Kratko putovanje može biti bilo što: obična šetnja, odlazak u školu ili putovanje autobusom ili vlakom. Glavna stvar mora biti putovanje tijekom kojeg ste se upoznali zanimljiva osoba, naučio ili otkrio nešto novo, gledao poznate predmete drugim očima.
Formalno će to biti vaša priča iz 1. lica, što znači monolog. Ako su i drugi junaci sudjelovali u malom putovanju, u tekst možete uključiti dijalog i apel.

Prikladno je tekst pisati razgovornim stilom. Stoga ćete u njemu koristiti neutralni vokabular i izgovorene riječi. Ako u tekst uključite opis, može se bolje napisati. stilu (koristite usporedbe, riječi u figurativno značenje itd.)

U padežima koristite rečenice s česticom dođi, neka itd. na početku: sve više i više strojeva dolazi u pomoć čovjeku. I neki ljudi počinju misliti da će nas potpuno osloboditi posla. To je upravo ono što moj prijatelj Foma sanja o. On to stvarno toliko želi,

Trebam napraviti projekt na temu: Pohvala za interpunkcijske znakove.
U ruskom jeziku postoji 10 interpunkcijskih znakova. (nema potrebe opisivati ​​ih)
1. Zapamtite upotrebu interpunkcijskih znakova:
a) koji se interpunkcijski znakovi koriste na kraju rečenice?
b) koji interpunkcijski znak<<живет>> unutar rečenice?
c) koji se znak i kada stavlja ispred rečenice?
2. Što interpunkcijski znakovi mogu reći o sebi?Smislite takvu priču u ime bilo kojeg interpunkcijskog znaka.
3. Istražite. Pronađite u udžbeniku književno čitanje bilo koju pjesmu, pročitajte je.
*Koji su interpunkcijski znakovi korišteni u pjesmi?
*Kojih znakova ima više?
*Koji vam znakovi nisu poznati?

Možete li molim vas pomoći? Htjela bih sve šareno ispričati! Bez mašte: (dijete ide u 4. razred. Bila bih jako zahvalna!!!

2. Opišite njegov izgled, osobne kvalitete, vještine?

3. ŠTO SE RADI U ŽIVOTU?

4. Koje uspjehe iu kojem poslu ste postigli?

5. Što radi najbolje?

6. kako je ovo naučio?

7. Biste li voljeli biti kao Nago (u svemu)?

8. Imate li priliku postići isti uspjeh?

pomoć molim molim

1) Kako se međusobno razlikuju srodne riječi i oblici iste riječi (Na primjeru jedne imenice).
2) Što je završetak i čemu služi (Na primjer).
3) Mijenjanje imenica brojevima (Na primjer)
4) Padež imenica. Mijenjanje imenica po padežima (npr.)
5) Tri sklonidbe imenica.
6) Šokirano i bez stresa padežni nastavci imenice Opće pravilo pravopisa

Odjeljci: ruski jezik

Cilj:

1. Upoznati značenje riječi “govor”, “jezik”, “riječ”,
2. Razviti sposobnost razlikovanja značenja ovih riječi u kontekstu.
3. Razvijati vještine rada s rječnicima.
4. Gajite ljubav prema zavičajnom jeziku.

Oprema: izložba rječnika: nekoliko tomova iz “Rječnika suvremenog ruskog književnog jezika”, “Tumačenjski rječnik živog velikoruskog jezika” V. I. Dahla (nekoliko svezaka), “Tumačenjski rječnik ruskog jezika” S. I. Ožegova i N. Yu. Shvedova (sve publikacije).

Tijekom nastave

II. Uvod učitelji.

Jeste li se ikada zapitali što je jezik? Jedan govori, drugi ga sluša i razumije. Pročitaš knjigu, novine, časopis i razumiješ što je napisano. Uz pomoć riječi (usmeno ili pismeno) osoba izražava svoje misli i prenosi ih drugima. A to se događa zahvaljujući jeziku.

