Taras Bulba - Bosh qahramon N.V. Gogolning xuddi shu nomdagi hikoyasi. Bu eski Zaporojye kazaki, kazak polkovnigi, "ritsar", hayotida Sich, urush, kazak do'stligi va sharafi bo'lgan asosiy narsa. Uning shaxsiyatining ko'lami epikdir. Uning hayotining mazmuni Vatanga, xalqqa xizmat qilishdan iborat.
Gogol "O'lik jonlar"ning birinchi jildini nashr etganida, u darhol rus Gomeri deb e'lon qilindi. Nikolay Vasilevich bu so'z bilan rozi bo'ldi: u allaqachon Rossiyaga shon-shuhrat va farovonlik sari to'g'ri yo'lni ko'rsatish uchun yuborilganiga ishongan va she'rning uchinchi jildini rejalashtirayotgan edi, unda u Vatanning tiklanishi sirini ochib beradi. .. "O'lik jonlar" ruscha "Odissey" bo'lishi kerak edi, ammo "Taras Bulba", 1842 yilda qayta yozilgan (birinchi versiya - 1835), "Iliada".
Rus Iliadasining bosh qahramoni haqiqatan ham epikdir. U Bursadan qaytgan o'g'illarini ko'z yoshlari va o'pishlari bilan emas, balki sinov, hatto hazil bilan kutib oladi - u Ostap bilan mushtlari bilan urishadi: "Va ota va o'g'il uzoq vaqt yo'q bo'lgandan keyin salomlashish o'rniga, har birini mushtlay boshladilar. boshqa...” Faqat bir kecha o‘g‘illarining uyda bo‘lishiga ruxsat beradi: erkakning ishi jang qilish.
Taras xotini yoki xohish-istaklari haqida o'ylamaydi: haqiqiy erkak o'z vataniga va o'rtoqlariga xizmat qiladi. U o'g'illarini olib, kazaklarning poytaxti Sichga boradi. Bu vaqt taxminan 1637 - 1638 yillar, Kiyev Polsha-Litva Hamdo'stligi hukmronligi ostida bo'lganida, kazaklar va polyaklar o'rtasida doimiy to'qnashuvlar va janglar bo'lib, ular qo'zg'olonga aylangan.
Taras o'rtoqlarini bunga undaydi jang qilish Polyaklarga qarshi va kazaklar qamalda bo'lgan Dubno yaqinida qahramon o'g'lini yo'qotadi: Andrey o'z sevgilisiga yaqin bo'lish uchun dushman tomoniga o'tadi. Jangda Taras o'g'li bilan uchrashadi va uni o'z qo'llari bilan o'ldiradi - kechirim yoki xiyonat uchun sabab yo'q.
Shu bilan birga, ikkinchi o'g'li Ostap polyaklar tomonidan qo'lga olinadi. Uni qutqarish uchun Taras Yankel aravasida chegarani g'isht ostida kesib o'tadi - hech kim g'ishtlarni qimirlamadi, hech kim tekshirmadi, chunki hech kim bunday og'irlik ostida yashirinishi mumkin deb o'ylamagan.
Ammo Taras mumkin edi. Aftidan, u hamma narsani qila oladi va hech narsadan qo'rqmaydi. U hech qanday shubhani bilmaydi, xuddi marmar blokdan yasalgandek butundir. Ostap qiynoqqa solinganida, uning qo'llari va oyoqlari singan va "o'lgan olomon orasida ularning dahshatli qichqirig'i eshitilgan", Taras faqat takrorlaydi: "Yaxshi, o'g'lim, yaxshi!" Va faqat Ostapning o'lim qo'ng'irog'iga otasi javob beradi: "Eshityapman!"
Bu deyarli Injil sahnasi (parallel: qatl etilishidan oldin, Iso Otaga ibodat qiladi) Taras obrazini butunlay epik, to'liq, Ruhning tana va ehtiros ustidan g'alabasini o'zida mujassamlashtiradi.
Va o'g'lining o'limidan keyin Taras Gomerga munosib qahramon bo'lib qoladi. U armiya yig'adi va polshalik askarlari va lordlarini shafqatsizlarcha o'ldiradi, na ayollarni, na bolalarni ayamaydi: "Bu siz uchun Ostap uchun yodgorlik, dushman polyaklar!" - dedi faqat Taras. Va u har bir qishloqqa Ostap uchun shunday yodgorliklarni yubordi ... "
Taras polyaklar tomonidan daraxtga bog'langan olovda o'ladi. Ammo hozir ham u o'zi haqida emas, balki o'rtoqlarini qutqarish haqida o'ylamoqda - u jangchilar ta'qibdan qochib qutulishlari uchun otryadni hayqiriq bilan boshqaradi.
