Sergey Elishev
Zamonaviy rus jamiyati bir necha o'n yillar davomida bo'lgan chuqur ma'naviy va mafkuraviy inqiroz nafaqat rus davlatchiligini qayta tiklashning keyingi istiqbollari, balki rus millatining mavjudligi haqiqati to'g'risida ham savol tug'dirdi.
20-asrda Rossiya va rus xalqi kuch-qudratni tashkil etuvchi imperiyaning asosiy etnik guruhi sifatida bir qator jiddiy sinovlardan o'tib, juda ko'p turli xil qiyinchiliklar va o'zgarishlarni boshdan kechirdi. 1917 yilgi inqilob an’anaviy rus davlatchiligining yemirilishi va keyinchalik mamlakatimizda totalitar kommunistik tuzumning o‘rnatilishini ko‘rsatdi. SSSRning "qulashi" asosan tashqaridan ilhomlantirilgan (bir guruh yuqori martabali amaldorlarning jinoiy o'zboshimchalik harakati, qayg'u davridagi "Yetti Boyar" harakati bilan taqqoslangan) - hududni bo'lib tashlash. G'arbni rozi qilish uchun Tarixiy Rossiya bir qator sun'iy ravishda yaratilgan davlat tuzilmalariga.
Ushbu psevdo-davlatlar mavjudligining bema'niligi qonun bilan hal qilingan o'tkazish masalasining yo'qligi bilan tasdiqlanadi. davlat chegaralari ular orasida. Albatta, chegaralar mavjud, lekin faqat V.L. to'g'ri ta'kidlaganidek. Maxnach: "Bu chegaralar de-yure emas, de-fakto mavjud."
Konstitutsiyaning 1-moddasi 2-bandida Rossiya Federatsiyasi 1993 yilda shunday deyilgan: "Rossiya Federatsiyasi va Rossiya nomi ekvivalentdir". Biroq, Konstitutsiyaning ushbu qoidasi ishlarning haqiqiy holatiga hech qanday tarzda mos kelmaydi. Rus xalqi "mamlakat" va "davlat" tushunchalari o'rtasidagi farqni tushunishi va tushunishi kerak (bu toifalarning analoglari Ingliz tili tushunchalari - "mamlakat" va "davlat").
Mamlakat (Markaziy ruscha "tomon") uzoq umr ko'radigan toifalardan biridir siyosiy geografiya. Mamlakat siyosiy, milliy, ijtimoiy va madaniy davlat tomonidan tashkil etilgan jamiyatning dunyodagi va ma'lum bir mintaqadagi geografik (fazoviy) mavqeiga e'tibor qaratuvchi belgidir. Bu xalq (etnik guruh) yashaydigan hudud, uni uzoq vaqt davomida o'zining yashash maydoni sifatida tarixan anglab etadi; suverenitetga ega bo'lish yoki boshqa davlat(lar)ning hokimiyati ostida bo'lish. Tabiiyki, u “davlat” tushunchasining sinonimi emas, chunki u millat tushunchasi, uning anʼanaviy qadriyatlari, turmush tarzi, madaniyati, yashash joyi va hududini oʻz ichiga olgan yanada kengroq mazmunga ega.
Mamlakat va davlat har doim ham hududiy jihatdan bir-biriga mos kelmaydi. Yo'l yoqalab tarixiy rivojlanish u yoki bu mamlakatda mamlakat hududi (Mesopotamiya) va hatto asl nomi (Misr) saqlanib qolgan holda etnik guruhlar, hukmron dinlar va davlatlar o'zgarishini qayta-qayta kuzatish mumkin.
Bir davlat hududida bir nechta davlat organlari bo'lishi mumkin. Masalan, Hellas tarixiga (yagona mamlakat, shu nuqtai nazardan va zamondoshlari va keyingi asrlarda ularning avlodlari tomonidan qabul qilingan) nisbatan, biz uning hududida juda ko'p mustaqil siyosatlar (shaharlar) mavjud bo'lgan davrlarni kuzatishimiz mumkin. bir-biridan mustaqil bo'lgan davlatlar). Yoki Rim tomonidan bosib olinib, Rim imperiyasining viloyatlaridan biriga kiritilganidan keyin birorta ham mustaqil davlat qolmagan. Tarixda Qadimgi Misr Yagona davlat dastlab ikki qismga (Yuqori va Quyi Misr), keyin esa nomlarga (mintaqalar - Qadimgi Misrdagi davlat tuzilmalarining eng qadimgi shakllari) parchalanib ketgan davrlar boʻlgan. Shundan so'ng nomlarni birlashtirishning teskari jarayoni sodir bo'ldi, avvaliga bir mamlakat hududidagi bir xil ikkita yirik davlatga, keyin esa yagona davlatga; shuningdek, Misr mustaqillikdan mahrum bo'lgan va boshqa davlatlar hukmronligi ostida bo'lgan davrlar.
Mo'g'ulgacha bo'lgan (Kiyev) Rusi (yoki Gardarika (shaharlar mamlakati), skandinavliklar bu mamlakatni shunday atashgan) yagona markazlashgan davlat emas, balki mohiyatan konfederatsiya edi. katta miqdor knyazliklar, ularning har biri Rossiya hududida alohida suveren davlat bo'lgan, ya'ni. mamlakatlar. Germaniyada, 1871 yilgacha (tashkil etilgan yagona davlat) shuningdek, bir necha o'nlab turli xil davlat organlari mavjud edi. Ammo bularning barchasi zamondoshlarni ushbu davlat tuzilmalari hududlari haqida gapirishga va ularni yagona mamlakatning bir qismi sifatida qabul qilishga to'sqinlik qilmadi.
SSSR tashkil etilganidan to uning shafqatsiz o'limiga qadar yirik davlat tuzilmasi bo'lgan, ammo u davlat emas edi, chunki agar biron bir davlat bir martalik akt bilan tashkil etilishi mumkin bo'lsa (masalan, konstitutsiya), keyin mamlakat - hech qachon (uni shunday idrok etish asrlar davomida shakllangan). Butun dunyoda, SSSRdan tashqari, butun mavjud bo'lgan davrda u joylashgan mamlakat Rossiya ("Rossiya") va uning aholisi va aholisi deb belgilanganligi bejiz emas. "ruslar" deb atalgan.
SSSR parchalanganidan keyin Rossiyada halokatli vaziyat yuzaga keldi. Tarixiy Rossiya, davlat sifatida, bir necha davlatlar o'rtasida bo'lingan. Hozirgi vaqtda ruslarning ixcham yashash joylari Rossiya Federatsiyasi hududi bilan chegaralanmagan. Rossiya Federatsiyasi SSSR parchalanganidan keyin mamlakatimiz hududida paydo bo'lgan bir qator davlat tuzilmalaridan biridir. Rus xalqi o'zining to'laqonli davlatiga ega emas. Rus xalqi o'zini deyarli "bo'lingan" millat holatida topdi.
Biz kelajakda nima bo'lishini bilmaymiz: Tarixiy Rossiya va imperiyaning tarixiy hududlari yagona davlatga qayta birlashtiriladimi yoki uning yana kichikroq davlat tuzilmalariga bo'linishi sodir bo'ladimi. Qanday bo'lmasin, bir narsa aniq: Rossiya Federatsiyasi, garchi u postsovet hududidagi barcha davlat tuzilmalari orasida eng keng hududga ega bo'lsa-da, o'tish davri davlat subyektidir. Va hech bo'lmaganda shu sababli, Rossiya Federatsiyasini Rossiya deb atash noto'g'ri.
Rossiya deganda biz mamlakat va davlat sifatida nimani tushunamiz, shuningdek, rus millati va davlatchiligining rivojlanishining keyingi istiqbollari haqida gapiradigan bo'lsak, dastlab biz erlarning uchta toifasini aniqlashimiz va belgilashimiz kerak, ular haqida biz muhokama qilamiz. tadqiqotimiz. Bu holatda biz bir mamlakat sifatida Tarixiy Rossiyaning hududlari haqida gapiramiz; Rossiya imperiyasining tarixiy hududlari; SSSR tarkibiga kirgan hududlar (tarixiy Rossiya va Rossiya imperiyasi hududlarida paydo bo'lgan, ammo tabiiy ravishda mamlakat emas) chimeroid davlati.
Tarixiy Rossiya - Birinchi jahon urushigacha bo'lgan Rossiya imperiyasi, Ikkinchi jahon urushi boshida Sovet Ittifoqi chegaralariga yaqin chegaralar ichida joylashgan davlat. Tarixiy jihatdan Rossiyaga so'zning to'g'ri ma'nosida Buyuk Rossiya, Kichik Rossiya, Belorussiya, Yangi Rossiya, Latgale, Turkistonning bir qismi bo'lgan Qozog'istonning katta qismi, Kavkazdagi kazaklar joylashgan hududlar (Terskaya, Grebenskaya, Kubanskaya), Dnestryanı, Rossiya Federatsiyasining sun'iy ravishda chizilgan chegaralaridan tashqariga chiqadigan rusinlar va hutsullar turar-joylari hududi. Ushbu kontseptsiyadan farqli o'laroq, ruslarning etnik-madaniy muxoliflari sobiq RSFSRni "Rossiya" deb atashadi.
Rossiya imperiyasining tarixiy hududlariga Boltiqboʻyi davlatlarining asosiy qismi, Turkistonning katta qismi, Moldova (Dnestryanı) va Kavkaz kiradi. Masalan, SSSR tarkibiga kirgan hududlarga Sharqiy Turkiston, Tuva, Janubiy Saxalin, Kuril orollari.
Biz tilga olgan yerlarning aksariyati hozirda MDH davlatlari tarkibiga kiradi. Hamdoʻstlikning ayrim davlatlarini birlashtirish va mamlakat hududiy yaxlitligini tiklash jarayoni, bizningcha, koʻp jihatdan tarixiy jihatdan oldindan belgilab qoʻyilgan. Bu jarayonda Rossiya Federatsiyasi qanday rol o'ynaydi? Ehtimol, rahbar yoki yo'q. Aytish qiyin: biz kutamiz va ko'ramiz. Bir narsa aniq - bu sodir bo'lishi uchun rus jamiyati, birinchi navbatda, uni ichkaridan buzadigan kelishmovchilik va kelishmovchiliklarni engib o'tishi kerak. Bunga bir yo'l bilan erishish mumkin - Rossiyada pravoslavlikni qayta tiklash, xalqni ma'naviy ildizlariga qaytarish, ularning tarixini o'rganish va diqqat bilan e'tiborga olish. O'z tarixi va madaniyatini bilmasdan, ruslar o'z vatanlarining buyukligini tiklay olmaydilar. Bunga erishish har bir rus fuqarosining asosiy vazifasidir.
Rus jamiyatini, davlatchiligini qayta tiklashning mumkin bo'lgan istiqbollarini va rus millatining mavjudligi haqiqatini tushunishning muhim omili, albatta, aniq shakllantirilgan milliy g'oya va milliy rivojlanish kontseptsiyasidir. Asosiy tushunchalar “millat”, “millatchilik” va “imperiya” tushunchalaridir.
Millatlar va millatchilik.
