Ivanushka ahmoq (Ivan ahmoq)

Rus xalq ertaklarining asosiy qahramonlaridan biri. Ism Ivanushka- qadimgi kunlarda eng keng tarqalgan rus tilining kichraytiruvchi shakli erkak ismi Ivan (ruscha nomlarga qarang).

Entsiklopedik ma'lumotnoma

Ivanushka ahmoq dehqon (q. dehqon) oilasining eng yoshi, odatda uchinchi o'g'li. Katta akalaridan farqli o'laroq, u juda ishonuvchan, sodda, ba'zan dangasa va ko'rinishidan ahmoqdir. Biroq, bu faqat boshlanishi. Ertak syujeti shunday tuzilganki, Ivanushka jasorat (yovuz kuchlarni mag'lub etish), mehribonlik (muhtoj kimgadir so'nggi borligini berish), halollik (qasamini bajarish uchun emas, balki) sinovlaridan o'tishi kerak. boshqa birovning) yoki aql-zakovatini oling. Bu barcha sinovlardan Ivanushka g'alaba qozonadi. O'zi uchun hech narsa talab qilmasdan, ertak oxirida o'zining mehribonligi va fidoyiligi uchun u podshohning (q. podshoh) qizini xotini va yarim podshohligini qo'shimcha ravishda oladi.

Tasvir ahmoq Ivanga yaqin Emeli"Pike buyrug'i bilan" ertakidan (qarang: pike).

Madaniyatda

Ahmoq Ivanushkaning folklor qiyofasi ko'pincha rus milliy xarakterining turlaridan biri sifatida talqin qilinadi (qarang: Ruslar).

Ushbu belgining vizual qiyofasi taniqli rasmlarda yaratilgan VA MEN. Bilibina Va V.M. Vasnetsova Rus xalq ertaklariga.

Xalq ertakidan Ivan ahmoqning obrazi muallifga o'tdi. Ivanushka - Bosh qahramon ertaklar P.P. Ershova"Kichik dumli ot" (1834). Boshqa nomlar ostida u zamonaviy tarzda tanib olinadi adabiy ertaklar, masalan, ertakda L.A. Filatov "Fedot Fedot, jasur odam haqida".

Taqdimotning individual slaydlar bo'yicha tavsifi:

1 slayd

Slayd tavsifi:

2 slayd

Slayd tavsifi:

Siz kimsiz - ahmoq Ivanushka (ahmoq yoki omadli odam)? Va u qanday qilib shahzoda bo'ladi?

3 slayd

Slayd tavsifi:

Ahmoq Ivanushka ahmoq kichkina odam bo'lsa-chi, u bo'shashqoq, akalari unga ta'sir ko'rsatishadi Dangasa va beg'ubor Sehrli sovg'asi bor Hayvonlarni yaxshi ko'radi.

4 slayd

Slayd tavsifi:

1. Ivan tentak qayerdan kelgan? 2. Nima uchun uni ahmoq deb atashadi? 3. Uning xarakteri qanday? 6. Omad qanday va nima uchun uning qo'liga tushadi? 4. Ahmoq Ivanushkaga kim yordam beradi? 5. U qanday harakatlar va jasoratlarni bajaradi?

5 slayd

Slayd tavsifi:

Ertaklarni tahlil qilishni, ertak qahramonlarining qahramonlarini tahlil qilishni, kerakli ma'lumotlarni tanlashni, xulosa chiqarishni o'rganishi kerak.

6 slayd

Slayd tavsifi:

Men tasvir haqidagi ensiklopediya ma'lumotlarini o'rganaman. Men ko'plab rus xalq ertaklarini o'qiyman. Men kutubxonaga tashrif buyuruvchilar orasida so'rov o'tkazaman. Men sinfdoshlarim orasida so'rovnoma o'tkazaman. Men oilamdan so'rayman. Men internetdan foydalanaman. Men ahmoq Ivanushka ishtirokida filmlar va multfilmlarni tomosha qilaman.

7 slayd

Slayd tavsifi:

Ivanushka ahmoq - Chol va kampirning kenjasi, uchinchi o'g'li, beva, chol, qirol Uylanmagan, kuyov degan ma'noni anglatadi, bolalari yo'q. Mavqei past: dehqon o'g'li, savdogar , kamdan-kam podshoh Kambag'al, merossiz Xunuk, bo'yi past, iflos Xarakter: sodda, dangasa, mehribon, mehribon, samimiy, quvnoq, aqlli, qo'rqmas, adolatli Hayot tarzi: pechka ustida yotadi, shiftga tupuradi. , pashsha tutadi, kulni maqsadsiz titkilaydi, ba'zan tavernalarda yuradi, ma'nosiz va foydasiz ishlarni bajaradi, akalari va podshohga xizmat qilish uchun yollanadi.

8 slayd

Slayd tavsifi:

Sehrli o'g'rilar tufayli boylikka erishadi: Ot, mushuk, turna, echki, shayton, goblin, ajoyib qush, kichkina odam, mo''jiza Yudo, baliq sehrli sovg'a: uzuk, o'z-o'zidan yig'ilgan dasturxon, sehrli qush, sehrli uzuk yoki shunchaki istaklarini amalga oshiring. haqiqiy dono xotin, ota ruhi KIM? NIMA?

Slayd 9

Slayd tavsifi:

super agent Har qanday muammoni hal qiladi, har qanday aloqani o'rnatishga, har qanday muzokaralarda g'alaba qozonishga qodir, ruhoniyning jasoratini bajaradi Ruhoniyning vazifalarini bajaradi. Kelajakni bashorat qiladi, topishmoqlar tuzadi va taxmin qiladi, boshqalarga tushunarsiz bo'lgan narsalarni izohlaydi, uning bashorati boshqalarga tushunarsiz, ular unga qarshi qaratilgan. umumiy ma'noda shoir va sozanda truba, samogub arfa chaladi, kuylaydi va she'riy iste'dodi tufayli boyib ketadi muqaddas ahmoq O'zini jinnidek tutadi, aqlini tark etadi, o'zgacha, ma'nosiz nutqqa ega.

