Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Sažetak: Ljudsko društveno okruženje

• Uvod

Uvod

Društveno okruženje su društveni, materijalni i duhovni uvjeti koji okružuju čovjekovo postojanje, formiranje i djelovanje. U širem smislu (makrookruženje) pokriva društvo. - proizvodi gospodarski sustav u cjelini. sile, ukupnost odnosi s javnošću i institute javna svijest, kultura određenog društva; U užem smislu (mikrookruženje), kao element društvene sredine u cjelini, uključuje neposrednu društvenu okolinu osobe - obiteljske, radne, obrazovne i druge timove i grupe. Društvena sredina presudno utječe na formiranje i razvoj osobnosti. Pritom se pod utjecajem stvaralačke djelatnosti i ljudske djelatnosti mijenja, transformira, au procesu tih transformacija mijenjaju se i sami ljudi.

Socijalno-psihološki fenomeni proizlaze iz interakcije društvene sredine, pojedinca i grupe. Stoga je pri njihovom proučavanju prije svega potrebno stvoriti prilično jasnu predodžbu o društvenom okruženju, o pojedincu i skupini kao subjektima ovih pojava, te Opći uvjeti njihov međusobni utjecaj i interakciju.

Društvena sredina je sve ono što čovjeka okružuje u njegovom društvenom životu, služi kao njegov objekt mentalni odraz- bilo izravno ili posredovano rezultatima rada drugih ljudi. Osoba tijekom svog života doživljava utjecaj širokog spektra društvenih čimbenika. Svi oni, uzeti zajedno, čine društveno okruženje pojedinca. Ali da bi označio društvene čimbenike koji određuju društveni život, marksizam koristi koncept "društveno-ekonomske formacije"; zašto inače koncept "društvenog okruženja"? Razmotrimo odnos između ovih pojmova.

Društvena sredina i društveno-ekonomska formacija

Pojam društvene sredine označava specifičnu jedinstvenost društvenih odnosa u u određenoj fazi njihov razvoj. Na taj se način razlikuje od pojma društveno-ekonomske formacije i nadopunjuje ga. Pojam društvenog okruženja ne karakterizira suštinu društvenih odnosa, već njihovu specifičnu manifestaciju. Kapitalizam kao društveno-ekonomska formacija podliježe istim društveno-ekonomskim zakonitostima. Ali, manifestirajući se u specifično posebnim oblicima, djelovanje tih zakona stvara specifičnu društvenu sredinu koja se razlikuje od drugih društvenih sredina. Upravo u takvom specifičnom društvenom okruženju djeluju pojedinci i skupine. I ako povijesne ličnosti a velike skupine (klase, nacije) djeluju u širokom društvenom okruženju, tada je sfera djelovanja malih skupina i u njih uključenih pojedinaca mikrookruženje, neposredno društveno okruženje.

Specifična društvena sredina se u psihološkom pogledu pojavljuje kao skup odnosa između pojedinaca i grupa. Odnos društvene sredine i pojedinca ima prilično značajan element subjektivnosti. Ako klasa ne može promijeniti svoje mjesto u društveno-ekonomskoj formaciji, a da ne uništi sebe kao klasu, tada osoba može promijeniti svoje mjesto u društvenom okruženju, može se kretati iz jednog društvenog okruženja u drugo i time izgraditi, u određenoj mjeri, svoju vlastito društveno okruženje.

Naravno, pokretljivost pojedinca u društvenoj sredini nije apsolutna, ona je ograničena objektivnim okvirom društveno-ekonomskih odnosa i klasnom strukturom društva. Ipak, aktivnost pojedinca, posebno u odnosu na mikrookruženje koje odabere, ne može se podcijeniti. Praktični značaj Ovo se pitanje posebno otkriva kada se analiziraju uzroci zločina.

Društveno okruženje u odnosu na pojedinca relativno je slučajne prirode. Ta je slučajnost posebno velika u psihološkom smislu, budući da karakter i osobine pojedinih pojedinaca ostavljaju traga na njihovim odnosima. Ali čak se i ta slučajnost očituje samo do određenih granica. Ono je ograničeno nužnošću odnosa određenih određenim društveno-ekonomskim sustavom.

Treba uzeti u obzir da je društveno-ekonomska formacija najviša apstrakcija sustava društvenih odnosa, gdje se bilježe samo globalne značajke. U društvenom okruženju ovi elementi društveno-ekonomskih formacija oživljeni su različitim aspektima: demografskim, etničkim, psihološkim, individualnim. Stoga se struktura društvene sredine čini zbunjujućom i kompliciranijom od strogo logične strukture društveno-ekonomske formacije.

Struktura društvene sredine ne može biti potpuna analogija strukture društveno-ekonomske formacije, njezine zrcalna slika. Čimbenici etničkog poretka, na primjer, pripadnost nacionalnosti, naciji, jednoj ili drugoj etničkoj skupini, kao i izvedeni čimbenici etničke svijesti, djelujući zajedno, čine sastavne elemente društvenog okruženja. Pritom elementi koji su izravno povezani s društveno-ekonomskom formacijom odlučujuće utječu na društveno okruženje. Sustav objektivnih društvenih odnosa čini takoreći okvir na kojem se nalaze male skupine i pojedinci. Mjesto grupe u ovom okviru uglavnom određuje društveno okruženje pojedinca.

Dakle, društvenu okolinu, u prvim okvirima, možemo odrediti tipom društveno-ekonomske formacije. Tako se razlikuje društveno okruženje karakteristično za primitivno komunalni, robovlasnički, feudalni, kapitalistički i socijalistički sustav. Razlikuje se i priroda utjecaja ovako definirane društvene sredine na pojedinca i grupu. S indignacijom govorimo, primjerice, o feudalno-baičkim ostacima u socijalističkoj stvarnosti. Ljutito žigosamo moderne činjenice trgovina robljem i ropstvo, shvaćajući da oni ne prolaze a da ne ostave traga u svijesti onih koji žive u sličnom društvenom okruženju u nekim stranim zemljama.

Klasni karakter društvene sredine

Unutar tipova društvenog okruženja, koji se razlikuju prema tipu društveno-ekonomske formacije, treba razlikovati tipove ovisno o mjestu grupe u strukturi formacije. Ovdje se, prije svega, klasna društvena sredina ističe svojim mjestom u povijesno određenom sustavu društvene proizvodnje. Tako razlikujemo buržoasku društvenu sredinu, proletersku društvenu sredinu itd. Budući da je svaka društvena klasa po svom sastavu heterogena i podijeljena na određene slojeve, svaki sloj ima svoje karakteristike društvenog okruženja. To daje unutarklasne podjele društvenog okruženja. Osim toga, postoji društveno okruženje takozvanih deklasiranih elemenata. Svaki od navedenih tipova društvenog okruženja karakteriziraju određena psihološka obilježja koja ostavljaju traga na pojedince i skupine ljudi.

Naposljetku, postoji skupina karakteristika koje pomažu identificirati vrstu društvenog okruženja prema podjeli rada. Postoji više-manje jasna razlika između urbane sredine i ruralne sredine; društveno okruženje obilježeno fizičkim i mentalnim radom, različitim vrstama djelatnosti - industrijskom, političkom, pravnom, znanstvenom, umjetničkom, sa svim iz toga proizašlim značajkama ljudske egzistencije.

društvena sredina podjela rada

Svi ovi znakovi predstavljaju specifične karakteristike društvenog okruženja koje utječu na individualne kvalitete osobe, ostavljajući trag na njihovim odnosima.

S problemom društvenog okruženja usko je povezan problem životnog stila pojedinca, tj. mala skupina. Društveno okruženje složen je skup odnosa. Međutim, pojedinac može biti uključen s različitim stupnjevima aktivnosti u te odnose. Cjelokupnost praktičnih odnosa prema društvenom okruženju čini način života pojedinca. Više detalja o načinu života bit će objašnjeno u nastavku. Sad sažmimo.

Dakle, društveno-ekonomska formacija u svojoj povijesnoj, demografskoj, zemljopisnoj i etničkoj specifičnosti tvori danu društvenu okolinu iz koje proizlazi određeni način života, a potom i način mišljenja i osjećanja.

Posljedično, društveno-ekonomska formacija - društvena sredina - stil života - osobnost - to je temeljni dijagram procesa prodiranja društvenih odnosa u odnos osobe s drugim ljudima, društvenog u pojedinca, put socijalizacije pojedinca.

