ملخص الدرس حول موضوع "النبي محمد وظهور الإسلام" - أورك، دروس. ولماذا لا يحتفل المسلمون بمولد النبي عيسى كما يحتفلون بمولد نبي الله محمد عليهما السلام؟ موضوع الدرس: ميلاد النبي عيسى عليه السلام

خطة - الخطوط العريضة لدرس المجمع الصناعي العسكري في الصف الحادي عشر

موضوع الدرس: الإسلام

الغرض من الدرس: التعريف بالظروف الثقافية والتاريخية لظهور الإسلام وحياة النبي محمد.

تنمية الشعور باحترام الآثار الروحية لشعوب العالم.

تنمية الاهتمام بدراسة أديان العالم
نوع الدرس: درس - سفر.
معدات:

للمعلم:

اللوحة، الطباشير، عرض الوسائط المتعددة، الملاحظات؛ مذكرة؛

للطلاب:

دفتر العمل.
خطة الدرس.
1. الجزء التنظيمي.

2. تكرار المادة المدروسة

3. شرح المواد الجديدة

4.تلخيص الدرس

5. الواجبات المنزلية

تقدم الدرس

2. ما هي الديانات العالمية التي تعرفونها يا رفاق؟.. \المسيحية، البوذية، الإسلام\

قم بتسمية مناطق العالم التي تنتشر فيها البوذية على نطاق واسع \وسط وجنوب وجنوب شرق آسيا وشرق آسيا\.

الشكل الأساسي للعمارة البوذية؟\ ستوبا\

ما هو دامابادا؟ \أقوال منسوبة إلى بوذا، تحتوي على المبادئ الأخلاقية والأخلاقية الأساسية للبوذية المبكرة\.

3. في الحجاز - الجزء الغربي من شبه الجزيرة العربية في القرن السابع، كانت هناك عملية توحيد القبائل لمواجهة النوايا العدوانية للدول المجاورة: إيران وبيزنطة. في كثير من الأحيان تم استخدام الدافع الديني للتوحيد. كانت العملية طويلة، وبدأت معابد وآلهة أقوى العائلات في احتلال المركز الرئيسي في المجتمع.

في مكة - المركز التجاري والثقافي للحجاز - أصبح معبد الكعبة القديم \\ النرد، المكعب - في الشكل/ أهم مركز ديني في غرب الجزيرة العربية. وفي مكة أقام العرب القدماء المعارض التي اجتذبت العديد من القبائل. وقت عادل. واستمر لمدة أربعة أشهر في السنة، وتم إعلانه مقدسًا. حصلت قبيلة قريش، التي سيطرت على مكة، من القبائل العربية التي تعيش بالقرب منها على المشاركة في المعارض والحج إلى الأماكن المحمية في محيط مكة. وكانت مفاتيح الكعبة وأوامر العبادة في أيدي قريش؛ ويحتفظ أحفاد العائلة بهذا الحق حتى يومنا هذا.

تقول الأسطورة أن إسماعيل بن إبراهيم هو من وضع أساس الكعبة وأقامها. ثم استقر في مكة وطردت قبيلة العمالقة "أحفاده الكثيرين" من مكة. لكن صراع الأحفاد من أجل مكان للعيش أجبر عشيرة إبراهيم على الانتشار في جميع أنحاء البلاد: "لم يغادر أحد مكة دون أن يأخذ معه حجرًا من الحرم". وحيثما استقروا وضعوا هذا الحجر وطافوا حوله. لذلك كانت عبادة الكعبة هي تبجيل الحجارة في جميع أنحاء الجزيرة العربية.

تحكي أسطورة الحجر الأسود عن ملاك متحجر نزل من الجنة، والذي سيعود إلى الحياة يوم القيامة ويظهر شفيعًا للمؤمنين الذين قبلوه.

حجر أسود - قطع من البازلت - مثبت في الجدار الشرقي للكعبة، مثبت بحلقة فضية بارتفاع متر ونصف. يوجد في صحن المسجد الحرام بمكة حجر “حجر الحظ” وحجر “مقام إبراهيم”.

من بين العديد من الآلهة القبلية في القرن السابع، ظهر الإله الله في المقدمة، من "إله" العربية - الإله القديم لقبيلة قريش.

وكان من بين العرب الذين عاشوا في مكة أتباع أفكار التوحيد المبكر. وقد سميت هذه الحركة: حركة الحنفيين\طالبي الحق\. وكان من بين الباحثين أشخاص يتظاهرون بأنهم أنبياء. ووفقا لهم، فإن الحقيقة التي أعلنوها قد غرسها فيهم الإله الأعلى. وفي مكة كان مثل هذا النبي محمد قريش. لقد تيتم مبكرًا، واستأجر نفسه راعيًا، ثم أصبح كاتبًا يرافق القوافل التجارية؛ وفي وقت لاحق، بعد أن تزوج من الأرملة الغنية خديجة في سن الرابعة والعشرين، أدار محمد شؤونها التجارية.

بدأ عمله الكرازي حوالي عام 610، عندما كان عمره حوالي 40 عامًا. لم تحظ دعوة محمد بالدعم في مكة، حيث سيطرت النخبة الكهنوتية القبلية. بعد وفاة زوجته ورئيس عشيرته، الذي كان لديه موقف جيد تجاه ابن أخيه النبي الجديد، كان يرأس العشيرة عم لا يمكن التوفيق بينه وبين أنشطته.

