Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.

E'lon qilingan http://www.allbest.ru/

Rossiya Federatsiyasi Ta'lim va fan vazirligi

Pskov davlat universiteti

Tarix bo'limi

Konstantin Andreevich Ton. Rus-Vizantiya uslubi

Bajarildi:

3-kurs talabasi

Podlinev Nikita Sergeevich

Pskov 2015 yil

Kirish

Biografiya

Najotkor Masihning sobori

Katta Kreml saroyi

Qurol-yarog'lar

Xulosa

• Manbalar va adabiyotlar ro'yxati
• Kirish
• Konstantin Andreevich Ton uzoq va umuman baxtli ijodiy hayot kechirdi. Sankt-Peterburg Badiiy akademiyasining bitiruvchisi, uning o'zi 19-asrning o'rtalarida "arxitektura bo'yicha" rektor lavozimini egallab, uni boshqargan. Arxitektura ierarxik zinapoyasining eng yuqori darajalariga K.A. Tonga rasman tan olingan "rus-Vizantiya uslubi" ning yaratuvchisi va rahbarining munosib shon-shuhratini oshirishga yordam berdi - eklektizm davrida arxitektura sohasida g'oyaviy mazmunni to'liq ifodalay olgan yo'nalish. hukumat dasturi, uning mohiyati taniqli triada - "Pravoslavlik, avtokratiya, millat" tomonidan aniqlangan.
• K.A.ning ijodiy faoliyatining ahamiyatini zamondoshlari turlicha baholagan. Ohanglar. Ko'pchilik bu me'morda islohotchi va novatorni ko'rdi, u qurilish san'atini yanada rivojlantirish yo'llarini qat'iyat bilan izladi, bu eskirgan klassitsizmni "ag'darish" ga yordam berdi. Boshqalar, rus jamiyatining demokratik qanoti vakillari, K.A. Ohanglar faqat Nikolay I rejimining reaktsion siyosatining moddiy timsoli bo'lib, ulardagi biron bir muhim badiiy xizmatni tan olishdan bosh tortdilar. me'moriy ohang Vizantiya
• Zamonaviy rus tadqiqotchilari ustozning ob'ektiv, tarixiy jihatdan aniq ijodiy portretini tiklash uchun juda ko'p ishlarni qildilar. K.A.ga bagʻishlangan bir qancha maqola va kitoblar chop etilgan. Men cho'kib ketyapman. 1994 yilda Moskva Kremlida me'mor tavalludining 100 yilligiga bag'ishlangan vakillik ilmiy konferentsiyasi bo'lib o'tdi.

Biografiya

Konstantin Ton 1794-yil 26-oktabrda Sankt-Peterburgda ruslashgan nemis zargar oilasida tug‘ilgan.

1804 yilda Konstantin Imperator Badiiy akademiyasining talabasi sifatida qabul qilindi. 1815 yilda u akademik kursni 1-darajali rassom unvoni va Senat binosi loyihasi uchun unga berilgan kichik oltin medal bilan tugatdi. 1817 yilda u Sankt-Peterburgda qurilish va gidrotexnika ishlarini olib borish uchun yangi tashkil etilgan qo'mita huzurida xizmat qilishga qaror qildi. Bundan tashqari, bir vaqtning o'zida u ko'ngilochar muassasa - Krestovskiy orolidagi "Nemis tavernasi" loyihasini ishlab chiqdi.

1818 yilda u Italiyaga amaliyot o'tash uchun yuborilgan. Rimda u qadimiy me'morchilik yodgorliklarini o'rganishni va ilk xristian cherkovlarini hozirgi zamon cherkovlari bilan solishtirishni boshladi. U erda u qadimgi bazilika shaklidagi cherkov dizaynini o'ylab topdi, lekin pravoslav ibodatiga moslashdi va unga tashqaridan yunon ibodatxonalari ko'rinishini berdi. Keyinchalik Rimda Ton qadimgi me'morchilik yodgorliklarini tiklash bilan shug'ullanadi. Rimdagi Palatin tepaligidagi Qaysarlar saroyining loyihasi imperator Nikolay I ning e'tiborini tortdi, uning buyrug'i bilan Tone 1828 yilda oliy hazratlari mahkamasiga tayinlangan.

Xuddi shu yili Thon Sankt-Peterburgga qaytib keldi va tez orada akademik unvonini va arxitektura bo'yicha 2-darajali professor lavozimini oldi. Xuddi shu yili Thon Sankt-Peterburgdagi Ketrin cherkovini qayta qurish bo'yicha yakuniy qabul qilingan loyihani tuzdi. Loyiha ma'badga Moskvadagi besh gumbazli soborlarni eslatuvchi shakl berdi.

Bundan oldinroq, 1829 yilda Najotkor Masihning Moskva sobori haqidagi masala Akademiyaga ko'rib chiqish uchun taqdim etilgan. Bu vazifa Thonga yangi mahobatli ma'bad qadimiy ruscha uslubga ega bo'lishi kerak bo'lgan ajralmas shart bilan ishonib topshirildi.

Moskva ma'badining loyihasi bilan bir vaqtda Ton xuddi shu didda Voronejdagi yangi zarb qilingan mo''jizaviy ishchi Mitrofan cherkovi uchun loyihani tuzdi (1832) va Avliyo Ketrin cherkovini qurish va qadimiy galereyalarni bezashni davom ettirdi. akademiyada akademiya qarshisidagi granit Neva qirg'og'ining tuzilishini loyihalashtirdi, ikkita sfenks figuralari bilan bezatilgan iskala.

1833 yilda Thon Binolar va gidrotexnika ishlari bo'yicha qo'mita a'zosi etib tayinlandi va akademiyadan professor unvonini oldi. Shundan so'ng, u Tsarskoye Selodagi Avliyo Ketrin soborlari (Sobor maydoni) va Peterhofdagi Havoriylar Pyotr va Pavlusning boshchiligida qurilgan loyihalarni yaratdi.

1836 yil boshiga kelib, Ton akademiyaning boshqa professorlari bilan birgalikda Kulikovo dalasida Dmitriy Donskoy haykali loyihasini tuzdi va uning loyihasi bo'yicha Ma'badga Bibi Maryamning taqdimoti cherkovini qurishni boshladi. Ton tomonidan ixtiro qilingan ibodatxonalar turi eng to'liq va aniq ifodalangan Semyonovskiy polkining binosida uzoq vaqt davomida qadimgi rus cherkov me'morchiligini qayta tiklash, uning shakllarini yanada uyg'unlik va inoyatga olib kelishni ko'rib chiqdi.

Taxminan bir vaqtning o'zida hukumat nomidan u 1000, 500 va 200 kishilik cherkovlar uchun namunaviy loyihalarni tayyorladi, shunda butun imperiyadagi me'morlar ularning shakllari va uslubiga rioya qilishlari kerak edi.

1837 yilda Nikolay I Moskva Kremlida yangi muhtasham saroy qurishni rejalashtirgan edi, shunda uning makonida "odamlar xotirasida Suverenning qarorgohi g'oyasi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan hamma narsa mavjud bo'ladi". Ushbu vazifani amalga oshirish Tonga topshirildi, u bu holatda qadimgi rus binolari uslubida stilizatsiyadan ham foydalangan.

1842 yilda Tsarskoe Selo shahridagi soborning qurilishini va Moskvadagi Maly teatrini ta'mirlashni tugatgandan so'ng, Ton Oliyning buyrug'iga binoan davlat qishloqlaridagi dehqon uylari uchun namunaviy chizmalarni yaratdi.

1847 yilda u o'ziga ishonib topshirilgan Sankt-Peterburgdagi Nikolaevskaya temir yo'l stantsiyasini qurishni boshladi. Katta Kreml saroyi qurib bitkazilgandan so'ng, podshoh o'zining sevimli me'moriga Buyuk Ivanning qo'ng'iroq minorasini 1812 yilgacha bo'lgan shaklda rekonstruktsiya qilishni ishonib topshirdi. 1850 yilda Tsarskoye Selo temir yo'lida stantsiya qurildi va deyarli bir vaqtning o'zida Moskvadagi qurol-yarog' kamerasini bezash tugallandi.

1853-54 yillarda Nikolaev Kreml saroyida Ton bu binoni Chudov monastiri bilan bog'laydigan asosiy kirish va galereyani qurdi, vayron bo'lish xavfi ostida bo'lgan Yangi Voskresenskiy monastiridagi soborning asosiy gumbazini tuzatdi va loyiha qildi. Olonets provintsiyasidagi Tivdia marmar sinishidagi cherkov uchun.

Ton faoliyatining so'nggi yillari, 1854 yilda, A.I. vafotidan keyin tayinlangan. Akademiya rektori Melnikov ham unchalik samarali emas edi; u katta Kreml saroyidagi ushbu avliyo nomidagi zalda Muqaddas Georgiy G'olib haykalini, Izmailovo qishlog'idagi Avliyo Nikolay saxovatxonasi uchun panjarali darvoza, davlatga qarashli bir nechta cherkovlarni o'rnatish loyihalarini amalga oshirdi. Sibirdagi kon zavodlari va ikonostazlar, shu jumladan Najotkor cherkovi uchun asosiy ikonostaz va nihoyat, Sankt-Peterburgdagi Pyotr va Pol qal'asi sobori qo'ng'iroq minorasining dizayni metall shpil. Oxirgi loyihani muhandis D.I. Juravskiy.

Najotkor Masihning sobori

1831 yil oxirida, bir qator musobaqalardan so'ng, Nikolay I Tonni Moskvaga chaqirdi va unga Najotkor Masihning sobori dizaynini ishonib topshirdi. Loyiha qanday tasdiqlangani, tanlov Tonga qanday tushgani hali hujjatlashtirilmagan. Ehtimol, Tonening homiysi, Badiiy akademiya vitse-prezidenti A.N. yordam bergan. Olenin.

Yangi sobor Moskva daryosiga qaragan va baland qirg'oqdagi egilishda turardi. Kreml yaqinida qurilgan ma'bad Moskva cherkovlarining tarixan o'rnatilgan vertikal tizimiga va uning old ansamblining Moskva daryosiga qaragan panoramasiga kirdi. Kreml va Vasiliy sobori bilan bir qatorda Najotkor Masih sobori shahar markazining asosiy xususiyatlaridan biriga aylandi. Atrofdagi binolar uning kuchli hajmiga tortiladi. Barcha binolar Moskva daryosi qirg'oqlarining panoramasiga organik tarzda mos keladi. Tanlangan joyning katta afzalligi Najotkor Masih soboridan soborlar, minoralar va Buyuk Ivan qo'ng'iroq minorasi bilan Kremlning ajoyib ko'rinishi edi.

Najotkor Masihning sobori bunday katta mafkuraviy ahamiyatga ega va ulug'vor miqyosdagi birinchi cherkov binosi bo'ldi, bu erda muallif Rossiyaning klassitsizmdan farq qiladigan milliy qurilish an'analarini umumlashtirishga harakat qildi. Soborning ko'rinishi rus me'morchiligi Vizantiya an'analariga asoslanganligini, o'rta asrlarda Vladimir va Moskva ustalari tomonidan qanday o'zgartirilganligini ko'rsatdi. Shu bilan birga, u "o'rganilgan" akademik klassitsizmdan tug'ilgan qat'iylik va simmetriyani saqlab qoldi.

Najotkor Masihning sobori Ton tomonidan Vizantiya modellaridan boshlangan qadimgi rus sobori cherkovining eng ulug'vor va ayni paytda an'anaviy turi modelida ishlab chiqilgan. Besh gumbazli, to'rt ustunli, xarakterli tonozli shiftga ega bo'lgan ma'badning har bir qismi tonoz bilan qoplangan, jabhalarda egri chiziqli tugatish shaklida to'g'ridan-to'g'ri ifodalangan. Shu bilan birga, Tone qadimgi arxitekturaning muhim ramziy ma'noga ega bo'lgan va juda o'ziga xos prototiplar bilan bog'liq bo'lgan bir qator kichik xususiyatlarini ham aks ettiradi. Bunday elementlarga, masalan, 15-16-asrlardagi Moskva cherkovlariga xos bo'lgan zakomarlarning kiel shaklidagi konturlari kiradi.

Asosiy gumbaz va yon qo'ng'iroq minoralarining shakli ham qadimgi rus prototiplariga borib taqaladi. Ularning barchasi 15-16-asrlardagi Moskva cherkovlariga xos bo'lgan bulbous shaklga ega.

Ohang Najotkor Masihning soboriga qadimgi rus sobori tipidagi cherkovga xos bo'lgan yana bir xususiyatni - cherkovning asosiy hajmini o'rab turgan yopiq galereyani berdi. Qadimgi rus cherkovlarida u asosiy hajmdan pastroq joylashtirilgan va shu bilan cherkovga pog'onali siluet va umumiy kompozitsiyaning aniq vertikalligini bergan. Ton loyihasida galereya ikki bosqichli. Unda Ton turli davrlarning ikkita elementini birlashtirgandek tuyuldi, ammo qadimgi rus me'morchiligida bir xil darajada keng tarqalgan - galereyalar va xorlar. Pastki koridor Vatan urushi janglarini tasvirlash uchun mo'ljallangan, yuqori qismi esa xor vazifasini bajaradi.

Rejada ma'bad teng xochni ifodalaydi. Klassizm uslubida yaratilgan cherkovlarda bo'lgani kabi, ma'badning to'rtburchaklar yoki kvadrat asosiy hajmiga portiklarni qo'shish orqali xoch shakliga erishilmadi. Xochga mixlanganlik - bu ma'badning butun hajmining o'ziga xos, o'ziga xos shakli. Bu risalitlarning dizayni tufayli paydo bo'ldi - har bir jabhaning markaziy qismi oldinga chiqadi. Teng xoch ko'rinishidagi qurilish rejasi tarkibi va tashqi ko'rinishi bo'yicha bir xil bo'lgan jabhalarga mos keladi (ular faqat ularning yuzasida joylashgan haykaltaroshlik kompozitsiyalari mavzusida farqlanadi).

Ma'badning me'moriy ko'rinishining asosiy xususiyatlari 1832 yilda allaqachon aniqlangan. Biroq, uzoq muddatli qurilish jarayonida loyihaga doimiy ravishda o'zgartirishlar kiritildi, bu ko'p jihatdan eng mashhur Moskva tarixiy yodgorliklari bilan o'xshashlikni oshirdi. 1840-yillarda birinchi bo'lib deraza darajasida jabhalarni o'rab turgan kamar kamari (ustunlarda qo'llab-quvvatlanadigan kamarlar) paydo bo'ldi. Arkatura kamari Moskva Kremlining Assotsiatsiya sobori jabhalarining o'ziga xos, osongina tanib olinadigan xususiyatini aks ettirdi, bu esa o'z navbatida bu elementni qadimgi Vladimir cherkovlaridan olgan. Shu bilan birga, yon qo'ng'iroqlarning boshlariga qisman Avliyo Vasiliy soborining kichik ustunlari boshlarini eslatuvchi qovurg'ali shakl beriladi.

Markaziy bobning kokoshniklarini qobiqlar bilan bezash ayniqsa muhim qo'shimcha bo'ldi. Ushbu element, boshqalar bilan birgalikda, Najotkor Masihning soborini Kreml sobori maydonining asosiy cherkovlari guruhiga o'xshatib, ramziy ma'noda yangi soborni tarixiy o'tmishdoshlari bilan tenglashtirib, uning milliy yodgorlik sifatidagi ahamiyatini, yangi cherkovlar bilan bog'liqligini ta'kidladi. Rossiyaning qadimiy tarixi, o'tmishdagi ildizlari va an'analarga sodiqligi. Shunday qilib, Najotkor Masihning soborida hamma narsa ramziy va milliylik g'oyasini ifodalashga qaratilgan, hamma narsa 1812 yilgi Vatan urushi yodgorligini Rossiya milliy tarixi yodgorligi va Rossiyaning asosiy ibodatxonasiga aylantirishga bo'ysunadi.

Ammo, shu bilan birga, ma'badning tarkibida klassitsizmning o'ziga xos belgilari paydo bo'ladi: katta kubik hajm, nisbatlarning nisbiy og'irligi. Besh gumbazli binoning xususiyatlarida - keng baraban ustidagi gumbaz va nisbatan kichik yon gumbazlar - qo'ng'iroqlar - o'ziga xos prototiplar osongina tan olinadi, xususan, Sankt-Peterburgdagi Sankt-Isaak sobori. Agar Isaak sobori yangi yevropalashgan Pyotr Rossiyasining ramzi bo‘lib xizmat qilgan bo‘lsa, Najotkor Masih sobori Isaak soborining antipodiga aylanadi. Bu qadimgi Rossiya va Vizantiya bilan bog'liq bo'lgan rus tarixining boshqa kontseptsiyasini anglatadi.

Ma'bad ichki qismining asosiy mazmuni va kompozitsion elementi gumbaz ostidagi makon bo'lib, uning ustuvorligi nafaqat markaziy joylashuvi, balki balandligi bilan ham ifodalangan bo'lib, u novdalarning balandligidan ikki baravar ko'proq edi. gumbaz ostidagi bo'shliqqa ulashgan xoch. Sakkiz burchakli, gumbaz ostidagi pastki qismi (sakkiz burchakli shakli to'rtta ulkan ustunning kesilgan burchaklari tufayli paydo bo'lgan, ularning poydevorida bo'shliqlar qurilgan) yelkanlar yordamida tabiiy ravishda dumaloq shakllarga "oqib" ketgan. baraban va gumbaz. Dastlab, loyiha faqat klassitsizm uslubida qilingan haykaltaroshlik bezaklarini nazarda tutgan. Qayta ishlash jarayonida ma'badning ichki devorlari hikoya va bezak rasmlari bilan bezatilgan.