Nije dovoljno reći da društveno okruženje oblikuje osobnost, kako su govorili francuski materijalisti 18. stoljeća. Tu vezu potrebno je provesti dalje - na društveno-ekonomsku formaciju, način proizvodnje, kao što to čini marksizam. "Mi", napisao je G. V. Plekhanov, "ne samo da kažemo da je osoba sa svim svojim mislima i osjećajima proizvod društvenog okruženja; mi pokušavamo razumjeti genezu ovog okruženja." Zaključujući da su, u konačnici, “svojstva društvenog okoliša određena stanjem proizvodnih snaga u bilo kojem trenutku”, Plekhanov objašnjava: “Svaki dani stupanj razvoja proizvodnih snaga nužno dovodi do određenog grupiranja ljudi u društveni proizvodni proces, tj. određene proizvodne odnose", tj. određenu strukturu cjelokupnog društva. A kad je struktura društva dana, nije teško shvatiti da će se njezin karakter općenito odraziti na cjelokupnu psihologiju društva. ljudima, na svim njihovim navikama, moralu, osjećajima, pogledima, težnjama i idealima."

Moderna buržoaska sociologija i socijalna psihologija široko koriste pojam društvenog okruženja. No, društvenu sredinu oni pretežno shvaćaju kao kulturnu sredinu, ne povezujući je s proizvodnom djelatnošću ljudi, sa socijalno-klasnom strukturom društva, što u konačnici dovodi do idealističkog tumačenja uloge društvene sredine u formiranje osobnosti.

Kao rezultat:

Društvena sredina je sve ono što čovjeka okružuje u njegovom društvenom (javnom) životu. To je prije svega obitelj, kolege iz razreda, vršnjaci u dvorištu i tako dalje. Tijekom svog života osoba doživljava utjecaj društvenih čimbenika. U odnosu na ljudsko zdravlje, pojedini čimbenici mogu biti indiferentni, mogu djelovati blagotvorno ili uzrokovati štetu - čak i smrt.

Objavljeno na Allbest.ru

Slični dokumenti

Teorijska osnova dijagnostika socijalnog okruženja. Pojam socijalnog okruženja i sustav socijalne zaštite djece u Rusiji. Metode dijagnosticiranja socijalnog okruženja. Studija društvenog okruženja pravoslavnog sirotišta "Rozhdestvensky" u regiji Kaluga.

diplomski rad, dodan 14.02.2010


Hijerarhijska struktura ličnosti prema modelu mentalnog aparata u djelu S. Freuda “Ja i ono”. Društvena sredina kao izvor nastanka svih specifičnih ljudska svojstva osobnost. Uloga države u formiranju i razvoju osobnosti.

izvješće, dodano 25.05.2014


Problem ličnosti u sociologiji i filozofiji. Društvena i djelatna bit čovjeka. Fizička, društvena i duhovna osobnost. Interakcija pojedinca i društva. Utjecaj društvene uloge na razvoj ličnosti. Institucionalizirano društvene uloge.

test, dodan 27.01.2012


Osobnost. Razvoj djetetove osobnosti pod utjecajem čimbenika okoliš. Mnogi fizički, biološki i društveni čimbenici uključeni su u složeni proces formiranja osobnosti.

sažetak, dodan 06/11/2006


Studija Karen Horney o utjecaju društvenog okruženja na formiranje osobnosti. Osjećaj tjeskobe i želja za sigurnošću kao temelj ljudske motivacije. Struktura neurotična osobnost. Djelatnosti specijalista socijalnog rada.

esej, dodan 05.05.2014


Socijalni rad kao fenomen društvenog života. Povijesni korijeni strukturalnog socijalnog rada. Reguliranje pravnih i ekonomskih odnosa između čovjeka i društva. Odnos socijalnog rada s drugim znanostima. Bit paradigmi socijalnog rada.

sažetak, dodan 13.10.2008


Značajke, funkcije, zadaće i načela socijalne politike. Administrativna reforma u Ruskoj Federaciji i njezin utjecaj na formiranje i provedbu socijalne politike države. Socijalna kohezija društva i ljudska prava, prognoza socijalne situacije u Rusiji.

kolegij, dodan 29.03.2015


Ličnost kao društvena jedinica koja postoji u određenom društvu; društveno okruženje. Proces socijalizacije ličnosti: bit, dinamika, faze, metode i sredstva. Uloga ličnosti u razvoju društva, njeno formiranje i svrhovito obrazovanje.

test, dodan 23.11.2010


Pojam osobnosti u sociologiji. Odnos biološkog i socijalnog u formiranju osobnosti. Proces ulaska osobe u društvo, njegova socijalizacija i socijalna adaptacija, prilagodba pojedinca društvenoj sredini. Društveni status pojedinca.

test, dodan 25.04.2009


Tema čovjeka i ličnosti kao jedna od ključnih tema sociologije. Sistemska svojstva osobe. Društvena uloga i status pojedinca. Socijalizacija kao proces asimilacije osobe s pravilima koja prevladavaju u određenom društvu. Socijalna tipologija ličnosti.

Osobne kvalitete osobe manifestiraju se isključivo tijekom socijalizacije, odnosno u procesu obavljanja zajedničkih aktivnosti s drugim osobama. Inače, poboljšanje njegovog duhovnog, mentalnog i emocionalnog samorazvoja je nemoguće. Osim toga, tijekom socijalizacije dolazi do formiranja okoline svake osobe.

Sadašnja stvarnost u kojoj se pojedinac razvija naziva se okolina. Osim toga, različite vanjske okolnosti utječu na usavršavanje ličnosti: obiteljske, društvene, školske i geografske. Znanstvenici, govoreći o utjecaju okoline na razvoj osobnosti, u većini slučajeva misle na kućnu i društvenu mikroklimu. Prvi faktor odgovara bližem okruženju (obitelj, poznanici, rođaci itd.), a drugi – daljnjem okruženju (materijalno blagostanje, politički sustav u zemlji, interakcije u društvu itd.).

Kućno okruženje ima veliki utjecaj na čovjekovo samousavršavanje, počevši od njegovog rođenja. Tu prolaze prve i najvažnije godine potrebne za formiranje osobe. Obiteljski odnosi određuju interese, potrebe, vrijednosti i poglede na određene situacije. Osim toga, tu su postavljeni početni uvjeti za poboljšanje osobne kvalitete svaki pojedinac.

Proces interakcije između osobe i okoline naziva se socijalizacija. Ovaj pojam pojavio se u američkoj psihologiji i isprva je podrazumijevao odnos kroz koji se pojedinac prilagođava svojoj okolini. Na temelju toga prilagodba je početna komponenta socijalizacije.

Glavni cilj društva je održavanje društvenog okruženja u optimalnom stanju. Pritom neprestano stvara stereotipe i standarde koje nastoji održati na potrebnoj razini. Da bi se osoba normalno razvijala, potrebno je pridržavati se ovih pravila, jer se inače proces socijalizacije može razvijati jako dugo ili potpuno prestati. Međutim, zahvaljujući načelima slobode i neovisnosti koja su inicijalno svojstvena svakoj osobnosti, svaki pojedinac mora razvijati vlastito mišljenje za bilo koju situaciju. Tako se formira individualnost koja je glavni pokretač razvoja kako svakog pojedinca tako i cijelog društva.

Kao rezultat toga, potpuno otkrivanje pojma socijalizacije događa se u ukupnosti sljedećih čimbenika: neovisna regulacija, prilagodba, razvoj, integracija, kao i dijalektičko jedinstvo. Što više ovih komponenti utječe na pojedinca, to on brže postaje osoba.

Socijalizacija se sastoji od nekoliko faza, tijekom kojih se rješavaju određeni zadaci. Moderna psihologija dijeli ove faze ovisno o sudjelovanju pojedinca u njima radna aktivnost, kao i o tome kako se ponaša prema njoj.