Lev Uspenski u svojoj prekrasnoj knjizi “Riječ o riječima” piše: “Jezik je nevjerojatan alat pomoću kojeg ljudi, komunicirajući jedni s drugima, prenose svoje misli jedni drugima... Nije slučajnost da mnogi narodi imaju dva predmeta koji su nimalo slični jedno drugome – mesnati pokretni organ okusa smješten u ustima i ljudska sposobnost govora i razumijevanja sugovornika odavno se nazivaju istom riječju.”

(U svoju bilježnicu zapišite temu naše lekcije “Jezik i čovjek. Jezik i govor”).

II. Izložba rječnika u cool vitrini.

1. Riječ učitelja.

Svatko od vas može naučiti pisati jednako dobro kao Lav Uspenski, ako sa željom, ozbiljno i s ljubavlju učite svoj materinji jezik. A ruski jezik je jezik velikog naroda, jednog od najbogatijih jezika mir. Pred vama je nekoliko tomova Rječnika suvremenog ruskog književnog jezika. Ukupno je sedamnaest takvih svezaka, a sadrže 120.480 riječi! Ovo je veliko bogatstvo. Ruski jezik, kao i drugi jezici svijeta, neprestano se razvija i obogaćuje novim riječima. I svaka riječ ima svoju priču. Učenje povijesti riječi i nagađanje o njihovu podrijetlu vrlo je uzbudljiva aktivnost. Prisjetimo se priče K. G. Paustovskog o susretu sa šumarom koji je volio tražiti objašnjenja za riječi, a ta mu je aktivnost donijela veliku radost. "Naći ćete objašnjenje za riječ i radovati se!" - priznao je spisateljici.

Ovo je jedan od tomova rječnika V. I. Dahla, koji se točno zove "Objašnjavački rječnik živog velikoruskog jezika". Sadrži 200.000 riječi, poslovica i izreka.

I, na kraju, "Objašnjavajući rječnik ruskog jezika" S. I. Ozhegova i N. Yu. Shvedova, koji ćemo pogledati gotovo svaku lekciju.

Počnimo odmah.

III. Rad na rječniku.

– Ispada da riječ “govor” ima višestruko značenje. Pogledajmo popis vokabulara.

1. Sposobnost govora, govora. Biti sposoban govoriti. Dar govora.
2. Raznolikosti ili stilovi jezika. Usmeni i pisani govor.
3. Zvučni jezik. Ruski govor je muzikalan.
4. Razgovor. Razgovor. Pametne govore ugodno je slušati.
5. Javni govor. Održati govor.

- IN objasnidbeni rječnik Postoji rječnički unos za riječ "riječ" - "jedinica govora", "govor". Oba su ova značenja neraskidivo povezana.

(Slično se radi s riječju "jezik".)

– Riječ “jezik” također je višeznačna:

1. Povijesno uspostavljen sustav zvukova, vokabulara i gramatičkih sredstava koji su sredstvo komunikacije, razmjene misli i međusobnog razumijevanja ljudi u društvu. Velikoruski jezik. slavenski jezici.
2. Skup izražajnih sredstava u govornom stvaralaštvu (stil). Puškinov jezik. Jezik pisaca.
3. Govor, sposobnost govora. Izgubi jezik. Bolesnik leži bez jezika i bez pokreta.
4. Sustav znakova (zvukova, signala) koji prenose informacije. Jezik pčela. Jezik životinja. Jezik prometnih znakova.
5. Prijenosni. Ono čime se nešto izražava ili objašnjava (o predmetima i pojavama). Jezik činjenica. Jezik plesa.
6. Prijenosni. Zarobljenik zarobljen kako bi dobio potrebne informacije. (kolokvijalno). Uzmi, donesi jezik.

IV. Izborni diktat.

– Upoznali smo se sa značenjem riječi “govor”. Naučimo razlikovati značenje ove riječi u rečenicama. Zapišimo ih i u zagradi označimo vrijednost 1, 2, 3, 4 ili 5.

1) Odasvud su se čuli čestitarski govori. (5.)
2) Ovo ne dolazi u obzir. (4.)
3) Ovaj dječak ima poteškoća s govorom. (1.)
4) Zvukovi višejezičnog govora. (3.)
5) U svakodnevnom životu koristimo kolokvijalni govor. (2.)
6) O čemu pričamo? (5.)

