smaugu, jer su ti dragulji pripadali njima, a zmaj ih je nečasnim putem prisvojio za sebe. Patuljci žele osvetu.

Daleko je grad u kojem živi zmaj. Cesta tamo je puna opasnosti. Patuljci vode Bilba sa sobom na put, kako im to savjetuje Gandalf, rekavši da je Bilbo profesionalni lopov. Bilbo pristaje poći s njima jer mu obećavaju dio blaga.

Dakle, Bilbo, Gandalf i trinaest patuljaka su krenuli. Na putu susreću trolove. Putnici su već bili spremni reći zbogom svojim životima, ali pametni Gandalf je odugovlačio s vremenom. Uostalom, on zna da će se trolovi u kamen pretvoriti kad svane. Evo što se događa. U domu trolova putnici pronalaze mačeve i bodež. Daju ga Bilbu, on mu daje ime, Sting.

Putnici posjećuju vilenjake na svom putu. Pomažu im dešifrirati tajanstvene znakove na karti. Na taj način patuljci će saznati kako mogu doći u špilju do Smauga.

Tada se putnici nađu u pećini u kojoj žive goblini. Jedva su pobjegli od svojih neprijatelja, ali u žurbi napuštaju hobita. Bilbo pronalazi prsten. Hobit upoznaje Goluma, čudno, ružno stvorenje. Ispostavilo se da ovo stvorenje pripada prstenu. Prvo Gollum želi ubiti hobita, ali započinju razgovor. Jedni drugima govore zagonetke. Gollum obećava da će Bilbu pokazati izlaz ako pobijedi. Bilbo pobjeđuje. U svojoj posljednjoj zagonetki, hobit pita što ima u džepu. Tamo je prsten. Iznenada Gollum shvaća da je njegov šarm (tako on zove svoj prsten) nestao. Prsten je vrlo vrijedan jer nije jednostavan, već čaroban. Čini osobu koja ga nosi nevidljivom. Kao rezultat toga, Bilbo bježi od Golluma.

Bilbo sustigne patuljke i čarobnjaka i oni krenu dalje. Napadaju ih goblini, ali orlovi spašavaju zabavu. Putnici dalje završavaju kod Beorna, koji im pomaže. Patuljci s hobitom šetaju strašna šuma. Prvo naiđu na paukove koji ih žele pojesti. Ali Bilbo spašava sve. Zatim ih Šumski vilenjaci zarobe. Ali čak i ovdje Bilbo svima pomaže. Nisu ga uzalud patuljci poveli sa sobom na put.

Napokon, trinaest patuljaka i hobit stižu do Jezerskog grada, pokraj kojeg se nalazi planina Smaug. Bilbo stavlja svoj prsten i sada ga nitko ne može vidjeti. On krade zlatnu čašu od zmaja. A tijekom drugog susreta Bilbo saznaje gdje mu je slaba točka u oklopu. Stanovnik grada sazna za to i ubije Smauga. Zatim zahtijeva da mu patuljci daju dio blaga. Uostalom, on je bio taj koji je ubio Smauga, koji je uništio Lake-town. Osim toga, dio nakita je odande ukrao zmaj. Vilenjaci dolaze na planinu. Stižu i pojačanja gnomovima. Čini se da bitka samo što nije počela. Ali tada dolazi vojska goblina. Patuljci se ujedinjuju s vilenjacima i ljudima. Bitka počinje. Orlovi dolijeću i pomažu patuljcima. Goblini gube i bježe. Ali izgubili su mnogo ratnika u borbi, uključujući Thorina.

Bilbo se vraća svojoj kući. Odriče se većine svog dijela nakita i uzima samo dvije škrinje. Kad Bilbo dođe kući, vidi da se njegove stvari prodaju na aukciji. Hobit piše knjigu o svojim pustolovinama.

Slika ili crtež Tolkiena - Hobit, ili Tamo i natrag

Ostale prepričavanja i prikazi za Dnevnik čitatelja

• Sažetak Vonnegutove Mačje kolijevke
• Sažetak Forever Living Rozov

  Boris, koji radi u tajnoj tvornici i ima pravo na rezervaciju, dobrovoljno se javlja na frontu. To se događa uoči rođendana njegove voljene djevojke Veronice. Veronika nema vremena pozdraviti se s Borisom

• Sažetak Turgenjev Mumu

  Godine 1852. Ivan Turgenjev je napisao priču "Mumu", ali djelo je objavljeno tek 1854. godine. Priča je u mnogim detaljima autobiografska. Njegova radnja je priča o gluhonijemom domaru Gerasimu i njegovom nahočetu