Čimbenici koji utječu na osobni napredak

Čimbenicima se u sociologiji obično nazivaju određene okolnosti koje stvaraju povoljne uvjete za socijalizaciju. A.V.Mudrik formulirao je osnovna načela i identificirao četiri stupnja specijalizacije:

• mikrofaktori - društveni uvjeti koji utječu na svakog pojedinca, bez iznimke: obitelj, kućna atmosfera, grupa vršnjaka u tehničkoj školi ili na fakultetu, razne organizacije u kojima pojedinac studira i komunicira sa sličnom okolinom;
• mezofaktori (ili posredni čimbenici) - određeni širim društvenim ozračjem, tj. mjestom u kojem svaki pojedinac živi ovaj trenutak: selo, grad, okrug, regija itd. Osim toga, razlike se mogu temeljiti na pripadnosti subkulturi (skupini, sekti, stranci itd.) kao i na načinima dobivanja informacija (televizija, internet itd.) .d.);
• makro čimbenici - utječu na značajne ljudske skupine koje zauzimaju određeni teritorij na razini planeta, države, države itd. Štoviše, neki čimbenici mogu biti naslijeđeni od prethodnih čimbenika.
  – megafaktori (ili najveći) – podrazumijevaju čimbenike u konceptima najvećih razmjera: svijet, planet, svemir, itd. Također, u nekim slučajevima, mogu se razmatrati u odnosu na stanovništvo Zemlje koje živi na ogromnim područjima (države, kontinenti, itd. .).

Usporedimo li sve te komponente, onda mikrofaktori najviše utječu na razvoj ličnosti. Uz njihovu pomoć, proces interakcije odvija se kroz takozvane agense socijalizacije. To uključuje one pojedince s kojima je svaka konkretna osoba u interakciji. Ovisno o njegovoj dobi, agenti mogu biti potpuno različiti ljudi. Na primjer, za djecu su to najbliži rođaci (roditelji, braća, sestre, bake i djedovi), susjedi, poznanici, prijatelji itd. U adolescenciji i mladoj odrasloj dobi glavni akteri socijalizacije su: supružnici, kolege sa studija i rada, kolege iz vojske. U odrasloj i starijoj dobi dodaju se vlastita djeca, unuci itd. Istodobno, većina agenata može prelaziti iz kategorije u kategoriju već od vrlo rane dobi.

Kako se formira okolina osobe

Svaka osoba nastoji oko sebe stvoriti okruženje koje će na svaki mogući način pridonijeti njegovom razvoju i samousavršavanju. Istodobno, ne bi se trebao osjećati sputanim i nemirnim. Uostalom, svi razumiju da je mnogo lakše razvijati se u okruženju u kojem i svi drugi ljudi teže poboljšanju i poboljšanju svojih života.

Prema znanstvenicima, utjecaj okoline na svakog pojedinog čovjeka gotovo je nevidljiv, ali ima vrlo snažan učinak. Stoga je potrebno pokušati oko sebe stvoriti okruženje isključivo uspješnih i zanimljivih ljudi.
Da biste stvorili uspješno okruženje, morate slijediti sljedeća načela:

1. Uvijek tražite prilike za upoznavanje i komunikaciju sa zanimljivim i uspješni ljudi. U razgovoru s njima uvijek možete izvući neke važne i potrebne informacije. Međutim, trebali biste zapamtiti da i sami morate biti nekako zanimljivi ovoj osobi.
2. Proučavajte radove zanimljivih ljudi. To može biti autobiografija, knjiga, video ili audio materijal. Od njih možete naučiti puno korisnih stvari.
3. Razvijajte se raznoliko. To uključuje razne navike i hobije: jutarnje vježbe na na otvorenom, satovi joge, treninzi, seminari itd. Na ovakvim događanjima često možete upoznati istomišljenike i formirati uspješno okruženje.

Stvaranje okruženja znači kontinuirani rad na poboljšanju sebe, u svakom trenutku i na bilo kojem području.

Da biste se poboljšali, morate si svaki put postavljati sve složenije zadatke i ciljeve. Ovisno o dobi i društvenom statusu, mogu biti potpuno različiti, ali glavni čimbenik mora ostati nepromijenjen, da svaka aktivnost mora biti usmjerena na poboljšanje pojedinca kao osobe.

Postoje dvije glavne teorije o tome kako okolina utječe na razvoj osobnosti. Prema jednom od njih, osoba se u početku rađa s ugrađenim programom u sebi, koji oblikuje njegove sposobnosti i karakter. Prema drugome, okolina je ta koja oblikuje osobnost svake pojedine osobe.

Ako osoba pogleda svoje okruženje, moći će identificirati određene obrasce, tj. svi će ti ljudi imati približno isti društveni status, obrazovanje, a također će imati zajedničke interese. Tako će i zadovoljiti sve ove parametre. A ako pojedinac želi promijeniti svoj život i na neki način ga unaprijediti, onda je prvo što treba učiniti promijeniti okolinu. Uostalom, doći do cilja u okruženju u kojem ne vjeruju u vas bit će vrlo teško ili gotovo nemoguće.

U našoj povijesti postoji jasan primjer- Mihail Lomonosov. Kao mladić imao je jaku žeđ za znanjem. Međutim, u okruženju u kojem se prvobitno nalazio, dječak nije mogao steći potrebne vještine i sposobnosti. Stoga je učinio vrlo Težak izbor. Mladić nije samo promijenio okolinu, već i mjesto stanovanja, odlazeći u nepoznati grad. Našavši se potpuno sam, nije odustajao, već je, naprotiv, jačao i otkrivao se kao nadarena i talentirana osoba.

S druge strane, trenutno postoji mnogo protuprimjera. Mnogi mladi rođeni u veliki gradovi koji su dobili izvrsno obrazovanje i posao, postaju uobičajena "siva" masa. Oni nemaju interesa, postoje isključivo za jedan dan i obični su rasipnici života.

Iz svega ovoga možemo zaključiti da okolina uvijek utječe na formiranje i razvoj osobnosti. Ponekad u većoj, ponekad u manjoj mjeri. Njegov utjecaj je posebno jak na djecu, pa je glavni cilj roditelja pomoći u stvaranju kruga prijatelja i poznanika za svoje dijete, kao i pokazati neka načela svojim primjerom. Odrasla osoba treba sama identificirati prioritete svog budućeg života i na temelju njih stvoriti potrebno i uspješno okruženje oko sebe.

Utjecaj društvene uloge na razvoj ličnosti prilično je velik. Razvoj osobnosti olakšava njegova interakcija s osobama koje igraju niz uloga, kao i sudjelovanje u najvećem mogućem repertoaru uloga. Što više društvenih uloga pojedinac može reproducirati, to je prilagođeniji životu. Dakle, proces razvoja osobnosti često djeluje kao dinamika svladavanja društvenih uloga.

“Društvena uloga je ponašanje koje se očekuje od nekoga tko ima određeni društveni status. Društvene uloge skup su zahtjeva koje pojedincu nameće društvo, kao i radnji koje osoba koja zauzima položaj mora obavljati. ovaj status u društvenom sustavu." Osoba može imati mnogo uloga. Status djece obično je podređen odraslima, a od djece se očekuje da budu puni poštovanja prema potonjima. Status vojnika je drugačiji od statusa civila; Uloga vojnika povezana je s rizikom i ispunjenjem prisege, što se ne može reći za druge skupine stanovništva. Žene imaju drugačiji status od muškaraca i stoga se očekuje da se ponašaju drugačije od muškaraca. Svaki pojedinac može imati veliki broj statuse, a oni oko njega imaju pravo očekivati ​​od njega da obavlja uloge u skladu s tim statusima. U tom smislu, status i uloga dvije su strane istog fenomena: ako je status skup prava, privilegija i odgovornosti, onda je uloga djelovanje unutar okvira tog skupa prava i odgovornosti. “Društvenu ulogu” čine: Enikeev M.I. Opći i socijalna psihologija: udžbenik za visoka učilišta / M.I. Enikeev - M.: NORMA, 2005. - 624 str.

• - od očekivanja uloge (očekivanja)
• - izvođenje ove uloge (igre).

Društvene uloge mogu biti institucionalizirane ili konvencionalne.

Institucionalizirano: institucija braka, obitelj (društvene uloge majke, kćeri, supruge).

Konvencionalni: prihvaćeni sporazumno (osoba ih može odbiti prihvatiti)."

Kulturne norme se primarno uče kroz učenje uloga. Na primjer, osoba koja savlada ulogu vojnog lica upoznaje se s običajima, moralnim normama i zakonima karakterističnim za status te uloge. Samo nekoliko normi prihvaćaju svi članovi društva, a prihvaćanje većine normi ovisi o statusu pojedinca. Ono što je prihvatljivo za jedan status, neprihvatljivo je za drugi.

