αA Alpha هو الحرف الأول من الأبجدية، ومعناه الحرفي هو "الثور" أو بشكل عام "الماشية". مثل الحرف العبري المقابل، يتم تفسير ألفا، أولا وقبل كل شيء، كرمز للملكية المنقولة بجميع جوانبها - المادية والروحية. مع ظهور العملات المعدنية، تم التعبير عن قيمة هذه العملات المعدنية في عدد رؤوس الماشية - ومن هنا تأتي كلمة "رأس المال" نفسها (من "رأس المال" اللاتيني - "رأس"). يتضمن الجوهر الباطني للألف رعاية الماشية ذات القرون، أي زيادة هذه الثروة واستخدامها بحكمة. إن الحياة ظاهرة عابرة، ولذلك ينبغي إدارة الثروة بطريقة تجعلها ذخراً للجميع، ويمكن للأجيال اللاحقة أيضًا الاستمتاع بفوائدها. لدى Alpha أوجه تشابه مثيرة للاهتمام في الأبجديات العبرية والرونية، حيث تعني الأحرف الأولى نفس الشيء - قطعان غنية من الماشية. في الأبجدية العبرية، هذا هو حرف Aleph، الذي يدل على الصوت "a"، وفي الأبجدية الرونية هو Feo، الذي يدل على الصوت "f". ومع ذلك، على الرغم من الاختلافات الصوتية، في رمزية هذه الأبجديات، تعتبر الماشية أهم شرط لوجود المجتمع، وفي الفهم الحديث، هذه مرحلة معينة من التطور البشري عندما تنشأ الأبجديات. من الناحية الرقمية، يرمز ألفا إلى الشيء الأساسي والأهم - الاهتمام الرئيسي بالحفاظ على حياة الإنسان؛ تتحدث الرمزية الغنوصية عن "ألف ثلاثية"، أي الثالوث الأقدس الرمزي. عدد كلمة "ألفا" في لغة الجماتريا هو 532.

βB Beta هو الحرف الثاني من الأبجدية، والذي له خصائص متحدية وحتى شيطانية. عددياً، يشير إلى الرقم 2؛ إنها التالية، وليست الأولى، وبالتالي يُنظر إليها على أنها منتهكة للوحدة، وفي الديانات الثنائية يتم تعريفها على أنها تحدي شيطاني للإله الواحد. غالبًا ما يطلق على هذا المنافس المتحدي اسم "الأول الآخر" (كما هو الحال في السويد الحديثة)، اعترافًا بجو التحدي الذي خلقه هذا الثاني، الذي يحاول دائمًا أن يحل محل الأول عن طريق التنافس أو الإطاحة. في الميثراسية، يحمل إله السقوط الشيطاني لقب "أول آخر". هذه هي أنجرا ماينيو، تتحدى الله وتدمر وحدته. وفي المصطلحات المسيحية يتجسد الجانب السلبي في صورة الشيطان. ومع ذلك، فإن هذا الجانب من الثاني يحمل في طياته أيضًا إمكانية إعادة التوحيد. وبدون الثاني، فإن الموناد، الكامل في حد ذاته، يفتقر إلى التماسك، وبالتالي لا يمكن أن يوجد. إن جميع الأديان التي تعترف بوجود خالق للكون تتفق مع هذه الضرورة، والممثلة هنا رمزياً بالحرف بيتا. علاوة على ذلك، يرى البعض أن الخاصية الثانية لا تتعارض بالضرورة تمامًا مع المبدأ الأصلي. يتوافق اسم "Beta" في Gematria مع القيمة الرقمية 308.

γG جاما هو الحرف الثالث من الأبجدية. وهو يمثل الرقم 3 ويرمز إلى التقوى والقداسة. فكما يولد الطفل من أب وأم، كذلك ينشأ كيان ثالث بشكل طبيعي من الموناد ونقيضه. وبشكل عام فإن حرف جاما يرمز إلى ثالوث الإله الموجود في كل مكان. على سبيل المثال، تعتبر الإلهة ذات الأشكال الثلاثة ظاهرة معروفة في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط، وكذلك في جميع أنحاء قارة أوروبا وحتى في الشمال. كان سكان بابل يعبدون الثالوث آنو وإنليا وإيا. كان المصريون يبجلون إيزيس وأوزوريس وحورس. كان الأنجلوسكسونيون يعبدون ودن وفريج وثونور، بينما كان الفايكنج يقدسون أودين وثور وبالدر. في المصطلحات المسيحية، يشير جاما إلى الثالوث - الله الآب والابن والروح القدس. من حيث الرمزية الباطنية، تشير جاما إلى الطبيعة الثلاثية للعملية: الخلق والوجود والدمار؛ البداية والوسط والنهاية. الولادة والحياة والموت. إنها المرحلة الثالثة، مرحلة القمر المتضائل، التي تؤدي إلى تلاشي الضوء، التي تشير إلى المعنى الخفي لولادة جديدة في دورة جديدة. إن الطفل، هذا الكيان الثالث، هو الذي ينجو من والديه. في السياق اليوناني، غاما لها معنى أكثر تحديدا، وترتبط هذه الرسالة مع آلهة القدر الثلاث: كلوثو وأتروبوس ولاتشيسيس؛ الموازي الروماني - نونا، ديسيما ومورجا؛ النعم الثلاث وحتى الأخوات النبويات الثلاث في التقليد الإنجليزي القديم. وفقا لجيماتريا، جاما لديها الرقم 85.