– U kojem se od ovih pet značenja riječ „govor“ koristi u temi naše lekcije? (1.)

Zaključak: Ruski jezik (ruski govor) učimo kako bismo točno, slikovito i figurativno izrazili svoje misli usmeno i pismeno. Moramo naučiti pričati i pisati tako da slušateljima i čitateljima bude ne samo razumljivo, nego i zanimljivo.

– Inače, knjiga L. Uspenskog se zove “Riječ o riječima”. U kojem se značenju koristi riječ "riječ" u prvom i drugom slučaju? (Govorimo o jeziku).

V. Rad s tekstom “Jezik”. (Tekst je potrebno ispisati za svakog učenika.)

1. Čitanje teksta od strane nastavnika.

Čuveni bajkovit starogrčki Ezop bio je rob filozofa Ksanta. Jednog dana Xanth je htio pozvati goste i naredio je Esopu da pripremi najbolje. Ezop je kupio jezike i od njih pripremio tri jela. Xanth je pitao zašto Esop podučava samo jezike. Ezop je odgovorio: „Naredio si da se kupi najbolje. Što bi to za ime svijeta moglo biti? bolji jezik! Uz pomoć jezika grade se gradovi, razvija kultura naroda. Uz pomoć jezika proučavamo znanost i stječemo znanje; uz pomoć jezika ljudi se mogu međusobno objašnjavati, rješavati razna pitanja, pitati, pozdravljati, miriti se, davati, primati, ispunjavati zahtjeve, poticati na djela, izražavati radost. Nježno, izjavite svoju ljubav. Stoga morate misliti da nema ništa bolje od jezika.”

Ovo se razmišljanje svidjelo Ksantu i njegovim gostima.

Drugi put, Xanthus je naredio Esopu da kupi najgore za večeru.

Ezop je opet otišao kupiti jezike. Svi su bili iznenađeni ovime.

Tada je Ezop počeo objašnjavati Ksantu: “Rekao si mi da pronađem najgore. Što je gore od jezika? Jezikom ljudi uznemiruju i razočaravaju jedni druge, jezikom se može licemjeriti, lagati, obmanjivati, lukaviti, svađati. Jezik može ljude učiniti neprijateljima, može započeti rat, može narediti rušenje gradova, pa čak i cijelih država, može u naše živote unijeti tugu i zlo, izdaju, uvredu. Može li postojati išta gore od jezika?!

Tradicija kaže da nije svim gostima bilo drago čuti ovaj Ezopov odgovor.

2. Rad na rječniku ( Ksant, Ezop, Drevna grčka, legenda).

3. Pitanja i zadaci:

– Zašto basnopisac Ezop u jednom slučaju kaže da na svijetu nema ništa bolje od jezika, u drugom slučaju tvrdi da je jezik najgora stvar na svijetu? Kako možemo razumjeti ovu kontradikciju?
– Prepiši iz teksta one rečenice koje govore o jeziku kao govoru.
– Što je zajedničko priči o basnopiscu Ezopu i izjavi Lava Tolstoja?

“Riječ je velika stvar. Sjajno, jer riječju ljude možeš spojiti, riječju ih razdvojiti, riječju ljubav služiti, ali riječju neprijateljstvo i mržnju. Čuvaj se takve riječi koja dijeli ljude?”

– Na što poziva L.N.Tolstoj?

VI. Zaključak.

Učiteljeva riječ.

Naš razgovor o jeziku završio bih dijalogom iz priče M. Gorkog:

“Da se nisi usudio tako razgovarati sa mnom!”
-I ja imam jedan jezik (plazi jezik, pokazuje), i sa svima njima pričam.

Ljudi, mislim da svi razumiju u kojem se značenju koristi riječ "jezik". Uostalom, pričali smo o tome cijelu današnju lekciju.