Aytish kerakki, zamonaviy "ruslar" ning aksariyati "millatchilik" va "imperiya" atamalarini aniq salbiy ma'no bilan qabul qilishadi. Imperiya odatda o'z hududlarini maksimal darajada kengaytirishga intilib, "qul bo'lgan" xalqlarning shafqatsiz ekspluatatsiyasi bilan birga davlat shakllanishining alohida turi bilan ajralib turadi; millatchilik - shovinizm, antisemitizm yoki natsizm bilan.
Bizningcha, bu hodisalarga bunday baho berish jamiyatimizda bir necha o‘n yillar davomida hukmron bo‘lib kelgan ma’lum mafkuraviy qarashlarning singdirilishi natijasidir. Biroq, hayotning tarixiy tajribasi rus davlati millatchilik g‘oyalari va imperiya g‘oyalarining katta ijobiy imkoniyatlaridan dalolat beradi.
Keling, "millat" tushunchasiga murojaat qilaylik. Ushbu kontseptsiyani talqin qilishning ikkita an'anasi mavjud. "Sharqiy" an'ana va "G'arb" an'analari. G'arb an'analarida, ijtimoiy-tarixiy taraqqiyot jarayoniga formatsion yondashuvga asoslangan holda, millat faqat yangi va zamonaviy davrlarga xos bo'lgan hodisadir. Xalqlarning tarixiy hodisa sifatida vujudga kelishi “millat davlati” (milliy davlatlar) ning shakllanishi, shuningdek, kapitalistik munosabatlarning shakllanishi bilan bog‘liq. Millatning shakllanishi, E.Gellnerning fikricha, modernizatsiya jarayoni boshlanishining bevosita natijasidir, ya'ni. an’anaviy agrar jamiyatdan industrial va postindustrial jamiyatga o‘tish. Modernizatsiya jarayoni boshlanishidan oldin bunday millatlar mavjud emas edi.
G‘arbning millatni anglash an’analariga ko‘ra, u inson guruhlari taraqqiyoti zanjirining navbatdagi bo‘g‘inidir: urug‘ – qabila – etnik – millat. Millat tushunchasining o‘zi sinfdan yuqori tushunchadir. Xalq maxsus insonlar jamoasi sifatida tarixan shakllangan ko'p millatli jamoa - davlat sub'ektlari yig'indisidir. Masalan, ispan millati etnik jihatdan ispanlar, kataloniyaliklar va basklardan iborat.
G'arb an'analaridagi "millat" tushunchasi printsipial jihatdan "millat davlati" tushunchasidan ajralmasdir. Bizningcha, bu an’anada millatning yagona madaniyati, milliy o‘ziga xosligi va davlatchiligining mavjudligi yoki shunga ega bo‘lishga intilish belgilaridir. Shaxsning millati uning etnik kelib chiqishi bilan emas, balki faqat davlat va yuridik mansubligi bilan belgilanadi.
Milliy o‘z-o‘zini anglash, boshqacha aytganda, o‘zini milliy jamoa a’zosi sifatida tan olish, millatni belgilovchi xususiyatdir. U korporativ xarakterdagi odamlar hamjamiyatining odatiy shakllari (klanlar, ustaxonalar, jamoalar) parchalanib ketgan zamonaviy davrda paydo bo'ladi, inson tez o'zgaruvchan dunyo bilan yolg'iz qoladi va yangi sinfdan yuqori jamoa - millatni tanlaydi. Millatlar etnik-madaniy va davlat chegaralarining mos kelishiga qaratilgan siyosat natijasida vujudga keladi. Bilan xalqlarning o'zini o'zi tasdiqlash siyosiy harakati umumiy til madaniyat esa milliylikdir. Millatchilik birlashtiruvchi bo'lishi mumkin ( milliy harakatlar 19-asrda Germaniya va Italiyada) va boʻluvchi (19—20-asrlarda Avstriya-Vengriyadagi milliy harakatlar).
Gʻarb anʼanalarida millat va millatchilik tushunchasi Gʻarb dunyosi ijtimoiy hayotini oʻrganishda samarali vosita hisoblanadi. Afsuski, ko'plab tadqiqotchilar ushbu tushunchalarga global xususiyat beradilar va ularni dunyoning boshqa mintaqalaridagi ijtimoiy jarayonlarni o'rganishda noto'g'ri qo'llaydilar, bu esa tadqiqot mavzusining buzilishiga olib keladi va ularning tadqiqot natijalarini adolatli rad etishga olib keladi. Biz evropasentrizm pozitsiyasini rad etishga qo'shilamiz.
F. Ratzel, N.Ya. kabi tadqiqotchilar bilan birgalikda. Danilevskiy, K.N. Leontyev, O. Spengler, L.N. Gumilyov, biz polisentrizm pozitsiyasida turibmiz. Bu yer yuzida o'ziga xos ko'rinishga va rivojlanishning o'ziga xosligiga ega bo'lgan bir nechta madaniy markazlarning mavjudligini nazarda tutadi (Yaqin Sharq, Hindiston, Xitoy, Tinch okeani orollari, Sharqiy Evropa). Eng hayratlanarli holat shundaki, bularning barchasi madaniyat markazlari ijtimoiy hayotni o'rganishning "sharqiy" an'analari tomonidan ishlab chiqilgan tushunchalar bilan tavsiflanishi mumkin. Millat va millatchilikni talqin qilishning "Sharqiy" an'anasi ham Rossiyaning ijtimoiy hayotini tahlil qilish uchun ko'proq mos keladi.
“Sharqiy” an’anada (Sharqiy Yevropa va Osiyoda) millat tushunchasi etniklik tushunchasi bilan sinonimdir. Millat - bu asosiy milliy manfaatlarga ega bo'lgan boshqa etnik guruhlarni (L.N.Gumilyov bo'yicha - "Kseniya") o'z ichiga olishi mumkin bo'lgan etnik guruh. Bu an’anada millatning etnik mohiyatini, uning madaniyati va milliy xarakterida ifodalangan tabiiy mohiyatini tushunmay turib bo‘lmaydi.
L.N.ning so'zlariga ko'ra. Gumilyovning fikriga ko'ra, etnos - bu o'ziga xos xulq-atvor stereotipi asosida tarixan shakllangan barqaror inson jamoasi, umumiy o'zini o'zi anglaydigan, qandaydir o'ziga xos xulq-atvor stereotipiga ega bo'lgan va o'zini boshqa barcha shunga o'xshash guruhlarga qarama-qarshi qo'yadigan odamlar jamoasi. Bir-birini "o'ziniki" tamoyiliga ko'ra tan oladigan odamlarning ongsiz hamdardligi (antipatiya) asosi. - begona". Etniklik odamlarning harakatlarida va ularning munosabatlarida namoyon bo'ladi, bu "biz" va "begona" ga bo'linish imkonini beradi. Etnosning o‘ziga xosligi tilda, u egallagan hududning landshaftida emas, xo‘jalik tuzilmalarida emas, balki uni tashkil etuvchi xalqning turmush tarzi va urf-odatlaridadir. Etnik o'z-o'zini anglash insoniyatning butun tarixiy hayoti davomida mavjud bo'lib, davlat qurish jarayonida milliy o'zini o'zi anglashning ikkinchi tekisligiga aylanadi.
Har bir xalqning o‘ziga xos ma’naviy qiyofasi, o‘ziga xos tarixiy missiyasi bor. Shaxsning millati uning davlat-huquqiy maqomi bilan emas, balki etnik va milliy tarkibiy qismga ega bo'lgan o'zini o'zi anglashi bilan belgilanadi.
I.A.ning so'zlariga ko'ra. Ilyin uchun millatchilik milliy o'zini o'zi saqlash instinktidir. U o'z millatining manfaatlari hamma narsadan ustun bo'lgan xatti-harakatlarning ma'lum bir stereotipida ifodalanadi. Shunga ko‘ra, millatparvar o‘z vatanini sevadigan, uning manfaatlarini birinchi o‘ringa qo‘yadigan insondir. Bu boshqa xalqlarga nisbatan yomon niyatni anglatmaydi, balki bir shaxs yoki bir guruh odamlar faoliyatini baholash mezoni uning millat manfaatlariga mos kelishi ekanligini ta’kidlaydi.
Millatchilik tushunchasi vatanparvarlik tushunchasi bilan chambarchas bog'liq. Vatanparvarlik Vatanga muhabbat, unga sadoqat, uning manfaatlariga o‘z harakatlari bilan xizmat qilish istagini bildiradi. I.A. Ilyin shunday deb yozgan edi: “Vatan barcha ko'rinishlari va yaratilishida xalqning ruhidir; milliylik bu ruhning asosiy o'ziga xosligini bildiradi. Xalq – ma’naviy jihatdan betakror xalq; vatanparvarlik - bu unga, uning ruhiga, mavjudotlariga va uning hayoti va gullashining yerdagi sharoitlariga bo'lgan muhabbatdir. "Millatchilik - bu o'z xalqining ruhiga, shuningdek, uning ma'naviy o'ziga xosligiga bo'lgan muhabbatdir."
Millatchilik milliy o'z-o'zini anglashning faol funktsiyasidir, lekin egoistik ma'noga ega bo'lishga intiladi. Vatanparvarlik ko‘proq noaniq, ijtimoiy faolligi kam, lekin milliy o‘zlikni anglashda xudbinlik tendentsiyalarini to‘sish vazifasini bajaradi. Vatanga bo'lgan muhabbat o'z xalqiga bo'lgan muhabbatdan yuqoriroqdir, chunki ikkinchisi, qoida tariqasida, ko'r va har qanday xalqqa xos bo'lgan kamchiliklar va illatlarni uning fazilatlari kabi sevadi. Vatanga muhabbat insonni erdagi, moddiylikdan ma'naviy, samoviylikka ko'taradigan vertikal tarkibiy qismga ega. Xudoning inoyati (inson Xudodan olishi mumkin bo'lgan energiya) odamlarga ham, xalqlarga ham xos bo'lgan zaiflik va kamchiliklarni davolaydi va qoplaydi. Ammo millatparvarlik – bizni o‘zgacha qilib yaratgan, turli vazifalarni ishonib topshirgan Yaratganning mehnatiga muhabbat xalqning sog‘lom ruhi uchun ahamiyati kam emas.
Shovinizm - milliy eksklyuzivlikni, ustunlikni targ'ib qiluvchi, o'z millati manfaatlarini boshqa xalqlar manfaatlariga qarama-qarshi qo'yadigan milliylikning o'ta ko'rinishi.
Natsizm - bu xalqlarning irqiy tengsizligi mafkurasi va amaliyoti, nazariy jihatdan ishlab chiqilgan milliy ustunlik g'oyasi, odamlarning ijtimoiy hayotining barcha ko'rinishlarini nazorat qilish, qo'llash. ekstremal shakllar zo'ravonlik.
Sionizm - bu barcha yahudiylarni Sion tog'iga ko'chirish g'oyasi bilan bog'liq bo'lgan millatchilik mafkurasi va amaliyoti bo'lib, u boshqa xalqlarning irqiy jihatdan pastroq bo'lgan begona "goyim" sifatida nafratlanishi va nafratlanishi, masihiy umidlar, "milliy poklik" g'oyalari bilan tavsiflanadi. yashash maydoni"
G'arbiy Evropada insoniyat rivojlanishining ma'lum bir bosqichida kosmopolitizm - milliy suverenitetni inkor etuvchi va milliy an'analar, madaniyat va vatanparvarlikni rad etishni targ'ib qiluvchi "jahon fuqaroligi" mafkurasi paydo bo'ldi.
Keyinchalik internatsionalizm - turli xalqlarning mazlum sinflarining umumiy manfaatlarini birinchi o'ringa qo'yadigan, ularning har birining teng huquqliligi va mustaqilligini saqlagan holda ularning psixologiyasi va ixtiyoriy hamkorligida namoyon bo'ladigan mafkura paydo bo'ldi.
Kosmopolitizm ham, internatsionalizm ham milliy hamma narsani bir xil darajada salbiy qabul qiladi. Ammo agar internatsionalizm sinflar jamoasi mavjudligini ta'kidlasa, ya'ni. turli xalqlarning qismlari, keyin kosmopolitizm xalqlarning o'zlarining ahamiyatsizligini, odamlarni millatlarga bo'lishning xayoliy tabiatini ta'kidlaydi.
G‘arbiy Yevropada shovinizm, sionizm va keyinchalik natsizmning paydo bo‘lishini kosmopolitizm va internatsionalizmning paydo bo‘lishiga munosabat sifatida ko‘rish mumkin. I.L ta'kidlaganidek. Solonevichning ta'kidlashicha, "har qanday millatchilik g'oyasi - bu yerdagi tarixiy missiyasini bajarish uchun xalqni birlashtiradigan va tarbiyalaydigan g'oya. Shu nuqtai nazardan qaraganda, shovinizm millatning yomon tarbiyasidir. Kosmopolitizm - bu hech qanday ta'limning yo'qligi. Internatsionalizm - bu millatning unga begona maqsadlar uchun mashaqqatli mehnatidir”. Yer yuzidagi madaniyatlar va xalqlarning bir-biriga ta'siri tufayli dunyoning barcha madaniy mintaqalarida kosmopolitizm, internatsionalizm, shovinizm va natsizm paydo bo'ladi.
Rossiyaning ijtimoiy-siyosiy hayotini tahlil qilish uchun millat va millatchilikni talqin qilishning "sharqiy" an'anasi ko'proq mos keladi.
Millat va davlat.
Millat jamoa va ijtimoiy hodisa sifatida davlatning ayrim turlari bilan uzviy bog'liqdir.
Bizning fikrimizcha, insoniyatning ijtimoiy hayotini tashkil etish va davlatlarning shunday 4 ta shakli va turini ajratib ko'rsatish mumkin: an'anaviy jamiyat, imperiya, kimera, milliy davlat.
An'anaviy jamiyat ("an'anaviy agrar jamiyat" bilan adashtirmaslik kerak) - bu hokimiyat ustun etnik, diniy yoki urug'-aymoq guruhlariga tegishli bo'lgan davlat shakllanishining alohida turi. Bu monomillatli yoki ko'p millatli davlat bo'lishi mumkin. O'ziga xos xususiyat an'anaviy jamiyat - qabilachilik - aholining boshqa guruhlari manfaatlariga zarar etkazadigan holda hukmron guruh vakillariga imtiyozlar berish siyosati. Ijtimoiy hayot hokimiyat, urug' yoki elita tomonidan emas, balki an'analarga ko'ra shakllanadi. Davlatning bu turi va inson ijtimoiy hayotining tashkil etilishi ko'pchilik xalqlar va jamiyatlarga, shu jumladan G'arbiy Evropaga (milliy davlatlar paydo bo'lishidan oldin) xosdir.
Imperiya - bu ko'p millatli va ko'p madaniyatli davlat shakllanishining o'ziga xos turi bo'lib, uning asosini umumiy manfaat yo'lida jamiyatning birligi g'oyasi tashkil etadi. Xususiyatlari imperiyalar quyidagilardir: imperator asosiy etnik guruhining mavjudligi, imperator elitasi, metropoliya va viloyat o'rtasidagi, shuningdek, imperiya tarkibiga kirgan etnik guruhlar o'rtasidagi munosabatlarning maxsus tuzilishi.
Oʻz milliy ozchiliklari farovonligi boʻyicha uzoq muddatli strategiya nuqtai nazaridan, imperiya asosiy imperator etnik guruhi, turli madaniyatlar va etnik guruhlarning nazorati va homiyligi ostida birlashtiruvchi hokimiyatning maqbul turidir. an'anaviy turmush tarzini, iqtisodiy tuzilmalarini va mahalliy o'zini o'zi boshqarish tizimini saqlab qolgan urf-odatlar.
I.L. Solonevich shunday deb yozgan edi: "Imperiya - bu dunyo. Ichki milliy tinchlik. Imperiyadan oldingi Rim hududi hammaning hammaga qarshi urushi bilan to'lgan edi. Bismarkgacha bo'lgan Germaniya hududi feodal nemislararo urushlar bilan to'ldirilgan. Rossiya imperiyasi hududida barcha turdagi millatlararo urushlar to'xtatildi va barcha xalqlar uning istalgan chekkasida yashashi va ishlashi mumkin edi.
Imperiya jahon tarixida juda kam uchraydigan hodisadir. Har bir xalq imperiya yarata olmaydi. Majburiy shart uning yaratilishini asosiy imperator etnoslari orasida ma'lum bir xulq-atvor stereotipining mavjudligi deb hisoblash mumkin. Do‘st etnik guruhlarni tashqi tahdidlardan himoya qilish va himoya qilish bo‘yicha o‘z zimmalariga olgan majburiyatlarga qat’iy rioya qilgan holda, boshqa etnik guruhlar bilan til topisha olish, ulardan ma’lum ko‘nikmalarni o‘zlashtirish, ularning vakillari bilan qarindosh bo‘lish qobiliyati uning muhim xususiyatlaridan iborat. Uchun ichki siyosat Imperiya asosiy imperator etnik guruhining zodagonlari va imperiya tarkibiga kirgan boshqa etnik guruhlarning zodagonlari o'rtasidagi nikohlarni rag'batlantirish bilan tavsiflanadi, bu imperiyaning birligini mustahkamlovchi yagona umumimperator zodagonligini shakllantirishdir. . Uning mavjudligi hurmatni ilhomlantirmaydi. Imperiya qurish yuki og'ir bo'lsa-da, sharafli.
Imperator etnosi - bu imperiya yaratish yukini o'z zimmasiga olgan, umuminsoniy bir butunlik manfaatlari yo'lida milliy xudbinlikdan voz kechish g'oyasini o'zida mujassam etgan, "bo'l va hukmron" tamoyilini amalga oshiruvchi xalq. imperiya ichidagi millatlararo mojarolarda hakamlik qiluvchi, imperiya tarkibiga kirgan yirikroq etnik guruhlar qarshisida milliy ozchiliklarning himoyachisi (“kichik” “katta” va “oʻrta”).
Imperiya taqdiri asosiy imperator etnosining taqdiridan ajralmasdir. Imperator etnosining etnogenezi jarayonining tugashi yoki uning o'z zimmasiga olgan funktsiyalari va xulq-atvor stereotiplarini bajarishdan bosh tortishi (Turkiya) imperiyaning qulashiga olib keladi. Klassik imperiyalar - Fors, Rim, Vizantiya va Rossiya imperiyalari.
"Ximera" atamasi L.N. Gumilyov soxta etnik hamjamiyatni, bir butunlikda turli xil mos kelmaydigan tizimlarning kombinatsiyasini belgiladi. Biz bu atamani allaqachon qarzga oldik va ishlatdik, uni siyosatshunoslikka g'ayritabiiy siyosiy va huquqiy rejimlar bilan bog'liq holda kiritdik. Bunday holda, biz ushbu atamani biroz boshqacha tekislikda ishlatamiz.
Ximeralar deganda ular tarkibiga kirgan etnik guruhlardan sun'iy ravishda soxta yaxlitlik yaratilgan yashovchan bo'lmagan davlat shakllanishining bir turi tushunilishi kerak (" haqiqiy oriylar», « Sovet xalqi"). Ximeralar o'z tabiatiga ko'ra qisqa umr ko'radilar. Ular tarixiy jarayon davomida, tabiiy yo'l bilan emas, balki mafkurachilar tomonidan sun'iy ravishda qurilgan va yangi "tarixiy hamjamiyat" ning yaratuvchisi rolini g'urur bilan o'z zimmasiga oladigan, o'rnini bosuvchi davlatlar zimmasiga yuklangan. gunoh tufayli buzilgan inson aqlining donoligi bilan insoniyat tarixida Xudoning Providence. Ammo bu erda xarakterli jihat shundaki, odatda bunday davlatlarda u yoki bu ximeroid siyosiy va huquqiy rejim hukmronlik qiladi.
Ximeralarga kiritilgan etnik guruhlarning milliy o'ziga xosligi e'tiborga olinmaydi, jamoat hayoti davlat aholisining o'rnatilgan soxta yaxlitligi manfaatlarini ko'zlab qurilgan. Millatchilik shovinizm va natsizm (SSSR) deb tamg'alanadi yoki natsizm (III Reyx) bilan almashtiriladi.
Milliy davlat - bu faqat G'arb olamining Yangi va Zamonaviy davr hodisasidir. Milliy davlatlarning shakllanishi modernizatsiya jarayoni boshlanishining eng muhim sharti edi. Ushbu jarayon davomida yaratilgan G'arbiy Evropa sivilizatsiyasining alohida turi (sanoat sivilizatsiyasi) ma'lum bir millatlararo ma'noga ega.
Milliy davlatlardagi millatchilik shovinistik ma'noga ega bo'ladi. Etnik-madaniy ozchiliklarning assimilyatsiyasi hukmron millatning madaniy tajovuzkorligi davrida sodir bo'ladi.
V.L.ning so'zlariga ko'ra. Maxnachu, anʼanaviy jamiyat yoki imperiyaning milliy davlatlar bilan almashtirilishi “etnik guruhlar millat sifatida eʼtirof etilgan davlatlardan, etnik guruhlar qoʻchqordek egilib, bir millat aʼzolariga aylangan davlatlarga” oʻzgarishdir.
Milliy davlatdagi millat sub'ektlar (monarxiya) yoki fuqarolar (respublika) yig'indisi edi. Etnik manfaatlar ikkinchi o'ringa tashlandi va bu etnik guruhlar mansub bo'lgan davlat manfaatlari ustunlik qildi. Shunisi e'tiborga loyiqki, "millat" so'zining ikkita ma'nosi bor - "xalqlar" va "davlatlar".
Imperiya - bu Rossiyaning taqdiri.
Bizning fikrimizcha, hozirgi paytda Rossiya Federatsiyasining Konstitutsiyasi "tsivilizatsiyalashgan" va "huquqiy davlat" namunalari sifatida G'arb dunyosi davlatlarining Konstitutsiyalariga ega bo'lgan holda yozilganligi juda o'ziga xos holatdir. milliy davlatlarga xos bo'lgan muhim xususiyatlarning muhriga ega. 1993 yilgi Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasining muqaddimasida shunday deyilgan: "Biz, Rossiya Federatsiyasining ko'p millatli xalqi ...". Bizning nuqtai nazarimizdan, bu L.N. ma'nosida "ximera". Gumilev. Rossiya Federatsiyasi fuqarolari turli xil urinishlarga har tomonlama qarshilik ko'rsatishlari kerak siyosiy kuchlar(G'arb liberallari ham, "Rossiya - ruslar uchun!" shiori bilan quturgan natsistlar) Rossiya Federatsiyasida "millat davlati" tushunchasini hayotga tatbiq etish, masalan, yangi millat - "ruslar" (G'arbda). bu atamani tushunish ) yoki har kimni o'zlarini "ruslar" deb tan olishga majburlash.
Rossiya uchun "milliy davlat" kontseptsiyasini yaratishga urinishlar noqonuniy hisoblanadi, agar Rossiya Federatsiyasi aholisining taxminan 30 foizi (1989 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra) rus bo'lmaganlar bo'lsa va ular katta ehtimol bilan rozi bo'lmasalar. o'zlarining etnik o'ziga xosligini yo'qotish, lekin baribir o'z taqdirlarini Rossiya taqdiri bilan bog'lashga qodir, bunda ruslar imperiyani yaratuvchi va shakllantiruvchi asosiy etnik guruh sifatida tan olinadi.
Shuni hisobga olish kerakki, Rossiya va rus xalqining butun tarixi imperiya tushunchasi bilan uzviy bog'liqdir. Mubolag'asiz aytishimiz mumkinki, imperiya Rossiyaning taqdiri va uni yaratishning qiyin, ammo sharafli yuki rus xalqining tarixiy missiyasi. Bu qanchalik muvaffaqiyatli bo'lishini aytish mumkin emas: ruslar etnogenezda hali parchalanish bosqichidan chiqmagan. Shuni esda tutish kerakki, barcha xalqlar etnogenezning ushbu bosqichini engib o'ta olmadilar.
Tarixiy taraqqiyot jarayonida Rossiya imperiyasi xalqlari ham rus xalqi kabi imperator xulq-atvor stereotipini shakllantirdi. Rus bo‘lmagan xalqlarda ham o‘z etnik jamoalariga muhabbat, ham imperiyaga sadoqat bo‘lgan. Qozon tatarlari Rossiya davlatiga qo'shilganidan yarim asr o'tgach, Minin va Pojarskiy qo'shinlarining Moskvaga qarshi uni polyak bosqinchilaridan ozod qilish kampaniyasida faol ishtirok etdilar.
Hozirgi vaqtda tarixiy Rossiyaning bir qismi bo'lgan xalqlarning imperator xatti-harakatlari stereotipi zaiflashgan yoki hatto yo'qolgan. Agar rus davlatchiligining kelajagi, bizning fikrimizcha, muqarrar bo'lgan imperiya bilan bog'liq bo'lsa, unda imperator xatti-harakatlar stereotipini tiklash kerak. Biz uning tiklanishini rus millati vakillarining ko'pchiligining pravoslavlikka qaytishi bilan bog'laymiz, bu esa Rossiyani iqtisodiy, siyosiy va ma'naviy inqiroz holatidan olib chiqadi. Rus bo'lmagan xalqlar orasida, agar ular chet elliklar oldidagi majburiyatlarini bajarsalar va ruslarning etakchi rolini tajovuzkor, shovinistik rad etish bo'lmasa, ruslarning sa'y-harakatlari bilan imperiya stereotipi rivojlanadi.
Diniy o'z-o'zini anglash har qanday o'z-o'zini anglashning, jumladan, milliy ongning asosidir. Dindan tashqarida millatchilik ham, axloq va axloq ham bo'lishi mumkin emas. Madaniy rivojlanish darajasi past bo'lgan xalqlar orasida o'z-o'zini anglash o'zgani instinktiv ravishda rad etishda, unga dushmanlik bilan munosabatda bo'lishda namoyon bo'ladi. Madaniy xalqlar orasida boshqa xalqlardan ma'lum mahorat va urf-odatlarni o'zlashtirishga imkon beradi.
Pravoslavlik bilan uzviy bog'liq bo'lgan rus milliy o'ziga xosligi imperiya yaratish g'oyasini organik ravishda qabul qiladi. 15-asrda shakllantirilgan Uchinchi Rim kontseptsiyasi ("Ikki Rim qulagan, uchinchisi turibdi, lekin to'rtinchisi yo'q.") Rim (Vizantiya) imperiyasining vorisi - umuminsoniylik himoyachisi tushunchasi. pravoslavlik. Imperiya yaratish maqsadini Rossiyaga universal pravoslav cherkovi olib keldi. Pravoslavlik xalqimiz qalbida chuqur ildiz otgan va pravoslavlik va ruslarning milliy o'ziga xosligi shunchalik kuchli ediki, "rus" so'zi "pravoslav" so'zining sinonimi sifatida qabul qilindi.
Rus jamiyati rus xalqining bilimdon qatlamlari o'rtasida ma'lum darajada kuchli diniy tuyg'u yo'qolganidan beri ichki nomutanosiblikni aniqladi, biz buni Pyotr I faoliyati bilan bog'laymiz. Rus jamiyatining ma'naviy inqirozi 18-19-asrlar davomida rivojlanib, 19-asr davomida rivojlandi. 20-asr boshlarida ateistik kuchlar tomonidan hokimiyatga olib keldi va hozirda davom etmoqda va rus xalqining iqtisodiy, siyosiy, ma'naviy inqirozlarini keltirib chiqarmoqda.
Rus xalqi uchun ma'naviy inqirozdan chiqish yo'li Rossiyada pravoslavlikni qayta tiklashda. Rus pravoslav cherkovi saflarida kelishmovchilikni bartaraf etish va birlikka erishish zaruriy shartdir. Rus pravoslav cherkovi rus jamiyatining siyosiy hayotida ishtirok etishi kerak, o'zini axloqqa bo'lgan rasmiy chaqiriqlar bilan cheklab qo'ymasdan, hozirgi cherkov nomenklaturasining harakatsizligini engib, ruhoniylarning ishtirok etishini taqiqlaydi. siyosiy faoliyat, bu la'natlarga Vatan manfaatlari yo'lida faol siyosiy xizmat uchun baraka bermaydi.
Yangi Rossiya davlati qanday chegaralar ichida o'zini topa olishi va bo'lishi kerakligini aytish qiyin. Xalqning sun’iy chegaralarni olib tashlash va yagona davlat qanoti ostidagi Tarixiy Rossiyaning hududiy yaxlitligini tiklash istagi tabiiydir. Albatta, Rossiya imperiyasi yoki SSSR chegaralarida bo'lishi shart emas: ba'zi xalqlar yoki davlatlar bu qadamni qo'yishni xohlamasligi mumkin. Ular aytganidek, iroda erkinligi.
Ammo Rossiya imperiyasi vakili bo'lgan Rossiya davlatchiligi rivojlanishining majburiy ravishda to'xtatilgan tarixiy turi qayta tiklanishi kerak va aynan imperiya rus xalqining kelajagini, uning intilishlari va intilishlarini amalga oshirishni eng yaxshi ta'minlaydi. Nafaqat ruslar, balki dunyo xalqlarining aksariyati bunga ishonadi va xohlaydi. Faqat Rim Karfagenni yo'q qila oladi. Biz Uchinchi Rimmiz.
Adabiyotlar ro'yxati
V.L. Maxnach, S.O. Elishev, O.S. Sergeev "Biz qaytib keladigan Rossiya.", M., "Grail" nashriyoti, 2004 yil, 14-bet.
I.A. Ilyin "Ma'naviy yangilanish yo'li" to'plami. soch., M. 1993, 1-jild, 208-bet.
O‘sha yerda, 196-bet.
I.L. Solonevich "Rossiya xalqi imperator (shtab-kapitan) harakatining siyosiy tezislari", zh. “Zamondoshimiz”, 1992 yil, 12-son, 139-bet.
I.L. Solonevich “Xalq monarxiyasi”, M., 1991, 15-bet.
V.L. Maxnach ("Rossiya milliy doktrinasi loyihasining kontseptual apparati" davra suhbatining stenogrammasi), M., ROPTs, 1995, 12-bet.
17.09.2011Bugungi kunda dunyoda 257 davlat mavjud bo'lib, ulardan 193 tasi BMTga a'zo, qolganlari esa ma'lum maqomga ega. Bu mamlakatlarning aksariyati yaqinda mustaqillikka erishdi, boshqalari esa suverenlik huquqi uchun kurashmoqda.
Tarixchilar yosh davlatlarning tashkil topish sanalarini yaxshi bilishadi va Yer sayyorasidagi birinchi mamlakatlarga kelsak, ularning tarixi ming yilliklar zulmatiga burkangan, qadimiy chang qatlami ostida yashiringan.
Eng qadimiy davlatlarni aniqlashning metodologiyasi haqida juda ko'p bahs-munozaralar mavjud. Zero, har bir xalqning o‘z davlatining tashkil topishi haqida o‘ziga xos afsona va rivoyatlari bor. Misol uchun, eng kichik zamonaviy shtatlardan biri San-Marinoning afsonaviy poydevori 4-asr boshlariga to'g'ri keladi. Afsonaga ko'ra, 301 yilda birinchi nasroniy jamoalaridan birining a'zosi Apennin orollarida, Monte Titano tepasida boshpana topdi. Shunday qilib, rasmiy ravishda San-Marino hisoblanadi mustaqil davlat 301 yil 3 sentyabrdan. Aslida, tashkil etilgan aholi punktining qandaydir mustaqilligi haqida faqat VI asrdan boshlab, Italiya ko'plab qaram va mustaqil hududlarga bo'linib ketganidan so'ng gapirish mumkin.
Yapon miflariga ko'ra, Quyosh chiqishi mamlakati miloddan avvalgi 660 yilda tashkil etilgan. e., lekin Yaponiya hududidagi birinchi davlat Yamato 250 - 538 yillarga to'g'ri keladigan Kofu davrida paydo bo'lgan.
Qadimgi Gretsiya U eng qadimiy sivilizatsiyalardan biri, falsafa, madaniyat va ilm-fanning beshigi hisoblanadi. Ammo Gretsiya 1821 yilda uni tark etgandan keyingina haqiqiy mustaqil davlatga aylandi Usmonli imperiyasi.
Shuning uchun, to'g'ri reyting tuzish uchun biz faqat jamiyatni tashkil etishning davlatning zamonaviy xususiyatlariga mos keladigan shakllarini hisobga oldik: suverenitet, o'z hududi, davlat ramzlari, til va boshqalar. Bundan tashqari, faqat mavjud bo'lgan davlatlar zamonaviy xarita tinchlik.
Shunday qilib, eng qadimiy davlatlar reytingi uchta qit'adan 10 ta zamonaviy davlatdan iborat edi.
1. Elam, miloddan avvalgi 3200 yil e. (Eron)
Zamonaviy davlat janubi-g'arbiy Osiyo- Eron Islom Respublikasi 1979-yil 1-aprelda Islom inqilobi natijasida tashkil topgan. Ammo Erondagi davlatchilik tarixi dunyodagi eng qadimgi tarixlardan biridir. Asrlar davomida bu mamlakat Sharqda asosiy rol o'ynadi. Eron hududida birinchi davlat - Elam miloddan avvalgi 3200 yilda vujudga kelgan. e. Doro I boshchiligidagi Fors imperiyasi Gretsiya va Liviyadan Hind daryosigacha cho'zilgan. O'rta asrlarda Fors kuchli va ta'sirli davlat edi.
2. Misr, miloddan avvalgi 3000 yil e.
Misr dunyodagi eng qadimgi davlat bo'lib, uning tarixi haqida juda ko'p qiziqarli ma'lumotlar saqlanib qolgan. Aynan mana shu sirli va sirli fir’avnlar o‘lkasida san’atning ko‘plab turlari va shakllari tug‘ilgan, keyinchalik ular Osiyo va Yevropada rivojlangan. Ular qadimgi estetikaning asosi bo'lib xizmat qilgan - bizning davrimizning barcha san'atlarining boshlang'ich nuqtasi.
Misr - eng katta davlat Arab Sharqining siyosiy va madaniy hayotining markazlaridan biri, dunyoning "sayyohlik Makkasi". Misr noyob joyni egallaydi geografik joylashuv, uchta qit'a - Afrika, Osiyo va Evropa va dunyodagi ikkita eng yirik sivilizatsiya - nasroniy va islom tutashgan joyda joylashgan.
Misr eng qudratli va eng kuchlilaridan biri bo'lgan hududda paydo bo'ldi sirli tsivilizatsiyalar, uning tarixi asrlar va ming yilliklarga borib taqaladi. Miloddan avvalgi 3000 yilda. e. Fir’avn Mines Misr yerlarini birlashtirib, Misrshunoslar bugungi kunda “Erta Shohlik” deb ataydigan davlatni yaratdilar.
O'sha davrning aks-sadolari - Buyuk Misr piramidalari, sirli Sfenkslar va fir'avnlarning ulug'vor ibodatxonalari.
3. Vanglang, miloddan avvalgi 2897 yil e. (Vyetnam)
Vetnam - Janubi-Sharqiy Osiyodagi Indochina yarim orolida joylashgan davlat. Mamlakat nomi ikki so'zdan iborat va "janubdagi Vetnam mamlakati" deb tarjima qilingan. Vet tsivilizatsiyasi Qizil daryo havzasida vujudga kelgan. Afsonaga ko'ra, Vyetlar ajdaho va peri qushdan kelib chiqqan. Vyetnam hududida birinchi davlat Van Lang miloddan avvalgi 2897 yilda paydo bo'lgan. e. Bir muncha vaqt Vetnam Xitoyning bir qismi edi. 19-asrning 2-yarmida Vetnam Fransiyaga mustamlaka qaram boʻlib qoldi. 1954 yil yozida Vetnam mustaqil davlatga aylandi.
4. Shang-Yin, miloddan avvalgi 1600 yil e. (Xitoy)
Xitoy — Sharqiy Osiyodagi davlat, aholi soni boʻyicha dunyodagi eng yirik davlat (1,3 milliarddan ortiq); hududi boʻyicha dunyoda Rossiya va Kanadadan keyin uchinchi oʻrinda turadi.
Xitoy tsivilizatsiyasi dunyodagi eng qadimgi sivilizatsiyalardan biridir. Xitoylik olimlarning fikriga ko'ra, uning yoshi besh ming yil bo'lishi mumkin, mavjud yozma manbalar esa kamida 3500 yilni qamrab oladi. Birin-ketin sulolalar tomonidan takomillashtirilgan maʼmuriy tizimlarning uzoq vaqtdan beri mavjud boʻlishi iqtisodiyoti rivojlangan qishloq xoʻjaligiga asoslangan Xitoy davlati uchun koʻproq qoloq koʻchmanchi va togʻli qoʻshnilariga nisbatan yaqqol ustunliklar yaratdi. Xitoy sivilizatsiyasi konfutsiychilikning davlat mafkurasi (miloddan avvalgi 1-asr) va yagona yozuv tizimi (miloddan avvalgi 2-asr) sifatida kiritilishi natijasida yanada mustahkamlandi.
Miloddan avvalgi 1600 yildan 1027 yilgacha zamonaviy Xitoy hududida mavjud bo'lgan Shan-Yin davlati birinchi davlat tuzilishi bo'lib, uning haqiqati nafaqat tasdiqlangan. arxeologik topilmalar, shuningdek, hikoya va epigrafik yozma manbalar.
Miloddan avvalgi 221 yilda. e. Imperator Qin Shi Huang hamma narsani birlashtirdi Xitoy yerlari va hududi zamonaviy Xitoyga to'g'ri keladigan Qin imperiyasini yaratdi.
5. Kush, miloddan avvalgi 1070 yil e. (Sudan)
Shimoliy-Sharqiy Afrikadagi zamonaviy Sudan davlati hududi boʻyicha butun Gʻarbiy Yevropaga teng, aholisi esa atigi 29,5 million kishi. Mamlakat Nil daryosining o'rta oqimida, uning atrofidagi tekisliklar, platolar va unga tutash Qizil dengiz qirg'og'ida joylashgan.
Kush (Meroit qirolligi) - qadimgi podshohlik, hozirgi Sudan hududining shimoliy qismida miloddan avvalgi 1070-350 yillarda mavjud bo'lgan. e. Kush saltanatining mavjudligi ibodatxonalar qoldiqlari, xudolar va shohlar haykallarida tasdiqlangan. O‘sha davrda Kushda yozuv, astronomiya va tibbiyot rivojlanganligi haqida dalillar mavjud.
6. Shri-Lanka, miloddan avvalgi 377 yil e.
Shri-Lanka (“Muborak zamin”) — Janubiy Osiyodagi davlat, Hindustonning janubi-sharqiy sohilidagi xuddi shu nomdagi orolda. Shri-Lanka tarixi Shri-Lankada birinchi aholi punktlari topilgan neolit davridan boshlanadi. Yozma tarix Hindistondan oriylarning kelishi bilan boshlanadi, ular mahalliy aholi orasida metallurgiya, dengizchilik va yozuvchilik bilimlarini yoyishadi.
Miloddan avvalgi 247 yilda. e. Buddizm Shri-Lankaga kirib keldi, bu mamlakatning shakllanishiga va uning siyosiy tizimiga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdi.
Miloddan avvalgi 377 yilda. poytaxti bo'lgan orolda qirollik paydo bo'ldi qadimiy shahar Anuradxapura.
7. Chin, miloddan avvalgi 300 yil. e. (Koreya Xalq Demokratik Respublikasi va Koreya Respublikasi)
Koreya Koreya yarim oroli va unga tutash orollarni o'z ichiga olgan va umumiy madaniy va tarixiy meros bilan birlashtirilgan geografik hududdir. Ilgari yagona davlat bo'lgan. 1945 yilda, Ikkinchi Jahon urushida Yaponiya mag'lubiyatga uchraganidan so'ng, o'sha paytda Yaponiya mustamlakasi bo'lgan Koreya hududi ikki harbiy javobgarlik zonasiga ajratildi: Sovet hududi - 38 ° shimoliy paralleldan shimolda. w. va uning janubidagi Amerika. Keyinchalik, 1948 yilda ushbu zonalar hududida ikkita davlat paydo bo'ldi: janubda Koreya Respublikasi va shimolda Koreya Xalq Demokratik Respublikasi.
Afsonaga ko'ra, birinchi Koreya davlatiga ayiq ayol va samoviy mavjudotning o'g'li Tangun miloddan avvalgi 2333 yilda asos solgan. e. Tarixchilar Koreya tarixining eng dastlabki bosqichini Ko Joseon davlati davri deb atashadi. Ko'pgina zamonaviy tarixchilar bu sana miloddan avvalgi 2333 yil ekanligini tan olishadi. e. Bu juda bo'rttirilgan, chunki u alohida o'rta asr koreys yilnomalaridan boshqa hech qanday tarixiy hujjatlar bilan tasdiqlanmagan.
Qadimgi Joseon o'zining rivojlanishining boshida alohida boshqariladigan shahar-davlatlardan tashkil topgan qabila ittifoqi bo'lib, miloddan avvalgi 300 yilda markazlashgan davlatga aylangan deb ishoniladi. e. Taxminan bir vaqtning o'zida yarim orolning janubida Chin proto-davlati tashkil topdi.
7. Iberiya, miloddan avvalgi 299 yil e. (Gruziya)
Zamonaviy Gruziya yosh mustaqil davlat hisoblanadi. Ammo Gruziya davlatchiligining shakllanish tarixi antik davrga borib taqaladi. Gruziya qadimiy yodgorliklar topilgan joylardan biridir insoniyat sivilizatsiyasi.
Tarixchilarning fikricha, Gruziya hududida birinchi davlatlar miloddan avvalgi 3-2 ming yilliklarda tashkil topgan. e. Bular Qora dengizning sharqiy sohilida joylashgan Kolxida qirolligi va zamonaviy sharqiy Gruziyaning Iberiya qirolligi edi. Miloddan avvalgi 299 yilda. e. Iberiyada hokimiyat tepasiga Pharnavaz keldi. Farnavaz va uning yaqin avlodlari hukmronligi davrida Iberiya katta qudratga erishdi va muhim hududlarga ega davlatga aylandi. 9-asrda Gruziya hududida yangi birlashgan davlat vujudga keldi, uning hukmdori Bagrationi sulolasidan bo'lgan qirol edi.
8. Katta Armaniston, miloddan avvalgi 190 yil e. (Armaniston)
Armaniston haqida birinchi eslatmalar 522-486 yillarda hukmronlik qilgan Fors shohi Doro I ning mixxat yozuvlarida uchraydi. Miloddan avvalgi e., shuningdek, Gerodot (miloddan avvalgi V asr) va Ksenofont (miloddan avvalgi V asr). Antik davrning eng yirik tarixchilari va geograflarining xaritalarida Armaniston Fors, Suriya va boshqa qadimgi davlatlar bilan bir qatorda belgilangan. Iskandar Zulqarnayn imperiyasi parchalanganidan keyin Armaniston qirolliklari vujudga keldi: Katta Armaniston, Kichik Armaniston va Sofen.
Buyuk Armaniston, Falastindan Kaspiy dengizigacha cho'zilgan yirik davlat, miloddan avvalgi 190 yilda tashkil topgan. tarixchilar uni hududdagi birinchi davlat deb atashadi zamonaviy respublika.
9. Yamato, 250 (Yaponiya)
Yaponiya Sharqiy Osiyodagi orol davlati boʻlib, Tinch okeanida Yaponiya arxipelagida joylashgan boʻlib, 6852 ta oroldan iborat. Yapon afsonasiga ko'ra, miloddan avvalgi 660 yilda. e. Jimmu Quyosh chiqishi mamlakatiga asos solgan va uning birinchi imperatoriga aylangan.
Qadimgi Yaponiyaning yagona davlat sifatidagi birinchi yozma eslatmalari milodiy 1-asr tarixiy yilnomalarida uchraydi. e. Xitoy Xan imperiyasi. Xitoy Vey imperiyasining 3-asr to'plamida 30 ta Yaponiya davlati qayd etilgan, ular orasida Yamatay eng kuchli hisoblanadi. Uning hukmdori Ximiko hokimiyatni "jozibalar" yordamida saqlab qolgani xabar qilinadi.
250 dan 538 gacha , Kofun davri, Yamato davlati paydo bo'ladi. Yamato federatsiya bo'lgan deb taxmin qilinadi.
Kofun davri Yaponiyada besh asr davomida keng tarqalgan Kofun tepaligi madaniyati tufayli shunday nomlangan. Suratda Daisenryo tepaligi, imperator Nintoku qabri, 5-asr boshlari tasvirlangan.
10. Buyuk Bolgariya, 632 (Bolgariya)
Bolgariya — Janubi-Sharqiy Yevropadagi davlat, Bolqon yarim orolining sharqiy qismida. Aniq tarixiy ma'lumotlar saqlanib qolgan bolgarlarning birinchi davlati Buyuk Bolgariya bo'lib, proto-bolgar qabilalarini birlashtirgan va Qora dengiz va Azov cho'llarida 632 yildan 671 yilgacha bir necha o'n yillar davomida mavjud bo'lgan davlat. Davlatning poytaxti Fanagoriya shahri boʻlib, uning asoschisi va hukmdori Xon Kubrat edi. Bu erda Bolgariyaning davlat sifatida tarixi boshlandi.
Bugungi kunda dunyoda 250 dan ortiq davlat mavjud. Ammo faqatgina 193 nafari BMT aʼzosi, qolganlari esa noaniq maqomga ega. Ko'pgina davlatlar yaqinda mustaqillikka erishdi, boshqalari esa suverenitetga erishish yo'lida. Shu bilan birga, tarixchilar eng yosh mamlakatlarning paydo bo'lish sanalarini aniq bilishadi va qadimgi va birinchi bunday shakllanishlar qachon paydo bo'lganligi ming yillik changning qalin qatlami bilan yashiringan. Hatto mamlakatlarning tug'ilish usulini aniqlash qiyin. Zero, har bir xalqning davlatning paydo bo‘lish vaqti haqida o‘ziga xos afsona va rivoyatlari bor.
Masalan, San-Marino afsonalarida aytilishicha, 301 yilda birinchi xristian jamoalaridan birining a'zosi Monte Titano tepasida o'zi uchun boshpana yaratgan. O'shandan beri kichik mamlakatning davlatchiligi sanaladi. Biroq, bu aholi punktining mustaqilligi haqida faqat VI asrdan boshlab, Italiya ko'plab mustaqil davlatlarga parchalanib ketganidan so'ng gapirish mumkin.
Yapon afsonalarida aytilishicha, mamlakat miloddan avvalgi 660 yilda tashkil etilgan, ammo tarix oroldagi birinchi davlat - Yamato haqida biladi. 250-538 yillarda paydo bo'lgan. Qadimgi Yunoniston birinchi tsivilizatsiyalardan biri bo'lib, u beshikka aylandi zamonaviy madaniyat, fan va falsafa. Biroq, mamlakatning to'liq mustaqilligi zamonaviy shakl faqat 1821 yilda, Usmonli imperiyasidan chiqqandan keyin olingan.
Shuning uchun bunday reytingni tuzish uchun davlatning zamonaviy xususiyatlariga mos keladigan ijtimoiy tashkilot shakllari hisobga olingan. U chinakam mustaqil bo‘lishi, o‘z hududi, tili va davlat ramzlariga ega bo‘lishi kerak. Bizning ro'yxatimizda zamonaviy dunyo xaritasida mavjud bo'lgan davlatlar mavjud.
Elam, miloddan avvalgi 3200 yil e. (Eron). Ushbu zamonaviy davlat Osiyoning janubi-g'arbiy qismida joylashgan. Eron Islom Respublikasi sayyoramizning siyosiy xaritasida 1979-yil 1-aprelda Islom inqilobi davrida paydo boʻlgan. Biroq, bu mamlakatning davlatchilik tarixi dunyodagi eng qadimiylaridan biridir. Asrlar davomida bu yerda joylashgan davlatlar Sharqda asosiy rol oʻynagan. Mamlakat birinchi marta Eron hududida miloddan avvalgi 3200 yilda paydo bo'lgan, u Elam deb nomlangan. Olingan Fors imperiyasi Gretsiya va Liviyadan Hind daryosigacha cho'zilgan. O'rta asrlarda Fors qudratli, nufuzli davlat edi.
Misr, miloddan avvalgi 3000 yil e. Bu sayyoradagi eng qadimiy davlat bo'lib, uning tarixi qiziqarli faktlarga boy. Fir'avnlarning sirli va sirli mamlakati san'atning ko'plab turlari va shakllariga vatan bo'lib, keyinchalik ular butun Evropa va Osiyoga tarqaldi. Hammasining asosini tashkil etuvchi qadimiy estetika shu yerdan vujudga kelgan zamonaviy san'at. Misr Arab Sharqidagi eng yirik davlat, mintaqadagi siyosiy va madaniy hayot markazlaridan biridir. Sayyohlar uchun mamlakat haqiqiy Makkadir. Misrning joylashuvi o'ziga xosdir - u uchta qit'a - Afrika, Evropa va Osiyoning tutashgan joyida joylashgan. Bu erda ikki dunyo to'qnashadi - xristian va islom. Misr sirli va qudratli mavjudotning saytida paydo bo'ldi qadimgi sivilizatsiya, uning tarixi asrlar va ming yilliklarga borib taqaladi. Miloddan avvalgi 3000-yillarda, Fir'avn Mines bir necha erlarni birlashtirib, yangi mamlakatni yaratganida davlat paydo bo'lgan. Misrologlar uni Ilk Qirollik deb atashgan. O‘sha davr izlari bizgacha Buyuk timsolida yetib kelgan Misr piramidalari, sirli Sfenkslar va fir'avnlarning ta'sirli ibodatxonalari.
Vanglang, miloddan avvalgi 2897 yil e. (Vyetnam). Bu davlat Janubi-Sharqiy Osiyoda, Indochina yarim orolida joylashgan. Shtat nomi ikki so'zdan iborat bo'lib, "janubdagi Vetnam mamlakati" deb tarjima qilingan. Vet tsivilizatsiyasi Qizil daryo havzasida paydo bo'lgan. Rivoyatlarda aytilishicha, xalq ajdaho va peri qushdan kelib chiqqan. Hozirgi Vetnam hududida birinchi davlat miloddan avvalgi 2897 yilda paydo bo'lgan. Uzoq vaqt davomida Vetnam Xitoyning bir qismi edi. 19-asrning oʻrtalaridan boshlab mamlakat frantsuz mustamlakasi edi. Faqat 1954 yilning yozida Vetnam mustaqillikka erishdi.
Shang-Yin, miloddan avvalgi 1600 yil e. (Xitoy). Xitoy Sharqiy Osiyoda joylashgan va aholi soni bo'yicha dunyodagi eng katta davlatdir. Bu yerda 1,3 milliarddan ortiq aholi istiqomat qiladi. Maydoni bo'yicha Xitoy Rossiya va Kanadadan keyin ikkinchi o'rinda turadi. Mahalliy sivilizatsiya dunyodagi eng qadimgi sivilizatsiyalardan biridir. Xitoy olimlarining ta'kidlashicha, uning yoshi besh ming yildan oshgan. Ammo yozma manbalar faqat 3500 yillik tarixdan guvohlik beradi. Xitoyda ma'muriy boshqaruv tizimi uzoq vaqtdan beri tashkil etilgan. Hukmdorlarning yangi va yangi sulolalari uni faqat takomillashtirdi. Shunday qilib, rivojlangan qishloq xoʻjaligiga asoslangan iqtisodiyotga ega Xitoy davlati oʻzining qoloq qoʻshnilari boʻlgan koʻchmanchilar va togʻliklarga nisbatan ustunlikka erishdi. Miloddan avvalgi 1-asrda konfutsiychilikning davlat mafkurasi sifatida, shuningdek, bir asr oldin yagona yozuv tizimi joriy etilishi bilan mamlakat yanada mustahkamlandi. Miloddan avvalgi 1600 yildan 1207 yilgacha. Hozirgi Xitoy hududida Shan-Yin davlati mavjud edi. Bu ushbu joylarda birinchi davlat tashkil topishi bo'lib, uning tarixi arxeologik topilmalar va rivoyat, epigrafik yozma dalillar bilan tasdiqlangan. Miloddan avvalgi 221 yilda. Imperator Qin Shi Huang barcha Xitoy erlarini birlashtirib, Qin imperiyasini yaratishga muvaffaq bo'ldi. Uning chegaralari taxminan zamonaviy Xitoyga to'g'ri keladi.
Kush, miloddan avvalgi 1070 yil e. (Sudan). Afrikaning shimoli-sharqiy qismida joylashgan zamonaviy Sudan davlatining maydoni butun G'arbiy Evropa bilan taqqoslanadi. Mamlakat aholisi 29,5 million kishini tashkil qiladi. Mamlakat Nilning o'rta oqimida, katta daryoni o'rab turgan tekisliklar, platolar va Qizil dengizning qo'shni qirg'og'ida joylashgan. Zamonaviy Sudanning shimoliy qismida miloddan avvalgi 1070 yildan 350 yilgacha. Qadimgi Kush davlati yoki Meroit podsholigi bo'lgan. Ma'badlarning qoldiqlari, uning shohlari va xudolarining haykallari bu davlat haqida gapiradi. O'sha paytda Kushda astronomiya, tibbiyot va yozuv allaqachon rivojlangan deb ishoniladi.
Shri-Lanka, miloddan avvalgi 377 yil e. Ushbu orol davlatining nomi muborak er deb tarjima qilinadi. Mamlakat Janubiy Osiyoda Hindistonning janubi-sharqiy qirg'oqlari yaqinida joylashgan. Bu yerdagi insoniyat hayoti tarixi neolit davriga borib taqaladi, bu yerda topilgan birinchi aholi punktlari shu davrga toʻgʻri keladi. Yozma tarix Hindistondan oriylarning kelishidan boshlanadi. Ular mahalliy aholiga metallurgiya, navigatsiya va yozuv bo'yicha birinchi bilimlarni berdilar. Miloddan avvalgi 247 yilda. Orolda buddizm paydo bo'lib, mamlakatning shakllanishiga va siyosiy tizimga muhim ta'sir ko'rsatdi. Bundan oldinroq, miloddan avvalgi 377 yilda. Birinchi qirollik Shri-Lankada paydo bo'ldi, uning poytaxti qadimiy Anuradxapura shahrida joylashgan.
Chin, miloddan avvalgi 300 yil. e. (Koreya Xalq Demokratik Respublikasi va Koreya Respublikasi). Koreya Koreya yarim orolida, shuningdek, unga tutash orollarda joylashgan geografik hududdir. Ularning barchasini madaniy va tarixiy meros birlashtiradi. Ammo bir vaqtlar bu yagona davlat edi. 1945-yilda Yaponiya Ikkinchi jahon urushida magʻlubiyatga uchragach, Koreya, sobiq koloniya, sun'iy ravishda mas'uliyatning ikki qismiga bo'lingan. 38-paralleldan shimolda sovet, janubda esa Amerika joylashgan. Ushbu bo'laklar hududida 1948 yilda ikki davlat - shimolda Koreya Xalq Demokratik Respublikasi va janubda Koreya Respublikasi paydo bo'ldi. Mahalliy afsonalarda aytilishicha, birinchi Koreya davlatini osmon va ayiq ayolning o'g'li Tangun yaratgan, bu miloddan avvalgi 2333 yilda sodir bo'lgan. Olimlar Koreya tarixining eng dastlabki bosqichini Ko Joseon davlati davri deb hisoblashadi. Zamonaviy tarixchilar hali ham bu sanani miloddan avvalgi 2333 yil deb hisoblashadi. juda bo'rttirilgan, chunki hech qanday hujjat buni tasdiqlaydi. Va u o'rta asrlarda paydo bo'lgan koreys yilnomalari asosida paydo bo'lgan. Qadimgi Joseon o'zining mavjudligining boshida qabilalar ittifoqi bo'lgan, mamlakat alohida mustaqil shahar-davlatlar shaklida mavjud edi. Faqat miloddan avvalgi 300 yilda. markazlashgan davlat vujudga keldi. Shu bilan birga, shtat janubida proto-davlat Chin paydo bo'ldi.
Iberiya, miloddan avvalgi 299 yil e. (Gruziya). Zamonaviy Gruziya Sovet davridan deyarli butunlay xalos bo'lgan yosh va jadal rivojlanayotgan mustaqil davlatga o'xshaydi. Bu yerda davlatchilik tarixi juda qadim zamonlardan boshlanadi. Gruziya sivilizatsiyamizning eng qadimiy yodgorliklari topilgan joylardan biridir. Tarixchilar birinchi davlatlar Gruziya hududida 4-5 ming yil oldin paydo bo'lgan deb hisoblashadi. Kolxida qirolligi Qora dengizning sharqiy qirg'og'ida, Iberiya esa zamonaviy Gruziya hududida joylashgan edi. 299-yilda bu mamlakatda hokimiyat tepasiga afsonaviy podshoh Pharnavaz I keldi.U va uning avlodlari hukmronligi davrida Iberiya salmoqli yerlarni oʻziga boʻysundiruvchi qudratli davlatga aylandi. Va 9-asrda Gruziya hududida yangi birlashgan davlat paydo bo'ldi. Uning hukmdori Bagrationi sulolasidan bo'lgan podshoh edi.
Katta Armaniston, miloddan avvalgi 190 yil. e. (Armaniston). Bu mamlakatning mavjudligi birinchi marta Eron shohi Doro I ning mixxat yozuvlarida qayd etilgan. U miloddan avvalgi 522-486 yillarda hukmronlik qilgan. Gerodot va Ksenofont (miloddan avvalgi V asr) ham Armaniston haqida guvohlik beradi. Qadimgi tarixchi va geograflar bu davlatni Fors, Suriya va boshqa qadimgi mamlakatlar bilan bir qatorda xaritalarda belgilab qo‘ygan. Iskandar Zulqarnayn imperiyasi parchalanganda uning xarobalari oʻrnida uchta arman shohligi paydo boʻldi - Katta Armaniston, Kichik Armaniston va Sofen. Ulardan birinchisi Falastindan Kaspiy dengizigacha bo'lgan yerlarni birlashtirgan juda katta davlat bo'lib chiqdi. Mamlakat miloddan avvalgi 190 yilda paydo bo'lgan, olimlar uni zamonaviy Armaniston hududida mavjud bo'lgan tarixda birinchi bo'lgan deb hisoblashadi.
Yamato, 250 (Yaponiya). Yaponiya Sharqiy Osiyodagi muhim orol davlatidir. U Yaponiya arxipelagining yerlarida joylashgan tinch okeani, soni 6852 orol. Mahalliy afsonalarga ko'ra, bu miloddan avvalgi 660 yilda. Imperator Jimmu Quyosh chiqishi mamlakatiga asos solib, uning birinchi hukmdoriga aylandi. Qadimgi Yaponiyaning yagona davlat sifatida mavjudligining birinchi yozma dalillari 1-asr Xitoy Xan imperiyasining tarixiy yilnomalarida uchraydi. Vey imperiyasining kodeksi 3-asrda Yaponiya orollari hududidagi 30 ta davlat haqida gapiradi, ularning eng kuchlisi Yamatay. Afsonalarda aytilishicha, qirolicha Ximiko o'z sehridan foydalanib u erda hukmronlik qilgan. 250-358 yillardagi Kofun davrida Yaponiyada Yamato davlati paydo bo'ldi, ko'rinishidan konfederal davlat. Bu davr xuddi shu nomdagi Kurgan madaniyati tufayli "Kofun" deb ataladi. Yaponiyada besh asr davomida keng tarqalgan. Masalan, Daisenryo tepaligi V asrda imperator Nintoku qabriga aylandi.
Buyuk Bolgariya, 632 (Bolgariya). Bu mamlakat Bolqon yarim orolining sharqida, Janubi-Sharqiy Yevropada joylashgan. Davlat hududida Buyuk Bolgariya kabi xalqlar ittifoqi mavjudligi haqida dalillar mavjud. U proto-bolgar qabilalarini o'z ichiga olgan va 632 yildan 671 yilgacha Qora dengiz va Azov cho'llarida bir necha o'n yillar davomida mavjud bo'lgan. Bu mamlakatning poytaxti Fanagoriya shahri bo'lib, unga birinchi hukmdor bo'lgan Xon Kubrat asos solgan. Bolgariyaning davlat sifatida tarixi shunday boshlangan.
Birinchi davlatlar taxminan 6000 yil oldin paydo bo'lgan, ammo ularning hammasi ham shu kungacha saqlanib qola olmadi. Ba'zilar abadiy g'oyib bo'ldi, boshqalari faqat ismlari qoldi, ammo qadimgi dunyo bilan aloqalarini saqlab qolganlar ham bor.
Armaniston
Arman davlatchiligi tarixi taxminan 2500 yilga borib taqaladi, garchi uning kelib chiqishini yanada chuqurroq izlash kerak - Arme-Shubriya qirolligida (miloddan avvalgi XII asr), bu tarixchi Boris Piotrovskiyning fikricha, 7-6-asrlar oxirida. Miloddan avvalgi. e. skif-arman birlashmasiga aylangan. Qadimgi Armaniston - bu bir vaqtning o'zida mavjud bo'lgan yoki bir-birining o'rnini bosuvchi shohliklar va davlatlarning rang-barang konglomerati. Tabal, Melid, Mush podsholigi, Xurriy, Luviy va Urartu davlatlari - ularning aholisining avlodlari oxir-oqibat arman xalqi bilan birlashdilar.
"Armaniston" atamasi birinchi marta Fors shohi Doro I ning Behistun yozuvida (miloddan avvalgi 521 yil) uchraydi, u yo'qolgan Urartu hududida Fors satrapiyasini shunday belgilagan. Keyinchalik, Araks daryosi vodiysida Ararat qirolligi paydo bo'lib, u yana uchta - Sofen, Kichik Armaniston va Katta Armanistonning shakllanishi uchun asos bo'lib xizmat qildi. Miloddan avvalgi 3-asrdan boshlab. e. arman xalqining siyosiy va madaniy hayotining markazi Ararat vodiysiga ko'chiriladi.
Eron tarixi eng qadimiy va voqealarga boy tarixlardan biridir. Olimlar yozma manbalarga asoslanib, Eronning yoshi kamida 5000 yil degan fikrni aytishadi. Biroq, Eron tarixida ular zamonaviy Eronning janubi-g'arbiy qismida joylashgan va Bibliyada eslatib o'tilgan Elam kabi proto-davlat shakllanishini o'z ichiga oladi.
Eronning birinchi muhim davlati miloddan avvalgi 7-asrda tashkil etilgan Midiya qirolligi edi. e. O'zining gullagan davrida Midiya qirolligi hozirgi Eronning etnografik mintaqasi Midiyadan sezilarli darajada katta edi. “Avesto”da bu hudud “Ariylar mamlakati” deb nomlangan. Midiyaning eron tilida so'zlashuvchi qabilalari, bir versiyaga ko'ra, bu erdan ko'chib kelgan Markaziy Osiyo, boshqasiga ko'ra - Shimoliy Kavkazdan va asta-sekin assimilyatsiya qilingan mahalliy oriy bo'lmagan qabilalar. Midiyaliklar Gʻarbiy Eron boʻylab tezda oʻrnashib oldilar va u yerda nazorat oʻrnatdilar. Vaqt o'tishi bilan ular kuchayib, Ossuriya imperiyasini mag'lub etishga muvaffaq bo'lishdi. Midiyaning boshlanishi Fors imperiyasi tomonidan davom ettirilib, o'z ta'sirini Yunonistondan Hindistongacha bo'lgan ulkan hududlarga tarqatdi.
Xitoylik olimlarning fikricha, Xitoy sivilizatsiyasining yoshi taxminan 5000 yil. Ammo yozma manbalar biroz yoshroq - 3600 yil haqida gapiradi. Bu Shang sulolasining boshlanishi. Keyinchalik ma'muriy boshqaruv tizimi yaratildi, u ketma-ket sulolalar tomonidan ishlab chiqilgan va takomillashtirildi.
Xitoy tsivilizatsiyasi uning qishloq xo'jaligi xarakterini belgilab bergan ikkita yirik daryo - Sariq daryo va Yantszi havzasida rivojlangan. Bu rivojlangan qishloq xo'jaligi Xitoyni unchalik qulay bo'lmagan dasht va tog'li hududlarda yashovchi qo'shnilaridan ajratib turdi.
Shan sulolasining davlati ancha faol edi harbiy siyosat, bu unga o'z hududlarini Xitoyning zamonaviy Xenan va Shansi provinsiyalarini o'z ichiga olgan chegaralargacha kengaytirishga imkon berdi. Miloddan avvalgi 11-asrga kelib, xitoyliklar allaqachon oy taqvimidan foydalanishgan va ieroglif yozuvining birinchi namunalarini ixtiro qilganlar. Shu bilan birga Xitoyda bronza qurollar va jang aravalaridan foydalangan holda professional armiya tuzildi.
Gretsiyani Yevropa sivilizatsiyasining beshigi deb hisoblash uchun barcha asoslar bor. Taxminan 5000 yil oldin Krit orolida Minos madaniyati paydo bo'lib, keyinchalik yunonlar orqali materikga tarqaldi. Aynan orolda davlatchilikning boshlanishi ko'rsatilgan, xususan, birinchi yozuv paydo bo'lgan, Sharq bilan diplomatik va savdo aloqalari paydo bo'lgan. Miloddan avvalgi 3-ming yillik oxirida paydo boʻlgan. e. Egey tsivilizatsiyasi allaqachon davlat shakllanishini to'liq namoyish etadi. Shunday qilib, Egey dengizi havzasidagi birinchi davlatlar - Krit va Peloponnesda - rivojlangan byurokratik apparatga ega bo'lgan sharqiy despotizm turiga ko'ra qurilgan. Qadimgi Yunoniston tez sur'atlar bilan o'sib, Shimoliy Qora dengiz mintaqasi, Kichik Osiyo va Janubiy Italiyaga o'z ta'sirini yoydi.
Qadimgi Yunoniston ko'pincha Hellas deb ataladi, ammo mahalliy aholi o'z nomini zamonaviy davlatga kengaytiradilar. Ular uchun butun Evropa sivilizatsiyasini shakllantirgan o'sha davr va madaniyat bilan tarixiy aloqani ta'kidlash muhimdir.
Miloddan avvalgi 4—3-ming yilliklar boʻsagʻasida yuqori va quyi Nilning bir necha oʻnlab shaharlari ikki hukmdor hukmronligi ostida birlashgan. Shu paytdan boshlab Misrning 5000 yillik tarixi boshlanadi.
Ko'p o'tmay Yuqori va Quyi Misr o'rtasida urush boshlandi, natijada Yuqori Misr shohi g'alaba qozondi. Fir'avn hukmronligi ostida bu erda shakllangan kuchli davlat, asta-sekin o'z ta'sirini qo'shni mamlakatlarga tarqatdi. Qadimgi Misrning 27-asr sulolasi davri Oltin vaqt qadimgi Misr sivilizatsiyasi.
Davlatda aniq ma’muriy-boshqaruv tuzilmasi shakllantirilmoqda, o‘sha davr uchun ilg‘or texnologiyalar ishlab chiqilmoqda, san’at va me’morchilik yetib bo‘lmas cho‘qqilarga ko‘tarilmoqda. O'tgan asrlarda Misrda ko'p narsa o'zgardi - din, til, madaniyat. Fir'avnlar mamlakatining arablar tomonidan bosib olinishi davlatning rivojlanish vektorini tubdan o'zgartirdi. Biroq, qadimgi Misr merosi zamonaviy Misrning o'ziga xos belgisidir.
Qadimgi Yaponiya haqida birinchi eslatma eramizning I asriga oid Xitoy tarixiy yilnomalarida uchraydi. e. Xususan, unda aytilishicha, arxipelagda 100 ta kichik davlat bo‘lgan, ulardan 30 tasi Xitoy bilan aloqa o‘rnatgan.
Birinchi Yaponiya imperatori Jimmu hukmronligi miloddan avvalgi 660 yilda boshlangan. e. Aynan u butun arxipelag ustidan hokimiyat o'rnatmoqchi edi. Biroq, ba'zi tarixchilar Jimmani yarim afsonaviy shaxs deb bilishadi. Yaponiya Yevropa va Yaqin Sharqdan farqli o‘laroq, ko‘p asrlar davomida hech qanday jiddiy ijtimoiy va siyosiy to‘ntarishlarsiz rivojlangan noyob davlatdir. Bu ko'p jihatdan uning geografik izolyatsiyasi bilan bog'liq, xususan, Yaponiyani mo'g'ullar bosqinidan himoya qilgan.
Agar 2,5 ming yildan ko‘proq vaqt davomida uzluksiz bo‘lgan sulolaviy davomiylikni va mamlakat chegaralarida tub o‘zgarishlar bo‘lmaganini hisobga oladigan bo‘lsak, Yaponiyani eng qadimiy kelib chiqishi bo‘lgan davlat deb atash mumkin.
Birinchi Sharqiy slavyan davlati Kiyev Rusiga 862 yilda Ruriklar sulolasi asos solgan. Kiev va Skandinaviya o'rtasidagi savdo aloqalari tufayli va Vizantiya imperiyasi, bu qo'shni davlatlar Rossiyaga ta'sir qila boshladilar. Vizantiya madaniyati va slavyan madaniyati aralashib, pravoslavlikning slavyan shakli shakllandi. Skandinaviya davlati hajmi kattalashgani sayin, ularning Kiev viloyatiga ta'siri ham o'sib bordi va ko'p o'tmay, X asrda ularning madaniyati slavyan madaniyatidan ustun keldi va ular yunon xristianligining ta'sirini o'zlashtirdilar.
988 yilda Rossiyani birlashtirishga urinib, Kiev shahzodasi Vladimir Svyatoslavich markazlashgan dinni joriy etishga qaror qildi. Boshqa dinlar haqida ko'proq bilish uchun qo'shni viloyatlarga yuborilgan elchilar tomonidan sinchkovlik bilan izlanishlar olib borilgandan so'ng, Vladimir nasroniylikni tanladi. Uning elchilari Konstantinopolga tashrif buyurdilar va nasroniylikning kuchli birlashtiruvchi ta'sirini ko'rdilar va bu e'tiqodni qabul qilishga qaror qilishdi.
Kievdagi XI asr Sharqiy slavyanlarning oltin davri bo'lib, bu davrda gullab-yashnagan madaniyat paydo bo'ldi. Dinning qabul qilinishi shaharlarning gentrifikatsiya qilinishiga va madaniyatning o'sishiga va ko'plab cherkovlarning, jumladan Avliyo Sofiya soborining paydo bo'lishiga olib keldi. Sharqiy slavyanlarning diniy ibodati san'at turiga o'xshardi va butun mamlakat bo'ylab Vizantiya uslubida oltin mozaikalar bilan bezatilgan murakkab cherkovlar qurila boshlandi.
Moskva 1147 yilda mudofaa posti sifatida tashkil etilgan. 1156 yilda Moskva Kremli mustahkamlandi, unda saroylar va soborlar majmuasi shakllandi va u qirollik qarorgohi edi.
XIII asrda Kiev mo'g'ullar tomonidan bosib olingan Oltin O'rda, va 1240 yilda Kiev Rusi mustaqil davlat sifatida mavjud bo‘lishni to‘xtatdi. Moskva knyazi Dmitriy Donskoy 1380 yilda Moskva yaqinida mo'g'ullar ustidan muhim g'alaba qozondi. Mo'g'ullar Rossiyada XIII asrdan XV asrgacha 200 yildan ortiq hukmronlik qildilar. 1480 yilda knyaz Ivan III Vasilevich (Buyuk Ivan) Rusning mo'g'ullarga sodiqligini rad etdi.
Ivan Qrozniy nomi bilan mashhur bo'lgan Ivan IV Vasilevich Rossiya hududini kengaytirdi va uning davrida mamlakatda dinning mashhurligi o'sdi. Rus hukmdori birinchi bo'lib Ivan Dahliz o'zini "tsar" deb atagan va shunga mos ravishda o'z vakolatlarini oshirgan. U tajovuzkor harbiy bosqinlarni boshqargan, ammo o'g'li Fyodorning o'limi bilan Ruriklar sulolasi tugadi va 1598 yilda Qiyinchiliklar vaqti. Boris Godunov hukmdor etib saylandi, ammo uning hukmronligi davrida rus xalqi ocharchilikni boshdan kechirdi va polyaklar mamlakatga bostirib kirishdi.
1613 yilgi saylovlarda mamlakatning yangi hukmdorlari - Romanovlar paydo bo'ldi, ular o'zlarining tashqi ko'rinishi bilan Qiyinchiliklar davrining tugashini belgiladilar. O'n olti yoshli Mixail Fedorovich yangi podshoh bo'ldi va Romanovlar boshchiligida Rossiyada barqarorlik paydo bo'ldi va mamlakat o'z mulkini sezilarli darajada kengaytirdi.
1667 yilda diniy marosimlarni o'tkazish usuli bo'yicha kelishmovchiliklar tufayli rus pravoslavligida bo'linish yuz berdi va qadimgi imonlilar paydo bo'ldi, bu esa Rossiyaning aslida diniy bo'lmagan davlatga aylanishiga olib keldi va u hozirgi kungacha saqlanib qoldi. , aholining faqat kichik bir qismi imonli bo'lganida.
Keyinchalik Buyuk Pyotr I hokimiyatga keldi va Rossiyada hayotni tubdan o'zgartirdi, davlat hokimiyatini mutlaq qilib, Rossiya imperiyasini tashkil etdi. Rossiya texnologiya, ilm-fan va tilshunoslikning asosiy sohalari bo'yicha bilim darajasini oshira boshladi, rus tafakkuri va san'atini yevropalashtirish uchun Evropa mamlakatlariga murojaat qildi. Pyotr o'z hukmronligi davrida Yevropa chegaralariga yaqin joylashgan Sankt-Peterburgga asos solib, uni Rossiyaning poytaxtiga aylantirdi.
Napoleon boshchiligida frantsuz armiyasi 1812 yil iyun oyida Rossiyaga bostirib kirdi va ulkan Borodino jangi. Napoleon Kremlga kirdi, lekin ruslar kurashni davom ettirdilar. Moskva yonib ketdi, lekin frantsuzlar nihoyat mag'lubiyatga uchradilar va Rossiyadan chiqarib yuborildi.
1904-1905 yillarda Rossiya va Yaponiya hududiy nizolar tufayli urushga kirishdi. Rossiyaning mag'lubiyati butun dunyoni hayratda qoldirdi va siyosiy tartibsizliklarga olib keldi. 1905-yilning 22-yanvarida boʻlib oʻtgan, hozir “Qonli yakshanba” deb ataladigan yurish mehnat sharoitlariga norozilik bildirgan ishchilarning ish tashlashining bir qismi edi. Tinch namoyishga javoban chor hukumati o‘qotar qurol ishlatdi, natijada bir necha yuzlab namoyishchilar halok bo‘ldi. Qonli yakshanba inqilobga olib kelgan eng muhim omillardan biriga aylandi. 1917 yilda, bir qator inqiloblardan so'ng, Nikolay II, oxirgi Rossiya imperatori, shundan keyin u shakllangan Sovet Ittifoqi- dunyodagi birinchi sotsialistik davlat.
Sovet Rossiyasini Vladimir Ilich Lenin boshqargan, uning o'rniga Iosif Vissarionovich Stalin keldi. Mamlakat dunyoning etakchi davlatiga aylandi va Ikkinchi Jahon urushida, shuningdek, Sovuq urushda muhim rol o'ynadi. o'rtasida tuzilgan shartnomaga qaramay Natsistlar Germaniyasi va Sovet Rossiyasi Ikkinchi Jahon urushi paytida, Germaniya shunga qaramay Rossiyaga hujum qildi va o'z hududlarini himoya qilish uchun Rossiya Gitlerga qarshi koalitsiya tomonida harakat qilib, urushga kirdi. Urushdan keyin Rossiya super davlatga aylandi. Vaqtida sovuq urush 1955 yil 14 mayda Rossiya Varshava shartnomasini, mudofaa shartnomasini imzoladi va Sharqiy Evropaning kommunistik mamlakatlarini o'z ichiga olgan Varshava shartnomasi tashkiloti tuzildi.
Mixail Sergeevich Gorbachev mamlakatning so'nggi sovet hukmdori bo'ldi. Siyosiy notinchliklar, shuningdek, kambag'al iqtisodiyot tufayli Gorbachyov ag'darildi, bu kommunistik boshqaruvning tugashini belgilab berdi va 1991 yilda SSSRning bir nechta shtatlarga parchalanishiga olib keldi. O'sha yili Boris Nikolaevich Yeltsin Rossiya Federatsiyasi Prezidenti etib saylandi, shundan so'ng mamlakatda ko'plab o'zgarishlar yuz berdi, ammo qashshoqlik va korruptsiya ham paydo bo'ldi. 1999 yilda Yeltsin iste'foga chiqdi va uning o'rniga Vladimir Vladimirovich Putin keldi. 2008 yilda Putin bosh vazir bo'ldi, Dmitriy Anatolyevich Medvedev prezident bo'ldi, ammo 2012 yilgi saylov natijalariga ko'ra, ular o'rinlarini almashtirdilar.
