Развитие. Човешко развитие Съвременният човек, според младите хора, е длъжен непрекъснато да се усъвършенства

Момчета, влагаме душата си в сайта. Благодаря за това
за откриването на тази красота. Благодаря за вдъхновението и настръхването.
Присъединете се към нас в Facebookи Във връзка с

Понякога безполезно прекарваме свободното си време в чат с приятели социални мрежиили публикувате друга снимка в Instagram.

Вместо това уебсайтВи предлага селекция от изключително полезни сайтове за саморазвитие.

е образователна платформа, която предлага на всеки онлайн курсове от водещи университети и организации в света.
Универсариум - глобален проект, която предоставя възможност за получаване на качествено образование от най-добрите руски преподаватели и водещи университети за милиони руски граждани.
Khan Academy – безплатен образователен ресурс съдържа колекция от над 4200 безплатни микролекции по различни дисциплини – от литература до космология.
Udemy е панаир на знанието с над 10 милиона регистрирани студенти от цял свят днес. Програмата включва повече от 40 хиляди курса.
NIWEB е платформа за онлайн обучение, която заедно с водещи университети разработва онлайн образователни продукти с цел разпространение на качествено образование на руски език.
Университет без граници е платформа за обмен на подходящи академични знания за рускоезична аудитория, независимо от местоживеене, география, месторабота или обучение, както и социално-икономически статус.
HTML Academy е онлайн курс, който има за цел да превърне всеки от начинаещ в професионалист по уеб разработка.
Lumosity - сайт за разработка умствен капацитет. Изглежда, че не е нищо ново, но Lumosity има своя особеност: приложението избира индивидуална програма„обучение” за всеки човек. Не си губете времето за този вълнуващ проект!
Eduson е онлайн център за обучение за бъдещи бизнесмени от цял свят. Основната методология са различни курсове от водещи преподаватели и успешни практикуващи.
Wikihow е резултат от съвместни усилия на хиляди хора за създаване на най-полезното ръководство в света. Точно като Wikipedia, WikiHow е част от уики общността и всеки може да напише или редактира страница на сайта.
HSE Internet School - курсове по социално-икономически предмети, математика, история, руски и английски език.
Lingualeo е платформа за интересни и ефективно учене на английскис над 12 милиона регистрирани членове.
Memorado е безплатно приложение за смартфони, наричано от създателите му „истинска фитнес зала за мозъка“. Играта има страхотно количествонива - 600, които са представени от различни пъзели.
Duolingo е безплатна платформа за изучаване на езици и преводи с краудсорсинг. Услугата е проектирана по такъв начин, че докато преминават през уроците, потребителите едновременно помагат за превода на уебсайтове, статии и други документи.
4brain - безплатни обучения за развитие на умения за бързо четене, устно броене, креативно мислене, публично говорене, памет и др.
Psychology Today е онлайн списание, посветено изключително на тема, която всички обичаме: себе си. Темата на портала обхваща всички аспекти на човешкото поведение и настроение: психическо и емоционално здраве, личностно израстване, взаимоотношения, секс, родителство и много други.
Brainexer е сайт с голям брой тестове и упражнения за умствено броене, запаметяване, внимание и мислене. Тестовете са безплатни и се предлагат без регистрация. Въпреки факта, че ресурсът е на английски, има превод на руски.

Човешката еволюция е теория за произхода на хората, създадена от английския натуралист и пътешественик Чарлз Дарвин. Той твърдеше, че древният е произлязъл от маймуна. За да потвърди теорията си, Дарвин пътува много и се опитва да събере различни.

Тук е важно да се подчертае, че еволюцията (от лат. evolutio – „разгръщане”), като естествен процес на развитие на дивата природа, придружен от промяна в генетичния състав на популациите, наистина се осъществява.

Но що се отнася до появата на живота като цяло и появата на човека в частност, еволюцията е доста оскъдна в научните доказателства. Не е случайно, че все още се смята само за хипотетична теория.

Някои са склонни да вярват в еволюцията, смятайки я за единственото разумно обяснение за произхода съвременни хора. Други напълно отхвърлят еволюцията като нещо антинаучно и предпочитат да вярват, че човекът е създаден от Създателя без никакви междинни възможности.

Досега нито една от страните не е успяла научно да убеди опонентите, че са прави, така че можем с увереност да приемем, че и двете позиции се основават единствено на вярата. Какво мислиш? Пишете за това в коментарите.

Но нека се занимаваме с най-често срещаните термини, свързани с идеята на Дарвин.

австралопитеци

Кои са австралопитеците? Тази дума често може да се чуе в псевдонаучни разговори за човешката еволюция.

Австралопитеките (южните маймуни) са изправени потомци на дриопитеките, които са живели в степите преди около 4 милиона години. Това бяха доста силно развити примати.

сръчен човек

От тях беше най-много древен изгледхора, които учените наричат Homo habilis - "ръкоделец".

Авторите на еволюционната теория смятат, че външен види структурата на умел човек не се различаваше от човекоподобните маймуни, но в същото време той вече знаеше как да прави примитивни режещи и кълцащи инструменти от грубо обработени камъчета.

Хомо еректус

изглед на фосил Хомо хора erectus („изправен човек“), според теорията на еволюцията, се е появил на Изток и вече преди 1,6 милиона години се е разпространил широко в Европа и Азия.

Хомо еректус беше със среден ръст (до 180 см) и се отличаваше с права походка.