بحثًا عن الدعم، يلجأ محمد إلى عائلة والدته التي تعيش في مدينة يثرب \المدينة المنورة لاحقًا\. وكانت المدينة تسكنها قبائل عربية وقبائل يهودية مختلفة. يعيد محمد توطين أتباعه هناك، وبعدهم قام بنفسه بالهجرة - إعادة التوطين في هذه المدينة. هنا يلتقي بزوجته المحبوبة عائشة البالغة من العمر عشر سنوات، ابنة تاجر ثري.

أدى طرد محمد وأتباعه من مكة إلى زيادة القتال بين المدن. نظم مجتمع المهاجرين، مع محمد، حصارًا للحبوب على مكة، ومهاجمة قوافل المكيين حتى خلال الأشهر المحرمة، والتي تعتبر آمنة تقليديًا للعرب.

ويأخذ الإيمان الجديد أشكالاً واسماً: الإسلام \الاستسلام، الاستسلام لإله واحد\. أولئك الذين قبلوا التسليم بدأ يطلق عليهم اسم المصلين - "المسلمون"، المسلمون \ الحنيف \.

بالإضافة إلى قضايا الإيمان، كان على محمد أن يلجأ إلى الإجراءات القانونية والقانون والتجارة والتمويل والأسرة والزواج، وهو ما ينعكس في القرآن.

في المدينة المنورة، يتم تحديد الاتجاه الذي يجب أن يتجه فيه وجه المصلي، أي أن مكة، الكعبة، تصبح قبلة المسلمين.

ظهرت الصيام السنوية \saum، uraza، oruj\ إلى الوجود. في شهر رمضان، حيث أنزل الله لأول مرة "الوحي" \جزء من القرآن\ على محمد، احتفل بعيد التضحية \قربان بيرم\، قم بالحج - الحج في شهر ذي الحجة، الاحتفال بعيد المعراج \المعراج، رجب - بيرم \ في شهر رجب، في الليلة السابعة والعشرين منه، سافر النبي على الفور من مكة إلى القدس ومنها إلى السماء السابعة، إلى عرش الله .

إن الجمع بين التقاليد القديمة وتعاليم محمد مهد الطريق لاستسلام مكة، والذي حدث عام 630. وبعد ذلك بعامين، قام محمد ومهاجرو المدينة المنورة بأداء فريضة الحج إلى مكة. وفي نفس العام 632 توفي محمد.

أولاً، يا رفاق، أريد أن أقدم عرضًا تقديميًا قصيرًا. .

...واذكر مريم في الكتاب.

فانسحبت من أهلها إلى مكان شرقي وبنت لنفسها سترا أمامهم.

أرسلنا إليها روحنا فتمثل من قبلها في صورة الرجل الكامل.

...إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا...

"كيف يمكن أن يكون لدي

ولد؟ لم يلمسني أحد ولم أكن عاهرة”.

قال: هكذا قال ربك: إن هذا علي هين. «و نحن فاعلون» جاءت به إلى قومها تحمله.

هذا عيسى ابن مريم لقول الحق الذي كانوا يرتابون فيه.

آية للناس ورحمتنا. لقد تمت تسوية هذه المسألة".

فحملته ومضت إلى مكان بعيد.

ما رأيك يا رفاق، تم سماع نص المصدر، مصحوبا بالعرض؟ \إجابات الأطفال\.

وفي مواصلة حديثنا عن الإسلام سننتقل إلى مصدر هذا التعليم.

اتحد مجتمع المدينة المنورة مع الدوائر المؤثرة من المكيين الذين فقدوا دعم الشاه الإيراني المقتول خسرو الثاني، وشكلوا في النهاية دولة ثيوقراطية عربية - الخلافة. ويمثل الخلفاء أعلى سلطة روحية - الإمامة، والعلمانية والسياسية والعسكرية - الإمارة. بالفعل خلال فترة حكمهم، بدأ جمع القرآن وتجميعه في المدينة المنورة. لإرساء النظام في أراضي الخلافة المفتوحة وإبقاء العرب في الأيديولوجية الرسمية للإسلام، بدأ تطوير معايير الشريعة الإسلامية، وتم إنشاء كتيبات طقسية، وتم وضع أسس الأدب والكتب المقدسة. في عام 634، كلف الخليفة أبو بكر المدينة زيد بن ثابت، الذي كان كاتبًا في السنوات الأخيرة من حياة محمد، بجمع أقوال محمد وقصص معاصريه. قام زيد بقيادة عمر بجمع مقاطع من القرآن من كل مكان، مكتوبة على الرق، أو على العظام، أو على سعف النخيل، أو على الحصى، أو مخزنة في الذاكرة. وسلمت المجموعة إلى حفصة أرملة النبي لحفظها. وكان يسمى "السهوف" وكان مخصصا للاستعمال الخاص لأبي بكر وعمر. واستمر بقية المسلمين في قراءة القرآن من سورهم كما يريدون، وشيئًا فشيئًا بدأت الطبعات الفردية تختلف عن بعضها البعض، خاصة في الهجاء واللغة. النص مكتوب بالخط الكوفي الذي لا يحتوي على علامات تشكيل للفصل بين الحروف العربية في الخط، ويمكن قراءة النص بمعاني دلالية مختلفة. في البداية لم تكن السور معنونة.

