Bolalar, biz jonimizni saytga joylashtirdik. Buning uchun rahmat
Siz bu go'zallikni kashf etyapsiz. Ilhom va g'ozlar uchun rahmat.
Bizga qo'shiling Facebook Va Bilan aloqada

Ba'zan vaqtimizni behuda o'tkazamiz bo'sh vaqt, do'stlar bilan SMS yozish ijtimoiy tarmoqlarda yoki Instagramda boshqa fotosuratni joylashtirish.

Buning o'rniga veb-sayt Sizning e'tiboringizga o'z-o'zini rivojlantirish uchun juda foydali bo'lgan saytlar tanlovini taqdim etadi.

• dunyoning yetakchi universitetlari va tashkilotlaridan barchaga onlayn kurslarni taklif qiluvchi ta’lim platformasi.
• Universarium - global loyiha, millionlab Rossiya fuqarolari uchun eng yaxshi rus o'qituvchilari va etakchi universitetlaridan sifatli ta'lim olish imkoniyatini ta'minlash.
• Khan Academy - bepul o'quv resursi adabiyotdan tortib kosmologiyagacha bo'lgan barcha fanlar bo'yicha 4200 dan ortiq bepul mikro-ma'ruzalar to'plamini o'z ichiga oladi.
• Udemy - bu bilim yarmarkasi bo'lib, hozirda butun dunyodan 10 milliondan ortiq ro'yxatdan o'tgan talabalar ishtirok etadi. Dastur 40 mingdan ortiq kurslarni o'z ichiga oladi.
• NIWEB - yetakchi universitetlar bilan birgalikda rus tilida sifatli ta'limni tarqatish maqsadida onlayn ta'lim mahsulotlarini ishlab chiqadigan onlayn ta'lim platformasi.
• “Chegara bilmas universitet” – yashash joyi, geografiyasi, ish yoki o‘qish joyi, shuningdek, ijtimoiy-iqtisodiy holatidan qat’i nazar, rusiyzabon auditoriya uchun joriy akademik bilimlarni almashish uchun platformadir.
• HTML akademiyasi - maqsadi har kimni yangi boshlovchidan veb-ishlab chiqarish bo'yicha mutaxassisga aylantirish bo'lgan onlayn kurslar.
• Lumosity - rivojlanish uchun sayt aqliy qobiliyatlar. Hech qanday yangilik yo'qdek tuyuladi, lekin Lumosity-ning o'ziga xos xususiyati bor: dastur tanlaydi individual dastur Har bir inson uchun "trening". Ushbu qiziqarli loyihaga vaqtingizni behuda sarflamang!
• Eduson - bu butun dunyo bo'ylab bo'lajak biznesmenlar uchun onlayn o'quv markazi. Asosiy metodologiya yetakchi professorlar va muvaffaqiyatli amaliyotchilarning turli kurslaridir.
• Wikihow minglab odamlarning dunyodagi eng foydali bosqichma-bosqich qoʻllanmani yaratish boʻyicha birgalikdagi saʼy-harakatlari natijasidir. Xuddi Vikipediya singari, WikiHow ham wiki hamjamiyatining bir qismidir va har kim saytda sahifa yozishi yoki tahrirlashi mumkin.
• Milliy tadqiqot universitetining onlayn maktabi Oliy iqtisodiyot maktabi - ijtimoiy-iqtisodiy fanlar, matematika, tarix, rus va ingliz tillari bo'yicha kurslar.
• Lingualeo - bu qiziqarli va samarali o'rganish inglizchada, unda 12 milliondan ortiq odam allaqachon ro'yxatdan o'tgan.
• Memorado - bu smartfonlar uchun bepul dastur bo'lib, uni yaratuvchilari "miya uchun haqiqiy sport zali" deb atashadi. O'yin bor katta soni Turli xil jumboqlar bilan ifodalangan 600 daraja mavjud.
• Duolingo til oʻrganish va kraudsorsingli tarjimalar uchun bepul platformadir. Xizmat shunday yaratilganki, foydalanuvchilar darslarni o'tishlari bilan bir vaqtda veb-saytlar, maqolalar va boshqa hujjatlarni tarjima qilishga yordam beradi.
• 4brain - tez o'qish, aqliy arifmetika, ijodiy fikrlash, notiqlik, xotira va boshqalarni rivojlantirish bo'yicha bepul trening.
• Psychology Today - bu barchamiz yaxshi ko'radigan mavzuga bag'ishlangan onlayn jurnal: o'zimizga. Portal mavzulari inson xulq-atvori va kayfiyatining barcha jihatlarini qamrab oladi: ruhiy va emotsional salomatlik, shaxsiy o‘sish, munosabatlar, jinsiy aloqa, ota-ona tarbiyasi va boshqalar.
• Brainexer - bu aqliy arifmetika, yodlash, diqqat va fikrlash uchun ko'plab testlar va mashqlarga ega sayt. Sinovlar bepul va ro'yxatdan o'tmasdan mavjud. Resurs ingliz tilida bo'lishiga qaramay, rus tiliga tarjimasi mavjud.

Inson evolyutsiyasi - ingliz tabiatshunosi va sayohatchisi Charlz Darvin tomonidan yaratilgan odamlarning kelib chiqishi nazariyasi. Uning ta'kidlashicha, qadimgi odam maymundan kelib chiqqan. Darvin o'z nazariyasini tasdiqlash uchun ko'p sayohat qildi va turli xil narsalarni to'plashga harakat qildi.

Bu erda shuni ta'kidlash kerakki, evolyutsiya (lotincha evolutio - "ochilish") tirik tabiat rivojlanishining tabiiy jarayoni sifatida populyatsiyalarning genetik tarkibining o'zgarishi bilan birga haqiqatda sodir bo'ladi.

Ammo umuman hayotning paydo bo'lishi va xususan, insonning paydo bo'lishiga kelsak, evolyutsiya ilmiy dalillarda juda kam. Bu haligacha faqat faraziy nazariya deb hisoblanishi bejiz emas.

Ba'zi odamlar evolyutsiyaga ishonishga moyil bo'lib, uni kelib chiqishining yagona oqilona tushuntirishi deb hisoblaydilar zamonaviy odamlar. Boshqalar esa evolyutsiyani ilmiy asossiz narsa sifatida butunlay inkor etadilar va insonni Yaratgan tomonidan hech qanday oraliq variantlarsiz yaratilganiga ishonishni afzal ko'radilar.

Hozircha hech bir tomon opponentlarini o'zlarining haq ekanliklariga ilmiy jihatdan ishontira olmadi, shuning uchun ikkala pozitsiya ham faqat e'tiqodga asoslangan deb ishonch bilan taxmin qilishimiz mumkin. Siz nima deb o'ylaysiz? Izohlarda bu haqda yozing.

Ammo keling, Darvin g'oyasi bilan bog'liq eng keng tarqalgan atamalarni tushunaylik.

avstralopitek

Avstralopiteklar kimlar? Bu so'zni ko'pincha inson evolyutsiyasi haqidagi psevdo-ilmiy suhbatlarda eshitish mumkin.

Avstralopiteklar (janubiy maymunlar) taxminan 4 million yil avval dashtlarda yashagan Dryopitekning tik avlodlaridir. Bular ancha rivojlangan primatlar edi.

Malakali odam

Bu ulardan eng ko'p edi qadimiy ko'rinish olimlar Homo habilis - "mohir odam" deb ataydigan odamlar.

Evolyutsiya nazariyasi mualliflari bunga ko'ra ishonishadi ko'rinish Homo habilis esa tuzilishi jihatidan antropoid maymunlardan farq qilmasdi, lekin shu bilan birga u allaqachon ibtidoiy kesish va maydalash asboblarini taxminan qayta ishlangan toshlardan yasay olgan.

Homo erectus

Odamlarning qazilma turlari Homo erectus ("to'g'ri odam"), evolyutsiya nazariyasiga ko'ra, Sharqda paydo bo'lgan va 1,6 million yil oldin butun Evropa va Osiyoda keng tarqalgan.