Qahramonning o'ziga xos xususiyatlari
Taras Bulba - qahramon. So'zning yuqori va asl ma'nosida. Uning har bir xatti-harakati - g'ayrat, urush, o'g'illarini tarbiyalash, "jangchi do'stlar" bilan munosabatlari - jismoniy va ma'naviy kuch, monumentallik, kenglik va murosasizlik bilan to'la.
U xalq qahramoni, mustaqil, g'ururli ruh timsoli. Unda odamlarni o‘ziga tortadigan barcha narsalar: kuch-qudrat, olijanoblik, aql-zakovat, jasorat, Vatanga sadoqat va o‘rtoqlik o‘zida mujassam: “O‘rtoqlikdan muqaddasroq rishta yo‘q!”
Taras uchun Vatan va imondan qimmatliroq narsa yo'q. Shuning uchun, shubhasiz, u o'z o'g'illarini jangga olib boradi, hech ikkilanmasdan ziyoratgohga - vataniga va safdoshlariga xiyonat qilgan Andriyni o'ldiradi.
Bu tasvir yangi emas: uning ideal varianti epik qahramonlardir. Nega Gogol unga murojaat qiladi? U bizga yangi, super-epik bir narsani aytib bermoqchimi?
Asardagi qahramon obrazi
(- Mayli, jang qilaylik! - dedi Taras Bulba yenglarini shimarib, - Mushtingizda qanday odam ekanligingizni ko'raman!)
Eslatib o'tamiz, Gogol "Taras Bulba" ni "O'lik jonlar" ni davom ettirish rejalari paytida yozgan. Unga Rossiyani o'zgartira oladigan va o'zgartira oladigan qahramon odamlar kerak. Yozuvchi ularni topadi uzoqda, bu vaqt tumanida butunlay romantik va ulug'vor.
Gukovskiy yozganidek, Gogol unga (o'quvchiga) aytadi ... sizda Taras va uning safdoshlarining barcha boshlanishi; uyg‘on...” fidokorona vatanparvar bo‘l Vatanga sadoqatli, imon. Ko'rinishidan, shuning uchun "Taras Bulba" hikoyasi vatanparvarlik va o'z mamlakatining bir qismi sifatida o'zini o'zi anglashning yangi to'lqinida juda mashhur bo'ldi.
Savol tug'ilishi mumkin: asarni nashr qilishda muharrir umuman kerakmi? fantastika, durdona asarlaridan biri adabiy ijod buyuk rus yozuvchisi N.V. Gogol? Hech ikkilanmasdan, menga kerak, albatta, kerak deb javob beraman!
Gap shundaki, men birinchi marta N.V.ning mashhur hikoyasini o'qidim. Gogol 5-6-sinfda, keyin Buinakskda eng yaxshisi o'rta maktab№ 1. Ammo keyin "Taras Bulba" ni o'qib, men Nikolay Vasilevich o'z matniga jasorat bilan kiritgan ko'pgina so'zlarning ma'nosini tushunmadim, faqat nima deyilganini taxmin qildim.
Ammo rus klassiklari asarlarini avar tiliga tarjima qilishning shunday ustasi qo‘lida ham dog‘istonlik tilshunos-avar olimi va adabiyotshunosi Sh.I. Mikaylov, nimadir yangi nashrni talab qildi. Gap shundaki, N.V o'z hikoyasida ishlatadigan so'zlarning butun turkumi. Gogol talqin va tushuntirishga muhtoj. Ammo 1949 yilda Shixabudin Ilyasovich Mikaylov avar shevalari va shevalarini frontal tadqiq qilish bilan jadal shug'ullangan. Ammo bu Xunzax nutsallariga (xohlasangiz xonlarga) umuman bo'ysunmagan erkin jamiyatlar nutqi edi. Bu “erkin jamiyatlar” (gIdalazul bo, karalazul bo, gyideril bo) Xunzax xonlariga soliq ham toʻlamagan. Ular o'zlarining hayotlarini o'tkazdilar, bu asosan o'zlarining to'liq mustaqil hayot uchun ko'nikmalarini rivojlantirish, o'z adatlarini yaratish, ya'ni. ichki va tashqi munosabatlar odatlari. Dog'istondagi taniqli ko'p tillilikka ushbu "erkin jamiyatlar" ning aynan shunday turmush tarzi ko'p jihatdan yordam bergan deb ishonish uchun barcha asoslar mavjud.