أدى ظهور مصادر متفرقة لـ "آيات الله" تحتوي على قراءات مختلفة إلى إجبار الخليفة عثمان عام 644 على تكليف زيد بن ثابت بإعداد نص واحد للقرآن. أعيدت كتابة الطبعة الجديدة في أربع نسخ وأرسلت إلى أهم مراكز الخلافة، وأصبحت قانونية. وقد تركت نسخة واحدة في المدينة المنورة، وأرسلت أخرى إلى الكوفة والبصرة ودمشق. صدر الأمر بأخذ بقية سجلات القرآن من أصحابها وحرقها من أجل وضع حد لجميع الخلافات دفعة واحدة (وتم حرق صحائف زيد نفسه)

وبحسب تعاليم الإسلام، فإن القرآن كتاب غير مخلوق، موجود منذ الأزل، مثل الإله الله نفسه؛ هي "كلمته". القرآن \ باللغة العربية "القرآن" من الفعل يقرأ بصوت عالٍ تلاوة \ - نص باللغة العربية. يوجد اليوم العديد من "مدارس" قراءة القرآن التي ظهرت في القرن العاشر.

يتكون القرآن من 114 قسم \ سورة \ بأطوال مختلفة، يتناقص طول السور مع نهاية الكتاب، وتنقسم السور إلى آيات، وتسمى كل آية "آية" أي معجزة.

حسب النوع، فهي عبارة عن مجموعة من البيانات والمواعظ والأساطير والأعراف القانونية.

وبحسب الوصفة، يجب على المسلم أن يصلي خمس مرات يوميا (نماز)، وهو ما لم ينعكس في القرآن، لكنه ظهر تحت تأثير طوائف إيران.

هناك علاقة وثيقة واضحة في القرآن مع المسيحية. تم تخصيص جزء كبير من الكتاب للأنبياء، الذين تتوافق أسماؤهم مع شخصيات الكتاب المقدس. ومنهم: نوح (نوح)، إبراهيم (إبراهيم)، لوط (لوط)، إسحاق (إسحاق)، إسماعيل (إسماعيل)، يعقوب (يعقوب)، يوسف (يوسف)، موسى (موسى)، هارون (هارون)، أيوب. أيوب)، وداود (داود)، وسليمان (سليمان)، وإلياس (إيليا)، وعيسى بن مريم (عيسى المسيح ابن مريم).

أدعو الطلاب إلى قراءة بعض الآيات من سور القرآن الكريم.

يتم الاعتراف بالمسيحيين واليهود على أنهم "أهل الكتاب"، ويتولى القرآن مهمة تصحيح تحريفات النبوة في تعاليمهم. ووحدة الأساطير ترجع إلى مجموعة سامية واحدة من العرب واليهود.

المذكورة في القرآن هي الأرواح، الشياطين التي خلقها الله. أدت أسطورة الملاك الساقط إبليس، الذي أبعد المسلمين عن دينهم، إلى ظهور طقوس "رجم الشيطان".

المخلوق الدجال، بحسب الكتاب المقدس، مقيد بالسلاسل في جزيرة صحراوية، سيثبت هيمنته على الأرض قبل نهاية العالم، الذي ستدمر مملكته بمجيء عيسى بن مريم.

وفي رتبة المقربين من الله ملائكة يتم من خلالها الاتصال بين السماء السابعة والعالم السفلي والأنبياء. هذا جبريل جبرائيل، مايكل، إسرافيل، إسرائيل.

لله 99 اسمًا، يصنع المعجزات في المائة منها غير الظاهرة.

واستمر خلق الله للكون ستة أيام: "وخلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب". ويقدم أحد الأحاديث المعلومات التالية عن "الكون": "إن الأرض يدعمها قرن الثور، والثور يدعمه الحوت، والسمك يدعمه الماء، والماء يدعمه الهواء، والهواء يسند بالرطوبة، ومعرفة العارفين تنتهي بالرطوبة.

يقول القرآن: "وإن الله خلق من الماء كل حيوان. ومنهم من يمشي على بطونه، ومنهم من يمشي على رجلين..."

لقد أصبح آدم أول إنسان: «فسواه الخالق من طين، ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والبصر والفؤاد». معطيًا سر أسماء الملائكة الذين لم يسجد أحدهم للإنسان وسقط.

ومن أسماء الأنبياء ورد ذكر شخصية تاريخية في القرآن. لكن بدون اسم، بل بكنية: ذو القرنينه - الإسكندر الأكبر

ينظم القرآن علاقات الزواج وينص على وضع ملكية المرأة. وقيل عن الله: "وإنا أنزلناه مشرعاً عربياً"، مما ساهم في تطور النظام التشريعي الشرعي فيما بعد.

في البلدان التي يكون فيها الإسلام دين الدولة، يقسمون ويقسمون على القرآن.

تعتبر لغة القرآن إلهية، لذلك لم تتم ترجمة القرآن إلى لغات أخرى لفترة طويلة. تعود أولى الترجمات في أوروبا إلى القرن الثاني عشر؛ ففي روسيا، وبموجب مرسوم من بيتر الأول، نُشرت أول ترجمة روسية للقرآن بواسطة بوستنيكوف من الفرنسية في عام 1716، تحت عنوان "القرآن عن محمد أو القانون التركي". في عهد كاثرين الثانية، تم نشر النص العربي للقرآن. وأول ترجمة من العربية إلى الروسية تمت على يد المستشرق سابلوكوف عام 1878.