Stoga je socijalizacija kao proces učenja općeprihvaćenih načina i metoda djelovanja i interakcija najvažniji proces učenja ponašanja uloga, čime pojedinac istinski postaje dio društva.

U velikoj mjeri društveni čimbenici određuju ljudski razvoj. Prema K. Marxu, bit čovjeka je skup društvenih odnosa. Ali treba imati na umu da se osoba ne formira pasivno pod utjecajem okoline. Društvena sredina bitno ne utječe na razvoj osobina ličnosti. Poznato je da isti društveni uvjeti života dovode do različitih razina moralnog, intelektualnog i duhovni razvoj. Ova značajka može se smatrati uzorkom u razvoju osobnosti.

Razvoj društvenih čimbenika dovodi do raznolikosti njihova utjecaja na razvoj ličnosti. Čimbenici namjernog utjecaja na osobu mogu biti politički sustav i državna politika, znanost, škola, obuka i obrazovanje, uvjeti rada i života, obitelj, kultura i tradicija države i još mnogo toga.

Postoji skupina društvenih čimbenika koji nemaju totalni učinak, ali daju čovjeku mogućnost razvoja. To uključuje kulturu, književnost, umjetnost, sredstva masovni mediji, tehnička i sportska društva, razni klubovi, izložbe, sekcije i dr. Stupanj utjecaja ovih čimbenika bit će određen sposobnostima i težnjama samog pojedinca u njihovoj provedbi. Enikeev M.I. Opća i socijalna psihologija: udžbenik za sveučilišta / M.I. Enikeev - M.: NORMA, 2005. - 624 str. Ali činjenica je da je prirodni početak osobe uvijek individualan: osobitosti tijeka mentalnih procesa, svojstva sposobnosti, stupanj aktivnosti itd. Sami ljudi imaju različite stavove prema poznavanju umjetnosti, književnosti i stjecanju znanja, tehničkih i humanitarnih. Neki ljudi su strastveni o sportu, dok su drugi kontraindicirani iz zdravstvenih razloga. Naravno, njihove će kvalitete u nastajanju biti drugačije. Dakle, čak ni kombinirani učinak ovih čimbenika ne osigurava uvijek formiranje potrebnih kvaliteta ličnosti.

Među društvenim čimbenicima posebnim se može nazvati odgoj. Može se smatrati svrhovitim procesom formiranja specifičnih kvaliteta i svojstava osobe, njegovih sposobnosti, procesom koji se temelji na zakonima društvenog razvoja.

Sve što čovjek posjeduje, po čemu se razlikuje od životinja, rezultat je njegovog života u društvenom okruženju. Karakteristično je da dijete koje nije apsorbiralo kulturu društva postaje neprilagođeno društvenom životu i ne može shvatiti ono što mu je svojstveno samom prirodom. Izvan društva dijete ne postaje osoba.

Pritom bi bilo jasno pojednostavljenje misliti da je osoba isključivo rezultat socijalizacije. U određenom smislu, čovjek se već rađa kao osoba, kristalizirajući u sebi sve ono što je čitavo čovječanstvo skupljalo stoljećima. Ova kristalizacija također se događa putem nasljeđa. Dijete ne upija samo informacije koje mu se daju. On nasljeđuje genetsku zalihu informacija kroz specifično ljudsku strukturu tijela, mozga i sklonosti. Ako je čimpanza smještena u posebne uvjete društvenog života od prvih dana rođenja i okružena pažljivom pažnjom i brigom najtalentiranijih učitelja, tada će ova životinja i dalje ostati samo dobro dresirani majmun. Ona ima drugačije nasljeđe, drugačiji mozak, majmune od ljudi dijeli neprohodna linija. Drugim riječima, pojavu rada, društva i samo čovjeku svojstvene psihe – svijesti – pratile su važne promjene u strukturi i aktivnosti mozga i cjelokupnog živčani sustav, i obrnuto (vidi temu “Nastanak i razvoj obrazovanja kao društvenog fenomena. Etnopedagogija”). Međutim, karakteristike ljudskog mozga i živčanog sustava su samo nužan uvjet ili točnije, biološki preduvjet za nastanak svijesti, ali ne i svijest kao takva. Zapravo, ljudska svijest se formira tek u interakciji i komunikaciji s drugim ljudima, tj. u društvenom kontekstu.

Biološka priroda čovjeka, struktura njegova mozga, smatraju istraživači, gotovo da se nisu promijenili od vremena kromanjonskog čovjeka. Ali ljudi prošlih razdoblja mislili su, osjećali i djelovali potpuno drugačije.

Društvena priroda svijesti, dakle, leži u biti onih društvenih odnosa koje osoba asimilira u procesu svoje aktivnosti, komunikacije s vanjski svijet, u procesu odgojnih utjecaja. Različiti životni uvjeti ljudi i odgoj, pripadnost različitim društvenim skupinama, interakcija i borba njihovih interesa razvijaju i oblikuju različitu svijest. U tom smislu svijest kao najviši oblik čovjekove duševne djelatnosti nije identična mišljenju. Enikeev M.I. Opća i socijalna psihologija: udžbenik za sveučilišta / M.I. Enikeev - M.: NORMA, 2005. - 624 str. Ljudska se svijest ne mijenja samo iz epohe u epohu, iz jedne kulturno-povijesne civilizacije u drugu, ona se može mijenjati tijekom života iste osobe ovisno o karakteristikama društvenih odnosa u koje je uključena (on može biti religiozan u jednom trenutku , čas ateist, čas pristaša jednog pogleda, čas drugog itd.). Navedimo povijesni primjer: dijete iz jednog afričkog plemena završi u Parizu i tamo se odgaja i odrasta. obrazovana osoba, pravi Parižanin. Tako se razvoj novih subjekt-objekt odnosa očituje i ostvaruje u novim društvenim ulogama pojedinca, koje se postupno personificiraju i transformiraju u njegova osobna svojstva: karakterne osobine, sposobnosti itd.

Može se uočiti da odgoj utječe na prirodne kvalitete pojedinca, unosi u njih nove sadržaje, prilagođava ih specifičnim društvenim uvjetima u koje je uključen. Već u djelima I.P. Pavlov je bio inspiriran idejom o plastičnosti živčanog sustava, njegovoj prilagodljivosti obrazovanju u različitim uvjetima okoline, kao i velikim kompenzacijskim sposobnostima tijela, tj. sposobnost kompenzacije niza funkcija drugih organa uslijed ozljeda, bolesti i sl.

Okolina ima formativni utjecaj na osobu. Mudrost je odavno poznata: čovjeka formira cijeli život. Od posebne važnosti je društveno okruženje - duhovne i materijalne uvjete života. Oni imaju posebna vrsta pedagoških uzročno-posljedičnih veza, obrazaca, nazvanih socijalno-pedagoškim. Djelovanje tih uzročno-posljedičnih odnosa donosi široke i značajne formativna osobnost pedagoški rezultati:

- obrazovni: utjecati na razumijevanje građana o svijetu koji ih okružuje, događajima i procesima koji se odvijaju u društvu i njegovim sferama, na razumijevanje svog mjesta u svijetu i društvu, širiti njihove horizonte, povećavati svijest u različitim područjima znanja, stvarati uvjete za samoobrazovanje i dr. ;

- obrazovni: formirati politička i moralna uvjerenja, odnos prema domovini, njezinoj povijesti, perspektivama, ljudima, državnim tijelima, politici, pojedinim državnim i javnim institucijama, događajima, profesijama, radu, vjeri, društvenim skupinama, narodnostima, aktivirati i mijenjati motive ponašanja, oblikovati moralni nazori i navike ponašanja, privrženost općeljudskim vrijednostima, određenim tradicijama, običajima, načinima provođenja slobodnog vremena, poticaj na odluke i postupke, formiranje kulturnih i estetskih nazora i ukusa i sl.;

- obrazovni: obogatiti spoznajama o raznim pitanjima života, djelovanja i ponašanja te svakodnevnim i profesionalnim vještinama i sposobnostima i dr.;

- razvoj: socijaliziraju potrebe, interese, sklonosti, poboljšavaju tjelesne kvalitete, utječu na stupanj razvoja inteligencije, kulture, morala, stručnih i poslovnih sposobnosti i dr.

