Ma'lumki, ildizlar "oson she'riyat » chuqur kirib boring antik davr . "Oson she'riyat" hissiy zavqlarni tasvirlash va ideallashtirish bilan bog'liq shoirlar ijodida o'z aksini topgan: Safo, Anakreon, Horatsi, Tibullus, Grekura, Gresse va Parni.

Rus adabiyotida samimiy kechinmalar va ehtiroslarni o'zida mujassam etgan "engil she'riyat" klassikizmda allaqachon paydo bo'lgan. Uning eng ko'zga ko'ringan vakillari Derjavin va V.V. Kapnist edi. "Yengil she'riyatning tilga ta'siri haqida nutq" maqolasida Batyushkovning o'zi bu shaxsiy, ijtimoiy va kundalik hayot she'riyati bo'lib, unda hal qiluvchi o'rin egallaydi. yerdagi "sevgi ehtiroslari" Uning asosiy turlari she'r, hikoya, xabar, qo'shiq, ertak.

“Yengil she’riyat” yaratishda shoir o‘zining asosiy xususiyati va xizmatini ko‘rgan.

Shoir o'z xohishi bilan va ko'pincha ishqni ixtiyoriylik bilan, ya'ni ma'naviylashtirilgan shahvoniylik bilan belgilaydi.

Sevgi qo'shiqchisi Batyushkov she'riyati inson tanasiga sig'inish bilan ajralib turadi ("Parij ayollari haqida", 1814). Shu bilan birga, ayol go'zalligini ta'riflashda "yaratuvchidan" kamtarroq shoirni topish qiyin. Bachae "(1815). U ayol go'zalligi haqida hayratlanarli so'zlar bilan gapiradi; sevgi ishtiyoqi hurmatli va estetik tuyg'ulardan ilhomlangan.

Ammo erkak do'stligidan tashqari hayotning to'liqligi yo'q va shoir "do'stlikni", shubha va qayg'ularda qo'llab-quvvatlashni, mag'lubiyat va g'alabalarda yordamni maqtaydi ( "Do'stlik "). Sevgi va do'stlik hissiyotlar va aql o'yinidan ajralmasdir ( "Maslahat do'stlar"). Sevgida baxt ( "Mening Penatlar"), do'stlikda ( "TO Phylis"), tinch, kamtarin hayotda, vijdondan ajralmas ( "Omadli") shoir o‘zining o‘ynoqi tasavvurida hatto narigi dunyoni ham yer olamiga aylantiradi, unga ishq lazzatlarini ko‘chiradi. ( "Arvoh"). O'lim u tomonidan ushbu misralarda, qadimgi mifologiyaga ko'ra, saodatning muborak dunyosiga organik o'tish sifatida tasvirlangan.

Batyushkovning "engil she'riyati" barcha ijtimoiy rishtalardan va fuqarolik mas'uliyatidan ajralgan, o'z xohish-istaklari va intilishlarini dunyoviy lazzatlar bilan chegaralagan shaxsni ulug'laydi. insonparvarlik xarakteri . Ammo bu g'arazli manfaat va cheksiz o'z xohish-irodasi, yirtqich va odamlarning birgalikda yashashining elementar qoidalarini behayolik bilan buzuvchi jamiyatdan ajralib chiqish emas. Belinskiy ta'rifiga ko'ra, shoirning ideal, "nafis epikurizmi" ma'rifiy insonparvarlik g'oyalari bilan bog'liq. Unda norozilik bildirilgan ijtimoiy-siyosiy tizim zulm inson shaxsiyati, hukmron zodagonlarning soxta axloqi va cherkov-diniy ikkiyuzlamachilikka qarshi kurashish, insonning ma'naviy qadriyatini, uning mustaqillik va erkinlikka, yerdagi quvonch va lazzatlarga bo'lgan tabiiy huquqini himoya qilish. Konservativ doiralar tomonidan xayrixohlik bilan qabul qilingan "qayg'uli" romantizm sharoitida Batyushkovning epikurizmi optimizm va pessimizm, er va osmon o'rtasidagi qarama-qarshilik edi. Batyushkov epikurizmi feodal-krepostnoy tuzum sharoitida kapitalistik tendentsiyalarning jadal o'sishi davrida, "eski dunyoning qulashi muhitida" paydo bo'lib, Batyushkovning muxolifatchi, progressiv-gumanistik, liberal-muxolifatning paydo bo'lishi va kuchayishiga hissa qo'shdi. demokratik e'tiqodlar.

Epikurizm - inson baxtining asosi hayot ehtiyojlarini qondirish, oqilona zavq va tinchlik bo'lgan ta'limot [qadimgi yunon materialist faylasufi Epikur nomi bilan atalgan]

Shoirning his-tuyg'ularini faqat shaxsiy sabablar qo'llab-quvvatlagan bo'lishi mumkin. U 1787 yilda Vologdada eski, ammo qashshoq zodagon oilasida tug'ilgan. San'at va adabiyotga ishtiyoqi baland, u beixtiyor nafratlangan ish yukini tortdi. Harbiy xizmat unga na unvon, na shon-sharaf keltirdi. Uning kamdan-kam uchraydigan fidoyilik va halollik fazilatlari unga fuqarolik sohasida muvaffaqiyat keltirmadi. Muxolifat mafkurasi Batyushkovni “Erkin jamiyat”ga olib keldi... Bu jamiyat aʼzolari, Radishchev oʻgʻillari, shoirlar I. P. Pnin va A. P. Benitskiy bilan muloqot erkinlik, materialistik-ateistik va satirik motivlarning kuchayishiga xizmat qildi. Batyushkov ijodida, uning hamdardlik bilan munosabati yaqqol aks etgan "I.P. Pninning o'limiga" shuningdek, Jukovskiy va Vyazemskiyga yuborilgan xabarlarda ( "Mening Penatlar").

"Yengil she'riyat" va Batyushkovning romantizmi bir-biriga qarama-qarshi emas. Uning asarida “engil she’riyat” ijtimoiy voqelik bilan keskin ziddiyat, uni inkor etish va muallifning hukmron doiralar manfaatidan, qo‘pol hayot nasridan dunyoviy lazzatlar, go‘zallik va go‘zallik sohasiga chekinishini ifodalash shaklidir. inoyat, tasavvur va orzu bilan yaratilgan dunyoga.

Batyushkovning she'riyati insofsizlikni, xiyonatni, yuqori jamiyatni, byurokratik doiralarni qoralab, shu bilan birga ishonchni saqlab qoldi. adolatli ma'rifatli monarx Ijtimoiy illatlarni ko‘rib, ularga qarshi qurol olib, ularning tashuvchilarini ko‘rsatgan Batyushkov esa ozodlik kurashidan chetda turdi.

Batyushkov deb atalmish boshliq bo'ldi. 18-asrning anakreontika an'analaridan kelib chiqqan "engil she'riyat", ularning eng ko'zga ko'ringan vakillari Derjavin va Kapnist edi ("bo'g'indagi model", Batyushkov aytganidek). Batyushkovning samimiy do'stona xabarlarida er yuzidagi hayot quvonchlari - do'stlik, sevgi tarannumlari shoirning ichki erkinligi, feodal-absolyutistik "qullik va zanjirlar" dan mustaqilligini tasdiqlash bilan birlashtirildi. ijtimoiy tartib, kimning o'gay o'g'li o'zini qattiq his qildi. Ushbu turdagi dasturiy ish "Mening penatlarim" xabari edi (1811-12, 1814 yilda nashr etilgan); "Yengil she'riyat" ga misol "Bakchante" she'ridir (1817 yilda nashr etilgan). 1812 yilgi urush munosabati bilan Batyushkovni qamrab olgan vatanparvarlik ilhomi uni "kamera" lirikasi doirasidan tashqariga olib chiqdi ("Dashkovga xabar", 1813, "Reynni kesib o'tish" tarixiy elegiyasi, 1814 va boshqalar). Urushning og'riqli taassurotlari, Moskvaning vayron bo'lishi va shaxsiy g'alayonlar ta'sirida Batyushkov ruhiy inqirozni boshdan kechirmoqda. Ko'pgina she'rlar Batyushkovning she'riy tarjimai holi sahifalariga o'xshaydi, she'riy mahorat nuqtai nazaridan, Batyushkovning maketlari qadimgi va Italiya shoirlari. Tibull elegiyalarini, Tasso, Parni va boshqalarning she'rlarini tarjima qilgan.Batyushkov elegiyasining mashhur asarlaridan biri. "O'layotgan Tass" (1817) shoirning fojiali taqdiriga bag'ishlangan - bu Batyushkovning diqqatini doimiy ravishda tortgan mavzu. Batyushkov nasrda ham yozgan (asosan insholar, adabiyot va san'at masalalariga bag'ishlangan maqolalar; ulardan eng muhimi " Kantemirda oqshom, "Badiiy akademiyaga sayr") . Batyushkovning she'ri yuksak badiiy barkamollikka erishdi. Zamondoshlari uning "plastikligi", haykaltaroshligi, Pushkin - "italyan" ohangdorligi Batyushkov Pushkinning antologik she'rlarini tayyorlagan. Batyushkovga mavzu va motivlarning torligi, she'riyatining janrlarining monotonligi yuklangan. U "jamiyat uchun foydali, o'ziga va xalqqa munosib" mazmunga ega bo'lgan bir qator monumental asarlar yaratdi va Bayron ("Chayld Garoldning sayohatlari" dan rus tiliga tarjimasi) ishini yaxshi ko'rardi. Bularning barchasi Batyushkovning adabiy faoliyatini abadiy to'xtatgan ruhiy kasallik tufayli qisqartirildi.Batyushkov rus she'riyatining rivojlanishida muhim rol o'ynadi: u Jukovskiy bilan bir qatorda Pushkinning bevosita salafi va adabiy o'qituvchisi bo'lib, ko'p ishlarni amalga oshirdi. Batyushkov tomonidan boshlangan.

Batyushkov K.N. Moskvadagi "Rus adabiyoti ixlosmandlari jamiyati" ga a'zo bo'lganida o'qilgan engil she'riyatning tilga ta'siri haqida nutq. Iyul... 1816 // Batyushkov K. N. She'riyat va nasrdagi tajribalar / SSSR Fanlar akademiyasi; Ed. tayyorlangan I. M. Semenko. - M .: Fan, 1977 . - (Lit. yodgorliklar). - 8-19-betlar.

YONGIL SHE’RNING TILGA TA’SIRI HAQIDA GAP ETAMIZ,

kirishda o'qing
"Rus adabiyotini sevuvchilar jamiyati" da
Moskvada. iyul ... 1816.

