Qanday qilib jozibali skriptlarni yozish va qiziqarli taqdimotlar qilish kerak? Annett Simmonsning "Hikoyalarni hikoya qilish" kitobidan asosiy fikrlar. Annett Simmons hikoyasi. Hikoyalar kuchidan qanday foydalanish kerak" - sharh - Samarali hayot psixologiyasi - asosiy hikoyalar onlayn jurnali

Har hafta H&F bitta biznes kitobini o'qiydi va undan qiziqarli parchalarni tanlaydi. Bu safar biz amerikalik tadbirkor va professional hikoyachi Annet Simmonsning hikoyalar nima uchun dunyoni va odamlarning qalbini boshqarishi haqidagi kitobini o'qidik. Annettning so'zlariga ko'ra, yaxshi hikoyalarni aytib berish san'ati muvaffaqiyatga erishishning eng oson va eng yoqimli usulidir. Kundalik hayot, va biznesda.

Hikoyalarning gipnoz ta'siri

Kafka nima dedi yaxshi kitoblar, shuningdek, yaxshi hikoya deb hisoblash mumkin: u "ichimizda muzlab qolgan dengizga bolta bo'lishi kerak". Yaxshi hikoya tinglovchini qandaydir trans holatiga botiradi. “Endi men bir oz hikoya aytmoqchiman” iborasini aytganingizda, keyin nima sodir bo'lishiga e'tibor bering. Sizning tinglovchilaringiz qulay pozitsiyalarni egallaydilar, stullarida orqaga suyanishadi va ba'zilari hatto og'zini biroz ochishadi.

Tarix odamlarni boshqa holatga olib boradi. Ha, ular hushyor bo'lishda davom etadilar, lekin ular "bu erda va hozir" ni aniq bilishni to'xtatadilar. U odamlarni ongsiz va hissiy tasavvur bilan chambarchas bog'liq bo'lgan qadimiy ong holatiga cho'mdiradi. Bu sizga va sizning xabaringiz dunyosiga osonroq kirib borish imkonini beradi. Gipnoz qilish, birinchi navbatda, odamlarni dam olish, sezgirlik va javob berish qobiliyatini oshirishni anglatadi. Hikoya boshlanishi haqida xabar berilganda, tinglovchilarning tarangligi ham pasayadi va ichki qarshilik zaiflashadi.

Ishonchni mustahkamlash usuli

Odamlarga yangi ma'lumotlar kerak emas. Ular undan charchagan. Ularga ishonch kerak - sizga, maqsadlaringizga, muvaffaqiyatlaringizga ishonish. Imon - faktlar emas - tog'larni harakatga keltiradi va har qanday to'siqni engib o'tadi. U hamma narsani engishga qodir: pul, kuch, kuch, siyosiy ustunlik va qo'pol kuch. Sizning hikoyangiz qanday shaklda bo'lishi muhim emas, u vizual yoki hayotingiz davomida tasdiqlanganmi. Asosiysi, u bitta savolga javob beradi: sizga ishonish mumkinmi?

Agar hikoya etarlicha yaxshi bo'lsa, odamlar sizga ishonish mumkin degan xulosaga kelishadi

"I yaxshi odam"(aqlli, bilimli, muvaffaqiyatli) va shuning uchun sizning ishonchingizga loyiq", aksincha, shubha uyg'otadi. Bu xulosaga odamlar o'zlari kelishi kerak. Agar hikoya etarlicha yaxshi bo'lsa, odamlar ixtiyoriy ravishda sizga va sizning so'zlaringizga ishonish mumkin degan xulosaga kelishadi.

Hikoya uchun mavzular

Men sizga ta'sir o'tkazishga yordam beradigan olti turdagi hikoyalarni bilaman:

1. Mening kimligimni aytadigan hikoyalar.

2. Nima uchun bu yerda ekanligimni tushuntiruvchi hikoyalar.

3. Sizning "vizioningiz" haqidagi hikoyalar.

4. Ogohlantiruvchi hikoyalar.

5. Harakatda qadriyatlarni ko'rsatadigan hikoyalar.

6. “Nima o‘ylayotganingizni bilaman” degan hikoyalar.

Oddiy hikoya qahramonlari

Arxetipik belgilarning juda cheklangan to'plami mavjud. Mana ulardan ba'zilari: qahramon, sehrgar, donishmand, shoh, bid'atchi, shahid va sargardon. Albatta, bu rollarning hech biri ma'lum bir vaziyatni tushuntira olmaydi, lekin bu belgilarning hikoyalari xatti-harakatlar modellarini aniqlashda foydalidir.

Mumkin bo'lgan to'siqlar

Odamlar o'zlarini ta'sir qilishiga yo'l qo'ymasdan oldin, ular sizning kimligingizni va nima uchun bu erda ekanligingizni bilishni xohlashadi. Agar siz aytmasangiz, odamlar buni siz uchun qilishadi va ularning fikri deyarli sizning foydangizga bo'lmaydi. Bu shunday inson tabiati: Odamlar ta'sir o'tkazmoqchi bo'lganlar o'zlari uchun foyda olishni kutishlariga ishonchlari komil.

Muloqot paytida biz hissiy yarmini unutib, miyaning oqilona yarmiga murojaat qilish uchun juda ko'p energiya sarflaymiz. Va u "Xudo ehtiyotkorlarga g'amxo'rlik qiladi" tamoyili asosida yashaydi va hech qachon hushyorlikni yo'qotmaydi. Evolyutsiya aqlli nevrotiklarni qo'llab-quvvatlaydi. U bizga tabiiy ehtiyotkorlikni singdirdi. Odamlarga ta'sir o'tkazishga bo'lgan urinishlaringiz muvaffaqiyatsizlikka uchraganida, bu ko'pincha odamlar sizning niyatlaringiz haqidagi salbiy shubhalar orqali so'zlaringizni filtrlashlari bilan bog'liq. Shubhalar salbiy, chunki siz yaxshi niyatlaringiz haqida hikoya qilishga vaqt ajratmagansiz.

Odamlarni tushunish

Ularning fikrlarini o'qiganingizda, odamlar buni yaxshi ko'radilar. Agar siz ta'sir o'tkazmoqchi bo'lganlar bilan gaplashishga yaxshi tayyor bo'lsangiz, ular qanday e'tirozlarga ega bo'lishi mumkinligini oldindan aytish juda oson bo'ladi. Ushbu dalillarni aytib, siz suhbatdoshlaringizni qurolsizlantirasiz va ularni yutib olasiz. Ular sizni bahslashish muammosidan xalos qilganingizdan, narsalarni ularning ko'zlari bilan ko'rishga harakat qilish uchun vaqt va kuch sarflaganingizdan minnatdor bo'lishadi.

"Men nima deb o'ylayotganingizni bilaman" hikoyalari qo'rquvni yo'qotishning ajoyib usuli. Yaqinda men o'z nutqini "Men statistikman va keyingi soat sizning hayotingizdagi eng zerikarli soat bo'ladi" degan so'zlar bilan boshlagan nutqida ishtirok etdim. Bu hazil hammaga yoqdi, chunki u bizning u haqida nimani o'ylayotganimizni tushundi va qo'rquvimizni yo'qotdi.

O'z tajribasi

Hikoya jarayonida xulq-atvor namunalarini izlang: sizni shaxs sifatida ochib beradigan turli mavzular; to'g'ri yo'lda ekanligingizni isbotlovchi ruhiy yuksalish lahzalari haqidagi hikoyalar; Nega bu yerda ekanligingiz haqida hikoyalarni izlashga undaydigan takroriy muvaffaqiyatsizlik holatlari.

O'zingizning zaif tomonlaringiz haqida bizga xabar bering, nima uchun ekanligingizni eslang oxirgi marta qichqirdi

O'zingiz duch kelgan tanqidiy vaziyatlardan o'rganing. Ota-onangizni tinglaganingizdan xursand bo'lgan vaqtlaringizni eslang. Orqaga qarang va endi nima qilish kerakligini o'ylab ko'ring. Zaif tomonlaringizni qidiring: bizga zaif tomonlaringiz haqida gapirib bering, oxirgi marta va nima uchun yig'laganingizni eslang, oxirgi marta raqsga tushishga tayyor bo'lganingizdan juda xursand bo'lganingizni, uyatdan stol ostiga yashirinishni xohlagan paytingizni, oilangizga tegishni xohlayotganingizni eslang. siz haqiqatan ham sevganlaringiz haqida hikoyalar.

Vizyon hikoyasi

Bir kishi uch kishi ishlayotgan qurilish maydonchasiga keldi. U ulardan biridan so'radi: "Nima qilyapsan?" U javob berdi: "Men g'isht qo'yaman." Ikkinchisidan so'radi: "Nima qilyapsan?" U javob berdi: "Men devor quryapman." Erkak ishlayotganida qandaydir ohang guvillab turgan uchinchi quruvchiga yaqinlashib, xuddi shu savolni berdi. Quruvchi toshdan qaradi va javob berdi: "Men ma'bad quryapman". Agar siz boshqalarga ta'sir o'tkazmoqchi bo'lsangiz va ularni sizga ergashishga majburlamoqchi bo'lsangiz, ularga vahiy tarixini aytib berishingiz kerak.

© Annett Simmons 2006
© Rus tiliga tarjima, rus tilida nashr, dizayn. Mann, Ivanov va Ferber MChJ, 2013 yil
Kitobning elektron versiyasi Liters (www.litres.ru) tomonidan tayyorlangan.