Asosiy kirish eshigi qarshisida, xochning sharqiy novdasida bronza chodir bilan qoplangan oq marmar sakkiz burchakli ibodatxona ko'rinishida noyob kompozitsiya ikonostazi yaratilgan. Qadimgi rus va Petrindan keyingi arxitekturada o'xshashi yoki o'tmishdoshi bo'lmagan va o'ziga xos yagona bo'lib qolgan ikonostazning g'ayrioddiyligi shundaki, u Rossiyada keng tarqalgan chodirli ibodatxona ko'rinishiga ega edi. 16-17-asrning birinchi yarmi. Shunday qilib, ma'badning ichki qismida paydo bo'lgan ma'badning o'ziga xos turi Najotkor Masih soborining o'ziga xosligini, uning noyob Ma'badlar ibodatxonasi sifatidagi yuksak ahamiyatini ta'kidladi.

Katta Kreml saroyi

Yangi imperator saroyi Nikolay I tashabbusi bilan 1838-1850 yillarda Ivan III ning qadimiy grand-gertsog saroyi va uning poydevoriga 18-asrda qurilgan imperator Yelizaveta Petrovna saroyi oʻrnida qurilgan. Loyihalash va qurilish ishlari K.A.ning umumiy rahbarligi ostidagi bir guruh me'morlar tomonidan amalga oshirildi. Ohanglar.

Saroy majmuasi yangi binoga qo'shimcha ravishda 15-17-asrlarda saqlanib qolgan tuzilmalarning bir qismini o'z ichiga olgan bo'lib, ular ilgari qadimgi buyuk knyazlik va keyinchalik qirollik qarorgohining bir qismi bo'lgan. Bular Faceted Palata, Oltin Tsarina Palatasi, Terem saroyi va saroy cherkovlari.

K.A. Ohang ma'lum darajada qadimiy ansamblning tartibini takrorladi va fasadlarni loyihalashda qadimiy binolarning me'moriy mavzusini ishlab chiqdi. Saroyning birinchi qavatidagi arkada Ivan III saroyi podvalining "variatsiyasi" dir; arkada tepasida joylashgan teras eski yurish yo'llarini takrorlaydi va kosmosda ansamblni bog'laydi; yangi o'tish joyi ustidagi qishki bog' qadimiy osilgan bog'larni eslatadi; Ikkinchi qavat deraza teshiklarining o'yilgan figurali ramkasi, ular orasidagi profilli pilastrlar va kokoshniklar bilan markaziy qism ham Terem saroyi me'morchiligiga mos keladi.

Biroq, K.A. Ohang yangilik bilan ajralib turdi: rus arxitekturasi uchun noyob bo'lgan uzoq masofali engil g'ishtli g'ishtlar, metall trussli tom konstruktsiyalari, yangi qurilish materiallaridan, xususan, figurali quyma uchun tsementdan foydalanish zamondoshlar tomonidan yuqori baholandi.

Asosiy jabhasi bilan saroy Kreml qirg'og'iga qaragan. Binoning tashqi bezaklarida Terem saroyining naqshlari qo'llaniladi: derazalar rus me'morchiligi an'analari bo'yicha qilingan va o'rtada qo'sh kamar va og'irlik bilan o'yilgan ramkalar bilan bezatilgan. Nikolay I ning rejasiga ko'ra, saroy rus armiyasining shon-sharafi yodgorligiga aylanishi kerak edi. Shunday qilib, uning beshta tantanali zallari - Avliyo Georgiy, Andreevskiy, Aleksandrovskiy, Vladimir va Ketrin - Rossiya imperiyasining buyruqlari sharafiga nomlangan va ularning dizayni tegishli uslubda yaratilgan.

Taxminan 700 xonali imperator saroyining ichki rejasi zinapoyali asosiy vestibyul, beshta marosim zali, imperatorni qabul qilish xonalari, imperator oilasining yashash xonalari, o'z yarmi deb ataladigan xona va xizmat ko'rsatish binolarini o'z ichiga oladi. birinchi qavat. Hashamatli ichki bezatish turli xil uslublarda yaratilgan va nafislik, nozik did va yuqori sifatli ish bilan ajralib turadi. Saroy haqli ravishda Rossiya saroyining ichki muzeyi deb ataladi.

1933-1934 yillarda saroyning Aleksandr va Sankt-Endryu zallari ko‘p yillar davomida ichki ko‘rkamligini yo‘qotib, SSSR Oliy Sovetining majlislar zaliga aylantirildi. 1994-1998 yillarda Rossiya Federatsiyasi Prezidentining qarori bilan zallar qayta tiklandi. Hozirda Buyuk Kreml saroyi majmuasi Rossiya Federatsiyasi Prezidentining asosiy qarorgohi hisoblanadi.

Qurol-yarog'lar

Qurol-yarog' palatasi - Moskva xazina muzeyi - Buyuk Kreml saroyi majmuasining bir qismidir. U 1851 yilda me'mor Konstantin Ton tomonidan qurilgan binoda joylashgan.

Qurol-yarog' palatasi binosining ko'lami va arxitekturasi Buyuk Kreml saroyiga yaqin. Ikki qavatli hajm o'zgaruvchan balandlikdagi kuchli poydevorga relyefga muvofiq joylashtirilgan. Kreml saroyida bo'lgani kabi, ikkinchi qavat ham ikki qavatli. Fasadlarning dekorativ bezaklarida 17-asrda stilize qilingan, ammo parchalanish va quruqlikdan mahrum bo'lgan tafsilotlar ham ishlatilgan. Fasadlarning asosiy bezaklari gulli naqshlar bilan o'yilgan oq tosh ustunlardir. Biroq, yangi binolarning hajmli dizaynidagi letargiya va siluetning monotonligi ansamblni umuman ifoda etmaydi.

Qurol-yarog 'xonasining nosimmetrik joylashgan ko'rgazma zallari va binoning sharqiy uchida zinapoyali asosiy kirish joyi bo'lgan rejasi kutilmagan. Ko‘rgazma maydonlarining uchlaridagi enfilada yarim doira shaklidagi zallar bilan yopilgan, o‘rtada esa hovliga chiqadigan dumaloq zal joylashgan. Nafis ustunlar bilan qo'llab-quvvatlanadigan baland tonozli shiftlarning noan'anaviy tizimi tuzilmalarning engilligi va interyerning kenglik va ulug'vorligi hissini yaratadi.

Xulosa

Konstantin Ton tomonidan ixtiro qilingan uslub uzoq vaqt davomida rus me'morchiligida o'zini namoyon qilmadi va Nikolay I vafotidan keyin o'z vaqtidan oshib ketdi. Ushbu uslubni ishlab chiqishda Ton nafaqat qadimgi milliy rus binolarining umumiy shakllari va tafsilotlariga qaytishga harakat qildi. , shuningdek, ularga katta to'g'rilik, uyg'unlik va so'nggi ehtiyojlar va badiiy tamoyillarga muvofiqligini berish. Bu sof rus ruhi bilan sug'orilgan tug'ma iste'doddan tashqari, rus qadimiyligiga bo'lgan muhabbat va uning yodgorliklari bilan yaqindan tanishishni talab qildi. Asli nemis Ton butun iste'dodiga qaramay, o'z zimmasiga olgan vazifani - qadimiy rus me'morchiligini yangi ulug'vorlikda tiklashni hal qila olmadi, ayniqsa o'sha paytda uning saqlanib qolgan asarlarini tizimli o'rganish deyarli boshlangan edi. .

Biroq, shu bilan birga, Ton birinchi bo'lib G'arbiy Evropa modellarini ko'r-ko'rona taqlid qilishdan yuz o'girganligi va rus me'morlariga o'zlarining antik davrlari yodgorliklarida yashiringan boy ilhom manbaini ko'rsatganligi bilan ajralib turadi. Uslub K.A. Tona qadimgi, o'rta asr rus badiiy an'analarini tiklaydi. Ton rus san'atida yangi davrning asoschisi, yangi yo'nalishning birinchi dasturiy tuzilmasining muallifi bo'ldi. Rossiya me'morchiligining rivojlanishiga ta'siri nuqtai nazaridan, uning zamondoshlaridan hech biri Ton bilan raqobatlasha olmaydi. Najotkor Masihning sobori yaratilgandan so'ng, butun Rossiya bo'ylab rus uslubidagi cherkovlar qurilishi keng tarqaldi.

Shunday qilib, Tonovning "rus-vizantiya" uslubi Nikolay I vafotidan keyin keng tarqalmagan bo'lsa-da, uning mashhurligi davrida ushbu uslubda juda ko'p sonli me'moriy yodgorliklar yaratilgan va uslubning o'zi muhim boshlang'ich bosqichga aylandi. yo'lda

Manbalar va adabiyotlar ro'yxati

1. Borisova E.A. "19-asrning ikkinchi yarmidagi rus me'morchiligi." Butunrossiya san'atshunoslik ilmiy-tadqiqot instituti. - M.: Fan, 1979 yil.

2. Nefedov A. “Ajoyib ohang: Moskvadagi Najotkor Masih sobori yaratuvchisi tavalludining 200 yilligiga bag‘ishlangan” Nar. gaz. 1994 yil

3. Pilyavskiy V.I. Rossiya arxitektura tarixi. 1984 yil

4. Katta Kreml saroyi

http://www.kreml.ru/ru/main/kremlin/buildings/BKD/

http://russia. rin.ru/guides/11176.html

5. Najotkor Masihning sobori. Loyiha K.A. Ohanglar

http://www.xxc.ru/history/ton/cou15. htm;

http://www.patriarchia.ru/db/text/232770.html; http://www.spasi.ru/xrr/xxs. htm

Allbest.ru saytida e'lon qilingan

...

Shunga o'xshash hujjatlar

Konstantin Simonov - urush muxbiri. Simonovning harbiy fantastikasi. Urush qo'shiqlari. Harbiy nasr. Urush dramasi. K.Simonovning “Tiriklar va o‘liklar”i urush dostonidir. Simonov asarlarida Germaniya va nemislar obrazi. Jamoat arbobi.

dissertatsiya, 29.11.2002 yil qo'shilgan


Konstantin Balmont - ramziy shoir, tarjimon, esseist, kumush asr rus she'riyatining vakili. Biografiya; Shahsiy hayot; adabiy debyut va shuhrat qozonish; dunyoqarash evolyutsiyasi. Emigratsiyadagi ijodkorlik; tarjima faoliyati.

taqdimot, 20/02/2013 qo'shilgan


Badiiy matnda turli xil lingvistik ifoda vositalari yagona, stilistik va estetik jihatdan asoslangan tizimga birlashtirilgan bo'lib, ularga adabiy tilning individual funktsional uslublariga biriktirilgan me'yoriy baholashlar qo'llanilmaydi.

referat, 2006-01-20 qo'shilgan


1877-1878 yillardagi rus-turk urushining qisqacha tavsifi. V.I. romanining ma'nosi. Pikul "Bayazet" ushbu tarixiy voqeani o'rganishda. Roman janrining ta'rifi, uning xususiyatlari va g'oyaviy-tematik o'ziga xosligi. “Bayazet” romani tarixiyligini tahlil qilish.

dissertatsiya, 06/02/2017 qo'shilgan


Adabiy-badiiy uslubning asosiy xususiyati va maqsadi dunyoni go‘zallik qonuniyatlari asosida tadqiq etish, badiiy obrazlar yordamida o‘quvchiga estetik ta’sir ko‘rsatishdir. Lug'at asosi va tasviriylik vizualizatsiya va ekspressivlik birligi sifatida.

referat, 22.04.2011 qo'shilgan


San’atshunoslik, tilshunoslik va adabiyotshunoslikda uslub haqida tushuncha, uning ta’rifi, yaxlitligi, asosiy belgilari va bosqichlari. Mahalliy adabiyotshunos olimlar talqinlarida uslub kategoriyasi. V.I.ga ko'ra pafosning talqini. Tyupa, uslub kategoriyalarining tipologiyasi.

test, 2013-07-19 qo'shilgan


E.M.ning hayot yo'li va ijodining asosiy bosqichlari. Remark, tipologiya va asarlar uslubi. 20-asrning atoqli nemis nosirlari badiiy nasrini stilizatsiya qilish xususiyatlari. Rus tiliga tarjimalarida uning asarlarining stilistik xususiyatlari.

kurs ishi, 04/02/2014 qo'shilgan


Ivan Sergeevich Turgenev tarjimai holining asosiy faktlari - rus realist yozuvchisi, shoiri, publitsist, dramaturg, tarjimon. Turgenev istehzosining xususiyatlarini uchta nasriy she'rlar misolida ko'rib chiqish: "Shchi", "Ikki boy" va "Yana kurashamiz!"

insho, 10/03/2014 qo'shilgan


Klassizm uslub sifatida, norma va ideal model sifatida qadimgi merosga aylangan yo'nalish. Adabiyot doirasida ushbu yo'nalishning rivojlanish xususiyatlari. Rossiyada klassitsizm davri, uning tarafdorlari, adabiy harakatning vazifalari va janrlari.

referat, 02.09.2011 qo'shilgan


Vislava Shimborskaning tarjimai holini o'rganish. Shoira ijodining xususiyatlari, tili, uslubi va masalalari. “Ludzie na moscie”, “Koniec i poczatek”, “Dwukropek”, “Cwila” va “Tutaj” sheʼr va toʻplamlarining filologik, stilistik va lingvistik tahlili.

Xushxabarchi Mark. Xushxabar varaqasi. 11-asr boshlari Valters xonim W.530.A, St. Mark/Uolters san'at muzeyi

Vizantiya haqidagi ilmiy adabiyotlar juda katta. Yiliga ikki marta, eng nufuzli xalqaro Vizantiya tadqiqotlari jurnali Vizantinische Zeitschrift (so'zma-so'z "Vizantiya jurnali") Vizantiya tadqiqotlari bo'yicha yangi asarlarning izohli bibliografiyasini tuzadi va odatda 300-400 sahifali nashrda 2500 dan 3000 gacha maqolalar mavjud. Nashrlar to'plamida harakat qilish oson emas. Bundan tashqari, bu turli tillardagi adabiyotlar: Vizantiyashunoslik (masalan, klassik filologiya) hech qachon ingliz tilidagi fanga aylangan va har bir Vizantiniyachi hech bo'lmaganda nemis, frantsuz, italyan, zamonaviy yunon va lotin tillarini o'qishi shart. Vizantiyaliklar nafaqat til manbalari, balki ishchi vositadir: an'anaga ko'ra, bugungi kungacha tanqidiy nashrlarga so'zboshilar yoziladi). 20-asrning boshlarida ushbu majburiy ro'yxatga rus tili ham kiritilgan, ammo hozir turk tili tobora kuchayib bormoqda.

Shuning uchun ham muhim kitoblar juda kam tarjima qilinadi. Ajablanarlisi shundaki, hatto Karl Krumbaxerning 19-asr oxirida ilmiy Vizantiyashunosligiga asos solgan “Geschichte der byzantinischen Litteratur” (“Vizantiya adabiyoti tarixi”) dasturiy kitobi ham zamonaviy yunon tilidan boshqa hech bir Yevropa tiliga toʻliq tarjima qilinmagan. . Rus tiliga tarjimalar bilan bog'liq vaziyat yanada achinarli - unda fundamental asarlarni o'qib bo'lmaydi.

Quyidagi ro'yxat ushbu savolni birinchi bo'lib so'ragan odamga Vizantiya nima ekanligini tushuntirish uchun mo'ljallangan bitta mashhur monografiya va Vizantiya tafakkurining rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatgan beshta "klassik" kitoblarni o'z ichiga oladi. Bular rusiyzabon olimlarning asarlari yoki yevropalik tadqiqotchilarning tarjimada mavjud monografiyalaridir (ammo tarjima sifati har doim ham yuqori bo‘lavermaydi, iloji bo‘lsa, asl nusxaga murojaat qilgan ma’qul). Ro'yxatga Vizantiya madaniyatining alohida shaxslariga bag'ishlangan muhim kitoblar kiritilmagan Masalan, Lyubarskiy Y. N. “Mixail Psel. Shaxsiyat va ijodkorlik. Vizantiyadan oldingi gumanizm tarixi to'g'risida" (Moskva, 1978); Meyendorff I., protopres. "Sankt-Gregoriy Palamasning hayoti va asarlari: tadqiqotga kirish" (2-nashr. Sankt-Peterburg, 1997)., yoki Vizantiya madaniyatining tor qatlamini ochib beradigan chuqur tadqiqotlar Ousterhout R. "Vizantiya quruvchilari" (M., Kiev, 2005); Taft R. F. "Vizantiya cherkovi marosimi" (Sankt-Peterburg, 2000)., chunki Vizantiya bilan birinchi tanishish uchun bunday xususiy tadqiqotni tavsiya qilish noto'g'ri bo'lar edi.

Judit Xerrin. "Vizantiya: O'rta asrlar imperiyasining ajoyib hayoti"

Professor Judit Xerrin (1942 yilda tug'ilgan) o'zining mashhur monografiyasini Vizantiya haqida yozgan - agar so'zboshi, albatta, adabiy o'yin deb hisoblanmasligi kerak bo'lsa, - London King's Collegedagi ofisini ta'mirlayotgan ishchilarning savoliga javob bera olmaganidan keyin: "Vizantiya nima?" (Ular uning kabineti eshigidagi bu sirli so‘zni payqab qolishdi.) Mutaxassisga yangilik ochib berishi dargumon, lekin so‘zboshi qahramonlari bilan bir xil savolni bergan har bir kishi uchun foydali bo‘ladigan kitobdan Vizantiya tarixining izchil taqdimotini kuting - muallifning so'zlariga ko'ra, bu shunchaki "turli mezeler" (bu asli forscha so'z O'rta er dengizi bo'ylab gazaklarni tasvirlash uchun ishlatiladi), to'yish uchun emas, balki faqat o'quvchi ishtahasini mazax qilish uchun mo'ljallangan. Kitob xronologik printsipga ko'ra tuzilgan (Konstantinopolning tashkil topganidan to qulashigacha), lekin uning boblari ataylab muvozanatlangan - bir qarashda, "Yunon pravoslavligi" yoki "Vizantiya" ning keng mavzulari bir xil darajada bo'lishi mumkin. iqtisod” va juda o'ziga xos "Baziliy II Bolgar qotili" va "Anna Komnena".