Mening sizning hamkasbingiz etib saylanishim, aziz janoblar, sizning iltifotingizning yangi dalilidir. Siz bir nechta iste'dodlarga e'tibor berasiz, zaif harakatlar va eng kichik muvaffaqiyatlarni mukofotlaysiz; chunki siz aytmoqchisiz muhim maqsad: tilning kelajakdagi boyligi, fuqarolik ta’limi, ma’rifat bilan chambarchas bog‘liq, demak, yurt ravnaqi bilan dunyodagi eng ulug‘vor va keng. Mening xizmatlarim tufayli siz bilan o'tirishga haqqim yo'q; lekin adabiyotga bo‘lgan g‘ayrat fazilat bo‘lsa, tilimizni yaxshilashga bo‘lgan qizg‘in ishtiyoq, faqat she’riyatga muhabbatim tufayli, bemalol aytishim mumkinki, sizning tanlovingiz jamiyat maqsadiga mos keladi. Mening darslarim ahamiyatsiz, ammo doimiy edi. Ular sizning oldingizda mening g'ayratimning so'zli guvohlari bo'lishdi va menga Rossiya qirolligi poytaxti bilan birga kuldan qayta tug'ilib, oxir-oqibat o'zining qadimiy buyukligiga munosib bo'ladigan eng qadimiy rus muzalari ziyoratgohida o'tirish baxtini berdilar. .

Adabiyotning keng maydonini, inson aqlining bebaho asar va jasoratlarini, so‘z va she’riyatning bebaho xazinalarini xayolimda ko‘zdan kechirar ekanman, o‘z kuchimning zaifligini, faoliyatimning ahamiyatsizligini qayg‘u bilan anglab yetaman; lekin adabiyotning zarracha bo‘limidagi muvaffaqiyat tilimizga foydali bo‘lishi mumkin, degan fikrdan taskin topdim. Epik, dramatik san’at, lirik she’riyat, tarix, ma’naviy-fuqarolik so‘zlashuvi katta aql zahmatini, yuksak va olovli tasavvurni talab qiladi. Bu oilalarda xurmo o'g'irlaganlar baxtlidir: ularning ismlari o'lmas; chunki bunyodkor aqlning baxtli ishlari faqat bir xalqqa tegishli emas, balki butun insoniyat mulkiga aylanadi. Ayniqsa, musalarning buyuk asarlari yangi va xom tilga ta'sir qiladi. Lomonosov bunga yaqqol misoldir. U tilimizni o‘zgartirdi, har xil naqshlar yaratdi. U Buyuk Pyotr fuqarolik sohasida qilganidek, adabiyotning qiyin sohasida ham xuddi shunday qildi. Buyuk Pyotr johillik kishanida uxlab yotgan xalqni uyg'otdi; u uchun qonunlar, harbiy kuch va shon-sharaf yaratdi. Lomonosov uxlab yotgan xalqning tilini uyg'otdi; u uchun notiqlik va she'riyat yaratdi, u o'z kuchini har tomonlama sinab ko'rdi va kelajak iste'dodlari uchun muvaffaqiyatga erishish uchun to'g'ri vositalarni tayyorladi. O'z davrida u rus tilini mumkin bo'lgan mukammallik darajasiga ko'tardi - mumkin, deyman, chunki til ketadi qurol muvaffaqiyatlari va milliy shon-shuhrat, ta'lim, jamiyat ehtiyojlari, fuqarolik tarbiyasi va insonparvarlik bilan doimo bir qatorda. Ammo Lomonosov, rus tilini muhim yo'llar bilan sinab ko'rgan fan va yozuv san'atining bu giganti, uni Anakreonning eng nozik ifodalari bilan boyitmoqchi edi. Adabiyotimizning bu ulug‘ pedagogi ma’rifatparvar xalq tili uning barcha talablariga javob berishi, faqat dabdabali so‘z va iboralardan iborat bo‘lmasligi kerakligini bilar va his qilgan. U barcha xalqlar orasida ham qadimgi, ham hozirgi zamonda adabiyotning maftunkor dabdabasi deyish mumkin bo‘lgan yengil she’riyat Parnasda a’lo o‘rin egallashini va she’riy tilga yangi ozuqa berishini bilar edi. Yunonlar O'mer va uch fojiachiga 1, tarixchilarning notiqligiga 2, Demosfenning ishonchli va tezkor notiqligiga qoyil qolishgan, ammo Bion, Moschuk, 3 Simonid 4, Teokrit 5, Teos donishmasi 6 va olovli Safo ularning tojlarini kiygan. zamondoshlar. Yunonlarni iste'dod bilan emas, qurol bilan zabt etgan rimliklar ularga har xil ko'rinishda taqlid qilganlar: Tsitseron, Virgiliy, Goratsiy, Titus Liviy va boshqalar yunonlar bilan raqobatlashgan. Muhim rimliklar, qattiq Koriolani 7 avlodlari, ularni hayrat bilan tinglashdi; ammo Katullus, Tibullus va Propertius erotik ilhamni rad etishmadi. Muses 8 qayta tiklangandan so'ng, Petrarka, o'z davrining eng bilimdon kishilaridan biri, ilohiyot va siyosatning chirog'i, klassik Rim xarobalaridan tiklangan Italiyaning shon-shuhratini birinchi yaratuvchilardan biri, Petrarka darhol ergashdi. qattiq Dante 9, hayol va baxtga to'la Tibullus, Ovid va Moors she'riyatiga taqlid qilib, ajoyib Toskana lahjasining shakllanishini yakunladi. Marot 10, Frantsisk I saroyi, o'zining shahvoniy she'rlari bilan mashhur bo'lib, frantsuz tilining birinchi asoschilaridan biri bo'lib, uning deyarli vayronkor hukmronligi yuqori ma'rifat darajasiga erishgan barcha xalqlarni qamrab oldi. Angliyada Zaxarissa 12 qo'shiqchisi Uoller, Germaniyada Xagedorn 13 va boshqa yozuvchilar, Messiad 14 yaratuvchisi va buyuk Shillerning o'tmishdoshlari inoyatlarni qurbon qilishga va ehtiros va sevgi tilida gapirishga shoshildilar. o'ychan Montenning so'zlariga ko'ra muses. Bizda Lomonosov lirasining davomchisi Derjavin bor, uning nomi faqat chinakam iste'dod ehtirom bilan talaffuz qilinadi - Derjavin, yuksak haqiqatlarning ilhomlangan qo'shiqchisi 15 va qishda u Feos oqsoqoli bilan dam olishni yaxshi ko'rardi. Bu shoirlar izidan juda oson ko‘ringan, lekin aslida, ayniqsa, oramizda katta qiyinchiliklar va qoqilish to‘siqlari bo‘lgan bu janrda ko‘plab adiblar ajralib turishgan; Rus tili uchun baland ovozli, kuchli va ifodali, hali ham ba'zi qattiqqo'llik va qaysarlikni saqlab qoldi, 16 ular hatto fan va sabr-toqat bilan qo'llab-quvvatlanadigan tajribali iste'dod qalami ostida ham butunlay yo'q bo'lib ketmaydi.

She'riy bo'g'inning asosiy afzalliklari: harakat, kuch, ravshanlik. Katta avlodda ehtiroslar ta’rifiga berilib ketgan, she’riyatning eng jonli bo‘yoqlaridan ko‘r bo‘lib qolgan o‘quvchi uslubdagi nuqson va notekislikni unutib qo‘yadi, ilhomlangan shoir yoki u yaratgan personajni ochko‘zlik bilan tinglaydi. Spektakl davomida qanday sovuq tomoshabin 17 toj va ichki xotirjamlikdan mahrum bo'lgan Polineik ko'z yoshlari bilan, umidsizlikda g'azablangan Edipning oyog'iga yugurganda bo'g'inda xato izlaydi? Ammo iste’dodga ibrat bo‘ladigan bu xatolarni ma’rifatparvar tanqidchi o‘z o‘quv xonasidagi sukunatda sezadi: u har bir so‘zni, har bir ifodani qat’iy did tarozida o‘lchaydi; zaif, yolg'on yorqin, xiyonatkorni rad etadi va chinakam go'zaldan zavqlanishni o'rgatadi. Yengil she’riyat turida o‘quvchi mumkin bo‘lgan mukammallikni, ifoda sofligini, bo‘g‘inda uyg‘unlikni, egiluvchanlikni, silliqlikni talab qiladi; u his-tuyg'ularda haqiqatni va barcha munosabatlarda eng qat'iy tartibni saqlashni talab qiladi; u darhol qattiqqo'l sudyaga aylanadi, chunki uning e'tiborini hech narsa unchalik qiziqtirmaydi. Uslubdagi go'zallik bu erda zarur va uni hech narsa bilan almashtirib bo'lmaydi. Bu bir iste’dod sohibiga ma’lum bo‘lgan va ayniqsa, bir mavzuga doimiy e’tibor qaratilishining siridir: zero she’riyat, hatto kichik shakllarda ham, og‘ir san’at bo‘lib, insondan butun umr va butun aqliy mehnatni talab qiladi; she'riyat uchun tug'ilishi kerak; Bu etarli emas: tug'ilgandan keyin, har qanday turdagi shoir bo'lish kerak.