Endi menga nima uchun Sh.I. Har bir tilni dialektik tarzda frontal o'rganish bo'yicha o'zining Dog'iston maktabini yaratgan Mikaylov buyuk rus yozuvchisining ushbu ajoyib asariga murojaat qildi. Gap shundaki, avar erkin jamiyatlarining hayoti va ichki tuzilishi rivojlangan va oxirgi o'rta asrlarda Ukrainadagi Zaporojye Sichda mavjud bo'lgan ozod odamlarning hayotiga juda o'xshash edi. Ushbu "erkin hayot" ning oxirini 1700 yilda birinchi rus avtokrat-imperatori Pyotr I qo'ydi.
"Kuren", "chet", "pannochka", "janoblar", "janoblar" kabi haqiqiy Zaporojye-Ukraina so'zlariga qo'shimcha ravishda, Rim-katolik cherkovi bilan bog'liq ko'plab yuqori ixtisoslashgan atamalar tushuntirishni talab qildi. Bu erda "bursa", "liktor", "rektor" va hatto "papa" kabi so'zlar mavjud. Men o'z talqinimda shunga o'xshash barcha so'zlarni izohlarda berishga harakat qildim.
Imlo va alifboga kelsak, “Epoch” nashriyoti va men ularni ushbu tarjima 1952 yilda nashr etilgan shaklda qoldirishga qaror qildik.
Avar va boshqa Dog'iston tillariga bunday tarjimalarning ma'nosi va ahamiyati haqida adabiy tillar, ularning foydasi va maqsadga muvofiqligi haqida Dog‘istonning yetakchi adabiyotshunos olimlaridan biri, filologiya fanlari doktori, Rossiya Federatsiyasida xizmat ko‘rsatgan fan arbobi, professor S.M. Xaybullaev. Undan so‘raganimda: “Sirazhudin! Haqiqatan ham bugun rus klassiklarining tarjimalarini qayta nashr etish maqsadga muvofiqmi? Axir, bu 21-asr!” – deb javob berdi Sirazhudin Magomedovich (Avar, Dog‘iston Respublikasining Xunzax viloyatidan) menga: “Kazbek! Siz (biz ism-sharifdamiz – K.M.) buni qanday ayta olasiz? Axir, siz Avariyaning uzunligi va kengligi bo'ylab sayohat qildingiz va shuning uchun bilishingiz kerakki, avar bolalari, hatto 5-6 sinflarda bo'lsalar ham, rus tilini yaxshi bilishmaydi. Ular hatto kundalik rus nutqidan ham ko'p narsani tushunmaydilar. Sizga shuni aytishim kerakki, mening avlodim haqiqiy rus tilini rus tilidagi darsliklardan, biz o'rganishga majbur bo'lgan qoidalardan emas, balki rus klassikasining avar tiliga tarjimalaridan o'rgangan. Qarang, “Epoch” nashriyoti qanday xayrli ish boshladi. Bitta kitobda ruscha matn ham, avar tiliga ajoyib tarjima ham mavjud. Bu juda qulay: agar maktab o'quvchisi "Taras Bulba" ning ruscha versiyasida biror narsani tushunmasa, u darhol o'zining avar analogida kerakli joyni ochadi va bu so'z yoki jumlani avar tilida qanday talaffuz qilishni darhol tushunadi. To'g'ri, bu erda bitta "lekin" bor. Ushbu kitobni olgan ba'zilar, hatto ko'pchilik bu arzimas masala deb qaror qiladi va rus klassikalarini ommaviy ravishda avar tiliga tarjima qilishni boshlaydi. Ammo xavf shu yerda – bunday odamlar (u tilshunos yoki adabiyotshunos bo‘lsin) nafaqat rus tilini, balki avar tilini otangiz bilgandek bilishi va eng muhimi, o‘zini his qilishi kerak...”.
Men Sirazhudin Magomedovichni qiziqish bilan tingladim va keyin o‘yladim: bu kitob (“Taras Bulba” N.V.Gogol, avar tiliga Sh.I.Mikaylov tarjima qilgan) shaharlarda yashab, o‘qiyotgan avarlar maktab o‘quvchilariga katta foyda keltiradi. Ammo ularning deyarli barchasi ota-onasining ona tillarida gaplashadi, ya'ni. Ular Dog'iston tillarini umuman bilishmaydi. Aynan shu tarjimalar ularga yordam beradi.
Nega Dog'iston Respublikasi Ta'lim vazirligi e'tiborini "Epoch" nashriyotining birinchi va juda foydali tajribasiga qaratmaysiz? nomidagi Pedagogika instituti rahbariyati haqida o'ylamaslik kerak. Taho-Godi rus klassiklarini (kichik asarlar) Dog'iston adabiy tillariga tizimli ravishda tarjima qilishni boshlash haqida? Farzandlarimiz va nevaralarimiz cho'kib ketishi mumkin bo'lgan bu ishni to'xtatib qo'ymang.