Xerrin Vizantiya tarixiga Evropa quloqlari uchun g'ayrioddiy nomli imperatorlar, generallar va patriarxlarning cheksiz turkumi sifatida emas, balki VII asrda Evropani arab tahdididan himoya qilgan sivilizatsiyani yaratgan xalqlar tarixi sifatida qarashni taklif qiladi.
XIII-XV asrlarda esa Evropa Uyg'onish davrining asoslarini qo'ydi - va shunga qaramay, o'rtacha zamonaviy evropalik mutlaqo notanish va uning ongida yolg'on, qorong'ulik, xushomadgo'ylik va da'vogarlik haqidagi stereotiplarga tushib qolgan. Herrin Monteskye va Edvard Gibbondan meros bo‘lib qolgan bu stereotiplar bilan mahorat bilan shug‘ullanadi, shu bilan birga Vizantiyani himoya qiladi va yaqinlashtiradi. U Vizantiyani nafis paradokslar bilan tasvirlaydi ("Vizantiyaning madaniy ta'siri uning siyosiy kuchiga teskari mutanosib ravishda o'sdi"), lekin shu bilan birga, bu cheksiz uzoq bo'lib ko'ringan tsivilizatsiya atrofimizdagi dunyoga qanday kirib borishini, Ravenna yoki mozaikaning bolalik taassurotlari bilan o'rtoqlashayotganini ko'rsatadi. Rim papasi Benedikt XVI ning 2006 yildagi nutqini tahlil qilib, unda u imperator Manuel II Komnenosning islomga qarshi bayonotlariga ishora qilgan (ammo Herrinning fikricha, to'liq to'g'ri emas).

Herrin J. Vizantiya: hayratlanarli. O'rta asrlar imperiyasining hayoti. Prinston, NJ, 2008 yil.
Muqobil: Herrin J. Vizantiya. O'rta asrlar imperiyasining ajoyib hayoti. M., 2015 yil.

Aleksandr Kajdan. "Vizantiya adabiyoti tarixi"

Aleksandr Kajdanning (1922-1997) tugallanmagan loyihasi, u ko'p yillar davomida ishlagan, yoshligida uni band qilgan ijtimoiy-iqtisodiy masalalardan asta-sekin Vizantiya adabiy estetikasi tarixiga o'tgan. Jildlar ustida ish 1993 yilda boshlangan va Kajdan vafot etganida, ularning hech biri nashrga to'liq tayyor emas edi. Kitoblar atigi to'qqiz yil o'tgach va Gretsiyada nashr etildi, shuning uchun ular deyarli kutubxonalar va kitob tarmoqlariga tushmadi.

Chop etilgan jildlar yozilishi kerak bo'lgan narsalarning faqat kichik bir qismidir. Ular zulmat davri (VII-asr oʻrtalari — VIII asr oʻrtalari), monastir uygʻonish davri (taxminan 775 — 850 yillar) va Vizantiya ensiklopediyasi davrini (850—1000) oʻz ichiga oladi. Kajdanning na Maykl Psellos, na sevimli Niketas Choniates haqida yozishga ulgurmadi (ammo, uning “Nicetas Choniates va uning davri” (Sankt-Peterburg, 2005) maqolalar to'plami buning uchun qandaydir kompensatsiya bo'lishi mumkin).

Kajdan kitoblarining nomi vaziyatdan bexabar o'quvchining e'tiborini jalb qilishi dargumon. Shu bilan birga, sarlavhaning soddaligi ortida Vizantiya fanining asoschisi Karl Krumbaxer va uning keng va puxta o'ylangan "Vizantiya adabiyoti tarixi" nemischa ma'lumotnomasi (qoralama va shaxsiy yozishmalarda Kajdan o'z kitobini shunday qisqartirgan) bilan polemika yotadi. GBL, xuddi uni ingliz tilida emas, balki nemis tilida yozgandek). 20-asr oʻrtalarida Krumbaxerning eskirgan toʻplami oʻrnini bosgan kitoblar (masalan, Gerbert Hungerning yuqori dunyoviy adabiyotga oid asarlari yoki Hans Georg Bekning cherkov yozuvi va xalq adabiyotiga oid asarlari) ham koʻproq maʼlumotnomalarga oʻxshardi – batafsil, murakkab tuzilgan, ammo har qanday estetik baholashdan, to'liq manba xususiyatlariga ega matnlar ro'yxatidan va to'liq bibliografiyadan mahrum.

Kajdanning vazifasi boshqacha edi - "O'rta asrlar yunon adabiy matnini o'qishdan olingan zavq" savoliga qaytish, Vizantiya adabiyotini "o'z me'yorlari bo'yicha" baholashga harakat qilish va adabiy uslub masalalarini tushunish. Shuning uchun kitobning shakli impressionistikdir - Kajdan Vizantiyaning butun adabiy merosini qamrab olishga urinishdan voz kechdi va ba'zan deyarli ma'lumotnoma va bibliografik apparatlardan mahrum bo'lgan xronologik ketma-ket adabiy eskizlar va insholar tsiklini yaratdi. Ularning har birining markazida ma'lum bir davr uchun yozuvchining asosiy figurasi joylashgan va bosh qahramon orbitasida harakat qiladigan yoki u bergan vektorni davom ettiruvchi kichikroq mualliflar faqat o'tishda eslatib o'tiladi.

Kajdanning "Vizantiya adabiyoti tarixi" nihoyat Vizantiya adabiyoti yodgorliklariga manba o'rganish emas, balki adabiy yondashuv huquqlarini belgilab berdi va Vizantiya adabiy estetikasi bo'yicha asarlar sonining ko'chkidek o'sishiga olib keldi.

Kajdan A. Vizantiya adabiyoti tarixi (650-850) (L. F. Sherri va Ch. Anjelidi bilan hamkorlikda). Afina, 1999 yil.Kajdan A. Vizantiya adabiyoti tarixi (850-1000). Ed. Ch. Anjelidi. Afina, 2006 yil Aleksandr Kajdan o'zining so'nggi kitoblarini ingliz tilida yozgan - 1979 yildan beri u AQShda yashagan va Dumbarton Oaks Vizantiya tadqiqotlari markazida ishlagan..
Muqobil: Kajdan A.P. Vizantiya adabiyoti tarixi (650-850). Sankt-Peterburg, 2002 yil.
Kajdan A.P. Vizantiya adabiyoti tarixi (850-1000). Vizantiya ensiklopediyasi davri. Sankt-Peterburg, 2012 yil.

Igor Medvedev. "XIV-XV asrlardagi Vizantiya gumanizmi"

Sankt-Peterburgdagi Vizantiyashunoslik maktabining hozirgi rahbari Igor Medvedev (1935 yilda tug'ilgan) kitobining birinchi nashri 1976 yilda bo'lib o'tdi; 1997 yilda ikkinchi nashr uchun u kengaytirildi va qayta ko'rib chiqildi. Medvedevning monografiyasida kech Vizantiya (XIV-XV asrlar) madaniyatidagi gumanistik tendentsiyalar va bu tendentsiyalarning G'arbiy Evropa Uyg'onish davri xususiyatlari bilan tipologik o'xshashligi masalasi ko'tariladi.

Kitobning markaziy figurasi neoplatonist faylasuf Jorj Gemistus Plithon bo'lib, u Vizantiya tarixining oxirida butparast olimpiya kultlarini qayta tiklashga asoslangan imperiyani tubdan yangilash dasturini taklif qilgan. Vizantiyada unutilgan (uning eng shov-shuvli kitobi "Qonunlar" Konstantinopol Patriarxi Gennadiy Skolarius tomonidan yo'q qilingan), Vizantiya ziyoli va neopaganning tasavvur qilib bo'lmaydigan kombinatsiyasi bo'lgan Plito har doim qiziqtirgan va qiziqishni davom ettirmoqda. tadqiqotchilar (masalan, o'tgan yili Angliyaning nufuzli Ashgate nashriyoti Plithon haqida to'rt yuz betlik yangi kitobni "Ellenizm va pravoslavlik o'rtasida" subtitr bilan nashr etdi). Kitobning ikkinchi nashrida Medvedev tomonidan qo'shilgan "Plifon apofeozi" bobida "Yangi tarixshunoslik to'lqini" xarakterli subtitr mavjud.

Medvedevning fikricha, 14—15-asrlarda Vizantiya elitasida oʻziga xos muhit shakllangan boʻlib, unda italyan gumanizmi gʻoyalariga maʼlum darajada oʻxshash tendentsiyalar keng tarqalgan. Bu muhitning eng ko'zga ko'ringan vakillari (Plito va yozuvchi Teodor Metoxits) Vizantiyaga "dunyoviy insonparvarlik" mafkurasiga asoslangan "ellinistik" kelajakni va antik davrdan to o'rta asrlargacha yunon madaniyati birligini ochiq tan olishga tayyor edilar. Biroq, bu muqobil tarixning imkoniyati hech qachon haqiqatga aylanmadi, chunki "Vizantiya cherkovi" Sankt-Peterburg ta'limotlarini ma'qullagan. Gregori Palamas... qat'iy ravishda Uyg'onish davridan yuz o'girdi Medvedevning so'zlariga ko'ra, Gregori Palamas tomonidan asoslab berilgan monastir va astsetik amaliyot - odamning Xudo bilan birlashishiga imkon beruvchi "obskurantizm" edi va uning g'alabasi e'tiqod haqida erkin munozaralar uchun joy qoldirmadi: "siyosiy ta'qiblar tizimi" Katolik inkvizitsiyasidan ibratlangan ”va endi “dunyoga yangi qarashning, Uyg'onish davridan tug'ilgan yangi dunyoqarashning boshlanishi uchun odamlar qon to'kishga majbur bo'ldilar”.(Jon Meyendorffdan iqtibos Jon Meyendorff(1926-1992) - amerikalik cherkov tarixchisi, gesychazm tadqiqotchisi.) va 1453 yilda turk pichog'i nihoyat Vizantiyaning siyosiy mavjudligini to'xtatdi. Bugungi kunda, Vizantiya madaniyatining cherkov tarkibiy qismi ommaviy ongdagi barcha boshqalarga soya solganida, Konstantinopol cherkovi va turklarning "xizmatlari" ni, shuningdek, kitobning butun anti-gesixast pafosini bunday qarama-qarshi qo'yish ayniqsa dolzarb bo'lib tuyuladi. .

Medvedev I.P. Vizantiya gumanizmi XIV-XV asrlar. 2-nashr, tuzatilgan va kengaytirilgan. Sankt-Peterburg, 1997 yil.

Sergey Averintsev. "Ilk Vizantiya adabiyoti poetikasi"

Sergey Averintsevning (1937-2004) kitobi, ehtimol, Rossiyada nashr etilgan "Vizantiya" so'zi bilan eng mashhur nashrdir. U ko'p marta qayta nashr etilgan va nafaqat ixtisoslashgan Vizantiya bo'limlari talabalari uchun o'qish ro'yxatiga kiritilgan.

Kitobni o'qish ham oson, ham qiyin. U deyarli ma'lumotnoma va bibliografik tizimdan mahrum bo'lib, o'quvchini biron bir tarzda rasmiy tuzilmagan bo'limlarning jumboq sarlavhalari bilan ataylab chalg'itadi: "Kamolot kabi bo'lish - borliq kabi go'zallik", "Ixtilofdagi kelishuv", "Dunyo topishmoq va yechim”. Kitob O'rta er dengizi mintaqasidagi adabiy jarayon bosqichlarining ketma-ket taqdimoti va janrlar bo'yicha ma'lumotnoma emas, balki muallif Vizantiyaning o'ziga xos xususiyatlarini topishga harakat qiladigan yorqin, majoziy tilda yozilgan madaniy insholar to'plamidir. Vizantiya davri bilan rasmiy ravishda bog'liq bo'lmagan adabiy matnlar orqali madaniyat (qoida tariqasida, Vizantiya adabiyoti haqida VI yoki hatto 7-asrdan oldingi yodgorliklarga nisbatan gapiriladi).

Averintsev o'zi muhokama qilayotgan matnlar (muallifi Panopolitanlik Nonnus yoki Gregori ilohiyotshunos) qadimgi va Vizantiyadan oldingi (yoki erta) adabiyotiga haqli ravishda tegishli bo'lishi mumkinligini tan olib, Antik va Vizantiya o'rtasidagi chegara qayerda joylashganligi haqidagi cheksiz bahsdan voz kechishni taklif qildi. . Uning so‘zlariga ko‘ra, gap faqat diqqat-e’tibor haqida – oldinga yoki orqaga qarash haqida ketyapti: “Biz bu matnlarda, avvalo, eskining aks-sadosini emas, yangining xususiyatlarini izlagan edik; Bizni asrlar davomida ishlab chiqilgan inertsiya uyg'unligi emas, balki siljishning samarali nomutanosibligi qiziqtirdi... Biz eng asosiy adabiy tamoyillarni ularning harakatchan, o'ziga zid, o'tish holatida olishga harakat qildik.<…>Hech bir davr butunlay "o'ziga teng" bo'lishi mumkin emas - aks holda keyingi davr hech qachon kelish imkoniyatiga ega bo'lmaydi.

Averintsevning yana bir asosiy qarori manbalar qatoriga zamonaviy Evropa tushunchasida adabiyot bo'lmagan matnlarni kiritish edi: teologik risolalar, va'zlar, liturgik she'rlar. Ko'pchilikka hech bo'lmaganda cherkov xizmatlaridan tanish bo'lgan, lekin shu bilan Vizantiyadan yirtilgan va bundan ham ko'proq ularni tug'dirgan qadimiy kontekst adabiyot asarlari sifatida ochib berilgan va adabiy estetika tarixida o'z o'rnini topadi. .

Averintsev S. Ilk Vizantiya adabiyotining poetikasi. M., 1997 yil.

Dmitriy Obolenskiy. "Vizantiya Millatlar Hamdo'stligi"

Dmitriy Obolenskiy (1918-2001) kitobida "Vizantiya Millatlar Hamdo'stligi" (Britaniya Hamdo'stligiga o'xshash) kontseptsiyasi taklif qilingan. Obolenskiy "[Vizantiya va Sharqiy Evropa mamlakatlarini] yagona xalqaro hamjamiyat, "xristian davlatlarining g'ayritabiiy ittifoqi" deb hisoblash imkoniyatini ilgari suradi, uning qismlari o'rtasida qarama-qarshi keskinlik chiziqlari mavjud: markazdan qochma (xalqlar kurashi). Sharqiy Evropaning Vizantiya bilan siyosiy, madaniy, cherkov va harbiy darajada) va markazlashtirilgan (Sharqiy Evropada Vizantiya madaniy an'analarining ustuvorligini bosqichma-bosqich idrok etish va tan olish). Kitob sahifalarida tasvirlangan dunyoning geografik chegaralari harakatlanmoqda. Tadqiqotchining diqqat markazida ham vaqt, ham geografik miqyosda harakat qiladi, chunki yangi xalqlar doimiy ravishda Vizantiya madaniyati ta'siri orbitasiga tushib qolishdi: Bolqondagi Vizantiya dunyosining "yagi" o'zgarishsiz qoldi, ammo vaqt o'tishi bilan ba'zi hududlar ko'chib o'tdi. Vizantiyadan uzoqda (Moraviya, Xorvatiya, Vengriya) va boshqalar yaqinlashib kelayotgan edi (Rossiya, Moldaviya, Valaxiya). Xronologik tarzda tashkil etilgan insholar turkumi Vizantiyaning madaniy kirib borish omillari haqida munozaralarga yo'l ochadi.

Obolenskiyning so'zlariga ko'ra, 11-asr boshlarida to'liq shakllangan "Hamdo'stlik" juda barqarorlikka ega bo'lib, Vizantiya qulashigacha mavjud edi. Bu "intellektual abstraksiya emas"ligini ta'kidlab, Obolenskiy vizantiyaliklarning o'zlari va ularning qo'shnilari har doim ham o'zaro munosabatlarning mohiyatini to'liq anglab yetmaganliklarini va o'zlari buni kontseptsiyalashtira olmaganliklarini tan oladilar. Biroq, bu munosabatlarni tavsiflovchi terminologiyaning moslashuvchanligi o'zining afzalliklariga ega edi va zamonaviy urinishlar ularni "aniq huquqiy atamalar bilan tavsiflashga" qaratilgan.<…>ularning tabiatini haddan tashqari soddalashtirish va buzish. Muallifning asosiy qarori Vizantiyaning Sharqiy Evropa mamlakatlari va mintaqalari bilan munosabatlarida Vizantiya "imperializmi" va "mahalliy milliy harakatlar" kurashining soddalashtirilgan sxemasini ko'rishdan bosh tortish edi.

"Hamdo'stlik" g'oyasi Obolenskiyning o'tmishdoshlari uchun "Sharqiy Evropaning o'rta asr xalqlarining siyosiy mustaqilligi" va "ularning imperatorning oliy hokimiyatini tan olishi" o'rtasidagi hal qilib bo'lmaydigan qarama-qarshilikni yo'q qildi. Uning rishtalari Sharqiy nasroniylikni tan olish va Konstantinopol cherkovining ustunligini tan olish, Rim-Vizantiya huquqi normalari, Vizantiya imperatorining butun pravoslav dunyosidagi oliy siyosiy hokimiyati, shuningdek, Vizantiya adabiy me'yorlari edi. va badiiy estetika.

Obolenskiy D. Vizantiya Hamdo'stligi: Sharqiy Evropa, 500-1453. London, 1971 yil.
Muqobil: Obolenskiy D. Vizantiya Millatlar Hamdo'stligi. Oltita Vizantiya portretlari. M., 1998 yil.

Pol Lemerle. "Birinchi Vizantiya gumanizmi"

Frantsuz vizantiyalik olimi Pol Lemerlening (1903-1989) rus tilida nashr etilganidan keyin atigi qirq yil o'tgach paydo bo'lgan klassik monografiyasi Makedoniya Uyg'onish davrida (IX-X asrlar) Vizantiyaning madaniy o'zgarishiga bag'ishlangan. "Birinchi" insonparvarlik, bu nafaqat Paleologlar davrining "ikkinchi", ancha mashhur bo'lgan gumanizmiga imkon berdi, balki G'arbiy Evropa Uyg'onish davri gumanizmiga bilvosita ta'sir ko'rsatdi. 1453 yildan keyin Italiyaga qochgan vizantiyaliklarning qadimiy madaniyati haqidagi bilimlar bazasi XIV-XV asr olimlari tomonidan to‘plangan, ammo ular o‘z navbatida Makedoniya davri ziyolilariga tayangan, ular birinchi bo‘lib ularni qutqargan. Platon, Aristotel, Esxil va Evripidlarning qorong'u asrlarning unutilishidan asarlari.