Homo erectus o'rtacha balandlikda (180 sm gacha) va tekis yurishga ega edi.

Bu tur vakillari mehnat va ov qilish uchun tosh asboblar yasashni o'rgandilar, hayvonlar terisidan kiyim sifatida foydalanganlar, g'orlarda yashaganlar, olovdan foydalanganlar va unda ovqat pishirganlar.

Neandertallar

Neandertal (Homo neanderthalensis) bir vaqtlar zamonaviy odamlarning ajdodi hisoblangan. Bu tur, evolyutsiya nazariyasiga ko'ra, taxminan 200 ming yil oldin paydo bo'lgan va 30 ming yil oldin mavjud bo'lishni to'xtatgan.

Neandertallar ovchi bo'lgan va kuchli fizikaga ega edi. Biroq, ularning balandligi 170 santimetrdan oshmadi. Olimlarning fikricha, neandertallar, ehtimol, odam paydo bo'lgan evolyutsiya daraxtining yon novdasi bo'lgan.

Homo sapiens

Homo sapiens (lotin tilida - Homo sapiens) Darvinning evolyutsiya nazariyasiga ko'ra, 100-160 ming yil oldin paydo bo'lgan. Homo sapiens kulbalar va kulbalar, ba'zan hatto tirik chuqurlar qurgan, ularning devorlari yog'och bilan qoplangan.

Ular baliq ovlash uchun kamon va o'qlardan, nayza va suyak ilgaklardan mohirona foydalanganlar, shuningdek, qayiqlar yasashgan.

Homo sapiens tanasini bo'yashni, kiyim-kechak va uy-ro'zg'or buyumlarini chizmalar bilan bezashni juda yaxshi ko'rar edi. Aynan Homo sapiens yaratilgan insoniyat sivilizatsiyasi, bu hali ham mavjud va bugungi kunda rivojlanmoqda.

Rivojlanish bosqichlari qadimgi odam evolyutsiya nazariyasiga ko'ra

Aytish kerakki, insoniyat kelib chiqishining butun evolyutsion zanjiri faqat Darvin nazariyasi bo'lib, hali hech qanday ilmiy dalillarga ega emas.

Maks Sheler

Har bir inson individualdir! Shaxs esa, hech bo'lmaganda, shaxsiyat bo'lib qolishi va maksimal darajada bu hayotda o'rin olishi uchun rivojlanishi kerak. Agar biz o'z hayotimizda hech narsa qolmasak, biz hech qachon to'liq qoniqmaymiz, ya'ni o'zimizni emas, balki boshqalar bizni kim qiladi. Ha, biz hammamiz noyobmiz, har birimizning o'z taqdirimiz bor, biz uni o'z qo'llarimiz bilan quramiz, lekin shu bilan birga, faqat bir nechtasi borligi mantiqiy bo'lgan shaxs bo'lishni xohlaydi. Odamlar tug'iladi va o'ladi, ular bu dunyoga keladi va uni tark etadi va ulardan faqat bir nechtasi bu dunyoda nimadir qoldirib ketadi, ular uchun hurmat, sevish, eslash, qadrlash, hurmat qilish.

Shaxsiy rivojlanish - bu shaxsning butun o'zini rivojlantirish. Shaxsiyatimizni rivojlantirish haqida gapirganda, biz o'zimizni tarkibiy qismlarga bo'lmaslik va ularning har biri haqida alohida gapirishimiz kerak. Shaxs - bu barcha insoniy fazilatlarning yig'indisi - bu butun shaxs va bu insonning hikoyasidir. Kelinglar, do'stlar, keling, o'zimiz haqimizda Buyuk Inson haqidagi hikoyaga aylanib ketadigan hikoya yozishni o'rganaylik!

Boshlash uchun bitta oddiy, ammo juda muhim narsani tushuning - siz har doim o'zingiz bo'lishingiz kerak, faqat vaqti-vaqti bilan u yoki bu narsaga kerak bo'lgan narsalarni kiyishingiz kerak. hayotiy vaziyat Muayyan odamlarda kerakli taassurot qoldirish uchun "niqob". Hech qanday holatda siz o'zingizdan xijolat bo'lmang, qo'rqmang yoki o'zingizdan qochmang, aksincha, uni har tomonlama rivojlantirish va ta'kidlash kerak. Siz o'zingizning noyobligingiz uchun, o'zingizning noyobligingiz uchun kurashishingiz kerak o'ziga xos xususiyatlar, va ularni o'zingizda faol rivojlantiring. Kimgadir taqlid qilishga, kimgadir o'xshab, o'zingizni kimgadir solishtirishga harakat qilsangiz, o'zingizni shaxsiyatingizni yo'qotasiz, O'zligingizni yo'qotasiz.Agar o'zligingizni, demak, shaxsiyatingizni yo'qotsangiz, unda sizda hech narsa bo'lmaydi. O'zingiz bo'ling va tabiat sizga nima berdi, ota-onangiz sizga nima berdi - sizga hayot baxsh eting va hech qanday holatda boshqa odamlarni o'zingizdan yaxshiroq deb hisoblamang! Biz hammamiz boshqachamiz, bilasizmi - boshqacha! O'zingizni hech kim bilan solishtirishning hojati yo'q - o'zingiz bo'lishingiz va u bilan faxrlanishingiz kerak. Genlaringiz bilan faxrlaning, tashqi ko'rinishingiz bilan faxrlaning, tanangizning har bir a'zosi bilan faxrlaning, o'z harakatlaringiz, fikrlaringiz, hayotdagi maqsadlaringiz bilan faxrlaning. Axir, shaxsiyatingizni rivojlantirish uchun sizda unga ega bo'lishingiz kerak.

Sizning shaxsingiz sizning qadringiz, sizning boyligingizdir! Unga g'amxo'rlik qiling, himoya qiling, uni qadrlang, o'zingizni va barchangizni hamma narsadan ustun qo'ying. Esingizda bo'lsin, sizning shaxsiyatingiz - bu boshqalar sizni mahrum qilmoqchi bo'lgan narsadir, sizning ularning quli bo'lishingizdan manfaatdor bo'lib, siz hech kimga aylanasiz va osonlikcha harakatlanasiz. Kulrang, o'rtamiyona shaxsiyat, tushkunlikka tushgan, qo'rqinchli, ezilgan, mutlaqo tashabbussiz va o'ziga ishonchi yo'q - kuchli va o'ziga ishongan odamning qo'lidagi vosita. Va agar siz o'zingizni sevmasangiz va hurmat qilmasangiz va shuning uchun shaxsiyatingizni qadrlamasangiz, boshqa odamlar sizni xohlagancha burishadi va aylantiradi. Tariximiz davomida biz u yoki bu shaklda xo‘jayin va qul bo‘lgan jamiyatda yashaganmiz va yashayapmiz. Xo'jayinning o'zi faxrlanadigan va o'zi rivojlantiradigan shaxsiyati bor, lekin qulning shaxsiyati yo'q, u o'z boshida emas. Va shuni tushunishingiz kerakki, agar siz o'zingizning shaxsiyatingizni rivojlantirmasangiz, uni siz uchun ham, siz uchun ham hech kim rivojlantirmaydi. Qolaversa, sizning shaxsiyatingizni bo'g'ib, uni tuproqqa toptamoqchi, devorga surtmoqchi, xo'rlamoqchi, yo'q qilmoqchi bo'lganlar ko'p. Hisob qilmang yaxshi odamlar, yovuz odamlarga ishoning va ularga qanday qarshilik ko'rsatishni biling va yaxshi odamlarni qadrlang va hurmat qiling. Sizning shaxsiyatingiz boshqa odamlarning yovuzligiga, boshqa odamlarning tajovuzkorligiga, sizniki bilan kesishadigan boshqa odamlarning manfaatlariga qarshi muvozanatdir.

