"Beparvo munosabat" frazeologizmi kimgadir yoki biror narsaga beparvo, e’tiborsiz munosabat bildirish ma’nosida ishlatilgan. Beparvo - xalat "uy kiyimlari" ning hosilasi. Uy kiyimidagi odam jiddiy o'ylashga moyil emas va muhim ishni samarali va aniq bajara olmaydi. “Beparvo munosabat” frazeologik birligi o'ziga xos iboradir.

2. Xam tramvay frazeologizmi

"Tramvay boorish" frazeologizmi"Tramvayda yoki jamoat transportida o'zini qo'pol va beadab tutadigan odam" ma'nosida ishlatilgan. Tramvay sifatdoshining ishlatilishi tramvay jamoat transportining birinchi (va eng gavjum) turlaridan biri bo'lganligi bilan bog'liq. Tramvay boshlig'i - xulq-atvori jamoat transportida o'zini beadab va qo'pol tutadigan odamlarga o'xshash xulq-atvorli odam.

3. Xameleon frazeologizmi

"Xameleon" frazeologizmi- ikki yuzli, ikkiyuzlamachi, har doim o'zini tutgan muhitga qarab xatti-harakatlarini va o'z dunyoqarashini o'zgartiradigan odam haqida.

Xameleon - terining rangini o'zgartira oladigan kaltakesak turi.

4. Frazeologizm Burunni terishni to'xtat

Frazeologizm “Burunni yig'ishni to'xtat degan ma'noni anglatadi - bo'sh ishlarni to'xtating!

5. Kher frazeologizmini chizib qo‘ying

"Iblisni kesib o'tish" frazeologizmi ma`nosida qo`llangan - biror narsaga nuqta qo`yish, biror narsaga butunlay chek qo`yish. Tasvir X ("u") harfining xoch bilan tashqi o'xshashligiga asoslanadi, keraksiz deb yozilgan narsalarni kesib tashlaydigan ikkita kesishuvchi chiziq (qarang. xoch qo'ying, pocherit "tugatish, yo'q qilish")

6. Non va sirklar frazeologizmlari

"Non va sirklar" frazeologizmi. Ifodaning muallifi Rim satirik Yuvenal (Decimus Junius Juvenal, taxminan 60 - c. 127) bo'lib, u o'z zamondoshlarini (imperator Avgust davrini) qoralab, o'zining 7-satirasida ularni juda arzonga sotib olish mumkinligini yozadi: ularga non va ko'zoynak bering (so'zma-so'z: sirk o'yinlari).

Qadim zamonlarda (imperator Neron hukmronligi davri) bu so'zlar plebey ommasi, olomon manfaatlarining ramziy ifodasi sifatida qabul qilina boshladi. "Non va sirklar" frazeologiyasi diqqatga sazovor iboradir.

7. Frazeologizm Don’t feed non

"Menga non berma" frazeologizmi ishqiboz ma’nosida ishlatilgan. “Menga non berma” frazeologik birligi o'ziga xos iboradir.

8. Frazeologizm Non va tuz

"Non va tuz" frazeologizmi mehmondo‘stlik, samimiylik ma’nolarida qo‘llangan. “Non va tuz” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

9. Frazeologizm Osmon tubsizliklari (ochilgan)

"Samoviy tubsizliklar" frazeologizmi kuchli yomg‘ir, jala ma’nosida ishlatilgan. Bu ibora qirq kechayu kunduz yomg'ir bilan birga kelgan Buyuk To'fon haqidagi Injil hikoyasiga borib taqaladi. Abyss (eskirgan) - tubsizlik, chuqurlik.

10. Frazeologizm Ritsar harakati

"Ritsar harakati" frazeologizmi oxirgi chora sifatida ishlatiladigan hal qiluvchi vosita ma’nosida qo‘llangan; qiyin vaziyatda kutilmagan o'zgarishlarni amalga oshiradigan topqir va ayyor harakat. Teskarisi frantsuz jouer le cavalierdan olingan iz qog'ozidir. Shaxmatchilarning nutqi bilan bog'liq. Ritsarning harakati - siniq chiziq bo'ylab - boshqa figuralarning harakatidan keskin farq qiladi; bu uni kuzatishni qiyinlashtiradi, uning hujumlarini oldindan aytib bo'lmaydigan holga keltiradi, go'yo hiyla-nayrang, bu esa taxtada kutilmagan vaziyatni yuzaga keltiradi. “Ritsarning harakati” frazeologik birligi jozibali iboradir.

11. Frazeologizm Bush atrofida urish

"Buta atrofida urish" frazeologizmi nuqtaga tegmaslik ma’nosida ishlatiladi. "Buta atrofida kaltaklash" frazeologiyasi diqqatga sazovor iboradir.

12. Frazeologizm Gogoldek yurish

"Yuruvchi Gogol" frazeologizmi ma'nolarga ega: 1) aylanib yurgan aqlli, qat'iy quvnoq va o'ziga ishongan odam haqida; 2) (xalq, ma'qullanmagan) mag'rur yurgan loafer haqida, qurol akimbo. Bu ibora odamni quruqlikda sekin yuradigan, chayqalib, boshini orqaga tashlaydigan sho'ng'in o'rdakiga (dilektnoe gogol) solishtirish orqali tuzilgan.

13. Frazeologizm Orqa oyoqlarda yurish

"Orqa oyoqlarda yurish" frazeologizmi ma'nosida qo'llangan - qullik bilan iltimos qilish, yaxshi ko'rish, kimnidir rozi qilish (odatda "to'g'ri" odamlarga). Bu ibora rus tilidagi it bilan bog'liq bo'lgan ko'plab frazeologik birliklardan biridir. Krilovning "Ikki it" ertakiga qaytadi. Bu iboraning majoziy ma'nosi ertakning syujetidan kelib chiqadi, unda o'z egasiga manzur bo'lgan it qiyin xizmatni bajarayotgan sodiq qo'riqchidan ko'ra ko'proq sevgi va foyda oladi. "Orqa oyoqlaringda yur" frazeologiyasi diqqatga sazovor iboradir.