9-10-asrlarning 2-yarmi vizantiyaliklarning antik madaniyat bilan yangi tanishishi, hayotning barcha sohalarida bilimlarni toʻplash va kodlashtirish davri boʻldi. Ushbu madaniy yuksalishning sabablarini so'rab, Lemerle unda tashqi (karoling g'arbiy yoki Suriya-arab sharqiy) ta'sirini ko'rishni rad etadi. Uning talqiniga ko'ra, bunday tiklanish imkoniyati har doim Vizantiya madaniyatiga xos bo'lib, u butparast o'tmishdan nafratni rasman e'lon qilgan, lekin aslida uning madaniy merosini saqlashga ehtiyot bo'lgan. Lemerle nasroniylik va butparastlik antikligi o'rtasidagi munosabatni "uzilish va yorilish" nuqtai nazaridan tasvirlaydi. Sharqiy nasroniylik butparastlikni qoraladi, ammo paradoksal ravishda davrlar o'rtasidagi bog'lovchi element edi. U ta'limning qadimiy an'analarini "o'z g'alabasi qurollaridan biriga" aylantirdi, lekin (G'arbiy cherkovdan farqli o'laroq) maktab ta'limini to'liq bo'ysundirish yo'lidan bormadi. Lemerlening so'zlariga ko'ra, "ellinizmning birinchi najoti" Vizantiya davrining boshida, imperator Konstantiy II buyrug'i bilan Konstantinopolda qadimiy papiruslardan keng ko'lamli nusxa ko'chirish boshlangan paytda sodir bo'lgan.

Kitobning asosiy qismidagi har bir bobning markazida davrning muhim figuralari - matematik Lev, Patriarx Fotiy, Kesariya Aretasi, Konstantin VII Porfirogenit mavjud. Mustaqil bo'limlar maktab ta'limining rivojlanishiga va kichik harflar ixtirosi tufayli yuzaga kelgan texnik inqilobga bag'ishlangan - ya'ni kichik harflar bilan yozish, bu qayta yozishni va shuning uchun matnlarni taqsimlashni sezilarli darajada tezlashtirishga imkon berdi. Rasmiy ravishda o'zini "notes va remarques"dan boshqa narsa deb da'vo qilmasdan, Lemerle Vizantiya tsivilizatsiyasining o'ziga xosligi haqida muhim xulosalarga keladi: u "imperial" yoki "barokko" ellinizmni cherkovning "[butparast madaniyatni] qabul qilish" qarori bilan birlashtiradi. uni yo'q qiling", bu butun Vizantiya madaniyatining odatda Vizantiya "ikkilik yoki, agar xohlasangiz, noaniqlik" ni keltirib chiqardi.

Lemerle P. Le premier humanisme byzantin: Notes and remarques sur enseignement and culture à Byzance des origines au X e siècle. Parij, 1971 yil.
Muqobil: Lemerle P. Birinchi Vizantiya gumanizmi. 10-asr boshidan Vizantiyada taʼlim va madaniyatga oid mulohazalar va eslatmalar. Sankt-Peterburg, 2012 yil.  

Porfirogenitus 905 yilda tug'ilgan. U Leo VI ning o'g'li bo'lib, Makedoniya sulolasidan chiqqan. Uning siymosi tarixchilarni ayniqsa qiziqtiradi. Gap shundaki, bu hukmdor taxtda o‘tirgan davrida siyosat bilan unchalik shug‘ullanmay, vaqtini ilm-fanga, kitob o‘rganishga bag‘ishlagan. U yozuvchi bo‘lib, o‘zida boy adabiy meros qoldirgan.

Taxt vorisi

Leo VI faylasufning yagona o'g'li Konstantin Porfirogenitus uning to'rtinchi xotini bilan nikohidan tug'ilgan. Shu sababli, nasroniylik qoidalariga ko'ra, u taxtni egallay olmadi. Shunga qaramay, Leo o'z o'g'lini imperator sifatida ko'rishni xohladi va shuning uchun uni hayoti davomida o'zining hamkasbiga aylantirdi. 912 yilda vafoti bilan marhumning ukasi Aleksandr hokimiyat tepasiga kela boshladi. U yosh Konstantinni ishlarni boshqarishdan chetlashtirdi, shuningdek, jiyanining barcha tarafdorlarini ta'sirdan mahrum qildi. Aftidan, yangi imperator hokimiyatni o'z qo'liga mahkam o'tkazganga o'xshaydi. Biroq, 913 yilda hali qarimagan Aleksandr uzoq davom etgan kasallikdan vafot etdi.

Haqiqiy quvvatni yo'qotish

Endi Konstantin nihoyat imperator bo'ldi. Biroq, u atigi 8 yoshda edi. Shu sababli, Patriarx Nikolay mistik boshchiligidagi regentlar kengashi tuzildi. har doim fitna va harbiy to'ntarishlar orqali qo'ldan qo'lga o'tgan hokimiyatning beqarorligi bilan ajralib turadi. Regency kengashining xavfli pozitsiyasi dengiz qo'mondoni Roman Lekapinga davlat rahbari bo'lishga imkon berdi.

920 yilda u o'zini imperator deb e'lon qildi. Shu bilan birga, dastlab yangi avtokrat o'zini faqat qonuniy bola imperatorining himoyachisi deb e'lon qildi. Biroq, Lekapin Konstantinning irodasini hech qanday qiyinchiliksiz falaj qilishga muvaffaq bo'ldi, u hokimiyatga umuman qiziqmagan va unga yuk sifatida qaragan.

Roman Lekapin ostida

Yangi hukmdor ilgari hukmronlik qilgan sulolaga tegishli emas edi, shuning uchun u Konstantinni qizi Yelenga turmushga berib, o'zini qonuniylashtirishga qaror qildi. Yigit haqiqiy hokimiyatdan olib tashlandi. Yoshligini ilmga, kitob o‘qishga bag‘ishlagan. Bu vaqtda Konstantinopol jahon ta'lim markazlaridan biri edi. Bu yerda turli fanlar va madaniyatlarga bag'ishlangan minglab noyob tomlar saqlangan. Aynan ular yigitni umrining oxirigacha o'ziga jalb qilishdi.

Bu vaqtda Roman Lekapin Konstantinni qonuniy monarxga ergashgan o'ziga sodiq odamlar bilan o'rab oldi. Haqiqiy hukmdor hokimiyatni borgan sari zo'rlab ketar ekan, aristokratlar orasida unga qarshi fitnalar paydo bo'la boshladi. Deyarli har yili yangi xoinlar aniqlanib, ularga ko'p marosimlarsiz munosabatda bo'lishdi. Har qanday usullar qo'llanilgan: qo'rqitish, mulkni musodara qilish, rohib sifatida tonus va, albatta, qatl qilish.

Imperator unvonining qaytishi

Konstantin Porfirogenitus o'z laqabini o'zi tug'ilgan imperator saroyidagi zal nomi sharafiga oldi. Bu epitet uning qonuniyligini ta'kidladi, Leo VI Ota buni juda xohlardi.

Konstantin Porfirogenitus hayotining ko'p qismida faqat rasmiy marosimlarda qatnashish bilan kifoyalangan. U armiyani boshqarishga o'rgatilmagan, shuning uchun uni harbiy martaba qiziqtirmagan. Buning o'rniga Konstantin ilm-fan bilan shug'ullangan. Uning asarlari tufayli zamonaviy tarixchilar 10-asrdagi Vizantiya hayotining eng to'liq tasvirini yaratishlari mumkin.

944-yilda o'z o'g'illari tomonidan ushlangan Rim Lekapin hokimiyatdan ag'darildi. Poytaxtda tartibsizliklar boshlandi. Oddiy aholiga hokimiyatdagi tartibsizliklar yoqmadi. Har bir inson davlat boshida Konstantin Porfirogenitning qonuniy merosxo'rini ko'rishni xohladi, balki zulmkorning bolalarini emas. Nihoyat, Leo VI ning o'g'li nihoyat imperator bo'ldi. U 959 yilgacha, kutilmaganda vafot etgunga qadar shunday qoldi. Ba'zi tarixchilar hukmdorning o'g'li Roman tomonidan zaharlanganligi haqidagi nazariyaning tarafdorlari.

Konstantinning adabiy asarlari

Imperator Konstantin Porfirogenit qoldirgan asosiy kitob "Imperiyani boshqarish to'g'risida" risolasidir. Bu hujjat hukmdor tomonidan o‘zidan oldingilar uchun tuzilgan. Uning hukumat bo'yicha maslahatlari bo'lajak avtokratlarga mamlakat ichidagi mojarolardan qochishga yordam beradi, deb umid qildi. Kitob keng omma uchun mo'ljallanmagan. U Vizantiya qulagandan so'ng, bir nechta nusxalari mo''jizaviy ravishda Evropaga yetib borganida nashr etilgan. Sarlavhani nemis nashriyoti ham bergan (Konstantin VII Porfirogenitus maxfiy risolaga nom bermagan).

Muallif o‘z kitobida davlat hayoti va asoslarini atroflicha ko‘rib chiqdi. U 53 bobdan iborat. Ularning aksariyati imperiya hududida yoki unga qo'shni bo'lgan xalqlarga bag'ishlangan. Chet el madaniyati har doim Konstantin Porfirogenitni qiziqtirgan soha bo'lib kelgan. U slavyanlar haqida o'sha davrning hech bir manbasida topilmaydigan noyob insholarni qoldirdi. Qizig'i shundaki, imperator hatto Kiev malikasi Olganing Konstantinopolga tashrifini tasvirlab bergan. Ma'lumki, Konstantinopolda slavyan hukmdori, uning xalqi hali ham butparastlik e'tiqodiga ega bo'lganida, nasroniy suvga cho'mishni qabul qilgan.

Bundan tashqari, muallif Qadimgi Rusning ma'muriy va iqtisodiy tuzilishini ko'rib chiqdi. Turli boblarda slavyan shaharlarining tavsiflari mavjud: Novgorod, Smolensk, Vyshgorod, Chernigov, shuningdek, Kiev. Imperator boshqa qo'shni xalqlar: bolgarlar, vengerlar, arablar, xazarlar va boshqalarga ham e'tibor bergan. Asl risola yunon tilida yozilgan. Kitob keyinchalik lotin tiliga, keyin esa boshqa Yevropa tillariga tarjima qilingan. Bu asarda Konstantin Porfirogenitus mohirlik bilan foydalangan turli xil hikoya janrlari aralashgan. "Imperiya boshqaruvi to'g'risida" o'rta asr adabiyotining noyob namunasidir.

"Marosimlar haqida"

Imperator tomonidan yozilgan yana bir muhim kitob "Marosimlar to'g'risida" to'plami edi. Unda avtokrat Vizantiya saroyida qabul qilingan barcha marosimlarni tasvirlab berdi. To'plamda harbiy taktikaga oid qiziqarli ilova ham mavjud. Konstantinning so'zlariga ko'ra, bu eslatmalar ulkan davlatning bo'lajak hukmdorlari uchun o'quv qo'llanmasi bo'lishi kerak edi.

Filantrop va o'qituvchi

Konstantin nafaqat kitoblar yozgan, balki turli mualliflar va muassasalarga homiylik qilgan. Voyaga etganidan so'ng, u birinchi navbatda pravoslav Vizantiya to'plagan ulkan adabiy korpusni qayta ishlashga kirishdi. Bu monastirlar kutubxonalarida saqlangan azizlarning turli xil hayoti edi. Ularning ko'pchiligi bir nusxada mavjud bo'lib, nodir kitoblar qadimiylik va yomon saqlash sharoitidan zarar ko'rgan.

Ushbu korxonada imperatorga logotet va usta Simeon Metafrast yordam berdi. Uning qayta ishlash jarayonida ko'plab nasroniy adabiy asarlar bizning davrimizga etib kelgan. Usta imperatordan pul oldi, u bilan u kitoblarning noyob nusxalarini sotib oldi, shuningdek, kotiblar, kutubxonachilar va boshqalarning ko'p shtatlari bo'lgan ofisini ushlab turdi.

Konstantin entsiklopediyasi

Imperator boshqa shunga o'xshash ta'lim tadbirlarining ilhomlantiruvchisi va homiysi bo'ldi. Uning sharofati bilan Konstantinopolda ellikdan ortiq jilddan iborat ensiklopediya nashr etildi. Ushbu to'plam gumanitar va tabiiy fanlarning turli sohalariga oid bilimlarni o'z ichiga olgan. Konstantin davri entsiklopediyasining asosiy yutug'i juda ko'p turli xil ma'lumotlarning kodifikatsiyasi va tashkil etilishi edi.

Amaliy maqsadlar uchun ham ko'p bilim kerak edi. Masalan, Konstantin qishloq xo'jaligiga oid maqolalar to'plamini tuzishni moliyalashtirdi. Ushbu hujjatlardagi bilimlar bir necha avlodlar uchun eng katta hosilni olishga yordam berdi

Ushbu ro'yxatda ensiklopedik xarakterdagi bir nechta tadqiqotlar va nashrlarning bibliografiyasi mavjud, masalan: Dashkov S.B. Vizantiya imperatorlari. M., 1997; Vizantiya lug'ati: 2 jildda / [komp. General Ed. K.A. Filatov]. SPb.: Amfora. TID Amphora: RKhGA: Oleg Abyshko nashriyoti, 2011 yil, 1, 2-jild; Dunyoning barcha monarxlari. Qadimgi Gretsiya. Qadimgi Rim. Vizantiya. Konstantin Rijov. Moskva, 2001 yil; Vasilev A.A. Vizantiya tarixi: 3 jildda, 1923-1925. Turli kitoblarning alohida ro'yxatlari birlashtirilmaydi, lekin ulardan foydalanish qulayligi uchun alohida-alohida beriladi: portal materiallari orasida nomdagi nashrlarning matn qismlari bo'lgan barcha fayllarda qurilma mavjud emas; ko'pincha faqat namunaviy havolalar beriladi. bibliografiyaga. Bunday holda, siz ushbu ro'yxatga o'tishingiz va matnda ko'rsatilgan raqamni tanlashingiz kerak. Masalan, imperator Andronikos IV haqidagi materiallar tanlovida tirnoqlardan birining oxirida quyidagi havola berilgan: . Bu shuni anglatadiki, quyidagi ro'yxatda (ya'ni, Dashkov S.B. Vizantiya imperatorlari kitobidan olingan ro'yxatda. M., 1997) siz 132-pozitsiyani tanlashingiz kerak - Vizantiya tarixi: 3 jildda / Rep. ed. akad. S.D.Skazkin. M., 1967. Va hokazo. Ehtiyot bo'ling: ro'yxatlar taqdimoti bilan bir qator kitoblar ikki marta paydo bo'lishi mumkin.

Dashkov S.B. Vizantiya imperatorlari:

1. MANBALAR

1. Vizantiya adabiyoti yodgorliklari IV-IX asrlar/Rep. ed. L.A. Freyberg. M., 1968 yil.

2. 9-14-asrlar Vizantiya adabiyoti yodgorliklari / Rep. ed. L.A. Freyberg. M., 1969 yil.

3. Vizantiya ijtimoiy-siyosiy tarixiga oid hujjatlar to‘plami. / Rep. Ed. akademik E.A. Kosminskiy. M., 1951 yil.

4. Qadimgi dunyo tarixi bo'yicha o'quvchi. T. 3. M., 1953 yil.

5. O'rta asrlar tarixi bo'yicha o'quvchi: 3 jildda / Ed. N.P.Gratsianskiy va S.D.Skazkin. M., 1949-1953 yillar.

6. O'rta asrlar tarixi bo'yicha o'quvchi: 2 jildda / Ed. akad. S.D. Skazkina. M., 1961-1963 yillar.

7. Agatiy. Yustinian/Trans hukmronligi haqida. M.V.Levchenko. L., 1953 yil.

8. Aleksey Makremvolit. Boy va kambag'al o'rtasidagi suhbat / Trans. M.A.Polyakovskaya//VV. T. 33. 1972 yil.

9. Anna Komnena. Aleksiad/Trans., kom. Y.N. Lyubarskiy. M., 1965 yil.

10. Anonim geografik risola “Olam va xalqlarning to‘liq tavsifi”/Trans., eslatma, op. S.V.Polyakova va I.V.Felenkovskaya // V.V. T. 8. 1956 yil.

11. Sosoniylar davri haqida anonim suriyalik xronika/Trans. N.V. Pigulevskaya // TIV. T. 7. 1939 yil.

12. Antiox strategiyasi. 614-yilda Quddusning forslar tomonidan asirga olinishi/Old. N.Ya.Marr//Texgs va arman-gruzin filologiyasi bo'yicha tadqiqotlar. Kitob VI, IX, 1909 yil.

13. Asohik. Umumiy tarix/Trans. N. Emina. M., 1864 yil.

14. Vizantiya ertagi "To'rt oyoqlilar ertagi" (XIV asr)/Trans., kirish. Art. V.S. Shandrovskaya //VV. T. 9. 1956 yil.

15. Vizantiya kitobi Eparx/Trans., comm. ML. Syuzyumova. M., 1962 yil.

16. Vizantiya sevgi nasri/Tayyorlangan, trans. S.V.Polyakova. L., 1965 yil.

17. Vizantiya tarixchilari Dexippus, Eunapius, Olympiodorus, Malch, Peter the Patrisian, Menander, Nonnos va Theophanes the Vizantine/Trans. S.Destuniya Sankt-Peterburg, 1868 yil.

18. Vizantiya tarixchilari Dukas, Sfrandz Laonik Chalkokondil Konsgantinopolning turklar tomonidan bosib olinishi haqida / Trans., muqaddima. A.S.Stepanova va E.B.Veselago // VV. T. 7. 1953 yil.