Представителите на този вид се научили да правят каменни оръдия на труда и лов, използвали животински кожи като облекло, живеели в пещери, използвали огън и приготвяли храна върху него.

неандерталци

Някога неандерталецът (Homo neanderthalensis) е смятан за прародител на съвременния човек. Този вид, според теорията на еволюцията, се е появил преди около 200 хиляди години и е престанал да съществува преди 30 хиляди години.

Неандерталците са били ловци и са имали мощно телосложение. Височината им обаче не надвишава 170 сантиметра. Сега учените смятат, че неандерталците най-вероятно са били само страничен клон на еволюционното дърво, от което произлиза човекът.

Хомо сапиенс

Хомо сапиенс (на латински - Хомо сапиенс) се появява, според еволюционната теория на Дарвин, преди 100-160 хиляди години. Хомо сапиенс строи колиби и колиби, понякога дори живи ями, чиито стени бяха облицовани с дърво.

Те умело използвали лъкове и стрели, копия и костни куки за улов на риба, а също така строили лодки.

Хомо сапиенс много обичаше да рисува тялото, да украсява дрехи и предмети от бита с рисунки. Именно Хомо сапиенс е създал човешката цивилизациякоято все още съществува и се развива.

Етапи на развитие древен човекспоред теорията на еволюцията

Трябва да се каже, че цялата тази еволюционна верига от човешки произход е изключително теория на Дарвин, която все още няма научни доказателства.

Макс Шелер

Всеки човек е индивидуалност! А личността трябва да се развива, за да остане поне личност, и максимално да се осъществи в този живот. Никога няма да бъдем напълно доволни от живота си, ако останем никой в него, тоест тези, които другите ни правят, а не ние самите. Да, всички ние сме уникални, всеки от нас има своя собствена съдба, която градим със собствените си ръце, но в същото време само малцина от нас искат да станат такъв човек, чието съществуване би имало смисъл. Хората се раждат и умират, идват на този свят и го напускат и само малцина оставят нещо в този свят след себе си, нещо, за което ги уважават, обичат, помнят, оценяват, почитат.

Личното развитие е развитието на цялото аз на човека. Не бива да се разделяме на съставни части и да говорим за всяка от тях поотделно, като говорим за развитието на нашата личност. Личността е съвкупността от всички човешки качества - тя е целият човек, а това е история за един човек. Хайде, приятели, нека се научим да съставяме история за себе си, която ще се превърне в история за Велик човек!

Като начало разберете едно просто, но много важно нещо - винаги трябва да останете себе си, само от време на време да обличате правилните дрехи за това или онова житейска ситуация"маска", за да създадете впечатлението, което искате на конкретни хора. В никакъв случай не е необходимо да се срамувате, да се страхувате и да избягвате своето Аз, напротив, то трябва да се развива и подчертава по всякакъв възможен начин. Трябва да се борите за своята уникалност, за своите отличителни черти и активно да ги развивате в себе си. Ако се опиташ да подражаваш на някого, да приличаш на някого, да се сравняваш с някого, ще загубиш своята личност, ще загубиш своето Аз. И ако загубиш своето Аз, а следователно и личността си, тогава няма да имаш нищо. Бъдете себе си и работете върху това, което природата ви е дала, това, което родителите ви са ви дали - давайки ви живот, и в никакъв случай не смятайте другите хора за по-добри от себе си! Всички сме различни, нали знаете – различни! Не е нужно да се сравнявате с никого - трябва да бъдете себе си и да се гордеете с това. Гордейте се с гените си, гордейте се с външния си вид, гордете се с всяка част от тялото си, гордете се с делата си, с мислите си, с целите си в живота. В крайна сметка, за да развиете своята личност, трябва да я имате.

Вашата личност е вашата ценност, вашият актив! Грижете се за нея, защитавайте я, ценете я, като цените себе си и всичко свое преди всичко. Не забравяйте, че вашата личност е това, от което другите хора искат да ви лишат, които се интересуват от това да станете техен роб, така че да станете никой и да бъдете лесни за натискане около себе си. Сива, посредствена личност, депресирана, уплашена, натъпкана, абсолютно лишена от инициатива и несигурна в себе си - това е инструмент в ръцете на силна и уверена в себе си личност. И други хора ще ви усукват и въртят както искат, ако вие не се обичате и уважавате, което означава, че не оценявате личността си. През цялата си история сме живели и продължаваме да живеем в общество, в което винаги сме били и сме – господари и роби, под една или друга форма. Господарят има личност, с която се гордее и развива, но робът няма личност, тя не е в собствената му глава. И трябва да разберете, че ако вие самите не започнете да развивате своята личност, тогава никой няма да я развие за вас и за вас. Освен това има много хора, които искат да потиснат вашата личност, да я стъпчат в пръстта, да я размажат по стената, да я унижат, унищожат. Не разчитайте на добри хора, разчитайте на злите хора и умейте да им се противопоставяте, и оценявайте и уважавайте добрите хора. Вашата личност е противовес на нечие чуждо зло, чужда агресия, чужди интереси, които се пресичат с вашите.

