Wenn Sie die letzte Seite von A. T. Tvardovskys Gedicht „Wassili Terkin“ umblättern, fallen Ihnen die Jahre auf, in denen es geschrieben wurde – 1941-1945. Das heißt, Tvardovsky schrieb sein Werk nicht aus Erinnerungen, sondern sozusagen „sondern aus frischen Spuren“. Er erlebte den Krieg gemeinsam mit seinem Helden. Darüber hinaus ist es unwahrscheinlich, dass der Autor beim Verfassen des Gedichts wusste, was morgen mit seinem Helden passieren würde. Konzipiert als Abbild eines einfachen – vielleicht wäre es besser zu sagen: rustikalen – Russen, der Heldentum und Humor vereint, ist Wassili Terkin über die Grenzen des Plans des Autors hinausgewachsen. Er begann ein unabhängiges Leben zu führen, wie jeder andere Kriegsteilnehmer. „Im Krieg gibt es keine Handlung“, wie Tvardovsky sagte, ebenso wie es in dem Gedicht keinen klar nachvollziehbaren Handlungsstrang gibt. Das Gedicht ist in Form eines Tagebuchs aufgebaut, einer Chronik des Lebens einer Person. Kurze Episoden werden, oberflächlich betrachtet, oft nur durch die Hauptfigur vereint. Aber tatsächlich hat „Wassili Terkin“ eine ziemlich zusammenhängende Handlung, die Handlung des Lebens im Krieg. Wichtig ist auch, dass das Gedicht weder Anfang noch Ende hat. Darauf hebt der Autor besonders hervor. Diese Konstruktion ermöglicht es ihnen, nicht die Entwicklung der Handlung zu verfolgen, sondern einfach für eine Weile in die durch die Inspiration des Autors geschaffene Realität einzutauchen.

Tvardovsky zeigte uns den Krieg von allen Seiten. Es kann unansehnlich, unheimlich, schwarz sein. Aber auch in der Hitze gibt es Platz für Witze, Lieder, Musik und Lachen. Ohne sie können die Menschen nicht leben. Tvardovsky betont, dass russische Soldaten Ernsthaftigkeit, Konzentration und Risikobereitschaft mit Ausdauer, Rücksichtslosigkeit und Sinn für Humor verbinden. Vielleicht hat ihnen das geholfen, die Strapazen des Krieges zu ertragen.

Im Kopf des Lesers entsteht ein umfassendes Bild des Krieges, das aus kleinen Szenen, Episoden und Details entsteht. Der Soldatenalltag und die Soldatenfreizeit – all das hat seinen Platz im Gedicht.

Hier zum Beispiel das Kapitel „The Crossing“, das manchmal sogar getrennt vom Gedicht veröffentlicht wird. Nacht, eiskaltes Wasser, das Licht von Scheinwerfern, das plötzlich die Dunkelheit durchschneidet: Vor dem Leser liegt ein mit sehr spärlichen Strichen skizziertes, aber durchaus vorstellbares Bild. Dies ist nur eine der Episoden, in denen Tvardovsky das unverhüllte Gesicht des Krieges zeigt, sein schreckliches Grinsen.

Das Gedicht enthält mehr als einmal Beschreibungen von Schlachten, aber das Kapitel „Duell“ hinterlässt den unauslöschlichsten Eindruck. Terkin kämpft eins gegen eins, ohne Waffen, mit einem Deutschen. Um den Unterschied zwischen den beiden Soldaten, dem Russen und dem Deutschen, zu verstärken, stellt der Dichter den Deutschen als ein eher abstoßendes Wesen dar. Im Großen und Ganzen kamen hier nicht zwei einzelne Soldaten zusammen, sondern zwei verfeindete Parteien, sodass die Episode landesweites Ausmaß annimmt. Terkin kämpft erbittert und selbstlos mit den Deutschen, und man muss besonders darauf achten, dass der Kampf eins zu eins stattfindet und niemand sie sieht. In einer solchen Situation macht es keinen Sinn, sein Können unter Beweis zu stellen oder auffälliges Heldentum zu zeigen. Terkin kämpft, weil er dies als seine heilige Pflicht ansieht:

Dann gehst du nicht in den Tod,

Damit jeder es sehen kann.

Okay b. Aber nein - na ja...

Selbst im Krankenhaus überlebten natürlich nicht alle. Einige starben in den Armen von Ärzten, andere direkt auf dem Schlachtfeld, ohne Zeit zu haben, sich von ihren Angehörigen zu verabschieden. Es gingen weiterhin Briefe nach Hause ein, doch der Mann lebte nicht mehr. Das ist Krieg, er hat seine eigenen Gesetze. Darüber schreibt Tvardovsky im Kapitel „Der Tod und der Krieger“. Ein sterbender Soldat spricht mit dem Tod, der sich zu ihm beugt, und bittet ihn, es ihm wenigstens zu erlauben das letzte Mal Besuchen Sie Ihr Heimatland, sehen Sie Ihre Verwandten oder:

... Der Tod und der Tod sind immer noch für mich da

Darf ich ein Wort sagen?

Nur ein Wort?

Nein, ich werde nicht geben...

Terkin überlebte diese Zeit. Aber es gab Millionen von Menschen, die den Tod anflehten, ihnen wenigstens etwas mehr Zeit zu geben. Der Tod ist unaufhaltsam; er misst die Zeit für seine Opfer nicht. Ist es leicht, jung zu sterben? Tvardovsky schreibt darüber halb im Scherz: Ich möchte nicht im Sommer, in der Hitze, nicht im Herbst, im Schneematsch oder im Winter, in der Kälte sterben. Aber wie schwer ist es, im Frühling zu sterben, wenn die ganze Natur wiedergeboren wird und zum Leben ruft!

Es kommt selten vor, aber selbst ein Soldat hat „freie Tage“. Soldaten lieben es, gut zu essen, über friedliche Themen zu plaudern und zu vergessen, wo sie sind, sie lieben es, ein Dampfbad zu nehmen und zu singen, sie lieben es, zur Ziehharmonika zu tanzen. Es macht mir nichts aus, manchmal ein oder zwei Gläser Alkohol zu trinken. Ein Soldat ist manchmal selbst angesichts der schrecklichsten Gefahr fröhlich. Er weiß, dass jede Sekunde seine letzte sein könnte, und trotzdem lacht er. Lacht, um seinen Feinden und dem Tod zu trotzen.

Man spürt es sofort, wenn jemand über das schreibt, was er selbst erlebt hat, über das, was er gesehen und gefühlt hat. In solchen Werken hört man die Wahrheit. Zu diesen Büchern gehört „Wassili Terkin“. In diesem Gedicht geht es nicht nur um Krieg. Sie ungefähr Heimatland, wo die Stadt Borki im Sumpf ebenso wertvoll ist wie die Hauptstadt selbst. Es geht um Millionen von Terkins, die Heldentaten vollbrachten oder einfach ihre heilige Pflicht erfüllten. Es geht darum, wie das russische Volk in schwierigen Jahren zu vereinen weiß. Daher kann man „Wassili Terkin“ zu Recht als Enzyklopädie des Krieges bezeichnen.

