Men ushbu postni Bernard Shouning so'zlari bilan boshlamoqchiman. "Mo''jiza - bu imonni tug'diradigan hodisa. Mo''jizalarning mohiyati va maqsadi ham shu. Ularni ko'rganlar uchun ular juda hayratlanarli, yaratganlarga esa juda oddiy ko'rinishi mumkin. Lekin buning ahamiyati yo'q. Agar ular imonni mustahkamlasa yoki hosil qilsa, haqiqiy mo''jizadir."
Haqiqiy mo''jiza Aleksandr Kuprinning ta'sirchan hikoyasida sodir bo'ladi" Ajoyib shifokor" - bu mening 5-7 yoshli bolalar uchun eng yaxshi yangi yil kitoblari ro'yxatida (taxminan uchta kitob Men bu ro'yxat haqida allaqachon yozganman). Albatta, bu Rojdestvo hikoyasini kattaroq yoshda ham o'qish mumkin, u oddiy, ammo nafis tilda yozilgan. Mening qizlarim hozir 5 va 7 yoshda va men ishonamanki, ular Kuprinning bu asarini ozgina bo'lsa ham tushunishga qodir.

Hikoya 1897 yilda Kiyevda yozilgan va real voqealarga asoslangan. Rojdestvo arafasida ikki och, yomon kiyingan o'g'il bolalar do'kon oynasi ortidagi shirinliklarga qarashadi. Lekin o'g'il bolalar ularni tatib ko'rish uchun emas - uchun O'tkan yili ularning oilasi kambag'al bo'lib qoldi. Og'ir kasallikdan so'ng, ota ishdan ayrildi, onaning qo'lida chaqaloq bor, singlisi og'ir kasal, bir bola allaqachon vafot etgan va otaning barcha harakatlari yangi ish Hozircha ular hech narsaga olib kelgani yo‘q.Hammasi bayram xushbo‘yiga to‘yingan nafis ko‘chalardan qorong‘u, nam yerto‘laga qaytish qiyin... Qolaversa, sho‘rsiz qaytish uchun – umidsiz ona jo‘natdi. O'g'il bolalar otalari ilgari ishlagan odamlardan yordam so'rashdi, lekin ular faqat bayram tashvishlarini aytib, ularni chetga surishdi.

Oilaning otasi uchun bu juda qiyin. Befoyda qidiruvdan keyin uyga qaytish chidab bo'lmas bo'ldi:

"U xotiniga bir og'iz so'z aytmadi, u birorta savol ham bermadi. Ular bir-birlarining ko'zlarida o'qigan umidsizlikdan bir-birlarini tushunishdi."

Bir kishi og'ir o'ylar bilan jamoat bog'iga kirib boradi. Bu yerda hamma narsa sokin, osoyishta, notinch... O‘z joniga qasd qilish fikri uni endi qo‘rqitmaydi. Bu erda u nafaqat pul va dori-darmonlar bilan yordam beradigan, balki hayotini o'zgartirish imkoniyatini beradigan "ajoyib shifokor" bilan uchrashadi. Haqiqiy Rojdestvo mo''jizasi sodir bo'ladi.

-...- Ketdik!-dedi notanish yigit Mertsalovni qo'lidan sudrab.-Tez ketaylik!.. Do'xtirni uchratganingiz uchun omadingiz bor.Albatta, men hech narsaga kafolat berolmayman, lekin... qani ketdik!"
O'n daqiqadan so'ng Mertsalov va shifokor allaqachon podvalga kirishgan edi. Yelizaveta Ivanovna kasal qizining yonidagi karavotga yuzini iflos, yog‘li yostiqlarga ko‘mib yotardi. O'g'il bolalar bir xil joylarda o'tirib, borschni chayqashdi. Otalarining uzoq vaqt yo'qligidan va onalarining harakatsizligidan qo'rqib, ular yig'ladilar, iflos mushtlari bilan yuzlariga ko'z yoshlarini surdilar va tutunli cho'yanga ko'p miqdorda quydilar. Xonaga kirib, shifokor paltosini yechib, eski uslubdagi, ancha eskirgan palto kiyib, Yelizaveta Ivanovnaga yaqinlashdi. U yaqinlashganda boshini ham ko‘tarmadi.
- Mayli, bo'ldi, azizim, - dedi shifokor ayolning orqasidan mehr bilan silab. - O'rindan turish! Bemoringizni ko'rsating..."

Men hozir kitobni ko'rib chiqmayman, balki bolalar bilan o'qiganimizda shunday qilaman - ularning munosabati meni qiziqtiradi. Ammo men sizga bitta sirni aytaman: ajoyib shifokor - dono, mehribon, mehribon - Nikolay Ivanovich Pirogovdan boshqa hech kim - taniqli rus jarrohi va anatomi, rus harbiy dala xirurgiyasining asoschisi, tabiatshunos va o'qituvchi, rus fanining asoschisi. behushlik maktabi.

Yuletide hikoyasi rus adabiyotining janri sifatida

19-asrda adabiyotda hikoyaning maxsus janri - Rojdestvo hikoyasi paydo bo'ldi. An'anaga ko'ra, bunday hikoya Rojdestvo, Rojdestvo bayrami yoki bir Rojdestvo kechasiga bag'ishlangan. Aynan Rojdestvo bayramlarida odamlar yaxshiroq bo'lishga va xayrli ishlar qilishga intiladi. Rojdestvo - rahm-shafqat, mehr va sevgi kuni. Bu mo''jizani kutish bayramidir. Bu nasroniylik qadriyatlari alohida ahamiyatga ega bo'lgan vaqt. Rojdestvo hikoyalarida bosh qahramonlar qiyin vaziyatga tushib qolgan, boshqalarning befarqligi va befarqligi bilan duch kelgan odamlardir. Yuqori kuchlarning aralashuvi yoki rahmdil odamlarning kutilmagan yordami ularga to'siqni engib o'tishga yordam beradi. Qahramonlar orasida bolalar ham bor. Axir, Rojdestvo bolalar uchun bayramdir. Faqatgina bola mo''jizani ishonch bilan kutadi, sovg'alardan chin dildan quvonadi va bezatilgan archa ko'rinishidan o'zini baxtli his qiladi. Rojdestvo kechasi chaqaloqlar kechasi deb atalishi bejiz emas. Rojdestvo hikoyasi har doim o'quvchilarning qalbida rahm-shafqat va hamdardlikni uyg'otadigan axloqiy saboqni o'z ichiga oladi.

