Писане

Въпреки че версията на Сима Цян доминираше в продължение на 2000 години, изследванията на професорите Джон Ноблок и Джефри Ригел при превода на аналите на Луиши Чунцю показаха несъответствие между датата на началото на бременността и раждането на детето (година), което им позволи да направят заключение че версията за бащинството на Лу Бувей е фалшифицирана, за да се постави под въпрос произхода на императора.

Регентство на Лю Бувей 246-237 пр.н.е д.

Ин Джън неочаквано получава трона на Цин Уанг през 246 г. пр. н. е. д. на 13 години. По това време царството Цин вече е най-мощното в Средното кралство. Премиерът Лю Бувей също стана негов настойник. Лю Бувей цени учени, покани около хиляда учени от всички кралства, които спореха и пишеха книги. Благодарение на неговите дейности беше възможно да се събере известната енциклопедия "Luishi Chunqiu".

През 246 г. пр.н.е. д. инженерът Джън Гуо от Кралство Хан започва изграждането на голям 150 км дълъг напоителен канал в днешния Шанси. Каналът свързва реките Джингхе и Луохе. Каналът е строен в продължение на десет години и напоява 40 000 qing (264,4 хил. хектара) обработваема земя, което води до значително икономическо възход на Цин. След като завърши само половината от работата, инженерът Джън Гуо беше осъден за шпиониране на Хан, но той обясни на уанг ползите от строителството, беше простено и завърши грандиозния проект.

След смъртта на бащата на Ин Джън Джуангсян, Лю Бувей започва открито да съжителства с майка си Джао. Тя била представена с евнуха Лао Ай, който според Сима Киан изобщо не бил евнух, а съжител на майка му и че документите за кастрация били фалшифицирани за подкупи.

Лао Ай съсредоточи много власт в ръцете си и Ин Джън беше недоволен от позицията си на дете, което не се смяташе за него. През 238 г. пр.н.е. д. той навърши пълнолетие и решително взе властта в свои ръце. През същата година той е информиран за съвместното съжителство на майка му и Лао Ай. Той също така е информиран, че майка му тайно е родила две деца, едното от които се готви да стане негов наследник. Уанг нареди на служителите да проведат разследване, което потвърди всички подозрения. През това време Лао Ай кова държавен печати започнаха да събират войски, за да атакуват двореца. Ин Джън инструктира съветниците спешно да съберат войски и да ги изпратят срещу Лао Ай. Имаше битка край Сянян, в която бяха убити няколкостотин души. Лао Ай, неговите роднини и съучастници бяха екзекутирани, виновните сред придворните бяха строго наказани.

През 237 г. пр.н.е. д. Лю Бувей е свален и заточен в кралство Шу (Съчуан) заради връзките си с Лао Ай, но по пътя се самоубива. Майката на Ин Джън Джао също е изпратена в изгнание, която след увещания на съветниците е върната в двореца.

Царуване с министър-председател Ли Си 237-230 пр.н.е д.

След отстраняването на Лю Бувей, законният Ли Си, ученик на Сун Дзъ, става министър-председател.

Без да се доверява на съветниците си, Ин Джън дава заповед за експулсиране на всички служители, които не са Цин от страната. Ли Си му написа меморандум, в който твърди, че подобна мярка ще доведе само до укрепване на вражеските кралства и указът беше отменен.

Ли Си предостави голямо влияниеследователно относно младия владетел някои експерти не без основание смятат, че именно той, а не Ин Джън, трябва да се счита за истинския създател на империята Цин. Съдейки по наличните данни, Ли Си беше решителен и жесток. Той оклевети талантливия си състудент Хан Фей, брилянтен теоретик на късния законизъм, и по този начин го доведе до смърт (по-късно, след като прочете писанията на Хан, Ин Джън съжали, че го е затворил, където според легендата е взел отровата получено от Ли Си).

Ин Джън и Ли Си продължиха успешни войни със съперниците си на изток. В същото време той не пренебрегваше никакви методи - нито създаването на мрежа от шпиони, нито подкупите, нито помощта на мъдри съветници, първото място сред които беше заето от Ли Си.

Обединението на Китай 230-221 пр.н.е д.

Всичко вървеше към обединението на Китай, водено от династията Цин. Щатите в Централен Китай гледаха на Шанси (планинската северна страна, която служи като ядро ​​на владенията на Цин) като на варварски покрайнини. Държавно устройствоизвисяващото се кралство се отличава с могъщ военна машинаи много бюрокрация.

На 32 години той завладя княжеството, в което е роден, в същото време умира майка му. В същото време Ин Джън доказа на всички, че има много добра памет: след залавянето на Хандан той пристигна в града и лично ръководи унищожаването на старите врагове на семейството си, които преди тридесет години, по време на заложника на баща си, унижава и обижда родителите му. На следващата година Джинг Ке, убиец, изпратен от Ян Дан, прави неуспешен опит срещу Ин Джън. Владетелят Цин бил на косъм от смъртта, но лично се преборил с „убиеца“ с кралския си меч, нанасяйки му 8 рани. Срещу него бяха направени още два опита, които също завършиха неуспешно. Ин Джън превзема една по една всичките шест държави, които не са Цин, на които Китай е разделен по това време: през 230 г. пр. н. е. д. Царството Хан е разрушено през 225 г. пр.н.е. д. - Вей, през 223 г. пр.н.е. д. - Чу, през 222 г. пр.н.е. д. - Джао и Ян, а през 221 г. пр.н.е. д. - Ци. На 39-годишна възраст Джън обединява цял Китай за първи път в историята, а през 221 г. пр.н.е. д. приел тронното име на Цин Шихуанг, установявайки нова имперска династия Цин и назовавайки себе си неин първи владетел. Така той сложи край на периода Джангуо с неговото съперничество на кралства и кървави войни.

Титлата на първия император

Собствено име Ин Джънге дадено на бъдещия император с името на месеца на раждане (正), първото в календара, детето е кръстено Джън (政). AT сложна системаимена и заглавия от древността, името и фамилията не са били написани едно до друго, както е в съвременен Китай, така че самото име Цин Ши Хуанг е изключително ограничено в употреба.