Ljudski odgoj posebno je podložan društvenim i pedagoškim utjecajima.

Značajka socio-pedagoški utjecaji na pojedinca - u njihovoj prevladavajućoj spontanosti, nekontroliranosti i slučajnosti. Osim toga, ako u posebno organiziranim pedagoškim ustanovama rješavanje pedagoških problema provode stručni učitelji, odgovarajuće osposobljeni odgajatelji, onda društveno-pedagoški utjecaj ostvaruju ljudi koji obično nemaju pedagošku naobrazbu (menadžeri, dužnosnici, državni službenici, gospodarstvenici). radnici, djelatnici masovnih medija, roditelji, pripadnici raznih društvenih skupina itd.). Ti utjecaji su takvi da u čovjeku sve preokreću, brišući mnogo toga pozitivnog što se u njemu stvorilo u školi i institutu trudom mnogih dobrih učitelja i odgajatelja. Kad bi suci sudili ljudima, a liječnici prema njima postupali s istim stupnjem subjektivnosti i pedagoške nepismenosti s kakvim ih često tretiraju u životu, na poslu, u raznim ustanovama, onda bi svi nevini bili odavno osuđeni, a bolesni umro. Postavljanje pitanja o prevladavanju spontanosti i pedagoške nesposobnosti još uvijek zvuči slabo i utopljeno je u urlanju života i teškoćama društva.

Praksa stvaran život osoba u određenoj društvenoj sredini je škola života(“obiteljska škola”, “škola profesionalna djelatnost", "škola za slobodno vrijeme" itd.). Njegov utjecaj na formiranje osobnosti u interakciji je s onim što rade i postižu posebne pedagoške institucije društva i njegovih sfera, a često im i konkurira. Snaga i rezultati utjecaja “škole života” i ciljanih pedagoških utjecaja često se ne poklapaju. Dakle, školarci primaju opće obrazovanje unutar zidova Srednja škola, istovremeno prolaze “obiteljsku školu”, “uličnu školu”, “disco školu”, “školu neformalnog vršnjačkog druženja”, “škol. informacijske tehnologije"(Internet, računalne igre), "škola televizijske i video produkcije" itd. Njihovo obrazovanje, lijepo ponašanje, obuka i razvoj obično nisu aritmetički zbroj sve te škole, ali dominantan utjecaj jedne od njih.

Prirodni okoliš ima i određeni pedagoški učinak. U pedagoškoj literaturi s pravom se primjećuje da se uvjetno može govoriti o „pedagogiji planina“, „pedagogiji Volge“, „pedagogiji mora“, „pedagogiji stepa“, jer djetinjstvo i život proveden u posebnostima takvog okruženja imaju jedinstven odgojni, obrazovni i razvojni učinak.utječu na ljude.

Ljudski razvoj u interakciji i pod utjecajem okoline u najopćenitijem obliku može se definirati kao proces i njegov rezultat socijalizacija, tj. asimilacija i reprodukcija kulturnih vrijednosti i društvenih normi, kao i samorazvoj i samoostvarenje u društvu u kojem živi. Socijalizacija ima interdisciplinarni status i široko se koristi u pedagogiji, ali njen sadržaj nije stabilan i jednoznačan.

Socijalizacija se događa: 1) u procesu spontane interakcije između osobe i društva i spontanog utjecaja na njega različitih, ponekad višesmjernih životnih okolnosti; 2) u procesu utjecaja države na određene kategorije ljudi; 3) u procesu svrhovitog stvaranja uvjeta za ljudski razvoj, tj. obrazovanje; 4) u procesu samorazvoja, samoobrazovanja osobe.

Analiza brojnih koncepata socijalizacije pokazuje da svi oni, na ovaj ili onaj način, gravitiraju jednom od dva pristupa koji se međusobno razlikuju u razumijevanju uloge same osobe u procesu socijalizacije (iako, naravno, takav podjela je, prvo, vrlo uvjetna, a drugo, prilično gruba).

Prvi pristup afirmira ili preuzima pasivnu poziciju osobe u procesu socijalizacije, a samu socijalizaciju smatra procesom njezine prilagodbe društvu, koje oblikuje svakog svog člana u skladu sa svojom inherentnom kulturom. Ovaj pristup se može nazvati subjekt objekt (društvo je subjekt utjecaja, a čovjek njegov objekt). Porijeklo ovog pristupa bili su francuski znanstvenik Emile Durkheim i američki - Talcott Parsons.

Zagovornici drugog pristupa polaze od činjenice da osoba aktivno sudjeluje u procesu socijalizacije i ne samo da se prilagođava društvu, već utječe na svoje životne okolnosti i na sebe. Ovaj pristup se može definirati kao subjekt-subjektivno. Utemeljiteljima ovog pristupa mogu se smatrati Amerikanci. Charles Cooley I George Herbert Mead.

Na temelju subjekt-subjekt pristupa socijalizacija se može tumačiti kao razvoj i samopromjena osobe u procesu asimilacije i reprodukcije kulture, koja se javlja u interakciji osobe sa spontanim, relativno vođenim i ciljano stvorenim životnim uvjetima u svim dobnim razdobljima. Suština socijalizacije je kombinacija adaptacija (prilagodba) i izolacija osobe u uvjetima određenog društva.

Adaptacija (socijalna adaptacija) je proces i rezultat protudjelatnosti subjekta i društvene sredine (J. Piaget, R. Merton). Prilagodba uključuje usklađivanje zahtjeva i očekivanja društvene okoline u odnosu na osobu s njezinim stavovima i društvenim ponašanjem; usklađivanje samopoštovanja i težnji osobe s njezinim mogućnostima i realnošću društvenog okruženja. Tako, prilagodba je proces i rezultat pojedinca koji postaje društveno biće.

Separacija je proces autonomizacije osobe u društvu. Rezultat ovog procesa je potreba osobe za vlastitim stavovima i postojanje istih (autonomija vrijednosti), potreba za vlastitim osjećajima (emocionalna autonomija), potreba za samostalnim rješavanjem pitanja koja se njega osobno tiču, sposobnost suočavanja s njima životne situacije koji smetaju njegovoj samopromjeni, samoodređenju, samoostvarenju, samopotvrđivanju (autonomija ponašanja). Tako, izolacija je proces i rezultat formiranja ljudske individualnosti.

Iz navedenog proizlazi da proces socijalizacije sadrži unutarnju, ne do kraja razrješivu sukob između stupnja prilagodbe osobe u društvu i stupnja njegove izolacije u društvu. Drugim riječima, učinkovita socijalizacija zahtijeva određenu ravnotežu prilagodbe i diferencijacije.

Socijalizacija osobe u moderni svijet , imajući više ili manje očite značajke u određenom društvu, u svakom od njih ima niz zajedničkih ili sličnih karakteristika.

U svakom društvu ljudska socijalizacija ima značajke u različitim fazama . U najopćenitijem obliku, faze socijalizacije mogu se povezati s dobnom periodizacijom života osobe. Postoje različite periodizacije, a ova u nastavku nije općeprihvaćena. Vrlo je konvencionalan (osobito nakon faze adolescencije), ali prilično prikladan sa socio-pedagoškog gledišta.

Pretpostavit ćemo da osoba u procesu socijalizacije prolazi kroz sljedeće faze: djetinjstvo (od rođenja do 1 godine), rano djetinjstvo (1-3 godine), predškolsko djetinjstvo (3-6 godina), mlađe školske dobi(6-10 godina), mlađi tinejdžeri (10-12 godina), stariji tinejdžeri (12-14 godina), rani adolescenti (15-17 godina), mladenački (18-23 godine), mladi (23 -30 godina), rana zrelost (30-40 godina), kasna zrelost (40-55 godina), starost (55-65 godina), starost (65-70 godina), dugovječnost (preko 70 godina).