И така, как развивате своята личност? За един от начините да направите това, вече ви казах - трябва да останете себе си и да обичате себе си - изцяло, без да се сравнявате с никого. Какво друго можете да направите за себе си? Трябва ясно да разберете, скъпи приятели, че това, което отличава човека от животните, освен всичко друго е, че той има по-развит мозък – това е нашето основно предимство. Сега няма да говоря за душата и съзнанието, защото тези неща все още не са напълно проучени и може би никога няма да бъдат напълно проучени. Но що се отнася до мозъка, той определено е по-развит в нас, отколкото при животните. А колко добре е развито у всеки от нас зависи от това какъв човек ще бъдем. А качеството на нашия живот зависи и от развитието на нашия мозък. Затова следващият ми съвет към вас ще бъде съвет – развивайте мозъка си. Ако искате да бъдете развит човек, развийте мозъка си. И няма значение колко умен в момента се смятате за себе си, защото както показва животът, колкото по-тъп е човек, толкова по-умен се смята, във всеки случай и във всяка ситуация развивайте мозъка си - имате нужда от него. Научете за този свят колкото е възможно повече, не се ограничавайте в знанията, разделяйки го на необходимо и ненужно. Просто подредете правилно приоритетите, като първо получавате най-полезните, а след това и по-малко полезните знания за вас. Колкото повече знаете за този свят, толкова по-широки ще бъдат хоризонтите ви и колкото по-широки ще бъдат хоризонтите ви, толкова по-развита и по-силна ще бъде вашата личност.

И все пак, какво означава да развиваш мозъка си? Въпреки че говорим с вас за знанията, които трябва да получите, тоест трябва да учите, да четете умни книги, да общувате с умни хора, за да знаете много. Но смисълът не е само и днес дори не толкова в знанието. Всъщност, придобивайки нови знания, ние развиваме мозъка си и ставаме по-умни. Но днес живеем в качествено нова информационна среда от средата, в която са живели нашите предци, днес се нуждаем не толкова от знания, колкото на първо място от способността да ги избираме от огромния поток от информация, който срещаме всеки ден и до които имаме достъп и възможността да ги използваме. Следователно под развитие на мозъка имам предвид преди всичко развитието на мисленето и едва след това придобиването на нови знания. А какво означава развитие на мисленето, как да го развием? Това означава, приятели, че трябва да можете да мислите и разсъждавате. Развитието на мисленето е критично отношение към информацията, която получавате и към информацията, която вече сте получили, също така е създаване на нова информация от човек въз основа на неговите знания и като цяло творческо отношение към живота. Човек, ако е личност, а не нейното мизерно подобие, не може да бъде прост носител на чужда информация, чуждо знание. Човек, за това и човек, за да може, първо, да мисли за получената информация, да подчертае полезното от нея и да филтрира вредното, и второ, да може да създаде своя собствена информация и за това необходимо е да можеш да мислиш. Следователно, когато получите някакво знание, трябва да го размишлявате, да се съмнявате в него, да го оценявате, да го сравнявате с други знания, а не просто да го приемате на вяра и да го запомняте. Забележете колко хора бързо се доверяват на всичко, което получават от различни източници на информация, особено от реномирани източници на информация, на които хората са свикнали да се доверяват имплицитно. И само няколко, обикновено много умни хора, се съмняват в надеждността на това, което научават, особено от реномирани източници на информация. Всяка информация и всяко знание трябва да се третират критично, в противен случай няма нужда да се говори за каквото и да е мислене. Не можете да приемете нищо с вяра, въпреки факта, че е много лесно да се направи - просто вярвайте и не мислете за нищо. Главата ни е дадена не за да я напълним с чужди мисли, а за да имаме собствени мисли в нея.

Мислещият човек трябва да може да задава въпроси, когато е необходимо и когато е подходящо, и почти винаги трябва да може да задава въпроси, за да води конструктивен вътрешен диалог, тоест да общува със себе си. Колкото повече въпроси задавате преди всичко на себе си, толкова по-добре, толкова по-светли ще бъдат мислите ви и по-рационално ще бъде вашето поведение. Ето защо, ако искате да бъдете развита личност и искате да я развивате постоянно, трябва да можете да си задавате въпроси и да можете да си отговаряте на тях. Например, трябва да можете да отговорите на такъв важен въпрос като - "Защо?". Защо нещо е така, а не иначе? Защо трябва да правите това и защо не трябва да правите това? Защо искаш това, което искаш и наистина ли искаш нещо? Ако човек не е човек, а биоробот, той изобщо не мисли за това, което прави – той действа инстинктивно, просто реагира на външни стимули и това е всичко. Но човек е умен, винаги мисли, преди да направи нещо, той се опитва да разбере и често разбира защо иска да направи нещо и дали изобщо трябва да направи нещо. Затова, повтарям – развивайте мисленето си, задавайте въпроси на себе си и на другите, преди всичко на себе си, и отговаряйте на тези въпроси, мислете за тях и им отговаряйте. За какво? Защо? За какво? Как? СЗО? На кого? Където? Колкото повече въпроси, толкова по-добре, колкото повече работа ще има мозъкът ви, толкова по-развито ще бъде вашето мислене и толкова по-активно ще се развива личността ви. Започнете да изучавате философия, така че тя да ви помогне да развиете мисленето си, в противен случай няма да можете да развиете своята личност. Казваме, че човекът е разумно същество, но това не е така. Човекът е склонен да стане интелигентен. И ако човек не предприеме никакви стъпки към разума, той никога няма да стане разумен и ще живее целия си живот на машината, танцувайки по нечия мелодия. Развитата личност е критично мислещ човек. Този човек е склонен към размисъл и интроспекция, към логически разсъждения и творчество. Един напълно немислещ и немислещ биоробот не е личност, а функция.

