Какъв човек може да се счита за силен? Според мен да си силен човек означава да можеш да прощаваш, да имаш голяма воля и да можеш да вземеш правилното решение в трудна житейска ситуация. Вярвам, че такива качества са присъщи не само на хората, но и на животните. За да потвърдим казаното, нека се обърнем към текста на Л.Н.

Първо, кучето на име Кусака може да се нарече силно. Защото тя преодоля страховете си и успя, въпреки съмненията си, да се доближи до човека. Кусака прости на мъжа за цялото зло, което й причини. Това се обсъжда в изречение 19.

Второ, искам да дам още един пример за силно и волево животно - това е куче на име Хачико. На един професор подариха кученце. Кучето много обичаше стопанина си и всеки ден го разхождаше до гарата, а вечер се срещаше с него. Но един ден професорът почина. Те се опитаха да настанят Хачико, но той все пак се върна на гарата и продължи да търси познато лице в тълпата.

Нашите експерти могат да проверят вашето есе според критериите на Единния държавен изпит

Експерти от сайта Kritika24.ru
Учители от водещи училища и настоящи експерти на Министерството на образованието на Руската федерация.

Кучето не можеше да направи друго, мисля, че за него да отиде при друг човек означаваше да предаде господаря си и докато последните днипрез целия си живот продължаваше да го чака.

Така разбрах, че да бъдеш силен в морален смисъл може да бъде не само човек, но и животно.

Актуализирано: 2017-02-17

внимание!
Ако забележите грешка или правописна грешка, маркирайте текста и щракнете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите безценни ползи за проекта и другите читатели.

Благодаря за вниманието.

Смелостта е едно от волевите и морални качества, включващо самоконтрол, смелост, търпение, постоянство и способност да се осмеляваш.

В древността смелостта се е смятала за една от четирите основни, основни добродетели.

Тази черта означаваше не само галантен характер, но и способността да се контролираш в трудни ситуации.

Видове смелост и техните характеристики

Смел не означава напълно безстрашен: само глупакът не се страхува от нищо.

Човек със силна воля трябва да бъде надарен с мъдрост, душевен мир, рационална предвидливост и достойнство. Моралната сила помага на индивида да преодолее най-лошия страх и да започне да действа въпреки него.

Формите, в които се проявява смелостта, идват в много различни форми:

1. Готовност за противодействие на външни вражески сили, желание за борба с врага, независимо от неговото числено превъзходство и сила.

2. Можете да понесете болка, страдание, загуба, бедност и болест смело (т.е. непоколебимо, търпеливо).

3. Църквата смята смелостта за важен компонент на вярата.

4. Способността да се откажеш от своите интереси в полза на мнозина. Човек, който се грижи за роднина с увреждания, има несъмнена смелост.

5. Необходима е известна доза смелост на децата, за да издържат на унижение и подли шеги в училище. За възрастни - да се справят с враждебността на околната среда.

Смел човекняма да създава паника в опасна и страшна ситуация: вместо да крещи и да кърши ръце, той ще мисли и действа трезво.

История за смелостта: от честта до саможертвата

Във всички времена смелостта като добродетел е била тясно свързана с класата на стражите, воините и рицарите. Направен е ясен паралел между тази черта и понятията за чест, достойнство, сила на духа и морална сила.

Разбира се, героичността беше присъща само на по-силния пол и многократно се демонстрираше (да се чете: защитаваше) в турнири, състезания и битки.

Американският оратор и военен Робърт Ингерсол вярваше, че най-сериозният тест за смелост е поражението.

Ако човек, след като падне на дъното и преживее най-тежко унижение, не загуби достойнството си, той с право може да се счита за смел.

Аристотел твърди, че смелостта се изразява в готовността човек да рискува живота си (и дори доброволно да се откаже от него), за да направи добро. В същото време героят не трябва да се страхува от смъртта и трябва да вярва в силата на добродетелта.

Това е с древногръцки философасоциацията на мъжествеността започва с доблестно поведение по време на битка и изключително с по-силния пол.

Съвременни рицари: мъже и жени

Ницше вярваше, че в модерни времена, когато индустриалните ценности превзеха обществото и аристократичните импулси избледняха на заден план.

Разбирането за смелостта е „избледняло“, нейното значение е изравнено. Моралната твърдост стана незадължителна за повечето граждани.

