19-mavzu Miloddan avvalgi 1-ming yillikda Fors meʼmorchiligi va tasviriy sanʼati. Miloddan avvalgi: Ahamoniylar Eronining meʼmorchiligi va sanʼati (miloddan avvalgi 559–330 yillar) Miloddan avvalgi 1-ming yillikda Erondagi siyosiy va iqtisodiy vaziyatning umumiy tavsifi. e. yilda Ahamoniylar sulolasidan Kirning hokimiyat tepasiga kelishi

Insoniyat taraqqiyoti tarixidagi arxitektura tarixi inson tomonidan uyni oqilona tashkil etishdan boshlanadi. Dastlab, odam qurgan narsa shunchaki bir guruh odamlar uchun tabiiy ta'sirlardan va hayvonlar va dushmanlarning hujumlaridan (novdalar bilan qoplangan dug, kulba) boshpana edi. Qoida tariqasida, bu ovchilar va terimchilarning vaqtinchalik turar joylari edi. Ammo vaqt o'tishi bilan bu binolarda makonni tashkil qilish yanada mazmunli bo'lib, dizaynlar tobora mukammallashdi, shakli va interyeri tobora estetika bo'lib bordi.
Eng qadimgi tarixdan oldingi turar-joy Frantsiyaning janubida Nitsa yaqinida topilgan. U yerga qazilgan xodalardan yasalgan oval kulbaga o‘xshardi, ichida yassi toshlardan o‘choq bor edi.
Bu turar joy qadimgi tosh asri - paleolit ​​davrida yashagan kishilarga tegishli ekanligi aniq....... Taxminan miloddan avvalgi 10-ming yillikda yer yuzining turli mintaqalarida insoniyat turli davrlarda faqat ovchilik va terimchilikdan ko'chib o'ta boshlagan. ongli dehqonchilik va chorvachilik va shuning uchun harakatsiz turmush tarziga, ya'ni. Er tarixida birinchi marta odamlar tabiiy muhitni o'z ehtiyojlariga moslashtira boshladilar. Shunday qilib davr boshlandi NEOLIT(Yangi tosh davri). Bu davr hatto "Neolit ​​inqilobi" deb ataladi, chunki. 7 ming yildan ortiq vaqt mobaynida insoniyat o'z taraqqiyotida ulkan sakrashni amalga oshirdi. Bu davrda er yuzida oʻrnashib, dehqonchilik bilan shugʻullangan odamlar doimiy uy-joylarni obodonlashtirish, aholi punktlari, soʻngra shaharlar yaratish, koʻchmanchi turmush tarzini olib borishda davom etgan odamlar esa koʻchma uy (chodir) loyihasini ishlab chiqishning uzoq jarayonini boshladilar. , vagon, yurt, vabo va boshqalar).

……Miloddan avvalgi 6-ming yillikda (8 ming yil oldin) Kipr orolida, Kirokitiya degan joyda bizga maʼlum boʻlgan birinchi ikki qavatli uy topilgan.Bu gumbazli uy, shakli jihatidan Yerixoga juda oʻxshash. biri, lekin toshdan torroq. Bunday uyni hozir ham kichik deb atash mumkin emas: birinchi qavatda 50-60 m2, ikkinchisida esa 40 ga yaqin ....... Anadoludagi zamonaviy Turkiya hududida aholi punkti qoldiqlari topilgan. bugungi kunda Chatalhuyuk deb ataladi. Pastki, eng qadimgi qatlam juda aniq sanalangan - miloddan avvalgi 6500 yil, ya'ni. Bu Yerixo shahrining paydo bo'lish vaqti. ChatalHuyuk atrofida joylashgan tog'lar o'sha paytda faol vulqonlar edi. Qishloq bitta uy edi. Uy-shahar, uy-qal'a - maydoni 150 dan 500 m gacha bo'lgan, Yerixodan ikki baravar katta bo'lgan uzluksiz terasli bino....... Dajla va Furot daryolari orasidagi vodiyda "hosil yarim oy" ” miloddan avvalgi IV va III ming yilliklarda, o'sha paytdagi aholi Bu joylar, qadimgi shumerlar, bizga ma'lum bo'lgan eng qadimgi buyuk tsivilizatsiyalarni yaratdilar. Mesopotamiya yoki Mesopotamiya deb ataladigan bu hududni koʻp marta turli xalqlar bosib olgan, bu yerda buyuk davlatlar tashkil topgan, gullab-yashnagan va halok boʻlgan (jumladan, Ossuriya va Bobil ham shu yerda), gʻildirak va yozuv shu yerda ixtiro qilingan. Ushbu tsivilizatsiyaning rivojlanishi davomida tug'ilgan ko'plab kashfiyotlar, jumladan, qurilish va me'morchilik sohasida insoniyatning keyingi rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Bu joylarning meʼmoriy xususiyatlari yogʻoch va toshning yetishmasligidan kelib chiqqan, shuning uchun loy va qamish asosiy qurilish materiallariga aylangan. Taxminlarga ko'ra, bu joylarda birinchi turar-joy binolari shunday qurilgan: baland qamishlarning chakalakzorlarida yumaloq yoki tasvirlar platformasi kesilgan, ular loy bilan siqilgan va ustiga qamish poyalarining uchlari bog'langan, ular bilan bir-biriga bog'langan. qamish shoxlari, keyin esa bu devor qoplamasi loy bilan qoplangan. Yerga qamish to‘shak qo‘yilgan edi. Keyingi davrlarga oid qadimiy relyeflarda bu turdagi kulba va aylana rejali, gumbazli somonli tomga ega boʻlgan ancha murakkab turar joy binolari koʻrsatilgan.

Hujumlardan doimiy himoya qilish zarurati bizni bo'sh (deraza teshiklari bo'lmagan) tashqi devorlari bo'lgan barcha xonalardan markaziy, yopiq hovliga kirish imkoniyatiga ega bo'lgan turar-joy binosi turini ishlab chiqishga majbur qildi. Bu uy yakka tartibdagi turar joy uchun mo'ljallangan bo'lib, ichki tomonga yo'naltirilgan mustaqil rejalashtirish birligidir: birinchi va ikkinchi qavatlarning barcha xonalariga (uylar asosan ikki qavatli) kirish faqat hovlidan ochiq. Bu ikkinchi qavatdagi o'tish galereyalarining ko'rinishini tushuntirishi mumkin. Ushbu galereyalar konsolli yoki yog'och ustunlar bilan qo'llab-quvvatlanadi. Yog'och juda qimmat material bo'lishiga qaramay, pol va qoplamalar yog'och to'sinlarda tekis bo'ladi......Davr 5000 dan 3000 gacha. Miloddan avvalgi predinastik deyiladi. Bu davrda turar-joy, Mesopotamiyada bo'lgani kabi, loy va Nil loylari bilan qoplangan qamishlardan qurilgan. Bu davr oxirida loy g'isht ishlatila boshlandi. Ishlab chiqarish printsipi va undan qurilish texnikasi Mesopotamiyadan olingan deb ishoniladi, faqat Misr loy g'ishtlari kuchliroq edi, bu loy massasiga aralashtirilgan Nil loyining xususiyatlari bilan izohlanadi. Qadimgi Qirollik davrida misrliklar binolarda toshdan foydalanishni boshladilar, ularni qayta ishlashda ular yuqori mukammallikka erishdilar. Bu va undan keyingi davrlardagi turar-joy binolari haqida va faqat qabrlarda qolgan loydan yasalgan maketlar va releflardan juda kam ma'lumotlar mavjud. Oxirgi Qadimgi - Ilk O'rta Qirollik davridagi qishloq uyini rekonstruktsiya qilishda foydalanishga yaroqli tomi bo'lgan ikki qavatli binoni ko'rish mumkin. Shiftlar bo'sh tashqi devorlarga va loy va loy bilan qoplangan qamish to'plamlaridan yasalgan ichki ustunlarga tayanadi (shuning uchun saroy va ibodatxonalarda allaqachon toshdan yasalgan papirus ustunining motivi). Shiftlar dumaloq yoki yarim dumaloq nurlarning uzluksiz taxtasi shaklida qilingan, ularning ustiga qamish to'shaklari va loy bilan tuproq qatlami yotqizilgan. Tosh zinapoyalar polga va tomga olib boradi. Oshxona ochiq hovlida joylashgan..O'rta Qirollik Misrda iqtisodiy o'sish davri bo'lib, shaharlar, shahar hayoti va madaniyatining sezilarli o'sishi bilan birga keladi. Aholining ijtimoiy va mulkiy tabaqalanishi uy-joy me'morchiligida o'z aksini topadi. Aynan O'rta Qirollik davrida turar-joy binolarining asosiy turlari paydo bo'lgan va keyingi davrlarda kichik o'zgarishlar bilan davom etgan. Misr mulkining turi va shaharsozlikning turli xil variantlari shakllantirilmoqda, ular boy turar-joy binolaridan tortib, minimal turar-joy kameralari bo'lgan ishchilar posyolkalarigacha. Boy shahar mulki turar-joy va iqtisodiy zonaga bo'lingan bo'sh baland g'isht devori bilan o'ralgan juda katta maydon (taxminan 500 m2) edi. Turar-joy maydonida egasining uyi, odatda, ikki qavatli, shuningdek, bog', hovuz yoki suzish havzasi joylashgan. Uyning tartibi juda murakkab va ayol yarmi aniq belgilangan - haram. Bunday mulklar bir-biriga ulashgan bo'lishi mumkin edi, shuning uchun ko'cha devorning bo'sh oq devorlari orasidagi o'tish joyi edi.

21) Qadimgi Misr rasmlari Qadimgi podshohlik sanʼatida qabr va ibodatxonalar devoridagi relyeflar va rasmlar katta oʻrin tutadi. Haykaltaroshlik singari, relyeflar va rasmlar dafn marosimi bilan chambarchas bog'liq bo'lib, arxitekturaga qat'iy bog'liq edi. Tanlangan fonga ega past relyef va kesilgan relyef ishlatilgan. Bo'yash mineral bo'yoqlar bilan qilingan. Ba'zi qabrlarda, masalan, Medumda, bo'yash texnikasi maxsus tayyorlangan chuqurchalarga rangli pasta qo'shilishi bilan birlashtirilgan.
Qadimgi qirollik san'atida relyef va rasmlarning eng sevimli mavzulari, ularni devorga joylashtirishning asosiy qoidalari (satr bo'yicha, hikoya), keyinchalik an'anaviy bo'lgan butun sahnalar, guruhlar, figuralarning kompozitsiyalari rivojlangan.
Podshohlarning o'lik ibodatxonalari va zodagonlar qabrlaridagi relyeflar ularning qudratini ulug'lashi va ularning faoliyati haqida hikoya qilishi kerak edi. Shuning uchun qabr egasining surati portret qilingan. Rölyeflarda va rasmlarda ko'pincha qishloq mehnati, hunarmandlar mehnati, baliq ovlash va ovchilik, zodagonlar hayoti tasvirlangan.
Aslzoda yoki podshoh odatda yaqin planda ko'rsatiladi, ularni juda katta tasvirlaydi, chunki ular kompozitsiyaning asosiy qahramonlaridir.
Inson qiyofasini tasvirlashda Misr davlatining mavjudligi tongida paydo bo'lgan kanon talablariga qat'iy rioya qilinadi. Harakatlarni, pozalarni va burilishlarni etkazishda ko'proq erkinlik faqat xizmatchilar, dehqonlar, hunarmandlar - kichik belgilarda uchraydi.

15) Qadimgi Hindiston arxitekturasi Hindiston me'morchiligining o'ziga xos xususiyatlari: 1) Diniy mifologik simvolizm har bir meʼmoriy yodgorlikda namoyon boʻladi. 2) Haykaltaroshlik va birinchi navbatda relyef hind me’morchiligida birinchi o‘rinni egallaydi. Monumental tosh haykallar, garchi diniy g‘oyalar asosida yaratilgan bo‘lsa-da, inson hayotining barcha ko‘rinishlarida (ma’naviy, jismoniy, maishiy, kundalik hayot go‘zalligini, muhabbat san’atini tarannum etuvchi) aks ettiradi. Hindiston madaniyati taraqqiyotining boshlanishi deb hisoblanadi. 6-asr bo'lsin. Miloddan avvalgi, ammo hind me'morchiligining birinchi yodgorliklari miloddan avvalgi 3-2 ming yilliklarga to'g'ri keladi va ehtimol undan ham oldingi davrlarga to'g'ri keladi.Arxitektura nuqtai nazaridan eng qadimiy va qiziqarlisi 8-9-asrlardagi hind qoya ibodatxonalaridir. asrlar. AD Ushbu ibodatxonalar odatda Hindistondagi uchta etakchi dinlardan biriga bag'ishlangan: buddizm, braxmanizm, jaynizm. Shu bilan birga, ma'badning me'morchiligi va tartibi o'zgarishsiz qoladi va faqat ichki makonda farqlanadi, bu erda Budda haykali (yoki buddist stupa) ma'badda turishi mumkin: xudo Brahma yoki Shiva; Jain avliyolarining 24 haykali. Ma'bad binolaridan tashqari qoyalarga o'yilgan ziyoratgohlar ham yaratilgan chaitya va monastirlar vihara. Qadimgi Hindiston aholisi kuchli tasavvurga va olam haqidagi o'z g'oyalariga ega bo'lgan va bularning barchasini o'z san'atlarida aks ettira olgan. Barcha falsafiy ta'limotlar, estetika va umuman san'at hayotning birligi g'oyasi bilan singib ketgan. Hindistonning qadimiy arxitekturasi haykaltaroshlik bilan ajralmas holda mavjud.Hindiston me’morchiligida rel’ef asosiy o‘rinni egallaydi, undan hunarmandlar turli xil binolar, ayniqsa diniy binolarni qurishda faol foydalanganlar.

17) Amerika arxitekturasi Amerikani ispanlar bosib olgan paytga kelib Markaziy Amerika va gʻarbiy sohil xalqlari oʻzining eng yuqori rivojlanish darajasiga erishgan edi. Janubiy Amerika. Ular ilk quldorlik davlatini shakllantirish bosqichida edilar. Undan oldin ma'lum turdagi tuzilmalar mos keladigan ijtimoiy shakllanishlarning turli bosqichlaridan o'tishning uzoq davri bo'lgan. Qadimgi hindlarning eng ulug'vor inshootlari metalldan foydalanmasdan qurilgan (And tog'lari bundan mustasno). Tosh tosh asboblar bilan ishlov berilgan. Ohak ohak va pishirilgan g'isht ma'lum edi. Amerika xalqlarining rivojlanish tarixini davrlarga bo'lish mumkin: - " Arxaik davr"(miloddan avvalgi XV-VIII asrlar) - ibtidoiy jamoa tuzumi hukmronlik qilgan, aholi asosan dehqonchilik bilan shug'ullangan. Bu davrda yaratilgan monumental arxitektura topilmagan. - Ibtidoiy jamoalarning sinfiy tabaqalanishining boshlanishi davri(VIII - miloddan avvalgi 1-asr oxiri) - turmush darajasining oshishi, hukmron elitaning paydo bo'lishi va diniy piramidalar qurilishi bilan tavsiflanadi. Monumental haykaltaroshlik (stelalar) va meʼmoriy bezaklarning maʼlum majmuasi paydo boʻldi. -" Klassik davr“(milodiy I-IX asrlar) – ilk quldorlik davlatining paydo boʻlishi va rivojlanishi davri. Qul mehnatidan hali ham oz miqdorda foydalanilgan. Ruhoniylik alohida kuchga ega bo'ldi va shahar-davlatlarning ulug'vor diniy markazlari qurildi. Bu davrda arxitekturaning gullab-yashnashi kuzatildi. - Quldor shahar-davlatlar davri(IX-XV asrlar). Davr boshida ijtimoiy qo'zg'olonlar (ehtimol piramida quruvchilarning qo'zg'olonlari) va qabilalarning katta harakatlari tufayli jiddiy o'zgarishlar yuz beradi. Qadimgi shahar-davlatlar tark etiladi, ruhoniylikning ahamiyati pasayadi, harbiy zodagonlarning qudrati oshadi. Piramidalar qurilishi kamayadi va keyin deyarli to'xtaydi. Yangi quldor shahar-davlatlar vujudga keladi. Maʼmuriy va saroy binolari qad koʻtarmoqda. IN Markaziy Amerika Toltek madaniyati, And tog'larida esa Inka madaniyati tarqaladi.

22) Misr haykaltaroshlik portretining xususiyatlari Haykaltaroshlikda maʼlum turdagi kompozitsiya va kanonlardan foydalanilgan: erkak haykallari qizil-jigarrang, ayol haykallari esa sariq rangga boʻyalgan (genetik farqlar tufayli). Yuradigan figura chap oyog'i oldinga cho'zilgan, boshi va profili old tomonga burilgan holda tasvirlangan. Dafn marosimi pozalarning xotirjamligi va muvozanatiga, figuralarning old tomoniga, portret o'xshashligiga va tantanalilikka asoslangan. Haykallar devor yoki blok yuzasiga suyanib turadi. Erkaklar uchun chap oyoq oldinga cho'zilgan, qo'llar tananing bo'ylab yoki ulardan biri tayoqda.
Ayollar orasida o'ng qo'l tananing bo'ylab, chap tomoni esa belda. O'tirgan figuralarning tizzalari va oyoqlari bir-biriga yaqinlashadi, qo'llari esa tizzalariga yotadi. Haykalning xususiyatlari - jismoniy kuch, qo'rqmas yuzlar, shu jumladan fir'avnlarniki.

19) Ibtidoiy jamiyat san'atining rivojlanish xususiyatlari. Mezolit. Neolit ​​davri. Madaniyat rivojlanishda davom etmoqda, diniy g'oyalar, kultlar va marosimlar sezilarli darajada murakkablashadi. Xususan, ohiratga ishonish, ajdodlarga sig‘inish kuchaymoqda. Dafn marosimi narsalarni va keyingi hayot uchun zarur bo'lgan barcha narsalarni ko'mishni o'z ichiga oladi; murakkab qabristonlar quriladi ... .. San'atda ham sezilarli o'zgarishlar mavjud. Hayvonlar bilan bir qatorda odamlar ham keng tasvirlangan, ular hatto ustunlik qila boshlaydilar. Uning tasvirida ma'lum bir sxematiklik namoyon bo'ladi. Shu bilan birga, rassomlar harakatlar ifodasini, voqealarning ichki holatini va ma'nosini mahorat bilan ifodalaydilar. Ovchilik, bo'r yig'ish, harbiy kurash va janglarning ko'p figurali sahnalari muhim o'rinni egallaydi ... ….. Bu davr butun madaniyatda va uning barcha sohalarida sodir bo'layotgan chuqur va sifatli o'zgarishlar bilan tavsiflanadi. Ulardan biri shundaki, madaniyat yagona va bir hil bo'lishni to'xtatadi: u ko'plab etnik madaniyatlarga bo'linadi, ularning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lib, o'ziga xos xususiyatga ega bo'ladi. Shuning uchun Misr neoliti Mesopotamiya yoki Hindiston neolitidan farq qiladi... …. Boshqa muhim o'zgarishlar iqtisodiyotdagi agrar yoki neolit ​​inqilobiga olib keldi, ya'ni. o'ziga xos iqtisodiyotdan (yig'ish, ovchilik, baliqchilik) ishlab chiqarish va o'zgartiruvchi texnologiyalarga (qishloq xo'jaligi, chorvachilik) o'tish, bu moddiy madaniyatning yangi sohalarining paydo bo'lishini anglatardi. Bundan tashqari, yangi hunarmandchilik paydo bo'ldi va u bilan kulolchilikdan foydalanish. Tosh asboblarini qayta ishlashda burg'ulash va silliqlash qo'llaniladi. Qurilish biznesi sezilarli bumni boshdan kechirmoqda... ….. Matriarxatdan patriarxatga o‘tish madaniyat uchun ham jiddiy oqibatlarga olib keldi. Bu voqea ba'zan ayollar uchun tarixiy mag'lubiyat sifatida aniqlanadi. Bu butun hayot tarzini chuqur qayta qurish, yangi an'analar, me'yorlar, stereotiplar, qadriyatlar va qadriyat yo'nalishlarining paydo bo'lishiga olib keldi ... .. Shu va boshqa o‘zgarishlar va o‘zgarishlar natijasida butun ma’naviy madaniyatda chuqur o‘zgarishlar ro‘y bermoqda. Dinning yanada murakkablashishi bilan bir qatorda mifologiya paydo bo'ladi. …… Neolit ​​davridagi chuqur oʻzgarishlar sanʼatda ham sodir boʻldi. U hayvonlardan tashqari osmon, yer, olov va quyoshni tasvirlaydi. San'atda umumlashtirish va hatto sxematizm paydo bo'ladi, bu ham shaxsni tasvirlashda namoyon bo'ladi. Tosh, suyak, shox va loydan yasalgan plastmassalar haqiqiy gullab-yashnamoqda. Yangi toshni qayta ishlash texnologiyasi. Kulolchilik va qurilish ishlari o'troq hayot haqida gapiradi. Matriarxatdan patriarxatga o'tish.
An'anaviy tarzda tasvirning bezak shakllari ishlab chiqiladi, odamning ixtiyorida bo'lgan narsalar bezatilgan.
Tabiiy tabiatdan mavhum shakllar tasvirlari: xoch, spiral, uchburchak, romb. Qushlar va odamlarning figuralari stilize qilingan va idishlar bezaklarida topilgan. Loydan yasalgan ayol haykalchalari ko'pincha naqshlar bilan qoplangan. Ornament bilan ajdodlarimiz shakl va maqsadni ochib berishga harakat qilgan. Kichik plastmassa ishlarida ayol figuralari mavjud katta raqam konventsiyalar.
Asosan zarbli cholgʻu texnikasi bilan yasalgan qoyatosh oʻymakorligi keng tarqalgan. Hayvonlar doimo bir yo'nalishda boradilar; daryo bo'ylab cho'zilgan kiyik yoki elkning uzun qatorlari. Inson qiyofasi hayvonlar tasviridan pastroqdir.