Ko'pgina Rojdestvo hikoyalari qahramonlarning baxtsizliklarini tasvirlash bilan boshlanadi. Ammo oxir-oqibat ularning har biri o'z baxtini topadi: o'limga duchor bo'lgan odam tuzalib ketadi, dushmanlar yarashadi, uzoq ajralishdan keyin sevishganlar uchrashadi, odamlar yaxshi odamlarga aylanadi, shikoyatlar unutiladi.

Shunday qilib, Rojdestvo hikoyasini asosiy xususiyatlar bilan aniqlash mumkin:

Aksiya Rojdestvo arafasida bo'lib o'tadi,

Mo''jiza sodir bo'ladi

Bosh qahramon ko'pincha bola yoki muammoga duch kelgan odam,

Baxtli yakun

Axloqiy dars.

Yozuvchilarning asosiy vazifasi esa kitobxonlar qalbiga bayramona kayfiyat uyg‘otish, ular hayot qiyinchiliklarini unutib, muhtojlarni unutmaslik, ularga mehr va hamdardlik ko‘rsatish edi.Mualliflar har doim muhtoj oilalar va etimlarga Rojdestvo hikoyalarini nashr qilish uchun pul berishgan.

Buyuk rus yozuvchilari o'z asarlarini Rojdestvo hikoyalari janrida yaratdilar: N.V. Gogol, A.I. Kuprin, V.G. Korolenko va boshqalar.

O'quvchilarning Rojdestvo hikoyasi bilan birinchi tanishuvi 6-sinfda A. Kuprinning "Ajoyib tabib" hikoyasini o'rganayotganda sodir bo'ladi. O'qituvchining vazifasi nafaqat ularni Rojdestvo hikoyasi janri bilan tanishtirish, balki ularga asoslanib, rus xalqi uchun an'anaviy bo'lgan rahm-shafqat va rahm-shafqatni rivojlantirishdir. Shuning uchun, asosiy kalit so'zlar darsda so'zlar bo'ladi: rahm-shafqat, hamdardlik, hamdardlik, sevgi. Bu so'zlar axloq tushunchasiga ishora qiladi. Bu bizni insoniyroq qiladi.

"Ajoyib tabib" hikoyasi Rojdestvo kechasidagi haqiqiy voqeaga - bosh qahramonning shifokor Pirogov bilan tasodifiy uchrashuviga asoslangan. Shifokor Mertsalovlar oilasi uchun haqiqiy mo''jiza ko'rsatdi. U ularga rahm-shafqat va rahm-shafqat ko'rsatdi. Unga hayot rahmat katta oila eng ajoyib tarzda o'zgarishlar.

Biz ishlab chiqaramiz morfemalarni tahlil qilish"rahm-shafqat" va "rahm-shafqat" so'zlari va keling, ular qanday qismlardan iboratligini ko'rib chiqaylik. “Rahm” so‘zi so + azob-uqubatlardan iborat bo‘lib, bu yerda ko prefiksi birgalikda azob chekish ma’nosini bildiradi. Bu shuni anglatadiki, rahm-shafqat boshqa odamning og'rig'ini his qilish va qabul qilishga tayyorlikdir.

“Rahm” so‘zi ikki ildizdan iborat: mil + arqon = dilga aziz. Rahm-shafqat - bu kimgadir rahm-shafqat bilan yordam berishga tayyorlik, mehr, sevgi va g'amxo'rlik ko'rsatish.

IN VA. Dal "rahm-shafqat" va "rahm-shafqat" atamalariga quyidagi talqinni berdi: "Bu yurak og'rig'i, hamdardlik, harakatdagi sevgi, hammaga yaxshilik qilishga tayyorlik, shafqat, mehr".

Shunday qilib, Mertsalovlar oilasida umidsiz vaziyat yuzaga keldi. Talabalarning hikoyadagi voqealarga aloqadorligini his qilishlari uchun biz ularni jalb qilamiz rolli o'yin: "Mertsalovlar oilasiga qanday yordam bergan bo'lardingiz?" Talabalar turli xil variantlarni taklif qilishadi: qo'llab-quvvatlash mehribon so'zlar, hamdardlik bildiring, omonatlaringizdan pul bering, bolalarga narsalarni bering, kasal qizga dori sotib oling. Savolga javob berayotganda, bolalar faol ishlaydi, mehr-muruvvat va rahm-shafqat mavzulari haqida gapiradi. Vaziyatni tahlil qilish jarayonida biz talabalarni shunday xulosaga keltiramiz: Mertsalovlar oilasida pul, kiyim-kechak, dori-darmon bo'lsa, otasi uchun ishlasa, hamma narsa yaxshi bo'ladi. Ammo hozircha Mertsalovlarda bularning hech biri yo'q va ular qashshoqlikda. Talabalardan so'raymiz: « Mertsalovning o'zi oilaga yordam berish uchun qanday urinishlar qilmoqda?»

- U ish qidirdi, tilanchilik qilmoqchi bo'ldi, lekin sharmanda bo'ldi va politsiyaga yuborish bilan tahdid qildi.

Qo‘l qovushtirib o‘tirmaganini ko‘ramiz. Butun oila harakatda ko'rsatiladi.

