Fanning alohida sohalarga bo'linishi narsalarning tabiati, ikkinchisi bo'ysunadigan qonunlarning farqiga bog'liq edi. Turli fanlar va ilmiy fanlar mustaqil ravishda emas, balki bir-biri bilan bog'liq holda, turli yo'nalishlarda o'zaro ta'sirda rivojlanadi. Ulardan biri bu fan tomonidan boshqa fanlar tomonidan olingan bilimlardan foydalanishdir.
Ilm-fanning "tongida" mexanika matematika bilan chambarchas bog'liq edi, keyinchalik u boshqa fanlarni, shu jumladan gumanitar fanlarni faol ravishda bosib olishni boshladi. Geologiya va biologiyaning muvaffaqiyatli rivojlanishi fizika, kimyo va hokazo fanlardan olingan bilimlarga tayanmasdan mumkin emas. yuqori shakllar materiyaning harakatlarini to'liq pastga tushirib bo'lmaydi. Fan taraqqiyotining ko'rib chiqilayotgan namunasi juda obrazli ifodalangan Nobel mukofoti laureati, sinergetikani yaratuvchilardan biri I. Prigojin: «Fanning o'sishi bir xil rivojlanish bilan hech qanday aloqasi yo'q. ilmiy fanlar, ularning har biri o'z navbatida barchaga bo'linadi kattaroq raqam suv o'tkazmaydigan bo'linmalar. Aksincha, turli muammolar va nuqtai nazarlarning yaqinlashishi natijasida paydo bo'lgan bo'limlar va burchaklarning bosimini yo'qotish va ilmiy madaniyatni samarali "aralashtirish" ga yordam beradi.
Fanlar o‘rtasidagi o‘zaro aloqaning muhim usullaridan biri tadqiqot usullari va usullarini almashish, ya’ni bir fanning usullarini boshqa fanga tatbiq etishdir. Biologiyada tirik materiyani o'rganishda fizika va kimyo usullarini qo'llash ayniqsa samarali bo'ldi, ammo ularning mohiyati va o'ziga xosligi faqat ushbu usullar bilan "ushlanib qolmadi". Buning uchun bizga o'zimizning biologik usullari va ularning tadqiqot usullari kerak edi.
Shuni yodda tutish kerakki, fanlar va ularning usullarining o'zaro ta'siri turli fan sohalarining notekis rivojlanishi tufayli murakkablashadi.
ko'nikmalar va fanlar. Uslubiy plyuralizm xarakterli xususiyatdir zamonaviy fan, ular tufayli yaratilgan zarur shart-sharoitlar voqelikning sifat jihatidan farq qiluvchi hodisalarining mohiyati va qonuniyatlarini yanada to‘liqroq va chuqurroq ochib berish uchun.
Hozirda eng tez o'sish va muhim kashfiyotlar aynan fanlarning o'zaro bog'liqligi, ularning metodlari va tadqiqot usullarini o'zaro boyitish sohalarida kutilishi kerak. Bu kuchlarni birlashtirish jarayoni turli fanlar muhim amaliy muammolarni hal qilish uchun hamma narsani oladi kattaroq rivojlanish. Bu “kelajakning yagona fanini” shakllantirishning asosiy yo‘lidir.
Qabul qilingan material bilan nima qilamiz:
Agar ushbu material siz uchun foydali bo'lsa, uni ijtimoiy tarmoqlardagi sahifangizga saqlashingiz mumkin:
| Tvit |
Ushbu bo'limdagi barcha mavzular:
Fan falsafasi
Fan falsafasining tasvirini yaratishda biz nima haqida gapirayotganimizni aniq belgilash kerak: fan falsafasi G'arb va mahalliy falsafaning yo'nalishi sifatida yoki fan falsafasi.
Bilim shakllarining xilma-xilligi haqida. Ilmiy va fandan tashqari bilimlar
Bilim faqat fan sohasi bilan chegaralanmaydi, u yoki bu shakldagi bilim fan doirasidan tashqarida mavjud. Ilmiy bilimlarning paydo bo'lishi boshqa shakllarni bekor qilmadi yoki yaroqsiz holga keltirmadi.
Ilmiy bilim tizim sifatida, uning xususiyatlari va tuzilishi
Ilm - bu odamlarning tabiat, jamiyat va bilimlarning o'zi to'g'risida bilimlarni ishlab chiqarishga qaratilgan, haqiqat va vahiyni to'g'ridan-to'g'ri tushunishga qaratilgan ma'naviy faoliyatining bir shakli.
Fan va falsafa o'rtasidagi munosabat
“Falsafa nima?” degan savolga - javobni eshitishingiz mumkin: "Bu barcha fanlarning ilmi". Va bu ko'p jihatdan qulay. Falsafaning bu maqomi - barcha fanlarning fani bo'lishi - unga aprior hurmat uyg'otadi.
Falsafa va fanning kontseptual apparatining o'ziga xosligi
Falsafa insonning voqelikka har qanday ongli munosabatlarining yakuniy asoslari va qoidalarini topishga intiladi. Demak, falsafiy bilim mantiq ko`rinishida paydo bo`lmaydi
Falsafaning ilmiy maqomi haqida
Ko'p darsliklarda va darsliklar Bizning mahalliy falsafiy maktabimiz juda boy bo'lgan diamat (dialektik materializm) deb ataladigan narsaga ko'ra, falsafa aniqlandi.
Falsafa va fanning amaliy ahamiyati haqida
Fan va falsafani ajratish ko'pincha fanning to'g'ridan-to'g'ri amaliy ahamiyatga ega ekanligi va falsafaning yo'qligi bilan bog'liq. Fanning kashfiyotlari va yutuqlariga asoslanib, bu mumkin
Falsafa va fan o'rtasidagi munosabatlar istiqbollari to'g'risida
Falsafa va fan o'rtasidagi munosabatlar zamonaviy faylasuflar uchun keskin muammodir. Shunday qilib, amerikalik mutafakkir Richard Rorti “falsafaning fandan asta-sekin ajralishi
Fan va san'at
San'at - bu shakl jamoatchilik ongi, badiiy tasvirlar orqali inson tajribasining supra-empirik tarjimasi bilan bog'liq. Belgilashdan tashqari, "san'at" tushunchasi
Zamonaviy ta'lim va shaxsni shakllantirishda fanning o'rni. Fanning jamiyat hayotidagi vazifalari
Ilm-fan barcha sohalarda to'qilgan inson faoliyati, u odamlarning o'zlari munosabatlarining asosiy asoslariga ham kiritiladi. Uning ta'limdagi roli ayniqsa katta. Zamonaviy asosda
Fanning genezisi va uning tarixini davrlashtirish muammosi. To'g'ri ma'noda fandan oldingi va fan
Bilimning o'ziga xos shakli - ma'naviy ishlab chiqarish va ijtimoiy institutning o'ziga xos turi sifatida fan Evropada, yangi davrda, 16-17-asrlarda paydo bo'ldi. kapital shakllanishi davrida
Antik polis madaniyati va nazariy fanning ilk shakllarining shakllanishi
Birinchi shakllarning paydo bo'lishi nazariy bilim an'anaviy ravishda antik davr bilan bog'liq. Qadimgi Sharq, Hindiston, Xitoy bizni ajoyib ixtirolari bilan ajablantirsa-da, bu erda bilim olib boriladi
O'rta asr fani
O'rta asrlar II asr boshlariga to'g'ri keladi. n. e. va uning XIV-XV asrlarda yakunlanishi. O'rta asrlarda Evropada shakllangan bilimlar o'rta asrlar dunyosi tizimiga kiritilgan.
Zamonaviy Evropa madaniyatida eksperimental fanning shakllanishi
Eksperimental fanning shakllanishi insonning tabiat bilan munosabatlari haqidagi g'oyalarini o'zgartirishi bilan bog'liq. Inson o'zini tabiatni o'rganishda faol printsip sifatida tasavvur qilishi kerak,
To'g'ri ma'noda fan: rivojlanishning asosiy bosqichlari
Fanning genezisi va uning tarixini davrlashtirish haqidagi qabul qilingan konsepsiyamizga (P bob, §1) muvofiq, biz fan shakllanishining asosiy bosqichlarining asosiy xususiyatlarini to'g'ri ma'noda ko'rib chiqamiz. Oxirgisi
Fanning kasbiy faoliyat sifatida shakllanishi. Intizomli uyushgan fanning paydo bo'lishi
Ilm-fanning ilg'or rivojlanishini tavsiflovchi o'sha buyuk kashfiyotlar va g'oyalar oldingi paragraflarda muhokama qilingan, ta'bir joiz bo'lsa, uning etakchi qismidir. Muayyan p bor
Fanning texnologik qo'llanilishi. Texnika fanlarining shakllanishi
Texnik fanlarning paydo bo'lishi ijtimoiy-madaniy shartlarga ega edi. Bu texnogen tsivilizatsiyaning industrializm bosqichiga kirgan davrida ro'y berdi va fanning yangi funktsiyalarni egallashini belgilab berdi - b.