26) Klassik davr yunon haykaltaroshligi
Klassik davrning yunon haykaltaroshligi tarixida V asrni "oldinga qadam" deb atash mumkin. Bu davrda Qadimgi Yunonistonda haykaltaroshlikning rivojlanishi Miron, Poliklen, Fidiya kabi mashhur ustalarning nomlari bilan bogʻliq. Ularning ijodida tasvirlar, agar aytish mumkin bo'lsa, hatto "tirik" bo'lsa ham, realistik bo'ladi va arxaik haykaltaroshlikka xos bo'lgan sxematiklik pasayadi. Ammo asosiy "qahramonlar" xudolar va "ideal" odamlar bo'lib qoladi ... .. 5-asr oʻrtalarida yashagan Miron. Miloddan avvalgi e, bizga chizmalar va Rim nusxalaridan ma'lum. Bu ajoyib usta plastika va anatomiyani mukammal bilgan va o'z asarlarida harakat erkinligini aniq ifodalagan ("Discobolus"). Uning "Afina va Marsyas" asari ham ma'lum. …. 5-asrning ikkinchi yarmida Argosda ishlagan Polykleitos. Miloddan avvalgi e. Klassik davr haykaltaroshligi uning durdona asarlariga boy. U bronza haykaltaroshlik ustasi va ajoyib san'at nazariyotchisi edi. Polykleitos oddiy odamlar har doim idealni ko'rgan sportchilarni tasvirlashni afzal ko'rdi. Uning asarlari orasida mashhur "Doriforos" va "Diadumen" haykallari bor. Birinchi ish - nayzali kuchli jangchi, xotirjam qadr-qimmatning timsolidir. Ikkinchisi - nozik yigit, boshida tanlov g'olibi bog'ichli ......Fidias - klassik davr haykaltaroshligi ijodkorining yana bir ko'zga ko'ringan vakili. Uning nomi yunon mumtoz san’ati gullagan davrda yorqin aks etgan. Uning eng mashhur haykallari Olimpiya ibodatxonasidagi Afina Parthenos va Zevsning yog'och, oltin va oltindan yasalgan ulkan haykallari edi. Fil suyagi , va Afina Promachos, bronzadan yasalgan va Afina Akropol maydonida joylashgan. …..Qadimgi Yunonistonning haykaltaroshligi insonning jismoniy va ichki go‘zalligi va uyg‘unligini aks ettirgan. IV asrda, Makedoniyalik Aleksandr Yunonistonda zabt etilgandan so'ng, iste'dodli haykaltaroshlarning yangi nomlari ma'lum bo'ldi, masalan, Scopas, Praxiteles, Lisippos, Timothy, Leochares va boshqalar. Bu davrning ijodkorlari insonning ichki holatiga, uning psixologik holatiga va his-tuyg'ulariga ko'proq e'tibor berishni boshlaydilar. Haykaltaroshlar badavlat fuqarolardan tobora ko'proq shaxsiy buyurtmalar olishmoqda, ularda ular mashhur shaxslarni tasvirlashni so'rashadi...... Klassik davrning mashhur haykaltaroshi miloddan avvalgi 4-asr o'rtalarida yashagan Skopas edi. U kishining ichki dunyosini ochib berish, haykallarda quvonch, qo‘rquv, baxt tuyg‘ularini tasvirlashga harakat qilib, yangilik kiritadi. Bu iste'dodli odam ko'plab Gretsiya shaharlarida ishlagan. Uning klassik davr haykallari xudolar va turli qahramonlar obrazlari, mifologik mavzudagi kompozitsiya va relyeflarga boy. U tajriba qilishdan qo'rqmadi va odamlarni turli murakkab pozalarda tasvirladi, inson yuzidagi yangi his-tuyg'ularni (ehtiros, g'azab, g'azab, qo'rquv, qayg'u) tasvirlashning yangi badiiy imkoniyatlarini qidirdi. Dumaloq haykalning ajoyib ijodi - bu Maenad haykali; uning Rim nusxasi hozirda saqlanib qolgan. Yangi va koʻp qirrali relyef asarini Kichik Osiyodagi Galikarnas maqbarasini bezab turgan Amazonomaxiya deb atash mumkin......Praksiteles eramizdan avvalgi 350-yillarda Afinada yashagan klassik davrning ajoyib haykaltaroshi boʻlgan. Praxiteles, Scopas kabi, odamlarning his-tuyg'ularini etkazishga harakat qildi, lekin u odamga yoqimli bo'lgan "engilroq" his-tuyg'ularni ifodalashni afzal ko'rdi. U lirik tuyg‘ularni, xayolparastlikni haykaltaroshlikka o‘tkazdi, inson tanasining go‘zalligini ulug‘ladi. Haykaltarosh harakatda figuralarni hosil qilmaydi. Uning asarlari orasida “Odam olayotgan Satir”, “Knid Afroditasi”, “Germes bola Dionis bilan”, “Apollonning kaltakesakni o‘ldirishi”....Eng mashhur asar Knid Afroditasining haykalidir. U Kos oroli aholisi uchun ikki nusxada buyurtma qilingan. Birinchisi kiyimda, ikkinchisi esa yalang'och. Afroditani yalang'och holda tasvirlashga birinchi bo'lib Skopas va Praxiteles jur'at etgan. Uning suratidagi ma'buda Afrodita juda insoniy, u suzishga tayyorlandi. U qadimgi Yunoniston haykaltaroshligining ajoyib vakili. Ma’buda haykali yarim asrdan ko‘proq vaqt davomida ko‘plab haykaltaroshlar uchun namuna bo‘lib kelgan... ."Germes bola Dionis bilan" haykali yagona original haykaldir. Phidias asarlari singari, Praxiteles asarlari ma'badlarda va ochiq ziyoratgohlarda joylashtirilgan va kultik edi. Ammo Praksitelesning asarlari shaharning avvalgi kuchi va qudratini va uning aholisining jasoratini aks ettirmadi. Scopas va Praxiteles o'z zamondoshlariga katta ta'sir ko'rsatdi. ….Lisippos (miloddan avvalgi IV asrning ikkinchi yarmi) klassik davrning eng yirik haykaltaroshlaridan biri edi. U bronza bilan ishlashni afzal ko'rdi. Faqat Rim nusxalari uning ijodi bilan tanishish imkoniyatini beradi. Mashhur asarlar qatoriga “Hindli Gerkules”, “Apoksyomenos”, “Hermes dam olayotgan” va “Kurashchi” kiradi. Lisippos nisbatlarda o'zgarishlar qiladi, u kichikroq bosh, quruqroq tana va uzunroq oyoqlarni tasvirlaydi.

27) Grek haykaltaroshligi ArkaikHaykaltaroshlik Arxaik davrda u juda murakkab shakllarda rivojlangan. 6-asrning o'rtalariga qadar. Miloddan avvalgi e. xudolar haykallari yaratilgan, ular yomon ajratilgan, qattiq frontal, go'yo muzlatilgan. …..Bular Fr.dan ov ma’budasi Artemidaning haykallari. Delos (taxminan miloddan avvalgi 650 yil) va Grek panteoni Zevsning oliy xudosining rafiqasi Gera bilan. Samos (miloddan avvalgi 560-yil), gomerlar davrining xoanliklarini biroz eslatadi. Ammo Gera haykalida siluetning yumshoq, silliq chiziqlari va pardalar burmalari bilan ta'kidlangan shakllarning katta plastikligi paydo bo'ladi. Libos bilan yashiringan ayol figurasining nisbati allaqachon to'g'ri o'rnatilgan......Hozirgi vaqtda yunon haykaltaroshligi dunyoning yangi qirralarini ochib beradi. Uning eng yuqori yutuqlari xudolar va ma'budalar, qahramonlar, shuningdek, jangchilar - "kuros" haykallarida inson qiyofasini rivojlantirish bilan bog'liq. …..Kuros obrazi – kuchli, jasur qahramon – Gretsiyada fuqarolik ongining rivojlanishi natijasida shakllangan. Kouros haykallari qabr toshlari bo'lib xizmat qilgan va musobaqalar g'oliblari sharafiga o'rnatilgan. Kuros energiya va quvnoqlik bilan to'la; ular odatda yurish yoki qadam tashlash tasvirlangan, garchi qadamlar hali ham an'anaviy tarzda berilgan bo'lsa ham (ikkala oyog'i erga qo'yilgan), qadimgi Sharq haykaltaroshligida. Biroq, ular allaqachon detallarning butunga bo'ysunishiga asoslangan shakllar tuzilishining qadimiy tamoyilini ochib beradi.
…..Kuros tipining rivojlanishi geometrik soddalashtirish va sxematiklik elementlarini yengib o‘tib, tobora to‘g‘ri nisbatlarni ochishga yo‘l oldi. K ser. VI asr Miloddan avvalgi, ya'ni. Arxaik davrning oxiriga kelib, kouros haykallarida tananing tuzilishi, shakllarning modellashtirilishi va ayniqsa diqqatga sazovor tomoni shundaki, yuz san'at tarixida "arxaik" deb ataladigan sirli tabassum bilan jonlanadi. Ushbu "arxaik tabassum" odatiy xarakterga ega bo'lib, ba'zida kurolarga biroz odobli ko'rinish beradi. Va shunga qaramay, u haykallarning butun majoziy tuzilishiga singib ketgan quvnoqlik va ishonch holatini ifodalaydi. ……Inson tanasini harakatda etkazish istagi Fr.dan G'alaba ma'budasi Nikning mashhur haykalida namoyon bo'ladi. Delos, 6-asrning birinchi yarmida qurib bitkazildi. Miloddan avvalgi. Biroq, "tizza cho'kish" deb ataladigan ma'buda harakati "arxaik tabassum" kabi an'anaviydir. 6-asrning ikkinchi yarmidan boshlab. Miloddan avvalgi e. Haykaltaroshlikda shaxs qiyofasi haqidagi real yaxlit g'oyalar yanada izchil namoyon bo'la boshladi, bu ham jamoat hayotida, ham Yunonistonning badiiy madaniyatida chuqur o'zgarishlarning yondashuvidan dalolat beradi. Shu vaqtdan boshlab Afina va Attika haykaltaroshlik maktabi rivojlana boshladi. Afinaning arxaik san'atining yutuqlaridan biri bu Akropolda topilgan "koras" deb ataladigan nafis kiyimdagi qizlarning haykallari edi. Kor haykallari arxaikning haykaltaroshlik taraqqiyotini yakunlagandek tuyuladi.

28) Qadimgi Yunonistonning vaza rasmiGeometrik vaza rasmi Miloddan avvalgi 1050 yillar atrofida Miken madaniyatining pasayishi bilan. e. Geometrik kulolchilik yunon madaniyatida yangi hayot oldi.eramizdan avvalgi 900-yillarning dastlabki bosqichlarida. e. sopol idishlar odatda katta, qat'iy geometrik naqshlar bilan bo'yalgan. Vazalarning odatiy bezaklari ham kompas bilan chizilgan doiralar va yarim doiralar edi. Naqshlarning geometrik naqshlarining almashinishi idishni o'rab turgan gorizontal chiziqlar bilan bir-biridan ajratilgan naqshlarning turli registrlari bilan o'rnatildi. ...Geometriyaning gullagan davrida geometrik naqshlar murakkablashdi. Murakkab navbatma-navbat bitta va qo'sh meanders paydo bo'ladi. Ularga odamlar, hayvonlar va narsalarning stilize qilingan tasvirlari qo'shiladi. Vaza va ko'zalarning markaziy qismlarini frizga o'xshash yurishlardagi aravalar va jangchilar egallaydi. Tasvirlarda qora, kamroq qizil, engil fon soyalaridagi ranglar tobora ko'proq hukmronlik qilmoqda. ….. Sharqlashuv davri... Miloddan avvalgi 725 yildan beri. e. Korinf keramika ishlab chiqarishda etakchi o'rinni egallaydi. Sharqiy uslubga mos keladigan boshlang'ich davr vaza bo'yashda figurali frizlar va mifologik tasvirlarning ko'payishi bilan tavsiflanadi. Mavqe, tartib, mavzu va tasvirlarning o'ziga sharqona dizaynlar ta'sir ko'rsatdi, ular birinchi navbatda griffinlar, sfenkslar va sherlar tasvirlari bilan ajralib turadi. Bajarish texnikasi qora figurali vaza bo'yashiga o'xshaydi. Shunday qilib, o'sha paytda buning uchun zarur bo'lgan uch marta otishma allaqachon ishlatilgan...... Oq fonda vaza bo'yash Oq fonda vaza rasmi - bu eramizdan avvalgi VI asr oxirida Afinada paydo bo'lgan vaza rasmining uslubi. e. Bu terakota vazalarini mahalliy ohak loyidan tayyorlangan oq slip bilan qoplashni va keyin ularni bo'yashni o'z ichiga oladi. Uslubning rivojlanishi bilan ular vazoda tasvirlangan figuralarning kiyimlari va tanalarini oq rangda qoldirishni boshladilar. Ushbu uslubdagi vazalarni bo'yash uchun oq bo'yoq asos sifatida ishlatilgan, uning ustiga qora, qizil yoki ko'p rangli raqamlar qo'llanilgan. …… Qora figurali vaza bo'yash VII asrning ikkinchi yarmidan boshlab. 5-asr boshlarigacha. Miloddan avvalgi e. qora figurali vaza bo'yoqlari keramika bezaklarining mustaqil uslubiga aylandi. Tasvirlarda inson qiyofalari tobora ko'proq paydo bo'la boshladi. Kompozitsion sxemalar ham o'zgarishlarga uchradi. Vazalardagi tasvirlar uchun eng mashhur motiflar bayramlar, janglar va Gerkules hayoti va Troya urushi haqida hikoya qiluvchi mifologik sahnalardir. Sharqlashtirish davrida bo'lgani kabi, figuralarning siluetlari quritilmagan loyga silliq yoki yaltiroq loydan foydalangan holda chiziladi. Kichik detallar qalam bilan chizilgan. Otishdan keyin taglik qizarib ketdi, yaltiroq loy esa qora rangga aylandi. ……Qizil figurali vaza rasmi Qizil figurali vazalar birinchi marta miloddan avvalgi 530 yilda paydo bo'lgan. e. Qora figurali vaza bo'yashda asos va tasvir uchun ranglarning allaqachon mavjud taqsimlanishidan farqli o'laroq, ular figuralarning siluetlarini qora rang bilan emas, balki fonni bo'yashni boshladilar va raqamlarni bo'yashsiz qoldirdilar. Tasvirlarning eng nozik tafsilotlari bo'yalmagan raqamlarga alohida tuklar bilan chizilgan. Turli xil slip kompozitsiyalar jigarrangning har qanday soyasini olish imkonini berdi. Qizil figurali vaza bo'yashining paydo bo'lishi bilan ikki rangning qarama-qarshiligi ikki tilli vazalarda o'ynatila boshlandi, ularning bir tomonida raqamlar qora, ikkinchisida - qizil edi. Qizil figurali uslub vaza rasmini ko'plab mifologik mavzular bilan boyitgan, ularga qo'shimcha ravishda qizil figurali vazalarda kundalik hayotdan eskizlar, ayol tasvirlari va kulolchilik ustaxonalari interyerlari mavjud.

32) Pompey rasmining to'rtta uslubi Pompey devoriy rasmlarida 4 ta uslub mavjud: 1-, “inley” (miloddan avvalgi 2-asr - miloddan avvalgi 1-asr boshlari, marmar qoplamaga taqlid); 2-, “arxitektura-perspektiv” (asosan miloddan avvalgi 80-yillar atrofida – miloddan avvalgi 30-yillar atrofida; illyuzionistik meʼmoriy tasvirlar, landshaftlar, mifologik sahnalar); 3-“ornamental” (eramizning 1-yarmi; simmetrik bezak kompozitsiyalari, jumladan, mifologik manzaralar va landshaftlar); 4-asr (taxminan 63-asr - 2-asr boshlari; asosan fantastik meʼmoriy inshootlar)….. 1 uslub Birinchi "uslub", shuningdek, "inley" yoki "strukturaviy" deb ataladi, eramizdan avvalgi 200-80 yillarda Pompeyda keng tarqalgan. Bu deb atalmish bilan tavsiflanadi "Rustik" tosh yoki devor qoplamasi - relefli, ataylab qo'pol yuzasi bo'lgan katta toshlar. Ko'pincha qoplama marmar gipsdan me'moriy detallarni modellashtirish orqali taqlid qilingan. Uyning bunday bezaklari unga qat'iy, nafis, olijanob ko'rinish berdi; ba'zi aristokratik shahar mulklari egalari asrlar davomida bunday bezakni saqlab qolishgan, faqat vaqti-vaqti bilan yangilab turishgan..... 2 uslub... Ikkinchi "uslub" - bu so'zda. "Arxitektura" yoki "arxitektura-perspektiv" - Mauning so'zlariga ko'ra, miloddan avvalgi 80-yillarda Pompey turar-joylari dizaynida ustunlik qilgan. - milodiy 15 yil Birinchi tizimdan farqli o'laroq, bu erda me'moriy elementlar modellashtirish orqali emas, balki bo'yash orqali tasvirlangan, hech qanday relyef yo'q edi ... Ikkinchi "uslub" rasmlarini bir necha bosqichlarga bo'lish mumkin, ularning har biri tobora murakkab bezak bilan ajralib turadi. tafsilotlar. Dastlabki bosqichning gulchambarlari va maskalari ustunlar va pilasterlar bilan almashtiriladi, devorning asosiy maydoni kompozitsiya bilan band. Uslubning rivojlanishi bilan rassomlar landshaftlarni tasvirlashni boshlaydilar, xonalarda makon illyuziyasini yaratadilar, inson figuralarini kompozitsiyalarga kiritadilar, ko'pincha mifologik mavzulardan foydalanadilar ......... 3 uslub Uchinchi Pompey "uslubi" (miloddan avvalgi 15-yillar - Rimda miloddan avvalgi 40-yillar, Pompeyda 62-yillar) tabiiy ravishda ikkinchisidan o'sib chiqdi, lekin ayni paytda ikkinchisining xayoliy nuqtai nazarini yo'qotdi. Bu erda arxitektura tafsilotlari endi ta'kidlanmaydi, tobora an'anaviy bo'lib bormoqda. Devor tekisligini ikkinchi uslubda ajratgan pilasterlar va ustunlar ingichka bo'lib, qandilga aylanadi. Mau bu tizimni "bezak uslubi" deb atagan. Bu davrda Rim Misr madaniy ta'siriga tushdi - imperiyada Misr narsalari paydo bo'ldi, Misr kultlari tarqaldi. Uchinchi "uslub" ni bo'yash ham shunga o'xshash naqshlardan qochmadi - bezaklarda lotus gullari, Misr xudolari va sfenkslar paydo bo'ladi. An'anaviy ravishda uchinchi "uslub" ni ikki bosqichga bo'lish mumkin. Birinchi bosqichda devor uch qismga bo'lingan, monoxrom fonli, rasm-shtamp bilan bezatilgan panel (variant sifatida: rasm faqat markaziy qismda joylashgan); ikkinchi bosqichda engil me'moriy inshootlar. devorning yuqori qavatida paydo bo'ladi. Devorning o'rta qavatidagi markaziy miniatyuralarning predmeti asosan mifologik sahnalar va landshaftlar edi. 4 uslub To'rtinchi Pompey "uslubi" (taxminan 63-62 dan) bir nechta nomlarga ega - "xayoliy", "fantastik", "perspektiv-bezak". Qaysidir ma'noda, bu tizim ikkinchi va uchinchi "uslublar" ning kombinatsiyasidir. Ikkinchi "uslub" ni tavsiflovchi me'moriy elementlar to'rtinchisining ustalari tomonidan bo'rttirilib, ularni fizika qonunlariga bo'ysunmaydigan murakkab teatr bezaklariga aylantirdi. Uchinchi "uslub" ning bezaklari yanada ajoyib, yanada dabdabali bo'ldi va fantastik arxitektura va mifologik mavzulardagi ajoyib rasmlar bilan birgalikda ushbu rasmlar tizimiga xos bo'lgan tasviriy dizaynning boyligini yaratdi.... Ushbu "uslub" ning mashhurligi. ” tabiiyki, eramizning 62-yilidagi zilziladan keyin paydo bo'ldi. O'shanda ko'plab uylar jiddiy shikastlangan va nafaqat pardozlash, balki qayta tiklashni ham talab qilgan. Buzilgan va buzilgan uylarning modaga e'tiborli egalari o'z uylarining dizayniga zamonaviy eslatmalarni qo'shish uchun ajoyib imkoniyatdan foydalana olmadilar.

33) Fayum portreti Fayum portretlari- 1-3-asrlarda Rim Misrida enkaustik texnikadan foydalangan holda yaratilgan dafn portretlari. Ular o'z nomlarini 1887 yilda Flinders Petri boshchiligidagi Britaniya ekspeditsiyasi tomonidan Fayum vohasida birinchi yirik kashfiyot joyidan oldilar. Ular yunon-rum taʼsirida oʻzgartirilgan mahalliy dafn marosimining elementi: portret anʼanaviy dafn niqobini mumiya bilan almashtiradi.Fayum portretlari qadimiy rangtasvirning saqlanib qolgan eng yaxshi namunasidir. Ular qadimgi Misr aholisining ellinistik va rim davridagi yuzlarini tasvirlaydi I-III asrlar Milodiy.Iskandar Zulqarnayn Misrni bosib olgandan keyin fir’avnlar hukmronligi tugadi. Iskandar imperiyasining vorislari - Ptolemeylar sulolasi hukmronligi davrida san'at va me'morchilikda sezilarli o'zgarishlar yuz berdi. Oʻz davrining oʻziga xos sanʼat turi boʻlgan dafn portreti ellinistik Misrda rivojlangan. Stilistik jihatdan yunon-rum rassomchiligi an'analari bilan bog'liq, lekin odatda Misr ehtiyojlari uchun yaratilgan, mumiyalarning dafn marosimi niqoblarini almashtirgan Fayum portretlari barcha yoshdagi erkaklar va ayollarning hayratlanarli darajada real tasviridir.

Turar-joy arxitekturasi- hayotimizning muhim elementi. Buyuk ilmiy kashfiyotlar, ulkan tarixiy voqealar davrida inson o‘zini ulkan hayot ummonidagi qum donasidek his qiladi. Uning diqqatini jamlashi mumkin bo'lgan o'z uyasiga ega bo'lishi juda muhimdir. bo'sh vaqt to'rtta devorni tejash muhitida. Turar-joy binolari eng oddiydan eng ekzotikgacha turli xil uslublarda qurilgan. Asosan, barchasi sizning shaxsiy byudjetingizga bog'liq. Bugungi kunda pul juda muhim. Sovet Rossiyasida turar-joy binolarining rejalashtirilgan qurilishi amalga oshirildi. Ular go'zallik haqida ko'p o'ylamaganlar; estetik nuqtai nazardan, bu sotsializm yodgorliklarining narxi nolga teng edi, ammo amaliy nuqtai nazardan, albatta, ularning qurilishida ma'no bor edi.

Turar-joy arxitekturasi zamonaviylik mutlaqo mumkin bo'lgan va mumkin bo'lmagan hamma narsani o'z ichiga oladi. Bularga ommaga ochiq ko'p qavatli binolar, oddiy odamlar kirish imkoni bo'lmagan aql bovar qilmaydigan qimmat uylar va hatto saroylar kiradi. Amalda hech qanday cheklovlar yo'q. Siz xohlagan joyda, xohlaganingizcha va xohlaganingizcha qurishingiz mumkin. Ular aytganidek, agar pul bo'lsa, hamma narsa ergashardi. Umumiy arxitektura chalkashliklari tufayli butun mikrorayonlar qurilmoqda, ular o'zlarining bema'ni hashamati bilan hayratlanarli. Afsuski, bu me'moriy xilma-xillik faqat umidsizlikka olib keladi.

O'tmishdagi turar-joy arxitekturasi

Qadim zamonlarda ulkan turar-joy maydonlarini qurishga urinishlar bo'lgan, bu tendentsiya ayniqsa Qadimgi Rim me'morchiligida yaqqol namoyon bo'lgan. Rimliklarning binolari arxitektura nuqtai nazaridan yaxshi o'ylangan va tosh va Rim betonidan qurilgan. Uylar kanalizatsiya, suv o‘tkazgichlari bilan ta’minlandi. Biz buni qadimgi davrlarda ham ko'ramiz turar-joy arxitekturasi alohida e’tibor qaratildi. Turar-joy binolarini qurish arxitekturaning asosiy vazifalaridan biridir. 20-asrning mashhur nemis yozuvchisi Geynrix Behlning romanlaridan birida o‘zining daho emasligini anglab, xafa bo‘lmay, oddiy odamlarga yoqadigan uylar qurishga intiluvchi me’mor qahramon bor.

Turar-joy arxitekturasi O'tgan asrlar ko'p qirrali va rang-barang bo'lib, butun tarixiy davrlar qiyofasini ifodalaydi. Har bir mamlakat turar-joy binolarining o'ziga xos me'moriy xususiyatlariga ega. 18-20-asrlarda turli uslublarning tarqalishi bilan turli me'morchilik uslublari va yo'nalishlarining sintezi paydo bo'ldi. Turar-joy arxitekturasi jahon me'morchiligi qonunlariga muvofiq rivojlanadi.

Urushdan keyingi yillarda boshlangan yirik uy-joy qurilishi fonida Yerevanda turar-joy arxitekturasi sohasida sezilarli yutuqlarga erishildi. Turar-joy uchastkalarini yaxshilash bilan bir qatorda turar-joy binolarining tashqi arxitekturasi ham yaxshilandi.

Yerevan shahar kengashining arxitektura bo'limining turar-joy binolari va me'moriy loyihalash ustaxonalarini loyihalash bilan shug'ullanadigan me'morlar ommaviy qurilish uchun yaxshilangan turar-joy uchastkalarida ishladilar, bu erda tanlovlar orqali me'mor A.Terznbashyan tomonidan taklif qilingan ikki-uch xonadonli uchastka tashkil etildi. 1949-1950 yillarda Yerevanda uy-joy qurilishida keng qo'llaniladigan eng maqbul deb tan olingan.

