so'z " ramzi "Grekcha "sembolon" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, " an'anaviy til" Qadimgi Yunonistonda ikkiga bo'lingan tayoqning yarmiga shunday nom berilgan, bu ularning egalariga qaerda bo'lishidan qat'i nazar, bir-birlarini tanib olishga yordam bergan. Belgi- hodisaning mohiyatini shartli ravishda ifodalovchi predmet yoki so‘z.

Belgi ko‘chma ma’noni o‘z ichiga oladi, shu yo‘l bilan u metaforaga yaqin bo‘ladi. Biroq, bu yaqinlik nisbiydir. Metafora bir ob'ekt yoki hodisani boshqasiga to'g'ridan-to'g'ri o'xshatishdir. Belgi tuzilishi va mazmuni jihatidan ancha murakkab. Belgining ma'nosi noaniq va qiyin, ko'pincha to'liq ochib bo'lmaydi. Belgi ma'lum bir sirni, shoir nimani nazarda tutganini, nima demoqchi ekanligini faqat taxmin qilish imkonini beruvchi ishorani o'z ichiga oladi. Belgini talqin qilish aql bilan emas, balki sezgi va hissiyot bilan ham mumkin. Simvolist yozuvchilar tomonidan yaratilgan obrazlar o'ziga xos xususiyatlarga ega, ular ikki o'lchovli tuzilishga ega. Oldinda - ma'lum bir hodisa va haqiqiy tafsilotlar, ikkinchi (yashirin) tekislikda - ichki dunyo lirik qahramon, uning tasavvurlari, xotiralari, tasavvurlaridan tug'ilgan suratlari. Aniq, ob'ektiv reja va yashirin, chuqur ma'no ramziy tasvirda mavjud; simvolistlar ruhiy sohalarni ayniqsa qadrlashadi. Ular ularga kirib borishga intilishadi.

Submatn – matnning bevosita ma’nosiga to‘g‘ri kelmasligi mumkin bo‘lgan yashirin ma’no; matnning alohida elementlarining takrorlanishi, o'xshashligi yoki qarama-qarshiligiga asoslangan yashirin assotsiatsiyalar; kontekstdan kelib chiqadi.

Tafsilot - sezilarli semantik va hissiy yukni ko'taradigan asardagi ekspressiv tafsilot. Badiiy tafsilotlar: sozlash, tashqi ko'rinish, landshaft, portret, interyer.

1.10. Psixologiya. Millati. Tarixiylik.

Har qanday badiiy asarda yozuvchi u yoki bu tarzda o'quvchiga insonning his-tuyg'ulari va kechinmalarini aytib beradi. Ammo insonning ichki dunyosiga kirish darajasi turlicha. Yozuvchi faqat qahramonning har qanday tuyg'usini ("u qo'rqib ketdi"), bu tuyg'uning chuqurligini, soyalarini yoki uni keltirib chiqargan sabablarni ko'rsatmasdan yozib olishi mumkin. Qahramonning his-tuyg'ularining bunday tasvirini psixologik tahlil deb bo'lmaydi. Qahramonning ichki dunyosiga chuqur kirib borish, uning ruhining turli holatlarini batafsil tavsiflash, tahlil qilish, tajribalar soyalariga e'tibor berish deyiladi. psixologik tahlil adabiyotda(ko'pincha oddiy deb ataladi psixologizm ). Psixologik tahlil G'arbiy Evropa adabiyotida 18-asrning ikkinchi yarmida paydo bo'lgan (davr sentimentalizm, epistolyar va kundalik shakllari ayniqsa mashhur bo'lganda. 20-asr boshlarida S.Freyd va K.Yung asarlarida asoslar ishlab chiqilgan. chuqur psixologiya shaxsiyat, ongli va ongsiz boshlanishi ochib beriladi. Bu kashfiyotlar adabiyotga, xususan, D.Joys va M.Prust ijodiga ta’sir qilmay qola olmadi.

Avvalo, epik asarni tahlil qilishda ular psixologizm haqida gapiradilar, chunki yozuvchi qahramonning ichki dunyosini tasvirlash uchun eng ko'p vositalarga ega. Qahramonlarning to'g'ridan-to'g'ri gaplari bilan bir qatorda hikoya qiluvchining nutqi ham mavjud bo'lib, siz qahramonning u yoki bu fikr-mulohazalarini, uning xatti-harakatlarini sharhlashingiz, uning xatti-harakatlarining haqiqiy motivlarini ochishingiz mumkin. Psixologizmning bu shakli deyiladi umumlashtirib bildiradi .

Yozuvchi faqat qahramonning xulq-atvori, nutqi, yuz ifodalari va tashqi ko'rinishining xususiyatlarini tasvirlagan hollarda. Bu bilvosita psixologizm, chunki qahramonning ichki dunyosi bevosita emas, balki orqali namoyon bo'ladi tashqi alomatlar, bu har doim ham bir ma'noda talqin qilinmasligi mumkin. Bilvosita psixologizm texnikasiga portretning turli detallari (tegishli bobga ichki havola), landshaft (tegishli bobga ichki havola), interyer (tegishli bobga ichki havola) va boshqalar kiradi. Psixologizm texnikasiga ham kiradi. standart. Qahramonning xulq-atvorini batafsil tahlil qilar ekan, yozuvchi qaysidir nuqtada qahramonning boshidan kechirganlari haqida umuman hech narsa aytmaydi va shu bilan o'quvchini o'zi psixologik tahlil qilishga majbur qiladi. Masalan, Turgenevning "Olijanob uya" romani shunday tugaydi: "Aytishlaricha, Lavretskiy Liza yashiringan va uni ko'rgan olis monastirga tashrif buyurgan. U xordan xorga o'tib, uning yonidan o'tib ketdi, rohibaning bir tekis, shoshqaloq, kamtar yurishi bilan yurdi va unga qaramadi; faqat unga qaragan ko'z kipriklari biroz titrardi, faqat u ozg'in yuzini yanada pastroq egdi - tasbeh bilan chigallashgan siqilgan qo'llarining barmoqlari bir-biriga yanada qattiqroq bosildi. Ikkalangiz ham nimani o'yladingiz va nimani his qildingiz? Kim biladi? Kim aytadi? Hayotda shunday lahzalar, shunday tuyg‘ular bo‘ladiki... Ularni ko‘rsatib, o‘tib ketaverasiz”. Lizaning imo-ishoralaridan uning his-tuyg'ularini baholash qiyin, u Lavretskiyni unutmaganligi aniq. Lavretskiy unga qanday qaraganligi o'quvchiga noma'lum.

Yozuvchi qahramonni "ichkaridan" ko'rsatganda, go'yo ongga, qalbga kirib, u yoki bu vaqtda unga nima bo'layotganini bevosita ko'rsatib beradi. Ushbu turdagi psixologizm deyiladi bevosita . To'g'ridan-to'g'ri psixologizmning shakllariga qahramonning nutqi (to'g'ridan-to'g'ri: og'zaki va yozma; bilvosita; ichki monolog), uning orzulari kiradi. Keling, har birini batafsil ko'rib chiqaylik.

Badiiy asarda qahramonlarning nutqi odatda muhim o'rin egallaydi, ammo psixologizm faqat qahramon o'zini namoyon qilganda paydo bo'ladi. batafsil boshidan kechirganlari haqida gapiradi, dunyo haqidagi fikrlarini bildiradi. Masalan, F.M.ning romanlarida. Dostoevskiy qahramonlari bir-birlari bilan hamma narsani tan olgandek ochiqchasiga gapira boshlaydilar. Belgilar nafaqat og'zaki, balki yozma ravishda ham muloqot qilishlari mumkinligini yodda tutish kerak. Yozma nutq ko'proq o'ylangan; sintaksis, grammatika va mantiqning buzilishi bu erda kamroq uchraydi. Agar ular paydo bo'lsa, ular yanada muhimroqdir. Masalan, Anna Sneginaning (S.A. Yeseninning shu nomdagi she'rining qahramoni) Sergeyga yozgan maktubi tashqi tomondan xotirjam, ammo ayni paytda bir fikrdan ikkinchisiga g'ayratsiz o'tish hayratlanarli. Anna aslida unga bo'lgan sevgisini tan oladi, chunki u faqat u haqida yozadi. U o'z his-tuyg'ulari haqida to'g'ridan-to'g'ri gapirmaydi, lekin u ochiq-oydin ishora qiladi: "Ammo siz hali ham men uchun azizsiz, mening vatanim kabi va bahor kabi". Ammo qahramon bu maktubning ma'nosini tushunmaydi, shuning uchun uni "beg'araz" deb hisoblaydi, lekin Anna uni uzoq vaqt davomida sevgan bo'lishi mumkinligini intuitiv ravishda tushunadi. Maktubni o'qib bo'lgach, naqorat o'zgarishi bejiz emas: birinchidan, "Bu yillar davomida biz hammamiz sevardik, // Lekin ular bizni oz sevishdi"; keyin "Bu yillar davomida biz hammamiz sevdik, // Lekin bu degani // Ular ham bizni sevishdi."

Qahramon kimdir bilan muloqot qilganda, ko'pincha savollar tug'iladi: u qanchalik samimiymi, u qandaydir maqsadni ko'zlayaptimi, u to'g'ri taassurot qoldirishni xohlayaptimi yoki aksincha (Anna Snegina kabi) his-tuyg'ularini yashirish uchun. Pechorin malika Maryamga u aslida ekanligini aytganida yaxshi, lekin u jamiyat tomonidan buzilgan va buning natijasida unda ikki kishi yashay boshlagan, u haqiqatni gapiradi, garchi bir vaqtning o'zida, ehtimol, uning so'zlari Maryamga qanday taassurot qoldirishi haqida o'ylaydi.