Някои философи дори започнаха да смятат това качество за ненужно и „вредно за живота“: в крайна сметка страхът от смъртта е най-добрият начин да се насърчи търсенето на компромиси с вражеските страни и в крайна сметка води до примирие.

Но Ницше до последно се надяваше, че с времето етичен смисълсмелостта ще се прероди.

Днес, въпреки „бруталния“ корен на думата, една дама също може да се счита за смела и филолозите не отбелязват никакви езикови противоречия.

И няма нужда: просто си спомнете каква сила на характера имаха медицинските сестри и болничните служители по време на войната. С какво самоотвержено усърдие са се грижили за ранените и са ги измъквали от огъня.

Представете си с каква смелост съпругите си тръгнаха, след като съпрузите им, недолюбвани от държавата, бяха заточени в Сибир. С каква гордост и чест понасяха тегобите на военното време, глада и немотията.

Може би за модерен святтова демонстрация на смелост в нейния първоначален, добродетелен смисъл ли е?

Скъпи колеги! Мили Хора!

Без значение какво правите, направете си почивка за няколко минути. Прочетете статията, подготвена от Московско общество на естествените учени, за член на MOIP, за Дмитрий Павленко. Този човек загуби ръцете и краката си в резултат на трагедия, но благодарение на смелостта си той преодоля болестта си и започна да живее пълноценен живот. Дмитрий, въпреки липсата на ръце и крака, завърши гимназия, научи се да кара кола, да работи на компютър и да бродира икони. За да направи това, той разработи своя собствена техника, при която държеше иглата със зъби. Създава семейство, отглежда две деца, участва в състезания за хора с увреждания, организирани обществена организация– „Център за рехабилитация“, който помага и на други като него.

Дмитрий няма ръце и крака, но за разлика от много от нас, които имат всичко това, той не „плаче” и не се оплаква от нещастната си съдба. Животът на този човек е пример за много хора, особено за тези, които пият алкохол, наркотици и ... просто не правят нищо в този живот, изгарят това, което е дадено от природата, родителите и може би ... Бог.

Мисля, че всеки от нас има приятели, познати и просто хора, на които би било полезно да прочетат историята на борбата за живот.

На Ваше разположение,
А. П. Садчиков, професор в Московския държавен университет на името на М. В. Ломоносов,
Вицепрезидент на MOIP (http://www.moip.msu.ru)

Хората от по-старото поколение помнят добре, всички млад мъжпо това време имаше настолна книгаБорис Полевой "Приказката за истинския човек". И аз го имах. Минаха много години, но аз помня тази книга, помня как изглеждаше, помня нейното съдържание. Макар и да звучи малко претенциозно, тя беше пътеводна светлина за младите хора от моето поколение, включително и за мен. Няма нужда съвременните „идеолози” да упрекват думите ми. Всяко време, всяка епоха има свои насоки, свои примери за подражание. Те помогнаха на младите хора да намерят своя път в живота.

Ще разкажа накратко за тази история, защото... Сигурен съм, че много съвременни млади хора дори не знаят за съществуването му. В крайна сметка те са възпитавани от други примери, имат други идоли.

Отечествена война. Въздушна битка. Самолетът е свален и пада в гората зад фронтовата линия. Пилотът Алексей Мересиев е тежко ранен, краката му са счупени. Един смел мъж пълзи до фронтовата линия. 18 дни – без вода и храна, на мраз и студ. Измръзнали крака. партизани. Болница. Ампутация на крака. Животът е загубил смисъл. Започнаха да идват мисли за напускане на този живот. Среща с прекрасен човек. Той съживи желанието на пилота за живот и увереността, че може да се върне на служба. Статия за руски пилот от Първата световна война, който след като губи краката си, продължава да лети. Мересиев започва обучение по протезиране - бягане, скачане, танци. Ужасна болка. Медицинска комисия. Мересиев настоя да бъде изпратен в учебен полк. Смелостта на пилота му позволи да продължи да лети, да се бори и да победи врага.

Литературният герой Алексей Мересиев имаше прототип на пилот Алексей Петрович Маресиев.Поради тежки рани по време на Втората световна война двата крака са ампутирани. Въпреки увреждането си обаче, пилотът се върна в небето и лети с протези. Общо по време на войната той извърши 86 бойни мисии и свали 11 вражески самолета: четири преди да бъде ранен и седем след раняване. За смелост и смелост е удостоен със званието Герой на Съветския съюз.