Безпрецедентната сила на владетеля от имперската епоха изисква въвеждането на нова титла. Цин Ши Хуанг буквално означава "император-основател на династията Цин". Старото име уанг, преведено като "монарх, принц, крал", вече не беше приемливо: с отслабването на Джоу титлата уанг беше обезценена. Първоначално условия Хуан("владетел, август") и Ди(„император“) са използвани отделно (вижте Три владетели и пет императори). Тяхното обединение имаше за цел да подчертае автокрацията на нов тип владетели.

Така създадената имперска титла продължава до Синхайската революция от 1912 г., до самия край на имперската ера. Използван е както от онези династии, чиято власт се простира върху цялата Поднебесна империя, така и от онези, които само се стремят да обединят частите й под тяхно командване.

Управление на обединен Китай (221-210 г. пр. н. е.)

Реорганизация на борда

Колосалната кампания за обединяване на Поднебесната империя е завършена през 221 г. пр.н.е. пр.н.е., след което новият император извършва поредица от реформи, за да затвърди извоюваното единство.

Xianyang е избран за столица на империята в първоначалните владения Qin, недалеч от съвременния Xian. Там са прехвърлени сановници и благородници от всички завладени държави, общо 120 хиляди семейства. Тази мярка позволява на император Цин да вземе елита на завладените кралства под надежден полицейски контрол.

По спешен съвет на Ли Си, императорът, за да избегне разпадането на държавата, не назначава роднини и нови земи, близки до принцовете.

За да се потиснат центробежните тенденции на място, империята е разделена на 36 юни военни района (китайски традиционен 郡, пинин: юни), начело на които бяха назначени управители и длъжностни лица.

Оръжията, взети от победените принцове, били събрани в Xianyang и претопени в огромни камбани. От оръжейния метал бяха отлети и 12 бронзови колоса, които бяха поставени в столицата.

Извършена е реформа под лозунга „всички колесници с една и съща ос, всички йероглифи са със стандартна писменост“, създадена е единна мрежа от пътища, премахват се различни системи от йероглифи на завладените кралства, единна парична система беше въведена, както и система от мерки и теглилки. Тези мерки положиха основата на културното и икономическо единство на Китай и надживеха краткотрайната империя Цин с хилядолетия. По-специално, съвременните китайски йероглифи се връщат към писмеността Цин.

Страхотни строителни обекти

Император Цин Ши Хуанг използва труда на стотици хиляди и милиони хора за грандиозни строителни проекти. Веднага след като се обявява за император, той започва да строи своя собствена гробница (виж Теракотена армия). Той изгражда трилентова пътна мрежа в цялата страна (централната лента за императорската колесница). Строителството беше тежко бреме за населението.

Великата китайска стена

В знак на единство са разрушени отбранителните стени, които разделят бившите кралства. Запазена е само северната част от тези стени, отделните й сегменти са укрепени и свързани помежду си: по този начин новообразуваната Велика китайска стена отделя Средната държава от варварските номади. Според оценките няколкостотин хиляди (ако не и милион) хората бяха карани да строят стената. . В същото време вратичките за стрелци са проектирани така, че да удрят врага, приближаващ се от юг, което показва не китайския, а антикитайския характер на укрепленията. Също така топографски стените са положени с максимален възможен достъп до стените от страната на степите и пустините и недостъпността за улавяне от страната на китайската държава.

Канал Лингку

Дворецът Епан

Императорът не желае да живее в двореца Xianyang на централната столица (咸陽宮), но започва да строи огромния дворец Epan (阿房宫) южно от река Weihe. Епан е името на любимата наложница на императора. Дворецът започва да се строи през 212 г. пр.н.е. д., няколкостотин хиляди души бяха изгонени към строежа, в двореца бяха съхранявани безброй съкровища и там бяха настанени много наложници. Но дворецът Епан никога не е завършен. Скоро след смъртта на Цин Ши Хуанг избухнаха бунтове в цялата окупирана от Цин територия и империята Цин рухна. Сян Ю (項羽) успя да нанесе тежки поражения на войските на Цин. В края на 207 г. пр.н.е. д. бъдещият император Хан Лиу Банг (тогава Пей Гонг), съюзник на Сян Ю, окупира столицата на Цин Сянян, но не посмя да се установи и месец по-късно пусне Сян Ю в Сянян, който през януари 206 г. пр.н.е. д. , поразен от немислим лукс, заповядва да изгори двореца, а войските му плячкосват Сянян и убиват жителите на столицата Цин.

Обиколки на страната

През последните десет години от живота си императорът рядко посещавал столицата си. Той непрекъснато инспектира различни кътчета на държавата си, принасяйки жертви в местните храмове, информирайки местните божества за своите постижения и издигайки стели със самовъзхвала. Заобикаляйки своите владения, императорът инициира традицията за кралски изкачвания до планината Тайшан. Той беше първият от китайските владетели, който отиде на морския бряг.

Пътуванията бяха съпроводени с интензивно пътно строителство, строеж на дворци и храмове за жертвоприношения.

Започвайки от 220 г. пр.н.е. д. императорът предприема пет големи инспекционни пътувания из страната на разстояния от хиляди километри. Той беше придружен от няколкостотин войници и много слуги. За да дезориентира недоброжелателите, той изпрати няколко различни каруци из страната, докато самият той се криеше зад завеса и дори войниците не знаеха дали императорът пътува с тях или не. По правило целта на пътуванията е била тихоокеанското крайбрежие, до което императорът идва за първи път през 219 г. пр. н. е. д.

Търсене на безсмъртие

През 210 г. пр.н.е. д. на императора било казано, че прекрасните острови на безсмъртните са трудни за достигане, тъй като се пазят от огромни риби. Самият император отиде в морето и уби огромна риба с лък. Но той се разболя и беше принуден да се върне на континента. Императорът не успял да се възстанови от болестта си и след известно време починал.

"Изгарянето на книги и погребението на книжниците"

Конфуцианските учени виждат празно суеверие в търсенето на безсмъртие, за което плащат скъпо: както казва легендата (тоест ненадеждна), императорът нарежда 460 от тях да бъдат заровени живи в земята.