VII. Domaća zadaća. Odaberite poslovice i izreke s riječima "govor", "jezik" i "riječ".

Jezik i čovjek

Jezik je misteriozni fenomen, čije je proučavanje počelo davno prije početka naše ere. Jezični sustavi različiti su po obliku i strukturi, po stupnju složenosti; mogu se višestruko razmatrati i analizirati iz perspektive različitih pristupa i pogleda. Naravno, jezik je glavno sredstvo komunikacije i prijenosa informacija među ljudima - bilo što povijesni događaj bilježe se i stječu nova znanja o okolnom svijetu ili nečemu što se događa u kulturnom okruženju nova uniforma u obliku jezičnog izraza i može se naknadno prenijeti okolnim pojedincima i budućim generacijama. Međutim, jezične sustave treba promatrati ne samo s pozicije instrumentalizma, jer se, kao glavni način izražavanja misli i duhovne sfere osobe, jezik može i treba analizirati s filozofskog stajališta. Kako piše Yu.S Stepanov, jezik se može definirati kao "kuća bića duha". Na temelju ove definicije, jezik bi trebao biti povezan s dubokim filozofskim shvaćanjem stvarnosti, što uključuje temeljito proučavanje interakcije osobe, svijeta oko njega i načina njegova izražavanja - jezika kao takvog.

Ova je paradigma našla svoj trajni izraz u disciplini lingvističke filozofije, iako su joj se mnogi drugi počeli okretati kao temelju svojih istraživanja. Lingvokulturologija, etnopsiholingvistika i etnolingvistika polaze od te paradigme i temelje se na tome da se ljudsko postojanje kao takvo temelji na kulturnim, duhovnim i kulturno-društvenim vrijednostima. To znači da osoba ne može postojati izolirano od društva kao cjeline, zasebnog, „vlastitog“ društva (nacije, kulturne udruge, dijaspore) i neizbježno dolazi u kontakt s njima, što mu omogućuje transformaciju vlastitog mišljenja i također neizbježno utječe na okolinu . To nas dovodi do teze da svijest i mišljenje pojedinca društveno uvjetovan. Glavni instrument te interakcije između pojedinca i društva je jezik.

Jezik je, kao što smo ranije rekli, dio unutarnjeg bića osobe i stoga je također društven. Određujući odnos pojedinca i društva, jezik postaje temeljna osnova komunikacije kao takve i počinje stvarati jedinstven individualni ili kolektivni “jezični svjetonazor”.

Pokazivanjem sebe na određeni način (izvođenjem određenog društvena uloga), osoba se počinje poistovjećivati ​​s određenom nacionalnom (ili podnacionalnom) kulturom, što uključuje privrženost određenim nacionalnim tradicijama, Jezik, povijest, religijska uvjerenja i identitet, te također, što je važno, načine i stilove jezične interakcije s drugim kulturama, nacijama ili pojedincima unutar svoje grupe. Jezik je u ovom slučaju osnova za čovjekovo izražavanje njegovog stava prema svijetu, njegovo provođenje misaonih procesa, izražavanje njegovih namjera i spremnosti da te namjere podijeli s ljudima oko sebe.

Dakle, prelazimo na problem i koncept antropocentrizma jezika. U svom najsažetijem i najkoncentriranijem obliku može se izraziti kao “osoba jest središnja figura jezik i kao osoba koja govori i kao glavna osoba svijeta o kojem govori” [Zolotova, 1982]. Za mnoge druge grane znanosti, antropocentrizam je idealistički pogled koji nema velike važnosti znanstveni pristup, ali u lingvistici i lingvokulturologiji nalazi svoje potpuni odraz. Antropocentrizam nam u ovom kontekstu omogućuje ono što u lingvistici nije bilo u potpunosti zastupljeno sve do 1920-ih godina (istodobno, “prerastanje” terminologije pojma “osoba”: pojedinac, pojedinac, osobnost, osoba, jezična osobnost..). .) : razmatrati i shvaćati sustavne veze jezičnih pojava ne u prisilnoj odvojenosti oblika i sadržaja, nego u njihovoj prirodnoj sintezi, budući da služe zajedničkim potrebama komunikacije. Ova znanstvena paradigma postavlja nove zadatke u proučavanju jezika, zahtijeva nove metode njegova opisa, nove pristupe analizi njegovih jedinica i kategorija. S pozicije antropocentrične paradigme, čovjek razumije svijet kroz svijest o sebi, svom teorijskom i sadržajnom djelovanju u njemu. Bit antropocentričnog istraživačkog modela je da osoba postaje polazište u proučavanju određenih pojava, uključena je u tu analizu, određujući njezine izglede, konačne ciljeve i rezultate.