تمثل δD Delta العناصر الأربعة الكلاسيكية للكون - النار والهواء والماء والأرض. منذ حوالي سبعة آلاف عام، منذ بناء المعابد الأولى للثقافة الأوروبية القديمة في البلقان، ارتبط الشكل الرباعي بآثار النشاط البشري. يتم بناء الهياكل الرباعية بشكل أسهل من الهياكل المستديرة - وفقًا لجوانب جسم أي إنسان الأربعة: الظهر والوجه والجانبين الأيمن والأيسر. وهكذا أصبحت الدلتا العنصر الأول للتدخل البشري الهادف إلى تغيير العالم الذي كان في حالة بدائية. الرقم غير المعتاد 4 هو الاتجاهات الأربعة، والخيول الأربعة في العربة المعروفة باسم "كوادريجا" و(في علم الأمور الأخيرة المسيحي) الفرسان الأربعة في صراع الفناء. وهذا رمز للاكتمال على المستوى المادي وجودة الاكتمال. في Gematria، كلمة "دلتا" تمثل الرقم 340.

εΕ يجسد إبسيلون العنصر الروحي الموجود في المادة وفي نفس الوقت الموجود خارجها. هذان هما الدهر والأثير، العنصر الخامس، المعروف بين الكيميائيين باسم "الجوهر" (أي ما يعادل "Noivre" في تقليد الشعراء السلتيين). ومهما كان اسمها، فإن قوة روحها هي طاقة الحياة الخفية، "نسمة الحياة"، المعروفة لدى اليونانيين باسم "Pneuma"؛ كل وجود الحياة يقوم عليه (رقمه الباطني هو 576). تقليديا، يتم تصوير هذا العنصر على أنه نجمة خماسية على شكل نجمة خماسية. في الكتابة السحرية، يحل النجم الخماسي محل الحرف إبسيلون. ويحتوي على النسب المقدسة للقسم الذهبي، وهو أحد المبادئ الثلاثة للهندسة المقدسة، والتي تم تضمينها في تصميم أقدس وأجمل معابد اليونان القديمة، مثل معبد البارثينون في أثينا ومعبد زيوس في أولمبيا. إبسيلون، كتعبير عن التناسب الرياضي، لديه علاقة صوفية مع لامدا، الحرف الحادي عشر من الأبجدية اليونانية. في التقليد الغنوصي، يمثل إبسيلون السماء الثانية. من الناحية الرقمية، كلمة إبسيلون تعني الرقم 5. وفي جيماتريا، المجموع الرقمي لهذه الكلمة هو 445.

ζZ زيتا، الحرف السادس من الأبجدية، يدل على تقديم الهدايا لله أو التضحية. لا ينبغي أن يؤخذ هذا حرفيًا على أنه قتل من أجل التضحية، بل على أنه تقدمة للطاقة للمساعدة في عملية الخلق الإبداعية. بالمعنى الباطني، زيتا هو الحرف السابع من الأبجدية، لأن الحرف السادس كان Digamma (F)، تمت إزالته قبل الفترة الكلاسيكية واستخدم كرقم فقط. باعتباره الحرف السابع والسادس، يشير زيتا إلى المبدأ التكويني للكون. وفقا للتقاليد الكتابية، تم خلق الكون في ستة أيام، وكان من المقرر أن يكتمل اليوم السابع من الراحة. هندسيًا أيضًا، الرقم ستة هو المبدأ الموجه للمادة، حيث يشكل الشبكات السداسية التي تكمن وراء بنية المادة. هناك حاجة إلى ست نقاط من الشبكة السداسية لوضع النقطة السابعة بالداخل. الصورة المكافئة لزيتا هي النمط المرتبط برئيس الملائكة ميخائيل: ست نقاط متساوية البعد تقع حول النقطة السابعة. لا يزال من الممكن رؤية هذا الرمز السحري حتى اليوم كعلامة حماية على المنازل الإنجليزية والألمانية القديمة. زيتا تعني الرقم 7، والمجموع الحسابي لاسمها هو 216.

ηH هذا هو الحرف السابع من الأبجدية، رقميًا أكثر منه مفاهيميًا، ويرمز إلى طاقة الفرح والحب. هذا هو خطاب التوازن - وهي الجودة التي تتضمن الانسجام مع العالم من حولك والقدرة على التواجد في المكان المناسب في الوقت المناسب والكشف عن إمكاناتك بالكامل. يمكن العثور على وصف أكثر تفصيلاً للانسجام الذي يمثله الحرف إيتا في علم الكونيات قبل كوبرنيكوس، والذي يكشف عن الانسجام الإلهي للكواكب السبعة والأفلاك السبعة. وهكذا، قد ترمز إيتا إلى ما يسمى بـ "موسيقى الأفلاك". وضع مرقس الغنوصي حرف إيتا في مجموعة السماء الثالثة: "السماء الأولى تصدر صوت ألفا، يرددها حرف E (إبسيلون)، وإيتا الثالثة..." في علم الأرقام المسيحي، تمثل إيتا الرغبة في التحسين والتجديد والخلاص. لكن بالمعنى الرقمي، تعني كلمة "إيتا" الرقم 8 - الرقم الأساسي للشمس. في جيماتريا، كلمة إيتا لديها مجموع 309 - عدد إله الحرب آريس وكوكب المريخ.

θΘ ثيتا، الحرف الثامن من الأبجدية، يرمز إلى صوت "T". ترمز ثيتا إلى الكرة البلورية الثامنة، والتي ترتبط بها النجوم الثابتة وفقًا لعلم الكونيات القديم. وبالتالي فهي رمز التوازن والوحدة. في أسلوب الحياة الأوروبي التقليدي، ترمز ثيتا إلى التقسيم الثماني للزمان والمكان. ومع ذلك، في نظام الترقيم، يرمز هذا الحرف إلى الرقم 9، مما يدل على وجود اتصال مقصور على فئة معينة بين الرقمين 8 و 9، ويتم التأكيد على هذه العلاقة من خلال الخصائص السحرية للنجمين: الشمس والقمر. وفقا لجيماتريا، القيمة العددية لكلمة "ثيتا" هي 318؛ هذا هو رقم إله الشمس هيليوس.