14. Frazeologizm Yurish chapga

"Chapga yur" frazeologizmi zino qilmoq ma’nosida ishlatilgan. “Chapga yuring” frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

15. Frazeologizm Pichoq chetida yurish

"Pichoq chetida yurish" frazeologizmi tavakkal qilmoq ma’nosida ishlatilgan. “Pichoq chetida yurish” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

16. Frazeologizmlar qatorda yurish

Frazeologizm "Chiziq chizig'i" qat’iy tartib-intizom ma’nosida ishlatilgan. “Toe the line” frazeologik birligi tushunarli iboradir.

17. Frazeologizm Ferret bilan yurish

Frazeologizm "Parol kabi yurish"– havoga qo‘yish ma’nosida ishlatilgan.

18. Frazeologizm Asta-sekin

"Asta-sekin" frazeologizmi zavq-shavqlarda me’yor ma’nosida qo‘llangan. “Oz-ozdan” frazeologiyasi diqqatga sazovor iboradir.

19. Frazeologizm Yaxshi cho‘pon qo‘ylarini qirqadi, terisini qirmaydi

Frazeologizm "Yaxshi cho'pon qo'ylarini qirqadi, lekin terisini simaydi" mamlakat rahbariyatiga mamlakatda soliq siyosati mo''tadil bo'lishi va aql chegarasidan chiqmasligi kerakligi haqida eslatma sifatida foydalaniladi.

Frazeologik birlikning paydo bo`lishi Rim imperatori Tiberiyning (miloddan avvalgi 42 - miloddan avvalgi 37 yillar) Rimning viloyatlardagi hokimlariga aholi uchun soliqlarni yana bir marta oshirishni iltimos qilib imperatorga murojaat qilgan javobidir.

Lotin tilidagi frazeologizm: "Boni pastores est tondere pecus, non deglubere".

20. Frazeologizmlar kim oxirgi kulsa yaxshi kuladi

Frazeologizm "Oxirgi kulgan yaxshi kuladi" boshqa odamlarni masxara qiladigan va tanqid qiladigan odamga ogohlantirish sifatida ishlatiladi, lekin oxir-oqibat o'zini noto'g'ri deb bilish xavfini tug'diradi.

Frazeologik birliklarning paydo bo'lishi frantsuz yozuvchisi va fabulisti Jan Per Florianning (1755-1794) "Ikki dehqon va bulut" ertakidan kelib chiqqan. Frantsuz tilida: "Rira bien qui rira le dernier", so'zma-so'z tarjima qilish mumkin: "Kimki oxirgi marta kulsa, eng yaxshi kuladi".

Bu ibora Rossiyada frantsuz bastakori Adolf Charlz Adamning (1803-1856) "Longjumodan kelgan pochtachi" operasi ishlanganidan keyin mashhurlikka erishdi, unda ushbu ibora mavjud.

Ingliz tilida shunga o'xshash iboralar mavjud: "He who who laughs last best laughs" (He who laughs last best laughs") va "He laughs best who laughs last" ("Oxirgi kulganlar eng yaxshi kuladi"), shuningdek frazeologik. Ulardan olingan birlik “Soʻnggi kulgi, bor” (“Laugh last”).

21. Frazeologizm Biz eng yaxshisini xohladik, lekin har doimgidek chiqdi

Frazeologizm "Biz eng yaxshisini xohladik, lekin har doimgidek bo'ldi" ijobiy niyatlar bilan amalga oshirilgan, lekin hech qanday ta'sir ko'rsatmaydigan yoki undan ham yomonroq oqibatlarga olib keladigan har qanday harakatlarni bildirish uchun ishlatiladi.

Shunga o'xshash ibora: "Do'zaxga yo'l yaxshi niyatlar bilan qoplangan".

Frazeologik birliklarning paydo bo'lishi - Rossiya Federatsiyasi Hukumati raisi Viktor Stepanovich Chernomyrdinning (1938-2010) televizion intervyusida (1993 yil avgust) 1993 yildagi pul islohotini amalga oshirish to'g'risida gapirgan so'zlar. Asl nusxada ibora yangradi: Asl nusxada: "Biz eng yaxshisini xohladik, lekin har doimgidek bo'ldi."

Chernomyrdin "aforizmlar so'zlovchisi" sifatida mashhur bo'lganiga qaramay, ushbu iboraning muallifligi ko'pchilik tomonidan so'roq qilinmoqda, ular aytishlaricha, bu ancha oldin ma'lum bo'lgan va Viktor Stepanovich uni faqat tarjima qilgan.

22. Frazeologizm Ishon, ishonma

"Ishoning yoki ishonmang" frazeologizmi- fikrlash uchun ma'lumot ma'nosida qo'llaniladi. "Ishoning yoki ishonmang" frazeologiyasi diqqatga sazovor iboradir. Frazeologik birlikning paydo bo'lishi amerikalik jurnalist Robert LeRoy Ripli (1893-1949)ning Amerikada juda mashhur bo'lgan kulgili holatlar to'plamining nomidir.

23. Frazeologizm Kamida xina

"Hech bo'lmaganda xina" frazeologizmi ma'nosida qo'llangan - zarar qilmaydi, muhim emas. "Hech bo'lmaganda xina" frazeologik birligi o'ziga xos iboradir.

