Ijtimoiy fanlardan imtihon uchun barcha mavzular. Ijtimoiy fanlardan yagona davlat imtihoniga tayyorgarlik. Jamiyatning ijtimoiy tuzilishining elementlari

Siyosiy partiyalar har qanday davlatning siyosiy hayotida faol rol o‘ynaydi. Bugungi kunda ular siyosiy tizimning davlatdan keyin ikkinchi nufuzli ijtimoiy institutidir.

"Partiya" atamasi keng tarqaldi Qadimgi dunyo Lotin tilidan tarjima qilingan "biror narsaning bir qismi" degan ma'noni anglatadi. Zamonaviy tushunchada siyosiy partiyalar sub'ekt sifatida siyosiy faoliyat, jamiyatning ma'lum bir qismi manfaatlarining vakillari sifatida parlamentarizmning shakllanishi jarayonida (XVII–XIX asrlar) paydo bo'ldi.

Birinchi siyosiy partiyalar Buyuk Britaniyada paydo bo'lgan. Dastlab bu Torilar va Viglar, keyin konservativ, liberal va leyboristlar partiyalari paydo bo'ldi. AQShda XIX asrning birinchi yarmida. demokratik partiya, asr oʻrtalarida esa Respublikachilar partiyasi paydo boʻldi.

Siz Rossiya tarixidan bilasizki, mamlakatimizda siyosiy partiyalar Yevropa va Amerikaga qaraganda ancha kechroq, faqat 19-20-asrlar bo‘yida paydo bo‘la boshlagan. 1990 yil oktyabr oyida SSSRning "Jamoat birlashmalari to'g'risida" gi qonuni qabul qilindi, bu Rossiyada ko'ppartiyaviylik tizimini tiklashning boshlanishi edi.

Aristotel davrida (miloddan avvalgi IV asr) partiyalar deb ataladigan siyosiy guruhlar o'z-o'zidan shakllangan. Ular ma'lum bir shaxsni qo'llab-quvvatlash uchun vaqtinchalik uyushmalar edi. Siyosiy arbob, uning tarafdorlari va izdoshlari atrofida to'planish harakatlarining muvofiqlashtirilishini ta'minladi, bu esa o'z maqsadlariga erishish imkonini berdi. Siyosiy partiyalar tarixida bir qancha davrlar mavjud.

I davr - XVI-XVII asrlar. - Partiyalar - bu siyosiy elitaning oz sonli vakillarini birlashtirgan aristokratik guruhlar. Ularda Gʻarbiy Yevropa va Amerikaning ilk burjua davlatlarining siyosiy tizimlarining paydo boʻlishi, aristokratlar va burjuaziya oʻrtasidagi kurash aks ettirilgan.

II davr - XVIII-XIX asrlar. – partiyalar nafaqat siyosatda, balki jamiyat hayotining boshqa hayotiy sohalarida ham ta’sir kuchiga ega bo‘lgan shaxslarni faol siyosiy faoliyatga jalb etishga qaratilgan siyosiy klublardir.

III davr - XIX-XX asrlar. - zamonaviy siyosiy partiyalar - mafkuraviy ta'limot va rivojlangan tashkiliy tuzilmaning mavjudligi. Bunday turdagi birinchi siyosiy partiya - liberal partiya 1877 yilda Angliyada tuzilgan. Ular Rossiyada 80-90-yillar oxirida paydo bo'lgan. XIX asr, G'arbiy Evropa va AQShdan yarim asr keyin. Birinchidan - sotsialistik yo'nalishdagi partiyalar, keyin liberal va nihoyat konservativ (G'arbda buning aksi). Yigirmanchi asrning boshlarida. Rossiyada 280 ta partiya mavjud (60 ta umumrossiya: kadetlar, RSDLP; mintaqaviy).

Siyosiy partiya – ma’lum bir dunyoqarashga amal qiluvchi, xalqning bir qismi manfaatlarini ifodalovchi va siyosiy dasturni amalga oshirishni o‘z oldiga maqsad qilib qo‘yuvchi, hamfikrlarning uyushgan guruhidir. davlat hokimiyati yoki uni amalga oshirishda ishtirok etish.

Siyosiy partiyalarning asosiy xususiyatlari

Muayyan mafkuraning tashuvchisi yoki dunyo va insonning alohida qarashlari.

Siyosatning turli darajalarida (mahalliydan xalqarogacha) tuzilgan va turli darajadagi qat'iylikka ega bo'lgan odamlarning uyushgan birlashmasi (juda uzoq muddatli, ixtiyoriy).

Siyosiy hokimiyatni bosib olish va amalga oshirishni maqsad qilgan.

Partiya fuqarolarning ixtiyoriy birlashmasidir.

Partiyaning maqsadi siyosiy hokimiyatni amalga oshirishda ishtirok etishdir.

Partiya o‘z a’zolarining umumiy siyosiy manfaatlarini ifodalaydi va himoya qiladi; Ana shu manfaatlardan kelib chiqib, partiya mafkurachilari partiya strategiyasi va taktikasini, ya’ni kurashning umumiy maqsad va aniq vazifalarini shakllantirib, uning dasturini ishlab chiqadilar, shuningdek, ularga erishish yo‘llari va vositalarini belgilaydilar.

Partiya o‘z tashkilotiga ega (raqami, doimiy tarkibi, rasmiylashtirilgan a’zoligi, ichki tuzilmasi – bu masalalarning barchasi partiya Ustavida o‘z aksini topgan).

Partiyaning etakchilik yadrosi va yetakchilari borligi aniq.

Partiya muayyan mulk, moliyaviy resurslar, o‘z mablag‘lariga ega ommaviy axborot vositalari.

Ko'pgina siyosiy partiyalarning o'z ramzlari, nishonlari, bannerlari va ba'zan hatto formalari ham mavjud.

Siyosiy partiyalarning tuzilishi:

Partiya apparati;

partiya faoli;

Partiya massasining oddiy a'zolari;

Partiya tarafdorlari.

Siyosiy partiyalarning vazifalari:

Partiya jamoatchilik fikrini shakllantirishga ta’sir ko‘rsatadi: ommaviy axborot vositalarida olib borayotgan targ‘iboti fuqarolarni siyosiy hayotga yo‘naltiradi, aynan shu partiya, uning siyosiy rahbariyati pozitsiyasidan muayyan baho va mulohazalarni ishlab chiqishga yordam beradi;

Zamonaviy jamiyatda partiyalar siyosiy ta'lim va fuqarolarning siyosiy madaniyatini oshirishga sezilarli ta'sir ko'rsatadi;

Partiyalar fuqarolarning siyosiy hayotdagi ishtirokini tashkil qiladi: saylovga nomzodlar ko‘rsatadi, siyosiy klublar, saylovchilar klublarini yuritadi, yurishlar, piketlar, mitinglar va boshqa tadbirlarni tashkil etadi;

Partiyalar parlament va hukumat faoliyatiga, vazirlar mahkamasini shakllantirishga sezilarli ta’sir ko‘rsatadi;

Siyosiy partiyaning eng muhim vazifasi uning a’zolarini tarbiyalash, shuningdek, siyosiy yetakchilar – partiya elitasini shakllantirish va rag‘batlantirish, bundan tashqari, shaxsning o‘z qobiliyatini, o‘zini o‘zi anglash istagini namoyon etishi uchun shart-sharoit yaratishdir. partiyaning haqiqiy manfaatlari va maqsadlari rahbarlarning ambitsiyalari bilan almashtirilishiga yo‘l qo‘ymaslik;

Partiyalar mamlakatni rivojlantirish dasturlarini ishlab chiqadi; eng yirik partiyalarning o'z "aqliy markazlari" bor - tadqiqot institutlari, jamg'armalar, ular jamlangan eng yaxshi zarbalar olimlar: siyosatshunoslar, tarixchilar, iqtisodchilar, huquqshunoslar.

Siyosiy partiyalarning vazifalari:

Jamiyatning ayrim ijtimoiy guruhlari manfaatlarini siyosatda ifodalash va himoya qilish;

Hokimiyat uchun kurash, undan foydalanish yoki uni nazorat qilish;

Katta ijtimoiy guruhlarning integratsiyasi;

partiya mafkurasini rivojlantirish, tashviqot olib borish va jamoatchilik fikrini shakllantirish; jamiyatning siyosiy tarbiyasi;

Siyosiy elitani partiya, davlat va jamoat tuzilmalariga tayyorlash va jalb etish.

Siyosiy partiyalar tipologiyasi

Partiyalar va ularning tizimlarini o'rganishning dolzarb uslubiy muammosi ularning tipologiyasidir. Partiyalarni tasniflashda siyosatshunoslar turli yondashuvlardan foydalanadilar. 19-asr oxiridan boshlab. va yigirmanchi asrning o'rtalariga qadar. Partiyalarning tashkiliy tuzilmasi mezonlari va a'zolik xususiyatiga ko'ra partiyalarni bo'lish ustunlik qilgan. Birinchi mezonni hisobga olgan holda, tomonlar uch guruhga bo'lingan:

1. Markazlashtirilmagan yoki aniq tashkiliy tuzilmasiz (AQSh Demokratik va Respublika partiyalari, ekologik harakatlar).

2. Ommaviy markazlashgan partiyalar (Sotsialistik Internasional partiyalar).

3. Qattiq markazlashgan, qattiq tuzilma va intizomga ega partiyalar (kommunistik, milliy-demokratik va boshqa partiyalar). Marksistik an'ananing pravoslav izdoshlari partiyalarni sinfiy chiziq bo'yicha ajratadilar. Ular mos ravishda proletar, mayda burjua, burjua va monarxistik partiyalarni ajratadilar.

Yu.O.Martov partiyalarning toʻrt turini ajratib koʻrsatdi: reaktsion-konservativ, moʻtadil-konservativ, liberal-demokratik, inqilobiy.Gʻarb siyosatshunoslari oʻzlarining tipologiyasini taklif qildilar. Frantsuz siyosatshunosi Moris Dyuverjer o'zining "Siyosiy partiyalar" (1954) kitobida partiyalarning ikkilik (ikki qutbli) tasnifini ishlab chiqdi: kadrlar (bu partiyalar o'z saflari sonini ko'paytirishga intilmaydi; ular hududiy boshlang'ich qo'mitalarga asoslanadi). yetakchilar; ular soni bo‘yicha unchalik katta emas; a’zolikni ro‘yxatdan o‘tkazish va muntazam ravishda a’zolik badallarini to‘lash tizimi mavjud emas) va ommaviy (birlashgan, ularning tashkilotlari vertikal va gorizontal ravishda o‘zaro bog‘liqligi yuqori). Partiyalar saylovchilar, partiya a’zolari va faollari bilan bo‘lgan aloqalari, ichki tuzilishiga ko‘ra farqlanadi.

60-yillarning oxirida Frantsiya va AQShning ba'zi nufuzli siyosatshunoslari Dyuverger sxemasini rad etmasdan, uning ikkilik tasnifini to'ldirishdi. J. Sharlot va J. Sartori hozirda Gʻarbda amalda boʻlgan partiyalarning uch qismli tipologiyasini taklif qildilar: kadrlar, ommaviy va saylovchilar (saylovlar) partiyalari.

Tipologiya mezonlari

Partiyalarning turlari

1. Ijtimoiy o'zgarishlarga munosabat tabiati

Inqilobiy, islohotchi, radikal, mo''tadil, progressiv, reaktsion

2.Mafkuraviy platforma

Sotsial-demokratik, kommunistik, liberal, konservativ, konfessional, monarxistik, millatchi, fashistik, neofashist

3. Siyosiy hokimiyatda ishtirok etish

Hukmron, muxolifat, qonuniy, noqonuniy, yetakchi partiyalar, autsayder partiyalar, hukmron monopoliya, koalitsiyada hukmronlik qilish

4.Ijtimoiy asos

Ishchilar, dehqonlar, tadbirkorlar

5. O‘ziga xoslik, o‘ziga xoslikka urg‘u berish

"Grotesk ziyofatlar" - pivo ixlosmandlari partiyasi, ahmoqlar partiyasi, "Mitka" va boshqalar. Ko'pincha ular hokimiyatga da'vo qilmaydilar, lekin o'zlarining cheklangan manfaatlarini qat'iy himoya qiladilar, kichik, ammo birlashgan tarkibga ega.

6. Ichki hayotning tuzilishi va tashkil etilishidagi farqlar

Kadrlar - saylov komissiyalari va deputatlik guruhlari negizida shakllanadi; bepul a'zolik, oz. Moliyaviy baza - xususiy moliyalashtirish.

Elita parlament a'zolari va professional siyosatchilardan iborat.

Ommaviy - umumiy saylov huquqining natijasi; qat'iy tashkilot, majburiy a'zolik; moliyaviy baza - jamoaviy moliyalashtirish. Tarkibida ko'p (massiv). Mafkuraviy-ma’rifiy ishlarga katta e’tibor qaratilmoqda

Siyosiy partiyalar evolyutsiyasi

1. Eski davlatchilik va siyosiy tuzum tubida jamiyatdagi qarama-qarshiliklarning keskinlashuviga javob sifatida yangi partiya dunyoga keladi.

2. G‘oyalar targ‘iboti, tashviqot, tarafdorlarini maksimal darajada jalb qilish, partiya faoliyatining moddiy-texnik bazasi va mavjudligining moliyaviy manbalarini shakllantirish.

3. Partiyaning hokimiyat uchun kurashi: siyosiy tizim va hukmron partiyani beqarorlashtirish va obro‘sizlantirishga qodir yo‘llar, shakllar, usullar, kuchlarni izlash; inqirozli vaziyatdan foydalanish.

4. Partiyaning g‘alabasi. Yangi davlat-xo‘jalik mexanizmini saqlab qolish, kadrlar siyosatini o‘z partiyasi manfaatlaridan kelib chiqib amalga oshirish.

5. Partiyaning dasturiy maqsadlarini amalga oshirish va boyitish bo‘yicha jamiyatdagi kayfiyat ta’sirini, qarama-qarshilik va nizolarning keskinlashuviga yo‘l qo‘ymaslik uchun partiyaning tashkiliy tuzilmasi, shakllari, ish uslublarini dialektik rivojlanishini hisobga olgan holda bosqichma-bosqich olib borish.

6. Partiya va uning ortida turgan barcha ijtimoiy kuchlarning mag‘lubiyati, maqsadlarga erishish istiqbollarining yo‘qligi.

Partiyaviy tizim deganda ma'lum bir mamlakatda faoliyat yurituvchi barcha siyosiy partiyalar va ularning bir-biri bilan munosabatlari yig'indisi tushuniladi. Har xil turdagi partiyalarning bir-biri bilan, shuningdek, davlat va boshqa hokimiyat institutlari bilan barqaror aloqalari va munosabatlari partiyaviy tizimlarni tashkil qiladi.

Tasniflash asoslari

1. Hukumatning tabiati:

- totalitar;

2. Turli siyosiy maqom:

- ko'pchilik;

- dominant;

- koalitsiya.

3. Hokimiyatdagi yoki unga ta'sir o'tkazish uchun kurashayotgan partiyalar soni:

– bir partiyaviy (mamlakatda jamiyatda siyosiy hokimiyatda monopoliyaga ega bo‘lgan yagona partiya bor; siyosiy muxolifat taqiqlangan);

– ikki partiyali (mamlakatda bir nechta partiyalar bor, lekin ulardan ikkitasi siyosiy hayotga real ta’sir ko‘rsatadi. Agar ular saylovda g‘alaba qozonsa, ikki partiyadan biri qonun chiqaruvchi organdagi ko‘pchilik o‘rinlarni oladi, huquqqa ega. hukumatni shakllantirish uchun prezident yoki vitse-prezident lavozimlariga o'z nomzodlarini tayinlaydi, boshqa partiya keyingi saylovda g'alaba qozonmaguncha qonuniy muxolifatda bo'ladi);

– ko‘ppartiyaviy tizimlar (bir qator partiyalar jamiyatning siyosiy hayotida faol rol o‘ynaydi, biroq ularning hech biri saylovda saylovchilarning mutlaq qo‘llab-quvvatlashini olish uchun yetarli vaznga ega emas).

– Bir partiyaviy, ikki partiyali, ko‘ppartiyaviylik nima ekanligini qanday tushunasiz? Ular orasida umumiy narsa bormi? Qanday farqlar bor?

Ko'ppartiyaviylik tizimining ob'ektiv asoslari:

- jamiyatning ijtimoiy tabaqalanishi, unda sinflar, etnik guruhlar, diniy birlashmalar va boshqa ijtimoiy jamoalarning har birining o'ziga xos manfaatlariga ega bo'lishi;

– turli ijtimoiy ob’ektlar: guruhlar, qatlamlar, birlashmalar uchun umumiy bo‘lgan ijtimoiy-siyosiy manfaatlarning mavjudligi;

- hukmron sinflar va boshqa ijtimoiy jamoalar va hokimiyat uchun raqobatlashadigan guruhlarning mavjudligi.

Davlat organlari saylovi – saylovchilar va saylovchilar (siyosatchilar) vakillari ishtirok etadigan, saylovchilar manfaatlaridan kelib chiqib, ularga tayangan holda, hokimiyatga da’vo qilib, o‘z siyosiy dasturlarini tuzadigan muayyan siyosiy tartibdir.

Saylov tizimi - bu davlatning saylanadigan organlarini shakllantirish tartibi, ular asosida parlament, hukumat va elektorat o'rtasidagi munosabatlar belgilanadigan qoidalar majmui.

Saylov huquqi deganda fuqarolarning saylanadigan organlarni shakllantirishdagi ishtiroki tamoyili va shartlari tushuniladi.

Saylov huquqi: faol (saylash huquqi) va passiv (saylanish huquqi) bo'lishi mumkin. Saylov huquqi malaka bilan cheklanishi mumkin.

Saylov malakalari (cheklovlar)

Turar joy kvalifikatsiyasi (ma'lum bir hududda ma'lum muddat yashash sharti bilan saylovlarda qatnashish huquqi (AQShda parlament saylovlari uchun - bir oy, Kanadada - 12 oy, Irlandiyada - uxlash joyiga ega bo'lish, Norvegiyada - kamida 10 yil).

Yosh chegarasi (ma'lum bir yoshga (ko'pchilik mamlakatlarda - 18 yoshdan) etib kelganida saylovlarda ishtirok etish huquqi).

Gender kvalifikatsiyasi (umumiy burjua saylov huquqi sof erkaklar sifatida shakllangan va ayollarga taalluqli emas edi. Bu kvalifikatsiya birinchi marta 1883 yilda Yangi Zelandiyada bekor qilingan).

Mulk malakasi (kamdan-kam hollarda ochiq uchraydi, lekin uning haqiqiy ta'siri juda katta).

Yoshi, ma'lumoti, millati, irqi, mulki, sinfi va yashash joyi bo'yicha malakalar mavjud.

Demokratik davlatlarda saylovlar yashirin ovoz berish orqali umumiy, to'g'ridan-to'g'ri, teng saylov huquqi bilan tavsiflangan "to'rt a'zolik" deb ataladigan tizim asosida o'tkaziladi.

Umumjahon saylov huquqi - jinsi, irqi, millati va boshqa omillardan qat'i nazar, ma'lum yoshga (odatda 18 yoshga to'lgan) barcha fuqarolar uchun ovoz berish huquqidir. Faqat rezidentlik talablariga ruxsat beriladi. IN Rossiya Federatsiyasi Sud qarori bilan muomalaga layoqatsiz deb topilgan va sud hukmi bilan ozodlikdan mahrum qilish joylarida saqlanayotgan shaxslar saylovda qatnasha olmaydi.

b) nisbiy ko'pchilik - raqibnikidan kattaroq.

Ushbu tizimning asosiy printsipi "g'olib hamma narsani oladi" qoidasidir.

Proporsional saylov tizimi – ovoz berish natijalarini aniqlash usuli bo‘lib, u mandatlarni har bir partiya olgan ovozlar soniga mutanosib ravishda taqsimlash tamoyiliga asoslanadi. Saylov faqat partiyaviylik asosida o‘tkaziladi: har bir saylov birlashmasi yoki bloki bo‘sh turgan o‘rinlarga o‘z nomzodlari ro‘yxatini ko‘rsatadi, saylovchi esa alohida shaxs uchun emas, balki umuman ma’lum bir partiya ro‘yxati uchun ovoz beradi.

"Mitti" partiyalarning mandat olishiga yo'l qo'ymaslik uchun ba'zi mamlakatlar foizli to'siqni joriy qildi: ro'yxati ma'lum miqdordagi ovozlarni ololmagan partiyalar - 5% - mandatlarni taqsimlashdan chetlatiladi va ular to'plagan ovozlar. natijalarni umumlashtirishda hisobga olinmaydi.

