Am 28. Juli gedenken die Orthodoxen der großen Taten des Apostelgleichen Fürsten Wladimir und ehren sein gesegnetes Andenken. Mit dem Namen Wladimir ist ein epochales Ereignis verbunden, das für die Entstehung des christlichen Glaubens in Russland das bedeutendste wurde - die Taufe Russlands. Er war der Stammvater des russischen Staates als orthodoxer Staat, sein Leben und seine Weltanschauung veränderten die geistige Geschichte Russlands, seine weitere Entwicklung sowie die politischen und diplomatischen Beziehungen zu anderen Ländern und die innere staatliche Selbstbestimmung .

Seit 2010 hat dieses Datum offiziell den Status des Tages der Taufe Russlands. Der Tag des den Aposteln gleichen Großherzogs Wladimir, den das Volk Wladimir die Rote Sonne nannte, verbindet harmonisch den Feiertag der Orthodoxie, der Kultur und des Staates.

Am Tag des Heiligen Wladimir,
Ich möchte Ihnen gratulieren.
Möge der himmlische Schutzpatron
Werde dich für eine Stunde nicht verlassen.

Schenkt Frieden, Gesundheit, Freude,
Schützt vor Problemen, Beleidigungen.
Und der Fluss der Lichtenergien,
Lass es für dich offen sein.

Mit dem großen Tag von Wladimir,
Herzliche Glückwünsche,
Und Freude, Wohlstand,
Wir wünschen aufrichtig.

Lass Kummer, schlechtes Wetter, -
Weggehen,
Erfolg und nur Glück
Deiner hält dich ruhig.

Gesundheit wünschen wir
Liebe und Wärme
Und das am meisten geschätzte -
Lassen Sie Träume wahr werden!

Herzlichen Glückwunsch zum Tag von Vladimir. Ich wünsche mir, dass der Schutzengel immer und überall bei Ihnen ist, damit Sie, Wolodja, sich jedem Gipfel und jeder Tiefe unterwerfen. Ich wünsche Ihnen Gesundheit und Liebe, tapferer Wladimir, sowie ewigen Mut des Herzens, Harmonie der Seele und Glück des Lebens.

Ich bin heute du, Wolodja
Herzlichen Glückwunsch aus tiefstem Herzen.
Geburtstage feiern
Mögen die Tage gut sein.

Möge Ihr himmlischer Fürsprecher
Hilfe in schwierigen Zeiten.
Mögest du Kummer und Traurigkeit haben
Nie nagt.

Bei Sankt Wladimir
Fragen Sie nach Gesundheit.
Das Leben ist erfüllt, lass Frieden sein
Freundlichkeit und Liebe.

Alles Gute zum Prinz-Wladimir-Tag! Mai dieses Datum
Fügen Sie dem guten Leben Spaß hinzu.
Und die Seele wird reich an Güte.
Lächeln Sie dazu jetzt einfach!

Möge der Engel vor Widrigkeiten und Trauer bewahren,
Der Herr hilft und gibt Hoffnung.
Das Glück ist also sorglos und schelmisch
Strahle wie ein Stern immer für dich!

Herzlichen Glückwunsch zum Wladimirtag
Alles Slawen
Immerhin einmal Fürst Wladimir
Er hat uns das Christentum geschenkt.

Steht immer noch mit einem Kreuz
Am Dnjepr steil,
Schützt sein Volk
Mächtiger Glaube.

Ich wünsche allen an diesem Tag
Ich bin gut und stark
Zum Glauben an Christus
Unsere Welt gerettet.

Sankt Wladimir ist dein Beschützer
Lassen Sie sich von ihm den Weg zeigen.
An die Welt, alle Zweifel beiseite werfend,
Ermöglicht es Ihnen, einen Blick darauf zu werfen.

Möge dieser Tag Hoffnung geben
Freude, Erfüllung eines Traums.
Das Leben wird besser sein als zuvor.
Lass alles sein, wie du willst.

Stolz im Namen von Wladimir,
Macht über die Welt und das Schicksal.
Du wirst fröhlich sein, Geliebte,
Engel neben dir!

Möge er dir Erfolg schenken
Ruhiger Weisheitstrost!
Und die Gesundheit wird stark sein
Lass alle Sorgen verschwinden.

Dir gehört die Welt, Vladimir.
Und so ist der Tag des Engels gekommen.
Aus eigener Kraft durchs Leben
Damit Sie alle Segnungen erhalten!

Ich möchte du sein, Wolodja,
Genauso stark und cool
Lass das Geld zu dir kommen
Und dein Weg wird golden sein.

Ich möchte die Prinzessin treffen
Die, die Sie verdienen!
Lass dich vom Schicksal streicheln
Und alle Träume werden wahr!

Es gibt viele denkwürdige Daten im Kirchenkalender, die slawischen Heiligen, Asketen und Märtyrern gewidmet sind, aber einer der bedeutendsten Daten ist der Tag des Heiligen Fürsten Wladimir. Wladimir ließ sich nicht nur taufen, sondern bestätigte auch das Christentum als neue Religion der Kiewer Rus.

Heiliger Gesegneter Prinz Wladimir

Vladimir ist der Sohn von Prinz Svyatoslav und der Enkel von Großherzogin Olga. Vor seinem Tod teilte Swjatoslaw sein Land zwischen seinen Söhnen Oleg, Jaropolk und Wladimir auf. Als sein Vater starb, begann ein Streit zwischen den drei Brüdern, wonach Wladimir der Fürst von ganz Russland wurde. 987 eroberte Wladimir Chersones, das zum Byzantinischen Reich gehörte, und forderte die Hand von Anna, der Schwester von Basil und Konstantin - zwei byzantinischen Kaisern. Die Kaiser stellten Wladimir eine Bedingung - die Annahme des Glaubens an Christus. Als Anna in Chersonese ankam, wurde Vladimir plötzlich blind. In der Hoffnung auf Heilung ließ sich der Prinz taufen und wurde sofort wieder sehend. Aufgeregt sagte er: „Endlich habe ich den wahren Gott gesehen!“ Betroffen von diesem Wunder ließen sich auch die Krieger des Prinzen taufen. Das Paar heiratete in Chersones. Für seine geliebte Frau überreichte Wladimir Byzanz Chersones und baute dort einen Tempel des Täufers des Herrn. Als er in die Hauptstadt zurückkehrte, taufte Vladimir alle seine Söhne.

Taufe Russlands durch den Heiligen Fürsten Wladimir

Bald machte sich der Prinz daran, das Heidentum in Russland auszurotten und heidnische Idole zu zerstören. Getaufte Bojaren und Geistliche gingen durch die Straßen und Häuser, sprachen über das Evangelium und verurteilten den Götzendienst. Nachdem Prinz Wladimir das Christentum angenommen hatte, begann er, christliche Kirchen zu errichten, wo zuvor Götzen gestanden hatten. geschah im Jahr 988. Dieses Schlüsselereignis steht in direktem Zusammenhang mit Prinz Wladimir, den die Kirche den Heiligen gleich den Aposteln, Historikern - Wladimir dem Großen und dem Volk - Wladimir "Rote Sonne" nennt.

Reliquien des Heiligen Wladimir

Die Reliquien des heiligen Wladimir sowie die Reliquien der seligen Prinzessin Olga befanden sich ursprünglich in der Kiewer Zehntenkirche, die jedoch 1240 von den Tataren zerstört wurde. So ruhten die Überreste von St. Vladimir viele Jahrhunderte lang unter den Ruinen. Erst 1635 entdeckte Peter Mogila einen Schrein mit den Reliquien des heiligen Wladimir. Aus dem Sarg konnten die rechte Hand und der Kopf entnommen werden. Anschließend wurde der Pinsel in die Sophienkathedrale transportiert und der Kopf -

Die Biografie und Taten dieses Herrschers werden in diesem Artikel besprochen. Wladimir Swjatoslawitsch, bei der Taufe Vasily genannt, ist der Großfürst von Kiew, der Sohn von Olgas Haushälterin, der Sklavin von Malusha, und Swjatoslaw Igorevich, der Urenkel von Rurik, dem ersten russischen Prinzen.

Swjatoslaw teilt den Besitz unter seinen Söhnen auf

In der Absicht, Bulgarien endgültig von den Griechen zu erobern und sich dort an der Donau niederzulassen, teilte Swjatoslaw seinen Besitz unter seinen Söhnen auf: Er gab Kiew an Jaropolk (Senior), die Region Drevlyansk an Oleg und schickte Wladimir nach Nowgorod, was er nicht wirklich tat Wert, da die Macht der Fürsten schon darin sehr begrenzt war. Der Feldzug von Svyatoslav endete erfolglos und er starb auf dem Rückweg unter den Schlägen der Pechenegs nahe der Schwelle des Dnjepr. Seine jungen Söhne begannen, ihre Fürstentümer friedlich zu regieren.

Beitritt des Gebiets Drevlyansk zu Kiew

Der Kommandant von Svyatoslav, der alte Sveneld, wurde der Anführer unter den Adligen von Jaropolk. Eine unerwartete Katastrophe geschah: Lyut, der Sohn von Sveneld, der zur Jagd in die Region Drevlyane gefahren war, stritt sich mit Oleg, wodurch er getötet wurde. Sveneld, verbittert, überredete Jaropolk, Oleg in Besitz zu nehmen. Der Krieg hat begonnen. Oleg wurde besiegt und zur Flucht gezwungen. Er wurde im Flug in einen tiefen Graben gestoßen, als seine Krieger von der Brücke herabstiegen. Jaropolk gliederte das Gebiet Drevlyane dem Gebiet Kiew an und begann, Rogneda, die Tochter des Polozker Prinzen Rogvold, zu umwerben.

Wladimir plante, Jaropolk zu töten

Als Wladimir Swjatoslawitsch von diesen Taten von Jaropolk hörte, floh er zu den Warägern, weil er bemerkte, dass die Nowgoroder sich Jaropolk ergeben wollten. Dann schickte der ältere Bruder sofort seine Gouverneure nach Nowgorod. Zwei Jahre vergingen, und nachdem er eine Armee mutiger Varangianer angeheuert hatte, kehrte Wladimir in die Stadt zurück. Die Einwohner von Nowgorod verstärkten ihn mit ihren eigenen Trupps, und Wladimir, der jetzt stark war, beschloss, Jaropolk zu töten.

Wladimir eroberte Polozk und Kiew und tötete Jaropolk

Jaropolk war alarmiert. Zu dieser Zeit starb Sveneld. Während Jaropolk sich auf den Krieg vorbereitete, zog Wladimir Swjatoslawowitsch nach Kiew. Er schickte von der Straße zum Prinzen von Polozk, um die Braut seines Bruders zu umwerben. Die stolze Rogneda lehnte jedoch die Hand des "Sohns eines Sklaven" ab. Wladimir eilte beleidigt nach Polozk. Er eroberte diese Stadt im Sturm, tötete Rogvold sowie seine beiden Söhne und nahm Rogneda gewaltsam in seine Ehe. Wladimir aus Polozk wandte sich an Kiew, überlagerte diese Stadt. Jaropolk beschloss auf Anraten von Blud, seinem Favoriten, der ihn verriet, als er vom Prinzen von Nowgorod bestochen wurde, nach Rodnya zu fliehen. Die Hungersnot, die hier durch die Überfüllung begann, erschreckte Jaropolk durch die Tatsache, dass es lange Zeit unmöglich war, sich zu verteidigen. Der leichtgläubige Fürst entschloss sich nach den Überzeugungen von Blud, dass man sich fügen solle, zu seinem Bruder nach Kiew zu gehen. Sobald er die Schwelle betrat, schloss Unzucht die Türen hinter sich ab, und der unglückliche Prinz wurde von zwei Kriegern mit Schwertern durchbohrt.

Wladimir Swjatoslawowitsch verkündete daraufhin, dass er nun der Fürst aller russischen Länder sei, und nahm sogar Jaropolks Frau, eine Witwe, die damals schwanger war und dann das Baby Swjatopolk zur Welt brachte, für sich. Er wurde von Wladimir adoptiert und begann friedlich in Kiew zu regieren.

Regent in Kiew Wladimir

Jeder erwartete, in dem neuen Herrscher einen wilden, mutigen und tapferen Krieger zu sehen. Wladimir Swjatoslawowitsch war jedoch keineswegs ein kriegerischer Souverän. Er benutzte Waffen nur, um die Union der Kiew unterworfenen Regionen zu stärken, wo während der Herrschaft von Jaropolk und nach dem Tod von Swjatoslaw viel Verwirrung herrschte. Wolf Tail, sein Kommandant, beruhigte erneut die Vyatichi und Radimichi. Wladimir unterwarf auch den litauischen Stamm der Jotwinger und das westliche Wolhynien mit den Städten Cherven, Przemysl und Vladimir-Wolynsky seiner Macht. So versuchte er, nachdem er Kiew von außen gesichert hatte, seine Herrschaft durch innere Befehle zu festigen. Vladimir gründete mehrere neue Städte entlang Stugna, Sula, Ostra, Desna, um die Grenzen seines Staates vor Pecheneg-Überfällen zu schützen, und um die Aufsässigkeit der Einwohner der Stadt zu verhindern, bewohnte er die Migranten aus verschiedenen Orten und beraubte sie so der Gelegenheit rebellieren. Er ließ nur einige wenige der Varangianer zurück, die mit ihm aus Nowgorod kamen, und schickte die Widerspenstigen und Gewalttätigen nach Griechenland, um in den Dienst des Kaisers aufgenommen zu werden. Wladimir stellte seine Trupps hauptsächlich aus Normannen und Slawen zusammen.

Anbetung von Idolen, Söhne von Vladimir

Prinz Wladimir Swjatoslawitsch errichtete in Kiew auf einem Hügel ein Idol von Perun mit einem goldenen Schnurrbart und einem silbernen Kopf. Er ernannte andere und brachte ihnen reiche Opfer, um die Priester zu erfreuen. Der Prinz befahl, auch nach dem Sieg über die Yotwinger, zwei Christen zu ihren Ehren zu töten. Durch diese Taten gewann Wladimir die Liebe seines Volkes, seiner Priester und Truppen, so dass ihm all seine Schwächen vergeben wurden: der Wunsch, Spaß zu haben und zu gehen, Wollust, Luxus.

Er richtete einen besonderen Rat aus Ältesten und weisen Bojaren ein, mit denen er sich über die Organisation von Ordnung und Gesetzen beriet. Vladimir hatte viele Söhne von verschiedenen Frauen, die er zu Herrschern in den Fürstentümern machte. Er platzierte Yaroslav in Nowgorod, Izyaslav, geboren aus Rogneda, in Polotsk, Boris in Rostov, Gleb in Murom, Svyatoslav in der Region Drevlyansk, Vsevolod in Wolhynien, Mstislav in Tmutarakan und Svyatopolks Adoptivneffen in Turov. Sie alle hingen bedingungslos von Wladimir ab und wagten es nicht, eigensinnig gegen ihn zu sein, wie zuvor die normannischen Fürsten.

Vladimir entscheidet sich für den Glauben

Gott gefiel es jedoch Wladimir Swjatoslawowitsch, die Herrlichkeit des Apostels von Russland zu gewähren. Er war es, der vollendete, was Askold und Dir begonnen hatten. Vladimir sah, dass es absurd war, Götzen anzubeten. Er beobachtete die Täuschungen der Priester und den groben Aberglauben des Volkes. Er bemerkte auch, dass das Christentum überall bereits etabliert war: In Polen, in Schweden, in Bulgarien hatte er es jedoch noch nicht eilig, einen entscheidenden Schritt zu tun. Sie sagen, dass Wladimir lange Zeit verschiedene Glaubensrichtungen getestet, mit Muslimen und Juden gesprochen, Botschafter nach Konstantinopel und Rom geschickt hat, um die Anbetung zu erwägen, und schließlich beschlossen hat, von den Griechen den Glauben anzunehmen, zu dem sich viele seiner Untertanen bereits bekannten und der geben könnte, neben Orthodoxie und Heiligkeit große Vorteile in den Beziehungen zu den Byzantinern.

Die erste Botschaft in Tsargrad

Prinz Wladimir von Kiew schickte eine Botschaft nach Konstantinopel (Tsargrad), jedoch mit dem Vorbehalt, dass Konstantin und Basilius, die griechischen Kaiser, als Belohnung für die Taufe ihre Schwester, Prinzessin Anna, für ihn geben würden. Andernfalls drohte ihnen Krieg. Anna hatte Angst, die Frau eines Halbbarbaren zu sein, und die Griechen lehnten den Vorschlag der Botschafter ab. Wladimir, der Großherzog von Kiew, wurde wütend und sammelte eine große Armee, mit der er entlang des Dnjepr nach Taurida zog. Hier war Cherson (Sewastopol), eine reiche griechische Stadt. Chasaren und Petschenegen schlossen sich ihm an. Die Stadt musste sich fügen.

Zweite Botschaft

Die neue Botschaft des Prinzen traf mit Forderungen in Konstantinopel ein, versprach, falls angenommen, Cherson zurückzugeben, und drohte bei Ablehnung, in Griechenland selbst einzudringen. Der Stolz der Griechen verstummte, und die Prinzessin stimmte zu. Sie wurde mit einem Gefolge nach Cherson geschickt. Wladimir, Großherzog von Kiew, wurde getauft, heiratete Anna und kehrte nach Kiew zurück.

Vladimir konvertiert Menschen zum Christentum

Jetzt sahen die Einwohner der Stadt, wie sie auf Geheiß ihrer einstigen Götter brachen, auspeitschten, hackten, mit Schande durch die Hauptstadt schleiften. Am festgesetzten Tag befahl der Prinz allen, sich am Ufer des Dnjepr zu versammeln, um einen neuen Glauben anzunehmen. Vladimir, begleitet von Anna, dem Klerus und den Bojaren, erschien feierlich. Die Leute betraten den Fluss, und die Leute von Kiew wurden so getauft. An der Stelle, wo einst der Altar von Perun stand, ließ Fürst Wladimir die Basilius-Kirche erbauen. geschah im Jahr 988. Prediger wurden in alle russischen Regionen gesandt. Ein solcher Befehl wurde von Prinz Wladimir erteilt, und die Kiewer Rus nahm nach kurzem Widerstand der Heiden (insbesondere Rostow und Wjatschi) den christlichen Glauben an.

Weitere Regierungszeit von Wladimir

Die weitere Regentschaft dieses Herrschers war von vielen Wohltaten geprägt. Prinz Wladimir von Kiew gründete Schulen für Kinder, veröffentlichte das Pilotbuch (Charta über Kirchengerichte), errichtete eine Kathedralenkirche in Kiew und befahl, ihm ein Zehntel seines gesamten Einkommens für die Ewigkeit zu geben, daher wurde er Zehnter genannt.

Wladimir lebte anschließend friedlich mit den Nachbarvölkern zusammen. Er schloss ein Bündnis mit Boleslav, dem polnischen König, verheiratete seine Tochter mit Swjatopolk, seinem Neffen.

Seine friedliche Herrschaft dauerte 27 Jahre. Die Stille wurde nur durch die Angriffe der Petschenegen gebrochen. Die Kinder von Vladimir reiften, gehorchten ihm aber. Zwar war Wladimir am Ende seines Lebens beleidigt über den Eigenwillen von Jaroslaw, dem Fürsten von Nowgorod, der sich weigerte, Tribut zu zahlen, um den stolzen und unruhigen Nowgorodern zu gefallen, und auf Wunsch seines Vaters nicht in Kiew erschienen. Dann sammelte Prinz Wladimir von Kiew Truppen und führte selbst einen Feldzug durch, wurde jedoch in Berestovo krank und starb am 15. Juli 1015. Wladimir Swjatoslawowitsch wurde als Heiliger heiliggesprochen.

Die weitere Herrschaft der Kiewer Fürsten war geprägt von einer noch größeren Verbreitung des Christentums und dem Wunsch, die Länder zu vereinen.

Dieser Herrscher sollte nicht mit einem anderen, Wladimir Wsewolodowitsch, verwechselt werden.

Der Kiewer Fürst Wladimir Monomach regierte von 1113 bis 1125. Wladimir Swjatoslawitsch (der in diesem Artikel beschrieben wurde) regierte Kiew von 978 bis 1015. Er wurde die Rote Sonne genannt. Dies ist Wladimir I., der Russland getauft hat (Lebensjahre - ca. 960-1015). Wladimir II. lebte von 1053 bis 1125.

Wladimir Swjatoslawitsch
Vorgänger:	Jaropolk Swjatoslawitsch
Nachfolger:	Swjatopolk Wladimirowitsch
Prinz von Nowgorod 970 - c. 988
Vorgänger:	Swjatoslaw Igorevich
Nachfolger:	Wyscheslaw Wladimirowitsch
Religion:	Heidentum, konvertiert zur Orthodoxie
Geburt:	OK. 960 Budino bei Pskow
Begraben:	Kirche des Zehnten, jetzt ist der Ort der Beerdigung unbekannt
Dynastie:	Rurikovichi
	Maluscha
	Rogneda von Polozk (seit 978), 4 namentlich unbekannt, Anna von Byzanz (seit 989)
	13 Söhne, 10 Töchter

Herkunft und Erziehung

Regentschaft in Nowgorod

Thronbesteigung von Kiew

heidnische Herrschaft

Taufe

Militärische Kampagnen

Kultur- und Sozialpolitik

Familie und Kinder

Letzten Jahren

kirchliche Verehrung

episches Bild

Städte, Denkmäler, Orden

Prinz Wladimir über Geld

Prinz Wladimir in der Philatelie

Himmlische Schirmherrschaft

Herkunft und Erziehung

Der uneheliche Sohn des Großherzogs Svyatoslav Igorevich aus einem Eingeborenen der Stadt Lyubech namens Malusha, der Haushälterin von Prinzessin Olga. Vladimir ist der Sohn eines Sklaven ("robichich" nach Rogneda), aber der Sohn ist in den Bräuchen der Heiden legal, da die Konzepte der Ostslawen über die Ehe dieselben waren. Die Polygamie blieb Sitte, die soziale Herkunft wurde vom Vater bestimmt und dynastische Rechte wurden nicht verletzt, wie der deutlich ausgesprochene Fürstenname bezeugt.

Das Geburtsjahr von Wladimir ist unbekannt. Sein Vater Svyatoslav wurde 942 geboren, und Vladimirs ältester Sohn Vysheslav wurde um 977 geboren, woraus Historiker das Geburtsjahr von Vladimir als 960 mit einer Genauigkeit von mehreren Jahren ableiten. Nach späteren Quellen aus dem 16. Jahrhundert, den Chroniken von Nikonovskaya und Ustyug, wurde Vladimir Svyatoslavich im Dorf Budutin in der Nähe von Pskov geboren, wohin die wütende Olga Malusha schickte.

Die Chroniken berichten nicht über das weitere Schicksal von Malusha, und der junge Wladimir kehrte nach Kiew zurück, wo er unter der Aufsicht von Prinzessin Olga stand. Höchstwahrscheinlich war sein Onkel mütterlicherseits, Dobrynya, mit seiner Erziehung beschäftigt, da es in Russland üblich war, die Erziehung von Erben Mitgliedern des Seniorenkaders anzuvertrauen.

Regentschaft in Nowgorod

Laut der Geschichte vergangener Jahre war Wladimir unter den Söhnen von Swjatoslaw nach Jaropolk und Oleg der dritte im Dienstalter. Es wurde auch die Hypothese aufgestellt, dass er tatsächlich der Zweite (älter als Oleg) war, da er von seinem Vater wichtiges Nowgorod erhielt, als er 970 in den Krieg mit Byzanz aufbrach, während Oleg mit dem Drevlyansk-Land mit einem Zentrum zufrieden war Ovruch. Dobrynya wurde der Mentor und Gouverneur des jungen Wladimir in Novgorod.

Die skandinavischen Sagen erzählen, wie der spätere König von Norwegen, Olaf I. Tryggvason, seine Kindheit und Jugend in Nowgorod verbrachte. Olafs Mutter Astrid floh vor den Mördern ihres Mannes nach Nowgorod zu König Valdemar (Vladimir), der ihrem Bruder Sigurd diente, aber unterwegs wurden sie und ihr Kind von Räubern in Estland gefangen genommen. Sigurd, der auf Geheiß von Vladimir Steuern in Estland einzog, traf Olaf zufällig und kaufte ihn aus der Sklaverei. Olaf wuchs unter der Schirmherrschaft von Wladimir auf und wurde später in den Trupp aufgenommen, wo er bei den Soldaten beliebt war.

Thronbesteigung von Kiew

Nach dem Tod von Prinz Svyatoslav im Jahr 972 regierte Jaropolk Kiew. Im Jahr 977 brach ein Vernichtungskrieg zwischen Jaropolk und seinen Brüdern aus, als der bestimmte Drevlyan-Prinz Oleg, der sich im Kampf mit Jaropolk zurückzog, von fallenden Pferden in einem Graben zerquetscht wurde und Wladimir nach dieser Nachricht zu König Hakon dem Mächtigen von floh Norwegen. Ganz Russland begann, Jaropolk Swjatoslawitsch zu regieren.

In der Zwischenzeit rekrutierte Wladimir in Skandinavien mit Dobrynya eine varangianische Armee und kehrte 980 nach Nowgorod zurück, nachdem er den Posadnik Jaropolk vertrieben hatte.

Wladimir eroberte Polozk, das auf die Seite von Kiew übergegangen war, und tötete die Familie des warangianischen Herrschers der Stadt Rogvolod. Seine Tochter Rogneda, zuvor mit Jaropolk verlobt, nahm er gewaltsam zur Frau. Dann belagerte er mit einem großen warägischen Heer Kiew, wo Jaropolk sich einschloss. Laut der Chronik des Woiwoden Jaropolk zwang die von Wladimir bestochene Unzucht Jaropolk, in die kleine Stadt Rodnya zu fliehen, und schüchterte die Kiewer mit einer Rebellion ein. In Rodnya lockte Wladimir Jaropolk zu Verhandlungen, wo ihn zwei Waräger „mit Schwertern unter der Brust aufzogen“. Die schwangere Frau von Jaropolk, eine ehemalige griechische Nonne, nahm Wladimir als Konkubine.

Als die varangische Armee von den Menschen in Kiew Tribut für ihren Dienst forderte, versprach Wladimir ihnen, aber einen Monat später lehnte er ab und schickte die varangianischen Soldaten nach Konstantinopel, um dem byzantinischen Kaiser den Rat zu erteilen, sie an verschiedene Orte zu trennen. Einige der Varangianer, Vladimir, überließen es sich, die Städte zu verwalten.

Der Chronik zufolge bestieg Wladimir 980 den Thron von Kiew. Laut dem frühesten Leben des Wladimir, Mönch Jakob („Gedenk und Lob an Fürst Wladimir“, 2. Hälfte des 11. Jahrhunderts), geschah dies am 11. Juni 978. Aus einer Reihe chronologischer Überlegungen erscheint das Datum 978 wahrscheinlicher, und das Datum 980 wurde offenbar durch Neuordnung des Jahresrasters in den Annalen durch falsche Neuberechnung erhalten. So erwähnte der Chronist 37 Jahre von Vladimirs Herrschaft, was auch auf 978 als das Jahr der Machtübernahme Vladimirs hinweist.

heidnische Herrschaft

Der neue Prinz von Kiew (auch der alte Titel Kagan genannt) unternahm Schritte, um den heidnischen Kult zu reformieren. Er errichtete in Kiew ein Pantheon mit Idolen der sechs Hauptgötter des slawischen Heidentums (Perun, Khors, Dazhdbog, Stribog, Semargl und Mokosh, ohne Veles) und führte wie die Skandinavier die Praxis des Menschenopfers für die Götter ein.

Da es indirekte Informationen über die Sympathien des ehemaligen Fürsten Jaropolk zum christlichen Glauben und seine Kontakte zum lateinischen Westen gibt, ist es sehr wahrscheinlich, dass es unter Wladimir eine heidnische Reaktion gegeben hat, also einen Kampf gegen das zuvor etablierte Christentum Kiew. Eine archäologische Bestätigung dafür kann ein Fund auf dem Gelände des Vladimirov-Pantheons der Überreste einer Steinstruktur mit Spuren von Freskenmalerei sein - höchstwahrscheinlich die Kirche, die unter Jaropolk existierte. Während der Verfolgung in Kiew starb einer der ersten christlichen Märtyrer in Russland, die Waräger Fedor und John.

The Tale of Bygone Years vermittelt Vladimirs Lebensweise vor seiner Taufe:

Der Chronist gibt nicht an, ob die Konkubinen nach der Taufe bei Wladimir geblieben sind. Orthodoxe Autoren weisen darauf hin, dass der Prinz alle ehemaligen heidnischen Ehefrauen von ehelichen Pflichten befreite. Er bot Rogneda an, einen Ehemann zu wählen, aber sie lehnte ab und legte die Mönchsgelübde ab.

Taufe

Legendär ist die Chronik-Erzählung über die „Glaubenswahl“ („Glaubensprüfung“) von Wladimir. Prediger des Islam, des Judentums und des westlichen „lateinischen“ Christentums wurden vor Gericht geladen, aber nach einem Gespräch mit dem „griechischen Philosophen“ entschied sich Wladimir für die Orthodoxie. Trotz der hagiografischen Schablone enthält die Erzählung ein historisches Korn. Also sagt Wladimir zu den „Deutschen“: „Geht noch einmal, da unsere Väter diese Essenz nicht akzeptiert haben“ (das heißt, tritt zurück, weil unsere Väter dies nicht akzeptiert haben). Darin kann man Echos der Ereignisse von 962 erkennen, als der deutsche Kaiser auf Wunsch von Prinzessin Olga einen Bischof und Priester nach Kiew schickte. In Russland nicht akzeptiert, seien sie "kaum entkommen".

Informationen über die Botschaft des russischen Herrschers Buladmir in Khorezm, der wollte, dass sein Land den Islam annimmt, sind in arabischen und persischen Quellen erhalten. So berichtet der Historiker al-Marwazi (Anfang 12. Jahrhundert):

Laut der Chronik beschloss Wladimir 987 auf dem Rat der Bojaren, sich "nach griechischem Recht" taufen zu lassen. Im nächsten Jahr 988 eroberte er Korsun (Chersones auf der Krim) und forderte Anna, die Schwester der byzantinischen Kaiser Basilius II. und Konstantin VIII., als seine Frau, andernfalls drohte er, nach Konstantinopel zu gehen. Die Kaiser stimmten zu und verlangten ihrerseits, dass der Prinz getauft werde, damit die Schwester einen Glaubensbruder heirate. Nachdem die Byzantiner die Zustimmung von Wladimir erhalten hatten, schickten sie Anna mit Priestern nach Korsun. Am selben Ort in Korsun wurde Vladimir mit vielen Kriegern vom Bischof von Korsun getauft, danach vollzog er die Trauung und kehrte nach Kiew zurück. Laut dem Mönch Jacob, einer früheren Quelle als The Tale of Bygone Years, wurde Prinz Vladimir 988 getauft, nahm Korsun im 3. Jahr nach der Taufe, um christliche Schreine zu erobern, und forderte erst dann eine Frau von den byzantinischen Kaisern. Der syrische Historiker Yahya von Antiochia aus dem 11. Jahrhundert erzählt die Geschichte der Taufe anders. Gegen den byzantinischen Kaiser Basil rebellierte sein Kommandant Varda Foka, der mehrere Siege errang.

Entlang Yahyu besiegten die vereinten Kräfte der Rus und der Griechen Ende 988 die Truppen von Phocas in der Nähe von Chrysopolis, und im April 989 setzten die Verbündeten in der Schlacht von Abydos Varda Phoka ein Ende. Der arabische Historiker des frühen 13. Jahrhunderts, Ibn al-Athir, berichtete ebenfalls über die Taufe der Rus in einer Version, die Yahya von Antiochien nahe kam, das Ereignis jedoch 986 zuschrieb, und der König der Rus war es in seiner Präsentation zuerst getauft, dann geheiratet und dann mit Varda Foka gekämpft. Über die Höhe der russischen Militärhilfe für Byzanz und die Taufe berichtet auch der armenische Historiker Stefan Taronsky, ein Zeitgenosse von Fürst Wladimir:

Die Details der Chronologie – in welchem ​​Stadium der beschriebenen Ereignisse Wladimir getauft wurde, ob in Kiew, in der Stadt Vasiliv oder in Korsun – gingen in Russland zu Beginn des 12. Jahrhunderts zur Zeit der Zusammenstellung der Geschichte verloren vergangener Jahre, die der Chronist direkt berichtet. Diese Frage ist in der modernen Geschichtsschreibung noch umstrittener. Das Datum der Taufe Russlands wird traditionell als das annalistische Jahr 988 angesehen, obwohl historische Beweise auf 987 als das Jahr der Taufe von Prinz Wladimir selbst und 989 als Jahr der Taufe Russlands hinweisen. Weitere Informationen finden Sie in den Artikeln:

• Anna Byzantinisch
• Feldzug gegen Korsun im Jahr 988

Bei der Taufe nahm Wladimir den Namen Basil an, zu Ehren des regierenden byzantinischen Kaisers Basil II, gemäß der Praxis der politischen Taufen dieser Zeit.

In Kiew verlief die Taufe des Volkes relativ friedlich, während sie in Nowgorod, wo Dobrynya die Taufe leitete, von Volksaufständen und ihrer gewaltsamen Unterdrückung begleitet wurde. Im Rostov-Susdal-Land, wo die lokalen slawischen und finno-ugrischen Stämme aufgrund der Abgeschiedenheit eine gewisse Autonomie behielten, blieben die Christen auch nach Wladimir eine Minderheit (bis zum 13. Jahrhundert dominierte das Heidentum die Vyatichi).

Mit der Taufe ging die Etablierung einer Kirchenhierarchie einher. Russland wurde eine der Metropolen (von Kiew) des Patriarchats von Konstantinopel. Die Diözese wurde auch in Nowgorod und nach einigen Quellen in Belgorod Kiew (nicht zu verwechseln mit dem modernen Belgorod), Perejaslawl und Tschernigow gegründet. Vladimir mischte sich nicht in die Aktivitäten westlicher Prediger ein. Als sein Sohn Svyatopolk seine Frau aus Polen nahm, zusammen mit ihr in c. 1000 kam Reinburn, Bischof von Kolberg (Kołobrzeg), der später sein Leben im Gefängnis beendete. Mit Hilfe des deutschen Missionars Bruno von Querfurt, der Wladimir persönlich traf, wurde 1007 bei den Petschenegen eine Diözese gegründet, die anscheinend nur von kurzer Dauer war.

Zusammen mit orthodoxen Missionaren drangen früh Anhänger verschiedener byzantinischer Ketzereien, insbesondere des Bogomilismus, nach Russland ein. Aus dem im Jahr 2000 gefundenen Kodex von Novgorod folgt, dass 999 ein gewisser Mönch Isaac zum Priester in der bogomilischen (oder fast bogomilischen) Kirche des Hl. Alexander des Armeniers in einer so abgelegenen Ecke Russlands wie Susdal ernannt wurde.

Militärische Kampagnen

Wladimir führte eine aktive Außenpolitik: Während seiner Regierungszeit schloss er viele Abkommen mit den Herrschern verschiedener Länder. Diese waren: Stephan I. (König von Ungarn), Boleslaw I. der Tapfere (König von Polen), Boleslaw II. (König der Tschechischen Republik), Silvester II. (Papst), Wassili II. (Kaiser von Byzanz).

Das Problem Russlands blieben die ständigen Überfälle der Pechenegs: 990, 992 auf Pereyaslavl, 993, 996 fand die Schlacht von Vasilevo statt, 997 der Angriff auf Kiew, 1001, 1013, die polnisch-pechenegische Invasion in Russland Platz. Ein Jahrhundert später nahmen die Erinnerungen an den Pecheneg-Krieg epische Formen an (die Legende von Belgorod-Gelee, Nikita Kozhemyak usw.). Zur Verteidigung gegen die Petschenegen wurden entlang der südlichen Grenze der Kiewer Rus eine Reihe von Festungen sowie eine feste Mauer (Palisade) auf einem Erdwall, die sogenannten Serpentinenmauern, errichtet. Entlang der südlichen und südöstlichen Grenzen des damaligen Russlands, rechts und links des Dnjepr, wurden Reihen von Erdgräben und Wachposten angelegt, um die Angriffe der Nomaden abzuwehren. Nach dem Zeugnis des byzantinischen Kaisers Konstantin VII. Porphyrogenitus streiften die Pechenegs in einer Entfernung von einer Tagesreise von Russland.

1006-1007. Der deutsche Missionar Bruno von Querfurt reiste durch Kiew und machte sich auf den Weg zu den Pechenegs, um das Evangelium zu predigen. Er blieb bei Fürst Wladimir, den er in einem Brief an Kaiser Heinrich II. den Herrn der Russen (lat. senior Ruzorum) nennt. Prinz Wladimir überredete den Missionar, nicht zu den Pechenegs zu gehen, indem er sagte, dass er dort keine Seelen zur Erlösung finden würde, sondern er selbst einen schändlichen Tod sterben würde. Der Prinz konnte Bruno nicht überreden und erklärte sich bereit, ihn mit seinem Gefolge (lat. cum exercitu) an die Grenzen seines Landes zu eskortieren, „die er wegen der umherziehenden Feinde auf allen Seiten mit einer starken Palisade über ein sehr großes Gebiet abgrenzte Sie." Bruno sprach offenbar über die Serpentinenwälle, deren Länge nur in der Region Kiew 800 Kilometer beträgt.

Gesetzgebung und Münzprägung

Wladimir verabschiedete alle Gesetze im Einvernehmen mit seinem Rat, der aus seinem Trupp (Militärkommandanten) und Ältesten, Vertretern verschiedener Städte, bestand. Die Titel waren zusammen mit den Bojaren und Posadniks und "die Ältesten in allen Städten".

Die großen Städte waren militärisch geordnet, bildeten jedes integral organisierte Regiment, Tausend genannt, das in Hunderter und Zehner unterteilt war. Tausend wurden von tausend kommandiert, die von der Stadt ausgewählt und dann vom Prinzen ernannt wurden, Hunderte und Dutzende wurden auch zum Sotsky und Zehnten gewählt.

Die Ältesten oder Ältesten der Stadt gehen mit dem Fürsten zusammen mit den Bojaren in Verwaltungsangelegenheiten, wie bei allen höfischen Feiern, Hand in Hand und bilden gleichsam neben dem fürstlichen Dienst eine Semstwo-Aristokratie.

Wladimir wird die „Kirchencharta“ zugeschrieben, die die Zuständigkeit der Kirchengerichte festlegt. Lange galt sie als Fälschung des 13. Jahrhunderts, nun hat sich die Ansicht durchgesetzt, dass es sich um die echte Urkunde Wladimirs handelt, jedoch mit späteren Ergänzungen und Verzerrungen.

Laut der Chronik stimmte Wladimir zunächst den Vorstellungen des Klerus von Chersonesos über die Notwendigkeit der Todesstrafe zu, führte dann aber nach Rücksprache mit den Bojaren und den Ältesten der Stadt die Bestrafung von Kriminellen nach dem alten Brauch Vira ein. Einige Forscher glauben, dass Wladimir versucht hat, die Reihenfolge der Thronfolge zu ändern; siehe unten.

Wladimir begann auch mit der Prägung von Münzen – Gold („Goldmünzen“) und Silber („Silbermünzen“), die byzantinische Muster jener Zeit reproduzierten. Die meisten Münzen von Wladimir zeigen den auf dem Thron sitzenden Prinzen und die Inschrift:

"Wladimir auf dem Tisch" (Wladimir auf dem Thron); Es gibt Versionen mit einem Brustbild (siehe Abbildung) und anderem Text der Legende, insbesondere auf einigen Versionen der Silberstücke ist der Name des heiligen Basilius angegeben, zu dessen Ehren Wladimir bei der Taufe benannt wurde. Gemessen an der Nicht-Vokalform der Wörter (nicht Wolodimir, sondern Wladimir; nicht Gold, sondern Gold) waren die Bergleute Bulgaren. Zlatniks und Srebreniki wurden die ersten Münzen, die auf dem Territorium Russlands ausgegeben wurden. Nur sie bewahrten lebenslange symbolische Bilder von Prinz Wladimir, einem Mann mit einem kleinen Bart und einem langen Schnurrbart.

Das fürstliche Zeichen von Wladimir ist auch von Münzen bekannt - der berühmte Dreizack, der im 20. Jahrhundert angenommen wurde. Die Ukraine als Staatswappen. Die Ausgabe der Münze war nicht aus wirklichen wirtschaftlichen Gründen – Russland war mit byzantinischen und arabischen Gold- und Silbermünzen gut bedient – ​​sondern aus politischen Zielen: Die Münze diente als zusätzliches Zeichen der Souveränität des christlichen Herrschers.

Kultur- und Sozialpolitik

Die Zeiten von Wladimir waren geprägt vom Beginn der Verbreitung der Alphabetisierung in Russland - die mit der Taufe verbunden ist. Wie viele andere fortschrittliche Reformen im russischen Land wurde sie mit Gewalt durchgeführt:

Die Lehrer waren weniger die Byzantiner als vielmehr die Bulgaren, einschließlich derjenigen, die auf dem Berg Athos studierten. Eine Generation später wuchsen in Russland bemerkenswerte Meister des Wortes und Kenner der Literatur heran, wie einer der ersten russischen Schriftsteller, Metropolit Hilarion.

Unter Wladimir beginnt der groß angelegte Steinbau in Russland, obwohl die ersten erhaltenen Gebäude aus der Zeit seines Sohnes Jaroslaw stammen. Die Städte Vladimir-on-Klyazma (990), Belgorod (991), Pereyaslavl (992) und viele andere wurden gegründet.

Wladimir behandelte die Kiewer jeden Sonntag bei Festen großzügig und befahl der Legende sogar, Essen und Trinken auf Karren für die Schwachen und Kranken zu liefern. Er schenkte dem Trupp, mit dem er sich in staatlichen und militärischen Angelegenheiten beraten hatte, besondere Aufmerksamkeit, lehnte ihr nichts ab und sagte: „ Ich werde keinen Trupp mit Silber und Gold finden, aber mit einem Trupp werde ich Silber und Gold bekommen.»

Familie und Kinder

Wladimir war vor seiner Taufe als „großer Wüstling“ (lat. Fornikator maximus, so der deutsche Chronist Titmar von Merseburg), der mehrere hundert Konkubinen in Kiew und im Landsitz Berestovo hatte. Darüber hinaus war er in mehreren offiziellen heidnischen Ehen, insbesondere mit der bereits erwähnten Rogneda, mit der "Chechine" (nach einigen Quellen setzte er im Kampf gegen Jaropolk auf ein Bündnis mit der Tschechischen Republik, einem Verbündeten der deutscher Kaiser) und "Bulgarin" (von der Wolga oder den Donaubulgaren - es ist nicht bekannt; einer Version zufolge war sie die Tochter des Königs der Donaubulgaren Peter, und Boris und Gleb waren Kinder von ihr). Außerdem machte Wladimir die Witwe seines Bruders Yaropolk, einer griechischen Nonne, die von Swjatoslaw während eines seiner Feldzüge entführt wurde, zur Konkubine. Bald gebar sie einen Sohn, Svyatopolk, der als "von zwei Vätern" galt; Wladimir betrachtete ihn als seinen rechtmäßigen Erben, während Svyatopolk sich nach indirekten Angaben als Sohn von Jaropolk und Wladimir als Usurpator betrachtete.

Nach der Taufe war Wladimir angeblich in zwei aufeinanderfolgenden christlichen Ehen - mit der byzantinischen Prinzessin Anna und nach ihrem Tod im Jahr 1011 mit der unbekannten "Stiefmutter von Jaroslaw", die 1018 von Swjatopolk gefangen genommen wurde.

Kinder(insgesamt 12 oder 13 Söhne und mindestens 10 Töchter):

Aus "chekhin" (nach Tatishchev - Olovs Varangians):

• Vysheslav, Prinz von Nowgorod, ältester Sohn von Vladimir. Gestorben vor dem Tod seines Vaters.

Von einer Griechin (nach Julia Tatischtschew), der Witwe von Jaropolk Swjatoslawitsch (Ehefrau ab ca. 978):

• Swjatopolk der Verfluchte, Prinz von Turow, dann Kiew. Vielleicht war er nicht der Sohn von Vladimir, sondern Yaropolk Svyatoslavich, aber Vladimir erkannte ihn als seinen Sohn an.

Aus Rogneda, Tochter von Prinz Rogvolod von Polozk (Ehefrau seit ca. 977):

• Isjaslaw, Fürst von Polozk. Die Chronik enthält eine farbenfrohe Geschichte darüber, wie der kleine Izyaslav für seine Mutter eingetreten ist, die einen Anschlag auf Wladimir unternahm und mit ihr zu einem Erbe in Polozk geschickt wurde. Er starb auch zu Lebzeiten seines Vaters jung im Jahr 1001. Der Vorfahr des Polotsk-Zweigs der Rurikovich.
• Mstislaw; Wenn er in einigen Versionen der Liste der Söhne von Vladimir nicht versehentlich erwähnt wird (der Name Mstislav wird zweimal wiederholt, siehe unten), starb er höchstwahrscheinlich im Kindesalter.
• Jaroslaw der Weise, Fürst von Rostow, nach dem Tod von Wyscheslaw - Nowgorod, nach dem Sieg über Swjatopolk - Kiew.
• Vsevolod, manchmal identifiziert mit "Vissivald, König von Gardariki", der 993 in Schweden starb.
• Predslava, vom polnischen Prinzen Boleslav I. der Tapfere zur Konkubine gemacht.
• Premislava (gest. nach einigen Quellen seit 1000 die Frau des ungarischen Fürsten Vladislav (Laszlo) der Kahle (gest. 1029).
• Mstislav wurde 1018 zusammen mit anderen Töchtern von Wladimir vom polnischen Prinzen Boleslav I. dem Tapferen gefangen genommen.

Von Adele (nach späteren, nicht ganz zuverlässigen Angaben):

• Mstislav Tmutarakansky, Prinz von Tmutarakansky und Chernigov, nach einem erfolgreichen Krieg mit Yaroslav, dem Herrscher von halb Russland; starb 1036 ohne Erben.
• Stanislav, Prinz von Smolensk (Informationen über das Erbe von Stanislav sind nicht ganz zuverlässig).
• Sudislav, Prinz von Pskow, 1024 - 1059 im Gefängnis, starb 1063 und überlebte alle Brüder.

Von Malfrida (nach späteren Angaben):

• Svyatoslav (gest. 1015), Prinz der Drevlyansk.

Aus "Bulgarisch":

• Boris, Fürst von Rostow.
• Gleb, Prinz von Murom.

Von welcher Ehefrau ist nicht bekannt:

• Pozvizd, nach dem heidnischen Namen zu urteilen, wurde vor der Taufe von Vladimir geboren.
• Dobronega-Maria (gest. 1087) (höchstwahrscheinlich war sie eine Tochter aus einer zweiten christlichen Ehe) - die Frau des polnischen Königs Kasimir I. des Restaurators.

Darüber hinaus hatte Vladimir mehrere weitere Töchter, die namentlich unbekannt waren. Insgesamt lebten im Jahr 1018 mindestens neun Töchter von Wladimir, wie wir aus der Chronik von Titmar wissen. Das genaue Schicksal von allen ist unbekannt.

Der polnische Historiker Andrzej Poppe stellte eine sehr plausible Hypothese auf, dass die Frau des Nowgoroder Bürgermeisters Ostromir Feofan die Tochter von Wladimir I. Swjatoslawitsch und Anna von Byzanz war. Es ist auch möglich, dass Vladimirs Tochter die Frau des Markgrafen der Nordmark Bernhard II. des Jüngeren von Haldesleben (gest. 1044) war.

Letzten Jahren

In den letzten Jahren seines Lebens würde Wladimir wahrscheinlich das Prinzip der Thronfolge ändern und seinem geliebten Sohn Boris die Macht überlassen. Jedenfalls war es Boris, dem er seine Truppe anvertraute. Die beiden ältesten der überlebenden Söhne – Swjatopolk von Turow und Jaroslaw von Nowgorod – lehnten sich 1014 fast gleichzeitig gegen ihren Vater auf. Nachdem Wladimir den ältesten, Swjatopolk, in Gewahrsam genommen hatte, bereitete er sich auf einen Krieg mit Jaroslaw vor, als er plötzlich krank wurde und am 15. Juli 1015 in der Landresidenz Berestow starb.

Er wurde in der Kirche des Zehnten in Kiew begraben; Marmorsarkophage von Wladimir und seiner Frau standen in der Mitte des Tempels. Die Zehntkirche wurde 1240 von den Mongolen zerstört. 1632-36. In Kiew wurden bei der Analyse der Ruinen alte Sarkophage entdeckt, die von Metropolit Peter Mohyla für die Bestattungen von Wladimir und Anna mitgenommen und nach Entfernung der Überreste erneut begraben wurden. Die Identifizierung des Grabes (oder der Gräber) erfolgte durch die Inschrift, die jedoch eindeutig spät entstanden ist und sachliche Widersprüche enthält (Datierung aus Christi Geburt etc.). Die Grabstätte wurde 1826 von N. E. Efimov neu ausgegraben, es wurden zwar Sarkophage gefunden, die aber nicht der Beschreibung des 17. Jahrhunderts entsprachen.

Die aus der Beerdigung geborgenen Überreste (Reliquien) wurden an die Kathedralen von Kiew und Moskau verteilt und sind inzwischen verloren gegangen. Moderne Forscher bezweifeln, dass dies tatsächlich die Krebse von Vladimir und Anna waren.

kirchliche Verehrung

Es gibt keine genauen Daten über den Beginn der kirchlichen Verehrung (und gegebenenfalls der formellen Heiligsprechung) von Fürst Wladimir. Vielleicht wurde Vladimir ursprünglich zusammen mit seinen Söhnen, den Heiligen Boris und Gleb, gedacht. Indirekten Daten zufolge entstand bereits in den ersten Jahren nach seinem Tod eine hagiographische Tradition, die den Prinzen mit dem Apostel Paulus verglich, und es gibt auch hagiographische Geschichten über die Bekehrung von Wladimir (der auf wundersame Weise blind war und durch die Gebete der Christen geheilt wurde). gefunden in westeuropäischen Denkmälern dieser Zeit. Bereits in „Praise to Kagan Vladimir“ nennt Metropolit Hilarion den Prinzen „gesegnet“ („O gesegneter und dreifacher Prinz Volodimer, gesegnet und christusliebend und gastfreundlich, dein Lohn ist zahlreich vor Gott!“), obwohl Kirchenhistoriker dies anerkennen seine Worte als Wunsch nach Heiligsprechung und nicht als vollendete Tatsache.

Nach den serbischen Prologen des 14. Jahrhunderts, die auf altrussische Originale aus der Mitte des 12. Jahrhunderts zurückgehen, war die offizielle Anerkennung Wladimirs als Heiliger bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts noch nicht erfolgt. Auch russische Chroniken schweigen über die Heiligsprechung Wladimir des Täufers.

Die ersten zuverlässigen Informationen über die offizielle Verehrung von Wladimir als einem den Aposteln gleichgestellten Heiligen stammen aus dem 14. Wladimir unter dem 15. Juli. Eine Reihe von Forschern stellte die Hypothese auf, dass der Beginn der Verehrung mit dem Sieg der Nowgoroder in der Schlacht an der Newa (1240) verbunden sein könnte, die am 15. Juli stattfand, aber in vielen alten Listen des Lebens von Alexander Newski (gest. 1263), in der Liste der Heiligen des Tages der Newaschlacht fehlt der Name Wladimir. Wahrscheinlich könnte die Heiligsprechung in der 2. Hälfte des 13. Jahrhunderts stattgefunden haben, da der Prolog mit einer Einlage aus dem Prologleben des hl. Wladimir aus dieser Zeit stammt.

1635 fand der Metropolit von Kiew, Peter Mogila, die Reliquien von Wladimir in den Ruinen der Zehntenkirche, was den Beginn der Verehrung seiner sterblichen Überreste markiert.

Aufmerksamkeit zum Tag des Hl. Wladimir wurde von kirchlichen und öffentlichen Feierlichkeiten anlässlich des 900. Jahrestages der Taufe Russlands im Jahr 1888 angezogen. Durch das Dekret des Heiligen Synods von 1888, „für immer in der ehrfürchtigen Erinnerung der orthodoxen Kinder der russischen Kirche einzuprägen Namen des Aufklärers des russischen Volkes", der Gedenktag des hl. Wladimir ist entschlossen, den Feiertagen zuzuschreiben, die in der Charta das Kreuzzeichen im Halbkreis haben - "es gibt eine Mahnwache"; Davor war ein Polyeleo-Dienst vorgesehen. Zur gleichen Zeit wurden in Russland Fürst-Wladimir-Kirchen gebaut, von denen die bemerkenswerteste die Wladimir-Kathedrale in Kiew ist.

In der russischen Emigration erhielt die kirchliche Fürstenverehrung unter den Bedingungen der totalen Auflösung des organisierten Kirchenlebens, die 1929 in der UdSSR begann, einen gewissen politischen Klang; Am 18./31. Dezember 1929 beschloss die Bischofssynode (die Russische Kirche im Ausland) laut dem Bericht des Metropoliten Antonius (Khrapovitsky), „den Tag des Heiligen Wladimir, des Apostels Gleichen Fürst Wladimir zu etablieren , Aufklärer Russlands, (15. Juli, alter Stil) ein gemeinsamer russisch-kirchlicher Nationalfeiertag und bitten die Erzpfarrer und Pastoren der Russisch-Orthodoxen Kirche im Ausland an diesem Tag, die Bedeutung der russisch-orthodoxen Kultur im kirchlichen und staatlichen Leben besonders zu beachten des russischen Staates. »

Da Fürst Wladimir vor der Spaltung der christlichen Kirche (Schisma von 1054) lebte, wird er auch von Katholiken verehrt.

Die russische Kirche gedenkt seines Todes am Tag seiner Ruhe - dem 15. Juli nach dem Julianischen Kalender. Am selben Tag, dem 28. Juli nach dem gregorianischen Kalender, feiern ihn die Katholiken; St. Wolodymyr gilt als Schutzpatron der ukrainischen und russischen Katholiken.

Am 24. Juni 2008 sagte Patriarch Alexij II. vor dem Bischofsrat der Russisch-Orthodoxen Kirche in seinem Bericht insbesondere: „Heute, im allgemeinen Kirchenkalender, dem 15./28. Juli, an dem wir das Andenken an den gleichberechtigten Aposteln Fürst Wladimir ehren, „der die Götzen zurechtgerückt und das ganze russische Land mit der Heiligen Taufe erleuchtet hat“ (Ehre zu der Heilige), ist nicht einmal rot markiert und gilt als „durchschnittlicher“ Feiertag. Aber die Taufe Russlands, die vom heiligen Prinzen, dem geistigen Führer unseres Volkes und dem Helden unserer Volksepen, durchgeführt wurde, wurde zum größten Ereignis in der russischen Geschichte, ohne das das Beste und Erhabenste darin nicht geboren worden wäre ist untrennbar mit dem orthodoxen Glauben verbunden. Ich glaube, dass der Tag des Großherzogs Wladimir als großer Feiertag gefeiert werden sollte.

episches Bild

In Epen ist er unter dem Namen Vladimir Krasno Solnyshko bekannt, „liebevoller Prinz Vladimir“, die Zeit der Heldentaten dreier Helden geht auf seine Zeit zurück. Das epische Bild von Prinz Wladimir in Epen ist verallgemeinert, einige spätere Herrscher sind darin auch „kombiniert“, aber es gibt auch eine Reihe von Merkmalen des historischen Wladimir Swjatoslawitsch.

Städte, Denkmäler, Orden

• Wladimir gründete 990 die nach ihm benannte Stadt Wladimir, heute das regionale Zentrum der Russischen Föderation.
• Im X. Jahrhundert erwarb die Stadt Vladimir-Volynsky den Namen Vladimir, jetzt in der Region Volyn in der Ukraine.
• 1782 errichtete Kaiserin Katharina II. den Kaiserlichen Orden des Heiligen Apostelgleichen Prinzen Wladimir in 4 Graden.
• 1853 wurde in Kiew ein Denkmal für Prinz Wladimir errichtet. Die im Umfeld des Kiewer Generalgouverneurs Dmitry Bibikov geborene Idee, auf einem leeren hohen Berg über dem neuen Stadtzentrum – Khreshchatyk – ein Denkmal für Fürst Wladimir zu errichten, stieß zunächst auf Einwände des Kiewer Metropoliten Filaret (Amfiteatrov).
• 1957 gründete die Russisch-Orthodoxe Kirche den Orden des Heiligen Apostelgleichen Großherzogs Wladimir in 3 Graden.

Prinz Wladimir in der Fiktion

1999 wurde der historische Roman von Mikhail Kazovsky "The Empress's Daughter" über die Taufe Russlands veröffentlicht. Das Bild von Prinz Wladimir wird vom Autor lebhaft und hell gezeichnet, obwohl es in vielerlei Hinsicht nicht unbestreitbar ist.

Prinz Wladimir im Kino

Im Jahr 2006, basierend auf der Biografie von St. Wladimir wurde ein Zeichentrickfilm "Prinz Wladimir" in voller Länge gedreht.

1993 drehte Regisseur Yuri Tomoshevsky einen abendfüllenden Spielfilm "Saint Vladimir".

Himmlische Schirmherrschaft

Seit 2002 gilt der Heilige Apostelgleiche Großherzog Wladimir als himmlischer Schutzpatron der inneren Truppen des Innenministeriums Russlands. Sein Bild ist in der Hauptikone der inneren Truppen geweiht, die in der Verklärungskirche der Christ-Erlöser-Kathedrale aufbewahrt wird. Der Patriarch von Moskau und ganz Russland, Alexi II., segnete die Initiative, eine besonders verehrte Ikone und Schutzheilige militärischer Gruppen durch die internen Truppen des Innenministeriums Russlands zu erwerben

), Sohn von Swjatoslaw Olgowitsch von Tschernigow.

Biografie

Es wurde erstmals in der Chronik von Ipatiev unter 1160 erwähnt, als es seinem Vater vom Großherzog von Kiew, Rostislav Mstislavich, abgenommen wurde. Vermutlich 1164 wurde er Fürst von Kursk. Mitglied der Feldzüge gegen die Polovtsy im Jahr 1169 unter der Führung von Mstislav Izyaslavich. 1175 ging er mit seinem älteren Bruder Oleg Swjatoslawitsch nach Starodub. Oleg gab Vsevolod ein Erbe aus seinem eigenen Besitz. 1180, nach dem Lyubech-Fürstenkongress, ging er mit Swjatoslaw Vsevolodich zum Großherzog Wladimir Wsewolod zum Großen Nest und auf den Fluss. Vlena verdrängte die Fürsten von Rjasan von den Konvois von Svyatoslav und wurde nach seiner Rückkehr aus dem Land Susdal in Tschernigow zurückgelassen. 1183 besiegte er zusammen mit einem anderen Bruder, Igor Svyatoslavich, die Polovtsy am Fluss. Hiria (Khorol). Die Ipatiev-Chronik unter 1185 nennt Vsevolod den Trubchev-Prinzen im Besitz der Stadt Trubchevsk (Trubetsk), die sich im Mittellauf des Flusses befindet. Gummi; laut "Lay of Igor's Campaign" geht Vsevolod jedoch als Prinz von Kursk aus: "Sattel, Bruder, deine Windhunde", spricht er seinen Bruder Igor an, "und meine Tees sind fertig, sattel sie vor Kursk. Und meine ty Raucher - bring die weggefegten ... “Vielleicht besaß er damals auch Kursk.

1187 kehrte Vsevolod zusammen mit seinem Neffen Vladimir Igorevich aus der Gefangenschaft zurück. 1191 ging er erneut mit Igor zu den Polovtsy, kehrte aber kampflos zurück. 1194 bereitete er sich auf Beschluss des vom Großherzog von Kiew Swjatoslaw einberufenen Fürstenkongresses in Rogov vor, nach Rjasan zu gehen, um den Streit um die Wolost zu lösen, blieb aber zu Hause, wie alle Fürsten von Tschernigow - Mitglieder des Kongresses. da Vsevolod the Big Nest seinen Entscheidungen scharf widersprach. 1196 starb er unerwartet in Tschernigow. Er war mit der Tochter des Großherzogs von Kiew Gleb Yuryevich Olga verheiratet, hinterließ jedoch keine Nachkommen von ihr (nach anderen Quellen hatte er drei Söhne Andrei, Igor und Mikhail in der Ehe). Die Chronisten nannten Vsevolod "den entferntesten aller Olgoviches, majestätisch im Aussehen, freundlich in der Seele". Einer der Helden von The Tale of Igor's Campaign.

Familie und Kinder

Ehefrau:

• Olga, Tochter von Gleb Yurievich Pereyaslavsky.

Literatur

• Razdorsky A.I. Prinzen, Gouverneure und Gouverneure der Region Kursk des XI-XVIII Jahrhunderts. - Kursk: Region-Press, 2004. - 125 p. -ISBN 5-86354-067-2

Wikimedia-Stiftung. 2010 .

Sehen Sie, was "Vsevolod Svyatoslavich (Prince of Kursk)" in anderen Wörterbüchern ist:

- (Prinz von Kursk) Sohn von Svyatoslav Olgovich Vsevolod Svyatoslavich Schwarzer Sohn von Svyatoslav Vsevolodovich ... Wikipedia

- (Nikolaevich) TOUR KAUFEN (sc. 17.05.1196), Prinz von Kursk und Trubchevsky. Sohn geführt. Fürst von Tschernihiw. Svyatoslav (Nikolai) Olgovich (Mikhailovich). Eine der Hauptfiguren von The Tale of Igor's Campaign. Beteiligte sich an fürstlichen Streitigkeiten und am Kampf gegen die Polovtsianer. In ... russischer Geschichte

Slawische Gattung: männlich. Etymologische Bedeutung: alles besitzen Patronym: Vsevolodovich Vsevolodovna Hergestellt. Formen: Seva, Sevushka, Volya, Volodya Ausländische Analoga: Belor. Usevalad Ukrainisch ... Wikipedia

Prinzen des Fürstentums Smolensk 1010 1015 Stanislaw Wladimirowitsch 1054 1057 Wjatscheslaw Jaroslawitsch 1057 1060 Igor Jaroslawitsch von Wolynski 1073 1078 Wladimir Wsewolodowitsch Monomach 1093 1094 Isjaslaw Wladimirowitsch Kurski 1094 1094 Dawyd Swjatoslawitsch von Tschernigow ... Wikipedia