А. П. Маресиев беше уважаван човек, живя дълъг и достоен живот, живеейки само два дни преди 85-ия си рожден ден. С примера си възпитава младото поколение.

Книгата „Приказката за един истински човек“ помогна на много хора да се окажат в трудни ситуации. Това мога да кажа и за себе си. Имаше моменти, когато ми беше трудно, вземах книга и я държах в ръцете си. Нямаше смисъл да чета, защото... Спомних си добре съдържанието му. Ако човек без крака може да лети, може да живее, да бъде полезен на обществото, защо аз да не мога сам да реша дребните си проблеми.

Много по-късно попаднах на книга на Дейл Карнеги, където авторът препоръчва на хората, които са загубили самочувствие, да прочетат задната страница на неделния вестник, където се публикуват некролози. Той ви съветва да размените проблемите си с тези, които са починали. Мъртвите, според него, с радост биха поели всички проблеми на разочарован човек в замяна на по-нататъшен живот.

А сега една история за друг, вече модерен, смел и властелин. Неговата история може би е по-драматична от тази на известния пилот. Имаше ръце, крака и въпреки че имаше протези, все още можеше да ходи. Но нашият герой няма нито едното, нито другото.

Името на този човек е Дмитрий Павленко. Докато беше в армията, на задължителна служба, се случи трагедия. В резултат на взрива на бойна граната 18-годишно момче остана без ръце и крака. Представете си, един млад човек, чийто живот току-що започваше, стана пълен инвалид, бреме за всички и най-вече за себе си.

Животът свърши! Това е за мнозина, дай Боже, ако попаднете в такава ситуация. Но не и за този човек. Въпреки тежката травма, която претърпя, той започна да живее пълноценно. Това е идеален пример за борба за живот. Всъщност в неговата ситуация всеки ден от живота е борба за самия живот.

Пиша това за младите хора и всички, които безцелно пилеят даденото от Бога, природата и родителите. Хабят здравето си, живота си, който е много кратък, въпреки привидно дългите години. Много хора не знаят какво да правят със себе си. Оттук алкохолът, наркотиците, самоубийствата и т.н. Те пропиляват безсмисления си живот в барове, нощни клубове и просто... без да правят нищо. Всичко това е трагедия за семейството и приятелите, за обществото и на първо място за самия човек. В крайна сметка такива хора стават безполезни за никого в по-късен живот.

Мисля, че Дмитрий е готов да поеме всички проблеми на човечеството, само за едно нещо, само за да играе футбол, да върви с момиче под ръка по улицата, да вземе чук и да забие пирон. Просто за проблемите на всички хора!

Дмитрий, въпреки липсата на ръце и крака, отиде да учи, завърши университет, усвои умения, които изглеждат несъвместими с физическите му възможности - той се научи да кара кола, да работи на компютър, да бродира икони. За това той разработи собствено оборудване, в която държал иглата със зъби. Именно бродирането със зъби беше заниманието, с което той доказа на всички и на себе си нещо много важно.

Дмитрий завършва висше образование образователна институция– Московски институт по икономика, политика и право, Факултет по психология. Темата на дипломната му работа е „ Характеристики на психологическата рехабилитация на ползвателите на инвалидни колички“, тема, която е много по-актуална от много магистърски и докторски дисертации. В нея той пише за живота, за оцеляването със собствения си пример. Как да оцелееш без ръце или крака. Тази теза не е ли продължение на добре познатата „Приказка за истинския човек”? Той написа теза, без да знае, че това е история за човешкото оцеляване в най-голяма степен екстремни условия. Освен това е полезно не само за хора с увреждания, но и за здрави хора, които по някаква причина са се отчаяли от живота или не са намерили себе си в него.

Дмитрий организира " Рехабилитационен център на Дмитрий Павленко» в Свердловска област. След като премина през труден път, той избра своя, не по-малко труден - да помогне на онези, които се намират в трудна ситуация. Мотото на Център Павленко е „ Всичко зависи от вас».