Xo'sh, shaxsiyatingizni qanday rivojlantirish kerak? Men sizga buni qilishning usullaridan biri haqida aytib o'tdim - o'zingizni hech kim bilan solishtirmasdan, o'zingizni butunlay sevishingiz va o'zingizni butunlay sevishingiz kerak. O'zingiz uchun yana nima qila olasiz? Siz aniq tushunishingiz kerak, aziz do'stlar, odamlarni hayvonlardan ajratib turadigan narsa, jumladan, rivojlangan miyaning mavjudligi - bu bizning asosiy ustunligimizdir. Men hozir ruh va ong haqida gapirmayman, chunki bu narsalar hali to'liq o'rganilmagan va ehtimol ular hech qachon to'liq o'rganilmaydi. Ammo miyaga kelsak, u bizda hayvonlardan ko'ra ko'proq rivojlangan. Va har birimizda qanchalik yaxshi rivojlanganligimiz qanday inson bo'lishimizga bog'liq. Hayotimizning sifati ham miyamizning rivojlanishiga bog'liq. Shuning uchun sizga keyingi maslahatim maslahat bo'ladi - miyangizni rivojlantiring. Rivojlangan inson bo'lishni istasangiz, miyangizni rivojlantiring. Va hozir o'zingizni qanchalik aqlli deb o'ylashingiz muhim emas, chunki hayot shuni ko'rsatadiki, inson qanchalik ahmoq bo'lsa, u o'zini shunchalik aqlli deb hisoblaydi, har qanday holatda va har holda miyangizni rivojlantiradi - bu sizga kerak. Bu dunyo haqida iloji boricha ko'proq bilib oling, bilimda o'zingizni cheklamang, uni zarur va keraksizga ajrating. Faqat o'zingizning ustuvorliklaringizni to'g'ri belgilang, avval eng foydali bilimlarni oling, keyin esa siz uchun kamroq foydali bilimlarni oling. Bu dunyo haqida qancha ko‘p bilsangiz, dunyoqarashingiz shunchalik keng bo‘ladi, dunyoqarashingiz qanchalik keng bo‘lsa, shunchalik rivojlangan va kuchli inson bo‘lasiz.

Va shunga qaramay, miyangizni rivojlantirish nimani anglatadi? Garchi biz siz bilan olinishi kerak bo'lgan bilimlar haqida gapirayotgan bo'lsak-da, ya'ni ko'p narsani bilish uchun o'qish, aqlli kitoblarni o'qish, aqlli odamlar bilan muloqot qilish kerak. Ammo gap nafaqat, balki bugungi kunda ham bilim haqida unchalik ko'p emas. Darhaqiqat, yangi bilimlarni qo'lga kiritish orqali biz miyamizni rivojlantiramiz va aqlli bo'lamiz. Ammo bugun biz ajdodlarimiz yashagan muhitga qaraganda sifat jihatidan yangi axborot muhitida yashayapmiz, bugun bizga bilim unchalik kerak emas, birinchi navbatda, uni har kuni duch keladigan ulkan axborot oqimidan tanlab olish qobiliyati va biz kirish huquqiga egamiz va ulardan foydalanish imkoniyati. Shuning uchun miya rivojlanishi deganda, birinchi navbatda, tafakkurni rivojlantirish, shundan keyingina yangi bilimlarni egallashni nazarda tutyapman. Tafakkurni rivojlantirish nimani anglatadi, uni qanday rivojlantirish kerak? Bu shuni anglatadiki, do'stlar, siz o'ylashingiz va fikr yuritishingiz kerak. Fikrlashning rivojlanishi - bu olingan ma'lumotlarga va siz allaqachon olgan ma'lumotlarga tanqidiy munosabatda bo'lish, shuningdek, bu odamning mavjud bilimlari va umuman, hayotga ijodiy munosabati asosida yangi ma'lumotlarni yaratishdir. Shaxs, agar u shaxsiyat bo'lsa va uning achinarli ko'rinishi bo'lmasa, boshqa birovning ma'lumotlarini, boshqa birovning bilimini oddiy tashuvchisi bo'la olmaydi. Inson shunday shaxski, u, birinchidan, olgan ma'lumoti haqida o'ylash, undan foydalini ajratib ko'rsatish va zararlilarini yo'q qilish, ikkinchidan, o'z ma'lumotlarini yaratish imkoniyatiga ega bo'lishi va buning uchun siz shunday qobiliyatga ega bo'lishingiz kerak. o'ylash. Shunday ekan, har qanday ilmni olganingizda, uni faqat iymonga olib, yodlab qolmasdan, uni fikrlash, shubha qilish, baholash, boshqa bilimlar bilan solishtirish kerak. E'tibor bering, ko'p odamlar turli xil ma'lumot manbalaridan, ayniqsa odamlar so'zsiz ishonishga odatlangan nufuzli ma'lumot manbalaridan olgan hamma narsani tezda oddiy deb bilishadi. Va faqat bir nechta, odatda juda aqlli odamlar, o'rgangan narsalarining ishonchliligiga shubha qiladi, ayniqsa nufuzli ma'lumot manbalaridan. Har qanday ma'lumot va bilimga tanqidiy munosabatda bo'lish kerak, aks holda har qanday fikrlash haqida gapirishning iloji yo'q. Buni qilish juda oson bo'lishiga qaramay, siz hech narsani o'z-o'zidan qabul qila olmaysiz - shunchaki ishoning va hech narsa haqida o'ylamang. Bizga boshimiz uni boshqa odamlarning fikrlari bilan to'ldirish uchun emas, balki unda o'z fikrlarimiz bo'lishi uchun berilgan.

Tafakkur qiluvchi shaxs kerak bo‘lganda va o‘rinli bo‘lganda savol bera olishi, konstruktiv ichki muloqot, ya’ni o‘zi bilan muloqot qilish uchun deyarli doim savol bera olishi kerak. Qanchalik ko'p savol bersangiz, birinchi navbatda, o'zingizga shunchalik yaxshi, fikrlaringiz yorqinroq bo'ladi va xatti-harakatlaringiz qanchalik oqilona bo'ladi. Shuning uchun, agar siz rivojlangan shaxs bo'lishni istasangiz va uni doimiy ravishda rivojlantirmoqchi bo'lsangiz, o'zingizga savollar berishingiz va ularga o'zingiz javob bera olishingiz kerak. Masalan, siz “Nima uchun?” kabi muhim savolga javob bera olishingiz kerak. Nima uchun bir narsa boshqa emas, balki shunday? Nega buni qilish kerak va nega buni qilmaslik kerak? Nima uchun siz xohlagan narsani xohlaysiz va haqiqatan ham biror narsani xohlaysizmi? Agar odam odam emas, balki biorobot bo'lsa, u nima qilayotgani haqida umuman o'ylamaydi - u instinktiv tarzda harakat qiladi, shunchaki tashqi ogohlantirishlarga javob beradi va bu hammasi. Ammo inson aqlli, u doimo o'ylaydi, biror narsa qilishdan oldin, u nima uchun nima qilishni xohlayotganini va umuman nimadir qilish kerakligini tushunishga harakat qiladi va ko'pincha tushunadi. Shuning uchun takror aytaman - tafakkuringizni rivojlantiring, o'zingizga va boshqalarga, birinchi navbatda o'zingizga savol bering va bu savollarga javob bering, ular haqida o'ylang va javob bering. Nima uchun? Nega? Sabab? Qanaqasiga? JSSV? Kimga? Qayerda? Savollar qanchalik ko'p bo'lsa, shunchalik yaxshi, miyangiz qanchalik ko'p ishlaydi, fikrlash qanchalik rivojlangan bo'lsa, sizning shaxsingiz qanchalik faol rivojlanadi. Falsafani o'rganishni boshlang, shunda u sizning fikringizni rivojlantirishga yordam beradi, aks holda siz shaxsiyatingizni rivojlantira olmaysiz. Biz insonni aqlli mavjudot deymiz, lekin bu unday emas. Inson aqlli bo'lishga moyil. Va agar inson aql sari qadam tashlamasa, u hech qachon aql bovar qilmaydi va butun hayotini avtomatik ravishda boshqa birovning ohangiga raqsga tushib o'tadi. Rivojlangan shaxs - bu tanqidiy fikrlaydigan shaxs. Bu mulohaza va introspektsiyaga, mantiqiy fikrlash va ijodkorlikka moyil odam. Va mutlaqo o'ylamaydigan va o'ylamaydigan biorobot - bu shaxsiyat emas, balki funktsiya.