19. Vizantiya afsonalari/Trans. S.V.Polyakov. L., 1972 yil.

20. Vizantiya qishloq xo‘jaligi huquqi/G E.E.Lipshits, I.P.Medvedeva, E.K.Piotrovskoy; tomonidan tahrirlangan I.P.Medvedev. L., 1984 yil.

21. Vizantiya tibbiyot risolasi XI-XIV asrlar. /Trans., kom. G.G.Litavrina//VV. T. 31. 1971 yil

22. Vizantiya satirik dialogi/Prep. S.V.Polyakova va I.V.Felenkovskaya. L., 1986 yil.

23. Geoponika. 10-asrning Vizantiya qishloq xo'jaligi entsiklopediyasi / Trans., comm. E.E. Lipshits. L., 1960 yil.

24. Georgiy Gemist Plifon. Islohotlar bo'yicha nutqlar./ Tarji. B.T.Goryanova//VV. T. 6. 1953 yil.

25. Georgiy Gemist Plifon. Qonunlar haqida / Tarjima. I.P.Medvedev // Medvedev I.P. Mystra. Kechki Vizantiya shahrining tarixi va madaniyatiga oid insholar. L., 1973 yil.

26. Jorj Akropol. Buyuk Logothetos yilnomasi Jorj Akropolitos/Trans. I. Troitskiy // VIPDA. Sankt-Peterburg, 1863 yil.

27. Jorj Akropol. Jorj Akropolning imperator Jon Dyukaga yozilgan epitafi [Vatatsu] / Prep. P.I.Javoronkova//VV. T. 48. 1987 yil.

28. Georgiy Amartol. Jorj Mnichning vaqtinchalik va majoziy kitoblari (Qadimgi slavyan-ruscha tarjimada Jorj Amartol yilnomasi) / Prep. V.M.Istrina. T. 1-3. Pg.-L., 1920-1930.

29. Georgiy Pahimer. Maykl va Andronikos Palaiologos hikoyasi /Trans. tomonidan tahrirlangan S.P.Karpova //VIPDA. Sankt-Peterburg, 1868 yil.

30. 10-asrga oid ikkita Vizantiya yilnomasi. a) Psamf yilnomasi; b) Jon Kamego Salonikaning qo'lga olinishi/Trans., comm. A.P.Kazhdana 1959 yil.

31. Digenis Akrit. Vizantiya epik she'ri/Trans., kom. A.Ya.Sirkina. M., 1960 yil.

32. Yustinianning dayjestlari. Tanlangan fragmentlar / Trans., taxminan. I. S. Pereterskiy. M., 1984 yil.

33. Evagrius Scholasticus. Cherkov tarixi // KhCh. № 4, 1853; № 4, 1854 yil.

34. Jefri de Villarduen. Konstantinopolning bosib olinishi. Trouvères qo'shiqlari. M., 1984. (Yangi nashr: Geoffroy de Villehardouin. Konstantinopolning zabt etilishi / Trans., M.A. Zaborov sharhi. M., 1993).

35. 3-9-asr avliyolarning tanlangan hayoti. T. 1. M., 1992 yil.

36. Yeshu Stylite. Suriya yilnomasi//Pigulevskaya N.V. V-VI asrlar oxirida Mesopotamiya. TIV. T. 31. 1940 yil.

37. Izbornik. Qadimgi Rus ertaklari / Comp. L.A.Dmitrieva va N.V.Ponyrko. M., 1987 yil.

38. Ioann Kantakouzin//G.M.Proxorov. Jon Kantakuzenning jurnalistikasi 1367-1371 // VV. T. 29. 1968 yil.

39. Jon Kinnam. Jon va Manuel Komnenov hukmronligining qisqacha tarixi / Trans. tomonidan tahrirlangan V.N. Karpova // VIPDA. Sankt-Peterburg, 1859 yil.

40. Jon Tzimiskes. Arman podshosi Ashot Sh/Perga maktub. Chr. Kuchuk-Ioannes // VV. T. 10. 1903 yil.

41. Efeslik Yuhanno. Xronikadan parchalar // Pigulevskaya N.V. Yaqin Sharq, Vizantiya, slavyanlar. L., 1976 yil.

42. Iordaniya. Getae (Getica) / nepning kelib chiqishi va ishlari haqida. E-Ch. Skrjinskaya. M., 1960 yil.

43. Kekavmen. Kekavmendan maslahatlar va hikoyalar. 11-asrdagi Vizantiya qo'mondoni inshosi / Trans., comm. G.G. Litavrina. M., 1972 yil.

44. Konstantin Porfirogenitus. Mavzular haqida. Xalqlar haqida/Trans. G.Laskina. M., 1899 yil.

45. Konstantin Porfirogenitus. Imperiyani boshqarish to'g'risida/Matn, trans., comm., ed. G.G.Litavrina va A.P.Novoseltsev. M., 1991 yil.

46. ​​Konstantin Porfirogenit. Vizantiya saroyining marosimlari haqida (parchalar) // IV-IX asrlardagi Vizantiya adabiyoti yodgorliklari / Rep. ed. L.A. Freyberg. M., 1968. S. 75-78.

47. Lastivertzi Aristtakes. Vardapeg Aristgakes Lasgivertsi hikoyasi/Trans. K.N.Yuzbashyan. M., 1968 yil.

48. Leo Dikon. Hikoya. / Per. M.P. Kopilenko, M., 1988 yil.

49. Libanius. Nutqlar: 2 jildda//Trans. S. Shesgakova. M., 1914-1916 yillar.

50. Mavrikiy. Taktika va strategiya. Kapitan Tsybyshev lotin tilidan tarjima qilgan. Sankt-Peterburg, 1903 yil.

51. Mixail Paleolog. Imperator Maykl Palaiologosning avtobiografiyasi va u Sankt-Peterburg monastiriga bergan nizomdan parcha. Dmitriy. / Ed. I. Troitskiy. 1886 yil (yoki KhCh. 1885 yil, 6-son).

52. Mixail Panaret. Trebizond yilnomasi. / Tayyorgarlik. A. Xaxanova // Lazarevskiy nomidagi Sharqshunoslik institutining sharqshunoslikka oid asarlari. Tillar. jild. 23, M., 1905 yil.

53. Mixail Psel. Xronografiya / Tarjima. Ya.N. Lyubarskiy. M., 1978 yil.

54. Mixail Psel. Gap qismlarining birikmasi haqida. Ritorik fikrlarni ko'rib chiqish. Ipertima Pseila teologik uslub haqida yozishni so'ragan Vestarch Pothos uchun yaratilgan so'z. Evripidni Pisis bilan taqqoslash (kim yaxshi she'r yozganligini so'rash, Pisis yoki Evripid) / Trans. T.A.Miller // Antik davr va Vizantiya: Sat. maqolalar / Javoblar. ed. L.A. Freyberg. M., 1975. S. 156-171.

55. Mixail Psel. Mixail Kirullarga qarshi ayblov // Bezobrazov P.V.. Vizantiya imperiyasi tarixi uchun materiallar. JMNP. 265-qism. 1889. 23-84-betlar.

56. Dengiz huquqi/Trans. ML.Syuzyumova//ADSV. jild. 6. 1969 yil.

57. Nestor Iskandar. Konstantinopol hikoyasi, uning asos solishi va 1453 yilda turklar tomonidan bosib olinishi / Aloqa. Arximandrit Leonid. Sankt-Peterburg, 1886 yil.

58. Nikita Evgenian. Drosilla va Charicles haqidagi ertak/Prep. F.A.Pegrovskiy. M., 1969 yil.

59. Nikita Choniates. Niketas Choniates tarixi, Jon Komnenos hukmronligidan boshlangan / Trans. tomonidan tahrirlangan V.I.Dolotskiy (1 jild) va I.V.Chelsov: 2 jild//VIPDA. Sankt-Peterburg, 1860-1862.

60. Nikita Choniates. Lotinlar Konstantinopolga egalik qilganda, Sharqiy Rim shaharlari ustidan hukmronlik qilgan Kir Teodor Laskar oldida tuzilgan va o'qilgan nutq, Ioann Misiya va skiflar G'arbiy Rim erlariga reydlar boshlaganlarida / Trans. P.I.Javoronkova // VO. M., 1991 yil.

61. Nikifor. Nikiforos, Konstantinopol Patriarxi, "Qisqacha tarix" / Trans. E.E. Lipshitsa//VV. T. 3. 1950 yil.

62. Nikephoros Bryen [Sezar]. Nikephoros Bryenniusning tarixiy eslatmalari / Trans. tomonidan tahrirlangan V.N. Karpova // VIPDA. Sankt-Peterburg, 1858 yil.

63. Nikifor Grigora. Nikephoros Gregorasning Rim tarixi, Konstantinopolni lotinlar / translar tomonidan bosib olinishi bilan boshlangan. M.L.Shalfeeva // VIPDA. Sankt-Peterburg, 1862 yil.

64. Olimpiodor. Olympiodorus "Tarix" yozuvlari va tanlovlarida Photius/Pred. E.I. Skrjinskaya // VV. T. 8. 1956 yil.

65. Iskandariya pallasi. Epigrams/Publ. Yu.F.Shults//VV. T. 24. 1964 yil.

66. Sitsiliyalik Pyotr. Foydali hikoya// Bartikyan P.M. Sitsiliyalik Pyotr va uning Paulikiyaliklar tarixi. BB. T. 18. 1961 yil.

67. Skanderbeg haqidagi ertak/Prep. N.N.Rozova, N.A.Chistyakova. M., 1957 yil.

68. Prisk Panius. Panius Priskining ertaklari / Trans. G.S.Destunis//Ilmiy eslatmalar II bo'lim. Imp. akademik Sci. Kitob VII, yo'q. 1. Sankt-Peterburg, 1861 yil.

69. Feofan tomonidan davom ettirilgan. Vizantiya qirollarining hayoti / Prep. Ya.N. Lyubarskiy. Sankt-Peterburg, 1992 yil.

70. Kesariyalik Prokopiy. Rimliklarning forslar, vandallar va gotlar bilan urushlari tarixi / Trans. S. va G. Destunisov // Zap. Sankt-Peterburgning tarix-filologiya fakulteti. un-ta. T. 1-3. 1876-1891 yillar. (Yangi nashr: Kesariyalik Prokopiy. Forslar bilan urush. Vandallar bilan urush. Maxfiy tarix / Trans., san., kom. A.A. Chekalova. M., 1993.)

71. Kesariyalik Prokopiy. Gotlar / Translar bilan urush. S.P.Kondratieva. M., 1950 yil.

72. Kesariyalik Prokopiy. Yustinian/Transning binolari haqida. S.P.Kondratieva//VDI. № 4(9). 1939 yil.

73. Kesariyalik Prokopiy. Maxfiy tarix / Trans. S.P.Kondratieva//VDI. № 4(5). 1938. (Yangi nashr: qarang.)

74. Ranovich A.B. Ilk nasroniylik tarixiga oid birlamchi manbalar. Ilk nasroniylikning qadimgi tanqidchilari. M., 1990 yil.

75. Robert deKlari. Konstantinopolning zabt etilishi [1204-yilda]/Trans., comm. M.A.Zaborova. M., 1968 yil.

76. Sebeos. Imperator Irakl tarixi / Trans. K.P.Patkanova. Sankt-Peterburg, 1862 yil.

77. Kirenalik Sinesius. Qirollik haqida/Trans. M.V.Levchenko // VV. T. 6. 1953 yil.

78. Smetanin V.A. 1502 yildan 1917 yilgacha bo'lgan Vizantiya maktublarining nashrlari ro'yxati SV. jild. 6. 1969 yil.

79. Sozomen Ermiy. Salamislik Ermiya Sozomen cherkovi tarixi. Sankt-Peterburg, 1851 yil.

80. Sxolastik Sokrat. Cherkov tarixi. Saratov, 1911 (nomi bo'yicha - 1912).

81. Sfrandzi Georgiy. Xronika/Trans. va taxminan. E.D. Djagatspanyan // Kavkaz va Vizantiya. T. 5. 1987 yil.

82. Feofan. Vizantiya Teofanining Diokletiandan shohlar Maykl va uning o'g'li Teofilakt / Transgacha bo'lgan yilnomasi. V.I.Obolenskiy va F.A.Ternovskiy. M., 1890 yil.

83. Teofilakt Simokatta. Tarix/Trans. S.P.Kondratieva. M., 1957 yil.

84. Filosgorgiy. Qisqartirilgan cherkov tarixi Filosgorgiya, Patriarx Photius tomonidan tuzilgan // KhCh, 1854. No 4.

85. Chichurov M.S. Vizantiya tarixiy asarlari: Teofanning "Xronografiyasi", Nikiforosning "Breviary" /Matn, trans., comm. M., 1980 yil. 1)

86. Eklogiya. 8-asr Vizantiya qonunchilik kodeksi. /Trans., kom. E.E. Lipshits. M., 1965 yil.

87. Silentiary Pavlusning epigrammalari va Makedoniya konsuli//BB. T. 30. 1969 yil.

88. Antioxiyalik Yahyo // Rosen V.R. Imperator Vasiliy bolgar qotili. Antioxiya Yahyo yilnomasidan parchalar//Zap. Imp. akademik Sci. T. 44, 1-qism. Sankt-Peterburg, 1883 yil.

89. NOMOZ ETPATIOTIKOS (Harbiy huquq) / Trans. V.V.Kuchma. BB. T. 32. 1971. Tarjimalar Wed ga muvofiq qisqartirilgan holda berilgan. s va video.

2. ADABIYOT

90. Averintsev S.S. Ilk Vizantiya adabiyotining poetikasi. M., 1977 yil.

91. Azarevich D.I. Vizantiya huquqi tarixi. T. 1, qism. 1, 2. Yaroslavl, 1876-1877 yillar.

92. Alekseev Yu.G. Butun Rossiyaning suvereniteti. Novosibirsk, 1991 yil.

93. Aleksey (Dorodnitsyn), episkop. Chistopolskiy. 14-asrning Vizantiya cherkovi mistiklari (Avliyo Gregori Palamas, Nikolay Kavasila va Sent-Gregoriy Sinay) // Pravoslav suhbatdoshi. Qozon, 1906 yil.

94. Antik davr va Vizantiya: Sat. maqolalar/Javoblar. ed. L.AFreyberg. M., 1975 yil.

95. Arignon J.-P. 10-asr o'rtalarida Kiev Rusining xalqaro munosabatlari va malika Olga suvga cho'mishi // VV. T. 41. 1980 yil.

96. Bank A.V. Sovet Ittifoqi kollektsiyalarida Vizantiya san'ati: reproduktsiyalar albomi. L.; M., 1966 yil.

97. Barabanov N.D. 14-asr boshlarida Vizantiya va Rus. Patriarxat va metropolitan o'rtasidagi munosabatlarning ba'zi jihatlari //VO. M., 1991 yil.

98. Belyaev D.F. Vizantiya qirollarini har kuni va yakshanba kunlari qabul qilish va ularning Sankt-Peterburg cherkoviga bayramona chiqishlari. 9-10-asrlarda Sofiya // 3apiski Imp. rus Arxeologik orol. T. 5, masala. 1-4. Sankt-Peterburg, 1893 yil.

99. Belyaev D.F. Buyuk Imperator saroyining asosiy qismlarini ko'rib chiqish//Imperatorning eslatmalari. rus Arxeologik orol. T. 5, masala. 1-2. Sankt-Peterburg, 1891 yil.

100. Bychkov V.V. Vizantiya estetikasi. M., 1977 yil.

101. Bychkov V.V. Vizantiya estetikasining qisqacha tarixi. Kiev, 1991 yil.

102. Bychkov V.V. Vizantiya madaniyatida san'atning ma'nosi. M., 1991 yil.

103. Vasilev A.A. Vizantiya va arablar. Amoriylar sulolasi davrida Vizantiya va arablar o'rtasidagi siyosiy munosabatlar // Zap. Sankt-Peterburgning tarix-filologiya fakulteti. un-ta. T. 56. 1900 yil.

104. Vasilev A.A. Vizantiya va arablar. Makedoniya sulolasi davrida Vizantiya va arablar o'rtasidagi siyosiy munosabatlar // Zap. Sankt-Peterburgning tarix-filologiya fakulteti. un-ta. T. 66. 1902 yil.

105. Vasilev A.A. Vizantiya tarixi: 3 jildda, 1923-1925.

106. Vasilev A.A. Vizantiya imperiyasi tarixi bo'yicha ma'ruzalar. T. 1. Pg., 1914 yil.

107. Vasilev A.A. Endryu Paleologosning Vizantiyaga bo'lgan huquqlarini frantsuz qiroli Karl VIII ga o'tkazishi//C6. N.I.Kareev sharafiga. Petrograd, 1914 yil.

108. Vasilev A.A. Makedoniya imperatori Vasiliyning kelib chiqishi//VV. T. 12. 1906 yil.

109. Vasilev A.A. Imperator Manuel II Paleologosning G'arbiy Evropa bo'ylab sayohati (1399 - 1403). Sankt-Peterburg, 1912 yil.

110. Vasilevskiy V.G. Ish yuritish. T. 1-4. Sankt-Peterburg; J1., 1908-1930.

111. Vizantiya adabiyoti: Sat. Art. M., 1974 yil.

112. Vizantiya san'ati va liturgiyasi. Yangi kashfiyotlar. L., 1991 yil.

113. Arxitekturaning umumiy tarixi: V12t. T. 2, 3. M„ 1963-1966 yillar.

114. Gertsberg G.F. Vizantiya tarixi/Trans., taxminan. P.V.Bezobrazova. M., 1897 yil.

115. Guyan R. Ilk Vizantiya imperiyasining ma'muriy tarixiga oid ocherklar (IV-VI asrlar) // VV. T. 24. 1964 yil.

116. Glushanin E.P. Ilk Vizantiyaning harbiy zodagonlari. Barnaul, 1991 yil.

117. Glushanin E.P. Erta Vizantiyadagi harbiy-davlat yerga egalik (ayollar tizimining genezisi masalasi bo'yicha) // VV. T. 50. 1989 yil.