Kazbek Mikaylov, tilshunos va Kavkaz eksperti
- O'gir, o'g'lim! Siz qanchalik kulgilisiz! Siz qanaqa ruhoniy kassogini kiyasiz? Va hamma akademiyalarga shunday boradimi? - Bu so'zlar bilan keksa Bulba Kiev Bursada o'qib, otasining oldiga kelgan ikki o'g'lini kutib oldi.
O‘g‘illari endigina otlaridan tushgan edilar. Bu ikki yosh yigit, xuddi yaqinda bitirgan seminaristlardek peshonasi ostidan qarab turardi. Ularning baquvvat, sog‘lom yuzlari hali ustara tegmagan birinchi tuk tuklari bilan qoplangan edi. Ular otalarining qabulidan juda xijolat bo'lishdi va ko'zlarini yerga qadagancha qimirlamay turishdi.
- To'xta, to'xta! Men sizga bir ko'z tashlab ko'raylik, - deb davom etdi u va ularni aylantirib, - sizda qancha uzun varaqlar bor! Qanday varaqlar! Dunyoda hech qachon bunday o'ramlar bo'lmagan. Sizlardan biringiz qochib ketsin! Ko'raman, u yerga yiqilib, pollarda chigallashib qoladimi?
- Kulmang, kulmang, ota! – dedi nihoyat ularning kattasi.
- Qarang, siz qanchalik xushchaqchaqsiz! Nega kulmaysiz?
- Ha, sen mening otam bo'lsang ham, kulsang, xudo haqi, seni urib yuboraman!
- Voy, falon o'g'ilmisan! Qanday qilib, dada?.. - dedi Taras Bulba hayrat bilan bir necha qadam orqaga chekinib.
- Ha, hatto dadam. Men hech kimga xafa bo'lmayman va hech kimni hurmat qilmayman.
- Men bilan qanday jang qilmoqchisiz? balki mushtlar bilan?
- Ha, nima bo'lishidan qat'iy nazar.
- Xo'sh, keling, mushtlashamiz! - dedi Taras Bulba yenglarini shimarib, - Mushtingizda qanday odam ekanligingizni ko'raman!
Va ota va o'g'il uzoq vaqt yo'q bo'lgandan keyin salomlashish o'rniga, bir-birlarini yon tomonlarga, pastki orqa va ko'kragiga mushtlay boshladilar, keyin orqaga chekinib, orqaga qarab, keyin yana oldinga siljishdi.
- Qarang, yaxshi odamlar: Ahmoq chol! butunlay aqldan ozgan! – dedi ostonada turgan, suyukli farzandlarini quchoqlashga hali ulgurmagan ularning rangpar, ozg‘in va mehribon onalari. "Bolalar uyga kelishdi, ular bir yildan ko'proq vaqt davomida ko'rinmadi va u Xudo biladi, nima deb o'yladi: mushtlari bilan urishish!"
- Ha, u yaxshi kurashadi! - dedi Bulba to'xtab. - Xudo haqi, yaxshi! — deb davom etdi u biroz tuzalib, — shuning uchun, hech bo'lmaganda, urinib ko'rmang. U yaxshi kazak bo'ladi! Xo'sh, zo'r, o'g'lim! keling, bir-birimizni sindiraylik! - Va ota va o'g'il o'pisha boshladilar. - Yaxshi, o'g'lim! Hammani shunday uring, meni urganingiz kabi; hech kimni tushkunlikka tushirmang! Lekin shunga qaramay, siz kulgili kiyim kiyasiz: bu qanday arqon osilgan? Va siz, chaqaloqbas, nega u erda turib, qo'llaringizni tashlaysiz? — dedi u kenjasiga o‘girilib, — nega itning o‘g‘li, meni urmaysan?
- Bu men o'ylab topgan boshqa narsa! – dedi eng kichigini quchoqlagan ona. "Va o'z bolangiz otangizni urishi xayolingizga keladi." Ha, avvalgidek: bola yosh, juda ko'p masofani bosib o'tgan, charchagan (bu bola yigirma yoshdan oshgan va bo'yi roppa-rosa bir qarich edi), u endi dam olishi va nimadir yeyishi kerak, lekin uni urishga majbur qiladi. !