Sizning shaxsiyatingizni rivojlantirish uchun qilishingiz kerak bo'lgan navbatdagi qadam, nima uchun yashayotganingizni, ya'ni hayotingizning ma'nosini hal qilishdir. Siz o'zingizga bu savolni berishingiz kerak, agar siz aqlli mavjudot bo'lsangiz va o'zingiz uchun javob bering - o'zingiz javob bering. Hayotning ma'nosini o'z fikridan tashqarida topishga harakat qilgan odamlar meni doimo hayratda qoldirgan. Hayotning ma'nosi haqida umuman o'ylashning hojati yo'q, shunchaki yashash va hayot davom etguncha undan zavqlanish kerak, deb ishonadigan odamlarga men doimo hamdardlik bilan qaraganman. Siz, albatta, shunday yashashingiz mumkin, lekin bu kerakmi, bu savol. Nima uchun yashashini tushunmaydigan, aytaylik, nima uchun yashashini o'zi hal qilmagan odam hech qachon hayotidan to'liq qoniqishni olmaydi. Nega? Ammo u butun ichki imkoniyatlari bilan hayotini shunchaki behuda sarflaydi va bu unga bosim o'tkazadi, unga noqulaylik tug'diradi. O'zingiz ko'rib turibsizki, materialistlar deb atalganlarning hammasi o'z narsalariga qanday yopishib olishadi, ular o'zlarining biror narsasini ifodalash uchun qandaydir narsaga ega bo'lishga intiladilar. Ulardan ba'zilari hatto pul yoki mol-mulk tufayli yoki hatto kerak bo'lmagan qandaydir keraksiz narsalar tufayli o'z jonlarini berishga tayyor. O‘z qadr-qimmatini bilgan, o‘zini shaxs deb hisoblagan oddiy odam, bor-yo‘qligidan qat’i nazar, shunday qiladimi? Oddiy odamdan umri qancha deb so'ralsa ham savdolashmaydi, lekin ma'nosiz tirik materialist bu savol ustida o'ylaydi va hatto narxni ham aytib berishi mumkin. Demak, sizda odam nima uchun yashayotganini tushunmaydi, shuning uchun siz hayotning ma'nosi haqida o'ylashni xohlamaysiz. Xo'sh, agar siz o'z hayotingizni qadrlasangiz, o'zingizga savolga javob bering - nima uchun uni qadrlaysiz, nima uchun qadrlaysiz, nima maqsadda qadrlaysiz? Axir, agar siz o'z shaxsiyatingizni rivojlantirmoqchi bo'lsangiz, ichki mamnunligingizdan tashqari, hayotda qandaydir maqsadni ko'rishingiz kerak.

Boshqa tomondan, hayotning ma'nosi nima degan savol, agar siz buni boshqalarga so'rasangiz, juda g'alati tuyuladi. Sizdan boshqa birov sizga javob berishini xohlaysizmi? Boshqa odam sizga hayotingizning mazmuni nima ekanligini aytishini xohlaysizmi? Siz jiddiy gapirdingizmi? Turli xil nazariyalarni ilgari surgan va ko'rib chiqqan holda, butun insoniyat mavjudligining ma'nosi haqida gapirish mumkin va hatto kerak, lekin alohida shaxs hayotining ma'nosi haqida emas, chunki bu uning shaxsiy ishi. Shaxsan men butun insoniyat mavjudligining ma'nosi nima ekanligini taxmin qila olaman va insonning hali ham zaif rivojlanishini hisobga olsak, men odamlar evolyutsiyaning oraliq bo'g'ini ekanligiga ishonaman, ular o'z hayotlari davomida yaratishi kerak bo'lishi mumkin. hayotning yangi, yanada rivojlangan shakli, bir xil sun'iy intellekt, masalan. Ammo bu mening taxminlarim va bu butun insoniyatga tegishli, lekin menikiga kelsak o'z hayoti, keyin uning ma'nosini o'zim xohlagandek aniqlayman. Bu men xohlagan narsa, bu mening hayotimning ma'nosi bo'ladi. Va sizga, aziz o'quvchilarga, xuddi shunday qilishni tavsiya qilaman. Agar siz rivojlangan inson bo'lishni istasangiz, hayotingizning ma'nosi nima bo'lishini boshqa hech kim hal qilishiga yo'l qo'ymang, hech kim sizning oldingizga qo'yishiga yo'l qo'ymang. hayotiy maqsadlar va siz uchun nima to'g'ri va nima noto'g'ri ekanligini o'zingiz hal qiling. O'zingiz yashashni xohlagan narsangiz uchun yashang, avvalo, xohishingiz haqida yaxshilab o'ylab ko'ring, aks holda u birdan sizniki emas yoki umuman o'ylamagan bo'lib chiqadi. Hayotingizda qanday maqsadlar va nima uchun erishishingizni o'zingiz hal qilishingiz kerak. Bu, ayniqsa, uning hayotining mazmuni kabi muhim masalalarda mustaqil ravishda qaror qabul qiladigan shaxs bo'lgan shaxsning rivojlanishining ma'nosidir.

Xo'sh, shaxsiy rivojlanish haqida gapirganda, men sizga aytmoqchi bo'lgan oxirgi narsa - bu ijodkorlik. Inson tabiatan yaratuvchidir va uning har bir ijodi uning shaxsiyatining in'ikosidir. Qanchalik ko'p ijod qilsangiz, shaxsingiz shunchalik rivojlanadi va shaxsingiz qanchalik ko'p rivojlansa, shunchalik ko'p yaratish istagi paydo bo'ladi. Shunchaki pul topadigan avtomat, asosiy instinktlaringiz tomonidan boshqariladigan biorobot bo'lmang, yaratishni o'rganing. Xo'sh, bu qanday hayot - ish-uy-ish? Siz butun umringizni pul uchun o'ynash va ishdan bo'sh vaqtingizda qandaydir dam olish uchun o'tkazish uchun tug'ilganmisiz? Men bunday deb o‘ylamayman. Agar siz faqat ish uchun yaratilgan bo'lsangiz, unda siz ot yoki eshak bo'lib tug'ilgan bo'lar edingiz va aqliy ish deb ataladigan narsa uchun, kesilmagan maymun juda yaxshi bo'lar edi. Yo'q, do'stlar, shuning uchun siz inson bo'lib tug'ilgansiz, nafaqat, balki ishonaman, ishlash uchun emas, balki yaratish uchun. Rivojlangan shaxs pul uchun ishlamaydi, rivojlangan shaxs- ruh uchun, zavq uchun ishlaydi, chunki u buni juda xohlaydi. Majburiy bo'lgani uchun emas, balki xohlaganingiz uchun ishlash nimani anglatishini bilasizmi? Agar siz butun umringiz davomida faqat pul uchun ishlagan bo'lsangiz, unda siz buni bilolmaysiz va buni tushunish siz uchun juda qiyin bo'ladi. Aksariyat ish turlari uchun shaxsiyat kerak emas, ish asosan ijrochilarni talab qiladi - itoatkor, oddiy, o'rtacha. Faqat kamdan-kam hollarda ish uchun, uchun qiziqarli ish, ijodiy, faol, bepul talab qilinadi fikrlaydigan odam- haqiqiy ijodkor. Shunday qilib, siz nafaqat bu dunyoda omon qolish, balki unda katta muvaffaqiyatlarga erishish uchun qaerda va qanday yaratishingiz haqida o'ylashingiz kerak bo'ladi.