Следващата стъпка, която трябва да направите, за да развиете своята личност, е да решите за какво живеете като цяло, тоест със смисъла на живота си. Трябва да поставите този въпрос пред себе си, ако сте разумно същество, и да си отговорите сами – отговорете си сами. Винаги съм бил изумен от хора, които сякаш се опитват да намерят смисъла на живота извън собствените си умове. И също така винаги съм гледал със симпатия към онези хора, които вярват, че няма нужда да се мисли за някакъв смисъл на живота, просто трябва да живееш и да се наслаждаваш на живота, докато е такъв. Може, разбира се, да живееш така, но дали е необходимо, това е въпросът. Човек, който не разбира защо живее, който, да речем, сам не е решил защо живее, никога няма да получи пълно удовлетворение от живота си. Защо? Но тъй като той, с целия си вътрешен потенциал, просто ще изгори през живота си и това ще окаже натиск върху него, ще му причини дискомфорт. Сами виждате как всички тези така наречени материалисти се вкопчват в нещата си, как се стремят да притежават нещо, за да се представят. Някои от тях дори са готови да се разделят с живота си заради пари или имущество или дори заради някакви боклуци, от които дори не се нуждаят. Така ли би постъпил един нормален човек, който си знае цената и се смята за човек, независимо от имуществото, което притежава или не притежава? Нормалният човек дори няма да се пазари, ако го попитат колко струва живота му, но безсмислено живият материалист ще се замисли върху този въпрос и дори може да назове цената. Толкова за липсата на разбиране на човек защо живее, толкова за липсата на желание да мислиш за смисъла на живота. Така че, ако цените живота си, тогава си отговорете на въпроса – защо го цените, защо го цените, с каква цел го цените? В крайна сметка, ако искате да развиете своята личност, трябва да видите някаква цел в живота, за която правите това, освен вътрешното си удовлетворение.

От друга страна, въпросът какво е - този смисъл на живота също звучи доста странно, ако го зададете на други хора. Искате ли някой друг, а не вие, да ви даде отговор? Искате ли другият човек да ви каже какъв е смисълът на живота ви? Ти сериозно ли? Възможно е и дори е необходимо да се говори за смисъла на съществуването на цялото човечество, като се излагат и разглеждат различни теории, но не и за смисъла на живота на един човек, защото това е негова лична работа. Лично аз мога само да гадая какъв е смисълът на съществуването на цялото човечество и предвид все още доста слабото развитие на човека смятам, че хората са само междинно звено в еволюцията, което в хода на живота си може да има да се създаде нова, по-съвършена форма на живот, същият изкуствен интелект, например. Но това са само мои предположения и тогава, по отношение на цялото човечество, но що се отнася до собствения си живот, аз определям смисъла му, както искам. Това искам, това е смисълът на живота ми. И на вас, скъпи читатели, препоръчвам да направите същото. Ако искате да бъдете развит човек, тогава не позволявайте на никой друг да решава какъв ще бъде смисълът на живота ви, не позволявайте на никой да поставя пред вас цели в животаи решавайте вместо вас кое е правилно за вас и кое не. Живейте за това, за което сами искате да живеете, само преди това помислете внимателно за желанието си, в противен случай то изведнъж ще се окаже, че не е ваше или не е съвсем обмислено. Вие сами трябва да решите какви цели и защо ще постигнете в живота си. Това е смисълът на развитието на личността, която е личност, за да взема самостоятелно решения, особено по такива важни въпроси като въпроса за смисъла на нейния живот.

Е, последното нещо, което бих искал да ви кажа за личностното развитие, е творчеството. Човекът е творец по природа и всяко негово творение е отражение на неговата личност. Колкото повече създавате, толкова повече ще се развива вашата личност и колкото повече се развива вашата личност, толкова повече ще искате да създавате. Не бъдете просто машина за правене на пари, биоробот, управляван от основните си инстинкти, научете се да творите. Е, какъв живот е - работа-дом-работа? Роден ли си за това, да прекарваш целия си живот за пари и някак да се забавляваш в свободното си време? Не мисля така. Ако сте били създадени изключително за работа, тогава щяхте да се родите кон, или магаре, а за така наречената интелектуална работа, една неподстригана маймуна би паснала идеално. Не, приятели, затова сте родени мъж, не само, но мисля, че не толкова да работите, колкото да създавате. Развита личност - не работи за пари, развита личност- работи за душата, заради удоволствието, защото тя толкова го иска. Знаеш ли какво означава да работиш, защото искаш, а не защото трябва? Ако сте работили цял живот само за пари, тогава не можете да знаете това и ще ви бъде много трудно да разберете това. За повечето видове работа човек не е нужен, за работа са нужни главно изпълнители - покорни, невзискателни, посредствени. Само в редки случаи за работа, за интересна работа, изисква креативност, инициативност, свободно владеене мислещ човек- истински творец. Така че определено ще трябва да помислите къде и как ще творите, за да не само оцелеете в този свят, но и да постигнете големи успехи в него.