Turar-joy uchastkalari sifatini yanada yaxshilashga g'amxo'rlik qilish respublika me'morlarining asosiy vazifasi bo'lib qoldi. Sovet arxitektorlari ittifoqi tomonidan uyushtirilgan eng yaxshi uy-joy uchastkalari uchun tanlovlar va taqdim etilgan loyihalarni keng muhokama qilish me'morlarning e'tiborini va ijodiy sa'y-harakatlarini ushbu muhim muammoni hal qilishda sezilarli darajada safarbar etdi.

So‘nggi yillardagi mashaqqatli mehnat ijobiy natijalarga olib kelmay qolmadi. So'nggi yillarda Armanistonning o'ziga xos sharoitlari bilan bog'liq holda ko'p qavatli shahar turar-joy binolari uchun bir qator standart bo'limlar ishlab chiqildi. Armaniston SSR qishloqlari va kichik shaharlari uchun bir xonadonli uy tipidagi turar-joy binolari va ikki-uch qavatli turar-joy binolari seriyasi ham tasdiqlandi.

Shuni tan olish kerakki, yuqorida sanab o'tilgan standart bo'limlar bir qator muhim kamchiliklarga ega, shuning uchun yangi, yanada takomillashtirilgan bo'limlarni yanada rivojlantirish Sovet Armanistoni me'morlari uchun dolzarb vazifa bo'lib qolmoqda (To'liq uy 5).

Qoida tariqasida, so'nggi yillarda turar-joy uchastkalari iqtisodiy ko'rsatkichlarning biroz yaxshilanishi va turar-joy va foydalanishga yaroqli maydonlarning ko'payishi bilan tavsiflanadi, buning natijasida ishchilarning yashash sharoitlari yaxshilanishi bilan birga, qurilayotgan turar-joy binolarining narxi ham yaxshilanadi. ham biroz kamaydi.

Qirqinchi yillargacha, shuningdek, burchakli shamollatishsiz turar-joy uchastkalariga ham ruxsat berilgan. Hayot bunday bo'limlar uchun yaroqsizligini ko'rsatdi iqlim sharoiti janub.

Urushdan keyin, kamdan-kam istisnolardan tashqari, qoida tariqasida, ikki yoki uch xonali kvartiralar o'zaro shamollatish bilan yaratilgan.

Janub sharoitida o'zaro ventilyatsiya va xonadondagi xonalarni ikki tomonlama tartibga solish ularni kun va yilning turli vaqtlarida muqobil ravishda ishlatish imkoniyatini beradi.

1945 yildan beri Lenin, Stalin, Mikoyan va Orjonikidze prospektlarida, Amiryan, Abovyan, Marks, Bagramyan, Aygʻiston koʻchalarida va boshqalarda koʻplab turar-joy binolari qurildi. Ko'pgina hollarda, ularning joylashuvi qoniqarli va tashqi arxitektura haqiqatan ham turar-joy qoldiqlari qiyofasini aks ettiradi.

Stalin prospektida qurilgan uylar orasida Yerevan shahar kengashining puxta rejalashtirilgan turar-joy binosi (arxitektor G. A. Tamanyan) alohida ajralib turadi. Biroq, uning jabhasi arxitekturasida ortiqcha narsalar mavjud.

Yerevan shahar kengashi tomonidan me'morlar G. A. Tamanyan va M. M. loyihasi bo'yicha qurilgan turar-joy binolari. Sogomomyan Stalin prospektining Krasnoarmeyskaya ko'chasi bilan kesishgan qarama-qarshi burchak qismlarida yagona me'moriy ansamblni tashkil qiladi; shaharsozlik nuqtai nazaridan ular yaxshi joylashtirilgan. Ushbu binolarning arxitekturasining to'g'ri kompozitsion g'oyasini inkor etmasdan, ularning shakllari biroz og'irlikdan aziyat chekayotganini ta'kidlaymiz, bu ularning tashqi me'morchiligiga haddan tashqari monumentallikni beradi. Kvartiralarni joylashtirishda, ayniqsa, binolarning burchak joylarida joylashgan, ba'zi kamchiliklarni qayd etish mumkin.

Mikoyan prospektidagi temiryo‘lchilar turar-joy binosi (me’mor O. T. Babajanyan) kompozitsion, kvartiralarning joylashuvi, fasad arxitekturasi, shuningdek, amaliy konstruksiyalari bo‘yicha muvaffaqiyat qozongan.Bu yerda xonadonlar yaxshi tartibga solingan, aholi uchun qulayliklar yaratilgan, shu jumladan, bunday elementlar. lodjiyalar, balkonlar va boshqalar kabi jabhaning qiziqarli, umuman quvnoq arxitekturasi topildi.Alohida tafsilotlarning etarli darajada batafsil yoritilmaganiga qaramay, ushbu turar-joy binosi o'zining masshtabi va umumiy tarkibi bilan magistral ansambliga juda mos keladi.

Xuddi shu xiyobonda Yerevan shahar kengashi tomonidan meʼmor O. A. Akopyan loyihasi boʻyicha qurilgan turar-joy binosi oʻzining nafisligi va fasad elementlarining yaxshi ishlanganligi bilan ajralib turadi. Proporsiyalari muvaffaqiyatli topilgan yon proektsiyalar, shuningdek, jabhaning bir oz chekinadigan o'rta qismi, yuqori qismdagi metrik tarzda takrorlanadigan lodjiyalar bilan birgalikda magistralning ahamiyatini yaxshi ta'kidlaydigan umumiy kompozitsiyani yaratadi. Belgilangan fazilatlar kvartiralarning qulay tartibi bilan bir qatorda, bu uyni urushdan keyingi davrda qurilganlar orasida eng yaxshilaridan biri deb hisoblash imkonini beradi.

Bu yerda, Mikoyan prospektida meʼmorlar V. L. Belubekyan, A. Terzibashyan, G. G. Agababyan va boshqalarning loyihalari boʻyicha yangi turar-joy binolari qurildi. Turar-joy binosi qiyofasining qulay tartibi va turli talqinlari bilan ushbu binolar muhim shahar magistrali uchun zarur bo'lgan tashqi arxitekturaning yuqori sifatiga ega emas va ularning ba'zilarining kichik hajmlari magistralning rivojlanish ko'lamini sezilarli darajada buzadi. .

Armaniston SSR Kommunal xoʻjaligi vazirligining Lenin prospektidagi turar-joy binosi (meʼmor 3. T. Baxshinyan) bu davr meʼmorchiligining ijodiy muvaffaqiyati hisoblanishi kerak. Uyning tashqi arxitekturasi ifodali. Muallif oddiy vositalar yordamida turar-joy binosi qiyofasini yaratishga muvaffaq bo'lgan, badiiy qobiliyat va ijodiy ixtironi namoyon etgan.

Fasad yoqimli nisbatlarga bo'linadi, teshiklar, lojikalar, balkonlar va uyning boshqa elementlari yaxshi chizilgan. Afsuski, bu uydagi kvartiralarning tartibi ba'zi kamchiliklardan xoli emas.

Xuddi shu muallifning loyihasi bo'yicha Stalin prospektida qurilgan Zaktsvetmet xodimlarining turar-joy binosi taxminan bir xil fazilatlarga ega.

Amiryan ko‘chasida Lenin maydoni va Stalin shoh ko‘chasi oralig‘ida qurilgan turar-joy binolarini aytib o‘tgan edik. Umumiy masshtab va rang uyg'unligi natijasida ushbu uylarning butun majmuasining birligi va yaxlitligi haqidagi taassurot yaratiladi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, ularning arxitekturasi chizmachilikdan, yomon chizilgan detallardan va Armaniston SSR Qurilish materiallari sanoati vazirligining turar-joy binosida (me'mor K. A. Akopyan) arxitektor sudining qarorining maqsadga muvofiqligidan aniq zarar ko'radi. ko'chaning bu juda muhim qismi shubha uyg'otadi. Bundan tashqari, uning tashqi me'morchiligi me'moriy ekspressivlikka hech qanday hissa qo'shmaydigan haddan tashqari dekorativlik bilan ajralib turadi. Buning va qisman qoplama uchun ishlatiladigan toshning rangi tufayli, bu uy ko'chaning umumiy rivojlanishidan ajralib turadi, ma'lum darajada uning ansambl yaxlitligini buzadi.

Bagramyan koʻchasi boshida joylashgan Yerevan shahar kengashining besh qavatli binosi (meʼmorlar G. G. Agababyan va E. A. Tigranyan) urushdan keyin Yerevanda qurilgan eng yirik turar-joy binolaridan biridir. Mualliflar binoning muhim joylashuvini hisobga olgan holda, uning arxitekturasiga tegishli ekspressivlikni berishga muvaffaq bo'lishdi. Butun binoning asosi do'konlar uchun ajratilgan baland qavatdir. Plintusdan o'tadigan qoralama fasadni yoqimli tarzda buzadi. Ikki qavatga cho'zilgan va ikki qavatli pedimentlar bilan to'ldirilgan lodjiyalar, shuningdek, balkonlar va jabhaning boshqa elementlari tashqi arxitekturani sezilarli darajada boyitadi va shakllarga engillik beradi.

Bu yerda, ko‘cha boshida, me’mor A.T.Ter-Avetikyan loyihasi bo‘yicha qurilgan turar-joy binosi arxitekturasi qiziqarli va o‘ziga xosdir. Uning jabhasi yupqa yarim ustunlar ustidagi dekorativ arkatura bilan bezatilgan. Xuddi shu naqsh uchta chuqur lodjiya ko'rinishidagi binoning burchak qismidagi jabhada takrorlanadi, u konkav egri konturga ega va Bagramyan va Moskva ko'chalari kesishgan joyga qaraydi.

Eng yaxshi uylar orasida Bagramyan ko'chasi boshidagi burchak uchastkalaridan birida joylashgan Gyumush GESining turar-joy binosi ham bor (me'mor G. A. Tamanyan). Birinchi qavatda bazalt va yuqori qavatlarida sariq Ani tuf bilan qoplangan uyning jabhalari silliq devorlar va siyrak teshiklar fonida shakli va mutanosibligi bo'yicha kamarli lodjiyalarning yaxshi chizilgan dog'lari bilan boyitilgan. Binoning maqsadi bilan belgilanadigan cheklangan monumentallik uning tashqi ko'rinishida turar-joy binosi tasviriga xos bo'lgan qulaylik va iliqlik xususiyatlari bilan uyg'unlashadi. Uning arxitekturasi umumiy va mufassal ravishda milliy me’morchilik naqshlaridan foydalanish istagiga asoslanadi, ijodiy qayta o‘ylab topilgan va zamonaviy talablarga javob beradigan yangi birlashgan kompozitsiyada o‘z o‘rnini topgan.

Lermontov ko'chasida me'mor Z. T. Baxshinyan loyihasi bo'yicha qurilgan turar-joy binolari majmuasi uchta mustaqil binoni yagona me'moriy organizmga birlashtiradi: nashriyotlar va Madaniyat vazirligining matbaa sanoati bosh boshqarmasining turar-joy binosi. Armaniston SSR, chap qanotda joylashgan va Teryan ko'chasiga burilib, majmuaning o'rta qismida joylashgan SSSR Badiiy jamg'armasining qanotlariga nisbatan baland ko'tarilgan bir nechta turar-joy binolari va elektrotrest turar-joy binosi joylashgan. majmuaning o'ng qanoti.

Katta uzunlik va masshtab, yaxshi chizilgan kontur va nisbatlar, odatda, turar-joy majmuasi ko‘rinishiga ijobiy ta’sir ko‘rsatadi va uning arxitekturasiga ma’lum ahamiyat beradi. Biroq, shaharsozlik nuqtai nazaridan, binoning bir qismini bir qavatga ko'tarish orqali ta'kidlashning maqsadga muvofiqligi shubhalarni keltirib chiqarayotganini darhol sezmaslik mumkin emas.

Bunday texnika, ehtimol, ikkita muhim ko'cha - Teryan va Lermontov ko'chalarining kesishishini ta'kidlash uchun burchakka murojaat qilish uchun ko'proq mos keladi.

Uchta binoda ham kvartiralarning amaliy sxemalari mavjud.

SSSR Badiiy jamg'armasining turar-joy binosi rassomlar va haykaltaroshlarning turar-joylarini o'zlarining ustaxonalari bilan qulay tarzda birlashtiradi, ularning aksariyati kvartiralarning yonida joylashgan. Turar-joy majmuasining yon qanotlarining tashqi arxitekturasi o'rta qism me'morchiligiga mos keladigan lakonik shakllar bilan yaratilgan. Ushbu uyning jabhasi, ishlatilgan plastik vositalar tufayli, turar-joy binosi qiyofasidan biroz chetga chiqib, jamoat binosining xarakterini ifodalaydi. Fasadning bunday talqini qisman muallifning qarshisida joylashgan opera va balet teatri binosi bilan ansamblga kirish istagi, shuningdek, binoning murakkab maqsadini ochib berish istagi bilan izohlanadi.

Armaniston SSR Mahalliy sanoat vazirligining Lenin prospekti va Teryan ko'chasining burchak uchastkasida qurilgan turar-joy binosi (arxitektor G. G. Aghababyan tomonidan loyihalashtirilgan) tashqi me'morchiligining yangiligi bilan ajralib turadi. Ushbu uyning jabhasida muallif arxitekturaning asosiy vositasi sifatida toshlarning polixromiyasidan foydalanadi. badiiy ifoda. Turar-joy binosi devorlarining pushti fonida Artik tüfidan yasalgan, ma’lum bir toshni olib, oq noamdan yasalgan eshiklar atrofidagi keng, nafis naqshinkor hoshiyalar, xuddi shu toshdan yasalgan toj pardasi yaqqol ko‘zga tashlanadi.

Balkonlarning toshlari va metall panjaralari ranglarining yaxshi uyg'unligi, jabhaning barcha elementlarini diqqat bilan chizish va umuman uning arxitekturasining qiziqarli echimida muallifning turar-joy ko'rinishini aks ettirish uchun yangi motivlarga bo'lgan istagini his qilish mumkin. bino.

Stalin prospekti va Mravyan ko'chasi burchagidagi turar-joy binosi (me'mor G. A. Tamanyan) kvartiralarning puxta o'ylangan rejasi va tashqi me'morchilikning biroz og'irroq shakllari bilan ajralib turadi.

Ma'lumot manbai: "Sovet Armanistoni arxitekturasi" kitobi. Qisqacha insho." Arutyunyan V.M., Oganesyan K.L. Armaniston SSR Fanlar akademiyasining nashriyoti. Yerevan, 1955 yil

Kirish

1920-yillar - 1930-yillarning boshlarida Rossiyadagi ijtimoiy-tarixiy vaziyat va uning turar-joy arxitekturasiga ta'siri.

Moskvadagi sotsialistik turar-joy binosi uchun arxitektura izlanishlari va echimlari

3. Leningraddagi sotsialistik turar-joy binosi uchun arxitektura izlanishlari va yechimlari

Xulosa

Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati

Ilova

Kirish

Yigirmanchi asrning birinchi uchdan bir qismi burilish nuqtasi bo'lib, rus me'morchiligi tarixida alohida o'rin tutadi. Uning shakllanishi va rivojlanish bosqichlari shakllanish va estetik izlanishlar nuqtai nazaridan ham, inqilobdan keyingi davr me'morlarining ijtimoiy va maishiy sohadagi tajribalari bilan bog'liq holda ham qiziqish uyg'otadi. 1920-yillar va 1930-yillarning boshlaridagi mafkuraviy loyihalar, asosan, fuqarolarning joylashishi va yashashiga nisbatan gipertrofiyalangan sotsialistik yo'nalish tufayli amalga oshmay qoldi. Ammo arxitektura ansambllari, majmualari, bino va inshootlarining mavjud ishlanmalari zamonaviy arxitektura tafakkuri rivojiga ulkan hissa qo‘shdi va hanuzgacha ilhom manbai bo‘lib xizmat qila oladi.

Hozirgi kunda, deyarli bir asr o'tib, biz bera olamiz ob'ektiv baholash Oktyabr inqilobi va fuqarolar urushidan keyingi davrda boshlangan qurilish faoliyati natijalari. 1920-yillardagi ijodiy deklaratsiyalar arxitektorlar va san'at nazariyotchilari o'zlarini badiiy shaklning yangi qonunlarini yaratish arafasida his qilganliklarini aniq ko'rsatmoqda. Ularning ishining o'ziga xos xususiyatlari avangard hamma narsaga hurmat, eski tartibni buzish va kelajakni marksistik-leninistik targ'ibot ruhida utopik tarzda romantiklashtirish edi. Bu munosabatlar kundalik hayotning fazoviy va predmetli tashkil etilishini rejalashtirishda eng aniq namoyon bo'ldi.

Sotsialistik jamiyat qurilishida izlanayotgan "ishtirokchi" sifatida o'zining asl maqsadi bo'yicha eksperimental arxitektura loyihalari juda qisqa vaqt ichida qoldi. Tarixiy jihatdan yangi turdagi arxitekturani kutish deb hisoblangan narsa amalda haqiqatan ham umidsiz bo'lib chiqdi. Va shunga qaramay, turar-joy qurilishining eng yangi jihatini izlashga urinishlar tufayli bugungi kunda ko'rib chiqilayotgan davrning estetik yo'nalishi, shu jumladan utopik sotsializm doirasida proletar shaxsi qanday namoyon bo'lganligi to'g'risida to'liq ma'lumotga ega bo'lish mumkin.

Shunday qilib, tadqiqot ob'ekti 1920-yillar - 1930-yillarning boshlaridagi eksperimental turar-joy arxitekturasi bo'lib, mavzu eksperimental turar-joy arxitekturasining tipifikatsiyasi hisoblanadi. Taqdim etilgan ishning maqsadi uy-joylarning asosiy turlarini ijtimoiy-tarixiy kontekstda tahlil qilishga urinish edi.

Tezisning maqsadlari:

a) inqilobdan keyingi ijtimoiy kayfiyatning turar-joy arxitekturasiga ta'sirini aniqlash;

b) 1920-yillar - 1930-yillar boshlari eksperimental arxitekturasiga xos boʻlgan yangiliklarni aniqlash;

v) har xil turdagi eksperimental binolarning rasmiy va estetik tomonlarini solishtirish;

d) ko'rsatilgan davrdagi turar-joy arxitekturasining eng mashhur namunalarini ko'rib chiqing;

e) ko'rib chiqilayotgan tushunchalarning umuman badiiy madaniyat uchun ahamiyatini aniqlash;

Ushbu tezis uch bobdan iborat. Birinchisi, me'morlarga yangilangan uy-joy turini ishlab chiqish vazifasini qo'ygan tarixiy sharoitlarni ko'rib chiqishga bag'ishlangan. U eng yorqin stilistik tendentsiyalarni tahlil qiladi, nazariyalarning mazmuni muammosini, ularning madaniyat tizimidagi o'rni va rolini o'rganadi. umumiy shakl hokimiyat tepasiga kelgan proletar ijtimoiy sinfi talablariga javob beradigan estetika va poetika. Ikkinchi va uchinchi boblarda yangi turdagi binolarning amaliy va nazariy loyihalarini badiiy tarixiy tahlil qilishga urinish berilgan.

Ushbu ish san'atshunoslik asarlari, monografiyalar, rassomlarning tarjimai holi, tarixiy adabiyotlar, ilmiy va publitsistik maqolalardan foydalangan holda yozilgan.. Ko'rib chiqilayotgan davrning ijtimoiy ahvoli masalasini o'rganishda eng foydali bo'lganlar tarix fanlari doktori N. B.ning kitoblari bo'ldi. Lebina - "Sovet shahrining kundalik hayoti: me'yorlar va anomaliyalar. 1920-1930 yillar" 1va "Sovet Peterburg: eski makonda "yangi odam"" 2, V. S. Izmozik bilan hamkorlikda yozilgan. Ular Oktyabr inqilobidan keyingi birinchi o'n yilliklarning hayoti va axloqiy yo'nalishining tafsilotlarini batafsil tasvirlaydi.

Sovet me'morchiligi tadqiqotchisi, san'atshunos va me'mor S. O. Xan-Magomedovning "Sovet avangardining arxitekturasi" asarlari ayniqsa qimmatli edi. 3va "Sovet dizaynining kashshoflari" 4, asosiy badiiy avangard va eksperimental tushunchalarning ko'p qirrali va keng ko'lamli tahlilini ifodalaydi.

N. A. Milyutinning "Sotsgorod. Sotsialistik shaharlarni qurish muammolari" kitobi zamondoshlar tomonidan turar-joy arxitekturasi islohotlariga haqiqiy baho berish haqida g'oyani shakllantirishga yordam berdi. 5, shuningdek, XX asrning 20-30-yillaridagi sovet jurnalistikasi.

turar-joy me'morchiligi uy tuzilishi

1. 1920-yillar - 1930-yillarning boshlarida Rossiyadagi ijtimoiy-tarixiy vaziyat va uning turar-joy meʼmorchiligiga taʼsiri.

Yangi arxitekturaning tug'ilishi ko'p bosqichli murakkab jarayon bo'lib, avvalgi an'analar bilan chambarchas bog'liq va ulardan organik ravishda o'sib boradi. Oktyabr inqilobi ijodkorlarning potentsial imkoniyatlarini ochib berdi va ularning ijodiy kamolotini tezlashtirdi. An'anaviy ko'p tabaqali jamiyatning avvalgi barqarorligi yo'qoldi - turmush tarzi tez sur'atlar bilan o'zgardi, shaxslararo munosabatlar, kiyim-kechak, estetik g'oyalar. Ijtimoiy tizimning tubdan o'zgarishi munosabati bilan arxitektura insonning yashash maydonini qayta tashkil etish bo'yicha yangi talablarga duch kela boshladi. Shunga ko'ra, burilish davri me'mori oldida umumiy qonuniyatlarni aniqlash va kelgusi yillarda jamiyat rivojlanishini bashorat qilish vazifasi turardi. Loyiha takliflarining juda ko'p xilma-xilligi faqat bitta makonda hashamat va o'ta qashshoqlik qutblarini yo'qotgan shaharlar sifatida tushuniladigan kelajakning aniq oqilona g'oyasining yo'qligi bilan bog'liq edi.

SSSR Qurilish va arxitektura akademiyasining a'zosi B.R.ning maqolasida keltirilgan statistik ma'lumotlar XX asr boshlarida Rossiyadagi kundalik vaziyat haqida ajoyib gapiradi. Rubanenko: "1912 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Moskvada 350 mingga yaqin odam yotoqxonada, 125 ming kishi yerto'la va yarim yerto'lalarda yashagan. Bundan tashqari, Moskvadagi taxminan 27 ming xonadon to'lib-toshgan edi. , ularda qariyb 400 ming kishi yashagan (har bir xonadonga o'rtacha 15 kishi).Shunday qilib, 1912 yilda Moskvada jami 850 ming kishi g'ayritabiiy, aytish mumkinki, halokatli, uy-joy sharoitlarida yashagan, bu 1912 yildagi aholining 70% dan ortig'ini tashkil etgan. jami aholi shaharlari".

Inqilobdan oldingi Rossiyaning yirik shaharlarining ishchilar sinfi yashash uchun yaroqsiz bo'lgan bir necha turdagi binolarda joylashgan edi, bu esa haddan tashqari gavjum, antisanitariya va yuqori o'limga olib keldi. Ishchilarning bir qismi zavod kazarmalarida joylashgan bo‘lib, ular “yakka” (100-110 kishilik artel yotoqxonalari) va “oilaviy” (maydoni 15 m2 gacha bo‘lgan xonalari bo‘lgan koridor tipidagi kazarmalar) toifalariga bo‘lingan. 2va aholi zichligi 2-3 oila). Karavot tipidagi kvartiralar chodirlar va yerto'lalardan iborat bo'lib, ularda sanitariya-gigiyena vositalari va mebellari bo'lmagan. turar-joy binolari, bu erda kishi boshiga taxminan 2,5 m 2.. Katta miqdorda ishchilar boshpanalarda va shahar atrofidagi yarim qazilmalarda yashagan.