Umuman olganda, do'stlar, shaxsiyatni rivojlantirishda, nazariy jihatdan, murakkab narsa yo'q. Bu haqida inson tomonidan o'zining barcha yo'nalishlarida murakkablashishi va yaxshilanishi haqida. Lekin amalda bu ishni bajarish uchun shaxsingizni rivojlantirishni xohlashingiz kerak. Va buni qilishni xohlashingizni tavsiya qilaman, chunki shaxsiyatingizni rivojlantirib, hayotingizni imkon qadar samarali o'tkazasiz. Va siz allaqachon qabul qilgan, hayotdan zavq va zavq bag'ishlaydigan his-tuyg'ularga yangi tuyg'ular qo'shiladi. yuqori tartib, bu sizga beqiyos zavq, haqiqiy saodat baxsh etadi. Men taklif qilgan usullarda o'z shaxsiyatingizni rivojlantirib, boshqa ahamiyatsiz yo'llar haqida birozdan keyin yozaman, siz hayotingiz behuda emasligini, haqiqatan ham yashayotganingizni va shunchaki vaqtingizni behuda sarf qilmasligingizni aniq bilib olasiz. !

Atrofingizga qarang, qarang ko'm-ko'k osmon, u orqali ko'zni qamashtiruvchi quyosh nurlarida yaltirab, oq bulutlar yuguradi. Shamol bilan o'ynab, quyoshga cho'zilgan o'simliklarga qarang. Atrofdagi butun dunyoga quvonch baxsh etadigan bolalarga e'tibor bering.

Nima bo'lyapti? Hamma narsa harakat qiladi, hamma narsa intiladi, hamma narsa o'sadi, hamma narsa rivojlanadi va inson bundan mustasno emas.

Inson taraqqiyoti uzluksiz o'z-o'zini takomillashtirish jarayonidir. Rivojlanish biz tushunamizmi yoki yo'qmi, har soniyada sodir bo'ladi. Tabiat tanamizning rivojlanishiga g'amxo'rlik qildi, hayot bizning ongimizni rivojlantirishga g'amxo'rlik qildi.

O'tmishdagi, bir kun, bir oy, bir yil oldin o'zingizni eslang va o'zingizni boshqacha ko'rasiz. Endi siz donoroq, tajribaliroqsiz, tajribangiz sizni o'zgartirdi.

Hayot sharoitlari bizning taraqqiyotimiz uchun unumdor zamindir. Hayotning niyati bizni uyg'unlik va farovonlikni o'rganishga yo'naltiradi.

Inson rivojlanishi har soniyada, har qanday vaziyatda sodir bo'ladi. Biz boshdan kechirgan tajribalar va ulardan olingan saboqlar tufayli bizning ongimiz doimiy ravishda o'sib boradi va yaxshilanadi.

O'zingizni shaxs sifatida rivojlantirish

Hayotiy sharoit bizni yangi narsalarni o'rganishga, ko'nikmalarga ega bo'lishga va eski odatlardan voz kechishga undaydi. Atrofimizdagi hamma narsa doimo o'zgarib turadi, shuning uchun bizning ongimiz moslashuvchan bo'lishi kerak. Shaxs sifatida kamol topib, moddiy va ma’naviy ne’matlarga ega bo‘lamiz. Bizning ishlarimizda omadimiz bor.

Ehtimol, bu sohadagi eng muhim saboq o'zingizni hurmat qilishni va sevishni o'rganishdir.

Oilada inson rivojlanishi

Hech narsa odamni rivojlantirmaydi oilaviy munosabatlar. Biz yaqinlarimizni sevishni va qabul qilishni o'rganamiz. Biz oilalar yaratamiz. Biz yaqinlarimiz uchun javobgar bo'lishni o'rganamiz. Keling, sevgi va uyg'unlik makonini yaratishni o'rganaylik.

Boshqa odamlar bilan muloqotda inson rivojlanishi

Boshqa odamlar bilan muloqot qilishda biz do'stlik quvonchini o'rganamiz. Biz o'zaro yordam va yordamni o'rganamiz. Biz uyg'un, ijodiy munosabatlarni yaratamiz.

Biznesda yoki ishda rivojlanish

Ish o'z-o'zini takomillashtirish uchun ajoyib zamindir. To'lovlarni oshirishdan boshqa hech narsa turtki bermaydi. Bu sohada boylik yoki pul etishmasligi bizning ongimizni, ishimizga va pulga bo'lgan munosabatimizni aks ettiradi.

Sportda rivojlanish

O'z irodasini mustahkamlash va g'alaba va mag'lubiyatlar quvonchini his qilishni xohlaydiganlar uchun sport ideal simulyatordir. G'alaba qozonish istagi, hech narsa sizni o'z cheklovlaringizni engib o'tishga va mukammallikka intilishga undamaydi.

Ijodkorlikni rivojlantirish

O'zingizning ijodingiz jarayonidan ko'ra sizni nima xursand qilishi mumkin? Siz o'zingizning individualligingizni hamma narsada, ishda, uy ishlarida, sportda, munosabatlarda va hokazolarda ko'rsatishingiz mumkin. Ijodkorlik yordamida siz qilayotgan hamma narsani ma'naviyatga aylantirasiz, o'z mukammalligingizni namoyon etasiz va atrofingizdagi hamma narsani o'zgartirasiz.

Ma'naviy rivojlanish

Biz ma'naviy jihatdan rivojlanib borar ekanmiz, biz o'zimizni o'zimizdan buyukroq narsa sifatida tan olishni o'rganamiz. Biz o'z mavjudligimiz va koinot sirlariga kirib boramiz. Biz ongimizni kengaytiramiz va hayotimizdan yuqoriga ko'taramiz, biz haqiqatni o'rganamiz.

Hayotingizda nima qilsangiz ham, qanday tajribani boshdan kechirsangiz ham, sizning taraqqiyotingiz uyg'unlik, o'zgarish, quvonch va farovonlik yo'lidan borishini tilaymiz.

RIVOJLANISH

RIVOJLANISH

Ko'p yoki kamroq narsalarga xos xususiyat bo'lish murakkab tuzilish, R. jarayoni taʼrifi bilan farqlanadi. tuzilishi (mexanizmi). Shu nuqtai nazardan qarash. bu, birinchi navbatda, jarayonda ishtirok etuvchi bir qator tizim komponentlarining yig'indisidir. Ushbu komponentlarning ba'zilari jarayonni shakllantirish rolini o'ynaydi, boshqalari - uning shartlari. Jarayonning tarkibiy qismlari "nima rivojlanmoqda?" Degan savolga javob berib, jarayonning boshlang'ich nuqtasini ifodalaydi; “u nimaga aylanadi?” degan savolga javob beradigan tarkibiy qismlar jarayonning natijasidir. Ularning har ikkalasi ham R. jarayonining markaziy, yetakchi komponentlari boʻlib, agar R. mexanizmini turli oʻlchamdagi va turli yoʻnalishdagi kuchlar yigʻindisiga oʻxshatishsa, u holda boshlangʻich nuqtani birlashtiruvchi “toʻgʻri chiziqning boʻlagi” boʻladi. jarayonning natijasi aynan natija bo'ladi, bu barcha kuchlarning yig'indisi, eng qisqa masofa, bu esa R. jarayonida obʼyektda sodir boʻladigan oʻzgarishlarning mohiyatini eng ixcham ifodalaydi va ayni paytda bu oʻzgarishlar yoʻnalishini koʻrsatuvchi “vektor”. Jarayonning shartlari - bu boshlang'ich nuqtaning natijaga aylanishini ta'minlaydigan tarkibiy qismlar. Ular atalmishlardan farq qiladi. ayniqsa tarixiy R. oqim sharoitlari; ikkinchisi bog'langan yoki bilan tashqi belgilar Rivojlanayotgan ob'ektning yoki uning "qo'shni" tizimlar bilan o'zaro ta'siri bilan bog'liq bo'lgan uning chegaralaridan tashqarida joylashgan omillar bilan bog'liq va jarayonning o'ziga xos shaklini aniqlaydi.