19-asrning ko'plab asarlarida qahramonning individual fikrlari uchraydi, ammo bu yozuvchi o'zining ichki dunyosini chuqur va to'liq ochib beradi, degani emas. Masalan, Bazarov Odintsova bilan suhbatda: "Siz noz-karashma qilyapsiz", deb o'ylaydi.<...>, siz zerikib, meni masxara qilyapsiz, chunki sizda hech narsa yo'q, lekin men ..." Qahramonning fikri "eng qiziqarli joyda" uziladi; u aynan nimani boshdan kechirayotgani noma'lumligicha qolmoqda. Qahramonning batafsil aks ettirishi tabiiy, samimiy, o'z-o'zidan, ichki monolog , unda xarakterning nutq uslubi saqlanib qolgan. Qahramon muhim qaror qabul qilish kerak bo'lganda, uni nima tashvishga solayotgani va uni nima qiziqtirayotgani haqida o'ylaydi. Ochilganlar asosiy mavzular, muammolar qahramonning ichki monologlari. Masalan, Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida shahzoda Andrey o'zining dunyodagi o'rni, buyuk odamlar, ijtimoiy muammolar haqida ko'proq fikr yuritadi, Per esa butun dunyo tuzilishi, haqiqat nima ekanligi haqida fikr yuritadi. Fikrlar xarakterning ichki mantig'iga bo'ysunadi, shuning uchun u qanday qilib u yoki bu qaror yoki xulosaga kelganini kuzatishingiz mumkin. Ushbu texnikani N.G. Chernishevskiy ruh dialektikasi : "Graf Tolstoyning e'tiborini birinchi navbatda ba'zi his-tuyg'ular va fikrlar boshqalardan qanday chiqib ketishiga qaratadi; u xotiralar ta'siri va kombinatsiyalar kuchiga bog'liq holda ma'lum bir vaziyat yoki taassurotdan bevosita paydo bo'ladigan tuyg'uni kuzatishga qiziqadi. tasavvur bilan ifodalanadi, boshqa his-tuyg'ularga o'tadi, yana oldingi nuqtaga qaytadi va yana va yana butun xotiralar zanjiri bo'ylab o'zgarib, kezib yuradi; Qanday qilib birinchi sezgidan tug'ilgan fikr boshqa fikrlarga olib keladi, qanday qilib uzoq va uzoqqa olib boriladi, orzularni haqiqiy hislar bilan, kelajak orzularini hozirgi kunni aks ettirish bilan birlashtiradi.

Uni ichki monologdan farqlash kerak aql oqimi qahramonning fikrlari va kechinmalari tartibsiz, hech qanday tarzda tartiblanmagan bo'lsa, mantiqiy aloqa mutlaqo yo'q, bu erda aloqa assotsiativdir. Bu atama W. Jeyms tomonidan kiritilgan, ko'pchilik yorqin misollar uning ishlatilishini D.Joysning “Uliss” romanida, M.Prustning “Yoʻqotilgan vaqtni izlashda”da koʻrish mumkin. Tolstoy bu usulni kashf etgan, uni qahramon yarim uyquda, yarim deliriya bo'lgan maxsus holatlarda qo'llagan deb ishoniladi. Masalan, Per tushida u uchun "juftlik" ga aylanadigan "jabduqlar" so'zini eshitadi: "Eng qiyin narsa (Per uyqusida o'ylashni yoki eshitishni davom ettirdi) - bu uning qalbida o'zini bog'lay olishdir. hamma narsaning ma'nosi. Hammasi ulansinmi? - dedi Per o'ziga o'zi. - Yo'q, ulamang. Siz fikrlarni bog'lay olmaysiz, lekin mos bu fikrlarning barchasi sizga kerak bo'lgan narsadir! Ha, juftlash kerak, juftlash kerak! - deb o'ziga ichki zavq bilan takrorladi Per, bu so'zlar bilan va faqat shu so'zlar bilan u ifodalamoqchi bo'lgan narsa ifodalanganini va uni qiynayotgan barcha savol hal qilinganini his qildi.

- Ha, juftlashimiz kerak, juftlashish vaqti keldi.

- Jabduq qilishimiz kerak, jabduq qilish vaqti keldi, Janobi Oliylari! Janobi Oliylari, — takrorlandi bir ovoz, — biz jabduq qilishimiz kerak, jabduq qilish vaqti keldi...» (3-jild. 3-qism, IX bob).

Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romanida orzular Raskolnikovga butun roman davomida uning psixologik holatidagi o'zgarishlarni tushunishga yordam beradi. Birinchidan, u ot haqida tush ko'radi, bu ogohlantirishdir: Raskolnikov supermen emas, u hamdardlik ko'rsatishga qodir.

Lirikada qahramon o‘z his-tuyg‘ularini, kechinmalarini bevosita ifodalaydi. Ammo lirika sub'ektivdir, biz faqat bitta nuqtai nazarni, bir qarashni ko'ramiz, lekin qahramon o'z boshidan kechirganlari haqida juda batafsil va samimiy gapira oladi. Ammo lirikada qahramonning his-tuyg'ulari ko'pincha metafora bilan ifodalanadi.

Dramatik asarda qahramonning holati, birinchi navbatda, lirik gaplarga o'xshash monologlarida namoyon bo'ladi. Biroq, 19-20-asrlar dramasida. yozuvchi personajning mimika va imo-ishoralariga e’tibor beradi, personajlarning intonatsiya soyalarini yozib oladi.

Adabiyot tarixi- badiiy adabiyotning jonli ko'rinishni etkazish qobiliyati tarixiy davr muayyan inson obrazlari va hodisalarida. Tor ma’noda asar tarixiyligi rassomning tarixiy voqealar mazmunini qanchalik to‘g‘ri va nozik anglashi va tasvirlashi bilan bog‘liq. “Istorizm hozirgi yoki uzoq o‘tmishni tasvirlashidan qat’i nazar, barcha chinakam badiiy asarlarga xosdir. Bunga A.S.Pushkinning “Peygʻambar Oleg qoʻshigʻi” va “Yevgeniy Onegin” (A.S.Sulaymonov) misol boʻla oladi. "Lirika tarixiy bo'lib, uning sifati davrning o'ziga xos mazmuni bilan belgilanadi, unda ma'lum bir davr va muhitdagi odamning kechinmalari tasvirlangan" ( L. Todorov).

Adabiyotning MILLIYATI - adabiy asarlarni ommaning hayoti, g‘oyalari, his-tuyg‘ulari va intilishlari bilan shartlash, ularning qiziqishlari va psixologiyasini adabiyotda ifodalash. ning surati N.l. ko'p jihatdan "odamlar" tushunchasiga qanday tarkib kiritilganligi bilan belgilanadi. “Adabiyotning milliyligi muhim xalq xususiyatlari, xalq ruhi, uning asosiy milliy xususiyatlarining aks etishi bilan bog'liq” (L.I. Trofimov). "Milliylik g'oyasi san'atning yakkalanishi va elitizmiga qarshi turadi va uni umuminsoniy qadriyatlar ustuvorligiga yo'naltiradi" ( Yu.B.Borev).

Submatn

Submatn

Matndagi ma'no yashirin bo'lib, uning bevosita ma'nosiga to'g'ri kelmaydi. Submatn ga bog'liq kontekst gaplar, bu so'zlarning talaffuz qilinadigan vaziyatiga qarab. IN fantastika pastki matn ko'pincha paydo bo'ladi dialog. Masalan, I.A. hikoyasidagi ikki qahramon o‘rtasidagi mulohazalar almashinuvi. Bunina"Qorong'u xiyobonlar" ("Hammasi o'tadi. Hamma narsa unutiladi. - Hamma narsa o'tadi, lekin hamma narsa unutilmaydi") hikoyaning umumiy kontekstisiz tushunarsiz: suhbat bir vaqtlar har birini yaxshi ko'rgan xo'jayin va sobiq serf o'rtasida bo'ladi. boshqa. Shuningdek, subtekst tarixiy vaziyat, yaratilish vaqti bilan bog'liq bo'lishi mumkin san'at asari. Masalan, A.S.ning she'ri. Pushkin"Sibir rudalari tubida ..." faqat dekabristlar qo'zg'oloni va dekabristlarning keyingi taqdiridan xabardor bo'lganlarga ayon bo'ladi. Asarda ko'pincha falsafiy subtekst, muallifning dunyo haqidagi fikrlari mavjud bo'lib, u o'quvchini bevosita emas, balki asar syujeti orqali olib boradi. Submatn teatrda M. tomonidan keng qo'llanilgan. Maeterlink, A.P. Chexov("ostki oqim" texnikasi deb ataladi), nasrda - E.M. Remark, E. Xeminguey("aysberg texnikasi" - pastki matn matnning o'zidan ko'ra muhimroq).

Adabiyot va til. Zamonaviy tasvirlangan ensiklopediya. - M .: Rosman. Tahrirlovchi prof. Gorkina A.P. 2006 .