Mertsalovlar oilasida munosabatlar qanday edi?

Bu savol talabalar uchun qiyin, chunki matnda bu haqda hech narsa aytilmagan. A.I. Kuprin faqat shunday deb yozadi: "U xotiniga bir og'iz so'z aytmadi, u unga bitta savol ham bermadi. Ular bir-birlarining ko'zlarida o'qigan umidsizlikdan bir-birlarini tushunishdi." Qahramonlar lakonik, ammo ularning tajribalaridan xulosa qilishimiz mumkinki, ular bir-birlarini qo'llab-quvvatlamaydilar, hech qachon janjal qilmaydilar va hech qachon bir-birlarini hech narsada ayblamaydilar.

Umidsiz vaziyat Mertsalovni bog'ga olib boradi. Uning miyasiga qanday fikr keldi?

O'z joniga qasd qilish haqidagi fikrlar: "Men yotib uxlasam edi," deb o'yladi u, "va xotinini, och bolalarni, kasal Mashutkani unutsam". Mertsalov qo'lini kamarining ostiga qo'yib, kamar vazifasini bajaradigan ancha qalin arqonni his qildi. Ammo u bu fikrdan dahshatga tushmadi, noma'lum qorong'ulik oldida bir zum titrab qo'ymadi, balki o'yladi: "Asta-sekin o'lishdan ko'ra, qisqaroq yo'lni tanlash yaxshi emasmi?"

Mertsalovning o'lish istagini tushunish mumkinmi?

Mertsalov o'z rejalarini amalga oshirishga nima xalaqit berdi?

"Bog'da" dialogini o'qish va tahlil qilish:

Nega notanish Mertsalovning qichqirig'idan keyin ketmadi, lekin uni tingladi va yordam berishni xohladi?

Hikoyada mo''jiza sodir bo'lganmi?

Bu mo''jizaning amalga oshishiga kim yordam berdi?

Doktorning kelishi bilan Mertsalovlar oilasida hamma narsa o'zgardi deb ayta olamizmi? Nega?

Mertsalov tirik qoldi; Doktor bergan pulga Mertsalov bulochka, choy, issiq ovqat sotib oldi, bolalar pechka yoqib, samovar qo'yishdi; Biroz vaqt o'tgach, Mertsalov ish topdi, Mashutka tuzalib ketdi va bolalar gimnaziyada o'qishni boshladilar.

Mo''jiza ko'rsatish uchun qanday fazilatlarga ega bo'lishingiz kerak?

Bu rahm-shafqat, hamdardlik, rahm-shafqat, mehribonlik.
- Professor ismini aytishni istamadi. Bu erda qanday xarakter xususiyati aniq? Kamtarlik. Kamtar odamlar kamtar va o'zlariga juda ko'p e'tibor qaratishni istamay, o'zini past tutishga harakat qiladilar. Ammo Mertsalovlar oilasi hali ham "ajoyib shifokor" ismini bilishga muvaffaq bo'lishdi:"Dori shishasiga yopishtirilgan dorixona yorlig'ida, farmatsevtning aniq qo'lida: "Professor Pirogovning retsepti bo'yicha" deb yozilgan.

Professorning retsepti bo'yicha Mashutka uchun dori tayyorlandi. Va biz Pirogovning hayot uchun retseptini yaratamiz. U har doim siz bilan bo'lsin va qiyin paytlarda sizga foyda keltirsin. Matnda bizning retseptimiz uchun asos bo'ladigan Pirogovning so'zlarini toping ("Hech qachon yurakni yo'qotmang").

Shunday qilib, bizda retsept mavjud:"Hech qachon yurakni yo'qotmang, yordamga muhtojlarga yordam bering, qo'shningizga qo'l uzating. Professor Pirogovning retsepti bo'yicha yashang va siz bilan hamma narsa yaxshi bo'ladi.

Sinfda ishlash bolalarni odamlarga rahm-shafqat va rahm-shafqat ko'rsatishga, kambag'al va kambag'allarga yordam berishga o'rgatadi.

"Muhojirlik meni butunlay chaynab yubordi va vatanimdan uzoqlik ruhimni tekisladi", dedi Kuprin. 1937 yilda yozuvchi qaytish uchun hukumat ruxsatini oldi. U Rossiyaga kasal bo‘lib qaytdi.

Kuprin 1938 yil 25 avgustda Leningradda vafot etdi, u Volkovskiy qabristonining Adabiy ko'prigiga dafn qilindi.

Tatyana Klapchuk

Quyidagi hikoya bo'sh fantastika mevasi emas. Men tasvirlagan hamma narsa aslida Kievda taxminan o'ttiz yil oldin sodir bo'lgan va hali ham eng kichik tafsilotlarigacha muqaddas bo'lib, ushbu oilaning an'analarida saqlanib qolgan. O'z navbatida, men ba'zilarining ismlarini o'zgartirdim belgilar Bu ta'sirli hikoya og'zaki hikoyaga yozma shakl berdi.

- Grish, ey Grish! Qarang, cho'chqa... U kulyapti... Ha. Og‘zida esa!.. Qara, qara... og‘zida o‘t bor, xudo haqi, o‘t!.. Nima gap!