Socijalizacija se, kao što je već navedeno, provodi u različitim situacijama koje nastaju kao rezultat interakcije mnogih okolnosti. Upravo kumulativni utjecaj tih okolnosti na osobu zahtijeva od nje da se ponaša i bude aktivan. Čimbenici socijalizacije su one okolnosti u kojima se stvaraju uvjeti za odvijanje procesa socijalizacije. Kao što postoji mnogo okolnosti i opcija za njihovu kombinaciju, tako postoje i brojni faktori (uvjeti) socijalizacije. A.V. Mudrik je identificirao glavne čimbenike socijalizacije, kombinirajući ih u četiri skupine:

Prvi - megafaktori (mega - vrlo velik, univerzalan) - prostor, planet, svijet, koji u jednom ili drugom stupnju kroz druge skupine čimbenika utječe na socijalizaciju svih stanovnika Zemlje.

drugo - makro čimbenici (makro - veliki) - država, etnička skupina, društvo, država koji utječu na socijalizaciju svih koji žive u određenim zemljama (ovaj utjecaj posreduju druge dvije skupine čimbenika).

treće - mezofaktori (meso - prosječan, srednji), uvjeti socijalizacije velikih skupina ljudi, koji se razlikuju: prema području i tipu naselja u kojem žive (regija, selo, grad, mjesto); pripadnošću publici pojedinih mreža masovnog komuniciranja (radio, televizija i dr.); prema pripadnosti određenim subkulturama.

Mezofaktori utječu na socijalizaciju izravno i neizravno kroz četvrtu skupinu - mikrofaktori . Tu spadaju čimbenici koji izravno utječu na određene osobe koje su s njima u interakciji – obitelj, grupe vršnjaka, obrazovne organizacije, razne javne, državne, vjerske i privatne organizacije, mikrodruštvo.

Mikrofaktori, kako primjećuju sociolozi, utječu na ljudski razvoj kroz tzv. agense socijalizacije, tj. osobe u neposrednoj interakciji s kojima se odvija njegov život. U različitim dobnim fazama sastav sredstava je specifičan. Dakle, u odnosu na djecu i adolescente to su roditelji, braća i sestre, rođaci, vršnjaci, susjedi, učitelji. U adolescenciji ili ranoj odrasloj dobi broj agenata uključuje i supružnika, kolege na poslu, studiju i vojnoj službi. U zrelo doba dodaju se vlastita djeca, a kod starijih - članovi njihovih obitelji.

Socijalizacija se provodi korištenjem širokog spektra fondovi, specifično za određeno društvo, društveni sloj, dob osobe. To uključuje, primjerice, metode hranjenja i njege djeteta; metode nagrađivanja i kažnjavanja u obitelji, u vršnjačkim skupinama, u obrazovnim i profesionalnim skupinama; razne vrste i vrste odnosa u glavnim sferama ljudskog života (komunikacija, igra, sport) itd.

Što su društvene skupine bolje organizirane, veće su mogućnosti socijalizirajućeg utjecaja na pojedinca. Međutim, društvene skupine su nejednake u svojoj sposobnosti utjecaja na osobu u različitim fazama njegova ontogenetskog razvoja. Dakle, u ranoj i predškolskoj dobi obitelj ima najveći utjecaj. U adolescenciji i mladoj odrasloj dobi povećava se i najučinkovitiji je utjecaj vršnjačkih skupina, au odrasloj dobi na prvom mjestu po važnosti su razred, radni ili profesionalni kolektiv te pojedinci. Postoje čimbenici socijalizacije čija vrijednost ostaje kroz cijeli život osobe. Ovo je nacija, mentalitet, etnička pripadnost.

Posljednjih godina znanstvenici sve više pridaju važnost makrofaktorima socijalizacije, uključujući prirodne i geografske uvjete, jer je utvrđeno da oni izravno i neizravno utječu na formiranje ličnosti. Poznavanje makrofaktora socijalizacije omogućuje nam razumijevanje specifične manifestacije općih zakona razvoja pojedinca kao predstavnika Homo sapiensa.

Čimbenici socijalizacije su razvojno okruženje koje treba osmisliti, dobro organizirati pa čak i izgraditi. Glavni uvjet za razvojno okruženje je stvaranje atmosfere u kojoj će prevladavati humani odnosi, povjerenje, sigurnost i prilika za osobni razvoj.

Socijalizacija osobe provodi se u procesu njezine interakcije s raznolikim i brojnim čimbenicima, organizacijama, subjektima, korištenjem različitih sredstava i mehanizama.

Samopromjena osobe kroz život, i općenito, njegov socijalizacija.

U skladu sa subjekt-objekt pristupom razumijevanju socijalizacija socijalizacija se općenito shvaća kao formiranje osobina određenih statusom i potrebnih danom društvu. Socijalizacija je određena kao djelotvorna usklađenost pojedinca s društvenim propisima.

Drugi istraživači imaju drugačiji pogled na socijalizaciju, ali također u skladu sa subjekt-objekt pristupom socijalizaciji. Suština njihova stava je da, budući da se osoba ne može unaprijed pripremiti na različite zahtjeve s kojima će se susresti u životu, socijalizacija se treba temeljiti na njenoj asimilaciji ne samo zbroja različitih očekivanja uloga, već i same biti ove zahtjeve.

S ove točke gledišta, ključ uspješne socijalizacije može se smatrati formiranje modela ponašanja u osobi, uključujući glavne elemente institucionalnih zahtjeva i propisa. Američki psiholog i učitelj L. Kohlberg istaknuo je da ova vrsta socijalizacije sprječava sukobe uloga u budućnosti, dok ih konformno prilagođavanje okolini u slučaju promjene čini neizbježnim.

U brojnim se studijama sve više pozornosti posvećuje identificiranju ne onih okolnosti i karakteristika koje osiguravaju usklađenost osobe sa zahtjevima koji se nameću u ovoj fazi njegovog razvoja, već onih koje osiguravaju uspješnu socijalizaciju u budućnosti. Na primjer, socijalizacija se smatra asimilacijom od strane pojedinca stavova, vrijednosti, načina razmišljanja i drugih osobnih i društvenih kvaliteta koje će ga karakterizirati u sljedećem stupnju razvoja. Ovaj pristup, koji je američki istraživač A. Inkels nazvao “gledanje unaprijed” (proučavanje kakvo bi dijete sada trebalo biti da bi bilo uspješno kao odrasla osoba), vrlo je karakterističan za razvoj empirijskih istraživanja danas.

Postalo je uobičajeno vjerovati da će socijalizacija biti uspješna ako se pojedinac nauči snalaziti u nepredviđenim društvenim situacijama. Razmatraju se različiti mehanizmi takve orijentacije. Jedna od njih temelji se na konceptu “situacijske prilagodbe” - “ulaskom u novu situaciju pojedinac povezuje nova očekivanja drugih sa svojim “ja” i tako se prilagođava situaciji.” Međutim, ovaj pristup pretvara osobu u neku vrstu vjetrokazice (što se događa, ali ne uvijek).

Unutar subjekt-subjekt pristup se razmatra , da je socijalizirana osoba ne samo prilagođena društvu, nego je i sposobna biti subjektom vlastitog razvoja, a donekle i društva u cjelini.

Tako američki znanstvenici M. Riley i E. Thomas posebnu pozornost posvećuju prisutnosti vlastitih vrijednosnih orijentacija osobe. Vjeruju da poteškoće u socijalizaciji nastaju kada se očekivanja uloge ne poklapaju sa samoočekivanjima pojedinca. U tim slučajevima osoba mora izvršiti zamjenu uloga ili restrukturiranje vrijednosnih orijentacija, nastojati promijeniti vlastita očekivanja i biti sposobna napustiti prethodne uloge.

Sukladno subjekt-subjekt pristupu, karakteristike ličnosti koje osiguravaju uspješnu socijalizaciju su: sposobnost promjene vrijednosnih orijentacija; sposobnost pronalaženja ravnoteže između vlastitih vrijednosti i zahtjeva uloge (selektivnost u pogledu vlastitih društvenih uloga); usmjerenost ne prema posebnim zahtjevima, nego prema razumijevanju univerzalnih moralnih ljudskih vrijednosti.

Dakle, zrelu osobnost možemo smatrati socijaliziranom osobnošću. Glavni kriteriji zrelosti i socijalizacije pojedinca: samopoštovanje (samopoštovanje), poštovanje ljudi, poštovanje prirode, sposobnost predviđanja, sposobnost kreativnog pristupa životu (fleksibilnost i istovremeno stabilnost u promjenjivim situacijama). , kao i kreativnost).