Uz to, treba uzeti u obzir i problem tijesno povezan s antropocentričnom paradigmom kao što je problem “jezične osobnosti”, koji podrazumijeva jezični, verbalni i govorni oblik realizacije osobnosti, podrazumijevajući autora ili lik. Taj se pojam može objasniti na sljedeći način: jezična osobnost je osoba u svojoj sposobnosti obavljanja govornih radnji. Ova definicija podrazumijeva blisku vezu između govornika (pojedinca) i govornog medija kojim se služi (jezik).

Središte i jezgra jezične svijesti je pojam “osoba”, stoga je moguće dobiti najcjelovitiju informaciju u tijeku istraživanja samo ako se polazi od ovog pojma. Tu tezu potvrđuje i promatranje različitih nacionalnih kultura, jer u svakoj od njih pojam “čovjek” zauzima središnje mjesto kako u sustavu vrijednosti tako iu sustavu jezika, sustavu pogleda i samosvijesti. To je dovelo do toga da su antropocentrični i antropološki pristupi postali vodeći u područjima humanitarne orijentacije, a posebice u etnolingvistici i lingvokulturologiji, što se pak odrazilo na to da je lingvistika postupno počela napuštati samo usko razmatranje jezika. kao određeni alat, samodostatna cjelina, sustav znakovnih jedinica - naprotiv, ova je znanost počela postavljati antropološki program za proučavanje različitih aspekata svog predmeta, postavljajući kao svoj glavni zadatak proučavanje jezika i čovjek u neraskidivoj vezi. Sve je to prirodni prijelaz na antropološku paradigmu, koja, naravno, već zauzima istaknuto mjesto i postaje sve uočljivija u mnogim područjima znanosti.

Ljudska svijest nastoji razumjeti svijet, razbijajući njegove aspekte u potklase koje se nazivaju "slike svijeta", što omogućuje osvjetljavanje različite straneživot iz različitih perspektiva. Postoji, primjerice, religijska, znanstvena, umjetnička slika svijeta. Tu je i jezična slika svijeta, koja je sredstvo tumačenja svih ostalih slika svijeta, rekreirajući njihove slike u simboličkom i verbalnom obliku. Temelj proučavanja jezične slike svijeta stereotip je jezičnog i šireg konteksta – pojmova tzv. Ovaj termin u lingvističku znanost uveo je spiritualistički filozof S.A. Askoldov-Aleksejev 1928. godine i otkrio ga na sljedeći način: "Pojam je mentalna tvorevina koja zamjenjuje za nas u procesu mišljenja neodređen skup objekata iste vrste." Koncept, u ​​svakodnevnom smislu, jesu sami stereotipi i kombinirane klase pojmova koji, zamjenjujući složena značenja, olakšavaju komunikaciju. Pojam je po svojoj prirodi blizak strukturi čovjekove svijesti, njegovom mentalnom svijetu. Pojmovi ne nastaju u ljudskom umu samo kao metoda zamjene složeni pojmovi u svakodnevnoj komunikaciji, već kao način spajanja pojmova dobivenih u procesu poimanja osobno iskustvo ili iskustvo svoje etničke/kulturne skupine, razumijevanje povijesnih procesa. Postojanje pojmova (i drugih oblika kategorizacije znanja) i koncentracija mentalnih informacija ugrađenih u njih još jednom pokazuje važnost proučavanja jezika i čovjeka kao jedinstvenog sustava. Razumijevanje svijeta, konstruiranje predodžbe i slike o ovom svijetu potrebni su za potpunu orijentaciju u njemu, za postizanje vlastitih željenih ciljeva.