Shunday qilib, barcha mehnat qilayotgan fuqarolarning turmush sharoitini yaxshilash, uy-joy bilan ta’minlash birinchi darajali va dolzarb vazifaga aylandi. 1917 yil oxirida burjuaziyaning shaxsiy yashash maydonini davlat tomonidan musodara qilish boshlandi, unga mehnatkashlar ko'chib o'tdi. 1919 yil mart oyida Inqilobiy Kommunistik partiyaning VIII s'ezdida Bolsheviklar Butunittifoq Kommunistik partiyasining dasturi qabul qilindi, unda uy-joy masalasi bo'limida quyidagilar qayd etildi: "Uy-joy masalasini hal qilish uchun. Urush davrida ayniqsa og'irlashgan Sovet hukumati kapitalistik uy egalarining barcha uylarini butunlay ekspropriatsiya qildi va ularni shahar kengashlariga o'tkazdi; ishchilarni chekka joylardan burjua uylariga ommaviy ko'chirishni amalga oshirdi; ularning eng yaxshilarini ishchilar tashkilotlariga topshirdi. bu binolarni davlat hisobidan ta'mirlash, mehnatkash oilalarni mebel va boshqalar bilan ta'minlashni boshladilar, Butunittifoq Kommunistik partiyasining vazifasi yuqoridagi yo'l bo'ylab va kapitalistik bo'lmagan uy-joy mulkdorligi manfaatlariga hech qanday ta'sir qilmasdan turib. , mehnatkashlar ommasining turmush sharoitini yaxshilashga, eski mahallalardagi gavjum va antisanitariya holatlariga barham berishga, yaroqsiz uy-joylarni buzishga, eskilarini qayta qurishga, mehnatkashlarning yangi turmush sharoitlariga mos keladigan yangilarini qurishga bor kuchimiz bilan intilamiz. ommani, ishchilarni oqilona joylashtirishga".

1918 yilda yirik shaharlarda taniqli arxitektorlar boshchiligida dizayn ustaxonalari tashkil etildi, ularda sovet ishchisining uy-joyi gigiyenik va gigiena qoidalariga muvofiq qanday bo'lishi kerakligini hal qilish kerak edi. ijtimoiy nuqtalar ko'rish: u qaerda joylashgan bo'ladi - butunlay yangi turdagi qishloq, shahar yoki aholi punktida - hayot qanday tartibga solinadi, proletar qaerda ishlaydi va dam oladi, bolalarni tarbiyalaydi. O'zining ifodali ko'rinishida turar-joy me'morchiligi yangilangan ijtimoiy tizimning insonparvarligi, qulayligi, soddaligi va demokratiyasining aksi bo'lishi kerak edi.

Me'morlar o'zlarining ijodiy izlanishlarida ham Uyg'onish davriga oid sotsialistik-utopik xarakterdagi g'oyalarni ishlab chiqish tajribasiga, ham marksistik-leninistik nazariya ustunlari asarlariga tayandilar. Ushbu ijodiy bazalar orqali bir nechta asosiy vazifalar bajarildi:

jamiyatni har kuni kollektivlashtirish;

xotin-qizlarni xususiy uy xo'jaligida ekspluatatsiya qilishdan begonalashtirish va ularni ijtimoiy-iqtisodiy tuzilmalarga jalb qilish;

ilmiy-texnika sanoati aktivlarini kundalik hayotga joriy etish;

boshlang'ich ijtimoiy bosqich sifatida "oila" tushunchasini "jamoa" tushunchasi bilan almashtirish;

qishloq va shahar o'rtasidagi qarama-qarshilikni yo'q qilish.

Shunday qilib, ilg'or arxitektorlar yangi turdagi turar-joy arxitekturasi loyihalarini ishlab chiqishda, kelajakda mavjud bo'lmagan kommunistik jamiyatning ehtiyojlarini hisobga olganlar.

V.I.Lenin shunday deb yozgan edi: “...ayollarni davlat xizmatiga, ...siyosiy hayotga jalb qilmasdan, ayollarni o‘z uy-joyi va oshxonasidagi buzg‘unchi muhitdan ayirmasdan turib, haqiqiy erkinlikni ta’minlab bo‘lmaydi, hatto demokratiyani ham barpo etib bo‘lmaydi. sotsializm haqida gapirmasa ham bo'ladi." 1Kommunistik Sovet hokimiyatining ta'sirini kuchaytirishning asosiy variantlaridan biri, shuningdek, u "katta oilalarni umumiy ovqatlanish bilan individual oilalarni individual boshqarish" o'rniga ishchilarni kundalik umumiy ovqatlanish tizimiga qayta joylashtirish choralarini topdi. 2Birinchi marta rasmiy ravishda ayollarni ozod qilish mavzusi birinchi Butunrossiya mehnatkash ayollar kongressida ko'tarildi: "Uyda ishlab chiqarilgan pechka qozonlari va oluklar o'rniga jamoat oshxonalari, jamoat oshxonalari, markaziy kirxonalar, ko'ylaklar uchun ustaxonalar, choyshab va kvartiralarni tozalash uchun artellar va boshqalar. 3Lenin nutqlarida katta qiymat an'anaviy maishiy zulmdan chiqqan ayollar muammosiga ahamiyat berdi va bu masalani hal qilishni kundalik hayotni muvaffaqiyatli qayta qurish bilan bevosita bog'ladi. Shunday qilib, 1919 yilda u shunday degan edi: “Ayolning uy yumushlari bilan shug'ullanayotgandagi mavqei hali ham cheklangan bo'lib qolmoqda.Ayollarning to'liq ozod bo'lishi va erkaklar bilan haqiqiy teng bo'lishi uchun davlat xo'jaligi bo'lishi va ayollar umumiy ishlab chiqarish mehnatida qatnashish...

... biz ayolni iqtisodiy ahvoli zulm qilmasligini ta'minlash haqida ketyapmiz, erkaklarnikidan farqli o'laroq ... huquqlarning to'liq tengligi bilan ham, ayolga nisbatan bu haqiqiy zulm hali ham saqlanib qolmoqda, chunki butun xonadon unga aybdor. Bu uy xo'jaligi ko'p hollarda ayolning eng samarasiz, eng vahshiy va eng qiyin ishidir. Bu ayolning rivojlanishiga hech qanday hissa qo'shmaydigan juda kichik ish.

Biz hozirda sotsialistik qurilish uchun zamin tozalashga jiddiy tayyorgarlik ko'rmoqdamiz va sotsialistik jamiyatning qurilishi biz ayollarning to'liq tengligiga erishganimizdan keyingina boshlanadi. yangi ish bu mayda-chuyda, aqlni charxlovchi, samarasiz ishdan qutulgan ayol bilan birga...

Ayolni uy yumushlaridan ozod qiladigan namunali muassasalar, oshxonalar, bolalar bog‘chalari yaratyapmiz... Ayolni uy qulligidan ozod qiladigan bu muassasalar zarracha imkoniyat bo‘lgan joyda paydo bo‘ladi”. 1.

Ushbu postulatlarning innovatsiya darajasini chinakam baholash uchun XX asrning birinchi uchdan birida mavjud bo'lgan, asosiy tartibga soluvchi ayol bo'lgan uy xo'jaligining rivojlanish darajasini hisobga olish kerak. Bular: haddan tashqari ko'p qo'l mehnati, mexanizatsiyaning deyarli yo'qligi, ozgina elektrlashtirish va umumiy inqilobiy jo'shqinlik va keng qamrovli o'zgarishlar muhitida kundalik ishni mashaqqatli, odatiy, umidsiz vaqtni behuda sarflashga aylantiradigan boshqa jihatlar. Oilaning kundalik hayotini qayta qurish muammosi (Lenin talqinida) ijtimoiy birlikning o'zida munosabatlar tamoyilini qayta qurishni anglatmaydi. Biroq, oilani yaratish va idrok etish tamoyilini o'zgartirish 1920-yillar va 1930-yillarning boshlaridagi ijtimoiy eksperiment kontseptsiyasining muhim qismiga aylandi. Sovet Rossiyasining inqilobdan keyingi birinchi yillari shaharsozlikchilar, me'morlar, siyosatchilar va sotsiologlarning kundalik hayot masalalariga nisbatan nafrat va hurmatsiz munosabati, uning an'anaviy asoslarini tubdan buzishga urinishlarning etarliligiga ishonch va tan olishni istamaslik bilan tavsiflanadi. uy xo'jaligi barcha hayotiy jarayonlarning asosiy matritsasi sifatida. Biroq, noaniq konturlarga va mazmunning aniq sub'ektivligiga qaramay, kundalik hayot har bir insonning eng o'jar va barqaror konservativ xususiyati bo'lib chiqdi. Selim Omarovich Xan-Magomedovning so'zlariga ko'ra, bu kundalik hayotning konservatizmidir, bu "ayniqsa, avlodlar estafetasi orqali aniq kundalik hayot sohasida uzatiladigan madaniyatning orttirilgan elementlarining butun majmuasi rivojlanishidagi uzluksizlikni aks ettiradi. Kundalik hayotning ijtimoiy hayotdan “to'sib qo'yilishi”da, agar kundalik hayot sohasining avtonomiyasini hisobga olsak, insoniyat jamiyati rivojlanishi davomida shakllangan hayot faoliyatining o'ziga xos shaklini ko'rish mumkin. ba'zi muhim shaxsiy xususiyatlarning shakllanishi.Hayotning tashqi "buzilishi"da (begona ko'z oldida) shaxsning namoyon bo'lishini, insonning psixologik cheksizligiga bo'lgan ehtiyojini ko'rish mumkin." 1. Shu munosabat bilan, ma'lum bir mamlakat va davrning butun jamiyatini modernizatsiya qilish bilan bir vaqtda uy xo'jaligi faoliyatini takomillashtirish sohasida tajriba o'rnatish amaliyoti ayniqsa foydalidir, buning yordamida kundalik hayotning xususiyatlarini tushunish mumkin. muhim ijtimoiy-madaniy hodisa sifatida.

O'tgan asrning 20-yillaridagi mavzu makonini takomillashtirish bo'yicha xayoliy g'oyalar muallifning shaxsiy tushunchasi va jamoatchilik talabi muammosini ko'rishdan iborat edi. Shunday qilib, ba'zilar qulaylikka erishish uchun zarur bo'lgan narsalar bilan cheklanishdi: sanitariya-gigiyena sharoitlarini yaxshilash, har bir aholi uchun kvadrat metrni ko'paytirish, maketlarning funksionalligini yaxshilash va kosmosga zarur texnik va muhandislik jihozlarini kiritish, ularni mebel bilan jihozlash. burjuaziyadan musodara qilingan kvartiralarni egallash - "xonama-xona". Kundalik hayotni qayta qurish bilan radikal fikrlaydigan me'morlar global xarakterdagi vazifalarni nazarda tutgan: oilani rad etish, uni ijtimoiy tashkilotning asosiy birligi sifatida asta-sekin yo'q qilish va uni teng ravishda kommunistik jamoa bilan almashtirish. Ya'ni, alohida bo'linmalardan tashkil topgan uy - oila uchun kvartira - mos ravishda, an'anaviy nikoh institutidan tashqarida yashovchi erkaklar va ayollarning teng huquqli jamiyati uchun mo'ljallangan mustaqil turar-joylardan iborat shahar - kommunal uylar bilan taqqoslanadi. Ommaviy jamoatchilikning, asosan, yoshlarning oila va nikohning axloqiy jihatlariga munosabati o'zgarishiga inqilob va inqilob davridagi o'ta beqaror tarixiy vaziyat sabab bo'ldi. Fuqarolar urushi. Matbuotda, ma’ruza zallarida va saylovoldi tashviqot maydonchalarida fuqarolik birlashmalari, erkin birgalikda yashash, noqonuniy bolalar haqidagi munozarali masala muhokama qilindi. Shunday qilib, 1921 yilda Aleksandra Mixaylovna Kollontay, RKP (b) Markaziy Qo'mitasining ayollar bo'limi boshlig'i sifatida shunday dedi: "Kommunistik iqtisodiyot oilani yo'q qiladi, oila paydo bo'lgan paytdan boshlab iqtisodiy birlik ahamiyatini yo'qotadi. proletariat diktaturasi davrida xalq xo'jaligining yagona ishlab chiqarish rejasiga va jamoaviy ijtimoiy iste'molga o'tishi.

Undan oilaning barcha tashqi iqtisodiy vazifalari yo'qoladi: iste'mol individual, oila ichidagi bo'lishni to'xtatadi, uning o'rnini umumiy oshxona va oshxonalar egallaydi; Kiyim-kechak sotib olish, uy-joylarni tozalash va toza saqlash xuddi choyshabni yuvish va ta'mirlash kabi xalq xo'jaligining bir tarmog'iga aylanadi. Oila proletariat diktaturasi davrida xalq xo'jaligi nuqtai nazaridan iqtisodiy birlik sifatida nafaqat foydasiz, balki zararli sifatida ham tan olinishi kerak.

Bolalarga g'amxo'rlik qilish, ularni jismoniy va ma'naviy tarbiyalash mehnat respublikasida ijtimoiy jamoaning e'tirof etilgan vazifasiga aylanib bormoqda. Oila xudbinlikni tarbiyalash va tasdiqlash orqali jamoaviy rishtalarni zaiflashtiradi va shu bilan kommunizm qurilishini murakkablashtiradi." 1.

Bunday jamiyat nafaqat jamiyatning yangilangan asosiy birligi doirasidagi shaxsiy munosabatlarning o'zgarishini, balki xususiy mulkka tegishli bo'lgan narsalarga nisbatan pozitsiyaning o'zgarishini ham anglatadi - maksimal ijtimoiylashuv istagi. Shunday qilib, ijtimoiy hayotdagi o'zgarishlarning qat'iylik darajasiga oid fikrlarning eng keng doirasini qayd etish mumkin, bu esa o'z navbatida turli xil radikal funktsiyalar arxitekturasida aks ettirilgan.

Bajarilgan sotsialistik inqilobning tarixiy ahamiyatini anglash rassomlarni har qachongidan ham kengroq va utopik fikrlashga undadi. Yosh me'morlar va rassomlar hissiy inqilobiy yuksalishda bo'lib, inqilobdan oldingi an'analarni ongli ravishda buzdilar, san'atning klassik tushunchasini, uning qadriyatlari va go'zallik ideallarini tan olishdan bosh tortdilar, ularni tanazzul va rasmiyatchilik sifatida qabul qildilar; o'zlarining zamonaviy davri uchun eng mos bo'lgan isyonkor badiiy tasvirni topishga intildi. Siyosiy tizimdagi o'zgarishlarning burilish nuqtasida san'at zavq uchun emas, balki tashviqotning samarali usullarini ishlab chiqish uchun mo'ljallangan edi. texnikalar avangard san'at maktablariga xos xususiyat. Shunday qilib, “VXUTEMAS (Oliy badiiy va texnik ustaxonalar) bir guruh yoshlari va o'qituvchilari - N.V.Dokuchaev, N.A.Ladovskiy va boshqalar buning yo'lini har bir shakl yoki shakllar birikmasini ramziy ma'noda ko'rib chiqishda ko'rdilar: masalan, kub edi. Ular tinchlik ifodasi hisoblanib, samolyotlarning siljishi va spiral shakli ular tomonidan inqilob dinamikasi bilan aniqlangan. O'z binolarini yanada ko'proq ifodalash uchun, ba'zan me'moriy shakllarning ramziy talqini tarafdorlari o'zlarining binolariga kiritilgan. binoning qismlarini mexanik aylanish motivini loyihalash yoki sanoat mashina shakllarini estetiklashtirishning boshqa usullarini qo'llash.

Shunday qilib, so'l san'at kommunistik mafkura targ'ibotining ovozlaridan biriga aylanishi kerak edi. Jiddiy moliyaviy qiyinchiliklarga, shuningdek, birinchi inqilobiy yillar va fuqarolar urushidan keyingi davrning o'ta ishonchsizligiga qaramay, turli xil ijtimoiy maqsadlar uchun binolarni qurish bo'yicha muntazam ravishda e'lon qilingan tanlov loyihalari tufayli ijod jadal sur'atlar bilan rivojlandi.

Shu bilan birga, innovatsion inqilobiy harakatlar jadal faollik bilan markazlashtirilgan glasnost organiga ega emas edi. 20-yillarning ijtimoiy tuyg'ularini o'z ijodida ko'targan shoir Vladimir Mayakovskiy boshchiligida tor yo'naltirilgan jurnalistikaning etishmasligiga javoban 1923 yildan 1925 yilgacha "LEF" adabiy-badiiy jurnali nashr etildi, uning maqsadi. "Barcha jinslar san'ati uchun kommunistik yo'lni topishga hissa qo'shish" Jurnal o'quvchini nafaqat inqilobiy avangardning mahalliy vakillari, balki proletar madaniyati doirasida ishlaydigan xorijiy arboblar bilan ham tanishtirdi. Jurnalning jahon ixtisoslashgan amaliyotining xabarchisi sifatidagi qiymati ham shunda edi.

1923 yilda jurnalning birinchi sonida Vladimir Mayakovskiy shunday deb yozgan edi: “...biz zamonamiz sanʼatining eng zoʻr xodimlarimiz, inqilobdan oldin biz eng aniq chizmalarni, eng mohir teoremalarni, eng zukkolarni toʻplagan edik. formulalar - yangi san'at shakllari.Bu aniq: burjuaziyaning sirpanchiq, dunyo bo'ylab qorni qurilish uchun yomon joy edi.Inqilob davomida biz juda ko'p haqiqatlarni to'pladik, hayot haqida bilib oldik, eng ko'p vazifalar oldik. asrlarda haqiqiy qurilish. Urush va inqilob shovqinidan larzaga kelgan yer ulug‘vor binolar uchun og‘ir tuproqdir. Biz formulalarni vaqtincha papkalarga yashirib, inqilobni mustahkamlash uchun kunlarga yordam berdik ". 1

Ta’kidlash joizki, ijodkor yoshlarning mumtoz san’atga bo‘lgan dushmanligi dogma emas, balki inqilobiy xalq tuyg‘ulari bilan bog‘liq bo‘lgan moda yo‘nalishi edi. Tarixiy misollar shuni ko‘rsatadiki, estetik ideallar o‘zgarishidan qat’i nazar, san’at hamisha siyosiy tashviqot xizmatida bo‘lib kelgan. Shunday qilib, SSSRda ijodga oid kommunistik g'oyalar asosan Leninning madaniyat merosi nazariyasiga asoslanadi, bu esa o'z navbatida K. Marks va F. Engels ta'limotlariga asoslanadi. Lenin ko'p marta, ayniqsa Sovet Rossiyasining birinchi besh yillik rejasida, poydevor qurilayotgan paytda yangi madaniyat, diqqatni marksistik dunyoqarash mulohazalari asosida jahon badiiy anʼanalarini saralash zarurligiga qaratdi. Marksizm yangi proletar madaniyatini ixtiro qilishga chaqirmadi, balki uning doirasida xalqaro san'at tarixining eng yaxshi an'analari va namunalarini rivojlantirishni taklif qildi. Ushbu mavzu kontekstida nemis kommunistik harakati faoli Klara Tsetkin bilan suhbatda ifodalangan Leninning fikri obro'li: "Biz juda buyuk "buzg'unchilarmiz." Go'zallikni saqlab qolish, namuna sifatida olish kerak. Bu, garchi u "eski" bo'lsa ham. yanada rivojlantirish, faqat "eski" bo'lganligi sababli? Nega biz "yangi" bo'lgani uchun bo'ysunishimiz kerak bo'lgan xudo oldida bo'lgani kabi, yangilik oldida ta'zim qilishimiz kerak?<...>G‘arbda hukmronlik qilayotgan badiiy modaga nisbatan ikkiyuzlamachilik va, albatta, ongsiz hurmat bor. Biz yaxshi inqilobchilarmiz, lekin negadir o'zimizni "zamonaviy madaniyat cho'qqisida" turishimizni isbotlashga majburmiz. Men o'zimni "varvar" deb e'lon qilishga jur'at etaman. Men ekspressionizm, futurizm, kubizm va boshqa “izmlar” asarlarini badiiy dahoning yuksak namoyon bo‘lishi deb hisoblay olmayman. Men ularni tushunmayapman. Men ulardan hech qanday quvonch his qilmayapman”. 1

Shunga qaramay, 1920-yillar - 1930-yillarning boshlari uchun arxitektura ijodida eng ommabop, ilg'or va dolzarb bo'lgan sanoat san'atining ikkita avangard yo'nalishi "izmlar" bo'lib, ularning har biri uy-joy qurishning o'ziga xos usullari va tamoyillarini ilgari surgan, shu bilan birga. yangi muxolif arxitektura foydasiga an'anaviy asos: konstruktivizm, uning mafkurachilari va nazariyotchilari arxitektorlar Muso Ginzburg va aka-uka Aleksandr, Leonid va Aleksey Vesninlar edi; va ratsionalizm, uning ijodiy rahbari me'mor Nikolay Ladovskiy edi.

Konstruktivistlar majoziy va badiiy shakllanishni inkor etib, funktsiya va pragmatizmni yetakchi tamoyillar deb e'lon qildilar. Arxitekturada dizaynning eng muhim bosqichlaridan biri qurilish edi. Usulning ifodali xususiyatlari oddiy geometrik tuzilmalar, vertikal va gorizontallar dinamikasi va binoning ochiq texnik va konstruktiv ramkasi foydasiga dekorni to'liq rad etish edi; binoni rejalashtirish erkinligi, ularning ba'zi hajmlari ko'pincha umumiy formatdan sezilarli darajada ajralib turadi, kosmosda osilgan; qurilish materialining fizik sifatlarini uning funksionalligi, ilg'or texnologiyalar va materiallardan (shisha, temir, beton) foydalanishga nisbatan aniq hisob-kitoblari.

1922 yilda institut bazasida Badiiy madaniyat(INHUK(a)) Aleksandr Vesnin konstruktivist arxitektorlarning birinchi guruhining nazariy kontseptsiyasini yaratdi, uning asosiy qoidalari: yangi zamon va unda yashovchi shaxsning ruhini belgilovchi yangi maqsadga muvofiq va foydali narsalar va shakllarni yaratish edi. bu; narsalar va shakllar shaffof konstruktiv, ergonomik, matematik va tushunarli bo'lishi kerak, dekorativ tasviriylik bilan yuklanmasligi kerak; Rassomning asosiy vazifasi tarixiy san'at maktablarini o'rganish emas, balki asosiy plastik elementlarning kombinatsiyasi qonunlarini o'zlashtirishdir; rassom ilg'or muhandislik va texnik yangiliklarga moslik darajasi bo'yicha teng ishlarni yaratishi kerak. 1924 yilda sovet konstruktivizmining yana bir yetakchi nazariyotchisi Muso Ginzburg muallifligida eng mashhur "Uslub va davr" manifest kitobi nashr etildi, unda u arxitekturaning texnik va me'morchilik yo'lida yanada rivojlanishini muhokama qiladi. ijtimoiy evolyutsiya. 1925 yilda Ginzburg va Vesnin bir guruh fikrlovchilar boshchiligida konstruktivistlarning yagona ijodiy tashkilotini - Zamonaviy arxitektorlar uyushmasini (OSA) va "Zamonaviy arxitektura" ("SA") sho''ba jurnalini tuzdilar. 1930 yilgacha mavjud bo'lgan.

Ratsionalistlar funktsional va konstruktiv yechim o'rtasidagi chambarchas bog'liqlikni tan olib, ikkinchisiga ko'proq e'tibor berishdi, shahar sharoitida me'moriy hajmni insonning idrok etish qonuniyatlarini fiziologik, psixologik va biologik nuqtai nazardan o'rganishdi. Shunday qilib, "kosmos" tushunchasi ratsionalistik ijodiy platformada etakchi bo'ldi. 20-yillardagi tinimsiz polemikalar muhitida N.Ladovskiy boshchiligidagi ratsionalistlar o‘ta radikal konstruktivistlarga qaraganda ancha liberal pozitsiyani egalladilar. Ular o'tmishdan qolgan poydevorni o'zlashtirishni va utilitar-funktsional binoni loyihalashda ushbu amaliyotni hisobga olishni taklif qilishdi.