Empirizm va sxolastik nazariyalashtirish
Bilimlar tarixida ilmiy bilimlarning empirik va nazariy darajalari o'rtasidagi munosabatlar masalasida ikkita ekstremal pozitsiya paydo bo'ldi: empirizm va sxolastik nazariya. Storo
Empirik tadqiqotning xususiyatlari
Ilmiy bilim - bu jarayon, ya'ni rivojlanayotgan bilimlar tizimi bo'lib, u ikkita asosiy darajani - empirik va nazariyani o'z ichiga oladi. Ular bir-biriga bog'liq bo'lsa-da, ular bir-biridan farq qiladi, har biri
Nazariy bilimlarning o'ziga xos xususiyatlari va uning shakllari
Ilmiy bilimlarning nazariy darajasi ustunlik bilan tavsiflanadi mantiqiy moment- tushunchalar, nazariyalar, qonunlar va boshqa fikrlash shakllari va " aqliy operatsiyalar" Jonli tafakkur, shahvoniy
Ilmiy nazariyaning tuzilishi va vazifalari. Huquq uning asosiy elementi sifatida
Har qanday nazariya murakkab tuzilishga ega va bir qator funktsiyalarni bajaradigan haqiqiy bilimlarning (shu jumladan xato elementlari) yaxlit, rivojlanayotgan tizimidir. Zamonaviy fan metodologiyasida
Va nazariy, nazariya va amaliyot. Nazariyani moddiylashtirish muammosi
Ularning barcha farqlariga qaramay, bilimlarning empirik va nazariy darajalari o'zaro bog'liq, ular orasidagi chegara shartli va suyuqlikdir. Empirik tadqiqot, kuzatish orqali aniqlash
Fan asoslari va ularning tuzilishi. Tadqiqot ideallari va normalari
Ilm-fan yaxlit, rivojlanayotgan bilimlar tizimi sifatida ko'plab ta'riflarga ega. U ma'naviy faoliyatning o'ziga xos shakli, tizim yoki fanlar majmuasi sifatida tushuniladi
Dunyoning ilmiy surati, uning tarixiy shakllari va vazifalari
Zamondoshlarimiz dunyoqarashi tarkibida dunyoning ilmiy manzarasi ustun o'rin tutadi. Fan olam taraqqiyotining ob'ektiv qonuniyatlarini o'rganishga qaratilganligi sababli, fan
Ilmiy bilimlar dinamikasi: o'sish modellari
Bilimning eng muhim xarakteristikasi uning dinamikasi, ya'ni o'sishi, o'zgarishi, rivojlanishi va boshqalardir.Uchalik yangi bo'lmagan bu g'oya antik falsafada allaqachon ifodalangan va Ge.
Birlamchi nazariy modellar va qonuniyatlarning shakllanishi
Modellar to'g'ridan-to'g'ri idrok etish mumkin bo'lmagan ob'ektlar va jarayonlarni vizual shaklda taqdim etish imkonini beradi: masalan, atom modeli, koinot modeli, inson genomi modeli va boshqalar. Nazariy jihatdan.
Rivojlangan ilmiy nazariyaning shakllanishi
Ilmiy bilimlar sohasi empirik va nazariy darajalarga bo'linadi (oldingi bobga qarang). Tajriba, tajriba, kuzatish bilimning empirik darajasining tarkibiy qismlaridir. Ab
Fandagi muammoli vaziyatlar
An'anaviy klassik gnoseologiya ilmiy-kognitiv jarayonning harakatini savoldan muammoga, so'ngra gipotezaga o'tadigan fikrlash kursi sifatida tavsiflaydi, bu esa etarli darajada bo'lganidan keyin.
Yangi nazariy tushunchalarni madaniyatga singdirish muammosi
Yangi nazariy g‘oyalarni madaniyatga singdirish muammosi ilmiy tafakkur taraqqiyotida uzluksizlikni ta’minlash bilan bog‘liq. Bu ikkita tekislikka ta'sir qiladi: birinchi navbatda, moddiy timsol
Ilmiy bilimlar rivojlanishidagi uzluksizlik
Ushbu naqsh g'oyalar, tamoyillar, nazariyalar, tushunchalar va ilmiy tadqiqot usullarini o'zgartirishning ichki birlashgan jarayoni sifatida voqelik haqidagi barcha bilimlarning uzluksizligini ifodalaydi. Bundan tashqari, har bir
Fan taraqqiyotidagi miqdor va sifat o`zgarishlarining birligi
Ilmiy bilimlarning uzluksizligi bir xil, monoton jarayon emas. Muayyan kontekstda u asta-sekin, sokin miqdoriy va radikal, sifatli (sakrash, n) birligi sifatida ishlaydi.
Fanlarning tabaqalanishi va integratsiyasi
Fanning rivojlanishi ikki qarama-qarshi jarayonning dialektik o'zaro ta'siri bilan tavsiflanadi - differentsiatsiya (yangi ilmiy fanlarni ajratish) va integratsiya (bilimlar sintezi, hajm).
Matematlashtirish va kompyuterlashtirish jarayonlarini chuqurlashtirish va kengaytirish
Ilmiy bilimlarning mustahkamlanishi va murakkabligi va abstraksiyasi kuchayib borishi, fanni matematiklashtirish va kompyuterlashtirish jarayonlarining ilmiy tadqiqot asosi sifatida chuqurlashishi va kengayishi fan taraqqiyotining muhim qonuniyatlaridan biridir.
Fanni nazariylashtirish va dialektlashtirish
Fan (ayniqsa, zamonaviy fan) bilishning mavhum-formal (matematizatsiya va kompyuterlashtirish) va konkret-substantiv jihatlarini sintez qilish yo'lida rivojlanmoqda. Bu tomonlarning ikkinchisi ifodalangan
Fanning jadal rivojlanishi
Fanning jamiyat hayotidagi muhim roli haqida gapirib, 19-asr oʻrtalarida F. Engels. ilm-fanning o'zidan oldingilardan meros bo'lib qolgan bilimlar massasiga mutanosib ravishda oldinga siljishiga e'tibor qaratdi.
Tanqid erkinligi, monopoliya va dogmatizmga yo'l qo'ymaslik
Tanqid – ruhiy faoliyat usuli bo‘lib, uning asosiy vazifasi hodisaga yaxlit baho berish, uning qarama-qarshiliklarini, kuchli va zaif tomonlarini aniqlash va hokazo.Tanqidning ikkita asosiy shakli mavjud.
Usul va metodologiya
Zamonaviy amerikalik fan faylasufi M.Tompson ta'kidlaganidek, bu fan ikkita asosiy muammoni hal qiladi. Birinchidan, u "birinchi navbatda, asoslangan usullar va tamoyillarni o'rganish bilan bog'liq
Falsafa va maxsus fanlar o'rtasidagi munosabatlarning asosiy modellari
Falsafa va maxsus fanlar o'rtasidagi munosabatlar haqidagi savolning yechimini ikkita asosiy modelga (turga) qisqartirish mumkin: a) bu tomonlardan birini mutlaqlashtirish (metafizik yondashuv): b) munosabatlar, o'zaro ta'sir.
Falsafaning ilmiy bilishdagi vazifalari
1. Falsafaning integral (sintetik) funktsiyasi - bu bilim, amaliyot, madaniyatning turli shakllarini - butun insoniyat tajribasini tizimli, yaxlit umumlashtirish va sintez qilish (birlashtirish).
Tadqiqotning umumiy ilmiy usullari va usullari
Yuqorida aytib o'tilganidek, usullarning eng umumiy, "yuqori darajasi" falsafiy - metafizik, dialektik, fenomenologik, germenevtik va boshqalardir. Umumiy ilmiy usullarga kelsak.