Erotik va umuman yengil deb ataladigan she'riyat bizning mamlakatimizda Lomonosov va Sumarokov 18 davridan boshlangan. Ulardan oldingilarning tajribalari unchalik ahamiyatli emas edi: til va jamiyat hali shakllanmagan edi. Biz engil she’riyatning muhim avlodlarga mansub bo‘lgan barcha turlari, bo‘linmalari va o‘zgarishlarini sanab o‘tirmaymiz: lekin shuni ta’kidlaymizki, tasviriy san’at sohasida ham xuddi axloqiy dunyoda go‘zal va yaxshi narsa yo‘qolmaydi, lekin vaqt o'tishi bilan foyda keltiradi va tilning butun tarkibiga bevosita ta'sir qiladi. Bogdanovichning 19-poetik qissasi, chinakam va buyuk iste’dod bilan belgilangan tilimizdagi nurli she’riyatning birinchi va eng maftunkor guli; Dmitrievning betakror, betakror ertaklari, ularda she'riyat birinchi marta eng yaxshi jamiyat suhbatini bezatadi; xabarlar va bu shoirning boshqa asarlarida falsafa xayolning so‘nmas ranglari bilan jonlangan 20; uning La Fonteyn bilan jang qilgan va tez-tez uni mag'lub etgan ertaklari; Xemnitserning 21 ertaklari va Krilovning asl ertaklari, ularning zukko, quvnoq she'rlari maqolga aylangan, chunki ularda yorug'likni kuzatuvchining nozik aqli ham, noyob iste'dod ham ko'rinadi; Karamzinning his-tuyg'ularga to'la she'rlari, fikrlar ravshanligi va uyg'unligi namunasi; Kapnistning Horatian odelari 22; Neledinskiyning ehtirosdan ilhomlangan qo'shiqlari 23; qadimgi Merzlyakovaning chiroyli taqlidlari 24; Jukovskiyning xayol bilan porlayotgan balladalari ko'pincha yo'l-yo'lakay, lekin doimo olovli, doimo kuchli; Vostokovning 25 she'rlari, ularda shoirning qadimgi va german adiblarini o'qishdan oziqlangan ajoyib iste'dodini ko'rish mumkin; nihoyat, Muravyovning go‘zal ruhi ko‘zgudagidek tasvirlangan she’rlari; shahzodadan xabarlar<язя>Dolgorukova 26, hayotga to'la; Voeikov 27, Pushkin 28 va boshqa zamonaviy shoirlarning sof va har doim olijanob uslubda yozilgan ba'zi xabarlari 1: iste'dod va zukkoning barcha yorqin asarlari istalgan mukammallikka kamroq yoki ko'proq yaqin edi va barchasi - hech qanday shubha yo'q - foyda keltirdi. she'riy til, uni shakllantirgan, tozalagan, ma'qullagan. Shunday qilib, bir doimiy nishab bo‘ylab turli egilishlarda oqadigan yorqin oqimlar vodiyga qo‘shilib, chuqur va keng ko‘llarni hosil qiladi: bu foydali suvlar vaqt o‘tishi bilan qurib ketmaydi; aksincha, ular asrlar osha o'sib, ko'payib, ular tomonidan sug'oriladigan yer manfaati uchun abadiy mavjud!

Adabiyotimizning ilk davrida Lomonosov davridan boshlab oson jinsda ko‘p yozganmiz; lekin oz sonli she’rlar umumiy unutilishdan qutulgan. Buning asosiy sababini iste'dodning kamligi yoki til o'zgarishi emas, balki jamiyatning o'zi o'zgarishi bilan bog'lash mumkin; til va yozuvchilardan dunyoni ko‘proq bilishni, uning odob-axloqini asrashni talab qiladigan katta bilim va, ehtimol, yanada ma’rifatli bo‘lishi: zero, bunday adabiyot doimo jamiyatni eslatib turadi; uning hodisalari, g'alatiligi, noto'g'ri qarashlaridan shakllangan va uning aniq va ishonchli ko'zgusi bo'lishi kerak. Men nomlagan yozuvchilarning ko‘pchiligi o‘z umrlarini ilm-fan va adabiyot uchun qulay bo‘lgan Ketrin asrining jamiyati o‘rtasida o‘tkazgan; ular bu insoniylik va xushmuomalalikni, olijanoblikni o'z ijodlarida ko'ramiz: eng yaxshi jamiyatda ular ehtiroslarning yashirin o'yinini taxmin qilishni, axloqni saqlashni, barcha sharoitlarni va ijtimoiy munosabatlarni saqlashni, aniq, oson va aniq gapirishni o'rgandilar. yoqimli. Bu yetarli emas: bu yozuvchilarning barchasi chet el mualliflarini qunt bilan o‘qib, o‘z fikrlarini boyitgan, ba’zilari qadimiy, boshqalari zamonaviy, qadimiy kitoblarimizda so‘zlarning mo‘l hosilini to‘plagan. Bu yozuvchilarning barchasi vaqt sinovidan o'tgan haqiqiy iste'dodga ega; eng yaxshisiga, san’atning eng olijanobiga, she’riyatga bo‘lgan chin muhabbat, hurmat-ehtirom, desam, ularning san’atini bilimli insonning eng yaxshi boyligi, osmondan tushgan chinakam ne’mat sifatida sanab o‘tishga jur’at etaman. Biz er yuzida biz o'lmaslik deb ataydigan narsa - ko'tarinki ruhlar uchun rohat orzu!

Barcha tug'ilishlar yaxshi, zerikarli tug'ilishdan tashqari 29. Adabiyotda barcha turlar til va ta’limga foyda keltiradi. Faqat nodon qaysarlik yoqtirmaydi va aql zavqini cheklashga harakat qiladi. To‘g‘ri, san’atga bo‘lgan ma’rifatli ishq ehtirosli, ta’bir joiz bo‘lsa, yangi-yangi ma’naviy lazzatlarga hirsdir. U hech narsa bilan cheklanmaydi, hech narsani istisno qilishni istamaydi, adabiyotning hech bir sohasini mensimaydi. Shekspir va Rasin, drama va komediya, qadimiy eksametr va iambik, biz allaqachon o'zlashtirgan, Pindarik ode va yangi ballada, Omer, Ariost va Klopstokning 30 dostoni, ixtiro va shakl jihatidan juda farq qiladi, unga teng darajada ma'lum. teng qadrli. U tilning barcha turlaridagi muvaffaqiyatlarini qiziquvchanlik bilan payqaydi va axloqqa, ta'lim muvaffaqiyatiga va umumiy didga zarar etkazadigan narsadan boshqa hech narsadan qochmaydi (men bu so'zni keng ma'noda qabul qilaman). U yozuvchilar olomonidagi iste'dodni ko'rishdan mamnun va unga berishga tayyor Foydali maslahatlar: u, shoir aytganidek, quchoqlashga tayyor

Bo'lajak shoirning mard bolasida! 31

Unga na ajralishlar, na hasad, na yuzxotirlik, na biron bir noto'g'ri qarashlar ma'lum. Tilning foydasi, vatanning shon-sharafi: uning ezgu maqsadi! Siz, aziz janoblar, har taraflama iste’dod sohiblarini bir-biriga qarama-qarshiliksiz, yuzxotirliksiz yig‘ib, ajoyib namuna ko‘rsatasiz. Siz ularning har biriga aytasiz: olib keling, xazinalaringni muzalar maskaniga olib kel, har bir iste'dodga, har bir muvaffaqiyatga ochiq; ajoyib, buyuk, muqaddas ishni bajarish: dunyoning deyarli yarmida yashovchi eng ulug'vor odamlarning tilini boyitish, shakllantirish; tilining shon-shuhratini urush shon-shuhratiga, aqli muvaffaqiyatini qurol muvaffaqiyatiga tenglashtiring. Bu erdagi muhim muzalar o'zlarining kichik opa-singillariga do'stona qo'l taklif qilishadi va ularning o'zaro sovg'alari bilan ta'm qurbongohi boyitiladi.

Va qachon istalgan jasoratni amalga oshirish qulayroq? Qaysi joy yaxshiroq? Moskvada, shu paytgacha misli ko'rilmagan g'alabalar bilan nishonlangan dalalar yonida, xalqning shon-shuhrat va yangi ulug'vorligining qadimiy vatanida!

Shunday ekan! uzoq vaqt davomida hamma narsa iste'dodni qo'llab-quvvatlagan Moskva universiteti 32, rus musiqalarining katta qo'riqxonasida. Bu erda ularning qizg'in sevgilisi ma'rifatli va faol homiylarning izlarini quvonch bilan o'ylaydi. 33 yoshli birinchi rus filantropi Shuvalov nomi bu erda Lomonosovning buyuk nomi bilan birlashadi. Mashhur ilm homiylari orasida biz Xeraskovni uchratamiz: “Rossiyada” yaratuvchisi bu tinch boshpanalarga 34; u bu fan o‘chog‘iga homiylik qildi; u birinchi bo‘lib yetishib kelayotgan iste’dodni rag‘batlantirib, adib shon-shuhratini yana bir shon-shuhrat, olijanob qalb uchun kam bo‘lmagan xushomadgo‘y, bardavom – ilmlar homiysi shon-sharafi bilan birlashtirdi. Muravyov 35, davlat arbobi, ishonchli shaxs sifatida universitet muvaffaqiyatlarida faol ishtirok etgan, yoshligida ta’lim olishi uchun qarzdor bo‘lgan 2 . Moskvaning eng mashhur professorlari rahbarligida, o'z vatanining tubida u inson ongining barcha sohalarida bu keng qamrovli ma'lumotga ega bo'lib, u ko'pincha o'rgangan chet elliklarni hayratda qoldirdi: u o'z ustozlarining xayrli ishlari uchun yaxshi ishlar bilan to'lagan. bu ilmlar ma'badi; uning nomi mehribon va nozik qalblarga mehribon bo'ladi, uning nomi barcha fazilatlarni, barcha fazilatlarni eslatadi - mustahkam poydevorga, qadimiy tillarni bilishga asoslangan keng bilim; U nodir yozuvchilik san'atini samimiy muloyimlik, buyuk aql va eng mehribon yurakka xos bo'lgan muloyimlik bilan uyg'unlashtirishni bilardi. Uning qiyofasida mana shu daholardan biri yer yuziga tashrif buyurganga o‘xshardi, bir paytlar Attikaning baxtiyor osmoni ostida amaliy va spekulyativ hikmatlarni targ‘ib etish, insoniyatga tasalli berish va ta’sirchan so‘zlar bilan tarbiyalash uchun dunyoga kelgan falsafaning ana shu chiroqlaridan biri. va eng yorqin misol. Siz uning suhbatidan zavq oldingiz; Uning ko'zlarida sizning muvaffaqiyatlaringiz va shon-shuhratingizda qanday jonli ishtirok etganini o'qiysiz; Siz bu noyob insonning barcha xizmatlarini bilasiz ... va - uning xotirasida sof minnatdorchilik bilan aytilgan bir necha so'zni kechiring! - Men unga ta'lim olishim va siz bilan birga o'tirish baxtimdan qarzdorman, buni qadrlashni bilaman, bundan faxrlanaman.