Doktor xotirasiga
Jeyms Nobl Farr
muallif ushbu kitobni bag'ishlaydi

Muqaddima

Kirish

1992 yil oktyabr edi. Odatda Tennessi ob-havosi bilan shamolli kun edi. Qalin mato bilan qoplangan chodirda to‘rt yuz kishi to‘plandi. Keyingi hikoyachining so‘zlashini kutdik. Olomon juda xilma-xil edi - shaharlik modachilar va qo'pol fermerlar, professorlar va yuqori kurs talabalari. Mening yonimda Milliy miltiq assotsiatsiyasining beysbol kepkasini kiygan oq soqolli fermer o'tirardi. Afro-amerikalik erkak sahnaga chiqqanida, fermer uning yonida o‘tirgan xotiniga egilib, uning qulog‘iga jahl bilan nimalarnidir pichirladi. Ya razobrala slovo «nigger» va reshila, chto ne smolchu, esli on esche raz skajet chto-nibud podobnoe. Ammo dehqon jim qoldi va zerikkan nigoh bilan tuval shiyponni o‘rgana boshladi. Va ma'ruzachi o'z hikoyasini, oltmishinchi yillarda, Missisipi chekkasida, u va uning do'stlari bilan kechasi olov atrofida qanday o'tirgani haqidagi hikoyasini boshladi. Ertaga fuqarolik huquqlari marshi rejalashtirilgan edi va odamlar yaqinlashib kelayotgan tongdan qo'rqishdi, ular nima olib kelishini bilishmadi. Hamma indamay olovga qaradi, keyin ulardan biri kuylay boshladi... Qo‘shiq esa qo‘rquvni yengdi. Hikoya shu qadar iste'dodli ediki, hammamiz o'sha olovni ko'z oldimizda ko'rib, o'sha odamlarning qo'rquvini his qildik. Rivoyatchi bizdan u bilan birga qo'shiq aytishimizni so'radi. Biz Swing Low, Sweet Chariot qo'shig'ini kuylashni boshladik. Yonimda o‘tirgan dehqon ham qo‘shiq aytdi. Men uning yorilgan yonoqlaridan yosh oqayotganini ko‘rdim. So‘zning qudratiga mana shunday amin bo‘ldim. Qora tanlilar huquqlari uchun radikal kurashchi o'ta konservativ irqchining yuragiga tegishi mumkin edi. Men ehtiros bilan u buni qanday uddalaganini tushunishni xohlardim.
Bu kitob men so'nggi sakkiz yil davomida o'rgangan narsalarim haqida. Bu hikoya qilish mahorati, yaxshi hikoyada yotgan ishontirish kuchi haqida. Men bu ajoyib san'at haqida bilgan hamma narsani yozaman.
Hikoyalarni o'rganish davomida men bir muhim narsani angladim. Og'zaki tarix orqali ta'sir qilish fanini yoki san'atini an'anaviy tarzda, ma'lumotnomalar va qo'llanmalar orqali o'rgatib bo'lmaydi. Ta'sirni tushunish uchun biz sabab va ta'sirning qulay modellaridan voz kechishimiz kerak. Ta'sirning sehri bizning aytganlarimizda emas, balki aytganlarimizda. Qanaqasiga biz gapiramiz, shuningdek, o'zimiz ham. Bu qaramlik ratsional tahlilga mos kelmaydi va uni an'anaviy diagrammalar va jadvallar yordamida tasvirlab bo'lmaydi.
Hikoya san'atini parchalar, qismlar va ustuvorliklarga bo'lish uni yo'q qiladi. Biz shunchaki biladigan haqiqatlar bor; biz ularni isbotlay olmaymiz, lekin ularning haqiqat ekanligini bilamiz. Hikoya bizni o'z bilimimizga ishonadigan sohalarga olib boradi, hatto biz uni o'lchash, tortish yoki empirik tarzda baholay olmasak ham.
Ushbu kitob miyangizning "oqilona" chap yarim shariga bir oz tanaffus beradi. Ko'pincha, u "intuitiv" o'ng miyaga murojaat qiladi. Og'zaki tarix ta'sirining siri odamlarning ijodidadir. Ammo bu yaratish qobiliyatini noto'g'ri postulat bilan bostirish mumkin, agar siz bilgan narsangizni tushuntira olmasangiz, demak uni bilmaysiz. Darhaqiqat, barchamiz o'zimiz bilmagan bilimlarga egamiz. O'zingizning donoligingizga ishonishni boshlaganingizdan so'ng, siz boshqalarning o'zlari hali tushunmagan donolik chuqurligini kashf qilish uchun ularga ta'sir qilish uchun foydalanishingiz mumkin.
Sizning donoligingiz va ishontirish kuchingiz uzoqdagi tortmaga solib, unutib qo'ygan sehrli loviya qopiga o'xshaydi. Bu kitob siz o'sha sumkani topib, eng qadimiy ta'sir vositasini - og'zaki tarixni qaytarib olishingiz uchun yozilgan. Hikoyalar nafaqat ertaklar va axloqiy masallar. Yaxshi hikoyani aytib berish tomosha qilish bilan bir xil hujjatli film, Bu haqda boshqalar, ko'rmaganlar to'liq tushunishlari uchun aytib berish. Yaxshi hikoya eng o'jar raqibning yoki sizning yo'lingizni to'sib qo'yadigan kuchga chanqoq yaramasning ruhiga tegishi mumkin, bu sizni maqsadlaringizga erishish imkoniyatidan mahrum qiladi. Agar siz qabihning ruhi borligiga ishonchingiz komil bo'lmasa, sizga "Grinch Rojdestvoni qanday o'g'irlagani" filmini qayta ko'rishni maslahat beraman. Har bir insonning ruhi bor. (Aslida, dunyoda xavfli sotsiopatlar unchalik ko'p emas.) Va chuqur tubida har bir inson o'zi bilan faxrlanishni va o'zini muhim his qilishni xohlaydi - bu erda to'g'ri hikoya yordamida unga ta'sir qilish imkoniyati yotadi.
Ushbu kitobda men ko'pincha o'z hikoyalarimni misol qilib keltiraman va ko'pincha o'zim haqimda gapiraman. Men “men” olmoshini iloji boricha kamroq ishlatishga harakat qildim, ammo hikoya qilish faqat shaxsiy masala. Umid qilamanki, siz mening hikoyalarimni muhokama qilar ekansiz, o'zingiz haqingizda o'ylashni boshlaysiz. Sizning eng yaxshi hikoyalaringiz siz bilan nima sodir bo'lganligi yoki sodir bo'layotgani haqida aytib berishini tushunasiz. Hikoyangiz mavzusida "shaxsiy hech narsa" yo'qdek, hech qachon duduqlanmang. Agar mavzu muhim bo'lsa, u har doim shaxsiydir. Sizning hikoyangiz tinglovchiga etib borishi va unga siz xohlagan tarzda ta'sir qilishi uchun qalbingizdagi narsalarni yashirishingiz shart emas. Darhaqiqat, eng jozibali hikoyalarni aytadigan ruhdir. O'z hikoyangizni ayting - bu dunyoga kerak.

1-bob
Oltita asosiy hikoya

Inson bo'lish - bu hikoya qiladigan hikoyaga ega bo'lishdir.

Skip ehtiyotkorlik va hatto dushmanlik ko'rsatgan aktsiyadorlarning yuzlariga qaradi va ularni qanday qilib ishontirishga hayron bo'ldi. U o'ttiz besh yoshda, lekin u o'smirga o'xshaydi va u ham uchinchi avlod boy: shubhali kombinatsiya. Uning rahbarlik lavozimiga tayinlanishi ular uchun falokatdek tuyulsa ajab emas. Va keyin Skip ularga hikoya aytib berishga qaror qildi.
Mening birinchi ishimda u kema elektr tizimlarini loyihalash bilan shug'ullana boshladi. Dizayn va chizmalardagi xatolarga yo'l qo'yilmadi, chunki simlar va kabellar yotqizilgandan so'ng, qolip shisha tolali shisha bilan to'ldirilgan va eng kichik xatolik kompaniyaga bir million dollarga tushishi mumkin edi, bundan kam emas. Yigirma besh yoshga kelib, ikkita magistrlik darajasiga ega bo'ldim. Men butun umrimni kemalarda o'tkazdim va oxir-oqibat, bu chizmalar, bu diagrammalar men uchun, ochig'ini aytganda, ma'nosiz tartibga aylandi. Bir kuni, erta tongda, kemasozlikdan bir mehnatkash menga qo'ng'iroq qildi - soatiga olti dollar maosh oladiganlardan biri - va mening sxemamga ishonchim komilmi? Men o'zimni yo'qotdim. Albatta aminman! "Bu la'nati shaklni to'ldiring va meni erta uyg'otmang!" Bir soat o'tgach, yigitning ustasi menga qo'ng'iroq qildi va diagramma to'g'ri ekanligiga ishonchim komilmi, deb yana so'radi. Bu meni butunlay aqldan ozdirdi. Men bir soat oldin bunga ishonchim komil ekanligini aytdim va hali ham ishonchim komil.
Kompaniya prezidenti menga qo‘ng‘iroq qilib, o‘sha savolni berganidan keyingina to‘shakdan turib, ishga shoshildim. Agar ular mening burunlarini rasmga surtishimni xohlasalar, men qilaman. Menga birinchi bo‘lib qo‘ng‘iroq qilgan ishchini kuzatib qoldim. U mening sxemam ustidagi stolga o'tirdi va boshini g'alati egib diqqat bilan qaradi. O‘zimni qo‘limdan kelgancha tutib, sabr bilan tushuntira boshladim. Gapirganim sari ovozim tobora o'ziga ishonchi yo'qoldi va boshim ishchiniki kabi g'alati egilishga ega bo'ldi. Ma'lum bo'lishicha, men (tabiiy ravishda chap qo'l bo'lganman) tomonlarni aralashtirib, o'ng va chap tomonlarni almashtirganman va natijada qanday bo'lishi kerakligi ko'zda tutilgan. Xudoga shukur, ishchi xatoimni vaqtida payqab qoldi. Ertasi kuni stolim ustida bir quti topdim. Kelajakdagi xatolardan ogohlantirish uchun yigitlar menga bir juft rang-barang tennis poyabzali berishdi: port tomoni uchun qizil chap, o'ng tomoni uchun yashil o'ng. Bu poyafzal menga nafaqat tomonlarning joylashuvi haqida, balki siz haq ekanligingizga yuz foiz ishonchingiz komil bo'lsa ham, ular sizga aytganlarini tinglashingiz kerakligini eslatib turadi. Va Skip o'sha rang-barang tuflini boshi ustiga ko'tardi.
Aksiyadorlar jilmayib, tinchlanishdi. Agar bu yosh o'zining takabburligi uchun burunga musht tushirgan bo'lsa va undan saboq olsa, ehtimol u kompaniyani qanday boshqarishni tushunishi mumkin.

Menga ishon

Odamlarga yangi ma'lumotlar kerak emas. Ular undan charchagan. Ular kerak imon- sizga, maqsadlaringizga, muvaffaqiyatlaringizga ishonish. Faktlar emas, ishonch tog'larni harakatga keltiradi. Odamlarni biror narsa qilishga undash, ularga ta'sir o'tkazishingiz mumkin degani emas. Haqiqiy ta'sir - bu odamlar sizga ishonganlari uchun siz tushirgan bayroqni ko'targanda. Ishonch har qanday to'siqni yengib chiqadi. U hamma narsani - pulni, hokimiyatni, hokimiyatni, siyosiy ustunlikni va qo'pol kuchni engishga qodir.
Tarix odamlarga ishonch bag'ishlashi mumkin. Agar sizning hikoyangiz tinglovchilaringizni ilhomlantirsa, ular siz bilan bir xil xulosaga kelishsa, ular sizning hikoyangizga ergashsa uning, siz ularga erishishga muvaffaq bo'lgan deb hisoblashingiz mumkin. Keyingi ta'sir ko'p kuch talab qilmaydi - odamlar sizning hikoyangizni boshqalarga aytib berishlari bilan u o'z-o'zidan o'sib boradi.
Sizning hikoyangiz qanday shaklda bo'lishi muhim emas - u vizualmi, butun hayotingiz tomonidan qo'llab-quvvatlanadimi yoki uni so'z bilan ifodalaysizmi. Asosiysi, u bitta savolga javob beradi: sizga ishonish mumkinmi? Skipning hikoyasi shuni ko'rsatadiki, hatto multimillionerlar ham ta'sir qilish bilan bog'liq muammolarga duch kelishlari mumkin. Agar ta'sir kuch va pulning oddiy hosilasi bo'lsa, Skipda hech qanday muammo bo'lmaydi, chunki u ikkalasiga ham ega. Biroq, kuch va boylik noqulaylikka aylanadigan paytlar ham bo'ladi.
Skipning harakati ayyor manipulyatsiya emasmi? Balki. Ammo bu jim bo'lishi bilanoq darhol oshkor bo'ladi. Manipulyator o'z tarmog'ini to'qishni to'xtatgandan so'ng, u muqarrar ravishda buzila boshlaydi. Manipulyatsiya (ya'ni, odamlarni yolg'on hikoyaga ishonish istagi) ta'sir qilishning eng ibtidoiy shaklidir. Yana ko'p narsalar bor kuchli manbalar eng oddiy hayotiy tajribaga ega bo'lgan har qanday odam uchun mavjud bo'lgan ta'sirlar. Bu manbalar haqiqat, ta'sirchan hikoyalardir.
Biz sizga ta'sir o'tkazishga yordam beradigan hikoyalarni oltita turga bo'lishimiz mumkin. Mana ular:
1. “Men kimman” hikoyalari
2. “Nega men bu yerdaman”ni tushuntiruvchi hikoyalar
3. "Vizish" haqidagi hikoyalar
4. Ogohlantiruvchi hikoyalar
5. "Qadriyatlar harakatda" ni ko'rsatadigan hikoyalar
6. “Nima o‘ylayotganingizni bilaman” degan hikoyalar
Siz ta'sir qilmoqchi bo'lgan odamlarning birinchi ikkita savoli: "U kim?" va "Nega u bu yerda?" Ular bu savollarga javob olmagunlaricha, siz aytgan birorta ham so'zingizga ishonmaydi. Skip ta'sir o'tkazmoqchi bo'lgan aktsiyadorlar birinchi navbatda uning kimligini tushunishni xohlashdi. Avvaliga ular bu katta boylikning yana bir merosxo'ri, deb qaror qilishdi, u qattiq biznesmen bo'lib o'ynashga qaror qildi. Skip esa aksiyadorlar allaqachon o‘zlariga aytgan “Biz bunday odamga ishona olmaymiz” hikoyasini unga ishontirishga majbur qilgan yangi voqea bilan almashtirishga majbur bo‘ldi.
Skip shunday deyishi mumkin: "Ha, men boyman, men yoshman va men kompaniyangizning aksariyat aksiyalarini sotib oldim, lekin xavotir olmang... Men hamma narsani biladigan takabbur emasman". Rasmiy ravishda, bu so'zlar u aytgan hikoya bilan bir xil mohiyatga ega. Ammo hikoyaning ta'siri va oddiygina "Menga ishonish mumkin" degan ta'sir o'rtasida katta farq bor.
Biror kishiga ta'sir o'tkazishga harakat qilishdan oldin, o'zingizning "xabaringizni", muammoning "ko'rinishini" etkazing, siz suhbatdoshlaringizga ishonchni uyg'otishingiz kerak bo'ladi. "Men yaxshi odamman (aqlli, zukko, epchil, ta'sirchan, bilimdon, topqir, muvaffaqiyatli - o'zingni tanla) va shuning uchun ishonchingizga loyiqman" kabi gaplar, aksincha, shubha uyg'otadi. Bu xulosaga odamlar o'zlari kelishi kerak. Ammo tajribaga asoslangan ishonchni shakllantirish odatda vaqt talab etadi va siz qila oladigan eng yaxshi narsa bu voqeani aytib berishdir. Hikoya - bu sizning kimligingizni ko'rsatishning yagona yo'li. Boshqa usullar - ishontirish, poraxo'rlik yoki olovli da'vatlar - bu nayrang strategiyalarining mohiyatidir. Hikoya - bu diqqatni jalb qilish strategiyasidir. Agar hikoya etarlicha yaxshi bo'lsa, odamlar ixtiyoriy ravishda sizga va sizning so'zlaringizga ishonish mumkin degan xulosaga kelishadi.