• Sažetak Puškinove snježne oluje

  U jednoj od Ruske pokrajine Dobri i gostoljubivi gospodin Gavrila Gavrilovič živio je na svom imanju sa suprugom i sedamnaestogodišnjom kćerkom Mašom. Mašu su u tom kraju smatrali bogatom nasljednicom i pretendenticama za njezinu ruku

• Sažetak Bellinijeve opere Norma

  “Noma” je priznato remek-djelo svjetske opere, a sam autor, Bellini, smatrao je da je to jedino njegovo djelo koje bi u slučaju poplave bilo vrijedno spašavanja. Napisana je krajem devetnaestog stoljeća

Analiza bajke Johna Ronalda Reuela Tolkiena "Hobit ili tamo i natrag"

Do novog školski programi mnogi su ušli književne priče stranih pisaca XX. st.: A. Lindgren, J. Rodari, J. R. R. Tolkien, J. Darrell, T. Janson...

Gotovo sva djela ovog žanra sadrže alegorije i aluzije koje povezuju bajku stvarnom svijetu. U književnim bajkama dvadesetog stoljeća također nalazimo mnoge alegorije vezane uz realnost suvremenog svijeta, suočeni smo s raznolikim zapletima, fantastičnim slikama, umjetnički stilovi. A. N. Afanasjev u svom djelu “Bajka i mit” skrenuo je pozornost na mitološku osnovu mnogih slika i zapleta u narodnim pričama, na njihovu povezanost s drevnim poganskim vjerovanjima i idejama: “... u narodnoj pjesničkoj svijesti”, napisao je, “čarobne slike nisu bile fikcija, nego stvarnost...” Čudesno u bajkama je čudo moćnih sila prirode...”

John Ronald Reuel Talking (1892. - 1973.) - poznati engleski prozaik, učeni filolog, duboki poznavatelj zapadnoeuropskog folklora i srednjovjekovne književnosti, tvorac bajkovito-filozofske trilogije "Gospodar prstenova" (1954. - 1956.).

Budući pisac rođen je u afričkom gradu Bloemfonteinu u obitelji lokalnog zaposlenika banke. Nakon što se s majkom preselio u Englesku, dječak je saznao za iznenadnu smrt svog oca. Kad mu je bilo dvanaest godina, ostao je bez majke. Djetinjstvo mu je rano prekinuto, a potom će tema oblaka (tuga, gubitak...) postati slika-simbol u budućim pripovijetkama.

Mladi Tolkien, učenik svećenika Francisa Morgana, na svom je putu morao svladati mnoge poteškoće: studiranje na Sveučilištu Oxford, sudjelovanje u Prvom svjetskom ratu, ljubav kojoj je njegov skrbnik stajao na putu... Tolkien nije ni pomišljao o proučavanju beletristike do ranih 30-ih, budući da se ozbiljno bavio srednjovjekovnom književnošću, kao profesor na Oxfordu.

Sve je počelo sa zahtjevom njegove djece da kažu “apsolutno nova bajka" Priča o pustolovinama gospodina Bilba Bagtinsa ("Hobit, ili Tamo i opet natrag") napisana je za djecu. Objavljena 1937. godine, knjiga je doživjela izuzetan uspjeh, a Tolkiena je jedan od izdavača pozvao da napiše nastavak “Hobita...”.

Počeo je rad na novoj knjizi. Tolkien je počeo prepravljati priču, dodajući i produbljujući ono što je rečeno u prolazu, uvodeći nove linije radnje i nove likove. Tako je nastao prvi dio trilogije Gospodar prstenova.

Drugi Svjetski rat ostavila je traga na ovoj fantastičnoj knjizi, "bezvremenskog" koncepta. Bio je ispunjen novim slikama i strašnim dahom rata, iako u njemu nema izravnih analogija. Tri sveska priče, koja pokrivaju ogromno vremensko razdoblje - više od šest i pol tisuća godina, u kojima djeluje oko 600 likova, dovršena su u kasnim 40-ima. Rezultat je roman čija se radnja odvija u bajkovitoj pozadini mitskog Međuzemlja. U njemu govorimo o O čovječuljak, koji je voljom sudbine postao vladar svemira, o suštini Moći, o vječnoj borbi dobra i zla, rata i mira, prijateljstva i izdaje.

Dječje čitanje uključivalo je bajku “Hobit, ili Tamo i opet natrag - o lutanjima i podvizima hobita Bilba Bagginsa”, koju je na ruski prevela N. Rakhmanova (pjesme prevela N. Russova). Bajka rekreira folklorno i mitološko kraljevstvo naseljeno gnomovima, goblinima, vilenjacima, trolovima, u kojem se odvija borba između tamnih i svijetlih sila.

