Nogay O'rda: tarix, madaniyat va Rossiyaga qo'shilish
Ta'lim va farovonlik tarixi
14-asr oxirida Oltin Oʻrdada alohida xonliklarga parchalanish jarayoni boshlandi. Ulardan biri No‘g‘ay O‘rdasi yoki o‘zlari o‘z davlatini Mang‘it Yurt, o‘zlari esa Mang‘itlar deb atashgan.
Uning joylashgan hududi Volga va Ural (Yaik) daryolari oralig'ida edi. U 14-asr oxiri — 15-asr boshlarida shakllana boshlagan va nihoyat 1440-yillarga kelib mustaqil davlat tuzilmasi sifatida shakllangan.
Poytaxt Ural (Yaik) daryosi qirg'og'ida joylashgan, Qora dengiz mintaqasidan O'rta Osiyoga yirik savdo markazi bo'lgan Saraichik yoki Saraydjuk shahriga aylandi. 14-asrda u erda 100 mingga yaqin aholi istiqomat qilgan.
Oltin Oʻrdadan vujudga kelgan boshqa xonliklar singari Noʻgʻay Oʻrdasi ham koʻchmanchi turmush tarzini davom ettirgan, asosiy faoliyati chorvachilik va ovchilik edi. Edigening oʻgʻli Nur-ad-din davrida davlat nihoyat yakkalanib qoldi. Aynan shu davr No‘g‘ay O‘rdasining gullagan davri hisoblanadi.
Hukmdorlar
No‘g‘ay O‘rdasi hukmdorining unvoni “biy” yoki “No‘g‘ay biy” deb ataladi. Mang'it uyining birinchi hukmdori Edigexon (1392-1412) hisoblanadi, u ko'chmanchi davlat shakllanishining boshida turgan sulolaning asoschisi bo'lgan. Edigey vafotidan soʻng uning oʻgʻli Nurradin (1412-1419) davlat boshligʻi boʻldi, u otasining siyosatini davom ettirdi va mustaqil Mantig uyini yaratish jarayoniga katta mablagʻ sarflay oldi.
Nurradin vafotidan keyin Edigeyning toʻngʻich oʻgʻli Mansur (1419-1427) biy boʻldi. 1427-yilda Mansur qatl etilgandan so‘ng, uning ukasi G‘oziy (1427-1428) hokimiyat tepasiga kelib, Sharqiy Dasht hukmdorining beklarbekiga aylanadi va u yerda mansab o‘sishidagi hasad tufayli o‘ldiriladi. Keyin hokimiyat tepasiga Nurradinning merosxo'rlari keladi. Vakkas-biy, Nurradin oʻgʻli (1428-1447). Uning davrida Mantig yurtining mustaqilligi saqlanib qoldi va No‘g‘ay O‘rdasining asoslari shakllandi.
Uning o'rnini Vakkasning o'g'li - Xorazmiy (1447-1473) egalladi, uning hukmronligi haqida ko'p ma'lumot yo'q, lekin u doimo ittifoqchilar izlagani, shuningdek, janglarda qatnashgani ma'lum, shulardan birida 1473 yil. o'q bilan o'ldirilgan. Keyingi bek Nurradinning oʻgʻli Abbos (1473-1491) edi. Uning hukmronligi kuchli ittifoqchilar va qo'shnilardan ajralish tendentsiyasi bilan ajralib turardi, Abbos ba'zi kelishmovchiliklar tufayli qochishga majbur bo'lganligi ham ma'lum.
Hozir hokimiyatda Vaqqosning oʻgʻli va faol shaxslardan biri Muso (1491-1502) turibdi. Asosiy yutuq No'g'ay O'rdasining yakuniy mustaqilligi hisoblanadi, uning Evropadagi ta'siri va tashqi siyosiy aloqalari kuchaydi. Uning vafotidan keyin Musoning ukasi Yamgʻurchi (1502-1504) bek boʻladi. U akasining siyosatini davom ettirdi va qonuniy merosxo'r sifatida tan olindi, ammo uning tashqi siyosiy maydondagi mavqei allaqachon ancha past edi. U Moskva qirolligiga nisbatan tinchliksevar siyosatga amal qildi.