A. T. Tvardovskys Gedicht „Wassili Terkin“ ist ein herausragendes Werk. Sowohl der Inhalt als auch die Form sind wirklich volkstümlich. Das Gedicht wurde zu einem der bedeutendsten Werke über den Großen Vaterländischen Krieg. Auf den ersten Blick mag es scheinen, dass „Wassili Terkin“ lediglich eine Reihe von Episoden aus dem Leben eines einzelnen Kämpfers ist. Aber nach sorgfältiger Lektüre und Verständnis des gesamten Gedichts erhält der Leser ein ziemlich vollständiges Verständnis des Kriegsverlaufs – vom Rückzug im Jahr 1941 bis zum großen Sieg.

Krieg ist Hunger und Kälte, Tod, Selbstaufopferung, Heldentum, Geduld, tiefer Schmerz für ein vom Feuer verschlungenes Heimatland. All dies ist in Tvardovskys Gedicht zu sehen. Der Dichter malte eindrucksvolle Bilder der Kriegsjahre. Im Krieg „kann man einen Tag, vielleicht auch länger, ohne Essen auskommen“, und all diese Strapazen müssen geduldig und in Würde ertragen werden. Sie müssen jeden Tag auf den Tod vorbereitet sein.

Ein anschauliches Bild hat der Dichter im Kapitel „Vor der Schlacht“ geschaffen. Das Heimatdorf des Kommandanten taucht auf der Route der Kämpfer auf und sein Herz sank vor Wehmut. Einschleichen Heimat Er muss „an der Mauer entlang“, weil überall Krieg und Deutsche sind.

Bin reingelaufen, habe ein kurzes Nickerchen gemacht,

Erleben Sie den Krieg noch einmal ...

So beschreibt Tvardovsky diesen kurzen Aufenthalt. Für einen Soldaten bleibt keine Zeit, die Freude eines kurzen Treffens zu genießen, und für seine Frau ist dieser Feiertag „bitter, traurig“, weil ihr elende Stunden, wenn nicht Minuten für ein Treffen mit der engsten Person zugeteilt werden und, Vielleicht ist dies ihr letztes Treffen. Für den Kommandanten ist es bitter, sein Zuhause zu verlassen, denn „vielleicht dringen heute die Deutschen mit Waffen in diese Hütte ein.“

Der Dichter spricht mit großem Respekt von einer einfachen Russin, die während der Kriegsjahre enormes Leid auf ihren Schultern ertragen musste, und der Dichter verneigt sich vor ihr.

Die letzten Krümel werden von den Hausfrauen dem Soldaten gegeben, der auf dem Weg zum Sieg in ihr Haus kam. Er ist ihnen nicht fremd, er liegt ihnen am Herzen, denn wie Tausende andere wird er sein Leben für das Vaterland geben.

Im Kapitel „General“ zeigt Tvardovsky die Einheit eines einfachen Soldaten und eines Generals. Der Krieg wurde für sie zum gemeinsamen Unglück, allein die Trauer trennte sie von ihrer Heimat. Krieg verbindet auch Familien:

Heutzutage sind die Frauen alle nett,

Selbstlos genug

Sogar diejenigen, die vorerst

Es gab nur Hexen.

Liebe stärkt den Siegeswillen der Kämpfer, denn „die Liebe einer Frau ... im Krieg ist stärker als der Krieg und vielleicht der Tod.“

Ein tragisches, typisches Bild zeichnet der Dichter im Kapitel „Über einen verwaisten Soldaten“. Der Held dieser Episode, der an seinem Heimatort vorbeikommt, erkennt sein Heimatdorf Krasny Most nicht und findet seine Heimat nicht:

Es gibt kein Fenster, keine Hütte,

Keine Hausfrau, nicht einmal ein verheirateter Mann,

Kein Sohn, aber es gab einen, Leute ...

Der Soldat weinte über all das, aber es war niemand mehr da, der über ihn weinen konnte.

Heute sind wir verantwortlich

Für Russland, für die Menschen

Und für alles auf der Welt.

Der Dichter spricht leicht über den Tod, denn dieser Tod steht im Namen des Vaterlandes: „schrecklich.“ Der Kampf ist eröffnet ein blutiger, tödlicher Kampf, nicht um des Ruhmes willen, sondern um des Lebens auf der Erde willen.“ Soldaten sterben bei der Überfahrt, sterben in ungleichen Kämpfen mit den Deutschen, erreichen aber dennoch Berlin.

Wie wird Terkin im Kapitel „Zwei Soldaten“ dargestellt? Warum heißt es so?

Terkin wird in diesem Kapitel noch vor der Besetzung des Dorfes dargestellt, wo er einen alten Soldaten und seine Frau in einer für damalige Verhältnisse recht wohlhabenden Bauernhütte traf. Er war bereits ein erfahrener Kämpfer, ein mutiger Russe, witzig, sich allen Umständen nicht gewachsen, ein Handwerker, der sowohl das Bauernleben als auch die Gesetze des Soldatenlebens kannte. Er baute schnell die Säge seines Großvaters auf und reparierte eine Uhr, die ein professioneller Uhrmacher nicht versucht hätte. Da er das Leben im Dorf gut kennt, ist sich Terkin sicher, dass die alte Frau Schmalz auf Lager hat: „Wenn du kein Deutscher wärst, dann bist du es!“ Die Beobachtungen des Dichters darüber, wie Terkin isst, sind sehr interessant: „Er aß viel, aber nicht gierig, er gab dem Snack Ehre ...“ Dies ist eine Eigenschaft eines arbeitenden russischen Menschen, der sowohl zu arbeiten als auch Brot zu schätzen weiß. Er ist zuversichtlich, den Feind zu besiegen, obwohl er versteht, dass der Weg dorthin lang und schwierig ist.

Er seufzte direkt an der Tür

Und sagte:

- Wir werden dich schlagen, Vater...

Das Kapitel trägt nicht umsonst den Titel „Zwei Soldaten“. Der Dialog zwischen Großvater und Terkin zeugt von der Kontinuität der Generationen russischer Soldaten, Teilnehmer des Ersten Weltkriegs und des Großen Vaterländischen Krieges.

Dürfen. Beide mussten während des Krieges viele schwere Prüfungen über sich ergehen lassen. Was ein Großvater aufgrund von Alter und Schwäche nicht mehr kann, schafft ein Soldat der neuen Generation problemlos. Terkin behandelt den alten Soldaten mit großem Respekt, beantwortet ernsthaft seine Fragen, zeigt Kenntnisse der militärischen Traditionen, was seinem Großvater gefällt, auch wenn er mit ihm streitet:

Und sie sitzen wie Brüder Schulter an Schulter am Tisch.

Das Gespräch wird wie das eines Soldaten geführt,

Sie streiten freundlich und hitzig.

Dem alten Mann gefällt die Argumentation des jungen Soldaten, und er erkennt sein Recht auf Gleichheit an: |

Es lohnt sich, mit mir darüber zu diskutieren.

Du bist ein Soldat, obwohl du jung bist,

Und ein Soldat ist der Bruder eines Soldaten.

Welche Haltung zeigen der alte Mann und Terkin zueinander? Wie drückt sich dies in ihren Worten, Handlungen, Gesten und der Art der Ansprache aus?

Respektvoll, brüderlich, freundlich und gleichzeitig etwas konkurrenzfähig – diese Worte können die Haltung zweier Soldaten, der älteren und jüngeren Generationen der längst vergangenen und gegenwärtigen Kriege zueinander charakterisieren. Sie eint eine gelassene Haltung gegenüber explodierenden Minen. Ein wichtiges Detail zum Verständnis ihrer Beziehung zueinander ist Terkins Verbeugung sowohl vor der alten Frau (für Gastfreundschaft und Erfrischungen) als auch vor „dem Soldaten selbst“. „Bruder“ und „Soldat“ sind die häufigsten Ansprachen des alten Mannes an Terkin. Der junge Kämpfer wiederum nennt den alten Mann „Großvater“, „Meister“, „Vater“, Worte, die unter den Menschen respektvoll sind.