Sa stajališta socijalne pedagogije socijalizacija općenito se može protumačiti na sljedeći način: u procesu i kao rezultat socijalizacije, osoba svladava skup očekivanih uloga i propisa u različitim sferama života (obiteljskom, profesionalnom, društvenom itd.) i razvija se kao osoba, stjecanje i razvijanje niza društvenih stavova i vrijednosnih orijentacija, zadovoljavanje i razvijanje vlastitih potreba i interesa. Socijalizacija osobe očituje se u ravnoteži između njegove prilagodbe i izolacije u društvu.

U okviru problema socijalizacije kao rezultata socijalizacije uopće, posebno se izdvaja pitanje obrazovanja kao rezultata relativno društveno kontrolirane socijalizacije.

Na svakodnevnoj razini lijepo ponašanje shvaćeno je sasvim nedvosmisleno i jednostrano, o čemu svjedoče rječnici: „Lijepo odgojena osoba, odgojena u uobičajenim pravilima svjetovne pristojnosti, obrazovana“ (V. I. Dal). “Dobar uzgoj je sposobnost ponašanja; dobre manire" (Rječnik ruskog jezika. - M., 1957). “Obrazovan – netko tko je dobro odgojen i zna se ponašati” (ibid.).

Opišite dobre manire teorijska razina vrlo problematičan zbog različitosti tumačenja pojma “odgoj”. Svi poznati pokušaji karakterizacije lijepog ponašanja pomoću empirijskih pokazatelja izazivaju ove ili one prigovore. Manje-više ispravno, to se radi u odnosu na određene aspekte obrazovanja (na primjer, obrazovanje, stručno usavršavanje, stavovi i vrijednosne orijentacije u raznim sferama života itd.). Međutim, utvrđena razina obrazovanja osobe ili njezini društveni stavovi, na primjer, u području međuetničke interakcije itd., ne odgovaraju uvijek njezinom stvarnom društvenom ponašanju.

Socijalizacija ima “mobilni karakter”, tj. formirana socijalizacija može postati neučinkovita zbog niza okolnosti.

Temeljite ili vrlo značajne promjene koje se događaju u društvu, koje dovode do raspada ili transformacije društvenih i (ili) profesionalnih struktura, što uključuje promjene u statusu velikih skupina stanovništva, pretvaraju njihovu socijalizaciju u neučinkovitu za nove uvjete. Premještanje osobe iz zemlje u zemlju, iz regije u regiju, iz sela u grad i obrnuto također čini socijalizaciju problematičnom.

Mijenjanje uloga, očekivanja i samoočekivanja u vezi s prijelazom osobe iz jedne dobne faze u drugu također može učiniti formiranu socijalizaciju neučinkovitom kod djece, adolescenata i mladića.

Socijalizacija djece, adolescenata i mladića u svakom društvu odvija se u različitim uvjetima. Uvjete socijalizacije karakterizira prisutnost određenih brojnih opasnosti koje negativno utječu na ljudski razvoj. Stoga se objektivno pojavljuju čitave kategorije djece, adolescenata i mladića koji postaju ili mogu postati žrtvama nepovoljnih uvjeta socijalizacije.

A.V. Mudrik konvencionalno identificira stvarne, potencijalne i latentne tipove žrtava nepovoljnih uvjeta, koje predstavljaju različite vrste i kategorije ljudi.

Prave žrtve osobe s invaliditetom imaju nepovoljne uvjete socijalizacije; djeca, adolescenti, mladići s psihosomatskim nedostacima i devijacijama; siročad i niz kategorija djece pod skrbi države ili javnih organizacija.

Potencijal ali vrlo stvarno žrtve mogu se smatrati djecom, adolescentima, mladićima s graničnim psihičkim stanjima i s karakternim naglascima; djeca migranata iz zemlje u zemlju, iz regije u regiju, iz sela u grad i iz grada u selo; djeca rođena u obiteljima s niskom ekonomskom, moralnom i obrazovnom razinom; mestici i predstavnici stranih nacionalnih skupina u mjestima kompaktnog stanovanja druge etničke skupine.

Latentne žrtve nepovoljnim uvjetima socijalizacije mogu se smatrati oni koji zbog objektivnih okolnosti svoje socijalizacije nisu mogli ostvariti sebi svojstvene sklonosti. Tako brojni stručnjaci vjeruju da visok talent, pa čak i genij "pada" na sudbinu otprilike jedne osobe od tisuću rođenih. Ovisno o stupnju povoljnih uvjeta socijalizacije, osobito u ranim životnim dobima, ova se predispozicija razvija do te mjere da njene nositelje čini visoko darovitim osobama, otprilike kod jedne osobe od milijun rođenih. Ali u stvarnosti samo jedan od deset milijuna postaje genij, tj. većina Einsteina i Čajkovskog je izgubljena životni put, jer se uvjeti njihove socijalizacije (čak i vrlo povoljni) pokazuju nedostatnima za razvoj i realizaciju visokog talenta svojstvenog njima. Budući da ni oni sami ni njihovi bližnji to niti ne slute, mogu se svrstati u latentni tip žrtava nepovoljnih uvjeta socijalizacije.

Imenovani tipovi stvarnih žrtava nisu uvijek prikazani “u svom čistom obliku”. Nerijetko primarni nedostatak, odstupanje od norme ili neka objektivna životna okolnost (na primjer, disfunkcionalna obitelj) uzrokuje sekundarne promjene u razvoju osobe, što dovodi do restrukturiranja životne pozicije i formiranja neadekvatnih ili defektnih stavova prema svijet i sebe. Često se jedna karakteristika ili okolnost preklapa s drugima (na primjer, prva generacija migranta postane alkoholičar). Još tragičniji primjer je sudbina polaznika domova za nezbrinutu djecu (većinom su to socijalna siročad, odnosno oni koji imaju roditelje ili bliske rođake). Među njima do 30% postanu "beskućnici", do 20% postanu kriminalci, a do 10% počini samoubojstvo.

Neki znakovi i okolnosti koje omogućuju klasificiranje osobe kao žrtve nepovoljnih uvjeta socijalizacije su trajni (siroče, invaliditet), drugi se pojavljuju u određenoj dobi (socijalna neprilagođenost, alkoholizam, ovisnost o drogama); neke su neuklonjive (invaliditet), druge je moguće spriječiti ili promijeniti (razne društvene devijacije, protuzakonito ponašanje i sl.).

1 Koncept odgoja djece i učenika u Republici Bjelorusiji // Problemi obrazovanja. – 2000. - br.2.

Formiranje osobnosti osobe događa se u društvu. To su dva međusobno povezana društvena fenomena. Osobnost i ne postoje odvojeno. Predmet su pomnog zanimanja i proučavanja čitavog kompleksa društveno-ekonomskih disciplina: povijesti, ekonomije, psihologije, filozofije i sociologije.

Kako pojedinci i društvo međusobno djeluju?

Tko je subjekt i objekt tog međusobnog utjecaja? Koji su obrasci integracije ličnosti u društvo? Pokušat ćemo odgovoriti na pitanja i ocrtati suvremene pristupe prirodi odnosa čovjeka i svijeta koji ga okružuje.

Čovjek kao individua

Rođenje osobe odražava se kroz skup metričkih pokazatelja koji zajedno daju informacije o pojedincu. Visina, težina, zdravlje, nacionalnost, mjesto i datum rođenja osnovne su karakteristike s kojima čovjek dolazi na svijet.

U procesu razvoja, osoba kao pojedinac je u interakciji s vanjskim svijetom. A put njegova razvoja individualan je i jedinstven kao i njegov antropometrijski portret.

Svaki pojedinac ima obitelj ili je ostao bez nje, rođen je u ekonomski prosperitetnoj metropoli ili u zabačenom selu – sve su to čimbenici društvenog okruženja koji izravno utječu na formiranje karaktera, pogleda, kulture i načina daljnju socijalizaciju.

U procesu postajanja članom društva pojedinac stječe psihičke osobine, navike, stavove i karakteristike ponašanja. Postaje pojedinac u društvu. A tek puno pravo na koje je službeno regulirana punoljetnost pretvara individualnost u osobnost.

Faze socijalizacije

Socijalizacija je proces integracije pojedinca u društvo, uslijed kojeg u svakoj fazi stječe svojstva punopravnog člana. Osobnost i društveno okruženje su dinamične jedinice. U svim fazama njihove interakcije ili odbijanja interakcije dolazi do promjene subjekt-objekt uloga.