10 slayd

Slayd tavsifi:

Mifologik rus xarakteri ertaklar. Folklordan olingan. Xalq hayoti o‘zgargan sari ertaklardagi Ivanushka obrazi ham o‘zgaradi. Qadim zamonlardan beri kichik birodarlar oila o'chog'ining posbonlari edi. Ularning vazifasi oila o'chog'i va ajdodlar ruhlariga sig'inish bilan bog'liq diniy marosimlarni bajarishdir. Pechka o'choqning timsolidir. Ertaklarda laqablari bor: Ivan Uchinchi, Tretyaka, uchinchi o'g'li Ivan Zapechniy, Zapechnik, pechka ustida yotadi Ivan Popelov, Popel, kulni qazish Xristianlik qabul qilinishidan oldin, bolalarni "kattalar" deb atamaslik odati bor edi. Ular nochor holatda “shaytonlar” tomonidan o‘g‘irlanib ketmasligi uchun (chiziqdan pastda yashaydigan) nomlar qo‘yildi. Bola 10-13 yoshida "kattalar" nomini oldi. Raqamlardan olingan ismlar keng tarqalgan edi - Pervak, Vtorak, Tretyak, Drugak, ya'ni "boshqa", keyingi. Bu eng ommabop edi va natijada uy so'ziga aylandi va "Ahmoq" ga soddalashtirildi. 17-asrdan boshlab, bu hozir nimani anglatishini anglatishni boshladi - ahmoq odam.

11 slayd

Slayd tavsifi:

Ivanushka ahmoqdir: u atrofidagilarni aldaydi, ahmoqona o'ynaydi, u ochko'z emas, unga pul, shon-sharaf va shon-shuhrat kerak emas, u sodda, ammo rostgo'y, quvnoq, mehribon, hayotning barcha qiyinchiliklarida muvaffaqiyatli g'olib. Yerda va suv ostida va havoda cholg'u asboblarida chaladi Ertak oxirida, ahmoq nihoyat bo'ldi, keyin yaxshi! U boylik, shon-sharaf oldi, podshoh bir qizni xotini qilib oldi va shahzoda bo'ldi!

12 slayd

Slayd tavsifi:

Sehrli vositalar yordamida va ayniqsa, "ahmoqligi" tufayli Ivanushka ahmoq barcha sinovlardan muvaffaqiyatli o'tadi va eng yuqori qadriyatlarga erishadi: u dushmanni mag'lub qiladi, podshohning qiziga uylanadi, boylik va shon-sharafga ega bo'ladi va Ivan Tsarevichga aylanadi. aqlli va dangasa, mehribon va adolatli, qo'rqmas. Uning harakatlari har doim ham yaxshi emas, ular ham shafqatsiz va bema'nidir. Uning asta-sekin ahmoqdan aqlli yigit va shahzodaga aylanishi uning mehribonligi va adolati tufayli sodir bo'ladi. So'rov natijalariga ko'ra, bolalar bu tasvirni yaxshi bilishmaydi, uni boshqa qahramonlar bilan aralashtirib yuborishadi va ertaklarni nomlay olmaydilar.

(Ertaklar terapiyasi va 1000 ta hayot fol kartalari)

Bugun biz kichik psixoterapevtik guruhlarda yoki oddiygina individual ravishda 1000 ta hayotning fol kartalaridan foydalangan holda o'tkaziladigan ertak terapiyasi bo'yicha treninglarimizni davom ettiramiz.

Bu safar biz mashhur rus xalq ertakidan hikmat olamiz: "Opa Alyonushka va birodar Ivanushka".

Biz narsalarni biroz o'zgartiramiz, urg'uni o'zgartiramiz - xuddi barcha ijodiy ertak terapevtlari qilishlari kerak. Ya'ni: bizning bosh qahramonimiz psixoterapevtik ahamiyatga ega ertak Alyonushka opa (odatdagidek) emas, balki "ertakdagi kichik qahramon" bo'ladi, uning akasi, ukasi Ivanushka.

Menimcha, barchamiz uchun esda qoladigan bu ertak syujeti davomida shunday murakkab metamorfozalarni boshidan kechirgan Ivanushka alohida ertak terapiyasi sessiyasiga loyiqdir.

Shunday ekan, ertakning mazmunini birinchi navbatda bizni qiziqtiradigan nuqtaga qadar qisqacha eslaylik.

Bir vaqtlar opa Alyonushka va ukasi Ivanushka yashagan. Ularning ota-onalari bir kechada vafot etdilar, Alyonushka va Ivanushka etim qoldi. Biz qayg'urdik va qayg'urdik, lekin qandaydir tarzda yashashimiz kerak. Alyonushka ishga ketdi va ukasini o'zi bilan olib ketdi. Ular dala bo'ylab yurishmoqda, dala issiq, Ivanushka chanqagan. U suv bilan to'ldirilgan sigir tuyog'ini ko'rdi va Alyonushkaga: "Menga suv ichaman!"

"Sigirning tuyog'idan ichmang," deydi Alyonushka, - aks holda siz buzoq bo'lasiz.

Ivanushka singlisini tingladi va sigirning tuyog'idan ichmadi.

"Otning tuyog'idan ichma, Ivanushka, aks holda siz tayqa bo'lasiz", dedi Alyonushka unga. Aka singlisini tingladi va otning tuyog'idan ichmadi.

Va yana Ivanushka chanqadi va u dalada yo'lda echkining tuyog'ini ko'rdi va unda suv bor.

"Echkining tuyog'idan ichma, Ivanushka, aks holda siz kichkina echki bo'lasiz!" - deydi Alyonushka akasiga.

Ammo uka Ivanushka quloq solmadi, echkining tuyog'idan ichdi va orqasiga o'girildi - kichkina echki. U shoxlarini silkitib, mahzun va aybdor singlisining orqasidan yugurdi...

Keyin Alyonushka o'zining odatiy qiyofasida va Ivanushka o'zining hayvon qiyofasida juda ko'p narsalarni boshdan kechirdilar; ular hatto o'limdan omon qolishdi (va keyin yana tirildilar!) Va ertak oxirida Ivanushka yana odamga aylandi. (Ammo boshqa darajada - men o'zim qo'shmoqchiman.

Shunday qilib, keling, ertakning ertak terapiyasi tahlilini boshlaylik.

Ertak tahlili

Otlarning yuzlariga qarab va odamlarning yuzlari,

ko'tarilgan cheksiz tirik oqim ustida

mening xohishim bilan va qip-qizil bo'ylab hech qaerga shoshildim

quyosh botgan dasht, men tez-tez o'ylayman:

bu oqimda men qayerdaman?

Chingizxon

Xorxe Luis Borxes bir vaqtlar adabiyot va san'atda mavjud bo'lgan va insoniyat tomonidan ming yillar davomida o'ylab topilgan barcha syujetlarni ikkita asosiy syujetga qisqartirish mumkinligini aytdi:

1. Birinchi syujet: "Erkak va ayol".
2. Ikkinchi syujet: "Inson va uning yo'li".

Feminizm davridan oldin, ayol uchun hayot osonroq ekanligiga ishonishgan. Chunki uning vazifasi (yo'lining vazifasi) o'z odamini topish yoki boshqacha qilib aytganda, o'zini erkakda topishga to'g'ri kelgan. (Buni qilish ham unchalik oson emas, bunga siz ham ongingizni, mehnatingizni va yuragingizni qo'llashingiz kerak)...