التقاليد الإسلامية اللاحقة:

الحديث - أقوال وأفعال محمد \ 9 في \

السنة - التقليد المقدس \ القرن التاسع \ جاء من الحديث

الخبر - أسطورة، أصداء الأحاديث

تفسير - تفسير القرآن.

4. تلخيص الدرس.

تعرفنا على الثقافة الدينية لشعوب شبه الجزيرة العربية، وأسباب ظهور مذهب جديد في هذه المنطقة، مع داعيته. وجد التدريس أتباعًا وأخذ مكانه بين أديان العالم. إن دراسة أديان شعوب مناطق مختلفة من الأرض هي في المقام الأول التعرف على ثقافة هذه الشعوب، مما يسمح لنا بفهم كل شعب على هذا الكوكب بشكل أفضل.
5. الواجب المنزلي: إعداد رسالة تعتمد على التقاليد الإسلامية.
الأدب:

الموسوعة الكبرى لكيرلس وميثوديوس، م، 2006

إل آي كليموفيتش كتاب عن القرآن م، 1988

الحمد لله رب العالمين.

أولاً.

والإيمان بالله ورسله يشمل الإيمان بأن عيسى عليه السلام نبي ورسول أرسله الله عز وجل إلى بني إسرائيل. ولا يكون إيمان الإنسان صادقاً حتى يؤمن بجميع أنبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام. قال الله تعالى:

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ

آمن الرسول والمؤمنون بما أنزل إليه من الرب. وآمنوا كلهم بالله وملائكته وكتبه ورسله. ويقولون: لا نفرق بين رسله. فيقولون: سمعنا وأطعنا! نستغفرك ربنا وإنا إليك قادمون."(سورة 2 البقرة، الآية 285).

قال ابن كثير رحمه الله :

يؤمن المؤمنون بالله الواحد الأحد الذي لا إله ورب إلا هو. ويؤمنون بجميع الأنبياء والمرسلين، وبجميع الكتب المنزلة من السماء على عباد الله والمرسلين والأنبياء. ولا يفرقون بينهم، فيؤمنون ببعض ويتركون البعض الآخر. لا، كل الأنبياء بالنسبة لهم صادقون، يخافون الله، يسيرون على الصراط المستقيم، ويشيرون إلى الصراط الجيد(تفسير ابن كثير ت1 ص736).

قال عبد الرحمن السعدي رحمه الله :

والكفر ببعضها كفر بجميعها، كفر بالله(تفسير السعدي ص120).

ثانيًا.

والاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم بدعة لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم ولا أحد من الصحابة. ولا خبر أن مؤسسي المذاهب رأوا ذلك حلالاً أو مستحباً، ناهيك عن مشاركتهم. والاحتفال بالمولد النبوي حرام ومذموم وبدعة.

قال علماء اللجنة الدائمة :

والاحتفال بمولد النبي بدعة محرمة، إذ لم يرد عليه دليل في كتاب الله ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ولم يفعل ذلك أحد من الخلفاء الراشدين ومن عاش في القرون الأفضل.(فتاوى اللاجناتي دديما.ت2.ص244).

وراجع لمزيد من الفائدة جوابي السؤالين رقم : (رقم) ورقم (10339).

إن المولد النبوي الذي يحتفل به المسلمون الذين لا علم لهم هو عادة محدثة يجب محاربتها وتحريمها. ولذلك فإن الاستشهاد بالاحتفال بالمولد النبوي دليل على جواز الاحتفال برأس السنة وعيد الميلاد لا يجوز أصلاً. إذ لا يجوز الاحتفال بالمولد النبوي؛ لأن ذلك من البدع في الدين. ما يُقارن بالابتكار هو أيضًا ابتكار.

ثالث.

واحتفال النصارى بالعيد الذي يسمونه عيد الميلاد هو بدعة وشرك. ولا يجوز لمسلم أن يكون مثلهم، ولا يشارك عيسى عليه السلام في هذا العيد وفي الأشخاص الذين يحتفلون به.

بالنسبة للمسلمين، فإن الاحتفال بهذا العيد ليس بدعة فحسب، بل هو أيضًا تشبيه للمسيحيين من حيث أنه جزء من دينهم. قال النبي صلى الله عليه وسلم : ومن أصبح مثل أمة أصبح منهم(أبو داود رقم 3512 ؛ الألباني في صحيح سنن أبي داودوقال إن الحديث صحيح). قال ابن تيمية رحمه الله: إسناد الحديث جيد: «أقل ما دل عليه هذا الحديث تحريم التشبه بهم، وإن كان ظاهره يقتضي كفر من مثلهم». هم. كما جاء في قوله تعالى:

ومن يتولهم منكم فإنه منهم

"فإن كان أحدكم يعتبرهم أعوانًا وأصدقاء فهو منهم" (سورة 5 "وجبة"، الآية 51)" (اقتضاء السيرات، ص 82).

قال الشيخ ابن تيمية رحمه الله : تعلمت أن السبب الرئيسي لخروج دين الله وشريعته وانتشار الكفر والمعاصي هو استيعاب الكفار. والسبب الرئيسي لأي خير هو الحفاظ على عادات الأنبياء وشرائعهم. ولذلك فإن ارتكاب البدعة يعتبر جريمة كبيرة في الدين، ولو لم يكن فيها مثل. ثم ماذا عن الشيء الذي كلاهما موجود فيه؟!(اكتيداو-ص-سيرات.ص١١٦).