Като цяло, приятели, в развитието на личността, теоретично, няма нищо сложно. Това е заза усложняването и усъвършенстването от човека във всички посоки на самия него. Но на практика трябва да искате да развиете своята личност, за да свършите тази работа. И ви препоръчвам да искате да направите това, защото развивайки личността си, ще живеете живота си възможно най-ефективно. И към усещанията, които вече получавате, които ви доставят радост и удоволствие от живота, ще се добавят нови усещания от по-висок порядък, които ще ви доставят несравнимо удоволствие, истинско блаженство. Развивайки личността си по начините, които предложих, а за други, по-малко значими начини ще пиша малко по-късно, определено ще разберете, че животът ви не е напразен, че наистина живеете, а не просто надживявате времето си!

Огледайте се около себе си, вижте синьо небе, през която се движат причудливи бели облаци, блещукащи в лъчите на ослепителното слънце. Вижте как растенията си играят с вятъра и посягат към слънцето. Обърнете внимание на децата, които дават радостта си на целия свят около тях.

Какво се случва? Всичко се движи, всичко се стреми, всичко расте, всичко се развива и човекът не прави изключение.

Човешкото развитие е непрекъснат процес на самоусъвършенстване. Развитието се случва всяка секунда, независимо дали го осъзнаваме или не. Природата се погрижи за развитието на нашето тяло, животът се погрижи за развитието на нашето съзнание.

Спомнете си себе си в миналото, преди ден, месец, година и ще се видите по-различен. Сега сте по-мъдри, по-опитни, вашият опит ви е преобразил.

Обстоятелствата на живота са плодородна почва за нашето развитие. Намерението на живота ни води да се научим на хармония и просперитет.

Човешкото развитие се случва всяка секунда, във всяка ситуация. Благодарение на нашия опит и поуките, извлечени от тях, нашето съзнание непрекъснато расте и се подобрява.

Да се развиваш като личност

Обстоятелствата в живота ни насърчават да научаваме нови неща, да придобиваме умения, да изоставяме старите навици. Всичко наоколо непрекъснато се променя, така че нашето съзнание трябва да бъде гъвкаво. Развивайки се като личност, ние придобиваме материални и духовни блага. Имаме късмет в нашия бизнес.

Може би най-важният урок в тази област е да се научите да уважавате и обичате себе си.

Човешкото развитие в семейството

Нищо не развива човека така, както семейните отношения. Учим се да обичаме и приемаме любимите си хора. Ние създаваме семейства. Научете се да бъдете отговорни за семейството си. Учим се да създаваме пространство на любов и хармония.

Развитие на личността в общуването с други хора

В общуването с други хора се научаваме на радостта от приятелството. Научаваме за взаимопомощ и подкрепа. Ние създаваме хармонични, творчески взаимоотношения.

Развитие в бизнеса или на работното място

Работата е отлична почва за самоусъвършенстване. Нищо не е по-мотивиращо от увеличаването на таксите. В тази сфера богатството или липсата на пари е отражение на нашето съзнание, отношение към нашия труд и пари.

Развитие в спорта

За тези, които искат да закалят волята си, да познаят радостта от победи и поражения, спортът е идеален симулатор. Волята за победа, нищо не те мотивира да преодолееш собствените си ограничения, да се стремиш към съвършенство.

Развитие в творчеството

Какво може да зарадва повече от процеса на собственото ви творчество. Можете да покажете своята индивидуалност във всичко, в работата, в домакинската работа, спорта, във взаимоотношенията и други подобни. С помощта на творчеството вие одухотворявате всичко, което правите, показвате своето съвършенство и преобразявате всичко около себе си.

Духовно развитие

Докато се развиваме духовно, ние се научаваме да осъзнаваме себе си като нещо повече, отколкото сме. Проникваме в тайните на собственото си същество и на Вселената. Разширяваме съзнанието си и се издигаме над живота си, научаваме истината.

Каквото и да правите в живота си, какъвто и опит да преживеете, ние ви желаем развитието ви да върви по пътя на хармония, трансформация, радост и просперитет.

РАЗВИТИЕ

Да бъде характеристика на обекти, с повече или по-малко сложна структура, процесът на Р. се различава по дефиниция. структура (механизъм). Погледнато от това т. sp. това е преди всичко набор от редица компоненти на системата, участващи в процеса. Някои от тези компоненти играят ролята на формиране на процеса, други - неговите условия. Генераторите на процеса, отговарящи на въпроса "какво се развива?", представляват отправната точка на процеса; генератори, които отговарят на въпроса „в какво се развива?“ са резултат от процеса. И двете са централните, водещи компоненти на процеса на R. Ако механизмът на R. се оприличи на набор от сили с различни размери и в различни посоки, тогава „отсечката от права линия“, свързваща началната точка и резултата от процеса ще бъде просто резултатът, сумата от всички тези сили, най-краткото разстояние, което най-лаконично изразява същността на трансформациите, протичащи в процеса на Р. в обекта, и в същото време „вектор“, указващ посоката на тези трансформации. Условията на процеса са тези на неговите компоненти, които осигуряват превръщането на изходната точка в резултат. Те се различават от т.нар. конкретно исторически. условия на протичане на R.; последните са свързани с или външни признациразвиващ се обект или с фактори, лежащи извън него, свързани с взаимодействието му със „съседни“ системи, и определят конкретната форма на процеса.