Na temelju svega navedenog jasno je da je promjena jezičnih smjernica dovela do oblikovanja nove znanstvene paradigme. Antropocentrična znanstvena paradigma razmatra neraskidivo jedinstvo jezika i čovjeka, pri čemu je glavna funkcija jezika odražavanje korpusa znanja o svijetu kroz leksičko-semantičke jedinice i kategoriziranje znanja.

sociocultural jezična kultura linguistic

Popis korištene literature

• 1) Stepanov Yu.S. “Alternativni svijet, diskurs, činjenica i načelo kauzaliteta” - M.: Rusko državno sveučilište za humanističke znanosti, 1995. - 432 str.
• 2) Zolotova G.A. “Komunikacijski aspekti ruske sintakse” - M., 1982
• 3) Albrecht E. “Kritika moderne lingvističke filozofije” - M.: Progress, 1967 - 692-699 str.
• 4) Maslova V.A. “Lingvokulturologija” - M.: Akademija, 2001. - 201-212 str.
• 5) Apresyan Yu.D. “Slika osobe prema jeziku: pokušaj sustavnog opisa svijesti” - Pitanja lingvistike, 1995.
• 6) Askoldov S.A. "Pojam i riječ" - M.: Ruska književnost, 1997

Nema riječi koja bi bila tako zamašna, živa, izbijala iz samog srca, kipjela i titrala kao dobro izgovorena ruska riječ.

N.V. Gogolja

Svaki dan, bez razmišljanja, koristimo mnogo različitih riječi, slikovitih, lijepih, zvučnih. Riječi koje, poredane određenim redoslijedom, tvore svoj zanimljiv i jedinstven svijet. Svijet u kojem djeluju vlastiti zakoni, svoje tajne i zagonetke koje još nisu otkrivene, svijet koji ima svoju jedinstvenu povijest. Shvaćamo li u potpunosti, jesmo li uvijek svjesni zašto pojedine riječi imaju tako snažan utjecaj na nas, na našu dušu, naše misli, naš život?

Jezik je jedan od najvažnijih i najstarijih društvene pojave. Teško je pronaći nešto u našem životu što bi bilo toliko značajno za nas, za naše postojanje. Vrlo je lako zamisliti život bez računala i televizije, plina ili struje, bez tinte, novina i časopisa. Ali kako bi čovječanstvo moglo postojati ako je izgubilo govor?!

U Svakidašnjicačesto koristimo riječi materinji jezik prirodno kao što hodamo, dišemo, gledamo. Riječ je za nas uobičajeno i važno sredstvo komunikacije, sredstvo percepcije. fikcija. Koristeći određene riječi i izraze, rijetko razmišljamo o tome da sama riječ ima svoje porijeklo, svoju povijest, svoj izgled, svoje značenje. Kako će nas drugi doživjeti ovisi o tome koliko kompetentno koristimo sredstva našeg jezika. Uostalom, često ista riječ izgovorena u različite situacije, okružen različitim riječima i obdaren različita značenja, može imati potpuno suprotan učinak na sugovornika.

Vidi također:

Vještina u u traženom obliku Korištenje svih bogatstava ruskog jezika igra nevjerojatno važnu ulogu u našim životima. Riječ može postati pravo oružje - veliko, sposobno i raniti i izliječiti. Uz pomoć jezika ljudi međusobno komuniciraju, izražavaju svoje misli i osjećaje, jezik pridonosi razvoju znanosti, tehnologije, razvoju cjelokupnog ljudskog svijeta.

Kultura govora je ispravan izgovor, poznavanje svih normi i pravila upotrebe riječi, sposobnost korištenja izražajnih sredstava jezika. Kultura komunikacije ima puno veće i dublje značenje, jedno je od najvažnijih komponente V opća kultura osoba.

Ovladavanje svim bogatstvima jezika važan je pokazatelj kulturnog stupnja razvoja svakog čovjeka, bez obzira na njegovu dob, nacionalnost ili zanimanje. Sposobnost jasnog, preciznog i jasnog izražavanja svojih misli pomoći će da vas drugi ispravno razumiju. Ovo je estetska strana ljudska osobnost, jer vješto vladanje zavičajnim jezikom odražava ukupnu kulturu ne samo pojedinca, već i cijelog naroda i društva. Jezik je veliko čudo kulture, stvoreno od naroda, umnoženo najboljim književnicima i publicistima, duhovna vrijednost društva, stoga naše društvo ima puno pravo zvati se duhovno bogatim.