Aslida, bu uning yo'li - Ayol yo'li.

Odamning yo'li oldindan aytib bo'lmaydigan darajada edi, hisoblanmagan va shuning uchun yanada sirli va xavfli.

Insonning yo'li nima? Bu savolga tayyor javoblar yo‘q, to‘g‘rirog‘i, butun jahon adabiyoti va san’ati ularga beradi, lekin bu javoblar chalkash, qarama-qarshi bo‘lib, ishni osonlashtirmaydi, ba’zan esa yanada chalg‘itadi va qo‘rqitadi.

Masalan...

Lev Tolstoyning (Rossiyadagi eng ahmoq, eng qashshoq va ahamiyatsiz odam emas) sayohati qanday tugaganini hamma biladi. Cherkov Tolstoyni "bid'atchi" deb e'lon qildi, uni o'z bag'ridan chiqarib yubordi va hali ham o'z marosimlarida la'natlaydi ... Sizga parvo qilmaysizmi? O'zingiz uchun shunday taqdirni xohlaysizmi?

Bundan tashqari, Gerostratning sayohati qanday tugaganini hamma biladi - uning "jasorati" hatto maqolga aylandi. Gerostratning shon-sharafi- bir paytlar o'zini ulug'lagan narsaga o'xshash narsa bilan "o'zini ulug'lash" degan ma'noni anglatadi qadimgi yunon Gerostrat - Efesdagi Artemida ibodatxonasini yoqib yuboring... Lekin Gerostrat ustidan kulishdan oldin, o'zingizga shunday savolga javob bering: "Artemida ma'badini" yoqib yubora olasizmi? Faqat jismoniy, intellektual va axloqiy jihatdan bunday tadbirni amalga oshira olasizmi? Mulohaza yuritganingizda, siz hatto an'anaviy ravishda nafratlangan Gerostrat ham eng ko'p emasligini tushunasiz ahmoq odam Gretsiyada va ehtimol siz va mendan ko'ra muhimroq edi ... Va men endi hech kimga kulishni xohlamayman. Bu ertakimizning birinchi darsi.

Faylasuf Spinoza aytganidek (Men psixoterapiyaning zamonaviy kredosiga aylangan sevimli so'zlarimni takrorlayman):

"Kulma, yig'lama, la'natlama - tushun!"

"Opa Alyonushka va aka Ivanushka" ertakida biz Borxesning ikkinchi syujetining metaforik tarzda amalga oshirilishini ko'ramiz: "Odam va uning yo'li". Keling, ushbu masalning kuchli (deyarli barcha Eski Ahd) "arxetiplari" yoki madaniy belgilarga asoslangan metaforalarini ko'rib chiqaylik.

Ertak Ivanushka va Alyonushkaning ota-onalari vafot etganligi bilan boshlanadi. Agar biz bu boshlanishini yana - metaforik tarzda sezsak, unda biz hamma uchun tanish bo'lgan rasmga ega bo'lamiz. Bir nuqtada, biz hammamiz katta bo'lib, ota-onamizdan "ajralishga" majbur bo'lamiz. Hissiy jihatdan. Aslida (alohida yashashni boshlang, ehtimol hatto boshqa shaharga ko'chiring). Moliyaviy jihatdan. Psixologik (tushunib oling: sizning "e'tiqodlaringiz" nima ota-ona introektlari va ushbu introjektlarning umumiy muvofiqligi va foydalari uchun auditni o'tkazing - shaxsan o'zingiz uchun).

Ertakdan ko'rib turganimizdek, Alyonushkaning o'sish davri oson. Bu tushunarli, Alyonushka ayol bo'lib, birinchi Borgesian syujetini yashaydi va boshdan kechiradi "Erkak va ayol" . Bugun u akasiga g'amxo'rlik qiladi (hech ikkilanmasdan, onaning arxetipik rolini o'z zimmasiga oladi). Va u endi hayot haqida tashvish va savollarga ega emas.

Ertaga u kattalar sifatida jamiyatga chiqadi (u "ishlash uchun dala bo'ylab ketadi"), jamiyat uni aylantiradi va ko'plab sinovlarni, to'siqlarni va ertakdagi burilishlarni engib o'tib, Alyonushka nihoyat uchrashadi. Mening odamim, nihoyat ukasi haqida qayg'urishni va "qo'g'irchoqlar bilan o'ynashni" to'xtatdi.

Unday emas - Ivanushka ...

Uning o'sishi (har qanday odamning o'sishi kabi) ancha qiyinroq. U to'rtta metaforik bosqichga bo'lingan.

Aniqroq qilib aytadigan bo'lsak, o'z metamorfozalarining so'nggi, to'rtinchi (va izlanilgan) bosqichiga yo'lda Ivanushka UCHTA vasvasaga duch keladi.

Boshlash? Yoki o'zini namoyon qilishmi?

Ivanushka yo'lining to'rtinchi (asosiy va izlanuvchan) etib kelish nuqtasi: boshlanish

Boshlash[lat. initiāre - boshlamoq; initiātio - marosimlarni bajarish] - har qanday yopiq birlashmaga kiritilgan, maxsus bilim, funktsiyalar yoki vakolatlarga ega bo'lgan shaxsning ijtimoiy mavqeini o'zgartirish.

Boshlanish - bir yosh sinfidan ikkinchisiga o'tish bilan birga keladigan marosimlar: oʻrta asrlarda ritsarlik, birinchi yigʻilish, tayinlanish, toj kiyish va h.k. Tor ma'noda inisiatsiya - bu o'smirlarning jamiyatning kattalar to'liq a'zolariga aylanishi, asosan ibtidoiy madaniyatga xos bo'lgan, bu shaxsning sotsializatsiyasining eng muhim bosqichidir.

Endi o‘zimizni tilda ifodalaylik gumanistik psixoterapiya. Ha, butun dunyo madaniyatimiz (nafaqat ibtidoiy jamiyatlar madaniyati ham!) nuqtai nazaridan, hozircha “odam” deb atalgan, yetuk shaxsning (ota-onasidan endigina ajralgan) maqsadi faqat. avans, o'z yo'lidan o'tish va insoniy, etuk shaxsga aylanish. Yoki - o'zini namoyon qilish. O'z-o'zini amalga oshirishga yordam berish odatda har qanday zamonaviy psixoterapiyaning maqsadi hisoblanadi.

Demak, aka-uka va opaning maqsadlari boshqacha.

Alyonushkaning maqsadi uning yo'lidan yurish va uning odamini topishdir.