24. Frazeologizm Boshingda qoziq bo'lsa ham

Frazeologizm "Boshingizga qoziq bo'lsa ham" ishontira olmaydigan o‘jar, o‘jar odam ma’nosida ishlatilgan. Frazeologizm asli ruscha bo'lib, o'jar odam boshining kuchi, qattiqligining majoziy va kulgili xarakteristikasi sifatida ishlaydi: qoziqni kesish - "tayoqni (qoziqni) bolta bilan o'tkirlash". "Hech bo'lmaganda onangizning boshiga qoziq" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

25. Frazeologizm A dime a dezen

"Hech bo'lmaganda bir tiyin" frazeologizmi ko‘p ma’noni bildirgan. "Hech bo'lmaganda o'nlab tiyin" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

26. Frazeologizm Hech bo'lmaganda azizlarni chiqarib tashlang

"Hech bo'lmaganda azizlarni olib tashlang" frazeologizmi ma'nosida ishlatilgan - hech narsaga chidashga kuch yo'q; chidab bo'lmas, boshqalar uchun chidab bo'lmas. Azizlar qadimgi rus tilidagi piktogrammalardir. Maqolning mohiyati, agar siz azizlarga chidasangiz ham, ikonaga hurmat uni har qanday odobsiz, gunohkor narsalar haqida o'ylashdan yoki nomaqbul voqealarda ishtirok etishdan himoya qilishi kerak degan ishonchdir. Qadimgi imonlilar orasida odat bo'lganidek, azizlarni olib borish yoki hech bo'lmaganda burchakdagi piktogrammani maxsus parda bilan yopish - avliyolar odamlar tomonidan sodir etilgan g'azabni ko'rmasliklari uchun bunday choralar ko'rilgan: ichkilikbozlik, janjal, uydagi janjallar.

27. Frazeologizm O‘t o‘smasa ham

"Garchi o't o'smasa ham" frazeologizmi oqibatlarga befarqlik ma’nosida ishlatiladi. “O‘t o‘smasa ham” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

28. Frazeologizm Hayotim uchun, men bilmayman

Frazeologizm "Hayotim uchun, men bilmayman" ma'nosida ishlatilgan - aniq bilmayman. "Hayotim uchun, men bilmayman" frazeologik birligi jozibali iboradir.

29. Frazeologizm Ko‘z qorachig‘idek saqlang

"Ko'z qorachig'idek saqlang" frazeologizmi- biror narsani ehtiyotkorlik bilan himoya qilmoq ma'nosida foydalanilgan. Qadimgi slavyancha ibora, Injildan: "Meni ko'z qorachig'idek saqla" (Zabur 16, 8 - Vizantiya yozuvchisi Klimak). Zenitsa shogirdi. “Ko‘z qorachig‘idek saqlang” frazeologik birligi mashhur iboradir.

30. Frazeologizm Achchiq turpdan ham battar

"Achchiq turpdan ham yomon" frazeologizmi ma'nosida qo'llangan - juda kuchli, chidab bo'lmas (zerikkan). Rus tilida turp, sholg'om kabi, kundalik ovqatlardan biri edi. Ular, ayniqsa, uzoq ro'za paytida turpni tez-tez iste'mol qilishdi, keyin esa turp ayniqsa zerikarli bo'lib qoldi. “Achchiq turpdan ham battar” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

353 0

Eskirgan Oddiy Ovqatlanib ushlanganlarga salom. Larion bilan salomlashib, u shunday dedi: "Sizning marhamatingizning noni va tuzi!" "O'tiring va biz bilan ovqatlaning", deb taklif qiladi Froska xushmuomalalik bilan.(Novikov-Priboy. Qo'shimcha). Ular bir joyda [talabalar] biz bir guruh ishchilarga duch keldik, ular... qirg‘oqda bo‘tqa pishirayotgan edi. "Non va tuz!" - Ular aytishdi. - "Non va tuz iste'mol qiling"(Pomyalovskiy. Bursa haqida ocherklar). Rus adabiy tilining frazeologik lug'ati. - M .: Astrel, AST A. I. Fedorov 2008 yil

Boshqa lug'atlardagi ma'nolari

Non va tuz!

Eskirgan Oddiy Ovqatlanib ushlanganlarga salom. Larion bilan salomlashib, u shunday dedi: "Sizning marhamatingizning noni va tuzi!" "O'tiring va biz bilan ovqatlaning", - deb taklif qiladi Froska xushmuomalalik bilan (Novikov-Priboi. Ortiqcha). Bir joyda ular [talabalar] qirg'oqda bo'tqa pishirayotgan bir guruh ishchilarga duch kelishdi. "Non va tuz!" - Ular aytishdi. - "Non va tuzni iste'mol qilish" (Pomyalovskiy. Bursa haqida insholar). Rus tilining frazeologik lug'ati...

Kundalik non

Ekspress Yuqori 1. Hayot uchun, borliq uchun eng zarur vosita. Odamlar nafaqat kundalik non haqida o'ylashadi. Ular nafaqat o'zlari, balki o'z mintaqalarining tabiati haqida ham qayg'uradilar (I. Ryabov. Yillar va odamlar). 2. Eng muhim, hayotiy narsa. Yangi, ommaviy o‘quvchi paydo bo‘lmoqda, u uchun adabiyot to‘q odamlarning o‘yin-kulgi emas, balki ularning kundalik nonidir (Sayyor. Maksim Gorkiy). - Xushxabardagi ibodatdan...

Non va tuz

NON VA TUZ. 1. Taomlarning an'anaviy xalq nomi (turli xil ovqat va ichimliklar). [Piter:] Sovchilarni qabul qiling, knyaz Roman Borisovich. [Buinosov:] Xursandman, aziz sotuvchilar. O'tiring, aziz sotuvchilar. Bizning non va tuzimizni mensimang (A.N.Tolstoy. Pyotr Birinchi). 2. Oziq-ovqat; g'amxo'rlik, g'amxo'rlik. Nadya muzlab, uni kutib olish uchun o'rnidan turdi. Lekin buvisi unga e’tibor bermay, Olgaga yaqinlashdi...

Rus xalqi har doim mehmondo'stligi va samimiyligi bilan ajralib turadi. Rossiyada mehmonlarga munosabat alohida edi. Mehmonlar, hatto tasodifiy mehmonlar, hurmat va hurmat bilan munosabatda bo'lishdi. Uyga qaragan sayohatchi yo'lida ko'p narsalarni ko'rgan, ko'p narsani bilgan va undan ko'p narsalarni o'rgangan deb ishonilgan. Va agar mehmon iliq kutib olinsa, uning so'zlaridan uy egasi va Rusning shon-sharafi butun dunyoga tarqaladi.