Proporsional majoritar saylov tizimi

Deputatlarning bir qismi majoritar tizim bo‘yicha saylanadi. Deputatlarning qolgan qismi partiya ro‘yxati bo‘yicha proporsional tizim asosida saylanadi.

“INSON VA JAMIYAT” MAVZUDAGI MA’RUZALAR

Ijtimoiy fanlar bo'yicha yagona davlat imtihoniga tayyorgarlik ko'rish uchun materiallar

Haqiqat va uning mezonlari. Haqiqatning nisbiyligi.

1. Falsafa tarixida ishonchli bilim olish imkoniyatlari haqida turlicha qarashlar mavjud edi:

    Empirizm - dunyo haqidagi barcha bilimlar faqat tajriba bilan oqlanadi (F.Bekon).

    Sensualizm - faqat sezgilar yordamida dunyoni tushunish mumkin (D. Xum).

    Ratsionalizm - ishonchli bilimni faqat aqlning o'zidan olish mumkin (R. Dekart).

    Agnostitsizm - "o'z-o'zidan narsa" noma'lum (I. Kant)

    Skeptitsizm - dunyo haqida ishonchli bilim olish mumkin emas (M. Montaigne)

To'g'ri ob'ektni bir vaqtning o'zida to'liq anglashning bir martalik harakati emas, balki jarayon mavjud.

Haqiqat bitta, lekin uning ob'ektiv, mutlaq va nisbiy tomonlari borki, ularni nisbatan mustaqil haqiqatlar deb ham hisoblash mumkin.

Ob'ektiv haqiqat - bu na insonga, na insoniyatga bog'liq bo'lmagan bilim mazmuni.

Mutlaq haqiqat - bu tabiat, inson va jamiyat haqidagi har tomonlama ishonchli bilim; hech qachon inkor etib bo'lmaydigan bilim.

Nisbiy haqiqat - bu jamiyat taraqqiyotining ma'lum darajasiga mos keladigan to'liq bo'lmagan, noaniq bilim bo'lib, bu bilimlarni olish yo'llarini belgilaydi; Bu ma'lum shartlarga, uni olish joyi va vaqtiga bog'liq bo'lgan bilimdir.

Mutlaq va nisbiy haqiqatlar (yoki ob'ektiv haqiqatda mutlaq va nisbiy) o'rtasidagi farq voqelikni aks ettirishning aniqlik va to'liqlik darajasidir. Haqiqat har doim o'ziga xosdir, u doimo ma'lum bir joy, vaqt va sharoit bilan bog'liq.

Hayotimizdagi hamma narsani haqiqat yoki xato (yolg'on) nuqtai nazaridan baholab bo'lmaydi. Shunday qilib, biz turli xil baholashlar haqida gapirishimiz mumkin tarixiy voqealar, san'at asarlarining muqobil talqinlari va boshqalar.

2. Haqiqat - bu uning mavzusiga mos keladigan va unga mos keladigan bilim. Boshqa ta'riflar:

    bilimlarning haqiqatga mos kelishi;

    tajriba bilan tasdiqlangan narsa;

    qandaydir kelishuv, kelishuv;

    bilimlarning o'z-o'zidan izchillik xususiyati;

    Olingan bilimlarning amaliyot uchun foydaliligi.

Haqiqatning tomonlari:

Ob'ektiv haqiqat - insonga ham, insoniyatga ham bog'liq bo'lmagan bilim mazmuni

Mutlaq haqiqat

Nisbiy haqiqat

    tabiat, inson va jamiyat haqidagi har tomonlama ishonchli bilim;

    hech qachon inkor etib bo'lmaydigan bilim.

    bilim olish yo‘llarini belgilab beruvchi jamiyat taraqqiyotining ma’lum darajasiga mos keladigan to‘liq bo‘lmagan, noaniq bilimlar;

    ma'lum shartlarga, uni egallash joyi va vaqtiga bog'liq bo'lgan bilim.

Haqiqat konkretdir - muayyan joy, vaqt, sharoitlar bilan bog'liq

3. Haqiqat mezonlari - haqiqatni tasdiqlovchi va uni xatodan ajratishga imkon beradigan narsa.

1. mantiq qonunlariga rioya qilish;

2. avvalroq rioya qilish ochiq qonunlar fanlar;

3. asosiy qonunlarga rioya qilish;

4. formulaning soddaligi, tejamkorligi;

5. paradoksal fikr;

6. mashq qilish.

4. Amaliyot - ma'lum bir ijtimoiy-madaniy sharoitda amalga oshiriladigan voqelikni o'zgartirishga qaratilgan odamlarning faol moddiy faoliyatining yaxlit organik tizimi.

Shakllar amaliyotlar:

    moddiy ishlab chiqarish (mehnat, tabiatning o'zgarishi);

    ijtimoiy harakat (inqiloblar, islohotlar, urushlar va boshqalar);

    ilmiy tajriba.

Funksiyalar amaliyotlar:

    bilim manbai (amaliy ehtiyojlar mavjud fanlarni vujudga keltirdi);

    bilim asosi (inson o'z atrofidagi dunyoni shunchaki kuzatmaydi yoki tafakkur qilmaydi, balki o'z hayoti davomida uni o'zgartiradi);

    bilish maqsadi (shaxs shu maqsadda o'z atrofidagi dunyoni o'rganadi, bilish natijalaridan amaliy faoliyatida foydalanish uchun uning rivojlanish qonuniyatlarini ochib beradi);

    haqiqat mezoni (nazariya, kontseptsiya, oddiy xulosa shaklida ifodalangan qandaydir pozitsiya eksperimental sinovdan o'tkazilgunga qadar va amaliyotga tatbiq etilmaguncha, u faqat gipoteza (taxmin) bo'lib qoladi).

Shu bilan birga, amaliyot ham aniq, ham noaniq, mutlaq va nisbiydir. Mutlaq ma'noda, faqat rivojlanayotgan amaliyot oxir-oqibat har qanday nazariy yoki boshqa qoidalarni isbotlashi mumkin. Shu bilan birga, bu mezon nisbiydir, chunki amaliyotning o'zi rivojlanadi, takomillashadi va shuning uchun bilish jarayonida olingan ma'lum xulosalarni darhol va to'liq isbotlay olmaydi. Shuning uchun falsafada bir-birini to'ldirish g'oyasi ilgari suriladi:haqiqatning yetakchi mezoni amaliyotdir moddiy ishlab chiqarish, to‘plangan tajriba, tajribani o‘z ichiga olgan , mantiqiy izchillik va ko‘p hollarda ma’lum bilimlarning amaliy foydaliligi talablari bilan to‘ldiriladi.

7 Fikrlash va faoliyat.

1. Faoliyat - tashqi dunyo bilan bog'lanish usuli bo'lib, uni o'zgartirish va inson maqsadlariga bo'ysundirishdan iborat (ongli, ishlab chiqaruvchi, o'zgartiruvchi va ijtimoiy xarakterdagi).

2. Inson faoliyati va hayvonlar faoliyatining farqlari

Inson faoliyati

Hayvonlar faoliyati

Faoliyatda maqsadni belgilash

Xulq-atvorda maqsadga muvofiqlik

Inson faoliyati

Hayvonlar faoliyati

ga moslashish tabiiy muhit uning keng ko'lamli o'zgarishi orqali inson mavjudligi uchun sun'iy muhitni yaratishga olib keladi. Inson o'zining tabiiy tashkilotini o'zgarmagan holda saqlaydi, shu bilan birga turmush tarzini o'zgartiradi.

Atrof-muhit sharoitlariga moslashish, birinchi navbatda, o'z tanasini qayta qurish orqali, uning mexanizmi atrof-muhit tomonidan belgilanadigan mutatsion o'zgarishlardir.

Faoliyatda maqsadni belgilash

Xulq-atvorda maqsadga muvofiqlik

Vaziyatni tahlil qilish qobiliyati bilan bog'liq maqsadlarni ongli ravishda belgilash (sabab-ta'sir munosabatlarini aniqlash, natijalarni kutish, ularga erishishning eng maqbul usullarini o'ylab ko'rish)

Instinktga bo'ysunish, harakatlar dastlab dasturlashtirilgan

3. Faoliyatning predmeti va obyekti

4. Faoliyatning tuzilishi: Motiv (tashqi va ichki sharoitlar sub'ektning faolligiga sabab bo'lish va faoliyat yo'nalishini belgilash. Motivlarga quyidagilar kiradi: ehtiyojlar; ijtimoiy munosabatlar; e'tiqodlar; manfaatlar; diqqatga sazovor joylar va hissiyotlar; ideallar) – Maqsad (bu insonning harakati maqsad qilingan natijaning ongli tasviridir. Faoliyat harakatlar zanjiridan iborat) – Usullar – Jarayon (harakat) – Natija

5. Motivlarning turlari: ehtiyojlar, ijtimoiy. munosabatlar, e'tiqodlar, qiziqishlar, harakat va his-tuyg'ular (ongsiz), ideallar

M.Veber bo'yicha harakat turlari:

    maqsadga yo'naltirilgan (Oqilona qo'yilgan va o'ylangan maqsad bilan tavsiflanadi. Xulq-atvori maqsadga, vositalariga va o'z harakatlarining qo'shimcha mahsulotiga qaratilgan shaxs maqsadli harakat qiladi.);

    qadriyat-ratsional (O'z yo'nalishini ongli ravishda belgilash va unga izchil rejali yo'naltirish bilan tavsiflanadi. Lekin uning ma'nosi biron bir maqsadga erishishda emas, balki shaxsning burch, qadr-qimmat, go'zallik, taqvo va boshqalar haqidagi e'tiqodlariga amal qilishidadir. .);

    affektiv (Individning hissiy holati bilan belgilanadi. U o'zining qasos, zavq, fidoyilik va hokazolarga bo'lgan ehtiyojini darhol qondirishga intilsa, affekt ta'sirida harakat qiladi);

    an'anaviy (uzoq muddatli odatga asoslanadi. Ko'pincha bu bir marta o'rganilgan munosabat yo'nalishi bo'yicha odatiy tirnash xususiyati uchun avtomatik reaktsiya)

Kishilar faoliyati ijtimoiy hayotning turli sohalarida namoyon bo‘ladi, ularning yo‘nalishi, mazmuni va vositalari cheksiz xilma-xildir.


6. Faoliyat turlari:

6.1 ish (maqsadga erishish, amaliy foydalilik, o'zlashtirish, shaxsiy rivojlanish, o'zgartirishga qaratilgan)

6.2 o'yin (o'yin jarayoni uning maqsadidan muhimroqdir; o'yinning ikki tomonlama tabiati: haqiqiy va shartli)

6.3 o'rganish (yangi narsalarni o'rganish)

6.4 aloqa (fikr, his-tuyg'ularni almashish)

6.4.1 ikki tomonlama va bir tomonlama (aloqa); dialog tushunchasi

6.4.2 tuzilma: mavzu - maqsad - mazmun - vosita - qabul qiluvchi

6.4.3 tasniflari: to'g'ridan-to'g'ri - bilvosita, to'g'ridan-to'g'ri - bilvosita

6.4.4 Aloqa sub'ektlarining turlari: real, xayoliy, xayoliy

6.4.5 funktsiyalari: sotsializatsiya (shaxslararo munosabatlarni shakllantirish va rivojlantirish, shaxsni shaxs sifatida shakllantirish sharti sifatida); kognitiv, psixologik, identifikatsiya (odamning guruhdagi ishtirokining ifodasi: "Men o'zimnikiman" yoki "Men begonaman"); tashkiliy

7. Faoliyat turlari:

7.1 Moddiy (moddiy-ishlab chiqarish va ijtimoiy-o'zgartirish) va ma'naviy (kognitiv, qiymatga yo'naltirilgan, prognostik)

7.2 Mavzu bo'yicha: individual - jamoaviy

7.3 Tabiatan: reproduktiv - ijodiy

7.4 Huquqiy me'yorlarga ko'ra: qonuniy - noqonuniy

7.5 Axloqiy me'yorlarga ko'ra: axloqiy - axloqsiz

7.6 Ijtimoiy taraqqiyotga nisbatan: progressiv - reaktsion

7.7 Jamiyat hayotining sohalariga qarab: iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy, ma'naviy

7.8 Inson faoliyatining namoyon bo'lish xususiyatlariga ko'ra: tashqi - ichki


8. Yaratilish - sifat jihatidan yangi, ilgari mavjud bo'lmagan narsalarni yaratadigan faoliyat turi (mustaqil faoliyatning tabiati yoki uning tarkibiy qismi).


9. Ijodiy faoliyat mexanizmlari:

    kombinatsiya,

    tasavvur,

    fantaziya,

    sezgi

8 Ehtiyoj va qiziqishlar

Rivojlanish uchun inson turli xil ehtiyojlarni qondirishga majbur bo'ladi, ular talablar deb ataladi.

Kerak - bu insonning mavjudligi uchun zaruriy shart bo'lgan narsaga bo'lgan ehtiyoj. Faoliyat motivlari (lotincha movere - harakatga keltirmoq, turtmoq) inson ehtiyojlarini ochib beradi.

Inson ehtiyojlarining turlari

    Biologik (organik, moddiy) - oziq-ovqat, kiyim-kechak, uy-joy va boshqalarga bo'lgan ehtiyoj.

    Ijtimoiy - boshqa odamlar bilan muloqot qilish, ijtimoiy faoliyat, jamoatchilik e'tirof etish va boshqalar uchun ehtiyojlar.

    Ma'naviy (ideal, kognitiv) - bilimga bo'lgan ehtiyoj, ijodiy faoliyat, go'zallik yaratish va boshqalar.

Biologik, ijtimoiy va ma'naviy ehtiyojlar o'zaro bog'liqdir. Odamlarda biologik ehtiyojlar o'z mohiyatiga ko'ra hayvonlardan farqli ravishda ijtimoiy xususiyatga ega bo'ladi. Aksariyat odamlar uchun ijtimoiy ehtiyojlar ideallardan ustun turadi: bilimga bo'lgan ehtiyoj ko'pincha kasb-hunar egallash va jamiyatda munosib o'rin egallash vositasi bo'lib xizmat qiladi.

Ehtiyojlarning boshqa tasniflari ham mavjud, masalan, amerikalik psixolog A.Maslou tomonidan ishlab chiqilgan tasnif:

Asosiy ehtiyojlar

Birlamchi (tug'ma)

Ikkilamchi (sotib olingan)

Fiziologik: ko'payish, oziq-ovqat, nafas olish, kiyim-kechak, turar joy, dam olish va boshqalarda.

Ijtimoiy: ijtimoiy aloqalarda, muloqotda, mehr-muhabbatda, boshqa odamga g'amxo'rlik qilishda va o'ziga e'tibor berishda, birgalikdagi faoliyatda ishtirok etishda.

Ekzistensial (lotincha exsistentia - mavjudlik): o'z mavjudligi xavfsizligida, qulaylik, ish xavfsizligi, baxtsiz hodisalardan sug'urtalash, kelajakka ishonch va boshqalar.

Nufuzli: o'z-o'zini hurmat qilishda, boshqalarni hurmat qilishda, tan olishda, muvaffaqiyatga erishishda va yuqori maqtovda, martaba o'sishida.


Har bir keyingi darajadagi ehtiyojlar avvalgilari qondirilganda dolzarb bo'lib qoladi.

Ehtiyojlarni oqilona cheklash haqida unutmaslik kerak, chunki birinchidan, insonning barcha ehtiyojlarini to'liq qondirish mumkin emas, ikkinchidan, ehtiyojlar jamiyatning axloqiy me'yorlariga zid bo'lmasligi kerak.

Mantiqiy ehtiyojlar
- bular insonda uning chinakam insoniy fazilatlarini rivojlantirishga yordam beradigan ehtiyojlar: haqiqatga, go'zallikka, bilimga intilish, odamlarga yaxshilik olib kelish istagi va boshqalar.

Qiziqish va mayllarning paydo bo'lishi asosida ehtiyojlar yotadi.


Qiziqish
(lot. qiziqish - ma'noga ega bo'lmoq) - insonning har qanday ehtiyoj ob'ektiga maqsadli munosabati.

Kishilarning manfaatlari ehtiyoj ob'ektlariga emas, balki ushbu ob'ektlarga ko'proq yoki kamroq kirish imkoniyatini beradigan ijtimoiy sharoitlarga, ayniqsa, ehtiyojlarni qondirishni ta'minlaydigan moddiy va ma'naviy ne'matlarga qaratilgan.

Manfaatlar turli ijtimoiy guruhlar va shaxslarning jamiyatdagi mavqei bilan belgilanadi. Ular odamlar tomonidan ko'proq yoki kamroq tan olinadi va turli xil faoliyat turlari uchun eng muhim rag'batdir.

Qiziqishlarning bir nechta tasnifi mavjud:

ularning tashuvchisiga ko'ra: individual; guruh; butun jamiyat.

fokus bo'yicha: iqtisod; ijtimoiy; siyosiy; ruhiy.

Qiziqishni farqlash kerakmoyillik . "Qiziqish" tushunchasi ma'lum bir mavzuga e'tiborni ifodalaydi. "Moyillik" tushunchasi muayyan faoliyatga e'tiborni ifodalaydi.

Qiziqish har doim ham moyillik bilan birlashtirilmaydi (ko'p narsa ma'lum bir faoliyatning mavjudlik darajasiga bog'liq).

Insonning qiziqishlari uning shaxsiyatining yo'nalishini ifodalaydi, bu esa uni asosan belgilaydi hayot yo'li, faoliyatning tabiati va boshqalar.

9 Inson faoliyatidagi erkinlik va zaruriyat

1. Ozodlik - ko'p ma'noli so'z. Erkinlikni tushunishdagi haddan tashqari holatlar:

Erkinlik tan olingan zaruratdir.

Erkinlik (iroda) - xohlaganingizcha qilish qobiliyatidir.

Odam dasturga muvofiq harakat qiladigan robotmi?

Boshqalarga nisbatan to'liq o'zboshimchalikmi?

Fatalizm - dunyodagi barcha jarayonlar zarurat qoidasiga bo'ysunadi

Voluntarizm - irodani hamma narsaning asosiy printsipi sifatida tan olish.

Erkinlikning mohiyati - intellektual va hissiy-irodaviy keskinlik bilan bog'liq tanlov (tanlov yuki).

Erkin shaxsning tanlash erkinligini amalga oshirishning ijtimoiy shartlari:

    bir tomondan – ijtimoiy normalar, ikkinchi tomondan – ijtimoiy faoliyat shakllari;

    bir tomondan - shaxsning jamiyatdagi o'rni, ikkinchi tomondan - jamiyatning rivojlanish darajasi;

    sotsializatsiya.

    Erkinlik - bu narsaning ob'ektiv xususiyatlari va munosabatlarini, qonunlarini bilish asosida uning maqsadlari, manfaatlari, ideallari va baholashlariga muvofiq qaror tanlash va harakat qilish qobiliyati bilan bog'liq bo'lgan shaxs uchun mavjud bo'lishning o'ziga xos usuli. atrofdagi dunyo.

    Mas'uliyat - shaxs, jamoa va jamiyat o'rtasidagi ularga qo'yiladigan o'zaro talablarni ongli ravishda amalga oshirish nuqtai nazaridan ob'ektiv, tarixiy o'ziga xos munosabatlar turi.

    Mas'uliyat turlari:

    Tarixiy, siyosiy, axloqiy, huquqiy va boshqalar;

    Individual (shaxsiy), guruh, jamoa.

    Ijtimoiy mas'uliyat - bu odamning boshqa odamlarning manfaatlariga muvofiq harakat qilish tendentsiyasi.

    Yuridik javobgarlik - qonun oldidagi javobgarlik (intizomiy, ma'muriy, jinoiy; moddiy)

Mas'uliyat - shaxs, jamoa va jamiyat o'rtasidagi munosabatlarning ob'ektiv, tarixiy jihatdan o'ziga xos turini ularga qo'yiladigan o'zaro talablarni ongli ravishda amalga oshirish nuqtai nazaridan tavsiflovchi ijtimoiy-falsafiy va sotsiologik tushuncha.

Shaxs tomonidan shaxsiy axloqiy pozitsiyasining asosi sifatida qabul qilingan mas'uliyat uning xatti-harakati va harakatlarining ichki motivatsiyasining asosi bo'lib xizmat qiladi. Bunday xatti-harakatlarning tartibga soluvchisi vijdondir.

Ijtimoiy mas'uliyat insonning o'zini boshqa odamlarning manfaatlariga muvofiq tutishga moyilligida ifodalanadi.

Inson erkinligi rivojlangan sari mas’uliyat ham ortadi. Ammo uning diqqat markazida asta-sekin jamoaviy (jamoaviy javobgarlik) shaxsning o'ziga (individual, shaxsiy javobgarlik) o'tadi.

Faqat erkin va mas'uliyatli shaxs ijtimoiy xulq-atvorda o'zini to'liq anglay oladi va shu bilan o'z salohiyatini maksimal darajada ochib beradi.

10 Jamiyatning tizimli tuzilishi: elementlar va quyi tizimlar

1. Jamiyat tushunchasi. Jamiyat murakkab va ko'p qiymatli tushunchadir

A. So‘zning keng ma’nosida

    Bu moddiy dunyoning tabiatdan ajratilgan, lekin u bilan chambarchas bog'liq bo'lgan qismi bo'lib, u quyidagilarni o'z ichiga oladi: usullar, odamlarning o'zaro ta'siri; odamlarni birlashtirish shakllari

B. So‘zning tor ma’nosida

    Umumiy maqsad, manfaatlar, kelib chiqishi bilan birlashgan odamlar doirasi (masalan, numizmatlar jamiyati, olijanob majlis)

    Alohida o'ziga xos jamiyat, mamlakat, davlat, mintaqa (masalan, zamonaviy rus jamiyati, frantsuz jamiyati)

    Insoniyat taraqqiyotining tarixiy bosqichi (Masalan, feodal jamiyati, kapitalistik jamiyat)

    Butun insoniyat

2. Jamiyatning vazifalari

    Moddiy ne'matlar va xizmatlar ishlab chiqarish

    Mehnat mahsulotlarini (faoliyatlarini) taqsimlash

    Faoliyat va xulq-atvorni tartibga solish va boshqarish

    Insonning ko'payishi va ijtimoiylashuvi

    Ma'naviy ishlab chiqarish va inson faoliyatini tartibga solish

3. Jamoatchilik bilan aloqalar - odamlarning o'zaro ta'sirining xilma-xil shakllari, shuningdek, turli ijtimoiy guruhlar o'rtasida (yoki ular ichida) yuzaga keladigan aloqalar

Jamiyat - bu ijtimoiy munosabatlarning yig'indisidir. Jamiyatning mohiyati odamlar o‘rtasidagi munosabatlardadir.

    Moddiy munosabatlar insonning ongidan tashqarida va undan mustaqil ravishda bevosita amaliy faoliyati jarayonida vujudga keladi va rivojlanadi. Bu:

    • Ishlab chiqarish munosabatlari

      Ekologik munosabatlar

      Bola tug'ish bilan bog'liq munosabatlar

      Ma'naviy (ideal) munosabatlar birinchi navbatda odamlarning "ongidan o'tish" orqali shakllanadi va ularning ma'naviy qadriyatlari bilan belgilanadi. Bu:

      • Axloqiy munosabatlar

        Siyosiy munosabatlar

        Huquqiy munosabatlar

        Badiiy munosabatlar

        Falsafiy munosabatlar

        Diniy munosabatlar

4. Jamiyat o'zini o'zi rivojlantiruvchi dinamik tizim sifatida.

BILANtizimi - elementlar majmuasi va ular orasidagi aloqalar.

Tizim komponentlari

Tizim tushunchasi

Jamiyat tizim sifatida

Element

    Jismoniy shaxslar

    Ijtimoiy jamoalar

Elementlar bo'lishi mumkin murakkab tuzilish quyi tizimlar sifatida (elementlarga qaraganda murakkabroq, lekin tizimning o'zidan kamroq murakkab)

Jamiyatning asosiy quyi tizimlari (sohalari):

    Iqtisodiy

    Siyosiy

    Ijtimoiy

    Ruhiy

Uning quyi tizimlarining elementlari orasidagi bog'lanishlar

Jamoatchilik bilan aloqalar (oldingi xatboshiga qarang)

Tizimning xususiyatlari

Butunlik

Tizim uning elementlari yig'indisidan ko'proq bo'lib, alohida elementlardan tashqariga chiqadigan xususiyatlarga ega

Jamiyat olomondan ko'proq narsadir.

Operatsion - rivojlanish

Tizim ishlayotgan (o'zgarmas) yoki rivojlanayotgan bo'lishi mumkin

O'z-o'zini rivojlantirish tizimi:

    o'z-o'zini tartibga solish,

    o'z-o'zini tuzilishi

    o'z-o'zini ko'paytirish

    o'z-o'zini rivojlantirish

Ochiqlik-yopiqlik

Tizim yopiq (tizim ichidagi energiyani tejash) va ochiq (atrof-muhit bilan energiya almashinuvi) bo'lishi mumkin.

Ochiq tizim


Jamiyat murakkab, o'z-o'zini rivojlantiruvchi tizim sifatida quyidagilar bilan tavsiflanadio'ziga xos xususiyatlar :

1.Buyukligi bilan ajralib turaditurli xil ijtimoiy tuzilmalar va quyi tizimlar.

2. Jamiyat uni tashkil etuvchi odamlar tomonidan kamaytirilmaydi, uqo'shimcha va individual shakllar, aloqalar va munosabatlar tizimi; inson boshqa odamlar bilan birgalikda faol faoliyati orqali yaratadi.

3. Bu jamiyatga xosdiro'zini o'zi ta'minlash, ya'ni faol birgalikdagi faoliyat orqali o'z mavjudligi uchun zarur shart-sharoitlarni yaratish va ko'paytirish qobiliyati.

4. Jamiyat alohidadinamizm, to'liqlik va muqobil rivojlanish. Asosiy aktyor rivojlanish variantlarini tanlashda shaxs hisoblanadi.

5. Jamiyatning asosiy voqealarisub'ektlarning alohida maqomi, rivojlanishini belgilab beradi.

6. Jamiyat boroldindan aytib bo'lmaydigan, chiziqli bo'lmagan rivojlanish.

11 Jamiyatning asosiy institutlari

1. Ijtimoiy institut - bu jamiyatda muayyan funktsiyalarni amalga oshiradigan odamlarning birgalikdagi faoliyatini tashkil etishning tarixan o'rnatilgan, barqaror shakli bo'lib, ulardan asosiysi ijtimoiy ehtiyojlarni qondirishdir.


2.
Ijtimoiy institutlarning maqsad va vazifalari . Har ijtimoiy institut mavjudligi bilan tavsiflanadifaoliyat maqsadlari va o'ziga xosfunktsiyalari, erishishini ta'minlash.

Funksiyalar

Asosiy institutlar

Jamiyat sohalari

Asosiy rollar

Jismoniy xususiyatlar

Simvolik xususiyatlar

Jamiyatning ushbu sohasidagi boshqa institutlar

Bolalarga g'amxo'rlik qilish, tarbiyalash

Oila,

Meros olish

Ijtimoiy (oila va nikoh munosabatlari)

    Ota

    Ona

    Bola

Uy

Vaziyat

Uzuklar

Ishtirok etish

Shartnoma

Nikoh, qon adovat, onalik, otalik va boshqalar.

Oziq-ovqat, kiyim-kechak, boshpana olish

Shaxsiy

Iqtisodiy soha

    Ish beruvchi

    Xodim

    Xaridor

    Sotuvchi

Zavod

Idora

Do'kon

Pul savdosi

Pul, ayirboshlash, iqtisodiy munosabatlar va boshqalar.

Qonunlar, qoidalar va standartlarga rioya qilish

Quvvat

Davlat

Siyosiy soha

    Qonun chiqaruvchi

    Qonun predmeti

Jamoat binolari va joylari

Bayroq

Nizom

Hokimiyat, davlat, hokimiyatlar bo'linishi, parlamentarizm, mahalliy hukumat, va boshq.

Kerakli munosabatlar va munosabatlarni rivojlantirish, imonni chuqurlashtirish

Din

Ruhiy soha

    Ruhoniy

    Parish

ibodathona

Cherkov

Kesib o'tish

Odamlarni ijtimoiylashtirish, asosiy qadriyatlar va amaliyotlar bilan tanishish

Ta'lim

Ruhiy soha

    O'qituvchi

    Talaba

Maktab

Kollej

Darslik

Diplom

Daraja

Jamoatchilik fikri, ommaviy axborot vositalari va boshqalar.

Zamonaviy jamiyatda o'nlab ijtimoiy institutlar mavjud bo'lib, ular orasida asosiylarini aniqlash mumkin: meros, hokimiyat, mulk, oila.


Ijtimoiy institutlar:

inson faoliyatini muayyan rollar va maqomlar tizimida tashkil etish, jamiyat hayotining turli sohalarida inson xatti-harakatlarining namunalarini o'rnatish. Masalan, maktab kabi ijtimoiy institut o'qituvchi va o'quvchi rolini, oila esa ota-ona va bolalar rolini o'z ichiga oladi. Ular o'rtasida muayyan normalar va qoidalar bilan tartibga solinadigan muayyan rol munosabatlari rivojlanadi. Eng muhim normalarning ba'zilari qonunda mustahkamlangan, boshqalari an'analar, urf-odatlar va jamoatchilik fikri bilan qo'llab-quvvatlanadi;

sanktsiyalar tizimini o'z ichiga oladi - huquqiydan axloqiy va axloqiygacha;

odamlarning ko'plab individual harakatlarini tashkil qilish, muvofiqlashtirish, ularga uyushgan va bashorat qilinadigan xarakter berish;

ijtimoiy tipik vaziyatlarda odamlarning standart xatti-harakatlarini ta'minlash.


3. Ijtimoiy institutlar funksiyalarining turlari:

    Aniq - rasman e'lon qilingan, tan olingan va jamiyat tomonidan nazorat qilinadi

    Yashirin - yashirin yoki beixtiyor amalga oshiriladi (soya institutlariga aylanishi mumkin, masalan, jinoiy).

Bu funktsiyalar o'rtasidagi tafovut katta bo'lsa, jamiyat barqarorligiga tahdid soladigan ijtimoiy munosabatlarning ikki tomonlama standarti paydo bo'ladi. Rasmiy institutlar bilan bir qatorda eng muhim ijtimoiy munosabatlarni (masalan, jinoiy tuzilmalar) tartibga solish funktsiyasini o'z zimmasiga oladigan soya institutlari deb ataladigan institutlar shakllansa, vaziyat yanada xavfliroq.


4. Ijtimoiy institutlarning ahamiyati.
Ijtimoiy institutlar butun jamiyatni belgilaydi. Har qanday ijtimoiy o'zgarishlar ijtimoiy institutlarni o'zgartirish orqali amalga oshiriladi.

12 Madaniyat tushunchasi. Madaniyatning shakllari va navlari

1. Madaniyatni tushunishga yondashuvlar ijtimoiy hayot hodisalari sifatida:

    texnologik: madaniyat jamiyatning moddiy va ma'naviy hayotining barcha yutuqlari yig'indisi sifatida;

    faoliyatga asoslangan: madaniyat jamiyatning moddiy va ma'naviy hayoti sohalarida ijodiy faoliyat sifatida;

    qadriyatlarga asoslangan: madaniyat umuminsoniy qadriyatlarni odamlarning ishlari va munosabatlarida amalga oshirish sifatida.


2.
Madaniyat tushunchasi (lotincha etishtirish, qayta ishlashdan)

    keng ma'noda: jamiyat hayotining barcha jabhalarida doimiy yangilanib turadigan kishilarning faol ijodiy faoliyati shakllari, tamoyillari, usullari va natijalarining tarixan shartlangan dinamik majmuasi;

    tor ma'noda: ma'naviy qadriyatlar yaratiladigan, tarqatiladigan va iste'mol qilinadigan faol ijodiy faoliyat jarayoni.


3. Moddiy va ma’naviy madaniyat
(qadriyatlar bilan qondiriladigan inson ehtiyojlariga ko'ra bo'linish):

    moddiy - moddiy dunyo ob'ektlari va hodisalarini ishlab chiqarish va rivojlantirish natijasi

    ma'naviy - ma'naviy qadriyatlar va ularni ishlab chiqarish, rivojlantirish va qo'llash bo'yicha ijodiy faoliyat to'plami.

Bu bo'linish shartli.

4. Madaniyatning vazifalari : kognitiv, baholovchi, tartibga soluvchi (normativ), informatsion, kommunikativ, sotsializatsiya.

5. Shaxsning ruhiy dunyosi - ob'ektiv voqelik insonning o'zida mavjud bo'lgan mavjudlik sohasi, uning shaxsiyatining ajralmas qismi: bilim, e'tiqod, his-tuyg'ular, tajribalar, ehtiyojlar, qobiliyatlar, intilishlar va maqsadlar.

6. Jamiyatning ma’naviy hayoti
- ob'ektiv, shaxsdan yuqori ideal voqelik, insonda mavjud bo'lgan va ijtimoiy va individual mavjudligining mazmuni, sifati va yo'nalishini belgilovchi mazmunli hayotiy qadriyatlar to'plami. Bu falsafa, axloq, fan, ta'lim, san'at, din, huquq.

7. Ma'naviy hayotning elementlari jamiyat ham quyidagilarga qaraladi:

Ma'naviy ehtiyojlar;
- ma'naviy faoliyat va ishlab chiqarish (fan, san'at, din - ijtimoiy ongni takror ishlab chiqarish);
- ma'naviy qadriyatlar (g'oyalar, nazariyalar, tasvirlar, qadriyatlar);
- ma'naviy iste'mol (iste'molning umuminsoniy xususiyati, chunki ma'naviy ne'matlar umumiy mulkdir);
- ma'naviy munosabatlar (shaxslarning ma'naviy ijtimoiy aloqalari);
shaxslararo ma'naviy muloqotning namoyon bo'lishi.

Qiymatlar - ezgulik, adolat, vatanparvarlik, ishqiy muhabbat, do'stlik va hokazolar nima ekanligi haqidagi g'oyalar jamiyat tomonidan ma'qullangan va ko'pchilik tomonidan baham ko'rilgan. Qadriyatlar shubha ostiga olinmaydi, ular barcha odamlar uchun standart va ideal bo'lib xizmat qiladi.


8.
Madaniyatning shakllari va navlari. Madaniyatlar tipologiyasi:

    milliy - global;

    dunyoviy - diniy;

    sharqiy – gʻarbiy (Oʻrta er dengizi, Lotin Amerikasi va boshqalar; rus, frantsuz va boshqalar);

    an'anaviy - sanoat - postindustrial;

    qishloq - shahar;

    oddiy - ixtisoslashgan;

    yuqori (elita) - ommaviy - mashhur

9. Elita, ommaviy va xalq madaniyatlari

Mezonlar

Ommaviy (ommaviy madaniyat, kitsch, "charchoqqa qarshi san'at")

Elita

Xalq

Professional ijodkorlar (madaniyatni standartlashtirish)

Madaniy qonunlarni yaratadigan professional ijodkorlar

Anonim sevishganlar (afsonalar, afsonalar, dostonlar, ertaklar, qo'shiqlar, raqslar)

Xarakter

Tijorat (ommaviy axborot vositalarisiz mumkin emas)

Notijorat

Notijorat

Qiyinlik darajasi

Qisqa

Yuqori (intellektual "deshifrlash" kerak; noaniq tarkib, takroriy o'qish)

Tomoshabinlar

Massa

Tor

Keng

O'zaro ta'sir

Yaqin o'zaro ta'sir va bir-birini to'ldirish

1. Ekran madaniyati - ekranlarda namoyish etiladigan ommaviy madaniyat varianti (filmlar, videokliplar, teleseriallar va teledasturlar, kompyuter o'yinlari, PSP, o'yin pristavkalari va boshqalar).

Klip fikrlash
2. Submadaniyat - Qism umumiy madaniyat, katta ijtimoiy guruhga xos bo'lgan qadriyatlar tizimi (yoshlar, ayollar, professionallar, jinoyatchilar). Komponentlar: bilim, qadriyatlar, uslub va turmush tarzi, ijtimoiy institutlar me'yorlar, malakalar, qobiliyatlar, amalga oshirish usullari, usullari tizimi sifatida; ijtimoiy rollar va maqomlar; ehtiyojlar va moyilliklar.
3. yoshlar submadaniyati - ko'zga ko'rinadigan iste'mol madaniyati, ko'pincha kiyim va musiqa uslublari asosida rivojlanadi. Sabablari:

  • turmush darajasining oshishi;

    iste'mol jamiyatini rivojlantirish, birinchi navbatda yoshlarga qaratilgan tobora ko'proq yangi mahsulot bozorlarini yaratish;

    bo'sh vaqt va dam olishning roli va ahamiyati ortib bormoqda.

Yoshlar madaniyati, shuningdek, oilaga emas, balki tengdoshlar guruhidagi do'stlikka ko'proq e'tibor beradi, turmush tarzi bilan keng ko'lamli tajribalar o'tkazadi va uning mavjudligi uchun kattalar madaniyatidan farq qiladigan madaniy asoslarni izlaydi.


14.
Qarama-qarshi madaniyat - rivojlanish yo'nalishi zamonaviy madaniyat, zamonaviy jamiyatning ma'naviy muhitiga qarshi (yoki rasmiy madaniyat; kontrkultura sifatida yashirin).

13 Fan. Ilmiy tafakkurning asosiy xususiyatlari. Tabiiy va ijtimoiy gumanitar fanlar

1. Fan - haqiqatni anglash va ob'ektiv qonuniyatlarni kashf etishni bevosita maqsad qilgan tabiat, jamiyat va bilimlarning o'zi haqida bilimlarni ishlab chiqarishga qaratilgan odamlarning ma'naviy faoliyati shakli. Fan bu:

    ijtimoiy institut (tadqiqot institutlari, universitetlar, fanlar akademiyalari va boshqalar)

    ma'naviy ishlab chiqarish sanoati (R&D);

    maxsus bilimlar tizimi (tushunchalar, qonunlar, nazariyalarning yaxlit tizimi).


2. Fanlar tasnifi:

    bilish predmeti va metodi bo'yicha: tabiiy, ijtimoiy-gumanitar, bilish va tafakkur haqida, texnik va matematik;

    amaliyotdan masofa bo'yicha: fundamental va amaliy.

3. Fanning vazifalari:

    madaniy va mafkuraviy,

    kognitiv-tushuntirish,

    prognostik,

    ijtimoiy (ijtimoiy prognozlash, boshqarish va rivojlanish).

4. Fanning umumiy madaniy xususiyatlari: ratsionallik, tanqidiylik, individuallik, muloqot qobiliyatlari.


5. Ilmiy bilimlarni rivojlantirish modellari:

    fanning bosqichma-bosqich rivojlanishi;

    ilmiy inqiloblar va paradigma o'zgarishlari orqali rivojlanish (aniq va yashirin (va ko'pincha ongsiz) shartlar to'plami Ilmiy tadqiqot va fan taraqqiyotining ushbu bosqichida tan olingan; T.Kun “Tuzilishi ilmiy inqiloblar", 1962);

    tabiatshunoslikning kognitiv standartlariga yaqinlashish orqali rivojlanish;

    ilmiy bilimlarni integratsiyalashuvi orqali rivojlantirish.

6. Ilmiy bilimlar - tabiat, inson va jamiyat to'g'risida ob'ektiv, tizimli tashkil etilgan va asoslangan bilimlarni rivojlantirishga qaratilgan kognitiv faoliyatning maxsus turi.


7. Xususiyatlari:

    ob'ektivlik;

    kontseptual apparatni ishlab chiqish (kategorilik);

    ratsionallik (mustahkamlik, dalil, izchillik);

    tekshirish imkoniyati;

    umumlashtirishning yuqori darajasi;

    universallik (har qanday hodisani naqsh va sabablar nuqtai nazaridan tekshiradi);

    kognitiv faoliyatning maxsus usullari va usullaridan foydalanish.


8. Ilmiy bilishning darajalari, shakllari va usullari

Darajalar

Empirik

Nazariy

Shakllar

Ilmiy fakt - ob'ektiv faktning inson ongida aks etishi;

Empirik qonun - hodisalar va jarayonlar o'rtasidagi ob'ektiv, muhim, aniq-umumiy, takrorlanadigan barqaror aloqadir.

Savol

Muammo - savollarni ongli ravishda shakllantirish (nazariy va amaliy);

Gipoteza - bu ilmiy faraz;

Nazariya - boshlang'ich asoslar, ideallashtirilgan ob'ekt, mantiq va metodologiya, qonunlar va bayonotlar to'plami.

Tushuncha - ob'ekt, hodisa yoki jarayonni tushunishning (talqin qilishning) ma'lum bir usuli; mavzu bo'yicha asosiy nuqtai nazar; ularning tizimli yoritilishi uchun yetakchi g‘oya.

Usullari

(qat'iylik va ob'ektivlik)

    kuzatuv;

    tajriba;

    o'lchash;

    tasniflash;

    tizimlashtirish;

    tavsif;

    solishtirish.

    Tarixiy va mantiqiy birlik

    Mavhumdan konkretga ko'tarilish

    Rasmiylashtirish

    Matematiklashtirish

    Matematik modellashtirish

9. Ilmiy bilishning universal usullari:

    tahlil - butunning qismlarga bo'linishi;

    sintez - qismlardan bir butunni qayta birlashtirish;

    deduksiya - xulosa chiqarish umumiy pozitsiya faktlardan;

    deduksiya - oldingilaridan yangi pozitsiyani mantiqiy ravishda chiqarish;

    analogiya - bir xil bo'lmagan ob'ektlarning o'xshashligi;

    modellashtirish - bir ob'ektning xususiyatlarini ularni o'rganish uchun maxsus yaratilgan boshqa ob'ektda (modelda) takrorlash;

    abstraktsiya - ob'ektlarning bir qator xususiyatlaridan aqliy chalg'itish va har qanday xususiyat yoki munosabatlarni tanlash;

    ideallashtirish - tajriba va voqelikda amalga oshirish mutlaqo mumkin bo'lmagan ba'zi mavhum ob'ektlarning aqliy yaratilishi.


10. Ijtimoiy fanlar
- jamiyat haqidagi bilimlarni ishlab chiqarishga qaratilgan odamlarning ma'naviy faoliyati shakli.


11. Tasniflash ijtimoiy fanlar:

    Jamiyat haqidagi eng umumiy bilimlarni beruvchi fanlar: falsafa, sotsiologiya

    Ijtimoiy hayotning muayyan sohasini ochib beruvchi fanlar: iqtisod, siyosatshunoslik, sotsiologiya, madaniyatshunoslik, etika, estetika.

    Jamiyat hayotining barcha sohalariga singib ketgan fanlar: tarix, huquqshunoslik


12. Ijtimoiy-gumanitar bilimlar:

Ijtimoiy fanlar

Ijtimoiy-tarixiy jarayonning faktlari, qonuniyatlari, bog'liqliklarini o'rganish

Insonning maqsadlari, motivlari, qadriyatlarini, uning shaxsiy idrokini o'rganish

Tadqiqot natijasi

Ijtimoiy bilim

Gumanitar bilim

Ijtimoiy jarayonlarni tahlil qilish va ulardagi umumiy, muntazam, takrorlanuvchi hodisalarni aniqlash

Shaxsning maqsadlari, motivlari, qadriyatlarini tahlil qilish va uning fikrlari, motivlari, niyatlarini tushunish

Xususiyatlari:

    Tushunish

    Matnlarga murojaat qilish

    Bir ma'noli, umume'tirof etilgan ta'riflarga qisqartirishning mumkin emasligi

Ijtimoiy va gumanitar bilimlar bir-biriga singib ketgan



13. Ijtimoiy bilish – shaxs va jamiyat haqidagi bilimlarni egallash va rivojlantirish jarayoni

1. Ijtimoiy bilishning xususiyatlari:

1.1. bilishning predmeti va ob'ekti mos keladi;

1.2. natijada paydo bo'ladigan ijtimoiy bilim doimo alohida bilim sub'ektlarining manfaatlari bilan bog'liq;

1.3. ijtimoiy bilim har doim baholash bilan yuklanadi, bu qadriyat bilimidir;

1.4. bilish ob'ektining murakkabligi - jamiyat;

1.5. faqat nisbiy haqiqatlarni, naqshlarning ehtimollik xususiyatini o'rnatish;

1.6. bilim usuli sifatida eksperimentdan cheklangan foydalanish.


2. Ijtimoiy bilishda konkret tarixiy yondashuv tamoyillari:

2.1. rivojlanishda ijtimoiy voqelikni hisobga olish;

2.2. ijtimoiy hodisalarni xilma-xil bog‘liqlikda o‘rganish;

2.3. boshqa jamiyat va davrlarning o'xshash hodisalarida umumiy va maxsusni aniqlash.

3. Ijtimoiy fakt

3.1. ob'ektiv fakt - ma'lum bir sharoitda ma'lum bir vaqtda sodir bo'lgan voqea; tadqiqotchiga bog'liq emas;

3.2. ilmiy fakt - izohlangan ob'ektiv fakt - voqea sodir bo'lgan ijtimoiy vaziyatning o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olgan holda tasvirlangan voqea haqidagi bilim; kitoblarda, qoʻlyozmalarda va hokazolarda qayd etilgan. (tarjima - izohlash, tushuntirish).

3.3. turlari ijtimoiy faktlar:

3.3.1. harakatlar, harakatlar;

3.3.2. inson faoliyatining moddiy va ma'naviy mahsulotlari;

3.3.3. og'zaki (og'zaki) harakatlar.

3.4. Ijtimoiy faktlarni baholash:

3.4.1. o'rganilayotgan ob'ektning xususiyatlari;

3.4.2. o'rganilayotgan ob'ektning o'xshash ob'ekt yoki ideal bilan bog'liqligi;

3.4.3. tadqiqotchining kognitiv maqsadlari;

3.4.4. tadqiqotchining shaxsiy pozitsiyasi;

3.4.5. tadqiqotchi mansub bo'lgan ijtimoiy guruhning manfaatlari.

14 Ta'lim va o'z-o'zini tarbiyalash

1. Ta'lim - odamlarning bilim olishi, ko'nikma va malakalarni egallashi, aqliy, kognitiv va aqliy qobiliyatlarini rivojlantirish orqali shaxsni rivojlantirish yo'llaridan biri. ijodkorlik oila, maktab va ommaviy axborot vositalari kabi ijtimoiy institutlar tizimi orqali. Maqsad - shaxsni insoniyat sivilizatsiyasi yutuqlari bilan tanishtirish, uning madaniy merosini etkazish va saqlash.

2. O'z-o'zini tarbiyalash - shaxsning mustaqil ravishda, boshqa pedagoglar yordamisiz egallagan bilim, ko'nikma va malakalari.

3. Ta’limning vazifalari:

    iqtisodiy (jamiyatning ijtimoiy va kasbiy tuzilishini shakllantirish);

    ijtimoiy (shaxsning sotsializatsiyasini amalga oshirish (ijtimoiy funktsiya);

    madaniy (ilgari to‘plangan madaniyatdan shaxsni tarbiyalash maqsadida foydalanish).


4. Rossiyadagi ta'lim muassasalari tarmog'i:

    maktabgacha ta'lim (bolalar bog'chalari, bolalar bog'chalari);

    boshlangʻich (4-sinf), umumiy oʻrta (9-sinf) va toʻliq oʻrta (11-sinf) taʼlim (maktablar, gimnaziyalar, litseylar);

    qo'shimcha ta'lim (bolalar ijodiyoti markazlari, to'garaklar, seksiyalar);

    o'rtacha maxsus ta'lim(litseylar, texnikumlar, maktablar, kollejlar);

    oliy maxsus ta'lim (oliy ta'lim muassasalari: institutlar, universitetlar, akademiyalar);

    oliy o'quv yurtidan keyingi ta'lim (malaka oshirish institutlari, kurslar);

    ilmiy kadrlar tayyorlash (magistratura, rezidentura, aspirantura, doktorantura);

    ruhiy ta'lim muassasalari(seminarlar, ilohiyot fakultetlari, diniy akademiyalar).

Zamonaviy dunyoda ta'lim olishning turli usullari bilan ajralib turadi (maktab, tashqi ta'lim, uyda ta'lim, masofaviy ta'lim, o'z-o'zini o'qitish kurslari va boshqalar).


5. Ta'limning umumiy tendentsiyalari:

    ta'limni demokratlashtirish;

    ta'lim davomiyligini oshirish;

    ta'limning uzluksizligi;

    ta'limni insonparvarlashtirish;

    ta'limni insonparvarlashtirish;

    ta'limni baynalmilallashtirish;

    ta'limni kompyuterlashtirish.


6.
Islohot yoʻnalishlari Rus ta'limi- Yagona davlat imtihoni uchun ular yuqorida keltirilgan tendentsiyalarga mos keladi. Rossiya Federatsiyasi Ta'lim va fan vazirligining veb-sayti (2009) quyidagilarni belgilaydita'lim sohasidagi davlat siyosati va huquqiy tartibga solishning ustuvor yo'nalishlari:

    Sifat mavjudligini ta'minlash umumiy ta'lim

    Maktab o'quv adabiyotlari sifatini oshirish

    Pedagoglar mehnatiga haq to'lash darajasini oshirish

    Ta’lim xodimlarini tayyorlash, qayta tayyorlash va malakasini oshirish tizimini modernizatsiya qilish

    Kasb-hunar ta’limi sifatini oshirish

    Ta’limni boshqarishda jamoatchilik ishtirokini kengaytirish

    Ta'lim muassasalari tarmog'ini rivojlantirish

    Ta’lim muassasalarini jon boshiga (byudjetdan) normativ moliyalashtirishga o‘tish


7. Ta’lim paradigmasi
(yunoncha paradeigma - misol, namuna) - nazariy va amaliy pedagogik faoliyat va ta'limdagi o'zaro ta'sir sxemalarining muhim xususiyatlarini belgilovchi ma'no hosil qiluvchi xususiyatlar to'plami. Masalan, an’analar pedagogikasi paradigmasi, ilmiy-texnokratik va gumanitar pedagogika paradigmasi va boshqalar.


Ijtimoiy fan. To'liq kurs Yagona davlat imtihoniga tayyorgarlik. Shemaxanova I.A.

M.: 2014. - 315 b.

Qo'llanma ijtimoiy fanlar bo'yicha asosiy umumiy va o'rta (to'liq) umumiy ta'limning majburiy minimal mazmuniga, ijtimoiy fanlar bo'yicha tarkibiy elementlarning kodifikatoriga muvofiq, yagona davlat imtihonini topshirish uchun nazorat o'lchovlari materiallarini tuzish uchun tayyorlangan va barcha zarur materiallarni o'z ichiga oladi. talabaning yagona davlat imtihoniga mustaqil ravishda tayyorlanishi uchun. Kiritilgan kompakt diskda ijtimoiy fanlar bo'yicha testlar mavjud Yagona davlat imtihon formati, o‘quvchiga o‘z bilimini tekshirish uchun mustaqil ishlarni tashkil etish imkonini beradi. Dastur avtomatik ravishda imtihon topshiriqlarining toʻgʻri bajarilishini tekshiradi, bu esa imtihonga tayyorlik darajasini nazorat qilish imkonini beradi. (CD faqat bosma nashrga kiritilgan.)

Format: dok

Hajmi: 2 MB

Ko'ring, yuklab oling: drive.google

MAZMUNI
Inson va jamiyat.
Insondagi tabiiy va ijtimoiy. (Odam biologik va sotsial-madaniy evolyutsiya natijasida).
Dunyoqarash, uning turlari va shakllari.
Bilim turlari.
Haqiqat tushunchasi, uning mezonlari.
Fikrlash va faoliyat.
Ehtiyoj va qiziqishlar.
Inson faoliyatidagi erkinlik va zaruriyat.
Jamiyatning tizimli tuzilishi: elementlar va quyi tizimlar.
Jamiyatning asosiy institutlari.
Madaniyat tushunchasi. Madaniyatning shakllari va navlari.
Fan. Ilmiy tafakkurning asosiy xususiyatlari. Tabiiy va ijtimoiy va gumanitar fanlar.
Ta'lim.
Din.
Art.
Axloq.
Ijtimoiy taraqqiyot kontseptsiyasi.
Ko'p qirrali ijtimoiy rivojlanish (jamiyat turlari).
21-asrning tahdidlari (global muammolar).
Iqtisodiyot.
Iqtisodiyot va iqtisodiy fan.
Ishlab chiqarish omillari va omil daromadlari.
Iqtisodiy tizimlar.
Bozor va bozor mexanizmi. Talab va TAKLIF.
Doimiy va o'zgaruvchan xarajatlar.
Moliyaviy institutlar. Bank tizimi.
Biznesni moliyalashtirishning asosiy manbalari.
Qimmat baho qog'ozlar.
Mehnat bozori. Ishsizlik.
Inflyatsiya turlari, sabablari va oqibatlari.
Iqtisodiy o'sish va rivojlanish. YaIM tushunchasi.
Davlatning iqtisodiyotdagi roli.
Soliqlar.
Davlat byudjeti.
Jahon iqtisodiyoti.
Mulkdor, xodim, iste'molchi, oila a'zosi, fuqaroning oqilona iqtisodiy xulq-atvori.
Ijtimoiy munosabatlar.
Ijtimoiy tabaqalanish va harakatchanlik.
Ijtimoiy guruhlar.
Yoshlar ijtimoiy guruh sifatida.
Etnik jamoalar.
Millatlararo munosabatlar, etnosotsial nizolar, ularni hal qilish yo`llari.
Rossiya Federatsiyasida milliy siyosatning konstitutsiyaviy tamoyillari (asoslari).
Ijtimoiy ziddiyat.
Ijtimoiy normalarning turlari.
Ijtimoiy nazorat.
Erkinlik va mas'uliyat.
Deviant xulq-atvor va uning turlari.
Ijtimoiy rol.
Oila va nikoh.
Siyosat.
Hokimiyat tushunchasi.
Davlat va uning vazifalari.
Siyosiy tizim.
Siyosiy rejimlar tipologiyasi.
Demokratiya, uning asosiy qadriyatlari va xususiyatlari.
Fuqarolik jamiyati va davlat.
Siyosiy elita.
Siyosiy partiyalar va harakatlar.
Siyosiy tizimdagi ommaviy axborot vositalari.
Rossiya Federatsiyasida saylov kampaniyasi.
Siyosiy jarayon.
Siyosiy ishtirok.
Siyosiy rahbarlik.
Rossiya Federatsiyasining davlat hokimiyati organlari.
Rossiyaning federal tuzilishi.
To'g'ri.
Ijtimoiy normalar tizimidagi huquq.
Rossiya qonunlari tizimi. Qonunchilik jarayoni.
Yuridik javobgarlik tushunchasi va turlari.
Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasi. Rossiya Federatsiyasi konstitutsiyaviy tuzumining asoslari.
Rossiya Federatsiyasining saylov to'g'risidagi qonun hujjatlari.
Fuqarolik huquqining sub'ektlari.
Tadbirkorlik faoliyatining tashkiliy-huquqiy shakllari va huquqiy rejimi.
Mulkiy va nomulkiy huquqlar.
Ishga qabul qilish tartibi. Mehnat shartnomasini tuzish va bekor qilish tartibi.
Er-xotin o'rtasidagi munosabatlarni huquqiy tartibga solish. Nikohni tuzish va bekor qilish tartibi va shartlari.
Ma'muriy yurisdiksiyaning xususiyatlari.
Qulaylik huquqi muhit va uni himoya qilish usullari.
Xalqaro huquq (tinchlik va urush davrida inson huquqlarini xalqaro himoya qilish).
Nizolar, ularni ko'rib chiqish tartibi.
Fuqarolik protsessining asosiy qoidalari va tamoyillari.
Jinoyat jarayonining xususiyatlari.
Rossiya Federatsiyasi fuqaroligi.
Harbiy xizmat, muqobil fuqarolik xizmati.
Soliq to'lovchining huquq va majburiyatlari.
Huquq-tartibot idoralari. Sud tizimi.

Inson - eng yuqori daraja Yerdagi tirik organizmlarning rivojlanishi.

Kelib chiqishi nazariyalari:

1) Diniy. Ilohiy kelib chiqishi.

2) Inson - g'ayrioddiy mavjudot, koinotdan kelgan musofirlar Yerga tashrif buyurib, unda odamlarni qoldirishdi.

3) Inson evolyutsiya natijasida paydo bo'lgan (C.Darvin).

Inson biosotsial mavjudotdir:

1) odamlarda biologik: anatomiya, fiziologiya, qon aylanishi bor, mushak tizimlari. Hayot sharoitlariga moslashadi.

2) Shaxsdagi ijtimoiy: jamiyat bilan uzviy bog'langan, ijtimoiy foydali mehnatga layoqatli va tayyor, ongli va aql-zakovatga ega.

Odamlar va hayvonlar o'rtasidagi asosiy farqlar:

1) Fikrlash va aniq nutqqa ega.

2) Ongli, maqsadli ijodiy faoliyatga qodir.

3) Atrofdagi voqelikni nafaqat moslashtiradi, balki o'zgartiradi.

4) Asboblar yasay oladi va ulardan moddiy ne’matlar ishlab chiqarish vositasi sifatida foydalana oladi.

5) Ma'naviy ehtiyojlar mavjud.

Kerak - Bu insonning mavjudligi uchun zaruriy shart bo'lgan narsaga bo'lgan ehtiyoj.

Ehtiyoj turlari:

1) biologik (birlamchi, tug'ma):

A) fiziologik (ovqat, uyqu, dam olish)

B) Ekzistensial (mavjudlik xavfsizligi)

2) Ikkilamchi (sotib olingan)

* ijtimoiy (aloqa, ijtimoiy faoliyat, jamoatchilik e'tirofi)

* ruhiy (bilimda, ijodda)

Imkoniyatlar - bu uning faoliyatini ta'minlaydigan insoniy xususiyatlar to'plami.

Qobiliyatni rivojlantirish darajalari:

  • Imkoniyatlar

    Iqtidorlilik

  • Daho

Inson faoliyati

Faoliyat - insonning tashqi dunyo bilan munosabati, uni o'zgartirish va shaxsning maqsadlariga bo'ysundirishdan iborat.

Faoliyat komponentlari: Mavzu (faoliyatni amalga oshiruvchi)

Ob'ekt (faoliyat nimaga qaratilgan)

Faoliyat tuzilishi:

Maqsad - maqsadlarga erishish vositalari - harakatlar - natija

Har bir shaxs rivojlanish jarayonida ishtirok etadigan faoliyat turlari:

O'yin - maqsad natija emas, balki jarayon (o'yin-kulgi), shartli vaziyatda (xayoliy muhitda) yuzaga keladi, u tez o'zgarib turadi, o'rnini bosuvchi ob'ektlar ishlatiladi, ishtirokchilarning manfaatlarini qondirishga qaratilgan va shaxsiy rivojlanishga yordam beradi.

Aloqa - axborot, his-tuyg'ular va g'oyalar almashinuvi. Rag'batlantiradi ijtimoiylashuv shaxs (jamiyatda qabul qilingan me'yorlarni o'zlashtirish), ruhiy holatga ta'sir qiladi, birgalikdagi faoliyatni amalga oshirishga yordam beradi.

O'qitish - shaxsning bilim, ko'nikma va malakalarni egallashi. U uyushtirilgan (ta'lim muassasalarida) va uyushmagan (qo'shimcha natija sifatida) amalga oshirilishi mumkin va o'z-o'zini tarbiyalash xarakteriga ega bo'lishi mumkin.

Ish - ma'lum bilim, aql-idrok mavjud bo'lganda amalga oshiriladigan amaliy foydali, oldindan kutilgan natijaga erishishga qaratilgan.

Faoliyatlar (ob'ektlar va natijalar bo'yicha):

Material (moddiy boylik yaratish)

    Materiallar va ishlab chiqarish (tabiatning o'zgarishi)

    Ijtimoiy transformativ (jamiyatni o'zgartirish)

Ruhiy (madaniy qadriyatlarni yaratish)

    Kognitiv

    Qadriyatga yo'naltirilgan (odamlarning atrofdagi dunyo hodisalariga ijobiy yoki salbiy munosabatini shakllantirish)

    Prognostik (rejalashtirish yoki bashorat qilish). mumkin bo'lgan o'zgarishlar haqiqat)

Yaratilish - bu ilgari mavjud bo'lmagan sifat jihatidan yangi narsalarni (masalan, yangi maqsad, yangi natija yoki maqsadga erishishning yangi vositalari) yaratadigan faoliyat turi. U har qanday faoliyatning tarkibiy qismi yoki mustaqil faoliyat (masalan, olimlar, ixtirochilar, yozuvchilar, rassomlar faoliyati) bo'lishi mumkin.

Insonning kognitiv faoliyati

Idrok - inson faoliyati. Buning natijasi atrofimizdagi dunyo haqida yangi bilimlarga ega bo'lishdir.

Idrok ikki darajaga ega:

1) Sensor bilish - sezgilar (ko'rish, eshitish, hidlash, teginish, ta'm) tomonidan amalga oshiriladi.

2) Ratsional bilish - faqat insonga xos, tafakkur orqali amalga oshiriladi

Bilim turlari:

1) Ilmiy (faktlarni ishonchli umumlashtirish)

2) Ilmiy bo'lmagan:

* mifologiya * hayotiy tajriba * xalq donishmandligi * parascience (psevdo-ilmiy bilim)

To'g'ri - mavzu bo'yicha bilimlarimiz mavzuning o'ziga mos kelishi

    Mutlaq (to'liq ishonchli bilim)

    Nisbiy (to'liq bo'lmagan, noaniq bilim)

Individual. Individuallik. Shaxsiyat.

Individual - inson zotining yagona vakili.

Individuallik - shaxsning o'ziga xosligi.

Shaxsiyat - ijtimoiy hayotda amalga oshiradigan ijtimoiy ahamiyatga ega xususiyatlar majmuiga ega bo'lgan ongli faoliyat sub'ekti.

Shaxsning shakllanishiga quyidagilar ta'sir qiladi: oila (tarbiya), atrof-muhit (muloqot), jamiyat, tarixiy davr va shaxsning o'zini o'zi takomillashtirishga intilishi.

Shaxs quyidagi xususiyatlarga ega: faol hayotiy pozitsiya, iroda kuchi, mas'uliyat, realistik o'zini o'zi qadrlash (na juda past, na juda yuqori).

Shaxs ijtimoiylashuv jarayonida shakllanadi. Ijtimoiylashtirish - jamiyatda qabul qilingan me'yorlarni o'zlashtirish va ijtimoiy rollarni o'zlashtirish jarayoni. Ijtimoiylashuv asosiy (bolalik) va ikkilamchi (umr bo'yi davom etadi) bo'lishi mumkin.

O'z-o'zini bilish - har bir inson o'z qobiliyatini, istaklarini, imkoniyatlarini, qiziqishlarini anglaydigan jarayon.

O'z-o'zini anglash - shaxsning shaxsiy muhim muammolarni hal qilishda o'z oldiga qo'ygan maqsadlariga erishish qobiliyatini to'liq aniqlash va amalga oshirish jarayoni, unga to'liq amalga oshirishga imkon beradi. ijodiy salohiyat shaxsiyat.

Insonning ruhiy dunyosi

Inson ruhiy dunyosining tuzilishi:

1) Idrok (aql-idrokka asoslangan)

2) Tuyg'ular - vaziyatlar va voqelik hodisalari haqida qisqa muddatli tajriba (hayratlanish, quvonch, g'azab, qo'rquv)

3) his-tuyg'ular - hissiy holatlar, his-tuyg'ulardan uzoqroq (do'stlik, sevgi, sog'inch, vatanparvarlik)

4) Dunyoqarash - dunyoga umumiy qarashlar tizimi. Dunyoqarash: diniy, kundalik, ilmiy bo'lishi mumkin.

Erkinlik va mas'uliyat

Ozodlik - tanlov asosida harakat qilish, buning uchun mas'uliyatni anglash qobiliyati.

Jamiyatdagi inson erkinligi boshqa odamlarning erkinligi bilan chegaralanadi. Erkinlik o'z xatti-harakatlarini nazorat qilish qobiliyatida namoyon bo'ladi. Bunday xatti-harakatlarning tartibga soluvchisi vijdondir.

Keng ma'noda - tabiatdan ajratilgan dunyoning bir qismi.

Tor ma'noda - umumiy maqsad, manfaatlar, kelib chiqishi bilan birlashgan odamlar doirasi; -- jamiyat taraqqiyotining tarixiy davrlari.

Jamiyat hayotining asosiy sohalari

Odamlarning faoliyati va ular o'rtasidagi munosabatlar

muassasalar

(tashkilotlar)

Iqtisodiy

(moddiy ehtiyojlarni qondirishni ta'minlaydi)

Moddiy ne'matlarni ishlab chiqarish, taqsimlash, ayirboshlash va iste'mol qilish va ular bilan bog'liq munosabatlar

Zavodlar, firmalar, birjalar, banklar.

Ijtimoiy

(muloqot, kollektivlik ehtiyojlarini qondirishni ta'minlaydi)

Sinflar, mulklar, millatlar, kasbiy va yosh guruhlari o'rtasidagi munosabatlar; ijtimoiy kafolatlarni ta'minlash bo'yicha davlat faoliyati

Sog'liqni saqlash tizimlari, ijtimoiy ta'minot, davlat xizmatlari

Siyosiy

(tashkilot, intizom, tinchlik, qonun va tartib talablarini qondiradi)

Davlat hokimiyatini tashkil etish, fuqarolik jamiyati va davlat, davlat va siyosiy partiyalar o'rtasidagi munosabatlar

Parlament, hukumat, partiyalar, jamoat tashkilotlari

Ruhiy

(o'z-o'zini anglash, axloqiy takomillashtirish va bilimga bo'lgan ehtiyojni qondirishni ta'minlaydi)

Ma'naviy qadriyatlarni yaratish, ularni saqlash, taqsimlash, iste'mol qilish jarayonida vujudga keladigan munosabatlar

Maktablar, universitetlar, teatrlar, muzeylar, kutubxonalar, arxivlar, cherkovlar.

Jamiyat- murakkab tashkil etilgan, o'z-o'zini rivojlantiruvchi tizim (tizimga shaxslar va ijtimoiy guruhlar kiradi, ular o'rtasida muvofiqlashtirilgan aloqalar mavjud), bu dinamiklik, muqobillik va to'liq rivojlanmaganligi bilan ajralib turadi. Jamiyat oldindan aytib bo'lmaydigan va chiziqli bo'lmagan rivojlanish bilan ajralib turadi.

Tabiat:

Keng ma'noda - Butun dunyo.

Tor ma'noda -butun moddiy dunyo, jamiyat bundan mustasno.

Tabiat va jamiyat o'rtasidagi munosabatlar:

Jamiyat

1) asboblar yordamida tabiatga ta'sir qiladi, uni o'zgartiradi, ya'ni. maqsadli ravishda,

2) fanning rivojlanishi jamiyatning tabiatga ta'sirini oshiradi

3) ta'sir yaxshilanadigan (qo'riqxonalarni yaratish, atrof-muhitni muhofaza qilish qonunchiligini qat'iylashtirish) yoki yomonlashishi (tug'ish) bo'lishi mumkin. Tabiiy boyliklar)

Tabiat: 1) jamiyatning mavjudligi uchun sharoit yaratadi

2) tabiiy sharoitlar jamiyat iqtisodiyoti va turmush tarziga ta'sir qiladi

3) inson harakatlariga javoban tabiat ham "yomonroq" bo'lishi mumkin.

jamiyat hayoti (tabiiy ofatlar)

Jamiyatlar tipologiyasi

taqqoslashlar

Agrar

(an'anaviy)

Sanoat

Postindustrial

(axborot)

Iqtisodiyot

Asosiy qiymati yer, aholining 75% dehqonchilik bilan shugʻullanadi

Asosiy qiymati kapital, aholining 85% sanoatda, ommaviy sanoat ishlab chiqarishida band

Asosiy qadriyat – bilim, aholining 66 foizi xizmat ko‘rsatish, ishlab chiqarishni avtomatlashtirish, jamiyatni kompyuterlashtirishda band.

Ijtimoiy tuzilma

Jamiyat sinflarga bo'lingan, sinflar yopiq (o'tish qiyinligi)

Jamiyat sinflarga bo'lingan, ular ochiq va harakatchan

O'rta sinfning bilim darajasi, malakasi, o'sishiga ko'ra jamiyatning tabaqalarga bo'linishi

Siyosat

Monarxiya hukmron, inson huquqlari va erkinliklari mavjud emas

Siyosiy huquq va erkinliklar, qonun oldida tenglik, hokimiyatni saylash

Siyosiy huquq va erkinliklar, qonun oldida tenglik, hokimiyatni saylash,

Kuchli fuqarolik jamiyati

Ruhiy hayot

An'anaviy qadriyatlar (oila, din) ustunlik qiladi, kam o'qimishli odamlar

Taraqqiyot qadriyatlari, shaxsiy muvaffaqiyatlar, ilm-fan rivojlanmoqda, ommaviy madaniyat tarqalmoqda

Ta'limning yuqori darajasi (va uning butun hayoti davomida davom etishi), fanning alohida o'rni, axborotning etakchi roli

Jamiyat quyidagi yo'llar bilan rivojlanishi mumkin:

1) Evolyutsiya– bosqichma-bosqich rivojlanish, islohotlar – o‘zgarish yo‘lidir.

2) Inqilob- ijtimoiy hayotning barcha yoki bir nechta jabhalarida tubdan, sifat jihatidan o'zgarishlar (ilmiy-texnik inqilob ishlab chiqarish sohasidagi o'zgarishlarga olib keladi, siyosatdagi inqilob boshqaruv shaklining o'zgarishiga olib keladi).

Taraqqiyot- pastdan yuqoriga o'tish, yanada mukammalroq tomon oldinga siljish bilan tavsiflangan rivojlanish yo'nalishi. (Regressiya - teskari harakat)

O'ziga xos xususiyat Zamonaviy jamiyatning rivojlanishi globallashuvdir.

Globallashuv- bu jarayonda xalqlar va davlatlarning o'zaro ta'siri va o'zaro bog'liqligi turli hududlar faoliyat (iqtisodiyot, madaniyat ...)

Global muammolar insoniylik:

1) Butun dunyodagi odamlarning faoliyati natijasida yuzaga kelgan.

2) Insoniyatning keyingi mavjudligiga tahdid yaratish

3) Birgalikda harakat qilish orqali hal qilinishi mumkin

Global muammolar:

    Ekologik (tabiiy resurslarning kamayishi, atrof-muhitning ifloslanishi)

    Ayrim hududlarning notekis rivojlanishi (rivojlanayotgan mamlakatlarning qoloqligi)

    Demografik (aholi o'sishi)

    Tinchlik va qurolsizlanish muammosi, yangi jahon urushining oldini olish

    Xalqaro terrorizm tahdidi

TO'G'RI

Davlat tomonidan o'rnatilgan va uning majburlash kuchi bilan ta'minlangan umumiy majburiy, rasmiy belgilangan xatti-harakatlar qoidalari to'plami.

Davlat huquqi - jamoat ishlari sohasi (konstitutsiyaviy, ma'muriy, jinoiy, moliyaviy)

Shaxsiy huquq- shaxsiy ishlar sohasi (fuqarolik, oilaviy, mehnat)

Huquqiy tizim- huquqning ichki tuzilishi. O'z ichiga oladi:

1) huquq tarmoqlari 2) huquq sohalari 3) huquq institutlari 4) huquq normalari

Rossiya huquq tizimining asosiy tarmoqlari:

1 ) konstitutsiyaviy (boshqaruv shaklini, davlat-hududiy tuzilishini, fuqarolarning huquq va majburiyatlarini belgilaydi)

2 ) Ma'muriy (sohadagi jamoatchilik munosabatlarini tartibga soladi hukumat nazorati ostida, ijro etuvchi hokimiyat organlarining tashkil etilishi va faoliyati)

3 ) Fuqarolik (mulkni, shuningdek, tegishli shaxsiy nomulkiy munosabatlarni tartibga soladi)

4 ) Oila (er-xotinlar, shuningdek, ota-onalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlarni tartibga soladi)

5 ) Mehnat (mehnat munosabatlarini tartibga soladi)

6 ) jinoiy (harakatlarning jinoiyligi va jazolanishini belgilaydi)

Huquq manbalari:

1) Qonunlar va qoidalar ( yuridik kuchga ko'ra farq qiladi, eng yuqori yuridik kuchga ega Konstitutsiya)

2) huquqiy odat

3) huquqiy pretsedent

4) me'yoriy mazmundagi kelishuv (tomonlarning o'zaro irodasini ifodalash asosida)

Huquqbuzarliklar: jinoyatlar va huquqbuzarliklar

Yuridik javobgarlikning asosiy turlari:

1 ) intizomiy (mehnat, o'quv intizomini buzish)

2 ) Fuqarolik (mulkiy zarar yetkazish)

3 ) Ma'muriy (ma'muriy huquqbuzarliklar uchun)

4 ) jinoiy (jinoyatlar uchun)

5 ) moddiy (korxona, muassasa, tashkilotga yetkazilgan zarar uchun)

Shaxsning huquqiy madaniyati - bu shaxsning huquqiy bilimlari, qadriyatlari va huquqiy xulq-atvori yig'indisidir.

INSON HUQUQLARINI HIMOYA QILISh

Huquqlar, erkinliklar va qonuniy manfaatlarni himoya qilish usuli sud orqali himoya qilishdir

Huquqlar buzilgan taqdirda, shaxs "asosiy havola" ga murojaat qiladi - umumiy sudlar yurisdiktsiya– ko‘pchilik sud ishlarini ko‘rib chiqadigan tuman sudlari. Sud hokimiyati fuqarolik, ma'muriy va jinoiy ish yuritish orqali amalga oshiriladi.

Gaplar jinoyat protsessida va yechimlar nomidan fuqarolik protsessida ish yuritiladi Rossiya Federatsiyasi. Agar shaxs umumiy yurisdiktsiya sudining qaroridan qoniqmasa, u Rossiya Oliy sudiga shikoyat qilishi mumkin, agar uning qaroriga rozi bo'lmasa, u Oliy sudga - Inson huquqlari bo'yicha Evropa sudiga murojaat qilishi mumkin. yakuniy hokimiyat hisoblanadi. Ushbu sudning qarori Evropa Kengashiga a'zo barcha davlatlar uchun majburiydir.

To'g'ridan-to'g'ri xalqaro va ichki xarakterdagi qurolli to'qnashuvlarda shaxsni himoya qilishga qaratilgan. xalqaro huquq da'vo muddati yo'q.

.

Jamiyatning ijtimoiy sohasi odamlar, guruhlar va birlashmalar o'rtasidagi munosabatlarni qamrab oladi. Jamiyat ijtimoiy tuzilmaga - ichki tuzilishga ega.

Jamiyatning ijtimoiy tuzilishining elementlari:

I. Ijtimoiy guruhlar- o'ziga xos bo'lgan o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan odamlarning barqaror to'plami ( ijtimoiy maqom, qiziqishlar, qiymat yo'nalishlari).

Ijtimoiy guruhlarning turlari:

raqam bo'yicha:

    Kichik guruh(2 dan 30 kishigacha). IN kichik guruh odamlar bir-birlarini yaxshi bilishadi (shaxsan) va qandaydir umumiy faoliyat bilan shug'ullanishadi. Hissiy jihatdan kuchli shaxslararo munosabatlarning mavjudligi, kompozitsiyaning barqarorligi va izchilligi. Masalan, oila, maktab sinfi, samolyot ekipaji.

    Katta guruh. Jamiyat tuzilmasida bir xil mavqeni egallagan va buning natijasida umumiy manfaatlarga ega bo'lgan odamlarning katta guruhi. Masalan - millat, sinf.

o'zaro ta'sir orqali:

    Rasmiy(rasmiy). Uning faoliyati me'yoriy hujjatlar bilan belgilanadi (maktab sinfi, "Zenit" futbol jamoasi)

    Norasmiy(norasmiy). Uning faoliyati uning ishtirokchilarining shaxsiy manfaatlari bilan belgilanadi (she'riyat klubi, "Zenit" futbol jamoasi muxlislari tashkiloti, do'stlar guruhi)

Oila- a'zolari umumiy hayot, ma'naviy va huquqiy javobgarlik bilan bog'langan nikoh yoki qarindoshlik munosabatlariga asoslangan kichik ijtimoiy guruh.

Oila funktsiyalari:

1) reproduktiv (aholining biologik ko'payishi)

2) Ijtimoiylashtirish (bolalarni tarbiyalash, shaxsni shaxs sifatida shakllantirish)

3) Iqtisodiy - iqtisodiy (voyaga etmaganlar va jamiyatning nogiron a'zolarini moddiy ta'minlash, uy ishlarini yuritish)

4) hissiy (psixologik yordam)

5) Ma'naviy-axloqiy (shaxsiy rivojlanish)

Oila turlari:

uy vazifalarini taqsimlash xususiyatiga ko'ra:

    An'anaviy (patriarxal) - ayol uy vazifalarini bajaradi, erkak pul topadi va oila boshlig'i hisoblanadi.

    Hamkorlik - mas'uliyat taqsimlanmaydi, ular birgalikda yoki navbat bilan amalga oshiriladi, oilaviy hayotning eng muhim masalalari birgalikda hal qilinadi.

tegishli tuzilma bo'yicha:

    Yadro, kichik (bolalarli turmush qurgan er-xotin)

    Kengaytirilgan, ko'p avlod (bolalarli turmush qurgan va ular bilan birga yashaydigan qarindoshlaridan biri)

    Yarim kunlik (bir ota-ona farzandi yoki farzandi bilan)

bolalar soni bo'yicha

*Ko'p bolali * kam bolali * farzandsiz

II. Ijtimoiy jamoalar- nisbiy yaxlitligi bilan ajralib turadigan va tarixiy va ijtimoiy harakatning mustaqil sub'ektlari sifatida harakat qiladigan odamlar to'plami.

    Etnik jamoalar- ma'lum bir hududda mavjud bo'lish, umumiy tarixiy tajriba, tarixiy xotira, til va madaniy an'analarga ega. Turlari: qabila, millat, millat

    Sinflar- ijtimoiy ishlab chiqarish tizimidagi o'rni, ishlab chiqarish vositalariga munosabati, mehnatni ijtimoiy tashkil etishdagi roli, olingan boylik usullari va miqdori bilan farqlanadi.Masalan: burjuaziya, ishchilar sinfi yoki yuqori sinf; o'rta sinf, quyi sinf.

    Ijtimoiy jihatdan-demografik jamoalar (keksalar, o'smirlar)

Yoshlar- 16 yoshdan 25 yoshgacha bo'lgan bir guruh odamlar, muammolar - hayot tajribasi yo'qligi sababli hayotda o'z o'rnini topish, qiziqarli ish takliflarini olish qiyin.

    Ijtimoiy-hududiy(shaharliklar, qishloq aholisi, sibirliklar)

    Professional(konchilar, o'qituvchilar, shifokorlar)

Turli ijtimoiy guruhlar va jamoalar turli xil ijtimoiy pozitsiyalarni egallaydi.

Jamiyatda ibtidoiy davrlardan beri mavjud tengsizlik- aholining turli qatlamlari o'rtasida tanqis resurslarning (pul, hokimiyat, ta'lim va obro') notekis taqsimlanishi.

Ijtimoiy maqomning ko'rsatkichlari quyidagilar bo'lishi mumkin: boylik, daromad kuchi, kasb, ta'lim, obro'-e'tibor, turmush tarzi.

Ijtimoiy holat- shaxsning yoshi, jinsi, kelib chiqishi, kasbi, oilaviy ahvoliga ko'ra egallagan jamiyatdagi mavqei. (Inson ko'p maqomlarga ega bo'lishi mumkin; bu holat to'plami deb ataladi. Ular orasida asosiy va asosiy bo'lmagan bo'lishi mumkin)

    Belgilangan maqom - shaxsning fazilatlariga bog'liq emas (jinsi, millati)

    Erishilgan maqom - erkin tanlash, shaxsiy harakat natijasida olingan va shaxsning nazorati ostida

Ijtimoiy rol- shaxsning jamiyat tomonidan kutilgan, uning jamiyatdagi mavqei bilan bog'liq va uning ijtimoiy guruhiga xos bo'lgan xatti-harakati. (Bir kishi ko'p rollarga ega bo'lishi mumkin, ular birgalikda rollar to'plami deb ataladi. Masalan: ishda - xodim, uyda - er, ota-onasiga tashrif buyurish - o'g'il, do'stlar davrasida - do'st, saylov kuni - saylovchi va boshqalar)

Ikki asosiyni ajratish odatiy holdir ijtimoiy o'zaro ta'sir shakllari:

1) Hamkorlik - o'zaro manfaatdorlik, o'zaro hamkorlik har ikki tomon uchun ham foydali, o'zaro hamkorlik maqsadga erishishga qaratilgan qo'shma maqsadlar. Do'stlik, sheriklik, qo'llab-quvvatlash munosabatlari.

2) Raqobat - umumiy maqsadning yo'qligi, ammo bo'linmas ob'ektga (iqtisodiy, siyosiy raqobat) nisbatan o'xshash maqsadning mavjudligi. Hasad, dushmanlik, achchiq munosabatlar.

Bir-biriga mos kelmaydigan qarashlar, pozitsiyalar va manfaatlar to'qnashganda, raqobat to'qnashuvga aylanib ketishi mumkin.

Mojaro- ikki kishi yoki ijtimoiy guruhlar o'rtasida har ikki tomon teng darajada yuqori baholanadigan narsaga egalik qilish uchun to'qnashuv.

Turlari ijtimoiy mojarolar:

1) Iqtisodiy 2) Xalqaro 3) Siyosiy 4) Oila

Mutaxassislar quyidagilarni ta'kidlashadi yechimlar ijtimoiy nizolar:

    Muzokaralar (muammolarni hal qilish uchun tomonlar o'rtasida tinch suhbat)

    Murosaga kelish (muammoni o'zaro yon berish orqali hal qilish)

    Mediatsiya (muammoni hal qilish uchun uchinchi shaxsdan foydalanish)

    Kuch, hokimiyat, qonundan foydalanish (o'zini kuchliroq deb hisoblagan tomonning bir tomonlama foydalanishi)

Ijtimoiy mojarolar salbiy oqibatlarga (stress, notinchlik, qurbonlar) ham, ijobiy oqibatlarga ham (ijtimoiy keskinlikni yumshatish, ijtimoiy o‘zgarishlarni rag‘batlantirish) ega.

Insonning jamiyatdagi xatti-harakati quyidagicha bo'lishi mumkin:

1) Tegishli normalar (konformist)

2) Deviant (me'yorlarga to'g'ri kelmaydi - deviant)

Ko‘rib chiqish:

5. Madaniyat va ma’naviyat sohasi.

I. Madaniyat (lotin tilidan - "madaniyat" - "ishlab chiqarish, ta'lim")

Madaniyat xususiyatlari : funksionallik, sifat, qiymat, me'yoriylik, ijodkorlik (ijodkorlik).

Keng ma'noda madaniyat- inson va jamiyatning o'zgartiruvchi faoliyatining barcha turlari, shuningdek uning natijalari.

Umuman olganda, madaniyat- odamlarning moddiy va ma'naviy sohalardagi yutuqlari yig'indisi.

Moddiy madaniyat– moddiy ishlab chiqarish jarayonida yaratilgan (binolar, jihozlar, asboblar).

Ma'naviy madaniyat -ma'naviy ijod jarayonini va san'at asarlari, ilmiy kashfiyotlar va din ko'rinishidagi yaratilgan ma'naviy qadriyatlarni o'z ichiga oladi.

Madaniyat tuzilishi:

shakl - madaniy yutuqlarning timsolidir mazmuni - shaxs va jamiyat uchun ahamiyati.

Madaniyatning funktsiyalari:kognitiv, informatsion, kommunikativ, me'yoriy, gumanistik.

Ekin turlari: dominant (dominant), elita (elita uchun), ommaviy (ko'pchilik uchun, tijorat, ommaviy axborot vositalari orqali), xalq (an'analar, folklor, anonim asosida), donor (qaysi elementlardan olingan), qabul qiluvchi (boshqa madaniyatdan elementlarni olgan), o'lik (tarkib eskirgan).

Submadaniyat - ijtimoiy guruhlar madaniyati.

Qarama-qarshi madaniyat - dominantga dushman bo'lgan submadaniyat.

Shartlar:

Madaniyatni to'plash – madaniyatni yangi elementlar va bilimlar bilan to'ldirish.

Madaniy uzatish- madaniyatni ta'lim orqali uzatish.

Madaniy diffuziya- madaniyatlarning o'zaro kirib borishi.

Madaniyatning akkulturatsiyasi- ikki yoki undan ortiq madaniyatlarning o'zaro ta'sir qilish jarayoni.

Madaniyatni assimilyatsiya qilish- kichik madaniyatni kattaroq madaniyatga singdirish.

Madaniyatning moslashuvi- madaniyatlarning bir-biriga moslashishi.

II. Ruhiy soha.

Ma'naviy sohaning tuzilishi:

1. Ma’naviy ehtiyojlar– jamiyat va odamlarning ma’naviy qadriyatlarni yaratish va o‘zlashtirishga bo‘lgan ehtiyoji. Ma'naviy ehtiyojlar biologik, tug'ilishdan beri berilmaydi. Ular ijtimoiylashuv jarayonida shakllanadi.

2. Ma’naviy faoliyat (ishlab chiqarish)- odamlarning ma'naviy qadriyatlarni yaratish faoliyati.

Ma'naviy faoliyat turlari:

1. Kognitiv - ilmiy, diniy, badiiy

2. Qadriyatga yo'naltirilganlik - voqelik hodisalariga munosabat

3. Prognostik - voqelikdagi o'zgarishlarni oldindan ko'rish va rejalashtirish

3. Ma'naviy qadriyatlar (foydalar) -ruhiy ishlab chiqarish jarayonida nima yaratiladi:san'at asarlari, ta'limotlar, ilmiy kashfiyotlar va hokazo.

Ma'naviy ishlab chiqarish turlari: din, axloq, san'at, fan.

Din.

Din - g'ayritabiiy tamoyilning mavjudligiga ishonishga asoslangan ijtimoiy ong va dunyoqarash shakli.

Elementlar: e'tiqod, ta'limot, diniy faoliyat, diniy muassasalar.

Funksiyalar : mafkuraviy, kompensatsion, kommunikativ, tartibga soluvchi, tarbiyaviy.

Dinlar:

Dunyo: Buddizm, xristianlik, islom ( katta raqam izdoshlar, mamlakatdan tashqarida)

Milliy: Konfutsiylik (Xitoy), daosizm (Xitoy), iudaizm (Isroil), sintoizm (Yaponiya), zardushtiylik (Eron).

Ateizm - Xudoning mavjudligini inkor etish

E'tirof etuvchi- cherkov, mazhab - din

Axloq.

Ahloqiy - yaxshilik va yomonlik, adolat va adolatsizlik haqidagi g'oyalarni aks ettiruvchi ijtimoiy ong shakli va ijtimoiy munosabatlarning turi, odamlarning bir-biriga nisbatan xatti-harakatlari me'yorlari majmui.

Axloqning funktsiyalari: tartibga soluvchi, tarbiyaviy, kommunikativ, kognitiv, mafkuraviy.

Axloqiy me'yorlarning bajarilishi ma'naviy ta'sir me'yorlari (baholash, ma'qullash, qoralash) bilan tasdiqlanadi.

Art.

San'at - ijtimoiy ong shakli va atrofdagi voqelikni aks ettiruvchi inson faoliyati turibadiiy tasvirlarda.

San'at - estetik madaniyatning o'zagi.

San'atning kelib chiqishi nazariyalari: o'yin (G. Spenser), mehnat (G. Plexanov), biologizatsiya(C. Darvin), sehrli.

San'atning funktsiyalari:estetik, kognitiv, ijodiy, tozalovchi, kommunikativ, tarbiyaviy, kompensatsion, gedonistik (zavq funktsiyasi).

San'at turlari : adabiyot, arxitektura, musiqa, kino, teatr, rassomlik, grafika, sanʼat va hunarmandchilik, raqs, haykaltaroshlik, fotografiya.

San'atning xususiyatlari:obrazli, ingl. ko'paytirishning o'ziga xos usullarining mavjudligi, tasavvur va fantaziyaning katta roli.

Fan.

fan - odamlarning kognitiv faoliyati sohasi, tabiiy va ijtimoiy voqelik, inson haqidagi ob'ektiv haqiqiy bilimlar tizimi.

Fanning elementlari : ilmiy bilim, ilmiy faoliyat, ilmiy o'zini o'zi anglash.

Fanni rivojlantirish modellari:

1. Bosqichma-bosqich rivojlanish

2. Ilmiy inqiloblar orqali.Ilmiy inqilob -ma'lum bir tarixiy davrda tafakkur me'yori bo'lib xizmat qiladigan hukmron g'oyalar va nazariyalar tizimi (paradigma)ning tubdan, sifat jihatidan o'zgarishi jarayoni.

Fanning funktsiyalari : kognitiv, mafkuraviy, prognostik.

Funksiyalar zamonaviy fan : ishlab chiqarish, ijtimoiy, madaniy va mafkuraviy.

Fanlar tasnifi:

Tabiiy texnik jamoat (gumanitar)

Ta'lim.

Ta'lim - maqsadli kognitiv faoliyat bilim, ko'nikma va malakalarni olish va ularni takomillashtirish.

O'z-o'zini tarbiyalash– bilimlarni mustaqil egallash jarayoni.

Ta'limning funktsiyalari: iqtisodiy, ijtimoiy, madaniy, madaniy merosni saqlash va topshirish.

Rossiya Federatsiyasida ta'lim:

maktabgacha umumiy professional qo'shimcha

Zamonaviy ta'limning xususiyatlari:bilim sohalarining integratsiyasi, uzluksiz ta'limni rivojlantirish, axborotlashtirish (kompyuterlashtirish), rivojlantirish masofaviy ta'lim(Internet orqali), insonparvarlashtirish (shaxsga e'tibor), insonparvarlashtirish (ijtimoiy fanlarga e'tiborni kuchaytirish, xalqarolashtirish (turli mamlakatlar uchun yagona tizim yaratish).

Ko‘rib chiqish:

1. Jamiyat.

Ijtimoiy fanlar: iqtisodiyot, falsafa, sotsiologiya, siyosatshunoslik, etika (axloq haqida), estetika (go'zallik haqida).

Jamiyat:

Tor ma'noda: Umumiy manfaatlar va maqsadlar bilan bog'langan odamlar guruhi.

Keng ma'noda: Moddiy dunyoning tabiatdan ajratilgan, ammo u bilan chambarchas bog'liq bo'lgan qismi, shu jumladan odamlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning barcha usullari va ularni birlashtirish shakllari..

Jamiyat va tabiat o'zaro ta'sir qiladi va bir-biriga ta'sir qiladi. Iqtisodiy o'zaro ta'sir - tabiiy resurslarni iste'mol qilish, ekologik - tabiiy resurslarni muhofaza qilish.

Noosfera (V. Vernadskiy ) – inson ongi tomonidan boshqariladigan yashash muhiti (biosfera).

Jamiyat - dinamik tizim.

Jamiyatning tizimli fazilatlari:yaxlitlik, dinamizm, tarixiylik, ochiqlik, ierarxiya.

Jamiyat tarkibida 4 ta soha (quyi tizim) mavjud:

1. Iqtisodiy - moddiy ishlab chiqarish va ishlab chiqarish munosabatlari.

2. Siyosiy - siyosat, davlat, huquq, ularning munosabatlari va faoliyati, ommaviy axborot vositalari, armiya.

3. Ijtimoiy - sinflar, guruhlar, millatlar o'rtasidagi munosabatlar va boshqalar.

4. Ruhiy – ijtimoiy ong shakllari: din, axloq, fan, san’at.

Sferalar o'zaro ta'sir qiladi va o'zaro bog'liqdir.

Jamoat bilan aloqa- ijtimoiy guruhlar, sinflar, millatlar, shuningdek, ular ichida hayot jarayonida vujudga keladigan munosabatlar va shakllar.

Jamoat bilan aloqa

Ma'naviy material

Jamiyatning eng muhim tarkibiy qismiijtimoiy institut -odamlar faoliyatini tartibga soluvchi va insonning asosiy ehtiyojlarini qondiruvchi normalar va maqomlar majmuiga asoslangan tarixan shakllangan tashkiliy shakli.

Ijtimoiy institutlar: mulk, davlat, siyosiy partiyalar, oila, cherkov, mehnat tashkilotlari, ta'lim muassasalari, fan, ommaviy axborot vositalari va boshqalar.

Jamiyat turlari (Daniel Bell, Alvin Tofflerga ko'ra)

Jamiyat turlari (O. Toffler bo'yicha)

Ijtimoiy o'zgarish– ijtimoiy tizimlar, jamoalar, tashkilotlarning bir davlatdan ikkinchi davlatga o‘tishi (tabiiy, demografik, ijtimoiy, ma’naviy o‘zgarishlar va boshqalar).

Yo'naltirilgan rivojlanish

progress stagnation regression

Rivojlanish mezoni – jamiyat insonga o'zining optimalligi uchun beradigan erkinlik darajasi rivojlanish. Taraqqiyot izchil emas (ham ijobiy, ham salbiy jarayonlar)

Rivojlanish shakllari:inqilob va islohot. Evolyutsiya - bosqichma-bosqich rivojlanish.

Ilmiy-texnik taraqqiyot (NTP) -ilmiy-texnikaviy inqilob ta'sirida jamiyat ishlab chiqaruvchi kuchlarining sifat o'zgarishi.

Ilmiy va texnologik inqilob (STR)- ilmiy bilimlar tizimidagi tub o'zgarishlar asosida jamiyat ishlab chiqaruvchi kuchlari rivojlanishidagi sakrash.

Tarixiy jarayonxronologik ketma-ketlik jamiyat taraqqiyotiga ta’sir etuvchi hodisalar.Tarixiy jarayonning sub'ektlari: shaxslar, ijtimoiy guruhlar, ommaviy.Tarixiy fakt- jamoat hayotidagi voqea.

Sivilizatsiya - ma'lum bir jamiyatning ma'lum bir tarixiy davrda ega bo'lgan moddiy, ma'naviy va axloqiy vositalarining yig'indisi.

Bu atama N. Danilevskiy tomonidan ilgari surilgan. sivilizatsiyalar deb ataladimadaniy va tarixiy turlari.U tsivilizatsiyalarni 4 ta xususiyatga ko'ra ajratdi: iqtisodiy, madaniy, siyosiy, diniy. Sivilizatsiyalarni tavsiflash uchun mentalitet tushunchasi ham ajratiladi.

Mentalitet - ma'lum bir guruh yoki shaxsga xos bo'lgan fikrlash tarzi, dunyoqarashi

Ikkita nazariya: bosqich rivojlanishi nazariyasi (rivojlanishni yagona jarayon sifatida o'rganish) va mahalliy sivilizatsiyalar nazariyasi(katta tarixiy tashkil etilgan jamoalarni o'rganish).

Tarixiy jarayonni o'rganishga yondashuvlar:

Formatsion yondashuv

(K. Marks)

Sivilizatsiyaviy yondashuv

(A. Toynbi)

Madaniy yondashuv (O. Spengler)

U bir shakllanishdan ikkinchisiga o'tishga asoslangan.Ijtimoiy-iqtisodiy shakllanishlar:ibtidoiy jamoa, quldorlik, feodal, kapitalistik, kommunistik.

Ijtimoiy-iqtisodiy formatsiyada ikkita asosiy komponent - tayanch va ustki tuzilma mavjud. Asos - jamiyat iqtisodiyoti, uning tarkibiy qismlariishlab chiqaruvchi kuchlar Va ishlab chiqarish munosabatlari(moddiy ne'matlarni ishlab chiqarish usuli).

Qo'shish, qo'shimcha; qo'shimcha komponent - davlat, siyosiy, jamoat institutlari.

Iqtisodiy asoslarning o'zgarishi bir ijtimoiy-iqtisodiy formatsiyadan ikkinchisiga o'tishga olib keladi. Katta rol o'ynaydisinfiy kurash.

Sivilizatsiyalar - ma'naviy an'analar, o'xshash turmush tarzi, geografik va tarixiy chegaralar bilan birlashtirilgan odamlarning barqaror jamoalari.Buning asosi - tsivilizatsiyalarning o'zgarishi. Butun hikoyaning rivojlanishi "chaqiriq-javob" naqshiga mos keladi. Har bir tsivilizatsiya o'z taqdirida to'rt bosqichdan o'tadi: kelib chiqishi; balandligi; sindirish; o'lim va tsivilizatsiyaning butunlay yo'q bo'lib ketishi bilan yakunlangan parchalanish.

Ushbu yondashuvning markaziy tushunchasi madaniyat. Madaniyat - bu din, an'analar, moddiy va ma'naviy hayotning yig'indisidir. Madaniyat tug'iladi, yashaydi va o'ladi. Madaniy yondashuv doirasida tsivilizatsiya -madaniy rivojlanishning eng yuqori darajasi,o'limidan oldingi madaniyat rivojlanishining yakuniy davri.

Zamonamizning global muammolari -butun dunyoga ta'sir qiluvchi ijtimoiy va tabiiy qarama-qarshiliklar majmuasi. I yaxlitlik va o'zaro bog'liqlik ko'rsatkichidir zamonaviy dunyo, insoniyatga tahdid soladi, hal qilish uchun birgalikdagi sa'y-harakatlarni talab qiladi.

Asosiy muammolar:

1. Atrof-muhit: ifloslanish, turlarning yo'qolishi, "ozon teshiklari" va boshqalar.

“Ekologiya” atamasi kiritildi E. Gekkel.

2. Demografik;

3. Xavfsizlik va jahon urushining oldini olish muammosi;

4. Resurs muammosi;

5. Shimol-janub muammosi: rivojlanayotgan va yuqori darajada rivojlangan davlatlar.

Globallashuv - davlatlar, tashkilotlar va jamoalar o'rtasida turli sohalarda integratsiya aloqalarini mustahkamlash.

Xalqaro tashkilotlar:BMT (Birlashgan Millatlar Tashkiloti); MAGATE (Atom energiyasi bo'yicha xalqaro agentlik); YUNESKO (Birlashgan Millatlar Tashkilotining Ta'lim, fan va madaniyat masalalari bo'yicha tashkiloti); WIPO (Jahon intellektual mulk tashkiloti); JST (Jahon savdo tashkiloti); NATO (Shimoliy Atlantika Shartnomasi Tashkiloti); EXHT (Evropada Xavfsizlik va Hamkorlik Tashkiloti); Yevropa Ittifoqi; OPEK (Neft ishlab chiqaruvchi va eksport qiluvchi mamlakatlar tashkiloti); MDH (Hamdo'stlik mustaqil davlatlar); ShHT (Shanxay hamkorlik tashkiloti) va boshqalar.

Ko‘rib chiqish:

3. Bilish.

Idrok - bilim olishga qaratilgan jarayon.

Bilim - inson ongida berilgan ob'ektiv voqelik. Bilim kognitiv faoliyat natijasidir.

Bilim predmeti- biladigan kishi. Bilim ob'ekti - bilim nimaga qaratilgan.

Epistemologiya - bilim haqidagi fan.

Gnostitsizm (gnostiklar)– ular dunyoni bilish mumkinligiga ishonishadi (Platon, Sokrat, K. Marks, G. Gegel).

Agnostitsizm (agnostiklar)– dunyo cheklangan chegaralar ichida bilish mumkin yoki bilish mumkin emas (I. Kant).

Idrok turlari: hissiy va ratsional.

Sensor bilim shakllari:

Hissiyot - sezgilar ta'sirida paydo bo'ladigan narsa va hodisalarning individual xususiyatlari va sifatini aks ettirish.

Idrok - ob'ekt, hodisaning yaxlit hissiy tasviri.

Ishlash - ob'ekt yoki hodisaning ob'ekt bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilmasdan xotira yordamida paydo bo'ladigan hissiy tasviri.

Ratsional bilim shakllari:

Kontseptsiya - ob'ektning umumiy va muhim xususiyatlari qayd etilgan fikrlash shakli.

Hukm - biror narsa tasdiqlanadigan yoki inkor qilinadigan fikrlash shakli.

Xulosa -mavjud bo'lganlardan yangi hukmlar olinadigan fikrlash shakli.

Idrok turlari bo'yicha ikkita nazariya:

1. Empirizm (empiristlar)– hissiy tajribani bilim manbai sifatida tan olish (T.Gobbs, D.Lokk).

2. Ratsionalizm (ratsionalistlar)– bilimni aql yordamida olish mumkin (R. Dekart, I. Kant).

Sezgi - hissiy tanishuv jarayonidan tashqari va fikrlashsiz o'ziga xos bilish turi.

Xususiyatlari: to'satdan, o'ylamaslik, yashirin mexanizm.

Bilimning maqsadi haqiqatni olishdir.

Haqiqat - aks ettirilgan voqelikka mos keladigan bilim.Haqiqat mazmunan obyektiv, shaklan esa subyektivdir.

Mutlaq haqiqat- to'liq, to'liq bilim, inkor etilmaydi yanada rivojlantirish Fanlar.

Nisbiy haqiqat- ilm-fanning keyingi rivojlanishi tomonidan rad etilgan to'liq bo'lmagan, noto'g'ri bilim.

Haqiqat mezoni - bilimlar to'plamida to'g'ri va yolg'onni farqlash usuli.

Haqiqatning asosiy mezoni amaliyotdir.

Haqiqatning qarama-qarshi tomonlari yolg'on, dezinformatsiya va aldanishdir.

Yolg'on - aniq noto'g'ri g'oyalarni haqiqatga ataylab ko'tarish.

Dezinformatsiya - uzatish yolg'on bilim to'g'ri yoki yolg'on kabi.

Noto'g'ri tushuncha - hukmlar yoki tushunchalarning ob'ektga qasddan mos kelmasligi.

Bilim turlari.

I. Ilmiy bo'lmagan bilimlar:

Oddiy (kundalik)

Amaliy (xalq donoligi)

Diniy

Mifologik

Badiiy (san'at vositalari orqali).

II. Ilmiy bilim -ob'ektiv bilim olishga qaratilgan bilish. Maqsad – voqelik hodisalarini tavsiflash, tushuntirish, bashorat qilish. Belgilari: xolislik, izchillik, asoslilik, ishonchlilik, maxsus til, maxsus qurilmalar va mutaxassislarga bo'lgan ehtiyoj.

Ilmiy bilishning 2 darajasi: empirik va nazariy.

Empirik daraja:

Kuzatuv - obyektiv voqelik hodisalarini maqsadli idrok etish.

Tavsif - tabiiy yoki sun'iy til yordamida ob'ekt haqidagi ma'lumotlarni yozib olish.

O'lchov - ob'ektni har qanday o'xshash xususiyatlar yoki jihatlarga asoslangan taqqoslash.

Tajriba - maxsus yaratilgan va boshqariladigan sharoitlarda kuzatish, bu shartlar takrorlanganda hodisaning borishini tiklash imkonini beradi.

Nazariy daraja:

Gipoteza – ilmiy tadqiqot davomida qilingan taxminlar.

Nazariya - o'zaro bog'langan bayonotlar tizimi.

Qonun - hodisalar o'rtasidagi muhim, takrorlanuvchi aloqalar haqida xulosalar.

Ilmiy usullar:

1. Umumiy: dialektika (harakatdagi hodisalarni dialektik o‘rganadi) va metafizika (metafizika hodisalarni tinch holatda o‘rganadi).

2. Umumiy ilmiy: Tahlil - ob'ektni uning tarkibiy qismlariga haqiqiy yoki aqliy bo'linishi. Sintez - bu tarkibiy qismlarning bir butunga birlashishi. Induksiya - fikrning individuallikdan umumiyga harakatlanishi. Deduksiya - bilish jarayonining umumiylikdan individuallikka ko'tarilishi. Analogiya (muvofiqlik, o'xshashlik) - bir xil bo'lmagan ob'ektlar o'rtasidagi muayyan jihatlar, xususiyatlar va munosabatlardagi o'xshashliklarni o'rnatish.

3. Xususiy ilmiy: anketa, imtihon, suhbat, grafik usul.

III. Ijtimoiy bilish -ijtimoiy aloqalar, ijtimoiy guruhlar, jamiyatning ijtimoiy tuzilishi mohiyatini o'rganishga qaratilgan bilish.

O'ziga xoslik - bilim predmeti va ob'ekti bir-biriga mos keladi, olingan bilimlar doimo shaxslarning manfaatlari, xulosalar va baholarning subyektivligi bilan bog'liq.

Maqsad: ijtimoiy taraqqiyotning tarixiy qonuniyatlarini aniqlash, ijtimoiy prognozlash.

Usullari: kontent tahlili (statistik ma'lumotlar, hujjatlarni tahlil qilish), so'rov, kuzatish, eksperiment.

IV.O'z-o'zini bilish - o'z-o'zini bilish, o'z-o'zini hurmat qilish, "men-kontseptsiya" ni yaratish - O'z-o'zini tasvirlash.

Xususiyat - ob'ektning o'zi.

Maqsad: jismoniy, aqliy, ma'naviy imkoniyatlaringizni, boshqa odamlar orasidagi o'rningizni bilish.

O'z-o'zini bilish amalga oshiriladi:

1. O'z faoliyati, xatti-harakatlari va boshqalar bilan munosabatlari natijalarini tahlil qilishda.

2. Boshqalarning o'ziga bo'lgan munosabatini (o'z shaxsiyatining fazilatlari, xarakter xususiyatlari) boshqalarning fikri orqali bilish.

odamlar va o'zini boshqalar bilan bog'lash.

3. Sizning holatlaringiz, tajribalaringiz, fikrlaringizni o'z-o'zini kuzatish.

Ko‘rib chiqish:

2. Odam.

Inson

Individual

Individuallik

Shaxsiyat

Yer yuzidagi tirik organizmlarning eng yuqori darajasi, ijtimoiy sub'ekt tarixiy faoliyat va madaniyat

Inson zotining yagona vakili

Insonga xos bo'lgan o'ziga xos, o'ziga xos xususiyatlar va fazilatlar (biologik, psixologik, ijtimoiy)

Shaxsni ma'lum bir jamiyat a'zosi, shaxsni munosabatlar va ongli faoliyat sub'ekti sifatida tavsiflovchi ijtimoiy ahamiyatga ega xususiyatlar majmui.

Kelib chiqishi nazariyalari:diniy, evolyutsion(C. Darvin), Marksist (mehnat inson)

Biosotsial muammo- insondagi biologik va ijtimoiy munosabatlar muammosi.

Tug'ilish paytida inson individualdir. Inson ijtimoiylashuv jarayoni orqali shaxsga aylanadi.

Ijtimoiylashtirish - shaxsning ijtimoiy tajriba va muayyan jamiyat uchun maqbul bo'lgan xatti-harakatlar shakllarini o'zlashtirish jarayoni.

Birlamchi sotsializatsiya: agentlar (qarindoshlar, o'qituvchilar) va sotsializatsiya institutlari (oila, maktab).

Ikkilamchi sotsializatsiya: agentlar (hamkasblar, o'qituvchilar, amaldorlar) va muassasalar (universitetlar, armiya, cherkov).

Desotsializatsiya -eski qadriyatlar, me'yorlar, qoidalar, rollardan uzoqlashish jarayoni.

Qayta ijtimoiylashuv - yangi qadriyatlar, me'yorlar, qoidalar, rollarni o'rganish jarayoni.

Shaxs erkinligi- o'zini va boshqa odamlarning dunyosini yaratish, tanlov qilish, mas'uliyatli bo'lish qobiliyati. "Erkinlik - bu tan olingan zarurat" - G. Hegel.

Shaxslararo munosabatlar -turli sabablarga ko'ra turli shaxslar o'rtasidagi munosabatlar.

Shaxslararo munosabatlar

Shaxsning dunyoqarashi- ob'ektiv voqelik va undagi insonning o'rniga bo'lgan tamoyillar, qarashlar, e'tiqodlar va munosabatlar majmui.

Dunyoqarash:

kundalik, diniy, mifologik, ilmiy, falsafiy, gumanistik.

Faoliyat - atrofimizdagi dunyoni va o'zimizni o'zgartirish va o'zgartirishga qaratilgan inson faoliyati. Mavzu - faoliyatni amalga oshiruvchi. Ob'ekt - faoliyat nimaga qaratilganligi.

Faoliyat tuzilishi:

Motiv - maqsad - vosita - harakat - natija.

Sabab - harakatga undaydigan moddiy yoki ideal ob'ekt.

Maqsad - kutilgan natijaning ongli tasviri.

Faoliyat:

1. Mazmuniga ko'ra: ish, o'yin, muloqot, o'qish.

Ish - amaliy foydali natijaga erishishga qaratilgan inson faoliyati turi.

Aloqa- odamlar o'rtasidagi o'zaro ta'sir jarayoni, idrok etish va tushunish va ma'lumot almashish (muloqot) dan iborat.

2. Yo'nalish bo'yicha: ruhiy, amaliy, ijodiy, boshqaruvchi.

Yaratilish - ilgari mavjud bo'lmagan yangi narsalarni yaratadigan faoliyat.

Evristik - ijodiy faoliyatni o'rganuvchi fan.

Inson ehtiyojlari- biror narsaga tajribali yoki sezilgan ehtiyoj.

Ehtiyojlar:

biologik, ijtimoiy, ideal.

A. Maslou bo'yicha ehtiyojlar.

1. Fiziologik, 2. Ekzistensial, 3. Ijtimoiy, 4. Nufuzli, 5. Ma'naviy

Birlamchi, tug'ma Ikkilamchi, orttirilgan

Har bir darajadagi ehtiyojlar avvalgilari qondirilganda shoshilinch bo'ladi.

Qiziqish sezilgan ehtiyoj, bu odamlarning ular uchun muhim ijtimoiy rivojlanishga ega bo'lgan ob'ektlar va hodisalarga munosabatini tavsiflaydi. Qiziqishlar turli faoliyat turlari uchun rag'batdir.

Imkoniyatlar - har xil faoliyat turlarining muvaffaqiyati bog'liq bo'lgan shaxsning individual xususiyatlari.

Qobiliyatlar biologik asosga ega.

Iste'dod - yangiligi va ahamiyati bilan ajralib turadigan faoliyat mahsulini olish imkonini beruvchi qobiliyatlar majmui.

Daho - faoliyatning ma'lum bir sohasida tub o'zgarishlarga imkon beruvchi iste'dodni rivojlantirishning eng yuqori darajasi.

Daho inson tabiatining madaniy hodisasidir.

"Ongli" va "ongsiz"- bular inson psixikasi ishining o'ziga xos xususiyatlarini ifodalovchi korrelyativ tushunchalardir. Inson vaziyatlar haqida o'ylaydi va qaror qabul qiladi. Bunday harakatlar deyiladi ongli . Biroq, ko'pincha odam o'ylamasdan harakat qiladi va ba'zida o'zi nima uchun bunday qilganini tushunolmaydi.Hushsizharakatlar insonning vaziyatni tahlil qilmasdan, yuzaga kelishi mumkin bo'lgan oqibatlarga aniqlik kiritmasdan, ichki impuls asosida harakat qilishini taxmin qiladi. ( Z. Freyd).

Bo'lish - umuman mavjud bo'lgan har qanday narsa (borliq falsafa bo'limi tomonidan o'rganiladi ontologiya).

Borliq shakllari : moddiy borliq, ma’naviy borliq, inson borligi, ijtimoiy borliq.

Insonning ruhiy dunyosi(mikrokosmos) - murakkab tizim ichki dunyo elementlari ma'naviy ehtiyojlar, fikrlar, his-tuyg'ular, dunyoqarash, his-tuyg'ular, qadriyatlar va boshqalar bo'lgan shaxs.

Ko‘rib chiqish:

4. Ijtimoiy soha

Sotsiologiya – jamiyat va ijtimoiy munosabatlarning qonuniyatlari, shakllanishi, faoliyati, rivojlanishi haqidagi fan.(O. Comte).

Tuzilishi ijtimoiy soha o'z ichiga oladi:

I. Ijtimoiy aloqalar –ijtimoiy guruhlar va odamlarning bir-biriga bog'liqligi (ular rasmiy va norasmiy bo'lishi mumkin).Ijtimoiy aloqalar:

1. Ijtimoiy aloqalar -muayyan sabablarga ko'ra yuzaga keladigan beqaror ulanishlar (masalan, metro yo'lovchilari).

2. Ijtimoiy aloqalar- qo'shma faoliyatga asoslangan barqaror, muntazam aloqalar (masalan, ishdagi hamkasblar).

3. Ijtimoiy munosabatlar- o'ta barqaror, o'z-o'zidan yangilanadigan ulanishlar tizimli xarakterga ega (masalan, do'stlar).

II. Ijtimoiy guruhlar -ayrim belgilarga ko'ra birlashgan shaxslar jamoalari.(T. Xobbs).

Belgilari:

raqam: kichik guruhlar (to'g'ridan-to'g'ri aloqa va norasmiy aloqa bilan tavsiflanadi), o'rta, katta

demografik:jinsi, yoshi, ma'lumoti, oilaviy ahvoli bo'yicha

Hisoblash mezoni:shahar aholisi, qishloq aholisi

tan oluvchi:Katoliklar, pravoslavlar, musulmonlar

etnik kelib chiqishiga ko'ra, professional tarzda va hokazo.

III. Ijtimoiy jamoalar- o'z-o'zini ko'paytirishga qodir guruhlar.

Etnosotsial jamoalar: urugʻ (qabila), millat, millat.

Jins - odamlarni qarindoshlik rishtalari asosida birlashtirish; qabila - klanlarni birlashtirish; millatlar - odamlarni hududiy va til xususiyatlariga ko'ra birlashtirish; millat - iqtisodiy makon, til, madaniyat, an'analar va milliy o'ziga xoslik bilan birlashgan odamlarning katta guruhlari.

IV. Ijtimoiy institut -Jamiyat bo'limiga qarang.Asosiy ijtimoiy institut - bu oila.

Funktsiya oila ijtimoiy institut sifatida: bolalar ishlab chiqarish.Oila ham kichik guruhdir. Oila funktsiyalari: ta'lim, ijtimoiylashuv, bo'sh vaqt, xavfsizlik hissi yaratish, iqtisodiy. Oila: matriarxal, patriarxal, sheriklik.Yadro oilasi- 2 avloddan iborat.

V. Ijtimoiy madaniyat- ijtimoiy normalar va ular asosida shakllanadigan ijtimoiy qadriyatlar ijtimoiy munosabatlar.

VI. Ijtimoiy qadriyatlar- odamlar jamiyatda intiladigan maqsadlar.Asosiy qadriyatlar- jamiyat uchun muhim (sog'liq, farovonlik, oila va boshqalar).

VII. Ijtimoiy normalar - ijtimoiy xulq-atvor qoidalari.

Ijtimoiy normalar(yozma va yozilmaganlar mavjud):

Axloqiy me'yorlar, axloqiy me'yorlar, an'ana va urf-odatlar normalari, diniy normalar, siyosiy normalar, huquqiy normalar.

Ijtimoiy normalarning funktsiyalari:tartibga soluvchi, birlashtiruvchi, tarbiyalovchi.

Konformistik xatti-harakatlar -qabul qilingan standartlarga mos keladi.

Ijtimoiy me'yorlarga to'g'ri kelmaydigan xatti-harakatlar - deviant.

Deviant xatti-harakatlar:

Deviant xulq -standartlarga mos kelmaydigan buzilish.

Og'ish ijobiy (qahramonlar) va salbiy (giyohvandlar, qotillar) bo'lishi mumkin.

Huquqbuzarlik -jinoyatlar sodir etish.

Standartlarga muvofiqligi foydalanish bilan ta'minlanadi sanktsiyalar - jamiyatning shaxs yoki guruh xatti-harakatlariga munosabati. Sanksiyalar funktsiyasi - ijtimoiy nazorat.

Sanktsiyalar:

Ijobiy (mukofot beruvchi) va salbiy (jazolovchi)

Rasmiy va norasmiy.

Ijtimoiy tabaqalanish

Ijtimoiy tabaqalanish (differentsiatsiya) -jamiyatning tabaqalanishi va ierarxik tashkil etilishi.(P. Sorokin).

Farqlash mezonlari: daromad(iqtisodiy), hokimiyat hajmi (siyosiy), ta'lim (kasb turi), ham ajralib turadi obro' - jamiyatning shaxs maqomining ijtimoiy ahamiyatini baholashi. Obro' faoliyatning haqiqiy foydaliligiga va jamiyatning qadriyatlar tizimiga bog'liq.

Ijtimoiy qatlamlar:

Kastalar - an'anaviy jamiyatlarning qat'iy yopiq qatlamlari.

Ko'chmas mulk - turli huquq va majburiyatlarga ega bo'lgan odamlar guruhlari.

Sinflar – ijtimoiy ishlab chiqarish va taqsimotda ishtirok etish usuli, ijtimoiy mehnat taqsimotidagi o‘rni bilan ajralib turadigan ijtimoiy guruhlar.

Qatlamlar - nisbatan teng ijtimoiy maqomga ega bo'lgan norasmiy guruhlar, ularning mezonlari daromad, siyosiy hokimiyatga kirish va ta'limdir.

Holat

Holat – huquq va majburiyatlar tizimi orqali boshqa pozitsiyalar bilan bog‘langan jamiyatning ijtimoiy tuzilishidagi mavqei.

Shaxsiy holat - kichik guruhda shaxsning egallagan pozitsiyasi

Ijtimoiy holat- shaxsning ijtimoiy guruhdagi mavqei.

Status oʻrnatilgan - bir shaxsning statuslari to'plami.

Belgilangan (tabiiy) holat: jinsi, yoshi, millati, qarindoshligi

Olingan (Erishgan) maqomi: kasb, ma'lumot, lavozim, Oilaviy ahvol, din.

Ijtimoiy rol - ma'lum bir maqomga ega bo'lgan odamlar uchun tan olingan ma'lum bir xulq-atvor namunasi.

Ijtimoiy harakatchanlik

Ijtimoiy harakatchanlik(P. Sorokin ) - shaxs yoki guruhning ijtimoiy tabaqalanish ierarxiyasidagi bir pozitsiyadan boshqasiga o'tishi.

Ijtimoiy harakatchanlik: gorizontal -bir qatlam ichida va vertikal - bir qatlamdan ikkinchisiga o'tish. Vertikal harakatchanlik bo'lishi mumkintushish va ko'tarilish.

Ijtimoiy harakatchanlik kanallari ("ijtimoiy liftlar") -ta'lim, armiya, maktab, oila, mulk.

Marginal - oldingi ijtimoiy mavqeini yo'qotgan va yangisiga moslasha olmaydigan shaxs ijtimoiy muhit("chetda").

Marginallik - shaxsning ijtimoiy makondagi harakati bilan bog'liq ijtimoiy guruhlar o'rtasidagi oraliq pozitsiyasi.

Lumpen - ijtimoiy hayot tubiga botgan odamlar.

Ijtimoiy ziddiyat.

Ijtimoiy ziddiyat(G. Spenser ) - jamiyatdagi shaxslar, guruhlar, sinflar o'rtasidagi qarama-qarshi manfaatlar, maqsadlar, qarashlar, mafkuralarning to'qnashuvi.

Konfliktning tuzilishi: ziddiyatli vaziyat - hodisa - faol harakatlar - yakunlash

Konfliktdagi xatti-harakatlar turlari: moslashish, murosaga kelish, hamkorlik, e'tibor bermaslik, raqobat.Aksariyat olimlar konfliktni tabiiy, progressiv hodisa deb bilishadi.

Qarama-qarshilik turlari:ichki, tashqi, global, mahalliy, iqtisodiy, siyosiy, oilaviy, milliy.

Milliy mojarolarkuchayishi bilan bog'liqmilliy masala -xalqlarning o'z taqdirini o'zi belgilashi va etnik tengsizlikni bartaraf etish, shuningdek, zamonaviy dunyodagi tendentsiyalar haqida.

Zamonaviy dunyoda ikkita yo'nalish:

1. Xalqaro – integratsiya, xalqlarni bir-biriga yaqinlashtiradi.

2. Milliy – farqlash, mustaqillikka intilish.

Davlatning ijtimoiy siyosati- jamiyatning ijtimoiy sohasini takomillashtirish bo'yicha davlatning maqsadli faoliyati. Yo'nalishlar: 1. jamiyatning ijtimoiy tuzilishini takomillashtirish, 2. turli qatlamlar oʻrtasidagi munosabatlarni tartibga solish, 3. inson salohiyatini rivojlantirish (taʼlimni rivojlantirish dasturlari, pensiyalar, sogʻliqni saqlash, ekologiya).

Ijtimoiy siyosat: faol - davlatning bevosita ta'siri (markazlashtirilgan va markazlashmagan bo'lishi mumkin) va passiv - iqtisodiy omillar vositachiligida

Ko‘rib chiqish:

8. To'g'ri

To'g'ri

1. Davlat tomonidan o'rnatilgan va himoya qilinadigan xulq-atvor qoidalari va normalari tizimi.

2. Biror narsa qilish, amalga oshirish, ega bo'lish qobiliyati (mehnat qilish, ta'lim olish huquqi).

Huquq belgilari (va huquq normalari):me'yoriylik, majburiyat, umumiy xarakter, rasmiy aniqlik.

Huquqning kelib chiqishi nazariyalari: tabiiy huquq nazariyasi (T.Gobbs), liberal anʼana (birinchi qonun — keyin davlat), statistik anʼana (avval davlat — keyin huquq), marksistik, sotsiologik. Statistika - buni ta'kidlaydigan nazariya davlat ijtimoiy taraqqiyotning eng yuqori natijasi va maqsadi

Huquqning funktsiyalari - tartibga soluvchi, tarbiyaviy, himoya.

Huquqiy madaniyat:huquqiy bilim, huquqqa munosabat, huquqni muhofaza qilish faoliyati.

Huquq va axloq o'rtasidagi farqlar:

Huquqning manbasi (shakli).– huquqni shakllantiruvchi ijtimoiy hodisalarning o‘ziga xos turlari va davlat tomonidan qonun ijodkorligi natijasi.Huquq manbalari (shakllari):

1. Huquqiy odat- takrorlanishi natijasida jamiyatda ildiz otgan va xulq-atvor qoidalariga aylangan xulq-atvor namunalari.

2. Sud amaliyoti.

3. Huquqiy (sud) pretsedent- muayyan huquqiy ish bo'yicha ilgari qabul qilingan va keyingi qarorlar uchun namuna bo'lgan qonuniy qaror.

4. Normativ shartnoma- tomonlar o'rtasida qonun normalarini o'z ichiga olgan kelishuv

5. Huquqiy akt– davlat hokimiyati organlari tomonidan qonun normalarini belgilovchi yoki bekor qiluvchi qonun ijodkorligi akti.

Huquqiy akt: qonunlar va qoidalar.

I. Qonunlar – oliy tomonidan qabul qilingan normativ-huquqiy hujjatlar qonun chiqaruvchi organ davlat (yoki referendum), eng muhim ijtimoiy munosabatlarni birlashtiradi. Lar borFederal qonunlar Va Federatsiya sub'ektlarining qonunlari.

Qonunlar quyidagilarga bo'linadi:

1. Konstitutsiyaviy qonunlar(1. Konstitutsiya, 2. Konstitutsiyaga o'zgartirishlar kirituvchi qonunlar.

3. Konstitutsiyada nazarda tutilgan qonunlar).

2. Oddiy qonunlar– amaldagi qonun hujjatlarining normativ-huquqiy hujjatlari. Ular joriy (ma'lum bir muddat uchun amal qiladi) vakodlangan(qonunlar kodekslari - kodekslar).

II. Qoidalar– qonunlar qoidalarini belgilovchi normativ-huquqiy hujjatlar. – farmonlar, qarorlar, farmonlar.

Huquqiy tizim (oila) - huquqiy tartibga solish asosida davlatlarning birlashishi.

1. Romano-german– asosiy manba normativ-huquqiy hujjat hisoblanadi. (Rossiya).

2. Anglosakson– asosiy manba – huquqiy pretsedent

3. Musulmon – asosiy manba huquqiy odatdir.

Huquq taqsimlanadi xususiy huquq uchun -shaxsiy manfaatlarga xizmat qiladi (oilaviy, fuqarolik) vajamoat huquqi(konstitutsiyaviy, jinoiy).

Huquqni amalga oshirish – qonunni amalga oshirish.Huquqni amalga oshirish shakllari:

1. Huquqdan foydalanish –huquqlardan foydalanish

2. Huquqlarni amalga oshirish- vazifalarni bajarish

3. Qonunni hurmat qilish- qonun buzilishi emas

4. Qonunning qo'llanilishi– mansabdor shaxslar yordamida amalga oshiriladi.

Huquqiy tizim – o‘zaro bog‘liq bo‘lgan normalar, institutlar va huquq tarmoqlari majmui.

Tizim elementlari -1. Huquqiy norma(qonun ustuvorligi) - tizimning birligi.2. Huquq instituti- bir turdagi munosabatlarni tartibga soluvchi huquqlarning kichik guruhi. (Masalan, fuqarolik huquqidagi hadya instituti, oila huquqidagi nikoh instituti). 3. Huquq sohasi – bir hil huquqiy normalar majmui.

Qonun ustuvorligi - huquqiy tizimning asosiy elementi, davlat tomonidan o'rnatilgan va himoya qilinadigan xulq-atvor qoidasi.

Qonun ustuvorligining tuzilishi:

1. Gipoteza - normaning huquq va majburiyatlarning paydo bo'lish shartlarini ko'rsatadigan qismi.

2. Dispozitsiya – normaning mazmunini ko‘rsatuvchi me’yor qismi

3. Sanksiya – normaning buzilishining huquqiy oqibatlarini ko‘rsatuvchi qismi.

Huquq turlari

1. Funktsiyasi bo'yicha: tartibga soluvchi (huquq va majburiyatlarni belgilash) va himoya qiluvchi (qonunbuzarlarga qarshi choralar)

2. Sanoat bo‘yicha:oilaviy, fuqarolik va boshqalar.

3. Tarkibiga ko‘ra:1. majburiy normalar(Biz nima qilishimiz kerak)2. taqiqlovchi normalar(nima qilmaslik kerak)3. imkon beruvchi normalar(nima qilish mumkin).

Huquq sohalari.

1. Konstitutsiyaviy (davlat) huquq -ijtimoiy ahamiyatga ega ijtimoiy munosabatlar va davlat tuzilishini tartibga soladi.

2. Oila huquqi– nikoh va oilaviy munosabatlar, qarindoshlik munosabatlari masalalarini tartibga soladi.

3. Fuqarolik huquqi– mulkiy va tegishli nomulkiy munosabatlarni tartibga soladi.

4. Ma'muriy huquq– ijroiya hokimiyati faoliyati bilan bog‘liq boshqaruv sohasidagi jamoatchilik munosabatlarini tartibga soladi.

5. Mehnat huquqi- xodim va ish beruvchi o'rtasidagi munosabatlarni tartibga soladi

6. Jinoyat huquqi– jinoiy qilmishlar sodir etish bilan bog‘liq munosabatlarni tartibga soladi.

Huquqiy munosabatlar– qonun bilan tartibga solinadigan ijtimoiy munosabatlar turlari.

Huquqiy munosabatlar ishtirokchisi bo'lish uchun yuridik va jismoniy shaxslar (jamoatchilik munosabatlarining sub'ektlari) huquq layoqati va layoqatiga ega bo'lishi kerak.

Huquqiy qobiliyat -huquqiy munosabatlar sub'ektlarining qonuniy huquqlarga ega bo'lish va majburiyatlarni olish qobiliyati. U tug'ilishdan boshlanadi va o'lim bilan tugaydi.

Imkoniyat- huquqiy munosabatlar sub'ektlarining huquq va majburiyatlarni mustaqil ravishda amalga oshirish qobiliyati.1. Toʻliq- 18 yoshdan boshlab.2. qisman– (jinoyatda - 16 yoshdan, ayrim jinoyatlar uchun 14 yoshdan, oilaviy 16 yoshdan, fuqarolik - 14 yoshdan, ma'muriy - 16 yoshdan)3. Cheklangan- sud qaroriga ko'ra.

Yuridik fakt- huquqiy munosabatlar yuzaga keladigan turmush sharoitlari.

Yuridik faktlar– 1. Qonun ijodkorlari. 2. Qonunni o'zgartirish. 3. Qonuniy ravishda tugatilgan.

Yuridik faktlar:1. Voqealar(odamlarning irodasiga bog'liq emas), 2. Harakatlar(odamlarning xohishiga bog'liq).

Harakatlarlar borqonuniyVanoqonuniy(huquqbuzarliklar).

Huquqbuzarliklar– huquqiy normalar talablariga zid harakatlar sifatida ifodalanadiharakat, shundayharakatsizlik.

Huquqbuzarliklarga bo'linadinoto'g'ri xatti-harakatlarVajinoyatlar.

Noqonuniy huquqbuzarliklar (jinoyatlar) va yuridik javobgarlik.

1. Ma'muriy(davlat va mahalliy tartibga solish sohasida) -ma'muriy javobgarlik (ogohlantirish, jarima, huquqdan mahrum qilish, ashyoni musodara qilish, axloq tuzatish ishlari, ma'muriy qamoqqa olish)

2 . Intizomiy(rasmiy munosabatlar sohasida) -intizomiy javobgarlik(eslatma, tanbeh, ishdan bo'shatish),moddiy javobgarlik(zarar uchun kompensatsiya)

3. Fuqarolik(mulk va nomulkiy munosabatlar sohasida) fuqarolik javobgarligi.

Jinoyatlaralohida zarar yoki tahdidni keltirib chiqaradigan ijtimoiy xavfli noqonuniy harakatlar. Kelyaptijinoiy javobgarlik.

Huquqbuzarlik belgilari:aybdorlik, noqonuniylik, ijtimoiy xavf.

Jinoyatning huquqiy tuzilishi:

1. Huquqbuzarlik obyekti –harakat nimaga qaratilgan.2. Jinoyat predmeti –kim qilgan

3. Huquqbuzarlikning obyektiv tomoni- qonunga xiloflik, ijtimoiy xavflilik va ijtimoiy xavfli oqibatlar belgilarini o'z ichiga olgan belgi.

4. Huquqbuzarlikning subyektiv tomoni- huquqbuzarlikning ichki xususiyatlari (motiv va maqsad).

5. Huquqbuzarlik uchun sabab- ongli ravishda biror qilmishni sodir etishga undash.

6. Jinoyatning maqsadi- sub'ekt intilayotgan aqliy natija.

Ko‘rib chiqish:

Ijtimoiy fanlar nimani o'rganadi?

Ijtimoiy fanning o'rganish ob'ektijamiyat.Jamiyat juda murakkab tizim bo‘lib, turli qonunlarga bo‘ysunadi. Tabiiyki, jamiyat hayotining barcha jabhalarini qamrab oladigan yagona fan yo'q, shuning uchun uni bir qancha fanlar o'rganadi. Har bir fan jamiyat taraqqiyotining bir tomonini: iqtisod, ijtimoiy munosabatlar, rivojlanish yo‘llari va boshqalarni o‘rganadi.

Ijtimoiy fanlar -yaxlit jamiyat va ijtimoiy jarayonlarni o‘rganuvchi fanlarning umumiy nomi.

Har bir fan borob'ekt va sub'ekt.

Fanning ob'ekti -hodisa ob'ektiv haqiqat fanni o'rganadi.

Fan mavzusi -Shaxs, ob'ektni anglaydigan odamlar guruhi.

Fanlar uch guruhga bo'linadi.

Fan:

Jamiyatni ijtimoiy fanlar (gumanitar fanlar) o‘rganadi.

Ijtimoiy fanlar va gumanitar fanlar o'rtasidagi asosiy farq:

Jamiyat va insonni o‘rganuvchi ijtimoiy (gumanitar) fanlar:

arxeologiya, iqtisod, tarix, madaniyatshunoslik, tilshunoslik, siyosatshunoslik, psixologiya, sotsiologiya, huquq, etnografiya, falsafa, etika, estetika.

Arxeologiya- o'tmishni moddiy manbalardan o'rganuvchi fan.

Iqtisodiyot- fan iqtisodiy faoliyat jamiyat.

Hikoya- insoniyatning o'tmishi haqidagi fan.

Madaniyatshunoslik- jamiyat madaniyatini o'rganuvchi fan.

Tilshunoslik- til haqidagi fan.

Siyosatshunoslik- siyosat, jamiyat, odamlar, jamiyat va davlat munosabatlari haqidagi fan.

Psixologiya- inson psixikasining rivojlanishi va faoliyati haqidagi fan.

Sotsiologiya- ijtimoiy tizimlar, guruhlar, shaxslarning shakllanishi va rivojlanishi qonuniyatlari haqidagi fan.

To'g'ri -jamiyatdagi xulq-atvor qonunlari va qoidalari majmui.

Etnografiya- xalqlar va xalqlar hayoti va madaniyatini o'rganuvchi fan.

Falsafa- jamiyat taraqqiyotining umuminsoniy qonuniyatlari haqidagi fan.

Etika- axloq haqidagi fan.

Estetika -go'zallik ilmi.

Fanlar jamiyatlarni o'rganaditor va keng ma'noda.

Jamiyat tor ma'noda:

1. Yerning butun aholisi, barcha xalqlarning yig'indisi.

2. Insoniyat taraqqiyotining tarixiy bosqichi (feodal jamiyati, quldorlik jamiyati).

3. Mamlakat, davlat (frantsuz jamiyati, rus jamiyati).

4. Odamlarni qandaydir maqsadda birlashtirish (hayvonsevarlar klubi, askarlar jamiyati

onalar).

5. Yagona mavqei, kelib chiqishi, manfaatlari (yuqori jamiyat) bilan birlashgan odamlar doirasi.

6. Hokimiyat va mamlakat aholisi o'rtasidagi o'zaro munosabatlar usullari (demokratik jamiyat, totalitar jamiyat)

Keng ma'noda jamiyat -moddiy dunyoning tabiatdan ajratilgan, lekin u bilan chambarchas bog'liq bo'lgan qismi, bu odamlar o'rtasidagi o'zaro ta'sir qilish usullari va ularni birlashtirish shakllarini o'z ichiga oladi. Siyosat: mikro daraja, makro daraja (shtat darajasi), mega daraja (shtatlar o'rtasida).

Siyosiy tizim– siyosiy hokimiyat amalga oshiriladigan elementlar majmui.

Siyosiy tizimning turi siyosiy va huquqiy rejimni belgilaydi: demokratik, totalitar, avtoritar.

Siyosiy tizimning elementlari (sohalar yoki quyi tizimlar):

1. Institutsional:davlat, partiyalar, harakatlar (institutlar)

2. Aloqa- hokimiyatga oid guruhlar o'rtasidagi munosabatlar to'plami

3. Normativ- qoidalar va qoidalar

4. Madaniy-mafkuraviy– mafkura, siyosiy madaniyat, qarashlar, hissiyotlar.

Quvvato'z irodasini va ta'sirini amalga oshirish qobiliyati.

Quvvat tuzilishi:

1. Hokimiyat subyektlari– davlat, siyosiy rahbarlar, partiyalar

2. Hokimiyat obyektlari- shaxslar, guruhlar, ommaviy

3. Hokimiyat asoslari- huquqiy, iqtisodiy, xavfsizlik, ijtimoiy, axborot

4 . Quvvat resurslari- majburlash, ishontirish, qonun, an'analar, qo'rquv, rag'batlantirish, afsonalar

5. Hokimiyatning funktsiyalari– hukmronlik, yetakchilik, tartibga solish, nazorat qilish, boshqarish, muvofiqlashtirish, tashkil etish, safarbarlik.

Hokimiyat qonuniydir- qonuniy qonuniy hokimiyat;qonuniy kuch- kuch bilan yuklanmagan narsa xalq tomonidan ixtiyoriy ravishda qabul qilinadi.

Hokimiyatning qonuniyligi yoki hukmronligi (M.Veber)

1. An’anaviy ustunlik- an'analar tufayli

2. Huquqiy hukmronlik- huquqiy normalarni tan olish to'g'risida

3. Xarizmatik ustunlik- rahbarning vakolatiga tayanadi.

Siyosiy hokimiyat quyidagilarga bo'linadi:davlat va jamoat hokimiyati.

Davlatning kelib chiqishi nazariyalari:

1. Patriarxal nazariya - Aristotel2. Diniy nazariyaTomas Akvinskiy3. Shartnoma nazariyasiD.Lokk, T.Xobbs4. Organik nazariyaG. Spenser5. Sinflar nazariyasiK. Marks

Davlat- maxsus majburlash apparatiga ega bo'lgan va o'z farmoyishlarini butun mamlakat uchun majburiy bajarishga qodir bo'lgan hokimiyat va boshqaruvning maxsus tashkiloti.

Davlat belgilari -

1. Maxsus davlat hokimiyatining mavjudligi

2. Maxsus nazorat apparatining mavjudligi

3. Hududiy tashkil etish

4. Soliqlar

5. Hokimiyatning suvereniteti

6. Qonun ijodkorligining monopoliyasi.

Davlatning funktsiyalaridavlat faoliyatining asosiy, ijtimoiy ahamiyatga ega sohalari.

Funksiyalari:

1. Ob'ekt bo'yichay: ichki va tashqi

2. Tarkibiga ko‘ra: siyosiy, iqtisodiy, ijtimoiy, madaniy-ma’rifiy, huquqiy, tashkiliy, ekologik.

3. Ta'sir qilish xususiyatiga ko'ra:himoya qiluvchi (jamoatchilik munosabatlarini himoya qilishni ta'minlash) va tartibga soluvchi (jamoatchilik munosabatlarini rivojlantirish).

Davlat shakli– davlat hokimiyatini tashkil etish, tuzilishi va amalga oshirishning asosiy usullari majmui, uning mohiyatini ifodalaydi.

Davlat shakllari:

1. Hukumat shakli -oliy hokimiyatni tashkil etish usuli.

Hukumat shakli: 1. Monarxiya- hokimiyat bir boshning qo'lida to'plangan va meros bo'lib o'tadi.2. Respublika- hokimiyat ma'lum muddatga saylangan saylangan organlar tomonidan amalga oshiriladi.Monarxiya:1 . mutlaq, 2. parlamentar, 3. dualistik.Respublika:1. prezidentlik, 2. parlamentarlik, 3. aralash.

2. Boshqaruv shaklimilliy va ma'muriy-hududiy tuzilish usuli.Shakllari: 1. unitar davlat, 2. federatsiya, 3. konfederatsiya.

3. Siyosiy-huquqiy rejimhokimiyatni amalga oshirishning siyosiy-huquqiy vositalari va usullari majmui.Rejim: 1. demokratik, 2. antidemokratik (1. avtoritar, 2 totalitar, 3. harbiy).

Demokratiyabarcha odamlarning teng huquqliligi tamoyilini tan olish, xalqning siyosiy hayotda faol ishtirok etishi.

Demokratiya belgilari:1. xalqni hokimiyat va suverenitet manbai sifatida tan olish;2. huquq va erkinliklarning mavjudligi, 3. plyuralizm, 4. hokimiyatlarning bo'linishi(qonun chiqaruvchi, ijro etuvchi, sud), 5.oshkoralik. 6. hokimiyatni tanlash, 7. rivojlangan mahalliy hokimiyat tizimi.

Demokratiya shakllari: 1. bevosita (tezkor), 2 bilvosita (vakillik).

To'g'ridan-to'g'ri demokratiya institutlari: 1. saylovlar, 2. referendum (xalq ovozi).

Saylov tizimi(saylov qonunchiligi, saylov jarayoni va deputatlarni chaqirib olish tartibini o‘z ichiga oladi) –saylanadigan organlarni shakllantirish tartibi.

Saylov huquqi– fuqarolarning saylovda ishtirok etish tamoyillari va shartlari.Saylov huquqi: 1. faol(ovoz berish huquqi),2. passiv(saylanish huquqi).Belgilar: 1. universal, 2. teng, 3. unli, 4. ochiq.Natijalar ikkita tizim yordamida aniqlanadi: 1. majoritar saylov tizimi –Ko‘pchilik ovoz to‘plagan nomzod g‘olib deb hisoblanadi.2. proporsional saylovtizim - partiya ro'yxati bo'yicha ovoz berish va mandatlarni partiyalar o'rtasida taqsimlash berilgan ovozlar soniga qat'iy proportsionaldir.Mandat– deputat huquqlarini tasdiqlovchi hujjat.

Fuqarolik jamiyati(G. Hegel)- bu ijtimoiy-siyosiy hayotning davlatga tegishli bo'lmagan, to'g'ridan-to'g'ri davlat aralashuvidan himoyalangan, barcha odamlarning huquq va erkinliklari tengligi;Fuqarolik jamiyatining belgilari:1. jamiyatda ishlab chiqarish vositalarining erkin egalarining mavjudligi; 2. demokratiyaning rivojlanishi va oqibatlari; 3. fuqarolarning huquqiy himoyasi; 4. fuqarolik madaniyatining ma'lum darajasi.

Konstitutsiyaviy davlat- o'z faoliyatida qonunga bo'ysunadigan davlat.Huquqiy davlatning belgilari quyidagilardan iborat: 1. qonun ustuvorligi, 2 . huquq va erkinliklarni hurmat qilish, 3. hokimiyatlarning bo'linishi printsipi, 4. davlat va fuqarolarning o'zaro javobgarligi.

Siyosiy partiya- siyosiy tizim instituti, hokimiyat uchun kurashish uchun birlashgan ma'lum maqsadlar tarafdorlari guruhi.Partiya belgilari: 1. hokimiyat kurashi, 2. dasturmaqsadlar va strategiya bilan, 3.nizom, 4. tashkiliy tuzilma, 5. boshqaruv organlarining mavjudligi.

Partiyalarning turlari: 1. Usullari bo'yicha:inqilobchi, islohotchi. 2. A'zolik xususiyatiga ko'ra:kadrlar, ommaviy.3. Mafkura bo‘yicha: konservativ, liberal, sotsial-demokratik, kommunistik.4. Davlat boshqaruvida vakillik qilish orqali: hukmronlik, qarshilik.5. Harakatlarning xususiyatiga ko‘ra:radikal, reaktsion, mo''tadil, ekstremistik, konservativ.

Siyosiy madaniyat (G. Almond, S. Verba) - jamiyat yoki guruhda hukmron bo'lgan fikrlar, pozitsiyalar, qadriyatlar tizimining yig'indisi.

Siyosiy madaniyat turlari:

1. Patriarxal- fuqarolarni mahalliy qadriyatlarga yo'naltirish;2. mavzu– fuqarolarning siyosiy tizimdagi passiv munosabati.3. ishtirok etishning siyosiy madaniyati (faol) – fuqarolarning siyosiy hayotdagi faol ishtiroki.Absenteizm– ishtirok etmaslik, siyosiy hayotdan qochish.

Siyosiy mafkura- g'oyalar tizimi. Mafkura turlari:

1. Konservatizm- tartibni saqlash. 2.liberalizm– individuallik, tadbirkorlik, huquq erkinligi. 3.Sotsializm- jamiyatning adolatli tuzilishi. 4.anarxizm- davlatni yo'q qilish 5.millatchilik- millatning ustunligi 6.ekstremizm- zo'ravonlik usullari.

Rossiya Konstitutsiyasi1918 (birinchi), 1925, 1937, 1978,1993 (12 dekabr). Dunyoda birinchi -1787 - AQSh Konstitutsiyasi.1948 yil 10 dekabr– “Inson huquqlari umumjahon deklaratsiyasi”, 1966 yil – “Fuqarolik va siyosiy huquqlar to‘g‘risidagi xalqaro pakt” va “Iqtisodiy, ijtimoiy va madaniy huquqlar to‘g‘risidagi xalqaro pakt”.1959 – "Bola huquqlari deklaratsiyasi"1989 – "Bola huquqlari to'g'risidagi konventsiya".




Shuningdek o'qing: