Wilhelm Steinitz gewann 1886, kurz vor seinem 50. Geburtstag, den Titel des ersten offiziellen Schachweltmeisters.

Anschließend gelang es Wilhelm Steinitz, ein Match gegen den berühmten deutschen Schachspieler Johann Zukertort mit einem Gesamtscore von +10-5=5 zu gewinnen.

Wilhelm wurde in Prag in der Familie eines Kleinkaufmanns geboren, wo er bereits das 13. Kind war.

Er widmete sein ganzes Leben dem Schach. Er verließ das Polytechnische Institut in jungen Jahren, um sich ganz auf die Elemente dieses Spiels einzulassen. Dies war ein schwerwiegender Schritt, da es zu dieser Zeit sehr schwierig war, vom Schach zu leben.

Damals galt Schach noch als gewöhnliche Unterhaltung. Das Interesse an dem antiken Spiel war gering. Trotzdem beschloss Steinitz, der erste Schachprofi zu werden.

Steinitz kann ohne weiteres als der größte Theoretiker auf dem Gebiet des Schachs bezeichnet werden. Er war der Erste, der die grundlegenden theoretischen Prinzipien formulierte, die auch heute noch relevant sind. Nach seiner Lehre hat jede Position ihre eigenen Merkmale.

Und der Spieler muss am Spielbrett entsprechend diesen Merkmalen agieren.

Es scheint, dass dies eine offensichtliche und einfache Idee ist. Allerdings herrschte damals noch eine romantische Herangehensweise an Schach vor.

Viele Schachspieler spielten dann nach dem Prinzip „Hit or Miss“ und gingen zum Angriff über, ohne zurückzublicken.

Und derjenige, der als erster den König des Gegners „erreicht“ hat, hat gewonnen. Laut Steinitz ist es inakzeptabel, so zu spielen... Er führte das Konzept der „Positionsbeurteilung“ ein. Darauf basieren die Lehren des ersten Weltmeisters.

Um eine Position zu bewerten, ist es notwendig, ihre konstituierenden Positionselemente zu identifizieren: das Verhältnis von Material, starken und schwachen Feldern, offenen Linien und Diagonalen, Überlegenheit in der Entwicklung von Figuren, räumliche Überlegenheit und Beherrschung zentraler Felder.

Steinitz war einer der ersten, der bewies, dass Freibauern und die Aktivität des Königs im Endspiel eine große Rolle spielen.

Seiner Meinung nach muss ein Schachspieler bei der Beurteilung einer Stellung „sie in Elemente zerlegen“ und analysieren. Und erst danach sollte er Schlussfolgerungen ziehen, um die allgemeine Richtung des Spiels zu bestimmen.

Dies ist die Einschätzung der Lage. Wenn die Position schlechter ist, müssen Sie sich verteidigen und bei der ersten Gelegenheit einen Gegenangriff starten. Wenn die Position besser ist, müssen Sie angreifen.
Steinitz hat bewiesen, dass eine Partie nicht aufgrund der hervorragenden Leistung des Gegners verloren geht, sondern aufgrund der Fehler, die die Schachspieler selbst machen.

Nach der Analyse tausender Spiele seiner Vorgänger kam Steinitz zu dem Schluss, dass jeder Spielplan seine Grundlage haben muss. Und diese Grundlage muss nicht in den Plänen oder der Persönlichkeit des Spielers gesucht werden, sondern in der bestehenden Position auf dem Spielbrett. Er stellte Konzepte vor, die wir heute alle gewohnt sind.

Er formulierte beispielsweise als erster das Konzept des Gleichgewichts, das durch den Fehler eines der Rivalen gestört werden kann. Er entwickelte die grundlegende Theorie der schwachen und starken Punkte, der Bauernketten und verschiedener Arten von Bauernschwächen (rückwärts, isoliert, verdoppelt).

Der Beitrag von Steinitz zur Schachtheorie ist schwer zu überschätzen. Später sagte der zweite Weltmeister Emanuel Lasker über ihn: „Steinitz war ein Denker, der eines Universitätslehrstuhls würdig war.“

Aufgrund seines fortschrittlichen Unterrichts konnte er trotz seines fortgeschrittenen Alters acht Jahre lang die Schachkrone halten.
In den Jahren 1890–1891 verteidigte Steinitz seinen Meistertitel in einem Kampf mit Isidore Gunsberg und gewann mit einer Punktzahl von 10,5:8,5.

Besonders hartnäckig und dramatisch verlief der Kampf um den Meistertitel zwischen Wilhelm Steinitz und dem Gründer der russischen Schachschule Michail Tschigorin. Steinitz gewann das erste Spiel im Jahr 1889 mit einem Ergebnis von 6,5:10,5. Im zweiten Kampf im Jahr 1892 war der Kampf zwischen ihnen ausgeglichen.

Im 23. Spiel des Spiels hatte Tschigorin alle Chancen auf den Sieg und dann wäre der Punktestand ausgeglichen gewesen. Aber Tschigorin machte in einer gewonnenen Stellung einen tragischen und absurden Fehler, indem er das Schachmatt in zwei Zügen nicht bemerkte.

In dieser Stellung spielte Tschigorin 32. Ld6-b4?? Und nach 32…Te2:h2+ musste er aufgeben. Der Sieg in diesem Spiel ermöglichte es Steinitz, die erforderliche Punktzahl zu erzielen und das Spiel mit einem Gesamtscore von 12,5:10,5 zu gewinnen.

- Pyrrhussieg! - sagte damals der erste Weltmeister.

Bald spielten Steinitz‘ Alter und sein schlechter Gesundheitszustand eine Rolle. Im Jahr 1894 verlor der 58-jährige Wilhelm den Meistertitel an den 25-jährigen Emanuel Lasker und verlor das Spiel mit einem Gesamtscore von 7:12. Und zwei Jahre später verlor er gegen Lasker in einem noch vernichtenderen Match mit 4,5:12,5.

Steinitz kämpfte sein ganzes Leben lang für die Anerkennung des Schachsports als eine Sportart, die würdige Förderung verdient, auch finanziell. Er musste lange Zeit in Armut leben, aber er wich nicht von seinen Prinzipien ab und blieb dem Schach sein ganzes Leben lang treu.

Der erste Weltmeister war von Natur aus sehr ehrgeizig und prinzipientreu. Er geriet ständig in Konflikt mit der Presse, die daraufhin die Veröffentlichung seiner Spiele einstellte. Einer seiner wenigen Freunde war der brillante Samuel Loyd, ein Verfasser von Schachproblemen und Rätseln.

Im Jahr 1885 stritten sich Loyd und Steinitz und schlossen eine freundschaftliche Wette ab. Loyd sagte einem Freund, dass er weniger Zeit brauchen würde, um das Problem zu schreiben, als Steinitz brauchen würde, um es zu lösen. Letzterer nahm diese Herausforderung gerne an. Loyd hatte das Problem innerhalb von 10 Minuten gelöst. (siehe Zeichnung).

Zur Überraschung seines Freundes löste Steinitz das Problem jedoch in 5 Minuten und gewann den Streit. Würden Sie diese Wette gewinnen?

Der Zug von Weiß. Schachmatt in 3 Zügen.

Am Ende des Artikels ein Video über den Champion:

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Lebensjahre (1836-1900)

Meisterschaftsjahre (1886–1894)

Wenn man die Biografien und kreativen Wege von Champions studiert, wird man unwillkürlich von Respekt und Bewunderung für diese begabten und starken Persönlichkeiten erfüllt. Aber einige von ihnen rufen eine tiefe Resonanz in der Seele hervor und ermutigen uns, uns zum Besseren zu verändern, etwas sehr Wichtiges und Globales für die Geschichte zu tun ... eine dieser Persönlichkeiten war der erste Weltmeister in der Geschichte des Schachs – Wilhelm Steinitz!

Wilhelm Steinitz war so etwas wie ein Revolutionär in der Schachkunst. In der Zeit seiner Schachdominanz erlangte das Schach wissenschaftlichen Status und rahmte sein romantisches und kombinatorisches Bild in den Rahmen der strengen Theorie des Positionsspiels, deren Begründer der Große Steinitz war!

Kreativer Weg und Erfolge

Wolf (sein richtiger Geburtsname) stammt aus der Familie des Schneiders Joseph-Solomon Steinitz und bewies der Welt, dass man keine genetische Veranlagung für Schach haben muss, um in diesem Bereich erfolgreich zu sein.

Wilhelm Steinitz lernte die Schachregeln im Alter von 12 Jahren kennen. Schach faszinierte den talentierten jungen Mann sehr und wurde zu seinem größten Hobby, dennoch begann er seine berufliche Laufbahn als Schachspieler wenig später ... nachdem er von der Wiener Polytechnischen Hochschule ausgeschlossen wurde!

Wie die meisten seiner Zeitgenossen bevorzugte Steinitz zu Beginn seiner Schachkarriere einen kombinatorischen Spielstil, doch mit einem neugierigen Geist und einem lebendigen Schachstil kam der Champion zu dem Schluss, dass es im Schach mehr als nur die Romantik kombinatorischer Feinheiten gibt Schachspiel. So begann er, sich für die Muster zu interessieren, die er im Schach beobachtete. Diese Ausrichtung seiner Arbeit führte zu einem ernsthaften Werk, das für die Weltschachgeschichte von unschätzbarem Wert ist und den Ausgangspunkt für den Status des Schachs als Wissenschaft darstellt.

Wenn wir Wilhelm Steinitz‘ Entdeckungen im Schach mit den Entdeckungen von Wissenschaftlern in der Wissenschaft vergleichen müssten, dann könnte er mit Mendelejew verglichen werden, der eine Tabelle der Elemente erstellt hat, die für die moderne Wissenschaft von unschätzbarem Wert ist!

Dank Steinitz tauchten im Schach grundlegende Konzepte wie Stellungsbewertung und Spielplan auf. Wilhelm Steinitz legte besonderen Wert auf die Bauernstruktur und die Bewertung der Stellung in Abhängigkeit von ihren Merkmalen. Er beschäftigte sich intensiv mit diesem Thema und veröffentlichte seine Forschungsergebnisse häufig in der Schachliteratur. Eine der Richtungen seiner Schachkarriere war daher die journalistische Tätigkeit. Wilhelm war ein leidenschaftlicher Schachjournalist und diskutierte in der Presse mit den führenden Schachspielern seiner Zeit, unter denen Jan Tarrasch eine besondere Stellung einnahm. Solche Diskussionen führten zu verschiedenen Experimenten am Schachbrett, die manchmal die gesamte Schachwelt entmutigten, das Genie jedoch nicht davon abhielten, unter den Turnierleitern zu bleiben ...

Die engsten Anhänger der neuen Schule des Positionsspiels waren Paulsen und Emmanuel Lasker. Als Psychologe und Philosoph sah dieser in Wilhelm Steinitz einen glänzenden philosophischen Anfang!

Dennoch war sein Hauptziel der Schachthron! Mit fünfzig Jahren hat Wilhelm Steinitz sein Ziel erreicht! Besiege seinen Rivalen Zukertort (1886).

Die Reaktion von Steinitz auf Vorschläge für weitere Spiele um den Meistertitel ist bewundernswert. Auf diese Weise lehnte er Gegner ab, die bei internationalen Turnieren keine konstanten Ergebnisse zeigten, und nahm im Gegenteil die Herausforderungen derjenigen Gegner an, mit denen er eine schlechte Bilanz hatte! Damit strebte Wilhelm Steinitz die absolute Meisterschaft an!

Natürlich kann man in diesem Artikel nicht alle Merkmale dieser erstaunlichen Persönlichkeit beschreiben, aber ich möchte nur hinzufügen, dass Wilhelm Steinitz, der als Taktiker begann und später die Theorie des Positionsspiels entwickelte, zum Besitzer eines neuen Stils wurde und erlangte den Status eines Pioniers, dessen Erfahrung von modernen Profis sowohl für die Theorie als auch für das Grundverständnis des Schachs bis heute hoch geschätzt wird!

Wilhelm Steinitz ist der erste offizielle Schachweltmeister. Leider sind nicht viele Informationen über diese einzigartige Person erhalten. Es ist bekannt, dass V. Steinitz ein österreichischer und amerikanischer Schachspieler ist. Um die Wende der 1860er und 1870er Jahre entwickelte er, nachdem er bereits nach einem Sieg gegen Adolf Andersen als der stärkste Spieler seiner Zeit Anerkennung gefunden hatte, die Lehre des Positionsspiels, die die vorherrschende „romantische“ Kombinationsschule ablöste und das Schach erheblich bereicherte.

Steinitz war Schriftsteller, auf dem Höhepunkt seiner Karriere hörte er neun Jahre lang auf, Turniere zu spielen, um sich auf seine Arbeit als Journalist zu konzentrieren, und gründete 1885 das International Chess Magazine. Steinitz veröffentlichte Rezensionen zu Partien und programmatische theoretische Artikel; seine Polemiken mit anderen Publizisten, die er aggressiv und gebieterisch führte, wurden selbst zu einem wichtigen Ereignis in der Schachwelt.

Die Turnier- und Spielergebnisse von Wilhelm Steinitz sind nach heutigen Maßstäben nicht besonders fantastisch, aber sie verdienen Aufmerksamkeit, ich werde einige davon auflisten:

Meisterschaft der Wiener Schachgesellschaft (1861, 1. Platz), Internationales Turnier (1865, 1. Platz), Handicap-Turnier (1871/1872, 1. Platz), Internationales Turnier (1872, 1. Platz), Stadtmeisterschaft (1894, 1. Platz), Weltmeisterschaftskampf mit I. Zukertort (1886, 1. Platz), Weltmeisterschaftskampf mit M. Tschigorin (1889, 1. Platz), Weltmeisterschaftskampf mit I. Gunsberg (1890/1891, 1. Platz), Weltmeisterschaftskampf mit M. Tschigorin (1892 1. Platz).

Unabhängig davon ist das Spiel des ersten Weltmeisters erwähnenswert; ein subtiles positionelles Verständnis der Stellung wurde mit spektakulärem Kombinationsspiel verflochten, was zur Geburt von Schachmeisterwerken führte. Schauen wir uns einen davon an. Gampe – Steinitz-Spiel, Wien 1859.

1.e4 e5 2.Sc3 2...Sf6 3.f4 d5 4.ed?!(wenn 4.fe N:e4 dann kann Schwarz um den Stellungsausgleich kämpfen). 4...K:d5 5.fe N:c3 6.bc Dh4+ 7.Kre2 Lg4+ (Weiß ist bereit, den Bauern zurückzugeben, um die Initiative zu ergreifen, zum Beispiel: 7...De4+ 8.Kðf2 Q:e5 9.Sf3 Qh5 10.d4) 8.Sf3 Sc6 9.d4 O-O-O 10.Ld2 Diese Position ist von historischem Interesse (Abbildung 1), da sie vor anderthalb Jahrhunderten untersucht wurde.

Zusätzlich zum Zug im Spiel hat Weiß ein Manöver(10.De1 nun bietet sich das Turmopfer an 10...R:d4 11.cd N:d4+ 12.Kðd3 Lf5+ 13.Kðc4 b5+ 14.Kðc3 Ne2+ 15.Kðb2 Da4 mit Sieg). 10...B:f3+ (verlockendes Opfer 10...K:e5 bis es zum Beispiel verschwindet 11.de Lc5 12.De1 Lf2 13.Dc1 Rhe8 14.Bf4 Lc5 15.g3 Dh5 16.Lg2 g5 17.h3 B:f3+ 18.B:f3 Dg6)

Es ist unwahrscheinlich, dass Wilhelm Steinitz alle Optionen vollständig berechnet hat; seine Intuition hat ihn einfach vor dem falschen Weg bewahrt. Dennoch hatte Schwarz einen flexibleren Zug 10...f6!

11.gf N:e5 12.de Bc5 13.De1 Dc4+ 14.Kðd1 Q:c3 15.Rb1 Q:f3+ 16.De2 (Die Bauern von Weiß fallen einer nach dem anderen, aber ihre Probleme enden damit nicht. Jetzt weiter 16.Be2 gelöst 16...R:d2+ 17.Kð:d2 De3+ 18.Kðd1 Td8+ 19.Bd3 R:d3+ 20.cd Q:d3+ 21.Kðc1 Ba3+ 22.Rb2 Db5 23.Dd2 Dc6+) 16...R:d2+ Natürlich kann man den Turm in der Ecke des Bretts schlagen, aber Steinitz bevorzugt ein spektakuläres Ende (Abbildung 2).17.Kð:d2 Rd8+ 18.Kðc1 Ba3+ 19.Rb2 Dc3 20.Bh3+ Kðb8 21.Db5 Dd2+ 22.Kðb1 Dd1+ 23.R:d1 R:d1x

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Wilhelm Steinitz

Schach ist nichts für schwache Nerven. Schach erfordert den ganzen Menschen, ganz und gar und jemanden, der es versteht, sich nicht sklavisch an das Vergangene zu halten, sondern selbstständig versucht, seine Tiefen zu erforschen. Es ist wahr, dass ich ein schwieriger, kritischer Mensch bin, aber wie kann man nicht kritisch sein, wenn man so oft oberflächliche Urteile über Positionen hört, deren volle Tiefe und Bedeutung man erst nach sorgfältiger Analyse erkennt? Wie kann man nicht wütend sein, wenn man sieht, dass sie sklavisch an veralteten Methoden festhalten, nur um ihre friedliche Ruhe nicht zu verlassen? Ja, Schach ist schwierig, es erfordert Arbeit, und nur ernsthaftes Nachdenken und ernsthaftes Lernen können mich befriedigen. Nur schonungslose Kritik führt zum Ziel. Aber ein kritischer Denker wird von vielen als Feind angesehen und nicht als derjenige, der den Weg zur Wahrheit ebnet. Aber niemand wird mich von diesem Weg abbringen.“

Das sagte der sechzigjährige Steinitz im Gespräch mit Bachmann. Und es besteht kein Zweifel, dass der gepflegte Bachman genau diese Worte mit besonderer Genauigkeit niedergeschrieben hat. Sie charakterisieren Steinitz perfekt, aber ist es nur Steinitz? Sind sie nicht mit den großen Männern auf irgendeinem Gebiet der Denkkunst verwandt? Aber die Tatsache, dass dies die Worte von Steinitz sind, die Tatsache, dass sie der Lebensslogan eines professionellen Schachspielers sind, ist der beste Beweis dafür, dass man es im Schach, diesem scheinbar „unterhaltsamen“ Spiel, das sich von anderen Spielen nur durch seine Komplexität unterscheidet, tun kann Dazu gehören auch unbeugsamer Wille, edles Gefühl, Ehrlichkeit des Denkens und Hass auf Opportunismus, Prinzipienlosigkeit, Feigheit, geistige und willentliche Lethargie – mit einem Wort, der Kampf um die Elemente einer neuen menschlichen Kultur. Und in diesem Sinne steht Schach auf Augenhöhe mit jedem anderen Zweig der Wissenschaft und Kunst. Mit seiner Einstellung zum Schach hat Steinitz es auf ein nie dagewesenes Niveau gebracht. Das hat Steinitz für Schach getan.

Aber Steinitz hat im Schach nicht weniger geschafft. Dies wurde bereits in der Geschichte über sein Leben erwähnt – wie könnte es anders sein, wenn sein Leben untrennbar mit dem Schachleben verbunden ist? Zusammenfassend kann man sagen, dass er, indem er das künstlerische Element im Schach vertiefte, ihm gleichzeitig eine wissenschaftliche Grundlage verlieh. Die sogenannte Eröffnungstheorie ist das „erste Buch, das jeder qualifizierte Schachspieler liest“, und auf jeder Seite dieses Buches begegnet uns derselbe Name Steinitz mehr als ein- oder zweimal. Und das ist nicht alles. Schließlich war die Eröffnungstheorie aus Steinitz‘ Sicht nur ein integraler Bestandteil des Gesamtkonzepts des Schachspiels, dem er, wie wir gesehen haben, einen philosophischen Klang verlieh. Die gesamte Steinitz-Theorie soll im Prozess des praktischen Spiels entstehen, das heißt nicht auf die gleiche Weise, wie „wissenschaftliche Theorien“ aus der Sicht des stagnierenden bürgerlichen Denkens entstehen. Wenn wir hier eine Analogie zwischen dem Kampf der Schachfiguren und dem Kampf der gesellschaftlichen Kräfte ziehen, dann entstand die brillanteste Theorie des revolutionären Sozialismus in integraler Wechselwirkung mit der Lebenspraxis, weshalb die Priester der bürgerlichen Wissenschaft sie für „unwissenschaftlich“ erklärten einmal.

Wilhelm Steinitz

Die Besonderheiten des Schachspiels erforderten eine tägliche und stündliche praktische Prüfung von Steinitz‘ Theorie, und als „Mann der Tat“ im schachlichen Sinne des Wortes stürzte er sich mutig und leidenschaftlich in diese Prüfung. Und in diesem Test, wie der herausragende Schachtheoretiker Richard Reti sagt, „strebte er nicht nach schnellen Erfolgen, sondern nach stabilen, dauerhaften Werten.“ Ich habe bei dieser Suche einfach vergessen, dass Schach nicht nur eine Kunst auf wissenschaftlicher Grundlage, sondern auch ein Sport ist. Und diese Vergesslichkeit wirkte sich fatal auf seine persönlichen Erfolge, die Anzahl der Einheiten in seinen Turnier- und Spieltischen aus. In der ehrwürdigen Encyclopædia Britannica heißt es in einem Artikel über Schach: „Steinitz hatte das Gefühl, dass seine Kombinationskraft schwächer wurde, und erfand daher eine neue Theorie, um den Titel des Champions zu behalten.“ Was für eine wahrhaft ehrwürdige Vulgarität! Bereits 1895 zeigte der bereits sechzigjährige Steinitz in Hastings, welch enorme Kombinationskraft er besaß; In der Partie mit Bardeleben führte er im 21. Zug eine erzwungene 14-Züge-Kombination durch und setzte damit seinen Gegner. Und diese Kombinationsgabe, die ihm schnelle, aber aus seiner Sicht billige Erfolge versprach, opferte er der Suche nach dauerhaften und bleibenden Schachwerten.

Der Auftritt von Steinitz kann jedoch nicht als vollständig bezeichnet werden. Er war völlig ein Mann seiner Zeit und seiner Umgebung, und sein Schicksal wurde vom gesamten Charakter der bürgerlichen Kultur bestimmt, und das war sein Unglück.