Yamgurchadan keyin oʻzaro urushlar davri boshlanadi. Hasan Vaqqosning (1504-1508) kenja oʻgʻli boʻlib, u akalari kabi hokimiyatga ega boʻlmagan va shuning uchun ham turli ittifoqlar bilan oʻz mavqeini mustahkamlashga harakat qilgan. 1508 yildan boshlab u haqidagi ma'lumotlar yo'qoladi, keyin uning o'rniga Musoning o'g'li Shayx Muhammad (1508-1510 va 1516-1519) keladi.
Oxirgi biylar Muso o‘g‘li Alchagir (1508-1516), Yamchurga o‘g‘li Agish (1521-1524), Muso o‘g‘li Said-Ahmed (1524-1541), Muso o‘g‘li Shayx-Mamay (1541-1549) edi. ), Yusuf, oʻgʻli Muso (1549-1554) va Muso oʻgʻli Ismoil (1557-1563).
Madaniyat
Nogay ko'chmanchilarining madaniyati haqida ko'p narsa ma'lum emas; ko'pchilik dalillar Nogay O'rdasi qulagandan keyin sayohatchilar tomonidan qayd etilgan. Shunday qilib, kundalik hayotdan boshlaylik. No‘g‘aylar uylarda – katta sharsimon tuzilmalarda yashagan. Odatda, har bir katta oilaga ikkita o'tov bor edi - biri bolalar uchun, ikkinchisi esa katta avlod uchun. Ular oromgohlarini chorva uchun yem-xashak ekinlariga boy hududlarga joylashtirgan.
Qabiladagi migratsiya jarayonlari mavsumiy ravishda sodir bo'lgan va doimiy yashash joyini o'zgartirish zarurati bilan bog'liq edi. No‘g‘aylar o‘z turmush tarziga mos kiyingan. Shunday qilib, erkaklar ko'k, qizil yoki kulrang bo'lishi mumkin bo'lgan uzun mato kaftanlar kiyib yurishgan. Ostida mato yoki teridan tikilgan shim va paxta ko'ylagi bor edi. Ayollar shunga o'xshash kiyim kiyishgan; ba'zilari oq zig'ir xalat va ipak xalat sotib olishlari mumkin edi.
Ob-havo sharoitiga qarab, erkaklar ham, ayollar ham qo'y terisidan tikilgan. Erkaklarning bosh kiyimlari uchli bureklar yoki suvsar shlyapalar, ayollarniki rus tangalari bilan tikilgan dumaloq buklangan qalpoqlar edi. Poyafzal charm va amaliy etik edi.
Nogaylar uy hayvonlarining go'shtini, turli xil preparatlardagi sut mahsulotlarini, ba'zan tariq yoki guruch unidan pishirilgan pishiriqlarni iste'mol qilishgan, shuningdek, o'z dietasini ov va baliq bilan diversifikatsiyalashgan. Ichimlik uchun ular asal va alkogolli qimiz, ayron va buza ichishgan.
Munosabatlarning ichki tashkil etilishi odat huquqi normalari, ya'ni an'anaviy (masalan, qotillik yoki kelin bahosi uchun qon adovati va boshqalar) bo'yicha amalga oshirilgan. No‘g‘ay O‘rdasi o‘zining tarixi, geografik joylashuvi va qo‘shnilari tufayli turkiy namunadagi musulmon diniga amal qilgan, ammo ko‘chmanchilar sifatida no‘g‘aylar o‘zlarining butparast ajdodlarining musulmongacha bo‘lgan e’tiqodlarining ancha kuchli qoldiqlarini saqlab qolganlar.
Adabiyotga kelsak, No‘g‘ay O‘rdasida og‘zaki adabiyot ustunlik qilgan. U doimiy mavsumiy harakatlar asosida shakllangan bo'lib, bu ham qo'shni madaniyatlarning yangi elementlarining paydo bo'lishiga va o'ziga xoslikning tarqalishiga ta'sir ko'rsatdi. Qadimgi odamlar madaniyat posbonlari edi. Yozma madaniyatdan birinchi navbatda Oʻrda hukmdorlari va mirzolar monarxlar bilan yozishmalarda foydalanganlar.
Maʼlumki, Noʻgʻay Oʻrdasida shahar va poytaxt Saroychuq muhim iqtisodiy, siyosiy va qaysidir maʼnoda diniy markaz boʻlgan. Ammo boshqa no‘g‘ay shaharlari haqida so‘rashganda, tarixchilar salbiy javob berishadi. Nogaylar "ishtiyoqli" ko'chmanchilar bo'lganligi sababli, ular shaharlar va istehkomlar qurish niyatida emas edilar; mumkin bo'lgan nazariyalardan biri ular Oltin O'rdadan meros qolgan tuzilmalardan foydalanganliklarini taxmin qilish mumkin. Biroq, arxeologik, o'lkashunoslik va folklor topilmalari bizga savollar berishga imkon beradi, ularga javoblar juda noaniq.