Дейностите на Центъра за рехабилитация Дмитрий Павленко са насочени към осигуряване помощ за рехабилитацияхора, засегнати от извънредни събития - ветерани от войната, членове на семействата на загиналите при изпълнение на военен дълг, заложници, жертви на тероризъм, причинени от човека и природни бедствия, хора с увреждания, включително деца с увреждания, и други граждани, пострадали в резултат на наранявания. Човек, на първо място, се нуждае от убедителен пример за поведението на друг в подобна ситуация. Наличието на собствено име в името на организацията е знак за лична, персонална отговорност за работата, извършвана от Центъра, за нейното качество и ниво. Дмитрий поддържа функционирането на своята страница на уебсайта „WORLD OF HUMAN“ и поддържа кореспонденция с читатели (http://www.mircheloveka.ru/node/5). Той е негов личен примерпоказва как можете да излезете от психологическа задънена улица.

В „Историята на истинския човек“ имаше човек - комисар, който помогна на отчаян пилот. Дмитрий също имаше (и все още има) такъв човек. Това е Валерий Михайлович Михайловски, лекар по рехабилитация. Сега той не е толкова лекар на Дмитрий, колкото наставник и старши другар. Те бяха представени от една прекрасна учителка Людмила Алексеевна Корчагова, която по собствена инициатива посети болници, където се лекуваха военни, ранени в Чечня.

Дмитрий получава голяма морална подкрепа от семейството си - родителите и съпругата си Олга, която е дипломиран специалист по социална работа. Тя познава проблема с рехабилитацията не теоретично, тя го живее. Дмитрий и Олга имаха дъщеря преди шест години. И сега семейството се разшири още повече - появи се малък син. Дмитрий и Олга се грижат за децата си с голяма родителска нежност и любов. Мисля, че такова приятелско семейство не се страхува от никакви несгоди.

Основател "Рехабилитационен център Дмитрий Павленко"е автономна организация с нестопанска цел „Интердисциплинарен институт за рехабилитация на човека на името на професор М. С. Михайловски“ (СВЕТЪТ на човека), ръководен от В. “MIR of Man” създаде и помогна за организирането на няколко оригинални рехабилитационни центъра - в Москва, Московска област, Красноярски край, Свердловска област (http://www.mircheloveka.ru/). Всички създадени центрове „WORLD OF HUMAN” са обединени от обща рехабилитационна стратегия, разработена от Михаил Семенович Михайловски, който самият на 18 години губи двата си крака на фронта през 1941 г., но въпреки това става лекар, професор и президент на Федерацията по спорт на хората с увреждания. Според него рехабилитацията е процес на възпитание на творческа, социално полезна личност. Тази стратегия за рехабилитация обединява центровете „Human WORLD“, създадени в няколко региона на Руската федерация за оказване на помощ на хора в трудна ситуация. житейски ситуации. Синът на М. С. Михайловски, Валерий Михайлович, развива идеите на баща си и превръща рехабилитацията в основната работа на живота си.

Много е трудно човек, който е получил физическа и психологическа травма, да се справи сам с нея. Има нужда от помощта на рехабилитатор. Основната задача на рехабилитационния терапевт е да помогне на този човек да преживее травмата и да го научи да живее по нов начин. Рехабилитаторът трябва да върне човек към живота, да го накара да иска да промени съдбата си.

Валери Михайлович не просто декларира идеи за рехабилитация. През 1990 г. в Зеленоград той организира неправителствен център за хора с увреждания и ветерани от войната, наречен „Училище за рехабилитация“, който предоставя безплатна помощ на хората в продължение на седем години. През 1998 г. този център е реорганизиран в държавна институция „Рехабилитационен център за социална адаптацияхора с увреждания и участници във военни действия" на Департамента за социална защита на населението на Москва. Като се има предвид, че рамката държавна агенцияограничавайки инициативата на директора, В. М. Михайловски организира „СВЕТЪТ НА ЧОВЕКА“ през 2004 г., обединявайки хората в доброволно социално движение, насочено към подкрепа на ветерани от войната, хора с увреждания, членове на семействата на загинали военнослужещи, развитие на рехабилитация и създаване на ефективна рехабилитационна услуга в Русия .

Дмитрий Павленко провежда ежегоден маратон за хора в инвалидни колички и самият той участва в тези състезания. Участва в маратона в Ню Йорк (снимка), в състезанието на полето Бородино, в маратони в Свердловска област и други региони на страната. Маратоните позволяват да се привлече общественото внимание към проблемите на хората с увреждания, както и да се разкрие техният потенциал, да се демонстрира твърдост и желание да бъдат полезни на обществото. Дмитрий и неговите другари с личен пример убеждават хората с определени здравословни ограничения, че ключът към успеха е в самите тях. Рехабилитацията се състои преди всичко в личното желание да се промени ситуацията, в желанието да работите върху себе си, да работите, да преодолеете себе си и своите несгоди.