През 213 г. пр.н.е. д. Ли Си убедил императора да изгори всички книги, с изключение на тези, които се занимавали със земеделие, медицина и гадаене. Освен това са пощадени книги от императорската колекция и хроники на владетелите Цин.

Нарастващо недоволство от правителството

AT последните годиниразочарован от придобиването на безсмъртие, Цин Ши Хуанг обикаля все по-малко границите на своята държава, ограждайки се от света в огромния си дворцов комплекс. Избягвайки контакт със смъртните, императорът очаквал да бъде разглеждан като божество. Вместо това тоталитарното управление на първия император породи нарастващ брой недоволни всяка година. След като разкри три заговора, императорът нямаше причина да се доверява на някой от своите съратници.

смърт

Смъртта на Цин Шихуанг е настъпила по време на пътуване из страната, при което наследникът Ху Хай го придружава заедно с ръководителя на офиса, евнуха Джао Гао и главния съветник Ли Си. За дата на смъртта се счита 10 септември 210 г. пр.н.е. д. в дворец в Шакиу, на два месеца от столицата. Той почина, след като е консумирал хапчета от еликсир за безсмъртие, съдържащи .

Когато Цин Шихуанг внезапно умира, Джао Гао и Ли Си, страхувайки се, че новината за смъртта на императора ще предизвика въстание в империята, решават да скрият смъртта му, докато се върнат в столицата. Повечето от свитата, с изключение на най-малкия син на Ху Хай, Джао Гао, Ли Си и няколко други евнуси, не знаеха за смъртта на императора. Тялото на императора било поставено на фургон, пред и зад който били наредени каруци с гнила риба, за да скрият гнилната миризма. Джао Гао и Ли Си сменяха дрехите на императора всеки ден, носеха храна и получаваха писма, отговаряйки на тях от негово име. В крайна сметка смъртта на императора беше обявена при пристигането му в Xianyang.

Според традицията най-големият син трябвало да наследи империята. престолонаследникФу Су, но Джао Гао и Ли Си изковават завещанието на императора, назначавайки най-малкия син на Ху Хай за наследник. Завещанието също нарежда на Фу Су и генерал Мън Тиан, които са били на северната граница, да се самоубият. Фу Су вярно се подчини на заповедта и генерал Мън Тиан, който подозираше за заговор, изпрати няколко пъти писмо за потвърждение и беше арестуван. Ху Хай, много радостен от новината за смъртта на брат си, искаше да помилва Мън Тиан, но Джао Гао, страхувайки се от отмъщението на Мън, нареди Менг Тиан и брат му да бъдат екзекутирани. по-малък братПрокурор Мън И, който в миналото предложи Ши Хуанг да екзекутира Джао Гао за едно от неговите престъпления.

Ху Хай, който прие тронното име на Цин Ерши Хуанди, въпреки това се показа като неспособен владетел. Привържениците на бившите династии веднага се втурват в борбата за подялба на имперското наследство и през 206 г. пр.н.е. д. Цялото семейство на Цин Шихуанг беше унищожено.

гробница

Нищо не илюстрира силата на Цин Ши Хуанг по-добре от размера на гробния комплекс, който е построен по време на живота на императора. Строителството на гробницата започва веднага след образуването на империята близо до днешен Сиан. Според Сима Цян в създаването на мавзолея са участвали 700 хиляди работници и занаятчии. Периметърът на външната стена на погребението е бил 6 км.

За да придружава императора в онзи свят, била изваяна безбройна армия от теракота. Лицата на воините са индивидуализирани, телата им преди това са били ярко оцветени. За разлика от своите предшественици - например владетелите на държавата Шанг (около 1300-1027 г. пр. н. е.) - императорът отказва масови човешки жертвоприношения [ ] .

Рефлексия в историографията

Управлението на Цин Ши Хуанг се основава на принципите на легализма, изложени в трактата Хан Фей Дзъ. Всички оцелели писмени свидетелства за Цин Ши Хуанг са прекарани през призмата на конфуцианския мироглед на историографите на Хан, особено на Сима Киан. Много е вероятно информацията, която те цитират за изгарянето на всички книги, забраната на конфуцианството и погребването на живи последователи на Конфуций да отразява конфуцианската анти-Цин пропаганда, насочена срещу легалистите.

В традиционното изображение появата на Цин Ши Хуанг като чудовищен тиранин е тенденциозно преувеличена. Може да се счита за установено, че всички следващи държави в Китай, като се започне от известната толерантна династия Западен Хан, наследиха административно-бюрократичната система на управление, създадена при първия император.

Отражение в изкуството

В театъра

• През 2006 г. се състоя премиерата на операта Първият император на сцената на Метрополитън опера (Ню Йорк) (композитор - Тан Дун, режисьор - Джанг Имоу). Изпя частта на императора

МОСКВА, 28 декември - РИА Новости.Цин Ши Хуанг, първият император на Китай, наистина се опита да постигне безсмъртие и нареди на всички жители на империята да потърсят рецептата за "еликсира на вечния живот", според онлайн изданието Live Science.

„Издаването на такъв указ и самият факт, че хората наистина са се опитали да го изпълнят, предполага, че Ши Хуанг-ди е създал много надеждна и ефективна система на изпълнителна и законодателна власт, която е направила възможно реализирането на желанията на императора в ниво на цялата страна във време, когато транспортни и комуникационни системи всъщност не са съществували“, каза Джанг Чунлонг, ръководител на разкопките.

Основателят на Китай традиционно се смята за "жълтия император" Хуанг-ди, управлявал Поднебесната империя около 2800 г. пр.н.е. Легендите му приписват магически сили, включително необичайно дълъг живот и невероятна издръжливост.

Първият истински император се смята за свой духовен наследник обединен КитайЦин Ши Хуанг, който през 221 г. пр. н. е. обединява седем воюващи кралства в една империя с общ набор от закони и вертикална власт. През следващите години той придоби репутация на жесток, но справедлив владетел, който донесе ред и мир в Китай.