Bajka “Hobit ili tamo i opet natrag” sastoji se od 19 poglavlja koja govore o pustolovinama bogatog pedesetogodišnjeg hobita Bilba Bagginsa, koji živi u udobnoj rupi, s kojim, kao i s ostalim rođacima, “ništa ikada dogodilo”, jer uvijek su znali “brzo i nečujno nestati” i uvijek “poslovno izgledati ako bi netko htio od njega posuditi novac”. Niži rastom od patuljaka, brzih očiju i oštrog sluha, hobiti nalikuju ljudima: vole ukusno jesti, piti, pušiti i vole goste.

Međutim, silom prilika, junak je morao napustiti svoj topli dom, hrabro se boriti s brojnim podlim stvorenjima, ovladati tajanstvenim čarobnim prstenom, zahvaljujući kojem može postati nevidljiv, i pomoći svojim prijateljima.

Djeca su s entuzijazmom čitala o pustolovinama junaka koji je od čarobnjaka dobio zadatak pomoći patuljcima da vrate blago koje im pripada. Svi junaci moraju se boriti protiv divovskih trolova, ružnih i okrutnih goblina, vukova grabežljivaca, pauka kanibala koji su ih zapleli svojim nitima, okrutnog i podmuklog zmaja Smauga, proći kroz sumorne pustinje, popeti se na sumorne planine, prijeći planinske rijeke nabujale od kiša, mračne gudure i močvare, hvatanje, zatvaranje u zatvorske ćelije...

Svakim novim poglavljem pojačava se dinamičnost pripovijedanja, napetost junakovih doživljaja, koji je uz pomoć čarobnog prstena uspio pomoći svojim suputnicima da se nakon pobjede na kraju vrate u rodni kraj.

Istraživač Vl. Gakov u svom članku “Bajka-život profesora Tolkiena” s pravom piše da je “samo u našem složenom i grešnom dvadesetom stoljeću bilo moguće sastaviti takvu “bajku”. U stoljeću u kojem su se zbili zaista nevjerojatni događaji: ogromne mase najobičnijih ljudi pokazivale su čuda junaštva i, naprotiv, iz malih, neuglednih "zupčanika" izrasli su Fuhreri svih boja. U doba kada je sudbina svih počela uvelike ovisiti o svima živima.”

Razmotrimo nekoliko tehnika korištenih u bajkama "Hobit...".

Kao i u narodnim pričama, u njegovoj bajci izrasta magija svakidašnjica. Međutim, za razliku od narodnih priča, u kojima se radnja odvija u "nekom kraljevstvu, u određenoj državi", Tolkienova priča navodi ime čarobne zemlje. Autor je čak i nacrtao detaljna kartačarobni Međuzemlje, u kojem je nekadašnji sklad uništen zlim čarolijama. Ovu tehniku ​​ponovio je J. Darrell u bajci “The Talking Bundle”.

Kako Tolkien spaja realistične elemente s elementima bajke? Kako ih uvodi u čarobni svijet? U Tolkienovoj bajci realni detalji organski se uklapaju u najnevjerojatnije situacije. Tako, opisujući rupu gospodina Bagginsa i zadržavajući vjerodostojnost u najsitnijim detaljima: “savršeno okrugla vrata, poput okna, obojana u zeleno, sa sjajnom bakrenom ručkom točno u sredini”, “I posvuda su bile kuke za šešire i kapute, kao što je Hobit volio goste."

Ili drugi primjer. Bilbo Baggins čekao je Gandalfa, starog obiteljskog prijatelja, da ga posjeti, ali događa se nešto neshvatljivo, sve više nepoznatih lica dolazi u kuću.

“Samo je htio reći: “Oprosti što si čekao!”, kad je odjednom vidio da pred njim uopće nije Gandalf... Čim su se vrata otvorila, uletio je unutra, kao da su samo ga čeka. Zatim objesi svoj ogrtač s kapuljačom na najbližu kuku i tiho se nakloni:

Dwalin, vama na usluzi.

Bilbo Baggins - za vaše! - odgovori hobit, koji od iznenađenja nije mogao ni pronaći što da pita... - Upravo sam htio popiti čaj, hoćete li mi se pridružiti?..

Oprosti! - reče Hobit i otrča otvoriti...

I novi je gost ušuljao unutra čim su se vrata otvorila. Bilbo ga je dočekao u potpunom čuđenju kada je rekao: "Vidim da se naši ljudi okupljaju!"