118. Goryanov B.T. XIII-XIV asrlardagi Vizantiya shahri. //BB. T. 13. 1958 yil.

119. Goryanov B.T. Kechki Vizantiya feodalizmi. M., 1962 yil.

120. Dil Sh. Vizantiya portretlari: 2 jildda / Tarji. M. Bezobrazova. M., 1914. (Yangi nashr: Dil Sh. Vizantiya portretlari / Tarjimoni M. Bezobrazova, pred. P. Bezobrazov. M., 1994.)

121. Dil Sh.Tarixi Vizantiya imperiyasi / Per.A.E.Roginskaya. M., 1948 yil.

122. Dil Sh. Vizantiya tarixining asosiy muammolari / Tarjima, so‘zboshi. B.T. Goryanova. M., 1947 yil.

123. Dil S. Yustinian va VI asrda Vizantiya sivilizatsiyasi / Trans. frantsuz tilidan. Sankt-Peterburg, 1908 yil.

124. Dyakonov A.P. Efes Yuhannosining yangiliklari va VI-VII asrlardagi slavyanlar haqidagi Suriya yilnomalari // VDI. Yo'q!. 1946 yil.

125. Dyakonov A.P. Efeslik Yuhanno va uning cherkov-tarixiy asarlari. Sankt-Peterburg, 1908 yil.

126. Eremeev D.E., Meyer M.S. Turkiyaning o'rta asrlar va yangi davrlar tarixi. M., 1992 yil.

127. Javoronkov P.I. Nikey imperiyasi va Sharq (40-50-yillarda Ikoniya sultonligi, tatar-mo'g'ullar va Kilikiya Armanistoni bilan aloqalar IT. XIII asr)//VV. T. 39. 1978 yil.

128. Javoronkov P.I. Nicene imperiyasi va G'arb // BB. T. 36. 1974 yil.

129. Javoronkov P.I. Nicene imperiyasining eng yuqori zodagonlarining tarkibi va evolyutsiyasi: elita // VO. M., 1991 yil.

130. Javoronkov P.I. Nicene imperiyasining shakllanishining kelib chiqishida (Konstantin XI Laskar faoliyatini baholash) // VV. T. 38. 1977 yil.

131. Zaborov M.A. Sharqdagi salibchilar. M., 1980 yil.

132. Vizantiya tarixi: 3 jildda/Javob. ed. akad. S.D.Skazkin. M., 1967 yil.

133. O‘rta asrlar tarixi: 2 jildda)/Tad. Z.V.Udaltsova va S.P.Karpov. T. 1. M., 1990 yil.

134. Qadimgi dunyo tarixi: 3 jildda/Tad. I.M.Dyakonova. T. 3. Qadimgi jamiyatlarning tanazzulga uchrashi. M., 1966 yil.

135. Italiya tarixi / Ed. S.D.Skazkin va boshqalar T. 1. M., 1970 y.

136. Kajdan A.P. Armanlar 11-12-asrlarda Vizantiya imperiyasining hukmron tabaqasining bir qismi sifatida. Yerevan, 1975 yil.

137. Kajdan A.P. Komnenos topishmoqlari (tarixshunoslik tajribasi)//VV. T. 25. 1964 yil.

138. Kajdan A.P. Vizantiyada kitob va yozuvchi. M., 1973 yil.

139. Kajdan A.P. 11-12-asrlarda Vizantiya hukmron tabaqasining ijtimoiy tarkibi. M., 1974 yil.

140. Karpov S.P. XIII-XV asrlarda Trebizond imperiyasi va G'arbiy Yevropa davlatlari. M., 1981 yil.

141. Kovalskiy Y.V. Papalar va papalik. M., 1991 yil.

142. Korsunskiy A.R. VI-VII asrlarda Ispaniyadagi Vizantiya istilolari masalasiga.//VV. T. 12. 1957 yil.

143. Korsunskiy A.R. Sharqiy Rim imperiyasidan Vizantiyagacha//VV. T. 29. 1968 yil.

144. Kulakovskiy Yu.A. Vizantiya tarixi: 3 jildda.Kiyev; Sankt-Peterburg, 1910-1913 yillar.

145. Kulakovskiy Yu.A. Imperator Nikeforning strategiyasi // Zap. Imp. akademik Sci. T. 8, No 9. Sankt-Peterburg, 1908 yil.

146. Vizantiya madaniyati. IV-7-asrning birinchi yarmi/Ans. ed. Z.V. Udaltsova. M„ 1984 yil.

147. Vizantiya madaniyati, VII-XII asrlarning ikkinchi yarmi/Rep. ed. Z.V. Udaltsova. M., 1989 yil.

148. XIII-XV asrning birinchi yarmi Vizantiya madaniyati. / Rep. ed. G.G. Litavrin. M., 1991 yil.

149. Kurbatov G.L. Vizantiya tarixi. M., 1984 yil.

150. Kurbatov G.L. Ilk Vizantiya portretlari (ijtimoiy-siyosiy fikr tarixiga). L., 1991 yil.

151. Kurganov F.A. Vizantiyaning qirol va qirollik ideali va buning natijasida cherkov ideali bilan solishtirganda cherkov va fuqarolik hokimiyati o'rtasidagi munosabatlar. Qozon, 1881 yil.

152. Kuchma V.V. Vizantiya harbiy traktatlari madaniy yodgorliklar sifatida // ADSV. Sverdlovsk, 1987 yil.

153. V.V. 9-10-asrlar oxirida Vizantiya tarixining harbiy-iqtisodiy muammolari. ("Arslonning taktikasi" bo'yicha)//AD SV. jild. 9. 1973 yil.

154. Kuchma V.V. 10-asr risolalari boʻyicha Vizantiya imperiyasining harbiy ishlari nazariyasi va amaliyoti. //IN. M., 1982 yil.

155. Kuchma V.V. 9-10-asrlar oxirida Vizantiyaning tematik armiyasidagi qo'mondonlik xodimlari va oddiy sgratiotlar. //IN. M., 1971 yil.

156. Lazarev V.N. Vizantiya rassomchiligi tarixi. M., 1986 yil.

157. Laskin G.A. Irakli. 7-asr 1-yarmida Vizantiya davlati. Xarkov, 1899 yil.

158. Latishev V.V. Konstantin Porfirogenitning adabiy faoliyati masalasi bo'yicha // VV. 1915-1916 yillar uchun T. 22, tahrir. 1916 yilda.

159. Lebedev A.P. 10-asr oxiridan 15-asrning yarmigacha Vizantiya-Sharqiy cherkov davlatining tarixiy eskizlari. To'plam op. T.7. M. 1902 yil.

160. Lebedeva G.E. Ilk Vizantiya jamiyatining ijtimoiy tuzilishi (Feodosiy va Yustinian kodekslari bo'yicha). L., 1980 yil.

161. Levchenko M.V. Rus-Vizantiya munosabatlari tarixi bo'yicha insholar. M., 1956 yil.

162. Lipshits E.E. Vizantiya olimi Leo Matematik: 9-asrda Vizantiya madaniyati tarixidan. II BB. T. 2. 1949 yil.

163. Lipshits E.E. 9—10-asrlarda Vizantiyada qonunchilik va huquqshunoslik. M., 1981 yil.

164. Lipshits E.E. Vizantiya jamiyati va 9-asrning 8-1-yarmi madaniyati tarixiga oid insholar. L., 1961 yil.

165. Lipshits E.E. IV-VIII asrlarda Vizantiyada huquq va sud. L., 1976 yil.

166. Litavrin G.G. X - XI asrlarda Vizantiya jamiyati va davlati. Bir asr tarixi muammolari: 976-1081 yillar. M., 1977 yil.

167. Litavrin G.G. Vizantiyaliklar qanday yashagan. M., 1974 yil.

168. Litavrin G.G. Olga Konstantinopoldagi elchixonasining tarkibi va imperatorning "sovg'alari" //VO. M., 1982 yil.

169. Litavrin G.G. VI-X asrlarda "varvarlar" ning Vizantiya va Vizantiya haqidagi g'oyalari // VV. T. 46. 1986 yil.

170. Lixachev N.P. Yunon Sharqining molivdullari. M., 1991 yil.

171. Lixachev N.P. Vizantiya imperatorlarining eng qadimgi muhrlarining ba'zi turlari. M., 1911 yil.

172. Lixachev N.P. Konstantinopol patriarxlarining muhrlari. M., 1899 yil.

173. Lixacheva V.D. Vizantiya san'ati IV - XV asrlar. L., 1981 yil.

174. Lixacheva V.D. Vizantiya miniatyurasi. Sovet Ittifoqi kollektsiyalarida IX-XV asrlardagi Vizantiya miniaporasi yodgorliklari. M., 1977 yil.

175. Loparev Chr. Avliyolarning Vizantiya hayoti VIII-IX asrlar // VV. T. 17-19. 1911-1915 yillar.

176. Loparev Chr. Imperator Manuel Komnenosning uniatizmi haqida // VV. T. 1907 yil uchun 14, tahrir. 1909 yil.

177. Loparev Chr. Imperator Teodosius II haqidagi ertak // VV. T. 5, masala. 1/2. 1898 yil.

178. Lyubarskiy Ya.N. Mixail Psell: shaxsiyat va ijod. Vizantiyadan oldingi gumanizm tarixi haqida. M., 1978 yil.

179. Malinin V.N. Eleazar monastirining oqsoqol Filoteyi va uning xabarlari. Kiev, 1901 yil.

180. Medvedev I.P. XIV-XV asrlardagi Vizantiya gumanizmi. L., 1976 yil.

181. Medvedev I.P. Misgra. Kechki Vizantiya shahrining tarixi va madaniyatiga oid insholar. L., 1973 yil.

182. Meyendorf I. Vizantiya va Moskva Rusi. Parij, 1990 yil.

183. Meyendorff I. Vizantiya gesyxazmi va uning 14-asrda Sharqiy Yevropaning madaniy-tarixiy rivojlanishidagi roli haqida. // TODRL. T. 29, 1974 yil.

184. Mitrofanov P. IV salib yurishi yo'nalishidagi o'zgarish // VV. T. 4, masala. 3/4. 1897 yil.

185. Morozov N.A. Kalipsning tarixi. Momaqaldiroq va bo'ronda vahiy. M., 1991 (qayta nashr).

186. Oskar Pio. Rim imperatorlari hayotidan. M., 1991 (qayta nashr). 2)

187. Osgrogorskiy G.A. Vizantiya toj kiyish marosimining evolyutsiyasi // Vizantiya, janubiy slavyanlar, Qadimgi Rus, G'arbiy Evropa. Shanba. V.N.Lazarev sharafiga maqolalar. M., 1973 yil.

188. Ostroumov I.N. Florensiya sobori tarixi. M., 1847 yil.

189. Paravyan N.A. Yunon olovi // Kimyo hayoti. 1993 yil. 3-son.

190. Pereterskiy I.S. Yustinianning Digestlari. Tuzilish tarixi va umumiy tavsiflari bo'yicha insholar. M., 1956 yil.

191. Pitulevskaya N.V. IV-VI asrlarda Vizantiya va Eron chegaralari yaqinidagi arablar. L., 1964 yil.

192. Pitulevskaya N.V. Vizantiya va Eron 6-7-asrlar oxirida // TIV. T. 46. L., 1946 yil.

193. Pitulevskaya N.V. va boshqalar.Eron tarixi qadimgi davrlardan 18-asr oxirigacha. L., 1958 yil.

194. Pisarskaya L.V. V-XV asrlardagi Vizantiya san'ati yodgorliklari. Davlat qurol-aslaha omborida. L.-M., 1964 yil.

195. Polevoy N.Ya. Igorning Vizantiyaga qarshi birinchi yurishi masalasi (rus va Vizantiya tovlamachilarining qiyosiy tahlili) // VV. T. 28. 1961 yil.

196. Polyakovskaya M.A. Demetrius Kidonis va G'arb (14-asrning 60-yillari) // Vizantiyaning ijtimoiy rivojlanishi // ADSV. Sverdlovsk, 1979 yil.

197. Polyakovskaya M.A., Chekalova A.A. Vizantiya: hayot va urf-odatlar. Serdlovsk, 1989 yil.

198. Popov N.G. Imperator Leo VI Donishmand va cherkov-tarixiy nuqtai nazardan uning hukmronligi. M., 1892 yil.

199. Popov N.G. Vizantiya fuqarolik tarixiga oid insholar (Makedoniya sulolasi davrida). M. 1913 yil.

200. Proxorov G.M. Mityai haqidagi ertak. L., 19

201. Runciman S. 1453 yilda Konstantinopolning qulashi. M., 1983 yil.

202. Regel V.E. Chrysovul Andrey Paleolog // VV. T. 1, masala. 3/4. 1894 yil.

203. Savva V.I. Moskva qirollari va Vizantiya basileusi; Moskva suverenlarining qirollik hokimiyati g'oyasining shakllanishiga Vizantiyaning ta'siri masalasiga. Xarkov, 1901 yil.

204. Saxarov A.N. Svyatoslav diplomatiyasi. 1991 yil.

205. Sirotenko V.T. 395 - 425 yillarda G'arbiy Rim imperiyasi va Vizantiyaning Illirik prefekturasi uchun kurashi. va uning oqibatlari//ADSV. jild. 8. 1972 yil.

206. Skabalanovich N.A. 11-asrda Vizantiya davlati va cherkovi (Vasiliy II Bolgar qotilining oʻlimidan Aleksios I Komnenosning taxtga kelishigacha). Sankt-Peterburg, 1884 yil.

207. Smetanin V.V. XIII-XV asrlardagi Vizantiya jamiyati: epistolografiyaga ko'ra. Sverdlovsk, 1987 yil.

208. Smetanin V.V. Vizantiyaning armiya va flotga sarflagan xarajatlari (1282-1453)//ADSV. Sverdlovsk, 1975 yil.

209. Sokolov I.I. 9-asrning yarmidan 15-asrning yarmigacha Vizantiyada patriarxlarning saylanishi. Sankt-Peterburg 1907 yil.

210. Sokolov I.I. Paleologlar davrida Tesaliyadagi katta va kichik hukmdorlar // BB. T. 24 1923 - 1926 yillar uchun, tahrir. 1926 yilda.

211. Sokolov I.I. 9-asrning yarmidan 15-asrning yarmigacha Vizantiyada ajralish sabablari haqida. Sankt-Peterburg, 1911 yil.

212. Sokolskiy Vl. Epanagoga tabiati va ahamiyati haqida. Vizantiya huquqi tarixi bo'yicha insho // VV. T. 1. Muammo. 1/2. 1894 yil.

213. Stasyulevich M.M. Vizantiyaning turklar tomonidan qamal qilinishi va bosib olinishi. Sankt-Peterburg, 1854 yil.

214. Suvorov N.S. Vizantiya papasi. Vizantiyadagi cherkov-davlat munosabatlari tarixidan. M., 1902 yil.

215. Syuzyumov M.A. Vizantiya shahri (VII asr o'rtalari - IX asr o'rtalari)//BB. T. 27. 1967 yil.

216. Syuzyumov M.A. Vizantiyaning tarixiy roli va uning jahon tarixidagi o'rni (muhokama uchun) // BB. T. 29. 1968 yil.

217. Syuzyumov M.A. Leo VI//VVning iqtisodiy qarashlari. T. 15. 1959 yil.

218. Tixomirov M.N. Rossiyaning slavyan mamlakatlari va Vizantiya bilan tarixiy aloqalari. M., 1969 yil.

219. Udaltsova Z.V. Florensiya soboridagi partiyalar kurashi//VV. T. 3. 1950 yil.

220. Udaltsova Z.V. Vizantiya madaniyati. M., 1989 yil.

221. Udaltsova Z.V. Yusginyanning qonunchilik islohotlari//VV. T. 27. 1967 yil.

222. Udaltsova Z.V. Vizantiya boshlarida gʻoyaviy-siyosiy kurash (4—7-asr tarixchilarining fikricha). M., 1974 yil.

223. Udaltsova Z.V. Ilk Vizantiyaning dunyoviy mualliflarining tarixiy va falsafiy qarashlari // VO. M., 1982 yil.

224. Udaltsova Z.V. VI asrda Italiya va Vizantiya. M., 1959 yil.

225. Udaltsova Z.V. Sovet Vizantiya tadqiqotlari ellik yil oldin. M., 1969 yil.

226. Udaltsova Z.V. Ilk Vizantiya cherkov tarixchilari // VV. T. 43. 1982 yil.

227. Udaltsova Z.V., Kotelnikov va L.A. O'rta asrlarda kuch va hokimiyat // VV. T. 47. 1986 yil.

228. Uspenskiy F.I. Vizantiya darajalari jadvali // IRAIK. T. 3. Sofiya, 1898 yil.

229. Uspenskiy F.I. Konstantinopol eparxi // IRAIK. T. 4, masala. 2. Sofiya, 1899 yil.

230. Uspenskiy F.I. Vizantiya imperiyasining harbiy tuzilishi. IROIK. T. 6, yo'q. 1. Sofiya, 1900 yil.

231. Uspenskiy F.I. Vizantiya imperiyasining tarixi. M.;L., 1913-1948 (2-jild, 2-qism nashr etilmagan).

232. Uspenskiy F.I. Vizantiya ta'limi tarixi bo'yicha insholar. Sankt-Peterburg, 1911 yil.

233. Uspenskiy F.I. Konservativ Vizantiyaning G'arb ta'siriga moyilligi // VV. 1915-1916 yillar uchun T. 22, tahrir. 1916 yilda.

234. Fedorova E.V. Imperator Rim aholisi. M., 1990 yil.

235. Florinskiy T.D. 14-asr 1-yarmida Yunoniston Sharqidagi siyosiy va madaniy kurash. Kiev, 1883 yil.

236. Frensis E. 1354 yil kuzida Konstantinopolda ommaviy harakatlar va Jon Kantakuzenning taxtdan voz kechishi//VV. T. 25. 1964 yil.