Р. не е никакво изменение в структурата на обекта, а само т. нар. качествено изменение. „... Развитието очевидно не е просто, всеобщо и вечно израстване, нарастване (намаляване) и т.н.“ (Ленин V.I., Соч., том 38, стр. 251). Структурата на обект се характеризира с три точки: броят на компонентите (в този смисъл се разграничават двучленни, тричленни, обикновено n-членни структури), редът на тяхното подреждане (например линейни и пръстеновидни структури ) и естеството на връзката между тях (например обратими структури, при които всички елементи са "равни", и необратими, където между елементите има отношения на "господство" и "подчинение"). Качества. естеството на измененията в процеса на Р. намира израз във факта, че Р. е преход от структура с едно качество (характеризираща се с едно количество, ред и естество на зависимостта на компонентите) към структура на друго качество (характеризиращо се с различно количество или ред, или естеството на зависимостта на компонентите). Следователно процесът на R. не съвпада само с промените в броя на структурните компоненти на обекта (просто увеличаване или намаляване на техния брой) и следователно не може да бъде изобразен като движение от структура с n елемента към структура с n + 1 или n - 1 елемента. В процеса на Р. елементи от структурата могат не само да се появят, но и да изчезнат, така че по определен начин. граници, броят им може да остане постоянен. Освен това качествата промяна в структурата, появата на нови компоненти в нея, може да се осъществи без видимо увеличаване на броя на елементите, поради преразпределение на стари елементи, промяна в характера на връзката между тях и др. Основното, поради системния характер на развиващия се обект, е появата (изчезването) в неговата структура на c.-l. компонент никога не е равен само на количества. растеж (намаляване), не означава просто събиране (изваждане) на "едно", а води до възникване на много нови връзки и отношения, до трансформиране на стари връзки и т.н., т.е. придружено от повече или по-малко сериозни съществени или функт. трансформация на цялата маса от компоненти в системата като цяло. Структурата на обекта в началната точка на Р. и обекта в резултат на Р. е същността на определението. състояния на развиващ се обект, ограничени във времето, т.е. исторически държави. Така процесът R., взет от точката sp. неговия механизъм като цяло, има редица исторически. състояния на обекти в техните връзки, преходи от едно към друго, от предишно към следващо.

Най-важната характеристика на Р. е времето. Р. протича във времето. В същото време концепцията за "хода на времето" не е идентична с концепцията за "процеса на промяна". Това се посочва от факта, че в определени граници минаването на времето не е придружено от качества. промени в обекта, както и факта, че в едни и същи интервали от време различните обекти могат да преминават различни „разстояния“ в своята R. и обратно: различните обекти се нуждаят от различно време, за да покрият подобни „разстояния“. С други думи, Р. на обекта е функция не на обективния ход на времето като такъв, а на жизнената дейност на самия обект. За разлика от явленията движение, промените, то-рие могат да бъдат причинени от действието на външни за движещия се обект сили, Р. е обект – процес, чийто източник се съдържа в самия развиващ се обект. Процес от този вид е описан например от Маркс във връзка с изкупуването на пари от стока (вж. Капитал, том 1, 1955, стр. 94). Р. възниква в резултат на противоречията, борбата на новото и старото, борбата на „противоречивите, взаимно изключващи се, противоположни тенденции“, присъщи на обектите на „природата (и духа и обществото, включително)“, преодоляването им, превръщайки се в нови противоречия. „Развитието е „противоположности“ (В. И. Ленин, Соч., т. 38, с. 358).

Процесът на Р. се характеризира с голямо разнообразие от бетонови видове и форми. Това се дължи както на общия характер на развиващите се обекти (неорганични, биологични, социални и др.), така и на по-голямата или по-малката сложност на тяхната структура. По-специално, Р. може да приеме формата на преобразуване на един обект в друг (например „трудът се превръща от инструмент в машина...“ – виж К. Маркс, Капитал, том 1, стр. 377) , диференциране на обект (срв. процеса на дивергенция в биологията), подчиняването на една система на друга и тяхното преобразуване (срв. процеса на усвояване в социологията на културата) и др. и т.н. Има две форми на Р.: еволюционна и революционна (вижте Еволюция и Революция). Първият Р. е бавни, постепенни, често скрити от очите промени в структурата на даден обект, те се наричат количества. промени. Втората форма на Р. е внезапна, остра, спазматична, т.нар. качества. промени в структурата на обекта, свързани с фундаментални трансформации в цялата му структура. Между тези две форми на Р. съществува сложна диалектика. Връзка. Еволюцията подготвя революцията, води до нея и завършва с нея. От своя страна новото качество, придобито от обекта, отново води до етапа на бавните количества. спестявания. Така всеки процес е диалектика. единство на прекъснато и непрекъснато, и обратно.

Реката се характеризира допълнително с определение. ориентация. Преходът от едно състояние на обект в друго не е повторение на преминатото, не е движение в кръг, въпреки че исторически по-късните етапи включват много моменти, присъщи на предишните етапи. Р. съвпада с деянието. движение към нещо по-развито и съвършено, или движение в обратна посока. В този смисъл те говорят за прогресивни и регресивни посоки в Р. на обект, за възходящи и низходящи линии на неговата Р. (виж Прогрес, Регрес). Р. на материята и съзнанието, взети като цяло, се отличава с безусловна прогресивна посока, има безкрайно движение по възходяща спирала, противоречиво движение, включително отстъпления, се връща обратно, но като цяло преминава от прости форми към сложни форми, от по-ниски, примитивни системи, до висши, високо организирани системи.