Заради мащабни проекти, като изграждането на Великата стена и гигантския мавзолей в Сиан, както и поради множество опити за убийство, личността на Ши Хуанди се сдоби с не по-малко легенди от „жълтия император“. Китайски археолози неочаквано разбраха, че самият владетел на Китай вярва в някои от тези митове. Това се доказва от необичайна находкав провинция Хунан.

Джанг казва, че екипът му прави разкопки в централната част на провинцията повече от десетилетие. През това време археолозите са успели да намерят хиляди артефакти от времето на Ши Хуанг, включително огромна колекция от бамбукови плочи с разнообразна информация за живота на империята.

Наскоро китайски археолози завършиха анализа на медицинската част на тези архиви. Там е намерен официален указ на Ши Хуанди, в който той нарежда на всички длъжностни лица и жители на Поднебесната империя да търсят "еликсира на безсмъртието" или да събират информация за него и незабавно да го прехвърлят в столицата.

По този начин този официален документ потвърждава някои от легендите, свързани с Ши Хуанди. Много китайски хронисти от онова време пишат, че императорът е бил обсебен от мисли за безсмъртие и непрекъснато обикалял страната в търсене на мъдреци или нещо като „извор на младостта“ от митовете. Древна Гърцияспособен да му даде вечен живот.

Тези търсения, както свидетелстват плочите, открити от екипа на Джанг, са извършени не само от самия император, но и от цялата империя като цяло. Например, владетелят на град Дуксианг пише, че местните все още не са намерили еликсира, а жителите на едно от селата в съвременната провинция Шандонг предложили на императора да опита рядко растение, което расте на планина наблизо.

Възможно е именно тези търсения да са убили първия император на Китай - той умира на 39-годишна възраст от отравяне с живак. Тя би могла да бъде част от „еликсирите на безсмъртието“ на основата на цинобър (ярко червено съединение от живак и сяра), което Шихуанди, както пишат хронистите, е използвал през последните години от живота си.

Първият император на Китай - Цин Шихангди - е значима фигура за китайците. Той се смята за основател на сегашната държава.

Китай до 221 г., когато императорът се обявява за владетел на цял Китай, се състои от няколко кралства,

Ин Джън (това е истинското име на императора) става владетел на Цин през 246 г. пр. н. е. на 13-годишна възраст. След като навърши пълнолетие през 238 г., Ин Джън напълно пое властта в свои ръце.

Управлението на Ин Джън е свързано с най-големите строителни проекти в историята на Китай и древен свят. Един от тях е голям напоителен канал, който през 246 г. започва да се строи от инженера Джън Гуо от кралство Хан. Дължината на канала беше 150 км. и отне десет години за изграждане. В резултат на строителството количеството земя, подходяща за земеделие, се увеличи с 264,4 хиляди хектара, което доведе до безпрецедентен икономически растеж в Цин.

Ин Джън води успешни войни. Постепенно той завладява една по една всичките шест държави, на които е разделен Китай по това време: през 230 г. пр. н. е. д. Хан, през 225 г. - Уей, през 223 г. - Чу, през 222 г. - Джао и Ян, а през 221 г. - Ци.

По този начин той обединява цял Китай и през 221 г. пр. н. е. поема тронното име Цин Ши Хуанг, установявайки нова имперска династия Цин и назовавайки себе си неин първи владетел.

Столицата на империята е Сянян, недалеч от съвременния Сиан.

В допълнение към реформите на писмеността, паричната система, създаването на пътища и други неща, императорът започва грандиозни строителни проекти, тежестта на които пада върху плещите на милиони обикновени хора.

Веднага след като се обявява за император, Цин Ши Хуанг започва да строи гробницата си.

Строежът на гробницата започва през 247 г. пр.н.е. д. В изграждането му участват повече от 700 хиляди работници и занаятчии. Цин Ши Хуанг е погребан през 210 г. пр.н.е. д. беше погребан с него страхотно количествобижута и занаяти. Освен това 48 от неговите наложници са погребани живи с императора.

Под земята била скрита цяла армия от глинени скулптури, т.нар.

Воините и конете на теракотената армия са произведени в различни части на Китай.

Фигурите на воини са истински произведения на изкуството, изработени са индивидуално. Всяка статуя има свои собствени уникални черти и дори изражение на лицето.

Друг не по-малко значим строителен проект на Цин Ши Хуанг е. При изграждането му са използвани съществуващите северни стени, които са укрепени и свързани една с друга.

Строителството продължи 10 години, броят на работниците достигна 300 хиляди. Ландшафтът, върху който е построена стената, е сложен (планински вериги, клисури), така че строителството е изпълнено със значителни трудности.

За изграждането на Великата китайска стена са използвани каменни плочи, които са положени плътно една до друга върху слоеве уплътнена пръст. При построяването на Стената е издигнат голям насип на изток. Впоследствие започват да се облицоват участъци от Стената, за които са използвани камък и тухла.

Императорът умира през 210 г. по време на поредното заобикаляне на владенията си.

Дотук обаче свършва и династията Цин. След смъртта на императора избухва въстание и цялото му семейство е изтребено.

според уикипедия

Руските училищни учебници по история не са описани много подробно. Едва ли всички разбират, че III век пр.н.е. д., когато Цин Ши Хуанг, първият китайски император, обединява воюващите разединени кралства, това е и времето на Пуническите войни. А събитията, които се случиха на Изток, са не по-малко значими от тези, които разтърсиха Европа и най-близките й съседи.

Цин Ши Хуанг популяризира идеологията на реда и силното централно правителство, което е доста актуално за съвременното човечество. Искаше да живее вечно. В резултат, ако не завинаги, тогава неговата пирамида на гробницата живее много дълго време, която се превърна в най-голямата археологическа сензация XX век. Така нареченият Теракотена армия- уникален паметник, който вече е донесен в Москва през 21 век и е изложен в Държавния исторически музей.

Цин Ши Хуанг е роден през 259 г. пр.н.е. д. в Хандинг, в княжество Джао на кралство Цин. Баща му Zhuangxiang-wang е бил владетел, това следва от името му, защото "wang" означава "принц" или "крал".