Uđite i popijte čaj! - konačno je uspio iscijediti duboko udahnuvši u pluća.

“Radije bih popio čašu piva, dragi gospodine, ako vam ne bi bilo teško”, rekao je bjelobradi Balin. - Ali neću odbiti cupcake s grožđicama...

Koliko god želite! “Bilbo je odgovorio na vlastito iznenađenje i, opet na svoje iznenađenje, otrčao u podrum.”

Pojavila su se još dva patuljka, a kasnije još četiri. “Jadni hobit srušio se na stolicu u hodniku, spustio glavu na ruke i počeo razmišljati: što se dogodilo, što će se još dogoditi i hoće li svi stvarno ostati na večeri?! Tada je zvono zazvonilo jače nego ikad i Bilbo je pojurio prema vratima. Jedva da je okrenuo ručicu, kad - izvolite! - gosti su već u hodniku, naklonite se i ponovite redom "vama na usluzi." Više nisu bila četiri patuljka, nego pet... Neki su tražili ale, drugi porter, neki kavu, a svi bez iznimke muffine, pa je hobit potpuno oboren s nogu.”

Ali u bajci prevladava fantastično. Kao i u narodnim pričama, ponavlja se motiv opasnih putovanja i putovanja. Tijekom tih lutanja junak stječe mudrost i velikodušnost. Govoreći protiv sila zla, junak je spreman žrtvovati se upuštajući se u dvoboj s monstruoznim Zmajem.

Junak bajke ima čarobne predmete: prsten koji ga čini nevidljivim, Okristov mač koji prepoznaje neprijatelje.

Motiv junakove pobjede nad zlom karakterističan je i za narodne priče. To uključuje oluje lošeg vremena, neprobojne šikare, mračne špilje i sva ona zla stvorenja s kojima se junak mora suočiti. Zlo je također utjelovljeno u slikama ljudi (gradograditelj koji brine samo o vlastitoj dobrobiti, herojevi rođaci koji su ga opljačkali). Pohlepa i pohlepa izjedaju dušu Thorina, kralja patuljaka.

Tolkienova bajka zadržava izravnu vezu ne samo s Narodne priče, ali i s mitovima koje proučava autor. Zanimanje za mitologiju opetovano se očituje u bajkama našeg stoljeća (slika starogrčkog boga Pana u francuskom pripovjedaču K. Pinaultu, slike titana u domaćem piscu Y. Golosovkeru). Kod Tolkiena susrećemo brojne slike sjevernjačke mitologije: trolove, patuljke, vilenjake, gobline i mnoge druge. Sam pisac tvorac je slika hobita - veselih i prostodušnih "niskih ljudi". Autor je jednog od njih natjerao da preživi mnoge opasnosti, odraste, sazrije, pobijedi buržoaziju u sebi i bori se protiv zla.

Pustolovine junaka, muke koje su ga snašle i pobjeda koju su on i njegovi suputnici izvojevali uče tinejdžere hrabrosti, zapažanju i potrazi za svladavanjem opasnosti.

Svijet hobita, njegovih prijatelja (veselih vilenjaka, marljivih patuljaka, hrabrih orlova, diva Beorna, hrabrog Bairda) i neprijatelja (podmuklih goblina, paukova, Golluma, zmaja Smauga itd.) je svijet u kojem, kao u zrcalu, odražava odnose i zakone ljudskog društva, pun kontrasta i proturječja.

Tolkien pokazuje da čovjek postaje čovjek tek nakon što prođe kroz lonac patnje i prevlada sebičnost. Njegova je priča odgovarala na mnoge probleme vremena i bila je prožeta dubokim značenjem, iako je bila upućena prvenstveno djeci. Uzbuđenje borbe za moć, žeđ za pobjedom, ambicija mogu degenerirati ljude u najgora strana. A u bajci o hobitu, ubojici zmajeva - hrabri Baird odbija postati kralj.

Kako pobjeći od zla?.. Ova tema zabrinjava pisce humaniste 20. stoljeća i organski je uključena u mnoge književne bajke. (A. de Saint-Exupéry - “ Mali princ”, Tove Janson - “Mumija Trol i komet” itd.) Bajka nas uči prepoznati zlo, bez obzira na to pod kojim se krinkom ono navlači. Ona osuđuje one koji “kradu zlato i nakit, a sami ne mogu ništa” i samo uništavaju sve oko sebe (o zmajevima), osuđuje gobline, okrutne i zle, koji prave instrumente za mučenje i strojeve “namijenjene uništavanju”. veliki broj ljudi odjednom”, osuđuje gnome kojima je najvažnije spasiti svoje živote i sačuvati svoje blago.