Дмитрий постоянно участва в работата Научно-практическа конференция„Проблеми на съвременната рехабилитация“, която се провежда ежегодно на 14 май в Рехабилитационния център в Зеленоград. Там той разказва за своите успехи и постижения. През 2013 г. това беше вече 12-ата подобна конференция. Работата на тази конференция е неразривно свързана с името на професор Михаил Семенович Михайловски, който всъщност е нейният основен идеен вдъхновител.

Конференциите са предшествани от божествена литургия в Спасо-Бородинския манастир, където се намира гробът на св. Богородица Бородинска. Именно на полето Бородино, благодарение на аскетичната дейност на игуменката Мария (в света Маргарита Михайловна Тучкова), започна да се разгръща процесът на реабилитация на хора, загубили своите близки във войната от 1812 г. По това време нямаше идея за посттравматично стресово разстройство или рехабилитационни центрове. Но хората след войната от 1812 г. страдат не по-малко от съвременните ветерани и членове на семействата на загиналите. Маргарита Михайловна помагаше на всички, които се обръщаха към нея за помощ, както с Божието слово, така и с молитва, с човешко съчувствие и добра дума. Тя създава богаделница в манастира, където оказва помощ на участниците с увреждания в битката при Бородино.

В. М. Михайловски смята, че „опитът от подвижническата дейност на игуменката Мария е най-важният източник за развитието на отечествената рехабилитационна наука и представлява научен и практически интерес за съвременната рехабилитация на ветераните от войните и членовете на техните семейства“. Затова те започват всичките си събития (конференции, маратони и други добри дела) след Божествената литургия на гроба на игуменката Мария (виж снимката).

През 2012 г. Президиумът на Московското дружество на естествоизследователите създаде секция „Рехабилитация“. Този раздел се организира по инициатива колективен член на МОИП– Рехабилитационен център „Човешки СВЯТ“ на името на професор М. С. Михайловски и служители на Московската държавна бюджетна институция „Рехабилитационен център за социална адаптация на хора с увреждания и участници във военни действия“.

Московското общество на естествените учени се гордее, че такива смели и силни хора са негови членове.

Дейностите на MOIP, организирани през 1805 г., са изненадващо преплетени с историческите военни събития от 1812 г., битката при Бородино. Много членове на MOIP и неговите президенти участват във военните събития от онова време. Много символично е, че рубриката „Рехабилитация“ се появи в навечерието на 200-годишнината от победата. Отечествена война. Хората, които съставляват екипа на секцията, се стремят години наред да творят ефективен моделрехабилитационни услуги за ветерани от войните и хора с увреждания. Значителна част от тази работа се извършва на полето Бородино, където на полето Бородино е създаден Центърът за рехабилитация на човешкия свят „Дом на защитниците на отечеството“ от доброволци, включително хора с увреждания и ветерани от войната.

В търсене на нови форми и ефективни методирехабилитация В. М. Михайловски излезе с интересна масова работа, която съчетава възможностите за спортна и групова рехабилитационна подкрепа, наречена „Рехабилитационен марш-бягане“. За първи път рехабилитационният марш-бягане се проведе в Бородино на 14 август 2010 г. по маршрута Спасо-Бородински манастир - рехабилитационен център „Дом на защитниците на отечеството“ на Бородинското поле. Дължината на маршрута е 5,5 км. В първия възстановителен поход се включиха 157 души, във втория - 254 души, а в третия (2012 г.) - около 400 души (и това въпреки проливния дъжд). Вижте снимката.

Всеки, който се интересува от развитието на рехабилитационни услуги за ветерани от войната и хора с увреждания в Русия, WORLD OF HUMAN и " Рехабилитационен центърДмитрий Павленко“ е поканен за сътрудничество.

От своя страна се обръщам към журналисти и писатели с молба да напишат разказ (разказ) за Дмитрий Сергеевич Павленко, който да се превърне в житейско ръководство за съвременните млади хора.

Анатолий Садчиков,
Професор от Московския държавен университет на името на М.В.
Заместник-председател на Московското дружество на естествените учени

Смели хора са най-доброто определение за героите на днешната ни селекция. Те живяха и почти умряха при обстоятелства, за които ни е страх дори да си помислим. Те са водили войни, танцували са със смъртта, извършвали са чудодейни героични действия и са живели, за да разкажат историята.