قال ابن عثيمين رحمه الله : والتهنئة بعيد الميلاد أو أي عيد ديني آخر محرمة بإجماع أهل العلم، لأن هذا الفعل يدل على الموافقة لعادات الكفار والرضا بأفعالهم. وحتى لو لم يرض الإنسان أن يفعلها بنفسه، فإنه يحرم على المسلم أن يفرح بعمل الكفار، أو يهنئ غيره به. كما يحرم على المسلم التشبه بالكفار وإقامة المناسبات في هذه المناسبات أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلويات أو المأكولات المطبوخة أو تحويل هذا اليوم إلى يوم عطلة ونحو ذلك. قال: «من كان كقوم كان منهم» (أبو داود).(مجموع فتاوى ورسائل ابن عصيمين ج3 ص45-46). تم تقديمه مع الاختصارات.

ولمعرفة الجواب حول مشاركة غير المؤمنين في الاحتفال بأعيادهم، راجع جوابي السؤالين رقم: رقم و.

لذا فإن الضرر الناتج عن احتفال المسلمين بالأعياد المخصصة لبداية العام الجديد يعود لعدة أسباب.

1. في الاحتفال بهذا اليوم تشبه بالكفار والمشركين، الذين يدفعهم الاحتفال بهذا التاريخ إلى كفرهم بالرب والشرك بهم. كما أن هذا ليس من الشرع الذي أعطي للنبي عيسى عليه السلام. وقد أجمع علماؤهم وعلمائنا على أن عيسى لم يشرع مثل هذه الأحداث. وهذا العيد هو نتيجة مزيج من البدع والشرك، ويصاحب هذه النتيجة أعمال منحرفة يعرف عنها بعض المذنبين في هذه الأيام. فهل من الممكن أن نكون مثلهم في هذا؟

2. الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم حرام ؛ لأنه كما قيل بدعة . ولا يمكن الحكم بالقياس والاعتماد عليه. فإذا كان أساس القياس نفسه غير مناسب، أصبح القياس غير صالح للاستعمال.

3. الاحتفال بعيد الميلاد (رأس السنة) أمر مستنكر في كل الأحوال. ومن المستحيل الحديث عن الجواز، لأن هذا العيد غير صحيح في البداية لما يحدث فيه من الشر والكفر والذنوب. وهذا لا يقارن بأي شيء، ولا سبيل إلى إباحة ذلك.

4. ولكي تكون هذه المقارنة الباطلة بالقياس صحيحة، يجب أن نرفضها ونقول: لماذا لا نحتفل بمولد كل نبي؟ أليس كل الأنبياء رسل من الله؟لكن لا أحد ينطق بمثل هذه الكلمات.

5. لا يوجد معرفة دقيقة عن ميلاد كل نبي، ولا توجد أخبار موثوقة عن التاريخ الدقيق لميلاد نبينا صلى الله عليه وسلم. يختلف المؤرخون حول تاريخ ميلاده ويختلفون في الآراء؛ هناك تسعة آراء أو أكثر. ولذلك فإن إحياء ذكرى المولد النبوي غير صحيح وباطل سواء من الناحية الشرعية أو من الناحية التاريخية. إن الاحتفال بمولد نبينا ونبينا عيسى عليهما السلام ليس له أي أساس.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

الاحتفال بليلة مولد النبي صلى الله عليه وسلم ليس صحيحا شرعا ولا تاريخيا(فتوى نور على الدرب ت19 ص45).

والله تعالى أعلم.

ويشير الله لنا على وجه التحديد في القرآن إلى أن النبي عيسى (عليه السلام)، منذ لحظة الحمل والولادة حتى وفاته الوشيكة، كان يتمتع بصفات مذهلة ومعجزة من جميع النواحي ميزته عن سائر الناس.

أولًا: أن النبي عيسى (عليه السلام) حبل وولد متجاوزًا المراحل الطبيعية لولادة أي إنسان، فهو خلق من غير أب. أخبر الله تعالى أمه مريم الصالحة، حتى قبل ولادته، عن طريق ملائكته عن العديد من الميزات الرائعة لمولودها المستقبلي، والبشرى بأن الله أرسلها إليها ليصبح المسيح للجنس البشري.

ومن صفات النبي عيسى (ع) أنه «كلمة من الله». ... فالمسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته أرسلها إلى مريم روح منه... (سورة النساء "أ"). (4:171) وقالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم. إنه [سيكون] موقرًا [مختارًا ومجيدًا] في الدنيا والآخرة ومن المقربين [من الله]. (سورة آل عمران، 3:45) إن عبارة "كلمة من الله" تُستخدم في القرآن فقط فيما يتعلق بالنبي عيسى (عليه السلام).

وقد أخبر الله مريم الصالحة باسم الجنين حتى قبل ولادته. كل الناس على وجه الأرض يتلقون أسمائهم من آبائهم، بينما كان موقف النبي عيسى مختلفًا: فقد دعاه الله بالكلمة من نفسه، وأعطاه اسم "عيسى المسيح". وهذا من الدلائل الواضحة على أن النبي عيسى (ع) ولد من خلق مختلف عن الخلق الآخرين. وتشهد على هذا الاختلاف العديد من الظواهر المعجزة من حياة النبي مثل الأعمال العجيبة أو الصعود إلى الله في حياته وكذلك ولادته. كما تعلمون، فإن ولادة الطفل هي عملية معقدة وتتطلب رعاية جيدة جدًا للأم أثناء المخاض. من الصعب جدًا على المرأة التي على وشك الولادة أن تتعامل مع الأمر بمفردها دون مساعدة مساعد ذي خبرة أو تدخل طبي.

إلا أن مريم الصالحة، التي لم يكن لها أدنى خبرة في هذا الأمر، واثقة بنعمة الله عز وجل وإرادته، تمكنت وحدها من التغلب على هذه العملية الصعبة. مشت إلى جذع نخلة، وهي غير قادرة على تحمل آلام المخاض، وصرخت: "كم أتمنى أن أموت قبل هذا وأن أنسى إلى الأبد!" ثم نادى [عيسى] من حضنه: "لا تحزن قد خلق ربك بالقرب منك نهرا. فانفضي بجذع النخلة يسقط عليك رطب. الآن كلي واشربي وقرّ عينيك." "فإذا رأيت أحداً فقل إني نذرت للرحمن صياماً فلن أكلم اليوم أحداً" (مريم: 23-26).

أعانها الله بآياته عندما اشتدت آلام المخاض. أرشدها الرب وأخبرها بما يجب أن تفعله، ووفر لها كل شيء حتى تتم الولادة بأسهل طريقة وفي أفضل الظروف. هذه نعمة عظيمة أنعمها الله تعالى على مريم الصالحة: عندما عادت مريم الصالحة إلى بيت والديها مع طفلها الطفل النبي عيسى (م)، لم يسمح لها الناس بأي شكل من الأشكال بشرح ما حدث لها. افترى الناس افتراءًا مرعبًا على مريم، وبناءً على ظنونهم وشكوكهم، اتهموا المرأة الصالحة بارتكاب فعل مشين وغير لائق.

يقول الإنجيل أن النبي عيسى (يسوع) ولد في بيت لحم، لذلك تعتبر هذه المدينة مقدسة عند جميع المسيحيين. جاءت [مريم] إلى أهلها وهي تحمل [المولود الجديد]. قالوا: يا مريم! لقد ارتكبت خطأ لا مثيل له. أوه، أخت هارونا! وما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك امرأة فاسقة..." (سورة مريم، 19: 27-28)

وفي حين أن الكثير من المتهمين يعرفونها منذ ولادتها، إلا أنهم يعرفون أيضًا مدى إخلاصها وعائلتها لله، ومدى تقية آل عمران لله. لكن هذه الاتهامات القاسية وغير العادلة ضد مريم الصالحة كانت بمثابة اختبار من الله. وكان من الواضح تمامًا أن المرأة التي كانت شديدة الإخلاص لله وحافظت على استقامتها لم تكن لتفعل ما اتهمت به أبدًا. وكانت الاتهامات والنظرات الجانبية من الناس اختبارًا خاصًا لها خلقها الله. منذ الدقيقة الأولى من ولادتها، كان الله تعالى يعينها دائمًا على كل شيء، ويخلق النتيجة الصالحة في كل أمر.

عرفت مريم الصالحة أن كل شيء في هذا العالم هو بمشيئة الله وهو وحده الذي سينقذها من كل الاتهامات التي لا أساس لها ويظهر صلاحها للجميع. على سبيل المثال، حتى في هذه الحالة، أراح الله تعالى مريم الصالحة، وألهمها أن تلتزم "نذر الصمت". وكان إذا جاءها أناس من قومها ليتحدثوا إليها كان عليها أن تلتزم الصمت، وإذا اقترب منها من يريد سبها أو اتهامها كان عليها أن تشير بصمت إلى الطفل عيسى (أي). فخفف الله عنها حالها، وفرج عنها كل غم بكلام الناس، ومنعها من الكلام. ومع ذلك، فإن الإجابات الصحيحة لأسئلة الناس بدأت يقدمها الطفل عيسى نفسه.

عندما بشر الله مريم بمولد عيسى (أنا)، أخبرها أيضًا أن النبي عيسى سيتكلم في المهد، كطفل رضيع:) كان يحدث الناس [لا يزال] في المهد، وبالفعل ناضجة. فيكون من الصالحين. (سورة آل عمران، 46) وهكذا أنعم الله تعالى على مريم هنا أيضًا بالفرج، فقد بدأ المولود الحديث بأعجوبة ويشرح للناس موقف أمه مريم الصالحة، حتى يتمكن جميع "أولياء" الأخلاق أُجبروا على التوقف عن الإهانات تجاه مريم.

وقد وصف القرآن هذا الحدث على النحو التالي: فأشارت إلى الطفل، فقالوا: "كيف نكلم طفلاً في المهد؟" قال [عيسى]: إني عبد الله، آتاني الكتاب وأرسلني نبياً، وأينما كنت جعلني مباركاً، وأوصاني بفريضة الصلاة، الزكاة ما دمت حيا» وبرني إلى أمي ولم يخلقني عاصيا محروما من النعمة وسيكون عليا السلام يوم كنت أعيش. ويوم أموت ويوم أبعث ويوم أبعث» (سورة مريم 19: 29-33).