Boshqa lug'atlarda "pastki matn" nima ekanligini ko'ring:

Zamonaviy ensiklopediya

Adabiyotda (asosan badiiy adabiyotda) gapning bevosita maʼnosidan farqli yashirin maʼno mavjud boʻlib, u kontekstdan kelib chiqib, vaziyatni hisobga olgan holda tiklanadi. Teatrda subtekst aktyor tomonidan intonatsiya, pauza, mimika,... ... yordamida ochiladi. Katta ensiklopedik lug'at

Ma'nosi, ma'nosi Ruscha sinonimlarning lug'ati. submatnli ot, sinonimlar soni: 2 ma’no (27) ma’no... Sinonim lug'at

Submatn- SUBTEXT, adabiyotda (asosan badiiy adabiyotda) vaziyatni hisobga olgan holda kontekstga asoslangan holda tiklanadigan bayonotning bevosita ma'nosidan farqli yashirin ma'no. Teatrda subtekst aktyor tomonidan intonatsiya, pauza... orqali ochiladi. Illustrated entsiklopedik lug'at

SUBTEXT, ha, er. (kitob). Matn, bayonotning ichki, yashirin ma'nosi; o'quvchi yoki aktyor tomonidan matnga kiritilgan tarkib. | adj. subtekst, oh, oh. Izohli lug'at Ozhegova. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949-1992… Ozhegovning izohli lug'ati

A; m.nimaning ichki, yashirin ma'nosi l. matn, bayonotlar. Chuqur ma'no bilan gapiring. Hikoyada aniq fikr bor. To'g'ridan-to'g'ri, subtekstsiz gapiring. * * * Adabiyotdagi submatn (asosan badiiy adabiyot) yashirin, bevosita matndan farq qiladi... ... ensiklopedik lug'at

submatn- nutqdan tashqari vaziyatni hisobga olgan holda kontekst asosida tiklanadigan bayonotning bevosita ma'nosidan farqli yashirin ma'no. Teatrda subtekst aktyor tomonidan intonatsiya, pauza, mimika, imo-ishora orqali ochiladi. Turkum: til....... Adabiy tanqidga oid terminologik lug'at-tezaurus

submatn- a, m Nima lning ichki, yashirin ma'nosi. matn, bayonotlar. Submatn bilan gapiring. Chexov bilan birga, subtekst tushunchasi adabiyot va teatrda yangi, yashirin koordinata sifatida, qo'shimcha chuqurlashtirish va eng sig'imli vosita sifatida tug'ildi ... ... Rus tilining mashhur lug'ati

submatn- SUBTEXT, a, m Matn mazmuni strukturasining ichki yashirin ma'nosini ifodalovchi qismi. Ba'zida pastki matn matndan kuchliroq bo'ladi ... Ruscha otlarning izohli lug'ati

SUBTEXT- SUBTEXT, matnning bevosita ma'nosiga to'g'ri kelmaydigan yashirin, yashirin ma'no. P. gapning umumiy mazmuniga, gapning maqsadi va ifodasiga, nutqiy vaziyatning xususiyatlariga bogʻliq. P. soʻzlashuv nutqida sukunat vositasi sifatida namoyon boʻladi... Adabiy ensiklopedik lug'at

Kitoblar

• Ozod qilingan subtekst, Huseynov Chingiz Gasanovich, Kitob taniqli rus-ozarbayjon yozuvchisi Chingiz Huseynovning dunyoning ko'plab tillariga tarjima qilingan romanlaridan iborat. Ammo bu oddiy qayta nashr emas: muallif yangi asl nusxa yaratadi... Kategoriya: Jurnalistika Seriya: Biografiyalar Nashriyotchi: B.S.G.-Press, Ishlab chiqaruvchi: B.S.G.-Press,
• Yashirin ma'no. Kinoda subtekst yaratish, Seger L., Hamma narsa ko'rinadigan darajada oddiy emas. Bu hayotga ham, san'atga ham tegishli, ayniqsa, qachon haqida gapiramiz kino haqida: axir, skriptlarda, ayniqsa ajoyiblarida, matndan tashqari, har doim boshqa subtekst mavjud. Linda... Kategoriya:

Submatn turlari

Subtekst bo'yicha lingvistik tadqiqotlarda boshlang'ich nuqtalar T.I. Silman. Uning fikricha, pastki matnning umumiy namunasi tarqoq takrorlashdan boshqa narsa emas. Uning mohiyati matnning ikkita boshlang'ich bo'limining uzoqdan to'qnashuvida yotadi: asosiy vaziyat va takroriy vaziyat, ularning barcha bo'g'inlari murakkab munosabatlarga kiradi. Bu o'quvchini assotsiatsiyalar va semantik aks-sadolar muhitiga cho'mdirib, matnni idrok etishga mutlaqo yangi soyalarni olib keladi.

T.I. tomonidan olib borilgan tadqiqotlar. Silman, uning kuzatishlari va xulosalari subtekstni o'rganishda juda muhim qadamdir. Tadqiqotchi subtekstning bir turi sifatida uzoqdan takrorlashni aniqlaydi. Biroq, L.Ya. Golyakovaning fikricha, bu subtekstning bir turi emas, balki uni amalga oshirish usuli.

I.R. Matndagi axborot turlaridan biri sifatida subtekstni o‘rganuvchi Galperin uning ikkita turini ajratib ko‘rsatadi: situatsion (T.I.Silman kontseptsiyasida uzoqdan takrorlash) va assotsiativ. Vaziyat subteksti uzoq hikoyalar va romanlarda ilgari tasvirlangan faktlar va hodisalar bilan bog'liq holda paydo bo'ladi. Assotsiativ subtekst yuqorida tavsiflangan faktlar bilan bog'liq emas, balki bizning ongimizga xos bo'lgan og'zaki ravishda aytilgan narsalarni to'plangan shaxsiy yoki ijtimoiy tajriba bilan bog'lash odati tufayli paydo bo'ladi. Vaziyat subteksti ma'lum bir parchada aytilganlarning (SFU yoki SFU guruhi) ilgari aytilgan narsalar bilan o'zaro ta'siri bilan belgilanadi. Assotsiativ subtekst tabiatan stokastikdir. Bu yanada noaniq va aniqlanmagan. L.Ya. Golyakovaning fikricha, yagona mezon yo'qligi sababli bunday farqlash deyarli oqlanmaydi, chunki nafaqat assotsiativ, balki situatsion subtekst matnning sirt tuzilishini o'quvchi tezaurusi bilan, uning assotsiativ salohiyati bilan o'zaro ta'sirini o'z ichiga oladi.

K.A. Dolinin subtekst turlarini farqlashga nutq faoliyati nazariyasi nuqtai nazaridan yondashadi. U so'zning nominativ (yo'naltiruvchi) mazmuni bilan bog'liq bo'lgan va ma'lum bir referent vaziyatni aks ettiruvchi havola subtekstini, shuningdek, nutqning kommunikativ tarkibiga kiradigan va muloqotning o'zi va uning harakati bilan bog'liq bo'lgan kommunikativ subtekstni aniqlaydi. ishtirokchilar. Yo'naltiruvchi subtekst paydo bo'lishining eng muhim sharti, K.A. Dolinin - bu nutqdan tashqari dunyo haqidagi bilimlarga asoslangan taxminlar. Ular, masalan, ochishga imkon beradi adabiy ish, o'quvchini oldindan tushuntirishsiz belgilar dunyosi bilan tanishtiring. Kommunikativ subtekst nutqiy muloqotning umumiy tamoyillari va normalarini bilishga asoslanadi. Kommunikativ vaziyatning parametrlari o'rtasidagi tabiiy muvofiqlik haqida tasavvurga ega bo'lgan holda, osongina aniqlash mumkin hissiy holat kommunikativ harakat ishtirokchilari, ularning munosabatlari, ijtimoiy, kasbiy holati va boshqalar.

Yo'naltiruvchi ma'no butunlay presuppozitsiyaga bog'liq. Fakt haqida xabar beradigan har qanday rivoyat bayonoti nafaqat xabar qilingan faktning zaruriy shartlari to'g'risida, balki bayonotda aytilgan narsalar bilan turli yo'llar bilan bog'liq bo'lgan boshqa hodisalar haqida ham ma'lumotni o'z ichiga oladi. Shunday qilib, X iborasidan universitetda kafedrani boshqaradi, biz u professor yoki dotsent (funktsiya va ijtimoiy maqom o'rtasidagi odatiy bog'liqlik asosida) deb taxmin qilishimiz mumkin. K. A. Dolinin bu xulosani implikatsiya deb atadi.

Natijalar nafaqat hodisalar orasidagi doimiy aloqalarga, balki faqat ma'lum bir faoliyat vaziyatida (ma'lum kontekstda) paydo bo'ladigan vaqti-vaqti bilan bog'lanishlarga asoslanishi mumkin. Shunday qilib, E. Xemingueyning “Doim sen bilan bo‘lgan bayram” romanida jandarmlar karta o‘ynab yurganlarida eshik oldida to‘xtaganida, jandarm kapitani barmog‘ini qulog‘iga ko‘tardi (Avstriyada qimor taqiqlangan). Bu ularning odatiy xavf belgisi edi, shuning uchun bu belgini eslatish o'quvchiga tegishli ma'lumotlarni etkazadi.

Shunday qilib, biz umumlashtirishimiz mumkin: havola subteksti hodisalar o'rtasidagi implikatsiya munosabatiga asoslanadi: qabul qiluvchining ongida A hodisasi majburiy yoki faraziy ravishda B, A > B hodisasini nazarda tutadi, ya'ni A qabul qiluvchi uchun odatiy yoki tasodifiy belgi sifatida paydo bo'ladi. B dan; A haqida ma'lumot berish orqali xabar bilvosita B ga ishora qiladi. Lekin buning uchun B qabul qiluvchiga tegishli bo'lishi kerak - aks holda subtekst idrok etilmaydi.

Yo'naltiruvchi konnotatsiya qabul qiluvchining bilimiga asoslangan bo'lsa-da tashqi dunyo, uning yuzaga kelishida nutq haqidagi bilimlar, xususan, nutqiy xulq-atvorning umumiy tamoyillarini bilish ham muhim rol o'ynaydi.