Egasining asosiy vazifasi o'z aziz mehmonini iloji boricha yaxshiroq ovqatlantirish edi, unga eng yaxshi taomlar taqdim etildi. “Tandirda nima bor, dasturxonda hamma narsa”, “Boy bo‘lmasa-da, mehmon bo‘lganidan xursand”, “Mehmonga achinma, quyuqroq quy” maqollari shu kungacha saqlanib qolgan. kun.

Agar mehmonlarning bo'lajak uchrashuvi oldindan ma'lum bo'lsa, unda tayyorgarlik bir necha kun oldin boshlangan. Ostonada aziz mehmonlarni non-tuz bilan kutib olish odati bor edi. Odatda, har doim toza sochiq (rushnyk) ustiga qo'yilgan nonni uy bekasi yoki non pishirgan ayol mehmonlarga olib keldi. Shu bilan birga, sochiq mehmon bosib o'tgan yo'lni ko'rsatdi. Bundan tashqari, u Xudoning marhamatini ramziy qildi. Non va tuz boylik va farovonlikning ramzi edi, tuz esa "tumor" ning xususiyatlariga ham tegishli edi. Mehmonni "non va tuz" bilan kutib olish, unga Xudoning rahmatini so'rash va yaxshilik va tinchlik tilaklarini qo'shishni anglatadi. Shu bilan birga, mehmonlar uyga non va tuz olib kirishlari mumkin, ular egasiga alohida hurmat-ehtirom izhor qilib, unga farovonlik va farovonlik tilaydilar.

"Har bir sayohatchi, go'yo slavyanlar uchun muqaddas edi: ular uni mehr bilan kutib olishdi, quvonch bilan kutib olishdi, hurmat bilan kutib olishdi ..."
N.M. Karamzin.

An'anaviy rus taomlari

Agar mehmonlar uyda qabul qilingan bo'lsa, ovqatlanish ma'lum bir stsenariy bo'yicha boshlandi. Tom ma'noda turli xil idishlar bilan yorilib ketgan stol devorga biriktirilgan statsionar skameykalar yonidagi "qizil burchakda" joylashgan edi. Ushbu skameykalarda o'tirganlar azizlarning alohida himoyasidan bahramand bo'lishgan, degan ishonch bor edi.

An'anaga ko'ra, uy bekasi ovqatning boshida o'zining eng yaxshi kiyimida kiyingan holda paydo bo'ldi. U yerga ta’zim qilib mehmonlarni kutib oldi. Mehmonlar bunga javoban ta'zim qilishdi va egasining taklifiga binoan uni o'pish uchun kelishdi. Qadimgi odatga ko'ra, har bir mehmonga bir stakan aroq berildi. "O'pish marosimi" dan so'ng, styuardessa ovqatning boshlanishi uchun signal bo'lib xizmat qilgan maxsus ayollar stoliga bordi. Mezbon har bir mehmon uchun bir bo‘lak non uzib, tuz sepdi.

Non va tuzsiz rus dasturxonini tasavvur qilib bo'lmaydi: "Tuzsiz, nonsiz yomon suhbat", "Stol ustidagi non, shuning uchun dasturxon taxt", "Bir bo'lak non emas va bor. saroyda melanxolik, lekin non yo'q, shuning uchun non ham yo'q." archa jannatdir", "Nonsiz o'lim bor, tuzsiz kulgi".

Uy egalari bilan "non va tuz" ni bo'lishishdan bosh tortish, ularni o'chirilmaydigan jinoyatga olib kelishi mumkin. Ovqatlanish paytida mehmonlarga intensiv munosabatda bo'lish odat tusiga kirgan. Va agar mehmonlar ozgina ovqatlansa, mezbonlar ularni tiz cho'kib, u yoki bu taomni tatib ko'rishga ko'ndirishdi.

Va bugun biz "non va tuz" bilan uchrashamiz

Xalqimiz hali ham ochiqko‘ngil, mehmondo‘st va mehmondo‘st. Aziz mehmonlarni nafaqat salomlashish, balki non va tuz bilan kutib olish an'anasi bugungi kungacha saqlanib qolgan. Misol uchun, to'y kuni kuyovning onasi yangi turmush qurganlarga to'y nonini sovg'a qiladi - sof fikrlar va yaxshi niyatlar ramzi. Bu shuni anglatadiki, ota-onalar yosh xotinni oilaga qabul qiladilar, ular bilan endi yonma-yon yashashlari va barcha qiyinchiliklar va quvonchlarni baham ko'rishlari kerak.

Albatta, sof shaklda marosim rasmiy yig'ilishlarda yoki tantanali, tantanali daqiqalarda ko'proq qo'llaniladi. Masalan, shahar aholisi aziz mehmonlarni bayramona non bilan kutib oladi.

Yangi turmush qurganlarni non va tuz bilan kutib olish an'anasi chuqur o'tmishda ildiz otgan. Shu bilan birga, bugungi kunda ham ko'pchilik oilalar bu marosimni e'tiborsiz qoldirmaydilar va o'g'lini nikohiga tayyorlab, mazali non tayyorlab, ustiga maydalangan ziravorlar solingan tuzli idish qo'yishdan xursand bo'lishadi.

Non va tuz an'analari haqida

Yangi turmush qurgan erning ota-onasi yosh kelinini non-tuz bilan kutib olishadi. Gap shundaki, ilgari turmushga chiqqan ayol erining oilasiga qabul qilingan va u bilan ota-onasining katta uyida yashagan. To'y marosimidan so'ng, yosh er-xotin erining oldiga borishdi, u erda kelin non va tuzni tatib ko'rishi kerak edi. Bu qaynotasi uni o'z uyiga, oilasiga, qalbiga qabul qilganini ramziy qildi.

Bir bo'lak nonni tatib ko'rishdan oldin ota-onalar farzandlariga ikona bilan duo qilishdi. Keyin er va xotin navbatma-navbat bir bo‘lak nonni tishlab, tuzga botirib, bir-birlariga yedirishdi. Kimning bo'lagi kattaroq bo'lib chiqdi, u yosh oilada usta hisoblangan. Shundan so'ng, kuyov yangi turmush qurganni qo'llariga olib, uyga olib kirdi. Yarim yeyilgan nonni peçete bilan o'rab, cherkovga olib ketishdi. Bu bolalar oilasiga tinchlik va muhabbat olib keladi, deb ishonilgan.