مما لا شك فيه أن قدرة الطفل على التحدث بذكاء وهو لا يزال في المهد هي حدث معجزة. ولكن ما كان أكثر إثارة للدهشة هو أن الطفل عيسى (أنا)، بمجرد ولادته، عرف شيئًا لا يمكن لأي طفل أن يعرفه. وهذا الحدث المعجزي أجبر بني إسرائيل على الاعتراف بأنهم واجهوا ظاهرة لا تصدق. وكل هذه الأحداث المعجزة تدل على أن المولود في المهد هو رسول الله. لقد منح الله تعالى مريم الصالحة، التي كانت تعتمد في كل لحظة من حياتها على رحمة الله وإرادته، الراحة في جميع التجارب الدنيوية. رد الله بفم الطفلة رداً قاطعاً على الافتراء الذي أطلقه الناس عليها، وكشف عن معجزة غير مسبوقة أذهلت الجميع ورهبة.

قال الله إن هؤلاء الذين لا يتوقفون عن اتهاماتهم وإهاناتهم للمريم الصالحة ويرفضون قبول الآيات الإلهية سيواجهون عذاب الله العظيم (سورة النساء 156-157).

دورة "أساسيات الثقافات الدينية" الموضوع: النبي محمد وظهور الإسلام الأهداف: معرفة الأحداث الرئيسية في حياة النبي محمد وعمله. تقدم الدرس 1. المزاج العاطفي للدرس - مرحبًا يا شباب! - السلام عليكم! - من فضلك أخبرني لماذا استقبلتك بهذه الطريقة اليوم؟ - اجلس وناقش مع شريك حياتك لماذا بدأ درس اليوم بهذه التحية غير العادية؟ (دقيقة واحدة) - لقد أنهى الكثيرون المناقشة بالفعل، وأود أن أعرف رأيك. (هكذا استقبل المسلمون بعضهم البعض. نحن ندرس تاريخ ديانات الشعوب الأخرى، والآن سنتحدث عن الإسلام) - صحيح تمامًا يا شباب. هذه تحية مع تمنيات السلام والخير - السلام عليكم! هكذا يحيي المسلمون في كل أنحاء العالم بعضهم البعض، ويتصافحون عندما يلتقون، ويتمنون السلام والخير. يتم تحديد هذه التحية حسب التقاليد والدين. طبعا معك حق، اليوم نتعرف على دين الإسلام الجديد. تعرفنا في الدروس السابقة على تاريخ المسيحية، والقيم الروحية والأخلاقية للثقافة المسيحية، وقبل كل شيء، الثقافة الأرثوذكسية. 2. التحقق من الواجبات المنزلية - دعونا نكرر موضوع الدرس السابق. الاختبار، العمل في أزواج. التحقق من 1 يتم تنفيذ الخدمات الإلهية بواسطة أ) الكهنة ب) خدام الكنيسة وأبناء الرعية ب) أبناء الرعية د) إجابة أخرى 2 تشمل عطلات الكنيسة أ) عيد الميلاد ب) عيد الفصح ب) المعمودية د) جميع الإجابات صحيحة 3 لافتات بها صور مقدسة تسمى أ ) راية ب) رايات ب) العلم د) المعيار 4 الصيام هو - أ) الامتناع عن الطعام الحيواني ب) الامتناع عن الطعام النباتي ج) الامتناع عن الطعام د) الامتناع عن الشرب 5 طقوس خاصة تسمى أ) سر ب ) الأسرار ب) الخفاء د) إجابة أخرى 6 تحدث معمودية الإنسان في الكنيسة الأرثوذكسية بـ أ) النار ب) الأرض ب) الريح د) الماء 7 الاعتراف أ) التوبة ب) المناولة ب) الزفاف د) المعمودية 8 ماذا هل يتبادل العروس والعريس أثناء حفل الزفاف أ) أكاليل الزهور ب) الخواتم ب) العائلات د) لا شيء 9 من خلق سر الشركة أ) الكهنة ب) الرسل ب) يسوع المسيح د) إجابة أخرى 10 تسمى خدمة الكنيسة الرئيسية أ) ) الصلاة ب) القداس ب) الموكب د) جميع الإجابات صحيحة 3. العمل على الموضوع - أنت وأنا نعلم أن كل دين له مؤسسه الخاص. - هل تعرف جيداً من هو مؤسس المسيحية؟ (يسوع المسيح) - عندما نتحدث عن الإسلام، نتذكر على الفور اسم محمد، الذي يُترجم بـ "ممجد". تنعكس حياة مؤسس أو آخر للدين في الكتب المقدسة ولها أحداث رئيسية مهمة. - اليوم سنتعرف على الصفحات الأولى للنبي محمد. - يا شباب، الآن أقول لكم نبي، ولكن من هو النبي؟ كيف تفهم معنى هذه الكلمة؟ أسأل الآن، التفت إلى شريكك على كتفك وناقش من هو النبي، يبدأ الرقم 1 و 3. - شكرًا لك، لقد انتهيت، هذه هي أفكارك الأولية... - حسنًا، اقرأ الآن في أزواج من هو النبي من أحكامي. - لنلخص فمن هو النبي - شخص يعتبر رسول الله مؤمنا ومن خلاله تم نقل نص الكتاب المقدس للمسلمين القرآن. الأنبياء هم أناس اختارهم الله، وتلقوا الوحي منه، وبشروا الناس بالدين الحق. النبي الأول كان الإنسان الأول - آدم. بالنسبة للمسلمين، آخر الأنبياء هو محمد. ولد محمد في الجزيرة العربية، في مدينة مكة. تقع الجزيرة العربية في شبه الجزيرة العربية - الجزء الجنوبي الغربي من آسيا. يحيط بشبه الجزيرة الخليج الفارسي من الشرق، والبحر الأحمر من الغرب، والمحيط الهندي من الجنوب. وفي الشمال الآن دولتي العراق وسوريا. معظم أجزاء الجزيرة العربية مغطاة بالصحاري، حيث يكون المناخ جافًا وحارًا. - والآن سنعمل بالخريطة الكنتورية. أدعو الجميع إلى أخذ قطعة من الورق وتلوين الأراضي العربية. فكر في اللون الذي نحتاج إلى اتخاذه (أصفر أو برتقالي، لأن المنطقة صحراء). - سبق أن أخبرتكم في أي مدينة ولد محمد، من يتذكر؟ وفي مكة هذا صحيح. ضع علامة على مكة على خريطتك وأيضًا، يا رفاق، ضع علامة على المدينة التي سنتعرف عليها أنا وأنت - المدينة المنورة. حاول أن تتذكر أسماء المدن هذه. - أين تقع الجزيرة العربية حيث أن مناخها حار وجاف طبعا في أفريقيا. ضع الخرائط التفصيلية جانبًا واقرأ عن شبه الجزيرة العربية في الكتاب المدرسي في الصفحة 64، وهي معلومات مثيرة جدًا للاهتمام حول كيفية عيشهم وما فعله السكان. - والآن أقترح عليك في المجموعة أن تخبرك واحدًا تلو الآخر بما تعلمته من المواد الموجودة في الكتاب المدرسي. يبدأون برقم واحد، وأستمع بعناية إلى الباقي