Empirik tadqiqot usullari
1 . Kuzatish - ob'ektlarni, asosan, sezgilar (sezgilar, hislar, g'oyalar) ma'lumotlariga asoslangan maqsadli o'rganishdir. Kuzatish orqali biz nafaqat bilimga ega bo'lamiz
Nazariy bilim olish usullari
1. Formallashtirish - mazmunli bilimlarni ishora-ramz ko'rinishida ko'rsatish (rasmiylashtirilgan til). Ikkinchisi ehtimolini istisno qilish uchun fikrlarni aniq ifodalash uchun yaratilgan
Umumiy mantiqiy tadqiqot usullari va usullari
1. Analiz - ob'ektni uning tarkibiy qismlariga real yoki aqliy bo'linishi, sintez esa mexanik birlikka emas, balki yagona organik yaxlitlikka birlashishidir. Sintez natijasidir
Tushunish va tushuntirish
Tushunish muammosi va uning idrok (va tushuntirish) bilan aloqasi uzoq vaqt davomida muhokama qilingan va bugungi kunda dolzarb va asosan bahsli. Demak, agar Dilthey tushunchaga ega bo'lsa
Ilmiy an'analar muammosi
Bu muammo har doim fan olimlari va faylasuflarining e'tiborini tortgan, biroq faqat T.Kun (zamonaviy postpozitivistik fan falsafasining yetakchilaridan biri) birinchi bo'lib an'analarni asosiy saylov okrugi deb hisoblagan.
Ilmiy an'analarning xilma-xilligi
Mahalliy fan faylasuflari Kuhn kontseptsiyasini takomillashtirishga harakat qilmoqdalar. Ushbu takomillashtirish, birinchi navbatda, ilmiy an'analarning xilma-xilligi kontseptsiyasining rivojlanishi bilan bog'liq bo'lib, u
Yangi bilimlarning paydo bo'lishi
Fanda yangi bilimlar qanday paydo bo'lishi masalasi xorijiy va mahalliy fan falsafasi tarixidagi asosiy masaladir. T.Kun bu masalani qanday hal qilgani yuqorida ko'rsatilgan edi. dan nuqtai nazaridan
Ilmiy inqiloblar fan asoslarini qayta qurish sifatida
Ilm-fan asoslari tomonidan belgilangan tadqiqot strategiyalarini qayta qurish bilan bog'liq fanning rivojlanish bosqichlari ilmiy inqiloblar deb ataladi. Fan asoslarining asosiy tarkibiy qismlari
Global inqiloblar va ilmiy ratsionallik turlarining o'zgarishi
Ilmiy inqiloblar davrida yuzaga keladigan fan asoslarini qayta qurish ilmiy ratsionallik turlarining o'zgarishiga olib keladi. Va garchi tarixiy turlari ratsionallik mavhumlikning bir turidir
Antik davr falsafasida ratsionallikning kashfiyoti
Ratsionallikning yashirin yoki aniq asosi tafakkur va borliqning o'ziga xosligini tan olishdir. Bu o'ziga xoslikning o'zi birinchi bo'lib yunon faylasufi Parmenid tomonidan kashf etilgan va uni quyidagicha ifodalagan: “Tafakkur
Birinchi ilmiy inqilob va ratsionallikning ilmiy tipining shakllanishi
Biz ratsionallikning barcha turlarini nafaqat tabiatshunoslik faktlari va g'oyalariga, balki bu g'oyalarni asoslagan, dalillar bilan asoslagan yoki aksincha, tanqidiy nuqtai nazardan asoslagan falsafaga tayangan holda tushuntiramiz.
Ikkinchi ilmiy inqilob va ratsionallik turidagi o'zgarishlar
Ikkinchi ilmiy inqilob 18-asr oxiri - 19-asrning birinchi yarmida sodir bo'lgan. 20-asrning boshlarida bo'lishiga qaramay. klassik tabiatshunoslikning ideali sezilarli o'zgarishlarga duch kelmagan, ammo hamma narsa mavjud
Uchinchi ilmiy inqilob va ratsionallikning yangi turining shakllanishi
Uchinchi ilmiy inqilob 19-asr oxirigacha boʻlgan davrni oʻz ichiga oladi. 20-asrning o'rtalariga qadar. va klassik bo'lmagan tabiatshunoslikning paydo bo'lishi va unga mos keladigan ratsionallik turi bilan tavsiflanadi. Inqilobiy pr
To'rtinchi ilmiy inqilob: qadimgi ratsionallikka qaytish tendentsiyalari.
To'rtinchi ilmiy inqilob 20-asrning oxirgi uchdan birida sodir bo'ldi. Bu fan asoslarini tubdan o'zgartirishga olib kelgan maxsus tadqiqot ob'ektlarining paydo bo'lishi bilan bog'liq. Tug'ilish amalga oshirilmoqda
O'z-o'zidan rivojlanadigan sinergetik tizimlarni va ilmiy tadqiqotlar uchun yangi strategiyalarni o'zlashtirish
Dunyoning zamonaviy post-klassik bo'lmagan rasmida tartib va tuzilish, shuningdek, tartibsizlik va stokastiklik voqelikning ob'ektiv, universal xususiyatlari sifatida tan olinadi. Ular
Va dunyoning zamonaviy ilmiy surati
Markaziy joylardan biri zamonaviy falsafa fan global (universal) evolyutsionizm tushunchasi bilan band. Butun dunyo ulkan, rivojlanayotgan tizimdir. Global
Ijtimoiy va fan ichidagi qadriyatlar o'rtasidagi bog'liqlikni fanning zamonaviy rivojlanishining sharti sifatida tushunish
Fanga qiymatga asoslangan, aksiologik yondashish inkor etilmaydigan hodisa emas. Fan ob'ektivlikka yo'naltirilgan va shuning uchun u bir qarashda baholash shkalasidagi qadriyatlar va o'lchovlardan xoli.
XXI asr fanining axloqiy muammolari
Zamonaviy fanning axloqiy muammolari nihoyatda dolzarb va ahamiyatlidir. Ular endi periferiyada qololmaydilar ilmiy tadqiqot. Yangi fan - fan etikasi - o'rganadi
Ilmiylik va antiscientizm
20-asrda ilm-fanga sig'inish. uni taraqqiyotning eng oliy qadriyati deb e’lon qilishga urinishlarga olib keldi insoniyat sivilizatsiyasi. Scientizm (lotincha Scientia - bilim, fan), fanni madaniy deb hisoblaydi
Zamonaviy global inqirozlarni bartaraf etishda fanning roli
Fan zamonaviy tsivilizatsiyaning global inqirozlari manbalaridan biriga aylandi va ularni bartaraf etish mas'uliyatini ham o'z zimmasiga oldi. Atrof-muhitga, texnologiyalarga antropogen ta'sirning kuchayishi
Ijtimoiy bilish tushunchasi. Jamiyat haqidagi ilmiy bilimlarni shakllantirishda falsafaning roli
“Ijtimoiy bilish” tushunchasi haqida gapirganda, uning ikkita asosiy jihatini yodda tutish kerak: a) har qanday bilish ijtimoiydir, chunki u jamiyatda vujudga keladi va faoliyat yuritadi va ijtimoiy jihatdan belgilanadi.
Fan va ilmiy uslub
Veber tadqiqotchiga fandagi "samarali ish" ga, qimmatli natijalarga erishishga umid qilish qiyinligidan kelib chiqadi, agar u "ishonchli ish uslubiga ega bo'lmasa". Shuning uchun, ob'ektiv, lekin
Ijtimoiy bilishning o'ziga xos xususiyatlari va uning usullari
Bu masalani hal qilishda nemis mutafakkiri quyidagi uslubiy muhim pozitsiyadan chiqdi: “Fanlarning boʻlinishi “narsalar”ning “faktik” bogʻlanishlariga emas, balki muammolarning “aqliy” bogʻlanishlariga asoslanadi.
Zamonaviy ijtimoiy bilishning xususiyatlari
Yuqorida biz ijtimoiy-gumanitar bilimlarning tabiatshunoslikka nisbatan o‘ziga xos xususiyatlari haqida gapirib o‘tdik va bu borada turli yo‘nalishdagi mutafakkirlarning fikrlarini keltirdik. Tizim
Ijtimoiy-gumanitar fanlar metodlarining o'ziga xosligi. Ijtimoiy metodologiyaning yangi paradigmasi haqida
Ijtimoiy va gumanitar tadqiqotlar sohasida (agar u ilmiy bo'lsa) barcha falsafiy va umumiy ilmiy usullar va tamoyillardan (V bobda muhokama qilingan) foydalanish mumkin va kerak. Biroq, ular oldin bu erda
Fan ijtimoiy-madaniy hodisa sifatida
Ko'p ta'riflarga ega bo'lgan fan uchta asosiy shaklda namoyon bo'ladi. U faoliyat shakli sifatida yoki intizomiy bilimlar tizimi yoki to'plami sifatida yoki ijtimoiy tushuncha sifatida tushuniladi.