Yangi turmush qurganlarni non va tuz bilan kutib olish an'anasi haqida

Hozirgi kunda hayot juda o'zgargan, ammo an'ana saqlanib qolgan. Faqat biroz o'zgartirilgan versiyada. Ko'pincha kuyovning ota-onasi yangi turmush qurganlarni uyida emas, balki to'y rejalashtirilgan restoran eshigi oldida non bilan kutib olishadi. Bu erining ota-onasining uyiga borish har doim ham qulay emasligi va yosh oilalarning asosan mustaqil, ota-onasiz yashashi bilan bog'liq.

Non tishlash marosimida mehmonlar yangi turmush qurganlarga shirinliklar, tangalar va gul barglari bilan sepadilar. Bu yosh oilaning shirin, baxtli hayot, moliyaviy farovonlik, sevgi va muloyimlik istaklarini anglatadi.

Yangi turmush qurganlar nondan bir tishlab olganlaridan so'ng, ular ko'pincha uni yarmiga bo'lib, kelin-kuyovga berishadi. Ular bir vaqtning o'zida mehmonlarni ovqatlantirishni boshlaydilar, kim vazifani tezroq bajarsa, uyning boquvchisi.

Non va tuz

Qadim zamonlardan beri bu ikkala mahsulot ham Rossiyada alohida hurmatga sazovor bo'lgan. Non har doim deyarli har bir insonning kundalik ratsioniga kiritilgan taom bo'lib, alohida hurmat va ehtiromga sazovor bo'lgan. Tuz kam va qimmat mahsulot hisoblanardi. Ular hatto maxsus sehrli xususiyatlarni ham buyurdilar. Shunday qilib, tuz, mashhur e'tiqodga ko'ra, barcha yovuz ruhlardan himoya qilishi mumkin, non esa odamlar o'rtasida tinchlik va do'stlikni o'rnatishga yordam beradi.

Non va tuzni tatib ko'rish taklifi mezbonlarning samimiyligi va mehmondo'stligi haqida gapiradi. Taklif etilgan taomdan voz kechish jiddiy haqorat sifatida baholandi.

3-maslahat: Mehmonlarni non va tuz bilan kutib olish odati qanday paydo bo'lgan?

Aziz mehmonlarni non va tuz bilan kutib olish an'anasi Rossiyada uzoq vaqtdan beri mavjud. Qisman, u bugungi kungacha davom etmoqda. Bugungi kunga kelib, yangi turmush qurganlarni non va tuz bilan kutib olish odat tusiga kiradi. Ayniqsa, tantanali marosimlarda boshqa shahar va mamlakatlardan kelgan delegatsiyalarni non-tuz bilan kutib olishadi. Ushbu ajoyib an'ana tufayli rus "mehmondo'stligi" shon-sharafi boshlandi - mehmonlarni hurmat bilan qabul qilish qobiliyati.

Non va tuzning ramzi

Qadimgi Rusda non boylik va farovonlik ramzi edi. Tuzga alohida e'tibor berildi: u yovuz ruhlarga qarshi talisman hisoblangan. Mehmonni non bilan kutib olish uzoq va samimiy do'stlikning boshlanishi edi. Agar biron sababga ko'ra mehmon "non va tuz" ni qabul qilishdan bosh tortsa, bu mezbonlar uchun dahshatli haqorat hisoblangan.

Ovqatlanish paytida zamonaviy tilaklar o'rniga "Bon ishtaha!", "Non va tuz!" Bu yovuz ruhlarni haydab chiqarishga yordam beradi, deb ishonilgan. Ular o'zlari bilan non va tuz olib ketishdi. Hatto shohlar ham o'zlarining eng yuksak rahm-shafqat belgisi sifatida o'z xalqlariga dasturxonlaridan non va tuz sovg'alarini yuborishlari mumkin edi.

O'sha uzoq vaqtlarda oziq-ovqatda hozirgidan ko'ra ko'proq non va tuz iste'mol qilingan. Ehtimol, shuning uchun bunday so'z paydo bo'ldi: odamni yaxshiroq bilish uchun u bilan bir kilogramm tuz iste'mol qilish kerak.

Tuz oltindan qimmatroq

Ba'zi rus tili tadqiqotchilari "tuz" so'zi "Solon" kabi yangragan Quyoshning qadimgi nomidan kelib chiqqan deb hisoblashadi. Tuz bilan bog'liq ko'plab xalq belgilari va xurofotlari bor edi. Misol uchun, tuzni to'kish yomon alomat hisoblangan. Bu Rossiyada tuz juda qimmat mahsulot bo'lganligi sababli paydo bo'ldi. Tuz shashka stolga faqat juda aziz mehmonlar uchun qo'yildi. Agar mehmon tasodifiy bo'lsa yoki - nima yaxshi! - ataylab to'kilgan tuz, bu egalariga hurmatsizlik belgisi deb hisoblangan. Shuning uchun ular hali ham: "Tuz to'kish - janjal!"

Tuz nafaqat o'zini buzmaydi, balki boshqa oziq-ovqatlarni saqlab qolishga yordam beradi, shuning uchun ham u o'lmaslik ramzi hisoblangan. Ehtimol, shuning uchun butparastlar jodugarlar va boshqa yovuz ruhlardan himoya qilish uchun ular bilan bir qop tuz olib yurishga harakat qilishgan.

Slovakiyaning "Tuz oltindan qimmatroq" ertaki slavyan xalqlari hayotida tuzning ahamiyati haqida gapiradi. Uning qahramoni malika Marushka otasiga bo'lgan sevgisini tuzga bo'lgan sevgisi bilan taqqosladi va shu bilan uning dahshatli g'azabini keltirib chiqardi. Sehrli tarzda oltinga aylangan butun saltanatda tuz qolmagandagina, shoh-ota o'z xatosini to'liq anglab yetdi.