Майката беше наложница. Тоест Цин Ши Хуанг е копеле (незаконно, извънбрачно дете). освен това, майката преминала на Джуансян-уанг от предишния господар, придворния Лю Бувей. И се появиха слухове, че синът всъщност е негов. Между другото, Лу Бувей покровителстваше момчето по всякакъв възможен начин. Не беше много ласкателно обаче да бъде негов син, защото за разлика от Джуансян-уанг той не беше принц и дори се занимаваше с търговия.

Произходът може да обясни много в характера на Цин Ши Хуанг. Историята знае много примери как именно незаконните, а следователно и ранените са тези, които отчаяно се стремят към власт. Великият многократно е писал за това. Има едно такова специално желание – да докажеш на всички, че въпреки че не си благороден като другите, ти си най-силният.

Момчето беше наречено Ying Zheng, което означава „първо“. Предположението е брилянтно! В крайна сметка той всъщност стана първият китайски император.

В резултат на сложни съдебни интриги Лу Бувей успява да гарантира, че на 13-годишна възраст Джън става владетел на държавата Цин, едно от седемте китайски кралства. В онези дни Китай преминава през период на раздробяване и всяко от княжествата има относителна независимост.

Китайската цивилизация е една от най-старите в света. Възникването му датира от 14 век пр.н.е. д. Възниква, подобно на някои други древни култури на Изтока, в долината на две големи реки – Хуанг Хе и Яндзъ. Речната цивилизация до голяма степен зависи от напояването. Чрез борба със съседите е възможно просто да се разруши напоителната система, която осигурява на полетата вода. Както сушата, така и наводненията могат да причинят загуба на реколта, което означава глад.

През VIII-V век пр.н.е. д. Китай преминава през период на фрагментация и вътрешни войни. Въпреки това, въпреки това, древните китайци са се характеризирали с осъзнаване на себе си като един велика цивилизация, Китай - красив свят, заобиколен от "зли варвари" и поради това принуден да се защитава. В същото време китайците всъщност имаха с какво да се гордеят. Те вече имаха писменост, усвоиха металургията и успяха да създадат перфектна поливна система.

Трябва да се отбележи, че 7 китайски кралства е полулегендарна концепция. Например, Великобритания на островите през Средновековието също започва с така наречените 7 англосаксонски кралства. Това е един вид символ на фрагментацията. Княжествата на Китай са Ян (североизток), Джао (север), Уей (северозапад), Цин (също северозапад), Ци (изток), Хан (център) и Чонг (юг).

Важна роля в преодоляването на мозаечното разединение играе царството Цин, разположено на северозападната граница, в подножието, в завоя на Жълтата река. Тя не беше най-напредналата икономически, тъй като основните й сили отиваха да сдържат варварите, настъпващи от северозапад, включително хунну - бъдещите хуни. Това принуди жителите на царството Цин да създадат военна организация, по-мощна от съседите си.

Изследователите сравняват вътрешната структура на царството Цин с военна организацияСпарта. Има такива държави – не най-напредналите в икономическо отношение, а най-насилствено организираните. Най-строгата дисциплина, отличното владеене на оръжие - това ги поставя на преден план. Така Цин се оказа най-забележимият сред 7-те китайски кралства.

През първите 8 години на трона Джън всъщност не управляваше. Властта беше в ръцете на неговия покровител Лю Бувей, който се нарече регент и първи министър, получавайки също официалната титла „втори баща“.

Младият Джън беше пропит с нова идеология, център на която по това време беше княжеството Цин. Наричаха го легализъм или училище по право. Това беше идеологията на тоталитарната власт. Безграничният деспотизъм по принцип е характерен за Древния изток. Нека си припомним древните египетски фараони, които се осъзнават като богове сред хората. И владетели Древна АсирияТе казаха за себе си: „Аз съм царят, царят на царете“.

В древен Китай идеологията на легализма заменя философията, разработена от известния мислител Конфуций (майстор Кун, както го наричат ​​в документите) около 300 години преди Ши Хуанди. Той организира и ръководи първото частно училище в Китай. Всички бяха приети в него, а не само децата на аристократите, защото основната идея на Конфуций е морално превъзпитание на обществото чрез превъзпитание на владетели и чиновници.

Това в много отношения се доближава например до възгледите на древногръцкия философ Платон, който през 5-4 в. пр.н.е. д., около век след Конфуций, също говори за необходимостта от превъзпитание на владетелите и дори се опита да премине към практически дейности. Платон, както знаете, раздразни един от тираните до такава степен, че го продаде в робство.

Конфуций, според известния историк Древен КитайСима Киан предложи услугите си на 70 владетели, казвайки: „Ако някой използва идеите ми, мога да направя нещо полезно само за една година“. Но никой не отговори.

Идеите на Конфуций изпреварват философията на хуманизма. За него трудещите се трябва да са подчинени и трудолюбиви, но държавата е длъжна да се грижи за тях и да ги пази – тогава ще има ред в обществото. Именно Конфуций учи: „Позицията не винаги прави човека мъдрец“. А мечтата му беше мъдрец на висок пост.

Както пише Сима Цян, Конфуций е недоволен от обществото на своето време, натъжен, че пътят на древните владетели е изоставен. Той събира и обработва старинни химни, стихотворения за единството на народа и властта, за необходимостта от подчинение на владетеля, който трябва да бъде мил с хората. Той вижда социалната структура като сплотено семейство. На поета Конфуций се приписва авторство, но очевидно той всъщност само събира тези произведения.

Според младия Джън, увлечен от идеите на легализма, законът е такъв върховна властидващ от небето, докато най-висшият владетел е носителят на тази върховна власт.

238 г. пр.н.е д. Джън започна да управлява сам. Той заточи Лю Бувей, подозирайки - може би не безпочвено - в подготовка на бунт. След като беше принуден. Останалите заговорници са екзекутирани брутално. Сред останалите е новият любовник на майката на Джън, привърженикът на Лю Бувей Лао Ай. Започна ерата на големите екзекуции.