Urushlar
Noʻgʻaylar koʻchmanchi xalq boʻlganligi uchun ularning asosiy harbiy kuchi otliq qoʻshinlar, asosan yengil va harakatchan edi. Bunday qo'shinlar haddan tashqari jihozlanmaganligi sababli ular uzoq harakatlar va pistirmalarda ishlatilgan. Taktika tez va manevrli zarbalardan iborat edi. Jangga eng tayyor bo'lganlar xon qo'riqchilari va appanage murzalari va biylar otryadlari edi, chunki ular eng yaxshi ta'minlangan edi.
Eng muhim urush 90-yillardagi urush hisoblanadi. XIV asr davomida Edige Toʻxtamishxonga qarshi 15 yil davomida kurashdi. Uning sharofati bilan No'g'ay O'rdasining hududlari G'arbiy Sibir pasttekisligigacha kengaydi. Qolgan barcha hollarda qoʻshni qabilalar bilan urushlar boʻlgan yoki noʻgʻay jangchilari harbiy harakatlarda yollanma askar sifatida qatnashgan.
Rossiyaga qo'shilish
No‘g‘aylarning (endi mang‘itlar emas) etnosiyosiy hamjamiyati to‘liq shakllanganidan keyingina va bu 15-asrning ikkinchi yarmiga yaqinroq sodir bo‘lgandan keyingina haqiqiy diplomatik no‘g‘ay-rus munosabatlarining boshlanishi haqida gapirish mumkin. Ular 14-asr oxirida shakllana boshlagan va Noʻgʻay Oʻrdasi bilan Rossiya davlati oʻrtasidagi savdo-iqtisodiy va siyosiy aloqalarning mustahkamlanishida namoyon boʻlgan.
Hukmronlik qilayotgan Ivan Qrozniy Qozon va Astraxan xonliklari rus erlariga tahdid solayotganiga, shuningdek, Volga savdo yo'lini nazorat ostida ushlab turishiga ishongan. Bir qancha muvaffaqiyatsiz diplomatik urinishlardan so‘ng qirol bu xonliklarni harbiy kuch bilan olishga qaror qildi. Qozon va Astraxan xonliklari, shuningdek, boshqa Osiyo xalqlari Rossiyaga qoʻshib olingandan soʻng Noʻgʻay Oʻrdasi oʻzining Moskva davlatiga qaramligini tan oldi.
Bir muncha vaqt o'tgach, no'g'aylarning tanazzul davri keldi va No'g'aylar hukmron oilasi o'rtasidagi ichki nizolar natijasida No'g'ay O'rdasi bir nechta mustaqil qo'shinlarga bo'linib ketdi. Shunday qilib, undan uchta ijod paydo bo'ldi - Buyuk No'g'ay, Kichik No'g'ay va Olti O'rda.
- noʻgʻaylar Oltin Oʻrdadan ajralib chiqib, Mangʻit Yurtini oʻz uyushmalarining oʻz nomi sifatida ishlatib, oʻzlarini mangʻitlar deb atashgan;
- No‘g‘ay O‘rdasi turkiy namunadagi musulmon diniga amal qilgan, biroq ko‘chmanchilar sifatida no‘g‘aylar o‘zlarining butparast ajdodlarining musulmon e’tiqodlarining ancha kuchli qoldiqlarini saqlab qolishgan;
- No‘g‘ay O‘rdasi hukmdori unvoni “biy” yoki “No‘g‘ay biy” deb ataladi.
Ko‘rib chiqish:
Taqdimotni oldindan ko‘rishdan foydalanish uchun Google hisobini yarating va unga kiring: https://accounts.google.com
Slayd sarlavhalari:
Kuban Nogay O'rdasi
16-asrning 50-yillari Kubanning o'ng qirg'og'i Qrim xonligining ajralmas qismidir. Bu yerda Noʻgʻay Oʻrdasi uluslaridan kichik Noʻgʻay davlati tashkil topdi.