1919-1920 yillarda mavjud bo'lgan Rassomlik, haykaltaroshlik va arxitektura sintezi komissiyasi (Jivsculptarch) arxitekturadagi ratsionalistik uslub tarafdorlari uchun birinchi loyiha platformasi bo'ldi. 1920 yilda Oliy badiiy va texnik ustaxonalar (VXUTEMAS) o'quv muassasasida Nikolay Ladovskiy o'zining Birlashgan ustaxonalarini (Obmas) yaratdi, u erda u ishlab chiqqan ratsionalizmning sanoat san'atining ijodiy tamoyillari asosida me'morlarni tayyorladi. Obmasning uch yillik faoliyati davomida bir guruh hamfikrlar ijodiy tashkilot - Konstantin Melnikov va El Lissitski kabi taniqli me'morlarni o'z ichiga olgan Yangi arxitektorlar uyushmasi (ASNOVA) darajasiga yetdi.

Ratsionalistlar o'zlarining ijodiy faoliyatini yorituvchi to'laqonli davriy nashrni tashkil qila olmadilar - ular tomonidan tayyorlangan "Izvestiya ASNOVA" jurnalining birinchi soni 1926 yilda E. Lisitskiy muharriri ostida nashr etilgan va u ham oxirgi bo'ldi. Keyinchalik turli jurnalistik nashrlarda, xususan, san'at va arxitektura masalalariga bag'ishlangan maqolalar chop etildi.

Bir necha yillar davomida konstruktivistlar va ratsionalistlarning ijodiy tashkilotlari OSA va ASNOVA raqobatbardosh loyihalar va haqiqiy qurilish uchun o'zaro shiddatli raqobatni olib borishdi. Biroq, OSA, muhandislik dizaynining haddan tashqari mutlaqlashuviga qaramay, ko'proq talab va mashhur bo'lib chiqdi. O'z navbatida, ASNOVA ijodiy uyushmasida 1928 yilda ichki kelishmovchiliklar yuzaga keldi, natijada tashkilot tugatildi va uning norasmiy rahbari Nikolay Ladovskiy o'z ishini urbanistga bag'ishladi.

Qanday bo'lmasin, konstruktivist va ratsionalist arxitektorlar kelajak arxitekturasining shuhratparast, siyosiylashtirilgan va utopik qarashlari, tashqi dekorativlik va binoning ichki tuzilishi o'rtasidagi eklektik dissonansni engish istagi bilan ajralib turardi. Qurilishni mexanizatsiyalash, modernizatsiya qilish va tannarxini pasaytirishning asosiy usuli bu jarayonga texnikaning so‘nggi yutuqlarini joriy etish, shuningdek, loyihani standartlashtirish va tiplashtirish edi.

Agar 1920-yillarning birinchi yarmidagi arxitektura asosan kashfiyot va eksperimental xarakterga ega bo'lsa, fuqarolar urushining tugashi va shu o'n yillikning ikkinchi yarmida NEPga o'tish qurilishning qayta tiklanishi va ko'plab loyihalarning amalga oshirilishi bilan belgilandi. analitik ishlanmalar. Turar-joy binolari bilan bir vaqtda madaniy-maishiy muassasalar, jamoat binolari va boshqalarni qurish mumkin bo'lgan birinchi kompleks qurilgan turar-joy massivlari va ishchilar uchun butun tumanlar paydo bo'ldi.Bular Leningraddagi Shchemilovka, Avtovo, Malaya Oxta tumanlari edi. Birinchi turar-joylar - sobiq Dangauerovka, Shabolovka va Moskvadagi Usachev ko'chasi, Leningraddagi Traktor ko'chasi va Palevskiy turar-joy maydonini rivojlantirish. Konstruktivizm arxitekturaning etakchi yo'nalishiga aylandi, unga etuk, yirik me'morlar ergashdilar.

O'zining eng ilg'or ifodasida konstruktivizm formatsion qurilish maqsadlariga javob berdi, ammo haqiqiy texnik shartlarning belgilangan kontekstga mos kelmasligi har doim ham hisobga olinmadi - bu me'morlarning ijodiy loyihalarining tez-tez nomuvofiqligi va utopikligini tushuntiradi. Konstruktivizm tamoyillarining kuchaygan industrializmi va mexanizatsiyasi 20-yillarda qurilishda ustun boʻlgan qoʻl mehnati usulidan ajralib chiqdi. Ko'pincha, g'isht, yog'och rafters va to'sinlar kabi mavjud materiallarni gipslash orqali temir-beton konstruktsiyaning taqlid qiluvchi effektiga erishildi, bu konstruktivizmning eng muhim tamoyillaridan biri - struktura va materialga bog'liq bo'lgan me'moriy hajmning haqqoniyligiga tubdan zid edi. Shunday qilib, me'moriy ijodkorlik usulidan konstruktivizm asta-sekin o'ziga xos uslub va shakllantirish usullariga ega bo'lgan dekorativ uslubga aylanadi. Ko'pgina me'morlar konstruktivizmga bo'lgan ishtiyoqdan kelib chiqib, o'z loyihalari va binolarida faqat uning tashqi xususiyatlaridan foydalanganlar, masalan, erkin reja, strukturaning ekspozitsiyasi, chiziqli oynalar va boshqalar.

Inqilobdan keyingi arxitektorlar boshlagan bir nechta asosiy tamoyillarni olish mumkin. Oktyabr inqilobi va fuqarolar urushi davrida ulkan ijtimoiy siljish yuz berdi - avvallari fantastik tuyulgan eng yangi tamoyillar asosida davlat vujudga keldi; ilgari mazlum va ekspluatatsiya qilingan ko'pchilik hokimiyat tepasiga keldi; inqilobiy ishqiy kayfiyatlar hamma narsani qaytadan, yangi joyda, toza varaq bilan boshlashga intilishlarni keltirib chiqardi; proletar fuqarolarning ehtiyojlari avvalgi hukmron sinflarning ehtiyojlaridan tubdan farq qiladi. Bularning barchasi biz boshqacha qurish kerak degan fikrga olib keldi.

Yangi turdagi sotsialistik uy-joylarni yaratish va ayollarni shaxsiy hayot og'irligidan ozod qilish proletar jamiyatini qurishning asosiy g'oyalaridan biriga aylandi. Bolsheviklar Butunittifoq Kommunistik partiyasi VIII s'ezdi dasturining umumiy siyosiy tamoyillar bo'limining beshinchi bandida shunday deyiladi: «Burjua demokratiyasi asrlar davomida jinsi, dini, irqi va millatidan qat'i nazar, odamlar tengligini e'lon qildi. milliylik, lekin kapitalizm bu tenglikni hech qayerda amalda amalga oshirishga yo'l qo'ymadi va o'zining imperialistik bosqichida irqiy va milliy zulmning kuchli kuchayishiga olib keldi.Faqat Sovet hokimiyati mehnatkash xalqning kuchi bo'lganligi uchun u to'liq va hayotning barcha sohalarida dunyoda birinchi marta nikoh va umuman oila huquqi sohasidagi ayollar tengsizligining so'nggi izlarini to'liq yo'q qilgunga qadar ushbu tenglikni amalga oshirish.<...>Partiya ayollarning rasmiy tengligi bilan cheklanib qolmasdan, uni kommunal uylar, jamoat oshxonalari, markaziy kirxonalar, bolalar bog‘chalari va boshqalar bilan almashtirish orqali ularni eskirgan xo‘jalikning moddiy og‘irligidan ozod qilishga intiladi”. 1

Ushbu yo'nalishda 1920-yillarning oxiri va 1930-yillarning boshlarida konstruktivist arxitektorlar tomonidan qiziqarli tajribalar o'tkazildi. Ular tomonidan ishlab chiqilgan kommunal uy-joylar, kommunal xizmatlar yordamida kundalik ehtiyojlar qondiriladigan loyihalar, shinam davlat muassasalari bilan jihozlangan turar-joy binolari hayotni tubdan qayta tashkil etish, xotin-qizlarni ozod qilish haqidagi g‘oyalarni hayotga tatbiq etmoqda.

Sotsialistik utopiyaning muhim aksiomasi insonni individualistik instinktlardan xoli kommunal tanaga tubdan aylantirish g'oyasi edi. Ehtimol, ushbu transformatsiyaning asosiy vositasi fuqarolar kollektivizm g'oyalari bilan singdirilgan va uy-ro'zg'or mas'uliyatidan, oiladan va uni yaratish jarayonini sekinlashtiradigan barcha narsalardan ozod qilingan "falanstriyalar" deb ataladigan yangi turdagi uy-joy bo'lishi kerak edi. yangilangan shakllanish shaxsi.

Frantsuz faylasufi va sotsiologi Fransua Furye "falansteriyalar"ni ataylab qurilgan, balandligi 3 dan 5 qavatgacha bo'lgan, jamoaviy dam olish, o'rganish, ko'ngil ochish xonalari va kommunaning har bir alohida a'zosi uchun alohida yotoq xonalari bilan jihozlangan uylar sifatida tasavvur qildi.

Shunday qilib, har bir kishi birlashgan birlikda shaxsiy makonga ega edi. Rossiyada jamoaviy uy-joy g'oyasini ommalashtirish N. Chernishevskiyning "Nima qilish kerak?" romani nashr etilgandan keyin boshlandi. Shunday qilib, Sankt-Peterburgda 1863 yilda yozuvchi va publitsist Vasiliy Sleptsovning tashabbusi bilan birinchi bunday Znamenskaya kommunasi paydo bo'ldi. Yil davomida kommunarlar o‘z ehtiyojlari va xarajatlarini tenglashtirishga intilishdi, lekin hayotning noqulayligi, A. Gertsenning so‘zlariga ko‘ra, ilg‘or jamoani “insoniyatning umidsizlik kazarmasiga” aylantirdi.

19-asrning 60-yillarida kommuna muvaffaqiyatsizlikka uchraganiga qaramay, dastlab leninchilar rus "falansteriyasini" jonlantirishga harakat qilishdi, hozir esa uy-kommuna deb o'zgartirildi. Ammo Oktyabr inqilobi tugaganidan so'ng, fuqarolarning eng kambag'al va zaif qismi hayot sifatini yaxshilashni xohlashdi, bu ularning o'xshash kommunal sharoitlarga ko'chib o'tishini anglatmaydi, bu esa bolsheviklarning obro'siga putur etkazadi. proletar jamiyati. "G'olib sinfga hukmronlikning juda muhim belgisi - kvartirani sovg'a qilishga qaror qilindi. Ishchilar kazarmalari aholisi burjuaziya va ziyolilarning kvartiralariga ko'chirila boshlandi. Bolsheviklarning uy-joy siyosatining birinchi chora-tadbirlari, shuning uchun. sotsializm nazariyasiga to‘g‘ri kelmasdi”. 1

Shunga qaramay, 1919 yilda SSSRda uy-joy va sanitariya me'yorlarini hisobga olish, inson cheklangan makonda qulay bo'lishi kerak bo'lgan eng kichik havo hajmi printsipi asosida hisoblab chiqilgan. Biror kishiga 25 dan 30 m gacha kerak deb taxmin qilingan 3,, yoki taxminan 8 m 2ijarachiga to'g'ri keladigan maydon. Shunday qilib, "falansteriya" g'oyasi sovet kommunizmi sharoitida hamon dolzarb edi.

SSSRdagi birinchi rasmiy kommunarlar bolsheviklar partiyasi hokimiyati bo'lib, ular inqilobdan so'ng darhol Petrogradda va birozdan keyin Moskvada jamoaviy uy-joyning yangi elita shaklini o'rnatdilar. 1917 yil oktyabr oyining oxirida Smolniy instituti binosida olti yuzga yaqin odam - Petrogradning bolshevik rahbariyatining oilalari yashagan. Shuningdek, katta kutubxona, bolalar bog'chasi, musiqa sinflari, sanitariya-gigiyena xonalari, umumiy ovqatlanish bo'limi mavjud edi. 1918 yilda "Astoriya" mehmonxonasi negizida birinchi Sovetlar uyi paydo bo'ldi, keyin Moskvada shunga o'xshash uy-joy tashkil etildi - Milliy mehmonxona. Sovetlar uylarini bir oz cho'zilgan holda, Vladimir Lenin, Nadejda Krupskaya, Mariya Ulyanova, Yakov Sverdlov kabi siyosiy arboblar yashagan elita kommuna turiga ham kiritish mumkin.

Noyob va o'ta obro'li, birinchi sovet falanstriyalari, ular uchun o'ta og'ir va g'ayrioddiy sharoitlarda sovet amaldorlari uchun hayot chizig'i vazifasini bajaradigan yangi kommunal moddiylikni yaratish g'oyasiga nisbatan unchalik teng emas edi. Biroq, 1923 yilda RSFSR Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasi maxsus farmon bilan Sovetlar uylarida yashashga intilganlar sonining ko'payishi tendentsiyasini to'xtatdi. Mehmonxonalar poytaxt mehmonlariga qisqa muddatli joylashtirish xizmatlarini ko'rsatish kabi odatiy vazifalariga qaytishni boshladilar, hukumat esa alohida kvartiralarga ko'chib o'tishni boshladi.

1920-yillarning boshlarida inqilobiy fikrdagi yosh komsomolchilar SSSR tuprog'iga falanstriyalarni singdirish vazifasini o'z zimmalariga oldilar. Birinchi yoshlar kommunalari - o'g'il bolalar va qizlar inqilobdan oldingi zavod kazarmalari negizida o'z-o'zidan tashkil etilgan bo'lib, o'sha davrning og'ir sharoitlarida moddiy va maishiy xarakterdagi qiyinchiliklarni majburlash uchun birlashdilar. Shunday qilib, komsomol a'zolarini kommuna ichida jinsi bo'yicha taqsimlash mavzusi o'sha paytda ko'tarilmagan, chunki bunday sharoitlarda kundalik hayotni ijtimoiylashtirish majburlangan va chegaraga keltirilgan.

1923 yildan beri SSSR yosh ishchilarning yashash sharoitlarini har yili tekshiruvdan o'tkazdi, uning davomida Petrogradda yoshlarning uchdan bir qismi bunday tashabbuskor falanstrlarda yashashi va shaxsiy uxlash joyi yo'qligi aniqlandi. Tekshiruvdan so'ng rasmiylar "Har bir fuqaroga, xususan, har bir o'smirga alohida to'shak" shiori ostida butun bir kampaniya boshlashga majbur bo'ldi. .

1924 yil boshida gazetalardan biri shunday deb yozgan edi: “O‘lib borayotgan jamiyat an’analariga boshqalardan ko‘ra yoshlar barham berishi kerak va barham berishi mumkin.Yoshlarning proletar kollektivizmi faqat yoshlarning mehnati va hayotiga singdirilishi mumkin. kollektivdir.Bunday kollektivizmning eng yaxshi dirijyori "mehnatkash yoshlar uchun yotoqxona-kommunalar. Umumiy kommunal oshxona, umumiy yashash sharoiti - bu, eng avvalo, yangi shaxsni tarbiyalash uchun zarur bo'lgan narsa" bo'lishi mumkin.

Shunga qaramay, yordam bilan kollektivlashtirilgan tanani yaratish haqida fikrlar so'nggi shakllar va uy-joy turlari kommunistik hukumat uchun yagona muhim bo'lmagan, shuning uchun davlat tomonidan belgilangan to'la huquqli sovet kommunalari faqat 1920-yillarning oxirida, SSSRda siyosiy-ijtimoiy, shaharlarda nizolar avj olgan paytda paydo bo'lgan. Xodimlar uchun uy-joy turlari bo'yicha rejalashtirish va arxitektura darajalari va uy-kommuna asosiy deb hisoblangan, bu tabiiy ravishda me'morlar uchun shaxsiy makon doirasiga muvofiq yashash maydonini tartibga solishni tushunish masalasini ko'tardi. Birinchi va ustun g'oya shundan iborat ediki, yangi odamni eski me'moriy makonlar sharoitida - tanish tartibli binolarda shakllantirish mumkin emas. 1926 yilda me'moriy loyihalarning Butunittifoq tanlovi tashkilotchilari me'morlar oldiga quyidagi vazifani qo'yishdi: "... uy-joyga yangi talablar qo'yilishi va iloji boricha tezroq bunday uyning loyihasini jamoat bilan ta'minlash. uy-joy markazi deb atalmish tor, zerikarli va ba'zan ayollar uchun og'ir joydan yoqimli dam olish joyiga aylantiradigan ob'ektlar. Yangi hayot yangi shakllarni talab qiladi”.

1920-yillarning oxirida Markaziy uy-joy kommunistik ittifoqi maxsus qoidalarni - "Kommunal uy to'g'risida namunaviy nizom" ni ishlab chiqdi. Mazkur ko‘rsatmaga muvofiq, yangi uyga ko‘chib o‘tayotgan fuqarolar shaxsiy mebel va uy-ro‘zg‘or buyumlarini xarid qilish va olib o‘tishdan voz kechishlari shart. Kommunaga o'tishning ushbu qoidasi ko'pincha makonning shaxsan to'plangan moddiy tarkibiga bog'liqlik orqali shakllanadigan shaxsiy makonning an'anaviy chegaralaridan voz kechishning radikal usullari haqida gapirdi.

Kommunal uy kontseptsiyasining talqini boshqacha edi: ba'zi me'morlar bu alohida kvartiralar va kommunal muassasalar birlashtirilgan yagona me'moriy hajm bo'lishi kerak, deb hisoblashgan. Ushbu tamoyilga ko'ra, Leningradda Baburinskiy, Batenskiy va Kondratievskiy turar-joylari loyihalashtirilgan; Boshqalar lavabo, oshxonaga o'xshash va shaxsiy sanitariya-gigiyena vositalariga ega, ammo hammom-dush bilan jihozlangan ikki-to'rt xonali oilaviy-yakka tartibdagi kvartiralar shaklida mavjud bo'lgan boshqa turdagi jamoaviy uy-joyni amalga oshirishga harakat qilishdi. majmua bir nechta kvartiralar uchun yagona bo'lishi uchun mo'ljallangan; uy-joyning uchinchi shakli ovqatni isitish uchun kichik xona bilan bog'langan alohida yashash xonalaridan iborat edi; boshqa qulayliklar va jihozlar umumiy bo'lishi va koridorlarda joylashgan bo'lishi kerak edi - majburiy gigiena vositalaridan birgalikda foydalanish tezroq ishlashga imkon beradi deb taxmin qilingan. yanada rivojlangan jamoaviy hayotga o'tish. "Bu Leningrad kommunal qurilish institutining Ilmiy-texnik doiralar byurosida ishlab chiqilgan talabalar uyi-kommuna loyihasini yaratuvchilarga yo'l-yo'riq ko'rsatdi. Loyiha "Oktyabr kundalik hayotda" deb nomlangan. uy "bir xil miqdordagi erkaklar va ayollar", "bir xil sharoitlarda, maxsus qavatlar yoki binolarga ajratilmagan". Oziq-ovqatlar yaqin atrofdagi fabrika oshxonalaridan termoslarda keltirilishi kerak edi. Kommunarlar esa kiyimlarni "hojatxona va kiyim xonalarida" saqlashlari kerak edi. Kuzmin, masalan, kommuna uyida olti kishilik umumiy yotoq xonalari yaratishni rejalashtirgan edi.Er va xotin qonuniy ravishda maxsus jadvalga muvofiq “ikki kishilik yotoqxona” yoki “tungi kabina”ga nafaqaga chiqishlari mumkin edi. 1

Aslida, eksperimental kommunal uylar umumiy hayot g'oyasini o'ta radikal tushunish tufayli ekspluatatsiyada salbiy natijalarni ko'rsatdi. Yangi ijtimoiy ko'rsatmalar tarafdorlarining mutlaq nazoratga bo'lgan aqidaparast istagi ba'zan shunday darajaga yetdiki, kommuna uyidagi ko'chmanchining hayoti zavod konveyeri kabi daqiqama-daqiqa hisoblab chiqildi yoki g'oyaning to'g'ridan-to'g'ri talqini edi. Frantsuz me'mori Le Korbusier - "uy - bu yashash uchun mashina". Ushbu turdagi kommunal uyning fantazmagorik tabiati ham skimpingda yotardi iqtisodiy imkoniyatlar yosh SSSR va ijtimoiy bo'limning bunday tub o'zgarishlarga tayyorlik darajasini baholashga e'tibor bermaslik. 1930-yillarning ikkinchi yarmida sovet me'morlarining kuch nutqida yashash maydonini intimlashtirish deb ataladigan narsa tobora ortib borayotgan o'rinni egalladi. 1936 yil may oyida nashr etilgan "Arxitektura SSSR" jurnalining sonidagi etakchi maqolada shunday deyilgan: "Uy-joyni talqin qilishda ma'lum bir yaqinlikning elementi aks ettirilishi kerak". 1Darhaqiqat, Stalinning shaharsozlik siyosati tashqi tomondan uy-joy maydonini individuallashtirishga asoslangan edi, lekin bu birinchi navbatda va asosan Sovet jamiyatining imtiyozli qatlamlariga ta'sir qildi. Boshqa hollarda, uy-joy bilan ta'minlash masalalari xonama-xona joylashtirish orqali hal qilindi. Qisqa muddatda kvartira turar-joyning asosiy turi bo'lib qoldi - bu yo'lda me'morlar ommaviy uy-joy qurilishi muammosiga yechim topdilar. Birinchi besh yillik rejalar yillarida alohida elementlarni standartlashtirish bilan uning iqtisodiy va qulay echimini topishga katta e'tibor qaratildi.

Me'moriy loyihalarning aksariyati mamlakatdagi og'ir moliyaviy ahvol, inqilob va fuqarolar urushidan keyin tiklanishi sababli amalga oshirilmadi. Shuningdek, dizaynga mantiqsiz yondashish, shu jumladan amalda mavjud bo'lmagan qurilish materiallaridan foydalanish tufayli. Garchi, boshqa tomondan, me'morlar o'zlarining dizaynlarida, aniq amalga oshirilmaganligi sababli, yuqori darajadagi parvozlarni amalga oshirishlari mumkin edi. Bu munozaralar paytida keraksiz narsalarni kesib tashlashga imkon berdi, chunki proletar davlatining ijodiy hayotga yondashuvining o'ziga xos xususiyati g'oyalar va qarashlar kurashida turli yo'nalishlarni rivojlantirish edi.

Bir necha yil ichida konstruktivizm ishonch bilan qurilish usulidan uslubga va oxir-oqibat stilizatsiyaga o'ta boshladi. 1923 yilda V. Mayakovskiy ogohlantirgan edi: “Konstruktivistlar! Yana bir estetik maktab o‘quvchisi bo‘lib qolmaslikdan ehtiyot bo‘ling.

San'atning konstruktivizmi nolga teng. San'atning mavjudligi haqida savol tug'iladi. Konstruktivizm butun hayotning eng yuqori rasmiy muhandisligiga aylanishi kerak. Pastoral sahnalarni qo'yishdagi konstruktivizm bema'nilikdir. Bizning g'oyalarimiz bugungi kunga qarab rivojlanishi kerak."

Bundan tashqari, qurilish uchun tayyorgarlik asoslari zarar ko'rdi; past sifatli materiallardan foydalanish eng so'nggi eksperimental turar-joy arxitekturasi atrofidagi hayajonni tezda pasaytirdi, bu esa yashash uchun yaroqsiz bo'lib chiqdi.