Welche Märchen-, Ritual- und Volksliedtraditionen finden Sie in diesem Kapitel? Wie werden sie ausgedrückt?

Volksliedtraditionen manifestieren sich im Rhythmus des Verses, in der Intonation und im trochäischen Metrum, das für das Lied charakteristisch ist. Die in Märchen übernommene Situation selbst, „Es waren einmal ein Großvater und eine Frau“ und der „gute Kerl“, der ihnen half, wird in dem Kapitel verwendet. Die märchenhafte Situation, in der ein Gast der alten Wirtin eine Leckerei zeigt, die sie servieren möchte und die sie nicht servieren möchte, und errät, wo sie sich befindet, nutzte Tvardovsky auch bei seiner Umgestaltung in Bezug auf den Krieg. Volkspoetische Ausdrücke „das ist okay, das ist in Ordnung“, „er hat geblasen, er hat gespuckt, was denkst du, lass uns gehen“ und viele andere machen die Rede des Gedichts nah an Folklore.

Welche Veränderungen in Terkins Verhalten und Sprache werden im Kapitel „Großvater und Frau“ offenbart? Was hat der Soldat Ihrer Meinung nach gewonnen und was hat er verloren?

Drei Jahre sind seit dem Abschied der „zwei Soldaten“ im Frontdorf vergangen. Während dieser Zeit erlebten sowohl Terkin als auch die alten Männer viele Prüfungen: Rückzug, Besetzung, Schlachten ... Und schließlich ein neues Treffen – während des Rückzugs der Deutschen. Und Terkin steht an der Spitze der Aufklärungsabteilung. Dabei handelt es sich um den bereits gereiften, weiseren Terkin, dem die Leitung der Aufklärungsoperation vor der Befreiung des Dorfes anvertraut wird. In der Originalfassung wollte Tvardovsky ihn als zum Offizier befördert darstellen, beschloss jedoch später, ihn als einfachen Soldaten zu verlassen (das Gedicht hieß „Das Buch über einen Soldaten“) und deshalb im Kapitel „Großvater und Frau“ er wird „Senior“, „gut gemacht“, „sogar wie ein Offizier“ genannt. Sein Humor zeichnet sich nun, wie sein gesamtes Verhalten, durch Gelassenheit aus. Auf die Aufforderung der Gastgeberin, Schmalz zu probieren, verhält er sich nun anders als der Märchensoldat im Kapitel „Zwei Soldaten“, antwortet aber würdevoll und mit einer guten Scherz-Halb-Frage:

- Ich würde es als eine Ehre betrachten, einen Happen zu essen,

Aber es gibt kein Schmalz, Oma?

Das Wichtigste ist die Zuversicht in den bevorstehenden Sieg, dass es keine Rückzüge mehr geben wird. Terkin selbst ist sich seiner Akquisitionen bewusst. Er sei jetzt nicht nur „ein Wundermeister, mit dem wir am Tisch gesessen haben“ und nicht nur „solange er intakt ist“, „und jetzt schau, wer ich sein werde – es ist sogar wie ein Offizier.“ Diese Neuerung zeigt sich auch in seiner Kommunikation mit Zivilisten, die der Strapazen des Krieges überdrüssig sind: „Ich bin es, Wassili Terkin, der spricht. Und glauben Sie mir. Das Recht auf diese Worte erlangte er durch seine Erfahrung als Soldat.

Vergleichen Sie die Abschiedsszenen in den Kapiteln „Zwei Soldaten“ und „Großvater und Großmutter“. Was haben sie gemeinsam und was
anders? Was deutet Terkins Erinnerung an die reparierte Uhr an?

In den Handlungssträngen der Kapitel „Zwei Soldaten“ und „Großvater und Frau“ gibt es Gemeinsamkeiten. Dies ist zunächst einmal eine Auseinandersetzung mit Schmalz, die Frage, ob unsere Armee den Feind schlagen wird (im zweiten Kapitel – ob es Rückzüge geben wird). Es gibt aber auch Unterschiede. Jetzt gibt die Frau selbst den Leckerbissen, die das letzte Mal nicht wollte, aber Terkin zwang sie, den Leckerbissen herauszugeben Märchenheld. Jetzt besteht die leidende Bäuerin aus Freude über die Befreiung und das Treffen mit einem lieben Mann, einem russischen Soldaten, selbst darauf, dass er sich erfrischt. Jetzt nimmt er das Leckerli an und zeigt Respekt vor dem Bauernhaus:

Und er war in Eile, aber er schmeckte es trotzdem und behandelte sich wie ein Familienmitglied.

Er gab seinem Großvater etwas Tabak und verabschiedete sich.

Die Uhr ist ein sehr wichtiges Detail, das beide Kapitel sowohl handlungstechnisch als auch ideologisch verbindet. Während des Rückzugs reparierte ein russischer Soldat eine Uhr, die für die Familie mehr eine gute Vergangenheit als einen praktischen Wert symbolisierte, und der faschistische Zerstörer stahl sie. Und wir sehen die Position des Autors, die Behauptung moralische Überlegenheit Russischer Krieger. Terkin vergisst die Uhr nicht und beruhigt die alte Frau mit dem Versprechen, zwei Uhren aus Berlin mitzubringen, womit er einmal mehr seinen siegreichen Optimismus und seinen natürlichen Humor zum Ausdruck bringt.

Welche Veränderungen im Aussehen des alten Mannes und der alten Frau, in ihrem Verhalten haben sich in den letzten Jahren ergeben? Was sind ihre Ursachen?

Veränderungen ergeben sich aus dem während der Besatzung erlittenen Leid und der anhaltenden Angst, getötet zu werden. Der betagte Großvater versucht, den Verlauf der Feindseligkeiten vorherzusagen und die Wünsche der Bewohner zu erfüllen, wann der lang erwartete Sieg kommen wird.

Und es schien schon meinem Großvater,

Ob er es wollte oder nicht,

Er antwortete persönlich vor allen für den Sieg.

Und er spricht nicht mehr mit einem Gefühl der Überlegenheit, wie ein alter Soldat mit einem Soldaten der jüngeren Generation; im Gegenteil, seine Haltung gegenüber dem jetzigen Terkin ist voller Bewunderung, als Verteidiger des Heimatlandes. Der Autor selbst würdigt den Mut und die Geduld seines Großvaters und nennt ihn weiterhin einen Soldaten.

Auch die Haltung der Großmutter gegenüber ihrem Ehepartner ändert sich. Wenn wir im Kapitel „Zwei Soldaten“ lesen:

Mit wem sie zusammenlebte – sie respektierte sie nicht,

Mit wem hast du am Herd gestritten?

Von wem sie alle Haushaltsschlüssel fernhielt,

Jetzt sieht sie ihren Mann als Beschützer, macht sich Sorgen um ihn und fühlt sich neben ihm wie ein schwaches Wesen.

Zwei Kriege hat der Soldat unversehrt und unbeschadet überstanden.

Verschone ihn, Projektil,

In Hanf, Liebling!

Und der alte Mann verhält sich wie ein Beschützer. Er verwechselte eine Abteilung unserer Truppen aus der Ferne mit Deutschen

Hinter der Axt – und vorn beschützte er die alte Frau.

Mein sicherer Tod

Egal wie bitter dieser Moment war,

Ich habe beschlossen, dich im Kampf zu treffen,

Er hält sein Beil.

So vereinen die gemeinsamen Prüfungen der schweren Kriegszeiten die Menschen und überführen ihre Beziehungen von einer gewöhnlichen Ebene auf eine, man könnte sagen, romantisch-heroische Ebene. Und es ist kein Zufall, dass Tvardovsky seinen Großvater weiterhin einen Soldaten nennt.

Welche Rolle spielt es Ihrer Meinung nach im Gedicht?über den Kämpfer Terkin, das Kapitel „Über mich“?

Das Kapitel „Über mich“ gibt einen Einblick in die Persönlichkeit des Autors, seine Lebensweg, über die Komplexität des Alltags nachdenken, über die Entstehung seiner Weltanschauung, darüber, sich mit Lebensbeobachtungen und Schlussfolgerungen zu bereichern. Der Autor spricht den Leser direkt mit dem Geheimnis an. Die poetische Reflexion des Autors geht mitten ins Herz des Lesers, der eingeladen ist, die Argumentation des Autors zu testen. Der Wunsch, spirituellen Kontakt mit ihm aufzunehmen, die direkte Ansprache an ihn verleiht ihm besondere Lyrik, Wärme, bringt ihn dem Helden, dem Autor des Werkes und den dargestellten Ereignissen näher.

Die lyrische Lebendigkeit des Gedichts wird dadurch verstärkt, dass Tvardovsky im Kapitel „Über mich selbst“ Terkin zu seinem Landsmann macht, der aus der Region Smolensk stammt. Für den Helden und Autor wird der Krieg zum Kampf um seine Heimat und den Weg dorthin.

Ich zittere vor akuten Schmerzen,

Bittere und heilige Bosheit.

Mutter, Vater und Schwestern liegen jenseits dieser Grenze.

Ich habe das Recht, vor Schmerz zu stöhnen und vor verfluchter Qual zu schreien.

Was ich von ganzem Herzen lobte und liebte, liegt jenseits dieser Grenze.

Wie steht der Dichter zu seiner Heimat, seinem Heimatland? Wie wird es im Kapitel vermittelt?

Eines der wichtigen Themen des Gedichts „Wassili Terkin“ ist das Thema seines Heimatlandes, seines Heimatlandes. Im Kapitel „Über mich selbst“ nehmen Erinnerungen an die Heimat, ihre Natur und die Kindheit in diesem fruchtbaren Land einen großen Platz ein. „Meine liebe Mutter Erde“, wendet sich der Dichter gleich zweimal an seine kleine Heimat.

Und noch ein Appell – „Vaters Land“. Natürlich geht es hier um die Ursprünge des Lebens, die Ursprünge der russischen Spiritualität, wie sie angenommen wurden Herkunftsfamilie sowohl im konkreten als auch im symbolischen Sinne. Für ihn sind Heimat und Kindheit eins. Dies ist ein „schöner Wald“, den Tvardovsky anschaulich beschreibt, und „ein Stich zu einem Brunnen“ und ein Hof, „wo goldener Sand ist“, und Eis auf dem Fluss, und eine einheimische Schule und ein Lehrer. Und natürlich drückt sich hier eine enorme Trauer darüber aus, dass dies während des Krieges „eine Region ist, die in Gefangenschaft leidet“.

Was denkt der Autor über seine Verbindungen zum Helden? Was ist der Sinn dieser Diskussionen? Können wir sagen, dass in diesem Kapitel die Einheit der lyrischen und epischen Prinzipien im Gedicht, die tragische Harmonie, erreicht ist? Twardowski, Wassili Terkin. Wie wird Terkin im Kapitel „Zwei Soldaten“ dargestellt?

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Krieg ist komplex und beängstigende Zeit im Leben eines jeden Menschen. In der Zeit der weltweiten Konfrontationen entscheidet sich das Schicksal der Nation, und dann ist es sehr wichtig, das Selbstwertgefühl, die Selbstachtung und die Liebe zu den Menschen nicht zu verlieren. In einer Zeit schwieriger Prüfungen, während des Großen Vaterländischen Krieges, erhob sich unser ganzes Land, um unser Heimatland gegen einen gemeinsamen Feind zu verteidigen. Für Schriftsteller, Dichter und Journalisten war es damals wichtig, die Moral der Armee zu unterstützen und den Menschen im Hinterland moralisch zu helfen.

BEI. Tvardovsky wurde während des Großen Vaterländischen Krieges

Ein Vertreter des Geistes der Soldaten und der einfachen Leute. Sein Gedicht „Wassili Terkin“ hilft den Menschen, eine schreckliche Zeit zu überstehen und an sich selbst zu glauben, denn das Gedicht entstand Kapitel für Kapitel während des Krieges. Das Gedicht „Wassili Terkin“ wurde über den Krieg geschrieben, aber für Alexander Tvardovsky ging es vor allem darum, dem Leser zu zeigen, wie man in Zeiten schwieriger Prüfungen lebt. Deshalb Hauptfigur sein Gedicht, Vasya Terkin, tanzt, spielt ein Musikinstrument, kocht Abendessen, scherzt. Der Held lebt im Krieg, und das ist für den Autor sehr wichtig, denn um zu überleben, muss jeder Mensch das Leben sehr lieben.

Die Komposition des Gedichts trägt auch dazu bei, das militärische Thema des Werkes zu verdeutlichen. Jedes Kapitel hat eine vollständige Struktur und ist vollständig durchdacht. Der Autor erklärt diese Tatsache mit den Besonderheiten der Kriegszeit; Einige Leser werden die Veröffentlichung des nächsten Kapitels möglicherweise nicht mehr erleben, und für andere wird es nicht möglich sein, eine Zeitung mit einem bestimmten Teil des Gedichts zu erhalten. Der Titel jedes Kapitels („Kreuzung“, „Über die Belohnung“, „Zwei Soldaten“) spiegelt das beschriebene Ereignis wider. Das verbindende Zentrum des Gedichts wird zum Bild der Hauptfigur – Vasya Terkin, die nicht nur die Moral der Soldaten steigert, sondern den Menschen auch hilft, die Schwierigkeiten des Krieges zu überstehen.

Das Gedicht wurde unter schwierigen Kriegsbedingungen geschrieben, daher übernahm der Autor die Sprache des Werkes aus dem Leben selbst. In „Wassili Terkin“ wird der Leser auf viele stilistische Wendungen stoßen, die der Umgangssprache innewohnen:

- Schade, ich habe schon lange nichts mehr von ihm gehört,

Vielleicht ist etwas Schlimmes passiert?

Vielleicht gibt es ein Problem mit Terkin?