Kichik no‘g‘aylar o‘rdasi Navro‘z, Yedisan, Kaisaevskaya, Budjakskaya, Bestineevskaya, Jemboylukskaya, Edichkulskaya,
Kuban Noʻgʻay Oʻrdasini seraskir boshqargan.U keng vakolatlarga ega boʻlib, fuqarolik va jinoiy ishlar boʻyicha yakuniy hukmlar chiqargan. U o'z qishlog'ida yashar, uning daromadi g'alla hosilining o'ndan bir qismi, har bir chodirdan bir qo'chqor va 800 ta buqadan iborat edi.
1769 yil - rus-turk urushining avj nuqtasi.To'rt no'g'ay qo'shini: Budjak, Yedisan, Jemboyluk, Edichkul Rossiya fuqaroligiga o'tish istagini bildirdi. 1771 yil fevralda nogaylar delegatsiyasi Peterburgga keldi. Uch oy o'tgach, No'g'ay qo'shinlari Kubanga ko'chib ketishdi.
1. Rossiya nogaylarning Kuban dashtlariga koʻchirilishiga koʻmaklashar ekan, rus qoʻshinlarining Qrimga bostirib kirishi arafasida Dneprning quyi oqimidan katta harbiy kuchlarni olib chiqdi. 2. Rossiya nogaylar janubiy Rossiya chegaralarini alpinistlarning bosqinlaridan qoplab olishiga umid qilgan. 3. Rus diplomatlari kelajakda ko'chmanchilar Rossiyaga do'st bo'lgan mustaqil davlat tuzadilar, bu esa Qora dengiz uchun kurashda Turkiyaga qarshi og'irlik qiladi, deb umid qildi.
NOG'OY HUNARATLIGI OVCHILIK QALASCHILIK OTCHILIK TUYACHILIK QO'YCHILIK SAVDOSI
Mavzu bo'yicha: uslubiy ishlanmalar, taqdimotlar va eslatmalar
"Aleksandr Nevskiy va Oltin O'rda" mavzusi misolida 10-sinfda tarix va informatika bo'yicha integratsiyalashgan dars
Ushbu xulosa "Aleksandr Nevskiy va Oltin O'rda" mavzusidagi tarix va informatika bo'yicha integratsiyalashgan darsning batafsil yo'nalishini ochib beradi. Darsda informatika fanidan turli kognitiv topshiriqlardan foydalaniladi...
Noʻgʻay Oʻrdasi tarixi
Noʻgʻay Oʻrdasi — Oltin Oʻrda qulaganidan soʻng, Volga va Irtish daryolari oraligʻida Tamerlan qoʻshini hujumlari ostida tuzilgan koʻchmanchi davlat. Bu asarda no‘g‘aylarning maorifiga oid ma’lumotlar...
Kuban Khatyn tarixiy va musiqiy kompozitsiya Kuban Khatyn tarixiy va musiqiy kompozitsiya
1. o'quvchilarni qishloqning tinch aholisining fojiasi bilan tanishtirish. Mixizeeva Polyana, Mostovskiy tumani, Krasnodar o'lkasi, 1942 yil 13-noyabr, qurbonlar soni afsuski, ma'lum bo'lganlardan ko'p ...
Kuban to'yi (Kuban xalqining an'anaviy kundalik madaniyati)
Kubanda yangilanishi kerak bo'lgan to'y marosimlari va an'analari haqida darsdan tashqari tadbir. Bolalar Kubanning an'anaviy kundalik madaniyati tarixidan ko'p narsalarni o'rganishadi. ....
Sana: ___________ Sinf: 10 IR Dars: ____
Mavzu: 13—15-asrlarda Noʻgʻay Oʻrdasi.
Maqsad: Noʻgʻay Oʻrdasining tashkil topishi, uning hududi haqidagi maʼlumotlarni oʻrganish, masalani koʻrib chiqish
Shimoliy Qozog'iston va G'arbiy Sibir hududlari.
Vazifalar: Tarbiyaviy: O'rdaning siyosiy tarixi bilan tanishish va uning qulashi sabablarini aniqlash
Rivojlanish: Madaniyatni o'rganish, ijodiy izlanish va fikrlash ko'nikmalarini rivojlantirish
Tarbiyaviy: Mamlakat o'tmishini o'rganishga qiziqishni rivojlantirish,
Dars turi: an'anaviy
Vizual qo'llanmalar: xarita
Vaqt: 45 min.
Darslar davomida
I . Tashkiliy vaqt
II . Oldingi sinflarda olingan bilimlarni tekshirish.