Va bu odamni o'lim juda erta o'g'irlab ketdi, ilm va fazilat maydonidan! Va u butparast qilgan podshohning buyuk jasoratlari va xalq ulug'vorligini ko'rmadi! U ilm-fan va ma’rifat uchun eng baxtli davrlarda adabiyotdagi yangi muvaffaqiyatlarning guvohi bo‘lmaydi: ular uchun hech qachon, hech qachon bunday qulay sharoit bo‘lmagan. Yanus 36 ibodatxonasi monarxning ajralmas sherigi G'alabaning qo'li bilan yopilgan. Muqaddas pand-nasihat bilan ishonib topshirilgan yurtdagi muvaffaqiyatlaridan uning buyuk qalbi quvonadi, har bir ish, har bir foydali jasorat saxovat bilan taqdirlanadi. Yaqinda taniqli yozuvchi 37 timsolida u barcha mahalliy iste'dodlarni rag'batlantirdi: va shubhasiz, barcha olijanob qalblar, barcha vatanparvarlar foydali asarlarini, doimiyligi va sof shon-shuhratini saxovat bilan taqdirlayotgan qo'lni minnatdorchilik bilan duo qiladilar. uzoq mamlakatlar va vatan faxrlanishi kerak. Mehribon va ziyrak hukumat eng baxtli sharoitlardan – davlatning tashqi va ichki jimjitligidan foydalanib, yana ma’rifat sari barcha yo‘llarni ochmoqda. Uning rahnamoligida urush shovqini ostida to‘xtab qolgan fan, san’at va adabiyot ravnaq topadi; barcha shoxlar gullab-yashnaydi, inson aqlining barcha qobiliyatlari ajralmas va chambarchas birlikdagina xalqlarni chinakam farovonlikka yetaklaydi, uning shon-shuhratini mustahkam va sarsılmaz qiladi. Ta’lim-tarbiya bilan oziqlangan she’riyatning o‘zi jamiyat shakllanishi bilan birga o‘sib, kamol topadi, she’riyat o‘z mevasini berib, nafisni sevish, his etish uchun tug‘ilgan ko‘tarinki ruhlarga yangi lazzatlar olib keladi. Jamiyat aql muvaffaqiyatlarida jonli ishtirok etadi - shunda yozuvchi, olim va zo'r shoir nomi quloqqa jo'shqin bo'lmaydi: u ongida vatan ulug'vorligi, Vatan ulug'vorligi haqidagi barcha tushunchalarni uyg'otadi. foydali fuqaroning qadr-qimmati. Ushbu baxtli vaqtni kutib, biz qo'limizdan kelganini qilamiz. Ushbu jamiyat borligidan qarzdor bo'lgan ta'lim vasiylarining faol homiyligi; adabiyotdagi eng muhim asarlarni boshlayotgan g‘ayratimiz; Biz ziddiyatli fikrlar o'rtasida saqlamoqchi bo'lgan xolislik, hali asosli tanqid bilan yoritilmagan: hamma narsa bizga aniq muvaffaqiyat va'da qiladi; va biz ismlar bilan jonlantirilgan istalgan maqsadga erishamiz yoki hech bo'lmaganda yaqinlashamiz foyda Va shon-sharaf, xolislik va tanqidga asoslangan.

QAYDLAR

A. Xususiy shaxsni maqtash yoki qoralash jamoatchilikning didiga qarab hukm emas. She’riyatning yengil ko‘rinishida ajralib turgan shoirlarni sanab chiqishda xalq didiga moslashishga harakat qildim. Ehtimol, men ko'p jihatdan noto'g'ri bo'lganman; lekin mening fikrim chin dildan aytildi va o‘quvchi tarafkashlikda emas, bilimsizlikda ayblashni afzal ko‘radi. Adabiyotdagi yomon narsalarni qoralash uchun qandaydir jasorat bo‘lishi kerak; lekin chinakam maqtovga loyiq narsani maqtashga qaror qilganlar uchun bundan ham ko'proq jasorat deyarli talab qilinadi.

B. Yaxshilik hech qachon yo'qolmaydi, ayniqsa, Museslarga yaxshilik qilingan: ular sezgir va minnatdor. Ular shon-shuhrat lavhalariga Shuvalov, graf Strogonov 38 va graf N.P. Rumyantsev 39 ismlarini yozib oldilar, ular hali ham o'z homiyligi bilan ularni hurmat qiladilar. Qaysi mehribon yurak Muravyov qabriga gul yog'dirganini sof quvonch bilan sezmaydi? Rossiya tibbiyoti tarixining taniqli yozuvchisi, olim Rixter 40, Moskva Tibbiyot-jarrohlik akademiyasida o'zining ajoyib nutqida va Moskva universitetining mashhur professori janob Merzlyakov "Muqaddas" so'zida uni his-tuyg'u va g'ayrat bilan tilga oldilar. Virgilning ekloglari. Ba'zi shoirlar, jumladan, janob Voeykov Emiliyga yozgan maktubida va o'lim tufayli adabiyot maydonidan juda erta o'g'irlab ketilgan janob Burinskiy 41 o'z she'rlarida u haqida gapiradilar. Ikkinchisi, jasur general Glebov 42ning o'limi uchun motam tutib, davom etadi:

Ey Providence! Men norozi bo'lishga jur'at etmayman !..
Ammo - kuchsiz - men sizning oldingizda yig'lay olmayman:
U erda shon-shuhratda men yovuz odam haqida o'ylayman,
Mana, kamtar va yaxshi odam o't kabi quriydi!
G'amgin ko'z yoshlari oqimi hali qurimagan,

Biz ham ... Yovuz taqdir bizni abadiy mahrum qildi
Parnasning baxtidan xursand bo'lgan.
..................
Qayerdasan, ey Muravyov! bevosita bezatish,
Rus Parnassining sevgilisi, muloyim do'stmi?
Voy! Nega yaxshilik qilish yo'lining o'rtasida,
Qanday qilib kamtar ruhingiz fazilatlarda kamolotga erishdi,
Siz kutganimizdan erta o'g'irlanganmisiz?
Yaxshilikka bo'lgan ishtiyoqingiz qayerda? Bu tanlanganlarning ruhi sovg'ami?
Erta to'plangan bilim xazinasi qayerda?
Qayerda, qayerda ko'krakdagi g'ayrat kuydirib
Sanoqlilar orasida porlab, Vatanga xizmat qiling
Uning bevosita o'g'illari, kim unga hurmat ko'rsatdi?
Aqlning mehribonligi va muloyim axloqning jozibasi -
Hamma narsa g'oyib bo'ldi !.. Afsuski !.. Sizning kulingizga sharaf!

Izohlar

1 A izohiga qarang.

2 B eslatmaga qarang.

Eslatmalar

NUR SHE’RNING TILGA TA’SIRI HAQIDA MA’ZUR.

1816 yilning birinchi yarmida yozilgan. Birinchi marta nashr etilgan: TOLRS, 1814, VI ​​jild, muallif eslatmalarisiz. "Jamiyat" yig'ilishida u (Batyushkovning o'zi emas, balki F.F. Kokoshkin tomonidan) sarlavhada ko'rsatilgan sanadan oldin, 1816 yil 26 mayda o'qilgan. Batyushkov o'zining "Nasrdagi tajribalar" nusxasida chizilgan "Rech" ga eslatma berdi va u rejalashtirgan "She'rlardagi tajribalar" ning ikkinchi nashriga so'zboshi sifatida uni qayta nashr qilish uchun bir nechta kichik tuzatishlar kiritdi. Shunday qilib, bu "nutq" Batyushkovni o'z she'riyati bilan bevosita bog'ladi va u tanlagan yo'nalishning ahamiyatini ko'rsatdi. Nazariy jihatdan, Rechning bir nechta rejalari bor. Batyushkovning og'zaki san'at haqidagi umumiy munozaralari klassikizm uchun janrlarning an'anaviy ierarxiyasiga asoslanadi. Lekin takomillashuvida kichik she’riyat fazosi bilan kichik lirik janrlarning o‘rni

she'riy til kabi. Milliy tilning rivojlanishi va unda sodir bo'ladigan o'zgarishlarning muqarrarligi haqidagi fikrlarni Karamzinist P. I. Makarov Batyushkovdan oldin bildirgan bo'lib, u til "tushunchalar" dagi o'zgarishlarga muvofiq rivojlanadi, deb ta'kidlagan: "Biz iboralar tuzib, so'zlarni yaratmoqchimiz. hozirgi barcha ma’rifatparvar xalqlar kabi” (“Eski va yangi bo‘g‘in haqida suhbat” nomli kitobning tanqidi. ... " - "Moskva Merkuriy", IV qism, 1803 yil). Makarov, shuningdek, u erda til "har doim fanlar, san'atlar, ma'rifat, axloq va urf-odatlarga amal qiladi" deb yozgan. E. Parni frantsuz akademiyasiga (1803) kirishda poésie fugitivening tilga ta'siri haqida gapirdi; Batyushkov o'zining "Nutq" ini ham shaklda, ham mohiyatda ishlatgan. Batyushkovning "Nutq" ning yana bir manbasi Germaine de Staelning "Ijtimoiy tuzilmalar bilan bog'liq holda ko'rib chiqilgan adabiyot to'g'risida" (1800) kitobidir. Batyushkov 1812 yilda Rossiyaga kelgan Po'lat bilan shaxsan tanish edi. Alohida shoirlarning xususiyatlarida Batyushkov bilan og'zaki suhbatlardan ma'lum bo'lgan M. N. Muravyovning fikrlari, shuningdek Muravyovning vafotidan keyin to'plangan asarlari ("Tarix, adabiyot va axloqshunoslik tajribalari", 1810), sezilib turadi. Bu ta’sir nemis va ingliz shoirlarining tanlovi va xususiyatlarida ham namoyon bo‘ladi. Rus zamonaviy shoirlarining baholaridagi maqtovli ohang Batyushkovning "Nutq"ida uning maktublariga qaraganda bir oz yuqoriroq. Bu, ayniqsa, Batyushkov she'riyatini unchalik qadrlamagan I. M. Dolgorukovga tegishli (pastga qarang). Dolgorukov Batyushkov a'zo bo'lgan jamiyatning faxriy a'zosi. Kirishdagi nutq janri adabiy etiketning odatiy shakllariga rioya qilishga majbur qildi. Batyushkov 1816 yil 25 oktyabrda Moskvadan N.I.Gnedichga Derjavinning "Yodgorligi" dan bir baytni tarjima qilib shunday deb yozgan: "Bu nutq shu erda shov-shuvga sabab bo'ldi. Uni o'qiganingizdan keyin hayron bo'lmaysiz:

Men tabassum bilan eshaklarga haqiqatni aytdim”.

... hayratga tushgan ... uchta fojiachi... - Uch tragediyachi - Esxil (miloddan avvalgi VI-V asrlar), Sofokl (miloddan avvalgi V asr) va Evripid (miloddan avvalgi V asr).

... tarixchilarning buyukligi bilan... - Bu "tarixning otasi" Gerodot (miloddan avvalgi V asr), hikoyasining yorqinligi bilan mashhur va uning yosh zamondoshi Fukidid (miloddan avvalgi V asr), "Tarix" antik davr bo'g'inida namunali deb hisoblangan.

Vion(Bion), Mosch(miloddan avvalgi II asr) - bukolik (cho'pon) janrini rivojlantirgan yunon shoirlari.

Simonidlar(miloddan avvalgi VI-V asrlar) - uslubining nisbatan soddaligi bilan ajralib turadigan yunon shoiri.

Teokrit(miloddan avvalgi IV-III asrlar) - yunon shoiri, idil janrining yaratuvchisi.