Odgovarajući na pitanja vremena, Tolkienova priča budi mladi čitatelji inteligencija, upozorava na greške, uči dobroti. O tome svjedoče brojne poslovice i zagonetke unesene u tekst. Dovoljno je prisjetiti se, na primjer, poslovica: “Dok si živ, nadaj se!”, “Svaki zmaj ima slabu točku!” i drugi.

Skice krajolika igraju veliku ulogu u otkrivanju radnje i karaktera likova: "Zrake sunca plešu na vodi u jutro Ivanjskog ljeta", šuma vilenjaka ispunjena je čarobnom ljepotom, užas obuzima putnike na putu do maglovitih planina u crnom:

Vjetar je puhao, tmuran i vlažan,

I vrijesak se savio pod goru,

Sjena, noć i dan pomiješani zajedno

Tmurna tmurna vremena.

Magija i fantazija, koje ispunjavaju bajke, ne mogu uvijek pomoći junacima. Čak ni dobri čarobnjak Gandalf (glasnogovornik autorovih misli) neće moći pomoći svojim prijateljima pod njegovom skrbi. I čitatelj shvaća da se čovjek prije svega mora osloniti na sebe, ne zaboravljajući na milost prema slabijim stvorenjima i onima koje je sudbina uvrijedila.

Analiza književno djelo - ovo je sveobuhvatno razmatranje toga. Univerzalnost (želja za pokrivanjem mnogih područja i aspekata) u pristupu umjetnosti je ideal književna kritika. Ostala je u nasljeđe V. G. Belinskom, koji je i danas kritičar bez premca.

Što trebate uzeti u obzir pri analizi umjetničkog djela?

1. Društveni značaj djela.
2. Tipičnost i individualna originalnost likova.
3. Etička vrijednost sukoba i karaktera.
4. Mjesto analizirane slike ili djela u povijesti zemlje, u povijesti književnosti.
5. Estetski problemi žanrova i stilova. Umjetnička originalnost.

Plan

1. Popularnost žanra bajke u moderni svijet. Povezanost bajke i stvarnog svijeta. "Bajka je laž, ali u njoj postoji nagovještaj: pouka za dobre ljude" (A.S. Puškin).
2. Povijest nastanka djela.
3. Tema (o čemu se u djelu govori) i problem djela (problem koji rješava
4. Radnja bajke.
5. Sustav slika.
6. Umjetničke tehnike , koju koristi autor: kombinacija fantastično i stvarno; nevjerojatan u djelu (pozitivni i negativni junaci, motiv pustolovine i putovanja, motiv nadvladavanja zla, podjela na pozitivne i negativne junake); mitološki u djelu (brojne slike sjeverne mitologije);zasićenost tekstaposlovice i izreke; korištenje pejzažnih skica.
7. Društveni značaj djela. Ideja (stav autora o ovo pitanje) bajka uči ljude da se čovjek prije svega mora osloniti na sebe, a da ne zaboravi na milosrđe prema slabijim stvorenjima i onima koje je sudbina uvrijedila. Tolkien pokazuje da čovjek postaje čovjek tek nakon što prođe kroz lonac patnje i prevlada sebičnost. Njegova je priča odgovarala na mnoge probleme vremena i bila je prožeta dubokim značenjem, iako je bila upućena prvenstveno djeci. Uzbuđenje borbe za moć, žeđ za pobjedom i ambicija mogu izroditi ljude na gore. A u bajci o hobitu, ubojici zmajeva - hrabri Baird odbija postati kralj. Bajka nas uči prepoznati zlo, bez obzira na to u kakvom se ruhu ono navlači. Ona osuđuje one koji “kradu zlato i nakit, a sami ne mogu ništa” i samo uništavaju sve oko sebe (o zmajevima), osuđuje gobline, okrutne i zle, koji prave instrumente za mučenje i strojeve “za uništavanje velikog broja ljudi odjednom”, osuđuje gnome kojima je najvažnije spasiti svoje živote i sačuvati svoje blago.

Književnost

GAKOV V. The Tale-Life of Professor Tolkien // Književna smotra. - 1977. - br. 4.

MURAVJEVA V. J. R. R. Tolkien. “Hobit ili tamo i natrag” // Moderna fikcija u inozemstvu. - 1976. - br. 3.

VAISMAN A. I. J. R. R. Tolkienova bajka “Hobit ili tamo i natrag” // Književnost u školi. - 1998. - br. 2.