Mogu se razlikovati tri faze socijalizacije ličnosti:

• Razdoblje ulaska u društvo: svladavanje normi i zahtjeva, razvijanje komunikacijskih metoda interakcije s vanjskim svijetom.
• Razdoblje samoaktualizacije u društvu: određivanje osobnih karakteristika, vlastitog položaja, statusa, društvenih preferencija.
• Razdoblje integracije: formiranje osobnosti i aktivna interakcija društvene sredine i pojedinca.

Sva tri razdoblja nisu striktno vezana za dobne faze i mogu se provoditi sinkrono u svakom dobnom razdoblju.

Ulazak u društvo

Uobičajeno, početak socijalizacije može se pripisati dobnim fazama dojenčadi i djetinjstva. Ovo razdoblje karakterizira stjecanje početnih iskustava interakcije između individualnosti i društva. Čimbenici društvene okoline izravno utječu na formiranje stava osobe prema svijetu.

Ako je to socijalno nepovoljno okruženje, onda može stvoriti negativan scenarij za ponašanje pojedinca i dovesti ga u budućnosti do asocijalnog načina života. Postoje i drugi primjeri: ako tijekom razdoblja formiranja osobnosti osoba napravi izbor ne u korist negativnog okruženja oko sebe, ima sve šanse promijeniti svoje okruženje.

U svakom slučaju, karakteristike socijalne sredine ostavljaju trag na početno iskustvo. Pokazatelj razine osobnosti je sloboda izbora. Svatko ima pravo slijediti društvene norme u mjeri u kojoj to odgovara njegovoj osobnoj prirodi.

Samoostvarenje u društvu

U tom razdoblju dolazi do formiranja položaja osobe u društvu.

U adolescenciji, kada dolazi do preispitivanja svijeta oko nas i vlastitog mjesta u njemu, odvija se aktivan proces socijalne samoidentifikacije, osoba deklarira sebe i svoje mjesto u društvu.

Ovo je prilično bolan proces za pojedinca. Ponekad i za bližu okolinu. Društvena sredina i socijalizacija pojedinca u njoj je dvosmjeran proces. Proglašavajući svoje mjesto, osoba time zahtijeva da odredi odnos drugih članova društva prema sebi, da "osvoji" svoj osobni prostor od svijeta. Često to uključuje interese drugih ljudi.

Sposobnost dogovora i pronalaženja zajedničkog interesa potrebna je kako pojedincu tako i društvu koje je zainteresirano za uspješnu prilagodbu i ostvarivanje društvene koristi od novog člana zajednice.

Integracija u društvo

Najvažnije razdoblje za društvo i ljude je faza integracije, kada se već ostvarena osoba ostvaruje. Pojedinac i društvena sredina zainteresirani su jedno za drugo. Ako je u prvoj i drugoj fazi procesa ulaska u društvo osoba kao pojedinac češće djelovala kao objekt odnosa, društvo ju je naučilo biti njezin član, tada se tijekom razdoblja integracije već pojavljuje osoba s aktivnim položaj subjekta društvenih interakcija.

Što to znači?

• Čovjek je uključen u proizvodnju, distribuciju i potrošnju društvenog proizvoda.
• U potpunosti ostvaruje svoja prava i snosi odgovornost za posljedice svojih aktivnosti u društvu.
• Određuje svoj građanski položaj u državi.

Dakle, pojedinac, ne prestajući biti objekt društva, djeluje kao subjekt upravljanja zajednicom u kojoj se socijalizirao i utječe na nju.

Konvencije o fazama socijalizacije

Sve te faze socijalizacije uvjetne su u svojoj horizontalnoj povijesnoj orijentaciji. U svakoj fazi uloga i status pojedinca mogu se mijenjati, u različitim uvjetima ista osoba može obavljati različite društvene uloge i statuse.

Faza ulaska u društvo može se ponoviti u bilo kojem razdoblju socijalne zrelosti pojedinca, bilo u statusu društvene zajednice, profesionalne zajednice ili u drugim sličnim slučajevima.

Igra važnu ulogu Ako osoba promijeni posao ili se uda, tada je prisiljena ponovno proći kroz proces socijalizacije. Utvrdite u kojoj je mjeri zadovoljan ili ne novom sociokulturnom okolinom i donesite izbor kao slobodna osoba.

Odnosi pojedinca i društva

Pojedinac rođenjem postaje individua u procesu interakcije s drugim ljudima i formira se kao društvo značajna osoba. Osobnost je rezultat društvena evolucija, ograničen na iskustvo jedne osobe od pojedinca do punopravnog člana društva.

Kvaliteta socijalnog okruženja važna je karakteristika za razvoj osobnosti.

S druge strane, čisto kopiranje i reprodukcija vrijednosti društva nije dovoljno za perspektivu razvoja društva. I tu leži potencijal pojedinca.

Osobna sloboda nas tjera da promijenimo granice mogućnosti društva da osigura ovo pravo. To je svrha pojedinca - poboljšavanje svijeta oko sebe aktivnim sudjelovanjem u načinu proizvodnje dobara iu arhitekturi znanja.

Uloga i status pojedinca

Osoba u društvu ima određeni društveni status – skup društvenih karakteristika koje određuju njezino mjesto u društvenoj hijerarhiji.

U skladu s njim formira se određena društvena slika osobe i apriorni oblik odnosa drugih ljudi prema njoj u ograničenom društvenom krugu.

U društvu svaki član obavlja društvene uloge. Ovo je model individualnog ponašanja karakterističan za društveni krug društva. Događa se da individualne zasluge neke osobe postanu neprihvatljive osobine za društvo. Na primjer, briljantna osoba je osoba koja je izrazito nepogodna za svoju bližu okolinu, svojim talentom neutralizira interese svoje obitelji, a često se teško uklapa u norme svoje neposredne okoline.

Društvena paradigma i sloboda

Osobnost je rezultat socijalizacije pojedinca u društvo. Postavimo pitanje odgovara li društvo uvijek razini individualne slobode. A gdje su kriteriji, koliko društvo zadovoljava njezine interese i treba li slijediti standarde koje to društvo postavlja? Osobnost i društveno okruženje - gdje je linija slobode na tom raskrižju?

Društvo je živi organizam. I, baš kao i osoba, drugačije je usmjereno - humano i nehumano u odnosu na svoje članove. Povijest za to daje mnogo primjera.

Društvo u odnosu na konkretnu osobu djeluje kao društvena paradigma, model s vrijednostima zadanim poviješću i vremenom. Obilježja društvene sredine bitno se razlikuju unutar društvene paradigme.

Model ponašanja

Model sovjetskog društva kao društvene paradigme postavio je vektor strogog konformizma za svakog člana društva državni standardi. Sloboda je bila ograničena normama komunističkog morala – biti kao svi. Zapravo, radilo se o zadanoj neslobodi u kojoj se čovjek našao rođenjem. Osoba je bila u opasnosti od gubitka glave ili drugih važnih organa.

Sudbina usamljenih heroja koji ne odustaju od prava na slobodu izbora je, nažalost, tužna. Ali samo se oni s pravom mogu smatrati pojedincima, jer glavna karakteristika ti ljudi imaju slobodu izbora.

O društvu i čovjeku

Čovjek je društveno biće, svoju sudbinu ne može ostvariti izvan društva.

Važan motiv za napredak je pojedinac i društvena sredina u kojoj bi se mogao ostvariti. Jedan od dobro poznatih oblika društvenog priznanja nečijih zasluga je dodjela titule laureata. Nobelova nagrada. Riječ je o osobama čiji su osobni doprinosi prepoznati kao društveno značajni za napredak društva. To su ljudi koji ne samo da su postigli grandiozne ciljeve, već su duhovno bogati, neovisni u svojoj sposobnosti da budu slobodni, dostojni članovi ljudskog društva.

Albert Einstein, fizičar, autor teorije relativnosti, rekao je vrijedne riječi: važnije od postizanja uspjeha u životu je razumijevanje njegovog značenja. Vrlo relevantne riječi za današnje vrijeme, s obzirom da je internet zatrpan načinima “kako postati uspješan”, a taj se uspjeh mjeri veličinom vašeg novčanika.

Veliki irski dramatičar, čovjek s velikim smislom za humor, rekao je: uzmite što želite ili ćete morati voljeti ono što dobijete. Ove riječi imaju duboko značenje. On potiče osobu na razvoj svijet, postaviti ciljeve dostojne njega i ne biti ograničen onim što je društvo spremno dati.