Es gibt sowohl Synonyme als auch rhetorische Fragen und Ausrufe sowie folkloristische Beinamen und Vergleiche, die für ein poetisches Werk charakteristisch sind, das für das Volk geschrieben wurde: „Kugelnarr“. Tvardovsky bringt die Sprache seiner Schöpfung näher an Volksvorbilder, an lebendige Sprachstrukturen, die für jeden Leser verständlich sind:

Terkin sagte in diesem Moment:

„Für mich ist es vorbei, für den Krieg ist es vorbei.“

So erzählt das Gedicht wie gemächlich von den Wechselfällen des Krieges und macht den Leser zum Komplizen der dargestellten Ereignisse. Die vom Autor in diesem Werk aufgeworfenen Probleme tragen auch dazu bei, das militärische Thema des Gedichts zu offenbaren: die Einstellung zum Tod, die Fähigkeit, für sich selbst und andere einzustehen, Verantwortungs- und Pflichtbewusstsein gegenüber der Heimat, die Beziehung zwischen Menschen in kritischem Zustand Momente im Leben. Tvardovsky spricht mit dem Leser über schmerzhafte Themen und nutzt dabei einen besonderen künstlerischen Charakter – das Bild des Autors. Im Gedicht erscheinen Kapitel „Über mich selbst“. So bringt der Autor seiner Hauptfigur sein eigenes Weltbild näher. Zusammen mit seiner Figur fühlt sich der Autor einfühlsam, sympathisiert, fühlt sich zufrieden oder empört:

Von den ersten Tagen des bitteren Jahres an,

In der schwierigen Stunde unseres Heimatlandes,

Kein Scherz, Wassili Terkin,

Du und ich sind Freunde geworden...

Der von Alexander Trifonovich Tvardovsky in dem Gedicht beschriebene Krieg erscheint dem Leser nicht als universelle Katastrophe, als unaussprechlicher Schrecken. Weil das Protagonist Werke - Vasya Terkin - ist immer in der Lage, darin zu überleben schwierige Bedingungen, lache über dich selbst, unterstütze einen Freund, und das ist besonders wichtig für den Leser – es bedeutet, dass es ein anderes Leben geben wird, die Menschen anfangen, herzlich zu lachen, laut Lieder zu singen, zu scherzen – eine Zeit des Friedens wird kommen. Das Gedicht „Wassili Terkin“ ist voller Optimismus und Glauben an eine bessere Zukunft.

In einem Ein-Minuten-Krieg
Ohne Witz kann man nicht leben
Witze der unklugsten...
...Kann nicht ohne die wahre Wahrheit leben,
Wahrheit, die direkt in die Seele trifft.

An einer Raststätte

In einer Pause erklärt Terkin seinen neuen Kameraden, was „Sabantuy“ ist: eine Prüfung des Willens und des Mutes. Es ist gut, wenn es einem Menschen gelingt, sich in jeder Situation würdevoll zu verhalten, auch wenn „tausend deutsche Panzer auf ihn zukommen“. Terkins Geschichten sind ein Erfolg. Der Autor fragt sich, woher sein Held stammt. „In jeder Kompanie und in jedem Zug gibt es immer jemanden wie Terkin.“ Terkin wurde verwundet. Über sich selbst spricht er im Namen seines Regiments: „Ich wurde teilweise zerstreut und teilweise zerstört.“ Terkin wanderte „Hunderte von Kilometern durch sein Heimatland“ und zog sich zusammen mit seinen Einheiten zurück Sowjetarmee Er kämpfte als Held, erhielt aber aus irgendeinem Grund keine Medaille. Terkin lässt sich jedoch nicht entmutigen:

Schauen Sie nicht auf das, was sich auf Ihrer Brust befindet
Und schauen Sie, was vor Ihnen liegt!

Vor dem Kampf

Die Armee zieht sich zurück. Die Soldaten fühlen sich schuldig Sowjetisches Volk, die mit ihrem Weggang in die Besatzung fallen werden. Terkin übt „als ideologischerer“ die Aufgaben eines politischen Ausbilders aus:

Wir werden leben – wir werden nicht sterben.
Die Zeit wird kommen, wir werden zurückkommen,
Wir werden alles zurückgeben, was wir gegeben haben.

Der Kommandant ist traurig: Sein Heimatdorf liegt auf dem Weg. Terkin beschließt, dass er dorthin muss. Die Frau des Kommandanten beherbergt die Soldaten in der Hütte, behandelt alle und kümmert sich um das Haus. Die Kinder freuen sich über ihren Vater, zunächst kommt es ihnen so vor, als sei er von der Arbeit auf dem Feld nach Hause gekommen. Aber die Kinder verstehen bereits, dass ihr Vater gehen wird und morgen vielleicht die Deutschen ihre Hütte betreten werden. Der Kommandant selbst schläft nachts nicht, hackt Holz und versucht, seiner Geliebten zumindest irgendwie zu helfen. Das Weinen der Kinder im Morgengrauen, wenn der Kommandant und seine Soldaten das Haus verlassen, klingt noch immer in Terkins Ohren. Terkin träumt davon, dieses gastfreundliche Haus zu betreten, wenn die Armee ihr Land befreit, „um sich vor einer freundlichen, einfachen Frau zu verneigen“.

Kreuzung

Beim Überqueren des Flusses beginnen die Deutschen mit dem Beschuss. Viele Kämpfer ertrinken. Nur der erste Zug (und mit ihm Terkin) wird auf die andere Seite transportiert. Bei Einbruch der Dunkelheit hofften die überlebenden Soldaten nicht mehr, ihre Kameraden vom ersten Zug lebend zu sehen, da sie glaubten, die Deutschen hätten sie alle bei der Landung am Ufer erschossen. Es besteht keine Verbindung zu ihnen. Mitten in der Nacht schwimmt Terkin jedoch in die entgegengesetzte Richtung (in eisigem Wasser) über den Fluss und meldet dem Oberst, dass der Zug intakt sei, wartet auf weitere Befehle und bittet darum, den Angriff mit Artilleriefeuer zu unterstützen. Terkin verspricht, den Rest seiner Kameraden durchzulassen. Terkin wärmt sich mit Alkohol, indem er ihn drinnen zu sich nimmt. Nachts wird die Überfahrt fortgesetzt.

Der Kampf ist heilig und gerecht.
Der tödliche Kampf dient nicht dem Ruhm,
Um des Lebens auf der Erde willen.

Über Krieg

Das Jahr hat geschlagen, die Wende ist gekommen,
Heute sind wir verantwortlich
Für Russland, für die Menschen
Und für alles auf der Welt.
Von Ivan bis Thomas,
Tot oder lebendig,
Wir alle zusammen sind wir,
Dieses Volk, Russland.

Terkin ist verwundet

Terkin in einer Schützenkompanie. Er zieht am Kommunikationskabel. Feindliche Artillerie feuert auf die Kette. Eine Granate fällt neben Terkin, explodiert aber nicht. Alle haben Angst, aber Terkin, der die Gefahr verachtet, „drehte sich zu dieser Muschel um und erleichterte sich.“ Terkin bemerkt den Unterstand und beschließt, den Schießstand zu besetzen, da er denkt, dass sich darin Deutsche befinden. Aber der Unterstand ist leer. Terkin selbst legt dort einen Hinterhalt an. Die Deutschen kommen näher. Terkin wartet und stürzt sich auf ihn Deutscher Offizier Er verletzt ihn an der Schulter. Terkin ersticht den Deutschen mit einem Bajonett. Einen Tag später holen Panzerbesatzungen den Verwundeten ab und retten ihm das Leben. Nirgendwo, so der Autor, gebe es „eine heiligere und reinere Freundschaft als im Krieg“.

Über die Auszeichnung

Terkin erhielt einen Orden für seine Verwundung, stimmte aber „einer Medaille“ zu. Die Belohnung wird ihm nützlich sein, wenn er als Befreier in seine „Heimat Smolensk“ zurückkehrt, abends zum Tanzen geht und sein geliebtes Mädchen „auf das Wort, den Blick“ des Helden wartet.