237. Chanyshev A.N. Antik va o'rta asr falsafasi bo'yicha ma'ruzalar kursi. M., 1991 yil.

238. Chekalova A.A. VI asrda Konstantinopol. Nikning qo'zg'oloni. M., 1986 yil.

239. Chichurov I.S. O'rta asrlar siyosiy mafkurasi: Vizantiya va Rus'. M., 1990 yil.

240. Obolenskiy D. Bizantiya hamdo'stligi. Sharqiy Yevropa, 500-1453. London, 1971 yil.

241. Ostrogorskiy G. Geschichte der Vizantinischen Davlatlari. Myunxen, 1940 yil.

3. ENTSIKLOPEDIK ADABIYOT

242. Buyuk Sovet Entsiklopediyasi. 3-nashr. 1968-1978 yillar.

243. Katta Ensiklopediya/Yo'lboshchi ostida. S.N. Yujakova. Sankt-Peterburg, 1896-1909 yillar.

244. Entsiklopedik lug'at / Ed. F.A.Brokxauz va I.A.Efron. Sankt-Peterburg, 1890-1904.

245. Ensiklopedik lug‘at. 7-nashr. /Tad. "Granat", M., 1914-1940.

246. Oksfordning Vizantiya lug'ati/ Ed. A.P.Kazhdan. 1991 yil.

247. Yangi Britannica entsiklopediyasi. 15-nashr, 1991 yil.

4. ILLUSTRATİV MATERIALNING ASOSIY MANBALARI

248. Tolstoy I.I. Vizantiya tangalari. Barnaul, 1991 yil.

249. Alram M. et. da. Die Munzsammlung der Augustinerchorherrenstiftes Kosterneuburg. Wien, 1989 yil.

250. Beckwith J. Konstantinopel san'ati. London, 1961 yil.

251. Vizantinische Schatzkunst/ Red. J. Flemming. Berlin, 1979 yil.

252. Grierson P. Vizantiya tangalari. Los-Anjeles, 1982 yil.

253. Sear D.R. Vizantiya tangalari va ularning qiymatlari. London, 1971 yil.

254. Whitting P.D. Monnaies Vizantiyaliklar. Fribourg, 1973 yil.

Eslatmalar

1) . Tarjimalar chorshanbaga muvofiq qisqartirilgan shaklda berilgan. bilan va shaklida

2) . Janob Pio aytganlarning ko'pini tanqidiy qabul qilish kerak.

Vizantiya lug'ati 2 jildda:

Vizantiyashunoslikka oid asosiy ilmiy va ilmiy-ommabop adabiyotlar roʻyxati (1970-2008)

MANBALAR

1. Mirineyalik Agatiy. Yustinian hukmronligi haqida. M., 1996. - 256 b.

2. Ammianus Marcellinus. Rim tarixi. Sankt-Peterburg, 2000. - 576 p.

3. Anna Komnena. Aleksiad / Trans. Ya. N. Lyubarskiy. Sankt-Peterburg, 1996. - 704 b.

4. Vizantiya tarixchilari 1453 yilda Konstantinopolning qulashi haqida / Ed. Y. N. Lyubarskiy, T. I. Sobol. Sankt-Peterburg, 2006. - 192 b.

5. Vizantiya afsonalari / Trans. S. V. Polyakova. Sankt-Peterburg, 2004. - 304 b.

6. Islom haqidagi Vizantiya yozuvlari (tarjima matnlari va sharhlari) / Ed. Yu. V. Maksimova. M., 2006. - 230 b.

7. Vizantiya qishloq xo'jaligi huquqi / Trans. va sharh. E. E. Lipshits, I. P. Medvedeva, E. K. Piotrovskaya; tomonidan tahrirlangan I. P. Medvedeva. L., 1984. - 280 b.

8. Vizantiya tibbiyot risolasi XI-XIV asrlar. / Tarjima., kirish. Art., sharh. va farmon G. G. Litavrina. Sankt-Peterburg, 1997. - 158 b.

9. Vizantiya satirik dialogi / Trans. S. V. Polyakova va I. V. Felenkovskaya, maqola va eslatmalar. S. V. Polyakova. L., 1986. - 192 b.

10. Jorj Akropol. Tarix / Tarjima, kirish. Art., sharh. va ilova. P. I. Javoronkova; javob. ed. G. G. Litavrin. Sankt-Peterburg, 2005. - 415 p.

11. Yustinianning Digestlari / Trans.dagi tanlangan parchalar. va eslatmalar bilan I. S. Pereterskiy. M., 1984. - 456 b.

12. Evagrius Scholasticus. Cherkov tarixi. Sankt-Peterburg, 2006. - 672 p.

13. Eumafiy Makremvolit. Isminiya va Ismina ertagi / S. V. Polyakovaning tarjima va tadqiqotining memorial nashri. Sankt-Peterburg, 2008. - 304 b.

14. Evseviy Pamfil. Muborak Basileus Konstantinning hayoti. 2-nashr. M„ 1998, -351 b.

15. Andrey Yurodivining hayoti / Intro. Art., trans. E. V. Jeltova. Sankt-Peterburg, 2000. - 285 p.

16. Yahudiylardan bo'lgan muhtaram otamiz Konstantinning hayoti; Aziz hayoti. Confessor Nikita, Abbot Midice / Trans., komp., D. E. Afinogenovning maqolasi. M., 2001, -160 b.

17. Sikeonlik arximandrit otamiz Teodorning hayoti, uning shogirdi va xuddi shu monastirning abboti Jorj tomonidan yozilgan / Trans., kirish. Art. va sharh. D. E. Afinogenova. M., 2005. - 184 b.

18. G'azo episkopi Avliyo Porfiriyning hayoti; Nil rohib, Sinay tog'ida rohiblarning o'ldirilishi va uning o'g'li Teodulusning asirligi haqidagi hikoya / Trans., komp., D. E. Afinogenovning maqolasi. M., 2002. - 144 b.

19. Azizlarning hayoti. Vizantiya kanoni. M., 2004. - 480 b.

20. Jeffroy de Villexarduen. Konstantinopolning zabt etilishi. M., 1993. - 302 b.

21. Cantacuzinus I. Papa legati bilan suhbat. Yahudiy bilan suhbat va boshqa yozuvlar. Sankt-Peterburg, 2008. - 288 b.

22. Kekavmen. Maslahatlar va hikoyalar. 11-asr Vizantiya sarkardasining ta'limoti. Sankt-Peterburg, 2003 yil, -711 b.

23. Klavixo, Ruy Gansales de. Samarqandga Temur saroyiga sayohat kundaligi (1403-1406). M., 1990. - 211 b.

24. Konstantin Porfirogenitus. Imperiyani boshqarish haqida: Matn, tarjima, sharh / Ed. G. G. Litavrina, A. P. Novoseltseva. 2-nashr, rev. M., 1991, -496 b.

25. Leo Dikon. Tarix / Tarjima. M. M. Kopylenko, sharh. M. Ya. Syuzyumova, S. A. Ivanova; javob. ed. G. G. Litavrin. M., 1988. - 239 b.

26. Kremonalik Liutprand. Antapodoz; Ottone'dan kitob; Konstantinopoldagi elchixona haqida hisobot. M., 2006. - 192 b.

27. Mixail Psell. Xronografiya. Qisqacha tarix / Tarjima, maqola, eslatma. Y. N. Lyubarskiy; qator D. A. Chernoglazova, D. V. Abdrahmanova. Sankt-Peterburg, 2003. - 397 b.

28. Nikiforos II Fokas. Strategiya. Sankt-Peterburg, 2005. - 288 b.

29. Nikephoros Bryennius. Tarixiy yozuvlar (976-1087). M., 1997. - 208 b.

30. Thebes Olimpiodori. Tarix / Tarjima, kirish. Art., sharh. va farmon E. Ch. Skrjinskaya; tomonidan tahrirlangan P. V. Shuvalova. 2-nashr, rev. va qo'shimcha Sankt-Peterburg, 1999. - 233 b.

31. Bosfor qirg‘oqlaridan Furot qirg‘oqlariga / Tarji., so‘zboshi. va sharh. S. S. Averintseva. M„ 1987. - 360 b.

32. Sharhlar bilan Muqaddas Ekumenik Kengashlarning qoidalari. M., 2000 yil.

33. Teofanning vorisi. Vizantiya qirollarining tarjimai holi. Sankt-Peterburg, 1992, -352 b.

34. Kesariyalik Prokopiy. Gotlar bilan urush. Binolar haqida. M., 1996. - 336 e., 304 b.

35. Kesariyalik Prokopiy. Forslar bilan urush. Vandallarga qarshi urush. Yashirin tarix. Sankt-Peterburg, 2000. - 544 p.

36. Vizantiya va Qadimgi Rusdagi yodgorliklar: Yozma manbalar / Muharrir-tuzuvchi A. M. Lidov. M., 2006. - 440 b.

37. Robert de Klari. Konstantinopolning zabt etilishi. M., 1986. - 175 b.

38. Muqaddas Patriarx Photius. "Amfilokiyalar" dan tanlangan risolalar / Trans., komp. va D. E. Afinogenovning maqolasi. M., 2002. - 208 b.

39. Suriya o‘rta asr tarixshunosligi. Sankt-Peterburg, 2000. - 760 p.

40. Sxolastik Sokrat. Cherkov tarixi. M., 1996. - 368 b.

41. Mavrikiy strategiyasi / V.V.Kuchma tomonidan tayyorlangan nashr. Sankt-Peterburg, 2004. - 256 p.

42. Sulpicius Severus. Insholar. M., 1999. - 319 b.

43. Tafur Pero. Sayohat va sayohatlar. M., 2006. - 296 b.

44. Kirrning Teodorasi. Cherkov tarixi. M., 1993. - 239 b.

45. Teofilakt Simokatta. Hikoya. M., 1996. - 272 b.

46. ​​Florya B. N. Slavyan yozuvining boshlanishi haqidagi ertaklar. Sankt-Peterburg, 2004. - 384 b.

47. Chichurov I. S. Vizantiya tarixiy asarlari: Teofanning "Xronografiyasi", Nikiforosning "Breviary" / Matnlar, trans., sharh. M., 1980. - 214 b.

48. IV-V asrlar cherkov tarixchilari / Tarji. latdan. M. F. Vysokogo va V. A. Dorofeeva. M., 2007. - 624 b.

TADQIQOT

1.Averintsev S.S. Boshqa Rim: Tanlangan maqolalar. Sankt-Peterburg, 2005. - 366 b.

2. Averintsev S.S. Ilk Vizantiya adabiyoti poetikasi. M., 2004. - 480 b.

3. Averkiy (Taushev), arxiyepiskop. Etti ekumenik kengash. M.; Sankt-Peterburg, 1996 yil.

4. Azimov A. Konstantinopol. Afsonaviy Vizdan Paleologlar sulolasigacha / Trans. ingliz tilidan O. I. Milova. M., 2007. - 364 b.

5. Antik davr va Vizantiya. M., 1975. - 415 b.

6. Afinogenov D. E. "Imperator Teofilning kechirilishi haqidagi ertak" va pravoslavlikning g'alabasi. M., 2004. - 192 b.

7. Afinogenov D. £ Konstantinopol patriarxiyasi va Vizantiyadagi ikonoklastik inqiroz (784-847). M., 1997. - 221 b.

8. Bank A.V.Vizantiya amaliy san’ati. M., 1978. - 312 b.

9. Bezobrazov P.V., Lyubarskiy Ya.N. Maykl Psellus haqida ikkita kitob. Sankt-Peterburg, 2001. - 544 b.

10. Nonvoy D. Buyuk Konstantin. Birinchi nasroniy imperatori / Trans. ingliz tilidan A. N. Anvaera. M., 2004. - 398 b.

11. Beyker D. Yustinian. Buyuk qonun chiqaruvchi / Trans. ingliz tilidan L. A. Kalashnikova. M„ 2004. - 351 b.

12. Bibikov M.V.Qadimgi Rus va Kavkaz tarixiga oid Vizantiya manbalari. Sankt-Peterburg, 2001, -316 b.

13. Bibikov M.V.Vizantiya tarixiy adabiyoti. Sankt-Peterburg, 1998. - 318 b.

14. Bolotov V.V. Ekumenik kengashlar davridagi cherkov tarixi: diniy fikr tarixi / Komp. D. V. Shatov, V. V. Shatoxin. M., 2007. - 720 b.

15. Borodin O. R. Ravenna Ekzarxati. Italiyadagi Vizantiyaliklar. Sankt-Peterburg, 2001. - 474 p.

16. Brilliantov A.I.Imperator Buyuk Konstantin va Milan farmoni 313. Sankt-Peterburgning o'limi va dafn etilgan joyi haqida. Maksim konfessor. Sankt-Peterburg, 2006. - 336 b.

17. Brilliantov A.I.Erigena falsafasi masalasida. Arian mojarosi tarixi haqida. Monofizitizmning kelib chiqishi: Qadimgi cherkov tarixiga oid ishlar. Sankt-Peterburg, 2006 yil, -384 b.

18. Brilliantov A.I.Qadimgi cherkov tarixi bo'yicha ma'ruzalar / Intro. Art. va ilmiy ed. A. Yu. Bratuxina. Sankt-Peterburg, 2007. - 480 b.

19. Butyrskiy M. N., Zaikin A. A. Oltin va taqvo. M., 2006. - 160 b.

20. Bychkov V.V.Vizantiya estetikasi: Nazariy muammolar. M., 1977. - 199 b.

21. Valdenberg V. E. VII asr oxirigacha Vizantiyaning davlat tuzilishi / Tayyorlangan. ed. V. I. Zemskova. Sankt-Peterburg, 2008. - 224 b.

22. Vasilev A. A. Vizantiya imperiyasi tarixi: 2 jildda.Sankt-Peterburg, 1998. - 510 e., 593 b.

23. Vays G. Jahon xalqlari madaniyati tarixi. Vizantiyaning yuksalishi; Arab istilolari. M„ 2005. -144 b.

24. Velichko A. M. Vizantiya imperiyasi tarixiga oid siyosiy-huquqiy ocherklar. 2-nashr, kengaytirilgan. va korr. M., 2008. - 312 b.

25. Vizantiya adabiyoti / Ed. S. S. Averintseva. M., 1974. - 264 b.

26. G'arb va Sharq o'rtasidagi Vizantiya. Tarixiy tavsiflash tajribasi. Sankt-Peterburg, 2001 yil, -544 b.

27. Guillou A. Vizantiya sivilizatsiyasi. Ekaterinburg, 2005. - 545 p.

28. Golubtsov A.P. Cherkov arxeologiyasi va liturgiya bo'yicha o'qishlardan. Sankt-Peterburg, 1995, -372 b.

29. Grabar A. Vizantiya san’atida imperator. M., 2000 yil.

30. Dashkov S. B. Vizantiya imperatorlari. M., 1996. - 369 b.

31. Dvorkin A. L. Ekumenik pravoslav cherkovi tarixiga oid insholar. Nijniy Novgorod, 2003 yil.

32. Dvornik F. Vizantiyadagi apostollik g'oyasi va Havoriy Endryu afsonasi. Sankt-Peterburg, 2007 yil.

33. Demus O. Vizantiya cherkovlarining mozaikalari. M., 2001. - 160 b.

34. Dil Sh. Vizantiya portretlari. M., 1994. - 446 b.

35. Zalesskaya V.N. IV-VII asrlar Vizantiya amaliy san'ati yodgorliklari. To'plam katalogi. Sankt-Peterburg, 2006. - 272 b.

36. Zanemonets A.V.Jon Yevgenik va Florentsiya ittifoqiga pravoslav qarshilik. Sankt-Peterburg, 2008. - 160 b.

37. Ivanov S. A. Vizantiya missionerlik faoliyati. M., 2003. - 375 b.

38. Vizantiya tarixi: 3 jildda M„ 1967. - 524 e.", 472 e., 508 b.

39. Kajdan A.P.Vizantiya madaniyati (X-XI asrlar). 2-nashr. Sankt-Peterburg, 2006. - 280 b.

40. Kajdan A.P. Konstantinopol hayotida ikki kun. Sankt-Peterburg, 2002. - 320 b.

41. Kajdan A.P. Vizantiya adabiyoti tarixi (650-850) / Li F. Sherri va X. Anjelidi bilan hamkorlikda; qator ingliz tilidan A. A. Belozerova, E. I. Vaneeva, V. G. Gertsik, O. V. Goncharova, E. N. Gordeeva, Z. E. Egorova, K. N. Yuzbashyan. Sankt-Peterburg, 2002. -529 b.

42. Kajdan A.P.Armanlar 11-12-asrlarda Vizantiya imperiyasining hukmron tabaqasi tarkibida. Yerevan, 1975 yil.

43. Kajdan A.P. Vizantiyada kitob va yozuvchi. M., 1973. - 152 b.

44. Kajdan A.P.Nikita Choniates va uning davri / Tayyorlagan. ed. Y. N. Lyubarskiy, N. A. Belozerova, E. N. Gordeeva; so'zboshi Ya. N. Lyubarskiy. Sankt-Peterburg, 2005. - 544 b.

45. Kaplan M. Vizantiya oltini / Tarjima. fr dan. Yu.Rozenberg. M., 2002. - 176 b.

46. ​​Karpov S.P. Trebizond imperiyasining tarixi. Sankt-Peterburg, 2006. - 634 b.

47. Karpov S.P.XIII-XV asrlarda Trebizond imperiyasi va G’arbiy Yevropa davlatlari. M„ 1981 yil.

48. Kartashev A.V. Ekumenik kengashlar. M., 2006. - 672 b.

49. Knyaz I. O. Vizantiya va Janubiy Rus dashtlari ko‘chmanchilari. Sankt-Peterburg, 2003. - 181 b.

50. Kolpakova G. S. Vizantiya san'ati: 2 jildda. Sankt-Peterburg, 2004. - 524 e., 320 b.

51. Kondakov N.P.Konstantinopolning Vizantiya cherkovlari va yodgorliklari. M., 2006, -424 b.

52. Krautheimer R. Uchta xristian poytaxti. Topografiya va siyosat. M.; Sankt-Peterburg, 2000, - 192 p.

53. Krivoye M.V.Ilk oʻrta asrlarda Vizantiya va arablar. Sankt-Peterburg, 2002. - 192 b.

54. Krouli R. Konstantinopol: Oxirgi qamal. 1453 / Per. ingliz tilidan A. V. Korolenkova, I. A. Semenova. M., 2008. - 346 b.