Schach ist das „Spiel der Könige“; Diese Definition stammt aus dem Mittelalter, als ein Schachbrett und Figuren ein unverzichtbarer Bestandteil einer Ritterburg waren. Im 19. Jahrhundert wurde das Schachspiel zwar etwas demokratisiert, konnte sich aber nicht zu einem wirklich beliebten Spiel entwickeln. Wer bildete die „Schachkader“ des bürgerlichen Europas und Amerikas? Eine kleine Handvoll Profis – Teilnehmer an Turnieren und Spielen, und ein relativ enger Kreis von Amateuren, Schachmäzenen, Vertretern der Aristokratie und des Bürgertums, von deren freiwilligen Spenden die Profis letztlich lebten. Steinitz war sich dessen bewusst und hasste zeitlebens Kunstmäzene. Wohin er auch vor dem Wiener Bankier Epstein flüchtete, er musste nicht vor ihm davonlaufen. Schließlich musste er zu Beginn seiner Reise Stauntons arrogante Worte hören, dass es „unanständig“ sei, um Geld Schach zu spielen, dass es „das edle Spiel herabwürdige“. Und ganz am Ende der Reise, kurz vor seinem Tod, musste er sich den Protest eines Mitglieds des Manhattan Chess Club darüber anhören, dass ein Mitglied des Clubs ein Profi sei, der um Geld Schach spiele.

Steinitz war ein stolzer und stolzer Mann. Und diese Haltung hinterließ einen entstellenden Eindruck in seiner Persönlichkeit.

Steinitz‘ Zeitgenossen waren immer wieder überrascht von seiner schmerzhaften Sturheit, seinem beharrlichen Wunsch, einige von ihm erfundene, sich aber als unbrauchbar erweisende Eröffnungsvarianten in praktischen Partien umzusetzen, und seinem beharrlichen Kampf gegen die Selbstverständlichkeit. Dieser Charakterzug prägte vor allem in den letzten Jahren die Stärke seines Spiels; es hinderte ihn daran, den „Steinitz-Stil“ vollständig zu beherrschen. Natürlich hatte Steinitz schon immer die Anfänge dieser Eigenschaft, aber sie verschlimmerte sich, weil seine Psyche durch den grausamen Kampf um seine Menschenwürde, den er ertragen musste, verletzt wurde und er einfach einen Kampf ums Dasein führen musste.

Das Grundgesetz der bürgerlichen Kultur – das Gesetz der Konkurrenz – machte sich im Schach sehr grausam bemerkbar. Und hier herrschte der Slogan: Schiebe den Fallenden! Und hier – im Schachbereich – wäre es für jemanden, der hinfällt, vergeblich, die Hilfe einer befreundeten Mannschaft in Anspruch zu nehmen.

Und wenn Steinitz Mitglied des Kreativteams gewesen wäre, wenn er um sich herum eine Atmosphäre der Gemeinschaft, der Mitschöpfung und des Respekts für den Menschen gespürt hätte, wie viel reicher und freudiger wäre sein Leben gewesen. Unter solchen gesellschaftlichen Bedingungen hätte es für ihn keinen Anlass gegeben, in den letzten fünf Jahren seines Lebens um die Welt zu hetzen, um seinen verlorenen Titel zurückzugewinnen, und es hätte auch keinen Anlass für dieses beschämende, aber reale Bedürfnis gegeben, danach zu streben gleichzeitig ein Stück Brot verdienen. Wie viel Neues und Wertvolles hätte er in diesen fünf Jahren schaffen können, indem er sich vom praktischen Spiel entfernte und beobachtete, wie seine Lehren im Leben umgesetzt wurden. Aber er hatte niemanden, auf den er sich moralisch und im Alltag verlassen konnte, und er stand unter dem unerträglichen Druck der bürgerlichen Sportmoral und der wölfischen Gesetze des Kampfes ums Dasein. Ist es überraschend, dass er am Ende genauso pleite ging wie Tschigorin?

Dieser Schachspieler, Denker und Kämpfer – Wilhelm Steinitz – war aus großartigem Menschenmaterial geschaffen. Und es wird nicht sinnlos sein, darüber nachzudenken, welchen enormen Wert dieses wunderbare Material unter unseren Bedingungen der sozialistischen Kultur, der neuen sozialen Moral, der Freiheit und Freude an der Kreativität und der Achtung des Menschen haben würde.