... Feos donishmasi- Anakreon.

Koriolanus(miloddan avvalgi VI asr) - zodagon Rim; plebeylarning muxolifi bo'lib, ularga qarshi kurashda u Rim dushmanlari tomoniga o'tdi va urush paytida Rimni saqlab qolgani uchun ikkinchisi tomonidan o'ldirilgan.

Musalar jonlanganda... - Bu o'rta asrlardan Uyg'onish davriga o'tish davriga tegishli bo'lib, qadimiy matnlarni faol to'plash va sharhlash va qadimgi merosni rivojlantirish boshlangan.

Petrarka, darhol qattiq Dantega ergashdi... - Petrarka qadimgi an'analarni qayta tiklashning birinchi ishqibozlaridan biri, shuningdek, lirika yaratuvchisi edi. italyancha, Provans va Sitsiliya lirik she'riyati va Dolce Style Nuovo maktabi bilan bog'liq.

Maro Klement (1496-1544) - ilk frantsuz Uyg'onish davrining eng muhim namoyandalaridan biri, satirik va nafis dadil she'rlar muallifi; Batyushkov, aftidan, Marotni asosan ikkinchisining muallifi sifatida bilar edi.

... yetib kelgan xalqlar... - "Tajribalar" da imlo xatosi bor: "Erishmaganlar ... »

Uoller Edmund (1605-1687) - Ingliz shoiri, uslubning inoyati bilan ajralib turadi; ishqiy she’rlarida nomi bilan kuylangan Zaxarissa Lester grafining qizi.

Gagedorn Fridrix (1708-1754) - ilk ma'rifat davri nemis shoiri, "anakreontik" she'rlar muallifi.

14 ... "Messiad" yaratuvchisi... - nemis shoiri F.-G. Klopstok (1724-1803).

... yuksak haqiqatlarning ilhomlantirgan qo'shiqchisi... - Bu, ehtimol, Derjavinning "Yodgorligi" dan bir satrni anglatadi (yuqoriga qarang).

... saqlangan... ba'zi jiddiylik va o'jarlik... - Chorshanba. Batyushkovning 1811 yil 28-noyabr - 5-dekabr kunlari N.I.Gnedichga yozgan maktubida rus tili haqidagi taniqli hukmlari: "O'ylab ko'ring, men nimadan g'azablana boshladim? Nimaga? Rus tiliga va unga shafqatsiz munosabatda bo'lgan yozuvchilarimizga. Tilning o'zi esa juda yomon, qo'pol, tatar hidi. Qanday s? Qanday narsa? Qanday w, uyatchan, shchi, pri, uch?”

Spektakl davomida, qanday sovuq tomoshabin... - Bu haqida V. A. Ozerovning "Edip Afinada" tragediyasining Sankt-Peterburg sahnasidagi zafarli spektakllari haqida, qahramonlar Fiva qiroli Edip va uning o'g'li Polinikiy edi. Batyushkov Ozerovning xulq-atvorini ijobiy baholadi, lekin uning fojiasini "uslub" ning nomukammalligi namunasi sifatida tanlab, personajlarning zaif chegaralarini his qildi. Ko'pgina zamondoshlar Ozerov fojialari taassurotini E. S. Semenova, A. S. Yakovlev, V. A. Karatygin o'yinlari bilan izohladilar.

... Lomonosov va Sumarokov davridan beri. - Bundan keyin qisqa sharh Rus she’riyati tarixini Batyushkovning 1817 yil daftaridagi rus adabiyotining rivojlanish sxemasi (420-422-betlarga qarang) va “Mening penatlarim” she’rida xuddi shu shoirlarga bergan baholari bilan solishtirish qiziq. .

Bogdanovichning she'riy hikoyasi... - "Azizim" she'ri, 1778 yil (La Fonteynning "Psixika va Cupid sevgisi" jasur qissasining bepul moslashuvi, bu Apuleyning "Metamorfozalari" ga borib taqaladi). 18-asr oxiridagi rus she'riyatiga kuchli ta'sir ko'rsatdi XIX boshi V. Pushkinning "Ruslan va Lyudmila" asarigacha.

... tasavvur gullari... - "Tajribalar" da xato bor: ifoda ranglari bilan.

Chemnitzer Ivan Ivanovich (1745-1784) - shoir, didaktiklikni sezgirlik bilan uyg'unlashtirgan ertaklar va she'riy ertaklar muallifi.

... Kapnistning Horatian odelari... - V. V. Kapnistning "Goratsi taqlidlari" (1758-1823).

Neledinskiy- Neledinskiy-Meletskiy Yuriy Aleksandrovich (1752-1829), Karamzinistlar doirasi shoiri, mashhur qo'shiqlar muallifi.

Merzlyakov Aleksey Fedorovich (1778-1830) - shoir va tanqidchi, Moskva universiteti professori, "rus uslubidagi" qo'shiqlar va qadimgi shoirlarning transkripsiyalari muallifi.

Vostokov Aleksandr Xristoforovich (1781-1864) - shoir va filolog, Adabiyot, fan va san'at ixlosmandlarining erkin jamiyati a'zosi. Yuqori janrlar va marosim uslubi tarafdori; metrika sohasida rus xalq she'rlaridan foydalangan.

Dolgorukov Ivan Mixaylovich (1764-1823) - 1800-yillarda qo'llagan uchinchi darajali shoir. oddiy jamoatchilik orasida mashhur, "Mening qalbim" to'plamining muallifi. Jamiyat aʼzosi boʻlgan ... ", buning uchun Batyushkov o'zining "Nutqini" yozgan.

Voeikov Aleksandr Fedorovich (1779-1839) - shoir va jurnalist, adabiy risolalar muallifi sifatida tanilgan.

... xabarlar... Pushkin... - Vasiliy Lvovich Pushkin (1770-1830), A. S. Pushkinning amakisi.

Zerikarli tug'ilishdan tashqari barcha tug'ilishlar yaxshi. - Volterning "Adashgan o'g'il" pyesasiga yozgan so'zboshisidan iqtibos.

Klopstok Fridrix Gotlib (1724-1803) - nemis shoiri, "Messiad" dostoni muallifi.

Bo'lajak shoirning mard bolasida!- I. I. Dmitrievning "Ingliz shoiri Papaning doktor Arbunoga xabari" dan she'ri.

... Moskva universitetida hamma narsa iste'dodga yoqdi... - "Jamiyat ... ", Batyushkov qo'shilgan, Moskva universitetida edi; Bu Batyushkovning universitet tarixiga sayohati va ba'zi ritorik maqtovlar bilan bog'liq.

Shuvalov Ivan Ivanovich (1727-1797) - Yelizaveta davridagi zodagon va davlat arbobi; Lomonosov bilan birgalikda u Moskva universitetiga asos solgan. U fan va san'atga homiylik qildi, Lomonosovni qo'llab-quvvatladi.

... "Rossiyada" ning yaratuvchisi bu tinch boshpanalarga tashrif buyurdi... - Bu Moskva universitetida M. M. Xeraskovning direktorligi va nazorati haqida gapiradi.

Muravyov Mixail Nikitich Moskva universitetining ishonchli vakili edi. Batyushkovning unga bag'ishlangan "I.M.M.ga maktub" maqolasi Muravyovga hayratga to'la.<уравьеву>-A<постолу>M. N. Muravyov ijodi haqida”. Eslatmaga qarang. 1 dan 509 gacha.

Yanus ibodatxonasi... - Yanus (Rim afsonasi) - barcha turdagi sa'y-harakatlarning homiysi xudosi; uning ibodatxonasining eshiklari urush paytida ochilgan va tinchlik davrida yopilgan.

... mashhur yozuvchi timsolida... - Bu N. M. Karamzinni anglatadi; Aleksandr I o'zining "Rossiya davlati tarixi" ni davlat hisobidan chop etishni buyurdi.

Stroganov Aleksandr Sergeevich, graf (1733-1811) - san'at homiysi va biluvchisi, 1800-1811 yillarda. - Badiiy akademiya prezidenti; Derjavinning "San'at ixlosmandlari uchun qo'shiq" she'ri unga bag'ishlangan.

Rumyantsev Nikolay Petrovich, graf (1754-1826) - san'atkorlar va olimlarni keng qo'llab-quvvatlagan zodagon va filantrop; Moskvadagi Rumyantsev muzeyining asoschisi.

Rixter Vilgelm Mixaylovich (1767-1822) - shifokor, Moskva universiteti professori.

Burinskiy Zaxar Alekseevich (1780 - 1808) - zamondoshlari tomonidan qadrlangan, hozir unchalik mashhur bo'lmagan shoir va tarjimon, Moskva universitetining magistri va kutubxonachisi.

... o'lim... General Glebov... - Bu 1807 yilgi jangovar harakatlar qatnashchisi, mardligi va insoniyligi bilan ajralib turadigan Glebov-Streshnev Petr Fedorovich (vaf. 1807) haqida bormoqda.

“Yengil she’riyat” Frantsiyada 17-asrdan 19-asr boshlariga qadar xonali, samimiy mavzularga (do'stlik va do'stona ziyofatlar, shahvoniy sevgi, ayol go'zalligini maqtash) yoki kutilmaganda "yuqori" mavzularni talqin qilishga bag'ishlangan she'riy matnlarni (falsafiy iboraning aqlli va o'ynoqi ifodasi) ifodalagan ibora. motivlar). "Yengil she'riyat" tushunchasi boshqa Evropa adabiyotlariga o'tdi; 18-asr oxiri va 19-asr boshlarida rus madaniyatida mavjud edi. O'ziga xos xususiyatlar"Yengil she'riyat" - maxfiy ohang, dunyoviy "suhbat" ning takrorlanishiga munosabat, paradoksizm, zikr etilgan narsalarni bilvosita, perifrastik nomlashga moyillik (ayniqsa, erotik she'riyatda - sevgi quvonchlari, yalang'ochning go'zalligi tasvirlangan asarlarda) ayol tanasi).

"Yengil she'riyat" nufuzli salonlarda paydo bo'ldi va rokoko she'riyatining bir turi edi. “Yengil she’riyat” emblemasi – bayramona nutqlar, do‘stona ziyofat, piyola sharob – turg‘un motivlar majmuasini tashkil etadi... U qadimiy tushunchalar va onomastikadan nominatsiya uchun emas, balki stilistik halos yaratish va evfemistik maqsadlarda foydalanadi. Aniq she'riyat va rokoko she'riyatining asosida evfemizm, kundalik tushunchalarni estetiklashtirish yotadi. Erotik she’riyat behayo tushunchalarni ta’qiqlaganidek, ularni bevosita nomlash ham tabu; metaforik belgilashlar, tashbehlar, allegoriyalar, metonimiyalar va evfemizmlarning keng qo‘llanilishi bilan mavzu doirasini pardalovchi tasvirlash uslubi yaratiladi. Bular "atirgullar va zambaklar" allaqachon lingvistik metafora bo'lib, ko'krakni bildiruvchi "parklar" - o'limning perifrastik nomi va boshqalar. Bu estetiklashtiruvchi so'zlar bo'lib, ularning roli nafaqat uslubni "bezatish", balki she'riy "boshlovchining tilini" shakllantirishdir. Ular madaniy elitaga qaratilgan”.