Идеята на Р. намира израз в принципа на историзма и е една от най-водещите в цялата история на философията, естеството и обществото. В оригиналната си наивна форма тя вече е формулирана в античната философия от Хераклит: „...всичко съществува и в същото време не съществува, тъй като всичко тече, всичко непрекъснато се променя, всичко е в постоянен процес на възникване и изчезване. “ (Енгелс Ф., Анти-Дюринг, 1966, стр. 16). Огромен принос към анализа на Р. имат Аристотел, Декарт, Спиноза, Кант, Ломоносов, Русо, Дидро, Фихте, Хегел, Херцен, Сен-Симон, К. Ф. Волф, Лаплас, Коперник, Лайел, Майер, Дарвин, Менделеев , Тимирязев , Вайсман и много други. други философи, естествоизпитатели и социолози от миналото. В историята на мисленето, както и в съвременността наука, има два принципно различни възгледа за Р. - и диалектически (вж. В. И. Ленин, Соч., т. 38, с. 358).

Най-високият му израз е диалектически. подходът към Р. достига диалектичен в системата. материализма, където идеята на Р., съставляваща основната методологична. принцип, за първи път получава своето всеобхватно, а самият Р. се анализира за първи път като натур. процес, протичащ въз основа на обективни закономерности (вж. пак там, том 21, стр. 38). Формулиране на главната законите на диалектиката, които са законите на Р., диалектически. в същото време дава научния метод. анализ на процесите на Р., тяхното възпроизвеждане в мисленето.

букв.: Kushner P.I., Есе за R. Societies. форми, 7-мо изд., М., 1929; Асмус В. Ф., Очерци по история на диалектиката в новата философия, Москва–Ленинград, 1930; неговата собствена, Диалектика на Кант, 2-ро изд., М., 1930; него, Маркс и буржоа. историзъм, М.–Л., 1933; Кедров Б. М., За количествата. и качества. промени в природата, [М.], 1946; неговото, Отричане на отрицанието, М., 1957; негов, За съотношението на формите на движение на материята в природата, М., 1958; Проблемите на Р. в природата и обществото. [събота. чл.], М.–Л., 1958; Рубищайн С. Л., За мисленето и начините на неговото изследване, М., 1958; Лем Г., За прехода от старото качество към новото в обществото. Р., М., 1958; Шаф А., Обективната природа на законите на историята, прев. от пол., М., 1959; Мелюхин С. Т., За диалектиката на Р. неорганичен. природа, М., 1960; Грушин Б. А., Есета по логиката на историческото. изследвания, М., 1961; Богомолов А. С., Идеята на Р. в буржоазията. философия на 19–20 век, М., 1962. Виж също лит. при чл. Диалектика, Единство и борба на противоположностите, Преход на количествените изменения в качествени, Отрицание на закона на отрицанието, Прогрес.

Б. Грушин. Москва.

Философска енциклопедия. В 5 тома - М .: Съветска енциклопедия. Под редакцията на Ф. В. Константинов. 1960-1970 .

РАЗВИТИЕ

РАЗВИТИЕ - превъзходен типдвижения и промени в природата и обществото, свързани с прехода от едно качество, състояние към друго, от старото към новото. Всяко развитие се характеризира със специфични обекти, структура (механизъм), източник, форми и посока.

В съответствие с признаването на разнообразието от форми на съществуване на материята и съзнанието, развитието на неорганичната материя (нейните физични и химични форми), органичната материя (нейната биологична форма), социалната материя (нейните социално-икономически и политически форми) и се разграничават съзнанието (негови форми като науката), морал, идеология, правосъзнание, религия и др.). В същото време всички тези различни видове развитие се характеризират с редица съществени общи точки и признаци, засягащи преди всичко спецификата на самите развиващи се обекти. Ако процесът на промяна обхваща някакви обекти, който и да е техен аспект, тогава процесът на развитие е далеч от всяка промяна в обекта, а само тази, която е свързана с трансформации във вътрешната структура на обекта, в неговата структура, която е съвкупност от елементи, връзки и функции, които са функционално свързани помежду си.зависимости. Следователно в материала и духовен свят, където всички обекти и явления без изключение са в състояние на постоянно движение, промяна, може да се говори за развитие само по отношение на обекти с една или друга (проста или сложна) системна структура.

Като свойство само на системни обекти, самият процес на развитие се отличава с определена структура (механизъм). Разгледан от тази гледна точка, той представлява определен вид връзка между съвкупността от компонентите на системата, участващи в процеса. Някои от тези компоненти играят ролята на формиране на процеса, други - неговите условия. Генераторите на процеса, които отговарят на въпроса „какво се развива?“ са отправната точка на процеса, генераторите, които отговарят на въпроса „в какво се развива той?“ са резултат от процеса. Ако механизмът на развитие се оприличи на набор от сили с различна величина и в различни посоки, тогава „отсечката“, свързваща началната точка с резултата от процеса, ще бъде просто резултатът, сумата от всички тези сили, най-кратко разстояние, изразяващо най-кратко същността на трансформациите, протичащи в обекта, и в същото време вектор, указващ посоката на тези трансформации. Условията на процеса са онези компоненти на обекта, които осигуряват превръщането на изходната точка в резултат, като улесняват или предотвратяват такава трансформация. Като част от механизма на развитие те трябва да се разграничават от т.нар. специфични исторически условия на процеса, които са свързани с външните обстоятелства на „живота” на обекта и определят външната форма на развитие.