Tužno je što u U zadnje vrijeme Sve manje pažnje posvećujemo razvoju našeg jezika – divnog, lijepog, čarobnog. Na ruskom i ukrajinskom jeziku napisana su mnoga remek-djela književnosti. Koliko se vrijednosti može skupiti, kako se može obogatiti i oživjeti svoj jezik, oslanjajući se na veliko nasljeđe naroda! ruski i ukrajinski jezici, koji imaju toliko toga zajedničkog, imaju zajedničko porijeklo. Oni su od velike vrijednosti, koju možete shvatiti tijekom svog života. Uostalom, nacionalni jezik sjedinjuje se u jedinstveni sustav književni jezik, teritorijalni dijalekti i profesionalizmi, žargoni i narodni govori. Razumijevanje sve te raznolikosti, učenje kompetentnog korištenja svih bogatstava vašeg jezika - to je zadatak koji bi si svaka osoba trebala postaviti.

Mislim da se svi slažu s tim visoka kultura oralni i pisanje, sposobnost ispravne upotrebe svih izražajnih sredstava materinjeg jezika, želja za njihovom zaštitom i povećanjem važan je zadatak za svakoga od nas.

Sastav

Svi ljudi na našem planetu mogu govoriti. Oni govore različiti jezici, ali u bilo kojem jeziku glavna zadaća ostaje pomoći u međusobnom razumijevanju prilikom komunikacije. Bez jezika je nemoguć razvoj društva, znanosti, tehnologije i umjetnosti. Jezik je glavno sredstvo komunikacije. Služi za izražavanje misli. Svoje misli uvijek morate izražavati jasno, točno i figurativno, što je nešto što morate naučiti. L.N. Tolstoj je rekao: "Nekako baratati jezikom znači nekako misliti: neprecizno, približno, netočno."

Ruski jezik je jezik ruske nacije. Učeći jezik, proučavamo kulturu i povijest zemlje. Prvi put u moderni oblik Ruski jezik pojavio se u 19. stoljeću, u doba A.S. Puškina, budući da je utemeljitelj modernog ruskog jezika, kojim govorimo i koji je svima razumljiv.

Ruski je službeni jezik Ruska Federacija. Služi svim područjima ljudska aktivnost na području Rusije: tamo se obrađuje sva dokumentacija, nastava se izvodi u svim obrazovne ustanove.

Naša je zemlja višenacionalna i ruski jezik služi kao sredstvo međuetničke komunikacije. Porijeklom je iz većeg dijela naše zemlje.

Jednako važna uloga ruskog jezika u svijetu: on je međunarodni jezik (jedan od službeni jezici UN).

Ruski jezik je kodificiran, tj. jezične pojave organizirani u jedan skup pravila.

Ruski jezik je vrlo raznolik. U njemu veliki iznos izražajna sredstva. Ima ogroman vokabular. Bogatstvo jezika omogućuje ne samo imenovati predmet, njegovu radnju ili znak, već i naglasiti nijanse i kroz sve to izraziti svoj stav prema predmetu govora. Na primjer: Uskoro su se svi smijali: dječak u liftu se smijao, sobarica se hihotala, konobari u restoranu su se smješkali, debela hotelska kuharica je kvocala, kuhari su cičali, vratar je gunđao, portiri su se tukli. , cerekao se i sam vlasnik hotela. (L. Kassil.)

Značenja riječi mijenjaju se uz pomoć sufiksa i prefiksa, koji daju najsuptilnije nijanse značenja: hodati - otići - doći - došao; djevojka - curica - curica; kovač – kovačnica – skakavac.

Ista se ideja može izraziti i jednostavnim i složene rečenice: Alexey je tužan. Alexey je tužan jer nije upoznao svog prijatelja.

Ruski jezik uključuje i književni (u kojem se poštuju sva pravila utvrđena u gramatici) i neknjiževni (razgovorni jezici, dijalekti, žargoni i argoti - slučajevi odstupanja od književne norme): specijalist - specijalist

Ruski jezik je bogat i izražajan, igra ogromnu ulogu u povijesti civilizacije, što su više puta primijetili pisci i kulturnjaci iz raznih zemalja i naroda.