Kiev akademiyasini tugatgandan so'ng, uning ikki o'g'li Ostap va Andriy eski kazak polkovniki Taras Bulbaga kelishadi. Sog‘lom va baquvvat yuzlariga hali ustara tegmagan ikki tirishqoq yigit yaqinda seminarchi bo‘lib kiyimlarini mazax qiladigan otasi bilan uchrashishdan xijolat tortadi. Kattasi Ostap otasining masxara qilishiga chiday olmadi: “Sen mening dadam bo‘lsang ham, kulsang, xudoga qasamki, seni kaltaklayman!” Va ota va o'g'il uzoq vaqt yo'q bo'lgandan keyin bir-birlari bilan salomlashish o'rniga, bir-birlariga jiddiy zarba berishdi. Oppoq, ozg'in va mehribon ona o'g'lini sinab ko'rganidan xursand bo'lgan zo'ravon eri bilan bahslashishga harakat qiladi. Bulba kichigini xuddi shunday "salomlash" ni xohlaydi, lekin onasi allaqachon uni otasidan himoya qilib, uni quchoqlaydi.
O'g'illarining kelishi munosabati bilan Taras Bulba barcha yuzboshilarni va butun polk unvonini yig'adi va Ostap va Andriyni Sichga yuborish to'g'risida qarorini e'lon qiladi, chunki yosh kazak uchun Zaporojye Sichdan yaxshiroq fan yo'q. O'g'illarining yosh kuchini ko'rib, Tarasning harbiy ruhi alangalanadi va u ularni barcha eski o'rtoqlari bilan tanishtirish uchun ular bilan borishga qaror qiladi. Bechora ona tunning iloji boricha uzoq davom etishini istab, uxlab yotgan bolalarining ustida tun bo'yi ko'zlarini yummasdan o'tiradi. Uning aziz o'g'illari undan tortib olingan; Ular uni hech qachon ko'rmasligi uchun olishadi! Ertalab fotihadan so‘ng qayg‘udan chorasiz qolgan ona bolalarning qo‘lidan zo‘rg‘a uzilib, kulbaga olib ketiladi.
Uch otliq indamay minib ketishadi. Keksa Taras o'zining yovvoyi hayotini eslaydi, ko'zlarida yosh muzlaydi, kulrang boshi osiladi. Qattiq va qat’iy xarakterga ega Ostap Bursada o‘qish yillari davomida qotib qolgan bo‘lsa-da, tabiiy mehrini saqlab qoldi va bechora onasining ko‘z yoshlari ta’sirlandi. Buning o'zi uni chalg'itadi va o'ychan boshini pastga tushiradi. Andriy ham onasi va uyi bilan xayrlashishga qiynalmoqda, lekin uning xayollari Kievdan ketish arafasida uchrashgan go'zal polshalik ayol haqidagi xotiralar bilan band. Keyin Andriy kamin mo'ri orqali go'zallik xonasiga kirishga muvaffaq bo'ldi; eshik taqillatilishi Polonyani yosh kazakni karavot ostiga yashirishga majbur qildi. Xonimning xizmatkori Tatarka xavotir o'tishi bilan Andriyni bog'ga olib chiqdi va u erda uyg'ongan xizmatkorlardan zo'rg'a qutuldi. U yana cherkovda go'zal polshalik qizni ko'rdi, tez orada u ketdi - va endi, ko'zlarini otining yelkasiga qaratib, Andrey u haqida o'ylaydi.
Uzoq safardan so'ng, Sich Taras va uning o'g'illarini yovvoyi hayoti bilan kutib oladi - bu Zaporojye irodasining belgisidir. Kazaklar harbiy mashg'ulotlarga vaqt sarflashni yoqtirmaydilar, faqat jang qizg'inda harbiy tajriba to'plashadi. Ostap va Andriy yigitlarning jasorati bilan bu g'alayonli dengizga shoshilishadi. Ammo keksa Taras bo'sh hayotni yoqtirmaydi - bu o'g'illarini tayyorlamoqchi emas. O'zining barcha o'rtoqlari bilan uchrashgandan so'ng, u kazaklarning jasoratini doimiy ziyofat va mast o'yin-kulgiga sarflamaslik uchun kazaklarni yurishga qanday qo'zg'atishni o'ylamoqda. U kazaklarni kazaklarning dushmanlari bilan tinchlikni saqlaydigan Koschevoyni qayta saylashga ko'ndiradi. Yangi Koshevoy, eng jangovar kazaklarning va birinchi navbatda Tarasning bosimi ostida, imon va kazak shon-sharafining barcha yomonligi va sharmandaligini nishonlash uchun Polshaga borishga qaror qildi.