Развитието не е всичко, а само т.нар. качествена промяна в структурата на обекта. Като се има предвид, че всеки се характеризира с три параметъра: броят на неговите компоненти; реда на тяхното местоположение една спрямо друга (срв., например, линейни и пръстеновидни структури) и естеството на зависимостите между тях (срв., например, структури с различни видове отношения по линията „господство - подчинение“), тогава развитието ще означава преход от структури с едно качество (с едно количество, ред и вид зависимости на компонентите) към структура с друго качество (с различно количество, ред и вид зависимости на компонентите). Следователно процесът на развитие не съвпада само с промяна (нарастване или намаляване) на броя на елементите от структурата на обекта и следователно не може да бъде изобразен като движение от структура с i елементи към структура с i и i елементи. В процеса на развитие елементите на структурата могат не само да се появят, но и да изчезнат, така че в определени граници общ бройте могат да останат постоянни. В допълнение, качествена промяна в структурата, появата на нови компоненти в нея може да се осъществи без видимо увеличаване на техния брой, например поради промяна във функциите на старите елементи, естеството на връзката между тях, и т.н. Най-важното е, поради системния характер на развиващия се обект, - появата или изчезването на който и да е компонент в неговата структура никога не е равно на количествена промяна, просто добавяне или изваждане на „едно“, а води до появата на множество нови връзки и зависимости, до трансформация на стари и т.н., т.е. е съпроводено с повече или по-малко сериозна съществена и/или функционална трансформация на цялата маса от компоненти в системата като цяло.

Структурите на обекта в началните и произтичащите точки на развитие са определени състояния на развиващия се обект, ограничени във времето, т.е. исторически състояния. Следователно процесът на развитие, взет от гледна точка на неговия механизъм като цяло, е поредица от исторически състояния на обект в техните преходи от едно към друго, от предшестващо към последващо. Това означава, че развитието продължава във времето. В същото време тя не е идентична с концепцията за „изтичането на времето“. И тъй като в определени граници протичането на времето може да не бъде придружено от качествени промени в обекта (вж. ситуации, когато „времето е спряло“) и защото в същите интервали от време различните обекти могат да преминат през неравни „разстояния“ в тяхното развитие. С други думи, развитието на обект не е функция на обективния ход на времето като такъв, а на жизнената дейност на самия обект. За разлика от движението, промени, които могат да бъдат причинени от действието на външни сили за движещия се обект, развитието е самодвижение на обекта - иманентен процес, чийто източник се крие в самия развиващ се обект. Според хегелианската и марксистката философия развитието е продукт на борбата на противоположностите, борбата на нови и стари компоненти на обекта и е процес на преодоляване, „премахване” на някои противоречия и замяната им с други, нови.

Процесите на развитие се характеризират с голямо разнообразие от специфични видове и форми. Това се дължи както на различния общ характер на развиващите се обекти (например биологични и социални), така и на по-голямата или по-малката сложност на тяхната структура. По-специално, развитието може да бъде под формата на трансформация на един обект в друг (вж. прехода на политическата система на обществото от тоталитаризъм към демокрация), диференциация на обект (вж. процеса на дивергенция в биологията), подчинение на един обект на друг (срв. процеса на усвояване в историята на културата) и др. При изключително високо ниво на обобщение сред всички процеси на развитие традиционно се разграничават две взаимосвързани форми: еволюция и революция. Първият е бавен, постепенен, често скрит от очите, промени в структурата на обекта; вторият - внезапни, резки, спазматични промени. В същото време, според същото традиционно разбиране за нещата, еволюцията често подготвя революция, води до нея и завършва с нея; но, напротив, се заменя с нови еволюционни промени. Тази дихотомия обаче е доста очевидна. Във всеки случай последните исторически трансформации в Русия не се вписват в него. В тази връзка посочените форми на развитие, очевидно, трябва да бъдат допълнени с още една, която бележи качествена промяна не само в структурата на обекта, но и в неговата дълбока природа, неговата същност. В живота на обществото това е промяна на исторически цивилизации, дълги процеси на промяна, включващи както еволюционни, така и революционни форми, и следователно не може да се отъждествява нито с едната, нито с другата като такава.

И накрая, всяко развитие има една или друга посока. Преходът от едно състояние на обект в друго не е безкрайно повторение на преминатото, не е движение в кръг, въпреки че исторически по-късните етапи от живота на обект, като , включват много моменти, присъщи на предишния етапи. Според своя доминиращ вектор развитието може да съвпада с прогресивно движениедо по-развито и съвършено състояние на обекта или с движение в обратна посока. В този смисъл се говори за прогресивно и регресивно развитие на даден обект или за възходящи и низходящи линии на неговото развитие. Според идеите, преобладаващи във философията, развитието на материята и съзнанието, взети като цяло, е безкрайно движение във възходяща спирала, въпреки че движението е противоречиво, включително отстъпления, връщане назад, но по принцип се различава по-скоро в прогресивно посока – идва от прости форми към сложни форми, от низши, примитивни системи към висши, високоорганизирани системи. В същото време някои не споделят подобни възгледи, противопоставяйки ги с идеите на историческия цикъл (А. Тойнби) или есхатологичната картина на „края на света” (О. Хъксли). Идеята за развитие намира своя израз в принципа на историзма и в това отношение е една от централните идеи в историята на философията, естествените и социалните науки.