Ivanushkaning maqsadi - Uning yo'lidan yurish va Inson bo'lish, inisiatsiyadan o'tish va Jamiyatning to'liq a'zosi bo'lish.

Ushbu qiyin va noaniq yo'lda Ivanushkani qanday UCHTA vasvasa kutmoqda?

Daladan o'tadigan yo'l... Majoziy (aytardim - metafizik) allaqachon abadiy tark etilgan ota-ona uyidan hali ham notanish va, albatta, dushman Jamiyatga yo'l.

Qarama-qarshilik uchun Oliy maqsad- "Odam bo'lish", ertak metaforasi Ivanushkani taklif qiladi - uchta hayvoniy ko'rinish. Birlik kubogining parodiyasi - tuyoqlar, turg'un yomg'ir suvi bilan to'ldirilgan yerdagi chuqurliklar.

Sigir tuyog'i. Otning tuyog‘i ko‘ldek yumaloq. O‘t-o‘landa echkining tuyog‘i deyarli ko‘rinmaydi. Ertakda ular aynan shu ketma-ketlikda joylashganligi bejiz emas. Ana shu ketma-ketlikda inson o'z zafari yo'lida ana shu xavf-xatarlarga duch keladi.

Buzoq. So'yishxona.

Uchta "tuyoq" ni solishtiring (ularni xayolingizda tasavvur qiling). Qora tuproqqa muhrlangan sigir izi... Ot izi. Echki izi. Eng kattasidan (birinchi navbatda ko'proq yigitlar mast bo'ladi va ko'proq o'lib, erkaklar safini juda noziklashtiradi), eng kichigi - echkigacha.

Insonga boradigan yo'lda Ivanushkani kutayotgan eng birinchi Vasvasa - bu "Toros" yoki "buqa" ga aylanish vasvasasi ... Toros - qadimgi, Eski Ahd ramzi. Toros - yahudiylarning qurbonlik hayvonidir, u bizga Bibliya va uning ramzlarini bergan, biz bir necha ming yillardan beri deyarli ongsiz ravishda ishlaymiz.

Qurbongohga so'yish uchun olib kelingan ma'naviyatsiz go'shtning ramzi. "Va ular semiz buzoqni so'yishdi."

Buzoq, keyin esa buqa bo'lish amalda: "aql" ga yetmasdan darhol o'lishni anglatadi. Alyonushka bu haqda ogohlantiradi va Ivanushka bunday tanlov xavfiga rozi. U yosh o'lishni xohlamaydi. U qassobxonada qolishni istamaydi. Qassob pichog'i ostida. bo'l" to'p yemi“...“Toʻqnashuv”da oʻlish... Ivanushkaning feʻl-atvori shundayki, “bulling” istiqboli unga yoqmaydi va shuning uchun u oʻzining Birinchi vasvasasini osonlik bilan yengib chiqadi.

Ehtimol, buqaning taqdirini tasvirlashga bag'ishlangan eng yaxshi satrlarni Pelevinning birinchi romani Chapaev va bo'shliqda topish mumkin. O'qing va Ivanushka qanday vasvasani rad eta olganini ko'ring, bu barchamizni xursand qildi. Pelevin Alyonushka va Ivanushka yurgan maydonga o'xshash ma'lum bir metafizik "vaqtsiz va fazodan tashqari dunyoni" tasvirlaydi. Faqat "tuyoqlar" o'rniga - ertaklar, g'alati olovlarning yolg'iz nuqtalari Pelevinskiy dalasida tarqalib ketgan, ular atrofida g'alati odamlar to'planishadi ...

“Olov yonida ikki kishi o‘tirgan edi. Ular ho'l, yarim yalang'och va rimliklarga o'xshardi - ularning yagona kiyimlari tanalariga o'ralgan kalta choyshab edi. Ikkalasi ham qurollangan edi - biri revolver bilan, ikkinchisi esa qo'sh nayzali miltiq bilan. Va ikkalasi ham jirkanch va ko'p o'q jarohatlari bilan qoplangan edi. Baronni ko'rib, ular erga yiqilib, chidab bo'lmas, jismonan sezilarli dahshat bilan silkinishdi.

"Seryoja mo'g'uloidlar jangchilar", dedi ulardan biri qaddini rostlamay.

- Bu erga qanday keldingiz? - so'radi baron.

- Bizni adashib tushib ketishdi, komandir.

"Men sizning komandiringiz emasman", dedi baron. - Va ular hech kimni xato bilan o'ldirmaydilar.

— Haqiqatan ham, xatolik bilan, — dedi ikkinchisi norozi ohangda. - Saunada. Ular mo‘g‘uloidlar u yerda shartnoma imzolayapti, deb o‘ylashgan.

- Qanday kelishuv? – so‘radi Jungern hayron bo‘lib qoshlarini ko‘tarib.

- Ha, qarzni to'lashimiz kerak edi. Va bu degani ikkita buqa keladi...

- qarz? – gapini bo‘ldi baron. Tushunarli.

Pastga egilib, u alangani pufladi va u darhol bir necha marta pasayib, shovqinli issiq mash'aladan past, bir necha santimetr tilga aylandi. Buning ikki yarim yalang'och odamga ta'siri hayratlanarli edi - ular butunlay harakatsiz bo'lib qolishdi va bir zumda orqalarida sovuq paydo bo'ldi.

- Jangchilar, a? - dedi baron. - Bu qanday? Endi kim Valhallaga tushmaydi? Seryoja Mongoloid ... Va qo'ldagi qilich haqidagi bu ahmoqona qoida.

- Ularga nima bo'ldi? - Men so'radim.

- Kutilganidek, - dedi baron. - Bilmayman. Lekin siz qarashingiz mumkin.

U yana bir bor zo'rg'a seziladigan zangori nurni pufladi va alanga xuddi shu kuch bilan alangalandi. Baron bir necha soniya davomida unga diqqat bilan tikilib turdi va ko'zlarini qisib turdi.

- Go'sht kombinatida buqa bo'ladi shekilli. Hozirgi vaqtda bunday dam olish tez-tez sodir bo'ladi. Qisman Buddaning cheksiz rahm-shafqati tufayli, qisman Rossiyada doimiy go'sht tanqisligi tufayli.

Meni olov urdi, men hozir uni batafsil ko'rdim. Buni gulxan deb atash mumkin emas. Olovda na o'tin, na shoxlar yo'q edi - u tor nurlari bilan hatto besh qirrali yulduzga o'xshab, erdagi erigan teshikdan paydo bo'lgan.

- Ayting-chi, baron, nega bu olov pentagram ustida yonmoqda?

- Nima uchun, - dedi baron. "Bu Buddaning rahm-shafqatining abadiy alangasi."

Ot. Shudgorlash.