"Yengil she'riyat" sevgi munosabatlari va e'tiroflarni "muhabbat san'ati" turi sifatida tasvirlash bilan ajralib turadi; shahvoniy sevgi estetiklashtirilgan. “Yengil she’riyat”da “ixtiyoriylik” (volupte), “dangasalik” (paresse) va “bekorlik” (oisivit) tushunchalari ijobiy ma’noga ega bo‘ldi. "Yengil she'riyat" mualliflari Fransuz adabiyoti 18-asrda yosh Volter, P.J.Bernard, J.B.Gresset, C.E.L.Chapelle, G.A.Chaulyelar bor edi. 18-asr oxiri - 19-asr boshlarida "engil she'riyat" an'analari "Erotik she'rlar" (1778) kitobining muallifi E.D.Parni tomonidan ishlab chiqilgan va qayta ko'rib chiqilgan: elegik poetika va "I" lirikining individuallashuvi. ” Parnida sevgi ishtiyoqining dadil tasviri, gedonistik motivlar va sevgini jasur o'yin sifatida tasvirlash bilan birlashtirildi, unda beparvolik ham, xiyonat ham sevgilining sovuqqonligi uchun qasos sifatida qabul qilinadi.

Rossiyada engil she'riyat

Rossiyada "engil she'riyat" maxsus yo'nalish sifatida 1770-80-yillar oxirida shakllangan.. Birinchi asarlardan biri I.F.Bogdanovichning “Sevgilim” (1778) hazil she’ri (“nazmdagi ertak”, yoki “erkin she’rdagi qadimiy hikoya”) – J. Lafontenning frantsuz romanining erkin she’riy moslashuvi. "Psixika va Cupid sevgisi" (1669). She'rda Cupid va Psyche hikoyasi tasodifiy "suhbat" ohangida berilgan, ularning sevgisi tasviri biroz istehzo bilan ranglangan va estetiklashtirilgan. Dasturiy she'r - "Yengil she'r haqida xabar" (1783) M.N.Muravyov tomonidan yaratilgan bo'lib, uning asarlari rus "engil she'riyati" ga ta'sir ko'rsatdi.1790-1810 yillarda "Karamzinchilar" - N.M.Karamzin izdoshlari - qarama-qarshilik bilan adabiy arxaistlarga qarshi kurashdilar. o'layotgan "baland" bilan she'riy janrlar(Ode, qahramonlik she'ri) ilgari adabiy chekkada joylashgan "o'rta" janrlar: elegiya, do'stona xabar, albom she'rlari, madrigallar, "engil she'riyat" ni o'stirish. Karamzinning uchta xabari yorqin misol bo'ldi: "Ayollarga xabar" (1795), "Vafosizlarga" (1796) va "Vafodorlarga" (1796), axloqni istehzo va muhabbat ehtiroslari bilan birlashtirgan. Rus "engil she'riyati" ning eng yuqori yutuqlari 1810-yillarning birinchi yarmida o'z zamondoshlari orasida "Rus yigiti" shon-sharafiga sazovor bo'lgan K.N. Batyushkovning she'rlaridir. Batyushkov o'zining "Yengil she'riyatning tilga ta'siri haqida nutq" (1816) rus "engil she'riyati" tarixi va ahamiyatiga bag'ishladi. Litsey va Sankt-Peterburg davridagi A.S.Pushkin lirikasida Batyushkov va yigitlarning "engil she'riyati" ning taqlidlari mavjud. 1820-yillarga kelib, rus she'riyatida romantik elegiya va romantik she'r hukmron janrga aylanganda, "engil she'riyat" adabiy chekkaga ko'chib o'tdi.

Kumush asr rus adabiyotida 1920-yillar oxirida unga qiziqish qayta tiklandi. "Yengil she'riyat" uslubining xususiyatlarini qayta tiklaydigan she'rlar V.Ya.Bryusov, F.K.Sologub, M.A.Kuzmin tomonidan yaratilgan. “Yengil she’riyat” an’analari ayniqsa Kuzminning “Bu yozning muhabbati” (1906), “Uzilgan ertak” (1907), “Turli she’rlar” (1907), “Raketalar” (1908), “Roketlar” sikllarida yaqqol seziladi. "Tarmoqlar" to'plamidan "Aldangan aldamchi" . Birinchi she’rlar kitobi” (1908). Kuzmin "kichik narsalarning ruhini, jozibali va havodor" she'riyatini ifodalaydi. Uning dunyosi o'yin, maskaradlar, sevgi yurishlari, e'tiroflar. U stilistik klişelarga (“mehrli nigohing, ayyor va jozibali”, “mohir o‘pish”), odob chegarasidan chiqmaydigan erotik ishoralar poetikasiga murojaat qiladi; "engil she'riyat" ning o'rnatilgan metaforalaridan foydalanadi ("Achchiq sevgi o'qlari", "Qanotli Cupid" sevgi tuyg'usining allegorik belgisi sifatida).

Yengil she’riyat iborasi kelib chiqqan Fransuz poeziyasi qochoq.

K.N. Batyushkov 1787-1855

Konstantin Nikolaevich Batyushkov Rossiya tarixiga kirdi 19-asr adabiyoti V. romantizm asoschilaridan biri sifatida. Uning lirikasi "engil she'riyat" ga asoslangan bo'lib, uning fikricha, romantizm tomonidan rus she'riyatida birinchi o'ringa olib kelingan kichik janr shakllarining (elegiya, xabar) rivojlanishi bilan bog'liq edi va takomillashtirildi. adabiy til. Bu mahsulotlarning barchasi "She'r va nasrdagi tajribalar" to'plamining 2-jildiga kiritilgan (1817). 1816 yilda u "Yengil she'riyatning tilga ta'siri haqida nutq" ni yozdi.

Batyushkov Pushkinning bevosita salafidir. Ilk rus shoiri romantizm (romantikadan oldingi). Ulanish yoqilgan. klassitsizm va sentimentalizmning kashfiyotlari, u yangi rus tilining asoschilaridan biriga aylandi. modernizatsiya qilaylik she'riyat.

B. qadimgi zodagonlar oilasida tugʻilgan. Uning onasi Aleksandra Grigoryevna jondan vafot etdi. 8 yoshida kasallik. Uy bobosi Lev Andreevich Batyushkov tomonidan tarbiyalangan va ta'lim olgan. U xususiy maktab-internatlarda tahsil olgan, frantsuz va italyan tillarini yaxshi bilgan. va lot.

1802-1807 yillarda. taʼlim vazirligida masʼul boʻlib ishlagan. U yoshligida antik she’riyatni (Virjil, Goratsi), fransuz ma’rifatparvari falsafasini (Volter, Didro, d’Alamaber), Italiya Uyg‘onish davri adabiyotini chuqur o‘rgangan.

Uning amakivachchasi, yozuvchi M.N., Batyushkovning madaniy manfaatlarining shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Oʻrtoq xalq taʼlimi vaziri boʻlib ishlagan Muravyov. Yillar o'tib, uning ustozi Batyushkov vafotidan so'ng, 1814 yilda V.A.ga yozgan maktubida. Jukovskiy shunday deb yozadi: "Men unga hamma narsadan qarzdorman"

Amakisining uyida u Rossiyaning eng yirik yozuvchilari va madaniyat arboblari bilan uchrashadi: G.R. Derjavin, V.V. Kapnist, I.A. Krilov, A.E. Izmailov, V.A. Ozerov, N.A. Lvov, A.N. Olenin. Ularning bevosita ta'siri ostida Batyushkovning gumanistik g'oyalari shakllanadi, ijodga qiziqish uyg'onadi, adabiy did shakllanadi va ma'naviy o'zini o'zi takomillashtirish butun umrlik dasturga aylanadi. Unga adabiyotda o‘z mustaqil yo‘lini topish, ko‘pchilik fikridan qat’iy nazar o‘z pozitsiyasiga ega bo‘lish zarurati tug‘iladi. Aynan o'sha paytda Batyushkovning jamiyatga murosasiz qarshilik ko'rsatishga qodir shaxs sifatida shakllanishi boshlandi.

Batyushkov ijodini davrlashtirish:

1. Korovinga ko'ra:

1802–1808 yillar - talabalik davri;

1809–1812 yillar - original ijodning boshlanishi;

1812–1816 yillar – ruhiy va she’riy inqiroz;

1816–1823 yillar (shoir 1821 yilda she'r yozishni deyarli to'xtatdi) - inqirozdan chiqish va ijodning yangi chegaralarini zabt etishga urinishlar; fojiali yakun ijodiy rivojlanish.

II) Moskva. Anoshkin-Petrov maktabi

1802-1912 - "engil she'riyat" yaratilishi

1812-1813, 1814 yil bahori - epikurizmdan voz kechish, tarixga aylandi. fikrlash, tarixga qiziqish. va shaxsiyat. B. uni romantikaga qadar talqin qiladi.

ser. 1814 - 1821 yillar - romantikagacha bo'lgan dunyoning o'zgarishi, romantikagacha bo'lgan dunyoning boyitishi. tendentsiyalar.

Ijodiy yo'l 1805 yilda boshlangan. Batyushkov "Adabiyot, fan va san'at ixlosmandlarining erkin jamiyati" yig'ilishlarida qatnashadi, A.N. Kiyik go'shti. Bu vaqtda uning qadimgi va G'arbiy Yevropa falsafasiga bo'lgan qiziqishi yanada kuchaydi. Uni Epikur, Lukretsiy, Monten o‘qiydi.

Batyushkov "Mening she'rlarimga xabar" (1805) satirasi bilan ilk debyutini nashr etdi va shoir ijodining dastlabki bosqichida satira etakchi janrga aylandi. Ammo ba'zi asarlarda romantizmdan oldingi motivlar allaqachon paydo bo'lgan. Uni antik davrning "engil she'riyati" o'ziga tortdi. tinchlik, sevgi. Anakreon va Safo, Horatsi va Tibulning qo'shiqlari. Shuningdek, u frantsuz shoirlari Trikur va Parnining "engil she'riyati" bilan qiziqdi.