Oziq-ovqat do‘konining ulkan yaxlit oynasi oldida turgan ikki o‘g‘il bir-birini tirsaklari bilan yonboshlab tursa-da, shafqatsiz sovuqdan beixtiyor raqsga tusha boshlashdi. Ularning ko‘nglini ham, qornini ham birdek hayajonga solgan bu muhtasham ko‘rgazma oldida besh daqiqadan ko‘proq vaqt turishdi. Mana, yoritilgan yorqin nur osilgan lampalar, qizil, kuchli olma va apelsinlarning butun tog'lari; turdi muntazam piramidalar ularni o'rab turgan to'qima qog'oz orqali nozik zarhal qilingan mandarinlar; idish-tovoqlarga cho'zilgan, og'zlari chirkin, ko'zlari bo'rtib, bahaybat dudlangan va tuzlangan baliqlar; pastda, kolbasa gulchambarlari bilan o'ralgan, qalin pushti cho'chqa yog'i solingan shirali kesilgan jambonlar ... Tuzlangan, qaynatilgan va dudlangan gazaklar solingan son-sanoqsiz bankalar va qutilar bu ajoyib rasmni tugatdi, ikkala o'g'il ham bir lahzaga o'n ikkini unutib qo'ydi. -darajali sovuq va onalariga topshirilgan muhim topshiriq haqida, bu juda kutilmagan va juda achinarli tarzda tugagan topshiriq.

To'ng'ich bola birinchi bo'lib sehrli tomoshani o'ylashdan o'zini uzdi. U akasining yengidan tortdi va qattiq dedi:

- Xo'sh, Volodya, ketaylik, ketaylik ... Bu erda hech narsa yo'q ...

Bir vaqtning o'zida og'ir xo'rsinib (ularning eng kattasi endigina o'n yoshda edi, bundan tashqari, ikkalasi ham ertalabdan beri bo'sh karam sho'rvasidan boshqa hech narsa yemagan edi) va gastronomik ko'rgazmaga so'nggi marta mehr bilan ochko'z nigoh tashladilar. shoshib ko'cha bo'ylab yugurdi. Ba'zan ular biron bir uyning tumanli derazalari orqali uzoqdan ulkan yorqin, porloq dog'lar to'plamiga o'xshab ko'rinadigan Rojdestvo archasini ko'rishdi, ba'zida ular quvnoq polka tovushlarini ham eshitishdi ... Lekin ular jasorat bilan haydab ketishdi. jozibali fikr: bir necha soniya to'xtab, ko'zlarini stakanga bosish.

Yigitlar yurgan sari ko‘chalar gavjum, qorong‘ilashib borardi. Chiroyli do‘konlar, yarqirab turgan archalar, ko‘k va qizil to‘rlari ostida poygachi poygalar, yuguruvchilarning chiyillashi, olomonning bayramona hayajonlari, hayqiriqlar va suhbatlarning quvnoq gumburlashi, sovuqdan qizarib ketgan nafis xonimlarning kulgili chehralari – hammasi ortda qoldi. . Bo‘sh yerlar, qiyshiq, tor xiyobonlar, g‘amgin, yorug‘ bo‘lmagan yonbag‘irlar... Nihoyat, yakka-yakka qotib qolgan, xaroba, xaroba uyga yetib kelishdi; uning pastki qismi - podvalning o'zi - tosh, tepasi esa yog'och edi. Barcha aholi uchun tabiiy axlatxona vazifasini o‘tagan tor, muzli va iflos hovlini aylanib o‘tib, ular yerto‘laga tushib, zulmatda umumiy yo‘lak bo‘ylab yurib, eshiklarini paypaslab, ochdilar.

Mertsalovlar oilasi bu zindonda bir yildan ortiq yashagan. Ikkala o'g'il ham bu tutunli devorlarga, namlikdan yig'lashga va xona bo'ylab cho'zilgan arqonda quritilgan ho'l qoldiqlarga va kerosin bug'larining dahshatli hidiga, bolalarning iflos choyshablari va kalamushlarning haqiqiy hidiga ko'nikib qolgan edi. qashshoqlik. Ammo bugun, ko'chada ko'rgan hamma narsadan so'ng, hamma joyda his qilgan bu bayram quvonchidan so'ng, ularning bolalarining qalblari o'tkir, befarq azoblarga to'lib ketdi. Burchakda, iflos keng karavotda taxminan etti yoshli qiz yotardi; uning yuzi yonib ketgan, nafasi qisqa va mashaqqatli edi, uning keng, yorqin ko'zlari diqqat bilan va maqsadsiz qaradi. Karavot yonida, shiftga osilgan beshikda chaqaloq qichqirar, qichqirar, siqilib, bo'g'ilib turardi. Uzun bo‘yli, ozg‘in, ozg‘in, charchoq yuzli, g‘amdan qorayib ketgandek, bemor qizning yonida tiz cho‘kib, yostig‘ini to‘g‘rilab, bir vaqtning o‘zida tirsagi bilan tebranayotgan beshikni itarib qo‘yishni ham unutmadi. O'g'il bolalar ichkariga kirib, ularning orqasidan yerto'laga oppoq sovuq bulutlar kirib kelganida, ayol xavotirlangan yuzini orqaga burdi.

- Xo'sh? Nima? – to'satdan va sabr bilan so'radi u.

Yigitlar jim turishdi. Faqat Grisha shovqin bilan burnini eski paxta xalatidan tikilgan paltosining yengi bilan artdi.

– Xatni oldingizmi?.. Grisha, so‘rayapman, xatni berdingizmi?

- Xo'sh? Unga nima dedingiz?

- Ha, hammasi siz o'rgatganingizdek. Mana, aytmoqchimanki, Mertsalovdan, sizning sobiq menejeringizdan kelgan xat. U esa bizni tanbeh qildi: “Bu yerdan ketinglar, deydi... Haromlar...”

-Bu kim? Sen bilan kim gaplashdi?.. Aniq gapir, Grisha!

- Eshikchi gapirardi... Yana kim? Men unga aytaman: "Amaki, xatni olib, uzating, men javobni shu erda kutaman." U esa: “Mayli, cho‘ntagingni saqla, deydi... Ustaning ham maktublaringni o‘qishga vaqti bor...” deydi.

- Xo'sh, senchi?