Хю Глас

През 1823 г., докато ловува дивеч по бреговете на Гранд Ривър със своите колеги трапери, Глас се изправя лице в лице с мечка гризли и нейните малки. Озовавайки се без пушката си под ръка, той не можа да спре мечката да не го разкъса почти на парчета. Тя оставила дълбоки разкъсвания по лицето, гърдите, ръцете и гърба му. Изненадващо, Глас успя да я изплаши само с ловен нож. За съжаление те се намираха във враждебна индианска територия и Глас беше толкова ранен, че неговите колеги ловци нямаха друг избор, освен да покрият умиращото му тяло и да го изоставят. Но Глас не умря. Дошъл в съзнание, наместил счупения си крак, увил се в мечешка кожа и запълзял по брега на реката. Глас имаше собствено хълцане. В един момент той трябваше да събере червеи от гниещ дънер, за да изядат мъртвата плът на крака му, за да избегне гангрена. Трябваше да убива и яде змии, за да се издържа. Въпреки това, шест седмици по-късно (шест седмици!) той достигна цивилизацията, жив и в добро здраве.

Симо Хайха

Носи прякора "Бялата смърт". Симо беше финландски снайперист, който коренно промени живота съветски войницив ада по време на Втората световна война. По време на Финландско-съветската война от 1939-40 г. Симо помага в борбата срещу съветските нашественици по единствения начин, който знае как, като стреля по тях от разстояние. Само за 100 дни Симо е извършил 505 убийства, като всички са потвърдени. Руснаците, объркани, изпращат снайперисти в контраатака и стрелят с артилерия по Симо, но не успяват да го спрат. Накрая руски войник прострелва Симо в лицето. Когато го намериха, Симо беше в кома и половината му буза липсваше, но той отказа да умре. Той дойде на себе си и продължи живота си. пълноценен живот, отглеждане на кучета и лов на лосове. На въпрос как се е научил да стреля толкова добре, Симо каза кое е най-недооцененото нещо в човешката история: „практика“.

Самуел Уитмор

Уитмор беше истински патриоти като много други, той радостно се бори за свободата си срещу британците по време на Американската война за независимост. Единствената разлика между другите мъже и Самуел беше, че Уитмор беше на 78 години по това време. Преди това Уитмор е служил като редник във войната на крал Джордж и е помогнал за превземането на Форт Луисбърг през 1745 г. Някои смятат, че той също е участвал във френската и индийската война, когато е бил на 64 години. Той също така сам е убил трима британски войници в своите полета с пушка и своя дуелен пистолет. Заради усилията си той беше прострелян в лицето, прободен с щик и оставен да умре. Той отказа да умре и всъщност се възстанови напълно и живя до зряла възраст 98 години, когато Бог очевидно е решил, че не иска да види как 150-годишен мъж се бие в Гражданска война(Гражданска война).

"Лудият Джак" Чърчил

Джон Чърчил имаше мото и това само по себе си е доста готино, защото кой има свое мото в наши дни? Във всеки случай Чърчил каза: „Всеки офицер, който започва битка без меча си, е неправилно облечен.“ А „Лудият Джак” подкрепи думите си с дела. Докато по-малко смелите мъже използваха оръжия, „Лудият Джак“ използваше лък и стрела и меч, за да убива нацистите. Точно така, той вярваше, че огнестрелните оръжия са измислени за страхливци. "Mad Jack" е единственият войник през Втората световна война, който убива врагове с лък и стрела. Помислете за факта, че този човек взе гайдата си в битка и един ден поведе войска във вражеска позиция, свирейки на нея, освен това той беше единственият, който оцеля в тази битка! Той също прониква в Сицилия и пленява 42 войници и минохвъргачен екипаж. Докато повечето искаха войната да приключи, Чърчил не го направи, казвайки: „Ако не бяха тези проклети янки, можехме да водим войната още десетина години.“

Бханбхагта Гурунг

Британците наградиха Бханбхагта с кръст Виктория за усилията му във Втората световна война. Какво толкова специално направи той? Е, като начало, той спаси цялата си бригада от вражески снайперист, като спокойно се изправи и го застреля, докато частта му беше под обсада. Той не спря дотук, той се втурна във вражеския окоп, за да взриви противника с граната (без заповед и сам), след което скочи в следващия окоп (където, предполагаме, двама японски войници бяха напълно объркани) и заби ги с щик до смърт. Вдъхновен от успеха си, той прочиства още два окопа, убивайки врагове с гранати и щикове. О, да, забравихме да споменем, че всичко това се случи под картечен огън, който се изсипа върху него и другарите му от картечния бункер. Bhanbhagta реши и този проблем, той отиде от изкопа до бункера, скочи на покрива и хвърли граната в бункера. След това той влетя в бункера и залови последния японски войник.