Va bu erda Ivanushkaning ikkinchi vasvasasi keladi.

Bu ham juda murakkab va qadimiy metafora.

Bir kuni Avraam Linkoln o'zining ozod Shimoli jang qilgan janubning qul egalari haqida g'azab bilan dedi: "Ularning nuqtai nazaridan (quldorlar nuqtai nazaridan) TEGIMAN G'IRGILASINI KO'RGAN KO'R OTI ishchi qanday bo'lishi kerakligining ajoyib tasviridir".

Linkoln bu metaforani qayerdan olgan? Xo'sh, birinchi navbatda, hayotdan. Ilgari, ot qarib, ko'r bo'lib qolganda, uni fermada ishlatish davom ettirilgan - uni tegirmon g'ildiragiga bog'lab, yiqilib tushguncha shunday yurishga majbur qilishgan. Agar ot ko'r bo'lmaganida, ular shunchaki ko'zlarini bog'lab qo'yishgan (shu bilan uni sun'iy ravishda ko'r qilishgan), chunki ko'r ot bir xil aylanada yurmaydi, lekin aniq bukiladi ...

Ikkinchidan, Linkoln kuchli odam Samson haqidagi afsonani (yana Injildan olingan) nazarda tutgan.

Samson

Kuchli Shimsho'n, o'z qabilasining barcha nosiralik erkaklari kabi uzun sochlari bor edi va uning kuchi bu sochlarda yashiringan. Uning dushmanlari Filistlar (boshdan uchinchi bo'g'inga urg'u berilgan) Shimsho'n go'zal Dalilaning uyiga ketayotganini bilib, uni sevgilisidan kuch-quvvat sirini olishga ko'ndirishdi. Shimsho'n mehridan yumshab, Dalilaga uning sochlari haqida xabar berdi; Filistlar uni uyqusida kesib olib, o'z shaharlarida o'yin-kulgi uchun fosh qilishdi.

Ammo bu ular uchun etarli emas edi - Shimsho'nning xo'rligi to'liq bo'lishi uchun ular uni ko'r qilishdi va uni ishchi ot o'rniga tegirmon g'ildiragiga bog'lab, aylanada yurishga majbur qilishdi, hatto qulning ishini ham bajarmadilar. , lekin qoramollar ...

Shimsho'nning sochlari o'sib chiqqanida, uning kuchi unga qaytdi va u dushmanlaridan o'ch olishga muvaffaq bo'ldi, ammo bu butunlay boshqacha hikoya ...

Agar “buqa”ga aylangani darrov o‘lsa, “ko‘r ot”ga aylangani asta-sekin o‘lib, qul mehnatiga zo‘r berib, asir, aldanib, dovdirab qoladi.

Bu taqdir sizga tanishmi?

E'tibor bering, agar buqaga aylanish yoshlikda, "yomon erkak shirkati" bilan uchrashganda darhol sodir bo'lishi mumkin bo'lsa, unda ishlaydigan hayvon otiga aylanish kuchli odamni o'ziga jalb qiladigan va uni kuch-quvvatdan mahrum qiladigan ayol - Dalila orqali sodir bo'ladi. sal kechroq, yoshlik bilan xayrlashib, kattalikka o‘tish chog‘ida sodir bo‘lishi mumkin...

Ammo Ivanushka ham bu qismatdan qutulib qoldi. U qarzlardan, qarzlardan, ipotekalardan, nafratlangan idorada qul mehnatidan qochdi, unda faqat tosh tegirmon toshlarini aylantiradigan ko'r hayvonni ko'radigan xiyonatkor ayolni uchratganda kuchli va chiroyli erkakni kutadigan va aylantiradigan hamma narsadan qochdi ...

Echki. Scapegoat

Bizning oldimizda "hayvon ko'rinishi" ning uchinchi madaniy arxetipi bor va bu yana Injildir.

Qo'zilarni echkilardan ajratish yaxshini yomondan ajratishdir.

Gunoh echkisi qiziqarli "shaxsiyat" dir. Tantanali kunlarning birida jamoa ahlining barcha gunohlari ramziy ma’noda shu jonivorga yuklatilib, keyin (marosimdan so‘ng) echki tantanali ravishda cho‘lga olib ketilib, u yerda yolg‘iz qolgan...

Va Ivanushka bu vasvasaga ko'rinadigan zavq bilan berildi.

Ivanushkaning xatti-harakatining sabablarini tushunish uchun biz ertak terapiyamizdagi xayoliy qahramonga so'z beramiz va uni "Mehribon har bir odam" deb atashadi (Bu birovning ko'zida dog'ni ko'rgan, lekin sezmaydi). o'ziga xos log va odatda g'iybat qilishni yaxshi ko'radi).

Shunday qilib, yovuz odam:

"Hammasi aniq! Ivanushka quyidagi xarakterli xususiyatlarni kashf etdi: birinchidan, u qo'rqoq. Tabiatan u alfa erkak emas, shuning uchun "salqin bola" (Toros) bo'lish umidi unga yoqmaydi va u darhol qo'rqoqlik bilan Alyonushka yubka orqasiga yashirinadi

Ikkinchidan, Ivanushka ham dangasa, ham dangasa – “muhabbat frontidagi g‘alabalar” uchun ham, “mehnat frontidagi g‘alabalar” uchun ham... Qandaydir bir ayol nomiga “otdek” mehnat qilish – Dalila – Xudo saqlasin! Unga ayollar ham, ish ham kerak emas.

Undan keyin Ivanushka kim? Ha, echki kim ekanligi aniq! Shuning uchun u o'zi uchun aniq yengillik bilan kichkina echkiga aylandi!

Keling, oddiy "psixolog" ning fikrini tinglaganimizdan so'ng, keling, oddiy psixologning, ertak terapiyasining ikkinchi xayoliy ishtirokchisi - gumanistik yo'nalishdagi psixoterapevtning fikrini tinglaylik.

Psixoterapevt-gumanist:

"Esingizda bo'lsa, erkak uchun ijtimoiylashuv qiyin va og'riqli. Umuman olganda, ulg'ayish, ota-onadan hissiy ajralish har birimiz uchun oson emas. Erkak uchun esa bu ikki baravar qiyin, chunki "madaniy kodlar"ga ko'ra, u "zaiflikni ko'rsatmaslik kerak." ..

Ivanushka oldida uchta soxta ijtimoiylashuv usuli bor edi.

Birinchi usul, hovli shirkatida yoki "hududda" bolani kutish erta yoshlik, Ivanushka buni qat'iyan rad etdi.

Ushbu usulning yolg'onligi aniq, bu usulni tanlagan kishiga erta zo'ravonlik bilan o'limni ochiqchasiga va'da qiladi.