Xo'sh, u erda nima haqida gaplashmoqchisiz?

Shunday qilib, biz allaqachon tushunamiz: odamlar o'zlariga ta'sir qilishlariga yo'l qo'ymasdan oldin, ular sizning kimligingizni va nima uchun bu erda ekanligingizni bilishni xohlashadi. Agar siz aytmasangiz, odamlar buni siz uchun qilishadi va ularning fikri deyarli sizning foydangizga bo'lmaydi. Inson tabiati shunday: odamlar ta'sir o'tkazmoqchi bo'lganlar o'zlari uchun qandaydir foyda olishni kutishlariga aminlar. Shu bilan birga, ular dastlab bu imtiyozni o'z mablag'lari evaziga olishni xohlashlariga ishonch hosil qilishadi. Takror aytaman, bu inson tabiati. Shuning uchun, siz o'z hikoyangizni shunday aytib berishingiz kerak bo'ladiki, hamma bu odamga ishonish mumkinligini tushunadi. Hikoyalar vaziyatga qarab farq qilishi mumkin. Ekstremal holatni tasavvur qiling: "yashil" bezori ko'cha to'dasiga kirishni juda xohlaydi. Agar u qayerdadir biror narsani o'g'irlagani (yoki shunga o'xshash boshqa ish qilgani) haqida haqiqiy voqeani aytib bersa, "keksa odamlar" unga ishonishadi. Bilaman, ko‘chadagi jinoiy guruhga qo‘shilish sizning rejangiz emas, shuning uchun siz o‘zingizning axloqiy pokligingizni yoki biznes bilan shug‘ullanayotgan bo‘lsangiz, biznes qilish qobiliyatingizni isbotlovchi hikoyalar aytib berishingiz kerak bo‘ladi. Tinglovchi uchun ma'no va ma'noga ega bo'lgan har qanday hikoya, shuningdek, sizning qanday odam ekanligingiz haqida tushuncha beradi.
Menejer, hamkasb, sotuvchi, ko'ngilli faol, voiz yoki maslahatchi bo'lsin, sizga ta'sir o'tkazishga harakat qilgan odamlar haqida o'ylab ko'ring. Ulardan qaysi biri muvaffaqiyatli va qaysi biri muvaffaqiyatsiz bo'lganini eslang. Siz ular bilan rozi bo'ldingizmi, chunki ular sizga ta'sir qila oldilarmi yoki ular sizga birinchi navbatda ular bilan rozi bo'lganingiz uchun ta'sir qildilarmi? Nega biriga ishonmay, ikkinchisiga ishonding? Ehtimol, siz uchun ular qanday odamlar ekanligini va ular siz bilan ishlashdan qanday foyda olishni xohlashlarini tushunishingiz muhim edi. Va ular "shaxsan siz uchun" imtiyozlar haqida, sizning potentsial qiziqishingiz haqida qancha gapirishmasin, ular qanday dalillar va mantiqiy asoslar keltirmasin, aslida siz har bir so'zni o'z fikringizga asoslanib, ishonch filtridan o'tkazgansiz. kim gapiryapti va nima uchun bu aytilmoqda?
G'oyani sotayotgan maslahatchi, agar u boshidanoq tinglovchilari bilan bog'lana olmasa, uning afzalliklarini maqtash uchun vaqtini behuda sarflaydi. Ko'pincha, uning tinglovchilari barcha maslahatchilar mijozlarning muvaffaqiyatidan ko'ra o'z xizmatlari uchun to'lashdan ko'proq manfaatdor ekanligiga qat'iy ishonadilar va biznes birinchi o'rinda turadigan va to'lovlar keladigan halol mutaxassisni uchratmaguncha ularga aytilgan gaplarga quloq solmaydilar. birinchi, ikkinchi darajali. Har qanday jamoat qo‘mitasining yangi raisi qo‘mita a’zolari unga navbatdagi insonparvarlik xayrixohi va siyosat bilan shug‘ullanuvchi mansabdor sifatida qarashni to‘xtatmaguncha kun tartibiga o‘tmasligi kerak. Odamlarga hamdard bo'lmagan ruhoniy hech kimni sevgi va kechirimlilik yo'lida boshqara olmaydi. Sifat menejerining mijozlarga xizmat ko'rsatishni yaxshilashga bo'lgan ishtiyoqli iltimoslari, agar xodimlar "bu odam bu haqda hech narsa bilmaydi" deb ishonishsa, hech narsaga erishmaydi. haqiqiy hayot».
Bir necha yil oldin New York Times va CBS News tomonidan o'tkazilgan so'rov natijalariga ko'ra, respondentlarning oltmish uch foizi boshqalar bilan muomala qilishda maksimal darajada ehtiyot bo'lish kerak, qolgan o'ttiz yetti foizi esa "ko'pchilik odamlar buni qilishga harakat qilishadi" deb hisoblashgan. sizdan o'z manfaatlaringiz uchun foydalanasiz." Ushbu ma'lumotlarning ishonchliligiga shubha qilish uchun hech qanday sabab yo'q. Shuning uchun, sizning birinchi vazifangiz odamlarni sizga ishonishingiz mumkinligiga ishontirishga harakat qilishdir. Buni qanday qilish kerak? Javob so'rov natijalarining o'zida mavjud. Respondentlarning ta'kidlashicha, ular biladigan odamlarning sakson besh foizi halol va samimiy bo'lishini kutish mumkin. Yaxshi yaxshi! Bu haqiqatan ham shunchalik oddiymi? Odamlarga sizning kimligingizni tushunish imkoniyatini bering, ularga sizni taniyotgandek his qilishlariga yordam bering va ularning sizga bo'lgan ishonchi avtomatik ravishda uch barobar ortadi. Umumiy iboralarni eslang: "U oddiy yigit, men uni bilaman" yoki "Men unga ishonmayman, shunchaki uni tanimayman".
Agar odamlar bizning kimligimizni bilmasa, ular bizga ishonishlarini va ta'sirlanishlarini qanday kutishimiz mumkin? Muloqot paytida biz "hissiy" yarmini unutib, miyaning "ratsional" yarmiga murojaat qilish uchun juda ko'p energiya sarflaymiz. Ammo u beparvolikka toqat qilmaydi. "Hissiy yarmi" sezmaydi mantiqiy dalillar, u "Xudo eng yaxshisiga g'amxo'rlik qiladi" tamoyili bilan yashaydi va hech qachon hushyorligini yo'qotmaydi.

"Men kimman" mavzusidagi hikoyalar

Biz allaqachon bilamizki, odamlar siz ularga ta'sir qilmoqchi ekanligingizni anglaganlarida so'raydigan birinchi savol "U kim?" Tabiiyki, siz haqingizda ma'lum bir taassurot qoldirishni xohlaysiz. Misol uchun, agar siz meni kuldirsangiz, men darhol zerikkan emassiz, degan xulosaga kelaman, men tinchlanaman va sizni tinglashni boshlayman. Biroq, agar siz nutqingizni “Men judayam qiziq odam", keyin men chiqish yo'lini qidirib atrofga qaray boshlayman. Ya'ni, kerak ko'rsatish siz kimsiz, emas demoq, shunda ular sizga tezroq ishonishadi.
Hatto tajribali ma'ruzachilar ham har safar sinovdan o'tkaziladi. Yaqinda men "Executive EQ" kitobi muallifi Robert Kuperni tinglashdan zavq oldim. U to'qqiz yuz kishilik auditoriya bilan gaplashishi kerak edi. Jamoatchilik uni qandaydir kitob yozgan “boshqa maslahatchi” sifatida kutib oldi. Qo'llari ko'kragida kesishdi, shubhali nigohlar - barchasi tinglovchilar uni "his-tuyg'ularni bo'shatish" muhimligi haqida va'z qila boshlaydigan yoki hamma uchun tushunarli bo'lgan narsalarni aytib beradigan boshqa masxaraboz ekanligidan shubha qilishlarini aytdi. Biroq, nutqini boshlagan voqea aytilmagan savollarga javob berdi, samimiyligini tasdiqladi va uning kimligini, nimaga ishonganini va nima uchun ekanligini to'qqiz yuz kishining hammasi tushundi.
Robert bobosi haqida gapirdi. Bobo to'rtta yurak xurujiga uchradi va Robert o'n olti yoshida beshinchidan vafot etdi. Bobo sog'lig'i yomon bo'lishiga qaramay, nabirasi bilan uzoq suhbatlashish uchun bor kuchini ayamadi, o'zining boy hayotiy tajribasi bilan saxiylik bilan o'rtoqlashdi. Biz bu hikoyani tingladik va Robertning bobosiga bo'lgan sevgisi bizga etkazildi; biz uni mehribon o'smirning ko'zlari bilan ko'rdik. "Agar insonning aql-zakovati uning nigohining ta'sirchanligi bilan baholanganda edi, men qo'rqmayman, deyishdan qo'rqmayman, mening bobom daho sifatida tan olingan bo'lardi." Robert bizga bobosini asta-sekin o'ldiradigan kasallik haqida gapirib berdi. U har bir yurak xurujidan keyin o'z fikrlari bilan o'rtoqlashish uchun nabirasiga qo'ng'iroq qilganini va yigit har bir bunday uchrashuv oxirgi bo'lishi mumkinligini tushunganini aytdi. Bobo odatda shunday so'zlar bilan boshlaydi: "Men hayotda eng muhimi haqida o'yladim va tushundim: eng muhimi ..." Biz go'yo sehrlangandek tingladik. Biz bu g'ayrioddiy odamning aql-idroki nima ekanligini bilmoqchi edik. Har bir hujumdan keyin "eng muhim narsa" o'zgardi va Robert o'sha paytdagi o'smirlik qo'rquvini tan olish orqali bizni xursand qildi: u bobosi oxirgi yurak xurujidan keyin eng muhim narsa nima ekanligini so'rashidan qo'rqardi.
Robert bizga cholning so'nggi so'zlarini oshkor qilganda, biz hali ham jilmayib turardik: “Bobom aytdi: dunyoga sizda bor narsaning eng yaxshisini bering, shunda eng yaxshisi sizga qaytib keladi. Keyin u qo'shib qo'ydi: Men o'zimdan nima uchun har kuni menda eng yaxshisi haqida o'ylamaganman deb so'rayman. Qanchalik yaxshilik qaytib kelardi menga... Otangga... Senga. Ammo bu qaytib kelmaydi, chunki endi men uchun juda kech ... Lekin siz uchun emas." Qabri chetida turgan odamning o‘kinchining ayanchli kuchini his qilib, nafasimizni rostlab oldik. — Men uchun juda kech. Biz hammamiz insonmiz va bir kun kelib hammamiz o'lamiz. Zalda bo'lganlarning har biri to'satdan yaxshilik qilish uchun qo'ldan boy berilgan imkoniyat uchun oxiri va mumkin bo'lgan pushaymonligi kutayotganini angladi. Robert bizni hech narsaga majburlamadi yoki turtmadi, lekin uning ko'zlari shunchalik samimiylik bilan porladiki, biz tushundik: u bizga o'z hikoyasini aytib berishga haqli edi. Robert Kuperga ishonish mumkinligiga endi faqat to'liq kiniklar shubha qilishlari mumkin edi.
Bu kabi shaxsiy hikoyalar boshqalarga sizning kimligingizni ko'rishga yordam beradi. Ular sizga ba'zan hatto eng yaqin odamlarga ham noma'lum bo'lib qoladigan tomoningizni ko'rsatishga imkon beradi.
Ammo tinglovchilaringizga "kimligingizni" ko'rsatishning boshqa ko'plab usullari mavjud.
Buning uchun o'z hayotingizdan hikoya aytib berishingiz shart emas. Bu kitobda siz buyuk insonlar hayotidan masal, ertak, ertak va voqealarni topasiz. Sizning shaxsiyatingizning mohiyatini ochib beradigan tarzda aytib bera olsangiz, har qanday hikoya yaxshi.
Agar hikoya fidoyilik haqida gapirsa, biz hikoyachi o'z qiziqishini samimiy rahm-shafqat va yordam berishga tayyorlik bilan qanday uyg'unlashtirishni bilishiga ishonamiz. Agar hikoyani tinglaganimizdan so'ng, uni aytib berayotgan odam o'z xatosi va kamchiliklarini tan olishga qodir ekanligini tushunsak, bu qiyin vaziyatlarda u ochiq-oydin narsalarni inkor etish orqasiga yashirinmaydi, balki vaziyatni halollik bilan tuzatishga harakat qiladi.