Og'zaki so'rov
Oq O'rda qachon tashkil etila boshlandi?
Amir Temur va Xon To‘xtamishning Oq O‘rdaga qilgan yurishlari haqida gapirib bering
Oq O'rdaning etnik tarkibi qanday edi?
Oq O'rdaning iqtisodiy ahvoli haqida gapirib bering
III . YANGI MATERIAL TUSHUNCHI
Reja
Noʻgʻay Oʻrdasining tashkil topishi, uning hududi
O'rdaning siyosiy tarixi
No‘g‘ay O‘rdasining qulashi
Shimoliy Qozog'iston va G'arbiy Sibir
1. Oʻrda nomi istilo yurishlarida qatnashgan Oltin Oʻrda lashkarboshisi — Noʻgʻay nomidan kelib chiqqan. Asosiy aholi -Mangyty Shuning uchun ular o'z uluslarini Mang'it yurti deb atashgan.O'rda asoschisi - Edige. 1426-1440 yillarda. Nur-ad Din hukmronligi ostida mustaqil davlat tuzildi.
Hudud: Volga va Urals o'rtasida,
O'rda markazi - Saraichik (Uralda), 10-asrda tashkil etilgan. Shaharda hammom, masjid, bozor va boshqalar boʻlgan.
13-14 asrlar Qrim va Kavkazdan Qorakorum va Xitoyga boradigan savdo yo'llari tufayli shaharning gullab-yashnashi.
16-asr boshlari . - Qosim davridagi Qozoq xonligining poytaxti
1580 gr . shahar Don va Volga kazaklari tomonidan vayron qilingan.
Edige oʻz hukmronligi davrida “bekler-beki” yoki unvonini olgan"Buyuk amir" Edige cheksiz kuchga ega edi.
Ma'muriy hokimiyat amalga oshirildi -beklar, mirzolar, sultonlar va baylar - ijtimoiy va iqtisodiy masalalarni hal qilgan. Hokimiyat meros bo'lib qoldi.
Mirzo - ovul hukmdori ulus hukmdoriga bo'ysungan. (u soliq yig'di, askarlarni kampaniyalarda to'pladi)
90-yillar 14-asr. - Oltin O'rdada hukmronlik qilish uchun To'xtamish va Edige o'rtasidagi urush.
17-asr boshlari - qoʻshin tanazzulga yuz tutib, mustaqil mulklarga parchalana boshladi va Ml.ga qoʻshilgandan keyin. zhuzu O'rdaning Qrim xonligiga qaramligi, turk sultonlari + Rossiyadan ta'qiblar - Turkiyada, Shimoliy Kavkazda, Qozog'istonda, Boshqirdistonda.
Noʻgʻay Oʻrdasining etnik tarkibi
No‘g‘ay O‘rdasi
Turkiyzabon qabilalar
IV . Reflektsiya :
No‘g‘ay O‘rdasining tashkil topishi haqida nimalarni bilasiz?
Noʻgʻay Oʻrdasi yerlarining qaysi qismi Qozogʻistonga tegishli edi?
No‘g‘ay O‘rdasining etnik tarkibi haqida gapirib bering.
Qaysi xon davrida No‘g‘ay O‘rdasining siyosiy mavqei mustahkamlandi?
G'arbiy Sibirdagi siyosiy vaziyat haqida nimalarni bilasiz?
Taibuga xalqi kimlar?
V . Dars xulosasi .
D/z § 26 125-bet - 130 qayta hikoya qilish. Dars baholari.
Slayd 1
Noʻgʻay Oʻrdasining davlat tuzumi. Noʻgʻay Oʻrdasining tashkil topishi. Hukumat tizimining xususiyatlari. Davlat organlari tizimi. Ijtimoiy tizim. To'g'ri. Sud va jarayon.Slayd 2
![](https://i0.wp.com/bigslide.ru/images/6/5383/389/img1.jpg)
Slayd 3
![](https://i0.wp.com/bigslide.ru/images/6/5383/389/img2.jpg)
Slayd 4
![](https://i2.wp.com/bigslide.ru/images/6/5383/389/img3.jpg)
Slayd 5
![](https://i0.wp.com/bigslide.ru/images/6/5383/389/img4.jpg)
Slayd 6
![](https://i0.wp.com/bigslide.ru/images/6/5383/389/img5.jpg)
Slayd 7
![](https://i0.wp.com/bigslide.ru/images/6/5383/389/img6.jpg)
Slayd 8
![](https://i1.wp.com/bigslide.ru/images/6/5383/389/img7.jpg)
Slayd 9
![](https://i0.wp.com/bigslide.ru/images/6/5383/389/img8.jpg)
Slayd 10
![](https://i2.wp.com/bigslide.ru/images/6/5383/389/img9.jpg)
Slayd 11
![](https://i1.wp.com/bigslide.ru/images/6/5383/389/img10.jpg)
Slayd 12
![](https://i2.wp.com/bigslide.ru/images/6/5383/389/img11.jpg)
Slayd 13
![](https://i1.wp.com/bigslide.ru/images/6/5383/389/img12.jpg)
Slayd 1
Oltin O'rda
Ulus Jochi (Ulug' Ulus), zamonaviy rus an'analarida - Oltin O'rda (mo'g'ulcha Altan Ord) - Chingizxonning to'ng'ich o'g'li Jochi avlodlari boshchiligidagi davlat. Taxminan 1224 yilda Buyuk Mo'g'ul Ulusi (Mo'g'ul imperiyasi) tarkibida mulk sifatida tashkil etilgan. Hudud Jochining o'g'li Batu (1227-1255) tomonidan sezilarli darajada kengaytirildi, uning davrida Quyi Volga bo'yi ulusning siyosiy markaziga aylandi.
Chuprov L.A., shahar ta'lim muassasasi 3-son o'rta maktab, qishloq. Kamen-Rybolov, Xankay tumani, Primorsk o'lkasi.
Slayd 2
Oltin Oʻrda 1266-yilda Moʻgʻullar imperiyasining bir qator mustaqil davlatlarga (Yuan imperiyasi, Chagʻatoy ulusi, Hulaguiylar davlati) parchalanishi davrida Xon Mengu-Temur davrida toʻliq suverenitetga ega boʻldi. Oltin Oʻrda koʻchmanchi aholisining asosiy qismini qipchoqlar tashkil etgan.
Mengu-Timur
Slayd 3
Slayd 5
1224-yilgacha Chingizxon tomonidan Moʻgʻullar imperiyasining oʻgʻillari oʻrtasida boʻlinib ketishini Joʻchi ulusining paydo boʻlishi deb hisoblash mumkin. Jochining oʻgʻli Batu (rus yilnomalarida Batu) boshchiligidagi Gʻarbiy yurishdan (1236-1242) soʻng ulus gʻarbga qarab kengayib, Quyi Volga boʻyi uning markaziga aylandi. Oltin O'rda tashkil etilishidanoq, Jochining 14 o'g'liga tegishli bo'lgan uluslarga bo'lingan: 13 aka-uka Batuning oliy hokimiyatiga bo'ysunuvchi yarim mustaqil suverenlar edi.
Slayd 6
Slayd 7
Slayd 8
Islom dinini qabul qilishni istamagan amirlarning qoʻzgʻolonlari shafqatsizlarcha bostirildi. Ulus Gʻarbiy Yevropa, Kichik Osiyo, Misr, Hindiston va Xitoy mamlakatlari bilan tez savdo-sotiq olib bordi. Savdo yo'llari nafaqat xavfsiz, balki yaxshi ta'mirlangan ham bo'ldi.
Xon O‘zbek rus knyazini qabul qiladi
Slayd 9
Buyuk Jeym
1359—1380 yillarda Oltin Oʻrda taxtini 25 dan ortiq xon egallagan. Bu vaqt rus manbalarida Buyuk murabbo deb ataladi. Xon Toʻxtamish (1380-1395) davrida tartibsizliklar toʻxtadi va markaziy hukumat Oltin Oʻrdaning asosiy hududini nazorat qila boshladi.
Slayd 10
1380 yilda Toʻxtamish Kalka daryosida Mamay qoʻshinini tor-mor etib, 1382 yilda Moskvaga yurish qildi. O'z hokimiyatini mustahkamlagandan so'ng, u Tamerlanga qarshi chiqdi. Bir qator vayronkor yurishlar natijasida Tamerlan To'xtamish qo'shinlarini mag'lub etdi, Volga shaharlarini, jumladan Saroy-Berkeni egallab oldi va vayron qildi, Qrim shaharlarini talon-taroj qildi va hokazo. Oltin O'rda endi o'zini tiklay olmaydigan zarba berdi. .