Августина от Арагон

Августин беше на път за крепостта, за да достави ябълки на испанските войници по време Испанска войназа независимост (Войната за независимост на Испания), когато ги завари да се оттеглят на фона на френска атака. Тя изтича напред и започна да зарежда оръдията, засрамвайки войниците толкова много, че те трябва да са се почувствали длъжни да се върнат в битката. С нейна помощ те се пребориха с французите. В крайна сметка тя е заловена, но успява да избяга и става водач на партизански отряд. Тя дори служи като командир на батарея в битката при Витория. Хората я наричаха испанската Жана д'Арк и това беше заслужена чест.

Джон Феърфакс

Когато бил на 9 години, Джон Феърфакс разрешил спор с пистолет. Той беше изключен от бойскаутите, защото стреля с пистолет по друга група. На 13-годишна възраст той избяга от дома си, за да живее като Тарзан в джунглата на Амазонка. Когато е на 20 години, той решава да се самоубие - като бъде изяден от ягуар! Взел със себе си пистолет, в случай че размисли, което и направил, а впоследствие застрелял и одрал животното. Той прекарва три години като пират, след като през цялото време се опитва да пътува с велосипед и на стоп Южна Америка. След това, в крайна сметка, той преплува лодката сам Атлантически океан, и тогава Тихи океанв тандем с приятел.

Миямото Мусаши

Миямото е въоръжени с меч, Кенсай воин в Япония през края на 16-ти и началото на 17-ти век. Той води първата си битка, когато е на 13 години. Очевидно той обичаше да се бие, защото прекара живота си в скитане из провинцията и борба с хора. До края на живота си той участва и печели повече от 60 битки. Той тренира в школата Yoshioka ryu и след това се върна и я унищожи, очевидно защото можеше да го направи. Веднъж той се би в доста известен дуел срещу Сасаки Коджиро, известен майстор на меча, който използва меч с две ръце. Това очевидно не е сплашило Миямото, защото той победи Сасаки с помощта на малка дървена тояга, която беше издълбал по пътя към битката. В крайна сметка Миямото се разболява и се оттегля в пещера, където умира. Намерен е коленичил с меч в ръце.

д-р Леонид Рогозов

Д-р Леонид Рогозов служи в Антарктида през 1961 г., когато получава перитонит. Най-близкият хирург, който би могъл да отстрани апендикса, беше на повече от хиляда километра и щеше да започне огромна снежна буря. Ако апендиксът не беше премахнат скоро, щеше да умре. Без друг избор, той реши, че най-добре е да го премахне сам. Рогозов използва огледало, малко новокаин, скалпел и двама необучени помощници и сам си прави разреза. Отне му два часа и желязна воля, но апендектомията беше успешна. Рогозов беше в крайна сметка награден с орденЧервено знаме на труда съветски съюз, защото трябва да върнеш нещо на човека, който се разряза и извади орган.

Адриан Картон де Виарт

Може да си мислите, че сте труден орех, но в сравнение с Адриан Картон ди Виарт всеки ще изглежда като локва лепкава човешка плът. Адриан участва в три войни, включително Бурската война, Първата световна война и, разбира се, Втората световна война. Той оцеля след две самолетни катастрофи и получи огнестрелни рани в главата, лицето, стомаха, глезените, бедрата, краката и ухото. Той е заловен по време на Втората световна война и успява да избяга от затворнически лагер пет пъти. В крайна сметка той успява, когато изкопава тунел от затвора и избягва залавянето в продължение на осем дни, представяйки се за италиански селянин. Споменахме ли, че той беше на 61 години по това време, не говореше италиански, нямаше една ръка и носеше превръзка на окото? О, да, има и историята за лекарите, които отказаха да ампутират пръстите на Адриан, така че той направи най-логичното нещо и ги отхапа. След Първата световна война ди Виарте пише: „Честно казано, радвах се на войната“. Не може да бъде.