Tilshunoslikda kommunikativ harakatning eng muhim parametrlari, xususan xabarni jo'natuvchi to'g'risidagi ma'lumotlar ifodalash vositalarini ongli yoki ongsiz ravishda tanlash natijasida ifoda uslubi orqali amalga oshirilishi ko'p yoki kamroq aniqlangan. bir xil predmet-mantiqiy mazmunni etkazish uchun tilda mavjud usullardan ifodalash. Uslubning mazmuni aynan shu narsaga asoslanadi: tildagi bir xil narsa turli yo‘llar bilan ifodalanishi mumkin: xabarni idrok etishda biz unda amalga oshirilgan ifoda vositalarining ketma-ketligini tilda mavjud bo‘lgan boshqa usullar bilan solishtiramiz. nutq sub'ekti tomonidan qilingan tanlovni uning holati, roli va etkazilayotgan xabarga va aloqa sherigiga shaxsiy munosabati to'g'risidagi ma'lumot sifatida o'ylash va izohlash.

Uslub bo'yicha olib boriladigan ma'lumotlar shunday savolga javob bo'ladi: berilgan mavzu-mantiqiy mazmun bir tarzda ifodalangan va boshqa yo'l bilan ifodalanmasligi nimani anglatadi? Ammo bir xil yoki shunga o'xshash savollarni muloqotning boshqa darajalari haqida ham berish mumkin: bu xabar odam (umuman shaxs yoki ma'lum bir lavozimni egallagan shaxs) gaplashishi mumkin bo'lgan boshqa narsa haqida emas, balki bu haqda ekanligini anglatadi. haqida yozing? lavozim)? Kutilgan narsa emas, balki aytilgan narsa aytilgan bo'lishi nimani anglatadi?

Umumiy semiotik nazariya nuqtai nazaridan bunday savollarga javoblardan iborat ma'lumotlar yig'indisi konnotativ ma'lumotni ifodalaydi. Shu nuqtai nazardan qaraganda, insonning barcha xatti-harakatlari konnotatsion ahamiyatga ega; nutq xatti-harakati bilan bog'liq holda, konnotativ ma'lumot kommunikativ subtekstdir.

"Kommunikativ subtekst nutqning muntazam o'zgaruvchanligiga asoslangan bo'lib, u rolli xatti-harakatlarning namunalari bilan belgilanadi - nutq janrlari, ularning ortida ijtimoiy rollar va o'ziga xos aloqa holatlari, hech bo'lmaganda, umumiy ma'noda, nutqning aniq mazmunini aniqlaydi. gap, shuningdek, verbalizatsiya me'yorlari, ya'ni ... bir butun sifatida predmet-mantiqiy mazmunning lingvistik ifodasi".

Agar xabarlarning sub'ektiv-mantiqiy mazmunini ham, uslubini ham tartibga soluvchi normalar bo'lmaganida, kommunikativ subtekst bo'lmaydi. Boshqa tomondan, agar nutq xatti-harakatlari qoidalari qat'iy belgilangan bo'lsa va hamma tomonidan har doim bir xilda kuzatilgan bo'lsa, ya'ni agar asosiy parametrlarda bir xil bo'lgan kommunikativ vaziyatlarda odamlar bir xil tarzda gapirsa va yozsa, unda har bir xabar bir xil va juda ahamiyatsiz bo'lar edi. parametrlari haqida ma'lumot kommunikativ harakat, birinchi navbatda, murojaat qiluvchining roli haqida.

Bu ishbilarmonlik va ilmiy-texnikaviy nutqning bir qator janrlarida, xususan, bir tomondan, ma'lum kommunikativ vaziyatlar bilan aniq bog'liq bo'lgan, ikkinchi tomondan, mavzu nutqini qat'iy tartibga solib, uni tark etadigan nutqida sodir bo'ladi. janr normalarining individual talqini yo'q yoki deyarli yo'q. Agar biror kishi xizmat safariga ketib, xotinining maoshini olishni istasa, u ishonchnoma janriga murojaat qilishi kerak - bu holatda boshqa nutq janridan foydalanish mumkin emas; xuddi shunday, ixtiro guvohnomasini olish uchun patentga talabnoma yozilishi kerak. Ikkala hujjat ham qat'iy belgilangan modellarga muvofiq yozilgan va har qanday erkinlik, modeldan har qanday og'ish, ehtimol matn o'z maqsadini bajarmasligiga olib keladi: ular pul bermaydilar, arizani qabul qilmaydilar.

Ishonchnoma, patentga talabnoma, sud qarori, bayonnomadan ko'chirma, shikoyat, tijorat shartnomasi, mehnat shartnomasi, turli xil guvohnomalar va boshqalar va hokazolar faqat rolga asoslangan muloqotni amalga oshiradi. jo'natuvchi va qabul qiluvchi faqat rol tashuvchi sifatida ishlaydi va hech kim ularning shaxsiy xususiyatlari bilan qiziqmaydi. Ko'rinib turibdiki, bu erda kommunikativ subtekst juda kam - janr va uning orqasidagi rolni ko'rsatadi - va ayni paytda ko'p jihatdan ortiqcha, chunki bunday matnlardagi janr deyarli har doim sarlavhada nomlanadi.

Biroq, umuman olganda, insonning nutq faoliyati qat'iy tartibga solishga, ayniqsa, tayyorlanmagan og'zaki nutqqa to'g'ri kelmaydi.

Birinchidan, kommunikativ vaziyatlar cheksiz xilma-xildir: hamma tomonidan bir xil ko'rib chiqiladigan va ma'lum bir nutq xatti-harakatlarini aniq belgilab beradigan tipik, mutlaqo standart vaziyatlar bilan bir qatorda, mutlaqo tushunarli bo'lmagan, turli talqinlarga mos keladigan ko'plab vaziyatlar mavjud; Masalan, hayotda kamdan-kam uchraydigan holatlar va adabiyotlarda ko'p marta aloqa sheriklari - o'zaro bog'liqlik tashuvchilari o'rtasida sodir bo'lgan. ijtimoiy rollar(boshliq va bo'ysunuvchi, shifokor va bemor, o'qituvchi va talaba va boshqalar) - bir vaqtning o'zida shaxsiy munosabatlar mavjud, shuning uchun suhbat butunlay rasmiy bo'lishi mumkin yoki u boshqacha bo'lishi mumkin. Umuman olganda, shuni yodda tutishimiz kerakki, kommunikativ vaziyat, xuddi referent kabi, har safar individual talqin qilinishi kerak: murojaat qiluvchi o'z nutqini vaziyatning ekstralingvistik parametrlariga avtomatik ravishda bo'ysundirmaydi, balki uni muqarrar ravishda o'z g'oyasiga muvofiq quradi. ko'proq yoki kamroq sub'ektiv, aloqa shartlari. Natijada, bir xil kommunikativ vaziyatni turlicha baholash mumkin: rollarni boshqacha aniqlash mumkin (o'z roli va sherikning roli) va shuning uchun muloqot turli nutq janrlarida rivojlanishi mumkin. Muayyan kommunikativ vaziyatda rolni aniqlash va shu bilan janrni tanlash usuli (agar u aniq belgilanmagan bo'lsa) ham konnotativ ma'lumotlarning mumkin bo'lgan manbai hisoblanadi.

Bundan tashqari, og'zaki muloqotda amalga oshiriladigan nutq janrlarining aksariyati, shuningdek, rol printsipi bilan bir qatorda shaxsiy element ham ifodalangan ko'plab yozma janrlar mavzuga individual talqin qilishning ma'lum erkinligini qoldiradi: bir xil janrlar doirasida va umuman olganda. janr me'yorlarini buzmasdan, biz shunga qaramay, ko'pincha biz boshqacha gapiramiz va yozamiz. Bu til hamjamiyatining heterojenligi, biz o'zimiz bir xil emasligimiz bilan izohlanadi - turli odamlar turli hayotiy va nutq tajribasi, turlicha tezaurus, turli temperament, turli ijtimoiy, yosh, ta'lim, kasbiy va boshqa maqomlarga ega.

Umuman olganda, qat'iy tartibga solinadigan janrlardan tashqari, nutqni rol standartlashtirish tendentsiyasi asta-sekin individual o'ziga xoslikka qarama-qarshi tendentsiyaga duch keladi, chunki odamlar faqat ijtimoiy rollar darajasida muloqot qila olmaydi. Hissiy o'zini namoyon qilish va qabul qiluvchiga hissiy ta'sir qilish zarurati nafaqat janr me'yorlari doirasida nutqning etarlicha keng individual o'zgarishiga, balki ba'zida ikkinchisining to'g'ridan-to'g'ri buzilishiga olib keladi.

Shunday qilib, deyarli har bir so'z ham havola, ham kommunikativ ta'sirga ega.

Yo'naltiruvchi subtekst odatda inson nutqidan, hech bo'lmaganda ma'lum nutq aktidan tashqarida bo'lgan narsa va hodisalar dunyosi haqidagi bilimimizdan kelib chiqadi; ammo, uni qabul qiluvchi uchun ahamiyatli qiladigan narsa nutq va gapirayotgan shaxs haqidagi bilimdir - kommunikativ subtekst asosida yotadigan bilimlar.

Yo'naltiruvchi subtekst yoki ob'ektlar va hodisalarning o'xshashligiga yoki ular o'rtasidagi boshqa munosabatlarga asoslanadi, buning natijasida bir hodisa qabul qiluvchining ongida boshqa yoki boshqalarni nazarda tutadi; sabab-natija, umumiy, shart va hodisaning o'zi, hodisa va uning atributi va boshqalar kabi boshqa munosabatlar ba'zan qo'shnilik munosabatlari deb ataladi - so'zning keng ma'nosida. Birinchi turdagi munosabatlar metaforada (shuningdek, taqqoslashda, allegoriyada, qisman giperbola va litotalarda), ikkinchisi - metonimiyada, lekin faqat unda emas.