Tez orada butun Polsha janubi-g'arbi qo'rquv o'ljasiga aylanadi, mish-mishlar oldinda: “Kazaklar! Kazaklar paydo bo'ldi! Bir oy ichida yosh kazaklar jangda etuk bo'lishdi va keksa Taras ikkala o'g'li ham birinchilar qatorida ekanligini ko'rishni yaxshi ko'radi. Kazaklar qo'shini juda ko'p xazina va boy aholi bo'lgan Dubna shahrini egallashga harakat qilmoqda, ammo ular garnizon va aholining umidsiz qarshiliklariga duch kelishmoqda. Kazaklar shaharni qamal qilib, unda ocharchilik boshlanishini kutishadi. Hech narsa qilmasdan, kazaklar atrofdagi hududlarni vayron qilishdi, himoyasiz qishloqlarni va o'rim-yig'im etilmagan donni yoqib yuborishdi. Yoshlarga, ayniqsa Tarasning o'g'illariga bu hayot yoqmaydi. Qadimgi Bulba ularni tinchlantiradi, tez orada qizg'in janglarni va'da qiladi. Qorong'i kechalarning birida Andriyani uyqudan sharpaga o'xshagan g'alati jonzot uyg'otadi. Bu tatar, Andriy sevib qolgan o'sha polshalik ayolning xizmatkori. Tatar ayol xonimning shaharda ekanligini pichirlaydi, u shahar qal'asidan Andriyni ko'rdi va undan uning oldiga kelishini yoki hech bo'lmaganda o'layotgan onasi uchun bir bo'lak non berishini so'radi. Andrey qoplarga qo'lidan kelgancha non yuklaydi va tatar ayol uni yer osti yo'lakchasi bo'ylab shaharga olib boradi. Sevganini uchratib, otasi va ukasi, safdoshlari, vatanidan voz kechadi: “Vatan bizning qalbimiz izlagan, unga hamma narsadan azizdir. Mening vatanim sensan”. Andriy xonim bilan oxirgi nafasigacha uni sobiq safdoshlaridan himoya qiladi.
Qamal qilinganlarni kuchaytirish uchun yuborilgan Polsha qo'shinlari mast kazaklarning yonidan shaharga kirib, ko'plarni uxlab yotgan holda o'ldirdi va ko'plarini asirga oldi. Bu voqea qamalni oxirigacha davom ettirishga qaror qilgan kazaklarni g'azablantiradi. Yo'qolgan o'g'lini qidirayotgan Taras, Andriyning xiyonatining dahshatli tasdig'ini oladi.
Polyaklar bosqinlarni uyushtirmoqda, ammo kazaklar hali ham ularni muvaffaqiyatli qaytarishmoqda. Sichdan xabar keladiki, asosiy kuch yo'q bo'lganda, tatarlar qolgan kazaklarga hujum qilib, xazinani egallab olishdi. Dubno yaqinidagi kazak armiyasi ikkiga bo'lingan - yarmi xazina va o'rtoqlarni qutqarish uchun ketadi, yarmi esa qamalni davom ettirish uchun qoladi. Qamal qo'shinini boshqarayotgan Taras o'rtoqlikni maqtab ehtirosli nutq so'zlaydi.
Polyaklar dushmanning kuchsizlanishi haqida bilib, hal qiluvchi jang uchun shahardan chiqib ketishadi. Ular orasida Andrey ham bor. Taras Bulba kazaklarga uni o'rmonga jalb qilishni buyuradi va u erda Andriy bilan yuzma-yuz uchrashib, o'g'lini o'ldiradi, u o'limidan oldin bir so'zni - go'zal xonimning ismini aytadi. Polyaklarga qo'shimcha kuchlar keladi va ular kazaklarni mag'lub etishadi. Ostap qo'lga olindi, ta'qibdan qutqarilgan yarador Taras Sichga keltirildi.
Yaralaridan tuzalib ketgan Taras ko'p pul va tahdidlar bilan yahudiy Yankelni Ostapni to'lashga urinish uchun yashirincha Varshavaga olib borishga majbur qiladi. Taras o'g'lini shahar maydonida dahshatli qatl qilishda ishtirok etmoqda. Qiynoqlar ostida Ostapning ko'kragidan birorta ham nola qochmaydi, faqat o'lim oldidan u qichqiradi: “Ota! Qayerdasan! bularning hammasini eshityapsizmi? - "Men eshitaman!" - Taras olomonning tepasida javob beradi. Ular uni qo'lga olishga shoshilishadi, lekin Taras allaqachon ketgan.