To'y marosimida yangi turmush qurganlar non-tuz bilan kutib olinsa, kuyovning ota-onasi shu tariqa o'g'lining xotinini oilaga qabul qilishga tayyor ekanliklarini bildiradilar. Shu bilan birga, qizil non poklik va yorqin fikrlarni anglatuvchi chiroyli naqshli sochiqda taqdim etilishi kerak.

Mehmonlarni non va tuz bilan kutib olish an'anasi juda qadimiy bo'lishiga qaramay, u rus madaniyatini bugungi kungacha tark etmadi va rus xalqining eng yaxshi fazilatlaridan biri sifatida mehmondo'stlik ramziga aylandi.

Mavzu bo'yicha video

Frazeologiya tilning juda qiziqarli va jozibali bo'limidir. Alohida frazeologik birliklarning kelib chiqishi bilan tanishar ekansiz, xalqning donoligi, ongining moslashuvchanligi va xayoliy fikrlash qobiliyatidan hayratda qolasiz. Keling, xalqning bunday jamoaviy ijodiga bir nechta misollarni ko'rib chiqaylik.

Muzlatish

Inqilobgacha boʻlgan Rossiyada yunon tili oʻrgatilgan. O'qituvchilar o'z o'quvchilarining javoblaridan norozi bo'lganlarida, rus tilida "ahmoqlik" degan ma'noni anglatuvchi "moros" so'zini tez-tez talaffuz qilishdi. Bu so'z "muzlamoq" - "ahmoqona narsa aytish" (ya'ni "qilish" emas, balki "aytish") ga aylanib, qo'llanila boshlandi.

Ivanovskaya bo'ylab

Moskvadagi Buyuk Ivan qo'ng'iroq minorasida cherkov bayramlarida o'ttizta qo'ng'iroq chalindi; jiringlash Moskvaning yarmida eshitildi. "Barcha Ivanovskaya" so'zi "baland ovoz bilan qo'ng'iroq qiling (baqiring, shovqin qiling)" degan ma'noni boshladi.

Muammoga duch kelish

Tarmoq mashinasida teshik bor - tishlari bo'lgan baraban. Jun taraydiganlar beparvolik qilib, qo'llarini teshikka kiritishlari mumkin edi va bu juda yoqimsiz tuyg'u edi va ular hatto qo'llarini yo'qotishlari mumkin edi. Vaqt o'tishi bilan "muammoga duchor bo'lish" nafaqat imloda o'zgargan (old qo'shimchali ot "muammoga duchor bo'lmoq" hosila qo'shimchasiga aylantirilgan va old qo'shimcha bilan birga yozila boshlagan), balki biroz yumshatilgan, unchalik qo'pol ma'no emas: "muammoga duchor bo'lish" endi muammoga duchor bo'lishdan ko'ra "noqulay vaziyatga tushib qolish" degan ma'noni anglatadi.

Qisqichbaqalar qishni qayerda o'tkazadi?

Ushbu frazeologik birlikning kelib chiqishi haqidagi bir nechta versiyalardan eng ishonchlisi shundaki, ayniqsa aybdor odamlar qishda mazali kerevit olish uchun yuborilgan, chunki pnevmoniya bilan kasallanish ehtimoli yuqori edi. "Krevitlarning qishlash joyini ko'rsatish" ularni qishki hovuzga chiqishga majbur qilishni anglatardi. Shu bilan birga, odam qidirdim, lekin bunday joylarni topa olmadim, deb bahona aytishga imkoni bo'lmadi.

Gol lochin kabi

Ushbu frazeologik birlik ko'pchilikni hayratda qoldiradi: nega "lochin yalang'och" yulib olinadi yoki nima? Javob oddiy: bu erda "lochin" umuman qush emas, balki silliq kesilgan log, urish quroli. Unda tugunlar, qirrali qirralar va bo'rtmalar bo'lishi mumkin emas edi - jang qizg'inda jangchilar qo'llarini jarohatlashlari mumkin edi.

Bu iboraning qayta talqin qilinishi shundayki, u kimningdir qashshoqligini, hatto zaruriy narsaning etishmasligini bildiradi.

Uzun quti

Tsar Aleksey Mixaylovich mehribon va hamdard bo'lishni xohlab, Kolomenskoyedagi saroyning jabhasida arizachilar o'z yozuvlarini tashlab qo'yishlari uchun maxsus uzun shakldagi arizalar (arznomalar) qutisini ochdi. Boyarlar qirolga arizalar topshirishga mas'ul edilar. Ular nafaqat petitsiyalarni kechiktirishdi, balki ko'pincha o'zlariga qarshi shikoyatlar bo'lsa, ba'zilarini butunlay "yo'qotdilar".
Agar ishning hal etilishi kechiksa, endi “ish to‘xtatildi” deyishadi.

Tamaki qutisi

Frazeologizm ba'zi biznesning muvaffaqiyatsizlik tahdidi ma'nosiga ega. Bu Rossiyada barja tashuvchilar davriga borib taqaladi. Barja tashuvchilar barjani tortib olishda ho‘l bo‘lib qolmaslik uchun bo‘yniga tamaki qopini bog‘lab qo‘yishgan. Agar daryo qirg'og'i yaqinidagi suv sathi ko'tarilib, ko'kragiga etib borsa, tashvishli qichqiriqlar eshitildi: "Taba-a-ak!"

Dantellar (balusterlar) keskinlashadi, baluster

Balusterlar, balusterlar, stanoklar - bularning barchasi torna dastgohlarida yasalgan zinapoyalar to'siqlari uchun figurali ustunlarning nomlari. Ish qiyin emas edi, usta uni bajarish uchun alohida e'tibor talab qilmadi, shuning uchun u bir vaqtning o'zida ishlashga va hazillashishga va hazillashishga imkon berdi.
Shu sababli, "bog'ingizni o'tkirlang, o'ynang" degan ibora aynan "quvnoq hazil" sifatida ishlatilgan.