ι Ι يوتا، على الرغم من صغر حجمها، يرمز إلى القدر. إنه مخصص لإلهة القدر أنانكا وبالتالي أيضًا للمتنزهات الثلاث. أنانكي في علاقة حسابية مع الإله العظيم بان، حيث أن القيمة العددية لأنانكي هي 130، وبانا هي 131. ويترتب على ذلك أن أصغر حرف هو صورة مصغرة لجميع الحروف الأخرى المرتبطة ببان من خلال الأعداد الحسابية المعقدة. بعد كل شيء، رمزيا، أصغر جزء من الكون يحتوي على الكون بأكمله على مستوى العالم المصغر. حرف يوتا يرمز إلى الرقم 10، الذي يعتبر السماء الرابعة في الفرع الغنوصي من الإيمان المسيحي. في الجيماتريا، كلمة "إيوتا" تحمل الرقم 381، وهو رقم إله الرياح أيولوس. كرمز للقدر، اكتسب عدم الثبات - وهي سمة نوعية لرياح القدر المتقلبة. إنه رمز للتفاهة، إذا كان هناك شيء لا يستحق حتى ذرة واحدة، ولكن عندما يغري شخص ما القدر دون التفكير في ذرة واحدة حول ما هو مهم بالنسبة له، فإن هذه التفاصيل التي تبدو غير مهمة يمكن أن تنقلب ضده نفسها وتسبب سوء الحظ.
κ Κ يعتبر كابا هو الحرف الذي يجلب الحظ السيئ والمرض والشيخوخة والموت. وبحسب هذه الخاصية فهو مخصص للإله كرونوس. في الميثراسية، يرتبط هذا الحرف العاشر من الأبجدية اليونانية بإله الشر أنجرا ماينيو، والذي يُشبَّه بدوره بألف (10x10x10) شيطان قاتل. هناك رأي مفاده أن أنجرا ماينيو هو سيد 10000 مرض مختلف يعاقب به الجنس البشري. على مستوى أكثر تجريدًا، فإن كابا هو حرف الزمن، وحامل العمليات الحتمية التي لا هوادة فيها. في هذا الصدد، يرتبط بروني كين، الذي يجسد العملية التي لا هوادة فيها لعنصر النار. كابا تعني الرقم 20. وفي جيماتريا اسمها هو الرقم 182.

ΛΛ ترتبط لامدا بنمو النبات والتقدم الهندسي في الرياضيات، والتي تعبر عن المبدأ الأساسي لأي نمو عضوي. ومن الناحية الغامضة، ترتبط بنسبة هندسية تعرف باسم النسبة الذهبية. باعتبارها الحرف الحادي عشر من الأبجدية اليونانية، تمثل لامدا الصعود إلى مستوى أعلى. تم إثبات ذلك رياضيًا باستخدام مثال اثنين من تقدمات لامدا: الهندسية والحسابية، وهي سلسلة الأعداد الأساسية للرياضيات اليونانية القديمة. على مستوى أكثر تجريدًا، تشير لامدا إلى الزيادة في التسلسلات العددية التي تكمن وراء جميع العمليات الفيزيائية. في الأبجدية الرونية نجد توافقًا مباشرًا مع هذا الحرف اليوناني - Rune Lagu، والذي يرتبط أيضًا بالنمو ويشير إلى الصوت "L". خصائص مماثلة هي سمة من سمات الرسالة العبرية Lamed. تمثل Lambda الرقم 30، وفي Gematria اسمها يعطي الرقم 78.

μΜ Mu، الحرف الثاني عشر من الأبجدية، يمثل الرقم المقدس 40. يرتبط هذا الحرف بالأشجار - أكبر وأقوى ممثلي مملكة النباتات. الشجرة هي رمز المحور الكوني. إنه الرابط الذي يربط بين العوالم تحت الأرض والأرضية والسماوية. جذورها تنمو تحت الأرض - في مملكة الجحيم. يتخلل سطح العالم الأرضي الذي تعيش عليه البشرية، ثم يندفع نحو الأعلى نحو إمبراطورية الآلهة والإلهات السماوية. يرمز شكل حرف Mu ذاته إلى الاستقرار وعدم القدرة على التدمير والانغلاق والأمن والاتصال بين حالات الوجود الثلاث. وبالنظر إلى القيمة الحسابية لكلمة "مو" - 440، فإن معناها يتكثف ويزداد، لأن الرقم 440 هو مجموع الحروف في كلمة "منزل" ("حول OIKOΣ")، الرمز الرئيسي للحماية من الأهوال ومخاطر العالم الخارجي.من الناحية الكونية، مثل الرسالة الثانية عشرة، فهي تتضمن الأشهر الـ 12 بأكملها في السنة، وهي الدورة الكاملة لكل شيء يعيش على الأرض.