Bir yuz yigirma ming kazak, shu jumladan Taras Bulba polki polyaklarga qarshi yurishga ko'tarildi. Hatto kazaklarning o'zlari ham Tarasning dushmanga nisbatan shafqatsizligi va shafqatsizligini payqashadi. O‘g‘lining o‘limi uchun shunday qasos oladi. Mag'lubiyatga uchragan polshalik hetman Nikolay Pototskiy kelajakda kazak armiyasini hech qanday haqorat qilmaslikka qasamyod qiladi. Faqat polkovnik Bulba o'z o'rtoqlarini so'ragan polyaklar o'z va'dalarini bajarmasliklariga ishontirib, bunday tinchlikka rozi emas. Va u o'z polkini boshqaradi. Uning bashorati amalga oshdi - kuchlarini yig'ib, polyaklar kazaklarga xiyonat qilib, ularni mag'lub etishdi.
Va Taras o'z polki bilan Polsha bo'ylab yurib, Ostap va uning o'rtoqlarining o'limi uchun qasos olishni davom ettirib, barcha tirik mavjudotlarni shafqatsizlarcha yo'q qiladi.
O'sha Pototskiy boshchiligidagi beshta polk nihoyat Dnestr qirg'og'idagi eski vayron bo'lgan qal'ada dam olgan Taras polkini quvib yetdi. Jang to'rt kun davom etadi. Omon qolgan kazaklar yo'l olishadi, lekin keksa boshliq beshigini o't ichidan qidirish uchun to'xtaydi va xayduklar undan o'tib ketishadi. Ular Tarasni temir zanjirlar bilan eman daraxtiga bog'laydilar, qo'llarini mixlaydilar va uning ostiga olov qo'yadilar. O'limidan oldin Taras o'rtoqlariga yuqoridan ko'rgan kanoeda pastga tushish va daryo bo'yidagi ta'qibdan qochish uchun baqirishga muvaffaq bo'ladi. Va so'nggi dahshatli daqiqada keksa boshliq o'z o'rtoqlari haqida, keksa Taras endi ular bilan bo'lmaganda, ularning kelajakdagi g'alabalari haqida o'ylaydi.
Kazaklar ta'qibdan qochib, eshkak eshkak eshishadi va boshliqlari haqida gapirishadi.
Qayta aytilgan
Kiev akademiyasini tugatgandan so'ng, uning ikki o'g'li Ostap va Andriy eski kazak polkovniki Taras Bulbaga kelishadi. Sog‘lom va baquvvat yuzlariga hali ustara tegmagan ikki tirishqoq yigit yaqinda seminarchi bo‘lib kiyimlarini mazax qiladigan otasi bilan uchrashishdan xijolat tortadi. Kattasi Ostap otasining masxara qilishiga chiday olmadi: “Sen mening dadam bo‘lsang ham, kulsang, xudoga qasamki, seni kaltaklayman!” Va ota va o'g'il uzoq vaqt yo'q bo'lgandan keyin bir-birlari bilan salomlashish o'rniga, bir-birlariga jiddiy zarba berishdi. Oppoq, ozg'in va mehribon ona o'g'lini sinab ko'rganidan xursand bo'lgan zo'ravon eri bilan bahslashishga harakat qiladi. Bulba kichigini xuddi shunday "salomlash"ni xohlaydi, lekin onasi allaqachon uni quchoqlab, otasidan himoya qilmoqda.Va tez orada butun Polshaning janubi-g'arbiy qismi qo'rquv o'ljasiga aylanadi, mish-mishlar oldinga yuguradi: "Kazaklar! Kazaklar paydo bo'ldi! Bir oy ichida yosh kazaklar jangda etuk bo'lishdi va keksa Taras ikkala o'g'li ham birinchilar qatorida ekanligini ko'rishni yaxshi ko'radi. Kazaklar qo'shini juda ko'p xazina va boy aholi bo'lgan Dubna shahrini egallashga harakat qilmoqda, ammo ular garnizon va aholining umidsiz qarshiliklariga duch kelishmoqda. Kazaklar shaharni qamal qilib, unda ocharchilik boshlanishini kutishadi. Hech narsa qilmasdan, kazaklar atrofdagi hududlarni vayron qilishdi, himoyasiz qishloqlarni va o'rim-yig'im etilmagan donni yoqib yuborishdi. Yoshlarga, ayniqsa Tarasning o'g'illariga bu hayot yoqmaydi. Qadimgi Bulba ularni tinchlantiradi, tez orada qizg'in janglarni va'da qiladi. Qorong'i kechalarning birida Andriyani uyqudan sharpaga o'xshagan g'alati jonzot uyg'otadi. Bu tatar, Andriy sevib qolgan o'sha polshalik ayolning