O'zingizni amalga oshirish uchun vaqtingiz bo'lmaydi.

Ijtimoiylashtirishning ikkinchi usuli: makkor ayolning jozibasiga bo'ysunish va "dushmanlar lagerida" umrbod qul mehnatiga rozi bo'lish, u yoshlikni to'xtatib, erkak bo'lib qolganda, yigitni kutishda yotadi.

Bu “jamiyatga zarur bo‘lgan jamiyat a’zosiga aylanish” usulining yolg‘onligi ham yaqqol ko‘rinib turibdi.

O'z-o'zini namoyon qilish uchun vaqt bo'lmaydi.

Ijtimoiylashtirishning uchinchi soxta yo'li eng qiziqarli yo'lidir.

Buni quyidagicha ta'riflash mumkin: "Menga nima xohlasangiz, chaqiring, meni tinch qo'ying!"

Jamiyat doimo insondan katta qurbonliklarni talab qiladi. Buni hamma ertami kech tushunadi. Bu bizdan qurbon bo'lishni talab qiladi - sog'lig'imiz, hayotimiz, vaqtimiz, e'tiqodlarimiz, yaqinlarimiz ...

Va agar biror kishi ushbu qurbonlarning birortasiga rozi bo'lmasa, jamiyat o'zboshimchalik bilan undan oxirgi qurbonini oladi - Yaxshi obro' va uni o'zidan, sahroga haydab chiqaradi, u erda uni yolg'iz qoldiradi.

Ko'rinib turibdiki, nihoyat kimgadir bo'lishning bu yo'lida nima yomon?

Agar siz (falsafachi sifatida) ko'pchilik sizni "echki" deb bilishidan qo'rqmasangiz va sizni o'zlarining "ziyofatlariga" taklif qilmasangiz, unda sizning mavjudligingizni ajoyib deb atash mumkin.

Siz hayotingizni saqlab qolasiz va bo'sh vaqtingiz ko'p bo'ladi ...

Bu jozibali taklifning yolg'onligining kaliti shu erda.

Odamlar bilan yarashib, ular bilan muloqot qilishni o'rganganingizdagina Inson bo'lishingiz mumkin. Va buning uchun "cho'l" ni tark etib, jamiyatga qaytish kerak. Din aytganidek, “odamlarga xizmat qilish” uchun...

Ammo ko'r ot sifatida emas, balki odam sifatida ...

Shunday qilib, bizning ertak terapiyamiz tugadi va biz treningning amaliy qismini boshlaymiz - 1000 ta hayot kartalari bilan ishlash.

"Opa Alyonushka va birodar Ivanushka" ertakiga asoslangan 1000 ta hayot fol kartalari uchun maket.

Keling, darhol ertak va mifologik hikoyalarga hayotiy o'zgarishlar kiritaylik. Zamonaviy jamiyatda gender rollari shunday yozilganki, erkaklar ham, ayollar ham bir vaqtning o'zida bir-birining yo'nalishiga qaramay, "o'z yo'lini" izlaydilar.

Yo'q, albatta, hali ham shunday ayollar borki, bolalikdan qarilikgacha "Erkak va ayol" syujetida yashaydilar va shuning uchun ular Yo'l boshida o'z Erkaklarini qidiradilar.

Lekin ko'p zamonaviy ayollar Ular allaqachon o'zlarini odam o'rniga qo'yib, "Inson va uning yo'li" syujetida harakat qilishgan va bunga e'tiroz bildiradigan hech narsa yo'q. Bu o'sha davrning "qiyinchiliklari" ga madaniy "javob".

Shuning uchun, Ivanushka haqidagi gender tartibi (bu endi 1000 ta hayot kartalarida amalga oshirilishi mumkin) biz uchun biroz universal bo'lib qoladi, shuning uchun u hamma uchun mos keladi.

Tartibda biz quyidagi eng muhim pozitsiyalarni ta'kidlaymiz.

Birinchi pozitsiya

Buzoq (qurbon)

Ushbu pozitsiyani o'ylab, biz kemadan bitta kartani chiqaramiz. Karta chizishdan oldin biz quyidagi savollarni so'raymiz:

"Meni darhol o'ldiradigan narsa"

"Men juda tez o'ladigan rol"

"Men uchun mutlaqo kontrendikedir bo'lgan muhit"

Ikkinchi pozitsiya

Kuyov (Samson)

Ikkinchi pozitsiyani o'ylab, biz ham kemadan bitta kartani chiqaramiz. Ushbu kartani chizishdan oldin biz quyidagi savollarni beramiz:

Uchinchi pozitsiya

Bola (Scapegoat)

Uchinchi pozitsiya haqida o'ylab, biz savol berib, kemadan bitta kartani chiqaramiz:

"Odamlar bilan ajrashishga nima sabab bo'ladi"

To'rtinchi pozitsiya

O'z-o'zini anglagan odam

Ushbu pozitsiya uchun biz bir vaqtning o'zida kemadan uchta kartani chiqaramiz. Bu eng muhim kartalar. Ular eng sinchkovlik bilan o'rganiladi va ularning matniga asoslanib, tartibni tuzgan kishi savolga javob berib, aniq hikoya tuzadi:

"O'z-o'zini anglash yo'lida qanday fazilatlar va sharoitlar menga yordam beradi"

IN zamonaviy dunyo Har kim o'z yo'lidan borishi kerak - erkaklar ham, ayollar ham.

Shunday ekan, ketaylik, do'stlar!

Tartibga misol:

Mijoz, aytganimizdek - bugun ayollar, avvalgidek - faqat erkaklar o'z yo'lini qidirmoqdalar.

Keling, maketni va mijozning maketda ko'rgan narsasi haqidagi mulohazalarini ko'rib chiqaylik...

Buzoqning holati (qurbon)

Mijoz savolga javob beradi: "Men juda tez o'ladigan rol."

1000 Lives Tarot destesidan olingan karta: "Qarama-qarshi jinsdagi odam"

Mijozning fikrlari: Menga har doim ayolning ulushi, umuman olganda, erkaknikiga qaraganda ancha oson bo'lib tuyulardi. Shuning uchun, ehtimol, ayollar uzoq umr ko'rishadi, bu haqiqat ob'ektivdir. Ayolni tom ma'noda o'zi uchun g'ayrioddiy rolni - "erkak" rolini o'ynashga majbur qiladigan zamonaviy jamiyat uni o'ldiradi, avval uni ayol jozibasidan, keyin esa hamma narsadan mahrum qiladi. Men erkaklar bilan na intellektda, na kuchda, na reaktsiya tezligida, na biron bir sohada raqobatlashishni xohlamayman.