Ilmiy faoliyatning institutsional shakllari
Fanni faqat gipoteza va nazariyalar bilan aniqlab bo'lmaydi. U institutsional jihatdan kuchli. Sifatida fanning paydo bo'lishi ijtimoiy institut kardinal va bilan bog'liq
Ilmiy bilimlarni uzatish usullarining evolyutsiyasi
Insoniyat jamiyati tajriba va bilimlarni uzatish usullariga muhtoj.Sinxron usul tezkor maqsadli muloqotni, faoliyatni muvofiqlashtirish imkoniyatini ko'rsatadi.
Fan va iqtisod. Ilm va kuch. Fanni davlat tomonidan tartibga solish muammosi
Fan va iqtisod o‘rtasidagi munosabatlar har doim katta muammo bo‘lib kelgan. Ilm-fan nafaqat energiyani ko'p talab qiladigan korxona, balki moliyaviy jihatdan ham juda qimmat. U talab qiladi
Tabiatshunoslik va matematikaning fundamental tarmoqlarining paydo boʻlishiga olib kelgan fanlar boʻlinishi Uygʻonish davridan (15-asrning 2-yarmi) boshlab jadal surʼatda boshlandi. Dastlab, fanlarning birlashishi deyarli yo'q edi. Xususiyatlarni o'rganish muhim edi va buning uchun birinchi navbatda ularni umumiy aloqadan uzish kerak edi. Biroq, allaqachon 17-asrda. Barcha fanlarni bir butunga birlashtirish maqsadida umumiy tizimlar taklif etila boshlandi. Biroq, fanlar o'rtasidagi ichki bog'liqlik aniqlanmagan; fanlar bir-biriga tasodifan, tashqi yo'l bilan qo'llanilgan. Shuning uchun ular o'rtasida hech qanday o'tish bo'lishi mumkin emas.
Birinchidan eng oddiy shakl fanlarning o'zaro ta'siri - ularning "tsementlanishi". 19-asrning ikkinchi yarmida. Ilk bor fanlar rivojida ularni izolyatsiya qilishdan oraliq fanlar orqali bog`lanishgacha bo`lgan tendentsiya belgilandi. Ilmiy bilimlarning yangi paydo bo'lgan oraliq tarmoqlari uchun asos materiya harakatining turli shakllari orasidagi o'tishlar edi. Noorganik tabiatda bunday o'tishlar energiyaning turli shakllarining o'zaro o'zgarishi jarayonlarining ochilishi tufayli kashf etilgan. Noorganik va organik tabiat o'rtasidagi o'tish Engelsning Yerdagi hayotning kimyoviy kelib chiqishi haqidagi farazida o'z aksini topdi. Shu munosabat bilan Engels harakatning biologik shakli g'oyasini ilgari surdi.
Tabiatshunoslikning o'zida, birinchi marta, ilgari uzilgan fanlar o'rtasidagi o'tishlardan biri kashfiyot orqali yaratilgan. spektral tahlil. Bu fizika (optika), kimyo va astronomiyani bog'laydigan fanning birinchi oraliq tarmog'i edi. Bu bog`lanish natijasida astrofizika va ma`lum darajada astrokimyo paydo bo`ldi.
Bunday oraliq xarakterdagi fanlarning paydo bo`lishi bir fanning metodi boshqa fanning predmetini o`rganishda yangi tadqiqot vositasi sifatida qo`llanilganda sodir bo`lishi mumkin. Shunday qilib, bizning davrimizda radio astronomiya zamonaviy astrofizikaning bir qismi sifatida paydo bo'ldi.
Tez orada spektral tahlil paydo bo'ldi kimyoviy termodinamika, bu kimyoni ilgari o'zaro bog'liq bo'lgan mexanika va issiqlikni o'rganish (termodinamika shaklida) bilan birlashtirgan. Keyin ularga suyultirilgan eritmalar va elektrokimyo haqidagi ta'limot qo'shildi, buning natijasida fizik kimyo paydo bo'ldi.
Fizik kimyo va matematik apparat usullaridan foydalanib, Sechenov I.M. nafas olish jarayonining dinamikasini o'rgandi va gazlarning biologik suyuqliklarda eruvchanligining miqdoriy qonuniyatlarini o'rnatdi. Shuningdek, u ushbu turdagi tadqiqot sohasini molekulyar fiziologiya deb atashni taklif qildi.
Xuddi shu davrda mashhur fizik Helmgolts (1821-1894) termodinamika muammolarini ishlab chiqishda tirik tizimlar energiyasini tushunishga harakat qildi. O'zining eksperimental ishlarida u ko'rish organlarining faoliyatini batafsil o'rgangan, shuningdek, asab bo'ylab qo'zg'alish tezligini aniqlagan.
Fanlar orasidagi bo'shliqlarni to'ldirish jarayoni keyinroq davom etdi va tobora kengayib bordi. Natijada, yana paydo bo'ladi ilmiy yo'nalishlar fizika va kimyo kabi ilgari alohida, yakkalanib qolgan asosiy fanlarni mustahkamlash vazifasini o'tagan. Bu barcha ilmiy bilimlarning ortib borayotgan uyg'unligini ta'minladi va bu uning integratsiyalashuviga hissa qo'shdi.
Yigirmanchi asrning birinchi yarmining oxirlarida vaziyat shunday edi. Keyingi o'n yilliklarda fanlarning o'zaro ta'siri kuchayib, uning yangi, yuqori va murakkab shakllariga erishildi.
Tabiatshunoslik insonning tabiat bilan o'zaro munosabati uchun printsipial jihatdan yangi imkoniyatlar ochadi va shu bilan birga insonning tabiiy jarayonlarning borishiga ma'lum parametrlar bo'yicha maqbul bo'lgan aralashuv chegaralarini ochib beradi. Texnik fanlarga kelsak, ularning qiziqish doirasi birinchi navbatda jamiyat va tabiat o'rtasidagi o'zaro ta'sir vositalarini yaratish va takomillashtirishni o'z ichiga oladi va nafaqat iqtisodiy jihatdan samarali, balki ijtimoiy va ekologik nuqtai nazardan ham maqbul bo'ladi.
Ijtimoiy, tabiiy va texnikaviy fanlarning o‘zaro hamkorligini kuchaytirish bugungi kunda fan oldiga ham uslubiy, ham ijtimoiy-tashkiliy xarakterdagi yangi muammolarni qo‘ymoqda.
Fanlar o'zaro ta'sirining kuchayishining muhim va ko'rsatkichli natijalaridan biri keng qamrovli fanlarning zamonaviy bilimlarda paydo bo'lishi va tarqalishidir. ilmiy yondashuvlar va usullari (kibernetika, axborot nazariyasi, tizimli tadqiqotlar va boshqalar) eng ko'p qo'llaniladi turli hududlar fan, turli mazmundagi ob'ektlarni o'rganishda. Bunday ilmiy yondashuv va usullarni yanada rivojlantirish, ularni kundalik foydalanishga joriy etish ijtimoiy, tabiiy va texnika fanlari o‘rtasidagi aloqalarni mustahkamlashning yana bir yo‘lidir.
Fanlar o'rtasidagi o'zaro ta'sir tarixi.
Tabiatshunoslik va matematikaning fundamental tarmoqlarining paydo boʻlishiga olib kelgan fanlar boʻlinishi Uygʻonish davridan (15-asrning 2-yarmi) boshlab jadal surʼatda boshlandi. Dastlab, fanlarning birlashishi deyarli yo'q edi. Xususiyatlarni o'rganish muhim edi va buning uchun birinchi navbatda ularni umumiy aloqadan uzish kerak edi. Biroq, barcha ilmiy bilimlar 17-asrda, ular bog'langan ip uzilib qolgan boncuklar kabi alohida, bir-biriga bog'liq bo'lmagan shoxlarga aylanib ketmasligi uchun. Barcha fanlarni bir butunga birlashtirish maqsadida umumiy tizimlar taklif etila boshlandi. Biroq, fanlar o'rtasidagi ichki bog'liqlik aniqlanmagan; fanlar bir-biriga tasodifan, tashqi yo'l bilan qo'llanilgan. Shuning uchun ular o'rtasida hech qanday o'tish bo'lishi mumkin emas.