(عيسى) له مكانة عالية جداً بين الأنبياء في القرآن. على عكس الأنبياء الآخرين الذين صنعوا معجزة بإذن الله، كان عيسى نفسه معجزة، لأنه ولد من حبل بلا دنس. وقد وصفه تعالى وأمه مريم في القرآن:

"فنفخنا فيها من روحنا (جبريل) وجعلناها وابنها (عيسى) آية للعالمين" (21: 91).

وفي الوقت نفسه، يصف القرآن أن يسوع أُعطي آيات، مثل غيره من الأنبياء: "ولقد آتينا عيسى ابن مريم آيات بينات" (البقرة: 87).

وجبة من الجنة

تحكي السورة الخامسة من القرآن، والتي تحمل اسم معجزة عيسى، كيف طلب منه أتباعه أن يطلب من الله تعالى أن ينزل عليهم مائدة من الحلوى.

فقال الرسل: «يا عيسى ابن مريم! هل يستطيع ربك أن ينزل علينا طعاما من السماء؟ قال: "اتقوا الله إن كنتم مؤمنين". قالوا: نريد أن نذوقه لتطمئن قلوبنا، ونعلم أنك صدقتنا، ونكون عليه من الشاهدين. قال عيسى (عيسى) ابن مريم (مريم): «اللهم ربنا! أرسل لنا طعاماً من السماء، يكون لنا جميعاً عيداً من أوله إلى آخره، وعلامة منك. ارزقنا وأنت خير الرازقين» (المائدة: 112-14).

طلب الناس وجبة تكون بمثابة عيد لهم، وتسمى أيضًا القربان المقدس، العشاء الأخير، العشاء الرباني. تخبرنا الأناجيل الإزائية أنه في اليوم الأول للفطير، أرسل يسوع تلميذين، بطرس ويوحنا، إلى المدينة، أي أورشليم، لإعداد الفصح (وجبة الفصح)، فأعداه. في المساء، جلس يسوع مع اثني عشر تلميذاً لتناول وجبة، وتنبأ خلالها بخيانة أحدهم. في العشاء الأخير، أنشأ المسيح السر الرئيسي للإيمان المسيحي - القربان المقدس، الذي ترجم من اليونانية يعني "الشكر".

يتحدث الطفل

ومن المعجزات الموصوفة في القرآن، والتي لم توصف في الكتاب المقدس، أن عيسى تكلم وهو في المهد ليحمي أمه مريم من الناس الذين اتهموها بالعار.

هاجمها الناس بأخطر الاتهامات. رداً على ذلك، أشارت مريم بصمت إلى الطفل. ثم تحدث الطفل عيسى.

"ويكلم الناس في المهد والكبار ويكون من الصالحين" (آل عمران: 46).
فقال عيسى للناس:

«إني عبد الله. أعطاني الكتاب وجعلني نبيا. وجعلني مباركا أينما كنت، وأمرني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا. لقد جعلني محترمًا لأمي ولم يجعلني متعجرفًا وتعيسًا. والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا" (19: 30-3).

طائر متحرك

يتحدث القرآن عن معجزة مُنحت لعيسى فقط، وهي مشابهة لكيفية خلق الله تعالى لآدم. وفي القرآن يقول عيسى:

«لقد جئتكم بآية من ربكم. "إني أخلق لكم مثل الطير من الطين فأنفخ فيه فيكون طيراً بإذن الله" (آل عمران: 49).

شفاء الأعمى والأبرص

وكما هو الحال في العهد الجديد، يتحدث القرآن عن شفاء عيسى للمكفوفين والمرضى.

"أنا أشفي الأكمه والأكمه وضعف البصر والأبرص" (3: 49).

إحياء الموتى

«وأحيي الموتى بإذن الله» (آل عمران: 49).

فمثلما خلق عيسى الطير، فإن هذه المعجزة لا تتوافق مع قوانين الطبيعة. وبفضل هذه المعجزة آمن اليهود بنبوة عيسى. هذه المعجزة هي واحدة من أكثر المعجزات التي لا تصدق.