Цин Ши Хуанг става суверенен господар на малко, но доста войнствено княжество. През първите 17 години от независимото си управление той постоянно се бие. Неговите дясна ръканякакъв Ли Си стана. Беше ужасен човек. Идвайки от дъното, от затънтено село, той се оказа много хитър и много войнствен. Ли Си пламенно споделяше идеологията на легализма, давайки й известна жестока посока: той увери, че законът и наказанието, което го осигурява, и следователно твърдостта и страхът, са в основата на щастието на целия народ.

До 221 г. пр.н.е. д. владетелят на Цин успя да завладее останалите шест китайски кралства. По пътя към набелязаната цел той използва както подкупи, така и интриги, но по-често - военна сила. След като покори всички, Джън се обяви за император. От това време той е наречен Шихуанди - "император-основател" (подобно на древноримското обозначение "император Август"). Първият император Цин Ши Хуанг заявява, че десетки поколения негови потомци ще управляват. Той се обърка сериозно. Но досега изглеждаше, че този вид е наистина непобедим.

Армията на Цин Ши Хуанг беше огромна (ядрото й беше 300 хиляди души) и имаше все по-модерни железни оръжия. Когато тя тръгва на поход срещу хунну, варварите са отблъснати и китайската територия на северозапад е значително разширена. За да осигури защита от враждебна среда, първият китайски император наредил бившите укрепления на шестте кралства да бъдат свързани с нови укрепления.

Това поставя началото на изграждането на Великата китайска стена. Издигнат е, така да се каже, от целия свят, но не доброволно, а насила. Войниците бяха основната строителна сила. Стотици хиляди затворници работеха с тях.

Укрепване вътрешен ред, Цин Ши Хуанг не престава да се огражда от външния варварски свят. Мобилизираното население неуморно строи Великата стена. Остават китайският император и завоевател. Той започва войни в Южен Китай, в земи, които не са сред 7-те кралства. Разширявайки владенията си на юг, Цин Ши Хуанг напредва по-нататък и завладява древни държавиВиетнам, които се наричаха Нам Виет и Ау Лак. Там той започва насилствено да преселва колонисти от Китай, което води до частично смесване на етническите групи.

Цин Ши Хуанг се занимаваше старателно с вътрешните работи на държавата. Приписват му следния лозунг: „Всички колесници с една и съща дължина, всички йероглифи със стандартна писменост“. Това означаваше принципа на еднаквост буквално във всичко. Както знаете, древните римляни също се стремят към стандартизация, по-специално мерки и теглилки. И беше много правилно, защото допринесе за развитието на търговията. В Рим обаче при целия стремеж към ред и дисциплина се запазват и елементи на демокрация: Сенатът, изборните държавни длъжности и т.н.

В Китай еднаквостта подкрепяше преди всичко неограничено централно правителство. Императорът е обявен за син на небето. Имаше дори израз "мандат на небето" - мандат от висши сили за абсолютна власт над всеки човек.

Загрижен за еднородността, Цин Ши Хуанг създаде интегрална мрежа от пътища. През 212 г. пр.н.е. д. той нареди да се построи път от север на изток, а след това право на юг към столицата. В същото време беше наредено да се положи директно. Изпълнявайки заповедта на императора, строителите трябвало да прорязват планините и да прехвърлят мостове над реките. Това беше грандиозна работа, постижима само за мобилизираното население на една тоталитарна държава.

Първият китайски император Цин Ши Хуанг въвежда единна система за писане на йероглифи (в завладените кралства писането е малко по-различно) и обща система от теглилки и мерки. Но наред с тези добри дела имаше и организиране на единна система от наказания. Легистите твърдят: „На умът на хората може да се вярва толкова, колкото на ума на детето. Детето не разбира, че страданието от малко наказание е средство за получаване на голяма полза.

Ши Хуанди направи град Xianyang, недалеч от съвременния Xian, югозападно от Пекин, в центъра на съвременен Китай, новата столица на Shi Huangdi. Там е преселено най-високото благородство от всичките шест кралства - 120 хиляди семейства. Общо в столицата живееха около един милион души.

Цялата територия на държавата е разделена на 36 административни области, така че бившите граници на кралствата са забравени. Новото разделение не корелира по никакъв начин нито с предишните граници, нито с етническите характеристики на населението. Всичко се основаваше единствено на насилие.

Нито един човек в империята не може да има лично оръжие. Отнета е от населението, а от получения метал са отлети камбани и 12 гигантски статуи.

213 г. пр. н. е д. - прие закон за унищожаване на книги. Негов ентусиаст беше Ли Си. Той смяташе за важно хората да забравят за ученето и никога да не помнят миналото, за да избегнат дискредитирането на настоящето. Историкът Сима Цян цитира текста на призива на Ли Си към императора.

Придворният възмутен съобщава: „Чувайки за издаването на указ за книгите, тези хора веднага започват да го обсъждат въз основа на собствените си идеи! В сърцата си го отричат ​​и клюкарстват по алеите! Те си правят име, като очернят началниците си.” Всичко това се смяташе за неприемливо. Народът не трябва да има свои идеи, а решенията на властта не подлежаха на обсъждане.

Заключенията на Ли Си са следните: невъзможно е да се примири с такава ситуация, тъй като тя е изпълнена с отслабване на владетеля. Необходимо е да се изгорят всички книги, съхранявани в императорския архив, с изключение на хрониката на династията Цин. Текстовете на Ши Чинг и Шу Чинг – древните химни и исторически документи, които се приписват на Конфуций, са събрани – трябва да бъдат иззети и изгорени безразборно. Само книгите, посветени на медицината и гаданията, не подлежаха на унищожаване. „Който иска да учи“, пише Ли Си, „нека вземе служители за наставници“.

И разбира се, всеки, който се осмели да говори за Шиджинг и Шу-чинг, трябва да бъде екзекутиран, а телата на екзекутираните трябва да бъдат изложени на пазарите. Ако някой започне да критикува настоящето, позовавайки се на миналото и да води забранени книги, той трябва да бъде екзекутиран заедно с цялото семейство, като същевременно унищожи трите поколения, свързани с този човек.