19-asrning uchinchi choragining o'rtalari va hatto oxirigacha narsalar printsipial jihatdan shunday bo'lgan. Bunday sharoitda fanlarning ortib borayotgan sur'atlarda bo'linishi, ularning kichikroq va kichikroq bo'lim va bo'limlarga bo'linishi nafaqat ularni birlashtirish tendentsiyasiga qarama-qarshi bo'lgan, balki uni murakkablashtirgan va murakkablashtirgan tendentsiya edi. ko'proq yangi fanlar paydo bo'lib, ularning tuzilishi qanchalik parchalanib ketgan bo'lsa, ularni umumiy yagona tizimga birlashtirish shunchalik qiyin va murakkab bo'ldi. Natijada, ularni amalga oshirish zarurati kuchayib borayotgan kuchga ega bo'lishiga qaramay, ularning integratsiyalashuvi tendentsiyasi etarlicha sezilarli darajada amalga oshirilmadi.
19-asrning oʻrtalaridan boshlab. fanlarni birlashtirish tendentsiyasi birinchi marta qarama-qarshi tendentsiyaga oddiy qo'shilishdan (ularni farqlash tomon) o'z-o'zidan etarli ahamiyatga ega bo'lish va bo'ysunuvchi xususiyatni to'xtatish imkoniyatini qo'lga kiritdi. Bundan tashqari, u bo'ysunuvchi bo'lishdan borgan sari dominant bo'lib, tobora ko'proq hukmronlik qilmoqda. Ikkala qarama-qarshi tendentsiya ham o'z o'rnini almashtirganga o'xshaydi: ilgari fanlar integratsiyasi faqat parchalangan ilmiy bilimlarning barcha sohalarini saqlab qolish istagi sifatida harakat qilgan; endi fanlarning keyingi differensiatsiyasi ularning haqiqiy integratsiyasiga, haqiqiy nazariy sinteziga tayyorgarlik sifatidagina paydo bo'ldi. Bundan tashqari, fanlarning tobora kuchayib borayotgan birlashuvi ularni yanada tabaqalash va shu tufayli amalga oshirila boshlandi.
Bu tahlil va sintez bilishning bir-biriga mavhum ravishda qarama-qarshi bo'lgan qarama-qarshi usullari sifatida emas, balki bir-biriga organik ravishda birlashtirilgan va nafaqat bir-birini to'ldirishga, balki bir-birini shartlashtirib, harakatga keltirishga, bir narsaga aylantirishga qodir ekanligi bilan izohlanadi. boshqa. Bunday holda, tahlil sintezning bo'ysunuvchi momentiga aylanadi va unga o'zining zaruriy sharti sifatida singib ketadi, sintez esa uni amalga oshirish jarayonida doimo tahlilga tayanadi.
Fanlar o'rtasidagi o'zaro ta'sirning birinchi eng oddiy shakli ularning "tsementlanishi" dir. 19-asrning ikkinchi yarmida. Ilk bor fanlar rivojida ularni izolyatsiya qilishdan oraliq fanlar orqali bog`lanishgacha bo`lgan tendentsiya belgilandi. Fanlar evolyutsiyasidagi bu tendentsiya natijasida ikkinchidan 19-asrning yarmi V. Turli va birinchi navbatda turdosh fanlar o‘rtasidagi oldingi bo‘shliqlar va bo‘shliqlar ularning umumiy tizimida bosqichma-bosqich to‘ldirila boshlandi. Fanlarning izolyatsiyalanishidan oraliq, o'tish xarakteridagi fanlarning paydo bo'lishigacha bo'lgan bu harakati bilan bog'liq holda, ilgari uzilgan va tashqi tomondan yonma-yon bo'lgan fanlar o'rtasida bog'lovchi bo'g'inlar ("ko'priklar") shakllana boshladi. Ilmiy bilimlarning yangi paydo bo'lgan oraliq tarmoqlari uchun asos materiya harakatining turli shakllari orasidagi o'tishlar edi. Noorganik tabiatda bunday o'tishlar energiyaning turli shakllarining o'zaro o'zgarishi jarayonlarining ochilishi tufayli kashf etilgan. Noorganik va organik tabiat o'rtasidagi o'tish Engelsning Yerdagi hayotning kimyoviy kelib chiqishi haqidagi farazida o'z aksini topdi. Shu munosabat bilan Engels harakatning biologik shakli g'oyasini ilgari surdi. Nihoyat, Engels antropogenezning mehnat nazariyasida bu ikkinchi va harakatning ijtimoiy shakli (tarix) o'rtasidagi o'tishni yoritib berdi.
Tabiatshunoslikning o‘zida birinchi marta avval uzilgan fanlar o‘rtasidagi o‘tishlardan biri spektral analizning ochilishi bilan yaratildi. Bu fizika (optika), kimyo va astronomiyani bog'laydigan fanning birinchi oraliq tarmog'i edi. Bu bog`lanish natijasida astrofizika va ma`lum darajada astrokimyo paydo bo`ldi.
Umuman olganda, oraliq xarakterdagi bunday fanlarning paydo bo'lishi bir fanning metodi boshqa fanning predmetini o'rganishda yangi tadqiqot vositasi sifatida qo'llanilganda sodir bo'lishi mumkin. Shunday qilib, bizning davrimizda radio astronomiya zamonaviy astrofizikaning bir qismi sifatida paydo bo'ldi.
Spektral tahlildan ko'p o'tmay, kimyoviy termodinamika paydo bo'lib, kimyoni ilgari o'zaro bog'langan mexanika va issiqlikni o'rganish (termodinamika ko'rinishida) bilan birlashtirdi. Keyin ularga suyultirilgan eritmalar va elektrokimyo haqidagi ta'limot qo'shildi, buning natijasida fizik kimyo paydo bo'ldi.
Men biofizika tarixi haqida batafsilroq gaplashmoqchiman. Biofizika fan sifatida 19-asrda shakllana boshlagan. O'sha davrning ko'pgina fiziologlari hozirda biofizikaviy tadqiqot ob'ekti bo'lgan masalalar ustida ishlaganlar. Masalan, atoqli fiziolog I.M.Sechenov (1829-1905) bu sohada kashshof bo‘lgan.
Fizik kimyo va matematik apparatlar usullaridan foydalanib, nafas olish jarayonining dinamikasini o'rgandi va gazlarning biologik suyuqliklarda eruvchanligining miqdoriy qonuniyatlarini o'rnatdi. Shuningdek, u ushbu turdagi tadqiqot sohasini molekulyar fiziologiya deb atashni taklif qildi.
Xuddi shu davrda mashhur fizik Helmgolts (1821-1894) termodinamika muammolarini ishlab chiqishda tirik tizimlar energiyasini tushunishga harakat qildi. O'zining eksperimental ishlarida u ko'rish organlarining faoliyatini batafsil o'rgangan, shuningdek, asab bo'ylab qo'zg'alish tezligini aniqlagan.
Fizikaviy va kolloid kimyoning rivojlanishi bilan biofizika sohasidagi ishlar koʻlami kengayib bormoqda. Ushbu pozitsiyalardan tirik organizmning tashqi ta'sirlarga reaktsiya mexanizmini tushuntirishga urinishlar mavjud. Loeb maktabi biofizikaning rivojlanishida katta rol o'ynadi. Loeb (1859-1924) asarlarida partenogenez va urug'lanish hodisasining fizik-kimyoviy asoslari aniqlangan. Ion antagonizmi hodisasi o'ziga xos fizik-kimyoviy talqinni oldi. Loebning "Tirik materiyaning dinamikasi" umumiy kitobi ko'plab tillarda nashr etilgan. 1906 yilda bu kitobning tarjimasi Rossiyada nashr etilgan. Keyinchalik Schade klassik tadqiqotlari yallig'lanish patologiyasida ion va kolloid jarayonlarning roli bo'yicha paydo bo'ldi. 1911-1912 yillarda uning fundamental asari ruscha tarjimada nashr etilgan " Fizik kimyo ichki kasalliklarda."
Birinchi jahon urushi fanning jadal rivojlanishini ma’lum muddatga to‘xtatdi. Biroq, Rossiyada, Buyuk Oktyabr inqilobidan keyingi dastlabki yillardayoq ilm-fan rivojiga berildi katta e'tibor. 1922 yilda SSSRda P.P.Lazarev boshchiligidagi “Biofizika instituti” ochildi. Ushbu institutda u ko'plab taniqli olimlarni birlashtirishga muvaffaq bo'ldi. Bu erda S.I.Vavilov inson ko'zining maksimal sezgirligi masalalari bilan shug'ullangan, P.A.Rebinder va V.V. Efimov o'tkazuvchanlikning fizik-kimyoviy mexanizmlarini va o'tkazuvchanlik va sirt tarangligi o'rtasidagi bog'liqlikni o'rgandi. S.V.Kravkov rangni ko'rishning fizik-kimyoviy asoslarini va boshqalarni o'rgangan. N.K.Koltsov maktabi biofizikaning rivojlanishida katta rol o'ynadi. Uning shogirdlari fizik va kimyoviy muhit omillarining hujayralar va ularning tuzilishiga ta'siri ustida ishladilar. N.K.Koltsov tashabbusi bilan Moskva universitetida fizik-kimyoviy biologiya kafedrasi ochildi, unga uning shogirdi S.N.Skadovskiy rahbarlik qildi.