Kirish

Bu kitob men so'nggi sakkiz yil davomida o'rgangan narsalarim haqida. Bu hikoya qilish mahorati, yaxshi hikoyada yotgan ishontirish kuchi haqida. Men bu ajoyib san'at haqida bilgan hamma narsani yozaman.

Hikoyalarni o'rganish davomida men bir muhim narsani angladim. Og'zaki tarix orqali ta'sir qilish fanini yoki san'atini an'anaviy tarzda, ma'lumotnomalar va qo'llanmalar orqali o'rgatib bo'lmaydi. Ta'sirni tushunish uchun biz sabab va ta'sirning qulay modellaridan voz kechishimiz kerak. Ta'sirning sehri nima deganimizda emas, balki uni qanday aytayotganimizda va kimligimizda. Bu qaramlik ratsional tahlilga mos kelmaydi va uni an'anaviy diagrammalar va jadvallar yordamida tasvirlab bo'lmaydi.

Hikoya san'atini parchalar, qismlar va ustuvorliklarga bo'lish uni yo'q qiladi. Biz shunchaki biladigan haqiqatlar bor; biz ularni isbotlay olmaymiz, lekin ularning haqiqat ekanligini bilamiz. Hikoya bizni o'z bilimimizga ishonadigan sohalarga olib boradi, hatto biz uni o'lchash, tortish yoki empirik tarzda baholay olmasak ham.

Ushbu kitob miyangizning "oqilona" chap yarim shariga bir oz tanaffus beradi. Ko'pincha, u "intuitiv" o'ng miyaga murojaat qiladi. Og'zaki tarix ta'sirining siri odamlarning ijodidadir. Ammo bu yaratish qobiliyatini noto'g'ri postulat bilan bostirish mumkin, agar siz bilgan narsangizni tushuntira olmasangiz, demak uni bilmaysiz. Darhaqiqat, barchamiz o'zimiz bilmagan bilimlarga egamiz. O'zingizning donoligingizga ishonishni boshlaganingizdan so'ng, siz boshqalarning o'zlari hali tushunmagan donolik chuqurligini kashf qilish uchun ularga ta'sir qilish uchun foydalanishingiz mumkin.

Sizning donoligingiz va ishontirish kuchingiz uzoqdagi tortmaga solib, unutib qo'ygan sehrli loviya qopiga o'xshaydi. Bu kitob siz o'sha sumkani topib, eng qadimiy ta'sir vositasi - og'zaki tarixni qaytarib olishingiz uchun yozilgan. Hikoyalar shunchaki ertak va axloqiy ertaklar emas. Yaxshi voqeani aytib berish xuddi hujjatli filmni tomosha qilish va uni ko‘rmaganlar tushunishi uchun aytib berish bilan barobar. Yaxshi hikoya eng o'jar raqibning yoki sizning yo'lingizni to'sib qo'yadigan kuchga chanqoq yaramasning ruhiga tegishi mumkin, bu sizni maqsadlaringizga erishish imkoniyatidan mahrum qiladi. Agar siz qabihning ruhi borligiga ishonchingiz komil bo'lmasa, men sizga "Grinch Rojdestvoni qanday o'g'irlagan" filmini qayta ko'rishni maslahat beraman3. Har bir insonning ruhi bor. (Aslida, dunyoda xavfli sotsiopatlar unchalik ko'p emas.) Va chuqur tubida har bir inson o'zi bilan faxrlanishni va o'zini muhim his qilishni xohlaydi - bu erda to'g'ri hikoya yordamida unga ta'sir qilish imkoniyati yotadi.

Nihoyat, rus o'quvchisi "Storytelling" haqidagi to'liq kitobni ko'radi ...
Agar nashriyot fikrini o'zgartirmagan bo'lsa, bu kitobda mening sharhim bo'lishi kerak... RUS TILIDAGI HIKOYA SO'ZI BILAN BIRINCHI KITOB...
Va
Va, albatta, mening sharhlarim ...

Hikoya san'ati. Ilhom va ta'sir ...

"Tarix hokimiyat va ta'sirni tortib olishga qodir emas, lekin ularni yaratishga qodir ..."
Annetta Simone “Hikoyalar. Hikoyalar kuchidan qanday foydalanish mumkin?

Mann, Ivanov va Farber nashriyotlari meni taqriz yozishga taklif qilishdi
Tabiiyki, hikoyachilikka bag‘ishlangan kitobdan yuragimda quvondim:
Rus tilida so'zlashuvchi tomoshabinlar bu zamonaviy, mashhur haqidagi kitoblar bilan buzilmaydi
texnologiya, fan, falsafaning sivilizatsiyalashgan dunyosida. Ismini qachon bildim va
muallif, men xursand bo'ldim, - yozishda Annet Simmonning kitobidan materiallardan foydalanganman
"Hikoyachi uchun ko'k pirojnoe" bo'limlaridan biri. Hokimiyatga kirish" (afsuski
rus muallifining hikoyalar haqidagi yagona kitobi). Shunchaki fikr
Har qanday tomoshabin ishonchini qozonishdan oldin hikoyachi o'zi javob berishi kerak
“Men kimman?” degan savol bu kitobga arziydi
biror narsani targ'ib qilayotgan yoki resurslarni jalb qilayotganlar uchun o'qish
turli loyihalar, shuningdek, o'z muhitiga ta'sir qilmoqchi bo'lganlar ...

Qo‘lyozmani o‘qib chiqqanimdan so‘ng, menda qiziqarli va ayni paytda g‘alati tuyg‘u paydo bo‘ldi.
Go'yo men xazinalar yashiringan joyga navigatsiya bilan xaritada qo'llarimni olgandekman, lekin men butun yo'lni o'zim bosib o'tib, olmos va oltinlar solingan ochiq sandiq ustida o'tirganimdan keyin qo'lga kiritgan bo'lardim. zargarlik buyumlari porladi ...

Bu kitob haqiqatan ham shunday xaritadir. Uning go‘zalligi shundaki, u cheksiz marta yetaklagan joyga borib, u yerda hamisha yangi xazinalar topa olasiz... Bu yo‘lni bosib o‘tgan va xazinaga yetgan odam sifatida sizni ishontirib aytamanki, ular yetarli. hamma uchun...
Chunki bu joy o'zingizsiz...

Yigirmanchi asrning oxirida daniyalik futurolog Rolf Jensen o'zining "Orzular jamiyati" kitobida (men bu muqaddas so'zni birinchi marta "Hikoyalar" so'zini o'qiganman) yozgan edi: "Axborot jamiyatiga quyosh botmoqda..." Ma'lumot. , ko'pligi va qulayligi tufayli bozorda talab qilinadigan mahsulot bo'lishni to'xtatadi.

Buning o'rniga, zamonaviy tsivilizatsiyalashgan bozorning asosiy mahsulotlari - "diqqat", "ishonch", "imon" va "ta'sir". Va bu "Hikoyachi" o'z yo'lidan yurib, aynan shunday qiladi ...
1. E'tibor bering
2. Ishonch qozonish
3. Iymonni uyg‘otish
4. Ilhomlantirish orqali yetakchilik qiling

Yana bitta buyuk inson Shu asrning boshida Robert MakKi butun bir kitobni tarixga bag'ishlagan va uni "Hikoya" deb atagan (ammo u rus tiliga "Millionning tarixi" deb tarjima qilingan edi, bu rus tilida so'zlashuvchi auditoriya buni ko'rsatadi. Hali bu millionni "Hikoyalar" da ko'rmayapman). Shunisi e'tiborga loyiqki, ushbu kitobning sarlavhasi "ssenariy mualliflari, romanchilar va boshqalar uchun mahorat darsi ..." edi.

Shunday qilib, bu "FAQAT EMAS" mutlaqo hamma narsa ...

Chunki inson, bir guruh odamlar yoki kompaniya nima qilmasin, hech kim ikkita jarayonda ishtirok etishdan qochib qutula olmaydi - O'z nomini (g'oya, loyiha) targ'ib qilish va unga resurslarni jalb qilish (moddiy, moliyaviy, ma'muriy, intellektual, insoniy). Bu ikkala jarayon ham o'ziga ishonchni talab qiladi va "kontragentlar", "mijozlar" va "donorlar" ishonchini qozonishga asoslangan.
Bizning ishonchimiz qayerda va atrofimizdagilarning ishonchini qanday qozonish mumkin?
Kitob “Hikoya. "Hikoyalar kuchidan qanday foydalanish kerak" sizni shu joyga olib boradi va har safar zarurat tug'ilganda undan xazina olishni o'rgatadi ...

Ushbu kitobda ikkita asosiy mavzu mavjud: "Ishonchni qanday qozonish mumkin?" va "Atrof-muhitga qanday ta'sir qilish kerak?"
Va birinchi sahifalardanoq muallif bizni ogohlantiradi: “Ta'sir qilish sehri bizning aytganlarimizda emas, balki uni qanday aytayotganimizda, shuningdek, bizning kimligimizda - ya'ni ta'sir qilish bizning kimligimizga bog'liq. Bu qaramlik ratsional tahlilga mos kelmaydi va uni an'anaviy diagrammalar va jadvallar yordamida tasvirlab bo'lmaydi. Ta'sir sizga va maqsadlaringizga bo'lgan munosabatdan kelib chiqadi. Tuyg'ular va his-tuyg'ular sohasida (va ular, ta'rifiga ko'ra, mantiqsiz) an'anaviy ma'noda "uyushgan" masalalar yo'q. Aloqa va ta'sirni "tartibga solish" va tartibga solish istagi faqat bosqichma-bosqich "universal" modellarga olib keladi - chiroyli, ammo mutlaqo foydasiz. Bu modellarni real hayotga moslashtirish qiyin, stressli vaziyatlarda ularni eslab qolish qiyin, lekin bizni har qadamda bunday vaziyatlar kutmoqda...”.

Hozirda paydo bo'lgan "muloqot", "shaxsiy o'sish", "etakchilik" va boshqa mashhur fanlarni o'rgatadigan ko'plab gurular haqida kinoyali eslatib o'tmasdan emas ...
“Aloqa kurslari haqiqatan ham bitiruvchilarni pishiradi. Bu bitiruvchilar o'zlarini "yangi usulda muloqot qilishga tayyormiz" deb hisoblashadi, ammo uch oy o'tgach, ular avvalgi xatti-harakatlaridan bir zarracha ham o'zgarmaganligi ma'lum bo'ldi. Buning sababi, ularga yangi usullarni o'rgatishgan, lekin ular bilan muloqot qila olmaslik uchun asos bo'lgan eski e'tiqodlardan xalos bo'lishmagan (masalan, "agar men biror narsa aytgan bo'lsam, men hech qachon so'zlarimdan qaytmayman", "ma'lumotni yashirish - bu. ajoyib strategiya”, “haqiqatni aytish sizning karerangizga chek qo'yish demakdir”). An'anaviy usullar ta'sirlar shunday yuzaki darajada ishlaydiki, ular nafaqat hech qanday ta'sir ko'rsatmaydi, balki yolg'on muvaffaqiyat hissini uyg'otadi ... "

Annetta Simone ratsionallik va chiziqlilikdan irratsionallik va tizimlilikka o'tishni taklif qiladi. Faktlar va eslatmalardan Hikoyalargacha (bosh S harfi bilan). Esda tutingki, har qanday ijtimoiy, biznes va kundalik jarayonlar yuridik shaxslar, ijtimoiy mavqe va lavozimlarga emas, balki ODAMLAR o'rtasidagi muloqotga bog'liq...

Atrofimizdagi dunyoni va unda yashovchi odamlarni o'z hikoyalari bilan hajmli (qat'iy aytganda, ular) va tekis diagrammalar, biznes-rejalar, strategiyalar va formulalarga o'ralmagan deb bilish uchun ...
"Siz hikoyani barcha ma'nosini yo'qotgan qismlarga bo'lishingiz, uni qo'llab-quvvatlovchi fikrlar bilan ta'minlashingiz, bosqichlar va bosqichlarni ajratib ko'rsatishingiz mumkin: birinchi, ikkinchi, uchinchi, bularning barchasi juda chiroyli ko'rinadi, lekin bu sizni hech qachon yaxshi hikoyachiga aylantirmaydi ... ”

Biroq, Storytelling juda o'ziga xos qoidalar to'plamiga ega, ularga rioya qilgan holda siz o'z sezgiingizni rivojlantirishingiz mumkin. hissiy intellekt va ularning yordami bilan tinglovchilaringiz ishonchini qozonishni va unga ta'sir qilishni o'rganing...

Ammo bu kitobda meni hayratga solgan narsa shundaki, men unda birinchi marta (o'quv va biznes adabiyotlarida) o'z atrof-muhitiga eng kuchli ta'sir vositasini oladigan odamlarning javobgarligi haqidagi so'zlarni o'qidim...