Около 50 години след смъртта на императора в стената на една от старите къщи са открити закрепени книги. Умирайки, учените ги скриха с надеждата да запазят знанието. Това се е случвало много пъти в историята: владетелят унищожава учените, но културата по-късно се възражда. И Китай при династията Хан, установен на трона след наследниците на Ши Хуанди, се върна към идеите на Конфуций. Макар че великият мъдрец трудно се разпознаваше в новите преразкази.

Философията му до голяма степен се основаваше на патриархалните мечти за справедливост, равенство, на вярата в способността да се превъзпита владетелят. След господството на легализма неоконфуцианството поглъща идеята за неприкосновеността на реда, естественото разделение на хората на по-висши и по-ниски и необходимостта от силна централна власт.

За да наложи своите закони, император Цин Ши Хуанг създава цяла система от тежки наказания. Видовете изпълнение бяха дори номерирани за поръчка. В същото време убиването на човек с удар на тояга или пробиване с копие са лесни начини за екзекуция. В много случаи са необходими други, по-сложни. Ши Хуанди постоянно пътуваше из страната, като лично наблюдаваше изпълнението на неговите заповеди.

Навсякъде са издигани стели с надписи като например съдържанието: „Великият принцип на управление на страната е красив и ясен. То може да бъде предадено на потомци и те ще го последват, без да правят никакви промени." На друга стела се появиха следните думи: „Необходимо е хората навсякъде сега да знаят какво не може да се направи. Стелите на този император са квинтесенцията на деспотизма, основана на забранително-наказателна система на тотален контрол.

Цин Ши Хуанг построил гигантски дворци за себе си и наредил да бъдат свързани със сложни пътища. Никой не трябваше да знае къде се намира императорът в момента. Той винаги и навсякъде се появяваше неочаквано. Имаше причина да се страхува за живота си. Малко преди смъртта му три конспирации са разкрити една след друга.

Но Ши Хуанди не искаше да умре. Той вярваше във възможността за намиране на еликсира на безсмъртието. За да го получите, бяха оборудвани множество експедиции, включително до островите на Източно море, вероятно до Япония. За тази далечна и недостъпна земя в древни времена се носят всякакви слухове. Затова не беше трудно да се повярва, че там се съхранява еликсирът на безсмъртието.

След като научават за търсенето на еликсира, оцелелите конфуциански учени заявяват, че това е суеверие, такова лекарство не може да съществува. За такива съмнения 400 или 460 конфуцианци по заповед на императора били заровени живи в земята.

Тъй като никога не е получил желания еликсир, Цин Ши Хуанг съсредоточи основното си внимание върху гробницата си. Трудно е да се каже дали наистина е имал идеята да погребе заедно с него исполинската си армия и дали императорът е трябвало да бъде убеден да замени живите воини с теракотени.

Шихуанди умира през 210 г. пр.н.е. д., при следващото заобикаляне на владенията. Неговото убеждение, че установеният ред е непоклатим, не беше оправдано. Сривът на системата дойде сравнително скоро след смъртта му. Ли Си осигури самоубийството на прекия наследник - най-големия син на император Фу Су, а след това гарантира, че всички синове и дъщери на първия китайски императорЦин Ши Хуанг бяха унищожени един по един. Те бяха завършени до 206. Само неговият привърженик Ли Си остана жив, по-малък синШихуанди Ер Шихуанди, когото Ли Си смяташе за кукла, играчка в ръцете му.

Но главният евнух на двореца успя да се справи със самия Ли Си. Бившият всемогъщ придворен беше убит по всички правила, които пропагандираше и налагаше, а според четвъртия най-чудовищен вариант. Много поучителна история за злодеи...

206 г. пр.н.е д. - уби втория император Ер Ши Хуанди. В страната се разгърна мощно движение на социален протест. В крайна сметка населението страда от много години от жестоки заповеди и нарастване на данъците. Стигна се дотам, че около половината от приходите бяха конфискувани на всеки човек. Започнаха народни въстания, едно от тях, изненадващо, беше успешно. Династията Хан, която последва династията Цин, е потомък на един от победителите, който ръководи грандиозно народно движение.

1974 г. - китайски селянин открит в едно от селата близо до град Сиан, недалеч от бивша столицаШи Хуанди, фрагмент от глинена скулптура (видео в края на статията). Те започнаха да разкопават - и бяха намерени 8 хиляди теракотени войници, всеки с височина около 180 см, тоест нормален човешки растеж. Теракотената армия придружава първия император последен начин. Погребението на самия Цин Ши Хуанг все още не е открито. Но археолозите смятат, че се намира там.

Първият император на Китай става обект на множество книги и филми. Трябва да се отбележи, че той много обичаше нацистите, които и до днес формират идеала си от него, забравяйки колко струва на страната създаденият от него ред и колко краткотраен се оказва.

Н.Басовская

Цин Ши Хуанг, истинско име Ин Джън, първият император от династията Цин, който сложи край на вековни войни между враждуващите кланове, завладява шест кралства, създава и обединява китайската централизирана държава под своето управление.

Възкачване на трона на Цин Ши Хуанг

Императорът е роден в град Хандан през 259 г. Бащата на императора Zhuangxiang-wang беше внук на краля от наложница с не най-висок ранг, той, в съответствие с реда на наследяване на трона, нямаше шанс за китайския трон.

Има няколко легенди за майката на императора, според една от тях тя е била представена на баща му вече бременна. Този факт, макар и недоказан, за дълго време дискредитира репутацията на Ши Хуанди, настройвайки срещу него много врагове. Според друга легенда майката е от много древен и известен китайски род, избягала е от преследване, като се укривала при далечни роднини.

След смъртта на уанг, трона е наследен от Ангуо Джуангсянг-уанг, той управлява три години, а след това трона е зает от Ин Джънг.

Ранни години на царуване и регентство

Цин Ши Хуанг неочаквано зае трона на 13-годишна възраст. Още по това време кралството Цин е най-могъщото в Поднебесната империя, но новоизграденият император, поради възрастта си, не може да управлява себе си, Лу Бувей е назначен за негов регент.