“Men unga hamma narsani aytdim, sen o‘rgatganingdek: “Yeyishga hech narsa yo‘q... Mashutka kasal... O‘layapti...” Men: “Dadam joy topishi bilan sizga rahmat aytadi, Saveliy. Petrovich, xudo haqi, u sizga rahmat aytadi. Xo'sh, bu vaqtda qo'ng'iroq chalinishi bilanoq jiringlaydi va u bizga aytadi: "Tezroq bu yerdan ketinglar! Ruhing bu yerda bo‘lmasin!..” Va hatto Volodkaning orqasiga ham urdi.

"Va u mening boshimning orqa qismiga urdi", dedi akasining hikoyasini diqqat bilan kuzatib borayotgan Volodya va boshining orqa qismini tirnadi.

Kattaroq bola birdan xavotir bilan xalatining chuqur cho‘ntaklarini titkilay boshladi. Nihoyat g‘ijimlangan konvertni chiqarib, stol ustiga qo‘ydi va dedi:

- Mana, xat...

Onasi boshqa savol bermadi. Uzoq vaqt davomida tiniq, nam xonada faqat chaqaloqning g'azablangan yig'lashi va Mashutkaning doimiy monoton nolalariga o'xshash qisqa, tez nafas olishi eshitildi. Birdan onasi orqasiga o'girilib dedi:

-U yerda borsch bor, tushlikdan qolgan... Balki yeymizmi? Faqat sovuq, uni isitish uchun hech narsa yo'q ...

Bu vaqtda koridorda qorong'uda eshikni qidirayotgan kimningdir ikkilanib qadamlari va qo'lning shitirlashi eshitildi. Ona va ikkala o'g'il - uchalasi ham qattiq intiqlikdan rangi oqarib ketdi - bu tomonga o'girildi.

Mertsalov kirdi. U yozgi palto, yozgi kigiz shlyapa va galoshsiz edi. Ayozdan qo'llari shishib, ko'karib ketgan, ko'zlari cho'kib ketgan, yonoqlari xuddi o'lik odamnikidek milklariga yopishib qolgan edi. U xotiniga bir og'iz so'z aytmadi, u birorta savol ham bermadi. Ular bir-birlarining ko'zlarida o'qigan umidsizlikdan bir-birlarini tushunishdi.

Ushbu dahshatli, taqdirli yilda, Mertsalov va uning oilasiga baxtsizlikdan keyin baxtsizliklar doimiy va shafqatsizlarcha yog'di. Birinchidan, uning o'zi tif isitmasi bilan kasal bo'lib qoldi va ularning barcha arzimas mablag'lari uning davolanishiga sarflandi. Keyin tuzalib kelgach, uning o‘rnini, oyiga yigirma besh so‘mlik uyni boshqaradigan kamtarona joyni allaqachon boshqa birov egallab olganini bildi... Noqulay ishlarga, yozishmalarga, ma’lumotlarga ega bo‘lishga umidsiz, talvasali izlanish boshlandi. arzimagan joy, narsalarni garovga qo'yish va qayta garovga qo'yish, har xil uy-ro'zg'or buyumlarini sotish. Va keyin bolalar kasal bo'lib qolishdi. Uch oy oldin bir qiz vafot etdi, endi boshqasi issiqda va hushsiz yotibdi. Elizaveta Ivanovna bir vaqtning o'zida kasal qizga g'amxo'rlik qilishi, kichkinasini emizishi va deyarli shaharning narigi chekkasiga, har kuni kir yuvadigan uyiga borishi kerak edi.

Bugun men kun bo'yi qayerdandir g'ayritabiiy harakatlar orqali Mashutkaning dori-darmonlari uchun kamida bir necha tiyin siqish bilan band edim. Shu maqsadda Mertsalov shaharning deyarli yarmini aylanib chiqdi, hamma joyda yolvordi va o'zini kamsitdi; Elizaveta Ivanovna o'z xo'jayini ko'rgani bordi, bolalarni uyini Mertsalov boshqargan xo'jayinga xat bilan jo'natishdi... Lekin hamma yo bayram tashvishi yoki pul yo'qligi bilan bahona qildi... Boshqalar, masalan, Sobiq homiyning darvozabozi shunchaki petitsiyachilarni ayvondan haydab yubordi.