“Hikoyachi tashkilot, jamoa, oila madaniyatini shakllantiradigan hayotiy kuchdir. Biz odamlar sifatida biz aytayotgan hikoyalar orqali aniqlanadi. Har qanday madaniyatning normalari va urf-odatlari hikoyalar va hikoyalar orqali yetkaziladi. Bu katta mas'uliyat. Siz nimani tez-tez aytasiz: umid hikoyalarimi yoki qurbonlik hikoyalarimi? ..”

Va yana bir muhim nuqta ...

Har qanday jamoa atrofida birlasha oladigan "ob'ekt" bu tarixdir. Axir, go‘zal va to‘g‘ri tarix – bu afsona, marosim va qurbonlikdir...
“Hikoyalarni aytib berish va tinglash - bu odamlarni bog'laydigan va birlashtiradigan marosimdir, ayriliq illyuziyasini buzadi, bizning jamoaviy o'zaro bog'liqlik tuyg'usini jonlantiradi. "Men kimman" va "Men nima uchun bu erdaman" kabi hikoyalar odamlarga ta'siridan hayratda qolishdan to'xtamayman ... "

Hikoya o'tmish, hozirgi va kelajak energiyasini birlashtirishga yordam beradi ...

Kirill P. Gopius
Hikoyachi, tadqiqotchi, birinchi xalqaro hikoyaning tashkilotchisi
Rossiyada festival.

Nega bu kitob menga yoqmadi?

Men ish daftarlarini varaqlardim va Annett Simmonsning kitobi haqidagi eslatmalarimni ko'rdim " Hikoya. Hikoyalar kuchidan qanday foydalanish kerak"(MYT, 2013; kitob nashriyot veb-saytida va Ozonda. Men o'shanda (2014 yilda kitobni sotib olganimda) "skanerlash o'qishi" yordamida kitob bilan qisqacha tanishganimni esladim. Men uni varaqlab chiqdim. "diagonal", uni bir oz tortib oldi asosiy fikrlar, lekin kitobning o'zini o'qimaslikka qaror qildi. Nega?

Juda oddiy sababga ko'ra: kitob menga juda "missionerlik" bo'lib tuyuldi. Ko'plab his-tuyg'ular, "hikoyalar kuchi" haqida juda ko'p jo'shqin iboralar, hikoya qilish sehriga "ishonmagan"larga nisbatan juda ko'p istehzo va tanqidlar. Ba'zi paytlarda menga Simmons xonim o'ziga qarama-qarshilik qilayotganday tuyuldi. Tarix va'z emas, to'g'ridan-to'g'ri belgilanmaydi, tinglovchilarga hamma narsani biladigan "guru" pozitsiyasidan "to'g'ri" tushunchani yuklamaydi. Lekin muallif doimiy ravishda aynan shu guruizm va missionerlikka kirib boradi:(. Balki hammasi menga tuyulardi, lekin hissiy darajada kitob menda ma'lum shubhalar va hatto rad etishni keltirib chiqardi. ( Masalan, P.Guberning "Yutishni ayting" kitobi menga foydaliroq bo'lib tuyuldi -)

Bu men bilan tez-tez sodir bo'ladi, agar biron bir matn meni ahmoqlikka solganda. Intellektual nuqtai nazardan, men buni tushunganga o'xshayman, lekin chuqur hissiy darajada, matn meni hayratda qoldiradi. Bundan tashqari, bu minus belgisi bilan ajablanib, bu ajablanib kelishmovchilik. Matnda boshqa narsa aniqlangan, bu juda "meniki emas". Bunday matnlarga birinchi impulsiv reaktsiya - kitobni yopish, uni uzoqroq joyga tashlash va unutish :).

Men ham shunday qilardim. Ammo yillar o'tishi bilan men shaxsiy va kasbiy rivojlanishim uchun aynan shunday matnlar (qo'rqinchli, tushunarsiz va salbiy Boshqalarni o'z ichiga olgan) eng foydali ekanligini tushunib etdim. Albatta, hamma narsa emas va har doim ham emas. Matn shu qadar begonaki, bu haqda hech narsa qilib bo'lmaydi. Ammo menda bir qoida bor: bir muncha vaqt o'tgach, meni "hayratlantirgan" (salbiy ma'noda) kitoblarga qayting. Ushbu matnlardagi "o'zgalik" ko'pincha o'sish uchun ajoyib imkoniyatlarni o'z ichiga oladi. Va agar men bu potentsialni hayotimga qo'shishga muvaffaq bo'lsam, haqiqatan ham ajoyib o'zgarishlar yuz beradi.

Xuddi shunday voqea A. Simmonsning "Storytelling" kitobida sodir bo'ldi. Avvaliga uni umuman yoqtirmasdim; ko'plab shubha va savollarni uyg'otdi. IVD kitobi bilan ishlash algoritmimga muvofiq (G'oyalar - Savollar - Harakatlar) men amalda sinab ko'rmoqchi bo'lgan ba'zi harakatlarni belgilab berdim. Kitobning o'zini chetga surib qo'ydim, lekin uch yil ham o'tmadi :)) qayta o'qish vaqti kelganida. Va u menga nimani o'rgatganini tushuning.

Aytishim kerakki, men hikoya qilish mavzusiga yangi emasman ...

Mening hayotim hikoya qilishda :)

Agar kimdir qiziqmasa, unda siz ushbu bo'limni bemalol o'tkazib yuborishingiz mumkin, chunki undagi muallif o'zini sevgilisi bilan maqtamoqchi :). Albatta, yozishdan maqsad maqtanish emas, balki hikoyachi sifatidagi tajribamning "ma'lumot nuqtalari" ni o'ziga xos retrospektiv tartibga solishdir.

Mening birinchi hikoyalarimni singlimga 10-11 yoshligimda va u 5 yoshligimda aytib berishgan.Uyda ajoyib oilaviy an'ana bor edi - ota-onam uxlashdan oldin bizga qandaydir "uxlash ertaklari"ni o'qib berishardi. Albatta, ertak opaning yoshini inobatga olgan holda sodda qilib tanlangan. Buni tinglash men uchun zerikarli edi, lekin chidashga majbur bo'ldim. Ammo ota-onamiz bizga xayrli tun tilab, chiroqlarni o'chirib, bolalar bog'chasidan chiqib ketishganidan so'ng, mening navbatim keldi :). Odatda o‘zim eshitgan syujetni asos qilib oldim, yangi personajlar, yangi holatlar qo‘shib, ertakni yakunlay boshladim.

Mening hikoyalarim "12+, faqat o'g'il bolalar uchun" deb belgilanishi kerak deb o'ylayman :)). Chunki juda ko'p janglar va otishmalar, ta'qiblar, yashirin hiylalar va zukkolar, dahshatli yovuzlar va olijanob qahramonlar bor edi. Ba'zida singlimning ko'z yoshlari bilan iltimosiga binoan hikoyaga go'zal malikalar qo'shildi, lekin odatda bular hissiyotsiz, qattiq bolalarcha jangovar filmlar edi :). Yaxshilik har doim yovuzlikni mag'lub etgan, ammo g'alaba yo'lining o'zi juda uzoq va chalkash bo'lishi mumkin.

Mening birinchi (va eng yaxshi :)) tinglovchim - singlimga hikoyalarim yoqdi. Ammo ota-onamiz bizni ta'qib qilishda davom etdi ("Uxlang, u erda suhbatni to'xtating!"). Bizni kechki soat 21-10 da yotqizishdi va men o'z voqeamni yarim tungacha va hatto yarim tundan keyin ham aytib bera oldim. Bir-ikki marta shunday bo'ldiki, singlim bir voqeani eshitib, "hamma his-tuyg'ularga berilib ketdi" va ertalabgacha uxlay olmadi. Keyin ertasi kuni yarim uxlab yurdim. O'zingiz tushunganingizdek, bunday "sabotaj" uchun ota-onamdan juda ko'p jazo oldim!

Taxminan o'sha yoshda, biroz kattaroq - 11-14 yoshda - hikoya qilish qobiliyati menga do'stlar orttirishga yordam berdi. Men jismonan kuchli yoki chaqqon emas edim, menda hech qanday maxsus iste'dod yoki mahorat yo'q edi; bular. tengdoshlarim orasida hech bo'lmaganda qandaydir etakchilikka da'vo qilishimga hech narsa imkon bermaydi. Bu yoshda men semiz va ko'zoynakli, juda qo'rqoq va uyatchan edim. Qolaversa, men har doim introvert bo'lganman, u haqiqiy odamlarga qaraganda kitoblar bilan muloqot qilishni osonlashtiradi. Men hikoyalar yozish va aytib berish qobiliyatim tufayli "o'zimning paketimni" topdim.

Bu 1979 yilda (men 12 yoshda edim) "D. Artagnan va uch mushketyor" (rej. Yungvald-Xilkevich) filmi chiqqandan keyin sodir bo'ldi. Bugungi bolalar uchun filmning o'sha paytdagi mashhurligini tasavvur qilish juda qiyin bo'lishi mumkin. Hamma panjara bilan o'ralgan! :) Olijanob mushketyorlar tanaffus paytida, hatto dars paytida ham :) va maktabdan keyin har bir hovlida kardinalning qo'riqchilari bilan narsalarni tartibga solishdi.

Film yangi yil arafasida (25 dekabr) chiqqan va yangi yil bayramlarida hovlimizda mushketyorlarning ommaviy qirg‘inini juda yaxshi eslayman. Qirg'inlar kiyingan - qishki kiyimlarda ular choyshab yoki pardalardan yasalgan "mushketyor" plashlarini kiyib olganlar :), ustiga ko'k xochlar chizilgan. "Kardinal" plashlari qizil yoki qora edi. Bundan tashqari, qirg'in paytida bir jamoadan boshqasiga o'tib, plashlarni almashtirish mumkin edi. Qilichlar qo'l ostidagi har qanday yog'och bo'laklaridan yasalgan, ammo tashlab ketilgan Rojdestvo daraxtlaridan qilinganlar (to'g'ri, dastagi yaqinida "haqiqiy kabi" xoch bilan) ayniqsa qadrlangan. Qanday qilib biz bu tayoqlar bilan o'zimizga zarar bermadik - faqat Xudo biladi! Ko'p ko'karishlar, chizish va aşınmalar bo'lsa-da, jiddiy narsa yo'q.

Odatda biz faqat "devordan devorga" fextavonie qilmadik, balki qandaydir fitnani ijro etdik. Har qanday qirg'in kutilmagan uchrashuv bilan boshlandi, unda biz hammamiz o'yin uchun afsonani o'ylab topdik. Ko'pincha bu filmning biroz o'zgartirilgan ba'zi epizodlari edi: "Bugun biz La Rochelle qal'asi yaqinidagi redutni (bir nechta uylar va o'yin maydonchasidagi slaydni :)) himoya qilmoqdamiz. Ammo Gugenotlardan tashqari yana bir nechta kardinal josuslar. orqadan hujum!” Esimda, men har doim qiziqarliroq syujetni o'ylab topishni xohlaganman. Va keyingi bunday "uchrashuv" paytida men shunday dedim: "Nega biz hozir bormiz uchta mushketyor o'ynaymizmi?! Axir, kitobning davomi bor!” Va u kam o‘qigan o‘rtoqlarimga oradan 10-20 yil o‘tib Dyumaning boshqa kitoblari ham borligini aytdi.

Tan olaman, men bu kitoblarni hali o'qimagan edim :), men ular haqida faqat eshitganman. Umid qilamanki, keksa Dyuma meni kechiradi, chunki o'shanda men uning hokimiyati orqasiga yashiringan holda, "Uch mushketyor" ning davomiylarini yozishni boshladim. Bu o'yin oldidan qisqa og'zaki improvizatsiyalar edi. Epizodlar o‘rtoqlarimiz tomonidan yengil tahrir qilindi, shundan so‘ng biz ularni jonlantirdik.

Vaqt o'tishi bilan mushketyorlar atrofidagi umumiy hayajon susaydi. Lekin men uchta (albatta, aynan shuncha ko'p! :)) yaxshi do'stlar orttirdim. Biz mushketyor rollarini "adolatli" almashtirdik - hamma Athos, Porthos, Aramis yoki D'Artagnan bo'lishi mumkin. Natijada, biz endi mushketyorlarni o'ynamadik, chunki biz bosh rollarda o'zimiz bilan hikoyaning davomini yaratdik :). Ko'p o'tmay, biz mushketyorlardan charchadik va noma'lum sayyoralarni zabt etish va sayohat qilish haqida ba'zi fantastik va sarguzashtli hikoyalar ishlatildi. xavfli erlar. Bugun meni ajablantiradigan narsa shundaki, hikoyalar asosidagi do'stlik kutilmaganda kuchli bo'lib chiqdi va maktab yillarim davomida davom etdi (turli sinovlardan o'tgan).