Uni kamaringizga bog'lang

Rossiyada kamar erkaklar va ayollar uchun majburiy kiyim elementi edi. Mehnatkashlarga kelsak, ular uchun bu nafaqat modaga bo'lgan hurmat, balki vaqtni behuda sarf qilmasdan, kerakli vaqtda uni yana ishlatishlari uchun kamariga vaqtincha kerak bo'lmagan asbobni mohirlik bilan ishlatish zarurati edi. qidirish.
Bundan tashqari, bu ibora har qanday masalada epchil va mahoratli bo'lmaganlarga nisbatan ishlatila boshlaganida, uni keraksiz narsaga tenglashtirganda paydo bo'ldi: "Men sizni kamaringizga qo'yaman!"

Nopok ko'rinish

Bir qarashda, ushbu frazeologik birlikning ma'nosi tushlik (ovqatlanish) paytida kiyimning muqarrar ifloslanishi bilan bevosita bog'liq - hatto juda toza odamlar ham kamida bir marta bunday muammoga duch kelishgan. Ammo Pyotr I tomonidan asos solingan to'quv fabrikasining savdogar Zatrapeznikovga o'tkazilishining tarixiy haqiqati bilan bog'liq butunlay boshqacha versiya mavjud. Fabrika kambag'allar va uy-ro'zg'or ehtiyojlari uchun arzon mato ishlab chiqardi.
Keyinchalik, "U xira ko'rinadi" iborasi ajin va bema'ni kiyimdagi bema'ni odamlarni tavsiflay boshladi.

Qozon etimlari

Qozonni zabt etgandan so'ng, Tsar Ivan Dahliz tatarlarning sadoqatini qozonishi kerak edi va u ularni tinchlantirish uchun ko'p pul sarflab, ularning ko'plarini saxiylik bilan sovg'a qildi. Shundan so'ng, ba'zi mahrum odamlar o'zlarini kambag'al qilib ko'rsatib, o'zlari uchun mukofot talab qila boshladilar.
Bu ularni masxara bilan "Qozon etimlari" deb atashga sabab bo'ldi, keyinchalik ular barcha tilanchilarga "yopishib" qoldilar.

Siz rulon bilan jalb qila olmaysiz

Rossiyada 17-asrgacha. Non pishirish uchun asosiy mahsulot javdar uni edi. Javdar nonini kambag'allar ham, boylar ham yeydilar. Bug'doy uni faqat kalachi va bayramlar uchun Pasxa keklarini pishirish uchun ishlatilgan, bu faqat boylar uchun mavjud edi; kambag'allar uchun u erishib bo'lmaydigan noziklik edi.
Saxiy va'dalar bilan ham qarordan qaytmaslik qat'iy bo'lishni, hech qanday sharoitda ishontirishga berilmaslikni anglatadi, hatto ular sizni "o'ziga tortsa ham".

Gimp tortish

Qadimgi kunlarda kashta tikish uchun oltin, kumush va mis iplar gimp deb nomlangan. O'sha paytda ular qo'lda yasalgan. Issiq metalldan iplar asta-sekin va juda ehtiyotkorlik bilan tortilgan, ular qattiqlashganda bir xil qalinlik va bir xil tuzilishga ega bo'lishi kerak. Bunga faqat sekin sur'atda zargarlik ishi bilan erishish mumkin edi.
Demak, “gimp to tortib”, “gimp” allegorik ma’noda “ikkilanish”, “ikkilanish” degan ma’nolarni anglatadi. Ehtimol, xuddi shunday tarzda "shinalarni surish" idiomasi paydo bo'lgan.

O‘g‘rining shlyapasi yonib ketdi

Bu frazeologik birlikning o'ziga xos foni bor: eski hazil. Unda bozorda sodir bo'lgan voqea, odamlar o'g'rini topmoqchi bo'lib, yordam so'rab tabibga murojaat qilishgan. Tabib birdan qichqirdi: "Mana, o'g'rining shlyapasi yonmoqda!" O‘tirganlardan biri beixtiyor uning boshini ushlab oldi. Bu uni berdi. U o'g'ri edi.
"O'g'rining qalpoqchasi yonmoqda!" iborasi. endi ehtiyotsizlik harakati yoki so'zi bilan o'zining nomaqbul xatti-harakati yoki niyatiga xiyonat qilgan kishini bildiradi.

Sho'r emas

Qadimgi Rusda tuz qimmat mahsulot bo'lgan, u uzoqdan olib kelingan va juda qadrlangan, ehtiyotkorlik bilan va tejamkor ishlatilgan. Ovqat to'g'ridan-to'g'ri stolda va ko'pincha egasining qo'lidan tuzlangan. Va "o'z qo'li hukmdor" ekan, uy egasi unga yaqinroq o'tirgan va, albatta, olijanobroq bo'lgan mehmonlarning taomlarini saxiylik bilan tuzladi. Olis chekkada o‘tirganlar esa ba’zan umuman tuz olishmasdi. Va bunday mehmon "bir qultumsiz" chiqib ketdi.
Mehmonga yetarlicha e'tibor berilmagan va u tashrifidan kerakli natijaga erisha olmagan omadsiz tashrif haqida shunday deyishadi.

Oson emas

Frazeologik birlik o'z ma'nosidan butunlay kutilmagan yo'nalishga olib kelishiga misol. Bu frantsuz tilidan olingan kuzatuv qog'ozi bo'lib, unda n'est pas dans son assiette "kayfiyatda emas, balki yomon kayfiyatda bo'lish" deb tarjima qilingan. Lekin assiette so'zi ham ikkinchi ma'noga ega - "plastinka". Biroq, bu iborani qo'llaganimizda qandaydir idish haqida o'ylash xayolimizga ham kelmaydi. Biz qandaydir noqulaylik yoki yomon kayfiyat, shuningdek, boshqa noqulayliklar haqida gapirayotganimizni juda yaxshi tushunamiz.

O'zingizni ahmoq qiling

O'tgan asrlarda rus xalqining o'ziga xos xususiyatlari kamtarlik va uyatchanlik edi. Erkaklar va ayollar uchun ochiq bosh, ayniqsa, agar odamning shlyapasi yoki ro'moli "tinchlik bilan" yirtilgan bo'lsa, qabul qilib bo'lmaydigan erkinlik va sharmandalik deb hisoblangan. Shuning uchun "ahmoq" iborasining salbiy ma'nosi - "noqulay vaziyatga tushib qolish", "o'zingizni sharmanda qilish".