Kommunikativ subtekst ham ikki tomonlama xususiyatga ega, ammo bu ikkilik boshqa turdagi. Bu erda, bir tomondan, faqat ma'lum bir so'z bilan bog'liq bo'lgan, uning kommunikativ mazmunining o'zining adekvat aniq ifodasini topa olmagan individual tomonlarini aks ettiruvchi subtekst, ikkinchi tomondan, yashirin mazmun, qoida tariqasida, umumiy. nutqning ketma-ketligi, ko'pincha butun matn uchun, umuman aloqa holatini tavsiflovchi. Birinchi turdagi kommunikativ subtekst K.A. Dolinin buni alohida, ikkinchisi esa umumiy deb ataydi. Xususiy kommunikativ subtekst ushbu bayonot qanday maqsadda, kontekst bilan qanday bog'liqlikda va xabar qilingan faktga qanday shaxsiy munosabatda bo'lganligi, shuningdek murojaat qiluvchining referent vaziyat haqida qanday ma'lumotlarga ega ekanligi haqidagi savollarga javob beradi. U tayanadi umumiy tamoyillar nutq harakati.

Umumiy kommunikativ subtekst, birinchi navbatda, qabul qiluvchining qanday rol o'ynashi va adresat qabul qiluvchiga qanday rol yuklashi, boshqacha qilib aytganda, u kommunikativ vaziyatni va undagi o'zini qanday baholaydi, degan savolga javob beradi. u referent vaziyat, kommunikativ vaziyat va ma'lum bir aloqa aktida o'zi to'g'risida bildiradigan barcha aniq va yashirin ma'lumotlar asosida qabul qiluvchining ko'ziga qanday qaraydi. Umumiy kommunikativ subtekst nutqning janr-situatsion normalariga asoslanadi va konnotativ ma'lumot sifatida namoyon bo'ladi. Ushbu subtekst asosan shaxsiy xususiyatga ega bo'lgan har qanday bayonotda mavjud.

I.A. Esaulov va M.M. Baxtin assotsiativ tarzda tug'ilgan nasroniy subtekstini ta'kidlaydi, muallif o'z asarida Bibliya ramziyligi, Muqaddas Bitikning syujetlari va tasvirlari haqidagi bilimlarga murojaat qiladi. Masalan, “Chol va dengiz” qissasida E. Xeminguey nasroniylik ohanglariga murojaat qiladi. Chol Santyagoning ochiq dengizda o'tkazgan uch kuni, Masih tirilishidan oldin o'lgan uch kunni eslatadi. Baliq nasroniylikning an'anaviy ramzi bo'lib, Santyago nomi havoriylardan birining ismidir.

Xristian subtekstiga o'xshatib, ertak yoki afsonaga asoslangan folklor subtekstini ham ajratish mumkin. “Chol va dengiz” hikoyasining sarlavhasi ertak sarlavhasiga o‘xshab, misol bo‘la oladi. Dastlab syujet ertak namunasi bo‘yicha rivojlanadi. Keksa baliqchi Santyagoning omadi yo‘q, lekin bir kuni u misli ko‘rilmagan baliq tutadi.

Ushbu turdagi subtekstlar ishora tushunchasiga juda o‘xshashligi sababli ularni birlashtirib, ishorali subtekstlar deb atash mumkin. Aynan ishora tufayli pastki matn shifrlangan, chunki u Muqaddas Kitob, Muqaddas Yozuvlar bilan bog'lanishi mumkin, shuningdek, adabiyot va folklor asarlariga murojaat qilishi mumkin.

R.A. Unaiboeva matnda uni amalga oshirish chegaralarini har xil subtekst turlarini farqlash mezoni sifatida ilgari suradi. Shu munosabat bilan u mahalliylashtirilgan, retrospektiv va istiqbolli yo'naltirilgan ta'sirlarni ta'kidlaydi. Lokallashtirilgan pastki matn matnning ma'lum bir qismida shakllanadi va uning oldingi va keyingi qismlariga murojaat qilishni talab qilmaydi. Retrospektiv yo'naltirilgan subtekst ikki yoki undan ortiq o'zaro bog'liq bo'lgan super-iborali birlikda amalga oshiriladi va faqat matnning ma'lum bir qismi oldingi qismlar bilan solishtirganda namoyon bo'ladi. Istiqbolli yo'naltirilgan subtekst ham ikki yoki undan ortiq uzoq super-iboralar birligi doirasida paydo bo'ladi, lekin retrospektiv yo'naltirilgan subtekstdan farqli o'laroq, u matnning asl segmentining keyingi qismi bilan o'zaro ta'siri asosida shakllanadi. V.A. Kuxarenkoning ta'kidlashicha, retrospektiv va istiqbolli yo'naltirilgan subtekstni bunday farqlash mutlaqo qonuniy emas, chunki u matnning keyingi va oldingi qismlarining o'zaro ta'siri orqali shakllanadi va sharh faqat retrospektiv tarzda amalga oshiriladi.

Yu.M ishonganidek, badiiy dizayn. Lotman, kosmosda kengaytirilgan holda yaratilgan. Ko'rinishidan, matndagi axborot rolini bajargan holda, u hali ham yangi tushunish uchun doimiy qaytishni talab qiladi. Bunday taqqoslash jarayonida matnning bir parchasi chuqurroq ochiladi, ilgari yashirin semantik tarkib ochiladi. Binobarin, badiiy asarning umuminsoniy struktura tamoyili qaytib kelish tamoyilidir. Bundan kelib chiqadiki, R.A.ning tasnifi. Unaiboevani bitta qarama-qarshilikka qisqartirish mumkin: mahalliy (mahalliy) va masofali (uzoq) subtekst. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, bu qarama-qarshilik uning turlaridan ko'ra subtekst ma'lumotlarini yaratish usullarini ko'rsatadi. Birinchi holda (mahalliy subtekst) biz lingvistik birliklarning yonma-yon joylashishi haqida, ikkinchisida (uzoq subtekst) - yashirin ma'lumotni yangilaydigan lingvistik elementlarning uzoq ulanishlari haqida gapiramiz. Ikkala hodisa ham aniq belgilangan chegaralarni yaratmasdan va bir-biriga kirmasdan, bir-biri bilan moslashuvchan korrelyatsiyada bo'lishi mumkin. murakkab tizim semantik munosabatlar, masalan, lingvistik birliklarning yonma-yon qo'shilishi subtekstni boshqa lingvistik elementlarning uzoq aloqalari fonida amalga oshirib, semantik sintezni hosil qilganda.

Bunday holda, subtekst ma'nolarini tasniflash mezoni sifatida borliqning ikkilik tushunchasi - real (empirik) va noreal (transsendental) va u bilan bevosita bog'liq bo'lgan juda murakkab, hali to'liq tushunilmagan munosabatlar dialektikasi ilgari suriladi. ongli (og'zaki, ongli) va ongsiz (og'zaki bo'lmagan, ongsiz) o'rtasida. Bundan kelib chiqadiki, badiiy asarning semantik tarkibiga kiruvchi subtekst ratsional va irratsional bo‘lishi mumkin.

Ratsional subtekstga kelsak, u tegishli sharoitlarda amalga oshiriladi va so'z bilan ifodalanadi, idrok etilgan voqelik, ob'ektiv faktlar bilan bog'lanadi. Ratsional subtekst ma'lumotlarini dekodlash jarayonida dastlabki (fon) bilimlar to'plami sifatida presuppozitsiya fenomeni muhim rol o'ynaydi, bu shartlar va shartlar, ular nutqning lingvistik ma'nosiga bevosita kiritilmagan holda, asos yaratadi. uni ishlatish uchun kommunikativ maqsadga erishishga, yashirin ma'noni etarli darajada tushunishga imkon bering.

Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, mustaqil ifoda vositalariga ega bo'lmagan holda, ratsional subtekst aniq ifodalangan matn birliklari tomonidan yaratilgan presuppozitsiya munosabatlariga asoslanadi, ular qidiruv jarayonini qabul qiluvchining ongida paydo bo'ladigan assotsiatsiyalar orqali boshqaradi.

Ma'lumki, yashirin semantikaga ega bo'lgan gaplarni idrok etish va tushunish ma'lum bir mantiqiy dastur bo'yicha sodir bo'ladi. Matnning verballashtirilgan va yashirin, yashirin komponentlari o'rtasidagi semantik munosabatlar fikr segmentlari o'rtasidagi ma'lum mantiqiy aloqalarga muvofiq o'rnatiladi, bu materialning mantiqiy va lingvistik tomonlarini o'zida mujassamlashtiradi va formula - implikatsiya darajasida amalga oshiriladi. Ikkinchisi mantiqiy operatsiya yoki bilvosita semantizatsiya sifatida belgilanadi, ikkita bayonotni bitta kompleksga bog'laydi va ramziy ravishda A > B sxemasi bilan ifodalanadi (agar A bo'lsa, u holda B). Bunday holda, implikativ mexanizm matnning sirt tuzilishida (zamin, oldingi) ifodalangan "A" semantik asosini va ushbu mantiqiy formulaning yashirin ma'nosini, "B" xulosasini (xulosa, natija) o'z ichiga oladi.

Shaxs voqelikni idrok etadi va u haqidagi mulohazani o‘z lisoniy ongida sub’ekt-predikat tuzilmasi, taklif shaklida rasmiylashtiradi, deb ishoniladi. Propozitsiya shakliga, shuningdek, presuppozitsiyalar ham tegishli bo'lib, ular asosida matnni idrok etish jarayonida subtekst ma'no implikativ modelning ajralmas qismi sifatida verbalizatsiya qilinadi. Biroq, fikrlashdagi vaziyatning proektsiyasi sifatida muhim darajada aniq va ko'rsatilgan mantiqiy formulaning modeli bilan assotsiativ ravishda aniqlangan ushbu shakl matnning og'zaki bo'lmagan tuzilishidir. lingvistik shakl yashirin xarakterga ega.