1807 yilda Batyushkov hayotini tubdan o'zgartirdi: u o'qishga kirdi fuqarolar qo'zg'oloni va Prussiyaga yurish qiladi. 1807 yil may oyida janglarning birida o'q umurtqa pog'onasiga tegib, keyinchalik shoir uchun katta jismoniy azob-uqubatlarga sabab bo'ldi. Ammo Batyushkov faqat 1809 yilda nafaqaga chiqdi.

Shundan so'ng u lager turmush tarzini olib bordi. Bu o'zini doimiy ruhiy bezovtalikda, "ko'klar", "sargardonlik" ning o'tkir hujumlarida namoyon qildi; u bir joyda olti oydan ortiq yashamadi.

1809 yilda nashr etilgan "Lethe qirg'oqlarida ko'rish" satirasi Batyushkov ijodining etuk bosqichini ochdi. Muallif zamonaviy mualliflarni baholadi: uning zamondoshlaridan hech biri Letheda ("She'riyatni unutish daryosi") sinovdan o'ta olmadi. Batyushkov I.A.Krilovni o'lmaslikka loyiq yagona shoir deb atagan. "Vision ..." faqat 1814 yilda nashr etilgan, ammo u yozilganidan so'ng darhol ma'lum bo'ldi va ko'p nusxalarda tarqatildi.

Kasalligi tufayli shoir vaqt davomida faol armiya safiga qo'shilmadi Vatan urushi 1812 yil, lekin barcha "urush dahshatlarini" boshdan kechirgan. “Moskva va uning atrofidagi vandallarning yoki frantsuzlarning dahshatli harakatlari, - deb yozadi shoir, - tarixning o'zida misli ko'rilmagan xatti-harakatlar mening kichik falsafamni butunlay buzdi va insoniyat bilan janjallashdi. “Dashkovga” (1813) she’rida o‘z kayfiyati va his-tuyg‘ularini ifodalagan. Ko'rgan narsasi Batyushkovni o'z ishini qayta ko'rib chiqishga majbur qildi va u o'z asarlarining oldingi mavzularidan voz kechdi.

Batyushkov o'zining janglar va armiyaning kundalik hayoti haqidagi taassurotlarini "Asir", "Shvetsiyadagi qal'a vayronalari haqida", "Reynni kesib o'tish" she'rlarida va "Joylar, janglar va sayohatlar xotiralari" insholarida aks ettirgan. , "Sirey qal'asiga sayohat". O'quvchilarni urush tasvirining to'g'riligi va rus askarining his-tuyg'ulari hayratda qoldirdi.

1810-1812 yillarda Batyushkov N.M.Karamzin, V.A.Jukovskiy, P.A.Vyazemskiy va oʻsha davrning boshqa mashhur yozuvchilari bilan yaqin boʻldi. U sevgi, do'stlik, hayot quvonchi, shaxsiy erkinlikni tarannum etuvchi "engil she'riyat" vakiliga aylanadi. Ammo shoirning hayot va yoshlik shodligi inqirozni oldindan bilish bilan uyg'unlashadi. Qarama-qarshiliklar Batyushkov she'rlarining asosiy xususiyati edi. (

1814-1817 yillarda Batyushkov haqli ravishda Rossiyaning birinchi shoiri hisoblanadi. Lekin aynan shu davrda u mafkuraviy-psixologik inqirozni boshidan kechirdi. Shoir satiradan voz kechib, “engil she’riyat” mazmunini qayta ko‘rib chiqadi. Uning she'rlarida falsafiy va diniy mulohazalar, fojiali sevgi motivlari, rassomning voqelik bilan abadiy kelishmovchiligi namoyon bo'ladi. Umidsizlik uning ko‘plab she’rlarining asosiy mavzusiga aylanadi (“Mening dahoyim”, “Ayriliq”, “Do‘stimga”, “Uyg‘onish”, “Taurida”).

1817 yilda Batyushkovning "She'r va nasrdagi tajribalar" to'plami nashr etildi. Birinchi nasriy jildida tarjimalar, falsafiy maqolalar, adabiyot haqidagi munozaralar, o'tmish yozuvchilari haqidagi tadqiqotlar va rus adabiyotidagi birinchi san'at tarixi insholari mavjud edi. Ikkinchi jildda she'rlar janr mezonlari bo'yicha birlashtirilgan: "Elegiyalar", "Maktab", "Aralashma".

B.ning sheʼriyat tilidan ergashgan. Karamzin islohotlari, uning maqsadi kitoblarni bir-biriga yaqinlashtirishdir. til so'zlashuv, tilni "tozalash". ichki ifodalash vositasi sifatida tinchlik chka, so'z boyligini kengaytirish. rang berish sl.

She'riyatning asosiy motivi: sevgi va hayotni ulug'lash. K.N. Batyushkov she'riyati o'zining lirik kirib borishi, muallifning idealga ishqiy intilishi, eufoniya, musiqiylik va she'rning "oltin torlari" bilan o'ziga jalb qiladi. Uning shaxsiy taqdiri fojiasiga qaramay, Batyushkovning she'rlarida juda ko'p yorug'lik va ruhiy uyg'unlik mavjud.

Batyushkovning yangiligi shundaki, umidsizlik tuyg'usi tarixiy turtki oladi, buning natijasida elegiya shafqatsiz taqdirning qorong'u o'zgarishlarining falsafiy va tarixiy mavzusidagi meditatsiyaga aylanadi.("Shvetsiyadagi qal'a xarobalari haqida")

Inson taqdiri haqidagi qayg'uli mulohazalarning natijasi shoirning eng yaxshi she'rlaridan biri bo'lgan "Do'stga" she'ri bo'ldi. U shahzoda P.A. Vyazemskiy. Unda Batyushkov yoshligi bilan xayrlashadi.

Bu. Lirika 1817-1821 - antologik. oyat: o'layotgan TASS elegiyasi, muzalar gazebosi, "Nikitaga" va "Turgenevga" tush xabarining yangi nashri.

Belinskiy Batyushkov ijodining ahamiyatini yuqori baholadi. U noziklik belgisini ta'kidladi. tasvirlar va plastika, ikkala bob. ajratib turadi ayniqsa

Batyushkov ijodi rus romantizmidan oldingi cho'qqisidir.
Batyushkovaning qo'shiqlari o'z davridan omon qolgan va bugungi kungacha o'z jozibasini yo'qotmagan. Uning estetik qiymati “jamiyat” pafosida, yoshlik va baxtning she'riy tajribasida, hayotning to'liqligi va orzuning ruhiy ilhomida yotadi. Lekin shoirning tarixiy elegiyalari ham insoniy axloqiy moyilligi, ham lirik-tarixiy rasmlarning yorqin chizilganligi bilan poetik jozibadorlikni saqlab qolgan.

Korovin bo'yicha davrlashtirish:

1. Ijodning birinchi davri (1802-1812) "engil she'riyat" yaratilish davri. Batyushkov ham uning nazariyotchisi edi. "Yengil she'riyat" klassitsizmning o'rta janrlarini romantizmgacha bo'lgan bog'lovchi bo'g'in bo'ldi. "Yengil she'riyatning tilga ta'siri haqida nutq" maqolasi 1816 yilda yozilgan, ammo muallif turli shoirlar, shu jumladan o'zining shoirlari tajribasini umumlashtirgan. U "engil she'riyat" ni "muhim janrlar" dan - epik, tragediya, tantanali ode va shunga o'xshash klassitsizm janrlaridan ajratdi. Shoir she'riyatning "kichik avlodlarini" "engil she'riyat" ga kiritgan va ularni "erotik" deb atagan. U insonning shaxsiy kechinmalarini nafis shaklda (“odobli”, “olijanob” va “chiroyli”) yetkazuvchi intim lirikaga ehtiyojni ma’rifat davri ijtimoiy ehtiyojlari bilan bog‘ladi. “Yengil she’riyat” haqidagi maqolada ochib berilgan nazariy asoslar shoirning badiiy amaliyoti bilan sezilarli boyitildi.
   Uning "engil she'riyati" "ijtimoiy" (shoir unga bu xarakterli so'zni ishlatgan). Uning uchun ijod - bu yaqinlar bilan adabiy muloqotdan ilhomlangan. Shuning uchun uning uchun asosiy janrlar unga yaqin xabar va bag'ishlanishdir; oluvchilar N.I. Gnedich, V.A. Jukovskiy, P.A. Vyazemskiy, A.I. Turgenev (Dekembristning ukasi), I.M. Muravyov-Apostol, V.L. Pushkin, S.S. Uvarov, P.I. Shalikov, shunchaki do'stlar, ko'pincha she'rlar an'anaviy ismli ayollarga bag'ishlangan - Felisa, Malvina, Liza, Masha. Shoir do‘stlari, yaqinlari bilan she’r bilan suhbatlashishni yaxshi ko‘radi. Uning ertaklarida ham dialogik tamoyil katta ahamiyatga ega bo‘lib, shoirning ham bunga moyilligi katta edi. Improvizatsiya va ekspromtning izi kichik janrlarda - yozuvlar, epigrammalar, turli she'riy hazillarda yotadi. Shoir ijodining boshida paydo bo'lgan elegiya uning keyingi ijodida etakchi janrga aylanadi.
   Batyushkov bilan tavsiflanadi yuqori ishlash do'stlik haqida, "ruhlar qarindoshligi", "ma'naviy hamdardlik", "nozik do'stlik" kabi romantikaga qadar kult.
   1805 yildan 1811 yilgacha bo'lgan davrda Batyushkovning Gnedichga oltita she'riy xabarlari yaratilgan bo'lib, ular birinchi bosqichda uning asarining o'ziga xosligini aniqlab beradi. Janr konventsiyalari Batyushkovning tarjimai holi haqidagi xabarini umuman mahrum qilmadi. Shoir o‘z kayfiyatini, orzu-umidlarini, falsafiy xulosalarini she’r bilan yetkazgan.