R. obʼyekt tuzilishidagi hech qanday oʻzgarishlarni emas, balki faqat sifat oʻzgarishi deb ataladigan narsani ifodalaydi. "... Rivojlanish, shubhasiz, oddiy emas, universal va abadiy o'sish, o'sish (kamayish) va hokazo." (Lenin V.I., Soch., 38-jild, 251-bet). Ob'ektning tuzilishi uch nuqta bilan tavsiflanadi: komponentlar soni (shu ma'noda ikki a'zoli, uch a'zoli va umuman n a'zoli tuzilmalar farqlanadi), ularning joylashish tartibi (masalan, chiziqli va halqali). tuzilmalar) va ular o'rtasidagi munosabatlarning tabiati (masalan, barcha elementlar "teng" va qaytarib bo'lmaydigan, elementlar o'rtasida "hukmronlik" va "bo'ysunish" munosabatlari mavjud bo'lgan teskari tuzilmalar). Sifat R. jarayonidagi oʻzgarishlarning tabiati R. bir sifat tarkibidan (bir miqdor, tartib va ​​tarkibiy qismlarning bogʻliqlik xarakteri bilan tavsiflanadi) boshqa sifat tarkibiga oʻtishda ifodalanadi. (boshqa miqdor yoki tartib yoki tarkibiy qismlarning bog'liqligi tabiati bilan tavsiflanadi). Binobarin, R. jarayoni faqat obʼyektning strukturaviy komponentlari sonining oʻzgarishi (oddiy oʻsish yoki ularning sonining kamayishi) bilan mos kelmaydi va shuning uchun n elementli strukturadan n+ boʻlgan strukturaga harakat sifatida tasvirlab boʻlmaydi. 1 yoki n – 1 element bilan. R. jarayonida struktura elementlari nafaqat paydo boʻlishi, balki yoʻqolishi ham mumkin, shuning uchun taʼrifda. chegaralar ichida ularning soni doimiy qolishi mumkin. Bundan tashqari, sifat. strukturaning o'zgarishi, undagi yangi tarkibiy qismlarning paydo bo'lishi, eski elementlarning qayta taqsimlanishi, ular orasidagi munosabatlarning tabiatining o'zgarishi va boshqalar tufayli elementlar sonining ko'zga ko'rinmas ko'payishisiz sodir bo'lishi mumkin. Rivojlanayotgan ob'ektning tizimli tabiati tufayli asosiy narsa, uning tarkibida biror narsaning paydo bo'lishi (yo'qolishi). komponentlar hech qachon faqat miqdorlarga teng bo'lmaydi. o'sish (kamayish), "bir" ning oddiy qo'shilishi (ayırma) degani emas, balki ko'plab yangi aloqalar va munosabatlarning paydo bo'lishiga, eski aloqalarning o'zgarishiga va hokazolarga olib keladi, ya'ni. ko'proq yoki kamroq jiddiy muhim yoki funktsional bilan birga. butun tizimdagi tarkibiy qismlarning butun massasini o'zgartirish. R.ning boshlangʻich nuqtasidagi obyektning tuzilishi va R. natijasidagi obʼyekt taʼrifning mohiyatidir. rivojlanayotgan ob'ektning vaqt bilan cheklangan holatlari, ya'ni. tarixiy holat. Shunday qilib, nuqtai nazardan olingan R. jarayoni. bir butun sifatida uning mexanizmi, tarixiy bir qator bor. ob'ektning o'z bog'lanishlaridagi holatlari, biridan ikkinchisiga, oldingisidan keyingisiga o'tishlari.

R.ning eng muhim xususiyati vaqtdir. R. oʻz vaqtida davom etadi. Shu bilan birga, "vaqt o'tishi" tushunchasi "R. jarayoni" tushunchasi bilan bir xil emas. Bu ma'lum chegaralarda vaqt o'tishi sifatlar bilan birga kelmasligidan dalolat beradi. obʼyektdagi oʻzgarishlar va bir xil vaqt oraligʻida turli jismlarning oʻz R.larida turli “masofalarni” bosib oʻta olishi va aksincha: oʻxshash “masofalarni” bosib oʻtish uchun har xil obʼyektlar har xil vaqtni talab qiladi. Boshqacha qilib aytganda, ob'ektning vaqt o'tishi vaqtning ob'ektiv o'tishi funktsiyasi emas, balki ob'ektning o'zi hayotiy faoliyatidir. Harakat hodisalari, harakatlanuvchi jismga tashqi kuchlar taʼsirida yuzaga kelishi mumkin boʻlgan oʻzgarishlardan farqli oʻlaroq, R. obʼyekt – jarayon boʻlib, uning manbai rivojlanayotgan obʼyektning oʻzida yotadi. Bunday jarayonni, masalan, Marks tomonidan tovarlardan pul sotib olish munosabati bilan tasvirlangan (qarang, «Kapital», 1955 yil, 1-jild, 94-bet). R. qarama-qarshiliklar, yangilik va eskilik oʻrtasidagi kurash, “tabiat (va ruh va jamiyat, shu jumladan)” obyektlariga xos boʻlgan “qarama-qarshi, bir-birini inkor qiluvchi, qarama-qarshi tendentsiyalar” kurashi, ularni yengish, oʻzgartirish natijasida yuzaga keladi. ularni yangi qarama-qarshiliklarga aylantiradi. «Taraqqiyot «qarama-qarshiliklar»dir (V.I.Lenin, Soch., 38-jild, 358-bet).

R. jarayoni oʻziga xos tur va shakllarning xilma-xilligi bilan tavsiflanadi. Bu rivojlanayotgan ob'ektlarning umumiy tabiati (noorganik, biologik, ijtimoiy va boshqalar) va ularning tuzilishining katta yoki kichik murakkabligi bilan bog'liq. Xususan, R. bir obʼyektni boshqa obʼyektga aylantirish (masalan, “mehnat asbobdan mashinaga aylanadi...” – qarang. K. Marks, “Kapital”, 1-jild, 377-bet), farqlash shaklida boʻlishi mumkin. ob'ektning (qarang: biologiyadagi divergentsiya jarayoni), bir tizimning ikkinchisiga bo'ysunishi va ularning o'zgarishi (qarang. madaniyat sotsiologiyasidagi assimilyatsiya jarayoni) va boshqalar. va h.k. Inqilobning ikki shakli mavjud: evolyutsion va inqilobiy (qarang Evolyutsiya va inqilob). Birinchi R. sekin, asta-sekin, koʻpincha koʻzdan yashirin, predmet tuzilishidagi oʻzgarishlar, ular miqdorlar deyiladi. o'zgarishlar. R.ning ikkinchi shakli toʻsatdan, oʻtkir, spazmodik, deyiladi. sifatlar ob'ekt tuzilishidagi o'zgarishlar, uning butun tuzilishidagi tub o'zgarishlar bilan bog'liq. R.ning bu ikki shakli oʻrtasida murakkab dialektika mavjud. ulanish. Evolyutsiya inqilobni tayyorlaydi, unga olib boradi va u bilan tugaydi. O'z navbatida, ob'ekt tomonidan olingan yangi sifat yana sekin miqdorlar bosqichiga olib keladi. tejash. Shunday qilib, har bir jarayon dialektikadir. uzluksiz va uzluksizning birligi va aksincha.

R. yana taʼrif bilan tavsiflanadi. yo'nalishi. Ob'ektning bir holatidan ikkinchi holatga o'tishi o'tgan narsaning takrorlanishi emas, bu aylana bo'ylab harakat emas, garchi tarixan keyingi bosqichlar oldingi bosqichlarga xos bo'lgan ko'plab momentlarni o'z ichiga oladi. R. akt bilan mos keladi. yanada rivojlangan va mukammal tomonga harakat yoki teskari yo'nalishda harakat qilish. Shu maʼnoda ular obʼyektning R.idagi progressiv va regressiv yoʻnalishlar, uning R.ining koʻtarilish va pasayish chiziqlari haqida soʻz boradi (qarang: “Progress”, “Regressiya”). Materiya va ongning rivojlanishi, yaxlit holda, so'zsiz progressiv yo'nalish bilan ajralib turadi, ko'tarilgan spiralda cheksiz harakat, qarama-qarshi harakat, shu jumladan chekinish, qaytish, lekin umuman olganda oddiy shakllardan murakkab shakllarga o'tish. , quyi, ibtidoiy tizimlardan yuqori, yuqori darajada tashkil etilgan tizimlarga.