Bundan kelib chiqadiki, yashirin semantikaga ega bo'lgan bayonotlar rasmiy semantik tuzilmaning aktuallashuvini anglatadi, uning tarkibiy qismlari matnning og'zaki va og'zaki bo'lmagan qismlari o'rtasida taqsimlanadi, fikr segmentlari o'rtasidagi mantiqiy munosabatlarni belgilaydigan real faktlar o'rtasidagi ob'ektiv aloqani aks ettiradi. .

Shunday qilib, adabiy matnning pastki matnda qoldirilgan semantik tuzilishining lingvistik amalga oshirilishining to'liq emasligi, chuqur darajada, natijaviy (xulosa, xulosa) yuzaki tuzilishdagi og'zaki ma'lumotlar yordamida assotsiativ tarzda izohlanadi. ish haqida. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, A > B mantiqiy formulasi faqat umumlashtiruvchi model bo'lib ko'rinadi va subtekst ma'nosini amalga oshirishning barcha murakkab real jarayonlarini uning yordami bilan hal qilib bo'lmaydi.

Ratsional subtekstni amalga oshiradigan vositalar quyidagi lingvistik usullarni o'z ichiga oladi: mos kelmaydigan yoki ortiqcha lingvistik birliklarni yonma-yon joylashtirish, maxsus tashkil etilgan kontekstda lingvistik belgidan foydalanish, lingvistik vositalarni uzoqdan chaqirish, mahalliy lingvistik kontekstning jami faktik ma'lumotlarining o'zaro ta'siri. tarjimonning assotsiativ salohiyati, aylanma takrorlash, ishora va boshqalar. Yashirin ma'noni ifodalash usullari tizimi ochiqligicha qolmoqda, chunki lingvistik belgilarning mumkin bo'lgan birikmalari cheksizdir, tilning ekspressiv imkoniyatlarining imkoniyatlari juda yuqori bo'lib, oqilona subtekstni yaratadigan cheksiz yorqin til o'yinini ta'minlaydi.

Irratsional subtekstga kelsak, u ongsiz darajada idrok qilinadi, og'zakilashtirilmaydi va uning asosiy mazmunini his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, ta'sirlar va ruhiy hislar (ruhiy subtekst) tashkil etadi. Ikkinchisi ko'rsatadi eng yuqori daraja tarjimonning badiiy matnning chuqur kontseptual ma'lumotlariga, tilning "yuqori ma'nolari", "ikkilamchi ma'nolari", "real bo'lmagan haqiqat" sohasiga kirib borishi.

Shuni ta'kidlash kerak xarakterli xususiyat Zamonaviy semiotik tadqiqotlar aniq konnotativ tizimlarning yashirin belgisiga murojaat qiladi va eng yangi lingvistik paradigma doirasi zamonaviy tadqiqotchining sa'y-harakatlarini to'g'ridan-to'g'ri idrok etish qiyin bo'lgan lingvistik hodisalarning ma'naviy tomonlarini, yashirin mohiyatlarini tushunishga yo'naltiradi.

Binobarin, G.G. toʻgʻri taʼkidlaganidek, matnda ifodalangan narsaning yaxlit maʼnosi. Gadamer har doim aytilganlarning chegarasidan tashqarida qoladi va "sezgilar tomonidan idrok etiladigan loyqa tasvir" ga asoslangan "yashirinning oshkor etilishini" talab qiladi, bu chuqur hissiy tekislikning yuqori "kuchlanish pulsatsiyasi" ni, aniq ong ostonasidan tashqarida joylashgan va uning elementi tushunish osonroq bo'lgan so'zlarning ma'nosi va "so'zlar va iboralarning o'zaro bog'liqligidan kelib chiqadigan hissiy oqimlar" bilan chayqalmaydi.

Irratsional subtekst ovozli o'yin, shuningdek, ritmik naqsh bilan kodlangan bo'lib, uning asosi tilning sintaktik darajasi uning asosiy parametrlari - jumlaning uzunligi va tuzilishi, shuningdek, alohida sintaktik guruhlarning cheksiz birikmasidir. , takrorlashning barcha turlari bilan chambarchas bog'liq, epitetlarning o'ziga xos joylashuvi, bir hil a'zolar zanjiri, ko'tarilish va tushish tartibi bilan, parallel tuzilmalar bilan, parselatsiya va boshqalar.

Shunday qilib, yuqorida aytilganlarning barchasi badiiy asardagi subtekst ma'lumotlarini idrok etish va dekodlash ikki strategik darajada - ratsional (intellektual) va tafakkur (sensual) darajada sodir bo'lishini ta'kidlash imkonini beradi. Shunga ko'ra, subtekst ratsional va irratsional sifatida yangilanishi mumkin. Bu holda chegaralar shartli va mobildir.

Demak, badiiy asarning yashirin ma’nosini o‘rganishga fanlararo yondashuv ushbu murakkab hodisani tadqiq qilish sohasida yangi ufqlarni ochadi.

Turli tadqiqotchilar tomonidan aniqlangan barcha turdagi subtekstlar birgalikda to'planishi va quyidagi tasnifda taqdim etilishi mumkin:

1) ilgari aytilgan faktlar va hodisalar bilan bog'lanishi/ajralishi bo'yicha pastki matn vaziyatli va assotsiativga bo'linadi;

2) nutq faoliyati nazariyasiga ko'ra - referent va kommunikativ;

3) amalga oshirish chegaralari bo'yicha - mahalliylashtirilgan, retrospektiv va istiqbolli;

4) borliq ikkilikka asoslangan - ratsional (empirik) va irratsional (transsendent).

Kirish

Mening inshomning mavzusi A.P.Chexov asaridagi subtekst muallifning niyatini qanday ifodalashini o'rganish istagi bilan bog'liq. Taniqli rus tanqidchilarining fikriga ko'ra, ushbu uslub yozuvchiga o'z asarlarining asosiy g'oyalarini ochib berishga qanday yordam berishi haqidagi fikrlari bilan qiziqdim.

Menimcha, ushbu mavzuni o'rganish qiziqarli va dolzarbdir. Menimcha, A.P.Chexov o'z asarlarini qanday qurganligini, subtekstdagi asosiy g'oyalarni "kodlash" ni aniq bilish muhimdir. Buni tushunish uchun Chexov ijodini tahlil qilish kerak.

Qanday qilib muallif subtekst yordamida o'z niyatini bildirishi mumkin? Men ushbu ishda A. P. Chexovning ba'zi asarlarining mazmuniga va adabiyotshunos olimlarning nuqtai nazariga tayangan holda, xususan: S. A. Zamanskiy va uning "Chexov subtekstining kuchi" asari, M. L. Semanova monografiyasini o'rganib chiqaman. "Chexov - rassom", Chukovskiyning K.I. "Chexov haqida" kitobi, shuningdek tadqiqotlar

M. P. Gromov "Chexov haqida kitob" va A. P. Chudakov "Poetika va prototiplar".

Bundan tashqari, subtekst asar tuzilishiga qanday ta'sir qilishini tushunish uchun "Jumper" hikoyasining kompozitsiyasini tahlil qilaman. Shuningdek, "Jumper" hikoyasining misolidan foydalanib, men yana nima ekanligini aniqlashga harakat qilaman badiiy texnikalar Yozuvchi o'z rejasini to'liq amalga oshirgan.

Bu savollar meni alohida qiziqtiradi va men ularni referatning asosiy qismida ochib berishga harakat qilaman.

Submatn nima?

Birinchidan, "pastki matn" atamasini aniqlaymiz. Turli lug'atlarda bu so'zning ma'nosi quyidagicha:

1) Submatn - matn yoki bayonotning ichki, yashirin ma'nosi. (Efremova T.F. "Izohlovchi lug'at").

2) Submatn - matnning, bayonotning ichki, yashirin ma'nosi; o'quvchi yoki rassom tomonidan matnga kiritilgan tarkib. (Ozhegov S.I. "Izohlovchi lug'at").

3) Submatn - adabiyotda (asosan badiiy adabiyotda) - vaziyatni hisobga olgan holda kontekstdan kelib chiqib tiklanadigan bayonotning bevosita ma'nosidan farqli yashirin ma'no. Teatrda subtekst aktyor tomonidan intonatsiya, pauza, mimika, imo-ishora yordamida ochiladi. ("Entsiklopedik lug'at").

Shunday qilib, barcha ta'riflarni umumlashtirib, biz pastki matn matnning yashirin ma'nosi degan xulosaga kelamiz.

Subtekst A. P. Chexov asarlarida muallif niyatini aks ettirish usuli sifatida

S. Zalygin shunday deb yozgan edi: «Ajoyib matn bo'lsa, subtekst yaxshi bo'ladi. Agar ko'p gapirilgan bo'lsa, past baho berish o'rinli." Adabiyotshunos M. L. Semanova “Hayot bor joyda she’r ham bor. Chexov unvonlari haqida" A.P. Chexovning asarlarida shunday deyilgan: "Vanya amaki" finalida Astrovning Afrika xaritasidagi mashhur so'zlari ("Va shunday bo'lishi kerakki, hozir aynan shu Afrikada issiqlik dahshatli narsa" Agar o'quvchilar va tomoshabinlar qobiliyatlari hayot tomonidan cheklangan va amalga oshirilmagan iste'dodli, keng ko'lamli shaxs Astrovning dramatik holatini ko'rmasalar, ularning yashirin ma'nosida tushunib bo'lmaydi. Ushbu so'zlarning psixologik ta'siri faqat Astrovning oldingi ruhiy holati "kontekstida" aniq bo'lishi kerak: u Sonyaning unga bo'lgan sevgisi haqida bilib oldi va uning his-tuyg'ulariga javob bermasdan, u endi bu uyda qololmaydi, ayniqsa u o'zi bilmagan holda sabab bo'lganligi sababli. Voinitskiyning og'rig'i, Elena Andreevnaga oshiq bo'lib, tasodifan uning Astrov bilan uchrashganiga guvoh bo'ldi.