30-yillarning oxirida SSSR Fanlar akademiyasining A. N. Bax nomidagi Biokimyo institutida biologiyaning fizik-kimyoviy yo'nalishi ishlab chiqildi. A.M.Gorkiy nomidagi Butunittifoq eksperimental tibbiyot institutida yirik biofizika kafedrasi boʻlib, unda P.P.Lazarev, G.M.Frank, D.L.Rubinshteyn ishlagan; ikkinchisi qator oʻquv qoʻllanmalar va monografiyalar yozgan.
50-yillarning boshlarida Moskva davlat universitetining biologiya va tuproqshunoslik fakultetida Biologik fizika instituti va biofizika kafedrasi tashkil etildi. Keyinchalik Leningrad va boshqa universitetlarda biofizika kafedralari tashkil etildi.
Fanlar orasidagi bo'shliqlarni to'ldirish jarayoni keyinroq davom etdi va tobora kengayib bordi. Natijada, o'tish davri tabiatining yangi paydo bo'lgan ilmiy yo'nalishlari fizika va kimyo kabi ilgari uzilgan, izolyatsiya qilingan asosiy fanlarni mustahkamladi. Bu barcha ilmiy bilimlarning ortib borayotgan uyg'unligini ta'minladi va bu uning integratsiyalashuviga hissa qo'shdi. Boshqacha qilib aytganda, fanlarning keyingi tabaqalanishi (ko'plab oraliq - fanlararo - ilmiy tarmoqlarning paydo bo'lishi) bevosita ularning chuqurroq integratsiyalashuviga olib keldi, shuning uchun bu ikkinchisi bevosita fanlarning davom etayotgan differentsiatsiyasi orqali sodir bo'ldi.
Yigirmanchi asrning birinchi yarmining oxirlarida vaziyat shunday edi. Keyingi o'n yilliklarda fanlarning o'zaro ta'siri kuchayib, uning yangi, yuqori va murakkab shakllariga erishildi.
Fan va amaliyotning aloqa mexanizmlari.
Yaqin vaqtgacha fan va amaliyot o'rtasidagi o'zaro aloqaning asosiy turi ilmiy tadqiqotlarning ma'lum natijalarini ishlab chiqarishga joriy etish, Qishloq xo'jaligi va boshqa amaliyot sohalari. Bunday holda, asosiy g'oyadan tortib uni amaliy amalga oshirishgacha bo'lgan butun tsikl asosan bir yo'nalishli bo'lib chiqadi. Natijada, ba'zan ishlab chiqilgan va amalga oshiriladigan narsa iste'molchiga kerak bo'lgan narsa emas, balki yangi asbob-uskunalar yaratadiganlar uchun foydaliroq yoki osonroqdir.
Bu fan-texnika taraqqiyotidan optimal foydalanishni sezilarli darajada murakkablashtiradi. G'oyani amaliy amalga oshirish jarayonida, ba'zan undan keyin ham kutilmagan - va har doim ham istalmagan effektlar paydo bo'la boshlaydi. Qoida tariqasida, ular qanchalik katta bo'lsa, qanchalik tor va bir tomonlama bo'lsa, o'ziga xos tarzda murakkab bo'lgan muammo ko'rib chiqiladi va hal qilinadi. Bunday ta'sirlarni bartaraf etish ilmiy-texnikaviy salohiyatning katta qismini boshqa tomonga yo'naltiradi.
Albatta, bugungi kunda har bir aniq holatda yangi fan va texnika yutuqlarini amaliyotga tatbiq etishning nomaqbul oqibatlari qanday bo‘lishini aniq bilmasligimiz mumkin. Ammo ularning paydo bo'lish ehtimolini oldindan bilish va ularni yo'q qilishga tayyor bo'lish uchun allaqachon etarli tajriba mavjud. Buning uchun butun fanlar majmuasidan olingan ma'lumotlarga tayanish kerakligi aniq. Bu erda ilmiy-texnikaviy taraqqiyotning natijalari va tendentsiyalari nuqtai nazaridan baholashga (va nafaqat umuman, balki individual, o'ziga xos ilmiy-texnikaviy innovatsiyalar darajasida) da'vat etilgan ijtimoiy fanlar alohida rol o'ynaydi. jamiyat va shaxs taraqqiyoti manfaatlari.
Fan borgan sari ham ishlab chiqarish, ham iqtisodiyot, ham jamiyat hayotining boshqa sohalarini rivojlantirishning zaruriy shartiga aylanganda, ilmiy-texnikaviy bilimlardan amaliy foydalanish (va maʼlum darajada oʻzlashtirish) jarayoni aniq rejalashtirilgan va ijtimoiy tashkil etilishi kerak. . Ushbu muammoni hal qilish uchun ko'plab tajribalar, jumladan, keng ko'lamli tajribalar o'tkazildi. Biroq, biz hozirgacha topib, amalda qo'ygan narsalarimiz har doim ham qoniqarli emas.
Ilm-fan va ishlab chiqarish o‘rtasidagi bog‘liqlik haqida bizda misollar bor: Leningraddagi LOMO va Elektrosila, Kievdagi E.O.Paton instituti, I.A.Lixachev nomidagi Moskva avtomobil zavodi.
Amalga oshirish muammosi, to‘g‘rirog‘i, ilm-fan va amaliyot o‘rtasidagi o‘zaro aloqaning zamonaviy mexanizmini yaratish muammosi munosib ekanligi aniq - va uzoq vaqtdan beri shunday bo‘lib kelmoqda! - chuqur va keng qamrovli tadqiqotlar. Buni imkon qadar tezroq tashkil qilish va boshlash kerak, chunki har yili yutib olish ko'p milliardlab dollarlarni tejashga olib keladi. Va nafaqat fanda o'lik kapital sifatida joylashayotganlar, balki amaliy ahamiyatga ega ilmiy natijalardan foydalanishni ko'paytirish orqali bizga ko'p marta kattaroq kapital sifatida berilishi mumkin.
Fanlar o'rtasidagi o'zaro ta'sir tarixi.
Tabiatshunoslik va matematikaning fundamental tarmoqlarining paydo boʻlishiga olib kelgan fanlar boʻlinishi Uygʻonish davridan (15-asrning 2-yarmi) boshlab jadal surʼatda boshlandi. Dastlab, fanlarning birlashishi deyarli yo'q edi. Xususiyatlarni o'rganish muhim edi va buning uchun birinchi navbatda ularni umumiy aloqadan uzish kerak edi. Biroq, barcha ilmiy bilimlar 17-asrda, ular bog'langan ip uzilib qolgan boncuklar kabi alohida, bir-biriga bog'liq bo'lmagan shoxlarga aylanib ketmasligi uchun. Barcha fanlarni bir butunga birlashtirish maqsadida umumiy tizimlar taklif etila boshlandi. Biroq, fanlar o'rtasidagi ichki bog'liqlik aniqlanmagan; fanlar bir-biriga tasodifan, tashqi yo'l bilan qo'llanilgan. Shuning uchun ular o'rtasida hech qanday o'tish bo'lishi mumkin emas.
19-asrning uchinchi choragining o'rtalari va hatto oxirigacha narsalar printsipial jihatdan shunday bo'lgan. Bunday sharoitda fanlarning ortib borayotgan sur'atlarda bo'linishi, ularning kichikroq va kichikroq bo'lim va bo'limlarga bo'linishi nafaqat ularni birlashtirish tendentsiyasiga qarama-qarshi bo'lgan, balki uni murakkablashtirgan va murakkablashtirgan tendentsiya edi. ko'proq yangi fanlar paydo bo'lib, ularning tuzilishi qanchalik parchalanib ketgan bo'lsa, ularni umumiy yagona tizimga birlashtirish shunchalik qiyin va murakkab bo'ldi. Natijada, ularni amalga oshirish zarurati kuchayib borayotgan kuchga ega bo'lishiga qaramay, ularning integratsiyalashuvi tendentsiyasi etarlicha sezilarli darajada amalga oshirilmadi.
19-asrning oʻrtalaridan boshlab. fanlarni birlashtirish tendentsiyasi birinchi marta qarama-qarshi tendentsiyaga oddiy qo'shilishdan (ularni farqlash tomon) o'z-o'zidan etarli ahamiyatga ega bo'lish va bo'ysunuvchi xususiyatni to'xtatish imkoniyatini qo'lga kiritdi. Bundan tashqari, u bo'ysunuvchi bo'lishdan borgan sari dominant bo'lib, tobora ko'proq hukmronlik qilmoqda. Ikkala qarama-qarshi tendentsiya ham o'z o'rnini almashtirganga o'xshaydi: ilgari fanlar integratsiyasi faqat parchalangan ilmiy bilimlarning barcha sohalarini saqlab qolish istagi sifatida harakat qilgan; endi fanlarning keyingi differensiatsiyasi ularning haqiqiy integratsiyasiga, haqiqiy nazariy sinteziga tayyorgarlik sifatidagina paydo bo'ldi. Bundan tashqari, fanlarning tobora kuchayib borayotgan birlashuvi ularni yanada tabaqalash va shu tufayli amalga oshirila boshlandi.
Bu tahlil va sintez bilishning bir-biriga mavhum ravishda qarama-qarshi bo'lgan qarama-qarshi usullari sifatida emas, balki bir-biriga organik ravishda birlashtirilgan va nafaqat bir-birini to'ldirishga, balki bir-birini shartlashtirib, harakatga keltirishga, bir narsaga aylantirishga qodir ekanligi bilan izohlanadi. boshqa. Bunday holda, tahlil sintezning bo'ysunuvchi momentiga aylanadi va unga o'zining zaruriy sharti sifatida singib ketadi, sintez esa uni amalga oshirish jarayonida doimo tahlilga tayanadi.
Fanlar o'rtasidagi o'zaro ta'sirning birinchi eng oddiy shakli ularning "tsementlanishi" dir. 19-asrning ikkinchi yarmida. Ilk bor fanlar rivojida ularni izolyatsiya qilishdan oraliq fanlar orqali bog`lanishgacha bo`lgan tendentsiya belgilandi. 19-asrning 2-yarmidan fanlar evolyutsiyasidagi bu tendentsiya natijasida. Turli va birinchi navbatda turdosh fanlar o‘rtasidagi oldingi bo‘shliqlar va bo‘shliqlar ularning umumiy tizimida bosqichma-bosqich to‘ldirila boshlandi. Fanlarning izolyatsiyalanishidan oraliq, o'tish xarakteridagi fanlarning paydo bo'lishigacha bo'lgan bu harakati bilan bog'liq holda, ilgari uzilgan va tashqi tomondan yonma-yon bo'lgan fanlar o'rtasida bog'lovchi bo'g'inlar ("ko'priklar") shakllana boshladi. Ilmiy bilimlarning yangi paydo bo'lgan oraliq tarmoqlari uchun asos materiya harakatining turli shakllari orasidagi o'tishlar edi. Noorganik tabiatda bunday o'tishlar energiyaning turli shakllarining o'zaro o'zgarishi jarayonlarining ochilishi tufayli kashf etilgan. Noorganik va organik tabiat o'rtasidagi o'tish Engelsning Yerdagi hayotning kimyoviy kelib chiqishi haqidagi farazida o'z aksini topdi. Shu munosabat bilan Engels harakatning biologik shakli g'oyasini ilgari surdi. Nihoyat, Engels antropogenezning mehnat nazariyasida bu ikkinchi va harakatning ijtimoiy shakli (tarix) o'rtasidagi o'tishni yoritib berdi.
Tabiatshunoslikning o‘zida birinchi marta avval uzilgan fanlar o‘rtasidagi o‘tishlardan biri spektral analizning ochilishi bilan yaratildi. Bu fizika (optika), kimyo va astronomiyani bog'laydigan fanning birinchi oraliq tarmog'i edi. Bu bog`lanish natijasida astrofizika va ma`lum darajada astrokimyo paydo bo`ldi.
IN umumiy holat oraliq xarakterdagi bunday fanlarning paydo bo'lishi bir fanning metodi boshqa fanning predmetini o'rganishda yangi tadqiqot vositasi sifatida qo'llanilganda sodir bo'lishi mumkin. Shunday qilib, bizning davrimizda radio astronomiya zamonaviy astrofizikaning bir qismi sifatida paydo bo'ldi.
Spektral tahlildan ko'p o'tmay, kimyoviy termodinamika paydo bo'lib, kimyoni ilgari o'zaro bog'langan mexanika va issiqlikni o'rganish (termodinamika ko'rinishida) bilan birlashtirdi. Keyin ularga suyultirilgan eritmalar va elektrokimyo haqidagi ta'limot qo'shildi, buning natijasida fizik kimyo paydo bo'ldi.
Men biofizika tarixi haqida batafsilroq gaplashmoqchiman. Biofizika fan sifatida 19-asrda shakllana boshlagan. O'sha davrning ko'pgina fiziologlari hozirda biofizikaviy tadqiqot ob'ekti bo'lgan masalalar ustida ishlaganlar. Masalan, atoqli fiziolog I.M.Sechenov (1829-1905) bu sohada kashshof bo‘lgan.
Fizik kimyo va matematik apparatlar usullaridan foydalanib, nafas olish jarayonining dinamikasini o'rgandi va gazlarning biologik suyuqliklarda eruvchanligining miqdoriy qonuniyatlarini o'rnatdi. Shuningdek, u ushbu turdagi tadqiqot sohasini molekulyar fiziologiya deb atashni taklif qildi.
Xuddi shu davrda mashhur fizik Helmgolts (1821-1894) termodinamika muammolarini ishlab chiqishda tirik tizimlar energiyasini tushunishga harakat qildi. O'zining eksperimental ishlarida u ko'rish organlarining faoliyatini batafsil o'rgangan, shuningdek, asab bo'ylab qo'zg'alish tezligini aniqlagan.
Fizikaviy va kolloid kimyoning rivojlanishi bilan biofizika sohasidagi ishlar koʻlami kengayib bormoqda. Ushbu pozitsiyalardan tirik organizmning tashqi ta'sirlarga reaktsiya mexanizmini tushuntirishga urinishlar mavjud. Loeb maktabi biofizikaning rivojlanishida katta rol o'ynadi. Loeb (1859-1924) asarlarida partenogenez va urug'lanish hodisasining fizik-kimyoviy asoslari aniqlangan. Ion antagonizmi hodisasi o'ziga xos fizik-kimyoviy talqinni oldi. Loebning "Tirik materiyaning dinamikasi" umumiy kitobi ko'plab tillarda nashr etilgan. 1906 yilda bu kitobning tarjimasi Rossiyada nashr etilgan. Keyinchalik Schade klassik tadqiqotlari yallig'lanish patologiyasida ion va kolloid jarayonlarning roli bo'yicha paydo bo'ldi. 1911-1912 yillarda Uning "Ichki kasalliklarda fizik kimyo" fundamental asari ruscha tarjimada nashr etilgan.
TABIYOT FANLARI VA GUMMANITAR MADANIYATLAR
Madaniyat inson hayotining eng muhim xususiyatlaridan biridir. Har bir shaxs murakkab bioijtimoiy tizim bo'lib, u bilan o'zaro ta'sir qilish orqali mavjud muhit. Atrof-muhit bilan zaruriy tabiiy aloqalar uning normal faoliyati, hayoti va rivojlanishi uchun muhim bo'lgan ehtiyojlarini belgilaydi. Inson o'z ehtiyojlarining ko'p qismini mehnat orqali qondiradi.
Demak, insoniyat madaniyati tizimini inson (uning faoliyati, mehnati) tarixiy taraqqiyotining bir qismi sifatida yaratgan narsalar dunyosi, ob'ektlari deb tushunish mumkin. Madaniyat tushunchasining murakkabligi va noaniqligi haqidagi savolni chetga surib, uning eng oddiy ta’riflaridan biriga to‘xtalib o‘tishimiz mumkin. Madaniyat - bu inson tomonidan yaratilgan moddiy va ma'naviy qadriyatlarning yig'indisi, shuningdek, ushbu qadriyatlarni ishlab chiqarish va ulardan foydalanish qobiliyati.
Ko'rib turganimizdek, madaniyat tushunchasi juda keng. U asosan qamrab oladi cheksiz to'plam inson faoliyati va uning natijalari bilan bog'liq bo'lgan juda xilma-xil narsa va jarayonlar Turli xil tizim zamonaviy madaniyat Faoliyat maqsadlariga qarab, uni ikkita katta va bir-biri bilan chambarchas bog'liq sohalarga - moddiy (tabiatshunoslik) va ma'naviy (gumanitar) madaniyatga bo'lish odatiy holdir.