νN Nu هو الحرف الثالث عشر. يحتوي الرقم 13 على روابط دلالية قاتمة - في هذه الحالة، مع الجانب السحري للإلهة العظيمة هيكات. كان اليونانيون يقدسون هيكات باعتبارها إلهة الليل والعالم السفلي. هناك أيضًا علاقة هنا مع الإلهة المصرية نوت وإلهة الليل الإسكندنافية اللاحقة نوت. تمامًا مثل نظيره الروني Nid، يرمز حرف Nu إلى ضرورة غير سارة؛ ظلمة الليل ضرورة ليشرق النهار من جديد. رقم هذا الحرف هو 50، واسمه في جيماتريا يعطي المبلغ 450.
ξΞ Xi هو الحرف الرابع عشر من الأبجدية اليونانية. وبحسب التفسير الباطني للأبجدية فإن هذا الحرف يمثل النجوم، فالحرف الخامس عشر يمثل الشمس والقمر، والحرف السادس عشر يمثل ميثراس نفسه. يمكن تفسير هذه الرسالة الرابعة عشرة وفقًا لعلم التنجيم في العصور الوسطى على أنها نجوم، أو بشكل أكثر دقة، على أنها "١٥ نجمة"، والتي كانت لها علاماتها الغامضة الخاصة في علم التنجيم في العصور الوسطى. هذه النجوم والأبراج مهمة للغاية ومهمة، حيث تُنسب إليها بعض الصفات والتأثيرات تقليديًا. هذه النجوم الثابتة هي فوق كل النجوم الأخرى، ولا يمكن التشكيك في قوة قوتها. بالنسبة لساحر من العصور الوسطى كان يصنع التعويذات، كانت الخصائص الفردية لكل نجم من النجوم الخمسة عشر هي أساس عمله. في الوقت نفسه، أخذ في الاعتبار ليس فقط الخصائص السائدة المتأصلة في كل كوكب على حدة، ولكنه أخذ في الاعتبار أيضًا تأثير الأعضاء ذوي الصلة في النجوم الخمسة عشر. ويعتقد في علم التنجيم القياسي أن هذه النجوم لها أيضًا خصائص محددة وفريدة من نوعها. ونتيجة لذلك، يتم التعامل معهم بنفس الطريقة التي يتم بها التعامل مع أشهر الكواكب. وتسمى هذه النجوم: الثريا، الدبران، الغول، كابيلا، سيريوس، بروسيون، ريجولوس، الغوراب، السنبلة، أركتوروس، بولاريس، ألفيكا، أنتاريس، فيجا ودينيب. يرمز هذا الحرف إلى الرقم 60، وهو الرقم المفضل في علم الفلك البابلي القديم. في Gematria، يبلغ مجموع الاسم "Xi" 615.

OO Omicron هي قوة الشمس المحاطة بدائرة، ومصدر كل الطاقة على الأرض، والتي يتم تمثيل جوانبها المختلفة رمزيًا بواسطة الآلهة هيليوس وأبولو. يستحضر الشكل الدائري للحرف مظهر الشمس والجوهر الأبدي للضوء وسط الظلام الكوني. وفي تفسير لاحق، يرمز أوميكرون إلى المسيح باعتباره حامل النور. من ناحية أخرى، يمثل أوميكرون القمر - مرآة الشمس. ويسمي الغنوصيون هذا الحرف بالسماء الخامسة. لها قيمة عددية 70، وفي جيماتريا هي 1090.
πП يرمز الحرف Pi أيضًا إلى الشمس في وهج المجد، ولكن هذه المرة ليس قرصًا، بل شكل دائري محاط بستة عشر شعاعًا، والتي تم تحديدها مع جميع آلهة الشمس، بما في ذلك أبولو وسيرابيس والمسيح. وبشكل أكثر تحديدًا، فهو مرتبط بميثراس، الذي تم تخصيص اليوم السادس عشر من كل شهر لتكريمه، وفقًا للتقويم الفارسي الأفستاني. أصبحت الشمس، المحاطة بستة عشر شعاعا، في وقت لاحق ملكا للفن المسيحي، حيث ترتبط أيضا باسم الله (على سبيل المثال، الكنيسة الجماعية الملكية، كامبريدج، انظر الشكل 8). يشير Pi إلى الرقم 80؛ المجموع الحسابي لكلمة "Pi" هو 101.

ρΡ رو هو الحرف السابع عشر من الأبجدية اليونانية، وهو يمثل الصفات الأنثوية الإبداعية الموجودة في أي شيء والمتأصلة في كلا الجنسين - الذكور والإناث. وبشكل أكثر تحديدًا، يُفهم هذا على أنه الخصوبة وقوة تطور عالم النبات بأكمله وقدرة الكائن الحي على التكاثر. يرمز رو إلى القدرة على التكيف والتنقل غير المحدود، مما يؤدي إلى "الصيرورة"، أي الخلق بجميع جوانبه. وبالتالي، فإن الحرف Ro، كما كان، يتوقع معنى نظيره الروني Rad، المرتبط أيضًا بالحركة والسيولة. حسابياً، يمثل هذا الحرف الرقم 100؛ المجموع الحسابي لاسمها هو 170، وهو نفس مجموع الكلمة اليونانية "يا أمهن" - "آمين"، "ليكن".
σΣ سيجما هو سيد الموت. وهي في البانثيون اليوناني رمز لهيرميس سيكوبومب، مرشد النفوس إلى الحياة الآخرة. كونه الثامن عشر على التوالي، فهو مرتبط بالرون الثامن عشر الغامض للتقليد الاسكندنافي، وكذلك بالخصائص الباطنية للحرف الثامن عشر من الأبجدية الغيلية. في التقليد الميثراي، ترمز إلى راشنا، الأخ الثاني لميثرا، إله العالم السفلي. وهو يمثل الرقم 200، والقيمة الحسابية لاسمه هي 254.