Harmonisch

Terkin, der aus dem Krankenhaus entlassen wurde, geht die Frontstraße entlang und holt seine Einheit ein. Ein Anhalter holt ihn ab. Davor ist eine Kolumne. Der Fahrer hält das Auto an (er ist verpflichtet, den Konvoi passieren zu lassen) und schläft ein. Terkin bedauert, dass es zum Zeitvertreib kein Akkordeon gibt ... Plötzlich lädt ihn ein Tanker ein, auf dem Akkordeon seines verstorbenen Kommandanten zu spielen. Terkin spielt „die Seiten seines traurigen, einprägsamen Motivs aus Smolensk“ und dann das Lied „Three Tankers“. Allen scheint es wärmer zu werden, der Fahrer kommt angerannt und beginnt zu tanzen. Die Tanker schauen sich den Akkordeonspieler genauer an und erkennen in ihm den Verwundeten, der im Unterstand vor dem Tod gerettet wurde. Sie geben Terkin das Akkordeon ihres gefallenen Kameraden und erkennen, dass jetzt nicht die Zeit ist, die Toten zu beklagen und sich zu fragen, wer von ihnen den Sieg erleben und nach Hause zurückkehren wird. Wir müssen „vom Ort bis zum Wasser und Feuer“ festhalten.

Zwei Soldaten

Terkin betritt eine Hütte, in der ein alter Mann und eine alte Frau leben. Der alte Mann ist selbst ein ehemaliger Soldat. Terkin repariert die Säge und die Wanduhr seines Großvaters. Widerwillig holt die alte Frau das letzte Schmalz aus den Mülleimern und brät Rührei für die Männer. Der alte Mann unterhält sich mit Terkin und fragt, ob wir die Deutschen besiegen können. Am Ende des Essens verneigt sich Terkin wie üblich vor den Hausbesitzern und verspricht ruhig: „Wir werden dich schlagen, Vater!“

Über Verlust

Genosse Terkina verlor seinen Beutel und war sehr aufgebracht. Schließlich hatte er bereits seine Familie, seinen Hof und seine Hütte, „sein Heimatland, alles in der Welt und seinen Beutel“ verloren. Terkin sagt, das seien alles leichtfertige Verluste. Ein Kamerad wirft Terkin vor, dass es ihm leicht fällt zu sagen: Er ist Single, er hat niemanden und nichts. Terkin gibt ihm seinen Beutel und erklärt:

Es ist keine Schande, seine Familie zu verlieren –
Es war nicht deine Schuld.
Es ist eine Schande, den Kopf zu verlieren,
Nun ja, dafür ist der Krieg da...
Ho Russland, alte Mutter,
Wir können auf keinen Fall verlieren.

Duell

Terkin kämpft mit dem Deutschen im brutalen Nahkampf. Der Deutsche ist stärker, weil er besser ernährt ist. Aber Terkin verliert nicht den Mut und gibt nicht auf. Er betrachtet einen Deutschen nicht als Menschen, sondern nennt ihn einen Schurken. Der Deutsche beginnt mit seinem Helm zu kämpfen, dann schlägt Terkin mit einer entladenen Granate auf ihn ein, betäubt ihn, fesselt ihn und bringt ihn zum Verhör ins Hauptquartier. Terkin ist sehr stolz auf sich, er freut sich, „übrigens“ auf sowjetischem Boden zu gehen, ein deutsches Maschinengewehr über den Schultern zu tragen, seine „Sprache“ voranzutreiben und zu wissen, dass jeder, den er trifft, „von Herzen froh“ ist, dass Terkin zurückgekehrt ist lebendig von der Aufklärung.

Das Wichtigste für einen Soldaten ist, lebendig aus dem Krieg nach Hause zurückzukehren. Der Autor weiß: „Im Krieg ist ein Märchen friedlicher für die Seele eines Soldaten.“ Aber er selbst schreibt nur über den Krieg:

Ich möchte eines sagen, was wir tun würden
Bewältige den Krieg
Ziehen Sie diesen Damm zurück
Über die Grenzen unseres Heimatlandes hinaus.
Und obwohl die Region riesig ist
Dieses Heimatland ist in Gefangenschaft,
Ich bin ein Liebhaber des friedlichen Lebens -
Im Krieg singe ich Krieg.

„Wer hat geschossen?“

Über Terkin und seinen Kameraden kreist ein feindliches Flugzeug. Der Tod ist ganz nah. Der Autor überlegt, zu welcher Jahreszeit man leichter im Krieg sterben kann, kommt aber zu dem Schluss, dass keine Jahreszeit dafür geeignet ist.

Nein, Kamerad, böse und stolz,
Wie das Gesetz einem Kämpfer sagt,
Dem Tod von Angesicht zu Angesicht begegnen
Und ihr zumindest ins Gesicht spucken,
Wenn alles zu Ende ist...

Terkin „schlägt das Flugzeug mit einem Gewehr vom Knie aus“ und schlägt es nieder. Der General verleiht Terkin den Orden. Terkin ermutigt seine Kameraden und erinnert sie daran, dass „dies nicht das letzte Flugzeug des Deutschen ist“, d. h. jeder hat das Recht, seinem Beispiel zu folgen.

Über den Helden

Terkin erzählt, wie er im Krankenhaus war und ein Soldat aus Tambow, der den Orden erhielt, ihm andeutete, dass es in der Region Smolensk keine Draufgänger wie ihn geben könne. Jetzt kann Terkin mit Recht behaupten, dass in seiner geliebten Region Smolensk Helden geboren werden. Er prahlt nicht mit seiner Heimat, er liebt seine Heimat einfach mehr als alles andere auf der Welt und möchte ihr Ansehen verteidigen.

Allgemein

Es gibt Schlachten an der Wolga. Terkin ist in der Defensive, er schläft am Ufer des Flusses. Im Halbschlaf hört er ein Lied über einen kleinen Fluss, der allein, unter deutschem Stacheldraht hindurchkriechend, sein Heimatdorf erreichen und seiner Mutter Liebesworte seines Soldatensohnes überbringen kann. Der General, der für einen Soldaten im Krieg „Hof, Vater, Oberhaupt, Gesetz“ ist, erlaubt Terkin als Belohnung, für eine Woche nach Hause zu gehen. Aber in unserem Heimatland gibt es Feinde, und Terkin ist kein Fluss, an dem man unbemerkt an den deutschen Wachposten vorbeischleichen kann. Der General verspricht, Terkins Urlaub auf den Zeitpunkt zu verschieben, an dem die Armee Smolensk befreit: „Sie und ich sind auf dem gleichen Weg.“ Zum Abschied schüttelt der General Terkin fest die Hand, sieht ihm in die Augen, umarmt ihn und verhält sich so, wie er es mit seinem Sohn tun würde.

Über mich

Der Autor träumt von jenen Tagen, in denen das russische Volk wieder Herr seines Landes wird, um „nicht heimlich, nicht vorsichtig durch seine heimischen Wälder zu kreisen“. Er schwört, sich an sein Heimatland wendend, zurückzukehren und es zu befreien, die absurde Grenze zwischen dem besetzten Gebiet und dem sowjetischen Land zu verwischen.

Ich zittere vor akuten Schmerzen,
Bittere und heilige Bosheit.
Mutter, Vater, Schwestern
Jenseits dieser Grenze ...
Was ich von ganzem Herzen gelobt habe
Und er liebte – über diese Grenze hinaus.
Ich bin verantwortlich für alles um mich herum...