Shuning uchun men aniq bilamanki, agar men umumiy tendentsiyaga berilib, erkaklar dunyosi bilan "kuch o'lchay" boshlasam, men ham inson sifatida, ham umuman, hayotdan zavq olishni biladigan tirik odam sifatida tugataman ...

Pozitsiya tayog‘i (Samson)

Mijoz savolga javob beradi: "Qaysi kasb yoki qanday hayotiy rol mening barcha kuch va resurslarimni sarflaydi, hayotimni ma'nosiz va og'riqli og'ir mehnatga aylantiradi?"

Firibgar.

Biz karta matnini o'qiymiz: "Haqida hech kim haqiqatni bilmaydigan odam. Uning ko'plab rollari va niqoblari bor. U uydirma tasvirlarga shunchalik ko'nikib qolganki, o'zi ham o'z hikoyalariga ishona boshlaydi. Ko'nikma: o'zini yashirish. haqiqiy his-tuyg'ular va motivlar."

Mijozning fikrlari: Men Bulgakovning “Usta va Margarita” asaridagi qahramoni Ieshuaning og‘ziga so‘zlagan iborasini doim tushunardim va unga qo‘shilardim... "Haqiqatni aytish oson va yoqimli."

Xuddi shu romandan Bulgakovning yana bir iborasini ham eslayman. Bu so'zlarni usta ziyofatdagi noxush kotibni tasvirlab aytdi: "Uning ko'zlari doimiy yolg'ondan qisiq ​​edi" ...

Men butun umri davomida rol o'ynaydigan, niqob, Persona kiygan odamlarni bilaman. Ular butun umri davomida yolg'on gapiradilar, masalan, "erini yaxshi ko'raman", "orgazm bor", "bolalarni yaxshi ko'raman" yoki "bolalar eridan", "qaynonasining lobini yaxshi ko'radilar" "Va hatto "Motsartni seving" va aytaylik, Eva Polna yoki Basta emas ...

Bunday odamlar meni doim dahshatga solgan va men o'zim haqimda rostini aytaman - men bunday yashay olmasdim. Bunday odamlar nima uchun yolg'on gapirishlari aniq - ular o'zlarining asl tabiatini shafqatsizlarcha bostirib, qandaydir ijtimoiy nafaqa oladiganlarni rozi qilishga harakat qilmoqdalar (buni ularning "xayr-ehsonchilari" yoqtirmaydi).

Kartada shunday deyilgan: "Men shunday yashashim mumkin edi, lekin men yomon yashardim". Va men xarita bilan bahslashardim - men uzoq vaqt bunday yashamayman.

Agar biz Shimsho'n haqidagi afsonani ishlab chiqsak, unda mening holimda bu shunday bo'ladi. Avvaliga o'zimning badbaxtligimga ishonib, o'zimning "xayr-ehsonchilarim" (ular ham dushman) taroqlari bilan "kesilishiga" yo'l qo'ygan bo'lardim. Ammo vaqt o'tishi bilan sochlarim o'sib, kuchim va tushuncham menga qaytadi. Shunda men ham xuddi Shimsho‘nga o‘xshab, o‘zimning bexabar “Filistlarim” ziyofat qilayotgan saroyga borib, “Seni yo‘q qilaman, o‘zim ham halok bo‘laman” degan so‘zlar bilan tom qulashi uchun ustunlarni silkita boshladim. bu butun yig'ilishda.

Echkining joylashuvi (Scapegoat)

Mijoz savollarga javob beradi: "Qaysi yo'l meni hech qaerga olib kelmaydi?" Va "Odamlar bilan ajrashishga nima sabab bo'ladi"

1000 hayot Tarot palubasidan ushbu savolga javob sifatida chizilgan karta: Mashhur.

Karta matnini o'qish: "Jamoatchilik qiziqishini uyg'otadi. Men hatto janjal bahonasida ham e'tibor markazida bo'lishga tayyorman. Turli sabablarni keltirib, odamlarni o'zlari haqida gapirishga majburlash".

Mijozning fikrlari: Hammasi to'g'ri. Balki bunday topqir davlat kimgadir foydalidir, lekin men uchun emas.

Gap shundaki, men o'smirlik va yoshligim davomida butun o'smirlik davrimni jamiyatga (ayniqsa, tengdoshlarim jamiyatiga) qarshilik ko'rsatish bilan o'tkazdim. Yo'q, men sochimni kesmadim, sochimni bo'yamadim To'q sariq rang, Men tilimni teshmaganman yoki tatuirovka qilmadim - tanamni buzmaslik uchun ta'mim etarli edi.

Ajablanarlisi, mening xatti-harakatlarim, fikrlash tarzim, kiyimlarim va tanishlarim edi - men ularga "sotsiopat" ning sanab o'tilgan atributlariga ega bo'lishga ruxsat berdim.

Garchi men talabalikdagidek o'zimni tutmasam va boshqacha kiyinsam ham, g'alatilikning mohiyati menda qoladi va uni hech qayerga yashira olmaysiz...

Shuning uchun, agar men o'zimning sevimli psixologik "mudofaa" ni pedallashda davom etsam, bu "o'smirlik inqirozi", turg'unlik va oxir-oqibat, yomon oqibatlarga olib keladi)))

Shuning uchun, "ommaviy janjal" mavzusi men uchun men qochishim kerak bo'lgan mavzudir. Bolalarning psixologik himoyasi yetarli! Siz ota-onangiz bilan va umuman odamlar bilan normal gaplashishni o'rganishingiz kerak ...

O'z-o'zini anglagan shaxsning pozitsiyasi

Mijoz savolga javob beradi: "O'z-o'zini namoyon qilishimga nima yordam beradi?" va kemadan uchta kartani chiqaradi:

• Geymer,
• Rassom,
• Aktyor.

Keling, kartalar matnini tahlil qilaylik:

Geymer:"Atrofdagi makonni diqqat bilan o'rganing, yo'lingizga kelgan barcha ob'ektlarni (ularni birlashtirgan holda) va belgilardan foydalanishga harakat qiling (ularning maslahatlarini tinglang)."

Ba'zi maslahatlar hech qayoqqa olib kelmaydi. Siz shunchaki ularni chetga surib, keyingi bosqichga yo'l qidirishni davom ettirishingiz kerak. Ajoyib va ​​uslubiy."

Rus xalq ertaklarida ikkita asosiy qahramon bor - qiz Alyonushka va uning ukasi Ivanushka. Ularning ota-onalari erta vafot etishdi va qiz uni o'zi bilan ishlashga olib borishi kerak edi. uka. Ishga ketayotib, kichkina Ivanushka juda chanqagan va singlisiga quloq solmay, echkining tuyog'idan ichgan, shuning uchun u kichkina echkiga aylandi. Aka va opaga yordam Alyonushkaga uylangan va kichik echkini oilasiga olib ketgan o'tkinchi savdogardan kelgan.