Bortdan taxtaga

Qandaydir ishni boshidan oxirigacha bajarish, kitobni "muqaddimasidan oxirigacha", ya'ni boshidan oxirigacha o'qish bilan bir xil. Qadimgi Rusda, hali ham qo'lda yozilgan birinchi kitoblar teri yoki karton emas, balki yog'och muqovali bo'lgan.
Demak, "bortdan bortga".

Past darajani aniqlang

Qadimgi kunlarda qamoqxonalarda so'roq qilish uchun shafqatsiz qiynoqlar qo'llanilgan. Eng murakkablaridan biri, mixlar ostida mixlar qo'yilganda edi. Bunday azob-uqubatlarga kam odam dosh bera oldi va ulardan xohlagan narsasini berdi. Boshqacha qilib aytganda, ma'lumot "tirnoq ostidan" olinganga o'xshaydi, ya'ni bu "ichki hikoya" edi va u erdan olingan.

Qizil chiziqdan

Birinchi rus kitoblari qo'lda yozilgan va bo'limlarning bosh harflari qizil bo'yoq bilan bezatilgan, ba'zan boshqa ranglar bilan bo'yalgan. Har bir yangi paragraf qizil harf bilan boshlandi. Bu chiziq "qizil chiziq" deb nomlandi. Frazeologik birlik “yangi ishni boshlamoq”, “qaytadan boshlamoq” ma’nolarini bildiradi.

Aqlingizni yo'qotdingiz

Ushbu idiomaning ma'nosi yunoncha Pantelik tog'ining nomi bilan bog'liq. Marmar konchilar mehnati natijasida hosil bo'lgan ko'plab g'or va grottolarda ba'zan adashib qolish mumkin edi. Shuning uchun bu ibora "ko'zlangan yo'ldan og'ish" ma'nosida qo'llaniladi, lekin to'g'ridan-to'g'ri emas, balki ko'chma ma'noda, masalan, "fikr ipini yo'qotish" va boshqalar.

Elakdagi mo''jizalar

Dastlab, ibora hayratlanarli hodisaning ko'rinishiga ega edi: "Mo''jizalar: elakda juda ko'p teshiklar bor, lekin undan chiqish uchun joy yo'q". Keyin u hayratlanarli darajada qisqartirildi va istehzoli ma'noga ega bo'ldi: "Xo'sh, elakda qanday mo''jizalar bo'lishi mumkin? Suv ko'tarib ko'rish kerakmi?"

Tramp yur

Karta o'yinidagi ustunlik aqlga keladi. Lekin yoq! Gap shundaki, ular oddiy odamlardan ajralib turish uchun o'zlarining bayramona kaftiga tikilgan boyar yoqasi. Bunday darvozalar marvaridlar, oltin va kumushlar bilan tikilgan, ta'sirchan tarzda yopishtirilgan, odamga ahamiyat berib, uning holatini mag'rur qilib qo'ygan va ularni "ko'zır" deb atashgan. Demak, “ko‘z-ko‘z qilmoq” “ko‘tarmoq” ma’nosini bildirsa, “ko‘rmoq” biror narsa bilan maqtanmoq degan ma’noni bildiradi.

411 0

Eskirgan Oddiy Ovqatlanib ushlanganlarga salom. Larion bilan salomlashib, u shunday dedi: "Sizning marhamatingizning noni va tuzi!" "O'tiring va biz bilan ovqatlaning", deb taklif qiladi Froska xushmuomalalik bilan.(Novikov-Priboy. Qo'shimcha). Ular bir joyda [talabalar] biz bir guruh ishchilarga duch keldik, ular... qirg‘oqda bo‘tqa pishirayotgan edi. "Non va tuz!" - Ular aytishdi. - "Non va tuz iste'mol qiling"(Pomyalovskiy. Bursa haqida ocherklar). Rus adabiy tilining frazeologik lug'ati. - M .: Astrel, AST A. I. Fedorov 2008 yil

Boshqa lug'atlardagi ma'nolari

Tulkidek ayyor

TULKIGA O'Xshab ayyor kim. Razg. Ekspress Juda ayyor, ayyor, epchil odam. U o‘zini faqat shunday qilib ko‘rsatadi, lekin o‘zi tulkidek ayyor (G. Matveev. O‘n yetti yoshlilar). - Sen, Varvara, bir parcha keksan... Va bu hayvon tulkiga o'xshaydi. Ayyor odam (Yu. Bragul. Yangi kun). Rus adabiy tilining frazeologik lug'ati. - M .: Astrel, AST A. I. Fedorov 2008 yil ...

Ayyor Mitrius

Oddiy Ma'qullanmagan Ayyor, ahmoq. Usta yosh edi, Tyutin unga jahl bilan qaradi: qara, ayyor Mitri. Unga turli xil somovlarni olib keling, u qo'llarini shimiga solib qo'yadi (E. Katerli. Bronza yigiruv g'ildiragi). - Ha, - deb g'o'ldiradi Jivoy, - siz ayollarni aldash va bolalarni yetim qilishda makkorsiz. Ayyor Mitriy qayerdan topildi, bir daqiqa kutib turing, bir daqiqa kutib turing, xursand bo'ling (B. Mojaev. Tirik). Rus tilining frazeologik lug'ati...

Kundalik non

Ekspress Yuqori 1. Hayot uchun, borliq uchun eng zarur vosita. Odamlar nafaqat kundalik non haqida o'ylashadi. Ular nafaqat o'zlari, balki o'z mintaqalarining tabiati haqida ham qayg'uradilar (I. Ryabov. Yillar va odamlar). 2. Eng muhim, hayotiy narsa. Yangi, ommaviy o‘quvchi paydo bo‘lmoqda, u uchun adabiyot to‘q odamlarning o‘yin-kulgi emas, balki ularning kundalik nonidir (Sayyor. Maksim Gorkiy). - Xushxabardagi ibodatdan...