Kämpfe im Sumpf

Die Soldaten von Terkins Regiment kämpfen seit drei Tagen in einem Sumpf in der Nähe des unbekannten Dorfes Borki. Es nieselt, es gibt weder Essen noch Rauch, viele Menschen husten. Aber Terkin lässt sich nicht entmutigen. Seiner Meinung nach kann es hundertmal schlimmer sein. Terkin scherzt sogar darüber, dass sie jetzt im Resort sind:

In deinem Rücken, an deiner Flanke,
Du weißt nicht, wie stark du bist, -
Panzerbrechende Geschütze, Geschütze, Panzer.
Du, Bruder, bist ein Bataillon.
Regiment. Aufteilung. Möchtest du -
Vorderseite. Russland! Endlich,
Ich erzähle es Dir kurz
Und es ist klarer: Du bist ein Kämpfer.
Ihr seid in den Reihen, bitte habt Verständnis...

Terkin erinnert sich, wie schwierig es für sie vor einem Jahr war, als sich Einheiten der Sowjetarmee ständig zurückzogen. Jetzt ziehen sich die Deutschen zurück, sie beginnen russische Lieder zu summen, obwohl „der Deutsche kein Sänger dieses Liedes vom letzten Jahr ist“. Der Autor geht davon aus, dass nach dem Krieg alle Gefallenen gleich sein werden – sowohl diejenigen, die der „stolzen Festung nahe der Wolga“ (Stalingrad) zum Opfer fielen, als auch diejenigen, die ihr Leben „für die jetzt Vergessenen“ gaben Ortschaft Borki. Russland werde „jedem die volle Ehre erweisen“.

Über die Liebe

Jeder Soldat wird von einer Frau in den Krieg begleitet. Die Autorin bedauert, dass „von all diesen Frauen wie immer ihre eigene Mutter weniger in Erinnerung bleibt.“ Der Soldat weiß, dass „die Liebe einer Frau im Krieg stärker ist als der Krieg und vielleicht der Tod.“ Ein Brief von zu Hause, voller weiblicher Liebe und Unterstützung, ohne Beschwerden, kann bei einem Soldaten Wunder bewirken. Liebe ist stärker als Krieg, sie kann jede Zeit überdauern und jeder Prüfung standhalten.

Der Autor wendet sich an die Ehefrauen von Soldaten und ermutigt sie, öfter an ihre Männer an der Front zu schreiben („Ob General oder Soldat, das ist wie eine Belohnung“). Zu seinem großen Bedauern gibt es niemanden, der Wassili Terkin schreiben könnte, und das alles nur, weil Mädchen „unsere Piloten lieben und Reiter ein hohes Ansehen genießen“. Der Infanterie wird keine Aufmerksamkeit geschenkt, was falsch ist.

Ruhe Terkina

Für einen Soldaten ist der Himmel der Ort, an dem man ausschlafen kann. Dies ist ein normales, friedliches Haus, in dem das Schlafzimmer zum Schlafen „in der Wärme des Bettes ... in Unterwäsche, wie es sich im Paradies gehört“, und das Esszimmer zum viermaligen Essen am Tag – aber nur dazu – dient vom Tisch und nicht vom Knie, mit Tellern, nicht aus einem Topf; Brot mit einem Messer schneiden, nicht mit einem Bajonett. Im Himmel musst du keinen Löffel hinter deinem Stiefel verstecken und dir kein Gewehr vor die Füße legen. Terkin findet sich in einem solchen Paradies wieder (nachdem er die Front verlassen hat) und kann nicht einschlafen, bis ihm klar wird, dass er dafür einen Hut aufsetzen muss (aus Gewohnheit an der Front). Doch der Krieg ist noch nicht vorbei, was bedeutet, dass Terkin keine Zeit zum Ausruhen hat und an die Front zurückkehrt. Terkin schläft wie seine Kameraden wieder, wo immer er muss, „ohne Federbett, ohne Kissen, eng aneinander geschmiegt“, und am Morgen geht er zum Angriff über.

In der Offensive

Die Soldaten gewöhnten sich so sehr daran, ständig in der Defensive zu sein, dass sie sich daran gewöhnten, in ihrer Freizeit ein Badehaus einzurichten und Terkina zu lesen. Doch dann geht das Regiment in die Offensive und nimmt das Dorf ein. Für junge Kämpfer, die zum ersten Mal in die Schlacht ziehen, „ist es in dieser Stunde das Wichtigste zu wissen, dass Terkin hier ist.“ Der Leutnant stirbt heldenhaft und Terkin erkennt, dass es an ihm ist, die Soldaten vorwärts zu führen. Terkin ist schwer verwundet.

Der Tod und der Krieger

Terkin liegt blutend im Schnee. Der Tod nähert sich ihm, überredet ihn zur Kapitulation, zum Sterben.

Terkin fühlt sich sehr schlecht, aber er beschließt, gegen den Tod zu kämpfen. Der Tod sagt voraus, dass es für Terkin keinen Sinn hat zu überleben: Der Krieg wird noch lange andauern. Terkin widerspricht nicht, aber er ist bereit zu kämpfen. Der Tod erklärt, dass er nach dem Krieg nirgendwohin zurückkehren kann: Sein Haus ist zerstört. Aber Terkin lässt sich nicht entmutigen: Er ist ein Arbeiter, er wird alles wieder aufbauen. Der Tod sagt, dass er nun ein nutzloser Krüppel werden wird. „Und der Mensch begann über seine Kräfte hinaus mit dem Tod zu streiten.“ Terkin willigt fast in den Tod ein, er bittet den Tod nur, ihn am Tag des Sieges für einen Tag mit den Lebenden gehen zu lassen. Der Tod weigert sich, und dann vertreibt Terkin sie. Soldaten des Bestattungsteams gehen über das Feld, sie holen Terkin ab und bringen ihn in die Krankenstation. Die Kämpfer zogen Terkin Fäustlinge an, um seine tauben Hände zu wärmen. Der Tod bleibt hinter Terkin zurück. Sie ist schockiert über die gegenseitige Hilfe der Lebenden; sie hatte keine Zeit, sich mit dem Soldaten „zu befassen“, während er allein war.

Terkin schreibt

Terkin schreibt an seine Kameraden, dass er nur von einem träumt: nach dem Krankenhausaufenthalt zu seiner Heimateinheit zurückzukehren. Er würde lieber „durch die Region Smolensk bis zur Grenze stapfen“. Terkin „spürt“, dass große Schlachten, siegreiche Schlachten vor der Tür stehen. In diesen Tagen hofft er, „ohne Stöcke“ gehen und zum Dienst zurückkehren zu können, und wenn ihm die Todesstunde bevorsteht, dann unter seinen Kameraden.

Terkin - Terkin

An einer Raststätte trifft Terkin seinen Namensvetter Ivan Terkin, ebenfalls ein ungewöhnlich beliebter Witzbold, Held und Akkordeonspieler in der Einheit. Während die Terkins herausfinden, welche davon echt und welche gefälscht sind, verkündet der Vorarbeiter, dass nun „jedes Unternehmen gemäß den Vorschriften seinen eigenen Terkin erhalten wird“.

Terkin ist in jedem Regiment bekannt. Von ihm hatte man schon lange nichts mehr gehört und es gab das Gerücht, Terkin sei gestorben. Viele glauben nicht: „Terkin unterliegt nicht dem Tod, da der Krieg noch nicht abgelaufen ist.“ Aber der Autor weiß genau: Terkin lebt, er verliert immer noch nicht den Mut und ruft andere dazu auf, nicht den Mut zu verlieren. Er kämpft jetzt nur im Westen.