Mavzu sohasi birinchi - toza tabiiy hodisalar va shakldagi inson madaniyati olamida "ishlaydigan" narsalarning xususiyatlari, aloqalari va munosabatlari tabiiy fanlar, texnik ixtirolar va qurilmalar, ishlab chiqarish munosabatlari va boshqalar. Ikkinchi turdagi madaniyat (gumanitar) hodisalar sohasini qamrab oladi, unda odamlarning o'zlarining xususiyatlari, aloqalari va munosabatlari, ham ijtimoiy, ham ma'naviy (din, axloq, huquq va boshqalar), taqdim etiladi.
Sahifa 7
Inson ongi va ruhiyati hodisalari (fikrlash, bilish, baholash, iroda, his-tuyg'ular, kechinmalar va boshqalar) ideal, ma'naviy dunyoga tegishlidir. Ong, ma'naviy, juda muhim, ammo xususiyatlardan faqat bittasi murakkab tizim, bu shaxs. Biroq, insonning ideal, ruhiy narsalarni ishlab chiqarish qobiliyati namoyon bo'lishi uchun moddiy jihatdan mavjud bo'lishi kerak. Odamlarning moddiy hayoti - bu insonning mavjudligini, hayotiy faoliyatini ta'minlaydigan va uning ehtiyojlarini (oziq-ovqat, kiyim-kechak, uy-joy va boshqalar) qondiradigan narsalar, narsalarni ishlab chiqarish bilan bog'liq bo'lgan inson faoliyati sohasi.
Insoniyat tarixi davomida ko'plab avlodlar ulkan dunyoni yaratdilar moddiy madaniyat. Uylar, ko'chalar, zavodlar, fabrikalar, transport, aloqa infratuzilmasi, maishiy muassasalar, oziq-ovqat, kiyim-kechak ta'minoti va boshqalar - bularning barchasi jamiyatning tabiati va rivojlanish darajasini ko'rsatadigan eng muhim ko'rsatkichlardir. Moddiy madaniyat qoldiqlaridan arxeologlar tarixiy rivojlanish bosqichlarini, jamiyatlar, davlatlar, xalqlar, etnik guruhlar va sivilizatsiyalarning xususiyatlarini juda aniq aniqlay oladilar.
Ma'naviy madaniyat shaxsning moddiy emas, balki ma'naviy ehtiyojlarini, ya'ni rivojlanish, takomillashtirish ehtiyojlarini qondirishga qaratilgan faoliyat bilan bog'liq. ichki dunyo inson, uning ongi, psixologiyasi, tafakkuri, bilimi, his-tuyg'ulari, kechinmalari va boshqalar ma'naviy ehtiyojlarning mavjudligi odamni hayvondan ajratib turadi. Bu ehtiyojlar moddiy emas, balki ma'naviy ishlab chiqarish jarayonida, ma'naviy faoliyat jarayonida qondiriladi.
Ma'naviy ishlab chiqarish mahsulotlari g'oyalar, tushunchalar, tasavvurlar, ilmiy farazlar, nazariyalar, badiiy tasvirlar, axloqiy me'yorlar va huquqiy qonunlar, diniy qarashlar va boshqalar, ularning maxsus moddiy vositalarida mujassam. Bunday tashuvchilar til, kitoblar, san'at asarlari, grafikalar, chizmalar va boshqalardir.
Ma’naviy madaniyat tizimini bir butun sifatida tahlil qilish uning quyidagi asosiy tarkibiy qismlarini aniqlash imkonini beradi: siyosiy ong, axloq, san’at, din, falsafa, huquqiy ong, fan. Ushbu komponentlarning har biri o'ziga xos mavzuga, o'ziga xos aks ettirish usuliga ega, jamiyat hayotida aniq ijtimoiy funktsiyalarni bajaradi va kognitiv va baholash tomonlarini - bilimlar tizimi va baholash tizimini o'z ichiga oladi.
Sahifa 8
Fan moddiy va ma’naviy madaniyatning eng muhim tarkibiy qismlaridan biridir. Uning ma'naviy madaniyatdagi alohida o'rni bilimning insonning dunyoda mavjud bo'lish yo'lida, amaliyotda, dunyoning moddiy va ob'ektiv o'zgarishidagi ahamiyati bilan belgilanadi.
Fan - bu dunyoning ob'ektiv qonuniyatlarini bilishning tarixan shakllangan tizimi. Ilmiy bilim, amaliyotda isbotlangan bilish usullari asosida olingan, turli shakllarda ifodalanadi: tushunchalar, kategoriyalar, qonunlar, farazlar, nazariyalar, dunyoning ilmiy manzarasi va hokazolarda.. Bu haqiqatni oldindan ko'rish va manfaatlarga ko'ra o'zgartirish imkonini beradi. jamiyat va odamlar.
Zamonaviy fan - bu bir necha minglab bo'lgan va ikkita sohaga birlashtirilishi mumkin bo'lgan individual fanlarning murakkab va xilma-xil tizimidir: fundamental va amaliy fanlar.
Fundamental fanlar inson manfaatlari va ehtiyojlaridan qat'iy nazar mavjud bo'lgan dunyoning ob'ektiv qonuniyatlarini tushunish maqsadini ko'zlaydi. Bularga kiradi matematika fanlari, tabiiy (mexanika, astronomiya, fizika, kimyo, geologiya, geografiya va boshqalar), gumanitar fanlar (psixologiya, mantiq, tilshunoslik, filologiya va boshqalar). Fundamental fanlar fundamental fanlar deb ataladi, chunki ularning xulosalari, natijalari va nazariyalari dunyoning ilmiy rasmining mazmunini belgilaydi.
Amaliy fanlar dunyoning ob'ektiv qonuniyatlari haqidagi fundamental fanlar tomonidan olingan bilimlarni odamlarning ehtiyojlari va manfaatlarini qondirish uchun qo'llash usullarini ishlab chiqishga qaratilgan. Amaliy fanlarga kibernetika, Texnik fan(amaliy mexanika, mashina va mexanizmlar texnologiyasi, mustahkam materiallar, metallurgiya, konchilik, elektrotexnika, atom energetikasi, kosmonavtika va boshqalar), qishloq xoʻjaligi, tibbiyot, pedagogika fanlari. Amaliy fanlarda fundamental bilimlar olinadi amaliy ahamiyati, jamiyatning ishlab chiqaruvchi kuchlarini rivojlantirish, inson mavjudligining sub'ekt sohasini va moddiy madaniyatni yaxshilash uchun ishlatiladi.
Fanda "ikki madaniyat" - tabiiy va gumanitar fanlar haqida keng tarqalgan g'oyalar mavjud. Ingliz tarixchisi va yozuvchisi Charlz Snouning fikriga ko'ra, bu madaniyatlar o'rtasida katta tafovut mavjud va gumanitar fanlar va bilimlarning aniq sohalarini o'rganuvchi olimlar tobora bir-birini tushunmaydilar ("fiziklar" va "liriklar" o'rtasidagi tortishuvlar).
Bu muammoning ikki jihati bor. Birinchisi, fan va san'atning o'zaro ta'sirining qonuniyatlari bilan, ikkinchisi - fanning birligi muammosi bilan bog'liq.
Sahifa 9
Ma’naviy madaniyat tizimida fan va san’at inkor etmaydi, balki bir-birini qayerda oldindan taxmin qiladi va to‘ldiradi haqida gapiramiz yaxlit, barkamol shaxsni shakllantirish haqida, inson dunyoqarashining to'liqligi haqida.
Tabiatshunoslik barcha bilimlarning asosi bo'lib, taraqqiyotga doimo ta'sir ko'rsatgan gumanitar fanlar(metodika, umumiy dunyoqarash, obrazlar, g‘oyalar va boshqalar orqali). Tabiiy fanlar usullaridan foydalanmasdan turib, inson va jamiyatning kelib chiqishi, tarix, psixologiya va boshqalar bo'yicha zamonaviy fanning ajoyib yutuqlarini tasavvur qilib bo'lmaydi. o'z-o'zini tashkil etish nazariyasini yaratish - sinergetika.
Shunday qilib, turli "fandagi madaniyatlar" ning qarama-qarshiligi emas, balki ularning yaqin birligi, o'zaro ta'siri va o'zaro ta'siri zamonaviy ilmiy bilimlarning tabiiy tendentsiyasidir.