τΤ يمثل تاو العالم المصغر، وبمعنى أضيق، الجانب القمري للإنسان. غالبًا ما كان صليب حرف تاو بمثابة الشكل التصويري الرئيسي لجسم الإنسان. ويبدو أنها تأتي من التصميم المصري القديم لعلامة عنخ، رمز الحياة الأبدية، والتي كانت تستخدم في السحر كتميمة ضد العقم. في الأيقونات المسيحية، يمثل تاو الصليب. يمكن أن يكون هذا هو الثعبان النحاسي لموسى، أو عصا هارون في العهد القديم - "أعداء الأبطال" في العهد القديم، الذين أنذروا بظهور "البطل"، أي صليب المخلص. وبطبيعة الحال، يمثل "تاو" أيضًا الصليب الذي صلب عليه المسيح، حيث أن شكل "تاو" هو الشكل الحقيقي للصلبان التي استخدمها الرومان في عمليات الصلب. وهذا الشكل من الصليب هو الذي يمكن رؤيته في العديد من صور العصور الوسطى وعصر النهضة لصلب المسيح واللصين. في الرمزية المسيحية الباطنية، تمثل الأطراف الثلاثة لحرف تاو الثالوث. القيمة الحسابية لـ Tau هي 300؛ وفقًا لقواعد جيماتريا، يمثل هذا الحرف إلهة القمر سيلين (ΣEΛHNH)، التي يحمل اسمها القيمة العددية 301. القيمة الحسابية لكلمة "تاو" هي 701، والتي ترتبط تقليديًا برقم ما يسمى "Chrismon" - حرف واحد فقط للسيد المسيح، يتكون من الحروف Chi و Rho، والتي يصل مجموعها إلى 700.
υY Upsilon - الحرف العشرون من الأبجدية - يدل على خصائص الماء والسيولة. هنا، على النقيض من السيولة الإبداعية والتوليدية لـ Ro، ترتبط هذه الصفات بعنصر الماء. ويمثل إبسيلون خصائص تشبه مجاري المياه المتدفقة ويصعب تحديدها، ولكنها في نفس الوقت ضرورية لاستمرار الحياة. الرقم 20 في التصوف اليوناني يرتبط أيضًا بالمياه. الجسم الهندسي لأفلاطون المسمى "عشروني الوجوه"، والذي يمثل عنصر الماء في الهندسة الباطنية، له عشرين وجهًا. يربط التقليد الغنوصي حرف أبسلون بـ "السماء السادسة". وقيمته الحسابية هي 400. وفي الجيماتريا، فإن اسم "يبسيلون" يعادل 1260.

φΦ فاي هو القضيب، مبدأ التكاثر الذكوري. يشير Phi إلى الرقم 500. في Gematria، يتم تحديد هذا الرقم بالصدفة الغامضة (ENΔYMA) - مظهر من مظاهر العنصر الروحي في عالم الأشكال. والحرف أيضًا تمثيل لكلمة "إلى عموم" - أي "الكل". وفقا للتقاليد اليونانية، فإنه يرمز إلى الإله العظيم بان - الشخص الذي يربط كل ما هو موجود في سلامة طبيعية واحدة. يحتوي اسمه على الرقم 500، الذي يرمز له بالحرف Phi؛ وبحسب جيماتريا فإن هذا العدد يعادل رقم الكون (501). القيمة الحسابية لكلمة "فاي" هي 510.

χX Chi هو الحرف الثاني والعشرون من الأبجدية، ويدل على الفضاء، وعلى المستوى البشري، الملكية الخاصة. رقم تشي - 600؛ هذا الرقم يعادل المجاميع الحسابية للكلمات اليونانية "Cosmos" (KOΣMOΣ) و"deity" ("O THEOTHΣ) (الأخير هو المكون المقدس للأولى). تشي هو مؤشر للملكية، ويحدد حدود ما تم تخصيصه بالفعل، وهو أيضًا رمز للهبة المقدمة التي في المستوى الأفقي تربط الإنسان بالإنسان، وإذا نظرت عموديًا، فهي رابط في وحدة الآلهة مع الإنسانية، فقط في شكلها، ولكن ليس صوتيًا، يرتبط حرف Chi بالرونية Gifu (في الحرف X، صوتيًا "G")، والذي يرمز إلى تقديم الهدايا للآلهة أو تلقي الهدايا منهم. في Gematria، كلمة "Chi" تعادل كلمة "Chi" رقم 610.

ψΨ Psi هو الحرف الثالث والعشرون من الأبجدية، ويدل على النور السماوي المتجسد في إله السماء زيوس. كما أن لها معنى ثانويًا، وهو ضوء النهار، وبشكل أكثر تحديدًا ذروة منتصف النهار. ومن ثم فإن هذه الرسالة تتوافق مع لحظة البصيرة والرؤية الواضحة والدقيقة. إنه يمثل الرقم 700 - المجموع الجوهري للحرف المسيحي Chi-Rho، الذي يرمز إلى الإشراق السماوي للمسيح. القيمة الحسابية لكلمة "Psi" هي 710، والتي تتوافق مع الكلمتين "piston" (PIΣTON) ("المخلص") و"pneuma agion" (PNEYMA AGION) ("الروح القدس").

ωΩ أوميغا هو الحرف الرابع والعشرون والأخير من الأبجدية، ويدل على الثروة والوفرة، وإكمال الشؤون بنجاح. هذا هو التأليه، السماء السابعة عند الغنوصيين. قيمتها العددية هي 800، أي ما يعادل كلمتي "pistis" (1ШЛТС) ("الإيمان") و"kyurios" (KYПIOΣ) ("السيد"). في Gematria، كلمة "أوميغا" تعطي مجموع 849، وهو ما يعادل كلمة "مخطط" (ΣXHMA) ("خطة"). وهكذا فإن أوميغا هي تجسيد الإيمان والخطة الإلهية في كل من التفسيرين الوثني والمسيحي لكلمة "الرب"، سواء كان زيوس أو يسوع.

في أقدم أشكالها كانت نسخة طبق الأصل من الأبجدية الفينيقية: احتفظ اليونانيون بنفس تسلسل الحروف في الأبجدية مثل الفينيقيين، وحتى أسماء الحروف تمت الإشارة إليها بكلمات سامية مشوهة.

تم أيضًا الحفاظ على الاتجاه السامي للكتابة في النقوش اليونانية القديمة: حيث تمت كتابة الأحرف من اليمين إلى اليسار.
وفقط في القرن الرابع قبل الميلاد. تحول اليونانيون إلى الكتابة من اليسار إلى اليمين.

هكذا كتب اليونانيون وقرأوا. وهذا ما يسمى "دور الثور" (حرف يشبه حركة حرث الثيران).

تقريبا كل منهم ينبع من الأبجدية اليونانية. جميع الأبجديات الأوروبية. وفي الغرب، انتشرت الأبجدية عبر المستعمرات اليونانية الواقعة في الجزء الجنوبي من شبه جزيرة أبنين.

تم استعارة الأبجدية من اليونانيين من قبل الرومان، ومنهم انتشرت في جميع بلدان أوروبا الغربية. في نهاية الرابع - بداية القرن الخامس. أثرت الأبجدية في ظهور الأبجدية الأرمنية. في القرن السادس. نشأت الأبجدية الجورجية - جزئيًا من اليونانية مع إضافة بضعة أحرف.

استخدم اليونانيون مادة جديدة للكتابة - لقد كانت كذلك المخطوطاتمصنوعة من جلود الحيوانات. وكان أكثر متانة من ورق البردي. بدأ استخدام الجلود في الكتابة منذ العصور المبكرة جدًا في مصر واليونان وآسيا الصغرى، حيث أصبح أكثر انتشارًا.

وفقا للأسطورة في مدينة بيرغامونفي القرن الأول قبل الميلاد تم اختراع طريقة جديدة للحصول على المواد اللازمة للكتابة من جلود الحيوانات.

تعود أقدم قطع الرق مع أجزاء من النصوص الباقية إلى القرن الأول قبل الميلاد، لكنهم بدأوا في استخدامها فقط من القرن الثاني. ن. ه. ل صنع الرقواستخدموا جلود الأغنام والماعز والحمير والعجول. كانت الجلود مبللة بماء الجير، وكشط الصوف، وتمديده على إطار، وتجفيفه، وتنعيمه بالخفاف، ومعالجته بالطباشير.

كانت متينة ولها سطح أملس وخفيف. ويمكن كتابته على كلا الجانبين. تم طلاء الرق باللون الأصفر والأزرق والأسود والأرجواني وكان يستخدم في المخطوطات الفاخرة. وكان اللون الأرجواني يكتب بالذهب أو الفضة.

لآلاف السنين، هيمن الكتاب المصنوع من الرق في أوروبا، بينما شق الورق طريقه المنتصر في البلدان الآسيوية. بفضل الرق، تم الحفاظ على عدد كبير من المخطوطات من العصور الوسطى المبكرة.

وفي اليونان، كانت تستخدم للكتابة سيرا- ألواح خشبية مطلية بالشمع. لقد كتبوا بالعصا - أسلوب. "أسلوب التدوير"، أي. ومحو ما كتب يعني إزالة جمال اللغة. ومن هنا يأتي مصطلح "الأسلوب الأدبي".

أقراص الشمعوكانت تستخدم بشكل رئيسي لتدوين الملاحظات وكتابة الرسائل، ولكن في بعض الأحيان كانت تكتب عليها النصوص الأدبية والعلمية. تم تثبيت العديد من الألواح معًا باستخدام حزام أو حبل يتم سحبه من جانب واحد. هكذا ظهر الكتاب.

انتشرت طريقة الكتابة هذه على نطاق واسع في روما. في وقت لاحق توغلت في بلدان أوروبا في العصور الوسطى. في باريس في القرن الثالث عشر. وكانت هناك ورش عمل لصنع أقراص الشمع.

كانوا يتلون، مصاحبين لأنفسهم على القيثارة. كان المغنون يحظى بتقدير كبير. وكان الحكام اليونانيون يحبون إحاطة أنفسهم بأبرز الشعراء والعلماء.

كان مركز الثقافة اليونانية هو جمهورية أثينا المملوكة للعبيد وعاصمتها، حيث عاش أعظم المآسي اليونانية، سوفوكليس ويوريبيديس. المؤلف الكوميدي أريستوفانيس. مشاهير الفلاسفة سقراط . في الجمهورية الأثينية، كما هو الحال في دول المدن اليونانية الأخرى، بلغ التعليم العام مستوىً هامًا: فقد تلقى أطفال جميع المواطنين تعليمهم في المدارس.

وكانت هناك أيضًا مدارس ثانوية في أثينا، حيث يدرس الشباب العلوم تحت إشراف معلمي الفلسفة. وأشهرها: مدرسة أفلاطون، ومدرسة أرسطو. كان تعليم أفلاطون مجردا. كان تعليم أرسطو يعتمد في المقام الأول على مراقبة الظواهر الطبيعية. كان يلقي محاضراته أثناء سيره مع طلابه.

لا تزال بعض آراء واكتشافات أرسطو تذهل العلماء. ويبدو أن بعض الكتابات التي بقيت حتى يومنا هذا تحت اسم أرسطو هي تسجيلات لمحاضراته. كان الفن المسرحي من أعلى مظاهر الإبداع الهيليني. خلال ذروة الثقافة الأثينية، خلق الشعراء كوميديا ​​\u200b\u200bومآسي رائعة، وقد وصل الكثير منها إلينا في نسخ لاحقة. ومع ذلك، تم وضع الثقافة اليونانية في خدمة المواطنين الأحرار فقط، وظل العبيد على الهامش. إذا كان هناك أشخاص متعلمون بين العبيد، فقد كان استثناء نادرا.

وكان كتاب ذلك الوقت التمرير البردي. تسليمها من مصر. تمت كتابة النص الموجود في التمرير في أعمدة ضيقة، وكان اتجاه الخطوط موازيا لطول التمرير. عند القراءة، تم لف شريط البردي تدريجيًا من جانب إلى آخر بحيث يظهر عمودان في وقت واحد، ويتم لف بقية اللفافة.

؟ حاول لف لفافة من الورق والكتابة عليها مثل ورق البردي. هل هي مريحة؟

نظرًا لحقيقة أن مخطوطات ورق البردي لم تتحمل الرطوبة التي كان لها تأثير مدمر عليها، لم يتم الحفاظ على أي كتب أصلية في ذلك الوقت. ولم يتم حفظ سوى المخطوطات المصرية واليونانية لمدة ألفين إلى ثلاثة آلاف عام في الرمال المصرية الجافة تمامًا. معظم المخطوطات المعروفة تبقى على شكل أجزاء، لكن في بعض الأحيان تكون هذه الأجزاء مهمة.

اللغة اليونانية تتكون من 24 حرفا. إذا نظرت إلى الجدول أدناه، ستجد 3 أحرف "و"و2 رسائل أخرى "يا". قرأوا نفس الشيء. سابقا، في اليونانية القديمة كل "و"على سبيل المثال، تمت قراءته بشكل مختلف. في اليونانية الحديثة الحديثة، تم الحفاظ على التهجئة المختلفة لهذه الحروف فقط، ولكن يتم قراءتها جميعًا بنفس الطريقة.

يوجد أيضًا في اللغة الروسية جميع أصوات اللغة اليونانية تقريبًا، باستثناء الأصوات δ , ζ (إذا كنت معتادًا على اللغة الإنجليزية، فستجد أوجه تشابه في هذه الأصوات باللغة الإنجليزية) و γ (يقرأ مثل الأوكرانية "ز"، لذلك لن يكون من الصعب على المتحدثين باللغة الروسية نطقها).

أود أيضًا أن ألفت الانتباه إلى التركيز. هو - هي دائماًيتم وضعها في الكلمات (أحيانًا تكون هناك كلمات لا يوجد فيها تأكيد، على سبيل المثال: λαη , θαη , γθοι , ληοσς ولكن هناك عدد قليل جدا منهم). هذه في الغالب كلمات أحادية المقطع. حتى أنه يعتبر من الخطأ عدم التركيز.

نقطة مهمة جدًا في اللغة اليونانية: الحرف "يا"تحتاج إلى نطقها دون استبدالها كما في اللغة الروسية بـ "أ". على سبيل المثال، في الكلمة الروسية "لبن"يقال كما "مالاكو". باليوناني "يا"يقرأ دائما مثل "يا"(تخيل أنك من منطقة فولوغدا).

قراءة مجموعات الحروف

تحتوي اللغة اليونانية على عدد كبير جدًا من مجموعات الحروف (أي الأصوات الناتجة عن مزيج من 2 و 3 وحتى 4 أحرف). هناك عدة أسباب لذلك. الأولى هي مرة أخرى قصة تأتي من اللغة اليونانية القديمة، عندما كانت تُقرأ الأصوات بشكل مختلف عن اللغة اليونانية الحديثة. تم الحفاظ على هجاءهم. السبب الثاني هو ببساطة عدم وجود الحروف في الأبجدية. بدت 24 رسالة غير كافية بالنسبة لليونانيين للتعبير عن أفكارهم الفلسفية. ولهذا السبب توصلوا إلى أصوات إضافية، تجمع بين الحروف الموجودة مع بعضها البعض.

ملحوظة! يتم التركيز على مجموعات من حروف العلة على الحرف الثاني. إذا وقع التركيز على الحرف الأول من المجموعة، فسيتم قراءة كل حرف على حدة

مميزات نطق بعض الحروف الساكنة في الكلمات

حروف γ , κ , λ , χ , ν تخفف إذا تبعتها أصوات "أي" (ι , η , υ , ει , οι , ε , αι ).

على سبيل المثال:

γ η (الأرض)، γ εώ (تضحك) κ ενό (عام، الفراغ)، κ ήπος (حديقة)، γ υναίκα (امرأة، زوجة)، χ ίлια (ألف)، ό χ أي (لا)، κ ικό (كيلوغرام).

σ تتم قراءتها كـ ζ ، إذا كان بعد σ هناك الحروف الساكنة التالية: β , γ , δ , μ , ρ , μπ , ντ , γκ .

على سبيل المثال:

Ι σ ραήروس (إسرائيل)، κό σ μος (الفضاء، الناس)، κουρα σ μένος (متعب)، σ βήνω (إيقاف)، ι σ Ậμ (الإسلام)، ο άντρα ς μου (زوجي).

تتم قراءة جميع الحروف الساكنة المضاعفة كواحدة.

على سبيل المثال:

Σά ββ ατο (السبت)، ε κκ ησία (الكنيسة)، παρά λλ ηлος (موازي)، γρα μμ άριο (جرام)، Ά νν α (آنا)، ι ππ όδρομος (مضمار سباق الخيل), Κα σσ άνδρα (كاساندرا)، Α ττ ική (أتيكا).

لا تنطبق هذه القاعدة على المجموعة γγ (انظر قاعدة القراءة أعلاه).

Εлллηνικό αлφάβητο [eliniko Alphabeto] — الأبجدية اليونانيةتستخدم في اللغة اليونانية وفي مجموعة اللغة اليونانية الصغيرة نوعًا ما. على الرغم من ذلك، فهي واحدة من أقدم (من المفترض أن القرن التاسع) ودراسة. كلمة "الأبجدية" التي استعرناها من اليونانيين، تتكون من اسمين من الحرفين الأولين: "ألفا"و "فيتا"(وقياسا على ذلك، تم تسمية "ABC" لدينا: "أز"و "الزان")تتكون كل من الأبجدية اليونانية الحديثة والقديمة من 24 حرفًا: حروف العلة والحروف الساكنة.

تاريخ الأبجدية اليونانية

تم استعارة حروف الأبجدية اليونانية جزئيًا من النص الفينيقي لنوع الكلمات الساكنة (باستخدام الأصوات الساكنة فقط). نظرا لخصوصية اللغة اليونانية، بدأ استخدام بعض الرموز التي تدل على الحروف الساكنة لتسجيل أصوات حروف العلة. وهكذا يمكن اعتبار الأبجدية اليونانية الأولى في تاريخ الكتابة، والتي كانت تتكون من حروف العلة والحروف الساكنة. لم تغير الحروف الفينيقية أسلوبها فحسب، بل غيّرت أسمائها أيضًا. في البداية، كانت جميع رموز نظام الكتابة الفينيقية تحمل أسماء تدل على كلمة ما وتدل على الحرف الأول من تلك الكلمة. في النسخ اليوناني، غيرت الكلمات صوتها قليلاً، وفقدت الحمل الدلالي. تمت إضافة رموز جديدة أيضًا لتمثيل أصوات الحروف المتحركة المفقودة.

الأبجدية اليونانية الحديثة مع النسخ

(اليونانية الحديثة)

الأبجدية اليونانية القديمة مع النسخ

(اليونانية القديمة)

أرقام الأبجدية اليونانية

كما تم استخدام رموز الأبجدية اليونانية في نظام كتابة الأرقام. تشير الحروف بالترتيب إلى الأرقام من 1 إلى 9، ثم الأرقام من 10 إلى 90، ومضاعفات 10، ثم الأرقام من 100 إلى 900، ومضاعفات 100. ونظرًا لعدم وجود أحرف أبجدية كافية لكتابة الأرقام، تم استكمال نظام الأرقام بالرموز:

• ϛ (وصمه عار)
• ϟ (كأس)
• ϡ (سامبي)

يعتبر الكثير من الناس الأبجدية اليونانية غير عادية: فهي لا تشبه الأبجدية السيريلية واللاتينية، ولكنها مع ذلك ليست بعيدة عنا كما قد تبدو للوهلة الأولى. العديد من حروف الأبجدية اليونانية معروفة منذ المدرسة: في دروس الرياضيات والفيزياء والكيمياء، قام كل واحد منا برسم هذه التمايلات بعناية، دون أن يعتقد أنها يمكن أن تشير ليس فقط إلى كثافة المادة أو كميتها، ولكن أيضًا إلى الكتابة أو التحدث بشكل كامل .

تاريخ وأصل الأبجدية

وكانت الأبجدية اليونانية بمثابة الأساس للعديد من اللغات في أوروبا والشرق الأوسط، وتم استعارة عناصرها لأنظمة الكتابة في العديد من البلدان حول العالم، بما في ذلك الأبجدية اللاتينية والسيريلية.

تطورت الأبجدية من اللغة الفينيقية وتم استخدامها منذ أواخر القرن التاسع أو أوائل القرن الثامن قبل الميلاد. كان الأول في العالم الذي يحتوي على حروف العلة والحروف الساكنة ويستخدم رموزًا مختلفة لتمثيلهما.

كل حرف من الأبجدية الفينيقية يتوافق مع كلمة تبدأ بنفس الحرف. وهكذا، كان الأول يسمى ألف ("الثور")، والثاني يسمى الرهان ("البيت")، والثالث يسمى "جيميل" ("الجمل")، وما إلى ذلك.

عندما بدأ اليونانيون في استخدام أسماء الحروف الفينيقية لكتابة لغتهم، قاموا بتغيير صوتهم قليلاً ليناسب علم أصواتهم بشكل أفضل. لذلك تحولت aleph وbet وgimel إلى alpha وbeta وgamma، وفقدت كل معانيها الأصلية. وفي وقت لاحق، اكتسبت بعض الحروف الأولية الجديدة أو المعدلة أسماء ذات معنى أكبر. على سبيل المثال، تعني كلمة أوميكرون وأوميغا "قليلًا" و"كبيرًا"، على التوالي.

الوضع الحالي للأبجدية

في المجمل، تتكون الأبجدية اليونانية الحديثة من 24 حرفًا، كل منها يتوافق مع صوت معين:

هناك أيضًا العديد من مجموعات الحروف التي تعطي صوتًا محددًا. بالإضافة إلى ذلك، وهذا أمر غير معتاد بالنسبة لنا، مما يجعل تعلم الكتابة والإملاء أكثر صعوبة، ويمكن استخدام حروف مختلفة ومجموعات حروف لبعض الأصوات المتساوية.

γγ - يشبه صوت الأنف الإنجليزي [ŋ]

γκ - يشبه الصوت الروسي القاسي [g]

αυ - [av]، [af]

ευ - [إيف]، [إف]

ει، οι، υι، ι، υ، η - الصوت [و]

αι، ε - [بين ه - ه]

ντ - [d] في بداية الكلمة، [nd] في أي موضع آخر

μπ - [b] في بداية الكلمة، [mb] في أي موضع آخر

أيضًا، لا تنس أن سيجما النهائي يُكتب دائمًا كـ ς (في الكتابة كلغة إنجليزية عادية)، وفي جميع الحالات الأخرى Σ، σ (6).

يستخدم الشباب الحروف الكبيرة عند الكتابة، بينما يكتب كبار السن في الغالب بشكل مكتوب. فيما يلي، على سبيل المثال، عدة خيارات لكتابة نفس الحروف باليد:

خيارات كتابة الرسالة

هذا كل ما تحتاج لمعرفته حول الأبجدية اليونانية لتبدأ. بالطبع، سوف يستغرق الأمر بعض الوقت والممارسة للتعود عليه، ولكن بمرور الوقت ستقدر بساطته وراحته، بعد أن حصلت على مفتاح فهم الأصل والعديد من الحروف والكلمات والرموز في لغتك الأم.

مقالات مفيدة: