Ta'lim va tarbiya mavzulari doimo jamiyat uchun dolzarbdir. Shuning uchun Denis Fonvizinning "Kichik" komediyasi bugungi kunda o'quvchilar uchun qiziqarli. Asar qahramonlari turli tabaqa vakillaridir. Komediya klassitsizm uslubida yozilgan. Har bir belgi ma'lum bir sifatni ifodalaydi. Buning uchun muallif so'zlashuvchi familiyalardan foydalanadi. Komediyada mos keladi uchlik qoidasi birliklar: harakat birligi, vaqt va joy. Asar birinchi marta 1782 yilda sahnaga qo'yilgan. O'shandan beri butun dunyoda bir xil nomdagi minglab, hatto millionlab spektakllar bo'lib o'tdi. 1926 yilda komediya asosida "Skotininlarning lordlari" filmi suratga olindi.
Starodum
Starodum tasvirni ifodalaydi dono kishi. U Buyuk Pyotr davridagi ruhda tarbiyalangan va shunga mos ravishda o'tgan davr an'analarini hurmat qiladi. Vatanga xizmat qilishni muqaddas burch, deb biladi. U yovuzlik va g'ayriinsoniylikdan nafratlanadi. Starodum axloq va ma'rifatni e'lon qiladi.
Starodum. “Kichik” spektaklidan parchaBular yovuzlikning munosib mevalaridir.
Saflar boshlanadi - samimiylik to'xtaydi.
Jonsiz johil hayvondir.
Yuragingiz bor, qalbingiz bor va har doim erkak bo'lasiz.
Insondagi to‘g‘ridan-to‘g‘ri qadr-qimmat – ruhdir... U bo‘lmasa, eng ma’rifatli, zukko odam ayanchli maxluqdir.
Hech qanday savobsiz mukofot olishdan ko'ra, aybsiz muomala qilish juda halolroqdir.
Bemorga shifo bermay tabib chaqirish behuda. Agar o'zingiz yuqtirmasangiz, shifokor bu erda sizga yordam bermaydi.
Bir kishining injiqliklari uchun butun Sibir yetarli emas.
Tabiatga ergashing, siz hech qachon kambag'al bo'lmaysiz. Odamlarning fikriga ergashing va siz hech qachon boy bo'lmaysiz.
Naqd pul naqd pul emas
Ular o'zlari yomon ko'rgan kimsalarga yomonlikni xohlamaydilar. lekin, odatda, ular nafratlanish huquqiga ega bo'lganlarga yomonlik tilaydilar.
Halol odam butunlay halol inson bo'lishi kerak.
Ayoldagi beadablik shafqatsiz xatti-harakatlarning belgisidir.
Inson jaholatida siz bilmagan hamma narsani bema'nilik deb hisoblash juda taskin beradi.
Alloh sizga jinsiy aloqada barcha qulayliklarni bergan.
Bugungi nikohlarda yurak bilan kamdan-kam maslahatlashiladi. Savol shundaki, kuyov mashhurmi yoki boymi? Kelin yaxshi va boymi? Yaxshi xulq-atvor haqida hech qanday savol yo'q.
Hurmatga loyiq bo'lmagan odamlarning yomon xulq-atvori xafa bo'lmasligi kerak. Bilingki, ular hech qachon o'zlari nafratlangan kishilarga yomonlik tilamaydilar, lekin odatda nafratlanishga haqli bo'lganlarga yomonlik tilaydilar.
Odamlar nafaqat boylikka, balki olijanoblikka ham havas qiladilar va fazilat ham hasadgo'y odamlarga ega.
Buzuq odamda ilm yovuzlik qilish uchun shafqatsiz quroldir Bolalarmi? Boylikni bolalarga qoldiring! Mening boshimda emas. Ular aqlli bo'lishadi, ularsiz boshqaradilar; ahmoq o'g'liga esa boylik yordam bermaydi.
xushomadgo'y - tungi o'g'ri kim avval shamni o'chiradi va keyin o'g'irlashni boshlaydi.
Eringizga do'stlikka o'xshagan sevgi bo'lmang. U uchun sevgi kabi bo'ladigan do'stlik qiling. Bu ancha kuchliroq bo'ladi.
Hech narsa istamagan, faqat qo'rqadigan narsasi bo'lmagan odam baxtlimi?
Pulni sandiqga yashirish uchun hisoblaydigan boy emas, balki o'ziga kerak bo'lgan narsasi yo'q odamga yordam berish uchun ortiqcha pulini sanagan odam.
Vijdon, do'st kabi, har doim sudya kabi jazolashdan oldin ogohlantiradi.
Birovning koridoridan ko'ra, uyda hayot kechirish yaxshiroqdir.
Har bir inson o'z baxtini va manfaatini halol bo'lgan bir narsadan izlashi kerak.
Pravdin
Pravdin halol amaldor. U odobli va muloyim odam. U o‘z burchini vijdonan bajaradi, adolat tarafdori bo‘lib, kambag‘al dehqonlarga yordam berishni o‘zining burchi deb biladi. U Prostakova va uning o'g'lining mohiyatini ko'rib chiqadi va ularning har biri o'zi munosib bo'lgan narsani olishi kerak, deb hisoblaydi.
Insondagi bevosita qadr-qimmat bu ruhdir.
Qattiq xurofotlarni yo'q qilish qanchalik oqilona!
Bundan tashqari, men o'z qalbimdagi kurashdan o'z xalqi ustidan to'liq hokimiyatga ega bo'lib, uni g'ayriinsoniy tarzda yovuzlik uchun ishlatadigan yomon niyatli johillarni ko'rishga ruxsat bermayman.
Kechirasiz, xonim. Men hech qachon xatlarni kimga yozilgan bo'lsa, ruxsatisiz o'qimayman ...
Undagi xiralik va qo'pollik - bu uning to'g'riligining bir ta'siri.
Bolaligidan ruhi yo'q deganda tili ha demasdi.
Barkamol davlatda yomon xulq-atvorga chidab bo'lmaydi... Ayb bilan olis yurtlarga, o‘ttizlik saltanatga uchasan.
Unga eng ko'p baxtsizlik keltirgan uning sizga bo'lgan aqldan ozgan sevgisi edi.
Sizni tark etganim uchun uzr so'rayman...
Biroq, men tez orada xotinning yovuzligiga va erning ahmoqligiga chek qo'yishga intilaman. Men mahalliy vahshiyliklar haqida xo‘jayinimizni allaqachon xabardor qilganman va ularni tinchlantirish uchun choralar ko‘rilishiga shubham yo‘q...
Menga birinchi quturganda uning qo'l ostidagi odamlar azob chekishi mumkin bo'lgan uy va qishloqlarni boshqarishni buyurdilar ...
Shahzodalar ozod qalblarga ega bo'lishdan zavqlanadigan zavq shunchalik katta bo'lishi kerakki, qanday niyatlar chalg'itishi mumkinligini tushunmayapman ...
Harom! Onangizga qo'pol munosabatda bo'lishingiz kerakmi? Unga eng ko'p baxtsizlik keltirgan uning sizga bo'lgan aqldan ozgan sevgisi edi.
Milo
Milon - ofitser. U odamlarda mardlik va halollikni qadrlaydi, ma’rifatni olqishlaydi, Vatanga xizmat qilishni o‘zining burchi, deb biladi. Boshqalarga hurmat bilan munosabatda bo'ladi. Milon - Sofiya uchun ajoyib o'yin. Ularning yo'lida to'siqlar bor, lekin asar oxirida qahramonlar taqdiri yana birlashadi.
Mening yoshimda va mening lavozimimda hamma narsani munosib deb hisoblash kechirilmas takabburlik bo'lardi Yosh yigit munosib odamlar rag'batlantiradi ...
Balki u hozir o‘zining yetimligidan foydalanib, uni zulm ostida ushlab turgan qandaydir xudbinlar qo‘lidadir. Shu fikrning o'zi meni o'zimdan chetda qoldiradi.
A! Endi men halokatimni ko'rmoqdaman. Raqibim xursand! Undagi barcha fazilatlarni inkor etmayman. U aqlli, ma'rifatli, mehribon bo'lishi mumkin; lekin senga bo'lgan muhabbatimni men bilan solishtirishing uchun...
Qanaqasiga! bu mening raqibim! A! Hurmatli Sofiya! Nega meni hazillar bilan qiynayapsiz? Ehtirosli odam arzimagan shubhadan qanchalik oson xafa bo'lishini bilasiz.
Denis Ivanovich Fonvizin Nomaqbul odamlar!
Na qasosdan, na kuchlining tahdididan qo‘rqmay, nochorlarga insof bergan sudya mening nazarimda qahramon...
Agar menga o'z fikrimni aytishga ruxsat bersangiz, men chinakam qo'rqmaslik qalbda emas, balki qalbda ekanligiga ishonaman. Kimning qalbida bu bor bo'lsa, shubhasiz, mard yurak bor.
Men ziyoli aql bilan bezatilgan fazilatni ko'raman va hurmat qilaman ...
Men sevib qolganman va sevilish baxtiga egaman...
Bilasizmi, ehtirosli odam zarracha shubhadan ham osonlik bilan xafa bo'ladi...
Sofiya
Tarjima qilinganda, Sofiya "donolik" degan ma'noni anglatadi. "Kichik"da Sofiya dono, odobli va odobli bo'lib ko'rinadi o'qimishli odam. Sofiya yetim, uning homiysi va amakisi Starodum. Sofiyaning yuragi Miloga tegishli. Ammo qizning boy merosi haqida bilib, asarning boshqa qahramonlari ham uning qo'li va yuragiga da'vo qilishdi. Sofiya, boylikka faqat halol mehnat orqali erishish kerakligiga amin.
Tashqi ko'rinish bizni qanday ko'r qiladi!
Men hozir kitob o'qiyotgan edim... Fransuzcha. Fenelon, qizlar tarbiyasi haqida...
Ayriliqlarimizdan beri qancha g'amlarni boshdan kechirdim! Mening vijdonsiz qarindoshlarim ...
Amaki! Mening haqiqiy baxtim - sen borligimda. Men narxini bilaman ...
Vijdon xotirjam ekan, qanday qilib yurak qanoat qilmasin... Men bor kuch-g'ayratimni munosib insonlar fikrini qozonish uchun sarflayman. Ulardan uzoqlashib ketayotganimni ko'rganlarning mendan g'azablanishini qanday oldini olishim mumkin? Bu dunyoda hech kim menga yomonlik tilamasligi uchun yo‘l topib bo‘lmaydimi, amaki?
Nahotki, amaki, dunyoda shunday achinarli odamlar bormi, ularda yomon tuyg'u aynan boshqalarda yaxshilik borligi uchun tug'iladi.
Fazilatli odam bunday baxtsizlarga rahm qilishi kerak. Menga, amaki, hamma odamlar o'z baxtlarini qayerga qo'yishni kelishib olishgandek tuyuldi. Olijanoblik, boylik...
Salbiy
Prostakova
Asarning bosh qahramonlaridan biri Prostakova xonimdir. U zodagonlar tabaqasining vakili bo'lib, serflarni ushlab turadi. Uyda hamma narsa va hamma uning nazorati ostida bo'lishi kerak: mulk bekasi nafaqat xizmatkorlarini, balki erini ham boshqaradi. Prostakova xonim o'z bayonotlarida despotik va qo'poldir. Ammo u o'g'lini cheksiz sevadi. Natijada, uning ko'r-ko'rona muhabbati o'g'liga ham, o'ziga ham yaxshilik keltirmaydi.
Xudo menga marhamat qilgan shunday turmush o'rtog'i: u nima keng va nima tor ekanligini aniqlashni bilmaydi.
Shuning uchun ham ishoningki, men qullarga rahm qilmoqchi emasman. Boring, janob, hozir jazolang...
Mening yagona tashvishim, mening yagona quvonchim - Mitrofanushka. Yoshim o'tmoqda. Men uni odamlarga tayyorlayapman.
Yashang va o'rganing, aziz do'stim! Bunday narsa.
Begona odamlar ham meni tinglashlarini yaxshi ko'raman...
Ilmsiz odamlar yashaydi va yashaydi.
Prostakova xonim. "Kichik" filmidan lavha Biz dehqonlarning hamma narsasini tortib oldik, biz hech narsani yirtib tashlay olmaymiz. Bunday falokat!..
Men qullarni ko'nglini ko'tarish niyatim yo'q. Boring, janob, hozir jazolang...
Ertalabdan kechgacha, xuddi tilga osilgan odamdek, qo'llarimni qo'ymayman: ta'na qilaman, urishaman; Xonadon mana shunday tutadi, otajon!..
Ha, bu boshqa asr, ota!
Mening Mitrofanushka kitob tufayli bir necha kun turmaydi. Onamning yuragi. Aks holda, afsus, afsus, lekin o'ylab ko'ring: lekin hamma joyda bola bo'ladi.
Farzandingizni maqtash yomon, lekin Xudo o'z xotiniga olib kelgan kishi qayerda baxtsiz bo'lmaydi?
Mitrofan
Mitrofan - er egasi Prostakovaning o'g'li. Aslida, komediyada u o'smir. XVIII asrda o‘qishni va xizmat qilishni istamaganlarni shunday deb atashgan. Mitrofanushka onasi va enagasi tomonidan buzilgan, u bekorchilikka o'rganib qolgan, yaxshi ovqatlanishni yaxshi ko'radi va fanga mutlaqo befarq. Shu bilan birga, minnatdorchilik tuyg'usi unga begona. U nafaqat o'qituvchilari va enagasiga, balki ota-onasiga ham qo'pollik qiladi. Shunday qilib, u onasiga cheksiz ko'r sevgisi uchun "rahmat" qiladi.
Qo'ying, ona, o'zingizni qanday qilib qo'ygansiz...
Garnizon kalamush.
Otangni urishdan juda charchading.
Men uchun, qaerga borishimni aytishadi.
Men o'qishni xohlamayman - turmushga chiqmoqchiman U juda ko'p tovuq go'shtini iste'mol qildi.
Ha, boshimizga har xil axlat kirdi, keyin siz otasiz, keyin siz onasiz.
Men o'qiyman; faqat unga ega bo'lish uchun oxirgi marta va bugun kelishuv bo'lsin!
Endi men kaptarxonaga yuguraman, ehtimol ...
Mayli, yana bir og‘iz so‘z ayt, ey, chol! Men ularni tugataman.
Vit shu yerda, daryo esa yaqin. Men sho'ng'iyman, shuning uchun ismimni eslab qoling ... Siz meni o'zingizga jalb qildingiz, o'zingizni ayblang ...
Skotinin - Prostakova xonimning ukasi. U ilm va ma’rifatni tan olmaydi. Hovlida ishlaydi, cho'chqalar - yagona mavjudotlar, bu unda iliq tuyg'ularni uyg'otadi. Muallif o‘z qahramoniga bu kasb va familiyani bejiz bergani yo‘q. Sofiyaning ahvoli haqida bilib, u unga foydali turmush qurishni orzu qiladi. Buning uchun u hatto o'zining jiyani Mitrofanushkani ham yo'q qilishga tayyor.
Har bir ayb aybdor.
O'z baxtingiz uchun ayblash gunohdir.
O'rganish - bema'nilik.
Umrimda hech narsa o‘qimaganman, opa! Xudo meni bu zerikishdan qutqardi.
Hamma meni yolg'iz qoldirdi. Maqsad — hovlida sayr qilish edi. Biror narsani o'rganmoqchi bo'lgan Skotinin bo'lmang.
Qanday masal! Men boshqa hech kimga to'sqinlik qilmayman. Har kim o'z keliniga uylanishi kerak. Men boshqa birovnikiga tegmayman, siz ham menikiga tegmang.
Men hech qaerga bormadim, lekin o'ylanib yurdim. Menda shunday odat borki, agar siz boshingizga panjara qo'ysangiz, uni mix bilan urib bo'lmaydi. Xayolimda, eshitasizmi, xayolimga kelgan narsa shu yerda tiqilib qolgan. Men faqat shu haqida o'ylayman, men tushimda ko'rganim, xuddi haqiqatda va haqiqatda, tushimda bo'lgani kabi.
Eremeevna
Enaga Mitrofanushka. U 40 yildan ortiq Prostakovlar uyida xizmat qiladi. U o'z egalariga bag'ishlangan va ularning uyiga bog'langan. Eremeevna juda rivojlangan burch tuyg'usiga ega, ammo o'zini o'zi hurmat qilish umuman yo'q.
Mening o'z qo'llarim bor!
Men o'zimni unga qarab turmoqchi bo'ldim, lekin zo'rlab oyoqlarimni olib ketdim. Tutun ustuni, onam!
Ey yaratuvchi, saqla va rahm qil! Agar akam o'sha paytda ketishga rozi bo'lmaganida, men u bilan ajrashgan bo'lardim. Xudo buni buyurmagan. Agar bular zerikarli bo'lsa (tirnoqlarga ishora qilib), men hatto tishlarga ham g'amxo'rlik qilmagan bo'lardim.
Ollohim behuda yolg'ondan saqlasin! Besh yil o'qisang ham, o'n mingdan yaxshi bo'lmaydi.
Qiyin narsa meni tozalamaydi! Qirq yildan beri xizmat qilaman, lekin rahm-shafqat o‘sha-o‘sha...
Yiliga besh rubl va kuniga beshta shapaloq.
Oh, la'nati cho'chqa!
Tsifirkin
Tsyfirkin - Mitrofanushkaning o'qituvchilaridan biri. Aytgan familiyasi bevosita Prostakovaning o'g'liga matematikadan dars berganligini ko'rsatadi. Familiyaning kamaytirilishi Tsyfirkinning haqiqiy o'qituvchi emasligini ko'rsatadi. U nafaqadagi askar, arifmetikani tushunadi.
IPTPYP, EUMY RMBFSHE FChPE VE' RTPTEI.
y P IMEVE OBUKHEOPN RPDKHNBFSH OE ZTEI.
b CHUEZP PUFBMSHOPZP Y DBTPN OE OBDP —
tsYOSH DPTPCE VPZBFUFCHB Y RPYUEUFEK CHUEI.
(pNBT iBCSN)
VEDOSCHK OEOOBCHYDYN VSHCHBEF DBTSE VMYILYY UCHPYNY, B X VPZBFPZP NOPZP DTHJEK. (gbtsh upmnpo)
S IYUH VShchFSH VPZBFPK, OP S OE IYUH DEMBFSH FP, YuFP OBDP DEMBFSH, YuFPVSH UFBFSH VPZBFPK. (zETFTHDB uFBKO)
CH LFPN NYTE VPZBFSHNY OBU DEMBEF OE FP, YuFP NSCH RPMKHYUBEN, B FP, YuFP NSCH PFDBEN. (z kiriting.)
EUMY IPUEYSH VShchFSH VPZBFSHCHN, OE RPNSCHYMSK XCHEMYUYFSH UCHPE YNHEEUFCHP, B FPMSHLP XNETSH UCHPA TsBDOPUFSH. (ZEMSHCHEGYK l.)
TsBDOPUFSH DP DEOEZ, EUMY POB OEOBUSHFOB, ZPTBJDP FSZPUFOEK OKHTSDSCH, YVP YUEN VPMSHYE TBUFHF TSEMBOS, FEN VPMSHYIE RPFTEVOPUFY SING RPTPTSDBAF. (dENPLTYF)
OE FPF VEDEO, LFP NBMP YNEEF, B FPF, LFP IPUEF NOPZPZP. (uEOELB)
SING OHTSDBAFUS, PVMBDBS VPZBFUFCHPN, B LFP UBNSCHK FSTSLYK CHYD OEEEFSHCH. (uEOELB)
CHCHUYEE VPZBFUFCHP - PFUHFUFCHYE CBDOPUFY. (uEOELB)
NPE VPZBFUFChP UPUFPYF CH FPN, YuFP S DEMBA, BOE CH FPN, YuFP S YNEA. (fPNBU lBTMEKMSH)
VPZBYUE CHUEZP FPF YUEMPCHEL, YUSHY TBDPUFY FTEVHAF NEOSHYE CHUEZP DEOEZ. (ZEOTY DCHYD fPTP)
MHYUYE UFSHCHDYFSHUS UCHPEZP VPZBFUFCHB, YUEN ZPTDYFSHUS UCHPEK VEDOPUFSH. (YuTsBO UBP)
YUTENETOSCHK VPZBYU, OE RPNPZBAEIK VEDOSCHN, RPDPVEO 'DPTPCHEOOOPK LPTNYMYGE, UPUKHEEK U BRREFYFPN UPVUFCHEOKHA ZTHDSH X LPMSHVEMY ZPMPDBAEEZP DYFSFY. (lPUSHNB rTHFLPCh)
RPYUENKH FBL KHUFTPEO NYT, YuFP KH MADEK, LPFPTSCHE KHNEAF TSYFSH CH UCHPE KHDPCHPMSHUFCHYE, OYLPZDB OEF DEOOZ, B FE, KH LPZP DEOSHZY CHPDSAFYSFUS, YRPOSPSEFUFUS, YRPOSPSFUIF “ YOSH"? (VETOBTD yPKh)
TBVPFBS FPMSHLP TBDI NBFETYBMSHOSHI VMBZ, NSCH UBNY UEVE UFTPYN FATSHNH. y 'BRYTBENUS CH PDYOPYUEFCHE, y CHUE OBOY VPZBFUFCHB - RTBI y REREM, POY VEUUYMSHOSH DPUFBCHYFSH OBN FP, TBDY YUESP UFPYF TsYFSH. (b. uEOF-L'ARETY)
DCHE OBGYY, NETSDH LPFPTSCHNY OEF OH UCHSYY, OH UPYUKHCHUFCHYS; LPFPTSHCHE FBL TSE OE 'OBAF RTYCHSHCHUEL, NSCHUMEK Y YUKHCHUFCH DTHZ DTHZB, LBL PVYFBFEMY TBOSCHI RMBOEF; LPFPTSCHE RP-TBOPNH CHPURYFSHCHCHBAF DEFEC, RYFBAFUS TBOPK RYEEK, KHUBF TBOSCHN NBOETBN; LPFPTSHCHE TSYCHHF RP TBOSCHN 'BLPOBN... vPZBFSHCHE VEDOSCHE. (dYTBMY v.)
ULKHRGSH FBL NOPZP 'BVPFSSFUS P VPZBFUFCHE, UMPCHOP POP YI UPVUFCHOOPE, OP FBL NBMP YN RPMSHKHAFUS, UMPCHOP POP YUXHTSPE. (vYPO)
NYTULYE VMBZB, SCHMSSUSH PVNBOPN, ZHBMSHYSHA Y CHSHCHNSCHUMPN, RP RTYTPDE UCHPEK OERPUFPSOOSCH. (bu-uBNBTLBODY)
LFP UPUFPSOYEN UCHPYN DPCHPMEO, FPNH TsYFSH CHUEMP. (uHChPTPCH b.h.)
TBNETSH UPUFPSOYS PRTEDEMSAFUS OE CHEMYUYOPA DPIPDPCH, B RTYCHSHCHYULBNY Y PVTBUPN TSYOY. (gYGETPO)
CHUEZP VMYTSE NPENKH UETDGH GBTSH VEJ GBTUFCHB Y VEDOSL, OE KHNEAEIK RTPUIFSH NYMPUFSCHOA. (dTsKhVTBO X.)
DBCE X NPMPPDK TSEOOESCH NEOSHYE RPLMPOOYLPCH, YUEN X VPZBYUB, LPFPTSCHK UMBCHYFUS IPTPYN UFPMPN. (chPCHEOBTZ)
VEDOPUFSH FBL RTYOTSBEF MADEK, UFP POY UFSHCHDSFUS DBCE UCHPYI DPVTPDEFEMEK. (chPCHEOBTZ)
CHUE UPUFPYF CHPPVTBTTSEOYY. rPUMEDHK RTYTPDE, OYLPZDB OE VKHDEYSH VEDEO. rPUMEDHK MADULINE NOEOYSN, OYLPZDB VPZBF OE VKhDEYSH. (zHPOCHYYO d.y.)
FPF, LFP NOPZP OBLPRYM, NOPZPZP MYYYFUS. (IHO gShchyueo)
ULTSZY, DBCE EUMY POY VPZBFSHCH, DKHNBAF, YuFP YN OE ICHBFBEF. yN OE RPOSFSH, PFYUEZP VEUUTEVTEOILY IPFSH Y VEDOSCH, B CHUEZP YNEAF CH YVSHCHFLE. MADY YUEUFPMAVICHSHCHE FTHDSFUS, B KHDCHMEFCHPTEOYS OE RPMKHYUBAF. yN OE RPOSFSH, PFYUEZP MADI, OE ICHBUFBAEYE URPUPVOPUFSNY, RTBDOSHCH Y TSYCHHF CH UCHPE KHDPCHPMSHUFCHYE. (IHO gShchyueo)
EUMY VSC TPULPYSH VSHMB DHTOB, EE OE VSHMP VSC RITBI X VPZCH HAQIDA. (bTYUFYRR)
YUEMPCHEL TSYCHEF HAQIDA YENME OE VHI FPZP, YuFPVSH UFBFSH VPZBFSHCHN, OP VHI FPZP, YuFPVSH UFBFSH UYUBUFMYCHSHCHN. (uFEODBMSH)
FE, LFP UYYFBEF, YFP DEOSHZY - LFP CHUE, VE UPNOEOYS, ZPFPCHSHCH CHUE TBDI DEOEZ HAQIDA. (vPYYEO)
VPMSHYYE UPUFPSOYS OBTSYFSH RPDMPUFSHHA, NBMEOSHLYE - UCHYOUFCHPN. (vel)
CH TSYYOY OBDP MYVP LPRYFSH DEOSHZY, MYVP YI FTBFYFSH. x PDOPZP YUEMPCHELB OE ICHBFYF DTHZPE HAQIDA FP Y HAQIDA O'QISh. (retUIDULBS RPUMPCHYGB)
EBCHFTB HAQIDA TSYCHY FEN, YuFP X FEVS EUFSH, B UEZPDOSYOYK YIMYYYEL UPITBOSK. mHYUYE DPVTP PUFBCHYFSH CHTBZBN, YUEN UBNPNH RPVYTBFSHUS RP DTH'SHSN. (bpr)
PIPFOEE DBTSF VPZBFPNKH, YUEN DBAF CHBKNSCH VEDOPNKH. (CBO rFY-uEOO)
YUEMPCHEL, UFTBDBAEIK 'KHVOPK VPMSHA, UYUYFBEF UYUBUFMYCHSHNY CHUEI, KH LPZP OE VPMSF 'XVShCh. VEDOSL DEMBEF FH CE PYYVLH PFOPUYFEMSHOP VPZBFSHCHI. (dCPTDTS yPC)
VPZBFSHCHE UEZPDOS 'BVSHCHMY, YuFP DEOSHZY UTEDUFCHP, B OE GEMSH. (zhTEDETYL VEZVEDET)
VPZBFUFChP OE NPTsEF VShchFSH DPUFPKOPK GEMSHA YuEMPCHYUEULPZP UHEEUFCHPCHBOYS. (zhTYOUYU VLPO)
Y UBNSCHK RPUMEDOYK OYEIK, RTY DTHZYI HUMPCHYSI, URPUPVEO VSHFSH RETCHSHCHN VPZBUPN. (lPUSHNB rTHFLPCh)
FPMSHLP PVMBDBS BRREFYFPN VEDOSLB, NPTsOP UP CHLHUPN OBUMBTSDBFSHUS VPZBFUFChPN; FPMSHLP RTY LTHZP'PTE NEEBOIO NPTsOP OBUMBTSDBFSHUS RP GBTULY. (bOFHBO tYCHBTPMSH)
OYUEZP MYYOEZP. TBOP MPTSYFSHUS Y TBOP CHUFBCHBFSH - CHPF YuFP DEMBEF YUEMPCHELB 'DPTPCHSHN, VPZBFSHCHN Y KHNOSHCHN. (vEODTSBNYO zhTBOLMYO)
NOPZIE, DHNBS, YuFP POY UNPZHF CHUE LHRYFSH 'B UCHPY VPZBFUFCHB, UBNY RTETSDE CHUEZP RTDDBMY UEWS. (zhTYOUYU VLPO)
LFP IPUEF TBVPZBFEFSH CH FEYUEOOYE DOS, VHDEF RPCHEYEO CH FEYUEOYE ZPDB. (mePOBTDP DB chYOYUY)
P FPN, LBL NBMP OBYUEOYS zPURPDSH RTYDBEF VPZBFUFCHH, NPTsOP UKhDYFSH RP FPNH, EZP DBM ON LBLYN MADSN. (bMELUBODT rPHR)
'DPTPChShE, UPO 'PZBFUFChP NPTsEF RP OBUFPSEENKH PGEOYFSH FPMSHLP FPF, LFP YI RPFETSM Y PVTEM UOPCHB. (tsbo rpmsh)
CH OBYEN PVEEUFCHE EDYOUFCHEOOSCHK LMBUU RPNSCHYMSEF P DEOSHZBI VPMEE, YUEN VPZBFSCHE: LFP VEDOSLY. VEDOSCHE OH P YuEN, LTPNE DEOOZ, DKHNBFSH OE NPZHF. (pULBT xBKMSHD)
OBTSYFSH NOPZP DEOEZ - ITBVTPUFSH; UPITBOIFSH YI - NHDTPUFSH, B KHNEMP TBUIPDPCHBFSH - YULHUUFCHP. (vetfpmshd bCHETVBI)
VPZBFUFChP, ZTHVPUFSH OBUMBTSDEOOK RPTPTsDBAF MEOSH, B MEOSH RPTPTsDBEF TBVPCH. (zhEDPT dPUFPECHULIK)
VPZBFUFChP - CHEESH, VE LPFPTPK NPTsOP TSYFSH YUBUFMYCHP. OP VMBZPUPUFPSOYE - CHESH, OEPVIPDYNBS DMS UYUBUFSHS. (OYLPMBK yuETSKINNYSTOCKING)
EUMY VSHCHUE VSHCHMY VPZBFSCH, FP CHUE VSHCHMY VSHCH VEDOSCH. (nBTL fCHEO)
CHUE TEMYZYPOSCH PTZBOYBGYY UKHEEUFCHHAF FEN, YuFP RTDPDBAF UEVS VPZBUBN. (dCPTDTS yPC)
DCHPTGSCH OE NPZHF VSHFSH CH VE'PRBUOPUFY FBN, ZDE OYUBUFMYCHSH IYTSYOSCH. (VEODTSBNYO dYTBMY)
LFP OE IPUEF KHNEOSHYEOYS UCHPEZP UPUFPSOYS, DPMTSEO FTBFYFSH OE VPMSHYE RPMPCHYOSCH UCHPEZP DPIPDB; B LFP TSEMBEF RTYXNOPTSYFSH EZP OE VPMEE FTEFY. (zhTYOUYU VLPO)
PTSIDBOIE OEUNEFOSCHI VPZBFUFCH UFBMP PDOPC Y' RTYYUYO PVOYEBOYS ZPUKHDBTUFCHB. (rHVMYK lPTOEMYK fBGYF)
MADI OE IPFSF VShchFSH VPZBFSHNY; MADI IPFSF VSHFSH VPZBYUE DTHZYI. (dTsPO UFABTF NYMMSH)
Xalq og'zaki ijodida boylikning tabiati haqidagi g'oyalar xristian ta'limotining asoslari bilan o'ziga xos tarzda bog'langan. Rus maqollari va maqollari ma'naviy qadriyatlarning ustunligini aniq ifodalaydi, pulning yomon ekanligiga qat'iy ishonch bor. baxtli odam balki pulsiz (baxt pulda emas; pul ko'p, ammo aql oz; pul sizni teshikka olib boradi). Garchi ba'zi maqol va maqollarda pulsiz hech qaerga borib bo'lmaydi, degan fikr paydo bo'ladi (pul xudo emas, himoyachi; pul tog'ni yengadi; pul janjal, lekin usiz yomon). Boy va kambag‘al haqidagi ertaklarda boylik va qashshoqlik o‘rtasidagi ziddiyat hamisha bir xilda hal qilinadi. Boylik - bu illat, boy odam doimo ahmoq bo'lib qoladi, hamma narsani yo'qotadi va shu bilan birga, qandaydir istehzoli soya bor. Ammo paradoks shundaki, ertak oxirida kambag'al qahramonlar shohlikning yarmini olishadi, so'ngra to'satdan "ular yashay boshlaydilar, gullab-yashnaydilar va yaxshi bo'ladilar". Bu nomuvofiqlik odamlarning pul va boylikka nisbatan noaniq munosabati bilan izohlanadi.
Rus yozuvchilarining asarlarida ham pul mavzusi ko'tarilgan. D. I. Fonvizinning "Kichik" komediyasida pul motivi, Sofiyaning merosi ("o'n besh ming yillik daromad") komediyaning asosiy intrigasini belgilaydi. Prostakova Sofiyaning mulkini ruxsatsiz egallab olib, uni akasining kelini bo'lish uchun tayinladi. Meros haqida bilib, u Sofiyani jalb qilishni zarur deb hisoblamagan rejalarini o'zgartiradi va o'g'li Mitrofanushkani unga uylantirmoqchi. Amaki va jiyan boy kelin uchun kurasha boshlaydilar - tom ma'noda janjal boshlashadi va majoziy ma'noda - o'zlarining "xizmatlarini" namoyish qilish uchun raqobatlashadilar. BILAN O'qituvchilar bilan kulgili sahna, ayniqsa Tsyfirkinning muammolari pul bilan bog'liq. Pulning maqsadi o'qituvchilar bilan sahnalarning kulgili effekti, ayniqsa Tsifirkin muammosi bilan bog'liq:
Tsifirkin. Uchovimiz topdik, dumba uchun, 300 rubl... Biz uni bo'lish nuqtasiga keldik. O'ylab ko'ring, nega ukangizda?
Prostakov A. Men pul topdim, uni hech kim bilan baham ko'rma... Bu ahmoq ilmni o'rganma.
Tsifirkin. O'qish uchun yiliga 10 rubl berasiz ... Yana 10 qo'shish gunoh bo'lmaydi. Qancha bo'ladi?
Prostakova. Men bir tiyin ham qo'shmayman. Pul yo'q - nimani hisoblash kerak? Pul bor - keling, buni Pafnutichsiz yaxshi tushunamiz (3-v., yavl. 7).
Здесь деньги названы в своем конкретном, цифровом выражении (в виде сумм: «триста рублев», «десять рублев») и в обобщающем смысле («деньги есть... денег нет», «гроша не прибавлю», т.е. ничего bermayman). Raqamlar, bo'lish, ko'paytirish umumiy arifmetik amallardir. Pulni faqat xizmat uchun oladigan halol Tsifirkin uchun arifmetika pulni adolatli taqsimlash fanidir, kuchlilar huquqi bilan hamma narsani o‘z foydasiga hal qilishga odatlangan Prostakova uchun esa ko‘paytirish haqida. Yechim oddiy vazifalar Prostakova xonim, uning pulga munosabati o'zgaradi yaqqol misol axloqsizlik.
Shunday qilib, komediya qahramonlari pulga bo'lgan munosabati bilan ajralib turadi, bu ularning axloqiy mohiyatini aks ettiradi. Agar bu fikrni davom ettiradigan bo'lsak, pul komediyadagi ba'zi xarakter xususiyatlari bilan sinonim ekanligi ayon bo'ladi. "G'amxo'rlikni yaxshi ko'radigan" pulga chanqoq Prostakovlar va Skotininlar past tabiatdir. "Besh yil o'qigan bo'lsangiz ham, o'n mingdan yaxshiroq narsani o'qib chiqolmaysiz ..." - deydi Skotinin (d. 1, vyal. 7); Prostakov, Sofiyaning pullari haqida bilib, "o'zgacha mehribon bo'lib qoldi" (d. 2, val. 2).
Xushbichimlar boylik va pulning roli haqida o'z tushunchalariga ega. Klassik asarda shunday deyiladi: “Kichik” asarida Pravdin va Starodum familiyali qahramonlar ezgulikning afzalliklari, insonning axloqiy tabiati, insoniy va fuqarolik burchini ado etish zarurligi haqida tarbiyaviy haqiqatlarni aytadilar: yurak, jon bor, va siz har doim odam bo'lasiz" (Starodum); "Insonning bevosita qadr-qimmati - bu ruh" (Pravdin, 3-bet) va boshqalar. Ammo merosxo'r bo'lgan jiyan shunday deydi:
Sofiya. Menga, amaki, hamma odamlar o'z baxtlarini qayerga qo'yishni kelishib olishgandek tuyuldi. Aslzodalik, boylik... (vaf. 4, koʻrinish 2).
Starodum. Ha, do'stim! Men esa olijanob va boy odamni baxtli deyishga roziman... Mening hisob-kitobimga ko‘ra, pulni sandiqga yashirish uchun boy emas, balki o‘zida ortiqcha narsani tartib bilan sanab chiqadi. kerakli narsaga ega bo'lmaganlarga yordam berish. ...Olijanob ishlarsiz ezgu boylik hech narsa emas”. Bundan tashqari, pul haqidagi g'oyalar, uning katta yoki kichik miqdori nisbiydir, insonning tabiiy ehtiyojlari bilan belgilanmaydi: “Hamma narsa tasavvurda. Tabiatga ergashing, siz hech qachon kambag'al bo'lmaysiz. Odamlarning fikriga ergashing va siz hech qachon boy bo'lmaysiz." Xuddi shu mavzuda insonning axloqiy fazilatlari va boyligi o'rtasidagi bog'liqlik haqida Starodumning aforizmlari: "Ahmoq o'g'liga boylik yordam bermaydi. Naqd pul naqd pul emas. Oltin ahmoq hammaning ahmoqidir” (4-v., yavl, 2).
Xudbin yer egalari Prostakovlar va Skotininning pulga intilishi komediyaning asosiy intrigasidir. Halol va befarq Pravdin, Starodum va Milon o'rtasidagi qarama-qarshilik spektaklning asosiy ziddiyatini belgilaydi. Starodumning aforizmlari va maksimlari shaxsiy va jamoat hayotining adolatli tuzilishi idealini aks ettiradi, bunda "darajalar", jamoatchilik e'tirofi va hurmati ("olijanoblik va hurmat") mehnat va fazilatlar bilan belgilanadi. Ma’rifatli jamiyatda insofsiz yo‘l bilan pul olishga urinishlar davlat tomonidan bostirilishi kerak, noloyiq boylik esa umumjahon qoralanishi kerak. Fonvizin davrida bu haqiqatlarni takrorlash zarurati, orzu qilingan narsa va haqiqatda amalga oshirilgan narsa o'rtasidagi tafovutdan va hayotda buning aksi bo'lganidan dalolat beradi. Shunday qilib, konturlar aniqlanadi umumiy ziddiyat asarda nima bor va nima bo'lishi kerak o'rtasida tasvirlangan. Mojaro topilmadi ma'lum rezolyutsiya hayotda.