Afrika haqidagi so'zlarning pastki matni Astrovning bir lahzalik holati kontekstida ham seziladi: u Elena Andreevna bilan abadiy ajrashgan, ehtimol u aziz odamlarini (Sonya, Voinitskiy, enaga Marina) yo'qotayotganini endi anglagandir. oldinda bir qancha quvonchsiz, zerikarli, monoton yolg'izlik yillari. Astrov hissiy hayajonni boshdan kechiradi; u xijolat tortadi, qayg‘uli, bu his-tuyg‘ularini ifodalashni istamaydi va ularni Afrika haqidagi neytral ibora orasiga yashiradi (muallifning ushbu harakat haqidagi izohiga e’tibor qaratish lozim: “Devorda Afrika xaritasi bor, shekilli, yo‘q. Bu erda bir kishi kerak").

Yashirin aloqalar, aytilmagan fikrlar va his-tuyg'ularni o'quvchi va tomoshabin tomonidan muallif niyatiga adekvat idrok etishi mumkin bo'lgan stilistik muhit yaratib, ularda zarur birlashmalarni uyg'otib, Chexov o'quvchi faolligini oshirdi. Mashhur sovet kinorejissyori: "Kichik darajada", deb yozadi

G. M. Kozintsev Chexov haqida - o'quvchilarda paydo bo'ladigan ijod imkoniyatlarini o'z ichiga oladi.

Mashhur adabiyotshunos S.Zamanskiy A.P.Chexov asarlaridagi subtekstlar haqida shunday deydi: “Chexov subteksti insonning yashirin, yashirin, qo‘shimcha energiyasini aks ettiradi. Ko'pincha bu energiya to'g'ridan-to'g'ri, to'g'ridan-to'g'ri o'zini namoyon qilish uchun etarli darajada aniqlanmagan ... Lekin har doim, barcha holatlarda, qahramonning "ko'rinmas" energiyasi uning o'ziga xos va mutlaqo aniq harakatlaridan ajralmasdir. bu yashirin kuchlarni his qilish imkoniyatini yarating ... Va Chexovning pastki matni yaxshi, erkin o'qiladi, o'zboshimchalik bilan emas, balki qahramon harakatlarining mantiqiyligi asosida va barcha holatlarni hisobga olgan holda.

Chexov asarlaridagi subtekst roliga bag'ishlangan maqolalarni tahlil qilib, xulosa qilishimiz mumkinki, Chexov o'z asarlarining yashirin ma'nosi yordamida haqiqatan ham o'quvchilarga har bir qahramonning ichki dunyosini ochib beradi, uning holatini his qilishga yordam beradi. ularning ruhi, fikrlari, his-tuyg'ulari. Bundan tashqari, yozuvchi muayyan assotsiatsiyalarni uyg‘otadi va o‘quvchiga qahramonlar kechinmalarini o‘ziga xos tarzda tushunish huquqini beradi, o‘quvchini hammuallif qiladi, tasavvurini uyg‘otadi.

Menimcha, Chexov asarlarining sarlavhalarida ham subtekst elementlarini uchratish mumkin. Adabiyotshunos M.L.Semanova A.P.Chexov ijodiga bag‘ishlangan monografiyasida shunday deb yozadi: “Chexovning unvonlari nafaqat obrazning ob’ektini (“Ishdagi odam”) ko‘rsatadi, balki muallif, qahramon, hikoya qiluvchining nuqtai nazarini ham bildiradi. hikoya kimning nomidan (yoki "qaysi ohangda") aytiladi. Asarlarning sarlavhalari ko'pincha muallifning tasvirlangan shaxsga bergan bahosi va hikoya qiluvchining unga bo'lgan bahosi o'rtasidagi mos kelishini (yoki tafovutni) ko'rsatadi. Masalan, "hazil" - qahramon nomidan aytilgan hikoyaning nomi. Bu uning nima bo'lganini tushunishi. O'quvchi boshqasini - muallifning tushunish darajasini taxmin qiladi: muallifga inson ishonchini, muhabbatini, baxtga umidini tahqirlashni umuman kulgili ko'rmaydi; Uning uchun qahramon bilan sodir bo'lgan voqea umuman "hazil" emas, balki yashirin dramadir.

Shunday qilib, adabiyotshunos olimlarning A.P.Chexov ijodi haqidagi maqolalarini o‘rganib chiqib, subtekstni nafaqat Chexov asarlari mazmunida, balki ularning nomlarida ham topish mumkinligini ko‘ramiz.

Badiiy asardagi submatn

Kirish

Butun matn 20-asrning ikkinchi yarmidagina V. Dressler, X. Izenberg, P. Xartman, G.A. Zolotov, I.R. Galperina, G.Ya. Solganika va boshqalar. Biroq, gumanitar bilimlarning turli sohalarida, ilmiy (falsafa, adabiyotshunoslik va boshqalar) va amaliy (adabiyot, teatr, yuridik amaliyot) matn bilan ishlash tajribasi asta-sekin to'planib borildi, uning tuzilishi va faoliyat ko'rsatish qonuniyatlari bo'yicha kuzatishlar olib borildi. Matn nafaqat bunday birliklarning yig'indisi sifatida emas, balki til birligi (til yoki nutq birligi) sifatida tushunilgandan so'ng, allaqachon to'plangan ma'lumotlar to'plamini tushunish kerak bo'ldi. lingvistik atamalar , ularni lingvistik bilimlar tizimiga kiriting. Adabiy va teatr amaliyotida yaratilgan “tildan oldingi matn tanqidi” tushunchalaridan biri subtekst tushunchasi edi. Birinchi marta A.P. pyesalarining innovatsion poetikasini tushuntirish kerak edi. Chexov va ularning sahnada adekvat namoyishi. Shuning uchun bu atamani birinchilardan bo'lib XX asr teatrining buyuk novatorlari K.S. Stanislavskiy va E.V. Vaxtangov. Ikkinchisi, masalan, aktyorlarga bu so'zning ma'nosini tushuntirib berdi: "Agar kimdir sizdan soat necha ekanligini so'rasa, u bu savolni turli sharoitlarda turli intonatsiyalar bilan berishi mumkin. So'ragan kishi xohlamasligi mumkin ... bilishni. soat nechi , lekin u, masalan, siz juda uzoq qolganingizni va juda kech ekanligini tushunishingizni istaydi.Yoki, aksincha, siz shifokorni kutmoqdasiz va har bir daqiqa ... qimmat. ... har bir iboraning pastki matnini izlash kerak "(Suhbatlar... 1940, 140). Yuqoridagi tushuntirishdan ko'rinib turibdiki, E.V. Vaqtangov subtekstni to'g'ridan-to'g'ri bayonot matnidan kelib chiqmaydigan ma'lumotni ham, iboraning "ko'p o'lchovli" ma'nosi paydo bo'ladigan vaziyatni ham chaqiradi. Hodisaning mohiyati haqidagi bunday sinkretik, ajratilmagan g'oya tabiiy va amaliy bilimga xos, ammo ilmiy bilim mezonlariga mos kelmaydi. Shuning uchun ham matnni o‘z tadqiqot ob’ektiga aylantirgan tadqiqotchilar oldida subtekst mohiyatini ilmiy jihatdan aniqlash muammosi paydo bo‘ldi. Submatnning lingvistik tushuncha sifatidagi maqomini aniqlashda birinchi qadam bu atama yordamida matnning qaysi tomonini belgi sifatida tasvirlash kerakligini aniqlab olish edi. Matnga oid adabiyotlarda subtekstni matnning rasmiy tuzilishi fakti sifatida ham, semantik hodisa sifatida ham, pragmatik hodisa sifatida ham, hatto "semiologik hodisa" sifatida ham ko'rib chiqish mumkin bo'lgan nuqtai nazarlarni topish mumkin. , shu jumladan matnning ma'lum bir qismining qo'shni qismlari va yangi ma'no paydo bo'lgan vaziyat" (Myrkin 1976, 87). Semantika va matn shaklini bog'laydigan so'nggi ta'rifda fangacha bo'lgan sinkretizm izlari borga o'xshaydi va shuning uchun u umumiy qabul qilinmaganligi ajablanarli emas; Bundan tashqari, V.Ya. Myrkin tom ma'noda darhol quyidagi ta'rifni beradi: "Matnning birinchisidan muhimroq bo'lgan ikkinchi ma'nosi subtekst deb ataladi" (Myrkin 1976, 87), shu bilan subtekstni matnning semantik tuzilishi bilan bog'laydi. Pastki matnni matnning semantik tuzilishining bir qismi sifatida ko'rib chiqish matnni o'rganuvchi tilshunoslarning asarlarida eng ko'p uchraydi. Bu nuqta ko'rinish referatning birinchi qismida tahlil qilinadi. Biroq, ushbu nuqtai nazarlar tomonidan taqdim etilgan va dominant kontseptsiya tomonidan e'tiborga olinmagan subtekstni tavsiflash imkoniyatlarini hisobga olish uchun muqobil tushunchalarni tahlil qilish maqsadga muvofiqdir. Bu ishning ikkinchi qismining mavzusi bo'ladi. Uchinchi qismda subtekstni matnning maxsus toifasi deb hisoblash kerakmi degan savol ko'rib chiqiladi. Nihoyat, to'rtinchi qismda subtekstni ifodalashning hozirda ma'lum bo'lgan usullari qisqacha tavsiflanadi.