R. gʻoyasi tarixiylik tamoyilida oʻz ifodasini topadi va falsafa, tabiatshunoslik va ijtimoiy fanlar tarixidagi eng yetakchi gʻoyalardan biridir. Asl sodda shaklda u Geraklit tomonidan antik falsafada shakllantirilgan: "... hamma narsa mavjud va bir vaqtning o'zida yo'q, chunki hamma narsa oqadi, hamma narsa doimo o'zgarib turadi, hamma narsa doimiy paydo bo'lish va yo'q bo'lish jarayonida. .” (Engels F., Anti-Düring, 1966, 16-bet). R. tahliliga Aristotel, Dekart, Spinoza, Kant, Lomonosov, Russo, Didro, Fixte, Hegel, Gertsen, Sen-Simon, K. F. Volf, Laplas, Kopernik, Layel, Mayer, Darvin, Mendeleyev, Timiryazev, Vaysman va boshqalar. o'tmishdagi boshqa faylasuflar, tabiatshunoslar va sotsiologlar. Hozirgi zamondagi kabi tafakkur tarixida. fan, R. - va dialektik ikki tub farqli qarashlar bor (qarang: V.I. Lenin, Soch., 38-jild, 358-bet).

Uning eng yuqori ifodasi dialektikdir. R.ga yondashuv dialektik tizimda yetib boradi. materializm, bu erda R. g'oyasi asosiy metodologiyani tashkil qiladi. tamoyili, birinchi marta oʻzining keng qamrovliligini oladi va R.ning oʻzi birinchi marta tabiiy sifatida tahlil qilinadi. ob'ektiv qonunlar asosida olib boriladigan jarayon (qarang. o'sha yerda, 21-jild, 38-bet). Asosiyni shakllantirish R. qonunlari boʻlgan dialektika qonunlari, dialektika. Shu bilan birga, ilmiy uslub ham ta'minlaydi R. jarayonlarini tahlil qilish, ularni tafakkurda takrorlash.

Lit.: Kushner P.I., R. jamiyati haqidagi insho. shakllar, 7-nashr, M., 1929; Asmus V.F., Yangi falsafada dialektika tarixining ocherklari, M.–L., 1930; uning, Kant dialektikasi, 2-nashr, M., 1930; u, Marks va burjua. tarixshunoslik, M.–L., 1933; Kedrov B.M., Miqdorlar haqida. va fazilatlar. tabiatdagi oʻzgarishlar, [M.], 1946; uning, Inkorning inkori, M., 1957; uning tomonidan, Tabiatdagi materiyaning harakat shakllari o'rtasidagi munosabatlar haqida, M., 1958; R.ning tabiat va jamiyatdagi muammolari. [Shanba. Art.], M.–L., 1958; Rubinshteyn S.L., Tafakkur va uning tadqiqot usullari haqida, M., 1958; Lem G., Jamiyatda eski sifatdan yangisiga o'tish haqida. R., M., 1958; Schaff A., Tarix qonunlarining ob'ektiv tabiati, trans. Polshadan, M., 1959; Melyuxin S. T., R. noorganik dialektikasi haqida. tabiat, M., 1960; Grushin B.A., Tarixiy mantiq bo'yicha insholar. tadqiqot, M., 1961; Bogomolov A.S., burjuaziyadagi R. g'oyasi. 19–20-asrlar falsafasi, M., 1962. Yana qarang. da Art. Dialektika, Qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi, Miqdor o'zgarishlarining sifatga o'tishi, Inkorlarning inkori, qonun, Taraqqiyot.

B. Grushin. Moskva.

Falsafiy entsiklopediya. 5 jildda - M.: Sovet Entsiklopediyasi. F. V. Konstantinov tomonidan tahrirlangan. 1960-1970 .

RIVOJLANISH

RIVOJLANISH - eng yuqori turi tabiat va jamiyatdagi bir sifatdan, holatdan ikkinchisiga, eskidan yangiga o‘tish bilan bog‘liq harakat va o‘zgarishlar. Har qanday rivojlanish o'ziga xos ob'ektlar, tuzilish (mexanizm), manba, shakllar va yo'nalish bilan tavsiflanadi.

Materiya va ongning mavjudlik shakllarining xilma-xilligini tan olinishiga muvofiq, noorganik moddalar (uning fizik va kimyoviy shakllari), organik moddalar (uning biologik shakli), ijtimoiy materiya (uning ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy shakllari) va. ong (uning fan kabi shakllari) ajralib turadi , axloq, mafkura, adolat tuyg'usi, din va boshqalar). Shu bilan birga, barcha bu turli xil rivojlanish turlari bir qator muhim xususiyatlar bilan tavsiflanadi umumiy fikrlar va belgilar, birinchi navbatda, rivojlanayotgan ob'ektlarning o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq. Agar o'zgarish jarayoni biron bir ob'ektni, ularning har qanday tomonlarini qamrab olsa, rivojlanish jarayoni ob'ektdagi har qanday o'zgarish emas, balki faqat o'zgarishlar bilan bog'liq bo'lgan narsadir. ichki tuzilishi ob'ekt, o'z strukturasida, funktsional jihatdan o'zaro bog'langan elementlar, munosabatlar va bog'liqliklar to'plamidir. Shuning uchun, materialda va ruhiy dunyo, istisnosiz barcha ob'ektlar va hodisalar doimiy harakat, o'zgarish, rivojlanish holatida bo'lganda, u yoki bu (oddiy yoki murakkab) tizim tuzilishiga ega bo'lgan ob'ektlarga nisbatan faqat muhokama qilinishi mumkin.

Faqat tizim ob'ektlarining mulki bo'lib, rivojlanish jarayonining o'zi ma'lum bir tuzilish (mexanizm) bilan ajralib turadi. Shu nuqtai nazardan qaraganda, u jarayonda ishtirok etuvchi tizim tarkibiy qismlarining yig'indisi o'rtasidagi muayyan turdagi bog'liqlikni ifodalaydi. Ushbu komponentlarning ba'zilari jarayonni shakllantirish rolini o'ynaydi, boshqalari - uning shartlari. “Nima rivojlanmoqda?” degan savolga javob beradigan jarayonning tarkibiy qismlari jarayonning boshlang'ich nuqtasini, “nima rivojlanmoqda?” degan savolga javob beradigan tarkibiy qismlar jarayonning natijasidir. Rivojlanish mexanizmi turli o'lchamdagi va turli yo'nalishdagi kuchlar to'plamiga o'xshatilgan bo'lsa, unda boshlang'ich nuqtani jarayon natijasi bilan bog'laydigan "to'g'ri chiziq segmenti" aniq natija bo'ladi, bu barcha kuchlarning yig'indisi, ob'ektda sodir bo'ladigan o'zgarishlarning mohiyatini eng qisqacha ifodalaydigan eng qisqa masofa va shu bilan birga bu o'zgarishlarning yo'nalishini ko'rsatadigan vektor. Jarayonning shartlari - bu boshlang'ich nuqtaning natijaga aylanishini ta'minlaydigan, bunday o'zgarishlarga yordam beradigan yoki to'sqinlik qiladigan ob'ektning tarkibiy qismlari. Rivojlanish mexanizmining bir qismi sifatida ular deb ataladigan narsalardan ajralib turishi kerak. ob'ektning "hayoti" ning tashqi sharoitlari bilan bog'liq bo'lgan va aniqlaydigan jarayonning o'ziga xos tarixiy shartlari. tashqi shakl rivojlanish kursi.