1920-1930 yillar oxirida qurilish Oktyabr inqilobidan keyingi eng katta miqyosga ega bo'ldi. Shu munosabat bilan, kelajakda proletar qarorgohi kontseptsiyasi to'g'risidagi maksimalistik mulohazalar bilan tavsiflangan nizolar paydo bo'ldi: ba'zilari ulkan kommunal uylardan iborat faqat yirik shaharlar qurilishi uchun ovoz berishdi; Boshqalar esa avtomobil yo'llari bo'ylab bir oila sig'imiga ega mehmonxona kottejlarini anemoxoriya qilish bo'yicha takliflar bildirishdi. Shu bilan birga, eng aqlli, ehtiyotkor arxitektorlar va shaharsozlikchilar sotsialistik ko'chirish qoidalarini ko'p qirrali ko'rib chiqish zarurligiga e'tibor qaratdilar, utopik ekstremalliklardan voz kechdilar. Arxitektorlar va jamoatchilik o'rtasida arxitekturaning astsetik yo'nalishining uzoq muddatli barqarorligidan norozilik kuchayib bordi; tarafkashlikni davr mazmunini, shu jumladan badiiy jihatdan yaxshiroq aks ettiradigan va davrga mos keladigan yo'nalishga o'zgartirish istagi paydo bo'ldi. SSSR rivojlanishining keyingi bosqichi. Bu holat 1930-yillarning ikkinchi yarmidan boshlab sanʼatning, jumladan, meʼmorlikning mumtoz xarakterining tiklanishiga yordam berdi. Hatto aka-uka Vesninlar va Ginzburg kabi ishonchli konstruktivistlarning pozitsiyalari ham o'zgardi. 1934-yilda ular shunday deb yozgan edilar: “Bizning sovet meʼmorchiligimiz nihoyatda qashshoq boʻlgan davrda rivojlandi.Har bir kubometr qurilish narxini pasaytirishga toʻgʻri kelgan bir paytda yangi arxitektura tilini soxtalashtirish bizning qismatimizga tushdi.Endi. biz boyib ketdik, bizda "Ko'proq imkoniyatlar bor, biz endi zohidlikdan voz kechib, yanada kengroq ko'lamga ega bo'lishimiz mumkin. Bizning palitramiz to'liq ijodiy palitraga aylanishi tabiiydir".

Moskvadagi sotsialistik turar-joy binosi uchun arxitektura izlanishlari va echimlari

Uy-joyning ilg'or turi sifatida kommunal uylarni yaratish, ularda "yangi" shaxs - sotsialistik va kommunistni tarbiyalash va yashash uchun axloqiy, siyosiylashtirilgan tashviqot kuchayganida, 1929 yilda Moskva Proletar talabalari byurosi tayyorladi. maksimal qulayliklar birlashishi bilan talabalar kommunal qurilishini tartibga soluvchi standart loyiha hujjati. Moskva universitetlari va texnik maktablariga o'qishga kirgan o'g'il-qizlar, boshqa narsalar qatori, arxitektura va rejalashtirish inqilobi orqali amalga oshirilgan ijtimoiy o'zgarishlarni idrok etish uchun eng qulay va sezgir auditoriya ekanligi taxmin qilingan. To'liq matni Selim Omarovich Xan-Magomedovning "Sovet avangardining arxitekturasi" asarida, "Talabalar kommunalari. Talabalar yotoqxonalari" bo'limida keltirilgan hujjatdan parchalar uyning qanday tashkil etilganligi haqida to'liq tasavvurni beradi. kommuna o'zining birinchi, radikal ichki qurilmalaridan birida ko'rindi.

"Moskva viloyati universitetlari, ishchi fakultetlari va texnikumlarining barcha ijroiya byurolari va kasaba uyushma qo'mitalari uchun 2000 kishilik "Kommuna uyi" talabalar loyihasi uchun topshiriq.

<...>Moskva proletar talabalari byurosi bunga ishonadi<...>Talabalar yotoqxonalarini qurishda "Kommuna uyi" qurilish loyihasiga rioya qilish kerak.<...>

KOMMUNA UYINING ASOSIY QOIDALARI

Buning asosi yotoqxonadagi talabaning shaxsiy maydonidan kommunal foydalanish tamoyilidir. Umumjahon xona tufayli bir qator umumiy joylar yaratiladi (o'rniga uxlash xonasi, mehmon xonasi, o'quv xonasi, kutubxona, klub xonalari va boshqalar yaratilgan).

Binolarni taqsimlash uy-ro'zg'or jarayonlarining ixtisoslashuviga ko'ra amalga oshiriladi: uxlash, ovqatlanish, jismoniy tarbiya, o'qish, dam olish va boshqalar.

Boshlang'ich nuqta - 1 kommunal ishchiga taxminan 50 kub metr bino bilan belgilanadigan kommuna va qulay yotoqxonaning iqtisodiy tengligi.

Tirik odamlarni tanlashda ularning ta'limga bo'lgan qiziqishlarining umumiyligi (texniklar jamoasi, shifokorlar jamoasi, musiqachilar jamoasi va boshqalar) asoslanadi.

UY HOZIRGI lahzalar uchun O'RNATISH

Egalik masalasi

Barcha kerakli ehtiyojlar kommunal xizmatlar va texnik xizmat ko'rsatish hisobidan qondirilishini hisobga olsak, o'z narsangizga ehtiyoj qolmaydi. Mulk, kiyim-kechak, cho'ntak buyumlari va vaqtincha (kommunalar to'liq ixtisoslashtirilgunga qadar) o'quv qurollari uchun saqlanadi. Pichoq kiyimi umumiy hisoblanadi.

Oilaviy masala

Oila yopiq hujayra sifatida kommunada mavjud emas. Bolalar tegishli binolarda (bolalar bog'chasi, bolalar bog'chasi va boshqalar) izolyatsiya qilinadi. Ota-onalar, shuningdek, jamiyatning boshqa a'zolari bolalar binolariga kirish huquqiga ega. Er va xotin kommunaning teng huquqli a'zolari bo'lganligi sababli ular umumiy qoidalarga rioya qilishlari shart. Aks holda, ular o'z taqdirini o'zi belgilash huquqiga ega.

Xizmat

Ko'p mehnat talab qiladigan yoki maxsus asboblar va mashinalardan foydalanishni talab qiladigan (oshxona, sartaroshxona, tikuvchilik, poyabzal, changyutgich va boshqalar) maxsus texnik xodimlar tomonidan amalga oshiriladi. O'z-o'ziga xizmat ko'rsatish elementlari kundalik hayotga faqat o'z-o'zini tarbiyalash maqsadida kiritiladi. O'quvchining aqliy unumdorligiga xalaqit bermaslik uchun bunga sarflanadigan vaqt minimal bo'lishi kerak.

Maishiy jarayonlar uchun Xonalar va ular uchun tushuntirish:

Uxlash joylari 100% yashash uchun mo'ljallangan. Mehmonlar, homiylik ostidagi ishchilar yoki dehqonlar, shuningdek qarindoshlari amaliy mashg‘ulotlarga jo‘nab ketganlar hisobidan joylashtiriladi.

Uyqu kabinalari, etarli darajada ventilyatsiya bo'lishi sharti bilan, yotoqxonalarga afzallik beriladi, ular faqat kosmosda iqtisodiy foyda mavjud bo'lganda foydalanish kerak. Idishdagi yo'lovchilar soni ikkitadan kam va to'rttadan ko'p bo'lmasligi kerak. Er-xotin kabinani afzal ko'rish afzalroqdir, chunki bu holda yolg'iz va turmush qurganlar o'rtasidagi statsionar nisbatni hisobga olish va amalga oshirishning hojati yo'q.

Yotoq xonalari yaqinida ertalab va kechqurun mashqlar uchun xonalarni, dushlarni, yuvinish xonalarini, hojatxonalarni va shaxsiy va tungi kiyimlarni saqlash uchun shkafni joylashtiring. Binolarning tartibi binolarni iloji boricha navbatga qo'yish (beshta navbat) bilan yuklanishini ta'minlashi kerak, shu bilan birga chiqishlarni oqilona taqsimlash orqali shovqin va shovqinni bartaraf etish kerak.

Yotoqxona binosi bilan aloqada 3 yoshgacha bo'lgan bolalarni o'z ichiga olgan bolalar bog'chasi bo'lishi kerak. Katta yoshdagi bolalar uchun mehribonlik uyini tashkil qilishning hojati yo'q, chunki ular kommunaga kirgunga qadar uning a'zolari farzandsiz bo'lib qoladilar. Kelajakda bolalar binosini kengaytirishni hali ham ta'minlash kerak.Bolalar binosida ayniqsa qulay gigiyenik sharoitlar, yashil maydonlar, qulay hudud va boshqalar bo'lishi kerak.

Bolalarning taxminiy soni barcha tirik odamlarning 5% ni tashkil qiladi.

Mavjud standartlarga muvofiq bolalar binosida yordamchi xonalar.

Ovqatlanish

Ovqatlanish uchun mo'ljallangan xonalar guruhiga bir vaqtning o'zida 25% yashash uchun ovqat xonasi, bufet, oshxona, oziq-ovqat uchun oshxonalar, kupon xonasi, kir yuvish xonasi, tayyorgarlik xonasi va boshqalar kiradi. tiriklarning% va bir vaqtning o'zida ovqatlanadiganlarning 25%.

Ovqatlanish xonasi lobbi, uxlash guruhi va dam olish guruhi bilan qulay aloqaga ega bo'lishi kerak. Kilerning tashqariga alohida chiqish joyi bo'lishi kerak.

O'quv guruhi umumiy o'quv xonasidan iborat bo'lib, uni guruhli o'rganish uchun kichikroq hududlarga bo'lish imkoniyati mavjud. Shu bilan birga, kabinalar taqdim etiladi individual darslar. Bundan tashqari, o'quv zali va tegishli yordamchi xonalarga ega bo'lgan rasm xonasi va kutubxona bo'lishi kerak.

Ma'ruzalar, havaskorlik tomoshalari va ko'chma teatrlar, raqslar, gimnastika apparatlari, mehmonlarni qabul qilish va boshqalar uchun gastrol sahnasi bilan birgalikda dam olish uchun umumiy zal. Xona o'lchami 50% bandlik asosida.

Klublar va studiyalar binolari yaqinida: tasviriy san'at, musiqa, xor, drama, fotografiya, siyosiy, adabiy, sanoat, ilmiy va boshqalar.

Xizmat guruhi

1.1. Navbatchi shifokor bilan tibbiy markaz.

2.2. Sartaroshxona.

.3. Kir yuvish.

.4. Tikish va ta’mirlash.

.5. Poyafzal xonasi.

.6. Ta'mirlash ustaxonasi.

.7. Gazli panoh.

.8. Telefon va pochta.

.9. Omonat kassasi.

.10. Axborot stoli.

Uy xo'jaligini boshqarish (binolar)

1.1. Mahalliy qo'mita.

2.2. Boshqarish ishlar va idora.

.3. Buxgalteriya hisobi.

.4. Mashinistlar.

.5. Menejer dehqonchilik

.6. Moddiy qism.

.Xodimlar uchun kvartiralar bo'lmaydi.

Izoh: Kommuna va yuqori yotoqxonaning iqtisodiy tengligi har bir aholi uchun ifodalanadi: yotoqxona + o'quv guruhi + umumiy dam olish zali = yotoqxona xonasi.

Yotoqxonada yashovchi 1 kishiga 6 kv. m maydon, keyin taxminan, uxlash uchun zarur bo'lgan maydon faqat yarmi bo'lishi mumkinligini hisobga olsak, ya'ni. 3 kv. m, qolgan 3 kv. m o'qish va dam olish o'rtasida teng taqsimlanadi.

Binoning umumiy kub hajmi, avval aytib o'tilganidek, har bir aholi uchun 50 kubometrdan oshmasligi kerak." 1

Kommunal uylarning birinchi konseptual eksperimental loyihalaridan biri 1929-1930 yillarda Moskva shahridagi Orjonikidze ko'chasida arxitektor I. S. Nikolaev tomonidan loyihalashtirilgan To'qimachilik instituti uchun talabalar turar joyini qurish edi. [kasal. 1-12] Dizayn tanlovi Nikolaevning Proletstud brifingiga iloji boricha yaqinroq bo'lgan me'moriy dizayni g'olib bo'lishiga olib keldi, "Tekstilstroy" tomonidan kommunal uyning ko'rgazmali namunaviy binosini qurish va yaratish mahorati maqsadida tashkil etilgan. kollektivizm va jamoaviy jismoniylik estetikasi va e'tiqodlari bilan sug'orilgan shaxsni yaratish uchun muhit.

Bino kundalik hayotni ijtimoiylashtirish va tartibga solish, shaxsiy makonni minimallashtirish, kundalik tartibni standartlashtirish va mexanizatsiyalash vazifasiga o'ta qat'iy, radikal yondashuv bilan ajralib turadi, bu binoning me'moriy dizaynining funktsional qat'iyligi bilan erishiladi.

I. S. Nikolaev tan olganidek, maksimal funksionallikni saqlab qolgan holda kichik o'lchamli uyqu kabinalarini yaratish g'oyasiga rioya qilish qurilish loyihasini ishlab chiqishda qiyinchilik tug'dirdi. Tasvirlarning qisqarishiga boshqa mebellar yo'qligida ikki qavatli karavotlarni o'rnatish orqali erishildi. Bunday kichkina xonalarda bo'lish qulayligi uchun, faqat uxlash uchun mo'ljallangan va shunga ko'ra

1.Dizayn topshirig'i, bo'lim " Umumiy talablar"Asl g'oyada, hatto derazalarsiz, arxitektor ventilyatsiya shaftalarini xonalarning hajmidan yuqoriroq joylashtirishni taklif qildi, bu esa toza havo oqimini sezilarli darajada oshirdi. Shunday qilib, qurilish vaqtida havo almashinuv kamerasini hisobga olmaganda, ularning har birining o'lchami 1008 dona. kabinalar 2,7 ga 2,3 m edi 2ship balandligi 3,2 m bo'lgan, shuningdek, ularning joylashuvi, dastlabki tartibdan farqli o'laroq, sakkiz qavatli yotoqxona binosining tashqi devorlariga ko'chib o'tdi va shu bilan xonalarni derazalar bilan ta'minladi.

Pedimentda ikkita ortogonal qavatli asosiy uyqu olti burchakli hajmga ulashgan sanitariya binosi joylashgan. Kommunaga kirish ta'lim faoliyati va dam olish uchun mo'ljallangan sanitariya binosi yonidagi uchinchi jamoat binosida joylashgan. Unda: maxsus ovqat xonasi, jismoniy tarbiya va sport zali, kutubxona va o'quv zali, to'rt yoshgacha bo'lgan bolalar bog'chasi (er-xotin talabalar institutni tamomlagunga qadar bolalar bog'chasiga ega bo'lishlari mumkin) ko'pi bilan to'rt yoshga to'lgan bolalar), tibbiy markaz, kir yuvish, turli xil dam olish markazlari uchun binolar va mashg'ulotlar uchun bir kishilik xonalar. Shu bilan birga, barcha jamoat binolarining rejasi kutilgan shovqin darajasiga qarab amalga oshirildi: baland zallardan mustaqil o'quv jarayonlari uchun sokin xonalarga qadar. Korpus shimolga qaragan trapezoidal shiyponlar bilan jihozlangan. Chiroqning shaffof bo'lmagan eğimli shiftining ichki tomoni quyoshning tushayotgan nurlarini to'sib qo'yadi va shu bilan doimiy diffuz tabiiy yorug'likni ta'minlaydi. Turar-joy yoki turar-joyga yaqin binolarda ishlatiladigan bunday sanoat me'morchiligi elementlari sovet konstruktivizmining o'ziga xos belgisiga aylandi.

Shunday qilib, talabalar uyi-kommunal tartibining radikal funksionalligi tufayli kundalik kundalik faoliyatning qat'iy konveyer tasmali ketma-ketligi shakllandi. “Hammani uyg'otadigan qo'ng'iroqdan so'ng, oddiy kanvas pijama (külot yoki boshqa oddiy kostyum) kiygan talaba jismoniy tarbiya zalida gimnastika mashqlarini bajarish uchun tushadi yoki havoda mashq qilish uchun tekis tomga chiqadi. Yopiq tungi kabinaga shu vaqtdan boshlab kun boʻyi kuchli puflash qoʻyiladi.Kech kirgunga qadar unga kirish taqiqlanadi.Talaba mashgʻulotlar olib borgandan soʻng kiyinish xonasiga, kiyimlari saqlanadigan shkafga boradi. Yaqin atrofda siz dush qabul qilishingiz va kiyim almashtirishingiz mumkin bo'lgan bir qancha dush kabinalari mavjud. Sartaroshxonada u hojatxonasini tugatadi. O'zini tozalab, talaba ovqat xonasiga boradi va u erda qisqa nonushta qiladi. yoki peshtaxtada choy ichadi; shundan so'ng unga vaqtini o'z xohishiga ko'ra boshqarish huquqi beriladi: u universitetdagi darslarga borishi yoki o'qish uchun umumiy xonaga borishi yoki agar u testga tayyorlanayotgan bo'lsa, o'qish uchun alohida kabinetni olishi mumkin. . Bundan tashqari, u o'z ixtiyorida umumiy o'quv zali, kutubxona, mehmonxona, auditoriya, studiya va boshqalarga ega. Ba'zilar uchun shifokor tomonidan tayinlangan qo'shimcha ovqatlanish vaqti - ikkinchi nonushta belgilanadi. Oshxonadagi tushlik odatdagi vaqtda navbatchilik qiladi, shu vaqtgacha talabalar universitetdan qaytishlari kutilmoqda. Tushlikdan so'ng va undan keyingi vaqt oralig'ida muvaffaqiyatsiz talabalar bilan qisqa muddatli kechki mashg'ulotlar qayta tiklanadi, ijtimoiy ishlar olib boriladi va hokazo. Talaba o'z oqshomidan qanday foydalanishni tanlashda mutlaqo erkindir. Radio, musiqa, o'yinlar, raqs va havaskorlik faoliyatining boshqa xilma-xil usullarini jamoaviy tinglash kommuna jihozlaridan foydalangan holda talabaning o'zi tomonidan yaratiladi. Kechki qo'ng'iroq, barchani sayrga yig'ib, kunni tugatadi. Talaba sayrdan qaytgach, kiyinish xonasiga boradi, shkafdan tungi kostyumni oladi, yuvinadi, tungi kostyumga o'tadi, kiyimini ichki kiyimi bilan birga shkafga qo'yadi va tungi kabinasiga yo'l oladi. Uyqu kabinasi markaziy tizim yordamida kechasi ventilyatsiya qilinadi. Havoni ozonlash qo'llaniladi va tinchlantiruvchi qo'shimchalar mavjudligini istisno qilib bo'lmaydi." 1.

Yuzlab odamlar tomonidan ko'p marta mexanik ravishda takrorlangan ommaviy harakatlarning ravshanligi va uyg'unligi bilvosita maqsadli har qanday binolarni, ishlamaydigan yo'laklar va o'tish joylarining yo'qligi, kichik yopiq joylarning oqilona asosli to'plamini istisno qilgan holda, faqat oqlangan minimalizm bilan ta'minlanishi kerak edi. aholi zich joylashgan binoda gavjum bo'lmaslik, katta odamlarning harakatlanishi uchun yashirin yordam kutish bilan. Arxitektorga erkinlik beriladi<...>dizaynda<...>kommunal uy-joy binolari, lekin shu bilan birga kommunal uyning kelajakdagi aholisi hayotida quyidagi asosiy daqiqalarni hisobga olish taklif etiladi: 1) umumiy yashash xonalarida shovqinli suhbatlar, qo'shiq aytish, musiqa asboblarini chalish. 2) Musiqa, qo'shiq, radioni jamoaviy tinglash. 3) Shaxmat, shashka o'yinlari. 4) To'liq tinch muhitda dam oling, gazeta, jurnal o'qing va uxlang. 5) Umumiy sokin xonalarda o'qish va bir kishilik kabinalarda yolg'iz o'qish. 6) Chizish. Loyiha mebel, jihozlar, yopiq o'simliklar va asboblarni joylashtirishni ko'rsatishni talab qiladi. Balkon kerak" 2.

Xostel 1931 yilda ishg'ol qilingan. Matbuotda unda yashashning quyidagi tasviri tasvirlangan: "Ushbu uy-kommuna nafaqat turar joy - bu o'qish va dam olish majmuasi. Darslar uchun yumshoq yorug'lik bilan yoritilgan katta zal. Vazifalar bo'yicha jamoaviy ishlash uchun kabinalar. Ovqatlanish xonasi. , gimnastika yo‘laklari, to‘garaklar xonalari.Talaba kitoblar, ma’ruzalar va tayyorgarlik materiallarini o‘z shkafida, sinf zaliga yaqin joyda saqlaydi.Poyafzal, sovun, choyshab – bularning barchasi hojatxonadagi shaxsiy tortmada yotadi.Odam xonada uxlaydi. xona, uning oqilona tushirishda, havoning tozaligi, shisha terastani eslatadi. Bunday xonaning ijarachisi o'rnidan turadi ". 1.

Har bir tafsilotning o'ta puxta o'ylanganligiga va umumiy joylarning puxta dizayniga qaramay, haqiqiy talabalar juda qisqa vaqt ichida ijtimoiy eksperimentning belgilangan qoidalariga dogmatik tarzda amal qilishdi: uxlash kabinalari asl kontseptsiyaga zid bo'lgan mebel va shaxsiy buyumlar bilan to'ldirildi; faoliyatning o'zgarishi vaqti haqida xabar beruvchi qo'ng'iroqlar bilan kundalik tartib uyda yashovchi har bir kommunarni qoniqtira olmadi. Binoning asl sxemasi deyarli 40 yil davomida saqlanib qoldi, shundan so'ng, 1968 yilda, I. S. Nikolaev bilan maslahatlashgan Ya. B. Belopolskiy boshchiligida yotoqxonani o'zgartirish jarayonida jamoat binosi rekonstruksiya qilindi va uxlash joyi. kabinalar juft bo'lib birlashtirildi va keng markaziy koridor tasvirining bir qismi kattalashtirildi. Qayta qurish davrida yotoqxona yaroqsiz holga kelib, texnik jihatdan butunlay eskirgan va yaroqsiz holga kelgan; oxirgi talabalar 1996 yilda quvib chiqarilgan. 2000-yillarda binoda restavratsiya ishlari boshlandi.

Shunday qilib, me'mor I. S. Nikolaevning talabalar kommunasiga asoslanib, 1920-1930 yillar oxirida mavjud bo'lgan eksperimental turar-joy me'morchiligi turlaridan biri haqida tasavvurga ega bo'lish mumkin. Biroq, kundalik hayotni ijtimoiy qayta qurishga urinish nafaqat ilg'or "kommunistik" yoshlarga nisbatan amalga oshirildi. Ishchilar va ularning oila a'zolarining shaxsiy uy-joylarini tartibga solishning yangi ko'rinishini SSSR Moliya Xalq Komissarligi xodimlari uchun Moskva turar-joy kommunasi binosi, me'morlar M. Ya. Ginzburg va I.F. Milinisa, 1928-1930 yillarda Novinskiy bulvarida qurilgan. [kasal. 13-20]

Konstruktivizm davrining so'zlovchisi Moisei Yakovlevich Ginzburg me'mor Ignatius Frantsievich Milinis bilan ijodiy hamkorlikda binoni rivojlantirish ustida ishlagan. Qurilishda ilg'or zamonaviy muhandislik ishlanmalari va materiallar ishlatilgan. Texnik va muhandis Sergey Leonidovich Proxorov to'g'ridan-to'g'ri qurilish maydonchasida bentonit toshlarini ishlab chiqarishni yo'lga qo'ydi, shuningdek, ayniqsa Narkomfin uy-kommunasining ilg'or binosini qurish uchun yangi materiallarni ishlab chiqdi: tolali taxta, ksilolit, torf plitalari. 1

Ushbu eksperimental bino fazoviy tirik hujayralarga ega o'tish tipidagi uy hisoblanadi, chunki bu erda oilaviy hayotning tuzilishi to'liq bostirilmagan, faqat qisman kundalik ehtiyojlar uchun davlat xizmatlarining zamonaviy sur'atlariga o'tkazilgan.

O'tish tipidagi kommunal uylar RSFSR Qurilish Qo'mitasining Tipifikatsiya bo'limi tomonidan tayyorlangan, keyin birinchi marta uy xo'jaligining tuzilishi masalasiga mamlakat miqyosida ilmiy nuqtai nazardan yondashilgan. Arxitektorlarning vazifasi bu turdagi turar-joy uchastkalarini yaratish edi, shunda ular oilani avvalgidek emas - bitta xonada, balki kichik bo'lsa ham, bitta kvartirada joylashtirish imkoniyatini ta'minlaydi. Tipifikatsiya bo'limi uy-joy hujayralarini loyihalashning yangi tiplashtirilgan usullarini takomillashtirish va yaratish bo'yicha ishlarni amalga oshirdi. “Qurilish sifatini pasaytirish va uy-joylarning qulayligini pasaytirish hisobiga emas, balki samaradorlikka intilayotgan Tipifikatsiya uchastkasi arxitektorlari ilgari o'sha davr standartlari va zamonaviy texnologiyalarni hisobga olgan holda o'z loyihalari javob berishi kerak bo'lgan asosiy talablarni ishlab chiqdilar. fan va texnikaning rivojlanish darajasi.<...> Katta ahamiyatga ega Harakat jadvali va jihozlarning joylashishini hisobga olgan holda kvartira binolarining o'lchamlari va shakllarini tahlil qilish uchun berilgan. Alohida xonalarning nisbati ehtiyotkorlik bilan ishlangan,<...>mebelni tartibga solishni hisobga olgan holda.<...>Xonadonning tartibini ratsionalizatsiya qilish va bu borada yordamchi maydonni qisqartirishga e'tibor qaratildi. Avvalo, barcha xonadon ichidagi o'tish joylari va yo'laklari minimallashtirildi<...>Keyingi qadam koridor, oshxona va hammom jihozlarini ratsionalizatsiya qilish edi, bu ularning hajmini kamaytirishga imkon berdi.<...>bir yarim martadan ortiq" 1.

Shunday qilib, yaxshilangan tartibli kvartiralarning bir nechta turlari ishlab chiqildi. Bir xonali kvartiralar bitta harf bilan belgilangan bo'lsa, ikki va uch xonali kvartiralar mos ravishda raqam qo'shilgan harf bilan belgilandi.

A turi - uchastkali kvartira, quyidagilarga bo'lingan:

· A2 turi - to'rt kishi uchun ikki xonali kvartira. Kombinatsiyalangan sanitariya bloki;

· A3 turi - uchta xonali kvartira: ulardan ikkitasi izolyatsiya qilingan va turar-joy bo'lishi kerak, uchinchisi umumiy, katta uxlash joyi bilan jihozlangan va ichki funktsional oyna bilan oshxona bilan birlashtirilgan.

B tipidagi uchastkali kvartiralar tizimli va rejalashtirish jihatidan hammomga olib boradigan zinapoyani joylashtirish bilan murakkablashadi:

- B2 turi - bir yoki ikkita uxlash joyi bo'lgan ikki xonali kvartira, sanitariya moslamasi birlashtirilgan.

C tipidagi kvartiralar bir qavatli bo'lib, kirib boradigan funktsional koridorga ega.

D va F tipidagi kvartiralar ikki qavatli bo'lib, koridor orqali xizmat ko'rsatadi. Shu bilan birga, F tipidagi kvartira o'zini iqtisodiy ma'noda printsipial jihatdan ishlab chiqilganlarning barchasidan eng samaralisi sifatida ko'rsatdi. Bir xonali F xonadonlari yashash xonasiga olib boradigan zinapoyali kirish zalidan iborat bo'lib, u erda deraza yonida, ekran bilan yashiringan oshxona xonasi joylashgan edi.

Tirik hujayraning pastki qismida uxlash uchun joy va miniatyura birlashtirilgan sanitariya moslamasi mavjud edi. Bunday kvartira 3-4 nafar aholi uchun mo'ljallangan. "Tipifikatsiya bo'limi me'morlari, hayotning to'liq ijtimoiylashuviga ega bo'lgan kommunal uylardan farqli o'laroq, F tipidagi turar-joy kamerasi har bir oila uchun ajratilgan kvartiralar jamoat bilan organik ravishda birlashtiriladigan o'tish davri tipidagi iqtisodiy kommunal uyni yaratishga imkon beradi, deb hisoblashadi. bo'shliqlar." 1.

E tipidagi kvartiralar uch qavatli bo'lib, koridorga ega bo'lib, kichik oilaviy yotoqxona kabi kommunal uy loyihalari uchun mo'ljallangan.

Narkomfin uyi turli maqsadlar uchun to'rtta binodan iborat ko'p funktsiyali kompleks tuzilma sifatida qurilgan: turar-joy, jamoat, bolalar va xizmat ko'rsatish, u erda texnik va maishiy xizmat ko'rsatish binolari joylashgan.

Olti qavatli turar-joy binosi, to'rtburchaklar shaklidagi binoning ikkala uchida bitta zinapoya. Birinchi qavat Ginzburg tomonidan ishlab chiqilgan, ehtimol Le Korbusier tomonidan ta'sirlangan ramka ustunlaridan iborat. Bundan tashqari, ulardan foydalanish mumkin bo'lgan tuproq ko'chkisi holatlarida ko'proq xavfsizlik va barqarorlikni topish istagi bilan belgilandi - chunki uy ostida er osti daryosi o'tadi. Loyihada istiqbolli F tipidagi kvartiralar va uning varianti F2 tipidagi kvartiralardan foydalanilgan. Bino me'mori Moses Ginzburg ta'kidladi: "F tipi biz uchun oilani farqlashning ijtimoiy jarayonlariga javob beradigan va jamoaviy binolardan foydalanishni rag'batlantiradigan kommunal uy-joy turiga o'tish sifatida muhimdir.

F tipidagi biz uchun ayniqsa muhim, bunday kvartira aholi uchun yangi ijtimoiy va maishiy imkoniyatlarni ochadi. Umumiy yorqin yo'lak o'ziga xos tramplinga aylanishi mumkin, unda aloqaning faqat kollektiv funktsiyalari rivojlanishi mumkin.

Umuman olganda, F tipidagi bir xonali kvartiralar majmuasi allaqachon bizni uy-joyning ijtimoiy yuqori shakliga - kommunal uyga olib boradigan birinchi organizmdir. Gorizontal arteriyaning mavjudligi - yorqin yo'lak - bu turga umumiy ovqatlanish xonasi, oshxona, dam olish xonalari, hammom va boshqalarni organik ravishda kiritish imkonini beradi. Bularning barchasi yangi uy-joyning ajralmas qismiga aylanishi kerak bo'lgan kommunal joylardir.

Shu bilan birga, biz yangi uylar qurishda o'sib borayotgan hayot dialektikasini hisobga olishni muhim deb hisoblaymiz. Hozirgi vaqtda bu uyni majburiy ravishda jamoaviy qilishning iloji yo'q, chunki ular hozirgacha harakat qilishgan va bu odatda salbiy natijalarga olib keldi. Bu uy bir qator funktsiyalarda davlat xizmatlariga bosqichma-bosqich tabiiy o'tish imkoniyatiga ega bo'lishini ta'minlash kerak. Shuning uchun biz har bir hujayraning izolyatsiyasini saqlashga harakat qildik, shuning uchun biz minimal joy egallagan, kvartiradan butunlay olib tashlanishi mumkin bo'lgan va sizga o'tishga imkon beradigan standart elementli oshxona uyini yaratish zarurligiga keldik. har qanday vaqtda umumiy ovqatlanish xonasi xizmat qiladi. Biz o'z ishimizda kundalik hayotning ijtimoiy yuqori shakliga o'tishni rag'batlantiradigan, lekin uni qaror toptirmaydigan bir qator lahzalarni yaratishni mutlaqo zarur deb bilamiz." 1.

Narvonlarning parvozlari ikkinchi va beshinchi qavatlardagi keng koridorlar bilan bir-biriga bog'langan. Binoning butun hajmi markazda ikkita teng qismga bo'lingan: Shunday qilib, birinchi uch qavatda ko'p sonli oilalar uchun uchta xonadan iborat kattaroq xonadonlar joylashgan. ular umumiy koridordan kiritiladi.

Yuqori uch qavat oshxonasiz, faqat kichik oshxona elementi bilan jihozlangan bir va ikki xonali kichkina kvartiralar uchun ajratilgan.

Ikkinchi qavat darajasida, yopiq o'tish joyi orqali turar-joy binosi kommunal binoga - to'rt qavatli kubik binoga ulangan.

Narkomfin uyini o'tish davri uy-kommunasi sifatida amalga oshirish mumkin emas edi. Uy foydalanishga topshirilganidan bir necha yil o'tgach, aholining o'zlari bu fikrdan voz kechishdi: shu tariqa, ikkinchi qavatning pastki yo'lagi yonida joylashgan, dastlab kommunarlarning yig'ilishlari va muloqoti uchun mo'ljallangan galereya xususiy saqlash xonalari sifatida qayta tasniflandi; solaryum va uyingizda bog'i tugallanmagan bo'lib, umumiy ovqatlanish xonasi ham kam foydalanilgan. Biroq, kir yuvish va bolalar bog'chasi turar-joy majmuasining barcha boshqa davlat xizmatlari tashkilotlariga nisbatan eng muvaffaqiyatli ishladi.

1930 yilda Narkomfin binosining foydalanishga topshirilishi SSSRda arxitektura taqdiridagi muhim burilish davriga to'g'ri keldi: barcha kasbiy uyushmalar tarqatib yuborildi va ularning o'rnida yangi sovet me'morchiligining ko'rinishini aniqlash uchun mo'ljallangan Sovet me'morlari ittifoqi paydo bo'ldi. . Konstruktivizm va ratsionalizm sovet xalqiga begona bo'lgan "formalizm" va xorijiy qarzlar sifatida tamg'alangan. Arxitekturada "klassik merosni o'zlashtirish" kursi e'lon qilindi.

3. Leningraddagi sotsialistik turar-joy binosi uchun arxitektura izlanishlari va yechimlari

Petrograddagi kommunal uylarning ko'rinishi, ishchilar uchun namunaviy ko'rgazma uyi sifatida, har jihatdan bolsheviklar dunyoqarashiga mos keladigan, Oktyabr inqilobidan keyin darhol paydo bo'lgan. Kollektivlashtirish va umumbashariy tenglik tamoyillari hayotning mutlaqo barcha jabhalarida amalga oshirilsa, yorqin va quvonchli kommunistik kelajak tezroq keladi deb taxmin qilingan.

1918 yilda davlat nazorati va hisob-kitobi ostida, "Shaharlardagi ko'chmas mulkka xususiy mulkchilikni bekor qilish to'g'risida"gi farmonga muvofiq, yashash uchun yaroqli barcha bino va inshootlar davlat nazorati va boshqaruviga o'tkazildi, bu erda ishchilar va ishchilar ommasi edi. zudlik bilan ko'chirildi. Shunday qilib, Oktyabr inqilobidan keyingi birinchi besh yil ichida, rasmiy hujjatlarga ko'ra, 300 ming kishi Petrogradning ekspropriatsiya qilingan uy-joy fondiga juda qulay shartlarda juda past ijara haqi bilan joylashtirildi. Shunday qilib, ijarachining moliyaviy qobiliyatiga bevosita bog'liq bo'lgan turli darajadagi qulaylikdagi uy-joy bilan ta'minlash qoidasi o'tmishda qoldi va ishchining ijtimoiy foydali ishining sifatini tushunish bilan almashtirildi. Biroq, davlatning turar-joy maydonini beg'araz sovg'asi 1920-yillarning oxiriga kelib gipertrofiyalangan ishlamaydigan foydalanishdan doimiy ravishda yomonlashayotgan va uchdan bir qismi foydalanilmay qolgan kvartirani tiklash va ta'mirlash uchun resurslar oqimini istisno qildi.

Rekvizitsiya qilingan kapitalistik binolarning ekspluatatsiyasi yangi proletariatning ta'lim va madaniyati markazlari sifatida tushunilgan improvizatsiya qilingan kommunalarning nazoratsiz paydo bo'lishi yo'lidan bordi. Shunday qilib, Mixail Ivanovich Kalinin - "butunittifoq oqsoqoli" va Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasining raisi - 1919 yilda u o'zi 32 kishilik ijtimoiy hayotga ega bo'lgan kommunada asos solgan va yashagan. “Oktyabr inqilobi ruhidan kelib chiqqan uy-joy sohasidagi eng yorqin hodisalardan biri bu kommunal uylar yoki ishchilar uylaridir.<...>O'sha paytda kommunal uylarni tashkil etish g'oyasi asosan siyosiy maqsadlarni ko'zlagan. G'alaba qozongan proletariat burjuaziyani o'z uylarini egallab olib, o'zlarining hukmron uyalaridan quvib chiqardi. Boshqa tomondan, burjuaziyadan ekspropriatsiya qilingan katta uylarni kommunistik madaniyat markazlariga aylantiradi deb o'ylardi. Uy-kommuna iqtisodiy tuzilma va hayot uy aholisi o'rtasida kollektivizm tamoyillarini rivojlantirishga hissa qo'shishi kerak bo'lgan yotoqxona sifatida tasavvur qilingan. Bu uylarda kommunistik hayot kommunistik ongni singdirishi kerak edi. Bu mavjudlik uylarda turli xil kommunal muassasalarni tashkil qilish orqali yaratilishi kerak edi<...>Kommunaning maqsadi ayollarni uy ishlaridan, oshxona qulligidan ozod qilish va uni ijtimoiy foydali mehnatga, jamoat hayotiga kiritish edi.

Agar 1918 yilda ishchilar uylarining shakllanishi o'z-o'zidan sodir bo'lgan bo'lsa, bizda 1919 yildan boshlab uy-joy bo'limlari rahbarligida bu ishni rejali, tizimli ravishda ishlab chiqdik. Ikkinchisi ostida "ishchilar uylarining maxsus bo'limlari" tuzildi, ularning vazifasi mavjudlarini boshqarish va yangi ishchilar uylarini shakllantirish haqida g'amxo'rlik qilish edi.

<...>Ishxonalar ularni takomillashtirishga, ba'zi hollarda esa texnik xizmat ko'rsatishga katta hissa qo'shadigan korxonalar bilan bog'liq<...>uylarimizning umumiy vayronagarchiliklari fonida<...>Ularning aksariyatida butun xonadon aholisi uchun rejali va tizimli mehnat xizmatini tashkil etish orqali ham kvartirani, ham butun mulkni to‘g‘ri saqlash mumkin.

<...>Yana bir savol - kommunal uylar qanchalik darajada haqiqatan ham "jamoaviy". Shu munosabat bilan kommunal uylar hech narsa bermadi va ularning nomini oqlamaydi<...>Alohida oshxonalar ayollarni uy ishlariga topshirishda davom etmoqda. Kommunada umuman kommunal muassasalar bo'lishi kamdan-kam uchraydi: bolalar bog'chasi, bolalar bog'chasi va boshqalar. Kommunistik madaniyat markazlari sifatida kommunal uylarga bo'lgan umidlar illyuziya bo'lib chiqdi va o'z maqsadiga erisha olmadi.

Bu tajriba kapitalistik davrdagi mayda burjua hayoti uchun qurilgan uylarda kommunal hayotni yaratish mumkin emasligini isbotladi. Kommunal uyni maxsus ko‘rsatmalar va rejalar asosida qayta qurish kerak”. 1.

Shunday qilib, hayotni qayta qurish g'oyasini amalga oshirish bo'yicha birinchi urinishlar muvaffaqiyatsizlikka uchraganida, xususiyatlari iqtisodiyotning yangi tamoyillariga mos kelmaydigan sobiq burjua uylari aybdor edi. Muammoni maxsus ishlab chiqilgan qurilish orqali hal qilish kerak edi zarur maqsadlar tashqi ko‘rinishi bilan shaharning me’moriy qiyofasini umumiy xususiyatga olib keladigan binolarning vazifalari. Yangi turdagi binolarning ikkita tushunchasi eng ko'p munozaralarga sabab bo'ldi - kommuna bog'dagi shahar ichidagi kichik aholi punkti sifatidagi g'oya; kommuna esa uy xo'jaligining ijtimoiylashuvi tufayli o'zini o'zi ta'minlaydigan shaxsiy va jamoaviy xususiyatga ega binolarning avtonom majmuasi sifatida. Biroq, bog 'kommunasi g'oyasi tarafdorlari ham, "uy - yashash uchun mashina" tarafdorlari ham rekvizitsiya qilingan ko'p qavatli uylar devorlarida umumiy mafkuraviy kontseptsiyaning kelajagini ko'rmadilar.

Kundalik hayotni qayta qurish uchun g'ayratli jamoatchilik ishtiyoqi to'lqini asosida qurilgan Leningraddagi birinchi shunday kommunalardan biri Rubinshteyn ko'chasi va Proletar ko'chasi (hozirgi Grafskiy ko'chasi) burchagidagi muhandislar va yozuvchilar uy-kommunasi edi. [kasal. 21-28]

Tarixchi Dmitriy Yuryevich Sherixning so'zlariga ko'ra, loyiha dastlab norasmiy ravishda "quvonch uyi" deb atalganligi haqida dalillar mavjud, chunki u o'sha vaqtga kelib poytaxt maqomini, o'ziga xosligini yo'qotgan Leningrad uchun birinchi o'rinni egallagan. yangi, mehmonxona tipidagi bino. Shunday qilib, bino foydalanishga topshirilganidan bir necha yil o'tgach, shoira Olga Fedorovna Berggoltsning to'g'ri ta'rifi tufayli unga yana bir umumiy nom - "Sotsializm ko'z yoshlari" berildi. Shunga qaramay, o'z kontseptsiyasida kommunal uy har tomonlama iste'mol qiluvchi kommunizmning yorqin istiqboliga g'alabali qadam va ayollarga nisbatan ichki zulmning konservativ tartibiga yana bir jiddiy zarba bo'lishi kerak edi. Bundan tashqari, bu kommuna o'z ko'chmanchilari: Leningradning ijodiy ziyolilari - yozuvchilar, shoirlar, muhandis-grafiklar ish bilan ta'minlanganligi sababli alohida edi.

Mashhur me'mor Andrey Andreevich Olya loyihasi bo'yicha 1929-1930 yillarda Leningrad Yozuvchilar uyushmasi va muhandislik-texnik ishchilar jamiyati a'zolarining ulushli badallari hisobidan qurilgan. Qurilish 1930 yilda yakunlandi. Bir tom ostida kollektiv bolalar bog'chasi, ovqat xonasi, kutubxona, kiyinish xonasi, sartaroshxona, kir yuvish xonasi joylashgan uy darhol egallab, foydalanishga topshirildi.

Tashqi badiiy ifodaning ziqnaligiga qaramay, tartib faqat mehmonxona tipidagi bino kontseptsiyasiga xos bo'lgan astsetik funksionallikka bog'liq: oshxonasi bo'lmagan ikki, uch va to'rt xonali 52 xonadonli kommuna, kichik maydonning jabhasiga kirish imkoniyati mavjud. shaxmat taxtasi naqshida joylashgan balkonlar. Kvartiralar yo'lak bilan bog'langan bo'lib, yon tomonlardan ikki qavatli zinapoyalar bilan kesilgan. Yo'lakdan siz umumiy dushning sanitariya-gigiyena binolariga kirishingiz mumkin.

Katta ochiq terasta yurish, quyosh botish uchun solaryum, kichik gul bog'i uchun mo'ljallangan edi va ular tom tomi bilan birgalikda uyning oxirining pog'onali siluetini yaratadilar.

Birinchi qavatning katta qismini egallagan ovqat xonasi me'moriy jihatdan chiziqli oynali chiziq bilan ta'kidlangan, bu esa umumiy ko'rinishni osonlashtiradi. tashqi ko'rinish binoning badiiy ifodaliligi bilan ziqna. “Narpit” davlat umumiy ovqatlanish tashkiloti tomonidan shaxsiy oylik oziq-ovqat kartalari tizimi orqali 3 ta kunlik oziq-ovqat to‘lovi amalga oshirildi.

Birinchi kommunarlar asosan Yozuvchilar uyushmasi a’zolari edi. Ulardan eng mashhurlari turmush qurgan juftliklar: Olga Fedorovna Berggolts eri, adabiyotshunos Nikolay Molchanov bilan va Ida Nappelbaum eri, shoir Mixail Froman bilan. Muhandislar va yozuvchilar uy-kommunasi hayoti haqidagi ma'lumotlarning asosiy qismini ularning xotiralaridan olish mumkin.

"Uning rasmiy nomi"Muhandislar va yozuvchilar uy-kommunasi". Va keyin Leningradda kulgili, ammo juda mashhur taxallus paydo bo'ldi - "Sotsializm ko'z yoshlari". Biz, uning tashabbuskorlari va rezidentlari, umumjahon "Sleziniyaliklar" deb atalganmiz. Biz, bir guruh yosh (juda yosh!) muhandislar va yozuvchilar, uni 30-yillarning boshida birgalikda qurdik. "eski turmush tarzi" ga qarshi keskin kurashish uchun<...>Biz uyimizga ishtiyoq bilan ko‘chib o‘tdik... va hatto “Korbuzer uslubidagi” juda yoqimsiz ko‘rinishga ega bo‘lgan ko‘plab baland qafasli balkonlar ham bizni bezovta qilmadi: uning arxitekturasining o‘ta qashshoqligi bizga qandaydir o‘zgacha bo‘lib tuyuldi. vaqtga mos keladigan tejamkorlik.<...>Uydagi tovush o'tkazuvchanligi shunchalik ideal ediki, agar pastda, uchinchi qavatda ... ular burgalar o'ynashayotgan yoki she'r o'qiyotgan bo'lsa, beshinchi qavatda men hamma narsani, hatto yomon qofiyalarni ham eshitib turardim. Ajablanarli darajada kichik xonalarda va pitomniklarda bir-birlari bilan juda yaqin bo'lgan majburiy aloqa juda zerikarli va charchagan." 1.

20-30-yillar oxirida sanoatning barcha jabhalarini qamrab olgan tanqislik sharoitida arxitektor A. A. Ol, o'z shogirdlari - K.A. bilan hamkorlikda. Ivanov va A.I. Ladinskiyning so'zlariga ko'ra, binoni qurishda ular beixtiyor eng arzon materiallardan foydalanishga va byudjet mablag'larini jadal tejashga majbur bo'lishdi.

O'z navbatida, Ida Nappelbaum shunday deb yozgan: "Uyga kiraverishda, birinchi kiraverishda navbatchi eshik qo'riqchisi va kvartiralar bilan aloqa qilish uchun telefoni bo'lgan umumiy kiyinish xonasi bor edi. Nafaqat mehmonlar, balki ko'plab kichik qishloq aholisi ham. xonadonlar ustki kiyimlarini kiyinish xonasida qoldirgan, pollar, maxsus dafna derazalaridagi yo'laklarda sartaroshxona, o'quv zali, birinchi qavatda esa bolalar bog'chasi (faqat uyda yashovchi bolalar uchun) joylashgan.

Yuqori qavatning deraza va eshiklari tekis tomga - solaryumga qaragan. U erdagi kvartiralardan stollar olib tashlandi va mehmonlar qabul qilindi. Bolalar u erda uch g'ildirakli velosipedda yurishdi, u erda kiyimlarni quritishdi va quyosh ko'p bo'lmasa-da, gullar o'stirishdi. Aholi asosan yoshlar bo'lib, o'z hayotlarini qurishni boshladilar. Biroq, muhandislar yoshi kattaroq edi va yozuvchilar asosan yoshlar edi.<...>Uy shovqinli, quvnoq, issiq edi, kvartiralarning eshiklari qulflanmagan, hamma osongina bir-biriga tashrif buyurishdi. Ammo ba'zida eshikda yozuv paydo bo'ldi: "Kirmang - men ishlayapman" yoki "Kirmang - onam kasal". Ba'zan pastki qavatdagi ovqat xonasida do'stlar bilan, mehmonlar bilan uchrashuvlar o'tkazildi, spektakllardan keyin aktyorlar kelishdi<...>Bu davrda harbiy kommunizmning so‘nggi yillarining og‘ir hayotidan keyin birinchi marta harbiy kommunizm kundalik hayotga kira boshladi. Sovet xalqi o'yin-kulgi, Rojdestvo daraxtlari, raqslar ...

<...>Avvaliga uy aholisi iqtisodiy tashvishlardan xalos bo'lganidan xursand bo'lishdi, lekin bu uyni "sotsializm ko'z yoshlari" deb atashgani bejiz emas.<...>Ma'lum bo'lishicha, hamma ham bir xil taomdan qoniqmaydi - kimdir uni qimmat deb biladi, boshqalari esa xilma-xillikni xohlaydi. Bolalar bilan vaziyat ayniqsa og'ir edi. Ma'lum bo'lishicha, uy-joy bo'lishi kerak edi. Va shunday qilib - vannalar ustiga katta taxtalar yotqizildi, ularga oshxona o'rnatildi - primus pechkalari, elektr pechkalar. Asta-sekin kommunal uy o'ziga xos xususiyatlarini yo'qota boshladi." 1.

Kommunal uy aholisi blokadadan omon qolishdi, qatag'on davrida ko'pchilik hibsga olinib, deportatsiya qilindi. Oshxona o'zining "jamoa" maqomini yo'qotdi va umumiy shaharga aylandi. 1962-1963 yillarda binoni kapital ta'mirlash amalga oshirildi, uning davomida koridor tizimi vayron qilindi, kvartiralar qayta loyihalashtirildi, jamoat binolarining ko'lamini joylashtirish uchun kichik oshxona maydoni qo'shildi.

Turar-joy binosining yana bir yangi turi Leningradda ma'lum - Trinity maydonida (sobiq Inqilob maydoni) joylashgan Siyosiy Qamoqxona Jamiyatining uy-kommunasi. [kasal.29-34]

"Siyosiy mahbuslar va surgun qilingan ko'chmanchilarning Butunittifoq jamiyati 1921 yilda tashkil etilgan bo'lib, u 2381 kishini birlashtirgan (Xalq irodasi, er ko'ngillilari, bolsheviklar, mensheviklar, anarxistlar, sotsialistik inqilobchilar, budennovistlar, Polsha sotsial-demokratlari, partiyasizlar). chorizmga qarshi fidokorona kurashgan turli siyosiy qarashli kishilar edi “Jamiyatning maqsadlaridan biri uning a’zolariga, ko‘pincha keksalarga moddiy va ma’naviy yordam ko‘rsatish edi”. 2. Jamiyatning Leningrad bo'linmasiga besh yuz nafar aholi, sobiq inqilobchilar va ozodlik kurashchilari, shu jumladan u yoki bu sabablarga ko'ra o'z faoliyatini to'xtatgan uyushmalar bor edi. Sobiq siyosiy mahbuslarning turmush sharoitini yaxshilashni istab, 1929 yilda jamiyat kooperativ uyi qurishga qaror qildi va o'sha yili loyihani yaratish uchun Butunittifoq tanlovi e'lon qilindi. Loyiha arxitektorlar tomonidan ishlab chiqilgan: Grigoriy Aleksandrovich Simonov, Pavel Vasilyevich Abrosimov va Aleksandr Fedorovich Xryakov. 1930 yil sentyabr oyida poydevor qo'yildi, qurilishning o'zi 1931-1933 yillarda "Lenjhilgrazhdanstroy" trestining ulushli badallari hisobiga amalga oshirildi. 1932 yil noyabrga kelib Petrovskiy va Nevskiy turar-joy binolari tayyor bo'ldi; rasmiy hujjatlarga ko'ra, kommunal uyning qurilishi 1933 yil 1 dekabrda yakunlandi.

"1934 yilda jamiyat Leningradda o'zining turar-joy binosini qurishni yakunladi. Uning joylashuvi S. M. Kirov tomonidan tasdiqlangan - u sobiq inqilobchilar sobiq Rossiya poytaxtidagi eng go'zal joylardan birida yashash huquqiga loyiq deb hisoblardi". 1.

Kommunal uy uchta binodan iborat - balandligi uch, olti va etti qavat. Turli o'lchamdagi kvartiralar joylashgan asosiy maydon uzun jabhasi bilan maydonga, inqilobga va pediment Neva qirg'og'iga qaratilgan. Ikki yoki uch xonali 145 xonadondan iborat majmuani qurishning konstruktivistik usuli binolarning geometrik hajmlari bir-biriga chizilgan, nihoyatda arzimagan va astsetik badiiy ifoda, tekis shiftlar va funksional tartibda namoyon bo'ldi. Kontseptual asos kundalik hayotni kollektivlashtirishning yorqin namunasi edi: an'anaviy ravishda kvartiralarda oshxonalar yo'q edi - oziq-ovqat ovqat xonasida amalga oshirildi, ammo ovqatni shaxsiy elektr qovurish shkaflarida olib tashlash va isitish mumkin edi. Ikki kichik bino koridor tipidagi sxemaga ega edi. Pastki qavatlardagi ushbu binolarga shuningdek: kinoekran bilan jihozlangan 500 o'rinli umumiy yig'ilishlar zali; Inqilobiy harakat tarixi muzeyi; kir yuvish, bolalar bog'chasi, kutubxona; manfaatlardan kelib chiqqan holda jamoat yig'ilishlarini o'tkazish uchun xonalar mavjud edi, shuning uchun noturar joy maydoni 4 ming m ni tashkil etdi. 2. Uy o'zining qozonxonasi bilan isitildi.

Politatorjon uy-kommunasi o'z maqsadiga ko'ra atigi bir necha yil, 30-yillarning oxirigacha davom etdi. "Agar 1934 yilda nashr etilgan Leningrad bo'yicha qo'llanmada sobiq siyosiy mahkumlar va surgun qilingan ko'chmanchilarning Butunittifoq jamiyatining Leningrad bo'limi haqida ma'lumot topish mumkin bo'lsa, unda 1935 yildagi qo'llanmada hech qanday ma'lumot yo'q: bu shu yilda edi. Stalinning buyrug'i bilan jamiyat tugatilgan.

<...>Achchiq kinoyali hazil bor edi: “NKVD bizdan tortib oldi Kvadrat ildiz- bir yuz qirq to'rtta kvartiradan o'n ikkitasi yopiq holda qoldi" 1.

1938 yilga kelib kommunarlarning 80% qatag'on qilindi. 1950-yillarda bino rekonstruksiya qilindi, ichki tartib o'zgartirildi, ammo kommunal uyning ko'rinishi o'zgarishsiz qoldi. "Asimmetrik kompozitsiyaning dinamikasi balandligi bo'yicha teng bo'lmagan ikkita o'zaro siljishli plitalardan birlashtirilgan asosiy binoning tuzilishida eng kuchli ifodalangan. Bosqichli birikma o'rnida ular qo'shimcha ravishda uzun balkonlar va yupqa chodirlar bilan bog'langan. Dumaloq ustunlar.Umumiy maydon quyida gorizontal oynali chiziq bilan ta'kidlangan bo'lib, go'yo asosiy massa vaznsiz shaffof poydevor ustida suzayotgandek tasavvur hosil qiladi.Uyning uchi yarim silindrga aylantirilgan.<...>Petrovskaya ko'chasiga yumshatuvchi burilish. Jildlarning murakkab o'yini zinapoya oynalarining vertikal chizig'i bo'lgan baland tor parallelepipedni va diagonal binoga olib boradigan yorug'lik ustunlaridagi ko'p qavatli o'tish joyini o'z ichiga oladi, uning jabhasi yotgan yo'lak derazalarining nuqta chiziqlari bilan tikilgan.

Teraslar va ko'plab balkonlar, shisha yuzalar va tekis uyingizda solaryum, binoning maydon va Neva suv zonasi uchun ochiqligini ta'kidlaydi va devorlarning rustiklanishi hajmlarning og'ir plastikligini ta'kidlaydi.<...>Biroq, konstruktivizmning eng yaxshi uylaridan biri o'zining to'g'ri topilgan ko'lami bilan shaharning tarixiy o'zagiga uslubiy jihatdan begonalashgani uchun doimo hujumga uchragan. 1.

Xulosa

Arxitektorlarning ular e'lon qilgan barcha manifestlarga muvofiq amalga oshirilgan loyihalari antifunktsional bo'lib chiqdi va ushbu materiallarda amalga oshirish deyarli mumkin emasligi paradoksaldir. Sun'iy ravishda ixtiro qilingan konstruktivlik va loyihaning badiiy mazmunini rad etish sanoat san'atini boshi berk ko'chaga olib keldi va uni o'z maqsadiga - kundalik hayotda inson foydalanishiga deyarli yaroqsiz qildi.

Xulosa qilish mumkinki, inqilobdan keyingi jamoatchilik hissiyotlari turar-joy arxitekturasiga yondashuv tamoyillarini o'zgartirish uchun asosiy ta'sir etuvchi omil bo'ldi. Bu har xil turdagi kommunal uylarni yaratish bo'yicha eksperimental loyihalarni ishlab chiqishga olib keldi, bu erda hayotning maishiy va shaxsiy jihatlari minimal darajaga tushirilishi kerak edi. Mavjud arxitektura va loyiha hujjatlari va qurilgan binolarning individual namunalari kollektivlashtirish g'oyasiga yondashuvning turli darajadagi qat'iyligini ko'rsatadi: fanatik va dogmatikdan to'liq demokratik va qulaygacha.

Yangi turdagi turar-joy elementini yaratish zarurati Sovet hokimiyatining birinchi yillarida aholini ko'chirishning qiyinchiliklari bilan bog'liq holda paydo bo'ldi. 20-asrning 20-yillarida ommaviy ishtiyoqning kuchayishi bilan, kapitalistlarning kvartiralari va uylari musodara qilinganidan so'ng, ko'pchilik siyosatlashgan ijtimoiy olimlar, arxitektorlar va shaharsozlikchilar nafaqat alohida shaxslarning, balki odamlarning turmush tarzini o'zgartirish imkoniyatini istisno qilishdi. burjuaziyaning ehtiyojlari va estetik ehtiyojlari uchun qurilgan eski turdagi bino doirasidagi butun bir ijtimoiy sinf.

Kommunal uyni tashkil etishning asosiy vazifalari quyidagilardan iborat edi:

ayolni uy ishlari va bolalarni tarbiyalash og'irligidan ozod qilish;

odamlar o'rtasida birlik va hamjihatlik tuyg'usini rivojlantirish;

jamoada ichki o'zini o'zi boshqarish va umumiy kundalik tartib qoidalariga rioya qilish zarurligini rivojlantirish;

kundalik hayotning jabhalarini iloji boricha mexanizatsiyalash, barcha uy-ro'zg'or buyumlarini shaxsiy yashash joyidan mahrum qilish.

Kommunal uylar an'anaviy ravishda davlat birlashmalariga tegishli bo'lib, ularning a'zosi yoki xodimining oilasi o'z ixtiyorida, qoida tariqasida, bitta hammom, hammom va dush bilan polda bo'lgan xonani olgan. Oshxona umumiy ovqatlanish xonasiga almashtirildi, uyda kutubxona, o'yin xonasi, kinozal va jamoat foydalanishi uchun boshqa madaniy-ma'rifiy binolar ham bo'lishi mumkin edi. Shunday qilib, uyqu davrini hisobga olmaganda, kommunarlarning butun hayoti imkon qadar kollektivlashtirildi.

Faqatgina kommunal uylar hodisasini ko'rib chiqishning tor doirasida ham ijodiy izlanishlar va echimlarning antinomik xususiyatini qayd etish mumkin. Bu muammoni eng ko'p qirrali tarzda o'rganish, shuningdek, tajriba va amaliy qurilish jarayonida uy xo'jaligini qayta tashkil etishning har bir usulining haqiqiy afzalliklari va kamchiliklarini ochib berishga imkon berdi.

Inqilobdan keyingi birinchi yillar yangi sovet me'morchiligini rivojlantirish yo'llarini izlash, voqelikni romantik idrok etish davri edi, eng dahshatli orzular amalga oshishi mumkin bo'lib tuyuldi va arxitektura dunyoni o'zgartirishning eng muhim vositasi bo'lishi kerak edi. Qadimgi hamma narsadan, shu jumladan ko'p asrlik me'morchilik shakllaridan voz kechish va yangi me'morchilik tilini yaratishga aniq intilish tabiiy edi. Bu, ayniqsa, tabiiy ravishda amalga oshirilmagan va ko'pincha umuman amalga oshirish uchun mo'ljallanmagan dizayn takliflarida keskin seziladi, ammo ular XX asrning butun dunyo me'morchiligiga katta ta'sir ko'rsatdi. Shunday qilib, ilg'or arxitektorlar yangi turdagi turar-joy arxitekturasi loyihalarini ishlab chiqishda, haqiqatda mavjud bo'lmagan kelajakdagi kommunistik jamiyatning ehtiyojlarini hisobga olganlar.

Vaqt o'tishi bilan konstruktivizmning avangard harakati real hayot doirasida noo'rin ekanligi ayon bo'ldi. Shunday qilib, 1920-yillarning o'rtalaridagi radikalizm asta-sekin, birinchi navbatda, ekspressivlikning konstruktivistik xususiyatlariga ega tashqi stilizatsiya bilan almashtiriladi, so'ngra 20-asrning 30-yillaridagi ijtimoiy jihatdan qutblangan funktsionalizm foydasiga chetlashtiriladi.

1920-yillar loyihalari arxitektura tarixida oʻsha davr meʼmoriy tafakkurining ulkan bunyodkorlik salohiyatini yaqqol namoyon etgan alohida sahifadir. Propaganda san'ati bilan chambarchas bog'langan arxitektura yangi hayotning timsoliga aylandi. Yangi kompozitsion va badiiy vositalarni izlash me'morchilikning aniqlangan yangi g'oyaviy-badiiy mazmunining muhim sharti bo'ldi. Ko'p jihatdan bu romantik tarzda qabul qilingan texnologiya tasvirlari bilan bog'liq edi. O'zining cheksiz imkoniyatlariga bo'lgan ishonch me'morlarni murakkab hajmli-fazoviy kompozitsiyalarni yaratishga ilhomlantirdi. 1920-yillarda sovet meʼmorlari tomonidan qurilgan har bir yirik bino katta eksperimentning bir qismi boʻlib, uni oʻsha davrdagi butun sovet meʼmorchiligi deb atash mumkin. 1930-yillarning birinchi yarmida me'morlarning asosiy sa'y-harakatlari tadqiqot loyihasidan haqiqiy loyihaga - yaqin kelajakda qurilishi boshlanishi kerak bo'lgan binolar va inshootlarga o'tkazildi.

1920-yillarning oxirlarida meʼmoriy uslubning barcha xususiyatlariga ega boʻlgan konstruktivizm mamlakatimizga jahon shuhratini keltirdi, uni arxitektura rivojida peshqadamga aylantirdi va zamonaviy meʼmorlikka katta shakllantiruvchi hissa qoʻshdi. kelajak turar-joy arxitekturasiga yangi yondashuv.

Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati

1. "Ding-Bom" - bu erda va u erda eshitilgan // Kechki Peterburg. - 1992. - 27 may
2. "Sotsializmning ko'z yoshlari" // Sankt-Peterburg gazetasi. - 1996 yil - 12 oktyabr
3. Yigirmanchi asr madaniyatidagi avangard (1900-1930): Nazariy. Hikoya. Poetika: 2 kitobda. / [tahrir. Yu.N. Girina]. - M., 2010 yil
4. Aninskiy L.A. Olga Bergolts: “Men... Leningrad bevasiman” /Matn/: “Pistirma polki” turkumidan / L.A. Aninskiy // Neva. - 2005. - 6-son.

Moskva arxitekturasi 1910-1935. / Komech A.I. , Bronovitskaya A. Yu., Bronovitskaya N. N. - M.: San'at - XXI asr, 2012. - P. 225-232. - 356 s.

Bocharov Yu.P., Xan-Magomedov S.O. Nikolay Milyutin. - M .: Arxitektura-S, 2007. - 180 b.

1. Bylinkin N.P. Sovet me'morchiligi tarixi 1917-1954. - M. 1985 yil
2. Vaytens A. G. Leningraddagi konstruktiv arxitektura: g'oyalar va natijalar // Rossiya arxitekturasini o'rganishning yuz yili: to'plam ilmiy ishlar. - SPb.: nomidagi institut. Repin nomidagi Rossiya Badiiy akademiyasi, 1995 yil.

Vasilev N. Yu. , Ovsyannikova E. B. , Vorontsova T. A. Xalq Komissarlari Kengashi va Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasining turar-joy binosi // Vasilyev N. Yu., Ovsyannikova E. B., Vorontsova T. A., Tukanov A. V., Tukanov M. A., Panin O. A. NEP va Birinchi besh yillikda Moskva arxitekturasi. Reja / Nashr g'oyasi: Enver Kuzmin; Nashr kontseptsiyasi, so'zboshi matni: Nikolay Vasilev, Elena Ovsyannikova. - M.: ABCdesign, 2014 yil.

1. Kechqurun Moskva. - 1932. - 3 aprel.

Kommunaning tiklanishi<#"justify">Ilova

1920-YILLAR - 1930-YILLAR BOSHLARIDA MOSKVA VA LENINGRADDAGI EKSPERIMENTAL TURALAR ARXITEKTURAsining LOYIHALARI VA TUGARILGAN Binolari.

Musobaqalar

1.Petrogradning shahar atrofidagi hududini rivojlantirish uchun standart jamoa uy-joy loyihasi uchun tanlov. 1921 yil.

2.Moskvada ishchilar uchun ko'rgazmali uylar bilan ikkita turar-joy maydonini rivojlantirish loyihalari uchun tanlov. 1922 yil.

.Alohida fermada yashovchi ishchi oila uchun kvartirali turar-joy binolari tanlovi. Tashkilotchi: Moskva shahar kengashi. 1925 yil.

.Yakka tartibdagi ishchilar uchun ham, alohida uy xo'jaligiga ega bo'lmagan ishlaydigan oilalar uchun ham mos keladigan turar-joy binosini loyihalash bo'yicha tanlov. Tashkilotchi: Moskva shahar kengashi. 1926 yil.

.Ishchilar uchun turar-joy binosini dastlabki loyihalash uchun do'stona raqobat. Tashkilotchi: Zamonaviy me'morlar uyushmasi (OSA) va "Zamonaviy arxitektura" jurnali. 1926-1927 yillar.

6.Moskvadagi G'arb milliy ozchiliklari kommunistik universiteti talabalari uchun yotoqxona loyihasi bo'yicha tanlov. 1929 yil.

7.Leningrad uchun 1000 kishilik talabalar kommunal uyi uchun Butunittifoq universitetlararo tanlovi. Tashkilotchi: Leningrad shahar qurilish institutining ilmiy-texnik talabalar jamiyati (LIKS). 1929-1930 yillar.

8.Yashil shahar loyihasi uchun tanlov, Moskva. 1929-1930 yillar.

9.Kommunal uyning dastlabki dizayni uchun ichki do'stona tanlov. Tashkilotchi: Moskva viloyati uy-joy ittifoqi. 1930 yil.

.Moskvadagi Krasnaya Presnyadagi majmuani loyihalash uchun yopiq tanlov. 1932 yil.

BURILMAGAN BINOLAR VA KOMPLEKS LOYIHALARI

1.N. Ladovskiy. Kommunal uy. Eksperimental loyiha. Zhivsculptarch tashkiloti. 1920.

2.V. Krinskiy. Kommunal uy. Eksperimental loyiha. Zhivsculptarch tashkiloti. 1920.

.G. Mapu. Kommunal uy. Eksperimental loyiha. Zhivsculptarch tashkiloti. 1920.

.L. Beteeva. VKHUTEMAS uy-joy shirkati uchun uy loyihasi. A. Vesninning ustaxonasi. 1925 yil.

.F. Revenko. VKHUTEMAS uy-joy shirkati uchun uy loyihasi. A. Vesninning ustaxonasi. 1925 yil.

.A. Urmaev. VKHUTEMAS uy-joy shirkati uchun uy loyihasi. A. Vesninning ustaxonasi. 1925 yil.

.A. Zaltsman. VKHUTEMAS uy-joy shirkati uchun uy loyihasi. A. Vesninning ustaxonasi. 1925 yil.

.I. Golosov. "Elektro" kooperativining uy-joy va ofis binosi. 1925 yil.

.N. Marnikov. Eksperimental loyiha. 1927 yil.

.N. Markovnikov. Ikki qavatli kommunal uyning eksperimental loyihasi. 1927 yil.

.V. Voeikov, A. Samoylov. Uy-kommuna - 300 kishilik yotoqxona. RSFSR ishchilar uy-joy qurilishini rag'batlantirish qo'mitasi tomonidan topshirilgan. 1927 yil.

.L. Zalesskaya. Munitsipal qurilish uchun standart turar-joy uchastkalarini ishlab chiqish. VXUTEMAS. N. Ladovskiyning ustaxonasi. 1927 yil.

.A. Mashinskiy. Munitsipal qurilish uchun standart turar-joy uchastkalarini ishlab chiqish. VXUTEMAS. A. Vesninning ustaxonasi. 1927 yil.

.I. Golosov. Novkombyt kooperativining turar-joy binosi loyihasi. 1928 yil.

.RSFSR qurilish qo'mitasining tipifikatsiya bo'limi. E1 tipidagi hujayrali kommunal uyning loyihasi. 1928 yil

.RSFSR qurilish qo'mitasining tipifikatsiya bo'limi. A2, A3 xonadonli kommunal uyning loyihasi. 1928 yil

.RSFSR qurilish qo'mitasining tipifikatsiya bo'limi. Hujayra tipidagi F. 1928 yilga asoslangan kommunal uyning loyihasi

.A. Silchenkov. Konsolli osilgan yashash xonalari bo'lgan kommunal uyning loyihasi. 1928 yil.

.Z. Rozenfeld. Moskvaning Proletar tumani uchun kommunal uyning loyihasi. 1929 yil.

.M. Barshch, V. Vladimirov. Kommunal uy loyihasi. 1929 yil.

.N. Kuznetsov. Kommunal uy loyihasi. MVTU. 1929 yil.

.V. Sapojnikova. Leningraddagi kommunal uyning loyihasi. 1929 yil.

.G. Klyunkov, M. Proxorova. Yarim dumaloq yarim doira yarim yakka tartibdagi uy. VHUYEIN. K. Melnikovning ustaxonasi. 1929-1930 yillar.

.F. Belostotskaya, Z. Rosenfeld. Moskvaning Baumanskiy tumani uchun kommunal uyning loyihasi. 1930 yil.

.S. Pokshishevskiy. Leningrad uchun kommunal uy loyihasi. 1930 yil.

.A. Burov, G. Kirillov. Moskvadagi konchilik instituti talabalari uchun yotoqxona loyihasi. 1930 yil.

.A. Smolnitskiy. O'tish tipidagi uyning eksperimental loyihasi. 1930 yil.

.O. Vutke. Kommunal uyning eksperimental loyihasi. 1930-1931 yillar.

QURILANGAN BINOLAR VA KOMPLEKSLAR

1.B. Venderov. "Dukstroy" kooperativ hamkorligi qishlog'i, Moskva. 1924-1925 yillar.

2.A. Golubev. Uy-joy va ofis binosi - Chistoprudniy bulvaridagi charm sindikat uyi. Moskva. 1925-1927 yillar.

.M. Ginzburg, V. Vladimirova. Ko'chada Gsstrax turar-joy binosi. Malaya Bronnaya. Moskva. 1926-1927 yillar.

.B. Velikovskiy. Durnovskiy ko'chasidagi Gosstrax turar-joy binosi. Moskva. 1926-1927 yillar.

.A. Fufaev. Leningradskoye Shossedagi Dukstroy kooperativining turar-joy binosi. Moskva. 1927-1928 yillar.

.G. Mapu. 4-Syromyatnicheskiy ko'chasidagi kommunal uy. Moskva. 1927-1930 yillar

.B. Iofan, D. Iofan. Bersenevskaya qirg'og'idagi turar-joy majmuasi. Moskva. 1927-1931 yillar.

.G. Volfenson, S. Leontovich, A. Barulin. Ko'chada kommunal uy. Xavskoy. Moskva. 1928-1929 yillar.

.B. Shatnev. Moskva-Kursk ma'muriyatining sobiq turar-joy binosi temir yo'l ko'chada Tuproq ishlari. Moskva. 1928-1929 yillar.

.A. Samoylov. Ko'chada olimlar va o'qituvchilar kooperativining turar-joy binosi. Dmitrievskiy. Moskva. 1928-1930 yillar

.M. Ginzburg, I. Milinis. Novinskiy bulvaridagi Narkomfin turar-joy binosi. Moskva. 1928-1930 yillar.

.N. Ladovskiy. Ko'chada kooperativ turar-joy binosi. Tverskaya. Moskva. 1928-1931 yillar