Tolstoy Lev Nikolaevich

Odamlar qanday yashaydi

L.N.Tolstoy

ODAMLARNI NIMA TIRIK QILADI

Biz birodarlarimizni sevganimiz uchun o'limdan hayotga o'tganimizni bilamiz: birodarini sevmagan o'limda qoladi. (Men oxirgi Jon III, 14)

Kimning dunyoda boyligi bo'lsa-da, birodarining muhtojligini ko'rib, undan yuragini yopib qo'ygan bo'lsa, unda Xudoning sevgisi qanday qoladi? (III, 17)

Bolalarim! Keling, so'zda yoki tilda emas, balki amalda va haqiqatda sevishni boshlaylik. (III, 18)

Sevgi Xudodandir va har bir sevgan Xudodan tug'iladi va Xudoni biladi. (IV, 7)

Kim sevmasa, Xudoni tanimaydi, chunki Xudo sevgidir. (IV, 8)

Hech kim Xudoni ko'rmagan. Agar biz bir-birimizni sevsak, Xudo bizda qoladi. (IV, 12)

Xudo sevgidir va sevgida bo'lgan kishi Xudoda va Xudo unda yashaydi. (IV, 16)

Kim: "Men Allohni sevaman, lekin birodarini yomon ko'raman, yolg'onchi bo'ladi", desa, kim ko'rgan birodarini sevmasa, qanday qilib ko'rmagan Xudoni sevadi? (IV, 20).

Etikchi xotini va bolalari bilan bir erkakning kvartirasida yashar edi. Uning na uyi, na tomorqasi bor edi, o‘zi va oilasi etik tikish bilan kun kechirardi. Non qimmat edi, lekin ish arzon edi, topgani esa yeydigan bo‘ldi. Etikchining xotini bilan bitta mo'ynali paltosi bor edi, hatto o'sha ham latta-latta bo'lib kiygan edi; Ikkinchi yil esa etikdo'z yangi mo'ynali kiyim uchun qo'y terisini sotib olmoqchi edi.

Kuzga kelib, etikdo'z bir oz pul yig'di: ayolning ko'kragida uch rubllik banknot, qishloqdagi dehqonlarning qo'lida yana besh rublu yigirma tiyin bor edi.

Ertalab esa etikdo'z mo'ynali kiyim sotib olish uchun qishloqqa borishga tayyorlandi. U ko‘ylagi ustidan paxta tolali ayol ko‘ylagini kiyib, ustiga mato kaftan kiydi, cho‘ntagiga uch so‘mlik qog‘ozni olib, tayoqni sindirib, nonushtadan keyin jo‘nab ketdi. Men o'yladim: "Men erkaklardan besh rubl olaman, o'zimdan uchtasini qo'shaman va mo'ynali kiyim uchun qo'y terisini sotib olaman".

Qishloqqa bir etikdo'z keldi, bitta dehqonni ko'rgani bordi - uy yo'q edi, ayol bu hafta eriga pul yuborishga va'da berdi, lekin u pulni bermadi; Boshqasiga bordim, — odam puli yo‘q, deb mag‘rur bo‘lib ketdi, etiklarini ta’mirlagani uchun yigirma tiyin berdi, xolos. Etikchi qo'y terisini qarzga olishni o'yladi, lekin qo'y terisi qarzga ishonmadi.

"Menga pul olib keling," deydi u, "keyin istalganini tanlang, aks holda biz qarzlarni qanday tanlashni bilamiz."

Shunday qilib, poyabzalchi hech narsa qilmadi, u ta'mirlash uchun yigirma tiyin oldi va dehqonning eski kigiz etiklarini teri bilan qoplash uchun oldi.

Etikchi xo‘rsinib, yigirma tiyinlik aroqning hammasini ichib, mo‘ynasiz uyiga ketdi. Ertalab etikdo'z sovuqni his qildi, lekin ichgandan so'ng, hatto mo'ynali kiyimsiz ham issiq his qildi. Etikchi yo‘l bo‘ylab yurib, qotib qolgan qalmoq etiklarini bir qo‘li bilan tayoq bilan uradi, ikkinchi qo‘li bilan kigiz etiklarini silkitib, o‘zi bilan gaplashadi.

"Men, - deydi u, - mo'ynali kiyimsiz ham issiq edim". Men bir stakan ichdim; u barcha tomirlarda o'ynaydi. Va sizga qo'y terisi kerak emas. G'amni unutib ketaman. Men shunday odamman! Men, nima? Men mo'ynali kiyimsiz yashay olaman. Menga uning qovoqlari kerak emas. Bir narsa - ayol zerikib ketadi. Va bu sharmandalik - siz uning uchun ishlaysiz va u sizni qabul qiladi. Endi kuting: pulni olib kelmasang, shlyapangni yechib tashlayman, xudo haqi, yechib tashlayman. Xo'sh, bu nima? U ikki tiyin beradi! Xo'sh, ikki tiyin bilan nima qila olasiz? Ichish bir narsa. U aytadi: kerak. Sizga kerak, lekin menga kerak emasmi? Sizning uyingiz, molingiz va hamma narsangiz bor, men esa shu yerdaman; Sening o‘z noning bor, men uni do‘kondan sotib olaman, qayerdan xohlasang, bitta non uchun haftasiga uch so‘mdan beraman. Men uyga keldim va non keldi; menga yana bir yarim rubl to'lang. Shunday ekan, menga tegishli narsani bering.

Shunday qilib, etikdo'z aylanuvchi stolda ibodatxonaga yaqinlashadi va qaraydi - cherkovning orqasida oq narsa bor. Allaqachon qorong‘i tushgan edi. Etikchi diqqat bilan qaraydi, lekin nima ekanligini ko'ra olmaydi. "U bu erda bunday tosh yo'q edi, deb o'ylaydi. Chorva? Bu qoramolga o'xshamaydi. Boshidan odamga o'xshaydi, lekin oq narsa bor. Nega odam bu erda bo'ladi?"

Men yaqinlashdim va u butunlay ko'rinib qoldi. Qanday mo''jiza: aniq odammi, u tirikmi, 1000 tani o'lchaydi, yalang'och o'tiradi, cherkovga suyanib, qimirlamaydi. Etikchi qo'rqib ketdi; o‘zicha o‘ylaydi: “Birovni o‘ldirib, yechintirib, bu yerga tashlab ketishgan, yaqinroq kel, keyinroq undan qutula olmaysiz”.

Etikchi esa o‘tib ketdi. Men ibodatxonaning orqasiga bordim va odam endi ko'rinmadi. U cherkov yonidan o'tib, orqasiga qaradi va bir odamni cherkovdan uzoqlashayotganini ko'rdi, go'yo u yaqinroq nazar tashlayotgandek qimirlamoqda. Etikchi battar qo‘rqoq bo‘lib, ich-ichidan o‘yladi: “Yaqinlashaymi yo o‘tib ketaymi?.. Yaqinlashmoq – qanchalik yomon bo‘lmasin: kim biladi, qanaqaligini?.. Bu yerga yaxshilik uchun kelmagan. yaqinlashsangiz, u sakrab o'rnidan turib sizni bo'g'ib o'ldiradi va siz undan uzoqlashmaysiz, agar u sizni bo'g'masa, unda borib u bilan ermak qiling, uni nima qilish kerak, yalang'och?. Echib oling, oxirgisini bering. Xudo uni asrasin!”