1. Submatnning semantik tushunchalari.

Pastki matnni talqin qilishda semantik yondashuv bilan bog'liq bo'lgan tushunchalar "ma'no", "mazmun", "ma'lumot" atamalari, shuningdek, "chuqur", "yashirin", "noaniq", "ma'lumot" belgilaridan foydalanish bilan tavsiflanadi. noaniq" va boshqalar. : “Submatn - gapning kontekst va ayniqsa nutq vaziyati bilan og‘zaki ma’nolarning munosabati natijasida yuzaga keladigan yashirin ma’no” (Xalizev 1968, 830); “Submatn... gapning (matnning) matnning “to‘qimasida” to‘liq ifodalanmagan, lekin unda mavjud bo‘lgan to‘g‘ri (mualliflik, chuqur) ma’nosini murojaat qilinganda ochish va tushunish mumkin. o'ziga xos tahlil va butun aloqa holati, aloqa tuzilishi"" (Kojina 1975, 63); "Izohning pastki matni yoki yashirin mazmuni - odatiy leksik va to'g'ridan-to'g'ri ifodalanmagan tarkib. grammatik ma'nolar iborani tashkil etuvchi, lekin uni idrok etish jarayonida ajratib olinadigan yoki ajratib olinadigan lingvistik birliklar" (Dolinin 1983, 40). Yuqoridagi barcha ta'riflarda subtekst yashirin ma'lumot sifatida ta'riflanadi (bu erda "ma'no", "mazmun" atamalari. Case sinonim sifatida ishlaydi, garchi bu atamalarni bir-biridan ajratish kerak degan nuqtai nazar mavjud: "Matnning ma'nosi - umumlashtirish, bu matnning umumlashtirilgan mazmuni, matnning mohiyati, uning asosiy g'oyasi, u nima edi uchun yaratilgan.Matn mazmuni bu mohiyatning oʻziga xos havola shaklida, uning lingvistik ifodasi koʻrinishida namoyon boʻlishidir” (Referovskaya 1989, 157). U yoki bu taʼriflar subtekstni u yoki bu jihat sifatida izohlaydi. Matnning intellektual idrok etish uchun mo'ljallangan semantik tuzilishi, V.A.Zvegintsevning fikriga ko'ra, "ob'ektning to'g'ridan-to'g'ri idrok etiladigan tuzilishidagi to'g'ridan-to'g'ri idrok etilgan ma'lumotni, modeldan kelib chiqadigan boshqa, yashirin ma'lumotlarni to'g'ridan-to'g'ri idrok etishda o'ziga xos ikki qatlamlilikka ega bo'ladi. berilgan ob'ekt qo'shiladi" (Zvegintsev 1976, 298). Shuni ta'kidlash kerakki, yuqoridagi ta'riflardan subtekstni tashkil etuvchi ma'no matnning aniq ma'nosidan sezilarli darajada farq qiladi degan xulosaga kelmaydi: bu farq faqat ifodalash usuliga (va, demak, ifodalash usuliga) tegishli. idrok). I.R.ning kontseptsiyasidagi subtekst biroz boshqacha talqin qilinadi. Rus tilshunosligida eng mashhur matn tushunchalaridan biriga aylangan Galperin. Tadqiqotchi "o'quvchining matnni chiziqli va chiziqli ma'lumotlarning kombinatsiyasi sifatida ko'rish qobiliyati tufayli yuzaga keladigan" qo'shimcha ma'lumot sifatida pastki matnni juda an'anaviy ta'rifidan boshlaydi va subtekstni "hayajonlantiradigan" SFUning shunday tashkiloti deb hisoblaydi. presuppozitsiya yoki implikatsiya bilan uzviy bog‘liq bo‘lmagan fikr” (Galperin 1981, 47). Garchi bu holatda I.R. Galperin matnni tashkil etish haqida gapiradi, bu esa u subtekstni matnning rasmiy tashkil etilishining jihati deb hisoblaydi, degan taxminga olib kelishi mumkin, ammo tadqiqotchi semantik tuzilmani, matn qismlarining ma'nolarining o'zaro ta'sirini nazarda tutadi. bayonot. Biroq, keyingi I.R. Galperin "substantiv-faktual" va "substansial-kontseptual ma'lumot" (mos ravishda SFI va SCI) tushunchalariga qarama-qarshi bo'lgan "substansial-subtekstli ma'lumot" (SFI) tushunchasini kiritadi: "SFI - bu faktlar, hodisalar, harakat joyi, bu harakatning sodir bo'lgan vaqti, muallifning fikri, syujet harakati ... SKI ... muallifning dunyoqarashining ifodasidir, asarning asosiy g'oyasi. SPI - bu xabarning ikkinchi tekisligi, SFI va SCIning o'zaro ta'siridan kelib chiqadigan yashirin, ixtiyoriy ma'lumot: "pastki matn - bu ma'lumotning mazmun-faktik va mazmun-kontseptual tomonlari o'rtasidagi "muloqot" turi; xabarning ikkita oqimi parallel - biri lingvistik belgilar bilan ifodalangan, ikkinchisi bu belgilarning ko'p ovozliligi bilan yaratilgan - ba'zi nuqtalarda ular birlashadilar, bir-birini to'ldiradilar va ba'zan ziddiyatga tushadilar" (Galperin 1981, 48). Ushbu nazariy yechim bir nechta savollarni tug'diradi. Avvalo, tadqiqotchi “kontent-subtekstli axborot” atamasini kiritar ekan, aslida subtekstni matnning semantik tuzilishining bir qismi sifatida, matn mazmuni rejasini tashkil qilish usulini va shu tarzda uzatiladigan ma’lumotni ajratadi. SPI o'zi. Ehtimol, bunday farq o'rinlidir, ammo bu holda faktik, kontseptual va subtekst ma'lumotlarini bitta kontseptual turkumga kiritish mumkinmi yoki yo'qligi shubhali, chunki birinchi ikkita tushuncha birinchi navbatda sifat jihatidan qarama-qarshidir (bu qarama-qarshilik sifatida qaralishi mumkin). umumiy lingvistik (va hatto umumiy semiotik) qarama-qarshilikni amalga oshirish " denotativ\significative ma'no), subtekstual ma'lumotlar esa, birinchi navbatda, matnda yashirin ma'lumot - aniq sifatida taqdim etilishi bilan qarama-qarshi qo'yilgan. "faktual\kontseptual" va "aniq\implicit" qarama-qarshiliklari matn mazmunining mustaqil xarakteristikalari sifatida, natijada u to'rtta katakchadan iborat tasniflash panjarasini beradi.Bu yechim yanada qulayroqdir, chunki u sizga tavsiflash imkonini beradi. "faktik" / "kontseptual" nuqtai nazaridan subtekstli ma'lumotlar, bu juda tabiiy ko'rinadi, ammo SPIni boshqa turdagi ma'lumotlar bilan taqqoslaganda imkonsiz edi. Submatnning paydo bo'lish mexanizmi to'liq aniq emas. Agar bir joyda subtekst SFI va SPI o'rtasidagi "muloqot" sifatida belgilangan bo'lsa, boshqa joyda faqat "ilgari xabar qilingan faktlar, voqealar" bilan bog'liq holda SFI paydo bo'lishi ehtimoliga yo'l qo'yiladi; Umuman olganda, SKI ning subtekstni yaratishdagi roli aniq tasvirlanmagan. I.R kontseptsiyasidagi yana bir noaniqlik. Halperin, tadqiqotchi subtekstni kimning sa'y-harakatlari bilan yaratganini aniqlashda nomuvofiqdir. Bir tomondan, I.R.ning pastki matnini tavsiflashda. Halperin matnning maxsus tashkil etilishiga ishora qiladi (aniqrog'i, matnning bir qismi - SFU yoki jumla, chunki "pastki matn faqat nutqning nisbatan kichik segmentlarida mavjud") va shuning uchun ma'ruzachining harakatlari tufayli yuzaga keladi. Murojaat qiluvchi tomonidan yaratilgan va faqat qabul qiluvchi tomonidan taxmin qilingan "kodlangan" tarkib sifatida subtekstga nisbatan bu nuqtai nazar juda an'anaviy - buning uchun M.I. Kojina. Shu bilan birga, tadqiqotchi subtekstni "o'quvchining matnni chiziqli va chiziqli ma'lumotlarning kombinatsiyasi sifatida ko'rish qobiliyati tufayli paydo bo'ladigan" ma'lumot sifatida belgilaydi va shu bilan subtekstni yaratish funktsiyasini qabul qiluvchiga o'tkazadi. Bu nuqtai nazar ham o'z tarafdorlariga ega - bu bobning boshida berilgan pastki matnning yana bir ta'rifini - K.A.ga tegishli ta'rifni ko'rsatish kifoya. Dolinin. Biroq, bu nuqtai nazarlar bir-biriga ziddir va ular matnni yaratish va idrok etish jarayonini ma'lum darajada ma'ruzachining pozitsiyasini aniqlashga imkon beradigan shunday tushuncha topilsagina birlashtirilishi mumkin. tinglovchi. Afsuski, I.R.ning ishida. Galperin bunday yangi tushunchaga ega emas va shuning uchun subtekst manbalarini talqin qilishdagi nomuvofiqlik javobsiz qolgan savollarni keltirib chiqaradi. Shunga qaramay, I.R.ning ishi. Galperin bugungi kunda ham umuman matn va xususan subtekst muammosining eng to'liq va chuqur tadqiqotlaridan biri bo'lib qolmoqda. Uning kontseptsiyasining ayniqsa qimmatli jihatlari faktik va kontseptual ma'lumotlar o'rtasidagi farq, matnning semantik tuzilishining bir qismi sifatida subtekstning farqlanishi (tadqiqotchining o'zi tomonidan har doim ham kuzatilmasa ham) va "subtekst" (bevosita) ma'lumotlar va tavsif. submatnni yaratishning ba'zi usullari (yoki hali ham dekodlash?)