Ularning uchtasi yaxshi yashashdi, lekin u erda paydo bo'ldi yovuz jodugar, Alyonushkani aldab daryoga tushirib, o‘sha yerda cho‘kib o‘ldirgan. Va Alyonushkaning o'zi o'zini ko'rsatdi va uyda o'z o'rnini egalladi. Va kichkina echki hamma narsani ko'rganligi sababli, savdogar jodugar kichkina echkidan ohak so'ray boshladi. U singlisidan yordam so'rash uchun daryoga yugurdi, lekin Alyonushka o'zi daryodan chiqa olmadi - og'ir tosh unga to'sqinlik qildi. Yaxshiyamki, xizmatkorlar Ivanushka va Alyonushkaning daryo bo'yida gaplashayotganini eshitib, savdogarni chaqirdilar. Ular Alyonushkani daryodan tortib olishdi va kichkina echki xursand bo'lib, Ivanushkaga qaytdi. Jodugarni shahardan haydab chiqarishdi. Bu shunday xulosa ertaklar.

"Opa Alyonushka va aka Ivanushka" ertakining ma'nosi nima?

"Opa Alyonushka va birodar Ivanushka" ertakining asosiy ma'nosi shundaki, bolalar o'z oqsoqollariga itoat qilishlari kerak. Bolalar oqsoqollar ko'proq tajribali, dono ekanligini tushunishlari kerak, ular qanday xavflarni yashirish mumkinligini bilishadi dunyo. Shunday qilib, Ivanushka Alyonushkani tinglamadi - lekin bu ikkalasiga qanchalik qiyinchilik va qayg'u keltirdi? Ertakda ma’lum allegorik ma’no ham bor. Bolalarga hayotiy tajribalarning yaxshi "manbalari" bilan ta'minlash juda muhimdir. Agar bola hamma narsani yaxshi "manbadan" olsa, u bo'ladi yaxshi odam. Va agar "manba" yomon bo'lsa, bola jamiyat uchun zararli bo'lgan yomon odam bo'lib chiqishi mumkin. Bu ertakga nisbatan shunday deylik: “Echkining bulog‘idan ichsang, echki bo‘lasan, odam bulog‘idan o‘sding, odam bo‘lasan”.

"Opa Alyonushka va aka Ivanushka" ertaki nimani o'rgatadi?

Ertakda ibratli lahzalar ko‘p. Keksalaringizning, ayniqsa yaqinlaringizning ovoziga quloq tuting. Ular uzoq umr ko'rishadi, ular hayotni yaxshiroq bilishadi va keraksiz xatolardan qochishingizga yordam beradi. Va agar siz allaqachon muammoga duch kelgan bo'lsangiz, o'z xalqingizni tark etish yaxshi emas. Insonning yaxshilanishiga, yuksalishiga yordam bering. Sabr-toqat, sevgi, eng yaxshisiga ishonish - bu tushunchalarni hech qachon e'tibordan chetda qoldirmaslik kerak. Yana nima deyish mumkin? Sevgi va quvonch mo''jizalar yaratadi. Ammo yolg'on va fitna yaxshilikka olib kelmaydi. Intriga zaiflar uchundir. Zaif odamlar samimiy emas. Jodugar boshlagan fitna uning halokatiga olib keldi.

Ertakda menga odobli odam bo'lib chiqqan savdogar yoqdi. Alyonushka qanday muammoga duch kelganini bilib, u unga va kichkina echkiga aylangan ukasi Ivanushkaga yordam berdi. Va yovuz jodugar o'zining fitnalarini rejalashtirayotganda, savdogar Alyonushka bilan nima bo'lganini bilishi bilanoq unga yordamga keldi.

Alyonushka va Ivanushkaning bir-biriga bo'lgan mehr-muhabbati "Ularni suv bilan to'kib bo'lmaydi" maqolida yaxshi tasvirlangan va savdogarning oilasidagi hayot yana bir maqol bilan tavsiflanadi - "Sizning oilangiz sizning eng sodiq do'stlaringizdir". Ammo, umuman olganda, "Yaxshilik o'lmas, yomonlik yo'q" degan maqol ertakga juda mos keladi.

"Opa Alyonushka va aka Ivanushka" ertaki nimani o'rgatadi? Ertak bolalarga kattalarga itoat qilish kerakligini o'rgatadi. Bolalar oqsoqollar ko'proq tajribali, dono ekanligini tushunishlari kerak, ular atrofdagi dunyo qanday xavf-xatarlarni yashirishini bilishadi.

Qirol va malika o'ladi; ularning bolalari Alyonushka va Ivanushka sayohatga chiqishadi.

Bolalar ko'lmak yaqinida sigirlar podasini ko'rishadi. Opa buzoq bo‘lib qolmaslik uchun akasini bu hovuzdan ichmaslikka ko‘ndiradi. Ular suv bo‘yida otlar podasi, cho‘chqalar podasi va echkilar suruvini ko‘rishadi. Alyonushka hamma joyda akasini ogohlantiradi. Lekin oxir-oqibat singlisiga bo‘ysunmay, suv ichib, kichkina echkiga aylanadi.

Alyonushka uni kamaridan bog'lab, o'zi bilan olib ketadi. Ular qirol bog'iga kirishadi. Tsar Alyonushkadan kimligini so'raydi. Tez orada u unga uylanadi.

Malikaga aylangan Alyonushka yovuz jodugar tomonidan zarar ko'radi. U o'zi malikani davolashni o'z zimmasiga oladi: unga dengizga borishni va u erda suv ichishni buyuradi. Jodugar Alyonushkani dengizga cho'ktirdi. Kichkina echki buni ko'rib yig'laydi. Va sehrgar qirolicha Alyonushka qiyofasini oladi.

Xayoliy malika Ivanushkani xafa qiladi. U podshohdan echkini so‘yishni buyurishini iltimos qiladi. Podshoh istamasa ham rozi bo‘ladi. Kichkina echki dengizga borish uchun ruxsat so'raydi. U erda u singlisidan suzishni so'raydi, lekin u suv ostidan javob bera olmaydi. Kichkina echki qaytib keladi, lekin keyin yana va yana dengizga borishni so'raydi. Podshoh hayron bo‘lib, uning ortidan yashirincha ergashdi. U erda u Alyonushka va Ivanushka o'rtasidagi suhbatni eshitadi. Alyonushka suzishga harakat qiladi va qirol uni qirg'oqqa tortadi. Kichkina echki nima bo'lganini aytib beradi va shoh sehrgarni qatl qilishni buyuradi.