O'rta maktabda va talabalik yillari Mening hikoyalarimning maqsadli auditoriyasi (va hikoyalarimning o'zi) tubdan o'zgardi. Endi hikoyalar faqat insoniyatning yarmi uchun aytilgan :). Endi men ulardan juda uyalaman - chunki ularda haqiqat juda oz edi, lekin fantaziya parvozi cheksiz edi. Umuman olganda, bu hali ham Shaxnazarovning "Kuryer" uslubida hikoya qilish edi :) . Men (im) kamtarlik bilan qayd etmoqchimanki, "ayollar quloqlari bilan sevadilar" tezisi bir necha bor sinovdan o'tgan va tasdiqlangan;)).

Psixolog uchun professional hikoya

Men “hikoya” so‘zini nisbatan yaqinda, 2010-yilda o‘rgandim. Lekin men hikoyalar bilan professional ravishda ancha oldinroq ishlay boshladim – 1994 yilda amaliy maslahatchi psixolog sifatida faoliyatimni boshlaganimdan boshlab.

Universitetda o'qish paytida o'qituvchilardan biri qanday qilib gapirganini eslayman Sibir xalqlari shamanlar "o'tiradigan" va "tik turgan" ga bo'linadi.. "Sitters" matnlar - she'rlar, qo'shiqlar, ibodatlar va afsunlar yordamida ruhlar bilan gaplashadi. "Standerlar" marosimlar, musiqa, raqslar, qurbonliklar va boshqa manipulyatsiyalar orqali ruhlar bilan o'zaro ta'sir qiladi. Birinchisining marosimi - matn yaratish, ikkinchisining marosimi - harakatlarning ochilishi.

Zamonaviyga to'g'ridan-to'g'ri o'xshashlik bilan psixoterapiyani og'zaki va og'zaki bo'lmaganlarga bo'lish mumkin. Verbal - bu erda asosiy vosita nutq, dialog, tabiiy tilning ekspressiv vositalaridir. Noverbal psixoterapiya vositalari sifatida tanani, harakatni, harakatlarni va hokazolardan foydalanadi. Og'zaki psixoterapiyaga misollar: barcha psixoanaliz, kognitiv va ratsional psixoterapiya, pozitiv va boshqalar. Og'zaki bo'lmagan psixoterapiya ko'plab art terapiya va tana psixoterapiyasini o'z ichiga oladi.

Men uchun tanlov oson edi: “telesko” va art-terapiya, bu, albatta, ajoyib, lekin meniki emas :(. Men bunday amaliyotlarda qatnashishni yaxshi ko'raman, lekin men ularni o'zimning ish qurolim sifatida ko'rmayapman. Men ma'no bilan ishlashni yaxshi ko'raman.Har qanday nutq mos keladi, lekin ayniqsa sevimlilari bor: Jung arxetiplari (ayniqsa, M. fon Frantsning ertak psixoanalizida va D. Kempbellning "qahramon sayohati"); Lakanian / Deleuzen. “tilga ongsiz sifatida” yondashuvi, NLPist “sehrning tuzilishi” va ayniqsa M. Eriksonning terapevtik metaforalari; N. Pezeshkianning ijobiy terapiyadagi masallari; kognitiv va ratsional psixoterapiya Menga, ayniqsa, har qanday shaxsiy hikoyani tuzishda yordam beradigan savol berish usullari yoqdi. Albatta, bu emas to'liq ro'yxat! Masalan, hikoya psixoterapiyasi bugungi kunda juda mashhur bo'lib, men o'z ishimda qisman foydalanaman.

Psixolog bo'lmaganlar uchun men buni oddiy tushuntiraman. Psixologning vazifasi boshqa odamlarning hikoyalarini tinglashdir.. Agar biror kishi hozirgi muammo haqida gapirsa ham, uning paydo bo'lishi va rivojlanishining to'liq kontekstini tiklash kerak. Muammoning vaqt o'tishi bilan paydo bo'lishi tarixdir. Va nafaqat muammolar, balki ma'lum bir odamning hayoti ham.

Psixolog va mijoz o'rtasidagi muloqotda "birinchi qadam" har doim mijozga tegishli - u o'zi va muammosi haqida hikoya qiladi. Psixolog boshqacha tanlashi mumkin tinglash strategiyalari: maksimal passivlikdan (psikanalizdagi "ishonchsiz oyna" tamoyili yoki Rojeriya psixologiyasida aks ettirilmaydigan tinglash) mijozning hikoyasida faol sheriklik - hammualliflikgacha. Psixolog mijozning hikoyasini boshqarishi va tuzilishi mumkin, masalan. so'roq qilish texnikasi.

Shuni qo'shimcha qilamanki, hamma ham yaxshi rivojlangan og'zaki qobiliyatga ega emas. Amaliyot yillari davomida men juda ko'p odamlarni uchratdim, ular uchun hatto o'zlari haqida oddiy izchil hikoya (ularning muammosi, hayoti va boshqalar) juda qiyin. Siz tom ma'noda etakchi savollar yordamida hikoyani ulardan "tortib olishingiz" kerak. Buni juda ehtiyotkorlik bilan bajarish kerak (foydalanish ochiq savollar), hikoyaga keraksiz narsalarni kiritmaslik uchun.

Ba'zan shunchaki hikoyani aytib berish/tinglash kifoya. Masalan, o'tkir qayg'u holatlarida empatik tinglash birinchi raqamli usuldir. O'zaro munosabatlarning buzilishi yoki yo'qolishi holatlari uchun Eng yaxshi yo'l Ularni oxirigacha "omon qolish" - bu yo'qotishlar haqida hikoya qilish (ehtimol bir necha marta). Agar bilsangiz edi, men yillar davomida qancha ajoyib hikoyalar eshitdim! Va har doim ham fojiali yoki dahshatli emas, lekin qayg'u va quvonch bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan hayratlanarli. Yillar davomida men hayot kitoblar yoki filmlardan ko'ra ancha boy va rang-barang ekanligini tobora ko'proq tushunaman. Vaqti-vaqti bilan hazillashaman, pensiyaga chiqqanimda, psixologiya o'qishini tashlaganimda, teleseriallar uchun ssenariy yozishni boshlayman :) Men allaqachon shunchalik ko'p hikoyalarni to'plaganmanki, bu bir nechta 100 qismli seriallar uchun etarli :)).

Ammo hozircha - shhh, jim! Tibbiy maxfiylik hech qachon bekor qilinmagan va men, albatta, mijozlarimga to'liq maxfiylikni kafolatlayman. Ularning hikoyalari ichimda Chernobil sarkofagiga qaraganda xavfsizroq saqlanadi. Va bu erda, aytmoqchi, bor sezilarli farq: hikoya qilish shaxsiy hikoyangizni iloji boricha ochiq qilishni taklif qiladi (“ Uni boshqalar bilan baham ko'ring va bu osonroq bo'ladi!") va psixologiyada hikoya faqat ishonchli odam - psixolog yoki psixoterapevtning qulog'iga tushadi (" Hikoyangizni saqlash uchun bering. Uni xavfsiz seyfga qo'ying va erkin yashang. Vaqt keladi, siz tayyor bo'lasiz - siz uni qaytarib olasiz - tozalangan va qayta o'ylab topasiz").

Men xalqqa aytilgan har qanday halol hikoyani yaxshi deb hisoblaydigan hikoyachilarning ishtiyoqiga qo'shilmayman. Aytilgan voqea yashay boshlaydi o'z hayoti, yangi egalarini topadi va ertami-kechmi, albatta bizga qarshi ishlatiladi:(. Bu har doim yodda tutilishi kerak bo'lgan qonun. Menda bunday holatlar bir necha bor, lekin oxirgilaridan biri 2016-yilda ijtimoiy tarmoqlarda o'tkazilgan #Qo'rqmaymanDeyishdan fleshmobi bo'lib, jinsiy zo'ravonlik qurboni bo'lgan ayollar o'z voqealarini ochiq aytib berishgan. Tan olaman, bu jinsiy zo'ravonlik muammosi, uni muhokama qilish kerak, lekin jamoatchilik fikrini o'zgartirish boshqa narsa, yaqinlar va "qo'shni jamiyat"ning munosabati butunlay boshqacha. Qo'shni jamiyat ma'naviy va psixologik jihatdan bunday hikoyalarni qabul qilishga tayyor emas, ularni tinglashni istamaydi.Rad etish va javob tajovuzlari mavjud; jinsiy zo'ravonlik qurboni yanada qoralanadi va uzoq kutilgan yengillik o'rniga, e'tirof etish hikoyasi yangi og'riq va yangi tushunmovchilikni keltirib chiqaradi.Zo'ravonlik qurboni ozodlik o'rniga "menda hamma narsa yomon" degan ishonchni yanada kuchaytiradi :(. Va bunday "hikoya" ning oqibatlarini hal qilish psixologning kabinetida allaqachon sodir bo'ladi.

...Negadir adashib qoldim :) Metodologiyaga qaytishga ijozat bering: ba'zida psixologga faqat hikoyani tinglovchi sifatida harakat qilish kifoya qiladi (bu mijozning hissiy holatini yaxshilashga yordam beradi), lekin aksariyat hollarda psixolog faol sherik sifatida ishlaydi. muallif. Psixoterapevtik dialogning ma'nosi o'zgarishda, mijozning hikoyasini "qayta tuzishda".. Mijoz tomonidan aytilgan hikoyaga yangi semantik urg'u qo'shiladi (va ba'zan butun hikoyaning ma'nosi o'zgaradi); unda yangilari paydo bo'ladi strukturaviy elementlar- tafsilotlar, personajlar, hodisalar, vaziyatlar va boshqalar; kutilmagan syujet harakatlari paydo bo'ladi va hikoyaning oxiri o'zgarishi mumkin.

Men bolalar uchun birinchi psixoterapevtik hikoyalarimni yozdim, bolalarning qo'rquvini tuzatish uchun. Janni Rodarining "Xayol grammatikasi (Hikoyalar ixtiro qilish san'atiga kirish)" ajoyib kitobida men ertaklarni qaytadan ixtiro qilish mumkin degan fikrni o'qidim. Albatta, yaxshilik, odatda, baribir yovuzlikni mag'lub etadi, lekin ertakni bu g'alaba murakkab bo'lishi uchun qayta qurish mumkin :) va ayniqsa ishonchli. Bunday shartsiz g'alaba bolaga qo'rquvni nazorat qilish hissini beradi. Men bolalar bilan qo'rqinchli ertaklarni - aniqrog'i, ular o'zlari yaratgan "dahshatli hikoyalarni" qayta tiklashni boshladim va keyin men (Aleksandr Ivanovich Zaxarovdan) bunday ertak terapiyasi uzoq vaqtdan beri qo'llanilganligini bildim. Men A.I.Zaxarovni ustozim deb bilaman; va har xil mashhur Zinkevich-Evstigneevlar :) keyinroq paydo bo'ldi. Aytgancha, bir vaqtlar men hatto bolalarning "qo'rqinchli hikoyalarini" to'plaganman; ilmiy rahbarligim ostida bir qancha asarlar yozildi tezislar bolalar qo'rquviga hikoyalar orqali javob berish usullari haqida.

Albatta, men nafaqat bolalar, balki kattalar bilan ham hikoyalardan foydalanardim. Men ertak terapiyasi haqida nimadir eshitganman, lekin o'sha paytda men hikoya qilish haqida hech narsa bilmasdim, lekin asta-sekin hikoyalar bilan ishlashning o'ziga xos usuliga keldim. Men uni shunchaki chaqirdim - UCH ( Hikoya texnikasi); va 2000-yillarning boshlarida u hatto shahrimizdagi amaliy psixologlar uchun "Bolalar/kattalar psixoterapiyasida hikoya qilish usullari" mavzusida bir nechta mahorat darslarini o'tkazdi. Hamkasblarning sharhlariga ko'ra, tizim juda yaxshi ishlagan. Ushbu eslatmada men THREE usulini takrorlamayman :), aks holda bu kichik bo'lmagan matnning hajmi uch baravar ortadi)). Lekin "balki bir kun kelib";) .

Keyinchalik men hikoyalardan faol foydalana boshladim treninglar shaxsiy o'sish va kasbiy/mansab maslahatida. Bu erda, masalan, shaxsiy o'sish bo'yicha treninglarda tez-tez qo'llaniladigan oddiy usul: "O'z hayot yo'lingizni chizing va keyin ushbu rasmga asoslangan izchil hikoyani aytib bering." Ushbu hikoyaga asoslanib, siz ko'plab "ma'rifiy" savollarni berishingiz mumkin :); va rasmning o'zi, agar xohlasa, yuqori sifatli vaqtni boshqarish (to'g'ri tuzilgan maqsadlar va rejalar) bilan to'ldirilgan kelajakning vizual xaritasiga aylantirilishi mumkin. Ammo chizilgan rasmga asoslangan hayotiy voqeani chizilgan muallifning o'zi aytib bersa va treningning barcha ishtirokchilari birgalikda yozsa, bu juda qiziqroq. Ushbu versiyada guruh tomonidan ixtiro qilingan hikoya ba'zan hayratlanarli darajada kuchli tushunchalarni beradi.

Uning shunga o'xshash "inshosi" hayot yo'li- Jozef Kempbellning so'zlariga ko'ra, "qahramonning sayohati" kabi - juda yaxshi ishlaydi o'rta maktab o'quvchilari va talabalari uchun kasbiy yo'l-yo'riq/kasb bo'yicha maslahat. Tafsilotlarni yozmayman, lekin "Hikoya: o'z martabangizni yarating!" mavzusidagi taqdimotim.

Sifatida ishimda juda ko'p hikoyalar bor edi :))) siyosiy maslahatchi, yoki aniqrog'i, tasvir yaratuvchisi. Siz tushunganingizdek, siyosat mif yaratishdir, unda siz nomzodning qanchalik "buyuk va dahshatli" ekanligini ko'rsatish uchun nafaqat uning tarjimai holini (va hayotini :) tahrirlashingiz kerak, balki nomzodning "to'plami" ham kerak. siyosiy g'oyalarni ishonchli va tushunarli qilib, saylovchilarning hikoyalari uchun.

Sifatda biznes maslahatchisi Men hikoya qilishdan uchta muammoni hal qilishda vosita sifatida foydalandim: 1) brendni yaratish va targ‘ib qilish (“Hikoyalar tovarni ilgari surish usuli sifatida”); 2) kuchli tashkiliy madaniyatni shakllantirish; 3) jamoani shakllantirish, ishchi kuchining hamjihatligini oshirish.

...negadir sevganim haqida yozishdan charchadim :), Annett Simmonsga o'ting

Annett Simmonsning 10 ta asosiy hikoya g'oyalari

1) Amaliy hikoyalarda (boshqalarga ta'sir qilish uchun aytilgan hikoyalar) faqat 6 ta asosiy uchastka mavjud:

1. "Men kimman" kabi hikoyalar - o'zingiz haqingizda, iloji boricha ochiq, kamchiliklarni yashirmaydigan hikoya

3. "Vazif" haqidagi hikoyalar - tomoshabinlar uchun (umumiy, umumiy) kelajakning hayajonli, yorqin va vizual tasvirini bo'yash

4. Ogohlantiruvchi hikoyalar - yoqilgan aniq misollar yangi ko'nikmalarni o'rgatish

5. “Qadriyatlar harakatda”ni ko‘rsatadigan hikoyalar biror narsaning qadrini etkazishning eng yaxshi usuli hisoblanadi - shaxsiy misol(Qiymat tanlovi haqida hikoya)

6. “Nima o‘ylayotganingizni bilaman” degan hikoyalar – shubhalar va e’tirozlarni oldindan sezing.

2) Rasmiy ravishda "hikoya" = har qanday hikoya xabari, dan olingan shaxsiy tajriba, tasavvur, adabiy yoki mifologik manba.

Ammo, aslida, "hikoyalar" - bu kuchli hissiy munosabatni uyg'otadigan, biz osongina eslab qoladigan (ko'pincha ataylab emas, bu o'ziga xos "hissiy iz") va bizning shaxsiyatimizning bir qismiga aylanib, hayotimizni o'zgartiradigan hikoyalardir. .

Tarix ko'p qirrali. Bu shuni anglatadiki, har qanday yaxshi hikoya ramzdir, ya'ni. butun ma’nolar to‘plamini yashiradi. Tarix esa shaxsan biz uchun qadrlidir, chunki har xil hayotiy vaziyatlar biz uni "chop etishimiz" va bizga kerak bo'lgan, tegishli bo'lgan ma'nolarni chiqarishimiz mumkin bu daqiqa. Qolaversa, bu ma’nolar to‘plami belgi va ma’no jihatidan bevosita qarama-qarshi bo‘lgan ma’nolarni ham o‘z ichiga olishi mumkin – hikoya mantiqqa to‘g‘ri kelmaydi.

Men buni o'z nomimdan qo'shaman ichki reja hikoyalar har doim tashqaridan ancha boy. Yuzaki ko'rinishda bu oson talqin qilinishi mumkin bo'lgan oddiy masal yoki latifa bo'lishi mumkin. Bu yangi boshlanuvchi psixologlarning gunohi - ular mijozning hikoyasini / hikoyasini tushunish (va undan ham ko'proq talqin qilish) juda oddiy deb o'ylashadi. Bu unday emas! Har qanday hikoya aysbergning uchi xolos.

3) Xo'sh, menga Nasreddin haqidagi hikoya juda yoqdi :) Bu men ishlayotgan biznes ta'limiga juda mos tuyuldi. Faqat treninglar o'tkazish metodikasi :))

“Dono, lekin ba’zida sodda fikrli odam bo‘lgan Nasreddinni bir paytlar bir qishloqning oqsoqollari masjidda xutba o‘qishni so‘rashgan.Nasriddin uning boshi hikmatga to‘la ekanini bilib, tayyorgarlik ko‘rishni shart deb bilmasdi. Birinchi kuni ertalab masjid eshigi oldida turib, ko‘kragini chiqarib: “Aziz birodarlarim, endi nima haqida gaplashishimni bilasizmi?” deya boshladi. Odamlar tavoze bilan boshlarini egib, unga javoban: "Biz oddiy kambag'al odamlarmiz, nima haqida gapirishingizni qayerdan bilamiz?" Nasreddin g‘urur bilan xalatini yelkasiga tashlab, dabdaba bilan: “Bu yerda menga hojat yo‘q, degani”, dedi-da, ketdi.

Odamlarda qiziqish uyg'ondi va keyingi hafta masjidga yanada ko'proq odamlar yig'ildi. Va yana Nasreddin xutbaga tayyorgarlik ko'rishga intilmadi. U oldinga o'tib, so'radi: "Mening birodarlarim, sizlardan qanchalar men nima haqida gapirmoqchi ekanligimni bilasizlar?" Ammo bu safar odamlar boshlarini pastga tushirishmadi. "Bilamiz! Nima haqida gaplashayotganingizni bilamiz!” Nasreddin yana xalatining etagini yelkasiga tashladi-da, “Demak, bu yerda menga hojat yo‘q”, deb, xuddi oldingi haftadagidek ketib qoldi.

Yana bir hafta o'tdi va Nasreddin avvalgidek tayyorgarliksiz masjidda paydo bo'ldi. U ishonch bilan oldinga qadam tashladi va xuddi shu savolni berdi: "Mening aziz birodarlarim, sizlardan qanchalar men nima haqida gapirishni bilasizlar?" Ammo bu safar odamlar Xojani to'liq qurollangan holda kutib olishdi. Ularning yarmi: “Biz kambag'almiz, oddiy odamlar. Nima haqida gaplashayotganingizni qayerdan bilamiz? Ikkinchi yarmi: “Biz bilamiz! Biz nima haqida gaplashayotganingizni bilamiz." Nasrudin chol bir zum o‘ylanib turdi-da: “Bilganlar bilmaganlarga aytsinlar, lekin bu yerda menga hojat yo‘q”, dedi. Shu so‘zlar bilan xalatiga o‘ralib ketdi”.

Lekin nima uchun A. Simmons bu voqeani aytib beradi? Odamlar irratsional ravishda ularning mantiqiyligiga ishonadilar :). Bizga hammamiz shunday tuyuladi" aqlli odamlar"Faqat faktlarni xolis idrok etishga va biror narsa haqida faqat faktlarga asoslanib hukm chiqarishga tayyor bo'lganlar. tarixi kengroq va kattaroqdir individual faktlar . Tarix kengroq kontekst bo'lib, biz ongli ravishda (ko'pincha ongsiz ravishda) bizda mavjud bo'lgan faktlarni o'z ichiga oladi.

Bu erdan uchta muhim amaliy xulosa kelib chiqadi: a) tarixdan tashqaridagi faktlar e'tiborga olinmaydi va e'tibordan chetda qoladi; b) avval voqeani aytib berish (aniqlash, yangilash) kerak va shundan keyingina faktlarni shu kontekstda/ramkada keltirish kerak; c) agar siz faktlarni idrok etish/tushunish/baholashni o'zgartirmoqchi bo'lsangiz, ular kiritilgan voqeani o'zgartiring.

4) Yaxshi tarix = tarix taqdimoti= "bir kishilik shou". Tarix hissiyotlar bilan shug'ullanadi, shuning uchun HAR QANDAY ekspressiv vositalar (his-tuyg'ularni ifodalash va kuchaytirish usullari) yaxshi. Nutq / tilning ifoda vositalaridan tashqari, butun tanamiz hikoyani aytib berishda ishtirok etadi.

Amaliy xulosa: yaxshi hikoyachi "ko'taradi" va tana tilidan mohirona foydalanadi - yuz ifodalari, pantomima, ovoz, harakat va boshqalar. Muxtasar qilib aytganda, aktyorlik mahoratini oshirish tavsiya etiladi :).

5) Tarixning maqsadi integratsiyadir. Yaxshi hikoya hikoyachi va tomoshabin o'rtasida, tinglovchilar o'rtasida, tomoshabin va insoniyat o'rtasida, hikoya fazosi va keng tashqi dunyo o'rtasida ko'priklarni quradi. Tarix heterojen va ko'p yo'nalishli manfaatlar, ehtiyojlar va maqsadlarni umumiy ma'no bilan "tikadi".

Har doim bizning bevosita ehtiyojlarimizdan ko'proq narsa bor. Har doim ma'lum bir vaziyatda amalga oshirilgan qadriyatlardan qimmatroq narsa bor. Hikoya, go'yo vaziyatni va uning tushunchasini "kengaytiradi", tomoshabinlarni ma'lum bir yangi meta-darajaga olib chiqadi.

Yaxshi hikoya sizga birinchi navbatda (hissiy ishtirok darajasida) ko'proq narsa borligini his qilishingizga yordam beradi; keyin ushbu meta-qiymatlarni va umumiy maqsadlarni tushuning; keyin ularni qabul qiling.

6) Yaxshi hikoyaning qamrovi butun inson va uning taqdiridir(ya'ni, butun hayot).

Bizning ichki hikoyalarimiz biz yashayotgan skriptlardir. Bu bizning shaxsiy afsonamiz, unda biz allaqachon qat'iy belgilangan rolga (yoki rollarga) egamiz. Ko'pgina ichki hikoyalarimiz bizda bolalikda, ongsiz yoshda joylashgan. Bu bizning eski hikoyalarimiz har qanday yangi hikoyalarga muqarrar ravishda qarshilik ko'rsatishini anglatadi.

Yangi hikoyalar eskilarini "engishi" mumkinmi? To'g'ridan-to'g'ri to'qnashuvlar orqali g'alaba qozonish mumkin emas. Yangi hikoyalar faqat eskilarini "singdirishi" mumkin, ularni o'z ichiga oladi (integratsiya). Yangi hikoya U bizga o'zimizning yangi "yaxshiroq" versiyani ko'rsatgandagina ildiz otadi - yanada yaxlit va keng miqyosli, bizning fikrimizga asoslanadi. eng yaxshi fazilatlar, balki "o'tmishim" ni ham qabul qilish. Yangi hikoya "yangi hayotimdagi yangi men" (bu hayot davomida) haqida tasavvur beradi.

O'z nomimdan qo'shimcha qilamanki, Simmons bu g'oyani juda noaniq ochib beradi:(. Lekin g'oyaning o'zi juda yaxshi va Jungning individuallashuvi, Maslou bo'yicha o'z-o'zini amalga oshirish va boshqa o'z-o'zini rivojlantirish metodologiyalariga juda mos keladi.

7) Salbiy hikoyalar ishlamaydi! Agar biz tomoshabinlar e'tiborini qo'rqinchli va ob'ektiv ravishda yoqimsiz muammolarga qaratmoqchi bo'lsak ham, bosim o'tkazmasligimiz kerak. salbiy his-tuyg'ular. Hikoyalar ilhomlantirishi kerak, umidni o'ldirmasligi kerak.