1. Ijodkorlikning ikkinchi davri. 1812 yilgi Vatan urushi voqealarida ishtirok etish. Batyushkovning tarixiy tafakkurining shakllanishi.
   1812-1813 yillar 1814 yil bahori esa haqiqiy burilish davrini, epikurizmni butunlay rad etgan shoir ijodining mustaqil davri sifatida ajralib turadi. yoshlar; Bu vaqtda Batyushkovning tarixiy tafakkurining shakllanishi sodir bo'ldi.
   Vatan urushi voqealarida qatnashib, u o'zining ko'rish shohidi, ulkan yutuqlarning guvohi sifatidagi tarixiy missiyasini o'z yozuvi bilan bog'ladi. Uning o'sha yillardagi maktublari, ayniqsa N.I. Gnedich, P.A. Vyazemskiy, E.G. Pushkina, D.P. Severin, bir vaqtning o'zida harakatni o'tkazdi tarixiy voqealar va o‘sha davr insoni, fuqaro, vatanparvar, o‘ta sezgir, sezgir insonning ichki dunyosi.
   1812 yilning ikkinchi yarmidagi maktublarda chalkashlik, oila va do'stlar uchun tashvish, frantsuzlarning "vandallariga" qarshi g'azab, vatanparvarlik va fuqarolik tuyg'ularining kuchayishi bor. Batyushkovning tarix tuyg'usi Vatan urushi kodeksida shakllangan va rivojlangan. U o‘zini nafaqat voqealar tomoshabini (“hamma narsa mening ko‘z oldimda bo‘ladi”), balki ularning faol ishtirokchisi sifatida ham tobora ko‘proq anglaydi: “Demak, aziz do‘stim, biz Reyn daryosidan o‘tdik, Fransiyadamiz. Bu shunday bo'ldi..."; “Biz Parijga kirdik<...>ajoyib shahar." Bo'layotgan voqealarning tarixiy ahamiyati aniq: "Bu erda har bir kun bir davrdir".
   Xatlar va she'rlar tarix nuqtai nazaridan qadriyatlarning nisbiyligi g'oyasini o'z ichiga oladi - va markaziy falsafiy savol, zamon talvasasida tug'ilgan: "Abadiy, pok, beg'ubor nima?" U o‘z maktublarida tarixiy o‘zgarishlar “har qanday tushunchadan oshib ketishi” va hamma narsa tush kabi mantiqsiz bo‘lib ko‘rinishini ta’kidlaganidek, she’riyatda fikrlovchi shoir tarixning ma’nosi haqidagi savollarga javob topa olmaydi. Va shunga qaramay, uning qonunlarini tushunish istagi uni tark etmaydi.
2. Batyushkov ijodiy rivojlanishining uchinchi davri 1814 yil o'rtalaridan 1821 yilgacha. Shoirning romantikagacha bo'lgan badiiy dunyosi o'zgartirilgan, sof boyitilgan. romantik elementlar va tendentsiyalar. She’rlarining lirik “men”i va uning lirik qahramonlar nafaqat orzu qiladi va to'liq baxtni his qiladi, balki hayot haqidagi fikrlarga botiriladi. Batyushkovning falsafiy qiziqishlari va faoliyati hozirgi vaqtda uning she'riyatida markaziy o'rinni egallagan elegiya janrida o'z aksini topdi. Elegiyalarda shoirning inson hayoti, tarixiy borliq haqidagi lirik mulohazalari mavjud. Batyushkovning oldingi romantizmi fuqarolik mazmunini oldi. “Dashkovga” nafis xabaridan so‘ng asl tarixiy elegiyalar paydo bo‘ldi. Ular romantik tarixshunoslikning birinchi yo'nalishlarini ochib beradi. "Dying Tass" elegiyasidagi romantik tamoyillar kuchli.

Batyushkov, shoir. Vologdada tug'ilgan. U eski zodagonlar oilasiga mansub edi. U Sankt-Peterburgda, xususiy xorijiy maktab-internatlarda tarbiyalangan. Bundan tashqari frantsuz, italyan va keyinchalik lotin tillarini yaxshi bilgan. U harbiy xizmatda (uchta urushda, shu jumladan 1814 yilgi xorijiy yurishda qatnashgan) va kichik byurokratik xizmatda, keyinroq Italiyadagi Rossiya diplomatik missiyasida xizmat qilgan. 1822 yilda u uzoq vaqtdan beri davom etayotgan irsiy ruhiy kasallik bilan kasal bo'lib qoldi. 1802 yildan qarindoshi yozuvchi M. N. Muravyovning uyiga joylashdi; Keyin u she'r yozishni boshladi. Adabiyot, fan va san’at ixlosmandlarining erkin jamiyatiga a’zo bo‘ldi. Batyushkov ro'yxatlarda keng nashr etilgan "Lethe qirg'og'idagi ko'rinish" (1809) she'riy satirasi bilan "Rus so'zini sevuvchilarning suhbati" bilan bahslarda faol ishtirok etdi. Batyushkov birinchi bo'lib "slavyanofil" so'zini ishlatgan, keyinchalik u keng tarqalgan. Batyushkov "Suhbat" ga qarshi bo'lgan "Arzamas" adabiy to'garagiga qo'shildi, unda yangi adabiy oqimlar vakillari - V. A. Jukovskiy va D. V. Davydovdan tortib, Batyushkov kuchli iste'dodini darhol yuqori baholagan yosh Pushkingacha. U antik davrga sig‘inish avj olgan A.N.Olenin davrasiga yaqinlashdi. Batyushkovning jurnallarda nashr etilgan asarlari 1817 yilda alohida nashrda - "She'rlar va nasrdagi tajribalar" (2 qismda) nashr etilgan.

Batyushkov deb atalmish boshliq bo'ldi. 18-asrning anakreontika an'analaridan kelib chiqqan "engil she'riyat", ularning eng ko'zga ko'ringan vakillari G. R. Derjavin va V. V. Kapnist ("bo'g'indagi model", Batyushkov aytganidek). Batyushkovning samimiy do'stona xabarlarida er yuzidagi hayot quvonchlari - do'stlik, sevgi tarannumlari shoirning ichki erkinligini, uning o'gay o'g'li bo'lgan feodal-mutlaq ijtimoiy tuzumning "qulligi va zanjirlari" dan mustaqilligini tasdiqlash bilan birlashtirildi. o'zini shunday his qildi. Ushbu turdagi dasturiy ish "Mening penatlarim" xabari edi (1811-12, 1814 yilda nashr etilgan); Pushkinning ta’kidlashicha, u “... qandaydir dabdaba, yoshlik va zavq-shavq bilan nafas oladi – bo‘g‘in titraydi va oqadi – uyg‘unlik maftunkor”. "Yengil she'riyat" ga misol "Bakchante" she'ridir (1817 yilda nashr etilgan). 1812 yilgi urush munosabati bilan Batyushkovni qamrab olgan vatanparvarlik ilhomi uni "kamera" lirikasi doirasidan tashqariga olib chiqdi ("Dashkovga xabar", 1813, "Reynni kesib o'tish" tarixiy elegiyasi, 1814 va boshqalar). Urushning og'riqli taassurotlari, Moskvaning vayron bo'lishi va shaxsiy g'alayonlar ta'sirida Batyushkov ruhiy inqirozni boshdan kechirmoqda.

Uning she'riyati tobora g'amgin ohanglarda bo'yalgan ("Ayriliq", 1812-13; "Do'st soyasi", 1814; "Uyg'onish", 1815; "Do'stga", 1815 va boshqalar), ba'zida haddan tashqari pessimizmga yetib boradi ( "Material Melchisedek", 1821). Batyushkovning eng yaxshi elegiyalari orasida "Mening dahoyim" (1815) va "Tavrida" (1817) bor. Rus she'riyatining rivojlanishiga katta hissa qo'shgan Batyushkovning chuqur lirikasi, shu paytgacha misli ko'rilmagan shakl san'ati bilan uyg'unlashgan. Derjavin an'anasini rivojlantirar ekan, u shoirdan: "Yozganingizdek yashang va yashayotganingizcha yozing" deb talab qildi. Ko'pgina she'rlar Batyushkovning she'riy tarjimai holi sahifalariga o'xshaydi, uning shaxsiyati allaqachon umidsizlikka uchragan, erta yoshdagi, zerikkan "zamon qahramoni" ning xususiyatlarini aks ettiradi, keyinchalik Onegin va Pechorin obrazlarida badiiy ifoda topdi. She'riy mahorat nuqtai nazaridan, Batyushkovning modellari qadimgi va italyan shoirlarining asarlari edi. U Tibullus elegiyalarini, T.Tasso, E.Parni va boshqalarning sheʼrlarini tarjima qilgan.Batyushkovning mashhur asarlaridan biri “Oʻlayotgan tass” (1817) elegiyasi shoirning fojiali taqdiriga bagʻishlangan. Batyushkovning e'tiborini doimiy ravishda tortdi.

Batyushkovning so'zlariga ko'ra, "engil she'riyat" janrlari "mumkin bo'lgan mukammallikni, ifoda sofligini, uslubdagi uyg'unlikni, moslashuvchanlikni, silliqlikni" talab qiladi va shuning uchun she'riy tilni "tarbiyalash" va "takomillashtirish" uchun eng yaxshi vositadir ("Nutq"). engil she'riyatning tilga ta'siri haqida ", 1816). Batyushkov ham nasrda yozgan, bu ham shunday deb hisoblagan muhim maktab shoir uchun (asosan adabiyot va san'atga oid insholar, maqolalar; ulardan eng muhimi "Kantemirdagi oqshom", "Badiiy akademiyaga sayr"). Batyushkovning she'ri yuksak badiiy barkamollikka erishdi. Zamondoshlari uning "plastikligi", haykaltaroshligi, Pushkin - "italyancha" ohangdorligiga qoyil qolishgan ("Italyancha tovushlar! Bu Batyushkov qanday mo''jiza yaratuvchisi"). Batyushkov o'zining "Yunon antologiyasidan" (1817-18) va "Qadimgilarga taqlid" (1821) tarjimalari bilan Pushkinning antologik she'rlarini tayyorladi. Batyushkovga mavzu va motivlarning torligi, she'riyatining janrlarining monotonligi yuklangan. U "jamiyat uchun foydali, o'ziga va xalqqa munosib" mazmunga ega bo'lgan bir qator monumental asarlar yaratdi va Bayron ("Chayld Garoldning sayohatlari" dan rus tiliga tarjimasi) ishini yaxshi ko'rardi. Bularning barchasi Batyushkovning adabiy faoliyatini abadiy to'xtatgan ruhiy kasallik tufayli qisqartirildi. Shoir achchiq bilan ta’kidladi: “She’rlarimga nima deyman! Men maqsadiga yetmagan odamga o'xshayman, lekin u boshida nimadir bilan to'ldirilgan chiroyli idishni ko'tarib turardi. Idish boshidan yiqilib, qulab tushdi va parchalanib ketdi, endi boring, unda nima borligini bilib oling. Pushkin, Batyushkovning she'riyatiga hujum qilgan tanqidchilarga e'tiroz bildirar ekan, ularni "uning baxtsizliklari va pishmagan umidlarini hurmat qilishga" chaqirdi. Batyushkov rus she'riyatining rivojlanishida muhim rol o'ynadi: Jukovskiy bilan bir qatorda u Pushkinning bevosita salafi va adabiy o'qituvchisi bo'lib, Batyushkov boshlagan ishlarning ko'pini amalga oshirdi.