I. S. Turgenev o'zining "Otalar va o'g'illar" romanida 19-asrning 59-60-yillarida Rossiyadagi ijtimoiy jarayonlarni tasvirlaydi. Bu vaqtda asosiy savol Rossiyaning kelajagi, xalq hayotini yaxshilash uchun qanday o'zgarishlar qilish kerakligi haqidagi savol edi, chunki hamma mavjud va eskirgan buyruqlarni o'zgartirish zarurligini tushundi. Bu masala munosabati bilan jamiyat ikki lagerga bo'lindi: inqilobiy demokratlar va konservatorlar bilan ittifoqdagi liberallar.
Romanda I. S. Turgenev bu ikki lagerni "otalar" va "bolalar" dunyosi sifatida taqdim etdi. "Bolalar" avlodining yagona vakili - Evgeniy Bazarov, universitetni tugatgan va tibbiyotga qiziqqan yigit. tabiiy fanlar. Qarama-qarshi lagerda aka-uka Kirsanovlar - Nikolay Petrovich va Pavel Petrovich, Bazarovning ota-onasi, shuningdek, zodagonlarning yosh avlodi vakili Arkadiy Kirsanov bor.
Pavel Petrovich Kirsanov, iste'fodagi harbiy, sobiq sotsialist, Bazarovning dushmani, uning g'oyaviy raqibi. Agar Evgeniy nigilist bo'lsa, ya'ni hokimiyatga ishonmaydigan va printsiplarni rad etadigan odam bo'lsa, Pavel Petrovich, aksincha, o'z hayotini "prinsiplar" va hokimiyatlarsiz tasavvur qila olmaydi. "Biz, eski asrning odamlari, biz ishonamizki, printsiplarsiz ... siz qadam tashlay olmaysiz, nafas ololmaysiz", deydi u. Pavel Petrovich konservatizmga moyil bo'lgan liberal harakat vakili. Eng muhimi, u ingliz aristokratiyasini hayratda qoldiradi. Uning uchun ideal davlat Angliya hisoblanadi. Pavel Petrovich o'zini shunday deb hisoblaydi foydali odam: u ba'zan ukasi oldida dehqonlarni himoya qiladi, mulki vayron bo'lish arafasida bo'lganida unga bir necha bor pul qarz bergan. Ammo Bazarov uni odamlar haqida gapirganda, Pavel Petrovich harakat qila olmasligi, "qo'llarini bog'lab o'tirgani" va o'zining to'lovga layoqatsizligi va harakatsizligini yashirish uchun taqdiri buzilgan omadsiz odamning niqobidan foydalangani uchun uni qoralaydi. . Biroq, Pavel Petrovich o'ziga xos tarzda munosib odam: u akasi va jiyanini yaxshi ko'radi, Fenechkaga hurmat bilan munosabatda bo'ladi, o'z harakatlarida olijanob va benuqson muloyim. Afsuski, amaliylik bu zodagonning o'ziga xos xususiyati emas: akasining yangiliklari faqat mulkni xafa qilishini ko'rib, u ishlarni yaxshilash uchun hech narsa qila olmaydi. Pavel Petrovich "uning qo'shig'i tugadi" degan fikrga qo'shilmaydi, u "bolalar" noto'g'ri ekanligiga va uning g'oyalari ularnikidan ancha to'g'riroq ekanligiga amin. Pavel Petrovichning nutqi o'ziga xosdir. U tez-tez foydalanadi xorijiy so'zlar, Ruslar frantsuzcha so'zlashadi, umumiy qabul qilingan "bu" va "bu" o'rniga "eftim" va "efto" deyishadi. Uning nutqi "men buni o'z burchim deb bilaman", "Iltimos ..." kabi iboralar bilan to'la.
Pavel Petrovichning ukasi Nikolay Petrovich, zodagon, oilaning otasi va liberal, shuningdek, "otalar" vakili. U liberal va bundan faxrlanadi. “Zamon bilan hamnafas bo‘lish uchun hamma narsani qilyapman shekilli: dehqonlar tashkil qildim, fermer xo‘jaligi ochdim...; Men o'qiyman, o'rganaman, o'qishga intilaman zamonaviy talablar..." Ammo uning barcha moda o'zgarishlari faqat mulkni xafa qildi. Turgenev qashshoqlik, xalqning qoloqligi tasvirini ko‘rsatadi: “nozik to‘g‘onli ko‘lmaklar”, “tomi yarim supurilgan” qishloqlar, dehqonlar, “eskirgan, yomon nayzalarda”... Bazarovning “uning qo‘shig‘i tugadi, - Nikolay Petrovich bunga e'tiroz bildirmasdan rozi bo'ladi. U yoshlarning g‘oyalari zamonaviyroq va foydaliroq ekanligiga bemalol ishonardi. Nikolay Petrovich - ajoyib, g'amxo'r va mehribon ota, ehtiyotkor birodar, sezgir va xushmuomala inson. Uning qirq yoshida violonchel chalayotgani, Pushkinni o'qiyotgani, tabiatga qoyil qolgani Bazarov kabi bizda g'azab va tushunmovchilikni keltirib chiqarmaydi, faqat muloyim tabassum. Nikolay Petrovich - oilaviy baxt, o'z mulkida tinch hayot uchun yaratilgan odam.
Universitetni endigina tamomlagan o‘g‘li Arkadiy, aytganlaridek, otasining o‘g‘li. Avvaliga u Bazarovning g'oyalariga berilib ketdi, lekin oxir-oqibat, u yosh nigilistning vaqtinchalik hamrohi bo'lganini va keyinchalik otasining taqdirini takrorlashini ko'ramiz.
Shunday qilib, Kirsanovlar obrazlari misolida Turgenev islohotdan keyingi Rus zodagonlari qanday vaziyatga tushib qolganini, ularning yangi sharoitlarga moslasha olmasligini, faoliyatining befoydaligini ko'rsatadi. Turgenevning o'zi u olijanob jamiyatning "qaymog'ini" ko'rsatganini yozgan. Agar zodagonlarning eng yaxshilari yangi sharoitda omon qololmasalar, qolganlari haqida nima deyish mumkin?

Vinnitsa, Ukraina. Bu erda, Cherry mulkida taniqli rus jarrohi Nikolay Ivanovich Pirogov 20 yil yashab, ishladi: hayoti davomida ko'plab mo''jizalar yaratgan odam, Aleksandr Ivanovich Kuprin hikoya qiladigan "ajoyib shifokor" ning prototipi.

1897 yil 25 dekabrda "Kievskoye slovo" gazetasi A.I. Kuprinning "Ajoyib tabib (haqiqiy voqea)" satrlari bilan boshlanadi: "Keyingi hikoya behuda fantastika mevasi emas. Men tasvirlagan hamma narsa aslida Kievda taxminan o'ttiz yil oldin sodir bo'lgan ..." bu o'quvchini darhol jiddiy kayfiyatga soladi: axir. haqiqiy hikoyalar biz buni qalbimizga yaqinroq qabul qilamiz va qahramonlar haqida kuchliroq his qilamiz.

Xullas, bu voqeani Aleksandr Ivanovichga o‘zi tanigan, aytmoqchi, u ham kitob qahramonlaridan biri bo‘lgan bankir aytib bergan. Hikoyaning asl asosi muallif tasvirlaganidan farq qilmaydi.

"Ajoyib tabib" - bu shon-shuhratga intilmagan, sharafni kutmagan, faqat shu erda va hozirda yordamga muhtoj bo'lganlarga fidokorona yordam bergan taniqli shifokorning hayratlanarli xayrixohligi, rahm-shafqati haqidagi asar.

Ismning ma'nosi

Ikkinchidan, Pirogovdan boshqa hech kim muhtojlarga yordam qo'lini cho'zishni xohlamadi, o'tkinchilar Rojdestvoning yorqin va sof xabarini chegirmalar, foydali mahsulotlar va bayramona taomlar bilan almashtirdilar. Bu muhitda ezgulikning namoyon bo‘lishi faqat umid qilish mumkin bo‘lgan mo‘jizadir.

Janr va yo'nalish

"Ajoyib tabib" - bu hikoya, aniqrog'i, Yuletide yoki Rojdestvo hikoyasi. Janrning barcha qonuniyatlariga ko‘ra, asar qahramonlari qiyin ahvolga tushib qolishadi hayotiy vaziyat: muammolar birin-ketin tushadi, pul etarli emas, shuning uchun qahramonlar hatto o'z joniga qasd qilish haqida o'ylashadi. Ularga faqat mo''jiza yordam berishi mumkin. Bu mo''jiza bir kechada hayot qiyinchiliklarini engishga yordam beradigan shifokor bilan tasodifiy uchrashuvdan kelib chiqadi. "Ajoyib tabib" asari yorqin yakun bilan yakunlanadi: yaxshilik yovuzlikni mag'lub etadi, ruhiy tanazzul o'rnini umidlar egallaydi. yaxshiroq hayot. Biroq, bu bizni nisbat berishimizga to'sqinlik qilmaydi bu ish realistik yo'nalishga, chunki unda sodir bo'lgan hamma narsa sof haqiqatdir.

Hikoya bayram kunlari sodir bo'ladi. Do‘konlar derazasidan bezatilgan archalar ko‘z tashlaydi, hamma joyda mazali taomlar mo‘l-ko‘l, ko‘chalarda kulgu eshitiladi, odamlarning quvnoq suhbatlari quloqqa chalinadi. Ammo bir joyda, juda yaqin joyda qashshoqlik, qayg'u va umidsizlik hukm suradi. Va Masihning Tug'ilgan kunining yorqin bayramidagi bu insoniy muammolarning barchasi mo''jiza bilan yoritilgan.

Tarkibi

Butun asar kontrastlar asosida qurilgan. Eng boshida ikkita o'g'il do'konning yorqin oynasi oldida turishadi, havoda bayramona kayfiyat mavjud. Ammo ular uyga qaytganlarida, atrofdagi hamma narsa qorong'i bo'ladi: hamma joyda eski, vayronagarchilik uylari, o'z uylari esa butunlay yerto'lada. Shaharda odamlar bayramga tayyorgarlik ko'rayotgan bir paytda, Mertsalovlar oddiygina tirik qolish uchun qanday qilib pul topishni bilishmaydi. Ularning oilasida bayram haqida gap yo'q. Bu keskin qarama-qarshilik o'quvchiga oilada bo'lgan umidsiz vaziyatni his qilish imkonini beradi.

Asar qahramonlari o'rtasidagi qarama-qarshilikni ta'kidlash joiz. Oila boshlig'i zaif odam bo'lib chiqadi, u endi muammolarni hal qila olmaydi, lekin ulardan qochishga tayyor: u o'z joniga qasd qilish haqida o'ylaydi. Professor Pirogov bizga o'zining mehribonligi bilan Mertsalovlar oilasini qutqaradigan ajoyib kuchli, quvnoq va ijobiy qahramon sifatida taqdim etilgan.

mohiyati

A.I.ning "Ajoyib tabib" hikoyasida. Kuprin insoniy mehribonlik va qo'shniga g'amxo'rlik hayotni qanday o'zgartirishi haqida gapiradi. Aksiya taxminan 19-asrning 60-yillarida Kievda bo'lib o'tadi. Shaharda sehrli muhit va yaqinlashib kelayotgan bayram bor. Asar ikki o'g'il Grisha va Volodya Mertsalovlarning do'kon vitrinasiga quvonch bilan tikilib, hazillashib, kulishlari bilan boshlanadi. Ammo tez orada ma'lum bo'lishicha, ularning oilasida katta muammolar bor: ular yerto'lada yashaydilar, dahshatli pul etishmasligi, otasi ishdan haydalgan, singlisi olti oy oldin vafot etgan, hozir esa ikkinchi singlisi Mashutka. juda kasal. Hamma umidsiz va eng yomon narsaga tayyor ko'rinadi.

O'sha kuni kechqurun oilaning otasi sadaqa so'rashga boradi, ammo barcha urinishlar behuda. U bog'ga boradi, u erda oilasining og'ir hayoti haqida gapiradi va o'z joniga qasd qilish xayollariga kela boshlaydi. Ammo taqdir ma'qul bo'ladi va Mertsalov aynan shu bog'da hayotini o'zgartirishi kerak bo'lgan odamni uchratadi. Ular qashshoq oilaning uyiga boradilar, u erda shifokor Mashutkani tekshiradi, unga kerakli dori-darmonlarni yozadi va hatto unga katta pul qoldiradi. Qilgan ishini o‘z burchi deb hisoblab, nom bermaydi. Va faqat retseptdagi imzo bilan oila bu shifokor mashhur professor Pirogov ekanligini biladi.

Asosiy qahramonlar va ularning xususiyatlari

Hikoya oz sonli qahramonlarni o'z ichiga oladi. Ushbu ishda A.I. Ajoyib shifokor Aleksandr Ivanovich Pirogovning o'zi Kuprin uchun muhimdir.

1. Pirogov- taniqli professor, jarroh. U har qanday odamga qanday munosabatda bo'lishni biladi: u oilaning otasiga shunchalik diqqat bilan va qiziqish bilan qaraydiki, u deyarli darhol unga ishonch uyg'otadi va u barcha muammolari haqida gapiradi. Pirogovga yordam berish yoki bermaslik haqida o'ylash kerak emas. U Mertsalovlarning uyiga boradi va u erda umidsiz ruhlarni qutqarish uchun hamma narsani qiladi. Mertsalovning o'g'illaridan biri, allaqachon voyaga etgan odam, uni eslaydi va uni avliyo deb ataydi: "... ajoyib tabibning hayoti davomida yashagan va yonib ketgan ulug', qudratli va muqaddas narsa qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'q bo'lib ketdi".
2. Mertsalov- musibatdan singan, o'z kuchsizligi bilan iste'mol qilingan odam. Qizining o'limini, xotinining umidsizligini, boshqa bolalardan mahrum bo'lishini ko'rib, ularga yordam bera olmasligidan uyaladi. Doktor uni qo'rqoq va halokatli ish yo'lida to'xtatib, birinchi navbatda gunoh qilishga tayyor bo'lgan ruhini qutqaradi.

Mavzular

Asarning asosiy mavzulari rahm-shafqat, rahm-shafqat va mehr-oqibatdir. Mertsalovlar oilasi boshiga tushgan qiyinchiliklarni engish uchun hamma narsani qilmoqda. Va umidsizlik lahzasida taqdir ularga sovg'a yuboradi: Doktor Pirogov o'zining befarqligi va mehr-shafqati bilan ularning nogiron qalblarini davolaydigan haqiqiy sehrgar bo'lib chiqadi.

Mertsalov o'zini yo'qotib qo'yganida, u parkda qolmaydi: aql bovar qilmaydigan mehribon odam bo'lib, u uni tinglaydi va darhol yordam berish uchun hamma narsani qiladi. Professor Pirogov hayoti davomida qancha bunday qilmishlar qilganini bilmaymiz. Ammo ishonchingiz komilki, uning qalbida odamlarga bo'lgan katta mehr, befarqlik bor edi, bu baxtsiz oila uchun qutqaruvchi inoyat bo'lib, u eng zarur daqiqalarda ko'rsatdi.

Muammolar

Bunda A. I. Kuprin qisqa hikoya insonparvarlik, umidni yo‘qotish kabi umuminsoniy muammolarni ko‘taradi.

Professor Pirogov xayriya va insonparvarlikni ifodalaydi. U notanishlarning muammolariga begona emas va qo'shnisiga yordam berishni odatdagidek qabul qiladi. Unga qilgan ishi uchun minnatdorchilik kerak emas, u shon-sharafga muhtoj emas: yagona muhimi, uning atrofidagi odamlar kurashib, eng yaxshisiga ishonchini yo'qotmaslikdir. Bu uning Mertsalovlar oilasiga bo'lgan asosiy tilagiga aylanadi: "...va eng muhimi, hech qachon ko'nglingizni yo'qotmang." Biroq qahramonlar atrofidagilar, ularning tanish-bilishlari, hamkasblari, qo‘ni-qo‘shnilari va shunchaki o‘tkinchilar – barchasi birovning qayg‘usiga loqayd guvoh bo‘lib chiqdi. Ular birovning baxtsizligi ularni tashvishga solayotganini xayoliga ham keltirmadilar, ijtimoiy adolatsizlikni tuzatish vakolatiga ega emasmiz, deb o'ylab, insoniylikni ko'rsatishni xohlamadilar. Muammo shundaki: bir kishidan boshqa hech kim ularning atrofida sodir bo'layotgan voqealarga ahamiyat bermaydi.

Umidsizlik ham muallif tomonidan batafsil tasvirlangan. Bu Mertsalovni zaharlaydi, uni davom etish uchun iroda va kuchdan mahrum qiladi. Qayg'uli fikrlar ta'sirida u o'limga qo'rqoq umidga tushadi, uning oilasi ochlikdan halok bo'ladi. Umidsizlik tuyg'usi boshqa barcha tuyg'ularni xiralashtiradi va faqat o'ziga achinishga qodir bo'lgan odamni qul qiladi.

Ma'nosi

A.I.Kuprinning asosiy g'oyasi nima? Bu savolning javobi Pirogovning Mertsalovlarni tark etayotganda aytgan iborasida aniq: hech qachon ko'nglingizni yo'qotmang.

Hatto eng ko'p qorong'u vaqtlar siz umid qilishingiz, qidirishingiz kerak va agar hech qanday kuch qolmasa, mo''jizani kuting. Va bu sodir bo'ladi. Eng oddiy odamlar bilan, aytaylik, qishning bir kunida: ochlar to'yadi, sovuqlar isinadi, kasallar tuzalib ketadi. Va bu mo''jizalarni odamlarning o'zlari qalblarining mehribonligi bilan amalga oshiradilar - bu asosiy fikr ijtimoiy kataklizmlardan najotni oddiy o‘zaro yordamda ko‘rgan yozuvchi.

U nimani o'rgatadi?

Ushbu kichik ish sizni atrofimizdagi odamlarga g'amxo'rlik qilish qanchalik muhimligi haqida o'ylashga majbur qiladi. Bizning kunlarning shovqin-suronida biz ko'pincha juda yaqin joyda qo'shnilar, tanishlar, vatandoshlar azob chekayotganini, qayerdadir qashshoqlik hukm surayotganini va umidsizlik hukm surayotganini unutamiz. Butun oilalar non topishni bilmaydilar va maosh olish uchun zo'rg'a tirik qolishadi. Shuning uchun o'tib ketmaslik va qo'llab-quvvatlashga qodir bo'lish juda muhim: yaxshi so'z yoki ish bilan.

Bir kishiga yordam berish, albatta, dunyoni o'zgartirmaydi, lekin uning bir qismini o'zgartiradi va yordamni qabul qilishdan ko'ra berish uchun eng muhimi. Donor ariza beruvchidan ko'ra ko'proq boyib ketgan, chunki u qilgan ishidan ma'naviy qoniqish oladi.

Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!