Mavjud olti qiyin vaziyatlar - hissiy holatlar tinglovchilar - tarixning ta'siri zaiflashgan (va bu shartlarni engish uchun nima qilish kerak):

1. Sinizm, skeptitsizm, tanqidiylikning kuchayishi - hikoyani tinglovchilarning shaxsiy taassurotlari/tajribalarini bog'laydigan/o'z ichiga oladigan tarzda aytib bering, bu ular uchun eng yaxshi dalil bo'ladi;

2. Hikoyachiga nisbatan norozilik - shaxsga hurmat ko'rsatish; "kesishish nuqtalari" ni qidiring; umumiy manfaatlarni qayd etish; umumiy istiqbolni ko'rsatish (qo'shma kelajakni ko'rish);

3. Hasad - /2-bandga o'xshash/;

4. Umidsizlik, umidsizlik, muvaffaqiyatga ishonmaslik - o'zgarishlar bizdan boshlanishini va hatto katta o'zgarishlar ham kichik qadamlardan boshlanishini ko'rsatadigan "harakatdagi qadriyat" hikoyasi;

5. Apatiya, motivatsiyaning yo'qligi, passivlik - apatiyaning sababi odatda kuchli salbiy tajribalardan qo'rqishdir, bundan tashqari bu kuch etishmasligining oqibatidir, hayotiy energiya. Bizni tirik qiladigan narsalar, o'zimizda va atrofimizdagi dunyoda "tirik suv" manbalarini topishga yordam beradigan narsalar haqida hikoyalar kerak;

6. Ochko'zlik, xudbinlik - umuman olganda, strategiya bir xil - umumiy manfaatlarni qidirish, lekin menga kitobdan ("harakatdagi muqobil qiymat" toifasidan :)) egoistlarga aytib berish mumkin bo'lgan hikoya juda yoqdi. :

"Bir kuni hayvonlar qaysi biri kuchli ekanligini aniqlash uchun o'rmonga to'planishdi. Ularning har biri ochiq maydonga chiqib, nimalarga qodirligini ko'rsatishdi. Maymun daraxtga sakrab chiqdi va keyin shoxdan shoxga epchil sakray boshladi. novda. Hamma hayvonlar uni olqishlay boshlashdi. Shunda bir fil o‘sha daraxtga yaqinlashib, uni ildizi bilan yulib, osmonga ko‘tardi. Barcha hayvonlar fil maymundan kuchliroq ekanligiga rozi bo‘lishdi. Ammo odam: “ Baribir men kuchliroqman."Hamma kuldi - odam qanday qilib fildan kuchli bo'ladi? Odamning jahli chiqib, qurol olib chiqdi. Hayvonlar tarqalib, odamdan abadiy qochib ketishdi. Erkak kuchning farqini bilmas edi. va o'lim. Va hayvonlar hali ham uning johilligidan qo'rqishadi ".

8) Kitobda tinglash qobiliyatlari haqida juda yaxshi bob bor. Printsip oddiy: Hikoya aytib berishdan oldin, siz hikoyani tinglashingiz kerak sizning auditoriyangiz. Aks holda, suhbat uchun umumiy asos bo'lmaydi.

Shaxsan men uchun bu bobning foydasi kam edi, chunki... Tinglash qobiliyati mening kundalik ish qurolimdir. Men o'zim uchun ikkita g'oyani o'ylab topdim: a) hikoyalar nafaqat mening ofisimdagi mijozlar tomonidan aytiladi :), va biz ko'proq e'tibor berishimiz kerak. tasodifiy hikoyalar; b) kamroq tahliliy va tanqidiy (ayniqsa tasodifiy hikoyalarga nisbatan).

9) Hikoyachi va tinglovchi ikkita teng va bir-birini to‘ldiruvchi roldir. To'g'ri hikoya qilish faqat vaziyatning barcha ishtirokchilari o'rtasida sheriklik, tenglik va hurmat pozitsiyasi mavjud bo'lganda mumkin. Ehtimol, hikoya qilishdagi eng katta xato - bu hamma narsani biladigan guru rolini o'z zimmasiga olish, aql bovar qilmaydigan auditoriyaga ma'ruza qilishdir. Men qarshilik qila olmayman, men sizga guruizm haqidagi kitobdan ajoyib iqtibos keltiraman:

"Mening bir do'stim, muvaffaqiyatli yozuvchi, notiq va o'qituvchi, odamlar uni har qanday holatda ham guru deb belgilashni xohlashlaridan shikoyat qildi. Ta'sirga erishish uchun pauza kerak va men hech narsa demadim, lekin aytmoqchi edim: "Azizim, agar ular senga shunday yopishib qolsang, demak, oʻzing ularni bu ishga qoʻzgʻatayotgan ekansan”. Bir oz xarizmaga ega boʻlgan va ravon gapirishni biladigan har qanday odam mustaqil fikrlashdan osonlikcha voz kechadiganlarni oʻz tomoniga ogʻdira oladi. Aslida rol Guru juda jozibali, ammo sajda qilish ob'ektiga aylanish juda xavflidir, chunki bunda fikrlaydigan jamoatchilik avtomatik ravishda sizning ta'sir doirangizdan chetlashtiriladi.

Agar shunday pastkash guru o'z izdoshlarining hayratli chehralaridan bir lahzaga nazar tashlasa, u kamroq hayratlanarli yuzlarni ko'radi. Ajablangan ko'tarilgan qoshlar va qarama-qarshi qarashlar - bu o'ylaydigan odamning past tabassumga, uzoq noaniq tushuntirishlarga va dono aforizmlarga javobidir. Izdoshlarning yaqin doirasiga kirmaydiganlar ustunlik ruhidan g'azablanadilar va siz bunday odamlarga ta'sir qila olmaysiz. Guru rolidan voz kechish muxlislarni xafa qilishi mumkin, ammo buning evaziga siz kengroq auditoriyaga ega bo'lishingiz mumkin."

Men bunga to'liq qo'shilaman :)

10) Va kitobdagi oxirgi super g'oya Hikoya uchun hikoyalarni topishning 7 usuli:

1. Namunalarni qidiring: sizni shaxs sifatida ochib beradigan turli mavzular; to'g'ri yo'lda ekanligingizni isbotlovchi ruhiy yuksalish lahzalari haqidagi hikoyalar; Sizni nima uchun bu erda ekanligingiz haqida hikoyalarni izlashga undaydigan takroriy muvaffaqiyatsizlik holatlari; sizning g'alabalaringiz va ularning barchasi siz uchun nimani anglatishi haqidagi hikoyalar.

2. Naqshlarni izlang: o'tmishdagi harakatlaringizning yaxshi va yomon natijalarini eslang, kelajakdagi muvaffaqiyat uchun ulardan qanday foydalanish mumkinligini ko'ring; yaxshi va yomon natijalar sizning odamlar bilan munosabatlaringizga qanday ta'sir qilganini baholang; Hayotingizdagi shunga o'xshash voqealarni eslab qolish uchun axloqiy hikoyalarni (masalan, Ezop ertaklari) o'qing.

3. Darslarni o'rganing: tanqidiy vaziyatlarni eslang va ulardan o'rgangan saboqlaringizni shakllantiring; qilgan eng katta xatolaringizni eslang; ota-onangizni tinglaganingizdan xursand bo'lgan paytlaringizni eslang; martaba burilish nuqtasi va undan olingan saboqlar haqida fikr yuriting; Orqaga qarang va endi nima qilish kerakligini o'ylab ko'ring.

4. Foyda izlang: sizni o'zgartirgan voqeani, eski hikoyaga organik tarzda to'qilgan hikoyani eslang; boshqa odamlarning ishlagan hikoyalarini eslang; Sizning arsenalingizda ish joyingizda foydali bo'lishi mumkin bo'lgan "uy" hikoyangiz bormi? Boshqalardan ularga ta'sir qilgan voqeani aytib berishlarini so'rang va undan foydalanishga ruxsat so'rang.

5. Zaif tomonlarni qidiring: zaif tomonlaringiz haqida gapiring; oxirgi marta qachon va nima uchun yig'laganingizni eslang; oxirgi marta raqsga tushishni xohlaganingizdan juda xursand bo'lganingizni eslang; uyatdan stol ostiga yashirinishni xohlagan paytingizni eslang; chinakam sevganlaringiz haqidagi oilaviy hikoyalarni eslang.

6. Kelajakdagi tajribalarni tasavvur qiling: "nima bo'lishi mumkin edi" orzularingizni haqiqiy qahramonlar bilan to'liq hikoyaga aylantiring (odamlar hikoyalarga qo'shilishni yaxshi ko'radilar); O'zingizning shubhalaringizni potentsial yomon oqibatlarga olib keladigan to'liq hikoyaga aylantiring - ular nima bo'lishi va kimga zarar etkazishi.

7. Esda qolarli hikoyani toping: Ko‘nglingizda saqlanib qolgan hikoyani toping va uning chuqur ma’nosini o‘rganing; Siz biron bir sababga ko'ra film yoki kitobni yoqtirdingiz - uning hikoyasini o'z nuqtai nazaringizdan aytib berishga harakat qiling, shunda boshqalar siz unda qanday ma'no ko'rayotganingizni tushunishadi."

Bonus sifatida aql xaritasini oling - butun kitob bo'ylab emas, balki hikoyalarni topish/yaratishning faqat 7 usuli orqali. Men ushbu etti usul haqida o'qiganimda, menda darhol bir fikr paydo bo'ldi - bu usullardan qandaydir shablonlarni yaratish mumkinmi ( yoki "maslahatlar", ular erkin yozishda deyilganidek;)), "bir vaqtlar" kabi, siz nafaqat hikoyani aytib berishni boshlaysiz, balki hikoyaning asosi bo'lgan o'ziga xos "skelet" ga aylanishi mumkinmi? Aql xaritasida siz quyidagilarni topasiz o'z hikoyalaringizni yaratish uchun foydalanishingiz mumkin bo'lgan andozalar. Albatta, bu faqat mening xayolimga kelgan variantlar va siz ularga har doim o'z g'oyalaringizni qo'shishingiz mumkin. Quyidagi xaritani bosish mumkin (kattalashtirish uchun), bu aql xaritasini *.pdf formatlarida ham yuklab olish mumkin

Boshida men kitobni IDA algoritmimdan foydalangan holda ishlaganimni ham aytib o'tdim (G'oyalar - Savollar - Harakatlar). Men batafsil hisobot berishni xohlamayman, men bu erda kitobni o'qib chiqqanimdan keyin o'zim uchun shakllantirgan 10 ta savolni nashr etaman. Aytishim mumkinki, men ushbu savollarning ba'zilariga javoblar ustida ishlayapman. Ehtimol, bu savollar (aniqrog'i, ularga javoblar;)) siz uchun foydalidir:

1) Qaysi syujet (6 ta tipikdan) hozir men uchun ko'proq mos keladi? Hayotiy maqsadlarimga erishish uchun hozir qanday hikoyalar aytishim kerak?

2) So'nggi 2-3 yil ichida qanday voqealar meni hayratda qoldirdi? Qanday hikoyalar meni o'zgartirdi (va qanday qilib?), shaxsiyatimning bir qismiga aylandi?

3) Tarix = yoga (sanskrit tilidan "birlik" dan) = bog'lash uchun arqon ... nima?! Nima uchun menga hikoya kerak? Hayotimning / taqdirimning / umuman dunyoning qaysi qismlarini bog'lashni xohlayman? Menga qanday butunlik, qanday birlik yetishmayapti?

4) Men yaxshi hikoyachi (va yozuvchi)manmi? Hikoyalarni og'zaki va yozma ravishda taqdim etish qobiliyatini "to'ldirish" uchun qanday aniq ko'nikmalarga ega bo'lishim kerak?

5) Mening tinglovchim kim? Kimga hikoyalarimni aytib bermoqchiman? "Mening orzularimning auditoriyasi" ning profili qanday? :) Va eng muhimi: eng yaxshi auditoriyamga qanday "birgalikda" taklif qila olaman?

6) Men hozir qanday hikoya/hikoyalarda yashayapman? Bugun mening rollarim/qahramonlarim qanday? Va hikoyada keyingi nima? Bugungi hikoyalarim qanday yakunlanishi mumkin, mening rolim mantig'i meni qanday harakatlarga undaydi?

Bugungi hikoyam kitobda abadiylashtirilishini xohlaymanmi? Yoki mening haqiqiy "shaxsiy afsonam" ancha kattami? Bugun hikoyam ko‘lamini kengaytirish vaqti kelmadimi?

7) Men va mening hikoyalarim oltita to'siqdan qaysi biri (kinizm, befarqlik va boshqalar) bilan duch keladi? Nima qilish mumkin? Hikoyalar kengaytirilsinmi? Auditoriya o'zgartirilsinmi? Umuman boshqa narsa haqida gapiryapsizmi?!

8) Bugun men kimning hikoyalarini tinglashni yaxshi ko'raman? Nega men ularni tinglashni xohlayman, nega bu menga kerak?

9) Auditoriyam bilan muloqotni yaxshilash uchun nima qilishim mumkin? Shunday qilib, bu haqiqatan ham "tenglar" hikoyalari almashinuvi?

10) Mening hikoyam meni qayerga olib boradi? Men qanday yakunni xohlayman va yozishim mumkin?

...bu savollar :) Menga ishoning, ularga javob berayotganda, o'z-o'zini o'rgatish zerikarli emas ekan :)) Urunib ko'r!

Hammaga omad va yaxshi hikoya;)

Agar sizga ushbu matn yoqqan bo'lsa/foydali bo'lsa, "Maslahatlar" ni ko'rib chiqing!