Vasily ist weit gegangen,
Vasya Terkin, dein Soldat.
In die Schlacht, vorwärts, in völliges Feuer
Er geht, heilig und sündig,
Russischer Wundermann.

Großvater und Großmutter

Drei Jahre Krieg sind vergangen. Das Regiment von Wassili Terkin befreit das Dorf, in dem Terkin zu Beginn des Krieges Uhren für alte Leute reparierte. Großvater und Frau verstecken sich vor Granaten in einem Loch. Der Großvater-Soldat beschließt, seine Frau und sich selbst zu schützen, damit ihm „nicht der Tod in der Gefangenschaft“ durch die Hände eines Deutschen widerfährt, und nimmt eine Axt in die Hand. Doch russische Soldaten nähern sich der Grube. Die Bewohner sind glücklich, der Großvater erkennt einen der Pfadfinder als Terkin. Die alte Frau beginnt, Terkin mit Schmalz zu füttern, der „nicht da ist, aber immer noch da ist“. Die Uhr wurde von einem Deutschen gestohlen („schließlich Nichteisenmetall“). Terkin verspricht, den alten Leuten neue Uhren aus Berlin zu bringen.

Am Dnjepr

Einheiten der Sowjetarmee nähern sich Terkins Heimat immer näher und die Soldaten wenden sich zunehmend ihrer Heimat zu:

Ich habe so einen Haken gebogen,
Ich bin so weit gekommen
Und ich sah solche Qual,
Und ich kannte so eine Traurigkeit!
Ich komme aus dem Osten zu dir,
Ich bin gleich, nicht anders.
Schauen Sie rein, atmen Sie tief ein,
Treffen Sie mich wieder.
Meine liebe Mutter Erde,
Für einen freudigen Tag
Es tut mir leid, ich weiß nicht warum,
Vergib mir einfach!..

Die Russen überqueren den Dnjepr („Ich bin geschwommen, deshalb kam die Hitze“). Die Kapitulationsbereitschaft der Deutschen wird immer größer. Terkin ist bereits ein anderer Mensch, ein erfahrener, ruhiger Mensch, der viel verloren hat und viele verloren hat.

Über einen verwaisten Soldaten

Immer häufiger reden Soldaten von der bevorstehenden Einnahme Berlins, als wäre es etwas Reales. Terkins Popularität scheint zu schwinden: Er wurde beim Rückzug der Armee geehrt, weil er die Stimmung der Menschen heben konnte, aber jetzt ist diese Rolle an die Generäle übergegangen: „Soldaten geben Städte auf, Generäle nehmen sie ein.“

Die europäischen Hauptstädte heißen die Befreier freudig willkommen, aber für einen einfachen Soldaten ist sein Heimatdorf das Wichtigste, was ihm am Herzen liegt. Einer der Landsleute des Autors hatte Pech: Sein Haus wurde niedergebrannt, seine Familie wurde getötet und „ gute Menschen„Sie teilten ihm mit, dass er nun ein Waisenkind sei. Der Soldat kehrt schweigend zu seiner Einheit zurück, isst kalte Suppe und weint – denn jetzt ist niemand da, der um ihn weint. Der Autor ruft dazu auf, den Faschisten die Tränen dieser Soldaten nicht zu verzeihen, sich an den verwaisten Soldaten am strahlenden Tag des Sieges zu erinnern und seinen Kummer zu rächen.

Auf dem Weg nach Berlin

Einheiten der Sowjetarmee befreien Europa. Den Soldaten gefällt das „langweilige fremde Klima, das fremde Backsteinland“ nicht. Sie und Russland trennen nun „drei Sprachen, die nicht unsere sind“. Wieder einmal träumen die Soldaten von der Rückkehr in ihre Heimat und stoßen auf ehemalige Häftlinge deutscher Lager, die aus ihren Ländern verschleppt wurden.

Und auf den russischen Soldaten
Französischer Bruder, britischer Bruder,
Bruder Pole und alles
Mit Freundschaft wie schuldig,
Aber sie schauen mit Aufrichtigkeit.

Unerwartet treffen die Soldaten auf eine einfache Russin, „die Mutter der heiligen ewigen Macht, von den unbekannten Müttern, die in der Arbeit und in jedem Unglück unerschöpflich sind.“ Die Soldaten umgeben die Frau mit Sorgfalt, geben ihr ein Pferd, eine Kuh, ein Federbett, Geschirr, sogar eine Wanduhr und ein Fahrrad. Terkin rät der Frau daraufhin, ihr zu sagen, dass Vasily Terkin ihr das alles besorgt hat, falls sie festgenommen und versucht wird, ihr Eigentum wegzunehmen.

Im Bad

Am Rande des Krieges -
In den Tiefen Deutschlands -
Badehaus! Was ist Sanduny?
Mit dem Rest der Bäder!
Vaters Haus in einem fremden Land...

Ein echtes russisches Badehaus bereitet den Soldaten viel Freude, schade nur, dass das Wasser zum Waschen aus fremden Flüssen entnommen werden muss. Der Autor glaubt jedoch, dass es viel schlimmer sei, sich während des Krieges in einem Badehaus irgendwo in der Region Moskau zu waschen. Im Badehaus sind die Menschen nackt, und man sieht sofort, wer welche Spuren des Krieges an seinem Körper hinterlassen hat: „Auf den Lebenden ist ein Stern eingeprägt, auf Weiß... auf der Rückseite des Schulterblatts.“ Und das heutige Soldatenbad ist dafür bekannt, dass „zum ersten Mal im gesamten Krieg kein Deutscher vor einem steht.“ Zu Ehren des Sieges wird Moskau Feuer folgen.“

Die Soldaten kleiden sich nach dem Bad. Erst der eine, dann der andere hat eine ganze Ikonostase von Orden auf seiner Tunika. Die Soldaten scherzen, das sei noch nicht alles, der Rest sei dort, wo „der Deutsche heute seinen letzten Rubel in der Hand hält“.

Terkin, Terkin, tatsächlich,
Die Stunde ist gekommen, das Ende des Krieges.
Und es ist, als wären sie veraltet
Sofort du und ich beide -

Der Autor spricht seinen Helden an. Zusammenfassend stellt der Autor fest: „Es kam vor, dass ich zum Lachen gelogen habe, aber ich habe nie gelogen, um zu lügen.“ Der Autor hat kein Recht, denjenigen zu vergessen, dem er seinen Ruhm verdankt, nämlich Terkin, den russischen Soldaten.

Diese Zeilen und Seiten -
Es gibt eine besondere Anzahl an Tagen und Meilen.

Es gibt so viele davon auf der Welt,
Dass sie dich lesen, Dichter,
Wie dieses schlechte Buch
Viele, viele, viele Jahre.

Während des gesamten Krieges träumte der Autor davon, dass sich die Soldaten durch seine Arbeit leichter und wärmer fühlen würden. Er möchte, dass ein wichtiger General oder ein Gefreiter der Reserve auch nach dem Krieg bei einem Glas Bier weiterhin an Terkin erinnert. Das höchste Lob des Lesers für den Autor wären die Worte: „Hier sind die Gedichte, aber alles ist klar, alles ist auf Russisch.“ Der Autor betrachtet ein „Buch über einen Kämpfer“ als sein Lebenswerk. Er widmete seine „Arbeit der Liebe“ Erinnerung an die Gefallenen heilig, allen Freunden der Kriegszeit, allen Herzen, deren Wert die Prüfung ist.“