55. Kulakovskiy Yu.A. Vizantiya tarixi: 3 jildda.Sankt-Peterburg, 2003-2004. - 492 e., 400 e., 352 b.

56. Vizantiya madaniyati (IV - VII asrning birinchi yarmi). M, 1984. - 723 b.

57. Vizantiya madaniyati (7-12-asrlarning 2-yarmi). M., 1989. - 678 b.

58. Vizantiya madaniyati (XIII - XV asrning birinchi yarmi). M., 1991. - 640 b.

59. Kurbatov G. L. Vizantiya tarixi. M., 1984. - 207 b.

60. Kurbatov PL. IV-VII asrlarda Vizantiya shahrining ichki rivojlanishining asosiy muammolari. (Vizantiyadagi qadimiy shaharning oxiri). L., 1970 yil.

61. Kurbatov G. L. Ilk Vizantiya portretlari (Ijtimoiy-siyosiy fikr tarixi haqida). L., 1991. - 272 b.

62. Kuchma V.V.Vizantiya imperiyasining harbiy tashkiloti. Sankt-Peterburg, 2001. - 426 p.

63. Lazarev V. N. Vizantiya rassomligi tarixi: 2 jildda. M., 1986 yil.

64. Lebedev A.P. IV-V asrlardagi ekumenik kengashlar: Iskandariya va Antioxiya maktablarining yo'nalishlari bilan bog'liq holda ularning dogmatik faoliyatini ko'rib chiqish. 2-nashr, rev. va qo'shimcha Sankt-Peterburg, 2007. - 320 b.

65. Lebedev A.P. VI, VII va VIII asrlardagi ekumenik kengashlar: "Ekumenik kengashlar tarixi" ga arizalar bilan. 2-nashr, rev. va qo'shimcha Sankt-Peterburg, 2007. - 320 b.

66. Lebedev A.P. 11-asr oxiridan 15-asr oʻrtalarigacha Vizantiya-Sharqiy cherkov davlatining tarixiy eskizlari: Salib yurishlarining boshidan 1453-yilda Konstantinopolning qulashigacha. Sankt-Peterburg, 1998. - 384 b.

67. Lebedev A.P. 9-asr Konstantinopol kengashlari tarixi. Sankt-Peterburg, 2001, -317 b.

68. Lebedev A.P. IX, 10 va 11-asrlarda cherkovlarning boʻlinish tarixi. 2-nashr, rev. va qo'shimcha Sankt-Peterburg, 2004 yil, -352 b.

69. Lebedev A.P. IX, 10-11-asrlarda Vizantiya-Sharqiy cherkovining ichki tarixiga oid ocherklar: 842-yildagi ikonoklastik nizolarning tugashidan 1096-yildagi salib yurishlari boshiga qadar. Peterburg, 1998. - 30-b. .

70. Lebedev A.P. Jamoatga ochiq bo'lgan mazmun va taqdimotning cherkov tarixiy hikoyalari: Xristian cherkovining qadim zamonlaridan boshlab. Sankt-Peterburg, 2004. - 288 b.

71. Lebedeva G. E. Ilk Vizantiya jamiyatining ijtimoiy tuzilishi (Feodosiy va Yustinian kodekslari bo'yicha). L., 1980 yil.

72. Vizantiya Leontiy: Tadqiqotlar to'plami / Ed. A. R. Fokina. M., 2006 yil.

73. Lipshits E. E. 9—11-asrlarda Vizantiyada qonunchilik va huquqshunoslik. L., 1981. -247 b.

74. Lipshits E. E. IV - VIII asrlarda Vizantiyada huquq va sud. L., 1976. - 231 b.

75. Litavrin G. G. X-XI asrlarda Vizantiya jamiyati va davlati. Bir asr tarixi muammolari (976-1081). M., 1977. - 311 b.

76. Litavrin G. G. Vizantiya, Bolgariya, Qadimgi Rus (IX - XII asr boshlari). Sankt-Peterburg, 2000. -416 b.

77. Litavrin G. G. Vizantiyaliklar qanday yashagan. Sankt-Peterburg, 2000. - 256 p.

78. Lixacheva V. D. Vizantiya san'ati IV-XV asrlar. 2-nashr, rev. L., 1986. - 310 b.

79. Lurie V. M. Vizantiya falsafasi tarixi. Shakllanish davri. Sankt-Peterburg, 2006. -553 b.

80. Lyubarskiy Ya.N. Vizantiya tarixchilari va yozuvchilari. Sankt-Peterburg, 1999. - 382 b.

81. Medvedev I.P.Vizantiya gumanizmi XIV-XV asrlar. Sankt-Peterburg, 1997. - 342 b.

82. Medvedev I. P. Mistra. L., 1973. - 163 b.

83. Medvedev I.P.Vizantiya imperiyasining huquqiy madaniyati. Sankt-Peterburg, 2001. - 576 p.

84. Sivilizatsiyalar chorrahasida: To‘plam (Lemerle P. History of Vizantium; Kitsikis D. Usmonli imperiyasi) / Trans. fr dan. M., 2006. - 240 b.

85. Obolenskiy D. Vizantiya xalqlar hamdo‘stligi. Oltita Vizantiya portretlari. M., 1998. - 655 b.

86. Osares F. VI asr oxirida Vizantiya armiyasi (Mavrikiy imperatorining “Strategikon”iga ko‘ra). Sankt-Peterburg, 2007. - 142 b.

87. Ostrogorskiy G. Vizantiya tarixi / Tarji. u bilan. A. Onishka. Lvov, 2002. - 608 p.

88. Ousterhout R. Vizantiya quruvchilari / Tarji. L. A. Belyaeva; ed. va sharh. L. A. Belyaeva, G. Yu. Ivakina. Kiev; Moskva, 2005. - 332 p.

89. Petrosyan Yu. A. Bosfor sohilidagi qadimiy shahar. Tarixiy insholar. M., 1986. - 240 e., kasal.

90. Polyakovskaya M. A. Vizantiya, Vizantiyaliklar, Vizantiyaliklar. Ekaterinburg, 2003. -432 b.

91. Polyakovskaya M. A. Vizantiyaning ijtimoiy-siyosiy fikri (14-asrning 40-60-yillari). Sverdlovsk, 1981. - 80 p.

92. Polyakovskaya M. A. Vizantiya ziyolilarining portretlari. Sankt-Peterburg, 1998. - 348 b.

93. Polyakovskaya M. A., Chekalova A. A. Vizantiya: hayot va urf-odatlar. Sverdlovsk, 1989, - 189 b.

94. Raie D. T. Vizantiyaliklar. Rim merosxo'rlari / Trans. ingliz tilidan E. F. Levina. M., 2003. -204 b.

95. Raie D. T. Vizantiya san'ati. M., 2002. - 254 b.

96. Runciman S. Sharqiy ajralish. Vizantiya teokratiyasi. M., 1998. - 239 b.

97. Runciman S. 1453 yilda Konstantinopolning qulashi / Tarji. ingliz tilidan, so'zboshi I. E. Petrosyan va K. N. Yuzbashyan. M„ 1983. - 200 b.

98. Rainier L. IV asr cho'l otalarining kundalik hayoti / Trans. frantsuz tilidan, kirish. san'at, so'z, sharh. A. A. Voitenko. M., 2008. - 334 b.

99. Rudakov A.P.Konstantin merosi. M„ 2007 yil.

100. Rudakov A.P.Yunon agiografiyasiga ko‘ra Vizantiya madaniyatining ocherklari. Sankt-Peterburg, 1997. - 296 b.

101. Skabalanovich N. A. 11-asrda Vizantiya davlati va cherkovi: 2 jildda.Sankt-Peterburg, 2004. - 448 e., 416 b.

102. Smetanin V. A. Vizantiya jamiyati XIII-XV asrlar. (epistolografik ma'lumotlarga ko'ra). Sverdlovsk, 1987. - 288 p.

103. Sokolov I. I. Sankt-Peterburg diniy akademiyasida Vizantiya an'anasi. 9-15-asrlarda Vizantiyada baziliya oldidagi patriarxlarning qayg'ulari. X-XV asrlarda Vizantiyada qotillar ustidan patriarxal sud jarayoni. 9-15-asrlarda Vizantiyada ajralish sabablari haqida. / Keyingi so'z A. V. Markidonova. Sankt-Peterburg, 2005. - 320 b.

104. Sokolov I.I.Yunon-Sharqiy cherkov tarixi bo'yicha ma'ruzalar: 2 jildda.Sankt-Peterburg, 2005. - 384 e., 352 b.

105. Sokolov I.I.Cherkov-tarixiy nuqtai nazardan Vizantizm haqida. 9-asr oʻrtalaridan 15-asr boshlarigacha Vizantiyada patriarxlarning saylanishi (843-1453). Vizantiyadagi ekumenik sudyalar / Intro. Art. G. E. Lebedeva. Sankt-Peterburg, 2003. - 272 b.

106. Sokolov I. I. St. Gregori Palamas, Saloniki arxiyepiskopi, uning asarlari va gesychia haqidagi ta'limoti. Nikephoros Blemmydes, Vizantiya olimi va 13-asr cherkov rahbari. Vizantiya imperatori Isaak II Anjelosning cherkov siyosati / Kirish. Art. A. V. Markidonova. Sankt-Peterburg, 2004. - 248 b.

107. Sokolov I.I.Vizantiya cherkovida 9-asr oʻrtalaridan 13-asr boshlarigacha boʻlgan monastirlik holati. (842-1204). Cherkov tarixini o'rganish tajribasi. Sankt-Peterburg, 2003. - 464 b.

108. Sokolova I. V. Vizantiya imperatorlarining muhrlari. To'plam katalogi. Sankt-Peterburg, 2007, -120 b.

109. Solodovnikov V. Ilk soborlar. Merovingian Gaul VI - VIII asrlar. M., 2004 yil.

110. Sorochan S. B., Zubar V. M., Marchenko L. V. Chersonesening hayoti va o'limi. Sevastopol, 2006. - 832 p.

111. Taft R. F. Vizantiya cherkovi marosimi. Qisqacha insho. Sankt-Peterburg, 2005. -160 b.

112. ThierryA. 5-asr bid'atchilari: Nestorius va Evtixlar. Minsk, 2006 yil.

113. Udaltsova 3. V. Vizantiya madaniyati. M., 1988. - 288 b.

114. Udaltsova Z. V. Ilk Vizantiyadagi g'oyaviy-siyosiy kurash. M., 1974. - 352 b.

115. Udaltsova Z. V., Litavrin G G Qadimgi Rus va Vizantiya. M., 1980 yil.

116. Uspenskiy F.I.Vizantiya imperiyasi tarixi: 5 jildda.M., 2001-2002. - 624 e., 624 e., 798 e., 496 e., 560 b.

117. Uspenskiy F.I.Vizantiya ta’limi tarixining ocherklari. Salib yurishlari tarixi. M., 2001. - 444 b.

118. Uspenskiy F.I.Trebizond imperiyasi tarixining ocherklari. M, 2003. - 319 b.

119. Florovskiy G.V.Cherkovning sharqiy otalari. M., 2005. - 640 b.

120. Freyberg L. A., Popova T. V. Vizantiya adabiyoti gullagan davr (IX-V asrlar). M„ 1978. - 287 b.

121. Xvostova K.V. Vizantiya sivilizatsiyasi tarixiy paradigma sifatida. Sankt-Peterburg, 2009. - 207 b.

122. Rimning nasroniy imperatorlari: Maqolalar to'plami. Perm, 2005 yil.

123. Xaldon D. Vizantiya urushlari tarixi. M., 2007. - 461 b.

124. Chekalova A. A. VI asrda Konstantinopol. Nika qo'zg'oloni. Sankt-Peterburg, 1997. - 332 b.

125. Cheretaev A. A. Vizantiya. Yustinian davri. M., 2004. - 364 b.

126. Shabaga I. Yu. Salom, imperator! Diokletiandan Teodosiygacha bo'lgan lotin panegiriklari. M„ 1997. - 114 b.

127. Cheyn J.-C. Vizantiya tarixi / Trans. fr dan. V. B. Zuseva. M„ 2006. - 158 b.

128. Shikanov V.I.Vizantiya – Yevropa qalqoni (7—11-asrlar arab-Vizantiya urushlari). Sankt-Peterburg, 2004. - 96 b.

129. Shikanov V.N.Vizantiya - burgut va sher (7—14-asrlardagi Bolgar-Vizantiya urushlari). Sankt-Peterburg, 2006. - 156 b.

130. Shikanov V.N.Vizantiya - Rim orzusi (VI-XIV asrlardagi Vizantiyaning G'arbiy urushlari). Sankt-Peterburg, 2008. - 192 p.

131. Shmeman A., protopresbyter. Pravoslavlikning tarixiy yo'li. Kiev, 2003 yil.

132. Shuvalov P.V. Yustinian armiyasining siri. Sankt-Peterburg, 2006. - 304 b.

133. Shukurov R. M. Buyuk Komnenos va Sharq (1204-1461). Sankt-Peterburg, 2001. - 446 p.

134. Yurevich O. Andronik Komnin. M., 2004. - 250 b.

(Vizantiya lug'ati: 2 jildda / [komp. General Ed. K.A. Filatov]. SPb.: Amfora. TID Amphora: RKhGA: Oleg Abishko nashriyoti, 2011 yil, 2-jild).

Yuqoridagi ro'yxatlarga kiritilmagan:

Vasilev A.A. Vizantiya tarixi. Vizantiya va salibchilar. M., 1923 yil.

Vasilev A.A. Vizantiya tarixi. Salib yurishlarining boshidan Konstantinopolning qulashigacha. M., 1989 yil.

Vizantiya tsivilizatsiyasi rus olimlari nuqtai nazaridan. 1884-1927 yillar. M: Ladomir, 1998, 800 bet. Tarji., 70x100/16, v. 1000, ISBN 5-86218-357-4 (v. 1), 5-86218-341-8

Vizantiya tsivilizatsiyasi rus olimlari nuqtai nazaridan. 1947-1991 yillar. M: Ladomir, 1998, 800 b., trans., 70x 100/ 16, 1000-jild, ISBN 5-86218-358-2 (1-jild), 5-86218-341-8

Grenberg Yu.I. 15-19-asrlar ro'yxatida yunon va janubiy slavyan erminiaslari va tiplari ikona bo'yash texnikasi, devor bo'yash va qo'lda yozilgan kitoblar GosNIIR, 2000, 160. Viloyat.

Parijlik Gunter. "Konstantinopolning zabt etilishi tarixi" dan // M.A. To'siqlar. Hujjatlar va materiallarda salib yurishlari tarixi. M., 1977. S. 231-236.

Dashkov S.B. Vizantiya imperatorlari. M., 1997 yil

Dobiash-Rozhdestvenskaya O.A. Salib yurishlari davri. B., 1918 yil.

Dostalova R. Vizantiya tarixshunosligi // Vizantiya vaqt kitobi. 1982. T. 43.

Zaborov M.A. Hujjatlar va materiallarda salib yurishlari tarixi. M., 1977. S. 206 - 268.

Zaborov M.A. Papalik va salib yurishlari. M.. 1960 yil.

Jon Kameniata. Salonikaning qo'lga olinishi // 10-asrning ikkita Vizantiya yilnomasi. M., 1959. S. 159-211.

Salib yurishlari tarixi / ostida. ed. J. Rayli-Smit. M., 1998 yil.

Oʻrta asrlar tarixi: Oʻquvchi /Tuzuvchi: V.E. Stepanova, A.Ya. Shevelenko. M., 1969. I qism. P. 259.

Kajdan V.P. 7—9-asrlarda Vizantiya shaharlari. // O'rta asrlar. 1951 yil. 21.

Kajdan V.P. Vizantiyada 9—10-asrlarda qishloq va shahar. M., 1960 yil.

Kugler B. Salib yurishlari tarixi. Rostov n/d., 1998 yil.

Kurbatov G.L., Lebedeva G.E. Vizantiya: antik davrdan feodalizmga o'tish muammosi. L., 1984 yil.

Kurbatov G.L., Lebedeva G.E. Antik davrdan feodalizmga o'tish davridagi Vizantiya shahri va davlati // Qadimgi jamiyatlarda shahar va davlat. L., 1982 yil.

Le Goff J. O'rta asr G'arb sivilizatsiyasi. M., 1992 yil.

Luchitskaya S.I. “Boshqa” obrazi: salib yurishlari yilnomalarida musulmonlar. Sankt-Peterburg, 2001 yil.

Pigulevskaya N.V. Vizantiya va Eron 6-7-asrlar oxirida. M.;L., 1946 yil.

1204 yilda salibchilar tomonidan Konstantinopolning bosib olinishi hikoyasi // Izbornik. Qadimgi rus ertaklari. M., 1986 yil.

Rayt J.K. Salib yurishlari davridagi geografik g'oyalar. M., 1988 yil.

Vizantiya ijtimoiy-iqtisodiy tarixi bo'yicha hujjatlar to'plami. M., 1951. S. 127-218.

O'rta asr Evropasi zamondoshlar va tarixchilar nigohi bilan. ed. A.L. Yastrebitskaya. M., 1995. II qism. 296-308-betlar.

Udaltsova Z.V. Vizantiyada feodalizmning genezisi masalasi bo'yicha // Vizantiya insholari. M., 1971. B. 3-25.

Udaltsova Z.V., Osipova K.A. Vizantiyada feodal munosabatlarining o'ziga xos xususiyatlari // Vizantiya vaqtinchalik jurnali. 1974. T. 36. B. 3-30.

Udaltsova Z.V., Osipova K.A. Vizantiyada feodalga qaram dehqonlarning shakllanishi // Yevropada dehqonchilik tarixi. Feodalizm davri. M., 1985. T. 1.

Uspenskiy F.I. Salib yurishlari tarixi. Sankt-Peterburg, 2001 yil.

Abbot Doniyorning yurishi // Yurishlar kitobi. M., 1993 yil.