Etikchi esa qadamini tezlashtirdi. U cherkovdan o'ta boshladi, lekin uning vijdoni o'sishni boshladi.

Etikchi esa yo‘lda to‘xtadi.

"Nima qilyapsan," deydi u o'ziga o'zi, "Semyon?" Qiyinchilikka duchor bo'lgan odam o'ladi va siz o'tayotganingizda qo'rqasiz. Ali juda boyib ketganmi? sizni talon-taroj qilishlaridan qo'rqasiz sizning boyligingiz? Hey, Sema, nimadir noto'g'ri!

Semyon o‘girilib, odam tomon yurdi.

Semyon odamga yaqinlashib, unga qaraydi va qaraydi: erkak yosh, baquvvat, badanida kaltak izlari yo‘q, faqat odamning qotib qolganini va qo‘rqib ketganini ko‘rish mumkin; u suyangancha o'tiradi va Semyonga qaramaydi, go'yo u zaif va ko'zlarini ko'tarolmaydi. Semyon yaqinlashdi va birdan odam uyg'onib ketdi shekilli, boshini burib, ko'zini ochib Semyonga qaradi. Semyon esa bu nigohdan bu odamni sevib qoldi. Kigiz etiklarini yerga tashlab, kamarini yechib, kamarni kigiz etiklariga taqib, kaftini yechdi.

"U, - deydi u, "tarjima qiladi!" Kiyim-kechak qo'ying, yoki boshqa narsa! Qo'ysangchi; qani endi!

Semyon odamni tirsagidan ushlab, ko‘tara boshladi. Bir kishi o'rnidan turdi. Semyon esa ozg‘in, pokiza tanani, buzilmagan qo‘l va oyoqlarini, ta’sirchan yuzni ko‘radi. Semyon kaftanni yelkasiga tashladi - bu uning yengiga kirmasdi. Semyon qo'llarini qisib, kaftini tortdi va o'rab, kamar bilan tortib oldi.

Semyon yirtilgan qalpoqchasini yechib, uni yalang'och odamga kiygisi keldi, lekin boshi sovib ketdi, u shunday deb o'yladi: "Boshim taqir, lekin chakkalari jingalak va uzun". Uni yana qo'ying. "Unga etik kiygan ma'qul."

Uni o'tirdi va kigiz etik kiydi.

Etikchi uni kiyintirdi va dedi:

Bo‘ldi, uka. Keling, isinib, isinib turing. Va bu holatlarning barchasi bizsiz hal qilinadi. Bora olasizmi?

San'at va o'yin-kulgi

Inson qanday yashaydi? Lev Tolstoy, "Odamlar qanday yashaydi": xulosa va tahlil

Keling, insonni nima tirik qiladi, degan savolga javob berishga harakat qilaylik. Lev Tolstoy bu mavzu haqida ko'p o'yladi. Bu uning barcha asarlarida u yoki bu tarzda ko'rib chiqiladi. Ammo muallif fikrlarining eng bevosita natijasi "Odamlar qanday yashaydi" hikoyasi edi. Bu asar Xudoning farishtasi inson mavjudligining ma’nosini izlab yerga qanday tushgani haqida hikoya qiladi. U insonni nima tirik qilishini aniqlashga harakat qilmoqda. Lev Tolstoy o‘z g‘oyalarini shu qahramon orqali yetkazadi. Keling, avvalo asarning qisqacha mazmunini bayon qilib, keyin tahlil qilaylik.

Poyafzalchining hikoyasi

Hikoya turmush o‘rtog‘i bilan ijarada yashovchi kambag‘al etikdo‘zning o‘z mehnatiga pul topib, mo‘ynali kiyim uchun qo‘y terisini olish uchun qishloqqa borishi bilan boshlanadi. Bu mo'ynali palto unga juda kerak edi, chunki qish qattiq edi va er-xotinning o'rtasida faqat bitta yostiqli ko'ylagi bor edi. Biroq vaziyat shunday ediki, u qo‘y terisini sotib olmagan, atigi 20 tiyinlik aroq ichib, qaytib ketgan. Yo'lda etikdo'z unga isinish uchun ichimlik kerak, deb o'yladi, xotini esa uni mast holda, pulsiz va qo'y terisiz qaytib kelgani uchun tanbeh qilardi. Cherkov yaqinida u yalang'och odamning cho'kkalab o'tirganini payqadi, lekin u o'lganidan qo'rqib, o'tib ketdi. Biroq, etikdo'zning vijdoni uni baxtsiz odamni ko'chada muzlatib qo'ygani uchun qiynadi. U qaytib kelib, bu odamning tirikligini, yuzi yoqimli, siqish va kaltaksizligini payqadi. Semyon (bosh qahramonning ismi shunday edi) notanish odamdan bu yerda nima qilayotganini, qayerdan kelayotganini so‘radi. Bu yerlik emasman, Xudo jazosini berdi, dedi. Keyin Semyon badbaxtga kigiz etiklari va to'ldirilgan ko'ylagini berib, bu odamni uyiga olib ketdi.

Matryonaning xatti-harakati

Etikchining rafiqasi (Matryona) uy yumushlarini tugatgandan so'ng, dasturxonga oxirgi bo'lak nonni berish arzimaydi, buni keyinroq qoldirgan ma'qul, deb o'ylardi. Bu orada sayohatchilar qaytib kelishdi. Matryona erini qo'y terisiz va mast holda ko'rib, uni eslab qolgan hamma narsa uchun, xususan, o'zlari yeyish uchun hech narsa bo'lmaganida, u notanish odamni olib kelgani uchun uni tanbeh qila boshladi.

U erining yostiqli ko'ylagini yirtib, uydan chiqmoqchi bo'ldi, lekin u ayolni Xudoni unutganligi uchun qoraladi. Matryona o'ziga keldi va skameykaning chetida jim o'tirgan Semyonning sherigiga qaradi.

Ayol uyaldi, dasturxon yoza boshladi, hatto erkaklarga non ham berdi. Ayol sargardonni ovqatlantirdi, shundan so'ng uni kechasi uchun boshpana qildi va unga kiyim berdi. U tabassum qildi va unga shunday qaradiki, ayolning yuragi gursillab ketdi. Keyinchalik u bergan kiyimidan ham, oxirgi nonidan ham pushaymon bo'ldi, lekin u o'sha yorqin ko'rinishni esladi va Matryona ochko'zlikni qo'yib yubordi.

Mixaila uyda shogird bo'lib qoladi

Sayohatchi Mixaila bir odamning uyida yashay boshladi, ishlashni o'rgandi va shogird bo'ldi. U juda jim, quvonchsiz va so'zsiz edi, u ko'zlarini ko'tarib ishladi. U faqat bir marta, ayol uni birinchi marta stolga olib kelganida jilmayib qo'ydi. Hunarmandlar shu qadar yaxshi ishlaganki, uy boy bo'lib ketgan.

Usta bilan hikoya

Biz "Odamlar qanday yashaydi" (Tolstoy) asarini tasvirlashni davom ettiramiz. Ushbu insho quyidagi keyingi voqealardan iborat. Bir kuni bir boy janob uchlik bilan etikdo'zning oldiga kelib, etik uchun juda qimmat charm olib keldi. U menga buzilmasligi uchun tikilishi kerak bo'lgan hamma narsani aytdi, shuningdek, ular o'z vaqtida tayyor bo'lishlari uchun. Mixail, xuddi bir narsaga qaragandek, ustaning orqasiga diqqat bilan qaradi va keyin birdan jilmayib, yuzini yoritdi va o'z vaqtida kelishlarini aytdi. Usta ketdi, Mixail esa o‘z materialidan etik emas, yalangoyoq poyabzal tikib, kesib oldi. Semyon buni ko‘rib, dahshatdan hushidan ketib qolishga sal qoldi va xo‘jayinga so‘kmoqchi bo‘lgan edi, birdan eshik taqilladi. Xo‘jayinning xizmatkorlari yugurib kelib, bir kun oldin vafot etganini, endi unga etik emas, yalangoyoq tufli kerak ekanini aytishdi. Mixail darhol ularga xizmat qildi.

Keksa savdogarning xotini o‘zi haqida gapirib beradi

U etikdo‘zning uyida olti yil parvarish va mehnat bilan yashadi. Bir kuni bir savdogarning xotini ikki qizi bilan keldi, ulardan biri cho‘loq edi. Ayol o'z hikoyasini aytib berdi, bu qizlar o'ziniki emas, balki asrab olingan qizlar edi. Ular erlari bilan 6 yil dehqonchilikda yashadilar va ularning kichkina o'g'li bor edi. Shu bilan birga, qo'shnilarda ikkita qiz tug'ildi, lekin tez orada otasi vafot etdi, keyin onasi dafn qilindi, shuning uchun ayol etimlarni o'z joyiga olib borishga qaror qildi. Uning o'g'li vafot etdi va faqat shu ikki qiz qoldi. Mixail ularga qaradi va jilmaydi.

Anxel aslida kim ekanligi haqida gapiradi

Bir kuni bu ishchi fartugini yechib, nega 6 yil ichida atigi uch marta tabassum qilganini tushuntirdi. U Semyonga osmondagi farishta ekanligini aytdi va bir kuni Xudo uni yosh ayolning ruhini olishga yubordi. Mixail uning oldiga uchib bordi va uning ikkita yangi tug'ilgan qizi borligini ko'rdi. Ayol bolalarga g'amxo'rlik qilish uchun tirik qoldirishni so'radi. Farishtaning rahmi kelib, jonsiz osmonga qaytdi. Rabbiy undan g'azablanib, unga bu ayoldan ruhni olishni buyurdi va farishtaga odamlarda nima borligini, ularga nima berilmasligini va inson qanday yashayotganini tushunish uchun erga borishni buyurdi.

Lev Tolstoy Mixailning hikoyasini davom ettiradi. Qahramonning aytishicha, u cherkovga shunday kelgan, u erda etikdo'z uni topib olgan. Matryona qasamyod qila boshlaganida, Mixail endi bu ayol g'azabdan o'lishini his qildi, lekin u o'ziga keldi va farishta jilmayib qo'ydi, chunki u Xudoni unda ko'rdi va odamlarda sevgi borligini angladi.

U boy xo'jayinga qaraganida, u orqasida o'lik farishtani ko'rdi va odamlarga nimani bilish berilmaganligini tushundi. U yetim bolalarni tarbiyalagan ayolni ko‘rib, uchinchi haqiqatni angladi – odamlar muhabbat bilan yashaydi. Xudo farishtani kechirdi, qanotlari o'sdi va u osmonga ko'tarildi.

Qisqacha tahlil

Xo'sh, inson qanday yashaydi? Lev Tolstoy odamlar sevgi bilan yashashiga ishonadi. Bu hikoya, birinchi navbatda, bu tuyg'uni tasvirlaydi. Etikchi tilanchini oladi, ayol ikki yetimni oladi. Bu tilanchi farishta bo'lib chiqadi va qizlar bu ayol uchun eng yaxshi qizlardir. Tolstoyning "Odamlar qanday yashaydi" hikoyasida nafaqat tashqi harakatlar tasvirlangan, balki odamlarning ruhi ham tahlil qilinadi - ularda nima sodir bo'ladi. Asarda haddan tashqari jasorat va qurbonliklar bajarilmaydi. Ushbu maqolada qisqacha tavsifi keltirilgan "Odamlar qanday yashaydi" (Tolstoy) hikoyasi qahramonlarida hech qanday qahramonlik yo'q. Semyon oddiy yigit, mehribon bo'lsa ham, ba'zida o'z kasbining barcha vakillari kabi ichishni yaxshi ko'radi. Matryona - hamma kabi gapiradigan, tejamkor, biroz g'amgin, qiziquvchan ayol. Savdogarning xotini ham “Odamlar qanday yashaydi” (Tolstoy) qissasining boshqa qahramonlaridan faqat muloyimligi, yaxshi tabiati bilan ajralib turadi.

Xulosa ishlaydi, uning tahlili bizni biroz yaxshiroq qilishini aytishga imkon beradi. Bu ko'p narsaga ko'zimizni ochadi. Sizni o'ylantiradi, abadiy g'oyalarni olib yuradi - mehribonlik, yaqinga muhabbat, mehr - "Odamlar qanday yashaydi" (Tolstoy) qissasi. Biz ishning qisqacha tahlilini o'tkazdik - biz faqat asosiy fikrlarni ta'kidladik. Iqtibos va o'z fikrlaringiz bilan uni o'zingiz kengaytirishingiz mumkin.

Asarning hikoyasida oddiy odamga yordam berish uchun osmondan farishta tushgan qiziqarli voqea haqida hikoya qilinadi.

Semyon ismli bosh qahramon kambag'al chol bo'lib, poyabzal tikuvchi bo'lib ishlaydi. Uning barcha daromadlari ehtiyojlarini qondirish uchun ketadi. Qashshoqlik tufayli o‘ziga va xotiniga bitta mo‘ynali palto ikki kishiga sotib ololmaydi.

Ishdan uyga qaytayotgan Semyon yalang'och odamni payqadi, u cherkovga qanday kelganini ham bilmaydi. Etikchi o'tib ketmaydi, lekin g'alati sayohatchiga muzlab qolmasligi uchun oxirgi kiyimini beradi. Shundan so'ng uni uyiga olib ketdi. Uyda Semyonning xotini eri va mehmoni uchun ovqat tayyorladi. Avvaliga Matryona mehmoniga oxirgi ovqatini berganidan afsusda edi, lekin styuardessaning mehribon yuragi g'ayrioddiy va g'alati sayohatchiga rahm qildi.

Sayohatchining ismi Mixail. Semyonga ishlarida yordam bera boshladi. U o'z vazifalarini juda yaxshi bajardi va bu ikki hunarmand haqida shahar bo'ylab mish-mishlar tarqala boshladi. Bir kuni ularning oldiga bir boy savdogar kelib, juda yaxshi etiklarga buyurtma berib, a'lo terini muddatidan oldin olib kelibdi. Mixail oddiy sharkunlarni yasadi va Semyon buni tez orada payqadi va juda xafa bo'ldi. Ertasi kuni xo'jayin vafot etadi va uning xizmatkori kelib, xo'jayini vafot etganidan beri etiklar kerak emasligini aytadi. Mixail aralashtirgichlarni qilgani to'g'ri bo'lib chiqdi.

Keyingi safar ikkita asrab olingan qizni tarbiyalagan yolg'iz ona keldi; uning o'g'li vafot etdi. U bilan suhbatlashgandan so'ng, Mixail o'zi haqidagi haqiqatni bilib oldi, u Xudoni g'azablantirgan farishta ekanligi ma'lum bo'ldi va u unga oddiy odamlar qanday yashashini bilib olishni buyurdi. Maykl er yuzida olti yil davomida inson qiyofasida yashadi, farishta juda muhim narsani tushundi. Odamlar uchun eng muhim narsa bu sevgi. Shu bilan birga, taqdir ularga qanday munosabatda bo'lishini bilmay, qo'shnilariga g'amxo'rlik qiladi va sevadi. Shu tufayligina inson zoti yashashda davom etadi.

O'zining muhim missiyasini bajarib, u nihoyat osmonga qaytishi mumkin.

Rasm yoki chizma. Odamlar qanday yashaydi

O'quvchining kundaligi uchun boshqa qayta hikoyalar

• Suyak tutqichli pichoqning qisqacha tavsifi Solouxin

  Ikkinchi sinf o‘quvchisiga cho‘ntak pichog‘i berildi. U juda chiroyli edi. Pichoqda ikkita oyna tig'i va suyak tutqichi bor edi. Bolaning sovg‘asi poytaxtning o‘zidan olib kelingan.

• Korolenkoning qisqacha mazmuni ajoyib

  Kuchli bo'ron bor edi. Kichkina qishloqda yomon ob-havoga tushib qolgan vagon tunashga qaror qildi. Ushbu vagonda ketayotgan Stepan Gavrilov ismli qo'riqchi o'zining birinchi ish safarini tasvirlaydi.

• Bianchi Apelsin bo'yni haqida qisqacha ma'lumot

  Ertak larkning uyg'onishi bilan boshlanadi. Uyg'ondi. U o'zini silkitib, osmonga ko'tarildi va qo'shiq kuyladi, bahorni kutib oldi, hammani uyg'otdi. Lark, shuningdek, o'rmon aholisini xavf haqida ogohlantiradi. Qahramon kekliklarga qo'shni

• Xotira huquqi bo'yicha Tvardovskiyning qisqacha mazmuni

  A.T. Tvardovskiyning "Xotira huquqi bilan" avtobiografiyasi bo'lib, unda shoir nafaqat uning fojiali hayotini, balki shafqatsiz zolimning qatag'onlaridan aziyat chekkan barcha odamlarning hayotini tasvirlaydi.

• Grimmning "Oltin g'ozi" haqida qisqacha ma'lumot

  Bir odamning uchta o'g'li bor edi, uchinchisi haqida ertak, uning ismi ahmoq, u doimo xafa bo'lib, iflos nayranglar qildi. O'tin chopish vaqti keldi, birinchi o'g'li bu vazifaga ketdi, yo'lda u bir cholni uchratib qoladi

Tolstoy Lev Nikolaevich

Odamlar qanday yashaydi

L.N.Tolstoy

ODAMLARNI NIMA TIRIK QILADI

Biz birodarlarimizni sevganimiz uchun o'limdan hayotga o'tganimizni bilamiz: birodarini sevmagan o'limda qoladi. (Men oxirgi Jon III, 14)

Kimning dunyoda boyligi bo'lsa-da, birodarining muhtojligini ko'rib, undan yuragini yopib qo'ygan bo'lsa, unda Xudoning sevgisi qanday qoladi? (III, 17)

Bolalarim! Keling, so'zda yoki tilda emas, balki amalda va haqiqatda sevishni boshlaylik. (III, 18)

Sevgi Xudodandir va har bir sevgan Xudodan tug'iladi va Xudoni biladi. (IV, 7)

Kim sevmasa, Xudoni tanimaydi, chunki Xudo sevgidir. (IV, 8)

Hech kim Xudoni ko'rmagan. Agar biz bir-birimizni sevsak, Xudo bizda qoladi. (IV, 12)

Xudo sevgidir va sevgida bo'lgan kishi Xudoda va Xudo unda yashaydi. (IV, 16)

Kim: "Men Allohni sevaman, lekin birodarini yomon ko'raman, yolg'onchi bo'ladi", desa, kim ko'rgan birodarini sevmasa, qanday qilib ko'rmagan Xudoni sevadi? (IV, 20).

Etikchi xotini va bolalari bilan bir erkakning kvartirasida yashar edi. Uning na uyi, na tomorqasi bor edi, o‘zi va oilasi etik tikish bilan kun kechirardi. Non qimmat edi, lekin ish arzon edi, topgani esa yeydigan bo‘ldi. Etikchining xotini bilan bitta mo'ynali paltosi bor edi, hatto o'sha ham latta-latta bo'lib kiygan edi; Ikkinchi yil esa etikdo'z yangi mo'ynali kiyim uchun qo'y terisini sotib olmoqchi edi.

Kuzga kelib, etikdo'z bir oz pul yig'di: ayolning ko'kragida uch rubllik banknot, qishloqdagi dehqonlarning qo'lida yana besh rublu yigirma tiyin bor edi.

Ertalab esa etikdo'z mo'ynali kiyim sotib olish uchun qishloqqa borishga tayyorlandi. U ko‘ylagi ustidan paxta tolali ayol ko‘ylagini kiyib, ustiga mato kaftan kiydi, cho‘ntagiga uch so‘mlik qog‘ozni olib, tayoqni sindirib, nonushtadan keyin jo‘nab ketdi. Men o'yladim: "Men erkaklardan besh rubl olaman, o'zimdan uchtasini qo'shaman va mo'ynali kiyim uchun qo'y terisini sotib olaman".

Qishloqqa bir etikdo'z keldi, bitta dehqonni ko'rgani bordi - uy yo'q edi, ayol bu hafta eriga pul yuborishga va'da berdi, lekin u pulni bermadi; Boshqasiga bordim, — odam puli yo‘q, deb mag‘rur bo‘lib ketdi, etiklarini ta’mirlagani uchun yigirma tiyin berdi, xolos. Etikchi qo'y terisini qarzga olishni o'yladi, lekin qo'y terisi qarzga ishonmadi.

"Menga pul olib keling," deydi u, "keyin istalganini tanlang, aks holda biz qarzlarni qanday tanlashni bilamiz."

Shunday qilib, poyabzalchi hech narsa qilmadi, u ta'mirlash uchun yigirma tiyin oldi va dehqonning eski kigiz etiklarini teri bilan qoplash uchun oldi.

Etikchi xo‘rsinib, yigirma tiyinlik aroqning hammasini ichib, mo‘ynasiz uyiga ketdi. Ertalab etikdo'z sovuqni his qildi, lekin ichgandan so'ng, hatto mo'ynali kiyimsiz ham issiq his qildi. Etikchi yo‘l bo‘ylab yurib, qotib qolgan qalmoq etiklarini bir qo‘li bilan tayoq bilan uradi, ikkinchi qo‘li bilan kigiz etiklarini silkitib, o‘zi bilan gaplashadi.

"Men, - deydi u, - mo'ynali kiyimsiz ham issiq edim". Men bir stakan ichdim; u barcha tomirlarda o'ynaydi. Va sizga qo'y terisi kerak emas. G'amni unutib ketaman. Men shunday odamman! Men, nima? Men mo'ynali kiyimsiz yashay olaman. Menga uning qovoqlari kerak emas. Bir narsa - ayol zerikib ketadi. Va bu sharmandalik - siz uning uchun ishlaysiz va u sizni qabul qiladi. Endi kuting: pulni olib kelmasang, shlyapangni yechib tashlayman, xudo haqi, yechib tashlayman. Xo'sh, bu nima? U ikki tiyin beradi! Xo'sh, ikki tiyin bilan nima qila olasiz? Ichish bir narsa. U aytadi: kerak. Sizga kerak, lekin menga kerak emasmi? Sizning uyingiz, molingiz va hamma narsangiz bor, men esa shu yerdaman; Sening o‘z noning bor, men uni do‘kondan sotib olaman, qayerdan xohlasang, bitta non uchun haftasiga uch so‘mdan beraman. Men uyga keldim va non keldi; menga yana bir yarim rubl to'lang. Shunday ekan, menga tegishli narsani bering.

Shunday qilib, etikdo'z aylanuvchi stolda ibodatxonaga yaqinlashadi va qaraydi - cherkovning orqasida oq narsa bor. Allaqachon qorong‘i tushgan edi. Etikchi diqqat bilan qaraydi, lekin nima ekanligini ko'ra olmaydi. "U bu erda bunday tosh yo'q edi, deb o'ylaydi. Chorva? Bu qoramolga o'xshamaydi. Boshidan odamga o'xshaydi, lekin oq narsa bor. Nega odam bu erda bo'ladi?"

Men yaqinlashdim va u butunlay ko'rinib qoldi. Qanday mo''jiza: aniq odammi, u tirikmi, 1000 tani o'lchaydi, yalang'och o'tiradi, cherkovga suyanib, qimirlamaydi. Etikchi qo'rqib ketdi; o‘zicha o‘ylaydi: “Birovni o‘ldirib, yechintirib, bu yerga tashlab ketishgan, yaqinroq kel, keyinroq undan qutula olmaysiz”.

Etikchi esa o‘tib ketdi. Men ibodatxonaning orqasiga bordim va odam endi ko'rinmadi. U cherkov yonidan o'tib, orqasiga qaradi va bir odamni cherkovdan uzoqlashayotganini ko'rdi, go'yo u yaqinroq nazar tashlayotgandek qimirlamoqda. Etikchi battar qo‘rqoq bo‘lib, ich-ichidan o‘yladi: “Yaqinlashaymi yo o‘tib ketaymi?.. Yaqinlashmoq – qanchalik yomon bo‘lmasin: kim biladi, qanaqaligini?.. Bu yerga yaxshilik uchun kelmagan. yaqinlashsangiz, u sakrab o'rnidan turib sizni bo'g'ib o'ldiradi va siz undan uzoqlashmaysiz, agar u sizni bo'g'masa, unda borib u bilan ermak qiling, uni nima qilish kerak, yalang'och?. Echib oling, oxirgisini bering. Xudo uni asrasin!”

Etikchi esa qadamini tezlashtirdi. U cherkovdan o'ta boshladi, lekin uning vijdoni o'sishni boshladi.

Etikchi esa yo‘lda to‘xtadi.

"Nima qilyapsan," deydi u o'ziga o'zi, "Semyon?" Qiyinchilikka duchor bo'lgan odam o'ladi va siz o'tayotganingizda qo'rqasiz. Ali juda boyib ketganmi? Sizning boyligingiz o'g'irlanishidan qo'rqasizmi? Hey, Sema, nimadir noto'g'ri!

Semyon o‘girilib, odam tomon yurdi.

Semyon odamga yaqinlashib, unga qaraydi va qaraydi: erkak yosh, baquvvat, badanida kaltak izlari yo‘q, faqat odamning qotib qolganini va qo‘rqib ketganini ko‘rish mumkin; u suyangancha o'tiradi va Semyonga qaramaydi, go'yo u zaif va ko'zlarini ko'tarolmaydi. Semyon yaqinlashdi va birdan odam uyg'onib ketdi shekilli, boshini burib, ko'zini ochib Semyonga qaradi. Semyon esa bu nigohdan bu odamni sevib qoldi. Kigiz etiklarini yerga tashlab, kamarini yechib, kamarni kigiz etiklariga taqib, kaftini yechdi.

"U, - deydi u, "tarjima qiladi!" Kiyim-kechak qo'ying, yoki boshqa narsa! Qo'ysangchi; qani endi!

Semyon odamni tirsagidan ushlab, ko‘tara boshladi. Bir kishi o'rnidan turdi. Semyon esa ozg‘in, pokiza tanani, buzilmagan qo‘l va oyoqlarini, ta’sirchan yuzni ko‘radi. Semyon kaftanni yelkasiga tashladi - bu uning yengiga kirmasdi. Semyon qo'llarini qisib, kaftini tortdi va o'rab, kamar bilan tortib oldi.

Semyon yirtilgan qalpoqchasini yechib, uni yalang'och odamga kiygisi keldi, lekin boshi sovib ketdi, u shunday deb o'yladi: "Boshim taqir, lekin chakkalari jingalak va uzun". Uni yana qo'ying. "Unga etik kiygan ma'qul."

Uni o'tirdi va kigiz etik kiydi.

Etikchi uni kiyintirdi va dedi:

Bo‘ldi, uka. Keling, isinib, isinib turing. Va bu holatlarning barchasi bizsiz hal qilinadi. Bora olasizmi?

Bir kishi turib, Semyonga mehr bilan qaraydi, lekin hech narsa deya olmadi.

Nega aytmaysiz? Bu yerda qishni o‘tkazmang. Bizga uy kerak. Qani, mana mening tayoqcham, kuchsiz bo‘lsang, suyaning. Tebran!

Va odam ketdi. Va u osongina yurdi, u orqada qolmadi.

Ular yo'l bo'ylab yurishadi va Semyon aytadi:

Xo'sh, kimniki bo'lasiz?

Men bu yerdan emasman.

Men bu yerdagi odamlarni bilaman. Xo'sh, qanday qilib bu erga, ibodatxona ostida qoldingiz?

Menga ayta olmaysiz.

Odamlar sizni xafa qilgan bo'lsa kerak?

Hech kim meni xafa qilmadi. Xudo meni jazoladi.

Ma'lumki, hamma narsa Xudodir, lekin siz hali ham biror joyga borishingiz kerak. Qayerga borish kerak?

Menga baribir.

Semyon hayratda qoldi. U yaramas odamga o'xshamaydi va yumshoq gapiradi va o'zi bilan gaplashmaydi. Va Semyon o'ylaydi: "Siz nima bo'lishini hech qachon bilmaysiz" va odamga dedi:

Xo'sh, unda ozgina ketsangiz ham, mening uyimga boraylik.

Semyon yuribdi, sarson-sargardon uning orqasida emas, yonida yuribdi. Shamol ko'tarilib, Semyonni ko'ylagi ostida ushlab oldi va undan xo'ppozlar oqib chiqa boshladi va u o'simlikka o'ta boshladi. U yuradi, burni bilan hidlaydi, ayolining ko'ylagini o'rab oladi va o'ylaydi: "Bu mo'ynali kiyim, men mo'ynali kiyimlarga kirdim, lekin men kaftasiz kelaman va hatto yalang'och olib kelaman. Matryona meni maqtamaydi. ” Va u Matryona haqida o'ylasa, Semyon zerikib ketadi. Va u sargardonga qarasa, cherkov orqasida unga qanday qaraganini eslaydi, yuragi uning ichida irg'adi.

Keyinchalik L.N.Tolstoy ijodi kitobxonlarda ham, adabiyotshunos olimlar va tanqidchilarda ham noaniq fikrlarni uyg‘otdi va hozir ham uyg‘otmoqda. Unda "xalq hikoyalari" alohida o'rin egallaydi, unda buyuk rus yozuvchisi masal janrini "bo'lishi kerak bo'lgan haqiqatning allegorik bayoni" ning yagona mumkin bo'lgan janri sifatida rivojlantiradi. Shundaymi? "Odamlar qanday yashaydi" hikoyasi buni tushunishga yordam beradi ...

"Odamlar qanday yashaydilar": kirish

Bir paytlar rus etikdo‘zi yashar ekan. Uning xotini va uyi bolalarga to'la edi. U bir dehqon bilan kvartirada yashagan, chunki uning na uyi, na tomorqasi bor edi. U nonini faqat etikdo‘zlik bilan topgan. Lekin o‘sha paytlarda non qimmat, ish esa arzon edi. Ma’lum bo‘lishicha, odam pul topsa, yeb qo‘yadi.

U va uning rafiqasi o'rtasida mo'ynali kiyim bor edi va hatto u yaroqsiz bo'lib qoldi. Nima qilish kerak? Kuzga kelib, "pul" to'planib qoldi: uchta rubl uyda sandiqda, yana beshtasi qishloqda dehqonlar tomonidan saqlangan. Hech narsa qilmay, qishloqqa ketdi. U yo'l bo'ylab yurib, o'ylaydi: "Besh so'mimni olsam, yana uchta qo'shaman, keyin esa, albatta, mo'ynali kiyim uchun qo'y terimni olaman ..."

Lekin bunday emas edi. Erkak qishloqqa kelgach, hech narsasi yo‘q – hamma puldan bor-yo‘g‘i yigirma tiyin qaytarilgan, qo‘y terisini qarzga berishmagan. Etikchi g‘amgin bo‘lib, yig‘gan aroqlarini ichib, uyiga sarson bo‘ldi. U yuradi va o'zi bilan gaplashadi. Yo o'zini tasalli qiladi, yoki afsuslanadi, qanday qilib yashashni davom ettirish haqida o'ylaydi. Bir muncha vaqt o'tgach, u butun dunyodan butunlay g'azablandi: bu ularga kerak, lekin menga kerak emas, chunki ularning uyi, o'z mollari va nonlari bor, men esa shu erdaman - men nima topaman? Men yashayman...

Eski cherkov

"Odamlar qanday yashaydi" asarining syujeti bundan keyin qanday rivojlanadi? Xulosa shu bilan tugamaydi. Bu o'ylar uchun men cherkovga qanday yaqinlashganimni ham sezmay qoldim. U orqasida oq narsani ko'rdi. U diqqat bilan qaraydi, lekin buni aniqlay olmaydi. Tosh emas, hayvon emas ... Bu odamga o'xshaydi, lekin u juda oq. U yaqinroq keladi va shunday bo'ladi - odam butunlay yalang'och, devorga suyanib jim o'tiradi. Men yordam berishim kerakmi yoki o'tib ketamanmi? Agar siz kelsangiz, uning qandayligini kim biladi? Ko‘rinib turibdiki, u bu yerga maqtovga sazovor ishlari uchun kelgani yo‘q, u bilan nima qilish kerak, yalang‘och holda, oxirgi “kiyimini” yechmaslik uchun... Bir etikdo‘z o‘tib ketdi va birdan vijdoni unga gapirdi: “ — deb baqirdi oldingi o‘ylaridan ko‘ra: Nima qilyapsan, Semyon? Odam dardga duchor bo‘ladi, o‘lishi mumkin, siz boyligingiz uchun tebranib o‘tib ketasiz: “Ali ko‘p boyib ketdimi?”.

Semyon qaytib keldi, yaqinlashdi va ko'rdi: juda yosh yigit, kuch-quvvati bor, cho'loq emas, faqat bir narsa - u juda sovuq va o'limdan qo'rqib, jim o'tirar, unga suyanib, aftidan zaif, ko'zlarini ko'tarolmasdi... Birdan u uyg'onib ketdi va Semyonga qaradi. Bu qarash Semyonga tegdi va tegdi. Kaftan va etiklarini yechib, kiydi: mana, aylanib yur, isin, tayog‘imni ol, kuchsiz bo‘lsang menga suyanib, uyimga boraylik, “bu ishning hammasi halol bo‘ladi. Biz."

Etikchining uyida

Ular oson yurishadi va oz gapirishadi. Bu odam qanday qilib bu erga keldi - u ayta olmaydi, u faqat bitta narsani takrorlaydi - u bu yerdan emas, uni hech kim xafa qilmagan, boradigan joyi yo'q va buning ahamiyati yo'q, chunki Xudo uni jazoladi. Semyon hayratda qoldi: gaplarida yumshoq, lekin o‘ziga o‘zi kam gapiradi – u nimanidir yashiradi, boshqa tomondan – lekin qanday voqealar sodir bo‘lishini hech qachon bilmaysan...

Etikchi va sargardon birinchi uyga kelishdi. Ular ostonadan o'tishlari bilanoq, Semyonning rafiqasi Matryona darhol eridan sharob ruhini hidladi. U koridorga chiqdi va tamom: kaftansiz er, yangi mo'ynali kiyim uchun terisiz va u bilan birga shlyapasiz, namat etik kiygan qandaydir omadsiz yigit. Nima qilish kerak? Uning yuragi siqilib ketdi, u hammasini ichdim deb o'yladi va hatto qandaydir baxtsiz yigit bilan aralashib ketdi. Ko‘ryapsizmi, u kirgan zahoti qotib qoldi va boshini pastga tushirdi – demak u nimadandir qo‘rqib ketdi. Oh, bu yaxshi emas ...

Semyon ayolining juda g'azablanganini tushundi, lekin qiladigan hech narsa yo'q edi: u ibodatxonaga qarashini eslashi bilan "yuragi uning ichida irg'adi". Qishloqdagi dehqonlarning puli yo‘qligini, keyinroq qaytarib berishni va’da qilishsa-da, qolgan “pul”ni o‘zida saqlab qoldi, ichmadi, atigi yigirma tiyin... Gapini davom ettirdi. ibodatxona, u erda yalang'och odamni qanday uchratgani, unga rahmi kelgani haqida, lekin Matryona quloq solmadi, qichqiradi, qasam ichadi, to'xtata olmaydi ... U ketishni xohladi - qamashdi, lekin u to'xtadi. – u skameykaning bir chekkasida indamay o‘tirgan bu sarson-sargardonni ko‘radi, qo‘llari tizzalarida, boshi quyida, u hamon qimirlayapti, go‘yo kimdir uning tomog‘ini qisib qo‘ygandek. Semyon unga: "Sizda Xudo yo'qmi?" Men uning so'zlarini eshitdim va yanada rahmdil bo'ldim. U nonning oxirgi qirrasi kvasni olib, unga pichoq va qoshiq berdi va ular kechki ovqatlana boshladilar. To'satdan sargardon quvnoq bo'lib, ko'zlarini ko'tardi, Matryonaga qaradi, diqqat bilan qaradi, yaxshi qaradi va hamma vaqt ichida birinchi marta tabassum qildi.

Ular ovqatlanib, yotishdi, lekin uxlay olmadilar. Ayolning ertaga non yo‘qligini, so‘nggi “kiyimlarini” berganini eslashi bilan yuragi ezilib ketdi. Va agar u tabassumini eslasa, yanada qiziqarli bo'ladi: agar biz tirik bo'lsak, biz to'yib-to'yib ovqatlanamiz ... Va boshqa tomondan, biz beramiz, tejamaymiz, lekin yo'q. bizga yaxshilik bilan qaytar. Shunday qilib, ular bu fikrlar bilan uxlab qolishdi. Biz L. Tolstoy yaratgan “Odamlar qanday yashaydi” asarini o‘qiymiz. Hikoyaning asosiy voqealari hali oldinda.

Poyafzal tikish

Kundan kun, haftadan hafta - Shunday qilib, yil o'tdi. Sayohatchi Mixail hali ham Semyon bilan yashaydi. Qaysi ish bilan mashg‘ul bo‘lmasin, uning ichidan har biri xuddi asrlar davomida qilgandek chiqadi: etiklarni o‘zi tuzatadi, tikadi. Shon-shuhrat atrofga tarqaldi, hech kim Mixail kabi kuchli etik yasay olmaydi. Bu Semyonga aylandi ko'proq odamlar keldi va boylik ko'paya boshladi. Mixaila esa ish tugashi bilan o'tiradi, bir og'iz so'z aytmaydi, indamaydi va yuqoriga qarab turaveradi. U hech qachon ko'chaga chiqmaydi, oz ovqatlanadi, kam gapiradi va kulmaydi.

Ustaning kelishi

Qish kunlarining birida etikdo‘zning oldiga mo‘ynali palto kiygan, yuzi qizarib, to‘lib-toshgan, bo‘yni ho‘kiznikiga o‘xshab, xuddi o‘zga dunyoning odamidek bir janob keldi. U bir sababga ko'ra keldi - u qimmatbaho, nemis sifatli "poyabzal buyumlari" olib keldi va ulardan bir yil kiyinishi, yirtilmasligi va eskirmasligi uchun undan etik yasashni so'raydi. Semyon ishni yaxshi bajarsa, o‘n so‘m oladi, etigi bir yilgacha «yirtib» qolsa, qamoqda o‘tiradi. Etikchi qo'rqib ketdi va Mixaila unga bosh irg'adi: "Bu ishni ol va qo'rqma" dedi. Semyon ustaning oyog'idan o'lchov ola boshladi, birdan u sargardonining usta ortidagi bo'sh burchakka qarab turganini ko'rdi, u ko'zini uzolmay qoldi, keyin birdan jilmayib qo'ydi, shu vaqt ichida ikkinchi marta va u hamma yoq yorishib ketdi.

Usta o‘rnidan turib, mo‘ynali kiyimini to‘g‘rilab, etikdo‘zni o‘zini muammoga duchor qilmaslikni yana bir bor ogohlantirdi va chiqish tomon yo‘l oldi. Ha, egilib, boshimni eshik romiga urishni unutibman. Ketganidan keyin Mixail yangi ish boshladi.

Vaqt o'tadi. Nima bo'lganini, ko'rinishini ko'rish uchun uning oldiga poyabzalchi keladi - va uning "tovarlari" nemis etiklaridan emas, yalangoyoq poyabzallardan qilingan. U hansirab, endigina so‘kishni boshlagan edi, kimdir eshikni taqillatdi. Ular uni ochishdi: o'sha ustadan bir bola kirib, egasi uyga etib bormaganini aytdi - u yarim yo'lda vafot etdi va xonim zudlik bilan "o'lgan odam uchun" yalangoyoq etik tikishni so'radi.

Savdogarning xotini ikki qizi bilan

Yana ikki yil o'tdi. Ular avvalgidek yashaydilar, etikdo‘z esa o‘z ishchisidan xursand emas. Ular uyda o'tirishibdi. Bola, Semyonning o'g'li deraza oldiga yugurdi va hovliga qaradi. Mana, bir savdogarning xotini mo‘ynali kiyimlar va ro‘mol o‘ragan ikki qiz bilan ularning uyiga kelayapti. Birining oyog'i cho'loq. Mixail ham derazaga yugurdi. Etikchi hayron bo‘ldi – axir u ilgari hech qachon tashqariga qaramagan edi.

U etikdo'zning uyiga kirib, ayoldan qizlarga etik tikib berishini so'radi. Ular o'lchov olib, gaplasha boshladilar va chaqaloqlar o'zlariniki emas, balki asrab olingan chaqaloqlar ekanligini bilib oldilar. Olti yil oldin falokat yuz berdi: to'qayda otamning ustiga daraxt qulab tushdi. U yerga yetib kelishlari bilanoq u vafot etdi. Ular uni seshanba kuni dafn etishdi. Va ayni paytda onasi egizaklarni tug'di, xuddi shu qizlar, lekin u yashamadi va uch kun- jonimni Xudoga berdim. Ha, u o‘layotib, ulardan birini ezib tashladi. Shunday qilib, uning oyog'i burishib ketdi. Yetimlar yolg‘iz qolishdi. Keyin u va eri unga qo'shni yashagan, shuning uchun ular chaqaloqlarni olib ketishgan. U ularni emizdi, chunki u o'zi endigina tug'di. Oradan bir yil o‘tib o‘z o‘g‘lim olamdan o‘tdi, Xudo boshqa farzand bermadi. Va boylik o'sishni boshladi, hayot yaxshilandi. Va agar bu qizlar bo'lmaganida nima bo'lishi mumkin edi - "faqat men va shamdagi mum" ular - eng aziz qarindoshlari. Aytishlaricha, ota-onasiz yashash mumkin, lekin xudosiz yashay olmaysiz... L. Tolstoy (“Odamlar qanday yashaydi”) o‘quvchini asarning asosiy g‘oyasiga sezdirmaydi.

Mixailning tan olishi

L. Tolstoy, "Odamlar qanday yashaydi" - asarning qisqacha mazmuni, suhbat davomida Mixail ko'zlarini qizlardan uzmaganligini aytadi. U xuddi avvalgidek qo'llarini tizzalariga bukadi, yuqoriga qaraydi va jilmayib qo'yadi, shu vaqt ichida uchinchi marta. To'satdan u o'rnidan turdi, fartugini yechdi, Semyon va Matryonaga ta'zim qildi va Xudo uni kechirganidek, uni kechirishlarini so'radi. Er va xotin undan nur tusha boshlaganini ko'rdilar. Ular uning oldida tiz cho‘kib, hamma narsani tushuntirishni so‘rashdi: u kim edi, nega uch marta tabassum qildi va nega Xudo uni kechirdi...

Va u ularga o'z voqeasini aytib berdi. U farishta. Bir kuni Xudo uni jonini olish uchun bir ayolga yubordi. U keldi va uning egizak tug'ganini ko'rdi. Ular uning atrofida to'planishadi, lekin u o'rnidan turolmaydi va u ularni ko'kragiga qo'ya olmaydi. U farishtani ko'rdi va uning oldiga nima uchun kelganini darhol tushundi. Erini daraxt ezdi, hech kim qolmadi, bolalarini kim boqib, oyoqqa turg‘azadi, deb duo qildi. Mixail ayolga rahmi kelib, bir chaqaloqni ko'kragiga qo'ydi, ikkinchisini esa uning qo'llariga berdi. Ammo Rabbiy farishtani erga qaytarib, ayolning jonini olganidan keyin u uchta haqiqatni bilib olishini aytdi: "odamlarda nima bor, nima odamlarga berilmaydi va odamlar qanday yashaydilar". Ishning xulosasi shu bilan tugamaydi.

Farishta ularni bilsa, osmonga qaytishini tushundi. U onaning ruhini oldi, jonsiz tana tushib, egizaklardan birini ezib tashladi. Oyog'i buralgan bo'lib chiqdi. Qishloq tepasida farishta ko'tarildi, lekin qanotlari tushib ketdi. Ruh yolg'iz Xudoga yugurdi va Mixail erga yiqildi.

L. Tolstoy, "Odamlar qanday yashaydi": uchta asosiy so'z

Cherkov yopildi. Shu paytgacha u inson hayoti borligini, sovuq va ochlik borligini bilmas edi. Endi u barcha insoniy qiyinchiliklarni bir vaqtning o'zida boshdan kechirdi. Keyin u Semyon bilan uchrashdi va unga yordam bermasligini tushundi, chunki u o'zini, xotini va bolalarini qanday ovqatlantirishni, isitishni bilmas edi. U umidsiz edi, lekin Semyon qaytib kelayotganini ko'rdi va uni tanimadi: keyin uning yuzida o'lim yashadi va endi u Xudoni tan oldi. Keyin u Semyonning rafiqasi Matryona bilan uchrashdi va u eridan ham yomonroq ko'rindi - "u o'lik ruhdan nafas oldi". Ammo etikdo'z unga Xudoni eslatdi va u birdan o'zgardi: u tirik bo'ldi va u unda Xudoni tanidi. Shu payt farishta birinchi haqiqatni - odamlarda sevgi borligini angladi va keyin birinchi marta tabassum qildi.

Keyin etikdo'zning uyiga mo'ynali kiyim kiygan bir janob keldi. Ostonadan o‘tishi bilan orqasida o‘lim farishtasi turgan Mixailni ko‘rdi va xo‘jayin quyosh botishidan oldin o‘lishini angladi. Bu degani, odamlarga o'z tanasi uchun nima kerakligini bilishga ruxsat berilmaydi. Bu ikkinchi haqiqat edi. U ikkinchi so‘zdan xursand bo‘lib, jilmayib qo‘ydi.

Yana bir necha yil o'tdi va Xudo hali ham unga oxirgi haqiqatni ochib bermadi. Lekin bu yerda qizlar bilan savdogarning xotini keldi. U ularni darhol tanidi va nihoyatda hayratda qoldi. Axir, u bolalari o'z ota-onalarisiz yashay olmaydi, deb o'ylardi, lekin ma'lum bo'lishicha, ularni begona ayol o'stirgan va sevgan. Keyin u tirik Xudoni uning yuzida ko'rdi va uchinchi haqiqatni qabul qildi - inson o'ziga g'amxo'rlik bilan emas, balki sevgi bilan yashaydi. Shunday qilib, u uchinchi marta tabassum qildi.

"Odamlar qanday yashaydi" hikoyasi Mayklning Xudoga osmonga mo''jizaviy ko'tarilishi bilan tugaydi. Farishta Xudoga hamdu sano kuyladi, butun uy larzaga keldi, shift yorilib, orqasida farishta qanotlari gullab, osmonga ko'tarildi ...

Yana bir bor eslatib o'tmoqchimanki, maqola L.Tolstoyning "Odamlar qanday yashaydi" asari haqida edi. Xulosa hikoyaning har bir satrida, har bir harfida ko'rinmas holda mavjud bo'lgan, kutilmagan va chidab bo'lmas darajada ta'sir qiladigan "xushxabar ruhi"ni u qadar ifoda eta olmaydi. Shuning uchun, asarni o'qing to `liq shunchaki zarur.