Добави към любими

Смелостта е особено качество на личността на човека и способността да проявява воля, твърдост, да действа решително и уверено в екстремни ситуации

Проявление и свойства на смелостта

Смелостта сама по себе си е характеристика, която обединява достатъчно голям брой положителни качествахарактер.
Човек с такова ясно демонстрирано качество на личността Смелост притежава следните неразделни свойства като част от това качество - Самоконтрол, Постоянство, Издръжливост, Всеотдайност и зряло чувство за собствено достойнство.

Формулата за смелост е следната:

Смелост = Самоконтрол + Издръжливост + Постоянство + Безкористност + Достойнство + Отговорност - Страхливост (минус)

Смелостта се основава на житейски опит и установени ценности в обществото. Смелостта е нужна винаги, навсякъде и във всичко. Първото нещо, което хората си спомнят, когато чуят думата „смелост“, е изпълнението на преките си отговорности за защита на родината и държавата, но това не винаги е така. Концепцията за смелост се разпростира и върху други, по-прости житейски ситуации. Смелостта включва способността да се преодолее собственият страх и да се понесе страданието, включително физическата болка.

Само разумен, волеви, зрял и цялостен човек може да бъде смел

Истинската смелост се изразява в спокойно самообладание и в спокойното изпълнение на дълга, независимо от всяко бедствие или опасност.

Кураж вярва: „Предотвратената битка е спечелена битка.“
Един ден командир попитал воин: „Какво е най-необходимо в битка?“ Той отговори: „Най-много е нужна смелост!“ - Ами силата и оръжията? Или сте забравили за тях? - попита командирът. „Ако в сърцето на воина няма смелост, нито силата, нито оръжията му ще му помогнат“, отговори той.

Разликата между Смелостта и Смелостта

Смелият човек е не само смел, но и благоразумен. За разлика от смелостта, смелостта предполага отговорност и рационалност. Смелостта идва от разума и съзнанието, а не от чувствата. За разлика от импулсивната Смелост, Смелостта изключва собствените си чувства.

Смелостта е импулсивна

Един смел човек на подсъзнателно ниво се е обучил да изпълнява задълженията си ефективно във всякакви екстремни условия, той не е оставил на чувствата си нито един шанс да се страхува, тревожи, съмнява и спокойно прави това, което е необходимо.

Смелостта може да бъде импулсивна или да идва от страх. Например едно дете може да бъде смело, а в детския инат има и воля, но какво е нейното качество? Този вид смелост се нарича защитна реакция. Този запис за фалшива смелост е направен от предишните ни поколения за самозащита на деца.

Качеството на натрупаната воля се проявява в Смелостта

След като е развил отговорен, позитивен и конструктивен възглед за света, Кураж уверено заявява: „Аз съм отговорен за всичко, което се случва в живота ми“.
Смелият човек поема отговорност за действията си. Той няма да прехвърли вината върху други хора, обстоятелства, лош късмет, карма, наследственост или лош късмет.

Благодарение на непоколебима воля, постоянство, смел човек е в състояние да преодолее всички трудности, да научи всички уроци, които животът ми предлага, и да приеме всяко предизвикателство на съдбата.

Мъжествеността се култивира ден след ден чрез постоянна съпротива срещу трудностите. Смелият човек знае, че всеки проблем има решение. Само два критерия са важни за смелостта, лош вариант за развитие на събитията и добър вариант. Смелостта прави анализ, взема решение, предприема стъпки.
Смелостта и антагонистът Страхливост са тясно съседни един на друг. Разделя ги тяхната Решителност, разположена в пространството между страха от опасността и реакцията към нея.

И смелостта, и страхливостта се страхуват, първите пред лицето на опасна несигурност. Смелостта се принуждава да направи това, което трябва и затова се нарича смелост.

Страхливостта или нямаше време, не можеше или не искаше да го направи сама. След секунди всичко, което Страхливец е трябвало да направи, ще бъде принудено да бъде направено от други хора. Затова това състояние на нерешителност и страх се нарича Страхливост.

Именно тези мигове, кратки мигове от живота, поставят всичко на мястото му, тези мигове дават срам на едни, позор на други и безсмъртие на трети.

Смелостта се характеризира с качества на характера - Нежност, Милосърдие, Щедрост.

Смелостта не е безчувствен каменен блок; тя обикновено върви заедно с мек характер, специална чувствителност към трудностите и нещастията на другите хора и щедрост.