Rivojlanish hamma narsa emas, balki faqat atalmish. ob'ekt tuzilishidagi sifat o'zgarishi. Har qanday biri uchta parametr bilan tavsiflanishini hisobga olsak: uning tarkibiy qismlari soni; ularning bir-biriga nisbatan joylashish tartibi (masalan, chiziqli va dumaloq tuzilmalar) va ular orasidagi bog'liqliklarning tabiati (masalan, "hukmronlik - bo'ysunish" chizig'i bo'ylab har xil turdagi munosabatlarga ega bo'lgan tuzilmalar. ), u holda rivojlanish deganda bir sifatdagi tuzilmalardan (bir miqdor, tartib va ​​tarkibiy bog'liqlik turi bilan) boshqa sifatdagi tuzilishga (boshqa miqdor, tartib va ​​tarkibiy bog'liqlik turiga ega) o'tish tushuniladi. Binobarin, rivojlanish jarayoni faqat ob'ekt strukturasi elementlari sonining o'zgarishi (ko'payishi yoki kamayishi) bilan mos kelmaydi va shuning uchun "I" elementlari bo'lgan strukturadan "I" ga ega bo'lgan tuzilishga harakat sifatida tasvirlanishi mumkin emas. ” va “I” elementlari. Rivojlanish jarayonida strukturaviy elementlar nafaqat paydo bo'lishi, balki yo'qolishi ham mumkin, shuning uchun ma'lum chegaralarda umumiy soni ular doimiy qolishi mumkin. Bundan tashqari, strukturaning sifat jihatidan o'zgarishi, undagi yangi tarkibiy qismlarning paydo bo'lishi, ular sonining ko'rinadigan o'sishisiz sodir bo'lishi mumkin, masalan, eski elementlarning funktsiyalari, ular orasidagi munosabatlarning tabiati, va hokazo. Asosiy narsa, rivojlanayotgan ob'ektning tizimli tabiati tufayli , - uning tarkibida biron bir komponentning paydo bo'lishi yoki yo'qolishi hech qachon faqat miqdoriy o'zgarishga, "bir" ni oddiy qo'shish yoki ayirish bilan teng bo'lmaydi. ko'plab yangi bog'lanishlar va bog'liqliklarning paydo bo'lishi, eskilarining o'zgarishi va boshqalar, ya'ni butun tizimdagi tarkibiy qismlarning butun massasining ko'proq yoki kamroq jiddiy jiddiy va/yoki funktsional o'zgarishi bilan birga keladi.

Rivojlanishning boshlang'ich va natijaviy nuqtalaridagi ob'ektning tuzilmalari rivojlanayotgan ob'ektning vaqt bilan cheklangan, ya'ni tarixiy holatlari bo'lgan ma'lum holatlaridir. Binobarin, rivojlanish jarayoni, uning butun mexanizmi nuqtai nazaridan olingan holda, ob'ektning biridan ikkinchisiga, oldingisidan keyingisiga o'tishlaridagi bir qator tarixiy holatlardir. Bu rivojlanish vaqt o'tishi bilan sodir bo'lishini anglatadi. Shu bilan birga, bu "vaqtning o'tishi" tushunchasi bilan bir xil emas. Muayyan chegaralar doirasida vaqt oʻtishi obʼyektdagi sifat oʻzgarishlari bilan birga boʻlmasligi (“vaqt toʻxtagan” vaziyatlarga qarang) va bir xil vaqt oraligʻida turli obʼyektlar teng boʻlmagan “masofalarni” bosib oʻtishi mumkinligi sababli ham. ularning rivojlanishida .. Boshqacha qilib aytganda, ob'ektning rivojlanishi vaqtning ob'ektiv o'tishi funktsiyasi emas, balki ob'ektning hayotiy faoliyatidir. Harakatdan farqli o'laroq, harakatlanuvchi ob'ektga tashqi kuchlar ta'sirida yuzaga kelishi mumkin bo'lgan o'zgarishlar, rivojlanish ob'ektning o'z-o'zidan harakatlanishi - immanent jarayon bo'lib, uning manbai rivojlanayotgan ob'ektning o'zida yotadi. Gegel va marksistik falsafaga ko'ra, taraqqiyot qarama-qarshiliklar kurashi, ob'ektning yangi va eski tarkibiy qismlarining kurashi mahsulidir va ba'zi qarama-qarshiliklarni engish, "olib tashlash" va ularni boshqa, yangilari bilan almashtirish jarayonidir.

Rivojlanish jarayonlari turli xil o'ziga xos turlar va shakllar bilan tavsiflanadi. Bu rivojlanayotgan ob'ektlarning turli xil umumiy tabiati (masalan, biologik va ijtimoiy) va ularning tuzilishining katta yoki kichikroq murakkabligi bilan bog'liq. Xususan, rivojlanish bir ob'ektni boshqasiga aylantirish shaklida bo'lishi mumkin (qarang. o'tish siyosiy tizim jamiyat totalitarizmdan demokratiyaga), ob'ektni differensiatsiyalash (qarang. biologiyadagi divergentsiya jarayoni), bir ob'ektning boshqasiga bo'ysunishi (qarang. madaniyat tarixidagi assimilyatsiya jarayoni) va hokazo. yuqori daraja Barcha rivojlanish jarayonlarini umumlashtirish an'anaviy ravishda bir-biri bilan bog'langan ikkita shaklni ajratib turadi: evolyutsiya va inqilob. Birinchisi sekin, asta-sekin, ko'pincha ko'zdan yashiringan, ob'ektning tuzilishidagi o'zgarishlar; ikkinchisi - keskin, keskin, keskin o'zgarishlar. Bundan tashqari, xuddi shu an'anaviy narsalar tushunchasiga ko'ra, evolyutsiya ko'pincha inqilobni tayyorlaydi, unga olib boradi va u bilan tugaydi; lekin, aksincha, yangi evolyutsion o'zgarishlar bilan almashtiriladi. Biroq, bu dixotomiya juda aniq. Har holda, Rossiyadagi so'nggi tarixiy o'zgarishlar bunga mos kelmaydi. Shu munosabat bilan, rivojlanishning qayd etilgan shakllari, aftidan, boshqasi bilan to'ldirilishi kerak, bu nafaqat ob'ektning tuzilishida, balki uning juda chuqur tabiatida, mohiyatida ham sifat o'zgarishini anglatadi. Jamiyat hayotida bu tarixiy tsivilizatsiyalarning o'zgarishi, uzoq muddatli o'zgarish jarayonlari, shu jumladan evolyutsion va inqilobiy shakllar va shuning uchun u yoki boshqasi bilan tenglashtirib bo'lmaydi.

Nihoyat, barcha rivojlanishning u yoki bu yo'nalishi bor. Ob'ektning bir holatidan ikkinchi holatga o'tishi o'tgan narsaning cheksiz takrorlanishi emas, bu aylana bo'ylab harakat emas, garchi tarixan ob'ekt hayotining keyingi bosqichlari, masalan, ga xos bo'lgan ko'plab daqiqalarni o'z ichiga oladi. oldingi bosqichlar. Uning dominant vektoriga ko'ra, rivojlanish bilan mos kelishi mumkin oldinga harakat ob'ektning yanada rivojlangan va mukammal holatiga yoki teskari yo'nalishdagi harakatga. Shu ma'noda ular ob'ektning progressiv va regressiv rivojlanishi yoki uning rivojlanishining ko'tarilish va pasayish chiziqlari haqida gapiradilar. Falsafada hukmron bo'lgan g'oyalarga ko'ra, materiya va ongning rivojlanishi, yaxlit holda, ko'tarilgan spiralda cheksiz harakatni ifodalaydi; harakat, qarama-qarshi bo'lsa ham, chekinish va qaytishni o'z ichiga oladi, lekin printsipial jihatdan hali ham ancha progressivligi bilan ajralib turadi. orientatsiya - u oddiydan murakkab shakllar shakllaridan quyi, ibtidoiy tizimlardan yuqori, yuqori darajada tashkil etilgan tizimlarga qadar keladi. Shu bilan birga, ba'zilar bunday qarashlarni baham ko'rmaydilar, ularni tarixiy tsikl g'oyalariga (A. Toynbi) yoki "dunyoning oxiri" (O. Huxley) esxatologik rasmiga qarshi qo'yadi. Rivojlanish g'oyasi tarixiylik tamoyilida o'z ifodasini topadi va shu nuqtai nazardan falsafa, tabiatshunoslik va ijtimoiy fanlar tarixidagi markaziy g'oyalardan biridir.