xizmatkori. Tatar ayol xonimning shaharda ekanligini pichirlaydi, u shahar qal'asidan Andriyni ko'rdi va undan uning oldiga kelishini yoki hech bo'lmaganda o'layotgan onasi uchun bir bo'lak non berishini so'radi. Andrey qoplarga qo'lidan kelgancha non yuklaydi va tatar ayol uni yer osti yo'lakchasi bo'ylab shaharga olib boradi. Sevganini uchratib, otasi va ukasi, safdoshlari, vatanidan voz kechadi: “Vatan bizning qalbimiz izlagan, unga hamma narsadan azizdir. Mening vatanim sensan”. Andrey xonim bilan birga bo'lib, uni so'nggi nafasigacha sobiq safdoshlaridan himoya qiladi.O'sha Pototskiy boshchiligidagi beshta polk nihoyat Dnestr qirg'og'idagi eski vayron bo'lgan qal'ada dam olayotgan Taras polkini bosib o'tadi. Jang to'rt kun davom etadi. Omon qolgan kazaklar yo'l olishadi, lekin keksa boshliq beshigini o't ichidan qidirish uchun to'xtaydi va xayduklar undan o'tib ketishadi. Ular Tarasni temir zanjirlar bilan eman daraxtiga bog'laydilar, qo'llarini mixlaydilar va uning ostiga olov qo'yadilar. O'limidan oldin Taras o'rtoqlariga yuqoridan ko'rgan kanoeda pastga tushish va daryo bo'yidagi ta'qibdan qochish uchun baqirishga muvaffaq bo'ladi. Va so'nggi dahshatli daqiqada keksa boshliq o'z o'rtoqlari haqida, keksa Taras endi ular bilan bo'lmaganda, ularning kelajakdagi g'alabalari haqida o'ylaydi.
Kazaklar ta'qibdan qochib, eshkak eshkak eshishadi va boshliqlari haqida gapirishadi.
Nashr 1842 I - Aylan, o'g'lim! Siz qanchalik kulgilisiz! Siz qanaqa ruhoniy kassogini kiyasiz? Va hamma akademiyalarga shunday boradimi? - Bu so'zlar bilan keksa Bulba Kiev Bursada o'qib, otasining oldiga kelgan ikki o'g'lini kutib oldi. O‘g‘illari endigina otlaridan tushgan edilar. Bu ikki yosh yigit, xuddi yaqinda bitirgan seminaristlardek peshonasi ostidan qarab turardi. Ularning baquvvat, sog‘lom yuzlari hali ustara tegmagan birinchi tuk tuklari bilan qoplangan edi. Ular otalarining qabulidan juda xijolat bo'lishdi va ko'zlarini yerga qadagancha qimirlamay turishdi. - To'xta, to'xta! Men sizga bir ko'z tashlab ko'raylik, - davom etdi u va ularni aylantirib, - sizda qancha uzun varaqlar bor! Qanday varaqlar! Dunyoda hech qachon bunday o'ramlar bo'lmagan. Sizlardan biringiz qochib ketsin! Ko'raman, u yerga yiqilib, pollarda chigallashib qoladimi? - Kulmang, kulmang, ota! – dedi nihoyat ularning kattasi. - Qarang, siz qanchalik ajoyibsiz! Nega kulmaysiz? - Ha, sen mening otam bo'lsang ham, kulsang, xudo haqi, seni urib yuboraman! - Voy, falon o'g'ilmisan! Qanday qilib, dada?.. - dedi Taras Bulba hayrat bilan bir necha qadam orqaga chekinib. - Ha, hatto dadam. Men hech kimga xafa bo'lmayman va hech kimni hurmat qilmayman. - Men bilan qanday jang qilmoqchisiz? balki mushtlar bilan? - Ha, nima bo'lishidan qat'iy nazar. - Xo'sh, keling, mushtlashamiz! - dedi Taras Bulba yenglarini shimarib, - Mushtingizda qanday odam ekanligingizni ko'raman! Va ota va o'g'il uzoq vaqt yo'q bo'lgandan keyin salomlashish o'rniga, bir-birlarini yon tomonlarga, pastki orqa va ko'kragiga mushtlay boshladilar, keyin orqaga chekinib, orqaga qarab, keyin yana oldinga siljishdi. - Qarang, yaxshi odamlar: chol aqldan ozgan! butunlay aqldan ozgan! – dedi ularning rangi oppoq, ozg‘in va mehribon onalari ostonada turib, hali suyukli bolalarini quchoqlashga ulgurmagan. "Bolalar uyga kelishdi, ular bir yildan ko'proq vaqt davomida ko'rinmadi va u Xudo biladi, nima haqida o'ylardi: mushtlari bilan urishish!"