След смъртта на бащата на младия император неговият регент започва открито да живее с майката на Джън. Освен това евнухът Лао Ай й бил представен като подарък (обикновена практика да се даде напълно или частично кастриран слуга). Според учените Лао далеч не е бил евнух, а съквартирант на майка си.

Евнухът бързо концентрира властта около себе си, Ши Хуанди не харесва тази ситуация, тъй като се смяташе за неразумно дете.

След като достигнал пълнолетие, той бързо поел властта в свои ръце и научил за връзката на майка си с евнуха, а майката тайно родила две деца, едното от които вече се готвело да стане наследник на императора. След разследването всички карти бяха разкрити и Лао Ай, в заговор с някои държавни съветници, подготвяше война срещу Джън. Битката се състоя близо до град Сянян, където лаоските войски бяха разбити, по заповед той, заедно с роднините си, беше екзекутиран.

Лю Бувей е заточен като наказание за връзка с предатели и се самоубива по пътя към мястото на изгнание. Той изпрати майка си в изгнание, но след няколко години изгнание тя беше върната в кралския двор.

Министър Ли Си

След предателството Цин Ши Хуанг нареди всички благородници, които не са Цин, да бъдат изпратени в изгнание. Ли Си представи доклад, в който обясни нецелесъобразността на подобни действия, тъй като ще има верижна реакция на враждебност към императора, указът е отменен.

Бъдещият министър-председател оказа огромно влияние върху все още неопитния Ши Хуанди, много учени дори смятат, че създаването на централизирана империя Цин е заслуга на Ли Си. Императорът, в тандем с доста интелигентен министър-председател, провежда брилянтни войни с противници от изток.

Обединението на империята Цин

Всички действия на Ши Хуанди бяха насочени към обединението на Китай, тъй като страната предостави няколко културни центровеи варварски покрайнини.

Той влезе в историята като доста корав човек, който не позволяваше на враговете си да се отпуснат. Още на 32-годишна възраст той завладява княжеството, където е роден. След това той влезе в града с величествена церемония и под личното му ръководство всички хейтъри на семейството бяха унищожени, а те бяха много.

По време на неговото управление са направени няколко опита за убийство на Джън, но всички завършват неуспешно, тъй като той умело владее меч. След подобни атаки той става още по-закоравен и все повече разширява притежанията си.

И на 39-годишна възраст той обедини абсолютно цял Китай, ставайки едноличен владетели се вслушва в тронното си име Цин Ши Хуанг, като по този начин основава своята династия.

Управлявайте от една държава

След обединението на страната започна дълъг процес на реформи, за да консолидира успеха. По заповед на императора столицата също е пренесена в град Сянян и всички длъжностни лица, съветници, благородници, заедно със семействата им, от всички завладени територии отиват там. Така Цин Ши Хуанг можеше лесно да ги контролира и да наблюдава всичките им действия.

По указание на Ли Си, той не назначи своите роднини за владетели на новите земи (както беше обичайно преди Джън), вместо това раздели новата държава на 36 военни района, постави служител и управител начело.

Имперска сграда

След обединението на държавата Ши Хуанди започва да строи гробницата си, милиони хора участват в грандиозното строителство. Много, наистина! Освен това той проправи седем пътя в цялата страна.

Друг строителен проект беше изграждането на Великата китайска стена, тя служи за защита на Китай и варварските държави по границата. След централизацията всички вътрешни отбранителни стени и структури бяха разрушени, държавата се нуждаеше от защитени граници.

Пътуване в страната

През последните 10 години Джън прекарваше много малко време в столицата, поради огромната територия той постоянно пътуваше из страната, участваше в кървави ритуали в храмове, посещаваше тържествени събития и се хвалеше.

По време на пътуването си той се изкачва на планината Тайшан, първият от императорите стъпва на морския бряг и в който и ъгъл на страната да се появява, навсякъде започва грандиозно строителство на пътища, храмове и дворци.

Нарастващо недоволство

Тъй като през годините на заселването Цин Ши Хуанг се тревожи повече за своето безсмъртие, отколкото за делата на страната, той започна да обикаля все по-малко своите владения. избягваше да се среща с обикновените хора, той вярваше, че ще бъде считан за божество, но вместо това в тоталитарните кръгове нараства нарастващото недоволство. След три конспирации той вече не се доверява на никого от своите сътрудници, става необщителен и все повече губи лостовете си на власт. Освен това той все по-често търси еликсира на безсмъртието, докато пътува из страната. И така му съобщиха, че са намерили дългоочаквания остров на безсмъртието. Той лично отиде в морето, но така и не стигна до острова, разболя се и скоро почина.

Гробницата на император Цин Ши Хуанг

Преди 40 години е открита гробницата на Цин Ши Хуанг, охранявана от армия от воини. Гробницата, подобно на много исторически паметници, е открита съвсем случайно, по време на разкопките на артезиански източници от селяни през 1974 г., близо до град Сиан.

Към днешна дата са открити около 600 гроба. Основната структура, Подземният дворец, никога не е открита, споменава се в много древни източници.

Гробницата стана известна на целия свят по друга причина, всичко благодарение на онези, които охраняваха останалата част от императора, както и коне и колесници. Човешките фигури имат различни изражения на лицето: радост, страх, тъга, гняв, гняв. Всеки воин е отделно произведение на изкуството, не приличат една на друга, фигурите също са с различна височина от 1,70 до около 2 метра.

Много учени и археолози смятат, че Джън е действал "човечно". Преди неговото царуване, за сравнително дълго време, заедно с императорите, в гробницата са погребвани най-верните воини, а те са няколко хиляди. Теракотените войни са създадени за Ши Хуанди, въпреки че в гробницата са погребвани и живи хора. Според някои хроники там са погребани няколко десетки хиляди хора и те са с различен статус и социален статусв обществото: строители, богати хора и няколко принца - конкуренти на Цин Ши Хуанг в борбата за трона.

Много тайни на гробницата не са разкрити, така че чакаме нови изследвания и открития.

Цин Ши Хуанг е най-уникалният герой в историята. Човек, който не се страхуваше да тръгне срещу системата, човек, който се обедини огромна държава, и който е почитан и уважаван в Китай.